阿 房 宮 賦（精選15篇）

阿 房 宮 賦 篇1

　　教學(xué)目的

　　1.領(lǐng)會(huì)本文駢散兼行，音韻流暢的藝術(shù)風(fēng)格。

　　2.理解本文詳略適宜的寫作特點(diǎn)。

　　3.體會(huì)本篇的鋪排手法和代古諷今的作用，以及豐富的想象和奇特的夸張。

　　4.理解并歸納“一、愛、取、族、焉、而、天”等詞語(yǔ)的用法。

　　5.背誦全文。

　　教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)

　　1.明確運(yùn)用想象，夸張等多種手法具體描寫阿房宮這一藝術(shù)形象，描寫為議論蓄勢(shì)，議論使描寫加強(qiáng)了深度的寫作特色。

　　2.理解文章內(nèi)容并背誦全文。

　　教學(xué)過程

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入  

　　秦代時(shí)，秦始皇嫌都城咸陽(yáng)人多，原來的宮廷狹小，就在謂南營(yíng)造新宮，面積龐大，隔離天日，到秦之都沒有完工。直到項(xiàng)羽帶兵攻入咸陽(yáng)，一把火將它燒毀，據(jù)說大火足足燒了三個(gè)月不滅。這座龐大的宮殿建筑群現(xiàn)在只剩下夯工和臺(tái)基，它就是阿房宮。今天，我們就一起來學(xué)習(xí)杜牧的。

　　二、解題

　　1.文體

　　“賦”是中國(guó)古代一種重要的文體，是介于散文和詩(shī)歌中間的一種體裁�！段男牡颀�?jiān)徺x》中說：“賦者，鋪也；鋪采摛文，體物寫志也�！� 體物寫志，是賦的內(nèi)容；鋪采摛文，指鋪的手法。 

　　賦講求字句的整齊和聲調(diào)的和諧；描寫事物時(shí)注重鋪陳和夸張；結(jié)尾多發(fā)議論，以寄托諷喻之意。

　　賦體的流變大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦多個(gè)階段。本文屬于文賦。

　　2.背景

　　本文寫于唐敬宗寶歷元年（公元825年），此時(shí)的唐王朝已是大廈將傾，風(fēng)雨飄搖。唐敬宗李湛年少即位，好游獵，務(wù)聲色，大興土木，不理朝政。杜牧此文意在借古諷今，通過描寫阿房宮的興建及毀滅，總結(jié)秦王朝驕奢遙逸終政亡國(guó)的歷史教訓(xùn)，從而向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出警告，希望唐朝統(tǒng)治者引以為戒，不要重蹈覆轍。

　　三、整體把握

　　1.教師范讀。

　　2.學(xué)生自讀，熟悉課文。

　　3.學(xué)生對(duì)照書下注釋疏通例文，劃出疑難。

　　四、指導(dǎo)學(xué)生自讀1、2段

　�。ㄒ唬┑�1段：

　　1.第一層：“六五畢，四海一，蜀山兀，阿房出�！睂懥税⒎繉m的背景。

　　重點(diǎn)詞：

　　兀：形——?jiǎng)�，被砍光�?/p>

　　一：名——?jiǎng)�，統(tǒng)一。

　　學(xué)生背誦。

　　2.第二層：覆壓三百余里。

　　寫阿房宮的面積。

　　學(xué)生背誦。

　　3.第三層：隔離天日，驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻。寫規(guī)模氣勢(shì)。

　　重點(diǎn)詞；北構(gòu)而西折：北、西  名——狀

　　直走咸陽(yáng)：趨向。

　　學(xué)生背誦。

　　4.第四層；五步一樓……矗不知其幾千萬落。

　　寫阿房宮的樓閣廊檐。

　　重點(diǎn)詞：

　　鉤心斗爭(zhēng)：古今異義。

　　蜂房水渦：蜂房，水渦， 名——狀，像蜂房，像水渦。

　　學(xué)生背誦。

　　5.第五層：長(zhǎng)橋臥波……不知西東。

　　寫長(zhǎng)橋復(fù)道。

　　重點(diǎn)詞：

　　未云何龍：云、龍、名——?jiǎng)樱�出現(xiàn)之出現(xiàn)龍。

　　不霽何虹：虹 名——?jiǎng)�，出現(xiàn)彩虹。

　　學(xué)生背誦。

　　6.第六層：歌臺(tái)暖響……而氣候不齊。

　　寫歌臺(tái)和舞榭。

　　重點(diǎn)詞：

　　氣候：環(huán)境氣氛。

　　學(xué)生背誦。

　　總結(jié)：本段從阿房宮的興建背景，面積，規(guī)模，樓閣廊檐，宮內(nèi)的長(zhǎng)橋復(fù)道，歌臺(tái)舞榭等方面描寫了阿房宮規(guī)模的壯麗。

　　（二）第2段

　　1.第1層：妃嬪媵嬙……為秦宮人。

　　寫宮人的來歷。

　　重點(diǎn)詞：

　　輦  名——?dú)v  乘車。

　　學(xué)生背誦。

　　2.第二層：明星熒熒……焚椒蘭也。

　　寫宮女眾多。

　　重點(diǎn)詞：

　　綠云：綠即青，不用青，給人一種視覺上的美感。

　　梳曉鬟也：曉梳鬟也。

　　學(xué)生背誦。

　　3.第三層：雷霆飛驚……有不得見者三十六年。

　　寫宮人的命運(yùn)。

　　重點(diǎn)詞：

　　縵之：長(zhǎng)久地。

　　而望幸焉：寵幸。

　　學(xué)生背誦。

　　4.第四層：燕趙之收藏……亦不其惜。

　　寫宮內(nèi)奢侈的生活。

　　重點(diǎn)詞：

　　鼎鐺玉石，金塊縷礫：把寶鼎當(dāng)作鐵鍋，把寶石當(dāng)作石頭，把金子當(dāng)作土塊，把珍珠當(dāng)作瓦礫。

　　學(xué)生背誦。

　　總結(jié)：本段從宮人的情況和宮人的生活來寫阿房宮內(nèi)奢侈的生活。

　　五、布置作業(yè) 

　　1.背誦1、2段。

　　2.預(yù)習(xí)3、4段。

　　第二課時(shí)

　　一、檢查背誦

　　二、指導(dǎo)學(xué)生自讀三、四段

　　1.重點(diǎn)詞：

　�。�1）秦愛紛奢：豪華

　�。�2）直欄橫檻：欄桿

　�。�3）可憐焦土：可憐，可惜；焦土： 名——?jiǎng)�。變成焦土�?/p>

　　（4）族：滅族

　�。�5）后人哀之而不鑒之：鑒，動(dòng)——意動(dòng)，以……為鑒。

　　2.段落大意：

　　第3段：寫秦始皇的荒淫導(dǎo)致秦國(guó)滅亡。

　　第4段：總結(jié)歷史教訓(xùn)，希望當(dāng)世統(tǒng)治者引以為戒。

　　3.總結(jié)：

　　第3段用“嗟乎”緊承上兩段的鋪陳，轉(zhuǎn)入對(duì)秦之歷史教訓(xùn)的議論，并領(lǐng)起后文一嘆再嘆的筆調(diào)。使用了六組“使……多于……”的比喻句排比，盡情揭露了秦王朝的奢侈給人民帶來的深重災(zāi)難。最后寫民眾的反抗，迅猛異常，摧枯拉朽。

　　第4段諷勸后人引以為戒，是前一段的擴(kuò)展。作者連續(xù)慨嘆，情不自禁，“嗚呼”之后提出論點(diǎn)，闡明興亡自取的道理；“嗟夫”以下申述論據(jù)，指出愛民與長(zhǎng)治久安的息息相關(guān)。最后用“后人”，委婉提醒唐朝統(tǒng)治者不要重蹈秦亡的覆轍。

　　三、借古諷今

　　本文的寫作目的是借古諷今，借回領(lǐng)歷史來向當(dāng)?shù)亟y(tǒng)治者進(jìn)行諷喻，希望從歷史中吸取教訓(xùn)，提醒唐敬宗不要為自己享樂而勞民傷財(cái)，最終落得亡秦的下場(chǎng)。

　　四、布置作業(yè) 

　　1.背誦3、4段。

　　2.完成練習(xí)二、三、四。

　　附：板書設(shè)計(jì)

　　杜牧

　　一、解題：

　　1.賦

　　2.背景

　　二、分析

　　第1、2段：鋪陳

阿 房 宮 賦 篇2

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、 理解本文的主旨與作者的思想感情和社會(huì)歷史狀況的關(guān)系，以便與《過秦論》進(jìn)行比較；

　　2、 了解賦的寫作特點(diǎn)，并了解作者是怎樣運(yùn)用這一文體來表現(xiàn)主旨的；

　　3、 學(xué)習(xí)積累有關(guān)的文言知識(shí)。

　　【教學(xué)安排】3—4課時(shí)。

　　【教學(xué)步驟】

　　一 導(dǎo)入新課：

　　歷史是一面鏡子，所以唐太宗說：“以古為鑒，可知興替�！币粋�(gè)朝代的興和衰，總是有其規(guī)律的。杜牧在政治上是密切注視世事的作家，他曾表示自己十分注意歷代“治亂興亡之道”、“古人之長(zhǎng)短得失”。他在《上知己文章啟》中說：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》�！笨梢娺@是一篇諷時(shí)刺世之作。文中對(duì)歷史的回顧，有著現(xiàn)實(shí)的用心。杜牧企冀統(tǒng)治者以秦為鏡，回心轉(zhuǎn)意。這篇《阿房宮賦》就是他匡世濟(jì)國(guó)的思想的體現(xiàn)。

　　二 文體介紹：

　　“賦”是古文中介于韻文和散文的一種文體，到漢代形成一種特定的體裁，講究鋪敘夸張渲染，講究詞藻，還講究音韻對(duì)仗等。

　　三 學(xué)生自學(xué)：

　　1 要求學(xué)生不看課文注解，通讀全文，把不懂的字、詞、句標(biāo)出。然后對(duì)照注解再讀全文，尚有不懂的地方標(biāo)出（1）、（2）……序號(hào)。

　�。ㄗ寣W(xué)生通讀課文，大致了解內(nèi)容，并且有層次地運(yùn)用已有的文言文閱讀能力和借助課本注解、字典進(jìn)行自學(xué)。教師在巡視中發(fā)現(xiàn)較普遍的問題作篩選，尋求教學(xué)的針對(duì)性、集中性和實(shí)際性。）

　　2 板書補(bǔ)充，學(xué)生討論，教師指導(dǎo)：

　　(1) 注音：

　　驪(li)山 不霽(ji)何虹 妃嬪(pin)媵(ying)嬙(qiang)

　　輦(nian)來于秦 盡態(tài)極妍(yan) 鼎鐺(cheng)玉石

　　管弦嘔(ou)啞(ya)

　�。�2）注解：

　　不霽何虹：雨（霧）過天晴

　　高低冥迷：幽深

　　杳不知其所之也：深遠(yuǎn)，不見盡頭，不見蹤影；到，去

　　齊楚之精英：精華

　　秦愛紛奢：多

　　可憐焦土：可嘆

　�。ā翱蓱z身上衣正單”——值得同情；“可憐體無比，阿母為汝求”——可愛）

　　（3）詞類活用：

　　輦來于秦：名——》狀

　　朝歌夜弦：名——》狀；名——》動(dòng)

