《孔雀東南飛》學(xué)案（通用17篇）

《孔雀東南飛》學(xué)案 篇1

　　教學(xué)指導(dǎo)：一、全詩很長，可重點(diǎn)指導(dǎo)關(guān)鍵的或精彩的段落，如焦母回絕仲卿、蘭芝辭別婆婆及小姑子，蘭芝和仲卿分手時(shí)立誓、蘭芝和仲卿訣別等。要讓學(xué)生從人物動(dòng)作及對話入手，體會(huì)其中的感情，揣摩人物的心理，分析人物的個(gè)性，推測接下來情節(jié)的發(fā)展。二、可引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系《木蘭辭》里的鋪陳排比手法，以加深對這種手法的認(rèn)識�！赌咎m辭》里使用了鋪陳排比手法的詩句：“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭�！薄盃斈锫勁畞�，出郭相扶將。阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝。小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊�！比�、這首詩有很濃的悲劇氣氛，朗讀時(shí)可選擇合適的背景音樂，以烘托這種氣氛，更好地感染學(xué)生。獨(dú)立試航

　　問題導(dǎo)讀1　徐陵（507-583）字孝穆。今山東郯城人。     文學(xué)家。其詩賦皆淫靡綺艷，與庾信同為     代表作家，時(shí)人稱為        。曾編選      十卷，成書于梁代，是繼      、     之后最早的最一部古詩總集。原有集三十卷，已散佚，明人輯有《徐孝穆集》。 2　《孔雀東南飛》是我國古代優(yōu)秀的      。開頭一篇小序，敘述了故事發(fā)生的    、     和    ，以及成詩的經(jīng)過。全詩357句，1765字，沈德潛稱為            ，因此它也被稱為我國古代文學(xué)史上               。（我國古代最長的敘事詩是《格薩爾王》，英雄史詩，一千萬字。）《孔雀東南飛》原名            ，是漢樂府民歌中紀(jì)實(shí)性敘事詩的代表作。后人把《孔雀東南飛》與北朝的        及唐代韋莊的       并稱為        ，并且前兩者又被稱為       。3“樂府”本是漢武帝時(shí)設(shè)立的      。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷之用。它所搜集整理的詩歌，后世就叫      或簡稱      。4  給下面的字詞注音箜篌（    ） 公姥 (  ) 槌 (   )床 伶俜 (      ) 繡腰襦（  ）　葳蕤(     ) 紈 (   )素　明月珰(   )　磐(   )石　　便(    )言令才　 否(   )泰　躑躅 (    )　5 指出以下各句中的偏義副詞“晝夜勤作息”   “勤心養(yǎng)公姥” “我有親父兄”   “我有親父母”“逼迫有弟兄”  “其日牛馬嘶”“否泰如天地”6 指出下列句中古今異義詞的意思（1）共事二三年    （2）可憐體無比（3）汝豈得自由    （4）本自無教訓(xùn)（5）處分適兄意    （6）便可作婚姻（7）葉葉相交通    （8）千萬不復(fù)全

　　（9）奄奄黃昏后 關(guān)鍵信息1南朝陳　官體詩 “徐庾體” 《玉臺新詠》 《詩經(jīng)》 《楚辭》2           民間敘事詩 時(shí)間 地點(diǎn) 人物 “古今第一首長詩”  最早的一首長篇敘事詩《古詩為焦仲卿妻作》 《木蘭辭》 《秦婦吟》 “樂府三絕”  “樂府雙璧”3           音樂機(jī)構(gòu)  “樂府詩” “樂府”。4           kōng hóu mǔ chuí língpīng  rúwēi ruí  wán  dāng  pán  pián  pǐ zhízhú5作息（偏在“作”） 公姥（偏在“姥”）父兄（偏在“兄”）父母（偏在“母”）弟兄（偏在“兄”） 牛馬（偏在“馬”）否泰（偏在“否”）6（1）古義：共同生活 今義：一起工作　（2）古義：可愛 今義：值得同情 （3）古義：自作主張  今義：沒有約束 （4）古義：教養(yǎng)  今義：失敗的經(jīng)驗(yàn) （5）古義：處理       今義：處罰 （6）古義：結(jié)為親家今義：結(jié)為夫妻 （7）古義：交接 今義：與運(yùn)輸有關(guān)的 （8）古義：無論如何   今義：再三叮囑 （9）古義：暗沉沉的   今義：氣息將盡 我發(fā)現(xiàn)的問題（編寫說明：留出一定空白供學(xué)生填寫自己認(rèn)為應(yīng)該掌握的重要問題或知識點(diǎn)。）                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                 合作探討  主干知識1 徐陵與徐庾體2           樂府詩  長篇敘事詩3           偏義復(fù)詞4           詩歌中的意象與情感的表達(dá)5           鋪陳、比、興的手法6           首尾呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)7           現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的創(chuàng)作手法8           在尖銳的矛盾沖突和曲折的情節(jié)發(fā)展中塑造人物形象的技巧,通過人物語言動(dòng)作揣摩人物心理創(chuàng)新解讀封建社會(huì)婦女被休一般被視為奇恥大辱，會(huì)遭人鄙棄，為什么劉蘭芝被休后身價(jià)反而更高了?你是如何認(rèn)識縣令、太守為子求婚這個(gè)情節(jié)的？1、從社會(huì)現(xiàn)實(shí)來看，是由當(dāng)時(shí)的婚俗決定的。漢時(shí)，社會(huì)上對婦女的貞節(jié)問題不太在意，女人喪偶或離婚后，仍可再嫁，男子也不因娶這樣的女人而羞恥。如：西漢卓文君新寡，司馬相如一曲《鳳求凰》，卓文君便隨司馬相如去了。東漢鄧元儀之妻被休后嫁給華仲，華仲做了大官，偕妻過街市，令鄧元儀羨慕不已。 東漢末蔡琰（文姬）初嫁衛(wèi)仲道，后為亂兵所擄，嫁匈奴，曹操用金璧贖回，改嫁官吏董祀。劉備取了劉琮的遺孀。魏文帝曹丕娶了袁術(shù)的兒媳婦甄氏。吳主孫權(quán)就曾納喪偶婦女徐夫人為妃。漢景帝也把有過婚史的王氏立為皇后，而王皇后即漢武帝的生母。  2、從藝術(shù)表現(xiàn)上來看，這是表現(xiàn)人物形象的藝術(shù)需要。藝術(shù)是源于生活而又高于生活的。用蘭芝再嫁熱鬧隆重的場面描寫，突出劉蘭芝是無辜被遣的，反襯出焦母的專斷和無知，替劉蘭芝鳴不平。使讀者從心底長長地出口惡氣。（出于同情心）

　　其次，融入了人們善良和美好的愿望。像劉蘭芝這樣被婆家休回家的，被封建家長制封建禮教折磨而死的弱女子肯定大有人在。比如梁山伯與祝英臺的化蝶，孟姜女哭倒萬里長城等，這些在現(xiàn)實(shí)生活中絕對不可能發(fā)生的事情在故事中發(fā)生了，不可能實(shí)現(xiàn)的東西實(shí)現(xiàn)了。要點(diǎn)透析1           詩歌中鋪陳、比、興手法的運(yùn)用鋪陳，即鋪敘，詳細(xì)地?cái)⑹�，相�?dāng)于《詩經(jīng)》手法中的“賦”。如在第9段，“雞鳴外欲曙……精妙世無雙”這部分中，描寫由足至頭、腰、耳、指、口、步，一連串渲染夸張的鋪陳排比，不但寫出人物的外在美，更寫出人物的人格美。美就美在她的沉著、鎮(zhèn)定，美就美在她那特別的涵養(yǎng)。用嚴(yán)妝說明她有大家閨秀風(fēng)度，遇事沉著、冷靜、鎮(zhèn)定自如。第2段“十三能織素……十六誦詩書”， 這里作者用鋪陳的手法從13歲說到17歲，寫出了劉蘭芝的聰明能干、知書達(dá)理。意在強(qiáng)調(diào)劉蘭芝——多才多藝，舉止得體很有教養(yǎng)。又如第八段“勿復(fù)重紛紜……久久莫相忘”。用賦的手法寫出劉蘭芝——勤勞；比興手法的運(yùn)用主要體現(xiàn)在文章的開頭和結(jié)尾，“先言他物以引起所詠之辭”，以孔雀徘徊起興，有統(tǒng)攝全詩，引起故事的作用；以美禽戀偶比喻夫妻分離，用具體的形象渲染悲劇氣氛，奠定全詩哀怨悱惻的感情基調(diào)。尾聲：在劉、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝葉葉覆蓋相交，是為連理枝，象征了愛情的不朽。合葬化鳥，生不能相守，死要化作比翼雙飛的鴛鴦鳥。結(jié)尾的浪漫主義手法，反襯現(xiàn)實(shí)，寄托人們追求自由戀愛、幸福生活的強(qiáng)烈愿望，令人聯(lián)想回味。這種寫作手法源自民歌，極富表現(xiàn)力。2　以劉蘭芝為例，分析人物動(dòng)作刻畫對塑造人物形象的作用。詩中，簡潔的人物行動(dòng)刻畫，有助于形象的鮮明；精煉的抒情性穿插，增強(qiáng)了行文的情韻。“雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝。著我繡夾裙，事事四五通”，寫出了劉蘭芝離開焦家時(shí)的矛盾心情。遇曙即起，表示她不愿在焦家生活的決心，嚴(yán)妝辭婆是她對焦母的抗議與示威。打扮時(shí)的事事四五通，表示了她對焦仲卿的愛，欲去又不忍遽去的微妙心理�！皡s與小姑別，淚落連珠子”，姑嫂關(guān)系不易相處，蘭芝與小姑關(guān)系融洽，正表現(xiàn)了她的懂禮儀、易相處。這同焦母的不容恰成對照。另外，辭焦母不落淚，而辭小姑落淚，也可見蘭芝的倔強(qiáng)。焦仲卿的形象刻畫也是如此，他送蘭芝到大道口，“下馬入車中，低頭共耳語”，表現(xiàn)了一片真情。聞知蘭芝要成婚，“未至二三里，摧藏馬悲哀”，詩篇用馬悲渲染襯托他內(nèi)心的強(qiáng)烈痛苦。臨死前“長嘆空房中”、“轉(zhuǎn)頭向戶里”，對母親還有所顧念，這里愈見他的誠正與善良。在整篇詩中，類似上述的動(dòng)作刻畫還有一些，筆墨雖不多，卻極精粹。蘭芝死時(shí)，一無反顧，“攬裙脫絲履，舉身赴清池”；仲卿死時(shí)，顧念老母，“徘徊庭樹下，自掛東南枝”，這些不同的動(dòng)作細(xì)節(jié)，都切合各自的性格與處境。抒情性穿插較之動(dòng)作刻畫更少，但也是成功之筆“舉手長勞勞，二情同依依”，蘭芝和仲卿第一次分手時(shí)，作者情不自禁的感嘆，增添了悲劇氣氛�！吧�人作死別，恨恨那可論”，這畫龍點(diǎn)睛的穿插，更激起了人們對焦、劉遭遇的同情。即使那教訓(xùn)式的全詩結(jié)尾，也帶有濃重的抒情意味，充滿了作者的同情與期望。這些水到渠成、不著痕跡的抒情性穿插，對人物形象的塑具有錦上添花的妙用，增加了全詩的感情色彩。探究拓展這首詩敘述的故事是悲劇性的，卻又在結(jié)尾暗示焦仲卿、劉蘭芝兩人化成了鴛鴦，給故事帶來了一點(diǎn)亮色。請從中外文學(xué)作品中再舉出一些類似的例子來，談?wù)勀銓�這種結(jié)尾的看法。思路點(diǎn)撥類似的例子中國有牛郎織女傳說(兩人化為天上的星座，一年得以見一次面)，梁山伯與祝英臺的故事(兩人合葬，化為蝴蝶)，外國的有羅密歐與朱麗葉的故事(兩人合葬，他們所在的兩個(gè)家族消除宿怨)，等等。又如中國古代戲曲作品里，《竇娥冤》的結(jié)尾寫竇娥的鬼魂申冤報(bào)仇，最后將一個(gè)個(gè)壞人繩之以法，《梧桐雨》的結(jié)尾寫唐明皇和楊貴妃在天上團(tuán)圓等，也算得上是這一類型的結(jié)尾。故事從總體上來說是悲劇性的，而結(jié)尾處又有一些亮色，這種結(jié)尾向人們表明，美好的情感或事物具有強(qiáng)大的力量，它們雖然一時(shí)被壓制住，但勝利終將是它們的。同時(shí)，這種結(jié)尾也反映了民心，反映了人民群眾的美好愿望。精彩例題1、下列判斷有誤的一項(xiàng)是：（  ）

　　a.詩歌寫蘭芝離家前的“嚴(yán)妝”一段，運(yùn)用“賦”的手法作鋪陳渲染。

　　b.詩歌末段表達(dá)詩人的強(qiáng)烈愿望，是全詩故事情節(jié)的高潮。

　　c.《孔雀東南飛》開頭一句運(yùn)用古代民歌起興手法，引出故事，統(tǒng)攝全詩。

　　d.蘭芝自敘“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書”，運(yùn)用互文手法，強(qiáng) 調(diào)蘭芝聰明能干，富有教養(yǎng)。答案：b思路分析：結(jié)尾的浪漫主義手法，反襯現(xiàn)實(shí)，寄托人們追求自由戀愛、幸福生活的強(qiáng)烈愿望。2、劉蘭芝離開焦家時(shí)精心梳妝，對其作用分析有誤的一項(xiàng)是：（  ）        （    ） a.表現(xiàn)蘭芝離開焦家時(shí)的冷靜沉著。 b.贊美蘭芝的美麗，表達(dá)對封建禮教的譴責(zé)。 c.表現(xiàn)蘭芝離開焦家時(shí)的痛苦矛盾之情。 d.來取悅焦母，使其改變主意的討好之舉。 答案：d思路分析：這里著意寫蘭芝的衣履佩飾，姿態(tài)容顏，這是一種橫向的鋪陳，既有助于表現(xiàn)蘭芝剛強(qiáng)鎮(zhèn)定而又留戀不舍的豐富的內(nèi)心活動(dòng)，又流露出這首詩的創(chuàng)作者對蘭芝的由衷同情與贊美。整合全案整合思路1這首詩敘述了一個(gè)愛情悲劇故事。這場悲劇是如何產(chǎn)生的？這是一曲基于事實(shí)而形于吟詠的悲歌。詩前有序文：“漢末建安中，廬江府小吏仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃沒水而死。卿聞之，亦自縊于庭樹。時(shí)人傷之，為詩云爾。”這段小序很是重要。它不但告訴我們故事的梗概，發(fā)生的年代、地點(diǎn)，主角的姓名、身份，并且也記錄了這首詩的來源，說明是仲卿夫婦死后，當(dāng)時(shí)人為了哀悼他們而作的。歷來文人都依據(jù)這個(gè)說法，肯定《孔雀東南飛》是建安時(shí)代的作品。其中，主人公劉蘭芝、焦仲卿，一對彼此深愛著的年青夫婦，在封建家長的阻撓和高壓下，被活活拆開，最終為了捍衛(wèi)愛情而雙雙付出生命。這個(gè)故事很容易讓人聯(lián)想到中國古代的四大民間愛情神話和傳說：牛郎和織女、七仙女與董永、白蛇和許仙、梁山伯與祝英臺。這些故事中的男女主人公情投意合，滿心指望能在一起過著幸福的生活，可是外在的強(qiáng)大的破壞力不會(huì)輕易放過他們，這些破壞力眼里有所謂的“法”“理”，卻看不到“情”。《孔雀東南飛》中的焦母更不可理喻，因?yàn)榭床粦T兒媳婦就處心積慮地要把她趕走，兒子的懇求絲毫不能打動(dòng)她。在她身上，封建家長違反人性的一面暴露無遺。今天讀這首詩，劉蘭芝、焦仲卿忠于愛情，勇敢捍衛(wèi)純潔愛情的言行仍令人震撼。2 詩中的人物形象各有什么特點(diǎn)？（1）劉蘭芝是一個(gè)聰明能干、知書達(dá)理、聰明、多才多藝，舉止得體很有教養(yǎng)、善良、勤勞、重感情，忠于愛情，有大家閨秀風(fēng)度的人。面對封建家長制的專橫和兇殘，她無所畏懼。她是我國古典文學(xué)作品中光輝的婦女形象之一。（2）、焦仲卿：忠于愛情，而不敢直接反抗，忍辱負(fù)重，但膽小怕事。委曲求全。

　　“今若遣此婦，終老不復(fù)取”——堅(jiān)貞不逾    “故作不良計(jì)，勿復(fù)怨鬼神”——叛逆精神

　�。�3）、焦母：反面形象，是封建家長制的代言人，是封建禮教摧殘青年的典型；她既極端的蠻橫無理，又一味的獨(dú)斷專行。對焦劉的婚姻強(qiáng)行拆散，對兒子軟硬兼施。

　　（4）、劉兄：反面形象，是封建家長制和封建禮教摧殘青年的幫兇。此人性行暴戾，趨炎附勢，尖酸刻薄，冷酷無情。

　　3、這首詩的許多地方注意了前后照應(yīng)，使得故事情節(jié)的發(fā)展顯得真實(shí)自然，整首詩的結(jié)構(gòu)也顯得非常緊湊。哪些地方是前后照應(yīng)的？故事一開頭蘭芝向仲卿自陳時(shí)說：“十三能織素，十四學(xué)裁衣，……十七為君婦……”，她被遣回娘家，劉母大感震驚，說道：“……十三教汝織，十四能裁衣……十七遣汝嫁……”這樣不避重復(fù)地再次用一串鋪排句，既與前面相呼應(yīng)，表明此前蘭芝所言非虛，也再次強(qiáng)調(diào)了蘭芝的無辜與委屈。后來寫蘭芝做嫁衣時(shí)，這樣寫道：“左手執(zhí)刀尺，右手執(zhí)綾羅。朝成繡夾裙，晚成單羅衫�！边@幾句突出了她心靈手巧，照應(yīng)了“十四學(xué)裁衣”一句。故事開頭仲卿向焦母求情時(shí)，焦母說：“……東家有賢女，自名秦羅敷，可憐體無比，阿母為汝求。”結(jié)尾處仲卿自盡前拜別焦母時(shí)，焦母說：“……東家有賢女，窈窕艷城郭，阿母為汝求，便復(fù)在旦夕�！碧m芝離開焦家時(shí)，詩里不厭其煩且用充滿贊嘆的口氣描繪她的裝扮、容顏、體態(tài)，這為下文蘭芝回到娘家后，官宦人家紛紛來求親做了鋪墊。仲卿送蘭芝回家，兩人作別時(shí)，蘭芝說：“君當(dāng)作磐石，……磐石無轉(zhuǎn)移�！焙髞碇偾湔`以為蘭芝攀高枝時(shí)重提誓言，說：“磐石方且厚，……便作旦夕間。例1：蘭芝離開焦家時(shí)為什么精心打扮一番？她為什么不在焦母面前掉眼淚，而在小姑子面前才“淚落連珠子”？蘭芝一大早就起來開始梳妝打扮，揣摩其中原因，一方面她是要把自己最美好的形象展現(xiàn)給仲卿，讓他記住自己，如同他們婚姻生活的一個(gè)紀(jì)念，一方面她不愿意向焦母示弱，精心打扮自己，似乎在向焦母表明她始終不認(rèn)為自己有什么過錯(cuò)。詩里寫她打扮時(shí)“事事四五通”，多少透露了她內(nèi)心的雜亂情緒。蘭芝向焦母辭別時(shí)沒有流眼淚，而是不卑不亢地說了一番合乎事實(shí)且略帶不滿的話，面對小姑子才淚流漣漣，這表現(xiàn)出她的堅(jiān)強(qiáng)與理智。與辭母的情景恰成對照。蘭芝對小姑講了一些感情真摯的話，可見姑嫂間平日親密的關(guān)系。很好地表現(xiàn)了蘭芝善良、溫柔的性格和良好的教養(yǎng)，也從側(cè)面說明了蘭芝被遣的被遣的原因絕非焦母所說的“此婦無禮節(jié)，進(jìn)出自專由”。例2：蘭芝是一位勤勞、善良、美麗的女性，與焦仲卿夫妻感情又極為深厚，但卻遭到了焦母的虐待乃至驅(qū)逐，最后不得不與仲卿雙雙殉情。焦母休劉蘭芝的原因是什么？

　　1.蘭芝沒有遵從封建禮教的婦德要求，“本自無教訓(xùn)”，“舉動(dòng)自專由”，雖然溫順，能干，但骨子里有倔勁，因而為焦母所不容。

　　2.蘭芝多年不育，焦母為傳宗接代考慮，找借口驅(qū)逐蘭芝。（不孝有三，無后為大）

　　3.焦劉兩家貴賤懸殊，門第不對，焦母見異思遷，為娶進(jìn)羅敷而逼走蘭芝。

　　4.焦母無法理解也不能容忍仲卿與蘭芝間真摯熱烈的愛情。

　　《禮記•本命》中載：“婦有七去：不順父母去；無子去；淫去；妒去；有惡疾去；多言去；竊盜去�！苯鼓钙群�劉蘭芝用的是第一條�！抖Y記》中還規(guī)定：“子甚宜其妻，父母不悅，出�！苯鼓笁褐平怪偾溆玫木褪切㈨樳@一條。劉蘭芝回娘家后，也受到家長制的威壓。例3從“奄奄黃昏后，寂寂人定初”看古代計(jì)時(shí)法。一晝夜為一日。我國很早就有把一晝夜分為若干段來記時(shí)的記載。從名稱來看，分段是以天色和日�；顒�(dòng)為根據(jù)的，如日出時(shí)叫旦、早、朝、晨，日入時(shí)叫夕、暮、昏、晚；太陽正中時(shí)叫中日或日中，將近日中時(shí)叫隅中，太陽西斜叫昃，等等。古人一日兩餐，朝食在日出之后，隅中之前，這段時(shí)間叫食時(shí)或蚤食；夕食在日昃之后，日入之前，這段時(shí)間叫晡(餔)時(shí)。日入之后是黃昏，黃昏以后是人定；人定以后是夜半，夜半以后是雞鳴和昧旦(又稱昧爽或平旦或平明)。我們了解了這些，對古書中的“女曰雞鳴，士曰昧旦”(《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·女曰雞鳴》)，“寂寂人定初”(古詩《孔雀東南飛》)等就會(huì)明白了。遷移拓展這首詩很善于刻畫人物在不同情境下的不同表現(xiàn)，如府吏“舉言謂新婦”幾句和“低頭共耳語”幾句，意思大體相同，卻不能互換；又如面對母親、兄長的勸嫁，蘭芝對母親是“含淚答”，對兄長則是“仰頭答”。試對此做具體分析。思路分析：府吏（焦仲卿）“舉言謂新婦”幾句，是在向母親求情而被嚴(yán)詞拒絕之后，回到房中和蘭芝說的。蘭芝對于他的求情本來還抱有一線希望，因此，仲卿為了避免過于刺激她，盡量緩緩地說明原委，并且及時(shí)許下承諾�！耙源讼滦囊�，慎勿違吾語”是殷殷叮囑，溫存?zhèn)渲痢６�“低頭共耳語”幾句，是焦、劉兩人在路口分手時(shí)說的。在路口話別，勢必不能多說，因此仲卿揀了最緊要的意思講。加之分別在即，今后雙方的處境難以預(yù)料，因此，這幾句和前面幾句相比，要表達(dá)的主要意思雖然相同，但語氣急迫得多，并且出現(xiàn)兩個(gè)“誓”字。最后一句“誓天不相負(fù)”是臨別發(fā)誓，于是引出下文蘭芝的誓言來。蘭芝對母親的勸嫁是“含淚答”，因?yàn)槟赣H能夠體察女兒的心，同意女兒的選擇，她內(nèi)心的痛苦也可以讓母親知道；對兄長的勸嫁是“仰頭答”，因?yàn)樗�知道兄長是不會(huì)輕易改變主意的，既然無法抗?fàn)�，只有假意聽從。心意已定，她的�?nèi)心來不及痛楚，只想快快把眼前一切事情了結(jié)。資料鏈接1、    文體知識——樂府詩“樂府”本是漢武帝時(shí)設(shè)立的音樂機(jī)構(gòu)。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷之用。它所搜集整理的詩歌，后世就叫“樂府詩”或簡稱“樂府”。2、《玉臺新詠》由南朝陳朝徐陵編選，十卷。書成于梁代。是《詩經(jīng)》《楚辭》之后最早的一部古詩總集。所收詩歌上自漢魏，下迄梁代，共七百九十六篇，其中為《文選》所收者六十九篇。選詩范圍較狹窄，多敘男女閨情，但也不乏杰作，如具有反封建禮教的積極主題和高度藝術(shù)成就的我國第一首成熟的長篇敘事詩《古詩為焦仲卿妻作》（后世或題作《孔雀東南飛》）即最先見于此書。徐陵（507-583）字孝穆。今山東郯城人。南朝陳文學(xué)家。少好學(xué)，八歲即能文，博涉經(jīng)史，縱橫有口辯。梁時(shí)，官東宮學(xué)士，并兩次出使北朝。入陳，歷仕尚書左仆射、丹陽尹、中書監(jiān)等，主持朝廷重要文書的草擬。其詩賦皆淫靡綺艷，與庾信同為官體詩代表作家，時(shí)人稱為“徐庾體”。曾編選《玉臺新詠》十卷，是現(xiàn)存我國較早的詩歌總集之一。原有集三十卷，已散佚，明人輯有《徐孝穆集》。3、《孔雀東南飛》是我國古代最優(yōu)秀的民間敘事詩。開頭一篇小序，敘述了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)和人物，以及成詩的經(jīng)過。故事發(fā)生在漢未建安中，但成詩時(shí)間可能稍后一些。全詩357句，1765字，沈歸愚稱為“古今第一首長詩”，因此它也被稱為我國古代文學(xué)史上最早的一首長篇敘事詩。（我國古代最長的敘事詩是《格薩爾王》，英雄史詩，一千萬字。） 《孔雀東南飛》原名《古詩為焦仲卿妻作》，最早見于南朝徐陵所編的《玉臺新詠》。如果說《陌上�！肥菨h樂府民歌中虛構(gòu)性敘事詩的代表作，那么《孔雀東南飛》就是漢樂府民歌中紀(jì)實(shí)性敘事詩的代表作。后人把《孔雀東南飛》與北朝的《木蘭辭》及唐代韋莊的《秦婦吟》并稱為“樂府三絕”，并且前兩者又被稱為“樂府雙璧”。4、古代計(jì)時(shí)法我國古代有把夜晚分為五個(gè)時(shí)段的方法，叫五夜或五更，情況如下。

　　五更與現(xiàn)今時(shí)間比較表

　　夜間時(shí)辰

　　五夜

　　五更

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《孔雀東南飛》學(xué)案 篇2

　　一、教學(xué)理念：

　　中學(xué)課本里有許多傳統(tǒng)名篇。它們的魅力就在于能讓你百讀不厭，常教常新。我正是力圖從這點(diǎn)出發(fā)來教《孔雀東南飛》的。本篇是一首著名的樂府詩。所以，讓學(xué)生了解詩歌的特征及多種表現(xiàn)手法，從“詩言志”的角度出發(fā)，了解劉、焦婚姻愛情悲劇及其原因，借助人物對話體察人物性格特征及人性美是教學(xué)目標(biāo) ；本篇文言詞語不少，特別是偏義復(fù)詞、一詞多義等語言現(xiàn)象也必須掌握。從教學(xué)方法上，讓學(xué)生讀、感悟是重要手段，而發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體意識是關(guān)鍵。

　　二、課堂實(shí)錄

　　第二課時(shí)

　　師：上節(jié)課我們熟悉了課文結(jié)構(gòu)，了解了課文情節(jié)，特別學(xué)習(xí)了“相”的用法和偏義復(fù)詞想象。請同學(xué)公布課后作業(yè) 的答案。

　　生1完成“相”的用法練習(xí)，生2完成其他練習(xí)。

　　師生共同評點(diǎn)。

　　師：今天這節(jié)課我們來重點(diǎn)分析人物。我們知道劉蘭芝是本文的主人公，我們就來看看她是怎樣的一般面孔，透國她我們能得到怎樣的啟示。

　　評：我在這里交代本課的目標(biāo)，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)有明確的方向。

　　學(xué)習(xí)詩歌不能離開“讀”。只有通過讀，我們才能體察到詩人的情感，感受詩歌的魅力。本節(jié)課我就請同學(xué)讀，讀有關(guān)劉蘭芝言行的語段，來感悟劉蘭芝。

　　評：交代學(xué)習(xí)方法。

　　生讀“十三能織素”段

　　師：本段用了什么手法，寫出了劉的什么？

　　生討論�；卮穑荷� 2 ： 本段用了排比的手法。

　　生3 ： 本段用了互文的手法，寫出了劉的聰明穎慧

　　生4 ： 本段還寫出了劉的果敢剛強(qiáng)，這從“妾不堪驅(qū)使，……及時(shí)相遣歸”可知道。

　　師：你能具體解釋一下嗎？

　　生4 ： 我是從資料上得知的。（課堂有笑聲）真正的原因我也不太清楚。

　　師：很好，知之為知之，不知為不知，是知也。你能實(shí)事求是，很好。這個(gè)問題我來講。

　　中國古代的女子地位很低。在娘家聽父母的，到婆家聽丈夫的，自己無真正的自由。出嫁后沒有婆家的許可，是不得擅自回娘家的。其二，她們更看重自己的貞潔。所以“休”對一個(gè)女子意味著什么，大家應(yīng)當(dāng)清楚了，而自請“休”，更需要多大的勇氣啊。所以劉蘭芝的這個(gè)舉動(dòng)著實(shí)可以表現(xiàn)她的剛強(qiáng)、果敢。生4的回答是對的，資料是告訴我們答案，但我們更要以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對待，凡事多問幾個(gè)為什么，就會(huì)有收獲。

