《再別康橋》導(dǎo)學(xué)案（通用14篇）
《再別康橋》導(dǎo)學(xué)案 篇1
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.感知新詩的音樂美，建筑美，繪畫美特點。
2.掌握新詩的鑒賞方法。
3.學(xué)會從詩歌的意象入手賞析詩歌。
教學(xué)重點與難點
1.詩人獨具特色的意象選擇及其作用是重點
2.通過品味語言，分析作者情感是難點。
一、背景知識
1.新月派簡介
是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的新詩團體，1923年成立，代表人物為徐志摩、聞一多，成員有胡適、梁實秋、陳西瀅等。他們不滿足于新詩的過于自由，努力追求新的格律，其中卓有成就的聞一多。他主張新格律詩要保持整齊的外形，講究音節(jié)和押韻，講究詩的詞藻，創(chuàng)立了“音樂美、繪畫美、建筑美”的“三美”新格律理論，對中國新詩產(chǎn)生了極大的影響。
2.作者簡介
徐志摩（1897—1931）現(xiàn)代詩人、散文家。名章序，筆名南湖、云中鶴等。浙江海寧人。19xx年畢業(yè)于杭州一中、先后就讀于上海滬江大學(xué)、天津北洋大學(xué)和北京大學(xué)。1918年赴美國學(xué)習(xí)銀行學(xué)。1921年赴英國留學(xué)，入倫敦劍橋大學(xué)當(dāng)特別生，研究政治經(jīng)濟學(xué)。在劍橋兩年深受西方教育的熏陶及歐美浪漫主義和唯美派詩人的影響。1921年開始創(chuàng)作新詩。1922年返國后在報刊上發(fā)表大量詩文。1923年，參與發(fā)起成立新月社。加入文學(xué)研究會。1924年與胡適、陳西瀅等創(chuàng)辦《現(xiàn)代評論》周刊，任北京大學(xué)教授。印度大詩人泰戈爾訪華時任翻譯。1926年在北京主編《晨報》副刊《詩鐫》，與聞一多、朱湘等人開展新詩格律化運動，影響到新詩藝術(shù)的發(fā)展。1927年參加創(chuàng)辦新月書店。次年《新月》月刊創(chuàng)刊后任主編。并出國游歷英、美、日、印諸國。1930年任中華文化基金委員會委員，被選為英國詩社社員。同年冬到北京大學(xué)與北京女子大學(xué)任教。1931年初，與陳夢家、方瑋德創(chuàng)辦《詩刊》季刊，被推選為筆會中國分會理事。同年11月19日，由南京乘飛機到北平，因遇霧在濟南附近觸山，機墜身亡。著有詩集《志摩的詩》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》，散文集《落葉》、《巴黎的鱗爪》，小說散文集《輪盤》，戲劇《卞昆岡》（與陸小曼合寫），日記《愛眉小札》、《志摩日記》，譯著《曼殊斐爾小說集》等。
他的詩字句清新，韻律諧和，比喻新奇，想象豐富，意境優(yōu)美，神思飄逸，富于變化，并追求藝術(shù)形式的整飭、華美，具有鮮明的藝術(shù)個性，為新月派的代表詩人。他的散文也自成一格，取得了不亞于詩歌的成就，其中《自剖》、《想飛》、《我所知道的康橋》，《翡冷翠、山居閑話》等都是傳世的名篇。
3.作品時代背景
1918年徐志摩留學(xué)美國，1920年又赴英國劍橋大學(xué)攻讀博士學(xué)位，其間他邂逅了林徽音，他以一個特別生的資格，隨意選科聽課，度過了一年多真正悠閑自在的日子。據(jù)他后來回憶，這是他一生中最幸福的日子。這首詩記下了詩人1928年秋重到英國、再別康橋的情感體驗，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒�？禈颍磩�，英國著名劍橋大學(xué)所在地。7月底的一個夏天，他在英國哲學(xué)家羅素家中逗留一夜之后，事先誰也沒有通知，一個人悄悄來到康橋找他的英國朋友。遺憾的是他的英國朋友一個也不在，只有他熟悉的康橋在默默等待他，一幕幕過去的生活圖景，又重新在他的眼前展現(xiàn)�？禈虻囊磺�，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬種感觸涌上心頭。而在國內(nèi)他所面對的現(xiàn)實是：在康橋遇見的才女另嫁他人，自己與不相愛的人結(jié)婚。時代的風(fēng)云讓作者感到無所適從，理解為詩人面對變幻莫測的時代風(fēng)云，脆弱、迷茫，不知如何是好。于是當(dāng)他乘船離開馬賽的歸國途中，面對洶涌的大海和遼闊的天空，展紙執(zhí)筆，記下了這次重返康橋的切身感受。
二、基礎(chǔ)知識
1.字音字形辨識
青荇（xìng）漫溯（sù）長篙（gāo）滿載（zài）河畔（pàn）斑斕（lán）
2.詞語辨析
�、侔邤� 斑駁
“斑斕”指燦爛多彩，多用于書面語。“斑駁”指一種顏色中雜有別種顏色，花花搭搭的。
�、谑幯� 動蕩
“蕩漾”指（水波）一起一伏地動�！皠邮帯敝覆ɡ似鸱槐扔骶謩�、情況不穩(wěn)定。
三、學(xué)法指導(dǎo)
1.反復(fù)朗讀直至成誦，有助于把握作者在本詩中情感的轉(zhuǎn)換。
2.從分析語言入手，學(xué)會咀嚼語言，分析不同詞語呈現(xiàn)出的不同意味。
3.運用“三美”理論體會本詩，從韻律、形式、意境體會作者的感情。
四、問題導(dǎo)航
1.試著標(biāo)出本文的韻腳與節(jié)奏，體會它的音樂美。
2.兩首詩都有一點感傷，它們的感情一致嗎?
3.《再別康橋》第一節(jié)用的是“輕輕的”，為什么到第七節(jié)改用“悄悄的”呢？
4.你認(rèn)為兩首詩哪首最打動你，為什么？
五、課外拓展
1.比較徐志摩的另一首離別詩《沙揚娜拉》，體會語言特點。
沙揚娜拉
——贈日本女郎
最是那一低頭的溫柔
像一朵水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞，
道一聲珍重，道一聲珍重，
那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——
沙場娜拉！
六、自我檢測
1.給下列字注音
朔月（ ）漫溯（ ）長篙（ ）蒿萊（ ）嵩山（ ）枯槁（ ）
記載（ ）河畔（ ）挑釁（ ）斑斕（ ）無恥讕言（ ）
波瀾（ ）
2.文學(xué)常識
�、傩熘灸Γ� 派詩人，除《再別康橋》外，他的《 》一詩也很有名�？禈蚪裉旆Q為_______，徐志摩曾在那里留學(xué)。1925年和1928年，他出國途經(jīng)英格蘭，兩次重訪母校。本詩是他1928年故地重游后在歸國的輪船上寫的。
3.《再別康橋》全詩四行一節(jié)，每一節(jié)詩行的排列兩兩錯落有致，每句基本上六七字（間有八字句），參差變化中見整齊，具有建筑美。每節(jié)押韻，逐節(jié)換韻，追求音節(jié)的波動和旋律感。如“輕輕”“悄悄”等疊詞的反復(fù)運用，增強了詩歌輕盈的節(jié)奏，使詩歌具有音樂美。你能說說本詩的繪畫美體現(xiàn)在哪里嗎？
參考答案
1.朔月（shuo）蒿萊（hao）嵩山（song）枯槁（gao）記載（zǎi）河畔（pàn）挑釁（xìn）
斑斕（lán）無恥讕言（lán）波瀾（lán）
2.新月 偶然、我是一片云 劍橋
3.繪畫美：七節(jié)詩，幾乎每一節(jié)都包含一個可以畫得出的畫面。詩人使用了色彩絢麗的詞語給人帶來視覺上美的享受。還通過動作性很強的詞語，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使畫面具有流動的美。
《再別康橋》導(dǎo)學(xué)案 篇2
《再別康橋》導(dǎo)學(xué)學(xué)案
一.課前一首詩
課外古詩背誦
【原文】
北陂杏花 王安石
一陂春水繞花身，身影妖嬈各占春。
縱被春風(fēng)吹作雪，絕勝南陌碾成塵。
【賞析】 本詩借杏花言志。前兩句寫花開，一水相護，得天獨厚，花事繁盛。后兩句寫花落。如果說前兩句寫花之形，則后兩句寫花之神，寧肯飄零天涯，也不甘受屈辱遭踐踏。該詩是作者一生的寫照。前兩句象征作者早年知遇于神宗，仕途春風(fēng)得意。后兩句則表現(xiàn)了作者自請解職，寧為玉碎，不為瓦全。
二、檢查預(yù)習(xí)
1、生字識記
畔(pàn):1.（江、湖、道路等）旁邊；附近。如：湖畔。本文取此義。2.田地的邊界。
荇(xìng):荇菜，多年生草本植物，葉子略呈圓形，浮在水面，根生在水底，花黃色，葫果橢圓形。
笙(shēng)：管樂器，常見的有大小數(shù)種，用若干根裝有簧的竹管和一根吹氣管裝在一個鍋形的座子上制成。
篙(gāo)：撐船的竹竿或木桿。
2、詞語識記
漫溯：隨意地在水中溯流。 斑斕：（書）燦爛多彩。
蕩漾：（水波）一起一伏地動。
3、預(yù)習(xí)效果反饋
1.作者為什么要寫《再別康橋》？
2.康橋是一座橋嗎？
3.詩的首尾有何特點？
三、課堂跟講
1、背記知識隨堂筆記
那河畔的 ，是夕陽中的 ；波光里的 ，在我的心頭 。軟泥上的 ，油油的在水底 ，在康河的 里，我甘心做一條 ！那榆陰下的 ，不是 ，是天上的 ，揉碎在 間， 著彩虹似的夢。
2、整體把握
�。ㄒ唬�
�。ǘ┒温鋵哟�
1.第1節(jié)：寫久違的學(xué)子作別母校的 。
2.第2～6節(jié)：對美麗的康河的 以及自己內(nèi)心的 。
3.第7節(jié)： 開頭，展露其別時的 情緒。
（三）寫作特點
表達(dá)方式：融情于景，情景交融的細(xì)膩描寫是本文的一大特點。如“那榆陰下的一潭，不是清泉，是天上的虹，揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢�！�
中心表達(dá)：詩歌用柔膩的筆觸，表達(dá)了對舊情的眷戀和珍視，也表達(dá)了尋夢時的悵惘、落寞的情懷，在飄逸灑脫的姿態(tài)下蘊藏著深沉的憂郁和難言的苦悶。
結(jié)構(gòu)完整：整首詩詩行長短錯落、舒緩有致，開頭和結(jié)尾遙相呼應(yīng)。開頭用“輕輕”，最后用“悄悄”，使得詩歌語言既無重復(fù)之感，又嚴(yán)謹(jǐn)完整。
寫作借鑒：語言優(yōu)美洗練，生動婉麗，如把“河畔的金柳”比作“夕陽中的新娘”，把晚上劃舟倘徉說成是在“星輝斑斕里放歌”，這是同學(xué)們要學(xué)習(xí)借鑒的。
三、重難點句子和段落詮釋
如何理解“但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫”？
該詩句是詩人當(dāng)時內(nèi)心的真實流露。在詩人眼里，柳陰下波光瀲滟的清泉，沉淀著詩人像彩虹似的絢麗迷人的夢，可是夢能尋嗎？不能！對理想生活和感情的追求受到挫折，而又不愿讓人知道。詩人悲傷、憂愁、苦悶，只好在沉默中聽幾聲透著淡淡哀愁的笙簫，烘托出一種夢幻般的惆悵氣氛。
四、當(dāng)堂練習(xí)
1.有感情地朗讀該詩。
2.如果當(dāng)年徐志摩在康橋意氣風(fēng)發(fā)，躊躇滿志，那么他的詩作的感情該是怎樣的呢？
3、讀《再別康橋》中的三節(jié)，完成1～2題。
那河畔的金柳，
是夕陽中的新娘；
波光里的艷影，
在我的心頭蕩漾。
軟泥上的青荇
油油的在水底招搖；
在康河的柔波里，
我甘心做一條水草。
那榆陰下的一潭
不是清泉，是天上虹；
揉碎在浮藻間，
沉淀著彩虹似的夢。
1.選出解說錯誤的一項（ �。�
a.“夕陽下的新娘”，是說夕陽照射下的柳枝，鍍上了一層嫵媚的金色，那金色的枝 條隨風(fēng)輕輕搖擺，影子倒映在水中，像一位美艷的新娘。
b.“波光里的艷影，在我的心頭蕩漾”，倒映在水中的金柳，隨波光一起蕩漾，顯得更加美艷，作者對如此美景，永遠(yuǎn)記在心上。
c.“軟泥上的青荇，油油的在水底招搖”，是說綠油油的水草在柔波中招搖，仿佛是 在向詩人招手示意。
d.“揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢”，是說天上被操碎了的彩虹和漂浮在潭水上 的水草相雜在一起，沉淀在潭水的深處，就如同彩虹似的夢一般。
2.下面是對有關(guān)詞語的分析，選出錯誤的一項（ �。�
a.作者用“新娘”來比喻“金柳”，顯得艷麗嫵媚，表現(xiàn)了作者無限歡喜和眷戀的感 情。
b.“招搖”二字，生動地寫出了康橋?qū)υ娙藷岢罋g迎的態(tài)度。
c.詩人為承受康河清波的愛撫，情愿做一條水草，這里的“甘心”二字，寫出了詩人 對康橋的永久戀情。
d.用“彩虹”來修飾“夢”，表明夢境的美好，也表明夢境的短暫虛幻。
參考答案：
1.b（“永遠(yuǎn)記在心上”不對，應(yīng)是作者對此感到激動陶醉）
2.d（“短暫虛幻”從詩中看不出來）
《再別康橋》導(dǎo)學(xué)案 篇3
學(xué)科 語文職稱 中二
�。ㄊ谡n）課題名稱再 別 康 橋
教
學(xué)
目
標(biāo)知識目標(biāo)理解詩中的意象的含義，理清本詩的情感脈絡(luò)
能力目標(biāo)激發(fā)學(xué)生對意境美的感知力，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣
情感目標(biāo) 增強學(xué)生對事物的情感，引導(dǎo)其熱愛生活
創(chuàng)新目標(biāo) 通過比較鑒賞詩歌
教
學(xué)
分
析重 點 理解詩中的意象，體會詩的意境美
難 點理清本詩的情感脈絡(luò)，把握詩歌的主旋律
創(chuàng) 新 點 與一般離別詩比較賞析，歸納本詩的寫作特色
空 白 點 自由改寫情景性的片段，體會詩的意境美
德 育 點 培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣；引導(dǎo)其熱愛生活
學(xué)生分析 能找出詩的意象，體會到詩中起伏的情感
信
息
化
手
段信息化手
段的選擇網(wǎng)絡(luò)與多媒體相結(jié)合
使用目的豐富學(xué)生知識，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)本課的興趣及培養(yǎng)學(xué)生審美情趣
預(yù)期效果很好
教
學(xué)
過
程一、導(dǎo)入
二、教學(xué)過程
1、查找資料
2、朗讀全詩
體會作者起伏的情感
3、“在康河的柔波里，我甘心做一條水草”表現(xiàn)了作者怎樣的情感？
4、請將你最喜歡的一節(jié)改成一段情景性的描寫。
5、聽配樂朗讀，體會詩的意境美。
6、談?wù)勚档媚銘涯畹娜嘶蛭�，描述離別時的場景。
7、古人云：“黯然消魂者，唯別而已�！� 從詩經(jīng)的“昔我往矣，楊柳依依”到柳永的“多情自古傷離別”時至今日李叔同“晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山”抒離別之情的詩作可謂數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還有哪些呢？
8、與上面的詩比較，《再別康橋》在送別的對象上，營造的氛圍上獨特之處
三、總結(jié)全詩
四、作業(yè)
現(xiàn)代詩壇上有一顆璀璨的明珠——徐志摩，他的起飛，他的翱翔，給現(xiàn)代詩壇注入無限的生機與活力，他的那首《再別康橋》曾牽動無數(shù)文人的心。下面我們就一起走進志摩的《再別康橋》。 板書標(biāo)題，作者
上網(wǎng)搜索徐志摩的個人材料，詩歌創(chuàng)作及本詩的寫作背景。
注意讀出詩歌的節(jié)奏及飽含的深情。
作別康橋，略顯惆悵，情不自禁地陶醉在金柳，青荇，潭水等美景中。作者神思飄逸，撐船尋夢，縱情放歌，但這只是幻想，回到現(xiàn)實，只能帶著無限的惆悵離去。
主旋律——離別的惆悵之情
詩人情愿做一條水草承受康河柔波的愛撫，道出了詩人對康橋的永久戀情。
康橋情節(jié)——詩人曾說：“康橋的靈性全在一條河上，康河，我敢說是世界上最美的一條河。” “我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自我意識是康橋教我胚胎的�！�
注意情與景的有機結(jié)合。學(xué)生合作完成，互相點評。
古風(fēng)古色，橋影藻密，春陽晚照，波翻一海千金，人天妙合，雖微如寸芥殘垣，亦不乏純美精神，流貫期間。
學(xué)生自由暢談，談出真情實感。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（ 王勃的《送杜少府之任蜀州》）
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不 及汪倫送我情。（李白《贈汪倫》）
渭城朝雨邑輕塵，客色輕輕柳色新。（王維《送元二使安
勸君更進一杯酒，西出陽關(guān)無故人。西》）
執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。（柳永《雨霖鈴》）
零落殘魂倍黯然，雙垂別淚越江邊。
�。谠秳e舍弟宗一》）
相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘（李商隱《無題》）
送別的對象特別；
選擇的意象新穎；
營造的氛圍輕松
全詩抒發(fā)了作者對康橋依依惜別的深情。
在當(dāng)今社會，世俗的砂輪已把我們的情感世界打磨得粗疏，冷落，我們更需要這類清新，真純的文字洗滌我們的心靈，從而使我們學(xué)會感動，讓生活充滿激情。
反
思
與
小
結(jié)
在當(dāng)今社會，世俗的砂輪已把我們的情感世界打磨得粗疏，冷落，我們更需要這類清新，真純的文字洗滌我們的心靈，從而使我們學(xué)會感動，讓生活充滿激情。
教
學(xué)
體
會
本節(jié)課學(xué)生理清了詩中的情感脈絡(luò)，能結(jié)合意象較好的體會詩的意境美，并用優(yōu)美的語言將喜歡的詩節(jié)改成了情景性的描寫。引導(dǎo)和練習(xí)結(jié)合，學(xué)生的語言表達(dá)能力，鑒賞詩歌的能力都得到培養(yǎng)。
《再別康橋》 說課材料
本詩是現(xiàn)代詩壇上膾炙人口的名篇。意象清新，情感真摯，意境優(yōu)美。通過初中的學(xué)習(xí)學(xué)生對詩歌的基礎(chǔ)知識有了一定的了解，希望通過本課的學(xué)習(xí)，增強學(xué)生對詩歌的興趣，提高其鑒賞詩歌的能力。
鑒賞詩歌：這是一首反映個人內(nèi)心情感的詩，抒發(fā)了詩人離別母校時的淡淡的惆悵之情。教學(xué)時引導(dǎo)學(xué)生通過誦讀把握詩歌的主旋律。為培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力，課上學(xué)生通過合作進行改寫練習(xí)，把喜歡的詩節(jié)改寫成情景性的描寫。學(xué)生先評，教師總結(jié)。以詩中美好的意象串聯(lián)成的一幅幅圖畫吸引學(xué)生，配以朗讀課件，使學(xué)生從感官上陶醉，進入審美境界，體悟詩的意境。
課外拓展：呼喚學(xué)生內(nèi)心的情感，引導(dǎo)學(xué)生回憶別離時的場景和感受，談出真情實感。通過與學(xué)過的離別詩比較，看這首詩在離別的對象，意象的選擇，營造的氛圍方面的獨特之處，使學(xué)生學(xué)會鑒賞詩歌的途徑和方法。
通過反復(fù)誦讀，學(xué)生能入境體會詩中的情感，并能用較優(yōu)美的語言對詩節(jié)進行重新創(chuàng)作，改寫。課上學(xué)生激情高漲，尤其是自己談離別的感受時，一些學(xué)生談得情真意切。這節(jié)課學(xué)生不僅受到了美景的熏陶，得到了情感的陶冶，同時也學(xué)會了鑒賞詩歌的途徑和方法。在輕松和諧的氛圍中度過了45分鐘。
[1]
《再別康橋》導(dǎo)學(xué)案 篇4
教學(xué)目的：
1.初步了解現(xiàn)代詩的有關(guān)知識；2.初步學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩歌的表現(xiàn)手法和藝術(shù)技巧；3.了解現(xiàn)代詩的基本流派及風(fēng)格。
教學(xué)重點、難點：
1.《再別康橋》別出心裁、不落俗套的構(gòu)思；2.《死水》的象征意義；3.《贊美》一詩所表達(dá)的思想感情。