　　燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)：動(dòng)——》名

　　鼎鐺玉石，金塊珠礫：名——》動(dòng)

　　族秦者秦也：名——》動(dòng)（使動(dòng)）

　　廊腰縵回：名——》狀

　　后人哀之……而不鑒之：意動(dòng)

　�。�4）句式：判斷句、被動(dòng)句在文中的運(yùn)用

　　例如：明星影熒熒，開妝鏡也

　　戌卒叫，函谷舉

　�。�5）完成“思考與練習(xí)”四、五

　　3 翻譯全文（口頭練習(xí)）

　　四 深入理解：

　　1 文章開頭幾個(gè)字的用意是什么？

　　點(diǎn)明阿房宮出現(xiàn)的時(shí)代背景。因?yàn)橄挛闹械腻鷭�、珍寶均來自六�?guó)，秦始皇的的紛奢驕橫，也是因?yàn)樗麥缌肆鶉?guó)之后，自以為功高千古，隨心所欲造成的，所以這點(diǎn)明時(shí)代背景的12個(gè)字，是這篇賦的總綱。

　　2 這篇賦的寫作思路：

　　宮殿的宏偉壯麗（宮中的歌舞之盛）——》宮人宮藏之多（秦人的驕奢）——》驕奢導(dǎo)致滅亡，阿房宮被燒毀——》分析原因，抒發(fā)感慨。

　　3 文學(xué)創(chuàng)作中藝術(shù)形象的塑造講求典型性，本文塑造的形象是阿房宮，這個(gè)形象的典型性體現(xiàn)在哪里？

　　(1) 是秦始皇驕奢的見證

　　(2) 是封建獨(dú)裁的象征

　　(3) 是秦王朝滅亡的標(biāo)志

　　所以，選取這一形象，用來論秦很是貼切。由于寶歷年間正大建宮室，以阿房宮來論今很恰當(dāng)。而要把這一典型的生活形象變?yōu)樯⑽闹械乃囆g(shù)形象，就要充分從多個(gè)角度對(duì)這一形象加以描繪，作者在塑造形象時(shí)，充分發(fā)揮了“賦”的特點(diǎn)。

　　4 試舉例分別說明“賦”體的特點(diǎn)：

　　(1) 潑墨如云，鋪張蹈厲

　　(2) 鋪敘有序，環(huán)環(huán)相扣 舉例（略）

　　(3) 妙于用語(yǔ)，珠圓玉潤(rùn)

　　形式雖華美，令人有目不暇接之感，但卻給人以強(qiáng)烈印象，并揭示了歷史本質(zhì)的真實(shí)，因而總結(jié)的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也能夠深入人心。

　　5 本文的構(gòu)思是借古諷今，是議論時(shí)政，鋪敘描寫是議論的鋪墊，是必備條件；議論是描寫的歸宿，是必然之結(jié)果。本文因?qū)m而起，緣宮而發(fā)。越是寫得壯觀繁華，后面的議論越是扎實(shí)可信。唯其描寫筆墨之淋漓、酣暢，議論文字才顯恣肆汪洋。

　　歷史的回顧，有著現(xiàn)實(shí)的用心。最后作者議論，給唐王朝不啻澆了一瓢冷水。文章突出一個(gè)“鑒”字，以昔借以諷今，企冀唐統(tǒng)治者更弦易轍，作者到這一步，才揭示了他的寫作本意。

　　6 比較《過秦論》的寫作手法及思想內(nèi)容：

　　(1) 均先鋪敘，后議論；

　　(2) 均借古鑒今：《過秦論》喻漢朝皇帝，《阿》喻唐朝統(tǒng)治者；

　　(3) 《過秦論》作者認(rèn)為秦忘是“仁義不施，攻守之勢(shì)異也”，杜牧認(rèn)為秦亡是“不愛其人”；

　　(4) 《阿》用的是“賦”的形式，《過》也具有濃厚的“賦”的色彩。

　　五、板書設(shè)計(jì)：

　　寫作思路：

　　宮殿——》宮人宮藏——》驕奢而亡——》不愛其人

　　“賦”體特點(diǎn)：

　　(1) 潑墨如云 鋪張揚(yáng)厲

　　(2) 鋪敘有序 環(huán)環(huán)相扣

　　(3) 妙于用語(yǔ) 珠圓玉潤(rùn)

阿 房 宮 賦 篇3

　　教學(xué)設(shè)計(jì)

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.了解杜枚賦體散文的比喻、鋪排手法，借古諷今的風(fēng)格。

　　2.理解“畢、兀、構(gòu)、縵、霽、杳、邐迤、錙銖、負(fù)、族”等詞語(yǔ)。

　　3.背誦全文，歸納多義詞“而、夫”。

　　課時(shí)安排：

　　2課時(shí)。

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1. 題解：賦體特點(diǎn)、作者簡(jiǎn)介及本文目的。

　　2. 熟讀課文，理解“兀、構(gòu)、縵、霽、杳、邐迤”等詞語(yǔ)。

　　重點(diǎn)：

　　理解詞語(yǔ)。

　　難點(diǎn)：

　　內(nèi)容理解。

　　內(nèi)容及步驟：

　　一、 解題：

　　1.賦，是中國(guó)古代一種重要的文體�！颁伈蓳の�，體物寫志”。內(nèi)容上，要通過“體物”以“寫志”；藝術(shù)表現(xiàn)上注重鋪陳，形容事物的外象和內(nèi)理。由于注重鋪敘和形容，在語(yǔ)言上就不免要使用華美的詞藻，著上絢麗的色彩。

　　賦也講究聲韻的美，它把散文的章法、句式與詩(shī)歌的韻律、節(jié)奏結(jié)合在一起，借助長(zhǎng)短錯(cuò)落的句子、靈活多變的韻腳以及排比、對(duì)偶的形式，形成一種自由而又謹(jǐn)嚴(yán)、流動(dòng)而又凝滯的文體，大致經(jīng)歷了“騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦”幾個(gè)階段。本文屬于文賦。

　　2.阿房宮及作者：（見課本注釋）

　　從阿房宮被項(xiàng)羽一把火燒毀后，阿房宮的興亡就同秦王朝的興亡聯(lián)系在一起，成為人們議論的話題。牡牧也加入到其中來。

　　作者通過描寫阿房宮的興建及其毀滅，生動(dòng)形象地總結(jié)了秦王朝統(tǒng)治者驕奢亡國(guó)的歷史教訓(xùn)，向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了警告，表現(xiàn)出一個(gè)封建時(shí)代正直的文人憂國(guó)憂民、匡世濟(jì)俗的情懷。

　　二、 指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文

　　1.正音：

　　兀 驪 縵 霽 冥 嬪 媵嬙 熒 椒 摽 邐迤 礫 嘔啞 鐺 錙銖 椽 檻 妍

　　2.本文各段寫了什么內(nèi)容？

　　a.寫阿房宮的雄偉壯觀。 b.寫阿房宮里的美人和珍寶。c.用排比名式，盡情揭露秦王朝的奢靡給人民帶來的深重災(zāi)難及奢靡結(jié)果。 d.總結(jié)歷史教訓(xùn)，發(fā)出警告。

　　三、 指導(dǎo)、結(jié)合注釋理解第一、二自然段。補(bǔ)充注釋：

　　蜀山兀：形容詞用如動(dòng)詞，指樹木被砍光了。

　　驪山北構(gòu)而西折：名詞活用作狀語(yǔ)，從驪山。

　　四海一：數(shù)詞用如動(dòng)詞，統(tǒng)一。

　　盤盤焉：助詞，形容詞尾，的樣子。

　　氣候不齊：一樣。 雷霆乍驚：突然。

　　梳曉鬟也：古代婦女梳的環(huán)形發(fā)髻。

　　燕、趙之收藏：動(dòng)詞用作名詞，收藏的金玉珠寶。

　　四、 作業(yè)

　　背誦第一、二自然段。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.理解背誦課文。

　　2. 歸納文言虛詞“焉、而、夫”的義項(xiàng)。

　　3.了解借古諷今的風(fēng)格。

　　重點(diǎn)：

　　理解背誦課文。

　　難點(diǎn)：

　　文言虛詞義項(xiàng)總結(jié)。

　　內(nèi)容及步驟：

　　一、 概述上節(jié)所講內(nèi)容

　　二、 檢查

　　1.背誦默寫第一、二自然段或摘句連接，如：

　　長(zhǎng)橋臥波，　　　　 ？不知西東。

　　，春光融融；　　　　 ，風(fēng)雨凄凄。

　　明星熒熒，　　　　，焚椒蘭也。

　　鼎鐺玉石，　　　　，亦不甚惜。

　　2.解詞。（加點(diǎn)的）

　　四海一 直走咸陽(yáng) 不霽何虹 盤盤焉 廊腰縵回 雷霆乍驚 杳不知其所之也

　　縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉

　　三、 指導(dǎo)閱讀背誦第三、四自然段

　　1.（補(bǔ)充）秦愛紛奢（豪華） 直欄橫檻（欄桿）后人哀之而不鑒之（名詞意動(dòng)，以之為鑒） 可憐（可惜）

　　2.學(xué)生口譯，及時(shí)加以糾正。

　　3.簡(jiǎn)析內(nèi)容：

　　第三自然段，由上文的描寫轉(zhuǎn)入議論，顯示出作者作這篇賦的本意。先以“嗟乎”發(fā)出感嘆，對(duì)比人心事理，進(jìn)而質(zhì)問。接著用六組“使………多于”的比喻句排比，盡情揭露秦王朝的奢靡給人民帶來的深重災(zāi)難。經(jīng)過重重鋪墊，筆鋒一轉(zhuǎn)，讓“不敢言而敢怒”的天下之人同“日益驕固”的統(tǒng)治者進(jìn)行較量，結(jié)果阿房宮成了一片焦土。

　　第四自然段，總結(jié)六國(guó)和秦滅亡的教訓(xùn)，向當(dāng)世統(tǒng)治者發(fā)出警告。作者連續(xù)感嘆，情不自禁。開頭提出論點(diǎn)，闡明興亡自取的道理；“嗟乎”以下申述論據(jù)，指出愛國(guó)和長(zhǎng)治久安的息息相關(guān)。最后，提醒唐朝統(tǒng)治者不要重蹈亡秦的覆轍，意味深長(zhǎng)。

　　4.借古諷今風(fēng)格。

　　借評(píng)歷史來向皇帝進(jìn)行諷喻，希望從歷史中吸取教訓(xùn)。《過秦論》希望漢文帝能以仁義治天下，本文希望唐敬宗不要為自己享樂而勞民傷財(cái)。因?yàn)樗麄兪菍?duì)皇帝的忠告，所以說得很婉轉(zhuǎn)。

　　四、 熟讀成誦，做課后練習(xí)二、三題。

阿 房 宮 賦 篇4

　　原文

　　【作者】杜 牧

　　杜牧(803-852)，字牧之，唐朝萬年人(今西安)，晚唐杰出的詩(shī)人、文學(xué)家，人稱“小杜”以別與杜甫。他與李商隱并稱為“小李杜”。

　　》是杜牧的成名之作。他憑借此文中了進(jìn)士.