　　評：教給學(xué)生書本知識，只是最低級的，關(guān)鍵要教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生終身收益。

　　師：如果從詩歌表現(xiàn)手法上，本段用了

　　生：賦

　　師：對，這里是賦，是縱的鋪陳。

　　生5讀“新婦謂府吏……久久莫相忘”段

　　師：本段可看出劉的什么？

　　生討論，回答。生6 ： 可看出劉對焦仲卿的依戀之情，她要求焦“久久莫相忘”，其實(shí)她首先不可能忘記這段情。

　　生2 ： 可看出劉蘭芝的痛苦之情、憤激之情�！叭速v物亦鄙”就可看出。

　　師 ： 兩位同學(xué)回答的很好。我們就應(yīng)這樣從詩句中品出人物的內(nèi)心。

　　生7：讀“雞鳴外欲曙……精妙世無雙”段

　　師 ：請用本段中的一個(gè)詞概括本段的內(nèi)容。

　　生1： 嚴(yán)妝

　　師 ：此時(shí)此刻的劉為何要“嚴(yán)妝”？嚴(yán)妝時(shí)又為何“事事四五通”？請同學(xué)們思考，可以討論。

　　學(xué)生討論。回答。

　　生5： 嚴(yán)妝 是劉蘭芝一貫的習(xí)慣，愛美的表現(xiàn)。

　　生3：我認(rèn)為正說明劉蘭芝知書識理，有涵養(yǎng)。

　　生6：我認(rèn)為這里正說明她沉著、鎮(zhèn)靜，臨陣不亂。

　　生7：這里也可看出劉蘭芝內(nèi)心的不平靜，甚至是痛苦，正因?yàn)槿绱�，才�?huì)有“事事四五通”的表現(xiàn)。

　　師： 同學(xué)們的討論發(fā)言很成功。我把你們的討論綜合一下，這段描寫不但寫出人物的外在美，更寫出人物的人格美。美就美在她能沉著、鎮(zhèn)靜，臨陣不亂，美就美在她那特別的涵養(yǎng)。

　　下面請同學(xué)齊讀該段。

　　學(xué)生讀書。

　　師：一個(gè)那個(gè)時(shí)代的女子能做到這樣很不容易。我們能從中得到怎樣的啟示？請大家思考，同樣可以討論，用簡短的文字表達(dá)出來。

　　學(xué)生議論，發(fā)言。

　　生5： 劉蘭芝這里的嚴(yán)妝打扮可說明她做事能有始有終，因?yàn)樗�進(jìn)焦家時(shí)一定也是經(jīng)過精心打扮的，從這里我們可以學(xué)習(xí)她的這種一絲不茍的遇事態(tài)度。

　　生9 ：劉蘭芝這里的嚴(yán)妝也可以說是為焦仲卿。她的打扮體現(xiàn)了她的自尊，是為了知己而扮。

　　生10：劉蘭芝的舉動(dòng)可以告訴我們，人生難免遇到坎坷，在遇到挫折時(shí)應(yīng)有清醒的頭腦，失意但不能失志。

　　生11：劉蘭芝的舉動(dòng)告訴我們，涵養(yǎng)對一個(gè)人很重要。

　　師：同學(xué)們的討論可謂見仁見智，悟性很不錯(cuò)。課后可進(jìn)行練筆。

　　評：既能讓學(xué)生走進(jìn)文本，又要能引導(dǎo)他們走出文本，這就是語文教學(xué)的藝術(shù)體現(xiàn)。該步驟正是想體現(xiàn)這種藝術(shù)境界。實(shí)施中基本達(dá)到了目的。

　　生讀“新婦謂府吏……二情同依依”

　　師：本段中的磐石、蒲葦用了怎樣的修辭手法？有怎樣的作用？

　　生12 ：用了比喻的修辭手法，體現(xiàn)了劉對愛情的堅(jiān)貞。

　　學(xué)生讀“媒人下床去……郁郁登郡門”

　　師 ：難道該段對劉蘭芝的描寫也有作用？

　　生12 ： 是的。

　　師 ：如何理解？

　　生12 ： 我想，如果沒有作用，那就應(yīng)當(dāng)刪去。

　　師 你回答得很對。能否具體解釋一下嗎？

　�。ㄉ�12 沉默）

　　師： 那位同學(xué)能解答這一問題？

　　看來這個(gè)問題不容易回答�？な丶腋挥袉�？

　　生 ：當(dāng)然富有。

　　師 ：那么劉蘭芝對這富有的郡守感興趣嗎？

　　生3 ：不感興趣。她嫁給郡守完全是兄長的逼迫。

　　師 ：那她想干什么呢？

　　生6 ： 她的心思依然在焦仲卿身上。因?yàn)榕R別前他們曾有誓言。

　　師： 所以這段鋪張的場面——

　　生7： 反襯，反襯劉蘭芝的對愛情堅(jiān)貞不移的品格。

　　師 ：對，她沒有絲毫的貪慕虛榮之意，有的是對仲卿的愛和忠貞，這種愛和忠貞能經(jīng)得起任何嚴(yán)峻的考驗(yàn)。

　　評：這步驟實(shí)施時(shí)有同學(xué)被卡了，于是通過引導(dǎo)的方式讓學(xué)生自然接受知識，接受感悟。這在語文教學(xué)中也是常事。

　　師： 本節(jié)課我們共同評析了劉蘭芝。從她的身上，我們多少有感悟，有啟發(fā)。希望同學(xué)們課后寫一篇隨筆。這是第一。第二，《孔雀東南飛》早已搬上了戲劇舞臺。能否請同學(xué)們根據(jù)本課，結(jié)合自己的理解，用話劇的形式改編這篇詩篇。希望同學(xué)們嘗試一下。

　　評：之所以布置這樣的練習(xí)，是想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識及綜合能力。

　　三、教后記：

　　本篇詩作發(fā)表距今已遙遠(yuǎn)了。對于21世紀(jì)的學(xué)生，對那個(gè)時(shí)代發(fā)生的許多事自然會(huì)不可理喻。婚姻愛情悲劇一直是文學(xué)描寫的一大主題。通過教學(xué)，讓學(xué)生走進(jìn)作品，能真正體會(huì)人物性格的獨(dú)特之處。因?yàn)閷W(xué)生是有靈氣的，他們對作品的人性美、人格美有著相當(dāng)敏銳細(xì)微的感受力。在“重點(diǎn)鑒賞”中，讓學(xué)生從“新婦起嚴(yán)妝”那段精美的文字中感悟人生的哲理。這樣做，比單純欣賞主人公的美更有意義。學(xué)生是有悟性的，他們說，蘭芝的美是深有內(nèi)涵的，不僅令人愉悅，也能促使人們更加熱愛生活、珍視人生。綜合能力訓(xùn)練，鍛煉了學(xué)生的實(shí)際運(yùn)用能力，更能發(fā)揮學(xué)生的才智和創(chuàng)造力。

　　常想，語文教學(xué)要走出低谷，必須進(jìn)行改革創(chuàng)新。而改革創(chuàng)新的一大途徑就在于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生真正收益，要達(dá)到這個(gè)目的，改變教學(xué)方法，改變觀念勢在必行�；蛟S我的這節(jié)課就是一個(gè)嘗試。

《孔雀東南飛》學(xué)案 篇3

　　《孔雀東南飛》這部文學(xué)作品，是保存下來我國古代最早的一首長篇敘事詩，原題為“古詩為焦仲卿妻作”，講述了劉蘭芝與焦仲卿的愛情悲劇。魯迅說“悲劇就是將有價(jià)值的東西毀滅給人看”。這個(gè)愛情悲劇的骨架被亦柔亦剛之美填充著血與肉，極富浪漫主義的將“雙飛鳥”“自名為鴛鴦”的結(jié)局與“孔雀東南飛，五里一徘徊”的起興開篇首尾呼應(yīng)，緊緊地將讀者的心弦扣住，不僅讓人欣賞“有價(jià)值的東西”的美，還讓人忍受愛情這“有價(jià)值的東西毀滅”的痛苦，是美與悲結(jié)合完美的文學(xué)作品。

　　本文語言接近口語，而且注釋較詳，學(xué)生易讀懂詞句。且本文故事情節(jié)在民間廣為流傳，被改編成戲劇、電影等多種藝術(shù)形式，影響深廣。同時(shí)全詩篇幅較長，不宜在課堂內(nèi)串講。因此，教學(xué)本文可從語境入手，分析人物形象，揭示主題思想。在教學(xué)時(shí)，可利用電教手段，或閱讀有關(guān)資料，以加深對課文的理解。

　　本課時(shí)主要探討劉蘭芝的人物形象塑造，讓學(xué)生自己找到相關(guān)語段，自己先行朗讀、討論、分析，教師加以引導(dǎo)、歸納。以下的教案為有順序的，但實(shí)際操作由學(xué)生的回答而定。分析中探討人物性格及其命運(yùn)，并聯(lián)系當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境。設(shè)置探究課題：蘭芝究竟為何離開焦家？劉蘭芝聰慧美麗，勤勞能干，知書達(dá)禮，焦仲卿與她又情深似海，可是焦母為何非休她不可？封建社會(huì)婦女被休，一般被認(rèn)為奇恥大辱，會(huì)遭人鄙棄。為什么劉蘭芝被休后身價(jià)反而更高了？談?wù)勀闶侨绾握J(rèn)識縣令太守為子求婚的？既然這種可能微乎其微，為什么詩中出現(xiàn)了那樣的情節(jié)？他們可以不死嗎？焦劉二人的死有其必然性嗎？ 尋求劉蘭芝殉情的真正原因。

　　正堂課激發(fā)學(xué)生的探究興趣，對人物分析也追求一個(gè)“水到渠成”的效果，應(yīng)該說，教與學(xué)是愉悅而有收獲的。

《孔雀東南飛》學(xué)案 篇4

　　(這條文章已經(jīng)被閱讀了 135 次) 時(shí)間：2004/11/22 01:16pm 來源：邊城

　　[這個(gè)貼子最后由邊城在 2004/11/22 01:17pm 第 1 次編輯]

　　想來自己很久沒有寫實(shí)錄了，所以不好意思下，提起筆來寫下這個(gè)標(biāo)題。

　　大家都知道，這課很長，又是自讀課文，怎么上確實(shí)很麻煩，雖然論壇上已經(jīng)有了相關(guān)的實(shí)錄和討論，但要怎么上好，我一直很茫然。包括到今天上課，我還很猶豫，不知道要從什么地方下手。只是心中有個(gè)初步打算，第一課時(shí)要學(xué)生誦讀，在誦讀中，初步感知課文，為明天上課深入分析打下基礎(chǔ)。所以上課的時(shí)候，我并沒有教案，還不清楚應(yīng)該如何引導(dǎo)學(xué)生讀。

　　教學(xué)過程 ：

　　師生問候。

　　師：請大家都把書關(guān)上，我想請大家齊背《詩經(jīng)》三首。

　　生背誦課文，背得比較好。

　　師：背得比較整齊，很不錯(cuò)！

　　下面請大家把書翻到《孔雀東南飛》這課，今天我們來學(xué)習(xí)這首詩。

　�。ㄉ�打開課本。）

　　師：首先請大家看到課文注解1。大家要記住一些文學(xué)常識，一是《孔雀東南飛》選自哪里？（徐陵的《玉臺新詠》）二是《孔雀東南飛》是我國最早的一篇長篇敘事詩，與初中時(shí)學(xué)過的《木蘭辭》合稱“樂府雙璧”。

　�。ㄉ�在書本上劃記。）

　　我突然靈機(jī)一動(dòng)，這首詩如此長，就非得讓學(xué)生把所有的文字都讀完嗎？我難道不可以讓學(xué)生自由地讀其中幾段嗎？學(xué)生想讀哪里就讀哪里，然后再問問他們讀后的感想，不是也很好嗎？我馬上清楚了這節(jié)課應(yīng)該怎樣進(jìn)行了。于是我說——

　　師：這首詩很長，我也不要求大家一口氣就把它讀完，我想請大家隨手翻翻，翻到哪頁就讀哪頁，看到哪段就從哪段開始讀起，讀那么四到五段，或者你覺得自己愿意再多讀幾段，也行，好嗎？

　�。ㄉ�表示同意，于是開始讓學(xué)生讀。）

　　學(xué)生讀了有六七分鐘，讀書的聲音仍然沒有減小，看來學(xué)生還挺喜歡讀這首詩的。我示意學(xué)生停下來。

　　師：好的，剛才大家都隨意讀了課文，我想問幾位同學(xué)你讀了哪些段落。我先請張建榮同學(xué)來說說。

　　張建榮：我讀的是要求背誦那部分，就是“雞鳴外欲曙”開始，一直讀到了12頁第二段。

　　師：那我想問問你，讀完之后，你大概知道這幾段文字寫了哪些內(nèi)容嗎？

　　張建榮：大概是說女子被府吏母親趨趕回家，女子與府吏相互發(fā)誓言，永不相違。女子回家后，她的兄長又逼迫她再嫁。

　　師：概括的不錯(cuò)，基本上看懂了原文。好，請坐。

　　師：我請另一位同學(xué)說說自己讀了哪里。好的，賀智剛。

　　賀智剛：我和他讀的地方一樣，不過我沒讀那么多，我只讀到了第11頁最下面。

　　學(xué)生讀的地方一樣，我當(dāng)然不能問相同的問題，于是我說——

　　師：哦。讀的地方一樣。那好，我還是要問你，但問題不同。我想請你說說，你讀了這幾段后有什么感想呢？

　　賀智剛：我的感想是古代的女子不能把握自己的婚姻，被譴回家，還要被逼再嫁。

　　師：是的，古代女子很不幸，我們曾學(xué)過類似的詩篇，感嘆女子不能自主自己婚姻的，是——

　　有學(xué)生在下面答：《衛(wèi)風(fēng)·氓》

　　師：是的，我們看到這里，就會(huì)想起《衛(wèi)風(fēng)·氓》里面的那位女子。

　　師：我再請一位同學(xué)說說自己讀了哪些段落。唐超群。

　　唐超群：我也是讀了那幾段，和他們一樣。

　　有學(xué)生笑了。我也笑。

　　師：讀的也一樣。大家的心理挺相似的嘛。

　　生笑。

　　我沒有料到第三個(gè)同學(xué)也讀了相同的段落，但我還是不著急，我很快又找了一個(gè)問題，對讀了相同地方的學(xué)生我不想問相同的問題，那太沒有新意了，也不能全面檢查學(xué)生讀書是否仔細(xì)，于是我問道——

　　師：我還是想問你，但與問前兩位同學(xué)的又不一樣。

　　學(xué)生都面帶微笑，可能感受到了我的問題的層出不窮，都有了興趣。

　　師：我剛才留意到了前兩位同學(xué)的回答，都提到了“女子”“府吏”，但沒有說他們的姓名，你能告訴我“女子”“府吏”的姓名嗎？

　　問題一出，這個(gè)學(xué)生被難住了，從她臉上為難的表情就可以知道。

　　此時(shí)有不少同學(xué)已經(jīng)找到答案了，在旁邊提示她。

　　我看到這情況，就示意她坐下。

　　師：看來沒有通讀全文，還不清楚詩歌中男女主人公的姓名。剛才已經(jīng)有很多同學(xué)找到了答案。在課文的序里面有答案。男主人公叫——

　　生答：焦仲卿。

　　師：女主人公叫——

　　生：劉蘭芝。

　　師：序里面有女主人公的名嗎？

　　生：沒有，只有姓，姓劉。

　　師：那大家從哪知道的？

　　生：第11頁有“蘭芝慚阿母”。

　　師：是的，大家找得很對！很好！所以這首詩歌講的就是焦仲卿與劉蘭芝的故事。

　　課上到這里，我以為已告一段落，學(xué)生已經(jīng)初步從詩歌中獲得了一些知識，但我還想檢查檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，于是我問——

　　師：有沒有把全文都讀過了的同學(xué)？

　　有學(xué)生回答說“有”。于是我請回答的一位同學(xué)站起來復(fù)述文章的主要情節(jié)，學(xué)生基本上復(fù)述出來了，只是語言有點(diǎn)羅嗦。

　　師：復(fù)述得基本準(zhǔn)確，但還要注意語言簡潔。剛才并不是所有的同學(xué)回答自己把全文讀了一遍，不要緊，下面我們一起來聽聽課文朗讀，沒有讀完全文的同學(xué)就可以邊聽邊讀邊理解了。

　　播放課文朗誦。

　　有學(xué)生在輕聲的跟讀。課文比較長，但學(xué)生聽得很認(rèn)真。接下來應(yīng)該怎么進(jìn)行呢？我邊聽邊思考，是讓學(xué)生談聽后感受？似乎不妥，因?yàn)槁牶蟾惺軐W(xué)生很難說出什么來，而聽的目的是讓學(xué)生從整體上把握文章，熟悉課文。那么應(yīng)該如何進(jìn)行呢？我思索著。朗誦放完了，容不了我多想，于是我說——

　　師：好的，大家聽了課文朗讀，我覺得這篇文章大家要注意這些字詞的字形與讀音。

　　“箜篌”；“公姥”的“姥”；“伶俜”；“葳蕤”；“玳瑁”；“主簿”的“簿”；“躑躅”，并與“踟躇”與“躊躇”相區(qū)別；“赍”；“鮭”。

　　講到這里，下課鈴響了。

　　師：今天我們就學(xué)習(xí)到這里，請大家回去后，再仔細(xì)讀讀全文，認(rèn)真分析文章的情節(jié)、人物形象。

　　好，下課！

　　后記：這節(jié)課，可以說是在自己還沒有想好，沒有教案的情況下上的，教學(xué)如何進(jìn)行完全是自己的臨場發(fā)揮�？偟母杏X還可以。從這節(jié)沒有做好認(rèn)真準(zhǔn)備的課中，我得到一些啟示，如果沒有備好課，自己感覺不好時(shí)，千萬不可強(qiáng)行上課，要上也只能簡單點(diǎn)上，不要一開始就講得太難了。對詩歌的教學(xué)，我認(rèn)為還是要多讀，可能學(xué)生讀兩節(jié)課比老師講一節(jié)課作用還要大。

　　請各位老師談?wù)勛约旱目捶�，課上得不好，見笑了。

　�。鄞虬�下載］ ［引用該文］ ［發(fā)表評論］ ［轉(zhuǎn)寄該文］ ［關(guān)閉窗口］

　　此文章相關(guān)評論:

　　該文章有22個(gè)相關(guān)評論如下：(點(diǎn)這兒論壇方式查看)

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　　東方雪 發(fā)表于： 2004/11/22 01:32pm

　　我覺得教法是沒有什么問題，靈機(jī)可以一動(dòng)。不過容量顯得少，只能算是一節(jié)鋪墊課了。

　　頂部

　　邊城 發(fā)表于： 2004/11/22 02:25pm

　　下面引用由東方雪在 2004/11/22 01:32pm 發(fā)表的內(nèi)容：

　　我覺得教法是沒有什么問題，靈機(jī)可以一動(dòng)。不過容量顯得少，只能算是一節(jié)鋪墊課了。

　　容量確實(shí)是少，第一課時(shí)我本來的打算就不是深入的分析，要的正是鋪墊。

　　感謝東方的評論。

　　頂部

　　天地一沙鷗 發(fā)表于： 2004/11/22 03:07pm

　　“對詩歌的教學(xué)，我認(rèn)為還是要多讀，可能學(xué)生讀兩節(jié)課比老師講一節(jié)課作用還要大。

　　”

　　對啊. 在讀中去理解， 在理解中去感悟。 讀是強(qiáng)化學(xué)生感知文本的有效手段。

　　似乎覺得老師對讀的指導(dǎo)少了一點(diǎn)。

　　期待看到邊城老師的續(xù)。

　　頂部

　　邊城 發(fā)表于： 2004/11/22 03:18pm

　　下面引用由天地一沙鷗在 2004/11/22 03:07pm 發(fā)表的內(nèi)容：

　　“對詩歌的教學(xué)，我認(rèn)為還是要多讀，可能學(xué)生讀兩節(jié)課比老師講一節(jié)課作用還要大。

　　”

　　對啊. 在讀中去理解， 在理解中去感悟。 讀是強(qiáng)化學(xué)生感知文本的有效手段。

　　似乎覺得老師對讀的指導(dǎo)少了一點(diǎn)。

　　...

　　關(guān)于指導(dǎo)學(xué)生讀，我以前的課堂中多少講了些，因?yàn)槭侵幌胂茸寣W(xué)生有個(gè)大概的把握，所以沒有深入。以后的課中會(huì)更強(qiáng)調(diào)讀出味道。

　　頂部

　　邊城 發(fā)表于： 2004/11/22 03:18pm

　　謝謝天地老師參與！

　　頂部

　　絳珠 發(fā)表于： 2004/11/22 06:31pm

　　\"我難道不可以讓學(xué)生自由地讀其中幾段嗎？學(xué)生想讀哪里就讀哪里，然后再問問他們讀后的感想，不是也很好嗎？\"

　　有創(chuàng)意,學(xué)習(xí)了~

　　頂部

　　xiaoyanzi 發(fā)表于： 2004/11/22 06:50pm

　　這篇文章需要學(xué)生提前預(yù)習(xí)，因?yàn)樗�包含的東西太豐富了。

　　記得上學(xué)期我給上海的學(xué)生上這一課，總共用10幾天的時(shí)間，最后還是沒有解決完問題，記得小燕子剛來這里時(shí)曾經(jīng)就這一課的問題發(fā)過兩個(gè)小短文。

　　邊城兄的課堂靈活性是值得小燕子學(xué)習(xí)的！

　　頂部

　　邊城 發(fā)表于： 2004/11/23 09:19am

　　下面引用由絳珠在 2004/11/22 06:31pm 發(fā)表的內(nèi)容：

　　\"我難道不可以讓學(xué)生自由地讀其中幾段嗎？學(xué)生想讀哪里就讀哪里，然后再問問他們讀后的感想，不是也很好嗎？\"

　　有創(chuàng)意,學(xué)習(xí)了~

　　其實(shí)不是創(chuàng)意，是無奈之下的舉動(dòng)。

　　頂部

　　邊城 發(fā)表于： 2004/11/23 09:21am

　　下面引用由xiaoyanzi在 2004/11/22 06:50pm 發(fā)表的內(nèi)容：

　　這篇文章需要學(xué)生提前預(yù)習(xí)，因?yàn)樗�包含的東西太豐富了。

　　記得上學(xué)期我給上海的學(xué)生上這一課，總共用10幾天的時(shí)間，最后還是沒有解決完問題，記得小燕子剛來這里時(shí)曾經(jīng)就這一課的問題發(fā)過兩個(gè)小短文。

　　邊城兄的課 ...

　　是啊，我也覺得課太難上，太豐富，我今天的課又沒有教案。不知道該怎么上。只能走一步看一步了。

　　頂部

　　xiaoyanzi 發(fā)表于： 2004/11/23 10:29am

　　等待你講出新意！

　　頂部

　　邊城 發(fā)表于： 2004/11/23 02:10pm

　　下面引用由xiaoyanzi在 2004/11/23 10:29am 發(fā)表的內(nèi)容：

　　等待你講出新意！

　　上完了，現(xiàn)在想來，新意是肯定沒有了。我已發(fā)帖，請關(guān)注。

　　頂部

　　邊城 發(fā)表于： 2004/11/23 02:11pm

　　下面引用由xiaoyanzi在 2004/11/22 06:50pm 發(fā)表的內(nèi)容：

　　記得上學(xué)期我給上海的學(xué)生上這一課，總共用10幾天的時(shí)間，最后還是沒有解決完問題，記得小燕子剛來這里時(shí)曾經(jīng)就這一課的問題發(fā)過兩個(gè)小短文。

　　10幾天還沒弄完？

　　太浪費(fèi)時(shí)間了。

　　頂部

　　xiaoyanzi 發(fā)表于： 2004/11/23 06:20pm

　　也許是啊，但總感覺有很多東西要說。

　　頂部

　　邊城 發(fā)表于： 2004/11/23 07:24pm

　　我覺得不能因?yàn)槔蠋煾械接泻芏鄸|西要說，便講10多天吧。

　　我覺得最重要的還是看學(xué)生有沒有這種需要。

　　頂部

　　邊城 發(fā)表于： 2004/11/24 11:59am

　　下面引用由xiaoyanzi在 2004/11/23 06:20pm 發(fā)表的內(nèi)容：

　　也許是啊，但總感覺有很多東西要說。

　　今天又想到了“教什么”和“怎么教”的問題。覺得不能因?yàn)槔蠋熡X得要講很多東西就非得講很多啊，要看學(xué)生的需要。如果學(xué)生已經(jīng)明顯的感到疲乏，講再多也是空的。

　　頂部

　　szw6998 發(fā)表于： 2004/11/24 08:34pm

　　給學(xué)生留點(diǎn)自主學(xué)習(xí)的空間吧

　　頂部

　　邊城 發(fā)表于： 2004/11/25 09:15am

　　下面引用由szw6998在 2004/11/24 08:34pm 發(fā)表的內(nèi)容：

　　給學(xué)生留點(diǎn)自主學(xué)習(xí)的空間吧

　　不明白你的意思。

　　頂部

　　szw6998 發(fā)表于： 2004/11/26 05:35pm

　　讓學(xué)生愛讀哪里讀哪里，讓學(xué)生多讀，好。學(xué)生的主體地位還是體現(xiàn)出來了。

　　我感覺這是一節(jié)比較隨意的課，既沒有涉及到字詞，層次有點(diǎn)亂。

　　頂部

　　邊城 發(fā)表于： 2004/11/26 10:05pm

　　書上注解那么詳細(xì)，還說字詞？

　　在讀的過程中，就要自己讀課文注解了。我經(jīng)常如此強(qiáng)調(diào)的。

　　頂部

　　szw6998 發(fā)表于： 2004/11/26 10:12pm

　　對高中的教材不熟悉，見諒了

　　頂部

　　邊城 發(fā)表于： 2004/11/28 08:25pm

　　下面引用由szw6998在 2004/11/26 10:12pm 發(fā)表的內(nèi)容：

　　對高中的教材不熟悉，見諒了

　　現(xiàn)在想想，還是有必要在課堂上講講字詞。

　　至少也要檢查檢查。

　　頂部

　　東方雪 發(fā)表于： 2004/11/28 08:46pm

　　一學(xué)生跟我建議，課上默寫字詞吧。

　　我說，你如果自己認(rèn)真學(xué)習(xí)，你會(huì)自己去做這事的。

　　[1]

《孔雀東南飛》學(xué)案 篇5

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、掌握文中的通假字，偏義復(fù)詞,古今異義詞及一詞多義。

　　2、理清文章結(jié)構(gòu)（矛盾沖突和曲折情節(jié)），鑒賞人物形象，挖掘悲劇根源。

　　3、深理解賦、比、興和浪漫主義手法在抒情上的藝術(shù)效果。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　1、理清敘事詩的矛盾沖突和曲折情節(jié)。

　　2、了解敘事詩中通過人物對話揭示人物形象的藝術(shù)性。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　1、品味詩歌的民歌氣息和抒情意味。

　　2、體味詩歌的悲劇意蘊(yùn)。

　　一.導(dǎo)入

　　幾千年來，封建禮教、家長制等傳統(tǒng)文化的冷漠與殘酷，使無數(shù)美麗的愛情成為“牽�？椗�”，化作“雙飛蝴蝶”，飛出“東南孔雀”，筑就“血淚沈園”！

　　《上邪》（蒼天啊）一位女子癡迷而摯烈的愛情誓言。（兩漢樂府）

　　上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！

　　“上邪”，是女子呼天以為誓。“山無陵”以下連用五件不可能的事情來表明自己生死不渝的愛，深情奇想，確是“短章中神品”。

　　滴下釵頭多少淚，沈家園里草猶悲！

　　南宋年間，愛國詩人陸游因在科場上秉筆直言，抒發(fā)抗金憂國之情，而名落孫山。陸游父母遂安排他與表妹唐琬成婚。陸游和唐琬結(jié)婚后，生活非常幸福。但是陸游母親對此不悅，她認(rèn)為唐琬成天彈琴吟詩，不但有失婦道，而且有誤兒子的功名前程。在母親壓力下，陸游被迫休妻，無由的孝道、世俗功名和虛玄的命運(yùn)八字活活拆散這對夫妻，唐琬另與趙士程結(jié)婚。一日，唐琬與趙士程來到沈園，與陸游相遇，陸游百感交集，提筆在粉墻上留下了傳世經(jīng)典的《釵頭鳳》。唐婉再游沈園，和之。不久抑郁而亡。

　　中國古代民間四大愛情傳說：孟姜女哭長城、牛郎織女永隔天河、梁山伯與祝英臺化蝶白娘子與許仙

　　頑強(qiáng)的生命可以擺脫精神枷鎖。只要矢志不渝，執(zhí)著追求，美好的理想就會(huì)實(shí)現(xiàn)。

　　今天我們就來說下發(fā)生在兩漢時(shí)期的一段凄慘而又悲壯的愛情故事，它就是孔雀東南飛。

　　二、解題

　　1.本詩原題《古詩為焦仲卿妻作》，又名《焦仲卿妻》。選自南朝陳代徐陵編的《玉臺新詠》，這是我國最早的樂府詩集。本詩時(shí)保留下來的我國古代最早的也是最長的一首長篇敘事詩。稱“古今第一首長詩”（區(qū)別于第一首長篇抒情詩：離*）。與《木蘭辭》合稱“樂府雙璧”

　　2.文學(xué)常識

　�。�1）.樂府和樂府詩：

　　“樂府”本是漢武帝時(shí)設(shè)立的音樂機(jī)構(gòu)。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷之用。它所搜集整理的詩歌，后世就叫“樂府詩”或簡稱“樂府”。

　�。�2）.“樂府雙璧”：漢樂府《孔雀東南飛》和北朝樂府《木蘭辭》。

　�。�3）.《玉臺新詠》由南朝陳朝徐陵編選，是《詩經(jīng)》、《楚辭》之后最早的一部古詩總集。

　　3.基礎(chǔ)知識

　　1、互文：是指古代作家在寫作時(shí)為了增強(qiáng)某種表達(dá)效果，把本應(yīng)該合在一起說的話臨時(shí)拆開，使同句或相鄰句中所用的詞相互補(bǔ)充，相互滲透，理解時(shí)又應(yīng)該合在一起的一種修辭方法。

　　2、偏義復(fù)詞：一個(gè)詞由兩個(gè)意義相近、相對或相反的語素構(gòu)成，其中只有一個(gè)語素表示意義，另一個(gè)語素不表示意義，只作陪襯。

　　三、課文把握

　　1、詩歌結(jié)構(gòu)：

　　層次章節(jié)標(biāo)題情節(jié)段落

　　起興首句托物起興

　　第一部分“十三能織素”—“及時(shí)相遣歸”蘭芝自訴開端

　　第二部分“府吏得聞之”—“二情同依依”夫妻誓別發(fā)展（一）

　　第三部分“入門上家堂”—“郁郁登郡門”蘭芝抗婚發(fā)展（二）

　　第四部分“阿母謂阿女”—“自掛東南枝”雙雙殉情*

　　第五部分最后一節(jié)化鳥雙飛尾聲

　　四、課文分析

　　1、概括詩前小序的內(nèi)容

　　交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、故事的結(jié)局，作詩的緣由。

　　2、詩歌開頭“孔雀東南飛，五里一徘徊”起什么作用？

　　兼用比興，以孔雀失偶來暗示夫妻離別�？兹概腔卜搭櫈槿�詩奠定深沉悲哀的基調(diào)。統(tǒng)攝全篇，引起下文故事。

　　3、尾聲化為鴛鴦充滿了什么色彩，結(jié)構(gòu)上有何作用?