教學(xué)時數(shù)：三課時
教學(xué)步驟 ：
第一課時
一、導(dǎo)入 ：在學(xué)習(xí)了兩首古典詩詞之后，從這節(jié)課開始，我們將學(xué)習(xí)幾首現(xiàn)代詩歌。（板書標(biāo)題）
二、檢查預(yù)習(xí)：
1、注音：荇 篙 溯 斕 笙 漪 羹 綺 酵 佝僂
囂 圮 踟躕
2、辨析組詞：蒿、篙、稿、槁、縞。 讕、瀾、斕。 圯、圯。 踟、躊。簫、蕭、瀟踟躕和躊躇
3、指名三位同學(xué)分別試讀這三首詩。
三、教師名確：這節(jié)課我們首先學(xué)習(xí)《再別康橋》（板書）。然后簡介作者及寫作背景：
徐志摩：1896——1931，原名徐章 序，浙江海寧人。1931年11月19日因飛機失事遇難1918—1922年先后在美國、英國留學(xué)，旅英期間開始寫作新詩。他創(chuàng)作豐富、成績斐然，被林語堂稱為“情才”和“奇才”。他一生留下4部詩集：《志摩的詩》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》。徐志摩是個個性主義者。他有“單純的信仰”，信仰個性絕對自由的理想，他為理想奮斗，一生都在追求愛與美，追求個性的表現(xiàn)，向往英國式的資產(chǎn)階級民主政治。但是，當(dāng)時中國社會已進入新民主主義革命階段，階級斗爭日益尖銳，資產(chǎn)階級的民主政治也好，超階級的人性和自由也好與時代潮流是相悖的，最后徐志摩“流入頹廢的懷疑”之中。這四部詩集真實地記錄了他由“單純的信仰”逐步變?yōu)椤邦j廢的懷疑”的過程。
寫作背景：康橋，現(xiàn)通譯“劍橋”，是英國著名的劍橋大學(xué)所在地。徐志摩1920年9月離開美國到達(dá)英國，在劍橋大學(xué)皇家學(xué)院做旁聽生學(xué)習(xí)政治，于1922年8月下旬離英返國。1928年秋，徐志摩再到英國，重訪劍橋大學(xué)，于同年11月6日回國途中在輪船上作《再別康橋》這首詩。
四、教師范讀或放錄音。要求學(xué)生邊聽邊劃出詩歌中的意象，
五、提問：
1、這首詩歌有哪些意象？
明確：有“云彩”“金柳”“青荇”“柔波”“青草”“星輝”“夏蟲”等意象。
2、這些意象有什么特點？
明確：這些意象都是遠(yuǎn)高了高樓大廈、車水馬龍的自然景物，避開了人間煙火，給人一種清新感。
3、這些意象寄托了詩人怎樣的思想感情？
明確：聯(lián)系詩歌標(biāo)題分析，理解這首詩的關(guān)鍵是抓住一個“別”字。因此，作者運用這些意象，創(chuàng)造了一種特殊的離別氣氛；同時，再聯(lián)系正文中“作別”“不帶走”這樣的詞語分析，可以肯定，作者在這些意象中寄托了對康橋深深的依戀和惜別之情。（這個過程，正是把握這首詩的主旨的方法）
六、詩意分析：
全詩共八節(jié)，幾乎每節(jié)都包含一個可以畫得出的畫面，給人視覺上美的享受。這就是《再別康橋》的“畫面美”。畫面美表現(xiàn)之一，是詩人使用了色彩較為絢麗的詞語，創(chuàng)造了一系列鮮明生動的意境，如向西天的云彩輕輕招手作別，河畔的金柳在康河里的倒影，康河水底招搖的水草，榆陰下的長著浮藻的清潭等。畫面美表現(xiàn)之二，是詩人通過動作性很強的詞語，如“招手、蕩漾、招搖、揉碎、漫溯、揮一揮”等，使每一幅畫面變成了動態(tài)的畫面，給人以立體感。詩人是大自然的崇拜者，他主張人類接近自然、回歸自然、融合自然。他發(fā)現(xiàn)的“康橋世界”是人類心靈共同的自然保護區(qū)。在詩中，他與大自然似乎有一種本能的感應(yīng)和認(rèn)同，與大自然達(dá)成和諧，如“我”與“西天的云彩”的感情交流，感覺到“金柳”具有“新娘”的魅力，“我”想化入康河柔波里，做“一條水草”的體驗等。本詩第一節(jié)和最后一節(jié)，語音相似節(jié)奏相同，構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式，難人以言已盡而意無窮的感受。但相似并非相同，“我輕輕地招手，作別西天的云彩”，變成了“揮一揮衣袖，不帶走一片云彩�！拔逸p輕地招手”，是向彩云告別；“揮一揮衣袖”似乎是“彩云”依依不舍，拽住了“我”的衣袖，“我”不得不揮之而去。首節(jié)寫“彩云”告別，尾節(jié)斬釘截鐵地宣告“不帶走一片云彩”，表現(xiàn)了詩人個人的自由天性，詩意又深了一層。
七、提問：怎樣理解《再別康橋》一詩別出心裁、不落俗套的構(gòu)思？（即藝術(shù)特點）
[解析]首先，詩人避開了一般別離詩的告別對象。告別對象由人間轉(zhuǎn)向天空的云彩，跳出了“執(zhí)手相看淚眼”或寒暄叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。其次，詩人為別離創(chuàng)造了一種特殊的氣氛。這首詩只著色繪景而不摹聲，以“輕輕”“悄悄”“沉默”造成一種寂然無聲的環(huán)境，排除了離別中因“傷別”而產(chǎn)生的沉重感，增加了飄逸的成分。第三，獨具特色的意象選擇。照一般情況設(shè)想，詩人告別康橋時當(dāng)有送行的人，詩人的眼中也會看到高樓大廈、車水馬龍，耳中也會聽見機器的轟鳴。但這一切，詩人都沒有攝入鏡頭，寫入詩中借以寄情的特象是“云彩”“金柳”“柔波”“青草”“星輝”等自然景物，這就避開了人間煙火，給人一種清新感。
八、布置作業(yè) ：課后練習(xí)一第1小題。
第二課時
一、導(dǎo)入 ：同學(xué)們，當(dāng)你看到臭水溝里的一溝污水、死水時，你會想到什么？你能把它寫成詩來諷刺一種社會現(xiàn)象嗎？1925年，著名的詩人、學(xué)者聞一多先生就以“死水”為題，寫了一首詩歌《死水》（板書），今天，我們就來學(xué)習(xí)這首詩。
二、作者簡介：
聞一多（1899-1946），著名學(xué)者、詩人、民主戰(zhàn)士。原名聞家驊，湖北浠水人。曾參加新月社，與徐志摩創(chuàng)辦《新月》雜志。1946年7月15日遭國民黨特務(wù)暗殺。他的詩風(fēng)沉郁凝重，語言絢麗精煉，對仗工整，為開創(chuàng)富有民族特色的新格律詩作出了有益的貢獻(xiàn)。同時還提出“音樂美、繪畫美、建筑美”的詩歌主張，曾產(chǎn)生一定的影響。主要作品有詩集《死水》、《紅燭》。
三、教師范讀或放錄音，要求學(xué)生邊聽邊畫出詩中描寫“死水”的詞語，體會作者的感情。
四、提問：
1、詩人是怎么描寫“死水”的？
明確：詩人是這樣描寫“死水”的外表的：一池的“綠酒”上面有綠的“翡翠”、紅的“桃花”、閃光的“羅綺”和燦爛的“云霞”，還“飄滿了珍珠”，又有“歌聲”。詩人又是這樣揭示“死水”的內(nèi)里的：里面有的是“破銅爛鐵”和“剩菜殘羹”，這些污穢的東西在這里霉?fàn)�、發(fā)酵；那翡翠便是破銅之綠，桃花是爛鐵之銹，羅綺是油膩的光，云霞是霉菌，綠酒是一溝臭水，珍珠是臭水上的泡沫�？梢姟八浪钡耐獗砣A美，只是污穢和垃圾的霉變。華美的外表下面是污穢的罪惡。
2、詩人為什么把“死水”描寫得如此美麗？
明確：這是一種“反諷”手法。詩人借鑒西方現(xiàn)代派始祖之一的波德萊爾“以丑為美”的主張和技巧，營造一種反諷的氛圍，揭露、批判丑惡和骯臟。詩人選用翡翠、桃花、羅綺、云霞等華麗詞語描寫這溝死水，將丑惡寫得很美。美與丑交織反差，造成新穎獨特的表達(dá)效果。丑越寫得美，越引起反感，使讀者去反思詩人要表達(dá)的真實感情，增加了引人思考的魅力。
3、《死水》一詩中的“死水”究竟象征著什么？
明確：一般研究認(rèn)為，這首詩從創(chuàng)作、發(fā)表到結(jié)集出版，因時地不同，至少有三重象征意義：（1）從其創(chuàng)作時間看，“死水”是美國社會的象征。此詩后面所署創(chuàng)作時間是1925年4月。正是在美國芝加哥留學(xué)的聞一多準(zhǔn)備回國的前夕。留美期間的聞一多有兩個突出的情緒，一是對美國社會那種在繁華掩蓋下的腐朽與罪惡感到憤怒與厭惡；一是對自己的祖國的無限熱愛與思念。因此，他寫下了許多充滿愛國反帝激情的詩篇，
《死水》正是這種情緒的反映�！八浪辈徽欠比A掩蓋下的腐朽與罪惡的美國社會的真實寫照嗎？（2）從《死水》的發(fā)表時間看，“死水”象征的是北洋政府�！端浪冯m創(chuàng)作于1925年4月的芝加哥，但到了1926年月月已身在北京的決一多先生，才特意拿它出來發(fā)表，是有其新的做含意的。1926年3月18日北洋政府制造了震驚中外的“三•一八”慘案。聞一多先生懷著滿腔義憤，聲援學(xué)生的愛國斗爭。他選擇此時發(fā)表《死水》，正是用以表達(dá)自己對北洋政府的滿腔痛恨。也就是說，這個北洋政府已是“一溝絕望的死水”，“這里斷不是美的所在”，那就讓它見鬼去吧；“不如讓給丑惡來開墾”。態(tài)度是這樣的決絕、激烈�。�3）從《死水》詩集出版時間看，“死水”象征的是黑暗的中國現(xiàn)實。1927年，轟轟烈烈的大革命失敗了，聞一多先生對于祖國的美好希望破滅了，他結(jié)束了詩人的生涯走進了學(xué)者的書屋。1928年，他編成了他的第二部詩集，取名《死水》出版，作為向詩壇的告別。他把封面設(shè)計成通盤的黑紙，人們看到這以“死水”命名的黑色詩集，心中就會浮起“這是一溝絕望的死水”的詩句，也就自然而然地想到“死水”正是黑暗的中國現(xiàn)實的象征，這樣，從《死水》一詩到《死水》一書，又有了另外一層寓意了。
五、關(guān)于新月詩派：
新月詩派是活躍于20世紀(jì)20年代中后期的一個詩歌流派。新月詩派分前后兩期，前期以1926年4月創(chuàng)刊的《晨報•詩鐫》為陣地，詩人有聞一多、徐志摩、朱湘、劉夢葦、饒孟侃等；這是一個在胡適為代表的寫實派白話和郭沫若為代表的浪漫派自由詩創(chuàng)作處于衰退、停滯狀態(tài)下，涌現(xiàn)而出，致力于提高新詩藝、潛心于探索新格律的詩歌流派。本派詩人以“三美”（即音樂美、繪畫美、建筑美）作為詩藝目標(biāo)，各自又能騰挪變化，斟酌創(chuàng)新，創(chuàng)作出大量內(nèi)容與形式臻于雙美的詩作，對新詩發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)。其中聞一多、徐志摩的作用尤為突出。
六、作業(yè) ：
1、徐志摩是中國資產(chǎn)階級文學(xué)流派“ ”的代表詩人，著有詩集《 》、
《 》、《 》等。
2、聞一多，現(xiàn)代詩人，作為“ ”詩派的領(lǐng)袖和一代宗師，第一本詩集是《 》，第二本詩集是《 》，較第一部在藝術(shù)上更為成熟。
3、課后練習(xí)一第2小題。
第三課時
一、導(dǎo)入 ：前兩節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了兩首新詩中的新格律詩，這節(jié)課，老師將帶領(lǐng)大家再來學(xué)習(xí)一首新詩中的自由詩《贊美》（板書課題及作者）。
說明概念：新詩是指“新文化”運動后出現(xiàn)的白話詩，包括新格律詩和自由詩。新格律詩以聞一多和徐志摩為代表，主張新詩的格律化，最突出的特點就是他們的“三美”主張。自由詩則不講究格律的要求，形式較為自由，只講究思想內(nèi)容的表達(dá)，不注重語言形式的整齊和韻律。
二、簡介作者：
穆旦（1918——1977），原籍浙江海寧，生于天津。本名查良錚，筆名梁真。在南開中學(xué)讀書時開始習(xí)詩。1935年考入北平清華大學(xué)外文系�？箲�(zhàn)爆發(fā)后，隨校遷長沙又轉(zhuǎn)昆明。1940年西南聯(lián)大畢業(yè)、留校。1949年赴美國，入芝加哥大學(xué)英國文學(xué)系。1952年獲文學(xué)碩士學(xué)位。1953年回國，任南開大學(xué)副教授。著有詩集《探險者》（1945）、《穆旦詩集》（1947）、《旗》（1948）等。他是40年代我國“九葉詩派”（這是活躍于20世紀(jì)40年代后期的國民黨統(tǒng)治區(qū)的詩壇的一個流派）詩人中最具有現(xiàn)代詩風(fēng)的一位。寫有《贊美》、《詩八首》等有影響的詩篇。
三、寫作背景：
四、教師范讀課文，要求學(xué)生認(rèn)真領(lǐng)會詩人感情。
五、簡析：
1、這首詩表達(dá)了詩人什么樣的思想感情？
明確：此詩雖以“贊美”為題，但描寫的重點卻是祖國的苦難現(xiàn)實和悲愴歷史，表達(dá)了詩人對祖國和民族的憂慮之情。在詩人筆下，祖國“說不盡的故事是說不盡的災(zāi)難，沉默的是愛情，是在天空飛翔的鷹群，是干枯的眼睛期待著泉涌的熱淚”；“在恥辱里生活的人民，佝僂的人民”，“受難的形象凝固在路旁”，“許多孩子期待著饑餓，而又在饑餓里忍耐”；在路旁仍是一樣的“不可知的恐懼”。面對此情此景，詩人的心在流血，在為祖國的貧窮、落后、凄涼、蕭條而痛心，為祖國人民的苦難生活而悲傷，并“踟躕著為了多年恥辱的歷史”而憂慮。但是，詩人沒有因此而沉淪，也不希望人民因此而沉淪，他讓讀者從詩中看到了希望，他帶著鼓勵和期盼再三詠嘆：“一個民族已經(jīng)起來�！痹谶@帶血的呼喊里，昭示了中華民族振興的力量。這才是“贊美”的根源之所在。
2、詩題為《贊美》，作者究竟要贊美什么？
明確：全詩盡管流露了低沉悲愴的情調(diào)，但貫穿全詩的是一種強烈的愛。作者從恥辱里生活的人民從佝僂的人民的身上，看到了時代的閃光，民族的轉(zhuǎn)機。詩人把希望寄托在舍家保國、義無反顧的農(nóng)夫身上，他是單個人，又是一群人的代表，甚至象征著我們整個中華民族，全詩表達(dá)了作者對“一個民族已經(jīng)起來”的堅定信念。是對民族生存力的謳歌和贊美。
3、閱讀詩歌第二節(jié)，完成下列問題：
�。�1）“一個農(nóng)夫”有何象征意義？
[明確]：既是單個人，又是一群人的代表，甚至象征我們整個中華民族。
�。�2）從“他永遠(yuǎn)無言地跟在犁后旋轉(zhuǎn)”到下面的“他只放下了古代的鋤頭”，表現(xiàn)了“他”怎樣的變化？一個“只”字在句中起什么作用？
[明確]：表現(xiàn)了“他”的覺醒�！爸弧北憩F(xiàn)了“他”還只限于“關(guān)注”的階段。
�。�3）“他看著自己融進死亡里”這一句話表達(dá)了怎樣的意念？
[明確]：“他”是一個正在覺醒中的“我”，而“自己”則是一個“麻木無知”的“我”
而這個“麻木無知”的“我”正在走向“死亡”。
�。�4）“而他是不能夠流淚的”這表現(xiàn)了“他”怎樣的心態(tài)？
[明確]：因為“他”必須是強大的，“他”承擔(dān)著實現(xiàn)“希望”的責(zé)任。
4、詩中每一節(jié)都以“一個民族已經(jīng)起來”作結(jié)，有怎樣的意味？
[明確]：從修辭的角度來說，這是一種反復(fù)。盡管詩人為祖國人民的苦難生活而而悲傷，但詩人沒有因此而沉淪，也不希望人民因此而沉淪，他用“一個民族已經(jīng)起來”反復(fù)作結(jié)，就是讓讀者從詩中看到希望，在這帶血的呼喊里，昭示了中華民族振興的力量，表達(dá)了對時代的閃光、民族的轉(zhuǎn)機的堅定信念，是對民族生存力的謳歌和贊美。
六、布置作業(yè) ：
課后練習(xí)三。
[1]
《再別康橋》導(dǎo)學(xué)案 篇5
1.基礎(chǔ)知識目標(biāo)：了解新文人詩內(nèi)涵。
2.思想教育目標(biāo)：志摩感情方式與個人的體驗。
3.能力培養(yǎng)目標(biāo)：新詩的欣賞方法。
教學(xué)重點：新詩的鑒賞。
教學(xué)難點 ：詩的欣賞方法。
教學(xué)方法：誦讀欣賞。
課時安排：1課時
教具使用：相關(guān)錄像。
一、作者及背景簡介
徐志摩（1896—1931），浙江海寧人，富商家庭。筆名云中鶴、南湖、詩哲。中學(xué)與郁達(dá)夫同班。1916年考入北京大學(xué)，并于同年應(yīng)父命與年僅16歲的張幼儀成婚，1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩于婚外愛戀林徽音，并于1922年3月與元配夫人張幼儀離異。同年8月辭別劍橋啟程回國。歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授，經(jīng)常發(fā)表詩作，1923年與胡適等成立新月社，為主要成員，1924年，印度大詩人泰戈爾訪華，徐志摩任翻譯，后隨泰漫游歐洲。同年認(rèn)識有夫之婦陸小曼并相戀，1926年10月，與陸小曼結(jié)婚，1927年在上海光華大學(xué)任教授，1929年兼任中華書局編輯。1930年秋，應(yīng)胡適之邀，到北京大學(xué)任教授。在此期間，徐志摩為了生計，往返于北平與上海之間疲于奔命，然而仍舊難以滿足早已移情別戀的陸小曼，只是礙于舊情與面子，不好再次離異。他已陷于深深的痛苦中。1931年11月19日，從南京乘飛機去北平，途中飛機失事，不幸遇難，死于泰山腳下，時年35歲。
作為中國現(xiàn)代文學(xué)史上著名的資產(chǎn)階級紳士詩人，徐志摩可以說是新詩的詩魂，人稱詩哲、詩圣并不過分，他的新詩可堪千古絕唱，他的行為與品格也同樣受到同人、朋友、學(xué)生的贊賞與愛戴，他對愛情的執(zhí)著追求雖為文壇風(fēng)流佳話，亦留有諸多遺憾，但他那天真無邪，崇尚自由、平等、博愛的人道主義情懷，追求人生真諦的精神是驚天地、泣鬼神的。難怪這位英年早逝的詩壇巨星的噩耗傳來，震驚了海內(nèi)外，胡適連呼：“天才橫死，損失的是中國文學(xué)！”徐志摩的詩文都是風(fēng)格迥異于他人的，儲安平曾在《悼志摩先生》一文中說：“內(nèi)涵是它的骨骼，辭藻是他的外表；一座最牢的房子外面沒來一些現(xiàn)代美的彩色和輪廓，仍不能算定成它建筑上的藝術(shù)�！边@正道出了徐志摩為人為文的風(fēng)格，語言的華彩，夸飾的造句直接構(gòu)成了他詩文的外在美，再與之澎湃的內(nèi)在激情相匹配，儼然是一個灑脫不羈，放浪形骸的浪漫才子的“亮相”。胡適說得好，徐志摩的人生觀里只有三個大字：一個是愛，一個是自由，一 個是美。的確是一語中的。他的作品就是這種精神的融合與體現(xiàn)。今天我們要學(xué)習(xí)的這篇詩歌，就是一篇可堪千古絕唱的經(jīng)典之作。
《再別康橋》出于他自編的最后詩集《猛虎集》。這首詩當(dāng)寫于1928年11月6日詩人第三次旅游歸國途中，中國海上。\"康橋\"即\"Cambuidge\"（今譯\"劍橋\"），詩人關(guān)于它的作品較多，1922年，從劍橋進修歸國后，有詩《康橋，再會罷》，1926年，二次旅游該國后，又有散文《我所知道的康橋》，可看出詩人對康橋的感情是十分深切的。究其原因，一方面康橋充滿了這位浪漫詩人所需的古老、寧靜，充盈夢幻色彩的氛圍，另一方面是康橋是詩人一生\"真愉快\"時光的所在。
二、1、教師范讀或放配樂錄音帶。2、指名學(xué)生朗讀
三、整體構(gòu)思與思路
1、提示：自古寫離別詩之作可以說是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩詞？
明確：駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時人已沒，今日水猶寒�！蓖醪摹端投派俑问裰荨罚骸芭c君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)�，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰山在玉壺�！崩畎椎摹顿浲魝悺罚骸袄畎壮酥蹖⒂�，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情�！�
啟發(fā)：如果我們把這些詩歌和徐志摩的這首詩一下，在送別的對象上有什么不一樣呢？
明確：一般離別詩離別的是人，這首詩離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對象由人間向天空轉(zhuǎn)移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。（教師板書：離別的對象特別）