　　六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離六日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。

　　妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠(yuǎn)聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉；有不得見者三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山；一旦不能有，輸來其間，鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。

　　嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！

　　嗚呼！滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六國(guó)各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國(guó)之人，則遞三世可至萬世而為君，誰(shuí)得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。

　　譯文  

　　六國(guó)覆滅，天下統(tǒng)一。四川山林中的樹木被砍伐一空，阿房宮殿得以建成。（它）覆蓋了三百多里地，幾乎遮蔽了天日。從驪山的北面建起，曲折地向西延伸，一直通到咸陽(yáng)。渭水和樊川，浩浩蕩蕩地流進(jìn)了宮墻。五步一座高樓，十步一座亭閣；長(zhǎng)廊如帶，迂回曲折，屋檐高挑，象鳥喙一樣在半空飛啄。這些亭臺(tái)樓閣啊，各自憑借不同的地勢(shì)，參差環(huán)抱，回廊環(huán)繞象鉤心，飛檐高聳象斗角。彎彎轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，曲折回環(huán)，象蜂房那樣密集，如水渦那樣套連，巍巍峨峨，不知道它們有幾千萬座。那長(zhǎng)橋臥在水面上（象蛟龍），（可是）沒有一點(diǎn)云彩，怎么會(huì)有蛟龍飛騰？那樓閣之間的通道架在半空（象彩虹），（可是）并非雨過天晴，怎么會(huì)有虹霓產(chǎn)生？高高低低的樓閣，幽冥迷離，使人辨不清南北西東。高臺(tái)上傳來歌聲，使人感到暖意，如同春天一般溫暖；大殿里舞袖飄拂，使人感到寒氣，仿佛風(fēng)雨交加那樣凄冷。就在同一天內(nèi)，同一座宮里，而氣候冷暖卻截然不同。

　�。�六國(guó)的）宮女妃嬪、諸侯王族的女兒孫女，辭別了故國(guó)的宮殿閣樓，乘坐輦車來到秦國(guó)。（她們）早上唱歌，晚上彈琴，成為秦皇的宮人。（清晨）只見星光閃爍，（原來是她們）打開了梳妝的明鏡；又見烏云紛紛擾擾，（原來是她們）一早在梳理發(fā)鬢；渭水泛起一層油膩，（是她們）潑下的脂粉水呀；輕煙繚繞，香霧彌漫，是她們焚燒的椒蘭異香。忽然雷霆般的響聲震天，（原來是）宮車從這里馳過；轆轆的車輪聲漸聽漸遠(yuǎn)，不知它駛向何方。（宮女們）極力顯示自己的嫵媚嬌妍，每一處肌膚，每一種姿態(tài)，都極為動(dòng)人。（她們）久久地佇立著，眺望著，希望皇帝能寵幸光臨；（可憐）有的人三十六年始終未曾見過皇帝的身影。燕國(guó)趙國(guó)收藏的奇珍，韓國(guó)魏國(guó)聚斂的金銀，齊國(guó)楚國(guó)保存的瑰寶，都是多少年、多少代，從人民手中掠奪來的，堆積如山。一旦國(guó)家破亡，不能再占有，都運(yùn)送到阿房宮中。（從此）寶鼎（看作）鐵鍋，寶玉（看作）石頭，黃金（當(dāng)成）土塊，珍珠（當(dāng)作）砂礫，亂丟亂扔，秦人看著，也不覺得可惜。

　　唉！一個(gè)人所想的，也是千萬人所想的。秦始皇喜歡繁華奢侈，老百姓也眷念著自己的家。為什么搜刮財(cái)寶時(shí)連一分一厘也不放過，揮霍起來卻把它當(dāng)作泥沙一樣呢？甚至使得（阿房宮）支承大梁的柱子，比田里的農(nóng)夫還要多；架在屋梁上的椽子，比織機(jī)上的織女還要多；參差不齊的瓦縫，比人們身上穿的絲縷還要多；直的欄桿，橫的門檻，比九州的城廊還要多；琴聲笛聲，嘈雜一片，比鬧市里的人聲還要喧鬧。（這）使天下人們口里雖不敢說，但心里卻充滿了憤怒。秦始皇這暴君的心卻日益驕橫頑固。于是陳勝吳廣揭竿而起，劉邦攻破函谷關(guān)；項(xiàng)羽放了一把大火，可惜那豪華的宮殿就變成了一片焦土！

　　唉！滅六國(guó)的是六國(guó)自己，不是秦國(guó)。滅秦國(guó)的是秦王自己，不是天下的人民。唉！如果六國(guó)的國(guó)君能各自愛撫自己的百姓，就足以抵抗秦國(guó)了；（秦統(tǒng)一后）如果也能愛惜六國(guó)的百姓，那就可以傳位到三世以至傳到萬世做皇帝，誰(shuí)能夠滅亡他呢？秦國(guó)的統(tǒng)治者來不及為自己的滅亡而哀嘆，卻使后代人為它哀嘆；如果后代人哀嘆它而不引以為鑒，那么又要讓更后的人來哀嘆他們了。    

阿 房 宮 賦 篇5

　　六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷（qūn）焉，蜂房水渦，矗(chù)不知其幾千萬落。長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。

　　妃嬪（pín）媵(yìng)嬙(qíang)，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也。轆轆遠(yuǎn)聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉。有不見得者三十六年。

　　燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽(piāo)掠其人，倚疊如山；一旦不能有，輸來其間。鼎鐺(chēng)玉石，金塊珠礫，棄擲邐(lǐ)迤(yǐ)，秦人視之，亦不甚惜。

　　嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙(zī)銖(zhū)，用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽(chuán)，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾(yǔ)之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻(jiàn)，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍(shù)卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！

　　嗚呼！滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也。族秦者,秦也，非天下也。嗟夫！使六國(guó)各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國(guó)之人，則遞三世可至萬世而為君，誰(shuí)得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。

　　知識(shí)點(diǎn)：

　　一、古今異義

　　1、 直走咸陽(yáng)（古義：趨向；今譯：行走）

　　2、 各抱地勢(shì)，鉤心斗角（古義：各種建筑都與中心建筑勾連，相鄰的屋角互相對(duì)峙，好像兵戈相斗；今譯：常用來比喻，各自用盡心機(jī)互相排擠）

　　3、 一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊（古義：指天氣冷暖；今譯：一個(gè)地區(qū)的氣象概況）

　　4、 燕趙之收藏（古義：收藏的金玉珠寶；今譯：收集保藏）

　　5、 韓魏之經(jīng)營(yíng)（古義：苦心經(jīng)營(yíng)，積累的金玉珠寶；今譯：專指策劃并管理）

　　6、 齊楚之精英（古義：本為事物的精華部分，此比喻金玉珠寶；今譯：常比喻各行各業(yè)出類拔萃的人才）

　　7、 楚人一炬，可憐焦土（古義：可惜；今譯：使人憐憫）

　　二、 一詞多義

　　一：六王畢，四海一（統(tǒng)一）

　　楚人一炬，可憐焦土（數(shù)詞）

　　黃鶴一去不復(fù)返（一旦）

　　而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里（全都）

　　上食埃土，下飲黃泉，用心一也（專一）

　　合從締交，相與為一（一體）

　　愛：秦愛紛奢，人亦念其家（喜歡）

　　使秦復(fù)愛六國(guó)之人（愛護(hù)）

　　不愛珍器重寶肥饒之地（吝惜）

　　�。耗魏稳≈�盡錙(zī)銖(zhū)，用之如泥沙（奪取，取得）

　　青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)（提取）

　　今入關(guān)，財(cái)務(wù)無所�。�拿）

　　留取丹心照汗青（著）

　　族：族秦者,秦也，非天下也（滅族，殺死全族的人）

　　士大夫之族，曰師曰弟子云者（類）

　　山東豪俊，遂并起而亡秦族矣（家族）

　　焉：盤盤焉，囷囷（qūn）焉（形容詞詞尾）

　　或師焉，或否焉（語(yǔ)氣詞，表示停頓，相當(dāng)于也）

　　且焉置土石（間詞，于何在哪里）

　　焉用亡鄭以陪鄰（代詞，怎么）

　　積土成山，風(fēng)雨興焉（間詞，于此，于之，在那里）

　　而：驪山北構(gòu)而西折（順成連詞）

　　不敢言而敢怒（轉(zhuǎn)折連詞）

　　誰(shuí)得而族滅也（順成連詞）

　　受之書而習(xí)其句讀者（并列連詞）

　　學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎（并列連詞）

　　三、詞類活用

　　1、 驪山北構(gòu)而西折（名詞作狀語(yǔ)，從北向西）

　　2、 輦來于秦（名詞作狀語(yǔ)，像輦車）

　　3、 蜂房水渦（名詞作狀語(yǔ)，像蜂房；像水渦）

　　4、 朝歌夜弦，為秦宮人（名詞作狀語(yǔ)，在早上；在晚上）

　　5、 廊腰縵回，檐牙高啄（名詞作狀語(yǔ)，像腰一樣；像縵帶像鳥嘴）

　　6、 朝歌夜弦（名詞用作動(dòng)詞，這里指演奏樂曲）

　　7、 族秦者,秦也（名詞用作動(dòng)詞，滅族，殺死全族的人）

　　8、 燕趙之收藏（動(dòng)詞用作名詞，收藏的金玉珍寶）

　　9、 韓魏之經(jīng)營(yíng)（動(dòng)詞用作名詞，經(jīng)營(yíng)的東西，指金玉珍寶）

　　10、 六王畢，四海一（數(shù)詞用作動(dòng)詞，統(tǒng)一）

　　11、 鼎鐺(chēng)玉石，金塊珠礫（意動(dòng)用法，把••看做鐵鍋/土塊/石子）

　　12、 后人哀之而不鑒之（意動(dòng)用法；以•••見）

　　13、 后人哀之而不鑒之（謂動(dòng)用法，為•••哀）

　　四、特殊句式

　　1、 明星熒熒，開妝鏡也（判斷句）

　　2、 一人之心，千萬人之心也（判斷句）

　　3、 滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也（判斷句）

　　4、 五步一樓，十步一閣（省略句）

　　5、 幾世幾年，剽(piāo)掠其人（省略句）

　　6、 多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽(chuán)，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾(yǔ)之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻(jiàn)，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)（狀語(yǔ)后置句）

阿 房 宮 賦 篇6

　　杜牧

　　一、教學(xué)目的

　　1.感受課文形象生動(dòng)的比喻、豐富瑰麗的想像、大膽奇特的夸張?zhí)攸c(diǎn)。

　　2.學(xué)習(xí)本文描寫為議論蓄勢(shì)、議論使描寫增加了深度的寫作特色。

　　3.了解秦亡的原因及作者借古諷喻的目的。

　　二、課時(shí)安排：

　　兩課時(shí)