　　浪漫主義色彩，呼應(yīng)開頭寄托人們追求戀愛自由，生活幸福的強(qiáng)烈愿望。

　　4、欣賞鋪陳、排比、比興的藝術(shù)手法

　　“孔雀東南飛,五里一徘徊”運(yùn)用了比興的手法。詩的開頭,“十三能織素,十四學(xué)裁衣,十五彈箜篌,十六誦詩書。十七為君婦,心中�？啾�”,這是縱的鋪陳,按時(shí)間順序,突出劉蘭芝多才多藝、有教養(yǎng)的特點(diǎn)。羅列數(shù)字,應(yīng)作為互文看,交叉表述。橫的鋪陳如寫蘭芝離家的打扮,由足至頭、至腰、至耳、至指、至口、至步,一連串夸張性的鋪陳,旨在描寫她的美,更表現(xiàn)她的從容鎮(zhèn)定;寫太守辦喜事豪華排場,顯示蘭芝不為富貴所動(dòng)的節(jié)操,也形成太守家的喜和蘭芝、仲卿的悲之對照,強(qiáng)化了悲劇性。本詩的鋪陳排比有利于塑造人物形象,也為詩歌帶來了聲律和色彩之美。

　　5、總結(jié)

　　本詩是敘事詩,不但有人物,作者還以白描手法極其生動(dòng)地刻畫了人物內(nèi)性格。從現(xiàn)在的內(nèi)容看來,這首長詩在它出世以后似乎經(jīng)過一個(gè)時(shí)期的傳唱,人物的性格正是在傳唱中逐漸地豐富起來的,因而每一個(gè)人物身上都滲透著勞動(dòng)人民的感情。這種感情不僅表現(xiàn)為愛憎分明,而且顯示了銖兩悉際。作者否定了一切該否定的東西,也肯定了一切應(yīng)該肯定的東西,然后無淪是否定或者肯定,都不是遵循一個(gè)簡單的公式,而是通過復(fù)雜和具體的描寫,暗示人物的社會(huì)地位和個(gè)性特點(diǎn),給予他們以恰如其分的評價(jià)。從作者聽把握的生活深度而論,不能不說,這是現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)創(chuàng)造在我國古典文學(xué)中一個(gè)杰出的范例。

　　五、布置作業(yè)：

　　1.背誦相關(guān)章節(jié)。

　　2.以“惜別離”為題，發(fā)揮你的想象力，擴(kuò)寫第9至12段。

《孔雀東南飛》學(xué)案 篇6

　　第二課時(shí)

　　［導(dǎo)入  ］

　　上節(jié)課，在自主誦讀、整體感受的基礎(chǔ)上，我們欣賞了個(gè)性化的人物語言。這是大家發(fā)現(xiàn)的第一個(gè)美點(diǎn)。詩歌洋溢著美，同學(xué)們有一雙雙發(fā)現(xiàn)的眼睛。下面請同學(xué)接著談自己欣賞的一個(gè)詞、一句話、一段文字，并簡單說說欣賞的理由。

　�。厶骄浚�

　　一.本詩主要靠人物對話發(fā)展情節(jié)，塑造性格，人物形象給人們留下了深刻的印象。人物一般的言行描寫，學(xué)生通過反復(fù)誦讀、品味思考，就能自得其妙。而研討探究其高超的藝術(shù)手法，對學(xué)生閱讀鑒賞不無裨益。

　　（一）1.生：第9段，“雞鳴外欲曙……精妙世無雙”。（P36）（理由略）

　　師：本段用了什么手法？

　　生1：本段用了鋪陳、排比的手法。

　　師：能給大家具體解釋一下鋪陳嗎？（生1沉默）

　　師：心里知道不好表達(dá)，是吧。我來解釋一下，鋪陳，即鋪敘，詳細(xì)地?cái)⑹觥?

　　師：請用本段中的一個(gè)詞概括它的內(nèi)容。

　　生2：嚴(yán)妝

　　師：此時(shí)此刻，劉蘭芝為何要“嚴(yán)妝”，并且還“事事四五通”呢？作者著重寫裝束和儀容，有何用意？請同學(xué)們思考，同桌之間可以交流。

　　學(xué)生回答。

　　生3：嚴(yán)妝是劉蘭芝一貫的習(xí)慣，愛美的表現(xiàn)。

　　生4：我認(rèn)為正說明劉蘭芝知書識理，有涵養(yǎng)。

　　生5：它的作用是表現(xiàn)劉蘭芝的自尊、外柔內(nèi)剛。

　　生6：我認(rèn)為這里正說明她沉著、鎮(zhèn)靜，臨陣不亂。

　　生7：這里也可看出劉蘭芝內(nèi)心的不平靜，甚至是痛苦，正因?yàn)槿绱耍�才�?huì)有“事事四五通”的表現(xiàn)。

　　師： 同學(xué)們的討論發(fā)言很成功。我把你們的發(fā)言綜合一下，這段描寫由足至頭、至腰至耳、至指至口、至步，一連串渲染夸張的鋪陳排比，不但寫出人物的外在美，更寫出人物的人格美。美就美在她的沉著、鎮(zhèn)定，美就美在她那特別的涵養(yǎng)。

　　這一段文字優(yōu)美，請同學(xué)們傾聽范讀，認(rèn)真揣摩品味它的妙處。

　　下面請同學(xué)們試著背誦該段。看誰能用最短的時(shí)間背誦下來，先背會(huì)的同學(xué)舉一下手。

　　背誦很流暢。（提問兩個(gè)同學(xué)）我們一齊來背一遍。聲音很宏亮，語速要再慢一點(diǎn)，感情再濃一些就更好了。

　　2.師：詩中有多處使用了鋪陳排比手法，同學(xué)們能否再找出一兩處。

　　生1：第2段“十三能織素……十六誦詩書”，寫出了劉的聰明能干。

　　師：從13歲說到17歲，一一道來，是否太繁瑣？本段還用了什么手法？

　　生2：不繁瑣。這是縱的鋪陳，按時(shí)間順序，意在強(qiáng)調(diào)蘭芝多才多藝，很有教養(yǎng)。羅列數(shù)字，應(yīng)作互文看，交叉敘述。

　　師：它與情節(jié)的發(fā)展有什么關(guān)系？

　　生3：為下文蘭芝被休作鋪墊，以激起讀者的同情。 

　　師：第13段有類似的內(nèi)容，是不是有點(diǎn)重復(fù)？

　　生4：不重復(fù)。更突出蘭芝從小聰明，很有教養(yǎng)，并且轉(zhuǎn)換了敘述的角度，使文章顯得錯(cuò)落有致。

　　3.學(xué)生讀“交語速裝束……郁郁登郡門”

　　師：從另一標(biāo)題《古詩為焦仲卿妻作》看，這個(gè)悲劇故事里，女主人公劉蘭芝頗更具人格魅力，主要塑造了這一人物形象。難道這一段描寫對劉蘭芝形象的塑造也有作用嗎？

　　生1：有。

　　師：那位同學(xué)能解答這一問題？

　　看來這個(gè)問題不容易回答�？な丶腋挥�、有權(quán)勢嗎？

　　生2：富有、有權(quán)勢。

　　師：那么劉蘭芝對這富有的郡守感興趣嗎？

　　生3：不感興趣。她嫁給郡守完全是兄長的逼迫。

　　師：她的心思依然在焦仲卿身上，那她想怎么做呢？

　　生：“舉身赴清池”。

　　師：所以作者不惜筆墨，濃墨重彩，寫太守辦喜事豪華排場——

　　生5：反襯，反襯劉蘭芝的對愛情堅(jiān)貞不移的品格。

　　師：對，襯托出劉蘭芝不為富貴所動(dòng)的節(jié)操，她對仲卿的愛和忠貞經(jīng)得起任何嚴(yán)峻的考驗(yàn)。而且太守家的喜和蘭芝明為允婚、暗作死計(jì)的悲涼心境形成對照，強(qiáng)化了悲劇性。

　　總結(jié)：本詩的鋪陳排比有利于塑造人物形象，也為詩歌帶來了聲律和色彩之美。在我們學(xué)習(xí)過的樂府民歌《陌上�！�、《木蘭辭》中，這種手法也有運(yùn)用。能否想起來幾句？

　　“頭上倭墮髻，耳中明月珠。湘綺為下裙，紫綺為上襦�！薄笆�五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專城居�！�；“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭�！薄盃斈锫勁畞�，出郭相扶將。阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝。小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊�！闭n后同學(xué)們注意體會(huì)比較。

　　鋪陳、排比手法，夸張、渲染地寫盡人或事的各方面情態(tài)。它實(shí)際上也就是賦，即“敷陳其事而直言之”。只是受漢大賦的影響，描寫更加細(xì)膩更加淋漓盡致，往往一氣貫注，渲染某種氛圍和情緒。賦，一般分為三類，賦景觀物象、賦事態(tài)情狀、賦人物形象。本題兩處賦人物形象，我們從中分析出人物的性格特征。賦是古詩詞中最常見的手法，如《沁園春•長沙》上下闋均用了賦，平時(shí)要注意鑒賞并運(yùn)用。

　�。ǘ�）若不能發(fā)現(xiàn)開頭和結(jié)尾的藝術(shù)效果，引導(dǎo)。問題：去掉詩的開頭、結(jié)尾，并不影響情節(jié)的完整性。去掉后與原詩進(jìn)行閱讀比較，體會(huì)藝術(shù)效果有什么不同?分別說一說它們的作用。

　　1.生：“孔雀東南飛，五里一徘徊”

　　明確：“先言他物以引起所詠之辭”，以孔雀徘徊起興，有統(tǒng)攝全詩，引起故事的作用；以美禽戀偶比喻夫妻分離，用具體的形象渲染悲劇氣氛，奠定全詩哀怨悱惻的感情基調(diào)。

　　比興手法在現(xiàn)代的一些流行歌曲中亦常有運(yùn)用。如《花心》：“花的心藏在蕊中，空把花期都錯(cuò)過。你的心晶瑩剔透，心中一定還有夢。”

　　2.生：尾聲

　　明確：在劉、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝葉葉覆蓋相交，是為連理枝，象征了愛情的不朽。合葬化鳥，生不能相守，死要化作比翼雙飛的鴛鴦鳥。“相向鳴”，是他們愛情與幸福的歌唱，悲憤與壓抑的控告。結(jié)尾的浪漫主義手法，反襯現(xiàn)實(shí)，寄托人們追求自由戀愛、幸福生活的強(qiáng)烈愿望。在結(jié)構(gòu)上，結(jié)尾的鴛鴦雙飛和開頭孔雀失偶遙相呼應(yīng)，體現(xiàn)了構(gòu)思之巧妙、用心之良苦。

　　故事的尾聲與我國一些民間文學(xué)相似，“彩虹萬里百花開，蝴蝶雙雙對對來，天荒地老心不變，梁山伯與祝英臺”，牛郎織女的“七夕相會(huì)”。這是人物形象的浪漫主義發(fā)展，閃現(xiàn)出無比燦爛的理想光輝，使詩文起了質(zhì)的飛躍。

　　“奇文共欣賞，疑義相與析，”我們進(jìn)入下一個(gè)板塊，請同學(xué)們根據(jù)自己搜集的資料，解決上節(jié)課同學(xué)們提出的兩個(gè)難度較大的問題。愛因斯坦說過：“提出一個(gè)問題往往比解決問題更重要�！泵恳晃煌瑢W(xué)都成功地發(fā)現(xiàn)了問題，成為發(fā)現(xiàn)者。我相信同學(xué)們也能創(chuàng)造地解決問題。

　　二.重點(diǎn)應(yīng)通過學(xué)生質(zhì)疑、創(chuàng)設(shè)“矛盾”，選取一個(gè)“點(diǎn)”，以點(diǎn)帶面，深入探究，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造和批判思維能力。

　　學(xué)生在學(xué)習(xí)探究的過程中，會(huì)有不少疑問，讓學(xué)生把自己的困惑提出來，大家共同研究交流。來自于學(xué)生的問題，通過交流差不多學(xué)生都能解決。由于學(xué)生的歷史知識、社會(huì)學(xué)知識有限，可能有兩個(gè)問題普遍感到不解。

　�。ㄒ唬┓饨ㄉ鐣�(huì)婦女被休一般被視為奇恥大辱，會(huì)遭人鄙棄，為什么劉蘭芝被休后身價(jià)反而更高了?談?wù)勀闶侨绾握J(rèn)識縣令太守為子求婚的。

　　1.封建社會(huì)禁錮婦女的一整套禮法條規(guī)和道德標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)歷了一個(gè)發(fā)展、完善的過程。在漢魏時(shí)期，限制再婚理論的進(jìn)一步系統(tǒng)化，但再婚行為的依然普遍存在，尤其那些人品才貌出眾者。西漢卓文君新寡，司馬相如以琴挑之，一曲《鳳求凰》，卓文君便隨司馬相如去了。東漢鄧元儀之妻被休后嫁給華仲，華仲做了大官，偕妻過街市，令鄧元儀羨慕不已。東漢末蔡琰（文姬）初嫁衛(wèi)仲道，后為亂兵所擄，嫁匈奴，曹操用金璧贖回，改嫁官吏董祀。劉備取了劉琮的遺孀。魏文帝曹丕娶了袁術(shù)的兒媳婦甄氏。吳主孫權(quán)就曾納喪偶婦女徐夫人為妃。諸如此類，不可勝數(shù)。兩漢時(shí)正統(tǒng)儒者的言論尚未完全拘束人們的社會(huì)行為。就是婦女纏足也是南北朝以后的事。到北宋程頤提出“去人欲，存天理”“餓死事小，失節(jié)事大”（《遺書》），在北宋當(dāng)時(shí)影響并不很大，其侄媳也未能守節(jié)。南宋以后，“程朱”理學(xué)進(jìn)一步完備了封建禮教，禮教之風(fēng)漸趨嚴(yán)厲，寡婦再嫁是大逆不道。

　　2. 東漢建安年間，正是士族制度萌芽時(shí)期，門第觀念已經(jīng)存在。魏晉時(shí)期推行“九品中正制”。根據(jù)教材提供的信息，我們可以斷定劉蘭芝是一位出身在無所謂門第的家庭，娶入焦家已有高攀之嫌，這既可從蘭芝的自敘\"昔作女兒時(shí)，自小生野里，本自無教訓(xùn)，兼愧貴家子\"中看出，也可從焦母教訓(xùn)兒子的言語\"汝是貴家子，仕宦于臺閣，慎勿為婦死，貴賤情何薄\"中找到答案。漢武帝時(shí)，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，儒學(xué)思想逐漸成為中國官方的正統(tǒng)思想。儒家所提倡的道德、禮法標(biāo)準(zhǔn)也就愈益發(fā)揮出自己的影響力，逐漸地成為社會(huì)主流的道德規(guī)范和行為規(guī)范。在婚姻制度方面就規(guī)定有“七出”、（《禮記•本命》中載：“婦有七去：不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去�！保�“天下無不是之父母”等等清規(guī)戒律。如果縣令太守想為自己的兒子物色妻子，他們的選擇空間還是相當(dāng)遼闊的，他們的地位、所受的文化熏陶以及社會(huì)輿論，決定了這些深受儒家學(xué)說浸染的封建官員不可能為自己的兒子選擇一個(gè)被別家掃地出門的棄婦作妻子，無論她是何等美麗靈巧賢惠善良。

　　既然這種可能微乎其微，為什么詩中出現(xiàn)了那樣的情節(jié)？ 

　　首先，這是表現(xiàn)人物形象的藝術(shù)需要。藝術(shù)是對現(xiàn)實(shí)生活的審美觀照，是源于生活而又高于生活的。課文中對蘭芝既有劉蘭芝善良美麗、賢慧能干的正面描寫，又有縣令太守為子求婚的情節(jié)，尤其是蘭芝再嫁熱鬧隆重的場面描寫，這個(gè)場面的設(shè)置，除了表現(xiàn)太守對此事的重視外，更是傳唱者特意用這個(gè)\"隆重\"場面與劉蘭芝被焦母驅(qū)遣回家的\"冷落\"形成鮮明的對比，突出劉蘭芝是無辜被遣的，他的素養(yǎng)和品行是有口皆碑的，反襯出焦母的專斷和無知，替劉蘭芝鳴不平。使讀者從心底長長地出口惡氣，從側(cè)面襯托蘭芝的美麗外貌和美好心靈。

　　其次，這個(gè)情節(jié)的出現(xiàn)也是廣大人民意愿的反映。拋開《孔雀東南飛》不談，在東漢時(shí)代，像劉蘭芝這樣被婆家驅(qū)遣回家的，被封建家長制封建禮教折磨而死的弱女子肯定大有人在。劉蘭芝的命運(yùn)是悲慘的，這些弱女子的遭遇是令人同情的，同處于被壓迫被蹂躪地位的廣大群眾在傳唱?jiǎng)⑻m芝的故事時(shí)自然而然地滲透了自己的感情。《孔雀東南飛》以真人真事為原型，又在傳唱過程中加以再創(chuàng)造，融入了人們善良和美好的愿望。這樣的例子在中國文學(xué)史上屢見不鮮，比如梁山伯與祝英臺的化蝶，孟姜女哭倒萬里長城等，這些在現(xiàn)實(shí)生活中絕對不可能發(fā)生的事情在故事中發(fā)生了，不可能實(shí)現(xiàn)的東西實(shí)現(xiàn)了。這既揭露了弱勢群體無力主宰自己命運(yùn)的事實(shí)，又曲折地反映了人民群眾的意愿。

　　（二）蘭芝是一位勤勞、善良、美麗的女性，與焦仲卿夫妻感情又極為深厚，但卻遭到了焦母的虐待乃至驅(qū)逐，最后不得不與仲卿雙雙殉情。焦母驅(qū)逐蘭芝的原因是什么？

　　1.蘭芝沒有遵從封建禮教的婦德要求，“本自無教訓(xùn)”，“舉動(dòng)自專由”，雖然溫順，能干，但骨子里有倔勁，因而為焦母所不容。

　　2.蘭芝多年不育，焦母為傳宗接代考慮，找借口驅(qū)逐蘭芝。

　　3.焦劉兩家貴賤懸殊，門第不對，焦母見異思遷，為娶進(jìn)羅敷而逼走蘭芝。

　　4.焦母無法理解也不能容忍仲卿與蘭芝間真摯熱烈的愛情。

　　《禮記•本命》中載：“婦有七去：不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去�！苯鼓钙群�劉蘭芝用的是第一條�！抖Y記》中還規(guī)定：“子甚宜其妻，父母不悅，出�！苯鼓笁褐平怪偾溆玫木褪切㈨樳@一條。劉蘭芝回娘家后，也受到家長制的威壓。那么劉蘭芝、焦仲卿是不是從根本上反對這些封建教條呢?

　　不是。劉、焦兩人所反復(fù)辯解的是他們并沒有違反這些封建規(guī)范。因?yàn)樗麄儾荒�，這才是悲劇中的悲劇。

　　（三）焦仲卿的母親愛他的兒子，為什么又處心積慮地毀滅他兒子的美滿婚姻？根據(jù)課下查閱的參考資料，以“從荒唐的邏輯看封建家長專制”為題，寫一篇研究性文章。

　　［小結(jié)］幾千年來，封建禮教、家長制等傳統(tǒng)文化的冷漠與殘酷，使無數(shù)美麗的愛情成為“牽�？椗�”，化作“雙飛蝴蝶”，飛出“東南孔雀”，筑就“血淚沈園”！

　　滴下釵頭多少淚，沈家園里草猶悲！

　　南宋年間，著名愛國詩人陸游因在科場上秉筆直言，抒發(fā)抗金憂國之情，而名落孫山。陸游父母遂安排他與表妹唐琬成婚。陸游和唐琬結(jié)婚后，生活非常幸福。但是陸游母親對此不悅，她認(rèn)為唐琬成天彈琴吟詩，不但有失婦道，而且有誤兒子的功名前程。在母親壓力下，陸游被迫休妻，無由的孝道、世俗功名和虛玄的命運(yùn)八字活活拆散這對夫妻，唐琬另與趙士程結(jié)婚。一日，唐琬與趙士程來到沈園，與陸游相遇，陸游百感交集，提筆在粉墻上留下了傳世經(jīng)典的《釵頭鳳》。唐婉再游沈園，和之。不久抑郁而亡。

　　紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯(cuò)！錯(cuò)！錯(cuò)！春如舊，人空瘦，淚痕紅挹鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。莫！莫！莫！

　　世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干，淚痕殘，欲箋心事，獨(dú)語斜闌。難！難！難！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！

　　《上邪》 

　　上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！

　　“上邪”，是女子呼天以為誓。“山無陵”以下連用五件不可能的事情來表明自己生死不渝的愛，深情奇想，確是“短章中神品”。

　　頑強(qiáng)的生命可以擺脫精神枷鎖。只要矢志不渝，執(zhí)著追求，美好的理想就會(huì)實(shí)現(xiàn)。

《孔雀東南飛》學(xué)案 篇7

　　教學(xué)目的：1、  基礎(chǔ)知識（如通假字、古今異義、偏義復(fù)詞等）2、  人物形象（著重把握劉蘭芝的形象性格）3、  焦、劉愛情悲劇的原因（二人的死亡原因）教學(xué)難點(diǎn)：讓學(xué)生參與到焦、劉命案的追蹤調(diào)查中，結(jié)合案情分析讓學(xué)生探索焦、劉二人的死亡原因，并了解劉蘭芝的人物形象。教學(xué)方法：1、  情景教學(xué)法。以音樂《梁�！穼�(dǎo)入課題，營造課堂情境，激發(fā)學(xué)生興趣。2、  比較閱讀法。結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，輻射陸游與唐婉的愛情悲劇，賞析其二人的兩首應(yīng)和詞《釵頭鳳》，探索中國古典愛情悲劇產(chǎn)生的共同原因。3、  活動(dòng)探索法。結(jié)合焦、劉的死亡事實(shí)，設(shè)計(jì)一個(gè)命案調(diào)查分析會(huì)，讓學(xué)生進(jìn)行自主性、探索性學(xué)習(xí)。教學(xué)工具：多媒體課件教學(xué)時(shí)數(shù)：兩課時(shí)

　　第一課時(shí)    一、導(dǎo)入： 1、愛情是文學(xué)作品永恒的主題，無論是《兼葭》中對伊人的上下求索，還是梁山泊與祝英臺相互間魂?duì)繅衾@的執(zhí)著癡狂，都讓我們?yōu)橹畡?dòng)容。今天，讓我們一起走進(jìn)劉蘭芝、焦仲卿的愛情世界。2、出示課題   《孔雀東南飛》3、 播放《梁祝》樂曲4、提問同學(xué)這是一段什么曲子？寫了一個(gè)什么故事？   簡介梁山泊與祝英臺的愛情故事二、文學(xué)常識在學(xué)習(xí)這篇詩歌之前，我們先來了解了關(guān)于這篇詩歌的一些文學(xué)常識。1、自《詩經(jīng)》、楚辭之后，繼之而起的是兩漢樂府詩歌�！犊兹笘|南飛》就是其中杰出的代表之一，與北朝的《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”。誰能講講關(guān)于“樂府”和“樂府詩”的知識呢？2、“樂府”，原指漢武帝設(shè)立的一個(gè)掌管音樂的機(jī)構(gòu)（官署），它的職責(zé)是采集民間歌辭或文人的詩來配樂，以備朝廷祭祀或宴會(huì)時(shí)演奏之用。在漢代，不像我們現(xiàn)在有這些制作音樂，出唱片的公司，所以，作曲、配詞培養(yǎng)歌星這樣的事情由國家出面來做。后來，把樂府這個(gè)官署，這個(gè)國家機(jī)關(guān)單位所采集、創(chuàng)作的歌辭就稱為“樂府歌辭”、“樂府詩”，或簡稱為“樂府”。因此，“樂府”，就成了一種詩體的名稱了，其中屬于漢代的就叫“漢樂府”。兩漢樂府詩體裁以五言為主，兼有七言和雜言。句式靈活自由，語言流暢，通俗易懂、瑯瑯上口，生活氣息較濃。樂府詩主要保存在《樂府詩集》。3、課本所選的這首《孔雀東南飛》最先原題是《古詩為焦仲卿妻作》。后又有人將其題作《焦仲卿妻》。后人又取詩歌的首句，題為《孔雀東南飛》。它是中國最早的長篇敘事詩。三、整體把握1、播放課文朗讀錄音2、請一、二同學(xué)復(fù)述課文內(nèi)容   明確：（1）、主要人物：劉蘭芝、焦仲卿、焦母、劉兄（2）、矛盾沖突：有“遣與被遣”、“休與不休”、“愛又難愛”、“嫁與不嫁”等，其中焦母與蘭芝的矛盾構(gòu)成故事的主要沖突，也是焦、劉愛情悲劇的根源。（3）、情節(jié)內(nèi)容：請歸     求情     敘別      被遣    結(jié)誓    還家     拒媒     避婚    死別      告母    徇情     合葬（出示課件）3、這首詩講述了什么故事？它敘述和描寫了東漢末年廬江郡小吏焦仲卿和妻子劉蘭芝的愛情婚姻悲�。簴|漢建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠相愛�？善牌艆s對蘭芝百般刁難。蘭芝毅然請歸，仲卿向母親求情無效，夫妻只能話別，雙雙“誓天不相負(fù)”。蘭芝回到娘家，慕名求婚者接踵而來，先是縣令替子求婚，后是太守遣宰為媒，蘭芝踐約抗婚，然而其兄惡言相向，蘭芝不得已應(yīng)允太守家婚事。仲卿聞變而來，夫妻約定“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”。蘭芝出嫁喜慶之日，劉焦雙雙命赴黃泉。4、按什么順序敘述？時(shí)間順序。以什么為線索？以劉蘭芝和焦仲卿的愛情和封建家長制的迫害為矛盾沖突的線索，按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展為線索來敘述。寫作這首詩歌的目的是什么？是為了否定什么？肯定什么？揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝和焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。