繼續(xù)啟發(fā)：大家看過柳永《雨霖鈴》這首詞嗎？“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。”這種離別的氣氛帶給我們的是一種什么樣的感覺？（沉重）就是詞中所說的“多情自古傷離別”，自古以來，離別總是免不了一種沉重愁緒，如柳宗元有《別舍弟宗一》：“零落殘魂倍黯然，雙垂別淚越江邊�！倍际莾裳蹨I汪汪的離情別緒，但徐志摩的這首詩呢？大家讀了有沒有這種沉重之感？這首詩只著色繪景而不摹聲，以“輕輕的”“悄悄的”“沉默”造成一種寂然無聲的寂靜環(huán)境，排除了離別中因傷別而產(chǎn)生的沉重感，增加了飄逸的成分。（板書：營造的氣氛輕松）
再啟發(fā)：設(shè)想一下，如果是你們要遠(yuǎn)行，面對父母親友，你們眼中所看到會是什么樣的情景呢？照一般情況設(shè)想，詩人告別康橋時，當(dāng)有送行的人，詩人的眼中也會看到高樓大廈、車水馬龍，耳中也會聽到機械的轟鳴。但這一切，詩人都沒有攝入鏡頭，寫入詩中借以寄情的物象是“云彩”是“金柳”“柔波”“青荇”“青草”“星輝”等自然物，這些物象給我們一種什么樣的感覺？就好像作者是一位不食人間煙火的神仙，營造出的是一種清新之感。（意象的選擇新穎）
2、全詩共七節(jié)。
第一節(jié)最引逗我們情思的是那三個\"輕輕\"，使我們體會到，康橋是美麗，而這美的最集中的表現(xiàn)在一個\"靜\"字。三個\"輕輕\"是詩人對康橋之美的觀照，即使\"作別\"一刻還要把這種寧靜之美藏于內(nèi)心，不忍打破這種寧靜之美的惜愛之情得以展現(xiàn)，并為全詩確定了情感基調(diào)。
第二節(jié)至第六節(jié)則是作者情感，思緒發(fā)展變化的一個全過程的典型概括。
夕陽中幻成的金柳，是這種寧靜之美的具體體現(xiàn)，而這金柳在詩人的心中就像是能使他心情蕩漾，激動不安的安靜、嬌美的新娘。那新娘美得讓詩人不敢正視，他移開自己的目光。低頭卻見到柔波之下\"招搖\"自在的\"青荇\"。那水草輕柔的隨波而搖，像在同詩人炫耀自己的自在。此景之下，有誰不想做一條這樣的水草呢？一泓閃亮現(xiàn)入詩人的眼角，使他不由自主的轉(zhuǎn)頭觀望――那是拜倫譚，可在夕陽的映照下，是揉碎的彩虹在淀濱自己的夢！本來就充滿夢幻色彩的虹，卻也在尋著自己的夢，這自然使詩人想起以往在河上披星流舟放歌尋夢的情形。此時詩人像又在尋夢，但現(xiàn)實使詩人已不能放歌：離別在即，不能；靜美于心，不忍。唯有\(zhòng)"悄悄\"才是詩人所愿。而此時的康橋，也沉默，似乎也不愿離別。
最后一節(jié)，與第一節(jié)呼應(yīng)，又有深入，\"輕輕\"變成了\"悄悄\"，物我兩眷溢于詩表。
詩人以優(yōu)美的意象，寧靜平和的心態(tài)，寫了對康橋深深的眷戀之情。
四、欣賞點提示
�、� 全詩節(jié)奏舒緩，但詩人的情感是起伏的，這起伏的深情你能體會嗎？
�、� 詩的構(gòu)思很有特點，你能說出一二嗎？
③ 從詩的構(gòu)思和流淌的情感中，你能體會出詩人的個性特點嗎？
鑒賞：正是因了作者別出心裁、不落俗套的構(gòu)思，使得這篇作品更富藝術(shù)魅力。大家已經(jīng)閱讀過這篇詩歌多次了，下面就請大家自由來談?wù)勀銓@首詩歌的看法，你覺得這首詩打動你的是哪一點？詩歌中哪個地方你覺得寫得最精彩？（學(xué)生自由談?wù)摚?/p>
教師總結(jié)：
1、形式：四行一節(jié) 錯落排列 字?jǐn)?shù)相近 回環(huán)呼應(yīng)——建筑美
明確：首句連用三個\"輕輕的\"，使我們仿佛感受到詩人踮著足尖，象一股清風(fēng)一樣來了，又悄無聲息地蕩去；而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了\"西天的云彩。\"最后一節(jié)以三個\"悄悄的\"與首闕回環(huán)對應(yīng)。瀟灑地來，又瀟灑地走。揮一揮衣袖，抖落的是什么？已毋須贅言。既然在康橋涅槃過一次，又何必帶走一片云彩呢？——首尾回環(huán)呼應(yīng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，給人以整體之美。
2、語言：節(jié)奏感 旋律美 彈跳性——音樂美
明確：如詩歌的第一節(jié)，便三次用了“輕輕的”，這個形容詞，顯得節(jié)奏輕快、旋律柔和，帶著細(xì)微的彈跳性，仿佛是詩人用腳尖著地走路的聲音；詩的第2節(jié)在音樂上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂的曲子；韻式上嚴(yán)守二、四押韻，抑揚頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開來，既是虔誠的學(xué)子尋夢的跫音，又契合著詩人感情的潮起潮落，有一種獨特的審美快感。七節(jié)詩錯落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些\"長袍白面，郊寒島瘦\"的詩人氣度。可以說，正體現(xiàn)了徐志摩的詩美主張。
3、意境：金柳 新娘 招搖 彩虹似的夢——繪畫美
明確：八節(jié)詩，幾乎每一節(jié)都包含一個可以畫得出的畫面，給人視覺上美的享受。畫面表現(xiàn)之一是，詩人使用了色彩較為絢麗的詞語，創(chuàng)造了一系列鮮明生動的意境，披著夕 照的金柳，軟泥上的青荇，樹蔭下的水潭，一一映入眼底。兩個暗喻用得頗為精到：第一個將\"河畔的金柳\"大膽地想象為\"夕陽中的新娘\"，使無生命的景語，化作有生命的活物，溫潤可人；第二個是將清澈的潭水疑作\"天上虹\"，被浮藻揉碎之后，竟變了\"彩虹似的夢\"。正是在意亂情迷之間，詩人如莊周夢蝶，物我兩忘，直覺得\"波光里的艷影/在我的心頭蕩漾\"，并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構(gòu)既是妙手偶得，也是千錘百煉之功；第5、6節(jié)，詩人翻出了一層新的意境。借用\"夢/尋夢\"，\"滿載一船星輝，/在星輝斑斕里放歌\"，\"放歌，/但我不能放歌\"，\"夏蟲也為我沉默/沉默是今晚的康橋\"四個疊句，將全詩推向高潮，正如康河之水，一波三折！而他在青草更青處，星輝斑斕里跌足放歌的狂態(tài)終未成就，此時的沉默而無言，又勝過多少情語�。�。詩人仿佛在悉心呵護一個情人的睡夢，生怕這個夢境有絲毫的殘損，輕柔的嘆息般的旋律與依依別情離緒完美地統(tǒng)一在一起。畫面美表現(xiàn)之二是，詩人通過動作性很強的詞語，如\"招手\"\"蕩漾\"\"招搖\"\"揉碎\"\"漫溯\"\"揮一揮\"等，使每一幅畫面變成了動態(tài)的畫面，給人以立體感。
五、練詞以造 緣像而披詩
――釋《再別康橋》之\"招搖\"
徐志摩的《再別康橋》是一首幽婉怡人的好詩。其中，我又獨獨喜歡第三節(jié)，原因在于一個\"招搖\"。勿庸置疑，這個詞是詩人精心錘煉的結(jié)果，它用得如此生動營造了美妙的詩境，與整首詩的情調(diào)合諧統(tǒng)一，對抒發(fā)詩人的感情起到了舉足輕重的作用。
一說\"招搖\"，現(xiàn)今常含貶義則必常與\"過市\(zhòng)"相連。其實，它還有\(zhòng)"逍遙\"一義，而要用\"逍遙\"來寫水草，則無拘無束，自由自在的情態(tài)就得以顯現(xiàn)了，即使有夸耀的成份又有何妨，它夸耀的是一種安閑，是一種自在，\"自在逍遙\"本是寫人之詞，用來寫水草，豈不是生動形象？
再看\"招搖\"之前的\"油油\"二字。何謂\"油油\"？光潤的樣子，水流的樣子，和悅的樣子。用它來修飾\"招搖\"不但增強了水草的自在感，而且還使我們想見了水草得以\"招搖\"的河之水：微風(fēng)輕拂水波輕涌，水質(zhì)清澈，那像涂了凝脂的水草在水中隨微波來回輕擺，自在安閑。這是怎樣一幅美景�。《@美景全賴詩人的\"招搖\"。
提問：據(jù)此，我們能不能理解作者后面這句詩深刻的含義？“在康河的柔波里，/我甘心做一條水草。”作者為什么會這么說？這表現(xiàn)了詩人怎么樣的情感體驗？
明確：《文心雕龍：情采》說：\"情者，文之經(jīng)。\"徐志摩選擇這樣的詞語，創(chuàng)造這樣的境象，全是為情驅(qū)使，康河的流水、水草在作者眼中所呈現(xiàn)的那份安閑、自在、正是詩人心向往之的境界，由此而生出\"在康河的柔波里，我甘心做一條水草！\"的情緒就是很自然的事情了。徐志摩是大自然的崇拜者，他主張人類接近自然，回歸自然，融合自然。他發(fā)現(xiàn)的\"康橋世界\"是人類心靈共同的\"自然保護區(qū)\"。在詩中，他與大自然似乎有一種本能的感應(yīng)和認(rèn)同，與大自然達(dá)成和諧，如\"我\"與\"西天的云彩\"的感情交流，感覺到\"金柳\"具有\(zhòng)"新娘\"的題力，\"我\"想化人康河柔波之中，作\"一條水草\"的體驗等。
初到康橋，它平靜，閑適的環(huán)境景物特征逗起的詩人久尋而不得的逍遙自在的情緒，在其《康橋，再會罷》中已初露端睨，而在第二次到劍橋后，詩人的散文《我所知道的康橋》中，這種感情表達(dá)的更為清晰、鮮明。
\"我那時有的是閑暇，有的是自由，有的是絕對單純的機會。說也奇怪，竟象是第一次，我辯認(rèn)了星月的光明，草的青，花的香，流水的殷勤。\"
給詩人留下如此印象，使詩人產(chǎn)生如此情緒的康橋，那橋下柔波中的水草怎會不\"招搖\"？詩人怎會不\"甘心做一條水草\"（逍遙的）？詩人又怎忍心打破這安閑自在，打破這康橋留給自己最深刻的東西？所以開始的\"輕輕\"和最后的\"悄悄\"才是最恰當(dāng)?shù)氖闱橹Z，才覺得這樣的語言在整首詩里是這樣的和諧。
好一個\"招搖\"，且是\"油油的\"\"招搖\"，使《再到康橋》境顯情出 。
六、學(xué)生誦讀，并試著背誦。
七、遷移練習(xí)：
試和徐志摩的另一首離別詩比較賞析：
沙揚娜拉
——贈日本女郎
最是那一低頭的溫柔
像一朵水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞，
道一聲珍重，道一聲珍重，
那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——
沙場娜拉！
提示：這是詩人隨泰戈爾訪日后的感懷之作。詩人捕捉到的是女郎道別時一剎那的姿態(tài)，“溫柔”、“嬌羞”、“蜜甜的憂愁”準(zhǔn)確地傳達(dá)出少女楚楚動人的韻致以及依依惜別的情懷，“不勝涼風(fēng)”的水蓮花的比喻也恰如其分，最終使詩人對日本之行的觀感定格在“水蓮花”般的少女“一低頭”的溫柔之中。
八、作業(yè) ：1.朗誦、背誦該詩；
2.談?wù)勀銓υ撛姷莫毺伢w驗。
附板書：
形式：四行一節(jié) 錯落排列 字?jǐn)?shù)相近 回環(huán)呼應(yīng)——建筑美
語言：節(jié)奏感 旋律美 彈跳性——音樂美
意境：金柳 新娘 招搖 彩虹似的夢——繪畫美
《再別康橋》導(dǎo)學(xué)案 篇6
《再別康橋》教學(xué)設(shè)計
莞城一中 陳麗紅
教學(xué)目的：
1、 理解作者的思想感情；
2、 學(xué)會新詩的鑒賞方法。
3、學(xué)會朗讀
教學(xué)重點：
1、詩人情感的把握；
2、學(xué)會朗讀
教學(xué)方法：
誦讀吟詠法，比較法，自我感悟法。
課時安排：一課時。
課堂教學(xué)設(shè)計
一 導(dǎo)語 ：
自古寫離別之作可以說是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩詞？
如：駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時人已沒，今日水猶寒。”王勃的《送杜少府之任蜀州》：“與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)�，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺�！崩畎椎摹顿浲魝悺罚骸袄畎壮酥蹖⒂校雎劙渡咸じ杪�。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情�！�
啟發(fā)：如果我們把這些詩歌和徐志摩的這首詩一下，在送別的對象上有什么不一樣呢？
明確：一般離別詩離別的是人，這首詩離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。這也是徐志摩這首詩的亮點。
“輕輕的我走了，正如我輕輕的來”一首帶有淡淡哀愁的離別詩牽動了多少文人學(xué)者的心。徐志摩，他就這樣悄悄地來，又這樣悄悄地走了。詩人志摩是怎樣一個人呢？今天讓我們一起走進《再別康橋》，走進詩人內(nèi)心。
二 朗誦《再別康橋》：
1.先叫一名學(xué)生朗讀，點出生字生詞：
河畔（pàn） 青荇（xìng） 長蒿（gāo） 漫溯（sù）
笙簫（xiāo） 載①zǎi一年半載②zài載歌載舞 裝載 登載 斑斕（瀾、闌）
2.老師配樂朗讀
3.學(xué)生自由讀
4.全班齊讀
三 介紹志摩其人及寫作背景
徐志摩（1896—1931），浙江海寧人，新月派的代表人物，作品有《志摩的詩》《猛虎集》《云游集》等。1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩邂逅了林徽音，度過了一段美好的留學(xué)時光。
《再別康橋》這首詩，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩歌的風(fēng)格。
詩歌記下了詩人1928年秋重到英國、再別康橋的情感體驗，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒。康橋，即劍橋，英國著名劍橋大學(xué)所在地。康橋的一切，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬種感觸涌上心頭。康河的水，開啟了詩人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。
四 教師分章節(jié)賞析詩歌。
方式：學(xué)生自己找出最喜歡的一句或一節(jié)詩歌，賞析，老師點撥并進行朗讀指導(dǎo)。
第一節(jié):
三個”輕輕地”:難舍難分,奠定全文基調(diào):輕柔纏綿
第二節(jié):
新娘:對康橋的無限喜愛與眷戀
艷影:不僅蕩漾在水中,也蕩漾在詩人心中
詩歌離不開“意象”，那么什么叫“意象”呢？（以粉筆、板擦等為例）。
意象＝物＋情（寫入作品中的物與情的結(jié)合而形成意境）
①作品中的“物”都是帶有作者的思想感情的�！耙磺芯罢Z皆情語。”（清•王國維）
�、谖覀冭b賞詩歌，就可以從詩中的“景”、“物”入手，去分析作者的思想感情，進而揣摩作者的寫作意圖，即“旨”。 物→情→旨。
明確：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。 這些物象（云彩等）寄托著詩人的感情，這種有著詩人感情的物象即是詩歌的意象。我們重點鑒賞“柳”這個意象。
“柳”不是一般的意象，古代的離別詩中經(jīng)常出現(xiàn)“柳”這一意象，因“柳”與“留”諧音，來表達(dá)惜別之情�？梢姡浴傲睘橐庀�，具有深厚的文化意味。
舉例：昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。（《詩經(jīng)》）
渭城朝雨*輕塵，客舍青青柳色新。（王維《送元二使安西》）
楊柳岸，曉風(fēng)殘月。（柳永《雨霖鈴》）
第三節(jié)
招搖:康橋?qū)υ娙说臍g迎 康橋 互相依戀（板書）
甘心:詩人對康橋的依戀 詩人
第四節(jié)
潭:拜倫潭。在康橋的上游,相傳拜倫曾在那游玩。榆樹濃陰覆蓋著的清泉倒映著天上的彩虹,五彩斑斕,富有詩意。
第五節(jié)
詩人似乎已經(jīng)忘記他要離別了,情不自禁泛舟去尋“彩虹般的夢”,游玩到很晚才歸來, 李清照也曾有詩句“興盡晚回舟” ,可見詩人非常快樂。歸途中看見水波與星光交相輝映,詩人情不自禁放歌,可見詩人快樂到極點。
第六節(jié)
想到要和康橋離別,詩人情緒低落下來,只能悄悄吹奏”別離的笙蕭”,在沉默中體會離別的滋味。連康橋的夏蟲也似乎感受到了離別的不舍，也為詩人的離去而沉默了。此時無聲勝有聲。 詩人
�。ò鍟┏聊�
康橋
第七節(jié)
“悄悄地”表明詩人不愿也不舍破壞心愛的康橋的氛圍和情境。
“不帶走一片云彩”：詩人既不愿破壞康橋的完整，也寫出了詩人的瀟灑。
美麗康橋，讓詩人情不自禁喜歡上它，也恰恰由于詩人心中充滿愛意，康橋才在詩人眼里顯得更加秀麗。以至詩人說出：“康河，我敢說，是世界上最秀麗的一條水�！保ā段宜赖目禈颉罚�
但盡管詩人非常喜歡康橋，他還是“不帶走一片云彩”地走了，走得是既纏綿又瀟灑。
再別康橋——纏綿而瀟灑（板書）
教師總結(jié): （不詳細(xì)講）
�。ㄒ唬⿵脑姼璧囊庀笕胧仲p析詩歌。
�。ǘ⿵脑姼璧男问饺胧仲p析詩歌。
《再別康橋》在形式上具有：繪畫美，音樂美。
感受音樂美 ：（現(xiàn)場指導(dǎo)）
比較《沙揚娜拉——贈日本女郎》
最是那一低頭的溫柔
像一朵水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞
道一聲珍重，道一聲珍重
那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——
沙揚娜拉！
五、再次感受：（先放配樂朗誦學(xué)生感悟，再分男女誦讀，然后叫一個學(xué)生誦讀）
六、結(jié)語
有人說，《再別康橋》像一首歌，不，歌太鏗鏘了；有人說，《再別康橋》像一顆鉆石，不，鉆石太璀璨了；有人說，《再別康橋》像一條彩虹，不，彩虹太斑斕了；有人說，《再別康橋》像一個夢，不，夢太縹緲了。那么，《再別康橋》像什么呢？我只能說它美得讓我無法形容，怎么讀也把玩不夠，欣賞不透。
《再別康橋》導(dǎo)學(xué)案 篇7
教學(xué)目的：一、反復(fù)朗誦，體驗詩中的節(jié)奏、韻律，從而體會詩中濃郁的感情。
二、訓(xùn)練學(xué)生感知和分析詩歌語言，咀嚼品味詩歌意境美。
三、訓(xùn)練閱讀，讀出一定的詩味，達(dá)到激發(fā)學(xué)生興趣，陶冶性情的目的。
教學(xué)設(shè)想： 這首詩語言華麗輕盈，章法，音韻柔美和諧，在形式美方面達(dá)到很高的水準(zhǔn)，如有條件，可播放有關(guān)康橋大學(xué)的風(fēng)光片，伴以輕柔的有歐洲田園風(fēng)情的樂曲，以使學(xué)生能夠在詩意的氛圍中充分感受意境。
課時安排：一課時
教學(xué)過程 ：
一、 導(dǎo)入 ：
由《人間四月天》將學(xué)生帶入徐志摩的話題中，讓學(xué)生講述對他的了解，適當(dāng)補充一些內(nèi)容。如寫作背景和作者的思想主張等。
二、 點明本課的教學(xué)重點，并指導(dǎo)學(xué)生完成以下幾方面的內(nèi)容：
1、 誦讀課文。教師做出提示：這首詩像一首肖邦的小夜曲，應(yīng)讀出委婉細(xì)致的感情。在朗讀時，注意讀出輕盈的節(jié)奏。
2、 教師范讀，學(xué)生模仿。
3、 讓學(xué)生在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，感知詩歌的內(nèi)容。
（1）、提問：根據(jù)背景資料，你認(rèn)為這首詩主要抒發(fā)了什么感情？
明確：對康橋的依依惜別的深情。
�。�2）、提問：詩人在離別時，寫了康橋的哪些風(fēng)光？你能概括出幾幅畫面？
明確：有岸邊的柳樹、康河的水草、榆樹下的清潭。
（3）、提問：詩人告別時，作了哪些動作？
明確：招手、尋夢、放歌、沉默。
三、 逐節(jié)講析評價：
1、 第一節(jié)，連用了三個輕輕的，向西天的云彩告別，給全詩定下了抒情基調(diào)。既有難舍難離的真情，又有淡淡的無奈與感傷。