　　三、教學(xué)過程：

　　1.讀注釋，了解文章寫作背景。

　　2.熟讀教材，依據(jù)課下注釋，梳通文意。

　　3.再讀教材，總體把握文章內(nèi)容，根據(jù)賦的特點(diǎn)，找出“體物”與“寫志”部分。

　　第一步總體把握：全文分為兩部分，即“體物”部分，包括1、2兩段；與“寫志”部分包括3、4兩段。

　　第二步反復(fù)研讀“體物”部分，即1、2段，這是課文的重點(diǎn)部分，要求熟讀成誦。

　　第三步細(xì)致研讀“寫志”部分即3、4兩段，弄清彼此之間及與前一部分相輔相成的關(guān)系。

　　4.品讀比較。對(duì)文體特征、表現(xiàn)手法、思想內(nèi)容進(jìn)行拓展，并完成課后練習(xí)題。

　　第一步杜牧主張“凡為文以意為主，以氣為輔，以辭彩章句為之兵衛(wèi)”，進(jìn)一步體會(huì)文章的思想內(nèi)容和作者用意。

　　第二步感悟文章的藝術(shù)概括力。

　　點(diǎn)撥：

　　（一）解題

　　阿房宮，秦始皇所建造的宮苑，故址在今西安市阿房村�！妒酚�•秦始皇本紀(jì)》載：“三十五年（公元前212年），始皇以為咸陽(yáng)人多，先王之宮廷小……乃營(yíng)作朝宮渭南上林苑中，先作前殿阿房，東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬人，下可以建五丈旗�！比�部工程秦滅亡時(shí)猶未完成。阿房者，一說：“此以其形名宮也，言其四阿旁廣也。”（《史記•秦始皇本紀(jì)》索隱）為了建筑阿房宮，秦發(fā)“隱宮徒刑者七十余萬人”，工程浩大，耗費(fèi)民力財(cái)力極多，加劇了當(dāng)時(shí)的社會(huì)危機(jī)，促使農(nóng)民起義的爆發(fā)。秦亡后，此宮為項(xiàng)羽所焚，現(xiàn)尚存夯臺(tái)基。

　　這個(gè)歷史教訓(xùn)，就是杜牧在賦中所表現(xiàn)的諷喻意義。

　　賦：是古文中介于韻文之間的一種特殊文體。它是由《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》發(fā)展起來，《詩(shī)經(jīng)》是“賦”的遠(yuǎn)源，《楚辭》是“賦”的近源。到漢代就形成了一種特定的文學(xué)體裁，它的特點(diǎn)是：“賦者，鋪者；鋪采　文，體物寫志也”（《文心雕龍•詮賦》。它鋪陳文采，描寫事物，以抒寫情志，重視辭藻和押韻，以鋪陳、對(duì)比、對(duì)偶、夸張等傳統(tǒng)技法為主，文章顯得整齊和諧，清新流暢而又具有磅礴的氣勢(shì)。唐宋古文化運(yùn)動(dòng)興起，一些文人用古文的方法寫賦，使之由駢儷趨 向散文化，稱為“文賦”以區(qū)別于六朝的“駢賦”以及唐代用來科舉考試的“律賦”。杜牧的《阿房宮賦》被 視為初期文賦的典范之作。

　�。ǘ�）文章共四個(gè)段落：

　　宮——人、物——議——鑒

　　原因 第一段(敘)：規(guī)模宏大、富麗堂皇的建筑

　　第二段(敘)：窮奢極欲、揮霍無度的生活

　　結(jié)果 第三段(議)：失掉民心，迅速滅亡

　　借鑒 第四段(議)：愛民保國(guó)，免踏覆轍

　　第一段：活用詞（北構(gòu)而西折、未云何龍、不霽何虹 ；廊腰縵回）

　�。ㄈ�）內(nèi)容理解

　　1、 從第1段中找出秦建阿房宮的背景。從中你讀出了什么？

　　2、 阿房宮的總體規(guī)模如何？

　　3、 具體來看，阿房宮有那些特點(diǎn)？（樓閣多、構(gòu)造奇、布局巧、橋道美觀）

　　4、 寫歌舞盛況有什么作用？

　　第2段 ：詞（輦來于秦、朝歌夜弦、燕趙之收藏、韓魏之經(jīng)營(yíng)、鼎鐺玉石、金塊珠礫）

　　這一段寫宮女寫了那些內(nèi)容？寫宮女、珠寶為了表現(xiàn)什么？

　　第三段由描寫轉(zhuǎn)入議論�？煞秩龑樱合日f人心相同，應(yīng)相互體諒。一句設(shè)問是對(duì)秦始皇窮奢極欲、強(qiáng)取豪奪的有力譴責(zé)。第二層擺出秦始皇的罪證，六個(gè)排比句，運(yùn)用比喻，緊緊扣住阿房宮，進(jìn)行強(qiáng)烈的對(duì)照描寫，繪出了一幅幅秦始皇勞民傷財(cái)?shù)挠|目驚心的圖畫。第三層寫到了獨(dú)夫民賊的下場(chǎng)。

　　第四段引出了鑒戒主題：六國(guó)不“各愛其人”，亡國(guó)乃咎由自取，秦不以六國(guó)為鑒，得六國(guó)而不愛六國(guó)之人，終于自取滅亡。今人哀秦而不以秦為鑒，結(jié)局就不言而喻！一語(yǔ)破的，將鑒戒之義寫得觸目驚心，振聾發(fā)聵！當(dāng)時(shí)的皇帝唐敬宗只有16歲，卻昏聵失德，荒淫無度，“大起宮室，廣聲色”。作者借秦始皇建阿房宮的題材，用賦的鋪陳排比，指出驕奢淫侈必亡國(guó)的歷史教訓(xùn)，用意在于諷諫晚唐敬宗。

　　（四）板書設(shè)計(jì) 阿房宮賦

　　宮：建宮背景、宏偉規(guī)模

　　人：歌舞之盛、宮女來源、宮女之多

　　物：剽掠而來

　　議與鑒: 不愛民眾

　　興建、規(guī)模

　　用途（置宮女、賞歌舞、貯珍寶）

　　毀滅

　　原因

　　教訓(xùn)

　�。ㄎ澹┛偨Y(jié)

　　《阿房宮賦》膾炙人口，曾得到“古來之賦此為第一”的崇高評(píng)價(jià)。賦，它講究字句的整齊和聲調(diào)的和諧，是介于詩(shī)和散文之間的一種文學(xué)樣式。南朝梁文學(xué)理論批評(píng)家劉勰在其《文心雕龍-詮賦》中說：“賦者，鋪也，鋪采chi文，體物寫制也�！边@說明了賦的主要特點(diǎn)在于鋪陳事物。因此，它對(duì)于事物的描寫總是淋漓盡致，極盡鋪陳夸張之能事；結(jié)尾部分則往往發(fā)一點(diǎn)議論，以寄托諷刺之意。本文亦具有這個(gè)特點(diǎn)，成功地運(yùn)用了鋪陳描寫抒情議論相結(jié)合的方法。從全文看，雖以鋪陳描寫為客筆，抒情議論為主旨，但在前兩段描寫時(shí)，卻用盡工筆，以華美的文辭，豐富的比喻，極度夸張地寫出了阿房宮的規(guī)模之大，歌舞之盛，美人之多，珍寶之豐，靡費(fèi)之巨，從而有力地突出了秦始皇的罪行。在鋪陳描寫的基礎(chǔ)上，后兩段抒情議論，揭示全文主題，顯示作者的見解和寫作意圖，見出褒貶之情，諷喻之意，前兩段為后兩段張本，后兩段是前兩段的深化、升華、歸宿。鋪敘描寫抒情議論緊密結(jié)合，使得文章有景有事有情有理，具有強(qiáng)大的藝術(shù)力量。

　　文章為了鋪敘其事，運(yùn)用的語(yǔ)言也是相當(dāng)精美的。它時(shí)而用對(duì)偶排比，句式整齊，音調(diào)鏗鏘，聲韻和美，節(jié)奏明快。時(shí)而駢散兼行，長(zhǎng)短急徐，錯(cuò)落有致，顯得文氣走動(dòng)，通達(dá)流暢�？傊�，〈阿房宮賦〉文辭華美，想象豐富，氣勢(shì)宏偉，既有激情，又蘊(yùn)深意，令人感動(dòng)，發(fā)人深思，堪稱“文人之賦”。

阿 房 宮 賦 篇7

　　16、阿房宮賦（總第17—18課時(shí)）

　　[教學(xué)目標(biāo)  ]

　�。ㄒ唬├斫庹n文中形象生動(dòng)的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張等藝術(shù)特點(diǎn)及其對(duì)突出主題思想的作用。

　　（二）懂得賦的特點(diǎn)。學(xué)習(xí)本文描寫為議論蓄勢(shì)、議論使描寫增加了深度的寫作特色。

　�。ㄈ�）認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人民死活的罪惡。了解秦亡的原因及作者作本賦借古諷喻的目的。

　　[教學(xué)方法]

　　自讀法、誦讀法。

　　[教學(xué)課時(shí)]

　　兩課時(shí)。

　　第一課時(shí)

　　[教學(xué)過程 ]

　　一、課前演講

　　二、關(guān)于背景與作者（見教材）

　　這一內(nèi)容，主要由教師來做。具體進(jìn)程是：先指名學(xué)生根據(jù)自讀提示和注釋①解題；學(xué)生解題后，教師補(bǔ)充，接著范讀；最后宣布自讀的要求和步驟。  

　　關(guān)于解題的補(bǔ)充：

　　杜牧，不但是晚唐時(shí)期杰出的詩(shī)人，“賦”和古文也都堪稱大家。在詩(shī)歌方面，人稱他為“小杜”，以別于杜甫的“老杜”，又把他與李商隱并稱，稱“小李杜”。他的古文頗多針貶時(shí)事的作品，“縱橫奧衍，多切經(jīng)世之務(wù)”（《四庫(kù)全書總目》）。他對(duì)“賦”這種文體的發(fā)展，也有著卓越的貢獻(xiàn)。唐宋古文運(yùn)動(dòng)興起，一些文人用古文的寫作方法作賦，使之由駢驪趨向散文化，稱為“文賦”以區(qū)別于六朝的“駢賦”和唐代用來科考取士的“律賦”。杜牧的這篇《阿房宮賦》就是這樣的作品之一，歷來被人們視為“文賦”的初期典范之作。

　　“阿房宮”的“阿房”舊讀“婀旁”（為ēpáng）。為什么叫“阿房”？一說是地名或山名，遺址在今西安的西南；一說因?qū)m殿的“四阿”（屋蓋四角彎曲處）造得寬闊得名，“房”同“旁”，寬廣的意思。但據(jù)《史記》記載，似以前說為是�！妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》對(duì)“阿房宮”的記載是很簡(jiǎn)略的，大意是：秦始皇以咸陽(yáng)城小人多，舊建宮廷不夠大，決定在渭水以南的上林苑中興建大規(guī)模的宮殿。首先是在阿房修建前殿，東西五百步（一步六尺），南北五十丈，殿上可坐萬人，殿下可建五丈旗，周邊馳道修成閣道，直抵終南山，山巔是高聳的宮闕（宮殿正門），再?gòu)膶m闕興修復(fù)道（上下兩層的通道），渡過渭水，直達(dá)咸陽(yáng)。這一巨大工程，直到秦代滅亡都沒完成。杜牧的《阿房宮賦》就得在上述記載的基礎(chǔ)上通過想象寫成的。作“賦”時(shí)他僅23歲，作“賦”的目的是借秦亡的教訓(xùn)來規(guī)諫唐敬宗。敬宗李湛16歲時(shí)繼位為君，一為君就大興土木，游宴無度，不視朝政，沉灑于聲色，在位3年就被宦官殺害，可見這篇“賦”在當(dāng)時(shí)是很有現(xiàn)實(shí)意義的。

　　三、指導(dǎo)學(xué)生自讀。

　　這篇文章的體裁是“賦”�！百x”的字義是鋪述，這種文體的特征是“鋪采漓（ch，舒展）文，體物寫志”（劉勰語(yǔ)），也就是要運(yùn)用鋪陳夸飾的手法來直陳其事，用新奇美麗的辭藻來描摹事物（體物），抒寫情志。我們初次接觸這種文體，尤應(yīng)抓住這個(gè)特點(diǎn)來研讀課文。即不但要像讀別的文言文那樣準(zhǔn)確理解字句，疏通文意，而且要看作者是怎樣運(yùn)用鋪陳夸飾的手法，華美的文辭來“體物寫志”的。自讀的步驟是：