　　第二課時(shí)四、語文活動(dòng)1、  活動(dòng)內(nèi)容：焦、劉二命案案情分析會(huì)2、  活動(dòng)方式：以行政班的九個(gè)行政組為調(diào)查小組，由組長組織調(diào)查、研究和分析，并推出一二代表作中心發(fā)言3、調(diào)查內(nèi)容及人事安排：（1）       第一組調(diào)查焦、劉二人的死亡時(shí)間（2）       第二組調(diào)查焦、劉二人的死亡地點(diǎn)（3）       第三組調(diào)查焦、劉二人的生前身份（4）       第四組調(diào)查劉蘭芝的為人及性格（5）       第五組調(diào)查焦仲卿的為人及性格（6）       第六組調(diào)查劉蘭芝的社會(huì)關(guān)系（7）       第七組調(diào)查焦仲卿的社會(huì)關(guān)系（8）       第八組調(diào)查劉蘭芝的死亡原因（表面原因、實(shí)質(zhì)原因）（9）       第九組調(diào)查焦仲卿的死亡原因（表面原因、實(shí)質(zhì)原因）    4、活動(dòng)指導(dǎo)：       所有調(diào)查的內(nèi)容在教材中都有明確的答案，或者與教材有著密切的聯(lián)系。要求學(xué)生以教材為主要的調(diào)查對象，以閱讀分析教材為主要的調(diào)查方式。主張從教材中找結(jié)論，也允許在（6）、（7）等問題上發(fā)揮聯(lián)想或想象，只求合理，不求唯一。    5、活動(dòng)的開展（1）       課外以個(gè)人為單位進(jìn)行調(diào)查分析（2）       課堂以小組為單位進(jìn)行討論探究（3）       每小組派出代表作案情陳述（4）       其他小組同學(xué)發(fā)表不同看法，并討論（5）       師生一起探究，明確結(jié)論（參考性）（6）       對應(yīng)各個(gè)問題，利用課件把參考結(jié)論公布給學(xué)生二人死亡時(shí)間：劉蘭芝死于建安年間秋冬時(shí)節(jié)的某個(gè)夜里十一點(diǎn)之后，焦仲卿也是死于這個(gè)夜晚，應(yīng)在當(dāng)夜天亮之前二人死亡地點(diǎn)：劉蘭芝死于劉家附近的某個(gè)水塘里，焦仲卿死于焦家庭院的大樹下焦劉生前身份：焦仲卿生前系廬江府小官吏，劉蘭芝生前系焦仲卿妻子，家庭主婦劉蘭芝的性格：勤勞能干，堅(jiān)強(qiáng)持重，果斷忠貞焦仲卿的性格：善良孝順，懦弱拘謹(jǐn)，忠于愛情劉的社會(huì)關(guān)系：與人為善，深受歡迎，但不被婆婆喜歡焦的社會(huì)關(guān)系：善以待人，與鄰人、同事關(guān)系和睦劉的死亡原因：本質(zhì)原因是封建族權(quán)和家長專制的殘酷逼迫焦的死亡原因：本質(zhì)原因是封建族權(quán)和家長專制的殘酷逼迫6、人物形象   （1）、結(jié)合以上活動(dòng)的開展，讓學(xué)生自主歸納出劉蘭芝的形象性格特點(diǎn)討論：    劉蘭芝投水自殺表現(xiàn)了她什么性格特點(diǎn)？是反抗，還是逃避？如果是反抗，這種反抗有效嗎？為什么？   （2）、課外歸納焦母的形象特點(diǎn)五、 課外鏈接比較閱讀陸游、唐婉夫婦的應(yīng)和詞《釵頭鳳》：《釵頭鳳》——陸游   紅酥手，黃滕酒。滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一杯愁緒，幾年離索。錯(cuò)，錯(cuò)，錯(cuò)！    春如舊，人空瘦。淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫，莫，莫！ 《釵頭鳳》——唐婉   世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干，淚痕殘。欲傳心事，獨(dú)倚斜欄。難，難，難！   人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊。怕人尋問，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！  1、  出示課件，向同學(xué)們簡要介紹陸游與唐婉的愛情故事，及這兩首應(yīng)和詞的產(chǎn)生由來。2、  讓同學(xué)齊聲朗讀這兩首詞3、  討論這兩首應(yīng)和詞的內(nèi)容，體味詞人內(nèi)心痛苦、無奈的復(fù)雜情感4、  探究中國古典愛情悲劇產(chǎn)生的共同原因梁山泊與祝英臺封建族權(quán)或家長制的橫加阻撓、破壞是造成古典愛情悲劇的罪魁禍?zhǔn)钻懹闻c唐婉        賈寶玉與林黛玉焦仲卿與劉蘭芝5、  探索古典愛情悲劇的現(xiàn)實(shí)意義提示：（1）、魯迅說：“悲劇是將有價(jià)值的東西毀滅給人看。”（2）、你認(rèn)為此詩最有價(jià)值的是什么？你有何感想？（3）、教師重在引導(dǎo)學(xué)生思考、分析、探究，不作結(jié)論性表述。六、 結(jié)束1、  結(jié)束語愛情是美，愛情是詩，愛情是一首永恒的歌！我們的古人歷盡了愛情的滄桑，飽嘗了愛情的悲苦。讓我們牢記這些血的教訓(xùn)，珍惜這人間每一分美好的感情。2、  播放屠洪剛演唱的現(xiàn)代歌曲《孔雀東南飛》孔雀東南飛

　　屠洪剛

　　孔雀東南飛飛到天涯去不回

　　千般憐愛萬種柔情相思成灰

　　心碎的時(shí)候秋聲格外讓人悲

　　天若不盡人意我愿生死相隨

　　孔雀東南飛飛到天涯去不回

　　千般憐愛萬種柔情相思成灰

　　情深的時(shí)候哪種離別不傷悲

　　這次癡心赴水何時(shí)何地相會(huì)

　　我愿有情人共飲一江水

　　紅塵外柔情內(nèi)有沒有斷腸的淚

　　我愿有情人共飲一江水

　　但求真心以對今生何懼何悔

　　附錄一、語言積累1、古今異義p95.1.為仲卿母所遣，被焦仲卿的母親趕回娘家（遣：遣送，休，指女子被趕回娘家。今常用義為派，派遣。）p95.6.守節(jié)情不移，遵守府里的規(guī)則專心不移（守節(jié)：遵守府里的規(guī)則。今義指婦女不改變節(jié)操。）p95.9.便可白公姥，你可以去稟告婆婆（白：告訴，稟告。今常指一種顏色。）p96.4.可憐體無比，她的體態(tài)可愛無比（可憐：可愛。今義為值得憐憫。）p96.3.汝豈得自由，你哪能由自己作主�。ㄗ杂桑鹤宰髦鲝垺＝窳x指不受拘束和限制。）p96.9.槌床便大怒，捶打著坐床勃然大怒（床，在古代既可以指臥具，也可以指坐具，這里是指古代的一種坐具。今指供人睡覺用的家具。）p97.3.本自無教訓(xùn)，本來就沒有好的教養(yǎng)（教訓(xùn)：教養(yǎng)。今義從錯(cuò)誤、失敗中取得知識和經(jīng)驗(yàn)。）p97.12.舉手常勞勞，揮手告別兩人悵惘若失（舉手，告別時(shí)的動(dòng)作。今常表示贊同或要求發(fā)言時(shí)的動(dòng)作。今義中用“招手”“揮手”來代替舉手。）p97.12.逆以煎我懷，想到將來我心如油煎（逆：逆料，想到將來。今義與“順”相對。）p97.17.阿母大悲摧，母親聽了十分悲傷（摧：傷心。今義為破壞，折斷。）p97.19.便言多令才，口才很好，又多才能（令：美好。今常有義為命令或使。）p97.21.府吏見丁寧，仲卿對我再三囑咐（見：放在動(dòng)詞前，表示對自己怎么樣。如今天的熟語還保留有古代的古義，如“見教”，“見諒”。今義，看見，見到。）p97.22.恐此事非奇，恐怕這件事不妥當(dāng)（奇：宜，適宜。今常用義為特殊的，或驚異。）p98.2.尋遣丞請還，縣令就派遣媒人來說親（尋：過了一些時(shí)候。今常用義為尋找。）p98.7.否泰如天地，運(yùn)氣的好壞有如天地之別（否：壞運(yùn)氣。今常用義為否定，可否。泰，好運(yùn)氣，今常用義為，平安，安定。）p98.10.渠會(huì)永無緣，但是同他相會(huì)永遠(yuǎn)沒有機(jī)緣了（渠：他。今常用義為奉承。）p98.13.便利此月內(nèi)，婚期定在這個(gè)月內(nèi)就很適宜（便利：吉利。今義：方便。）p99.3.躡履相逢迎，輕步快走去迎接仲卿。（逢迎：迎接。今常用義為奉承。）p99.5.逼迫兼弟兄，還有個(gè)哥哥一起逼迫我（弟兄：哥哥。今指同輩之間或舊軍隊(duì)中對士兵的稱呼。）p99.23.葉葉相交通，片片樹葉互相交錯(cuò)連接（交通：連接。今為各種運(yùn)輸往來，郵遞通訊工作。）p99.24.多謝后世人，多多勸告后世的人（謝：勸告。今常用來表示感激。）2、通假字p96.8.終老不復(fù)取，我一輩子也不再娶妻（“取”通“娶”，娶妻。）p96.19.箱簾六七十，衣箱和梳妝用的匣子有六七十個(gè)（“簾”通“奩（lián）”，梳妝匣（xiá）子。）p98.10.雖與府吏要，雖然同府吏已有誓約（“要”通“邀”，約。）p97.11.蒲葦紉如絲，蒲葦像絲一樣柔韌（“紉”，通“韌”，堅(jiān)韌。）p97.21.府吏見丁寧，仲卿再三囑咐我（“丁寧”通“叮嚀”，叮囑，囑咐。）p99.19.奄奄黃昏后，在陰暗的“黃昏”以后（“奄奄”通“晻晻（ǎn）”，陰暗。）p99.22.合葬華山傍，于是合葬在華山的旁邊（“傍”通“旁”，旁邊。）3、詞類活用（1）名詞作狀語（從句法關(guān)系看，謂語動(dòng)詞在句中總是出現(xiàn)在主語、狀語后，所以，如果名詞出現(xiàn)在動(dòng)詞前，而句子已經(jīng)有明確的主語時(shí)，即可判斷名詞活用了狀語。）p95.4.孔雀東南飛，孔雀向東南方飛行（東南，方位名詞作狀語，表示“飛”的方向：向東南。）p97.5.勤心養(yǎng)公姥，你要盡心奉養(yǎng)老人，（心，名詞作“養(yǎng)”的狀語，表示動(dòng)作所用的工具：用心。）p98.21.手巾掩口啼，用手巾掩著口啼哭（手巾，名詞作狀語，表示動(dòng)作行為所用的工具：用心。）p99.7.卿當(dāng)日勝貴，你將會(huì)一天比一天高貴（日，時(shí)間名詞充當(dāng)狀語，充當(dāng)謂語“勝貴”的狀語。）（2）名詞、形容詞用作動(dòng)詞（因?yàn)槟茉竸?dòng)詞只能修飾動(dòng)詞，所以，如果名詞前緊接能愿動(dòng)詞時(shí)，即可判斷它是活用成了動(dòng)詞；因?yàn)橹挥袆?dòng)詞能帶賓語和介賓補(bǔ)語，所以，如果名詞后緊接代詞或處所名詞、介賓短語，即可判斷它是活用成了動(dòng)詞；同理，如果兩個(gè)名詞連用，二者之間既非并列關(guān)系，也非修飾關(guān)系，其中必有一個(gè)活用成了動(dòng)詞。）（按一般語法，形容詞不能帶賓語，所以，如果形容詞出現(xiàn)在代詞前面，就可以判斷它活用成了動(dòng)詞；同理，如果形容詞出現(xiàn)在名詞或名詞性短語前，而它和后面的名詞或名詞性短語之間又構(gòu)不成偏正關(guān)系，那么這個(gè)形容詞就活用成了動(dòng)詞。）p96.9.槌床便大怒，捶打著坐床勃然大怒（槌，名詞，帶賓語“床”，活用為動(dòng)詞：拍，敲擊。）p96.4.自名秦羅敷，名字叫做秦羅敷（名，名詞帶賓語“秦羅敷”，用作動(dòng)詞：取名，名叫。）p98.8.謝家事夫婿，我辭別娘家去侍奉丈夫（名詞“事”帶賓語“夫婿”，用作動(dòng)詞：侍奉，服侍。）p98.17.交廣市鮭珍，還有從交州、廣州買來的山珍海味（市，名詞帶賓語“鮭珍”，用作動(dòng)詞：買，購買。）p98.10.千萬不復(fù)全，無論如何不能再保全了（全，形容詞活用為動(dòng)詞，保全。）（3）使動(dòng)用法、意動(dòng)用法（所謂使動(dòng)用法，是指謂語動(dòng)詞具有“使賓語怎么樣”的意思。它是用動(dòng)賓結(jié)構(gòu)表達(dá)使令式的內(nèi)容。）（意動(dòng)用法一般涉及的是形容詞和名詞。形容詞、名詞帶賓語用作意動(dòng)，就是“覺得賓語怎么樣”，是在主觀上認(rèn)為賓語所代表的事物具有用作意動(dòng)的形容詞表示的性質(zhì)或狀態(tài)，或者成為用作意動(dòng)的名詞所表示的人或事物，經(jīng)常可以翻譯成“以……為……”或“認(rèn)為……是……”或“把……當(dāng)做……”）p97.12.逆以煎我懷，想到將來我心如油煎（使……煎，動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……像受煎熬一樣。）p98.7.足以榮汝身，足夠你榮耀一輩子了（使……榮，形容詞使動(dòng)用法，使……受榮華。）p98.13.便利此月內(nèi)，婚期定在這個(gè)月內(nèi)就很適宜（以……為利，形容詞的意動(dòng)用法，以……為最吉利。）4、偏義復(fù)詞：指由兩個(gè)今義詞或反義詞作詞素構(gòu)成一個(gè)詞，其中的一個(gè)詞素表示意義，另一個(gè)詞素只作陪襯，不表示意義，這樣的詞稱為偏義復(fù)詞。p95.9.便可白公姥，你可以去稟告婆婆（公姥，公公婆婆，這里是偏指婆婆。）p96.17.晝夜勤作息，白天黑夜辛勤勞作（作息，勞作和休息， “息”無意義，偏指“作”。）p97.12.我有親父兄，我娘家有個(gè)同胞的哥哥（父兄，父親兄長，“父”無意義，偏指“兄”。）p99.5.我有親父母，我有親生母親（父母，父親母親，“父”無意義，偏指“母”。）p99.5.逼迫兼弟兄，還有個(gè)哥哥一起逼迫我（弟兄，弟弟哥哥，“弟”無意義，偏指“兄”。）5、特殊句式p95.1.為仲卿母所遣，被焦仲卿的母親趕回娘家（用“為……所……”的格式表示被動(dòng)。）6、“相”字的用法“相”是一個(gè)會(huì)意字，《說文》：“相審視也。從目以木�！北疽馐情]“目”看“木”，即察看。后來引申出其他義。（1）副詞：用在動(dòng)詞前，表一方對另一方有所動(dòng)作，有稱代功能。據(jù)句義代“我”、“你”、“她”、“他”、“它”。p96.11.會(huì)不相從許，當(dāng)然不會(huì)依從你（指仲卿，可譯作“你”。）p95.9.及時(shí)相遣歸，趁早把我遣送回娘家（指代蘭芝，可譯作“我”。）p96.15還必相迎取，回來后必定接你回來（指代蘭芝，可譯作“你”。）p97.5.好自相扶將，好好地照料自己（指代焦母，可譯作“老人家”。）p97.6.嬉戲莫相忘，你在嬉戲的時(shí)候不要忘記我（指代“小姑”，可譯為“你”。）p97.9.誓天不相負(fù)，我發(fā)誓決不辜負(fù)你（指代蘭芝，可譯作“你”。）p98.1.不得便相許，我們不能答應(yīng)你（指代媒人，可譯作“你”。）p98.11.登即相許和，立即答應(yīng)他們這門親事吧（指代媒人，可譯作“他”。）p99.3.躡履相逢迎，輕步快走去迎接仲卿（指代中卿，可譯作“他”。）p99.3.悵然遙相望，她懷著悵惘的心情遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著（指仲卿，可譯作“他”。）p97.8.誓不相隔卿，我發(fā)誓不同你分離（表示一方隊(duì)另一方有所動(dòng)作，是偏指一方，可不譯出。）p96.21.久久莫相忘，永遠(yuǎn)不要忘記我（互相）（2）副詞：用在動(dòng)詞前，表雙向動(dòng)作�；ハ�，彼此。p95.7.相見常日稀，夫妻相見的日子非常稀少（副詞，互相，表示雙方互相對待的關(guān)系。）p98.14.六合正相應(yīng)，因?yàn)椤傲�合”正好相�?yīng)（互相）p99.23.葉葉相交通，片片樹葉互相交錯(cuò)連接（互相）p99.22.枝枝相覆蓋，條條樹枝交相覆壓遮蓋（互相）p99.23.仰頭相向鳴（互相）p99.8.黃泉下相見（互相）（3）名詞：具有一般名詞功能。相貌，宰相。p95.10.兒已薄祿相，我本來就沒有高官厚祿的福相（名詞，相貌。）王侯將相寧有種乎？（宰相）（4）動(dòng)詞：具有一般動(dòng)詞功能。審察，仔細(xì)看，幫助。伯樂相馬（審察）無物相之（幫助）二、參考譯文

　　東漢末年建安年間，廬江府小官吏焦仲卿的妻子劉氏，被焦仲卿的母親趕回娘家，自己發(fā)誓不再改嫁。她娘家的人逼迫她，她于是投水而死。仲卿聽到這個(gè)消息。自己也在庭院里的樹上吊死了。當(dāng)時(shí)的人哀傷他們的不幸，就寫了這首詩。

　　孔雀向東南方飛行，每飛五里就徘徊一陣。

　　“我十三歲能織出精美的白絹，十四歲學(xué)會(huì)了裁衣。十五歲能彈奏箜篌，十六歲能誦讀詩書。十七歲做了你的妻子，心中常常痛苦悲傷。你已做了廬江府的官吏，遵守府里的規(guī)則專心不移。我獨(dú)自留守空房，夫妻相見的日子非常稀少。我每天雄雞一啼就上機(jī)織絹，每天晚上都不能休息。三天織成五匹，婆婆還故意嫌我織得慢。不是我織的動(dòng)作慢，而是你家的媳婦實(shí)在難當(dāng)。我不能勝任你家的驅(qū)使，白白地留下也沒有什么用處。你可以去稟告婆婆，趁早把我遣送回娘家�！�

　　仲卿聽了妻子的訴說，就到堂上稟告母親：“我本來就沒有高官厚祿的福相，幸虧娶得了這個(gè)好媳婦。成年后結(jié)為夫妻，死后在黃泉也要相依為伴。我們共同生活才兩三年，剛開始不算很久。這個(gè)女子的行為沒有不端正的地方，哪里料到會(huì)招致您不喜歡呢？"

　　焦母對仲卿說：“你為什么這樣見識短淺！這個(gè)媳婦沒有禮節(jié)，她的行為舉動(dòng)自作主張。我的心里久已懷有怨氣，你哪能由自己作主！東家有個(gè)聰明賢慧的女子，名字叫做秦羅敷。她的體態(tài)可愛無比，做娘的替你去求婚。你趕快休了這個(gè)媳婦，打發(fā)她立刻走，千萬不要挽留�！�

　　仲卿伸直身子跪著說：“母親請聽我稟告，今天如果休棄了這個(gè)媳婦，我一輩子也不再娶妻！”母親聽了這些話，捶打著坐床勃然大怒：“你這小子膽大包天，怎么膽敢?guī)湍阆眿D說話！我對她早已恩義斷絕，當(dāng)然不會(huì)依從你！”

　　仲卿默默無言，對母親拜了兩拜，回到自己房里。開口對妻子說話，硬硬咽咽地說不出聲：“我本來不休棄你，只是母親逼迫我這樣做。你只管暫且回到娘家去，我現(xiàn)在也暫且回到官府去辦事。不久我會(huì)回家，回來后必定接你回來。為了這件事，你就受些委屈吧，千萬不要違背我的話。”蘭芝對仲卿說：“不必再添麻煩吧。當(dāng)年冬末春初的時(shí)候，我辭別娘家嫁到貴府上。行事都順著婆婆的心意，一舉一動(dòng)哪敢自作主張？白天黑夜辛勤勞作，孤零零地受盡折磨。總以為沒有什么罪過，可以終身供養(yǎng)婆婆以報(bào)答大恩。但是仍然被趕回娘家，還說什么再回來呢！我有繡花的齊腰短襖，繡的花紛繁美麗煥發(fā)光彩。還有紅色綾羅做的雙層斗帳，四角掛滿香袋。衣箱和梳妝用的匣子有六七十個(gè)，都用碧綠的青絲繩捆著。各種各樣的物品都不一樣，每種東西都在里邊。我人很卑賤，我的東西也不值錢了，不配用來送給后來的新娘。就留著作為贈(zèng)別的紀(jì)念吧，從今以后再也沒有見面的機(jī)會(huì)了，希望這些物品時(shí)時(shí)給你安慰，永遠(yuǎn)不要忘記我�！�

　　雄雞叫了，外面快天亮了，蘭芝起身鄭重地梳妝打扮。她穿上自己的繡花夾裙，每件事都要做四五次。腳下穿上絲綢做的鞋子，頭上戴的玳瑁首飾閃閃發(fā)光。腰間束的白綢裙帶像水一樣輕盈流動(dòng)，耳朵上戴著閃光的耳墜。手指像削尖的蔥白那樣細(xì)嫩，嘴唇像含著朱砂那樣紅潤。輕巧地邁著細(xì)小的步子，姿態(tài)美妙舉世無雙。

　　蘭芝走上堂前拜別婆婆，婆婆怒氣未消。蘭芝說：“我以前在娘家做女兒的時(shí)候，從小生長在鄉(xiāng)間。本來就沒有好的教養(yǎng)，更有愧于同您家少爺結(jié)婚。接受了婆婆的很多彩禮，嫁過來卻不能勝任婆婆的驅(qū)使。今天我要回到娘家去了，惦念著婆婆在家里操勞�！睆奶蒙贤讼聛砗托」酶鎰e，眼淚像連串的珠子一樣落下來。“我當(dāng)初嫁來的時(shí)候，小姑才扶著床學(xué)走路。今天我被趕回娘家，小姑已經(jīng)長得和我一樣高了。你要盡心奉養(yǎng)老人，好好地照料自己。每年的七夕和每月的十九，你在嬉戲的時(shí)候不要忘記我。”說完就出門登上車子離去，眼淚像雨一樣流淌。

　　仲卿騎馬走在前面，蘭芝乘車走在后邊。車子發(fā)出“隱隱”、“甸甸”的聲音，一起在大道口相會(huì)。仲卿下馬走進(jìn)車中，低著頭同蘭芝附著耳朵小聲說話：“我發(fā)誓不同你分離，你暫且回到娘家去。我現(xiàn)在也暫且到府里去辦公，不久將接你回來，我對天發(fā)誓決不背棄你。”

　　蘭芝對仲卿說：“感謝你的一片誠摯情懷！你既然這樣記住我，我不久就盼望你到來。你應(yīng)當(dāng)做磐石，我應(yīng)當(dāng)做蒲葦。蒲葦像絲一樣柔韌，磐石不會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)遷移。我娘家有個(gè)同胞的哥哥，性情和行為暴躁如雷�？峙滤�不會(huì)順從我的心意，想到將來我心如油煎�！睋]手告別兩人悵惘若失，雙方同樣依依不舍。

　　蘭芝走進(jìn)娘家走上廳堂，進(jìn)退都感到臉上無光。母親拍著手大吃一驚，想不到女兒會(huì)自己回來�！拔沂�三歲教你織布，十四歲學(xué)會(huì)了裁剪衣裳，十五歲學(xué)會(huì)彈奏箜篌，十六歲懂得禮節(jié)規(guī)矩，十七歲打發(fā)你出嫁，總以為不會(huì)有什么過失。你今天犯了什么過錯(cuò)，娘家不接你就自己回來呢？”蘭芝慚愧地回答母親：“女兒實(shí)在沒有什么過錯(cuò)”母親聽了十分悲傷。

　　蘭芝回家才十幾日，縣令就派遣媒人來說親。媒人說縣令有個(gè)三少爺，容貌體態(tài)美好舉世無雙。年紀(jì)才十八九歲，口才很好，又多才能。

　　母親對女兒說：“你可以自己去應(yīng)付他。”女兒含著眼淚回答：“蘭芝當(dāng)初回家時(shí)，仲卿再三囑咐我，我們立誓永不分離。今日如果違背情義，恐怕這件事不妥當(dāng)。還是回絕來做媒的人吧，以后慢慢再談這件事�！�

　　母親告訴媒人說：“我們貧賤人家有這個(gè)女兒，剛出嫁就被體棄回到娘家。不能做小官吏的媳婦，哪里配得上貴公子呢？希望你多方面去打聽，我們不能答應(yīng)你。”

　　媒人離去幾天以后，縣令隨即派去向太守請示工作的縣丞回來了。縣丞說有位蘭家姑娘，她家里承繼先人的仕籍有人做官。又說太守有位五少爺，嬌美文雅尚未結(jié)婚。太守派遣縣丞做媒人，這是主簿傳達(dá)的話。（縣丞來到劉家）直截了當(dāng)?shù)卣f，太守家里有這樣一位好郎君，已經(jīng)想和你家結(jié)親，所以派遣我來貴府做媒。

　　母親謝絕媒人：“我的女兒早先已有不改嫁的誓言，我老太婆還敢說什么話！”

　　蘭芝的哥哥聽到了這件事，很不痛快心中煩惱。開口告訴妹妹說：“你拿主意為什么不仔細(xì)考慮！你先嫁的只是一個(gè)小府吏，再嫁的卻是太守的公子。運(yùn)氣的好壞有如天地之別，足夠你榮耀一輩子了。你不嫁給這樣的好郎君，往后打算怎么辦呢？”

　　蘭芝抬起頭來回答說：“道理確實(shí)像哥哥所說的那樣。我辭別娘家去侍奉丈夫，沒想到半路上又回到哥哥家里。如何處置應(yīng)當(dāng)依照哥哥的主意，我哪能自作主張！雖然同府吏已有誓約，但是同他相會(huì)永遠(yuǎn)沒有機(jī)緣了。立即答應(yīng)他們這門親事吧，就可以結(jié)成婚姻�！�

　　媒人走下座位離開，還連聲說：“是，是，就怎么辦，就怎么辦�！彼�回到太守府桌報(bào)太守：“下官我奉您的命令（去說媒），談得十分有緣分�！碧�守聽了這個(gè)消息，心中非常高興。連忙翻開歷書觀看，婚期定在這個(gè)月內(nèi)就很適宜，因?yàn)椤傲�合”正好相�?yīng)。良辰吉日是三十日，今天已是二十七了，你可去劉家訂好結(jié)婚日期。大家互相傳話趕快收拾，人來人往就像天上的浮云一樣接連不斷。畫著青雀和白天鵝的船，船的四角掛著繡有龍的旗幟，輕輕地隨風(fēng)飄動(dòng)。金色的車子，配上白玉鑲的車輪，青驄（cōng）馬在緩慢地前進(jìn)，鏤刻著金飾的馬鞍四周垂著彩纓。贈(zèng)送的聘金就有三百萬，都用青絲穿起來。各色的綢緞?dòng)腥�百匹，還有從交州、廣州買來的山珍海味。迎親的隨從人員有四五百個(gè)，熱熱鬧鬧地來到郡府門前。

　　母親對女兒說：“剛才接到太守的婚書，明天就要來迎娶你。為什么還不做出嫁的衣裳？不要讓喜事辦不成�！�

　　蘭芝默不作聲，用手巾掩著口啼哭，眼淚落下來就像流水一樣傾瀉。她移動(dòng)自己的琉璃榻，搬出來放在前邊窗口之下。左手拿著剪刀和尺子，右手拿著綾羅綢緞。早上做成了繡花的夾層裙子，晚上制成了單層的羅紡短衫。天色昏暗就要黑了，蘭芝滿腹愁思走出家門啼哭。

　　仲卿聽到這個(gè)變故，就請假暫時(shí)回家。到蘭芝家還有二三里路，仲卿傷心，馬也悲鳴。蘭芝熟悉仲卿的馬的叫聲，就輕步快走去迎接仲卿。她懷著悵惘的心情遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著，知道是仲卿來了。蘭芝舉手拍著馬鞍，哀聲長嘆使人傷心：“自從你離別我以后，人世間的事情不能預(yù)料。果然不能如我們原先所希望的那樣，事情又不是你所能詳細(xì)知道的。我有親生母親，還有個(gè)哥哥一起逼迫我。已把我許配給別人，你回來又有什么指望！”

　　仲卿對蘭芝說：“祝賀你得到高升！我這塊磐石方正又厚實(shí)，可以存在上千年；你這蒲葦只是一時(shí)堅(jiān)韌，只能保持短暫的時(shí)間。你將會(huì)一天比一天高貴，我卻要獨(dú)自走向黃泉！”

　　蘭芝對仲卿說：“沒想到你竟說出這樣的話！同是被人逼迫，你是這樣我也是這樣。我們在黃泉之下再相見吧，不要違背今日的誓言！”兩人拉手告別，各自回到家中�；钪�的人卻作死的訣別，抱恨不已哪可說得盡呢？想著要與人世長辭，無論如何不能再保全了！

　　仲卿回到家里，走上廳堂拜見母親：“今天大風(fēng)大寒，寒風(fēng)吹折樹木。濃霜凝結(jié)在庭前的蘭花上。孩兒今天就如日落西山，使得母親以后很孤單。我是故意作出這不好的打算，你不要埋怨鬼神！祝您壽比南山，身體健康腰板硬朗。”

　　焦母聽了兒子的這些話，如雨一般的眼淚隨著說話聲落下：“你是大戶人家的子弟，又在大的官府任職。千萬不要為一個(gè)婦人去死，你和她貴賤不同，休棄她怎能算是薄情呢！東家有位賢慧的女子，美麗在城內(nèi)城外都出了名。做娘的替你去求婚，早晚間就有答復(fù)。”

　　仲卿向母親拜了兩拜退回，獨(dú)自在自己的空房里長聲嘆息，（自殺的）打算就這樣決定了。他轉(zhuǎn)頭向房內(nèi)望去，越來越被憂愁所煎熬逼迫。

　�。ㄌ�守迎親）那天牛叫馬嘶，蘭芝走進(jìn)了舉行婚禮的用青布搭成的篷帳。在陰暗的“黃昏”以后，在靜悄悄的“人定”之初，（蘭芝心里想著：) “我的生命在今天斷絕，魂魄離去尸體長留！”于是撩起裙子脫下絲鞋，縱身跳入清冷的水池里。