2、 第二節(jié)寫了岸邊的柳樹，金柳是夕陽中的生動色彩的描繪，它秀美婀娜，好像新娘，既喻出它形態(tài)的美好，又傳達(dá)出詩人的無限歡喜和眷戀的感情，誰能舍得離開美麗的新婚妻子呢？艷影，蕩漾在我的心頭，物我合一，情景交融，
3、 第三節(jié)，寫了康河的水草，綠油油的水草在水波中招搖，愜意平靜。并有向詩人打招呼之意�！拔腋市淖鲆粭l水草”，不僅物我合一，而且表達(dá)了詩人對康河的永久戀情，愿意永遠(yuǎn)流在康河，生于斯 ，長于斯。
4、 第四節(jié)，寫榆樹下的清潭，清泉倒映著天上的彩虹，五彩斑瀾，浮藻間好像沉淀著彩虹做的夢境，融情入景，將人帶入夢一般的意境中。
5、 第五節(jié)，詩人的感情達(dá)到了高潮，在流連忘返的觀景過程中，詩人似乎已經(jīng)忘了他即將要離開，撐著長篙去尋找那彩虹似的夢。到晚上歸來時，水波與星光交相輝映，詩人情不自禁的想要放歌，快樂的情緒達(dá)到頂點。
6、 第六節(jié)，物極必反，樂極生悲，詩人由幻想回到現(xiàn)實，情緒低落下來，于是不能放歌，只能悄悄吹起離別的傷感的笙簫，詩境恢復(fù)寂然，連夏蟲好像也體會到離別之情，保持沉默，“沉默是今晚的康橋”，充滿了無法化解的離愁別緒，將詩人深思默想的心境推到了極致。
7、 第七節(jié)，與開頭呼應(yīng)，詩人是那樣的不舍得離去，卻不帶走一片云彩，不愿驚動心愛的康橋，不舍得讓康橋與我一同傷感。這一節(jié)不是對第一節(jié)的簡單重復(fù)，而是更另覺悟，眷戀，同時也有一種灑脫的意味。
四、 再次誦讀，伴以輕柔的歐洲田園風(fēng)格的音樂，同時播放關(guān)于康橋的風(fēng)光片。
五、 分組朗誦，在組內(nèi)評選出讀得最好的組員。
六、 布置作業(yè) ：閱讀《我所知道的康橋》一文。
附：板書設(shè)計
再別康橋
一、 只身來到康橋、 “輕輕” 抒情基調(diào)：難舍難
離別康橋的情景 作別云彩 分、淡淡的無奈和傷感
�。o）
河畔的金柳
�。ū扔鳌⒁凭停�
�。☉伲� 康河的水草
二、康河的景物 （移就） 回憶往昔的生活和夢想
�。罚� 拜倫潭
（往昔夢想）
尋夢
�。ǹ鞓窐O點）
（哀、靜）
三、呼應(yīng)開頭、表達(dá)離情
《再別康橋》導(dǎo)學(xué)案 篇8
教學(xué)目的：體會詩中健康美好的感情，鑒賞其意象所營造的空靈的意境和清新飄逸的風(fēng)格。
教學(xué)重點：鑒賞其意境美、抒情美、音韻美。
教學(xué)時數(shù)：兩課時
第一課時
教學(xué)目的：了解徐志摩的創(chuàng)作與對康橋的感情
教學(xué)內(nèi)容與步驟：
一.背誦課文，導(dǎo)入 新課，板書課題作者并析題
二.了解徐志摩的創(chuàng)作與對康橋的感情
1.利用自己手中的資料，先自行了解作者
2.學(xué)生回答：“我所知道的徐志摩及其創(chuàng)作”
3.補充知識
梁啟超說：“徐志摩一手奠定了中國新詩壇的基礎(chǔ)。”
胡適說：“他的人生觀真是一種‘單純信仰’，這里面有三個大字：一個是愛，一個是自由，一個是美。他夢想這三個理想的條件能夠合在一個人生里，這是他的‘單純信仰’。他的一生的歷史，只是他追求這個‘單純信仰’的實現(xiàn)的歷史�！�
短短的36年的人生中，徐志摩創(chuàng)作出版的作品有：
詩集4部《志摩的詩》，《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》，
散文集4部《落葉》、《巴黎的鱗爪》、《自剖》、《秋》，
小說集1部《輪盤》，劇本1部，譯作5種，以及信札、日記4種。
已編為《徐志摩文集》出版詩字句清新，韻律諧和，比喻新奇，想象豐富，意境優(yōu)美，神思飄逸，富于變化，并追求藝術(shù)形式的整飭、華美，具有鮮明的藝術(shù)個性，為新月派的代表詩人。
蔡元培挽聯(lián)曰：談話是詩，舉動是詩，畢生行徑是詩，詩的意味滲透了，隨遇自有樂土；乘船可死，驅(qū)車可死，斗室生臥也可死，死于飛機偶然者，不必視為畏途。
康橋生活：徐志摩生活中的“康橋”實際上是在英國東南部的劍橋。1920年9月，24歲的徐志摩，通過論文《論中國的婦女地位》的答辯，得哥倫比亞大學(xué)碩士學(xué)位后，赴英國，入倫敦劍橋大學(xué)研究院為研究生，跟賴斯基教授學(xué)政治，擬攻博士學(xué)位。1921年，認(rèn)識了狄更生，并入劍橋大學(xué)王家學(xué)院當(dāng)特別生。1922年10月從英國返回中國。
康橋之美：古風(fēng)古色，橋影藻密，
嫵媚河身的兩岸，
穆靜騰輝的晚景，富麗的溫柔；和緩的鐘聲
春陽晚照，潑翻一海純金，
千百家屋頂煙突，白水青田，黃昏，遠(yuǎn)樹凝寂， 象墨潑的山形，襯出輕柔螟色， 密稠稠，七分鵝黃，三分桔綠，
村里姑娘腮紅頸白； 屏繡康河垂柳婆娑，
此地人天妙合，雖微如寸芥殘垣， 亦不乏純美精神，流貫其間。
康橋情結(jié)：
“康橋”在徐志摩，只有三十六分之二的時光，而這兩年，卻是那么魂牽夢縈的兩年。
“就我個人說，我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自由的意識，是康橋給我胚胎的。”）
“康橋的靈性全在一條河上；康河，我敢說是全世界最秀麗的一條水。”一個老村子“有一個果子園，你可以躺在累累的桃李樹蔭下吃茶，花果會掉入你的茶杯，小雀子會到你桌上來啄食，那真是別有一番天地。”（《我所知道的康橋》）
你是我難得的知己，汝永為我精神依戀之鄉(xiāng)！你豈非是我生命的泉源？ 你惠我珍品，數(shù)不勝數(shù)；
此去身雖萬里，夢魂必常繞 汝左右，任地中海疾風(fēng)東指， 我亦必紆道西回，瞻望顏色； 歸家后我母若問海外交好， 我必首數(shù)康橋，
賴你和悅寧靜 的環(huán)境，和圣潔歡樂的光陰， 我心我智，方始經(jīng)爬梳洗滌， 靈苗隨春草怒生，沐日月光輝， 聽自然音樂，哺啜古今不朽
我此去雖歸鄉(xiāng)土， 而臨行怫怫，轉(zhuǎn)若離家赴遠(yuǎn)；
別時之情景：心頭盛滿了別離的情緒
雨色凄清，小鳥無歡，悵別情深，涕淚交零，
別后愿望：來春花香時節(jié)，當(dāng)復(fù)西航， 重來此地，再撿起詩針詩線， 繡我理想生命的鮮花
三. 觀賞動畫課件，反復(fù)誦讀課文，初步體會情感
四. 布置作業(yè) ：熟讀并背誦課文
板書設(shè)計 ：《再別康橋》
徐志摩： （1897～1931）現(xiàn)代詩人、散文家。奠定了中國新詩壇的基礎(chǔ)。
詩風(fēng)：字句清新，韻律諧和，比喻新奇，想象豐富，意境優(yōu)美，神思飄逸，富于變化，并追求藝術(shù)形式的整飭、華美，具有鮮明的藝術(shù)個性，為新月派的代表詩人。
康橋之美：人天妙合，雖微如寸芥殘垣， 亦不乏純美精神，流貫其間。
康橋情結(jié)：你是我難得的知己，汝永為我精神依戀之鄉(xiāng)！你豈非是我生命的泉源？
第二課時
教學(xué)目的：鑒賞課文的思想感情和藝術(shù)表達(dá)之美
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
一. 誦讀課文。
二. 研討：
1。作者再來康橋，再別康橋，來去都有什么特點？
——輕輕地、悄悄地
2. 為什么要這樣？
——對它愛得情深意摯，深情款款，如“慈母之于睡兒，緩抱軟吻”（再會吧，康橋�。钆麦@醒了它。
3. 明明是“再別康橋”為何只說“作別西天的云彩“？
——借代指康橋美好的一切。
4. 重回康橋，哪些美景深深吸引了他？
河畔的金柳是夕陽中的新娘
軟泥上的青荇油油的在水底招搖;
柳蔭下的一潭清泉，是天上虹;
是揉碎在浮藻間沉淀著彩虹似的夢。
星輝斑斕，夏蟲鳴叫
5. 常言“花紅柳綠”，在作者筆下，河畔的柳樹為何是“金”色的？用了什么修辭手法？
——因在夕陽中。把柳樹比做新娘，用暗喻把柳樹比做新娘，既寫出夕陽下泛著金光的柳樹的美麗美好，也表達(dá)了對康橋自然之美的喜愛之情。
文中還用暗喻的是哪一句？
那柳蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹;揉碎在浮藻間 沉淀著彩虹似的夢。
6.“青荇在水底招搖“用了什么手法？
——擬人，表達(dá)了油油青草的多情可愛。
7. 清泉一般是碧綠的，作者為何將它比做“天上的彩虹”？
——河身嫵媚不僅有榆樹清水，還有岸邊的綠樹紅花和在洗滌的腮紅頸白的少女。是—屏繡康河。
8. 重回康橋，他觀金柳，賞青荇清泉，還做了什么？
——撐一支長篙, 向青草更青處漫溯到星輝斑斕時。
9.此時情緒是興奮歡快還是失意低落？何以見得？
——情不自禁“在星輝斑斕里放歌�！�
10.怎么理解“悄悄是別離的悄悄是別離的笙蕭;一語？
“笙蕭”是中國傳統(tǒng)的用以抒發(fā)感情的樂器之一，此時他生怕打擾驚醒了他心愛的康橋，只能悄悄欣賞，默默作別。
11. 中國有這么一句古詩“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲”，用在此處明顯不妥，你認(rèn)為結(jié)合此詩的情感和意境，應(yīng)該改做什么？
——“別有深情摯愛生，此時無聲勝有聲”……
12. 中國一般人，喜歡某地，愛刻上“，到此一游。”或摘一把花，采幾束草帶回去留做紀(jì)念�？墒窃娙藧劭禈颍瑓s“不帶走一片云彩”，表現(xiàn)了什么？
-——對康橋愛得深愛得真愛得純愛得善。
13.詩中還有一句最能表達(dá)詩人對康橋感情的是什么？
——在康橋的柔波里，我甘做一條水草！
14. 這是一種什么樣的感情？怎樣理解？
——對康橋依依不舍，希望永遠(yuǎn)與之相依相偎相生相伴永不分離的感情。
15. 這讓你想到了什么？
民歌〈在那遙遠(yuǎn)的地方〉
在那遙遠(yuǎn)的地方
有位好姑娘
人們走過她的帳房
都要回頭留戀地張望
她那粉紅的笑臉
好像紅太陽
她那活潑動人的眼睛
好像晚上明媚的月亮
我愿拋棄了財產(chǎn)
跟她去牧羊
每天看著那粉紅的笑臉
和那美麗金邊的衣裳
我愿做一只小羊
跟在她身旁
我愿她拿著細(xì)細(xì)的皮鞭
不斷輕輕打在我身上。
——這種愛不是占有，不是征服，不是掠奪，純潔無瑕。
五. 朗讀課文，體會它的藝術(shù)特色和語言表達(dá)之美？
藝術(shù)特色：（1）善于取景（2）精于抒情（3）音韻和諧，清新上口
語言表達(dá)：（1）用韻細(xì)密精巧，產(chǎn)生和諧回環(huán)之美。
a，雙行用韻，雙線交織或鉤連，交叉押韻
b.節(jié)與節(jié)之間顧盼鉤連
c.多次復(fù)沓，產(chǎn)生輕柔飄逸之美。
四.總結(jié)全詩——“美”：意象美、意境美、語言美、結(jié)構(gòu)美、音韻美。
原因——眼到情到，情到意到，意到功到，功到自然成。
六. 布置作業(yè) ：背誦課文，完成課后練習(xí)
板書設(shè)計 ：
思想感情：愛得情深意摯，深情款款，如“慈母之于睡兒，緩抱軟吻”;如多情郎之于戀人，含情脈脈，又默默示愛。
藝術(shù)特色：（1）善于取景（2）精于抒情（3）音韻和諧，清新上口
語言表達(dá)：（1）用韻細(xì)密精巧，產(chǎn)生和諧回環(huán)之美。
a，雙行用韻，雙線交織或鉤連，交叉押韻
b.節(jié)與節(jié)之間顧盼鉤連
c.多次復(fù)沓，產(chǎn)生輕柔飄逸之美。
五“美”：意象美、意境美、語言美、結(jié)構(gòu)美、音韻美。
原因——眼到情到，情到意到，意到功到，功到自然成。
作者郵箱：
《再別康橋》導(dǎo)學(xué)案 篇9
《再別康橋》教學(xué)實錄
一、導(dǎo)入
師：人生的路啊，總是告別一程，再走一程。比方我們，告別了小學(xué)、初中，走進了高中。同學(xué)們，你是否還記得，當(dāng)你跟同學(xué)、老師和你的母校分別時，你的心情是怎樣的呢？
學(xué)生：留戀
學(xué)生：依依不舍
……
老師：是啊，當(dāng)時針終于轉(zhuǎn)到了轉(zhuǎn)身的那一刻，當(dāng)包裹終于搭上了我們的肩頭，那一刻，我們知道了什么叫分別！今天，我們來學(xué)習(xí)一首離別詩，徐志摩的《再別康橋》。
�。ò鍟n題）
二、了解作者及寫作背景
老師：同學(xué)們，當(dāng)你讀到這個題目的時候，你會產(chǎn)生哪些疑問呢？
學(xué)生：“康橋”是個怎樣的地方？
學(xué)生：為什么“再”次離開康橋？第一次是怎么離開的？
學(xué)生：徐志摩是一位怎樣的詩人？
學(xué)生：詩人和“康橋”有怎樣的關(guān)系？
老師：同學(xué)們很愛思考！咱們現(xiàn)在就來解決其中一部分問題，有的問題咱們賞讀課文時解決。
顯示投影：
投影1：劍橋大學(xué)圖片
老師：康橋即現(xiàn)在的劍橋，詩人曾在此留學(xué)。
投影2：徐志摩像
投影3：徐志摩簡介
找一學(xué)生讀：
1920年赴英國，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，1922年8月辭別劍橋啟程回國。臨行時，詩人留給康橋一首詩——《康橋，再會吧》，以傾訴惜別之情。
1928年秋，徐志摩重到英國，心潮澎湃，在歸國途中，用飽蘸感情的筆墨寫下了《再別康橋》。
歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授，1931年11月19日，從南京乘飛機去北平，途中飛機失事，不幸遇難，時年35歲。
投影4：名人評價:
現(xiàn)代中國詩人須首推徐志摩和郭沫若。 —— 朱自清
志摩走了，我們這個世界里被他帶走了不少云彩。 ——胡適
三、通讀詩歌，整體感知。
老師： 現(xiàn)在， 讓我們一起走進這首來自性靈最暖處的詩，一起聆聽源自心底的靈魂音樂吧！
一讀：學(xué)生自由朗讀
二讀：找一學(xué)生朗讀
老師：這位同學(xué)讀得怎么樣呢？（找學(xué)生評價該同學(xué)的朗讀）
學(xué)生：她讀得非常好！聲音有起伏，節(jié)奏有快有慢。
學(xué)生：她讀得很輕柔，非常有感情。
老師（走到剛才朗讀同學(xué)的身邊）：同學(xué)們都說你讀得好，老師也認(rèn)為你讀得很棒。你能否告訴我們你朗讀時注意了什么？
學(xué)生：我認(rèn)為這首詩表達(dá)了對母校的留戀，所以讀得時候聲音要輕柔一些。語速要慢一些，這樣才能把詩人的深情讀出來。
老師：你分析得非常好，這首詩表達(dá)的感情主要就是留戀與不舍。大家看，詩人的感情在詩歌里有起伏嗎？你認(rèn)為詩人情緒最高漲的是在哪一節(jié)？
學(xué)生：第五節(jié)，“尋夢”一節(jié)。
老師引導(dǎo)學(xué)生分析，得出詩歌的情感脈絡(luò)：
入”夢”前：對美景的喜愛與留戀
“夢”中：歡快與沉醉
出“夢”：情緒失落、沉默
老師進行朗讀指導(dǎo)：
注意停頓(節(jié)與節(jié)，句與句，字詞之間)，讀出層次感；
在充分理解詩人情感的基礎(chǔ)上，注意語速緩急得當(dāng)、抑揚頓挫，讀出整首詩里情感的起伏。
三讀：全班齊讀。
四、初步體味
�。ㄒ唬└惺軆�(yōu)美畫面
老師：同學(xué)們，康橋的美表現(xiàn)在很多地方：古老典雅的歐式建筑群，濃厚的學(xué)術(shù)氛圍、人文氛圍，熱鬧的車水馬龍等等，我們來看作者卻重點寫了康橋哪里的美？
學(xué)生：自然景物的美
老師：直接寫康橋自然景物美的集中在哪幾個小節(jié)？
學(xué)生：2、3、4節(jié)。
老師：作者重點選了哪些自然景物寫在詩歌里呢？（讓學(xué)生在課本上標(biāo)志下來）
學(xué)生：云彩、金柳、艷影、青荇、柔波、潭……
老師：依據(jù)詩歌內(nèi)容，選擇其中你所喜歡景物，發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，用語言做畫筆，把康橋優(yōu)美的景物畫下來。
學(xué)生：夕陽很大很紅，靜靜地照著這一片景物，象給萬物蒙上了一層金黃的光紗。清澈的康河，河里的魚快樂地游來游去；岸邊的一株碧柳，在夕陽的暈染下，象一位美麗羞澀的新娘，讓人看了，愛戀不舍。
老師點評：你的想象力很豐富。是啊，這么清澈的河里，怎么會沒有魚呢？這位同學(xué)的“繪畫”，很是注意了光與影的處理。
學(xué)生：我的畫是這樣處理的——遠(yuǎn)處，夕陽斜照，整幅畫以夕陽做背景。近處，有清澈的河，有嬌媚如新娘的柳，輕風(fēng)吹來，柳枝擺動著她那柔軟的腰肢。還有一泓潭，在夕陽光照下，象是融了一潭的彩虹，閃閃爍爍，非常好看。
老師點評：多么讓人陶醉的畫面呀！這位同學(xué)不僅注意了遠(yuǎn)景和近景的搭配，而且畫面還有動感。
全班齊讀，一起感受詩歌里優(yōu)美的畫面。
�。ǘ┝私庖庀�，品味語言
老師：剛才我們做了一回畫家，現(xiàn)在我們再來做一回小小評論家。你認(rèn)為2、3、4節(jié)里哪句詩或哪個詞最能打動你，說說你的理由。或者也可以提出你不理解的詩句。
學(xué)生：老師，我不理解第四節(jié)的那句“那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹”。
老師：你很有眼光嘛！是呀，這可是個反常句，是清泉，卻說“不是清泉”；不是虹，卻說“是天上虹”，同學(xué)們，你怎么理解呢？
學(xué)生：潭水清澈，在夕陽金黃光線的映照下，光亮閃爍，所以看起來象虹。
學(xué)生：這是個比喻句，詩人通過比喻來表達(dá)潭水的美。
老師點撥：大家看下面，還提到了“彩虹”，怎么說來著？
學(xué)生: “沉淀著彩虹似的夢”。
老師：你認(rèn)為這里的“彩虹似的夢”該怎樣理解呢？詩人到異國去求學(xué)，青春激揚的詩人，會有怎樣的“夢”呢？
學(xué)生：這里的夢應(yīng)該是指詩人留學(xué)時期的美好生活。
學(xué)生：詩人的抱負(fù)和理想。
學(xué)生：在康橋的一切美好的回憶。
老師：所以，我們來看，詩人在這里看潭，是帶著自己感情的眼光去看的，正如第二節(jié)里詩人看柳一樣，那不是柳，那是什么？
學(xué)生：新娘！
老師：對呀！詩人對康橋的一草一木總是別樣的深情。詩人對康橋到底有著怎樣的情結(jié)呢？
投影
我在康橋的日子可真是享福，深怕這輩子再也得不到那樣蜜甜的機會了……
我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自我意識是康橋給我胚胎的。
——徐志摩
師：康橋，是給予詩人智慧和自由情懷的地方，是詩人獲取青春生命乳汁的地方��！同學(xué)們，當(dāng)詩人帶著感情，情緒去看景物，景物也就浸染上了詩人的情緒色彩，這樣的景物在詩歌里，也就有了另一個名字——“意象”。（板書）當(dāng)我們讀到詩歌里出現(xiàn)的意象時，一定要留心它所承載的情感！比如：
投影：
細(xì)看來，不是楊花，點點是離人淚。（蘇軾《水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞》）
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。 杜甫《月夜憶舍弟》
學(xué)生齊讀兩句屏幕上的詩句。
老師：此所謂“情因景而生，景因情更美”！ 比如你兒時的玩具，即使破舊了，你也會非常珍惜，那不是玩具，那是？
學(xué)生：那是童年的快樂。
學(xué)生：那是幸福美好的童年。
老師：當(dāng)你身上穿著媽媽為你親手織的毛衣，總是感到那么溫暖，那不是毛衣，那是？
學(xué)生：那是媽媽的愛！
學(xué)生：那是媽媽對我的關(guān)心和愛護。
老師：齊讀2、3、4節(jié)，體味詩歌的意象之美。
師：作者在這樣美好的“夢”里漫溯，是怎樣的心情呢？哪個詞可以看出詩人的情緒？
生：“放歌”。
師：能否把“放歌”換成“唱歌”？
學(xué)生：不能。“放歌”有“縱情高歌”的意思，但“唱歌”則沒有這個意思。
學(xué)生：“放歌”能看出詩人身心愉悅，很陶醉，很縱情恣意的快樂！
老師：怎么讀“放歌”呢？怎么把這種陶醉快樂表達(dá)出來呢？
找2名同學(xué)讀這兩句
老師：語氣輕快、上揚，語速稍快，飽蘸感情，情緒激昂；