　　第一步：反復(fù)研讀“體物”部分，即課文1、2兩段。這是課文的重點(diǎn)部分，要求多下功夫，并做到熟讀戍誦。

　　第二步：比較細(xì)致地研讀課文的“寫志”部分，即3、4兩段，弄清它與前一部分的相輔相成的關(guān)系。

　　第三步：通讀全文，對(duì)文體特征、表現(xiàn)手法、思想內(nèi)容進(jìn)行拓展，并完成“思考和練習(xí)”四、五、六等詞語(yǔ)、句法題。

　　1.指導(dǎo)自讀課文1、2兩段。

　　要求反復(fù)研讀三遍。具體進(jìn)程是：第一遍，借助注釋和工具書仔細(xì)自讀，著重點(diǎn)是理解字句，疏通文意。自讀完后，教師對(duì)一些重點(diǎn)詞語(yǔ)和疑難語(yǔ)句進(jìn)行點(diǎn)撥；第二遍，借助教師提供的內(nèi)容提綱仔細(xì)自讀，著重點(diǎn)是弄清兩段各自的內(nèi)容層次，讀完后，教師指導(dǎo)學(xué)生回答“思考和練習(xí)”第一題；第三遍，借助教師提供的韻腳輕聲朗讀，著重點(diǎn)是通過朗讀體味文辭的優(yōu)美和驕散兼行的和諧韻律，讀完后，指導(dǎo)學(xué)生回答“思考和練習(xí)”第三題。

　　關(guān)于重點(diǎn)詞語(yǔ)和疑難語(yǔ)句的點(diǎn)撥。

　　重點(diǎn)詞語(yǔ)：

　　“廊腰縵回”——“縵”的本義是沒有文來的帛，又通“慢”，“慢”有“寬緩”、“遲緩”等義；這句的“縵”，注釋為“索繞”，是由“寬緩”義引申而來，下文“縵立遠(yuǎn)視”的“縵”，注釋為“久”，是“遲緩”義的引申�！盎亍�，注釋為曲折。按“回”，《文言常用實(shí)詞表》列為本課應(yīng)重點(diǎn)掌握的實(shí)詞，它的本義是“轉(zhuǎn)”、“掉轉(zhuǎn)”（“回車叱牛牽向北”），引申義有“旋轉(zhuǎn)、回旋”（“素湍綠潭，回清倒影”）、“曲折、迂迎”“回轉(zhuǎn)、返回”（“碧水東流至此回”）、“取回、拿回”（“添酒回?zé)糁亻_宴”），等等，要仔細(xì)分辨。

　　“鉤心斗角”——課文用的是它的原始意義，與現(xiàn)在用作成語(yǔ)的意思有別。在文言中也常用來指寫作中的巧思，如：“近時(shí)詩(shī)家詠物，鉤心斗角，有突過前人者”。

　　“矗不知其幾千萬落”——“落”，注釋為“座”、“所”是由“院落”義引申為建筑單位的量詞。

　　“妃嬪媵嬙”——“嬪”（pín）和“嬙”都是宮中的女官名，地位低于“妃”；“媵（yíng）”指陪嫁的人，把它與“妃、嬪、嬙”并列，是用來足成四音節(jié)詞語(yǔ)。

　　“輦來于秦”——“輦（niǎn）”，本義是手挽的車，秦、漢后特指君后所乘的車，這里用作動(dòng)詞。

　　“盡態(tài)極妍”——這里的“盡”和“極”是互文，都是“盡量、極力”的意思。整個(gè)詞語(yǔ)是指用盡心思使姿態(tài)美好，用盡一切辦法使容顏妍麗的意思。按“盡”，《文言常用實(shí)詞表》列為本課應(yīng)掌握的實(shí)詞，本義是“空、沒有了”（擔(dān)中肉盡，止有剩骨），引申義有“完全、全都”（秦地可盡王也）、“盡量、盡可能”、“到盡頭、到頂點(diǎn)”（林盡水源）、“死”（轉(zhuǎn)側(cè)床頭，惟思自盡），等等，要仔細(xì)分辨。

　　疑難語(yǔ)句：

　　“歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。”——這兩句歷來解說紛簇，但都難令人滿意。由“暖響”引起“春光融融”的感覺，由“冷袖”引起“風(fēng)雨凄凄”的感覺，這是一種“通感”的現(xiàn)象，這樣來理解是大家同意的。但舞袖為什么用“冷”來形容？聯(lián)系下句看為什么會(huì)“一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”？有人回答第一個(gè)問題，說用“冷袖”，是因?yàn)楣湃顺Ｓ谩拔栊洹眮碓仭把�”，或用“雪”來“舞袖”，如：“舞袖回雪，歌聲遏云”（舒元輿�?shī)句）；“據(jù)似飛燕，袖如回雪”（張衡詩(shī)句）。這很有道理，但聯(lián)系下句看，仍難說通。我的看法是，前一句的“歌臺(tái)”、“舞殿”和“暖”、“響”，實(shí)際上均為互文見義，寫“歌”時(shí)同時(shí)包括“舞”，寫“舞”同時(shí)兼指“歌”。后一句的“氣候”，不是現(xiàn)代漢語(yǔ)的“氣候”，在古代常用來指“節(jié)令”，或用來指環(huán)境氣氛（均見《辭海》）。這兩句合起來，意謂：在一個(gè)宮中，正在演奏歡快的歌舞，在另一宮內(nèi)，則正在演奏凄冷的歌舞，這就給人一種“在一日之內(nèi)，一宮之間”，而節(jié)令不同或環(huán)境氣氛有異的感覺。

　　“綠云擾擾，梳曉鬟也”——這一句，課本無注�！熬G云”，比喻頭發(fā)黑而密，古人常用它來代指婦女的美發(fā)；“擾擾”，這里是“鐐繞”的意思；“曉鬟”指“晨妝”，“鬟”是一種環(huán)狀發(fā)髻。為什么用“綠”來形容頭發(fā)，因?yàn)楣糯��?xùn)詁學(xué)有一條輾轉(zhuǎn)相訓(xùn)（解釋）的原則，“綠”與“青”、“黑”可以輾轉(zhuǎn)相訓(xùn)�！熬G嶂百重，青川萬轉(zhuǎn)”（吳均句），“綠”和“青”是同一種顏色。不用“青云”，而用“綠云”，能給人一種更美的色感。

　　由外到內(nèi)，由樓閣建筑到人物活動(dòng)，鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華，極寫宮中生活荒淫、奢靡。

　　[板書結(jié)構(gòu)]

　　第1段：鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華。

　　一層（段首前12字）兩句偶句，交待建宮背后的巨大耗資。

　　二層（“覆壓”……“直走咸陽(yáng)”）寫宮之宏偉規(guī)摸。

　　三層（“二川溶溶”……“不知西東”）渲染宮內(nèi)的宏偉、豪華、奇麗、壯觀。

　　四層（“歌臺(tái)暖響”……“氣候不齊”）宮中人物活動(dòng)。

　　第2段：鋪敘統(tǒng)治者生活的荒淫、奢靡。

　　一層（前6句）寫供玩樂的宮人來源。

　　二層（“明星熒熒”……“有不得見者三十六年”）極寫宮中生活荒淫、奢靡。

　　三層（余下各句）從珠寶陳設(shè)寫荒淫，揭示搶掠行徑。

　　四、熟讀課文

　　第二課時(shí)

　　[教學(xué)過程 ]

　　一、課前演講

　　二、指導(dǎo)自讀課文3、4兩段。

　　這兩段難度不大，要求用略快的速度研讀。具體進(jìn)程是：第一遍，借助注釋和工具書自讀，讀完后教師提出若干詞語(yǔ)、文句來考查學(xué)生的理解情況，并略作點(diǎn)撥；第二遍，默讀、輕聲朗讀、斷續(xù)朗讀均可，邊讀邊體味結(jié)構(gòu)思路和表現(xiàn)手法，讀前教師提示用韻情況，讀后教師提出若干問題要求學(xué)生解答，并略作點(diǎn)撥。

　　關(guān)于詞語(yǔ)、文句的考查和點(diǎn)撥：

　　“錙銖”、“庾”、“九土”、“獨(dú)夫”、“舉”、“族”——這些詞語(yǔ)，文言中常用，課本中均有注釋，要牢牢記住。其中“錙銖”、“庾”要注意寫法；“九土”，即“九州”。用“九州”代指中國(guó)，源出《尚書》中大禹治水后巡行天下，分天下為九州的記載�！蔼�(dú)夫”，語(yǔ)出《孟子》，特指眾叛親離的殘暴君主；“族”，作“滅族”解，是封建時(shí)代的一種嚴(yán)刑。

　　“一人之心，天下人之心也”——即“人同此心，心同此理”之意，言生活得好的心理，自己如此，全天下的人又何嘗不這樣。

　　“秦愛紛奢，人亦念其家”——“紛”，多；“紛奢”合用，指豪華、奢侈�！澳睢鳖櫮�。按“念”，《文言常用實(shí)詞表》列為本課應(yīng)重點(diǎn)掌握的實(shí)詞，本義是“思念”，引申為    “念頭、想法”、“惦念顧念”等，這兩句是緊承上句具體說明。

　　“南畝”——即“田畝”。語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·七月》：“洗彼南畝”。注家謂古時(shí)農(nóng)田多在南面向陽(yáng)之處，以后文言中就常用“南畝”代指“田畝”。

　　“架梁之椽（chun）”——指在屋梁上的承瓦木條。注意“椽”的讀音和寫法。

　　“管弦嘔啞”——“管弦”，管樂器和弦樂器的合稱，古詩(shī)文中常用來代指音樂。“嘔啞”，形容樂聲嘈雜聒耳。

　　“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人復(fù)哀后人也”——“暇”的本義是“閑空”，文言中常用“不暇”來表示“來不及”�！鞍А�，哀嘆、悲悼。按：“哀”《文言常用實(shí)詞表》列為本課應(yīng)注意掌握的實(shí)詞，本義是“悲哀、悲傷”，引申為“憐憫、同情”（“君將哀而生之乎”）、“哀嘆、悲悼”。4個(gè)“后人”均指秦亡以后的入，但第三個(gè)“后人”是指另三個(gè)“后人”更后的人。后一個(gè)分句，含蓄地警告唐敬宗，如不以亡秦為鑒戒，將使更后的人來哀嘆他的自取滅亡。

　　第二部分（第3、4段）議論分析，指出“秦愛紛奢”不恤民力自然會(huì)導(dǎo)致滅亡的命運(yùn)，規(guī)勸唐敬宗李湛勿蹈秦王朝之覆轍。

　　[板書結(jié)構(gòu)]   