　　仲卿聽到這件事時(shí)，心里明白這是永遠(yuǎn)的離別了。他在庭院的樹下徘徊了一陣，就自己吊死在東南方向的樹枝上。

　　焦、劉兩家要求把仲卿和蘭芝合葬在一個(gè)墳?zāi)估�，于是合葬在華山的旁邊。墳?zāi)沟臇|西兩邊種上了松柏樹，左右兩邊種上了梧桐樹：條條樹枝交相覆壓遮蓋，片片樹葉互相交錯(cuò)連接。樹叢中有一對雙雙飛翔的鳥兒，它們的名字叫做鴛鴦。抬著頭互相對著鳴叫，每夜都叫到五更時(shí)分：過路的人停下腳步來聽，寡婦聽了便從床上起來心里很不安定。多多勸告后世的人，要把這個(gè)悲劇作為鑒戒千萬不要忘記！三、課文相關(guān)的古文化常識             古時(shí)分一日為十二時(shí)夜半

　　雞鳴

　　平旦

　　日出

　　食時(shí)

　　隅中

　　日中

　　日佚

　　晡時(shí)

　　日入

　　黃昏

　　人定

　　子

　　丑

　　寅

　　卯

　　辰

　　巳

　　午

　　未

　　申

　　酉

　　戌

　　亥

　　初

　　正

　　初

　　正

　　初

　　正

　　初

　　正

　　初

　　正

　　初

　　正

　　初

　　正

　　初

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　　初

　　正

　　初

　　正

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　　正

　　初

　　正23/24時(shí)24/  1      時(shí)1/2時(shí)2/3時(shí)3/4時(shí)4/5時(shí)5/6時(shí)6/7時(shí)7/8時(shí)8/9時(shí)9/10時(shí)10/11時(shí)11/12時(shí)12/13時(shí)13/14時(shí)14/15時(shí)15/16時(shí)16/17時(shí)17/18時(shí)18/19時(shí)19/20時(shí)20/21時(shí)21/22時(shí)22/23時(shí)

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　　二更周 日出 食時(shí) 隅中 中日 日昃 晡時(shí) 日入 黃昏 人定 夜半 雞鳴平旦

　　漢 卯   辰   巳   午   未   申   酉   戌   亥   子   丑   寅

　　清（初） 5 7 9  11 13 15 17 19 21 23 1 3

　�。ㄕ�） 6 8 10 12 14 16 18 20 22 24 2 4

　　現(xiàn)代（時(shí)） 5—7 7—9 9—11 11—13 13—15 15—17 17—19 19—21 21—23 23—1 1—3 3—5

　　五更與現(xiàn)今時(shí)間比較表

　　夜間時(shí)辰 五 夜 五 更 時(shí) 間

　　黃 昏 甲 夜 一 更 19—21

　　人 定 乙 夜 二 更 21—23

　　夜 半 丙 夜 三 更 23—1

　　雞 鳴 丁 夜 四 更 1—3

　　平 旦戊 夜 五 更 3—5附錄2                   干支年簡易推算法由公元年數(shù)推算干支紀(jì)年，有一個(gè)簡便的方法。十位天干：甲  乙  丙  丁  戊  己  庚  辛  壬  1   2   3   4   5   6   7   8   9   10十二地支子  丑  寅  卯  辰  巳  午  未  申  酉  戌  亥1   2   3   4   5   6   7   8   9   10  11  12已知公元數(shù)推算干支年號，只需要分兩步：第一，把公元年數(shù)減去3，你會(huì)得一個(gè)新的數(shù)字。這個(gè)新數(shù)字的個(gè)位數(shù)字（當(dāng)個(gè)位數(shù)字為“0”時(shí)，當(dāng)“10”）在十位天干中所對應(yīng)的天干字就是所求的。第二，把每一次你得到的一個(gè)新數(shù)字除以12，這樣你又會(huì)得到一個(gè)余數(shù)字（當(dāng)剛好除盡時(shí)，余數(shù)字取12）。這個(gè)余數(shù)字在十二地支中所對應(yīng)的一位地支，即為所求的。例如，請你確定1980年的干支年號。先找天干：1980-3=1977。1977的個(gè)位數(shù)字7在十位天干中對應(yīng)的天干字為“庚”。再找地支：1977÷12=164……9，顯然余數(shù)為9，查9在十二地支中對應(yīng)的地支字為“申”。所以，1980年為庚申年。這樣推算干支年既快又準(zhǔn)，可簡記為“減3除以12”。                

《孔雀東南飛》學(xué)案 篇8

　　一、教學(xué)目的： 

　　1、學(xué)習(xí)敘事詩通過塑造人物形象來表現(xiàn)主題思想。  

　　2、了解封建家長制度和封建禮教摧殘青年男女幸福生活的罪惡。  

　　3、了解偏義復(fù)詞、古今字的特點(diǎn)，掌握“相”、“自”、“見”在不同語境里的用法。  

　　二、教學(xué)設(shè)想：

　　本文語言接近口語，而且注釋較詳，學(xué)生易讀懂詞句。同時(shí)全詩篇幅較長，不宜在課堂內(nèi)串講。因此，教學(xué)本詩可從人物命運(yùn)入手，分析人物形象，揭示主題思想。

　　三、教學(xué)時(shí)數(shù)：2教時(shí)（總第      課時(shí)）

　　四、教學(xué)日期：

　　五、課前預(yù)習(xí)：

　　1、通讀全詩，利用工具書和注釋，掃除詩中文字障礙。

　　2、了解劉蘭芝、焦仲卿的愛情悲�。ü适虑楣�(jié)）。

　　3、找出詩中含有“相”“自”“見”字的句子，解釋這些字詞的意義和用法。

　　第一教時(shí)：初步讀懂全詩，理清脈絡(luò)，掌握故事情節(jié)。 

　　教學(xué)過程：

　　一、入題：

　　1、勾勒詩歌發(fā)展脈絡(luò)：《詩經(jīng)》——楚辭——樂府民歌

　　2、樂府雙璧：《木蘭辭》《孔雀東南飛》

　　3、《孔雀東南飛》簡介（見課文）

　　補(bǔ)充：《玉臺新詠》是《詩經(jīng)》、《楚辭》之后最早的一部古詩總集。  

　　二、簡述故事情節(jié)，分析詩歌結(jié)構(gòu)

　　1、請學(xué)生用自己的話復(fù)述詩歌的故事情節(jié)。

　　要點(diǎn)：劉蘭芝的美德，兩情相依的重要情節(jié)，蘭芝抗婚，雙雙殉情，化鳥雙飛的愿望。

　　2、詩歌結(jié)構(gòu)：

　　層次 章節(jié) 標(biāo)題 情節(jié)段落

　　起興 首  句 托物起興

　　第一部分 “十三能織素”—“及時(shí)相遣歸” 蘭芝自訴 開端

　　第二部分 “府吏得聞之”—“二情同依依” 夫妻誓別 發(fā)展（一）

　　第三部分 “入門上家堂”—“郁郁登郡門” 蘭芝抗婚 發(fā)展（二）

　　第四部分 “阿母謂阿女”—“自掛東南枝” 雙雙殉情 高潮

　　第五部分 最后一節(jié) 化鳥雙飛 尾聲

　　三、歸納“相”、“自”、偏義復(fù)詞的用法

　�。ㄒ唬�“相”的用法：

　�。�1）相，副詞，表示一方對另一方有所動(dòng)作之詞，偏指一方，有稱代作用，可稱代“你”“我”“他”“之”等等。如：

　�、傥嵋咽Ф髁x，會(huì)不相從許。（代“你”）

　　②及時(shí)相遣歸（代“我”）             ③還必相迎�。ù�“你”）

　�、芎米韵喾鰧ⅲù�“她”）             ⑤嬉戲莫相忘（代“我”）

　�、奘奶觳幌嘭�(fù)（代“你”）             ⑦不得便相許（代“你”）

　�、嗟羌聪嘣S和（代“它”）             ⑨躡履相逢迎（代“他”）

　�、鈵澣贿b相望（代“他”）             ⑾誓不相隔卿（代“你”，與“卿”復(fù)指）

　�。�2）副詞，表示互相，彼此。如：

　�、傧嘁姵Ｈ障�                        ②久久莫相忘

　�、哿�合正相應(yīng)                        ④葉葉相交通

　�、葜χο喔采w                        ⑥仰頭相向鳴

　�、唿S泉下相見

　�。�3）名詞，命相，相貌。如：

　　兒已婚薄祿相

　　（二）偏義復(fù)指

　�、贂円骨谧飨�                 ②勤心養(yǎng)公姥            ③我有親父兄 

　　④逼迫有弟兄                 ⑤其日牛馬嘶

　�。ㄈ�）“自”的用法

　　“自”作自己解釋外，還可作副詞、介詞、連詞、助詞等。詩中的“自”字解釋如下：

　　①我自不驅(qū)卿（本）                 ②本自無教訓(xùn)（本是）

　�、圩钥蓴鄟硇牛�即）                 ④葳  自生光（且，還是）

　�、葑悦�秦羅敷（其）                 ⑥自名為鴛鴦（其）

　�、吆米韵喾鰧ⅲㄓH自）               ⑧物物各自異（助詞，無義）

　　(四)歸納部分古今異義詞的用法

　　例：                古義                     今義

　　汝豈得自由                         

　　雖與府吏要

　　可憐體無比

　　適得府君書

　　卻與小姑別

　　千萬不復(fù)全

　　好自相扶將

　　何意出此言

　　舉手長勞勞

　　奄奄黃昏后

　　四、布置作業(yè)：

　　1、完成《梯度學(xué)練》第一課時(shí)練習(xí)

　　2、熟讀全詩，并背誦規(guī)定的片斷

　　附：板書設(shè)計(jì)

　　第二課時(shí)：分析人物性格與命運(yùn)，分析詩歌的賦比興的手法，理解詩歌的主題。

　　教學(xué)過程：

　　一、分析人物形象。  

　　這是一首長篇敘事詩，主要塑造了哪兩個(gè)人物？（焦仲卿和劉蘭芝）從上文語言和語境的分析中，可以看出焦仲卿是怎樣一個(gè)人？（忠于愛情，對幸福生活熱烈追求，對封建禮教、封建家長專制充滿叛逆精神）

　　劉蘭芝是一個(gè)聰明、善良、愛勞動(dòng)、重感情，忠于愛情的人。面對封建家長制的專橫和兇殘，她無所畏懼。她是我國古典文學(xué)作品中光輝的婦女形象之一。

　　劉蘭芝是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、持重，不為威迫所屈，也不為榮華所動(dòng)的女性。她明白婆婆要驅(qū)逐她，就主動(dòng)要求“遣歸”，對仲卿說“三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為”，對婆婆說“受母錢帛多，不堪母驅(qū)使”，不亢不卑，很有教養(yǎng)。阿兄逼婚，她說“處分適兄意，那得自任專”，外柔內(nèi)剛，自有主意。劉蘭芝還是個(gè)溫順善良的婦女。她對仲卿體貼諒解，一方面忠于愛情，“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無轉(zhuǎn)移”，一方面設(shè)身處地，“同是被逼迫，君爾妾亦然”。

　　焦仲卿個(gè)性也非常鮮明，他忠于愛情，而不敢直接抗?fàn)�，只能消極反抗，忍辱負(fù)重。他深愛蘭芝，揚(yáng)言“今若遣此婦，終老不復(fù)取”。無怪乎焦母聽到后“槌床便大怒”。后來不得不與蘭芝暫別，他又鄭重聲明“誓不相隔卿”“誓天不相負(fù)”。他還說“我自不驅(qū)卿，逼迫有阿母”，直言不諱，態(tài)度明朗。而最后的辭別母親與“自掛東南枝”的行為則表現(xiàn)了他的反抗性格。

　　焦母是一個(gè)突出的反面形象。是一個(gè)極端蠻橫無理的封建家長的典型。對于蘭芝的美德，仲卿夫妻的愛情毫無同情和認(rèn)識，獨(dú)斷專行。對兒子，她一會(huì)兒惡語威脅，一會(huì)兒又軟硬兼施。充分暴露了封建家長制的丑惡本質(zhì)。

　　劉兄著墨不多，但他的性行暴戾，趨炎附勢，丑態(tài)畢露。他對蘭芝所說話的態(tài)度既粗暴訓(xùn)斥，盛氣凌人，又見利忘義，不顧兄妹親情。其尖酸刻薄，冷醒無情，是一副典型的市儈的面孔。

　�。ㄒ�求學(xué)生結(jié)合詩歌具體的描寫，從外貌、勤勞、重情、堅(jiān)強(qiáng)等方面進(jìn)行分析。）

　　二、現(xiàn)實(shí)主義要求刻畫典型環(huán)境中的典型性格，從而達(dá)到反映生活本質(zhì)的目的。我們從焦、 

　　劉身上可以看到怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？（由學(xué)生討論，然后總結(jié)。）

　　故事發(fā)生在“漢末建安中”。當(dāng)時(shí)的背景是：漢武帝時(shí)，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。封建制度漸趨嚴(yán)密，在家庭生活方面，家長制成為清規(guī)戒律。

　　“天下無不是之父母”，這正是焦、劉悲劇的根本原因。在這一時(shí)代氛圍里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在蘭芝一邊，表明與蘭芝“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”的堅(jiān)決態(tài)度，實(shí)在是難能可貴的。面對儒家所規(guī)定的封建家長制度、封建禮教，焦仲卿舉起的那面反抗的旗幟，無疑是茫茫長夜中的一道閃電！

　　三、本詩的主題思想是什么？

　　以時(shí)間為序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長制的矛盾沖突為線索，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。

　　四、分析賦、比、興手法的運(yùn)用（以具體問題探討的形式分析）

　　1、本詩開頭兩句（第1段）游離開情節(jié)之外，是否可以刪去？為什么？ 

　　明確：不能刪。這是民歌習(xí)用的起興手法。它為全詩制造一種徘徊顧戀的情調(diào)，又有提攝全篇、引出下文的作用。 

　�。�可參照《艷歌何嘗行》：飛來雙白鵠，乃從西北來。十十將，羅列行不齊。忽然卒疲病，不能飛相隨。五里一反顧，六里一徘徊。）

　　2、①第2段從13歲說到17歲，一一道來，是否太煩瑣？它與情節(jié)的發(fā)展有什么關(guān)系？  

　　明確：不煩瑣。這是一種鋪陳手法，稱為“賦”。  

　　這里寫得簡練而有層次，意在強(qiáng)調(diào)蘭芝從小聰明能干，多才多藝，很有教養(yǎng)，為下文蘭芝被逐作鋪墊，以激起讀者的同情。  

　　②要求學(xué)生從詩中再找出使用鋪陳手法的文字。  

　　明確：第13段是第2段內(nèi)容的重復(fù)，都是強(qiáng)調(diào)蘭芝從小聰明，很有教養(yǎng)，但轉(zhuǎn)換了敘述的角度，使文章顯得錯(cuò)落有致。

　　第9段寫蘭芝臨別“嚴(yán)妝”又用了一段鋪陳，意在表現(xiàn)蘭芝被逐離開焦家前沉著、冷靜鎮(zhèn)定自若的性格。既突出了“精妙世無雙”，又為下文太守的兒子求婚作了有力的鋪墊。  

　　③第2段從時(shí)間上（13歲—17歲）作了縱的鋪陳，第9段則從妝束、服飾、姿態(tài)上作橫的鋪陳。無論那一種鋪陳，都對塑造人物形象、推動(dòng)故事情節(jié)起了積極的作用。  

　　同學(xué)們初中時(shí)學(xué)過的樂府詩《陌上�！罚�在描寫秦羅敷的美貌時(shí)，也是用了橫的鋪陳。  

　　3、詩中兩次把焦仲卿比作磐石，把劉蘭芝比作蒲葦，是否顯得累贅？這和情節(jié)的發(fā)展有何關(guān)系？  

　　明確：這個(gè)比喻第一次出自劉蘭芝之口，表示劉蘭芝對愛情堅(jiān)貞不渝，永不變心。第二次是焦仲卿說的，他用這個(gè)比喻來責(zé)問劉蘭芝為什么改變初衷。表明人物之間產(chǎn)生了誤會(huì)，出現(xiàn)了分歧。這兩次比喻和故事情節(jié)的發(fā)展是一致的，并能推波助瀾，使情節(jié)曲折起伏，生動(dòng)感人。  

　　小結(jié)：賦、比、興是樂府詩常用的表現(xiàn)手法。它對推動(dòng)故事情節(jié)、塑造人物形象起了積極的作用。所以我們在學(xué)習(xí)樂府詩時(shí)應(yīng)予以重視。  

　　五、細(xì)節(jié)鑒賞：理解“黃泉共為友”的含義

　　1.聯(lián)系上下文，理解“黃泉共為友”的含義。  

　　明確：在揭示了婆媳之間的矛盾后，焦仲卿明確地表示要與蘭芝“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”，以此來向焦母求情。說明仲卿對愛情的珍惜和忠貞。  

　　2.聯(lián)系全文，理解“黃泉共為友”。  

　　明確：

　�、傧蚪鼓盖笄闀r(shí)，仲卿表示與蘭芝永不分離的決心：“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友�！�  

　　②在焦母的壓力下——“遣去慎莫留！”仲卿則表示了他堅(jiān)定的信念：“今若遣此婦，終老 

　　不復(fù)娶！”  

　　③在焦母的淫威下，仲卿仍未改變初衷，對幸福生活還存一線希望：“不久當(dāng)歸還，還必相迎取。”  

　�、茉谒蛣e蘭芝的途中，仲卿還是信誓旦旦：“不久當(dāng)還歸，誓天不相負(fù)！”  

　�、菰诘弥�蘭芝改嫁的消息后，一線希望已絕，他毅然表示：“吾獨(dú)向黃泉！”  

　�、尢m芝已死，活著又有什么意義？于是他——“自掛東南枝。”  

　　由此可見，焦仲卿一直追求幸福的愛情生活。后來的一切活動(dòng)，都發(fā)端于“黃泉共為友”�？梢韵胍姰�(dāng)初說這句話時(shí)，焦仲卿已抱定了宗旨：要是愛情破滅，就以死相抗！  

　　3.結(jié)合作品的時(shí)代背景，進(jìn)一步理解“黃泉共為友”。  

　　小結(jié)：對語境體察得越充分，對語言理解的深度和廣度就越豐富。那么，我們對作品閱讀理解的水平就越高。  

　　六、布置作業(yè)：  

　　1.背誦相關(guān)章節(jié)。 

　　2.以“惜別離”為題，發(fā)揮你的想象力，擴(kuò)寫第9至12段。

　　課后小結(jié)：

《孔雀東南飛》學(xué)案 篇9

　　小黛

　　一、教學(xué)目的

　　1.把握這首詩故事情節(jié)的發(fā)展過程，通過人物對話分析理解男女主人公的真摯感情。

　　2.從詩歌的寫作時(shí)代和作品反映的時(shí)代把握作品的深刻思想內(nèi)容，理解作品的浪漫主義色彩。

　　3.熟悉漢樂府的文學(xué)常識與《孔雀東南飛》在中國文學(xué)史上的地位，背誦默寫詩歌中的名句。

　　4.掌握文中出現(xiàn)頻率較高的幾個(gè)文言實(shí)詞

　　二、教學(xué)重點(diǎn)

　　1.疏通文義，把握故事發(fā)展過程，分析人物感情；

　　2.掌握文中的“偏義復(fù)詞”和“謝”“相”“見”“迎”的一詞多義。

　　3.識記有關(guān)文學(xué)常識，背誦有關(guān)名句。

　　三、教學(xué)難點(diǎn) 

　　教學(xué)目標(biāo) b

　　四、教學(xué)安排 三課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)語 

　　由該課文的教學(xué)目標(biāo) 和學(xué)習(xí)重點(diǎn)導(dǎo)人新課。

　　二、簡介有關(guān)文學(xué)常識

　　1.樂府和樂府詩：

　　“樂府”本是漢武帝時(shí)設(shè)立的音樂機(jī)構(gòu)。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷之用。它所搜集整理的詩歌，后世就叫“樂府詩”或簡稱“樂府”。

　　2.漢代樂府與南北朝樂府

　　3.“樂府雙璧”：漢樂府《孔雀東南飛》和北朝樂府《木蘭辭》

　　4.《玉臺新詠》由南朝陳朝徐陵編選，是《詩經(jīng)》、《楚辭》之后最早的一部古詩總集

　　5.《孔雀東南飛》：是我國古代文學(xué)史上最早的一首長篇敘事詩，也是我國古代最優(yōu)秀的民間敘事詩。選自南朝徐陵所編《玉臺新詠》。

　　三、結(jié)合小序簡介本文故事情節(jié)

　　開頭小序，交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物以及成詩的經(jīng)過。故事發(fā)生在漢代末年的建安年間，是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。

　　四、導(dǎo)讀全詩，把握情節(jié)和人物

　　課文較長，重點(diǎn)引讀，理清情節(jié)線索，鑒賞人物對話。

　　故事梗概：

　　東漢建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠相愛。可婆婆焦母因種種原因?qū)μm芝百般刁難，蘭芝毅然請歸，仲卿向母求情無效，夫妻只得話別，雙雙“誓天不相負(fù)”。

　　蘭芝回到娘家，慕名求婚者接踵而來，先是縣令替子求婚，后是太守譴丞為媒。蘭芝因與仲卿有約，斷然拒絕。然而其兄惡言相向，蘭芝不得已應(yīng)允太守家婚事。仲卿聞變趕來，夫妻約定“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”。蘭芝出嫁的喜慶之日，劉焦二人雙雙命赴黃泉，成千古絕唱。

　　故事結(jié)尾與其它中國民間文學(xué)幾成千篇一律，充滿浪漫主義的理想色彩：兩人合葬，林中化鳥。（其它如《梁�！分械摹盎�蝶”、牛郎織女的“七夕相會(huì)”）

　　五、要求學(xué)生結(jié)合課文注解通讀一遍

　　解決下列問題：

　　1、基本解決翻譯問題；

　　2、理清故事脈絡(luò)和矛盾沖突的變化和激化；

　　3、注意人物對話的特點(diǎn)和人物形象的塑造。

　　六、教學(xué)后記

　　第二課時(shí)

　　一、結(jié)合課后練習(xí)一理清故事結(jié)構(gòu)

　　開頭兩句：托物起興，引出故事。

　　第一部分：蘭芝被遣（2~5自然段）——故事的開端

　　第二部分：夫妻誓別（6~12自然段）——故事的發(fā)展

　　第三部分：蘭芝抗婚（13~21自然段）——故事的發(fā)展

　　第四部分：雙雙殉情（22~31自然段）——故事的高潮

　　第五部分：告誡后人（32自然段）——故事的尾聲

　　本詩以時(shí)間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長制的迫害為矛盾沖突的線索，也可以說按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展線索來敘述，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。

　　二、人物形象和對話

　　本文成功地塑造了劉蘭芝、焦仲卿的藝術(shù)形象，除了他們的悲劇行為外，對話在表現(xiàn)典型性格方面起了決定性的作用。

　　1、劉蘭芝：堅(jiān)強(qiáng)、持重，自尊，果斷，不為威逼所屈，也不為榮華所動(dòng)。

　　“十三能……十六誦詩書”——知書達(dá)禮

　　“受母錢帛多，不堪母驅(qū)使”——不卑不亢

　　“便可白公姥，及時(shí)相遣歸”－自尊

　　“仍更被驅(qū)遣，何言復(fù)來還？” “舉身赴清池”－果斷

　　“新婦起嚴(yán)妝，”－鎮(zhèn)定，莊重

　　“處分適兄意，那得任自�！薄�—外柔內(nèi)剛

　　2、焦仲卿：忠于愛情，忍辱負(fù)重，但比較懦弱，膽小怕事。

　　“今若遣此婦，終老不復(fù)取”——堅(jiān)貞不逾

　　“故作不良計(jì)，勿復(fù)怨鬼神”——叛逆精神

　　3、焦母：反面形象，是封建家長制的代言人，是封建禮教摧殘青年的典型；極端蠻橫無理，一味獨(dú)斷專行。勢利。

　　“何乃太區(qū)區(qū)”

　　“吾意久懷忿，汝豈得自由”

　　“小子無所畏，何敢助婦語”

　　“吾已失恩義，會(huì)不想從許”

　　“汝是大家子，仕宦于臺閣。慎勿為婦死，貴賤情何薄”

　　4、劉兄：反面形象，是封建家長制和封建禮教摧殘青年的幫兇。此人性行暴戾，趨炎附勢，尖酸刻薄，冷酷無情。

　　三、文章的表現(xiàn)手法

　　1、人物對話的個(gè)性化；

　　2、鋪陳排比的手法

　　十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五談箜篌，十六誦詩書，十七為君婦

　　妾有繡腰襦，葳蕤自生光；紅羅復(fù)斗帳，四角垂香囊；箱簾六七十，綠碧青絲繩。物物各自異，種種在其中

　　雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無雙。

　　3、起興和尾聲

　　四、布置作業(yè) ：

　　1.歸納“謝”“相”“見”“迎”等字在不同情況下的意義和用法；歸納本文的偏義復(fù)詞、古今異義詞。

　　2.背誦課文精彩語段；

　　3.課后練習(xí)二三題；

　　4.《咬文嚼字》

　　五、教學(xué)后記

　　第三課時(shí)

　　一.本課知識展示

　　學(xué)生展示歸納的“謝”“相”“見”“迎”等字在不同情況下的意義和用法，本文的偏義復(fù)詞、古今異義詞。

　　二.本課釋疑，包括課后練習(xí)及“咬文嚼字”

　　三.總結(jié)已學(xué)課文

　　從形式、表現(xiàn)手法、表達(dá)方式、思想內(nèi)容等方面分析、比較《詩經(jīng)》兩首、《離騷》節(jié)選和《孔雀東南飛》

　　形式表達(dá)方式表現(xiàn)手法思想內(nèi)容

　　靜女四言為主敘述現(xiàn)實(shí)主義愛情

　　氓四言敘述現(xiàn)實(shí)主義婚戀

　　離騷雜言（騷體）抒情浪漫主義政治

　　孔雀東南飛五言敘述相結(jié)合愛情

　　四.布置作業(yè) 

　　以“惜別離”為題，發(fā)揮想象擴(kuò)寫焦仲卿與劉蘭芝離別的部分

　　作者郵箱：

　　[1]

《孔雀東南飛》學(xué)案 篇10

　　山東省文登十一中語文教師  于洪飛  

　　師：（運(yùn)用多媒體導(dǎo)入  ）托爾斯泰說：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭卻有著不同的不幸。經(jīng)過近兩個(gè)星期的準(zhǔn)備，今天，我們在這里用各自的方式演繹古典愛情悲劇《孔雀東南飛》中劉蘭芝與焦仲卿的悲劇故事。

　　那么他們是如何演繹這個(gè)故事的？其中的人物形象塑造的怎么樣？我想看完同學(xué)們的表演你就會(huì)有一個(gè)明確的答案。

　　好！請看第一場《遣歸》

　�。ㄉ�介紹）

　　導(dǎo)演：從杰

　　演員：從芹 飾劉蘭芝 從杰 飾焦仲卿

　　曲燕 飾焦母 旁白：孫飛

　　第一幕：相戀

　　〔形式：啞劇〕

　　生旁白：這是一個(gè)真實(shí)的故事，起初，他們很幸福。

　　蘭芝聽門外聲響，輕輕出門，于池邊小路徘徊等待仲卿，久等不來。

　　仲卿從后輕手輕腳上，輕拍蘭芝肩；蘭芝故作生氣，與仲卿鬧別扭，不聽仲卿反復(fù)解釋，后蘭芝敲了仲卿一下即跑走，仲卿跟上。

　　第二幕：婚后

　　〔形式：啞劇〕

　　〔背景音樂：小提琴協(xié)奏《梁�！贰�

　　生旁白：婚后的蘭芝賢慧勤勞，每天都忙到深夜，天剛亮，又早起做飯。

　　深夜，蘭芝倚燭刺繡，天明，蘭芝吹滅蠟燭，出門做飯。

　　〔生配樂表演〕

　　第三場：逼歸

　　〔形式：話劇〕

　　焦母：（拄拐上）（吼）蘭芝，你死哪去了，還不趕快做飯？

　　蘭芝：（低眉順眼）婆婆，我這就給你端飯，今天，咱們吃面湯。

　　焦母：（臉孔朝天）面條太滑。

　　蘭芝：（委屈求全）那……咱們吃包子。

　　焦母：（頓拐）包子太膩。

　　蘭芝：（聲音哽咽）那……吃餅

　　焦母：（白了蘭芝一眼）不行。烙餅太硬

　　蘭芝：（淚水溢滿眼眶，強(qiáng)忍不流）那婆婆，你想吃什么，我去做。

　　焦母：（怒斥）算了吧，你個(gè)笨婆娘，我們焦家怎個(gè)娶了你，連飯都做不好，算了，快去……

　　蘭芝黯然而下。

　　第四幕：請歸

　　〔形式：話劇〕

　　蘭芝獨(dú)坐閨房飲泣，仲卿接信回家，聽蘭芝訴別。

　　蘭芝（停止啜泣，哽咽）：我要走了，不是我不想呆，……只是……婆婆對我不滿意，我不能等著被趕走，還是讓我自己提出來吧。

　　仲卿（聲音宏亮）：你別走，讓我去跟母親說吧。

　　蘭芝仍啜泣不語。

　　師：好，第一場表演結(jié)束，他們表演的怎么樣，哪位同學(xué)毛遂自薦來評論一下？

　　生甲：我認(rèn)為他們表演得很不錯(cuò)，焦母的扮演者把焦母的蠻橫、專制表現(xiàn)得淋漓盡致。

　　生乙：我認(rèn)為劉蘭芝的表演也挺好，把一個(gè)善良、委屈求全的蘭芝生動(dòng)地再現(xiàn)在我們眼前。

　　生丙：我認(rèn)為焦仲卿的表演似乎不大到位。特別是他聲音宏亮地說“你別走，讓我去跟母親說”，這一句話說得口氣很硬，不符合仲卿軟弱的性格，如果焦仲卿這么剛強(qiáng)，那么還會(huì)有“自掛東南枝”的悲劇發(fā)生嗎？（下面有掌聲）