動作可以幫助人們來表達(dá)感情，讀“放歌”時加什么動作好呢？
（學(xué)生很興奮）邊讀邊加動作。
學(xué)生齊讀本節(jié)
老師：我來讀一下這一節(jié)，大家看我是怎么處理“放歌”的重音的。
師讀，重音輕讀法。（學(xué)生鼓掌）
讓學(xué)生比較兩種讀法，“放歌”二字可以重讀，也可以輕讀，都能把音節(jié)突出出來，讓學(xué)生選擇自己認(rèn)為最酣暢淋漓表達(dá)放歌心情的讀法即可。
五、深化主題
老師：詩人“放歌”了嗎？
學(xué)生：沒有，“但我不能放歌”
老師：為什么“不能放歌”？齊讀第5小節(jié)。
學(xué)生：詩人不想打破母校的寧靜，想悄悄地離開。
學(xué)生：詩人從夢里回到現(xiàn)實，有些感傷，想默默地離開。
老師提示：
“此時無聲勝有聲”。無言是最傷感最眷戀的離別。
投影：
執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎�！队炅剽彙罚溃�
相顧無言，唯有淚千行。《江城子》（蘇軾）
此時，任何音樂都不能表達(dá)詩人的眷戀，悄悄是作者心中最美的音樂。
同學(xué)們，理解了此處的沉默，開頭結(jié)尾“輕輕的”“悄悄的”，我們是否就可以讀懂了呢？
學(xué)生自由朗讀開頭結(jié)尾
老師：同學(xué)們，這是一個情的世界啊，這是一首愛的歌。當(dāng)詩人心頭蕩漾著新娘的倩影，當(dāng)詩人在刻骨銘心的回憶中漫溯，當(dāng)詩人輕輕地來又悄悄地走，詩人滿懷的深情啊，就流淌成了這首心底的靈魂音樂。下面，請同學(xué)們合上課本，讓小提琴的旋律，悠揚著我們的思緒，讓我們一起來想象徐志摩那純美的“康橋”世界吧。
(播放小提琴曲)老師誦讀。（學(xué)生鼓掌）
下課。
【點評】
范佳華老師執(zhí)教的《再別康橋》是一節(jié)樸實而又靈動的語文課。課堂的組織流程從整體感知到品味鑒賞再到主題探究，環(huán)節(jié)清晰，取舍有度，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。教學(xué)內(nèi)容和方法，體現(xiàn)了詩歌教學(xué)的根本：理解意象、把握情感、反復(fù)誦讀、品味語言。它沒有時下公開課常見的作秀表演和追求熱鬧的情景，而是認(rèn)認(rèn)真真地按照語文教學(xué)的規(guī)律來教學(xué)，上出了語文的本色，樸素、平實。作者對文本進行了深入細(xì)致的解讀，對問題進行了精心的設(shè)計，將理解文本、把握情感與學(xué)生的生活經(jīng)驗進行了巧妙的“對接”和融合，使課堂呈現(xiàn)出一種良好的生態(tài)。
以下幾個方面是值得肯定和發(fā)揚的。
一、借助意象把握情感，依據(jù)詩歌文本特點確定教學(xué)目標(biāo)
當(dāng)前中學(xué)語文教學(xué)中，許多老師對詩歌鑒賞教學(xué)存在很多誤區(qū)：或是“以讀代賞”，淺薄處理；或是“以練代賞”，功利至上；或是把詩歌當(dāng)成小說或政治課來上，沒有把詩歌當(dāng)詩歌講，學(xué)生們不能從中體會到文學(xué)的美感，也體會不到到語言的藝術(shù)。這一方面顯現(xiàn)出教師對中學(xué)詩歌鑒賞教學(xué)應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)不夠明確，對詩歌教學(xué)功能認(rèn)識片面化，另一方面也暴露出教師自身詩歌教學(xué)方面的專業(yè)缺失，對詩歌文體特點把握不準(zhǔn)和文本解讀能力的缺失。
詩歌是以抒情為主的文學(xué)樣式，情感和意象是鑒賞詩歌的主要方法。意象是經(jīng)過詩人精心選擇為表達(dá)詩人心中的情感服務(wù)的，鑒賞詩歌的情感，從分析詩中意象入手，方能深入而全面（其他如知人論世、形式技巧等也大多圍繞意象與情感展開）。
范老師的這節(jié)課，將把握意象和意象特點作為切入文本的重點，可以說是牽一發(fā)而動全身。《再別康橋》中的意象如“云彩”“金柳”“新娘”“波光”“水草”“星輝”“夏蟲”“笙簫”等，意蘊豐富，內(nèi)含感情，值得我們認(rèn)真地去揣摩。課堂實錄中所展示的對“新娘”“虹”“夢”等意象的把握分析，激活了學(xué)生的思維和想象，上出了詩歌的味道。
二、注重誦讀和誦讀指導(dǎo)
誦讀是使學(xué)生整體感知文本、體味語言的途徑，也是讀者與文本情感交融的途徑，特別是對于音樂性較強的詩歌。通過誦讀，可以感受作品的意境和形象，得到精神的陶冶和審美的愉悅。范老師的教學(xué)設(shè)計中，“反復(fù)誦讀”既是她設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，也是引導(dǎo)學(xué)生感知詩歌、體味詩情、欣賞詩歌美的重要手段，不論是整體感知階段還是升華探究階段，朗讀、誦讀就達(dá)十幾次之多�？梢哉f“讀”是這節(jié)課的一個很大的亮點。
更為可貴的是，誦讀不是平面的讀，每一次讀都有每一次的目的，或為感知，或為體會，或為揣摩，學(xué)生對文本的理解盡量通過讀來體現(xiàn)，課堂隨著讀而推進。在此基礎(chǔ)上，范老師還注重誦讀的指導(dǎo)，除了常規(guī)的讀準(zhǔn)字音、停頓、層次的要求之外，更上升到了審美的層面，如對“蕩漾”和“放歌”兩處的誦讀指導(dǎo)（“重音輕讀），啟動了學(xué)生把握詩的情感表達(dá)的鑰匙，增加了相關(guān)的審美體驗。在誦讀的方法上，有自由讀、展示讀、齊讀、帶著動作讀、配樂讀、師范讀、背誦等，整堂課書聲瑯瑯，詩意蕩漾，充分體現(xiàn)出了語文的味道。
三、重視語言教學(xué)
語文教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生透過語言來揣摩語言背后的情思和意蘊，引導(dǎo)學(xué)生體會“言外之意”、“象外之象”、“韻外之致”、“味外之旨”，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)語文的內(nèi)在“美麗”，體現(xiàn)語言（言語）教學(xué)的本質(zhì)，這是語文的“專責(zé)”。真正的語文課不是教“寫了什么”，而是教“怎么寫的”，有什么文化意蘊？為什么要用這個詞不用那個詞？為什么要用這句話不用那句話？為什么要這么表達(dá)而不那樣表達(dá)？范老師的課堂牢牢把握了語言教學(xué)，是真正的語文課。比如，她用“換詞”法引導(dǎo)學(xué)生品味語言和情感：能否把“放歌”換成“唱歌”？再如：能否把“新娘”換成“少女”？其實，《再別康橋》中值得品味的語言遠(yuǎn)不止這一處，如：“招搖”與“飄搖”、“招手”與“揮一揮衣袖”等。
四、課堂達(dá)到了預(yù)設(shè)和生成的良好統(tǒng)一
預(yù)設(shè)有價值的問題是教師規(guī)劃教學(xué)的重要前提，問題預(yù)設(shè)的恰當(dāng)與否，直接影響著課堂教學(xué)的展開，影響著教學(xué)的深度和廣度。問題預(yù)設(shè)檢驗著教師對文本的理解，也檢驗著教師的教學(xué)理念。范老師在這節(jié)課中預(yù)設(shè)的幾個問題，既緊緊圍繞詩歌特點，又通過問題來引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文本，引導(dǎo)學(xué)生去讀書，如：作者重點選取了那些景物（意象），這些景物（意象）的特點是什么，組成了怎樣的畫面？
課堂是預(yù)設(shè)的，更是生成的。范老師這節(jié)課中，生成的環(huán)節(jié)依然精彩。如有的學(xué)生提出對“那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹”一句不理解時，教師巧妙地引入“正如我們穿著媽媽親手為我們編織的毛衣，當(dāng)我們?nèi)タ疵聲r，那不是毛衣，那是媽媽的愛和牽掛……”通過喚醒學(xué)生對母愛的情感體驗和獨特感受，不僅理解了這個反常句子的含義，還幫助學(xué)生尋找并打開了進入作者心靈世界的精神通道，連通了學(xué)生與作者、學(xué)生與文本的心靈的“對話”。
當(dāng)然，這節(jié)課也還有需要完善的地方，如對詩歌的首尾回環(huán)結(jié)構(gòu)的了解、對“云彩”這一意象的了解等都是學(xué)習(xí)這一課不應(yīng)回避的，雖然事實上老師可以有所取舍。另外，這節(jié)課引用了一些古典詩歌來說明意象和主題，豐富了課堂的內(nèi)涵。如果再點得透一點，可能會更好，如：徐志摩所選意象與古典詩歌意象的比較，“送別”主題如李白“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴”與本詩的情意相通等。
《再別康橋》導(dǎo)學(xué)案 篇10
【案例題旨】
《再別康橋》是20世紀(jì)中國最出色的一首別離詩，它猶如一首輕柔優(yōu)美的小夜曲，詩人的自由天性、瀟灑飄逸的風(fēng)格與康橋?qū)庫o優(yōu)美的自然風(fēng)景融會成了別具一格詩境之美。一直吸引著無數(shù)的讀者，讓人感慨，引人沉思。本案例研究的主要問題有：
1.教學(xué)條件下的詩歌教學(xué)應(yīng)該讓學(xué)生得到什么？如何得到？
2.教師在學(xué)生學(xué)習(xí)體悟過程中起什么作用？運用教學(xué)策略的基本途徑有哪些？教學(xué)策略對于學(xué)生自主學(xué)習(xí)具有何種意義？
3.如何讓學(xué)生有效地學(xué)習(xí)知識？
【案例背景】
本單元的學(xué)習(xí)重點是：運用詩歌的意象和象征這一鑒賞詩歌的入門方法，研究、探討現(xiàn)代詩歌，體會詩歌的意境之美。本課學(xué)習(xí)目標(biāo)則定為：1感知《再別康橋》的詩意美，音樂美，建筑美，繪畫美。2學(xué)會新詩的鑒賞方法。A通過教師的指導(dǎo)朗讀學(xué)會欣賞詩歌的音樂美。B通過教師的指導(dǎo)賞析，學(xué)會從詩歌的意象入手賞析詩歌。
優(yōu)秀文學(xué)作品是人類精神生活的寶貴結(jié)晶。文學(xué)欣賞活動是欣賞主客體相互呼喚、適應(yīng)、契合的結(jié)果，一方面欣賞主體有某種精神需求，另一方面欣賞客體對主體具有吸引力。教學(xué)條件下的文學(xué)欣賞活動有其特殊性，首先是要認(rèn)識學(xué)習(xí)者已有的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)及知識背景。高二學(xué)生已具備相當(dāng)?shù)蔫b賞能力。讀解文本的“語表層”幾無困難。但正是由于對內(nèi)容的“粗知”，而容易使他們產(chǎn)生滿足感，失去進一步鑒賞的興趣與動力。因此教學(xué)設(shè)計首先要考慮的是如何強化并保持學(xué)生對鑒賞活動的需求。教學(xué)策略之一是使教學(xué)內(nèi)容“陌生化”，即拉開學(xué)生與文本的距離，讓學(xué)生產(chǎn)生少知感甚至未知感，生疑生惑，從而，讓距離去調(diào)動學(xué)生。讓學(xué)生在鑒賞過程中不斷探究并發(fā)現(xiàn)文本的魅力。
據(jù)此，本案例設(shè)計以學(xué)生的自我鑒賞為起點，由淺入深，從易到難組織教學(xué)內(nèi)容。以誦讀為主，以課件貫穿始終，集音樂、畫面、相片、朗誦等視聽手段為一體，充分感受詩歌的優(yōu)美境界。讓學(xué)生自主探索理解文本意義，建構(gòu)知識，最終實現(xiàn)提高鑒賞能力并獲得整體發(fā)展的目的。課時目標(biāo)、內(nèi)容如下：
一課時，以誦讀領(lǐng)起，以課件貫穿始終，集音樂、畫面、相片、朗誦等視聽手段為一體，充分感受詩歌的優(yōu)美境界。教會學(xué)生詩歌鑒賞方法，通過對意象、意境的具體分析來幫助學(xué)生解讀作品。
【案例實錄】
導(dǎo)入新課后，欣賞配樂朗讀《再別康橋》，在此基礎(chǔ)上提問：《再別康橋》在你的心里留下了什么樣的印象？它美在哪里?學(xué)生展開討論，教師引導(dǎo)學(xué)生鑒賞詩歌的情感美、意境美、語言美。
片段一：
師：古人云：黯然銷魂者唯別而已矣！所以在古人的作品中，既有“西出陽關(guān)無故人”的無奈，又有“天下誰人不識君”的豪邁，還有“相見時難別亦難”的苦澀，那么現(xiàn)代人是如何理解離別的呢？
生：徐志摩筆下的離別像暮春里牧童的笛聲，既讓人欣喜又讓人傷感。
師：能結(jié)合詩歌具體談?wù)劽矗?
生：詩歌的感情從惆悵到熱烈，在第五節(jié)達(dá)到高潮，在第六節(jié)陡然低落，沉浸于寂然，只能帶著無限的悵惘離去。這種感情的變化正是基于對康橋的不可遏制的愛，這種愛讓人歡喜讓人憂。
片段二：
師：這種感情是直接表達(dá)出來的嗎？
生(1)： 不是。
生(2)：感情是蘊含在景物描寫之中的。
師： 對，這些景物就是意象，是融入了詩人主觀情意的客觀物象。
生(3)：這些意象都是柔美而抒情的事物，浸透了作者對康河的永久的戀情。他甚至想永遠(yuǎn)留在這里“在康河的柔波里，我甘心做一條水草“全詩通過這些意象構(gòu)筑了夢幻般的氛圍，如一首小夜曲，讓人如癡如醉。
師：意象的組合就是意境，請大家用散文詩般的語言描述詩歌的意境。體會詩歌情感。
氣氛非常活躍，想象異常豐富，大家沉浸在創(chuàng)造的歡樂和對意境的描述所產(chǎn)生的愉悅中。
這節(jié)課結(jié)束了，但學(xué)生們似乎還沉浸在詩歌優(yōu)美的意境之中，詩歌像拋向湖面的石子，在每個學(xué)生的心中激起了圈圈漣漪 。那純美而又憂傷的旋律與情感感染了每一個人。
【案例后記】
《再別康橋》是說不盡的，盡管在短短的一節(jié)課中，學(xué)生領(lǐng)略了這一藝術(shù)精品的風(fēng)采，但認(rèn)識的只是冰山一角。案例的操作必須緊扣教學(xué)目標(biāo)，突出教學(xué)主線，努力“刪繁就簡，避熟就新”，帶著教材走向?qū)W生，使學(xué)生學(xué)得樂，學(xué)得深。要激發(fā)、調(diào)動學(xué)生思考，關(guān)鍵是要將一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為問題，通過創(chuàng)設(shè)合理的“問題情境”將主體鑒賞活動始終置于“最近發(fā)展區(qū)”，以最終實現(xiàn)有所發(fā)現(xiàn)的預(yù)期結(jié)果。在動態(tài)的多變的教學(xué)過程中，教師還要重視對學(xué)生思維行為的引導(dǎo)、點撥，進行有效的課堂調(diào)控，使鑒賞活動始終圍繞一定的目標(biāo)展開，通過“追問”實現(xiàn)“有效學(xué)習(xí)”是十分關(guān)鍵的。案例的有效實施，需要教師具有全新的理念，得當(dāng)?shù)姆椒ê蜋C敏的應(yīng)變能力。
【案例分析】
本案例力圖體現(xiàn)“重在自主，重在發(fā)現(xiàn)，重在探究”的教學(xué)理念。
首先，學(xué)生的鑒賞活動貫穿教學(xué)的始終，無論是對文本意義的讀解，還是對意境的感悟，都不是（或很少是）由教師傳遞、告知的，而是由主體通過探究而發(fā)現(xiàn)的，在課堂上，鑒賞主體擁有比較充分的鑒賞權(quán)、思考權(quán)、發(fā)言權(quán)，這就為主體“發(fā)現(xiàn)“提供了保證，學(xué)生不再是名義上的、形式上的主體，而是實質(zhì)性主體——成為學(xué)習(xí)過程的真正主人。
其次，教學(xué)條件下的鑒賞活動，教師的作用主要是策動并促成主體鑒賞。案例中教師始終做到：既不將知識和盤托出、全盤授予，也沒有簡單地設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)或用指令性任務(wù)去驅(qū)動學(xué)生鑒賞，而是努力將一定的教學(xué)內(nèi)容問題化，用問題驅(qū)動學(xué)生進行鑒賞實踐。以對問題的探究——展開問題或解決問題為途徑，從而實現(xiàn)了一定的教學(xué)目標(biāo)。在主體活動過程中，教者以調(diào)整難度，提供支持，激勵疏導(dǎo)等方式給活動以切實的幫助，這種幫助正如不斷地向燃煤鼓風(fēng)輸氧，使煤得以充分燃燒。這樣的教學(xué)過程使主體情知互補，心智并進，思維、語言、情意、品質(zhì)得到同步協(xié)調(diào)發(fā)展，為主體的全面發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
本案例中“意象與意境”這一文學(xué)知識，教師不是用定論的方式傳授，而是引導(dǎo)學(xué)生通過分析感悟自己去發(fā)現(xiàn)知識。這樣，學(xué)生獲得的不僅是某一知識結(jié)論，同時經(jīng)歷了知識的生成過程，切合了“要讓學(xué)生感受、理解知識產(chǎn)生和發(fā)展的過程”這一時代要求。與單向且被動參與教學(xué)過程相比，這種知識獲取過程具有明顯的優(yōu)勢：它使學(xué)習(xí)者形成對知識的深刻理解，它決不是一知半解的，更無需死記硬背，因而是一種“優(yōu)質(zhì)”的知識；學(xué)習(xí)者親歷知識的發(fā)生、創(chuàng)造過程，由此形成并擁有的知識具有極高的遷移價值，因而是一種“活化”的知識；另外，學(xué)習(xí)者在獲取“意象與意境”這一知識的過程中，經(jīng)歷了類似于科學(xué)發(fā)現(xiàn)的某些思考、分析、概括的過程，而這些方式是解決各種問題以及將來從事探究工作所必需的，因而還是一種極具可持續(xù)發(fā)展意義的“長效”的知識。
在用自己的語言描述詩歌的意境這一環(huán)節(jié)時，學(xué)生參與意識積極而強烈，思維活動敏捷而深刻，優(yōu)美而豐富的語言更是令人贊嘆。這一切昭示著這樣一個事實：學(xué)生有思想的欲望并且能夠思考，善于思考。他們的頭腦不是一個等待灌裝的容器，而是等待點燃的火把。從案例中，似乎還可以看到“燃燒”的實現(xiàn)，這是教師運用開放式的問題，開放式的點拔，以至開放式的評價的結(jié)果。開放，使學(xué)生擁有一個選擇的空間，因而才有一份主動，一份生動。
雕塑大師羅丹說：生活中不時缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。語文教學(xué)亦是如此。
《再別康橋》導(dǎo)學(xué)案 篇11
教授者：李鎮(zhèn)西老師
教學(xué)過程 ：
朱光潛那篇《談讀詩與趣味的培養(yǎng)》的文章大家讀過了沒有？
有一些要求讀的可以在語文自習(xí)以及周末來讀。這個星期我先不做其他的檢測，下周再來。（關(guān)于優(yōu)化設(shè)計）
今天的課前演講由＊＊同學(xué)來講。
不能照著念。能背就背，不能背可以看一看。（上課鈴聲響）
這個同學(xué)伏在桌上照稿子讀，讀得極快，大家聽不清，嘩然。
李老師評論：完全不符合演講的要求。第一，他完全是在讀，沒有達(dá)到要求。第二，他的儀容不好，一直伏在桌上。第三，上來演講最起碼的規(guī)范是：同學(xué)們，今天我演講的內(nèi)容是……他沒有做到。第四，李老師說過，第一輪，老師不規(guī)定題目，但是有一個默認(rèn)的前提。應(yīng)該是大家都認(rèn)可的公眾話題。因此，今天這個演講要重新做。：明天不可能。李老師：后天。明天該誰呢？（李老師在安排）。
今天我們接著講《再別康橋》，有的人批評我，那天講采桑子重陽時提出一個問題，上下片為什么要互換？沒有下文。老師問，哪個同學(xué)知道？有沒有同學(xué)想過這個問題？想不通啊，這樣，我們再想一想，我們以后找時間交流。
李老師：我們今天看《再別康橋》。這首詩大家讀過了，比較熟悉了。在沒有學(xué)這首詩前，大家對徐志摩有沒有了解？
一個同學(xué)：我看過一些文章，似乎是說魯迅和徐志摩在文學(xué)上是對立的。