　　第3段：指出秦必亡之命運(yùn)。

　　一層（嗟乎……“用之如泥沙”）斥秦統(tǒng)治者只圖私利不顧民槽，橫征暴斂，揮霍無度的罪行。

　　二層（“使負(fù)棟之柱”……“不敢言而敢怒”）痛斥始皇縱欲紛奢，以致眾叛親離。

　　三層（余下各句）簡(jiǎn)練概括地寫出了秦皇無道，導(dǎo)致了農(nóng)民起義、宮殿被焚的后果，進(jìn)而走上了自取滅亡的道路。

　　第4段：諷諫唐王李湛勿蹈秦皇覆轍。

　　一層（開頭到“誰(shuí)得而族滅也”）引歷史教訓(xùn)，指出六國(guó)和秦滅亡的原因。

　　二層（余下各句）諷諫唐王朝勿悲劇重演。

　　三、討論與分析

　　1、杜牧主張：“凡為文以意為主，以氣為輔，以辭彩章句為之兵衛(wèi)�！彼麖�(qiáng)調(diào)思想內(nèi)容的重要性，認(rèn)為形式要為內(nèi)容服務(wù)。這篇課文寫了哪些內(nèi)容？作者的用意是什么？

　　分析：細(xì)讀全文，不難看出作者旨在總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)。第1段鋪陳阿房宮的宏偉壯麗。第2段敘寫官中美女之眾，珍寶之多。第3段夾敘夾議，點(diǎn)明：正是由于秦王朝的統(tǒng)治者驕奢淫逸，濫用民力，致使農(nóng)民起義，一舉亡秦。第4段轉(zhuǎn)入議論，進(jìn)一步指出：六國(guó)衰亡，秦朝覆滅，其根本原因都在于不能愛民。篇末4句言簡(jiǎn)意賅，暗寓諷諫之意，含蓄地告誡后人，如不以歷史為鑒，還會(huì)重蹈覆轍。

　　由此可見，總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)，用以敬誡“后人”是全文主旨。聯(lián)系杜牧自己在《上知己文章啟》中所說的“寶歷（唐敬宗的年號(hào)——5；者）大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》”可以看出這“后人”指的應(yīng)是當(dāng)時(shí)最高統(tǒng)治者。

　　2、課文是從哪幾個(gè)方面來極力描寫阿房宮的？這樣描寫對(duì)表達(dá)中心有什么作用？

　　分析；課文從三個(gè)方面來描寫阿房宮：一是寫阿房宮建筑之奇，二是寫阿房宮美女之眾，三是寫阿房宮珍寶之宮。寫建筑，課文先展開廣闊而高峻之全貌，進(jìn)而細(xì)繪宮中樓、廊、檐、長(zhǎng)橋復(fù)道、歌臺(tái)舞殿之奇；寫美女，述其來歷，狀其梳洗，言其美貌，訴其哀怨，繪聲繪色，備加渲染；寫珍寶，既寫六國(guó)剽掠，倚疊如山，又寫秦人棄擲，視若瓦礫。這些描寫用墨如潑，淋漓興會(huì)，極盡鋪陳夸張之能事，充分體現(xiàn)了賦體的特色。然而鋪陳阿房官規(guī)模大，宮室多、美女眾、珍寶富并非作者作賦的目的。透過樓臺(tái)殿閣、脂粉金玉這一畫面，作者旨在說明秦統(tǒng)治者之奢侈腐化已到了無以復(fù)加的地步。而為維持這種奢侈生活所進(jìn)行的橫征暴斂，正是導(dǎo)致秦王朝覆亡的根本原因�！豆盼挠^止》的篇末總評(píng)說：“前幅極寫阿房之瑰麗，不是羨慕其奢華，正以見驕橫斂怨之至，而民不堪命也，便伏有不愛六國(guó)之人意在�！笨梢�，文章前面所進(jìn)行的動(dòng)人描繪乃是為后面的正義宏論張本，為篇末歸結(jié)秦滅亡的歷史教訓(xùn)、諷諭現(xiàn)實(shí)，提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　3、作者描寫阿房宮建筑的宏偉壯麗，僅用了一百多字，卻給讀者以鮮明的印象。作者是從哪幾個(gè)角度來描寫阿房宮的建筑的？為什么會(huì)有巨大的藝術(shù)感染力？

　　分析：這一部分作者用的是總寫和細(xì)寫相結(jié)合的寫法。

　　總寫部分，作者潑墨寫意，粗筆勾勒�！案矇喝�百余里”，言其占地之廣，“隔離天日”，狀其樓閣之高；“驪山”兩句，寫其倚山傍水，氣勢(shì)非凡。

　　細(xì)寫部分，作者工筆重彩，精描細(xì)繪。先寫重?fù)НB閣、長(zhǎng)廊高檐，不計(jì)其數(shù)；再以長(zhǎng)橋如龍、復(fù)道似虹映襯宮宇之宏偉、摟閣之高大。上面所述，寫的還只是建筑之外觀。接著，作者的筆觸，又深入建筑內(nèi)部。歌臺(tái)舞殿是互文的寫法，臺(tái)既可舞，殿亦可歌，意謂宮內(nèi)處處皆是輕歌曼舞�！耙蝗罩畠�(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”，則承“暖響”“冷燦”兩句，進(jìn)一步從人們的主觀感受寫宮內(nèi)歌舞盛況。這幾句，既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預(yù)作鋪墊。

　　這一節(jié)中，作者由遠(yuǎn)及近，由外及里逐一介紹了阿房宮之奇觀。敘述中時(shí)有前后照應(yīng)之妙筆。如寫樓閣“各把地勢(shì)”就與前文“驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)”這一廣闊背景相連。敘述中時(shí)有貼切生動(dòng)之比喻，例“長(zhǎng)橋臥波，復(fù)道行空”，用筆經(jīng)濟(jì)，形象生動(dòng)。敘述中也間有動(dòng)態(tài)描寫，像寫“二川”，寫歌舞，狀聲摹形，引人入勝。再加上大量對(duì)偶排比句式的運(yùn)用，致使文句音節(jié)鏗鏘，兼有音韻之美。因此，寥寥一百幾十個(gè)字，阿房宮之豐姿盛態(tài)就顯現(xiàn)于讀者眼前。

　　4、在第2段中“明星熒熒”等四句話用了哪些修辭手法？這樣寫的好處在哪里？

　　分析：“明星熒熒”，“開妝鏡也”，是倒置式的暗喻。“明星熒熒”是比喻句的喻體，“開妝鏡也”是本體。以璀燦晶亮的明星來比喻紛紛打開的妝鏡，既貼切又形象。將喻體置放在前，先予以人鮮明的畫面，令人驚奇，再出現(xiàn)本體，解釋原因，讀者印象更為強(qiáng)烈�！熬G云擾擾，梳曉鬟也”，與上一句的表達(dá)方式相仿。第三句說丟棄脂水竟使渭流漲膩，用的是夸張手法，極言梳洗美女之多。第四句寫焚燒椒蘭竟至煙斜霧橫也是夸張，效用同第三句一樣。四句字?jǐn)?shù)相等，句句押韻，加之新鮮的比喻，巧妙的夸張，讀來使人有眼花繚亂、目不暇接之感。作者正是借助于開鏡、梳摸、棄脂水、焚椒蘭這些生活細(xì)節(jié)形象地寫出了宮中美女之多，宮室之廣。寫宮室，是承接上文；寫美女，則是開啟下文。所以，作者緊接著便是寫美女望幸。這一層都是寫美人，但是從美人的生活遭際也可以看到秦始皇的荒淫無度。漢代大賦不少作品鋪張揚(yáng)厲，堆砌詞藻。杜牧則發(fā)揮了賦的長(zhǎng)處，著意鋪陳夸張，但所有的鋪敘又都為后文的議論張本，為表現(xiàn)主題思想服務(wù)。從這一節(jié)對(duì)美人的描寫可見一斑。

　　5、作者寫《阿房宮賦》，是為了總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)，諷諭朝政。但為什么寫阿房宮被焚，卻說“楚人一炬，可憐焦土”，這里作者流露了怎樣的思想感情？

　　分析：現(xiàn)代文中的“可憐”是“值得憐憫”的意思，但在文言中除解釋“值得憐憫”外，還有可愛、可惜的意思。這里的“可憐”解釋為“可惜”。作者用這二字，使無窮感慨充溢字里行間。一度威震四海的秦王朝在農(nóng)民起義的沖擊下土崩瓦解，迅速滅亡；覆壓三百余里的阿房宮，也在一場(chǎng)烈火之中化為灰燼。秦朝速亡的史實(shí)說明，不能愛民，難圖久安。但是，當(dāng)時(shí)的唐朝統(tǒng)治者無視歷史教訓(xùn)，沉湎聲色，又大起宮室，身居積薪之上，仍以為安。歷史興亡，激蕩胸中；目睹現(xiàn)實(shí)，感慨萬端。神奇瑰麗之阿房宮付之一炬令人可惜，顯赫一時(shí)的秦壬朝毀于一旦令人可嘆，前事不忘，后事之師，不意今人又在步秦人之后塵，唐王朝的命運(yùn)不也令人可憂嗎？“楚人一炬，可憐焦土”，作者的不安與憂憤溢于言表。辭賦不同于論文，許多地方并不直說，讀時(shí)需細(xì)加玩味，方能體會(huì)作者的用心。

　　6、文章語(yǔ)言精煉，而含意豐富。試舉例說明。

　　分析：本文起筆就不同凡響。（古文觀止）編者的評(píng)語(yǔ)是：“起四語(yǔ)。只十二字，便將始皇統(tǒng)一以后縱心溢志寫盡，真突�？上�。”開頭兩句，寫六國(guó)覆滅，由秦一統(tǒng)天下。形似泛泛敘事，實(shí)則為下文伏脈：“六王”為何會(huì)“畢”？“四海”為何能“一”？一亡一興，關(guān)鍵何在？讀完全篇，就知道作者正是由此開始總結(jié)歷史教訓(xùn)的。后兩句，說伐盡蜀山林木，才將阿房宮建造而成，言建造工程之規(guī)模浩大，蘊(yùn)含著更為深廣的社會(huì)內(nèi)容。李白有詩(shī)云：蜀道之難，難于上青天�？撤ナ裆街�木，運(yùn)往關(guān)中，要耗多少人力物力，需經(jīng)多少艱難險(xiǎn)阻，作者沒有細(xì)說但讀者自可想見。而要建成如此奇?zhèn)ブ畬m室，伐木運(yùn)木只是一項(xiàng)工程。統(tǒng)一天下不久，即如此濫用民力，勢(shì)必釀成嚴(yán)重后果，于此作者已有暗示。“縱心溢志”，“驕奢淫逸”，正是取禍之由。起首4句，不僅氣魄宏大，且含意深廣，耐人尋味。從語(yǔ)言上看，兩兩對(duì)偶，各各押韻（全押仄聲韻），音調(diào)急促有力，確系“突兀可喜”。

　　文中言簡(jiǎn)意深之處并不少見。又如第2段寫秦人揮金如土，用“鼎鐺玉石，金塊珠礫”八字，構(gòu)成4個(gè)比喻。一面是揮霍無度，另一面必定是搜刮不已。此處鋪敘也為下文生發(fā)議論奠定基礎(chǔ)。作者錘字煉句皆有所指，這些地方宜深入體會(huì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)。

　　7、杜牧寫這篇賦，既然是為了總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)，借以諷諫時(shí)弊，為何開頭要從六國(guó)覆滅下筆？

　　分析：作者諷諫時(shí)弊，以秦王朝滅亡為借鑒；寫秦朝覆滅，又以六國(guó)衰亡為鋪墊。六國(guó)何以會(huì)滅？賦中說到“滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也……使六國(guó)各愛其人，則足以拒秦”�？梢�，六國(guó)滅亡，是不能愛民的結(jié)果。從何看出六國(guó)之不愛民呢？“燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山�！薄扒刂�珍寶”（財(cái)富之代稱），來自六國(guó)；六國(guó)之珍寶取自百姓，統(tǒng)治者為滿足奢華生活之需要，對(duì)百姓肆意搜刮，錙銖不留�！傲�王”因不愛民而“畢”其統(tǒng)治；秦如吸取教訓(xùn)，“復(fù)愛六國(guó)之人，”那就不致迅速滅亡。然而“蜀山兀，阿房出”，秦王朝由此又走上了六國(guó)滅亡的老路。開頭12個(gè)字，既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用。