　　師：看來同學(xué)們不光是看熱鬧，還真看出了點(diǎn)門道，點(diǎn)評非常到位；接下來，請欣賞由高二·五班姜春美導(dǎo)演的第二幕《誓別》

　　第二幕：《誓別》配樂詩朗誦

　　〔大屏幕顯示音樂背景：Powerpoint制作化蝶的畫面〕

　　〔配樂：古箏《梁�！贰�

　　導(dǎo)演：姜春美

　　演員：榮桂飾焦仲卿 王巧麗飾劉蘭芝

　　劉蘭芝： 焦仲卿：

　　女〕山那邊， 男〕夜的那頭

　　你在想我 我在想你，

　　機(jī)杼旁困頓的身影 在夢的小舟里飄蕩

　　紡織娘的唱鳴， 弱小的身軀

　　是我疲憊的聲音 能否承受繁重的勞累

　　夜幕下的星星 剛韌的性格

　　是你眼睛流放的精瑩 能否經(jīng)得住母親的苛刻

　　女〕你知道 男〕我明白

　　你的心胸是我停泊的港口 你是我永久的天堂

　　母親的斥責(zé)只是我一時(shí)的心痛 我是你渴望的歸航

　　在晨曦夜風(fēng)里， 可是，你的淚水

　　我只在乎你 是拂動(dòng)我心弦的樂章

　　女〕你也說了， 男〕是啊，我選擇，我無悔

　　你是風(fēng)兒我是沙， 那西去的馬車碾落塵土

　　你是磐石我是蒲葦 那歸去的大雁銜取紅葉

　　蒲葦如絲磐石無移 我希望

　　地老天荒是我們無悔的選擇 你就是我永遠(yuǎn)的夢鄉(xiāng)

　　女〕母命如山 男〕堅(jiān)持住，蘭芝

　　母親的眼神 面對母親的嚴(yán)厲

　　是我們畏懼的劍光 我無語，

　　婆婆的挑剔 面對你的委屈

　　是我們膽怯的盾牌 我無語

　　我們的明天 我們的明天，

　　是陰天還是雨天？ 是啊，陰天還是雨天？

　　女〕我走了， 男〕你走了，

　　是我自己請求走的， 我親自送你走的，

　　我不能允許 走得那么憂郁，

　　被驅(qū)趕的夢魘 走的那么凄離，

　　別了，仲卿 蘭芝

　　你的美好， 別放棄我，

　　你的記憶 別放棄我，好嗎？

　　我的心事， 你忘了嗎，

　　我的愁緒 我就是你永久的天堂

　　就讓我們在記憶里面尋找歡笑 你就是我永遠(yuǎn)的歸航

　　女〕命運(yùn)，命運(yùn) 男〕命運(yùn)，命運(yùn)

　　是我們的命運(yùn) 是上天的安排

　　斬?cái)嗔怂�有的情�?離間了我們的姻緣

　　在源源不斷的清溪中， 在青山掩翠的高山里，

　　那對鴛鴦鳥 那株情侶松

　　就是我們相依為命的甜蜜 就是我們握手來生的印證

　　〔合〕輕輕的風(fēng)兒吹走了夢的思緒

　　柔柔的水兒帶走了心的路途

　　你的脆弱交給我，

　　〔男〕我寬闊的肩膀

　　〔女〕我溫暖的雙手

　　〔合〕就是你明天的攙扶

　　師：欣賞完這優(yōu)美的配樂詩朗誦，請同學(xué)們也來一點(diǎn)精彩點(diǎn)評。

　　生甲：這種內(nèi)心獨(dú)白，直接把我們帶進(jìn)了他們的內(nèi)心世界，讓我們看到了他們對愛情“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦”的堅(jiān)韌。這么美好的愛情卻遭到焦母的棒殺，讓我們真正的痛其所痛，惡其所惡。

　　生乙：我覺得女同學(xué)朗誦感情充沛，讓我們感受到蘭芝如泣如訴；男同學(xué)比女同學(xué)朗誦“稍遜風(fēng)騷”，把一個(gè)文弱小吏變成了一個(gè)豪氣沖天的大丈夫。

　　生丙：兩位同學(xué)的表演各自為戰(zhàn)，表演有一些呆板，最好能有一些眼神的交流，動(dòng)作的變化。這樣才能和這首優(yōu)美的詩珠連璧合。

　　師點(diǎn)評：同學(xué)的眼光都是雪亮的，既看到了優(yōu)點(diǎn)：形式的多種多樣，激發(fā)同學(xué)們的觀看興趣；也看到了不足，有些同學(xué)不能把握住仲卿的軟弱、蘭芝的忠貞以及焦母的蠻橫這些性格特點(diǎn)。但是，盡管這第一只小板凳做得不夠精美，但我相信同學(xué)們肯定會(huì)把第二只、第三只做得會(huì)“更上一層樓”。

　　師 ：故事正在一點(diǎn)一點(diǎn)的展開，接下來，高二·六班同學(xué)會(huì)給我們帶來什么樣的故事。

　　請看第三場《抗婚》

　　〔大屏幕顯示〕導(dǎo)演：從英、江雅萍

　　演員：從英飾焦仲卿 宋曉娜飾劉蘭芝

　　孫冬飾劉兄 從婷鈺飾劉母

　　旁白：孫飛

　　古代版

　　〔由大屏幕顯示漢代建筑，為灰色的瓦房；氣氛：沉悶壓抑〕

　　劉母：（撫蘭芝背）（柔聲）蘭兒，咱們已經(jīng)回絕了縣令的好意，難得太守家也派人來提親，你就答應(yīng)了吧！

　　蘭：（眼含淚水）我剛回來時(shí)，仲卿還曾一再囑咐過我，我們發(fā)過誓永不分離。今天如果答應(yīng)了，豈不是違背了當(dāng)初的諾言。娘，您還是幫我回絕了吧！

　　母：哎！真是亂透了。難為我可憐的蘭兒了。（劉母拭淚下）

　　兄：（大模大樣上）母親，怎么樣？

　　母：（搖了搖頭）

　　兄：這下可糟了。（進(jìn)房，坐下，蹺腿）妹子，縣令家派人來提親，按你的意思是不答應(yīng)了？太守家派人來提親，你還是一口回絕？

　　蘭：（低頭，小聲）是……

　　兄：（瞪眼）（大聲）你真是愚蠢至極，你回來多日，那個(gè)焦仲卿找過你了？……本來你被送回來就夠讓人笑話的了，你就算不為母親和我想想，也該為你自己想想……

　　蘭：（仍低頭）兄長說得－－有道理……

　　兄：（心滿意足）哎，這才是我的好妹子（出房）

　　現(xiàn)代版

　　〔由大屏幕顯示背景：高樓大廈，車水馬龍；節(jié)奏：明快〕

　　焦仲卿與劉蘭芝手挽手過。

　　劉兄從背后上，粗魯?shù)貙⒍�人分開。

　　劉兄：嗨！小子，你也不掂量掂量自已幾分幾兩重，一個(gè)小小的的哥也敢追我妹妹？

　�。ㄞD(zhuǎn)身對劉蘭芝，并用背把焦仲卿與劉蘭芝分開）

　　妹妹，你說你，放著好好的局長公子看不上，卻看上了這么個(gè)無產(chǎn)階級。

　　〔配樂任賢齊《趕不走》〕

　　焦：如果我有一千萬，我就能買一棟房子。

　　我有一千萬嗎？沒有。      所以我仍然沒有房子。

　　如果我有翅膀，我就能飛。      我有翅膀嗎？沒有。

　　所以我也沒辦法飛。

　　如果我只能愛一個(gè)人？是的，我能，如果非要給這個(gè)時(shí)間加上一個(gè)期限，我愿意是一萬年。

　　〔焦仲卿與劉蘭芝作深情狀〕

　　〔劉兄一旁反復(fù)做出發(fā)怒、不屑、無賴斥罵狀態(tài)。〕〔形式：啞劇〕

　　蘭芝：（大聲）聽見了沒？哥，別再跟我提那個(gè)稅務(wù)局長的兒子，不就是有幾個(gè)錢嗎？要嫁你嫁。（轉(zhuǎn)過頭來）仲卿，走，我請你吃飯。

　　劉兄：小子，你等著，要么給我拿兩萬塊彩禮，要么給我趕快走人。咱們騎驢看唱本－－走著瞧。

　　焦：（不理劉兄）（深情望著蘭芝）吃什么？

　　芝：吃海鮮。

　　〔仲卿挽蘭芝堅(jiān)定地走了〕

　　〔劉兄一人晾在臺上，繼而嘆氣而下〕

　　師：一場戲劇，兩種結(jié)果，那么你認(rèn)同哪一種結(jié)果？

　　生：（齊聲）第二種。

　　師：如此一致的選擇，可以陳述一下理由嗎？

　　生：有情人終成眷屬，愛要越挫越勇

　　師：哪一種結(jié)局更符合當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況？

　　生：當(dāng)然是第一種了。

　　師：面對這兩種結(jié)局，你的感觸是什么？

　　生甲：封建禮教是破壞青年男女幸福生活的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

　　生乙：不論什么時(shí)代，人們都有對愛情忠貞的追求。

　　生丙：歲月如流水，源源不斷，逝者如斯，幾千年的抗?fàn)帯�幾千年的碰撞，人們終于可以放開自己的心扉，大膽說出心中的所愛。我們幸運(yùn)我們生活在這個(gè)自由民主的時(shí)代。

　　師總結(jié)：

　　從《衛(wèi)風(fēng)·氓》中的棄婦到魯迅筆下的祥林嫂，從杜十娘怒沉百寶箱到曹禺的戲劇《雷雨》中侍萍的怨憤，從劉蘭芝的自赴清池到巴金《家》中鳴鳳之死，無不吶喊出對封建專制的抗?fàn)�、對愛情自由的向往�?/p>

　　由以上幾幕劇，我們對人物性格、故事主題有了深刻地了解；希望我們這堂課能拋磚引玉，在這個(gè)基礎(chǔ)上，同學(xué)們回去自編第四幕《殉情》，做出精美的“第二只小板凳”。

　　教后感：遠(yuǎn)離了那個(gè)沉悶的年代，淡漠了自由的概念，而今的中學(xué)生無論如何也不會(huì)輕易地為悲慘的故事所感動(dòng)，學(xué)完了《孔雀東南飛》，學(xué)生們的反映只是蓋上書本，唱著“你傷害了我，卻一笑而過”，根本無關(guān)痛；而在這節(jié)活動(dòng)課上，學(xué)生們在自已編劇、自己表演的過程中，卻深刻地領(lǐng)悟了課本中所要揭示的主題，栩栩如生地再現(xiàn)了劇中的人物形象，達(dá)到了“樂在書中，學(xué)在課堂”的效果。

　　需要注意的一點(diǎn)是，在高中語文第三冊還沒有涉及到有關(guān)戲劇方面的知識，所以我補(bǔ)充講解了一些戲劇的基本知識，并引導(dǎo)全班學(xué)生從寫劇本做起，分組討論，自由組合，進(jìn)行排練表演。學(xué)生們對這一課程類型也表現(xiàn)出了極大的興趣，充分發(fā)揮了他們的自主能動(dòng)性。

　　當(dāng)然，相對于“一塊黑板，一只粉筆”的傳統(tǒng)授課方式，這種課程類型不是我們常常接觸的，所以摸著石頭過河，難免有失誤之處，比如說燈光效果、音響效果不是很到位，一些戲劇語言不是非常符合人物性格特點(diǎn)。這在以后的教學(xué)過程 中要不斷地改進(jìn)。

　　教后評記：隨著古典作品滾滾涌入中小學(xué)語文新版教材，如何教好它們，亟須認(rèn)真研究，大膽實(shí)驗(yàn)。這節(jié)課進(jìn)行了初步嘗試，有兩個(gè)突出特點(diǎn)：一是變教壇為舞臺，調(diào)動(dòng)和滿足學(xué)生自我表現(xiàn)的強(qiáng)烈欲望。有聲有色，又有鮮明的目的：引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入華章意境。二是充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生做到學(xué)中演，演中學(xué)，達(dá)到了知識傳授與能力培養(yǎng)相統(tǒng)一的目的。

《孔雀東南飛》學(xué)案 篇11

　　(這條文章已經(jīng)被閱讀了 135 次) 時(shí)間：2004/11/22 01:16pm 來源：邊城

　　[這個(gè)貼子最后由邊城在 2004/11/22 01:17pm 第 1 次編輯]

　　想來自己很久沒有寫實(shí)錄了，所以不好意思下，提起筆來寫下這個(gè)標(biāo)題。

　　大家都知道，這課很長，又是自讀課文，怎么上確實(shí)很麻煩，雖然論壇上已經(jīng)有了相關(guān)的實(shí)錄和討論，但要怎么上好，我一直很茫然。包括到今天上課，我還很猶豫，不知道要從什么地方下手。只是心中有個(gè)初步打算，第一課時(shí)要學(xué)生誦讀，在誦讀中，初步感知課文，為明天上課深入分析打下基礎(chǔ)。所以上課的時(shí)候，我并沒有教案，還不清楚應(yīng)該如何引導(dǎo)學(xué)生讀。

　　教學(xué)過程 ：

　　師生問候。

　　師：請大家都把書關(guān)上，我想請大家齊背《詩經(jīng)》三首。

　　生背誦課文，背得比較好。

　　師：背得比較整齊，很不錯(cuò)！

　　下面請大家把書翻到《孔雀東南飛》這課，今天我們來學(xué)習(xí)這首詩。

　　（生打開課本。）

　　師：首先請大家看到課文注解1。大家要記住一些文學(xué)常識，一是《孔雀東南飛》選自哪里？（徐陵的《玉臺新詠》）二是《孔雀東南飛》是我國最早的一篇長篇敘事詩，與初中時(shí)學(xué)過的《木蘭辭》合稱“樂府雙璧”。

　�。ㄉ�在書本上劃記。）

　　我突然靈機(jī)一動(dòng)，這首詩如此長，就非得讓學(xué)生把所有的文字都讀完嗎？我難道不可以讓學(xué)生自由地讀其中幾段嗎？學(xué)生想讀哪里就讀哪里，然后再問問他們讀后的感想，不是也很好嗎？我馬上清楚了這節(jié)課應(yīng)該怎樣進(jìn)行了。于是我說——

　　師：這首詩很長，我也不要求大家一口氣就把它讀完，我想請大家隨手翻翻，翻到哪頁就讀哪頁，看到哪段就從哪段開始讀起，讀那么四到五段，或者你覺得自己愿意再多讀幾段，也行，好嗎？

　　（生表示同意，于是開始讓學(xué)生讀。）

　　學(xué)生讀了有六七分鐘，讀書的聲音仍然沒有減小，看來學(xué)生還挺喜歡讀這首詩的。我示意學(xué)生停下來。

　　師：好的，剛才大家都隨意讀了課文，我想問幾位同學(xué)你讀了哪些段落。我先請張建榮同學(xué)來說說。

　　張建榮：我讀的是要求背誦那部分，就是“雞鳴外欲曙”開始，一直讀到了12頁第二段。

　　師：那我想問問你，讀完之后，你大概知道這幾段文字寫了哪些內(nèi)容嗎？

　　張建榮：大概是說女子被府吏母親趨趕回家，女子與府吏相互發(fā)誓言，永不相違。女子回家后，她的兄長又逼迫她再嫁。

　　師：概括的不錯(cuò)，基本上看懂了原文。好，請坐。

　　師：我請另一位同學(xué)說說自己讀了哪里。好的，賀智剛。

　　賀智剛：我和他讀的地方一樣，不過我沒讀那么多，我只讀到了第11頁最下面。

　　學(xué)生讀的地方一樣，我當(dāng)然不能問相同的問題，于是我說——

　　師：哦。讀的地方一樣。那好，我還是要問你，但問題不同。我想請你說說，你讀了這幾段后有什么感想呢？

　　賀智剛：我的感想是古代的女子不能把握自己的婚姻，被譴回家，還要被逼再嫁。

　　師：是的，古代女子很不幸，我們曾學(xué)過類似的詩篇，感嘆女子不能自主自己婚姻的，是——

　　有學(xué)生在下面答：《衛(wèi)風(fēng)·氓》

　　師：是的，我們看到這里，就會(huì)想起《衛(wèi)風(fēng)·氓》里面的那位女子。

　　師：我再請一位同學(xué)說說自己讀了哪些段落。唐超群。

　　唐超群：我也是讀了那幾段，和他們一樣。

　　有學(xué)生笑了。我也笑。

　　師：讀的也一樣。大家的心理挺相似的嘛。

　　生笑。

　　我沒有料到第三個(gè)同學(xué)也讀了相同的段落，但我還是不著急，我很快又找了一個(gè)問題，對讀了相同地方的學(xué)生我不想問相同的問題，那太沒有新意了，也不能全面檢查學(xué)生讀書是否仔細(xì)，于是我問道——

　　師：我還是想問你，但與問前兩位同學(xué)的又不一樣。

　　學(xué)生都面帶微笑，可能感受到了我的問題的層出不窮，都有了興趣。

　　師：我剛才留意到了前兩位同學(xué)的回答，都提到了“女子”“府吏”，但沒有說他們的姓名，你能告訴我“女子”“府吏”的姓名嗎？

　　問題一出，這個(gè)學(xué)生被難住了，從她臉上為難的表情就可以知道。

　　此時(shí)有不少同學(xué)已經(jīng)找到答案了，在旁邊提示她。

　　我看到這情況，就示意她坐下。

　　師：看來沒有通讀全文，還不清楚詩歌中男女主人公的姓名。剛才已經(jīng)有很多同學(xué)找到了答案。在課文的序里面有答案。男主人公叫——

　　生答：焦仲卿。

　　師：女主人公叫——

　　生：劉蘭芝。

　　師：序里面有女主人公的名嗎？

　　生：沒有，只有姓，姓劉。

　　師：那大家從哪知道的？

　　生：第11頁有“蘭芝慚阿母”。

　　師：是的，大家找得很對！很好！所以這首詩歌講的就是焦仲卿與劉蘭芝的故事。

　　課上到這里，我以為已告一段落，學(xué)生已經(jīng)初步從詩歌中獲得了一些知識，但我還想檢查檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，于是我問——

　　師：有沒有把全文都讀過了的同學(xué)？

　　有學(xué)生回答說“有”。于是我請回答的一位同學(xué)站起來復(fù)述文章的主要情節(jié)，學(xué)生基本上復(fù)述出來了，只是語言有點(diǎn)羅嗦。

　　師：復(fù)述得基本準(zhǔn)確，但還要注意語言簡潔。剛才并不是所有的同學(xué)回答自己把全文讀了一遍，不要緊，下面我們一起來聽聽課文朗讀，沒有讀完全文的同學(xué)就可以邊聽邊讀邊理解了。

　　播放課文朗誦。

　　有學(xué)生在輕聲的跟讀。課文比較長，但學(xué)生聽得很認(rèn)真。接下來應(yīng)該怎么進(jìn)行呢？我邊聽邊思考，是讓學(xué)生談聽后感受？似乎不妥，因?yàn)槁牶蟾惺軐W(xué)生很難說出什么來，而聽的目的是讓學(xué)生從整體上把握文章，熟悉課文。那么應(yīng)該如何進(jìn)行呢？我思索著。朗誦放完了，容不了我多想，于是我說——

　　師：好的，大家聽了課文朗讀，我覺得這篇文章大家要注意這些字詞的字形與讀音。

　　“箜篌”；“公姥”的“姥”；“伶俜”；“葳蕤”；“玳瑁”；“主簿”的“簿”；“躑躅”，并與“踟躇”與“躊躇”相區(qū)別；“赍”；“鮭”。

　　講到這里，下課鈴響了。

　　師：今天我們就學(xué)習(xí)到這里，請大家回去后，再仔細(xì)讀讀全文，認(rèn)真分析文章的情節(jié)、人物形象。

　　好，下課！

　　后記：這節(jié)課，可以說是在自己還沒有想好，沒有教案的情況下上的，教學(xué)如何進(jìn)行完全是自己的臨場發(fā)揮�？偟母杏X還可以。從這節(jié)沒有做好認(rèn)真準(zhǔn)備的課中，我得到一些啟示，如果沒有備好課，自己感覺不好時(shí)，千萬不可強(qiáng)行上課，要上也只能簡單點(diǎn)上，不要一開始就講得太難了。對詩歌的教學(xué)，我認(rèn)為還是要多讀，可能學(xué)生讀兩節(jié)課比老師講一節(jié)課作用還要大。

　　請各位老師談?wù)勛约旱目捶ǎ�課上得不好，見笑了。

　�。鄞虬�下載］ ［引用該文］ ［發(fā)表評論］ ［轉(zhuǎn)寄該文］ ［關(guān)閉窗口］

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　　該文章有22個(gè)相關(guān)評論如下：(點(diǎn)這兒論壇方式查看)

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　　東方雪 發(fā)表于： 2004/11/22 01:32pm

　　我覺得教法是沒有什么問題，靈機(jī)可以一動(dòng)。不過容量顯得少，只能算是一節(jié)鋪墊課了。

　　頂部

　　邊城 發(fā)表于： 2004/11/22 02:25pm

　　下面引用由東方雪在 2004/11/22 01:32pm 發(fā)表的內(nèi)容：

　　我覺得教法是沒有什么問題，靈機(jī)可以一動(dòng)。不過容量顯得少，只能算是一節(jié)鋪墊課了。

　　容量確實(shí)是少，第一課時(shí)我本來的打算就不是深入的分析，要的正是鋪墊。

　　感謝東方的評論。

　　頂部

　　天地一沙鷗 發(fā)表于： 2004/11/22 03:07pm

　　“對詩歌的教學(xué)，我認(rèn)為還是要多讀，可能學(xué)生讀兩節(jié)課比老師講一節(jié)課作用還要大。

　　”

　　對啊. 在讀中去理解， 在理解中去感悟。 讀是強(qiáng)化學(xué)生感知文本的有效手段。

　　似乎覺得老師對讀的指導(dǎo)少了一點(diǎn)。

　　期待看到邊城老師的續(xù)。

　　頂部

　　邊城 發(fā)表于： 2004/11/22 03:18pm

　　下面引用由天地一沙鷗在 2004/11/22 03:07pm 發(fā)表的內(nèi)容：

　　“對詩歌的教學(xué)，我認(rèn)為還是要多讀，可能學(xué)生讀兩節(jié)課比老師講一節(jié)課作用還要大。

　　”

　　對啊. 在讀中去理解， 在理解中去感悟。 讀是強(qiáng)化學(xué)生感知文本的有效手段。

　　似乎覺得老師對讀的指導(dǎo)少了一點(diǎn)。

　　...

　　關(guān)于指導(dǎo)學(xué)生讀，我以前的課堂中多少講了些，因?yàn)槭侵幌胂茸寣W(xué)生有個(gè)大概的把握，所以沒有深入。以后的課中會(huì)更強(qiáng)調(diào)讀出味道。

　　頂部

　　邊城 發(fā)表于： 2004/11/22 03:18pm

　　謝謝天地老師參與！

　　頂部

　　絳珠 發(fā)表于： 2004/11/22 06:31pm

　　\"我難道不可以讓學(xué)生自由地讀其中幾段嗎？學(xué)生想讀哪里就讀哪里，然后再問問他們讀后的感想，不是也很好嗎？\"

　　有創(chuàng)意,學(xué)習(xí)了~

　　頂部

　　xiaoyanzi 發(fā)表于： 2004/11/22 06:50pm

　　這篇文章需要學(xué)生提前預(yù)習(xí)，因?yàn)樗�包含的東西太豐富了。

　　記得上學(xué)期我給上海的學(xué)生上這一課，總共用10幾天的時(shí)間，最后還是沒有解決完問題，記得小燕子剛來這里時(shí)曾經(jīng)就這一課的問題發(fā)過兩個(gè)小短文。

　　邊城兄的課堂靈活性是值得小燕子學(xué)習(xí)的！

　　頂部

　　邊城 發(fā)表于： 2004/11/23 09:19am

　　下面引用由絳珠在 2004/11/22 06:31pm 發(fā)表的內(nèi)容：

　　\"我難道不可以讓學(xué)生自由地讀其中幾段嗎？學(xué)生想讀哪里就讀哪里，然后再問問他們讀后的感想，不是也很好嗎？\"

　　有創(chuàng)意,學(xué)習(xí)了~

　　其實(shí)不是創(chuàng)意，是無奈之下的舉動(dòng)。

　　頂部

　　邊城 發(fā)表于： 2004/11/23 09:21am

　　下面引用由xiaoyanzi在 2004/11/22 06:50pm 發(fā)表的內(nèi)容：

　　這篇文章需要學(xué)生提前預(yù)習(xí)，因?yàn)樗�包含的東西太豐富了。

　　記得上學(xué)期我給上海的學(xué)生上這一課，總共用10幾天的時(shí)間，最后還是沒有解決完問題，記得小燕子剛來這里時(shí)曾經(jīng)就這一課的問題發(fā)過兩個(gè)小短文。

　　邊城兄的課 ...