李老師：你是在哪里看到的？
同學(xué)：我是聽我們老師說的。
李老師：你說的是對的，他們在文學(xué)觀上是對立的，而且李老師年輕的時候，第一次知道他也是從魯迅那兒了解到的。還有哪個同學(xué)。
同學(xué)二：他是新月派詩人。
李老師：從哪兒知道的？
同學(xué)二：從優(yōu)化設(shè)計的。
李老師：還有沒有？沒有了？那李老師補充。有一個電視看過沒有？人間四月天。
同學(xué)三：講他和三個女人的感情。
李老師：哪三個女人？其他同學(xué)補充，
同學(xué)三：（還有其他同學(xué)補充）林徽音，陸小曼，張幼儀。
李老師：徐志摩比較風(fēng)流，只是因為他是文學(xué)家，就成了……中國有一個不好的傳統(tǒng)，一個人成了名人，缺點也就成了優(yōu)點。當(dāng)然，也有人替他辯護，正因為感情豐富，所以寫出好作品，我覺得還要應(yīng)該分開來評價。
李老師：徐志摩怎么死的？
同學(xué)四：飛機失事。
李老師：對。徐對新詩貢獻(xiàn)很大，我甚至認(rèn)為，僅以此詩，就足以稱優(yōu)秀詩人。他還做過許多大學(xué)的教授。當(dāng)時很多人都是二十來歲做教授的，比如胡適等，很有才華，現(xiàn)在找不到多少這樣的人。當(dāng)然他們不會玩電腦游戲，沒有讀過金庸。
你們看了朱光潛的文章可能比較清楚。一個人不一定寫詩但要有詩情。就講徐志摩這個人可以講很多，我不想講很多。我們不能因一些事情否認(rèn)他的貢獻(xiàn)。時間過得越長，對人評價越客觀。
同學(xué)們課前有沒有讀過？
同學(xué)：讀過。
李老師：大家一起讀，看有沒有讀錯的。
學(xué)生齊讀。還沒有讀完時――
李老師：停停停！我覺得你們再這樣讀下去，愧對地下的徐志摩，我聽了也很不舒服，這位為漢語羸得聲譽的詩人的詩怎么可以這樣讀。我覺得，這首詩與毛的長沙完全不同。有的同學(xué)一開始就讀得很重。
我們可以拿讀毛的試一試，李老師示范。聲音很大。大家笑。又拿讀再別康橋的語調(diào)讀長沙。大家又哄堂大笑。
這首詩背景大家不是很清楚，他還寫過一篇《我所知道的康橋》我從中摘抄了幾段。
康橋的靈性全在一條河上，康河我敢說是全世界最秀麗的一條水。在……只見我出神似的（你們想像一下，客觀上講，他的五觀不是很英俊，但是身材很儒雅，可以想像一下他在橋上的情景）青苔涼透了我的，，，，難忘昔日的黃昏，像 的山形，襯出，，，，那妙意只可去秋夢邊緣抓住
另一個段落：我常常在夕陽西下時騎著車 著，，，，，日頭是追不到的，我沒有夸父的，，，，有兩三幅畫，，（我讀他的散文覺得上個世紀(jì)的白話散文還不是很成熟。）一樣的神奇。（讀到這個我想到了我有新疆的伊寧，水天一色。
我真的跪下去了。（你們聽到這個就理解了為什么他對金柳有那么的眷戀）對著那冉冉的金光。滿天著艷紅的花，在青草里。陽光對，，，透明似的不可逼似）這個的草甸變成了。不說也罷，說了你們也不可信的。
李老師：在他的心里，康橋是他的精神家園，他是怎樣的感情。
李老師范讀開頭第一節(jié)。
作別－西天的云彩。老師為什么要在這兒停頓。
同學(xué)五：表現(xiàn)一種依依不舍之情。
李老師：對。現(xiàn)在大家齊讀。
學(xué)生齊讀。聲音低緩但無起伏，不過已經(jīng)比剛才好很多了。
李老師：剛才我覺得好了一些，至少沒有那么野蠻了。（大家笑）這樣吧，我們每個同學(xué)自己讀一讀，按你的理解去讀。要讀，我要看一看。
李老師巡視。
指導(dǎo)一個同學(xué)。
李老師：讀了以后要再讀，每個同學(xué)都要準(zhǔn)備――我是要朗讀的，怎么給其他同學(xué)朗讀。
學(xué)生自由讀。
李老師：這樣吧，大家再讀一遍，哪兒要停頓，你做上記號。
同學(xué)又自由讀。李老師在上面也細(xì)讀體會。
李老師：好了，下面請一個同學(xué)起來讀，讀的時候盡量按你的理解，我聽你的讀就知道你理解了多少，誰愿意起來讀？（何思靜舉手）
何思靜讀。（李老師：咱們男同學(xué)也要爭取時間讀，徐志摩是個男的。認(rèn)真聽，一會兒要評的）
讀錯了“似的”，李老師做記錄。
讀完后，大家鼓掌。讀得很好。掌聲就能說明問題。但我只給她98分。有兩個字讀錯了。（有同學(xué)小聲說“河畔”的“畔”讀錯了）
同學(xué)六：似的。
李老師：對，還有一個讀音：青春似火。多音字。
李老師：還有長篙。她讀成了hao（一聲）
再請一個同學(xué)起來讀。還請一個女同學(xué)吧�？垫�，再別康婕！大家笑。
康婕讀。聲音較低。讀完后大家鼓掌。
李老師：大家鼓掌，說明讀得不錯。但是我還要問一下，你在讀的時候能不能給大家談一談你為什么要這樣讀，為什么要這樣處理。
康婕：他有些地方表達(dá)……比如說。
李老師：請前一個同學(xué)談一談怎樣處理。
何思靜：他的第一段與最后一段是惜別的感情。中間還是比較歡樂的。比如在星輝 放歌，歡樂。我甘心做一條水草要讀得重一些，對康橋的感情是很深的。
李老師：剛才你讀放歌時聲音大。為什么。
何思靜：感覺。
李老師：男同學(xué)哪一個讀一讀。
李老師：我現(xiàn)在點一個同學(xué)：請李鎮(zhèn)西同學(xué)讀一讀。大家笑。李老師不一定有他們讀得好，但我可以說我為什么要這樣讀。
李老師讀。讀完后大家鼓掌。
李老師：客觀地地說，我們?nèi)齻�人誰讀得最好一些？（大家齊聲）何思靜。第二位是誰，我們兩個爭亞軍。
下面我們一段一段地一起來讀。何思靜和我一起做朗誦指導(dǎo)。
先讀第一節(jié)。
何思靜你來評價一下？（點頭）
讀這一節(jié)，哪一個詞作基調(diào)？輕輕的。
他為什么不走得壯烈一些？
同學(xué)：他比較留戀。
李老師：我們對喜愛的東西總是輕拿輕放。第一次讀得太重。（李老師摹仿）重重的我走了。
第一段再朗誦一下，咱們第一段的朗誦深受何思靜同學(xué)的好評。
繼續(xù)。
第二節(jié).大家讀。
第二節(jié)完。何思靜同學(xué)評論一下。哪兒可以更好一些。（何思靜點頭）呵呵，以鼓勵為主。
李老師：那河畔的金柳，金要重一些。讀新娘要讀得幸福一些。邊示范。
波光里的艷影。讀到這兒眼前就要有一片波光。
蕩漾，要讀得輕柔。（伴以手的動作）
咱們試讀一下。學(xué)生讀第二段。
何思靜怎么樣。（何思靜：感覺好一些）
第三自然段你給大家說說應(yīng)該怎么讀。
何思靜：油油的應(yīng)該停頓一下。
為什么？
何思靜：說不出來。甘心重一些。第三句稍微輕一些。
李老師：示范一下好不好。
何思靜示范。
讀得太好了，就要像她這樣讀。師生一起讀這一段。
怎么樣，要及時鼓勵，及時評價。
下面一段怎么讀，還是何思靜同學(xué)你來吧。
何思靜：天上的虹要讀得歡快一些。彩虹似的夢，感情要重一些，聲調(diào)要高昂一些。（示范一下）。
李老師：好，開始讀。齊讀這一節(jié)。
下面這一節(jié)，我可以做點指導(dǎo)，做得不對，大家評價。
第五節(jié)，應(yīng)該明朗一些。什么叫溯。放歌，要放一些。尋夢，撐一聲長篙，示范。
一起來讀。學(xué)生齊讀。
李老師：把書翻過來，我個人認(rèn)為悄悄句應(yīng)該慢一些。實在是不忍離去。
學(xué)生齊讀。
學(xué)生又齊讀最后一節(jié)。
李老師：后面稍微停一下：不帶走一片云彩。
下去再讀，我們第三節(jié)課還是要研讀。非常感謝何思靜。下來你們還有什么不太懂的我們再向何思靜討教。
下課。
第二課時
教學(xué)過程 ：
李老師：我看了你們的周記，很失望。我看了你們的隨筆，還很失望。作文我還沒有看。
一個同學(xué)說他三篇都寫得好。
（上課鈴響）
是這樣的，我覺得以后應(yīng)該先由老師向你們問好。
我們剛才第一節(jié)課對這首詩熟悉了一下，朗誦了一下，個人朗誦，集體朗誦。上一節(jié)課有些同學(xué)問到長篙這個字，到底應(yīng)該讀什么？當(dāng)然應(yīng)該讀—――篙�。ü室馔祥L）初中一篇課文叫社戲，里面有。所以不要再犯這個錯誤。這堂課我們要研討。
我們把這首詩再讀一遍好不好？好
何思靜起頭。
大家齊讀。（感覺比上節(jié)課好了許多）
李老師：顯然比第一節(jié)課進步大多了。我想問一下同學(xué)們，從內(nèi)心里讀了這首詩，真的覺得這首詩特別美的同學(xué)舉一下手。（一部分）能不能請一個同學(xué)說一說為什么。
同學(xué)一：從我剛聽這一首詩以后就特別喜歡。第一我特別喜歡它開頭一節(jié)和結(jié)尾一節(jié)。
李老師：有什么特別的地方？
同學(xué)一：有輕輕兩個字。我有一個初中的朋友名字里有輕。
李老師：就是說這首詩和你生活中的某一點有相通的地方。
同學(xué)一：再加之前后兩節(jié)寫得特別美。
同學(xué)二；我第一次是從廣告里，輕輕的我來了，請讓我輕輕地喝一口，當(dāng)時畫面特別美。第一次讀的時候覺得很美，把廣告里的畫面與這首詩聯(lián)系起來，覺得特別美。
李老師：你覺得哪一句哪一段哪一節(jié)打動了你。能說出理由嗎？
同學(xué)三：沒有舉手的同學(xué)準(zhǔn)備，為什么不喜歡。）我比較喜歡這里的第二段。我開始讀的時候，他說金柳是夕陽，我想不通，就通過反復(fù)的讀找到了感覺，通過聯(lián)想想象河畔旁邊的金柳，金柳是一種絲絲的，構(gòu)成了一種夕陽斜暉撒在上面，柳枝飄動，給人的感覺就像一個新娘。（李：而且柳樹是婀娜多姿的，不能說松樹之類）
同學(xué)四：我第一次聽這首詩是在初中一節(jié)詩歌鑒賞課上。我聽第一遍就能記住第一段和最后一段，因為在結(jié)構(gòu)形式上非常相似，而且意境很美，波光里的艷影等都是很美的東西。
李老師：當(dāng)時徐志摩所見到的是不是只有他寫的這些？
還有哪些可能看到？
同學(xué)：人。
李老師：咱們說東西。
鳥，建筑，飛機。哪為什么不選這些？
也就是說這些景物最能體現(xiàn)他的情感，也就是說他們的情感最能通過這些景物來體現(xiàn)。這就是意象。比如金柳就是意象，不全是柳樹，帶上了作者的感情。包括長沙里的鷹等。他用自己的思想感情做為一種指向，截取眼前的景物把他放在眼前來表現(xiàn)。無數(shù)這樣的意象組織起來的叫意境。
這里面哪些是意象。
柳，，，，，等等，包括云彩。他所寫的是康橋，康橋在英國。他避開了當(dāng)時的科技，寫了云彩等，這些恰恰是在古典詩詞里最容易出現(xiàn)的，這不是偶然的。你如果明白了這一點，讀這首詩就有一種特別的感覺 。
同學(xué)五：我覺得徐志摩寫的詩感覺都比較細(xì)膩。我讀過他的《偶然》，
記不記得？
學(xué)生背誦。
還有一首詩讀過沒有？沙揚娜拉，這首詩感情特別細(xì)膩，截取一瞬間的感受。
同學(xué)五：當(dāng)時，我在母校的時候也有這種感覺，特別不想離開。
李老師：讀詩怎樣才算讀進去了，詩和自己的感情融在一起。他剛才就是這樣說的，在某一個場合想到了這首詩。他的人生就有詩意了。還有沒有同學(xué)？
這樣吧，臨近的同學(xué)交流一下，最喜歡哪一個詞，哪一個句？
學(xué)生討論，李老師指導(dǎo)。
李老師：好了，還有沒有什么新的發(fā)現(xiàn)，新的感受？那么有什么新的問題也可以提出來，不理解的地方可以提出來。有沒有？我有幾個地方不理解，但我不問，還是你們問好一些。
同學(xué)六：我不懂第四節(jié)，虹是五顏六色的，很美，清泉是一個顏色，為什么？在網(wǎng)上有一個教師就提出了這個問題。這個問題很有科研價值。
同學(xué)七。很好解釋。本來很清澈，上面有許多東西， 五顏六色倒映在水里。
李老師：他講得有沒有道理。沒有說服我。為什么，這個一潭和前面是不是一個地方的景色？
同學(xué)八：我覺得主要是為后面做鋪墊。如果他直接去說，跟后文不太搭配。這樣寫，給人一種想象空間，用虹來形容夢想，還是很美的。
同學(xué)九：注釋上寫，夢是指作者的愿望理想 ，也就是說，他希望自己的夢是五彩的。
李老師：我是這樣理解的。我記得有一個網(wǎng)友，他的解釋我同意。第四節(jié)，你把分號，破虹恰好是他想到了。把分號去掉。你還可以想象一下。還有，余霞里，，，，，是他的倒影，惱人的秋波又泛起。他的倒影在細(xì)碎的波光中被打碎了，多美呀。還有什么問題。
同學(xué)十：第四段最后一句。我覺得我甘心做一條水草。這讓我聯(lián)想到了俯首甘為孺子牛。如果是黃河，我可以理解為愛國。我不明白，他為什么愿意在國外的河里做一條水草。
同學(xué)十一，這只是他的主觀想法。我想魯迅當(dāng)時可能無心，后人按在他身上。本來魯迅寫文章可能有想那么多。徐志摩在寫這話的時候只是表達(dá)對康河的喜愛。
其他同學(xué)呢？
我今年八月份是我第三次去麗江。我真想寫再別麗江。我喜歡麗江，大家會不會說，李老師怎么不愛家鄉(xiāng)啊。我也到過歐洲，寫了四萬字游記。我很愛歐洲，但我還是回來了。愛祖國和愛地球上的每一片土地可能不矛盾。徐對母校的愛與對祖國的愛是不矛盾的。徐也是愛國的，也寫過許多抨擊黑暗的文章。資產(chǎn)階級比封建進步得多。徐甚至愿意做一條水草，而且還是死在祖國的天空上。不要太狹隘地理解。還有沒有有問題。
沒問題我就問了。
同學(xué)十二：他為什么要放歌？
同學(xué)十三：不能放歌。
哦你問的是為什么不能放歌。
同學(xué)十四：因為開始就說輕輕的我走了。但是我不能放歌。為了照應(yīng)前面以后后面的意境。他要離開，不能留下什么回憶，他悄悄地走了，與當(dāng)時吹簫
我覺得我不能放歌，是說他不是馬上就要走了，他要回味以前的生活，給人一種此時無聲勝有聲的感覺。
李：在那一瞬間，他忘了自己要離開，他很愉悅。完全忘情了。感情到了高潮。但是突然意識到自己還是要離去。離別。要走了，而且是悄悄的離去，他的那種無奈，依戀，使他不能放歌。不是誰阻止，而是他覺得不應(yīng)該放歌，唯有嘆息，唯有悄悄地走。
悄悄是別離的笙簫，李老師研究了很久。他吹了沒有？可能吹也沒有沒有。但笙簫是有聲的，為什么要說悄悄。他是說靜，還是喧鬧。
同學(xué)十五，正像是鳥鳴山更幽。有聲更顯靜。
李：我也如此，可以想象一下電影里如何表現(xiàn)。不管他吹沒有，反正都是悄悄的，即使有，心里很寧靜。為什么，夏蟲也為我沉默，沉默，，， 而這種寧靜，剛好與心里的寧靜是合的。還有沒有問題。沒有我就要問了。
好像沒什么問題了。還有沒有什么問題？
這首詩為什么很美，還可以談一談自己的感受。除了意象美，還有音韻的美。讀第一段。新詩押不押韻有爭議，但如果押韻要好一些。而且大家知道這首詩寫得比較早，那時候新文化運動不久，能寫這么好，不容易。有人研究這首詩的韻是變化的。大家自己讀一讀，把韻腳劃出來。讀，讀才會體會出來。
李老師：他每一小節(jié)是不是都是押韻的。哪一小節(jié)沒有押韻？怎么押的？24句。據(jù)講，徐志摩寫這首詩的時候，是押韻的，押方言詩，舉流沙河《就是那一只蟋蟀》。李老師用成都話讀，是押韻的。所以我看到這首詩就想到流沙河是有道理的。
好，我們再讀一次，又有進步了。
何思靜領(lǐng)頭。同學(xué)齊讀。
李老師：不錯。那么何思靜是一個非常好的。現(xiàn)在李老師再讀一遍，看李老師有沒有進步。假如何思靜同學(xué)能夠得100分，李老師能夠打多少分？我要超過她，得120分。
李老師朗誦。
讀得很好。大家鼓掌。
李老師：多少分。
一個同學(xué)。100分。
我覺得還是有一個句子有問題。第四段的最后一句。沉淀，讀重了。
李：客觀地講，我不太適合讀這種詩。我有個疑問，悄悄地，輕輕地我走了。第一節(jié)寫得很好。讀到這兒我就想徐志摩踮著腳尖，很優(yōu)雅地走來。但為什么要說悄悄地和輕輕的。第一節(jié)和最后一節(jié)有照應(yīng)，但為什么會有這個照應(yīng)？想一想，思考一下。下面我要
同學(xué)一：我從小學(xué)四年級就讀過，不太喜歡。雖然我不能否定他意境美，但是我覺得他寫這首這首詩的感情特別細(xì)膩，不像一個男人寫的，相比之下我還是喜歡豪放的。
李，你喜歡詩，但不是喜歡這種風(fēng)格，假如是李清照寫的，你可能會喜歡。但是你要知道。男人也有細(xì)膩的一面。
還有沒有？
我是這樣想的，不喜歡這首詩是允許的。我不能說，你怎么不喜歡，我扣你操行分。但是不喜歡詩就不正常了。我知道我們班上不喜歡詩的人不少，我們可以不會寫詩，但要喜歡。
下面給同學(xué)介紹一首徐志摩的沙揚娜拉。
泰戈爾大家知道不知道？是美國人還是印度人？印度人。
昨天晚上我找到大學(xué)時的日記，一首一首地抄。
我讀一遍。這是徐陪泰訪問日本時寫的。
李老師讀。
李老師：就是這一個畫面，不勝涼風(fēng)的嬌羞，很美的。下課。
《再別康橋》導(dǎo)學(xué)案 篇12
語文教學(xué)：不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)
《再別康橋》教學(xué)案例分析
哈十三中學(xué)吳玉霞
【案例題旨】
《再別康橋》是20世紀(jì)中國最出色的一首別離詩，它猶如一首輕柔優(yōu)美的小夜曲，詩人的自由天性、瀟灑飄逸的風(fēng)格與康橋?qū)庫o優(yōu)美的自然風(fēng)景融會成了別具一格詩境之美。一直吸引著無數(shù)的讀者，讓人感慨，引人沉思。本案例研究的主要問題有：
1.教學(xué)條件下的詩歌教學(xué)應(yīng)該讓學(xué)生得到什么？如何得到？
2.教師在學(xué)生學(xué)習(xí)體悟過程中起什么作用？運用教學(xué)策略的基本途徑有哪些？教學(xué)策略對于學(xué)生自主學(xué)習(xí)具有何種意義？
3.如何讓學(xué)生有效地學(xué)習(xí)知識？
【案例背景】
本單元的學(xué)習(xí)重點是：運用詩歌的意象和象征這一鑒賞詩歌的入門方法，研究、探討現(xiàn)代詩歌，體會詩歌的意境之美。本課學(xué)習(xí)目標(biāo)則定為：1感知《再別康橋》的詩意美，音樂美，建筑美，繪畫美。2學(xué)會新詩的鑒賞方法。A通過教師的指導(dǎo)朗讀學(xué)會欣賞詩歌的音樂美。B通過教師的指導(dǎo)賞析，學(xué)會從詩歌的意象入手賞析詩歌。
優(yōu)秀文學(xué)作品是人類精神生活的寶貴結(jié)晶。文學(xué)欣賞活動是欣賞主客體相互呼喚、適應(yīng)、契合的結(jié)果，一方面欣賞主體有某種精神需求，另一方面欣賞客體對主體具有吸引力。教學(xué)條件下的文學(xué)欣賞活動有其特殊性，首先是要認(rèn)識學(xué)習(xí)者已有的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)及知識背景。高二學(xué)生已具備相當(dāng)?shù)蔫b賞能力。讀解文本的“語表層”幾無困難。但正是由于對內(nèi)容的“粗知”，而容易使他們產(chǎn)生滿足感，失去進一步鑒賞的興趣與動力。因此教學(xué)設(shè)計首先要考慮的是如何強化并保持學(xué)生對鑒賞活動的需求。教學(xué)策略之一是使教學(xué)內(nèi)容“陌生化”，即拉開學(xué)生與文本的距離，讓學(xué)生產(chǎn)生少知感甚至未知感，生疑生惑，從而，讓距離去調(diào)動學(xué)生。讓學(xué)生在鑒賞過程中不斷探究并發(fā)現(xiàn)文本的魅力。
據(jù)此，本案例設(shè)計以學(xué)生的自我鑒賞為起點，由淺入深，從易到難組織教學(xué)內(nèi)容。以誦讀為主，以課件貫穿始終，集音樂、畫面、相片、朗誦等視聽手段為一體，充分感受詩歌的優(yōu)美境界。讓學(xué)生自主探索理解文本意義，建構(gòu)知識，最終實現(xiàn)提高鑒賞能力并獲得整體發(fā)展的目的。課時目標(biāo)、內(nèi)容如下：
一課時，以誦讀領(lǐng)起，以課件貫穿始終，集音樂、畫面、相片、朗誦等視聽手段為一體，充分感受詩歌的優(yōu)美境界。教會學(xué)生詩歌鑒賞方法，通過對意象、意境的具體分析來幫助學(xué)生解讀作品。
【案例實錄】
導(dǎo)入 新課后，欣賞配樂朗讀《再別康橋》，在此基礎(chǔ)上提問：《再別康橋》在你的心里留下了什么樣的印象？它美在哪里?學(xué)生展開討論，教師引導(dǎo)學(xué)生鑒賞詩歌的情感美、意境美、語言美。