　　8、簡(jiǎn)要比較《阿房宮賦》與《過秦論》在寫法上與本文的異同。

　　分析：賦是介于詩(shī)和散文之間的一種文學(xué)樣式，所以它的文學(xué)色彩更濃一些，在行文上更注重描寫、鋪陳、夸飾等文學(xué)手法的運(yùn)用，所以《阿房宮賦》前三小節(jié)不拘于具體的“現(xiàn)實(shí)和真實(shí)”，而是發(fā)揮想象和聯(lián)想極力描繪秦的奢靡荒淫�！哆^秦論》嚴(yán)格說應(yīng)是一篇史論，它應(yīng)以史為依據(jù)、基礎(chǔ)，所以應(yīng)集中更多的筆墨來陳述、記敘相關(guān)的歷史史實(shí)，再在史實(shí)的基礎(chǔ)上提出自己的觀點(diǎn)。

　�。ㄒ陨蠁栴}視情況而定，時(shí)間多則多討論幾個(gè)問題。 ）

　　四、誦讀課文。

　　五、完成習(xí)題。

　　〖小資料〗

　　1、文體介紹：

　　在古典文學(xué)中，詩(shī)、詞、歌、賦并稱。賦是由《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》發(fā)展而來，前者是賦的遠(yuǎn)源，后者是賦的近源。其體始于戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)人荀卿的《賦篇》，至漢代形成固定的、獨(dú)立的文體。漢賦多鴻篇巨制，多四言句式，雜以散句。漢末出現(xiàn)了抒情小賦，但很快被六朝的“駢賦”所代替，駢賦往往用四字對(duì)或六字對(duì)。至唐宋時(shí)又發(fā)展為“律賦”，在篇幅、格律、對(duì)仗上要求更高。在晚唐時(shí)的古文運(yùn)動(dòng)的影響下，賦又發(fā)展為“文賦”，它句式參差，押韻比較隨便，重視清新流暢，杜牧的《阿房宮賦》就是一篇文賦。

　　賦在結(jié)構(gòu)上一般可分為三個(gè)部分，前面有序，說明作賦的緣由，用不押韻的散文或駢體文；中間是賦的本身；后面有“亂”或“訊”的部分，對(duì)全篇作小結(jié)。

　　在形式上，賦字?jǐn)?shù)不限，但以四、六言為主。至于賦的作用，班固說：“或以抒下而通諷喻，或以宣上德而盡忠孝�！币簿褪钦f，賦的作用是用來表達(dá)人民的愿望，諷喻政寧。借景抒情，鋪敘風(fēng)物，極盡鋪陳夸張之能事，托物言志，卒章顯志，以寄諷喻之意是它的寫作特點(diǎn)。

　　賦，作為一種文學(xué)樣式，是西漢時(shí)文人將屈原、宋玉等所運(yùn)用的、作為長(zhǎng)江流域文化代表之一的《離騷》式詩(shī)體加以改造，向散文方向發(fā)展而形成的�！胞愒~雅義，符采相勝”（《文心雕龍·詮賦》），洋洋灑灑，極盡鋪陳之能享。賦在其后不同時(shí)代的發(fā)展中，從古賦到徘賦到律賦到文賦，形式上不管怎么變革，卻始終沿著散文化的軌道行進(jìn)，并沒有回到詩(shī)的故鄉(xiāng)。說“賦者古詩(shī)之流”，只有在說明賦還保留著某些騷體詩(shī)的外部形式特點(diǎn)時(shí)才算是正確的，若是用以說明賦是詩(shī)的一個(gè)支派，那就是大謬特謬了。詩(shī)，總是喜歡借助跨度極大的跳躍，行蹤飄忽飛騰，在廣闊的立體空間里上天入地，展開想象和聯(lián)想，時(shí)刻為感情尋找著形象。賦，則不然，它與一般的散文并無二致，都是在一個(gè)平面上慢走快奔，在展開其敘述、描寫、議論時(shí)，邏輯嚴(yán)密，順序銜接，脈絡(luò)連貫，＋分注重文章的說服力量。而說服力量的達(dá)到，往往具體表現(xiàn)為對(duì)文章氣勢(shì)的追求。“以賦視詩(shī)，較若紛至沓來，氣猛氣惡”。清人劉熙載在他的《藝概》中揭示出賦和詩(shī)在對(duì)氣勢(shì)要求上的這種不同點(diǎn)，可謂一矢中的。

　　——竹亦青《〈阿房宮賦〉的生命力》

　　2、譯文。

　　六國(guó)覆滅，天下統(tǒng)一，蜀郡的山林伐光了，于是造起了阿房宮。（它）占地三百余里，（樓閣高聳）遮天蔽日。（阿房宮）從驪山北麓建起，折而向西，一直通到咸陽(yáng)。（渭水、樊川）兩條河流，滔滔地流入宮墻。五步一座高樓，＋步一座亭閣；走廊曲折如寬帶回環(huán)，屋檐翹起似高鳥啄食；（這些樓閣）各隨地勢(shì)而建，座座通連、檐角交錯(cuò)。盤扭回旋的，屈曲勾折的，像蜂房，像水渦，矗立著，不知它們有幾千萬座。長(zhǎng)橋橫臥在水面上，（就如同游龍一般，可是，）沒有云彩，怎（會(huì)有）蚊龍（騰空）？復(fù)道橫空而跨，（就好像天上的彩虹，）（可是）不是雨過天晴，怎（會(huì)有）虹霓（凌空）？（樓閣）高低錯(cuò)落，令人迷蒙，不辨南北西東。臺(tái)上歌聲溫潤(rùn)，洋溢著春天般的歡樂；殿中舞袖飄拂，充滿著風(fēng)雨交加般的凄冷。（歌舞紛繁不斷，歡樂悲戚叢生）一天之內(nèi)，同一座宮殿之中，（讓人感到）寒暖不均，氣候不同。

　　六國(guó)的妃嬪宮女，諸侯們的公主、孫女，辭別了（自己國(guó)家的）摟閣宮殿，被輦車送到西秦。（她們）日夜彈唱，成了秦皇的后宮之人。（光如）明星閃亮，原來是（宮人們）打開了梳妝鏡；（色似）烏云紛擾，原來是（宮人們）一早梳理發(fā)鬢；渭水漲起了一層油膩，原來是（宮人們）潑掉的漂滿粉脂的洗臉?biāo)�；煙霧彌漫，原來是（宮人們）點(diǎn)燃椒蘭香料在香鼎。疾雷忽然震響，原來是（皇上的）宮車馳過；輾輾車聲越聽越遠(yuǎn)，無影無聲，不知它駛向什么地方。（宮人們）任何一處肌膚，任何一種姿態(tài)，都極盡嬌艷美麗，（她們）久久地佇立等待，盼望著（皇上）幸臨，得到（皇上）的寵愛；（可是，）有的宮人三十六年從未見到過（皇上）的身影。燕國(guó)趙國(guó)收藏的珠玉，韓國(guó)魏國(guó)聚斂的金銀，齊國(guó)楚國(guó)的瑰寶奇珍，多少代，多少年，從（本國(guó)）百姓那里劫掠而來，堆積如山；一旦（國(guó)家滅亡）不能再占有，統(tǒng)統(tǒng)運(yùn)進(jìn)了阿房宮中，于是，把寶鼎視為鐵鍋，把美玉看作石頭，把黃金視同土塊，把珍珠看成石子，隨地丟棄，秦人看著這些寶物并不怎么愛惜。

　　唉！一個(gè)人的心思，也是千萬人的心思（人同此心）呀！奏統(tǒng)治者嗜好繁華奢侈，人民百姓也都顧念自己的家。為什么搜刮（百姓的財(cái)物）一點(diǎn)都不放過，揮霍起來卻像泥沙一樣隨便呢？（甚至）讓支承屋梁的柱子，比農(nóng)田里的農(nóng)夫還多；讓架在屋梁上的椽子，比布機(jī)上的織女還多；讓（建筑物上）顆顆突出的釘頭，比糧倉(cāng)里的粟粒還多；讓參差不齊的瓦縫，比全身絲綢衣服的紗線還多；直的橫的欄桿，比全國(guó)城郭的圍墻還多；嘈雜的笛聲琴聲，比鬧市里的人聲還多。（終于）致使天下人心里憋滿了憤怒，卻不敢說話。暴君秦始皇的心，一天比一天驕橫頑固。（待到）戍邊的士兵們一聲吶喊，函谷關(guān)的天險(xiǎn)就被攻破，（入關(guān)的）楚人一把大火，可惜（富麗堂皇的阿房宮）化成了一片焦土！

　　唉！使六國(guó)滅亡的，是六國(guó)自己，不是秦國(guó)。消滅秦宗族的是秦統(tǒng)治者本身，也不是天下的人民。唉！如果六國(guó)諸侯各自愛護(hù)自己的百姓，那么就有足夠的力量抵抗強(qiáng)秦；如果秦（在統(tǒng)一全國(guó)后）同樣能愛護(hù)六國(guó)的百姓，那么就可以從二世、三世以至傳到萬世一直作君王，誰(shuí)還能滅掉（它）呢？奏王朝的統(tǒng)治者來不及為自己哀嘆，而只有讓后代人去哀嘆它的滅亡；后代人哀嘆秦的滅亡卻不能引以為鑒，也會(huì)使他的后代人再哀嘆他（重蹈秦的覆轍）。

阿 房 宮 賦 篇8

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　一、知識(shí)和技能

　　1.認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治者荒淫奢侈、魚肉百姓的罪惡，理解秦王朝自取滅亡的道理。

　　2.了解作者杜牧和“賦”的文章體裁特點(diǎn)，體會(huì)本文的語(yǔ)言風(fēng)格。

　　3.識(shí)記和理解“畢、兀、構(gòu)、縵、霽、杳、邐迤、紛奢、負(fù)、庾、舉、族、念、哀”等文言詞語(yǔ)，了解文中詞語(yǔ)活用的現(xiàn)象和文言句式。

　　4.背誦課文，歸納“焉、而、夫”等虛詞的意義與用法。

　　二、過程與方法

　　學(xué)習(xí)文章多用對(duì)偶、排比的語(yǔ)言風(fēng)格，并使之運(yùn)用于今后的寫作之中，增加習(xí)作的文采。

　　三、情感態(tài)度和價(jià)值觀

　　正確對(duì)待人生中的成功與進(jìn)步，絕不驕傲自滿，而應(yīng)始終保持謙虛的態(tài)度和具有一定的憂患意識(shí)。

　　【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】

　　1.結(jié)合寫作背景，梳理文章內(nèi)容。結(jié)合賦體“鋪采摛文”的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)文章的語(yǔ)言風(fēng)格。學(xué)習(xí)在鋪敘基礎(chǔ)上引發(fā)議論的寫作方法。

　　2.背誦全文。

　　【教學(xué)安排】：2課時(shí)

　　【教學(xué)內(nèi)容與步驟】

　　第1課時(shí)