　　是啊，我也覺得課太難上，太豐富，我今天的課又沒有教案。不知道該怎么上。只能走一步看一步了。

　　頂部

　　xiaoyanzi 發(fā)表于： 2004/11/23 10:29am

　　等待你講出新意！

　　頂部

　　邊城 發(fā)表于： 2004/11/23 02:10pm

　　下面引用由xiaoyanzi在 2004/11/23 10:29am 發(fā)表的內(nèi)容：

　　等待你講出新意！

　　上完了，現(xiàn)在想來，新意是肯定沒有了。我已發(fā)帖，請關(guān)注。

　　頂部

　　邊城 發(fā)表于： 2004/11/23 02:11pm

　　下面引用由xiaoyanzi在 2004/11/22 06:50pm 發(fā)表的內(nèi)容：

　　記得上學(xué)期我給上海的學(xué)生上這一課，總共用10幾天的時(shí)間，最后還是沒有解決完問題，記得小燕子剛來這里時(shí)曾經(jīng)就這一課的問題發(fā)過兩個(gè)小短文。

　　10幾天還沒弄完？

　　太浪費(fèi)時(shí)間了。

　　頂部

　　xiaoyanzi 發(fā)表于： 2004/11/23 06:20pm

　　也許是啊，但總感覺有很多東西要說。

　　頂部

　　邊城 發(fā)表于： 2004/11/23 07:24pm

　　我覺得不能因?yàn)槔蠋煾械接泻芏鄸|西要說，便講10多天吧。

　　我覺得最重要的還是看學(xué)生有沒有這種需要。

　　頂部

　　邊城 發(fā)表于： 2004/11/24 11:59am

　　下面引用由xiaoyanzi在 2004/11/23 06:20pm 發(fā)表的內(nèi)容：

　　也許是啊，但總感覺有很多東西要說。

　　今天又想到了“教什么”和“怎么教”的問題。覺得不能因?yàn)槔蠋熡X得要講很多東西就非得講很多啊，要看學(xué)生的需要。如果學(xué)生已經(jīng)明顯的感到疲乏，講再多也是空的。

　　頂部

　　szw6998 發(fā)表于： 2004/11/24 08:34pm

　　給學(xué)生留點(diǎn)自主學(xué)習(xí)的空間吧

　　頂部

　　邊城 發(fā)表于： 2004/11/25 09:15am

　　下面引用由szw6998在 2004/11/24 08:34pm 發(fā)表的內(nèi)容：

　　給學(xué)生留點(diǎn)自主學(xué)習(xí)的空間吧

　　不明白你的意思。

　　頂部

　　szw6998 發(fā)表于： 2004/11/26 05:35pm

　　讓學(xué)生愛讀哪里讀哪里，讓學(xué)生多讀，好。學(xué)生的主體地位還是體現(xiàn)出來了。

　　我感覺這是一節(jié)比較隨意的課，既沒有涉及到字詞，層次有點(diǎn)亂。

　　頂部

　　邊城 發(fā)表于： 2004/11/26 10:05pm

　　書上注解那么詳細(xì)，還說字詞？

　　在讀的過程中，就要自己讀課文注解了。我經(jīng)常如此強(qiáng)調(diào)的。

　　頂部

　　szw6998 發(fā)表于： 2004/11/26 10:12pm

　　對高中的教材不熟悉，見諒了

　　頂部

　　邊城 發(fā)表于： 2004/11/28 08:25pm

　　下面引用由szw6998在 2004/11/26 10:12pm 發(fā)表的內(nèi)容：

　　對高中的教材不熟悉，見諒了

　　現(xiàn)在想想，還是有必要在課堂上講講字詞。

　　至少也要檢查檢查。

　　頂部

　　東方雪 發(fā)表于： 2004/11/28 08:46pm

　　一學(xué)生跟我建議，課上默寫字詞吧。

　　我說，你如果自己認(rèn)真學(xué)習(xí)，你會(huì)自己去做這事的。

《孔雀東南飛》學(xué)案 篇12

　　河南省濮陽市中原油田第三高中 劉瑞忍

　　人教版高中語文第三冊教材（試驗(yàn)修訂本）《孔雀東南飛》中有兩處注釋欠妥，現(xiàn)整理出來，求證于大方之家。

　　一、“便言多令才”。“便”注釋為“biàn，敏捷”，其讀音和釋義都值得商榷。《辭源》中，【便2言】（“2”表示屬第二音讀，即讀“pián”）巧于言辭。列舉書證為《玉臺新詠•古詩為焦仲卿妻作》中的“年始十八九，便言多令才”。同屬“pián，㈧善辯”義項(xiàng)的有“便佞”（花言巧語、阿諛奉承。論語季氏：“友便佞，損矣�！弊ⅲ骸氨�，辯也。謂佞而辯�！保�、“便便㈠”（形容善于辭令。論語鄉(xiāng)黨：“其在宗廟朝廷，便便言，唯謹(jǐn)爾�！笔酚浛鬃邮兰易鳌稗q辯”。）等�！豆艥h語常用字字典》中，⑥pián。能說會(huì)道。所舉書證也是《為焦仲卿妻作》“便言多令才。”另外，朱東潤先生主編的《中國歷代文學(xué)作品選》為之作注，“便，作辯解，便言及辯言，有口才”。郭錫良先生等編著的《古代漢語（修訂本）》中，“便（pián）言：有口才”。由此可知，“便”應(yīng)理解為“pián，作辯解，善辯”。朱熹的《論語集注》“其在宗廟朝廷，便便言，唯謹(jǐn)爾……便，旁連反。便便，辯也”，也可印證之。況且未見有“敏捷”這一義項(xiàng)。

　　二、“始爾未為久”，“爾”注釋為“助詞”。教材上把這句詩翻譯為“（婚姻生活）才開頭，還不算很久”，令人難以看出“爾”的具體意義和用法。細(xì)查工具書，“爾”，作為助詞，可以歸納為兩種用法。一是用于句末，表語氣，或通“耳”，或相當(dāng)于“而已”，或猶“乎”；一是作詞尾，猶“然”。顯然此處不屬于第一種用法。若是作詞綴，需用在形容詞或副詞后（“甚至本來不是形容詞的，也變?yōu)樾稳菰~的性質(zhì)�！薄�—王力先生主編的《古代漢語》），可譯為“……的樣子”，可見它也不屬于第二種用法。郭錫良先生等編著的《古代漢語》把“爾”理解為“指示代詞，這樣”，朱東潤先生主編的《中國歷代文學(xué)作品選》也注為“爾，如此，指上面所說的恩愛生活”。我認(rèn)為這一解釋是非常恰切的，整句可以翻譯為“開始過這樣的夫妻生活還不久”。這樣理解緊承上面的“共事二三年”（共同生活不過兩三年），文意連貫，更為合理。

《孔雀東南飛》學(xué)案 篇13

　　教學(xué)目的

　　一、學(xué)習(xí)敘事詩通過塑造人物形象來表現(xiàn)主題思想。

　　二、了解封建家長制度和封建禮教摧殘青年男女幸福生活的罪惡。

　　三、了解偏義復(fù)詞、古今字的特點(diǎn)，掌握“相”、“迎”在不同語境里的用法。

　　教學(xué)設(shè)想

　　一、本文語言接近口語，而且注釋較詳，學(xué)生易讀懂詞句。同時(shí)全詩篇幅較長，不宜在課堂內(nèi)串講。因此，教學(xué)本文可從語境入手，分析人物形象，揭示主題思想；以“預(yù)習(xí)提示”為突破口，組織課堂教學(xué)。

　　二、本文故事情節(jié)在民間廣為流傳，被改編成戲劇、電影等多種藝術(shù)形式，影響深廣。在教學(xué)本文時(shí)，有條件的學(xué)校可利用電教手段，或閱讀有關(guān)資料，以加深對課文的理解。

　　教學(xué)時(shí)數(shù)  2教時(shí)

　　第一教時(shí)

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　初步讀懂全詩，理清脈絡(luò)，掌握故事情節(jié)。

　　教學(xué)過程 

　　一、布置課前預(yù)習(xí)。

　　1.利用工具書和注釋，掃除詩中文字障礙。

　　2.讀“單元知識和訓(xùn)練”中“語言和語境”部分。明確：

　　①聯(lián)系上下文理解語句的含義。

　�、趯ι舷挛膬�(nèi)容要形成整體認(rèn)識。

　　③結(jié)合與作品相關(guān)的時(shí)代背景作深入理解。

　　二、引導(dǎo)學(xué)生讀“預(yù)習(xí)提示”。

　　1 補(bǔ)充介紹：

　　“樂府”本是漢武帝時(shí)設(shè)立的音樂機(jī)構(gòu)。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷之用。它所搜集整理的詩歌，后世就叫“樂府詩”或簡稱“樂府”。

　　《玉臺新詠》由南朝陳朝徐陵編選，是《詩經(jīng)》、《楚辭》之后最早的一部古詩總集。

　　2.學(xué)生默讀“預(yù)習(xí)提示”，思考問題。

　　①從表達(dá)方式的角度看詩歌的發(fā)展，《孔雀東南飛》與《詩經(jīng)》、《涉江》有什么不同？（《詩經(jīng)》、《涉江》是抒情詩，《孔雀東南飛》是敘事詩。）

　　②本詩的主題思想是什么？（見“預(yù)習(xí)提示”）作者怎樣來表達(dá)主題思想的？（通過塑造焦仲卿、劉蘭芝的人物形象）作品主要從哪些方面來刻畫人物形象的？（曲折的故事情節(jié)，個(gè)性化的人物對話。）

　　敘事詩和抒情詩的主要區(qū)別在于：抒情詩，作者直接借景（或物）抒情。敘事詩借助于故事情節(jié)塑造的人物形象，來抒發(fā)作者的思想感情，表現(xiàn)詩歌的主題思想。讓我們循著敘事詩這條表達(dá)主題的線索，來讀這一首長篇敘事詩。古詩也常常寓抒情于敘事。

　　三、釋詞。學(xué)生在閱讀本詩時(shí)，對以下三類詞理解容易產(chǎn)生歧義。教師需要加以點(diǎn)撥、歸納，使學(xué)生能舉一反三。

　　1.古今異義。

　　學(xué)生完成“思考和練習(xí)”題四，教師點(diǎn)撥。

　　明確：這類詞古義和今義大相徑庭。如果把古義和今義混淆起來，就會(huì)產(chǎn)生歧義。

　　2.一詞多義。

　　①學(xué)生借助工具書完成“思考和練習(xí)”題五。

　�、诮處燑c(diǎn)撥、歸納。

　�、壑笇�(dǎo)學(xué)生除“思考和練習(xí)”題五外，再從課文中找出帶有“相”字的句子，然后給予注音、釋義、歸類。

　　這一類詞在不同的語言環(huán)境里讀音、詞義各不相同。我們可從分析語言環(huán)境入手，確定詞義和讀音。

　　3.偏義復(fù)詞。

　　兩個(gè)意義相關(guān)或相反的詞，連起來當(dāng)作一個(gè)單詞使用，實(shí)際上只取其中一個(gè)詞的意義，另一個(gè)詞只作陪襯。

　　舉例。

　　四、理解全詩的故事情節(jié)，進(jìn)而掌握結(jié)構(gòu)。

　　1.依照故事情節(jié)發(fā)展的線索，將全詩分成5部分，并給各部分?jǐn)M一個(gè)小標(biāo)題。

　　標(biāo)題能概括內(nèi)容即可，不必強(qiáng)求一律。

　　2.在分析情節(jié)發(fā)展的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生復(fù)述全詩內(nèi)容。

　　要求：抓住主要情節(jié)進(jìn)行復(fù)述，避免拖沓。

　　3.概括內(nèi)容，要求用最簡短的話來介紹情節(jié)。

　　明確：詩歌前面的“序”是全詩內(nèi)容最概括、最簡潔的介紹。（教師結(jié)合“序”進(jìn)行講解）

　　五、以設(shè)疑、析疑、釋疑的方式，分析課文內(nèi)容，使學(xué)生了解漢樂府常用的表現(xiàn)手法：賦、比、興。

　　1.本詩開頭兩句（第1段）游離開情節(jié)之外，是否可以刪去？為什么？

　　明確：不能刪。這是民歌習(xí)用的起興手法。它為全詩制造一種徘徊顧戀的情調(diào)，又有提攝全篇、引出下文的作用。

　　2.①第2段從13歲說到17歲，一一道來，是否太煩瑣？它與情節(jié)的發(fā)展有什么關(guān)系？

　　明確：不煩瑣。這是一種鋪陳手法，稱為“賦”。

　　這里寫得簡練而有層次，意在強(qiáng)調(diào)蘭芝從小聰明能干，多才多藝，很有教養(yǎng)，為下文蘭芝被逐作鋪墊，以激起讀者的同情。

　�、谝�求學(xué)生從詩中再找出使用鋪陳手法的文字。

　　明確：第13段是第2段內(nèi)容的重復(fù)，都是強(qiáng)調(diào)蘭芝從小聰明，很有教養(yǎng)，但轉(zhuǎn)換了敘述的角度，使文章顯得錯(cuò)落有致。

　　第9段寫蘭芝臨別“嚴(yán)妝”又用了一段鋪陳，意在表現(xiàn)蘭芝被逐離開焦家前沉著、冷靜、鎮(zhèn)定自若的性格。既突出了“精妙世無雙”，又為下文太守的兒子求婚作了有力的鋪墊。

　�、鄣�2段從時(shí)間上（13歲—17歲）作了縱的鋪陳，第9段則從妝束、服飾、姿態(tài)上作橫的鋪陳。無論那一種鋪陳，都對塑造人物形象、推動(dòng)故事情節(jié)起了積極的作用。

　　同學(xué)們初中時(shí)學(xué)過的樂府詩《陌上�！�，在描寫秦羅敷的美貌時(shí)，也是用了橫的鋪陳。

　　3.詩中兩次把焦仲卿比作磐石，把劉蘭芝比作蒲葦，是否顯得累贅？這和情節(jié)的發(fā)展有何關(guān)系？

　　明確：這個(gè)比喻第一次出自劉蘭芝之口，表示劉蘭芝對愛情堅(jiān)貞不渝，永不變心。第二次是焦仲卿說的，他用這個(gè)比喻來責(zé)問劉蘭芝為什么改變初衷。表明人物之間產(chǎn)生了誤會(huì)，出現(xiàn)了分歧。這兩次比喻和故事情節(jié)的發(fā)展是一致的，并能推波助瀾，使情節(jié)曲折起伏，生動(dòng)感人。

　　小結(jié)：賦、比、興是樂府詩常用的表現(xiàn)手法。它對推動(dòng)故事情節(jié)、塑造人物形象起了積極的作用。所以我們在學(xué)習(xí)樂府詩時(shí)應(yīng)予以重視。

　　六、布置作業(yè) ：

　　1.分析“自”字在不同語言環(huán)境里的讀音和詞義。

　　2.給家里人講述故事《孔雀東南飛》。

　　第二教時(shí)

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步探討敘事詩表現(xiàn)主題的方法和作品的思想內(nèi)涵。

　　教學(xué)過程 

　　一、結(jié)合語境，理解“黃泉共為友”。

　　1.聯(lián)系上下文，理解“黃泉共為友”的含義。

　　明確：在揭示了婆媳之間的矛盾后，焦仲卿明確地表示要與蘭芝“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”，以此來向焦母求情。說明仲卿對愛情的珍惜和忠貞。

　　2.聯(lián)系全文，理解“黃泉共為友”。

　　明確：①向焦母求情時(shí)，仲卿表示與蘭芝永不分離的決心：“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友�！�

　�、谠诮鼓傅膲毫ο隆�—“遣去慎莫留！”仲卿則表示了他堅(jiān)定的信念：“今若遣此婦，終老不復(fù)娶！”

　�、墼诮鼓傅囊�威下，仲卿仍未改變初衷，對幸福生活還存一線希望：“不久當(dāng)歸還，還必相迎取�！�

　　④在送別蘭芝的途中，仲卿還是信誓旦旦：“不久當(dāng)還歸，誓天不相負(fù)！”

　�、菰诘弥�蘭芝改嫁的消息后，一線希望已絕，他毅然表示：“吾獨(dú)向黃泉！”

　�、尢m芝已死，活著又有什么意義？于是他——“自掛東南枝。”

　　由此可見，焦仲卿一直追求幸福的愛情生活。后來的一切活動(dòng)，都發(fā)端于“黃泉共為友”。可以想見當(dāng)初說這句話時(shí)，焦仲卿已抱定了宗旨：要是愛情破滅，就以死相抗！

　　3.結(jié)合作品的時(shí)代背景，進(jìn)一步理解“黃泉共為友”。

　　故事發(fā)生在“漢末建安中”。當(dāng)時(shí)的背景是：漢武帝時(shí)，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。儒家的那套倫理綱常逐漸占據(jù)了統(tǒng)治地位，并發(fā)展到了相當(dāng)完備嚴(yán)密的程度。在婚姻制度方面就規(guī)定有“七出”、“天下無不是之父母”等等清規(guī)戒律。

　　“天下無不是之父母”，這正是焦、劉悲劇的根本原因。在這一時(shí)代氛圍里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在蘭芝一邊，表明與蘭芝“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”的堅(jiān)決態(tài)度，實(shí)在是難能可貴的。面對儒家所規(guī)定的封建家長制度、封建禮教，焦仲卿舉起的那面反抗的旗幟，無疑是茫茫長夜中的一道閃電！

　　小結(jié)：對語境體察得越充分，對語言理解的深度和廣度就越豐富。那么，我們對作品閱讀理解的水平就越高。

　　二、分析人物形象。

　　1.這是一首長篇敘事詩，主要塑造了哪兩個(gè)人物？（焦仲卿和劉蘭芝）從上文語言和語境的分析中，可以看出焦仲卿是怎樣一個(gè)人？（忠于愛情，對幸福生活熱烈追求，對封建禮教、封建家長專制充滿叛逆精神）

　　2.試分析劉蘭芝的形象。

　　劉蘭芝是一個(gè)聰明、善良、愛勞動(dòng)、重感情，忠于愛情的人。面對封建家長制的專橫和兇殘，她無所畏懼。她是我國古典文學(xué)作品中光輝的婦女形象之一。

　　3.現(xiàn)實(shí)主義要求刻畫典型環(huán)境中的典型性格，從而達(dá)到反映生活本質(zhì)的目的。我們從焦、劉身上可以看到怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？（由學(xué)生討論，然后總結(jié)。）

　　4.學(xué)生歸納這首詩的中心思想。（印證“預(yù)習(xí)提示”）

　　三、討論我國古代詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

　　如果說《詩經(jīng)》中的民歌是我國現(xiàn)實(shí)主義詩歌傳統(tǒng)中的源頭，屈原的《涉江》具有濃郁的浪漫主義色彩。那么，《孔雀東南飛》屬于哪一種？

　　明確：本詩以孔雀失偶起興，以鴛鴦雙飛作結(jié)，充滿了浪漫主義色彩。而中間敘述焦、劉愛情悲劇，則多用現(xiàn)實(shí)主義描寫手法。統(tǒng)觀全文，作者使開頭、中間、傳統(tǒng)很好地結(jié)合起來，組成一個(gè)完美的藝術(shù)整體。這是一篇現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義有機(jī)結(jié)合的杰作。

　　四、試比較本單元學(xué)過的三篇課文。

　　明確：

　　詩經(jīng) 涉江 （樂府詩）孔雀東南飛 發(fā)展趨勢

　　1.形勢 四言 雜言 王言 不為完善

　　2.表現(xiàn)手法 現(xiàn)實(shí)主義 浪漫主義   不斷豐富

　　3.表達(dá)方式 抒情詩 抒情詩 敘事詩 不斷發(fā)展

　　4.思想內(nèi)容 奴隸制社會(huì)尖銳的階級對立 愛國主義精神 反封建思想 不斷延伸

　　五、概括學(xué)習(xí)敘事詩應(yīng)注意的問題。

　　敘事詩和抒情詩表達(dá)主題思想的方式不同，學(xué)習(xí)的方法也應(yīng)有所區(qū)別。

　　明確：

　　1.利用注釋、工具書，掃除詩中文字障礙。

　　2.注意語言和語境。

　　3.理解形象所表現(xiàn)的主題思想。

　　4.體味古詩的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

　　六、布置作業(yè) ：

　　1.分析焦母和劉兄的形象以及人物的典型意義。

　　2.分析個(gè)性化的語言特色，完成“思考和練習(xí)”題二。

　　3.以“惜別離”為題，發(fā)揮你的想象力，擴(kuò)寫第9至12段。

《孔雀東南飛》學(xué)案 篇14

　　長篇敘事詩《孔雀東南飛》是我國詩歌遺產(chǎn)中的瑰寶。詩篇在思想上和藝術(shù)上都達(dá)到了很高的成就，向?yàn)槿藗兯�稱道。本文僅就詩篇結(jié)構(gòu)的縝密、完整以及藝術(shù)結(jié)構(gòu)在表現(xiàn)主題思想、塑造人物形象方面所起的積極作用等問題，試作一些分析。

　　^^雙線結(jié)構(gòu) 交替發(fā)展

　　詩篇的全部敘事是以仲卿、蘭芝與封建家長的矛盾、沖突和他們兩人間的感情糾葛組織起來的。這是兩條主要的線。這兩條線交替發(fā)展，使詩篇的結(jié)構(gòu)顯得非常嚴(yán)整。

　　先談焦、劉與封建家長間沖突的這條線索。在蘭芝被遣歸之前的一大段里，寫這條線的有仲卿向母求情與蘭芝告辭焦母兩小段。仲卿向母求情一段，刻畫了焦母的專橫自私，也表現(xiàn)了仲卿性格有軟弱的一面。蘭芝辭別焦母的一段，是悲劇主角與壓迫者之間的第一次正面沖突，詩篇通過蘭芝的裝束、舉止、話語，表現(xiàn)了她那特有的比較含蓄的反抗性。

　　在蘭芝被遣歸之后，對立雙方的沖突則有劉兄的逼婚和仲卿自殺前辭母兩大段。劉兄的逼婚是蘭芝與壓迫者間第二次正面沖突。詩篇通過“仰頭答”的動(dòng)作，表現(xiàn)了蘭芝的剛強(qiáng)不屈；通過她針鋒相對的揭露性語言“謝家事夫婿，中道還兄門，處分適兄意，那得自任�！�，表現(xiàn)了她對自己處境的清醒認(rèn)識。她知道自己沒有選擇的自由，因而在被迫允婚的同時(shí)準(zhǔn)備以死相抗。

　　在焦、劉已相約同死之后，詩篇安排了仲卿辭母的情節(jié)，集中抒寫仲卿與焦母之間的沖突。仲卿、焦母的沖突也有兩次。第一次圍繞著休棄不休棄蘭芝的問題進(jìn)行，結(jié)果仲卿在焦母的淫威下屈服了；第二次（即辭母的一次）沖突，圍繞著仲卿的生與死的問題進(jìn)行。在蠻橫的焦母面前，仲卿發(fā)出了這樣的怨言：“故作不良計(jì)，勿復(fù)怨鬼神”（你當(dāng)初打錯(cuò)了算盤，就不要去抱怨鬼神了），這就明白指出焦母是悲劇的制造者，說明仲卿的態(tài)度有了轉(zhuǎn)變。詩篇把仲卿與母親的訣別插在悲劇的結(jié)束之前，表明了封建禮教毒害的普遍性和殘酷性。焦母、劉兄主觀上并不想釀制悲劇，可是根深蒂固的封建思想和庸俗腐朽的人生觀，終于使他們充當(dāng)了殺害自己親人的劊子手。

　　詩篇的另一條線索是蘭芝與仲卿的感情糾葛。詩篇一開始便交待了人物間的關(guān)系。蘭芝對仲卿，可說是怨其家而愛其人。她信賴地向仲卿訴說了所受的虐待，怨憤地說出遣歸的話。一個(gè)尖銳的家庭矛盾便在仲卿的面前出現(xiàn)了。在這之后，詩篇安排了三段，即三個(gè)離別的情節(jié)，表現(xiàn)了兩人間感情的糾葛。

　　首先一段是仲卿求告不允，回到房中與蘭芝痛苦地話別。仲卿心存幻想，而蘭芝則清楚破鏡難以重圓。她交待留下的衣物，說到“不足迎后人”實(shí)有所怨；說到“久久莫相忘”又實(shí)有所愛。短短的對話，寫盡了蘭芝交織著怨與愛的痛苦的心情。

　　其次一段是焦、劉在大道口的離別。詩篇著意抒寫了二人纏綿不盡的情誼。通過同車、耳語、互誓等一系列的動(dòng)作與語言，展現(xiàn)了人物豐富的內(nèi)心世界。描寫焦、劉間真摯的愛情，對于刻畫人物性格，突出主題都有重大的關(guān)系。試想如果焦、劉間缺乏真摯的愛情，那么蘭芝的寧死不肯改嫁，就可能被解釋成“從一而終”的“貞烈”行為（舊注有此說）。

　　第三段寫蘭芝被迫允嫁，仲卿趕來作最后的訣別。這一段以焦、劉的生離死別、鄭重相約同命渲染了全篇的悲劇氣氛。這時(shí)，蘭芝用反激語言試探、考驗(yàn)仲卿：“以我應(yīng)他人，君還何所望？”而仲卿則態(tài)度堅(jiān)決，憤激地回答：“賀君得高遷！磐石方且厚，可以卒千年，蒲葦一時(shí)韌，便作旦夕間。卿當(dāng)日勝貴，吾獨(dú)向黃泉。”這充滿挖苦、責(zé)難的話，使蘭芝的疑慮渙然冰釋，誓言得到重證，他們決定以死來控訴封建壓迫，以死來維護(hù)愛情的忠貞。

　　詩篇通過兩條線索的交替發(fā)展，將矛盾不斷推向前進(jìn)，使人物性格不斷豐富，主題不斷深化。

　　^^穿插巧妙 繁簡得宜

　　詩篇在相當(dāng)整飭的布局中作了一些巧妙的穿插。如寫蘭芝辭別焦母之后，插入了與小姑的告別。蘭芝告別小姑時(shí)，“淚落連珠子”，與辭母的情景適成對照。蘭芝對小姑講了一些感情真摯的話，可見姑嫂間平日親密的關(guān)系。這一插曲很好地表現(xiàn)了蘭芝善良，溫柔的性格。又如在蘭芝被迫允婚之后，插寫了太守家準(zhǔn)備迎娶的熱鬧。詩篇以民歌的高度夸張的手法，鋪敘了舟車的華麗，禮品的豐盛。這樣的描寫，對于蘭芝的不慕富貴的高尚品格起了映襯作用，而且欲抑先揚(yáng)，喜慶氣氛與悲劇結(jié)尾接踵而至，使詩篇起伏跌宕，更加搖曳多姿。

　　詩篇繁簡適宜，表現(xiàn)了作者的剪裁能力。比如它一開始在寫蘭芝的自述“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書”后，緊接著就來了一個(gè)跳躍：“十七為君婦，心中�？啾��！薄靶闹谐？啾�”一句有力地概括了平日所受的種種折磨，其后也只講了故嫌作遲一事，別的便都省略了。詩篇集中寫了休棄的事件，已充分說明焦母施加給蘭芝的種種不幸。又如蘭芝歸家后便暫時(shí)不提仲卿，以便集中筆墨來寫蘭芝，這也是裁剪的功夫。又如寫蘭芝回到娘家的情形，也只用其母的驚痛和蘭芝“兒實(shí)無罪過”這樣一句辯解匆匆?guī)н^，接著便立即展開了新的矛盾。用筆十分經(jīng)濟(jì)，轉(zhuǎn)換十分迅速。

　　詩篇對于重要情節(jié)，往往不惜筆墨作多重的描寫。如蘭芝被休離開焦家，這是人物命運(yùn)轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵，詩篇便詳加描寫。作者寫蘭芝以不同方式分別與焦母、小姑、仲卿辭別，從不同的角度刻畫了人物形象。又如蘭芝回到娘家以后，詩篇安排了兩次逼婚。這是人物命運(yùn)的又一次大變化。求婚者一次比一次來頭大，家庭的矛盾則一次比一次尖銳。先是縣令家求婚，母親以“汝可去應(yīng)之”表示了埋怨的情緒；然后太守家求婚，阿兄提出了“不嫁義郎體，其往欲何云？”這樣嚴(yán)重的責(zé)難。詩篇對逼婚的過程，如媒人的種種活動(dòng)，母、兄的催逼和蘭芝的態(tài)度，都作了詳盡的描寫。這兩次逼婚互為補(bǔ)充，深刻地揭露了這一悲劇的社會(huì)根源，并為蘭芝的暫時(shí)允婚和終于自殺提供了充足的根據(jù)。

　　^^前后呼應(yīng) 互為映襯

　　詩篇有許多地方前后呼應(yīng)，起了很好的映襯作用。如開頭和結(jié)尾都借鳥以為比興，分別寫徘徊留戀的孔雀和永不分離的鴛鴦，渲染了悲劇的氣氛，象征性地概括了全部故事情節(jié)。

　　再如在開頭兩句比興后，詩篇寫蘭芝自贊“十三能織素，十四學(xué)裁衣……”，而當(dāng)蘭芝回到娘家，其母又復(fù)述了這幾句話。一呼一應(yīng)，強(qiáng)調(diào)了蘭芝德、才兼?zhèn)�，完全符合�?dāng)時(shí)對從事家庭勞役的婦女的全面要求�？墒撬�竟然被休棄了。說明了她是無辜的，蒙受了不白之冤。

　　仲卿與蘭芝在大道口分別時(shí)，蘭芝曾設(shè)誓說：“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦�！倍�當(dāng)仲卿聞變趕來與蘭芝相會(huì)時(shí)，便仍從蒲葦磐石的比喻提出了責(zé)問。這一呼應(yīng)強(qiáng)調(diào)說明焦、劉雙方愛情的堅(jiān)貞。他們確實(shí)象蒲葦那樣堅(jiān)韌，象磐石那樣難以轉(zhuǎn)移。

　　當(dāng)仲卿送別蘭芝時(shí)，蘭芝曾說道：“我有親父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我懷�！弊鳛榉�線，已預(yù)示出人物將來的命運(yùn)。歸家后，其兄果然施加很大壓力強(qiáng)迫她改嫁。前后比照，可以看出蘭芝對于生活有比較清醒的認(rèn)識，而且具有面對現(xiàn)實(shí)的勇氣。

　　當(dāng)仲卿向焦母求情時(shí)，焦母曾說：“東家有賢女，自名秦羅敷，可憐體無比，阿母為汝求”，企圖以此來打動(dòng)仲卿，要他拋棄蘭芝。在焦劉已下定同死的決心，仲卿登堂同母親訣別時(shí)，焦母卻仍然重復(fù)說出這樣的話：“東家有賢女，窈窕艷城郭，阿母為汝求，便復(fù)在旦夕�！边@又是前后呼應(yīng)，表現(xiàn)了焦母的庸俗、專斷、頑固。

　　總之，《孔雀東南飛》的結(jié)構(gòu)異常緊密，可以說達(dá)到了天衣無縫的地步。這是它在藝術(shù)上取得的一個(gè)突出成就。（郭維森）

《孔雀東南飛》學(xué)案 篇15

　　設(shè)計(jì)說明

　　1、指導(dǎo)思想

　　本設(shè)計(jì)依據(jù)新課標(biāo)的要求，立足于培養(yǎng)學(xué)生識記理解古漢語知識和鑒賞古典文學(xué)作品的能力，在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)過程中養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)、深入探究的良好習(xí)慣。

　　2、教學(xué)設(shè)想

　　《孔雀東南飛》是我國古代最長的敘事詩，也是樂府詩中的一朵奇葩，在思想上和藝術(shù)上都有極高的成就，對于這樣一篇經(jīng)典名作，我認(rèn)為應(yīng)該不惜時(shí)間精讀細(xì)研，因此我確定用三課時(shí)完成。

　　本單元的話題為“愛的生命的樂章”，與單元話題相一致，我把本課的教學(xué)重點(diǎn)確定為：理解青年男女對美好愛情的執(zhí)著追求和封建禮教、*家長摧殘青年男女愛情的罪惡。要深入理解這一重點(diǎn)問題，必須先掃清字詞障礙，讀懂原文。本文寫作年代離我們十分久遠(yuǎn)，文中有很多生詞、古今異義詞等文言知識，可通過本課的學(xué)習(xí)讓學(xué)生積累有關(guān)文言基礎(chǔ)知識，培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力。另外，人物形象的塑造、思想價(jià)值的實(shí)現(xiàn)要借助于一定的寫作手法，樂府詩常用的賦、比、興手法也應(yīng)是學(xué)習(xí)的內(nèi)容之一。因此，我確定了這樣三個(gè)方面的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

　　疏通文意，學(xué)習(xí)積累文言基礎(chǔ)知識，學(xué)生依靠課*釋和工具書基本可以完成，因此可采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式以學(xué)生自行解決為主，教師可就疑難問題略作指導(dǎo)。重點(diǎn)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)可從分析人物形象入手，采用問題研討的方式引導(dǎo)學(xué)生層層深入地理解作品思想內(nèi)涵和社會(huì)意義。難點(diǎn)（起興手法）的突破可引導(dǎo)學(xué)生拓展聯(lián)想，用學(xué)生較為熟悉的例子幫助他們理解。

　　3、本設(shè)計(jì)的特點(diǎn)