片段一：
師：古人云：黯然銷魂者唯別而已矣！所以在古人的作品中，既有“西出陽關(guān)無故人”的無奈，又有“天下誰人不識君”的豪邁，還有“相見時難別亦難”的苦澀，那么現(xiàn)代人是如何理解離別的呢？
生：徐志摩筆下的離別像暮春里牧童的笛聲，既讓人欣喜又讓人傷感。
師：能結(jié)合詩歌具體談?wù)劽矗?/p>
生：詩歌的感情從惆悵到熱烈，在第五節(jié)達(dá)到高潮，在第六節(jié)陡然低落，沉浸于寂然，只能帶著無限的悵惘離去。這種感情的變化正是基于對康橋的不可遏制的愛，這種愛讓人歡喜讓人憂。
片段二：
師：這種感情是直接表達(dá)出來的嗎？
生(1)： 不是。
生(2)：感情是蘊含在景物描寫之中的。
師： 對，這些景物就是意象，是融入了詩人主觀情意的客觀物象。
生(3)：這些意象都是柔美而抒情的事物，浸透了作者對康河的永久的戀情。他甚至想永遠(yuǎn)留在這里“在康河的柔波里，我甘心做一條水草“全詩通過這些意象構(gòu)筑了夢幻般的氛圍，如一首小夜曲，讓人如癡如醉。
師：意象的組合就是意境，請大家用散文詩般的語言描述詩歌的意境。體會詩歌情感。
氣氛非常活躍，想象異常豐富，大家沉浸在創(chuàng)造的歡樂和對意境的描述所產(chǎn)生的愉悅中。
這節(jié)課結(jié)束了，但學(xué)生們似乎還沉浸在詩歌優(yōu)美的意境之中，詩歌像拋向湖面的石子，在每個學(xué)生的心中激起了圈圈漣漪 。那純美而又憂傷的旋律與情感感染了每一個人。
【案例后記】
《再別康橋》是說不盡的，盡管在短短的一節(jié)課中，學(xué)生領(lǐng)略了這一藝術(shù)精品的風(fēng)采，但認(rèn)識的只是冰山一角。案例的操作必須緊扣教學(xué)目標(biāo) ，突出教學(xué)主線，努力“刪繁就簡，避熟就新”，帶著教材走向?qū)W生，使學(xué)生學(xué)得樂，學(xué)得深。要激發(fā)、調(diào)動學(xué)生思考，關(guān)鍵是要將一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為問題，通過創(chuàng)設(shè)合理的“問題情境”將主體鑒賞活動始終置于“最近發(fā)展區(qū)”，以最終實現(xiàn)有所發(fā)現(xiàn)的預(yù)期結(jié)果。在動態(tài)的多變的教學(xué)過程 中，教師還要重視對學(xué)生思維行為的引導(dǎo)、點撥，進行有效的課堂調(diào)控，使鑒賞活動始終圍繞一定的目標(biāo)展開，通過“追問”實現(xiàn)“有效學(xué)習(xí)”是十分關(guān)鍵的。案例的有效實施，需要教師具有全新的理念，得當(dāng)?shù)姆椒ê蜋C敏的應(yīng)變能力。
【案例分析】
本案例力圖體現(xiàn)“重在自主，重在發(fā)現(xiàn)，重在探究”的教學(xué)理念。
首先，學(xué)生的鑒賞活動貫穿教學(xué)的始終，無論是對文本意義的讀解，還是對意境的感悟，都不是（或很少是）由教師傳遞、告知的，而是由主體通過探究而發(fā)現(xiàn)的，在課堂上，鑒賞主體擁有比較充分的鑒賞權(quán)、思考權(quán)、發(fā)言權(quán)，這就為主體“發(fā)現(xiàn)“提供了保證，學(xué)生不再是名義上的、形式上的主體，而是實質(zhì)性主體——成為學(xué)習(xí)過程的真正主人。
其次，教學(xué)條件下的鑒賞活動，教師的作用主要是策動并促成主體鑒賞。案例中教師始終做到：既不將知識和盤托出、全盤授予，也沒有簡單地設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)或用指令性任務(wù)去驅(qū)動學(xué)生鑒賞，而是努力將一定的教學(xué)內(nèi)容問題化，用問題驅(qū)動學(xué)生進行鑒賞實踐。以對問題的探究——展開問題或解決問題為途徑，從而實現(xiàn)了一定的教學(xué)目標(biāo) 。在主體活動過程 中，教者以調(diào)整難度，提供支持，激勵疏導(dǎo)等方式給活動以切實的幫助，這種幫助正如不斷地向燃煤鼓風(fēng)輸氧，使煤得以充分燃燒。這樣的教學(xué)過程 使主體情知互補，心智并進，思維、語言、情意、品質(zhì)得到同步協(xié)調(diào)發(fā)展，為主體的全面發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
本案例中“意象與意境”這一文學(xué)知識，教師不是用定論的方式傳授，而是引導(dǎo)學(xué)生通過分析感悟自己去發(fā)現(xiàn)知識。這樣，學(xué)生獲得的不僅是某一知識結(jié)論，同時經(jīng)歷了知識的生成過程，切合了“要讓學(xué)生感受、理解知識產(chǎn)生和發(fā)展的過程”這一時代要求。與單向且被動參與教學(xué)過程 相比，這種知識獲取過程具有明顯的優(yōu)勢：它使學(xué)習(xí)者形成對知識的深刻理解，它決不是一知半解的，更無需死記硬背，因而是一種“優(yōu)質(zhì)”的知識；學(xué)習(xí)者親歷知識的發(fā)生、創(chuàng)造過程，由此形成并擁有的知識具有極高的遷移價值，因而是一種“活化”的知識；另外，學(xué)習(xí)者在獲取“意象與意境”這一知識的過程中，經(jīng)歷了類似于科學(xué)發(fā)現(xiàn)的某些思考、分析、概括的過程，而這些方式是解決各種問題以及將來從事探究工作所必需的，因而還是一種極具可持續(xù)發(fā)展意義的“長效”的知識。
在用自己的語言描述詩歌的意境這一環(huán)節(jié)時，學(xué)生參與意識積極而強烈，思維活動敏捷而深刻，優(yōu)美而豐富的語言更是令人贊嘆。這一切昭示著這樣一個事實：學(xué)生有思想的欲望并且能夠思考，善于思考。他們的頭腦不是一個等待灌裝的容器，而是等待點燃的火把。從案例中，似乎還可以看到“燃燒”的實現(xiàn)，這是教師運用開放式的問題，開放式的點拔，以至開放式的評價的結(jié)果。開放，使學(xué)生擁有一個選擇的空間，因而才有一份主動，一份生動。
雕塑大師羅丹說：生活中不時缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。語文教學(xué)亦是如此。
《再別康橋》導(dǎo)學(xué)案 篇13
教學(xué)目標(biāo) :
1.基礎(chǔ)知識目標(biāo)：感知《再別康橋》的詩意美（建筑美、音樂美、繪畫美）， 體會本詩章法整齊、韻律優(yōu)美的藝術(shù)特點并學(xué)習(xí)這種寫法。
2.思想教育目標(biāo)：志摩感情方式與個人的體驗在其詩歌中的融合。
3.能力培養(yǎng)目標(biāo)：學(xué)會新詩的欣賞方法，通過教師的指導(dǎo)朗讀學(xué)會欣賞詩歌的音樂美。 通過教師的分析賞析，學(xué)會從詩歌的意象及形式等方面入手賞析詩歌。
4.當(dāng)堂背誦全詩。
教學(xué)重點：新詩的鑒賞（從詩歌的意象和形式入手賞析）。
教學(xué)難點 ：詩的欣賞方法。
教學(xué)方法：誦讀欣賞。
課時安排：1課時
教具使用：投影儀、錄音機。
教學(xué)過程 ：
教學(xué)環(huán)節(jié) 教師活動 學(xué)生活動
一、 導(dǎo)入 新課(2`) 課前兩分鐘播放音樂《回家》營造氣氛教師通過對古代作品中 “離別”的詩句的講述，導(dǎo)入 現(xiàn)代人筆下的別離之情：古人云：黯然銷魂者唯別而已矣！所以在古人的作品中，既有“西出陽關(guān)無故人”的無奈，又有“天下誰人不識君”的豪邁，還有“相見時難別亦難”的苦澀，那么現(xiàn)代人是如何理解離別的呢？那么我們現(xiàn)在就來學(xué)習(xí)徐志摩的《再別康橋》，領(lǐng)略一下現(xiàn)代人筆下的別離之情！ “輕輕的我走了，正如我輕輕的來”一首帶有淡淡哀愁的離別詩牽動了多少文人學(xué)者的心。徐志摩，他就這樣悄悄地來，又這樣悄悄地走了。詩人志摩是怎樣一個人呢？讓我們和志摩一起《再別康橋》，走進詩人內(nèi)心。 學(xué)生逐漸沉浸于音樂聲中，注意力集中到課堂上來。學(xué)生明確：“輕輕的我走了，正如我輕輕的來” 是詩人徐志摩的一首帶有淡淡哀愁的離別詩。詩題是《再別康橋》學(xué)生質(zhì)疑：詩人志摩是怎樣一個人呢？和老師一起《再別康橋》，走進詩人內(nèi)心。
二、講授新課（一）、徐志摩及寫作背景（投影）。(5`)教學(xué)環(huán)節(jié) 通過投影，引導(dǎo)學(xué)生了解徐志摩及寫作背景。教師板書：康橋： 即“劍橋”1928年11月6日，《再別康橋》。教師活動 學(xué)生明確：1、徐志摩（1896—1931），浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖、詩哲。1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位�！对賱e康橋》這首詩，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩歌的風(fēng)格。 詩歌記下了詩人1928年秋重到英國、再別康橋的情感體驗，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒。2.康橋： 即“劍橋”（Cambridge），英國著名的學(xué)術(shù)、文化中心，風(fēng)景勝地。 學(xué)生活動
�。ǘ⒗首x全詩(8`) 抽查學(xué)生，教師正音；再播放黃磊朗讀的《再別康橋》，老師指導(dǎo)朗讀。注意詩歌的節(jié)奏及飽含的深情。 學(xué)生朗讀。讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏讀出詩中飽含的深情。
（三）、整體鑒賞《再別康橋》。（從詩歌的意象和形式入手賞析這首詩歌）(22`) 從詩歌的意象入手賞析詩歌。從詩歌的形式入手賞析詩歌教學(xué)環(huán)節(jié) 提示：自古寫離別詩之作可以說是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩詞？ 啟發(fā)：如果我們把這些詩歌和徐志摩的這首詩一下，在送別的對象上有什么不一樣呢？ 提問： 1、 本文在意象的選擇上獨具特色，請同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些？ 2、學(xué)生討論這些意象的選擇有什么作用？ [板書：離別的對象特別]繼續(xù)啟發(fā)：大家讀過柳永《雨霖鈴》這首詞嗎？“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。”這種離別的氣氛帶給我們的是一種什么樣的感覺？自古以來，離別總是免不了一種沉重愁緒，但徐志摩的這首詩呢？大家讀了有沒有這種沉重之感？ （板書：營造的氣氛輕松） 再啟發(fā)：設(shè)想一下，如果是你們要遠(yuǎn)行，面對父母親友，你們眼中所看到會是什么樣的情景呢？這些物象給我們一種什么樣的感覺？（板書：意象的選擇新穎） 講授：《再別康橋》在形式上具有三美：建筑美、音樂美、繪畫美 提示：1、形式：四行一節(jié) 錯落排列 字?jǐn)?shù)相近 回環(huán)呼應(yīng)——建筑美 2、語言：節(jié)奏感 旋律美 彈跳性——音樂美 3、意境：金柳 新娘 招搖 彩虹似的夢——繪畫美 教師活動 明確：王勃的 “海內(nèi)存知己，天涯若比鄰�！蓖醪g的 “寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦�。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺�！崩畎椎摹袄畎壮酥蹖⒂校雎劙渡咸じ杪�。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。” 王維的“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。”李商隱的“相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。”柳永的“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。”……明確：一般離別詩離別的是人，這首詩離別的卻是“西天的云彩”，告別對象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。這些物象（云彩等）寄托著詩人的感情，這種有著詩人感情的物象即是詩歌的意象。詩人如何選擇意象來表達(dá)自己的感情，是重點賞析的部分。 明確：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。 明確： 詩人告別康橋時，避開送行的人，周圍的高樓大廈，車水馬龍等平常物象，而選取云彩等自然景物，這就避開了人間煙火，造出一種清新感。 如果把河畔的金柳喻成夕陽中的新娘，這樣就把無生命的景物化作有生命的活動，溫潤可人。柳樹倒映在康河里的情景，浸透了詩人無限歡喜和眷戀的感情。夕陽照射下的柳枝，渡上了一層嫵媚的金黃色。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。這波光里的艷影，在水中蕩漾，也在詩人的心頭蕩漾。景中見情，情中有景，情景交融在一起。其他意象的選擇也如此。綠油油的水草在柔波里招搖，仿佛在向詩人招手示意。而到晚上泛舟歸來，水波與星光交相輝映，所以詩人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌”。詩人的快樂通過恰當(dāng)?shù)囊庀筮x擇達(dá)到了頂點。這正是本詩意象選擇的獨具特色之處。 明確：沉重（就是詞中所說的“多情自古傷離別”）這首詩只著色繪景而不摹聲，以“輕輕的”“悄悄的”“沉默”造成一種寂然無聲的寂靜環(huán)境，排除了離別中因傷別而產(chǎn)生的沉重感，增加了飄逸的成分。明確：照一般情況設(shè)想，詩人告別康橋時，當(dāng)有送行的人，詩人的眼中也會看到高樓大廈、車水馬龍，耳中也會聽到機械的轟鳴。但這一切，詩人都沒有攝入鏡頭，寫入詩中借以寄情的物象是“云彩”是“金柳”“柔波”“青荇”“青草”“星輝”等自然物。就好像作者是一位不食人間煙火的神仙，營造出的是一種清新之感。明確：建筑美、音樂美、繪畫美的分析明確：建筑美，是節(jié)的勻稱和句的整齊。首句連用三個\"輕輕的\"，使我們仿佛感受到詩人踮著足尖，象一股清風(fēng)一樣來了，又悄無聲息地蕩去；而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了\"西天的云彩。\"最后一節(jié)以三個\"悄悄的\"與首闕回環(huán)對應(yīng)。瀟灑地來，又瀟灑地走。揮一揮衣袖，抖落的是什么？已毋須贅言。既然在康橋涅槃過一次，又何必帶走一片云彩呢？——首尾回環(huán)呼應(yīng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，給人以整體之美。 明確：是對詩歌的音節(jié)而言，朗朗上口，錯落有致，都是音樂美的表現(xiàn)。如詩歌的第一節(jié)，便三次用了“輕輕的”，這個形容詞，顯得節(jié)奏輕快、旋律柔和，帶著細(xì)微的彈跳性，仿佛是詩人用腳尖著地走路的聲音；詩的第2節(jié)在音樂上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂的曲子；韻式上嚴(yán)守二、四押韻，抑揚頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開來，既是虔誠的學(xué)子尋夢的跫音，又契合著詩人感情的潮起潮落，有一種獨特的審美快感。七節(jié)詩錯落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些\"長袍白面，郊寒島瘦\"的詩人氣度�？梢哉f，正體現(xiàn)了徐志摩的詩美主張。明確：繪畫美，是指詩的語言多選用有色彩的詞語。八節(jié)詩，幾乎每一節(jié)都包含一個可以畫得出的畫面，給人視覺上美的享受。畫面表現(xiàn)之一是，詩人使用了色彩較為絢麗的詞語，創(chuàng)造了一系列鮮明生動的意境，披著夕 照的金柳，軟泥上的青荇，樹蔭下的水潭，一一映入眼底。兩個暗喻用得頗為精到： \"夕陽中的新娘\"， \"彩虹似的夢\"。畫面美表現(xiàn)之二是，詩人通過動作性很強的詞語，如\"招手\"、\"蕩漾\"、\"招搖\"、\"揉碎\"、\"漫溯\\\"\\\"揮一揮\\\"等，使每一幅畫面變成了動態(tài)的畫面，給人以立體感。 學(xué)生活動
三、歸納總結(jié)(3`) 教師小結(jié)： 明確： 1.感知《再別康橋》的詩意美（建筑美、音樂美、繪畫美）， 體會本詩章法整齊、韻律優(yōu)美的藝術(shù)特點并學(xué)習(xí)這種寫法。 2.了解志摩感情方式與個人的體驗在其詩歌中的融合。 3.學(xué)會新詩的欣賞方法，學(xué)會欣賞詩歌的音樂美，學(xué)會從詩歌的意象及形式等方面入手賞析詩歌。
四、布置作業(yè) 。（其中課堂作業(yè) 5`）板書設(shè)計 ： 1、 誦課文(繼續(xù)播放音樂,學(xué)生邊聽邊背)。(5`) 2、 試和徐志摩的另一首離別詩《沙揚娜拉》比較賞析。寫一篇賞析文，不少于五百字。 再別康橋 徐志摩 志摩其人及寫作背景從詩歌的意象入手賞析詩歌。 1、 離別的對象特別2、營造的氣氛輕松3、意象的選擇新穎從詩歌的形式入手賞析詩歌1、形式：建筑美 2、語言：音樂美3、意境：繪畫美 （客觀物象） ＋ （主觀情意）＝ 意象
《再別康橋》導(dǎo)學(xué)案 篇14
教學(xué)目的
1.感知《再別康橋》的詩意美，音樂美，建筑美，繪畫美。
2.學(xué)會新詩的鑒賞方法。
A. 通過教師的指導(dǎo)朗讀學(xué)會欣賞詩歌的音樂美。
B.通過教師的分析賞析，學(xué)會從詩歌的意象及形式等方面入手賞析詩歌。
教學(xué)重點
1.詩人獨具特色的意象選擇；
2.《再別康橋》的音樂美，建筑美，繪畫美。
教學(xué)方法：誦讀吟詠法，欣賞法。
課時安排：一課時。
課堂教學(xué)設(shè)計
一.導(dǎo)語 ：
“輕輕的我走了，正如我輕輕的來”一首帶有淡淡哀愁的離別詩牽動了多少文人學(xué)者的心。徐志摩，他就這樣悄悄地來，又這樣悄悄地走了。詩人志摩是怎樣一個人呢？讓我們和志摩一起《再別康橋》，走進詩人內(nèi)心。
二.志摩其人及寫作背景。
徐志摩（1896—1931），浙江海寧人，富商家庭。筆名云中鶴、南湖、詩哲。中學(xué)與郁達(dá)夫同班。1916年考入北京大學(xué)，并于同年應(yīng)父命與年僅16歲的張幼儀成婚，1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩于婚外愛戀林徽音，并于1922年3月與元配夫人張幼儀離異。同年8月辭別劍橋啟程回國。歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授，經(jīng)常發(fā)表詩作，1923年與胡適等成立新月社，為主要成員，1924年，印度大詩人泰戈爾訪華，徐志摩任翻譯，后隨泰漫游歐洲。同年認(rèn)識有夫之婦陸小曼并相戀，1926年10月，與陸小曼結(jié)婚，1927年在上海光華大學(xué)任教授，1929年兼任中華書局編輯。1930年秋，應(yīng)胡適之邀，到北京大學(xué)任教授。在此期間，徐志摩為了生計，往返于北平與上海之間疲于奔命，然而仍舊難以滿足早已移情別戀的陸小曼，只是礙于舊情與面子，不好再次離異。他已陷于深深的痛苦中。1931年11月19日，從南京乘飛機去北平，途中飛機失事，不幸遇難，死于泰山腳下，時年35歲。