　　本設(shè)計(jì)沒有刻意求新，而是重在扎實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)上作文章。教學(xué)內(nèi)容的安排由易到難；各教學(xué)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，層層深入，過渡嚴(yán)謹(jǐn)自然。教學(xué)活動(dòng)突出了學(xué)生的主體地位。

　　《孔雀東南飛》教學(xué)設(shè)計(jì)

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、學(xué)習(xí)積累文言基礎(chǔ)知識：實(shí)詞、多義詞、偏義復(fù)詞、古今異義詞、互文等，培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力

　　2、分析人物形象，理解劉蘭芝、焦仲卿對愛情的執(zhí)著追求和封建禮教、*家長摧殘青年男女愛情幸福的罪惡，深入理解作品的社會(huì)意義，培養(yǎng)學(xué)生分析鑒賞文學(xué)作品的能力并引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的愛情觀、價(jià)值觀

　　3、了解樂府詩歌的常用表現(xiàn)手法賦、比、興

　　教學(xué)重點(diǎn)：劉蘭芝、焦仲卿對愛情的執(zhí)著追求和封建禮教、*家長摧殘青年男女愛情幸福的罪惡

　　教學(xué)難點(diǎn)：賦、比、興手法

　　教學(xué)用具：課件

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：三課時(shí)

　　教學(xué)過程：

　　第一課時(shí)

　　活動(dòng)內(nèi)容：疏通文本，理清情節(jié)結(jié)構(gòu)，初步認(rèn)識作品思想內(nèi)涵

　　活動(dòng)過程：

　　一、導(dǎo)入

　　愛情是文學(xué)作品永恒的主題，古今中外的文人墨客寫下無數(shù)優(yōu)美的詩篇謳歌美麗的愛情。但在中國漫長的封建社會(huì)里，封建禮教、家長制等傳統(tǒng)文化的冷漠殘酷使無數(shù)美麗的愛情遭到了無情的摧殘，從而造成了一幕幕愛情悲劇。今天就讓我們走近焦仲卿和劉蘭芝的愛情悲劇，感受封建家長制的罪惡和這種制度下的青年男女對愛情的不屈追求。

　　二、學(xué)生自己閱讀注解，識記有關(guān)文學(xué)常識

　　1、樂府：本是漢武帝設(shè)立的音樂機(jī)關(guān)，它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷之用。它所搜集整理的詩歌后世就叫“樂府詩”或“樂府”。

　　2、《孔雀東南飛》是我國古代最長的一首長篇敘事詩，也是樂府民歌的代表作之一，與北朝的《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”。

　　3、本詩出自南朝徐陵編寫的《玉臺新詠》�！队衽_新詠》是繼《詩經(jīng)》、《楚辭》之后最早的一部詩歌總集。

　　三、初讀課文，疏通文意，掌握有關(guān)文言知識

　　1、學(xué)生默讀全詩，借助工具書和注釋疏通文意，不懂的詞句做出記號

　　2、就自己不懂的詞句在小組內(nèi)討論交流

　　3、教師解答學(xué)生解決不了的疑難字詞，并指導(dǎo)學(xué)生理解歸納本課中古今異義詞、偏義復(fù)詞、互文等文言知識

　　出示示例：（前兩類現(xiàn)象各出示一個(gè)例子，其他讓學(xué)生自己去整理）

　�、俟沤癞惲x詞

　　汝豈得自由（古：自作主張今：沒有束縛）

　　可憐體無比（古：可愛今：值得同情）

　　葉葉相交通（古：交錯(cuò)相通今：指運(yùn)輸）

　　本自無教訓(xùn)（古：教養(yǎng)今：失敗的經(jīng)驗(yàn)）

　　處分適兄意（古：處理今：處罰）

　　②偏義復(fù)詞

　　兩個(gè)意義相關(guān)或相反的詞連起來當(dāng)作一個(gè)詞使用，實(shí)際上只取其中一個(gè)詞的意義，另一個(gè)詞只作陪襯。如：

　　晝夜勤作息（只取“作”之意，“息”只為陪襯）

　　便可白公姥（只取“姥”之意）

　　我有親父母（只取“母”之意）

　　逼迫兼弟兄（只取“兄”之意）

　�、刍ノ木�

　　東西植松柏，左右種梧桐

　　枝枝相覆蓋，葉葉相交通

　　四、在掃清文字障礙的基礎(chǔ)上，再瀏覽課文。

　　1、結(jié)合詩前小序，了解故事梗概

　　2、理清情節(jié)結(jié)構(gòu)，給故事發(fā)展的每一個(gè)階段擬一個(gè)小標(biāo)題

　　學(xué)生回答后教師出示：

　　故事開端（1-2段）自請遣歸揭示矛盾

　　故事發(fā)展（3-12段）夫婦誓別推進(jìn)矛盾

　　繼續(xù)發(fā)展（13-22段）被迫改嫁繼續(xù)推進(jìn)矛盾

　　故事*（23-32段）雙雙殉情矛盾達(dá)到頂峰

　　故事結(jié)局（33段）化鳥雙飛解決矛盾

　�。�標(biāo)題能概括內(nèi)容即可，不求一律）

　　五、通過情節(jié)初步認(rèn)識作品主旨

　　讀了這個(gè)故事你有何感受？

　�。ㄗ寣W(xué)生自由發(fā)表意見，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識兩點(diǎn)：①封建禮教、封建家長制的罪惡；②劉蘭芝、焦仲卿對愛情的執(zhí)著追求和對封建壓迫的反抗）

　　六、課后作業(yè)

　　將本課重點(diǎn)實(shí)詞、多義詞加以整理，制成學(xué)習(xí)卡片

　　第二課時(shí)

　　活動(dòng)內(nèi)容：認(rèn)識正反兩方面的人物形象，感受封建*制度下青年男女的不屈追求，深入理解作品思想內(nèi)涵和社會(huì)意義

　　活動(dòng)過程：

　　一、學(xué)生用簡潔的語言復(fù)述劉、焦愛情故事

　　二、認(rèn)識劉蘭芝

　　1、詩中焦母遣歸劉蘭芝的理由是什么？

　　明確：“此婦無禮節(jié)，舉動(dòng)自專由�！�

　　2、對此劉蘭芝是如何辯解的？

　　明確：“事事循公姥，進(jìn)止敢自專？”

　　3、事實(shí)到底如何呢？你認(rèn)為劉蘭芝是個(gè)怎樣的人？結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶�。（學(xué)生自由發(fā)言）

　　出示結(jié)論：

　　勤勞能干（“雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息，三日斷五匹”、“晝夜勤作息，伶俜縈苦辛”）

　　多才多藝（“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書”）

　　有禮有節(jié)（嚴(yán)妝辭母“今日還家去，念母勞家里”）

　　堅(jiān)強(qiáng)自尊（“徒留無所施”、“及時(shí)相遣歸”）

　　不慕富貴（拒絕與縣令家為婚）

　　忠于愛情（“妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦韌如絲”、“黃泉下相見”）

　　4、小結(jié)：由以上分析我們看到，劉蘭芝雖聰明能干，但性格堅(jiān)強(qiáng)倔強(qiáng)，這是當(dāng)時(shí)一般婦女身上少有的，也許正因?yàn)檫@一品格才使她為焦母所不容。《禮記》中載：“婦有七去：不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去。”焦母逼迫劉蘭芝就是用的第一條。這樣一個(gè)有著美麗外貌和美好心靈的女子就這樣被焦母以“莫須有”的罪名驅(qū)譴回家，封建家長的蠻橫*由此可見一斑。

　　下面就讓我們通過焦母、劉兄的言行再進(jìn)一步認(rèn)識封建家長的這一特點(diǎn)。

　　三、進(jìn)一步認(rèn)識封建家長的*

　　1、讓兩個(gè)學(xué)生分別讀出體現(xiàn)焦母、劉兄*蠻橫的句子，注意讀出人物的性格

　　（見課文第4、6段和第20段）

　　2、學(xué)生評點(diǎn)：這兩個(gè)同學(xué)是否讀出了人物性格？

　　3、小結(jié)：焦母蠻橫無禮、獨(dú)斷專行，是封建家長制的代言人，劉兄性情暴戾、趨炎附勢、冷酷無情，是封建家長制和封建禮教摧殘青年的幫兇。他們正是憑著封建禮教和封建家長的淫威拆散了這對對愛情有著美好追求的青年男女。

　　四、認(rèn)識劉、焦反抗性和對愛情的執(zhí)著追求

　　1、劉、焦二人并未屈服在封建家長的淫威之下，看看他們是怎樣執(zhí)著于自己的愛情、維護(hù)自己的愛情的？（讓學(xué)生結(jié)合課文中人物語言回答）

　　出示：

　　“今若遣此婦，終老不復(fù)取！”

　　“誓不相隔卿，且暫還家去”、“不久當(dāng)還歸，誓天不相負(fù)！”

　　“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦。蒲葦韌如絲，磐石無轉(zhuǎn)移。”

　　“黃泉下相見，勿違今日言！”

　　攬裙脫絲履，舉身赴清池！

　　徘徊庭樹下，自掛東南枝。

　　2、小結(jié)：美麗的誓言體現(xiàn)了對愛情的執(zhí)著追求，舉身赴死的行為維護(hù)了愛情的至高尊嚴(yán)。雖然在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里他們是被摧殘致死的失敗者，但在精神世界里他們是無可置疑的勝利者�；�鳥雙飛，鴛鴦和鳴的浪漫結(jié)尾既寄托了人民群眾對自由愛情的向往，又昭示了這對青年男女在精神上的勝利。在封建禮法日益嚴(yán)酷，“天下無不是之父母”的時(shí)代氛圍里，他們敢于舉起反抗的旗幟，堅(jiān)決地追求愛情自由和幸福，這無疑是茫茫黑夜中的一道閃電！

　　五、拓展聯(lián)想，進(jìn)一步認(rèn)識作品社會(huì)意義

　　1、在你所知道的中國古代文學(xué)作品中，還有哪些青年男女在封建禮教和封建家長的淫威下，為維護(hù)自己的愛情而痛苦掙扎？

　　學(xué)生應(yīng)該能說出梁山泊與祝英臺、白蛇與許仙、牛郎與織女、張生與崔鶯鶯、賈寶玉與林黛玉等等。

　　3、小結(jié)：在漫長的封建社會(huì)里，有多少青年男女的愛情甚至生命遭受無情的摧殘！雖然他們大都進(jìn)行過激烈的抗?fàn)�，但在封建勢力相�?dāng)強(qiáng)大的時(shí)代，他們根本無法擺脫被吞噬的命運(yùn)。魯迅先生說過，整個(gè)封建社會(huì)的歷史就是一部吃人的歷史，隨便翻開一頁都是血淋淋的�！犊兹笘|南飛》的重大思想價(jià)值就在于，通過焦、劉二人的悲劇深刻揭露封建禮教和封建家長制的吃人本質(zhì)，熱情歌頌青年男女忠于愛情、反抗壓迫的叛逆精神，寄托人民群眾對愛情和婚姻自由的熱切向往。

　　六、朗讀體味

　　在梁祝《化蝶》的小提琴協(xié)奏曲的音樂背景下，小聲齊讀劉焦盟誓、舉身赴死、化鳥雙飛這幾個(gè)段落，深入體會(huì)作品內(nèi)涵，在高漲的情緒中結(jié)束本節(jié)課。

　　七、課下作業(yè)

　　結(jié)合本節(jié)內(nèi)容以“美哉，劉蘭芝！”或“悲哉，劉蘭芝！”為題寫一段300字左右的文字。

　　第三課時(shí)

　　活動(dòng)內(nèi)容：討論本詩的藝術(shù)價(jià)值

　　活動(dòng)過程：

　　一、通過設(shè)疑、解疑讓學(xué)生了解漢樂府民歌常用的賦、比、興手法

　　1、關(guān)于“興”

　　（1）開頭兩句游離情節(jié)之外，是否可以刪去？為什么？（引導(dǎo)學(xué)生了解“興“這一表現(xiàn)手法極其作用）

　　明確：不能刪。這是民歌常用的一種起興手法，它借孔雀失偶徘徊，為劉焦二人的愛情營造一種徘徊顧戀的感情氛圍，奠定了全詩哀怨悱惻的感情基調(diào)，同時(shí)又有提攝全篇、引出下文的作用。

　�。�2）出示“興“的詮釋：

　　“興者，先言他物以引起所詠之辭也�！保ㄖ祆洹对娂瘋鳌罚�

　　”所謂“他物”，即起興之物；所謂“所詠之詞”，是作者著重要敘述的事件或要著重表達(dá)的思想感情。兩者并非同一事物，內(nèi)容上不直接相連�！八�物”的作用是或渲染氣氛，或啟發(fā)聯(lián)想，或引起過渡。

　�。�3）你能再舉幾個(gè)例子嗎？

　　如：花的心藏在蕊中，空把花期都錯(cuò)過；你的心忘了季節(jié)，從不輕易讓人懂。（《花心》）

　　羊羔羔吃奶眼望著媽，小米飯養(yǎng)活我長大。（《回延安》）

　　關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（《關(guān)雎》）

　　2、關(guān)于“比”（即比喻）

　　⑴出示“比”的詮釋：

　　“比者，以彼物比此物也�！保ㄖ祆洹对娂瘋鳌罚�

　�、茝脑娭姓�?guī)讉�(gè)運(yùn)用“比”這一手法的句子，并說說其表達(dá)作用。

　　明確：“指若削蔥根，口如含朱丹。”突出了劉蘭芝“精妙世無雙”的美貌。

　　“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦�！蓖怀鏊麄儗�愛情的忠貞不渝。

　　3、關(guān)于“賦”

　　⑴第二段從13歲說到17歲，一一道來，是否繁瑣？（引導(dǎo)學(xué)生了解“賦”的特點(diǎn)及作用）

　　明確：不繁瑣。這樣寫意在強(qiáng)調(diào)劉蘭芝從小聰明能干、多才多藝、知書識禮，為下文劉蘭芝被逐作鋪墊，以激起讀者同情。

　　這是一種鋪陳手法，稱為“賦”。

　�、瞥鍪尽百x”的詮釋：

　　“賦者，鋪也。敷陳其事而直言之者也。”（朱熹《詩集傳》）

　　即鋪陳直敘。在篇幅較長的詩作中，鋪陳與排比往往是結(jié)合在一起用的。鋪排是將一連串內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)的景觀物象、事態(tài)現(xiàn)象、人物形象和性格行為，按照一定的順序組成一組結(jié)構(gòu)基本相同、語氣基本一致的句群。它既可以淋漓盡致地細(xì)膩鋪寫，又可以一氣貫注、加強(qiáng)語勢，還可以渲染某種環(huán)境、氣氛和情緒。

　�、悄隳軓脑娭性僬页鰩锥问褂娩侁愂址ǖ奈淖�，并說說其作用嗎？

　　第9段，寫蘭芝臨別“嚴(yán)妝”，從頭到腳，由腰至耳、指、口、步，一連串鋪陳排比，既突出了她的美貌，又表現(xiàn)了她離開焦家前的沉著冷靜、鎮(zhèn)定自若的性格。

　　第21段，鋪敘太守家迎娶劉蘭芝的熱鬧隆重的場面，從側(cè)面襯托了劉蘭芝的身價(jià)，說明她確實(shí)是個(gè)“精妙世無雙”的女子，反襯了焦母的獨(dú)斷無知，讓讀者為劉蘭芝鳴不平。

　　4、小結(jié)：本詩繼承了《詩經(jīng)》的優(yōu)秀表現(xiàn)手法賦、比、興，這些手法對推動(dòng)故事情節(jié)、塑造人物形象起了很重要的作用。

　　二、浪漫主義的結(jié)尾

　　1、《詩經(jīng)》是我國現(xiàn)實(shí)主義詩歌傳統(tǒng)的源頭，《離*》是具有浪漫主義色彩的詩歌杰作，那么《孔雀東南飛》屬于哪一種？

　　明確：本詩以孔雀失偶起興，以鴛鴦雙飛作結(jié)，充滿了浪漫色彩，而中間敘述焦劉悲劇采用現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作手法。全文形成一個(gè)完整的藝術(shù)整體，可以說是一篇現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義有機(jī)結(jié)合的杰作。

　　2、本詩這一化鳥雙飛的浪漫結(jié)尾有何作用？

　　明確：在焦劉合葬的墓地，松柏梧桐枝枝葉葉覆蓋交通，是為連理枝；合葬化鳥，生不能相守，死也要比翼雙飛。這正象征了“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的愛情的不朽，寄托著人民群眾追求愛情自由和幸福的美好愿望，同時(shí)也是對封建*的*和嘲弄，與全詩歌頌忠貞愛情，反對封建*的思想是一致的。

　　3、中國有不少敘事性文學(xué)作品采用了類似的結(jié)尾，你能再舉幾個(gè)例子嗎？

　　學(xué)生應(yīng)該能舉出一些例子：

　　梁山泊、祝英臺化蝶雙飛

　　牛郎、織女鵲橋相會(huì)

　　竇娥發(fā)下三樁誓愿為自己洗雪冤情

　　杜麗娘死后還魂與心上人喜結(jié)連理

　　……

　　小結(jié)：在封建勢力極端強(qiáng)大的社會(huì)背景下，人民群眾的許多理想、要求在現(xiàn)實(shí)生活中無法實(shí)現(xiàn)，于是許多作家便用浪漫主義的創(chuàng)作手法來寄托自己和人民群眾的美好愿望。

　　三、本節(jié)課小結(jié)

　　總之，《孔雀東南飛》繼承和發(fā)展了《詩經(jīng)》和《楚辭》的優(yōu)秀創(chuàng)作手法，成為樂府詩中的一朵奇葩，在我國詩歌有著不朽的價(jià)值。

　　四、課下作業(yè)

　　拓展思考：前幾年，隨著改革開放的深入，內(nèi)地人才紛紛涌向沿海開放城市，一時(shí)間“孔雀東南飛”成為人才流動(dòng)的主要潮流。現(xiàn)在隨著西部大開發(fā)戰(zhàn)略的實(shí)施，人才會(huì)不會(huì)轉(zhuǎn)而向西南飛去？就此發(fā)表你的看法，和同學(xué)交流。

《孔雀東南飛》學(xué)案 篇16

　　高中語文新大綱提出，在教學(xué)中要提倡“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，“重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，尊重學(xué)生的個(gè)體差異”，“重視培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、探究、解決問題的能力”，“引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，發(fā)展健康個(gè)性，形成健全人格”。當(dāng)前的語文教學(xué)界，“自主、合作、探究性學(xué)習(xí)”已成為發(fā)展的必然趨勢。而采用學(xué)生自編自導(dǎo)的方式表演課本劇，則是“自主、合作、探究性學(xué)習(xí)”的一種好方式。筆者在教學(xué)《孔雀東南飛》時(shí)就采用了這種方式，收到了良好的教學(xué)效果。

　　在《孔雀東南飛》一課的教學(xué)中，我確定該課的教學(xué)目標(biāo) 、教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)難點(diǎn) 分別是

　　教學(xué)目標(biāo) 

　　一、通過對課文及課本劇的研究，使學(xué)生準(zhǔn)確、全面、深刻地理解劉蘭芝、焦仲卿愛情悲劇的根源，深刻認(rèn)識建禮教摧殘青年男女幸福生活的罪惡，培養(yǎng)學(xué)生正確的愛情觀以及人生觀。

　　二、通過課本劇表演，培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究性學(xué)習(xí)的能力。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　準(zhǔn)確、全面、深刻地理解劉蘭芝、焦仲卿愛情悲劇的根源，深刻認(rèn)識建禮教摧殘青年男女幸福生活的罪惡，培養(yǎng)學(xué)生正確的愛情觀以及人生觀。

　　教學(xué)難點(diǎn) 

　　正確認(rèn)識劉兄、焦母的形象。

　　為了實(shí)現(xiàn)上述教學(xué)目標(biāo) ，突破教學(xué)難點(diǎn) ，我主要采用了自主、合作、探究性學(xué)習(xí)的方式。具體操作如下

　　第一課時(shí)

　　一、教師導(dǎo)入  新課。

　　二、看幻燈片《丘比特》，問：同學(xué)們說這是誰？

　　三、師：丘比特是愛神，千百年來，人們都希望被丘比特的金箭射中，但是不幸的是很多人是被他的鉛箭射中，飽嘗了愛情的辛酸苦辣，演繹了一出出的愛情悲劇。今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)其中一出悲劇《孔雀東南飛》（同時(shí)打出課題幻燈）

　　四、播放朗讀磁帶。

　　五、學(xué)生自讀課文，查工具書解決字詞問題。

　　六、教師介紹文學(xué)常識及時(shí)代背景，讓學(xué)生初步理解課文內(nèi)容。

　　七、學(xué)生分組探討、研究課文，將其改編為課本�。�每組只改編課文的一部分，可利用課余時(shí)間完成，教師最后整理成完整的課本劇，見附錄）

　　第二課時(shí)

　　一、學(xué)生表演課本劇《話別》、《殉情》。

　　二、學(xué)生分男女兩大組辯論

　　問題一（同時(shí)打出幻燈）

　　女生是檢察官，認(rèn)為焦母、劉兄是殺害劉蘭芝、焦仲卿的兇手，要求判處他們死刑。

　　男生是焦母、劉兄的辯護(hù)律師，為他們辯護(hù)，爭取減刑。

　　學(xué)生辯論后，教師小結(jié)

　　小結(jié)：

　　1.焦母、劉兄表面上看是殺害劉蘭芝、焦仲卿的兇手，實(shí)際上他們也是封建禮教的受害者。

　　2.拆散劉蘭芝、焦仲卿的愛情并非其本意，他們主觀上的愿望還是希望維護(hù)自己親人終身幸福，但是，客觀上他們失敗了。

　　3.問題的深刻性在于：蘭芝、仲卿畢竟是通過他們的手直接害死的。他們在作為受害者的同時(shí)，也成了封建禮教的幫兇。

　　4.這種不以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移的社會(huì)力量，正是當(dāng)時(shí)封建制度罪惡本質(zhì)的必然反映。

　　三、表演課本劇《私奔》

　　四、學(xué)生辯論

　　問題二

　　你是贊成劉蘭芝、焦仲卿私奔，還是贊成他們殉情，請分別闡述理由。（同時(shí)打出幻燈）

　　學(xué)生辯論后，教師小結(jié)

　　小結(jié) ：

　　1.私奔有其合理性。畢竟生命是最可寶貴的。既保全了性命，又得到了愛情，何樂而不為。

　　2.殉情也有其必然性。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下，私奔者恐怕很難有美好的結(jié)局。

　　3.殉情能堅(jiān)守住愛情的誓言，能贏得人們對他們的同情尊敬，成為后代反對封建禮教、粉碎封建枷鎖的精神鼓舞。

　　4.殉情能獲得文學(xué)上和美學(xué)上的悲劇意義，成為流傳千古、永垂不朽的藝術(shù)形象。

　　五、學(xué)生討論

　　問題三

　　假如你在戀愛時(shí)遇到焦母、劉兄式的人物，愛情遭到橫加指責(zé)時(shí)，你將怎幺辦？（同時(shí)打出幻燈）

　　通過這堂課的教學(xué)，筆者深刻地認(rèn)識到“自主、合作、研究性學(xué)習(xí)”的好處。

　　首先，通過課本劇的表演，使學(xué)生進(jìn)一步熟悉了課文內(nèi)容， 培養(yǎng)了學(xué)生“自主、合作”的精神。

　　學(xué)生要改寫好課本劇，就必須充分熟悉課文內(nèi)容，理解課文主題，把握人物形象。為此，學(xué)生就會(huì)自覺、主動(dòng)地去熟悉課文內(nèi)容。這就達(dá)到了培養(yǎng)學(xué)生“自主”學(xué)習(xí)的精神目的。學(xué)生分組編寫排演課本劇，就必須團(tuán)結(jié)協(xié)作，深入鉆研，才能把課本劇編寫排演好，這樣就達(dá)到了培養(yǎng)學(xué)生“合作”精神目的。

　　其次，通過課本劇的表演，刺激了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的主動(dòng)性和積極性。

　　通過排練表演課本劇，由學(xué)生扮演劇中人物，演繹劇中故事，不僅符合人們對變化和運(yùn)動(dòng)的刺激物容易引起注意的要求，更讓學(xué)生充分理解了課文內(nèi)容，加深了對人物形象的認(rèn)識。采用這種方法上課，與平時(shí)以老師講解為主的教學(xué)方式構(gòu)成了鮮明的對比，具有很強(qiáng)的新奇性，這就極大的刺激了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的主動(dòng)性和積極性。

　　最后，通過對課堂提問的深入研究，培養(yǎng)了學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的精神。

　　對這堂課的問題，筆者采取分組討論的方式來研究。對第一個(gè)問題，分男女兩大組，對第二個(gè)問題，分贊成私奔和不贊成私奔兩大組，對第三個(gè)問題，分選擇愛情、選擇父母、選擇愛情和父母三大組。學(xué)生對上述三個(gè)問題，進(jìn)行了深入細(xì)致的討論研究，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，激活了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的主觀能動(dòng)性，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。學(xué)生在討論時(shí)情緒高昂，思維靈敏，爭辯激烈，形成了很強(qiáng)的對抗性。通過上述爭論，有效地鍛煉了學(xué)生思維的靈敏性、條理性，培養(yǎng)了學(xué)生組織語言和運(yùn)用語言的能力，全面提高了學(xué)生的語文能力，提高了學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)的能力。

　　[1]

《孔雀東南飛》學(xué)案 篇17

　　孔 雀 東 南 飛

　　[教學(xué)目標(biāo) ]

　　整體感知課文，把握情節(jié)和人物要點(diǎn)，從語言角度初步鑒賞古詩詞的語言藝術(shù)。

　　[教學(xué)重點(diǎn)] 

　　把握情節(jié)和人物要點(diǎn)。

　　[教學(xué)難點(diǎn) ]

　　從語言角度初步鑒賞古詩詞的語言藝術(shù)。

　　[課時(shí)安排]

　　二課時(shí)

　　[教學(xué)過程 ]

　　第 一 課 時(shí)

　　一、 導(dǎo)入  ：

　　初中我們學(xué)習(xí)過南北朝時(shí)期的樂府民歌《木蘭詩》。今天我們學(xué)習(xí)被稱為“樂府雙璧” 的另一篇樂府民歌，同時(shí)它又是我國最早的一部長篇敘事詩《孔雀東南飛》。

　　二、 關(guān)于“樂府”

　　“樂府”，是漢武帝時(shí)設(shè)立的一個(gè)官署。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷祭祀或宴會(huì)時(shí)演奏之用。它搜集整理的詩歌，后世就叫“樂府詩”，或簡稱“樂府”。 它是繼《詩經(jīng)》、《楚辭》而起的一種新詩體。

　　關(guān)于“焦、劉殉情”故事的傳說。漢末建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠相愛。但劉蘭芝卻為婆母不容，婆母百般刁難她，沒有辦法，劉蘭芝只有自請回娘家。夫妻二人雙雙“誓死不相負(fù)”。蘭芝回到娘家后，不久，縣令替他的兒子求婚，焦仲卿聞聽此事，二人生人作死別，在蘭芝成婚那天，蘭芝毅然投井而死，仲卿也自縊身亡。兩人變成了一對鴛鴦相對而鳴。這個(gè)美好的傳說演化成了我國最早的一部長篇敘事詩。

　　三、 學(xué)生整體把握文意，提問：

　　1、 閱讀后，概括詩歌的情節(jié)。（開端是故事的開始，交代故事的人物及事件的起因，為故事展開做鋪墊。發(fā)展是故事的深入，發(fā)展反映著客觀事物的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，同時(shí)更是人物命運(yùn)的形成展現(xiàn)。高潮，是故事的最激烈最精彩的部分，人物的命運(yùn)在這里得到充分的展示，結(jié)局是事物的結(jié)果展示。概括故事情節(jié)的關(guān)鍵是理清故事的思路，焦、劉感情是故事發(fā)展思路的主要因素。）

　　起點(diǎn)：孔雀東南飛，五時(shí)一徘徊。

　　第一部分：開端，是蘭芝對仲卿的訴述。一開始就提出了問題，展開了矛盾。蘭芝和仲卿愛情深厚，本應(yīng)白頭偕老，但婆婆不容，一定逼他們離異。

　　第二部分：民展，寫蘭芝被遣回家，仲卿與蘭芝告別，發(fā)誓要接蘭芝回來。

　　第三部分：發(fā)展，寫蘭芝與仲卿的離情別緒，二人分手之際，依依不舍。

　　第四部分：高潮，寫蘭芝與仲卿雙雙殉情。

　　第五部分：結(jié)局，表達(dá)了詩人強(qiáng)烈的愿望。

　　2、 為情節(jié)各部分?jǐn)M定標(biāo)題。

　　提示：五字句。能概括內(nèi)容，注意人物特點(diǎn)；把握精要，用得體的語言去表達(dá)。

　　明確：起點(diǎn)（首兩句）

　　第一部分：開端，蘭芝被遣。第二部分：發(fā)展，夫妻誓別。

　　第三部分：發(fā)展，蘭芝抗婚。第四部分：高潮，雙雙殉情。

　　第五部分：尾聲，告誡后人。

　　3、 概括故事主題。

　　提示：（1）文章寫了怎樣的故事。（2）人物的情感是怎樣的。（3）這個(gè)故事具有怎樣的社會(huì)意義。明確：故事以時(shí)間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長制的迫害為矛盾沖突的線索，也可以說按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展為線索來敘述，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝和焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。

　　4、分章節(jié)有感情地誦讀詩歌，深入領(lǐng)會(huì)文意。