他的不少詩作，神秘、膘朧、感傷、頹廢的傾向明顯，但也不乏語言清新、比喻貼切，具有輕柔明麗風(fēng)格的佳作。選自《猛虎集》的《再別康橋》就以音節(jié)和諧、意境優(yōu)美，備受讀者們的青睞。 1931年11月19日，他搭“濟南號”飛機從南京到北京，在距濟南50里的黨家莊，忽 遇大霧，飛機觸山著火，不幸遇難。 “悄悄的我走了，/正如我悄悄的來； /我揮一揮衣袖，/不帶走一片云彩。”《再別康橋》中的詩句竟成了他的語。他真的化作一片“云彩”，時年僅36歲。
《再別康橋》這首詩，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩歌的風(fēng)格。
詩歌記下了詩人1928年秋重到英國、再別康橋的情感體驗，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒。康橋，即劍橋，英國著名劍橋大學(xué)所在地。康橋的一切，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬種感觸涌上心頭�？岛拥乃�，開啟了詩人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。
三.播放黃磊朗讀的《再別康橋》，老師指導(dǎo)朗讀。注意詩歌的節(jié)奏及飽含的深情。
四.整體鑒賞《再別康橋》。（從詩歌的意象，詩歌的形式入手賞析這首詩歌）
�。ㄒ唬┨崾荆鹤怨艑戨x別詩之作可以說是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩詞？
明確：駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時人已沒，今日水猶寒�！蓖醪摹端投派俑问裰荨罚骸芭c君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)�，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺�！崩畎椎摹顿浲魝悺罚骸袄畎壮酥蹖⒂�，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情�！�
啟發(fā)：如果我們把這些詩歌和徐志摩的這首詩一下，在送別的對象上有什么不一樣呢？
明確：一般離別詩離別的是人，這首詩離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。這些物象（云彩等）寄托著詩人的感情，這種有著詩人感情的物象即是詩歌的意象。詩人如何選擇意象來表達(dá)自己的感情，正是我們要重點賞析的部分。
�。ǘ⿵脑姼璧囊庀笕胧仲p析詩歌。
提問：
1. 本文在意象的選擇上獨具特色，請同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些？
明確：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。
2.討論這些意象的選擇有什么作用？ －－－－－－－串講詩句
A、全詩以離別康橋時感情起伏為線索，抒發(fā)了對康橋依依惜別的深情。
第1節(jié)，連用三個“輕輕的”，實寫只身悄悄來到和離開康橋時的情景，同時透露了難分難舍的離情，并且以輕微跳躍的節(jié)奏，襯托了緩步飄然而去的形象，給全詩定下抒情的基調(diào)。
第2節(jié)，寫岸邊柳樹倒影在康河里的情景，浸透詩人無限歡喜和眷戀的感情。
第3節(jié)，寫康河的水草，道出了詩人對康橋永久的戀情。
第4節(jié)，寫榆樹下的青潭。詩人融情人景，將留戀全都融入康橋的風(fēng)光中。
第5節(jié)，詩人感情達(dá)到了高潮。他幻想著撐一桿長篙，泛舟到青草更青處尋他“彩虹似的夢”，“向星輝斑斕里”放聲高歌。
第6節(jié)，詩人由幻想回到現(xiàn)實。悄悄吹奏別離的簽蕭，在沉默中體味別離的惆悵。詩境依舊復(fù)歸和沉浸于寂然。
第7節(jié)，跟開頭呼應(yīng)�！霸撇省北緛硎遣荒軒ё叩�，然而詩人卻說“不帶走一片云彩”。這種夸張手法，表露出詩人不愿驚動他心愛的康橋的一片情意。這里，節(jié)奏相同，但以詞句的變換融入更多的不得不離去的哀愁。至此，詩人把對康橋的“濃得化不開”的感情，于“沉默”、“輕輕”、“悄悄”中表現(xiàn)了出來。
B、
第一節(jié)：借代 第二節(jié)：暗喻 第三節(jié)：擬人 第四節(jié)：移就、夸張
第五節(jié)：照應(yīng)開頭 第六節(jié)：暗喻、擬人、移情 第八節(jié)：重疊復(fù)唱
C、寄托情感尋求解脫的詩歌有個共同的抒情特點，其抒情結(jié)構(gòu)大體表現(xiàn)為：“物我相對”→“物我相融”→“物我相對”。讀者在詩的開頭往往能看到一個清晰的抒情主體，因某種現(xiàn)實原因而面對著一個或物象或情境的客體。然后，因出神于這些物象或情境，使抒情主體融于客體中，或神與物游，或物我皆忘。當(dāng)神游或忘我到達(dá)極致后，不能繼續(xù)維持這種物我和諧時，抒情主體會幡然回到與客體的相對之中。這種抒情結(jié)構(gòu)常常被詩人用來表達(dá)失意之后的虛幻寄托、抑郁縈懷的短暫解脫。
D、詩人告別康橋時，避開送行的人，周圍的高樓大廈，車水馬龍等平常物象，而選取云彩等自然景物，這就避開了人間煙火，造出一種清新感。
如把河畔的金柳喻成夕陽中的新娘，這樣就把無生命的景物化作有生命的活動，溫潤可人。柳樹倒映在康河里的情景，浸透了詩人無限歡喜和眷戀的感情。夕陽照射下的柳枝，渡上了一層嫵媚的金黃色。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。這波光里的艷影，在水中蕩漾，也在詩人的心頭蕩漾。景中見情，情中有景，情景交融在一起。其他意象的選擇也如此。綠油油的水草在柔波里招搖，仿佛在向詩人招手示意。而到晚上泛舟歸來，水波與星光交相輝映，所以詩人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌”。詩人的快樂通過恰當(dāng)?shù)囊庀筮x擇達(dá)到了頂點。這正是本詩意象選擇的獨具特色之處。
�。ㄈ⿵脑姼璧男问饺胧仲p析詩歌。
《再別康橋》在形式上具有三美：繪畫美，音樂美， 建筑美。
1、形式：四行一節(jié) 錯落排列 字?jǐn)?shù)相近 回環(huán)呼應(yīng)——建筑美
明確：首句連用三個\\\"輕輕的\\\"，使我們仿佛感受到詩人踮著足尖，象一股清風(fēng)一樣來了，又悄無聲息地蕩去；而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了\\\"西天的云彩。\\\"最后一節(jié)以三個\\\"悄悄的\\\"與首闕回環(huán)對應(yīng)。瀟灑地來，又瀟灑地走。揮一揮衣袖，抖落的是什么？已毋須贅言。既然在康橋涅槃過一次，又何必帶走一片云彩呢？——首尾回環(huán)呼應(yīng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，給人以整體之美。
2、語言：節(jié)奏感 旋律美 彈跳性——音樂美
明確：這首詩像一首肖邦的小夜曲。四行一節(jié)，每一節(jié)詩行的排列兩兩錯落有致，每句的字?jǐn)?shù)基本上是6.7字（間有八字句），于參差變化中見整齊；每節(jié)押韻，逐節(jié)換韻，追求音節(jié)的波動和旋律感。此外，“輕輕”“悄悄”等疊字的反復(fù)運用，增強了詩歌輕盈的節(jié)奏。詩的第一旋律上帶著細(xì)微的彈跳性，仿佛是詩人用腳尖著地走路的聲音；詩的第2節(jié)在音樂上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂的曲子；詩的尾節(jié)與首節(jié)句式相似，遙相呼應(yīng)，給人一種夢幻般的感覺。
如詩歌的第一節(jié)，便三次用了“輕輕的”，這個形容詞，顯得節(jié)奏輕快、旋律柔和，帶著細(xì)微的彈跳性，仿佛是詩人用腳尖著地走路的聲音；詩的第2節(jié)在音樂上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂的曲子；韻式上嚴(yán)守二、四押韻，抑揚頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開來，既是虔誠的學(xué)子尋夢的跫音，又契合著詩人感情的潮起潮落，有一種獨特的審美快感。七節(jié)詩錯落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些\\\"長袍白面，郊寒島瘦\\\"的詩人氣度�？梢哉f，正體現(xiàn)了徐志摩的詩美主張。
3、意境：金柳 新娘 招搖 彩虹似的夢——繪畫美
明確：八節(jié)詩，幾乎每一節(jié)都包含一個可以畫得出的畫面，給人視覺上美的享受。畫面表現(xiàn)之一是，詩人使用了色彩較為絢麗的詞語，創(chuàng)造了一系列鮮明生動的意境，披著夕
照的金柳，軟泥上的青荇，樹蔭下的水潭，一一映入眼底。兩個暗喻用得頗為精到：第一個將\\\"河畔的金柳\\\"大膽地想象為\\\"夕陽中的新娘\\\"，使無生命的景語，化作有生命的活物，溫潤可人；第二個是將清澈的潭水疑作\\\"天上虹\\\"，被浮藻揉碎之后，竟變了\\\"彩虹似的夢\\\"。正是在意亂情迷之間，詩人如莊周夢蝶，物我兩忘，直覺得\\\"波光里的艷影/在我的心頭蕩漾\\\"，并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構(gòu)既是妙手偶得，也是千錘百煉之功；第5、6節(jié)，詩人翻出了一層新的意境。借用\\\"夢/尋夢\\\"，\\\"滿載一船星輝，/在星輝斑斕里放歌\\\"，\\\"放歌，/但我不能放歌\\\"，\\\"夏蟲也為我沉默/沉默是今晚的康橋\\\"四個疊句，將全詩推向高潮，正如康河之水，一波三折！而他在青草更青處，星輝斑斕里跌足放歌的狂態(tài)終未成就，此時的沉默而無言，又勝過多少情語��！。詩人仿佛在悉心呵護一個情人的睡夢，生怕這個夢境有絲毫的殘損，輕柔的嘆息般的旋律與依依別情離緒完美地統(tǒng)一在一起。畫面美表現(xiàn)之二是，詩人通過動作性很強的詞語，如\\\"招手\\\"\\\"蕩漾\\\"\\\"招搖\\\"\\\"揉碎\\\"\\\"漫溯\\\"\\\"揮一揮\\\"等，使每一幅畫面變成了動態(tài)的畫面，給人以立體感。
新詩特點
中國新詩是隨著“五四”新文化運動，中國文學(xué)進入了光輝的現(xiàn)代時期而形成的。把“五四”以后的詩歌視為中國詩歌的一個獨立階段和特殊部分，稱之為新詩，不僅因為它在時間上屬于現(xiàn)代，更因為它反映了中國詩歌現(xiàn)代化的進程，是現(xiàn)代意義上的詩歌，這也就是新詩之所以新的所在。就其主流而言，新詩的特征主要為：（一）作為中國現(xiàn)代文學(xué)的先鋒和一個縱隊，在科學(xué)與民主的文化啟蒙下，它是以現(xiàn)代的民主主義、社會主義思潮為思想基礎(chǔ)的，集中表現(xiàn)了對于人的命運和人民命運、民族命運的關(guān)注，并在創(chuàng)作主體的個性、自我意識和描寫對象社會化的廣度和深度上，都得到了從未有過的加強。（二）以改變詩歌語言為突破口，以白話為武器，經(jīng)歷了真正的“詩界革命”，而與舊傳統(tǒng)決裂，有意識地擺脫古典詩詞的嚴(yán)整格律，終于實現(xiàn)了“詩體的大解放”，“從很接近舊詩的詩變到很自由的新詩” 從而形成了完全獨立于傳統(tǒng)的詩詞之外的嶄新詩歌形式，并建立起現(xiàn)代詩歌的新傳統(tǒng)。（三）新詩既以舊詩為革命對象，則自必以引進外來形式為詩體模式，我們的新詩在‘五四’時代基本上是從外國詩（主要是英國詩）借來音律形式的”（朱光潛《新詩從舊詩學(xué)習(xí)得些什么》，因而它乃是‘累積了幾百年世界進步文學(xué)傳統(tǒng)的一個新拓的支流”，在中國詩歌流變史上，是“截然異質(zhì)的突起的飛躍”。這樣就決定了中國新詩不斷接受外來影響并溶化自己民族風(fēng)格中，以致在語言鑄造和詩藝運營上，愈來愈與外國詩歌趨同，逐漸增加了它的世界性色彩。（四）新詩誠然完成了舊傳統(tǒng)的打破和新傳統(tǒng)的建立；但打破或者叫決裂，并不意味著割斷，而只能是揚棄與吸收、批判與繼承，也就是推陳出新。不推陳便不能出新，而沒有可推之陳也便沒有可出之新。每一時代的新詩歌，總是在民歌和前代詩歌基礎(chǔ)上，吸取其他民族的新因素而生發(fā)創(chuàng)造出來，但它的根須卻必然深深扎在社會現(xiàn)實生活的土壤中。
人所共知，胡適是新詩最早的開拓者，從1915—1916年就著手白話詩的試驗，一開始就朝著打破舊詩詞最頑固的語言形式移桔的方向沖擊：“若想有一種新內(nèi)容和新精神，不能不先打破那些束縛精神的枷鎖鐐銬”。他主張：詩要“合乎語言的自然”，“話怎么說，詩就怎么寫”，他曾說：“詩歌革命自何始，要須作詩如作文”，他把這種“詩探索”叫作詩的“嘗試”，并概括為“詩體的大解水’（《談新詩））。
鴿 子 胡適
云淡天高，好一片晚秋天氣！/有一群鴿子，在空中游戲。/看他們?nèi)齼蓛桑?回環(huán)來往，/夷猶如意，——忽地里，翻身映日，白羽村青天，十分鮮麗！（《新青年》1918年）
從藝術(shù)上來看，這首中國早期新詩的代表作也有很多特色，尤其是它較好地體現(xiàn)了作者本人提出的一套開風(fēng)氣的新詩理論。如胡適曾指出：關(guān)于新詩的音節(jié)，靠的是“語氣的自然節(jié)奏”和“每句內(nèi)部所用的字的自然和諧”，平民并不重要；而用韻方面，可以有多種自由，或“用現(xiàn)代的韻”，或“平厭互押”，“有韻固然好，沒有韻也不妨”；至于藝術(shù)表現(xiàn)方法，則需要用“具體的做法”，換言之，“凡是好詩，都是具體的；越偏向具體的，越有詩意詩味。凡是好詩，都能使我們腦子里發(fā)生一種或多種——明顯的逼人的影像”（（談新詩》）。對照《鴿子》一詩，正是如此。首先，該詩的音節(jié)確實大體上做到了自然和諧，全詩基本上用自然的語氣一氣貫注下來，相當(dāng)流暢；其次，該詩注意押的，且全詩又押同一韻（i），然而詩中用的又是現(xiàn)代韻，也不受平區(qū)限制，這樣，全詩既自由地表達(dá)了思想，但又具有詩歌的音樂感；還有，該詩的主旨（表達(dá)新文化運動倡導(dǎo)者的自豪感）雖是抽象的，但作品的確采用了“具體的寫法“，即把筆墨集中在描繪潔白的鴿子在藍(lán)天中“回環(huán)往來，夷猶如意”和“研身映四’這幅鮮麗的畫面上，這就避免了“抽象的題目用抽象的寫法”的弊病，也給讀者留下了聯(lián)想和回味的余地。
相隔一層紙 劉半農(nóng)
屋子里攏著爐火，/老爺分付開窗買水果，/說“天氣不冷火太熱，/別任它烤壞了我。”/屋子外躺著一個叫化子，/咬緊了牙齒對著北風(fēng)喊“要死”！/可憐屋外與屋里。/相隔只有一層薄紙！（1917年10月，北京）
新詩運動雖從形式革新入手，但是革新形式的目的當(dāng)然也是為了能容納新的內(nèi)容。如果說胡適對于新詩運動的貢獻(xiàn)主要在于提倡白話人詩與詩體解放，那么劉半農(nóng)對新詩運動的貢獻(xiàn)則在于他能更鮮明地或者說更直接地強調(diào)詩的精神的革新。舊持發(fā)展到清末，由于對傳統(tǒng)的因循沿襲，詩體的束縛與文言的陳腐已到了十分嚴(yán)重的地步。因此解放詩體、復(fù)蘇語言的功能便成為迫切的任務(wù)。然而，舊詩之所以舊，不僅僅在于形式的保守封閉性，還在于內(nèi)容的陳腐老朽，這就是說，新詩運動必須對形式與內(nèi)容進行同步變革。劉半農(nóng)是最早從理論上和實踐上關(guān)注新詩內(nèi)容革新的詩人之一。
這首詩在新詩史上的意義，就在于它運用正在嘗試著的新詩的形式表達(dá)一種新的、體現(xiàn)新的時代精神的內(nèi)容。劉半農(nóng)認(rèn)為，詩貴在一個“真”；“只須將思想中最真的一點，用自然音響節(jié)奏寫將出來便算了事，便算極好”。新詩要汲取自《國風(fēng)》以來的優(yōu)秀傳統(tǒng)，“為野老征夫游女怨婦寫照”，善于在“社會現(xiàn)象中見到真處”。顯然，這首詩明顯地借鑒了傳統(tǒng)詩歌，尤其是在意念與表現(xiàn)方法上得到杜甫“朱門酒肉臭，路有凍死骨’詩句的暗示與啟迪，通過兩個反差極大的場景的對比描寫，鮮明、具體地揭示了社會不平等現(xiàn)象和貧富的懸殊對立，具有較強的批判性。這首詩還顯示了劉半農(nóng)運用語言的工力。敘事與描寫簡潔概括，人物的語言鮮明有個性，諸如老爺?shù)恼Z言漫不經(jīng)心，顯示其富貴而傲慢；而叫化子的語言強烈，節(jié)奏突兀，令人感受到他的憤怒之情。
術(shù)語：意象
意象既是詩歌形象化的基本要素，那它就廣泛存在于詩歌作品之中，因此理應(yīng)引起我們足夠的重視。就意象的分類而言，大體可分為六類1、實體意象（簡稱物象或?qū)嵪螅�。即由現(xiàn)實中客觀存在的事物的具象在詩人胸中、筆下的藝術(shù)反映。2、虛幻意象（簡稱虛象）。系由詩人大腦對客觀現(xiàn)實作哈哈鏡式的變態(tài)反映、從而幻化虛構(gòu)出的非現(xiàn)實中存在的幻象，諸如夢境或神仙鬼蚊世界中的種種意象，還包含一著神仙大顯神通與鬼蜮興妖作怪的虛構(gòu)事象。3、事態(tài)意象（簡稱事象）。在詩人腦中和筆下反映出的種種事態(tài)的各自進程及其前因后果，諸如悲歡離合、喜怒哀樂的成因等。4、自然力意象。即自然現(xiàn)象中那些可見可聞可感可觸的現(xiàn)象在詩人腦中和筆下的反映，如朝暉夕陰、寒來暑往、雷鳴電閃、雨雪陰晴、風(fēng)云變幻對詩人情緒的具體影響等等。5、時間意象。乃是反映在詩人頭腦中和行于筆下的晨昏晝夜、春夏秋冬、古往今來的諸多意象。6、空間意象。反映在詩人腦中、筆下的意象的空間位置與距離之類，諸如上下四方、遠(yuǎn)近高低、長短寬窄、大小粗細(xì)等等。須注意的是：后面這兩種時空意象，在具體的詩歌作品中往往不是孤立存在，而總是與前面四種意象緊密結(jié)合在一起的，因而更富有表現(xiàn)力。
在具體詩作的選題、構(gòu)思、立意、表達(dá)的創(chuàng)作過程中，詩人們總是根據(jù)自己特定的創(chuàng)作意圖，在自己頭腦的“萬花筒”里對一連串的意象進行定向篩選、拼接與組合，從而創(chuàng)造出千姿百態(tài)的詩的形象、詩的意境來，并隱含或包孕著詩人的情思意趣。由于對諸意象的篩選、拼接、組合的方式各各不同，也就形成了各不相同的表現(xiàn)手法，便具有各自不同的妙趣。就意象之間聯(lián)系方式而言，大體就有：意象疊加、意象脫節(jié)、意象組合、意象并列、意象切割、意象密聚。意象示現(xiàn)、意象隱現(xiàn)和全意象等；乃至意象造型等也非與此不無關(guān)系。
《再別康橋》背景
此詩作于徐志摩第三次歐游的歸國途中。時間是1928年11月6日，地點是中國海。但他這次重游康橋的時間，卻是在7月底的一個夏天。他是在英國哲學(xué)家伯特蘭·羅素家里逗留了一夜之后，事先誰也沒通知，就在一個晴朗的下午，一個人懷著砰砰直跳的激動心情，悄悄地到康橋來找他的英國朋友的。所謂“康橋”，現(xiàn)在通澤“劍橋’，即著名的劍橋大學(xué)所在地，是一個風(fēng)景秀麗的地方。因徐志摩年輕時曾在此讀書、生活過，結(jié)識過許多英國朋友，故對此常懷有一股特殊的感情。遺憾的是，因他事先沒有聯(lián)系好，他所熟悉的英國朋友一個也不在，只有他所熟悉的康橋，在那里靜靜地等待著他。于是，他一個人就在他七八年前曾經(jīng)生活過的每一塊地方、每一個角落，靜靜地散起步來，那過去的一幕幕生活圖景，又重新在他的眼前展現(xiàn)…由于他當(dāng)時比較忙，又趕著到達(dá)廷頓莊去會見另一位英國朋友，故未把這次感情的活動記錄下來。直到他乘船離開馬賽的歸國途中.面對洶涌的大海和遼闊的天空，才展紙執(zhí)筆，記下了這次重運康轎的切身感受。