　�。劢虒W(xué)要點(diǎn)］

　　引導(dǎo)學(xué)生理清文章思路，把握內(nèi)容，掌握賦體“體物寫志”的特點(diǎn)。

　　［教學(xué)過程］

　　一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

　　孟子曾說：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也�！避髯佑终f：“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水則覆舟�！�

　　這些至理名言道出了顛撲不破的真理：國(guó)富民強(qiáng)必以民為本。秦王不愛其民而大肆奢侈以致亡國(guó)的事實(shí)在后代的著作中多有論及。在唐代，杜牧又在《阿房宮賦》中再次提起，為什么呢?這節(jié)課，我們就來解讀這篇賦。

　　二、解題

　　1.杜牧簡(jiǎn)介

　　杜牧(803~852)，字牧之，唐京兆萬年(現(xiàn)在陜西西安人)。唐文宗大和二年(828)中進(jìn)士，授弘文館校郎。后在地方軍府任幕僚多年。開成四年(839)回到長(zhǎng)安，歷任左補(bǔ)闕，膳部、司勛員外郎。唐武宗會(huì)昌二年(842)以后，相繼出任黃州、池州、睦州等地刺史。晚年居住在長(zhǎng)安城南的樊川別墅，后世因稱他為“杜樊川”。

　　杜牧工詩(shī)、賦、辭，而以詩(shī)歌創(chuàng)作成就最大，在晚唐詩(shī)壇獨(dú)樹一幟。人們將他和杜甫相比，稱他為“小杜”；又和他同時(shí)代的李商隱齊名，并稱“小李杜”。散文氣勢(shì)雄渾，多針砭時(shí)事；詩(shī)歌語(yǔ)言流麗而又風(fēng)味清新，氣勢(shì)豪宕而又情致婉約。著有《樊川文集》，清人馮浩撰有《樊川詩(shī)集注》。

　　2.簡(jiǎn)介“賦”

　　“賦”作為文學(xué)體制，起源于楚辭，至荀況始有定名，它出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)后期，到漢代才形成。關(guān)于賦的特點(diǎn)，《文心雕龍•詮賦》說：“賦者，鋪也；鋪采摛文，體物寫志也。”體物寫志，指賦的內(nèi)容，指通過摹寫事物來達(dá)到抒發(fā)情志的目的�！颁伈蓳の摹敝冈谡Z(yǔ)言上要使用華美的詞藻。另外，賦也很講究聲韻的美，它把散文的章法、句式與詩(shī)歌的韻律、節(jié)奏結(jié)合在一起，借助于長(zhǎng)短錯(cuò)落的句子、靈活多變的韻腳以及排比、對(duì)偶的調(diào)式，形成一種自由而又謹(jǐn)嚴(yán)、流動(dòng)而又凝滯的文體，既適合于散文式的鋪陳事理，又能保存一定的詩(shī)意。

　　3.寫作背景

　　杜牧所處的時(shí)代，政治腐敗，階級(jí)矛盾異常尖銳，而藩鎮(zhèn)跋扈，吐番、南詔、回鶻等紛紛入侵，更加重了人民的痛苦，大唐帝國(guó)，已處于崩潰的前夕。杜牧針對(duì)這種形勢(shì)，極力主張內(nèi)平藩鎮(zhèn)，加強(qiáng)統(tǒng)一，外御侵略，鞏固國(guó)防。為了實(shí)現(xiàn)這些理想，他希望當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者勵(lì)精圖治，富民強(qiáng)兵，而事實(shí)恰恰和他的愿望相反。穆宗李恒以沉溺聲色送命，接替他的敬宗李湛，荒淫更甚，“游戲無度，狎昵群小”，“視朝月不再三，大臣罕得進(jìn)見”，又“好治宮室，欲營(yíng)別殿，制度甚廣”，并命人“修東都宮闕及道中行宮”，以備游幸，對(duì)于這一切，杜牧是憤慨而又痛心的。他在《上知己文章啟》中明白地說：“寶歷(敬宗的年號(hào)——引者)大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》�！�

　　三、文本研習(xí)

　　1.學(xué)生自讀注解，疏通課文大意。

　　2.具體研習(xí)第1段。

　　(1)學(xué)生集體朗讀第1段。

　　(2)思考：本段主要寫什么?分幾層來寫的?

　　明確：本段主要寫阿房宮的雄偉壯觀，可分三層。第一層(“六王畢”四句)寫秦統(tǒng)一的氣概、阿房宮的規(guī)模和建造它的辛苦。第二層(從“覆壓三百余里”到“不知西東”)從全景到本體構(gòu)筑，寫阿房宮的雄偉壯觀，宏偉瑰麗。其中“覆壓三百余里，隔離天日”兩句，勾勒出阿房宮占地廣闊、凌云蔽日的宏偉氣勢(shì)，給人一個(gè)總體的印象：廣、高。自“驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)”到“高低冥迷，不知西東”，就廣、高兩方面作進(jìn)一步的描寫。第三層(從“歌臺(tái)暖響”到段末）用夸張的手法描寫了歌舞之盛，襯托出阿房宮的宏大寬廣。

　　板書：雄偉壯觀的阿房宮 

　　(3)學(xué)生再讀或試背課文。

　　3.具體研習(xí)第2段。

　　(1)指定一名學(xué)生朗讀第2段。

　　(2)提問：第2段主要寫什么?內(nèi)容可分幾層?

　　明確：第2段寫阿房宮里的美人和珍寶，揭露秦朝統(tǒng)治者奢侈的生活。本段內(nèi)容可分三層。第一層(從“妃嬪媵嬙”到“為秦宮人”)接上文，點(diǎn)出那些供秦始皇享樂的歌舞者，乃是六國(guó)的“妃嬪媵嬙，王子皇孫”。同時(shí)又回應(yīng)“六王畢，四海一”說明歌舞者的由來。第二層(從“明星熒熒”到“有不得見者三十六年”)通過六組排比句，寫宮人梳妝打扮，既表現(xiàn)了他們的悲慘命運(yùn)，又揭示了秦始皇的驕奢淫逸。第三層(從“燕趙之收藏”到段末)承上歌舞之盛，美人之多，進(jìn)而寫珍寶之富。由寫人的被欺辱轉(zhuǎn)而寫物的被踐踏。

　　板書：阿房宮的美人、珍寶 (3)學(xué)生集體朗讀或試背本段文字。

　　4.具體研習(xí)第3段。

　　(1)學(xué)生集體朗讀第3段。

　　(2)分組討論第3段的內(nèi)容及層次。

　　明確：本段由描寫轉(zhuǎn)向議論，顯示出作這篇賦文的本意。“用之如泥沙”以上為一層，對(duì)秦統(tǒng)治者的殘民以自肥作了有力的抨擊。從“使負(fù)棟之柱”到“日益驕固”為第二層，用六組比喻句排比，盡情地揭露了秦王朝的奢靡給人民帶來的深重災(zāi)難，也寫出了郁積人民胸中的憤怒和仇恨。最后四句是第三層，寫了三件史實(shí)：“戍卒叫”寫陳涉、吳廣起義，“函谷舉”寫劉邦破關(guān)，“楚人”二句寫項(xiàng)羽火燒阿房宮。它們共同表現(xiàn)了貌似強(qiáng)大的秦王朝在人民起義的怒濤中迅速土崩瓦解灰飛煙滅的可恥可悲下場(chǎng)，突出了人民的巨大力量。

　　板書：由描寫轉(zhuǎn)為議論 (3)學(xué)生連讀兩遍試背課文。

　　5.具體研習(xí)第4段。

　　(1)教師范背第4段。

　　(2)提問：“嗚呼”一詞用在段首，有什么作用，表現(xiàn)了作者怎樣的感情?“嗚呼”之后的四句話說出了一個(gè)什么道理?

　　明確：“嗚呼”一詞領(lǐng)起全段，表現(xiàn)了作者對(duì)歷史教訓(xùn)的沉痛感觸，加強(qiáng)感情色彩，起到既以理服人，又以情感人的作用。“嗚呼”之后的四句話提出論點(diǎn)，闡明興亡自取的道理。

　　(3)提問：“嗟夫”后用假設(shè)語(yǔ)氣要說明什么?

　　明確：“嗟夫”后用假設(shè)語(yǔ)氣申述論據(jù)，指出愛民與長(zhǎng)治久安的息息相關(guān)。

　　(4)提問：“秦人不暇自哀，而后人��①哀之；后人��②哀之而不鑒之，亦使后人��③而復(fù)哀后人��④也”一句中的四個(gè)“后人”，各指什么?這句話有什么深意?

　　明確：①②④指秦以后的人，包括作者當(dāng)時(shí)的唐統(tǒng)治者，③指唐以后的人(統(tǒng)治者)。這句話提醒唐統(tǒng)治者不要重蹈亡秦的覆轍。

　　(5)提問：作者認(rèn)為六國(guó)與秦滅亡的原因是什么?請(qǐng)用一句話概括本段段意。

　　明確：原因都是不愛其民；段意是總結(jié)六國(guó)和秦滅亡的歷史教訓(xùn)，向當(dāng)世統(tǒng)治者發(fā)出警告。

　　板書：總結(jié)教訓(xùn)警告當(dāng)世戒奢愛民

　　四、欣賞文章的結(jié)構(gòu)之妙

　　1.提問：根據(jù)內(nèi)容，文章可分幾大部分?它們之間是怎樣有機(jī)地聯(lián)系在一起的?它們之間是什么關(guān)系(結(jié)合“賦”的特點(diǎn))?

　　學(xué)生思考后，明確：文章可分兩大部分(第1、2段為第一部分；第3、4段為第二部分)。第一部分是敘事，第二部分是議論。“賦”的特點(diǎn)在于“體物寫志”，即鋪敘事情，抒發(fā)情志。

　　因此說，兩部分之間是鋪事與寫志的關(guān)系。鋪事是寫志的基礎(chǔ)，寫志是鋪事的目的。

　　2.討論：文章的第3段與第4段是否能對(duì)調(diào)?為什么?

　　明確：兩段之間不可對(duì)調(diào)。第3段的感慨是由第1、第2段宮殿的奢華與人民的貧困對(duì)比中引申出來的。第4段的議論則穿透了歷代封建王朝改朝換代的表面現(xiàn)象，直逼其壓迫人民掠奪人民的政權(quán)本質(zhì)�！把酃狻备�深遠(yuǎn)，將一千年前的“史實(shí)”與一千年后的“現(xiàn)實(shí)”聯(lián)系起來，生發(fā)成一條規(guī)律。

　　3.由以上分析看，這篇文章的結(jié)構(gòu)具有怎樣的特點(diǎn)?

　　學(xué)生思考后，明確：文章的結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)謹(jǐn)、巧妙。先寫阿房宮的排場(chǎng)建筑及如云美女，暗示著秦統(tǒng)治者的荒淫和奢侈并暗示著他們的前途。再寫秦的紛奢給人民帶來的深重災(zāi)難，“天下之人，不敢言而敢怒”托出火山即將爆發(fā)的形勢(shì)。最后寫秦不以六國(guó)為鑒，終于自食其果；那么當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者如不以秦為戒，又會(huì)有什么結(jié)果呢?環(huán)環(huán)相扣，真可謂“筆所未到氣已吞”!

　　五、課堂小結(jié)

　　本節(jié)課我們一同理清了文章的思路，把握了文章主旨，這都便于大家很快背誦。另外，在學(xué)習(xí)內(nèi)容的同時(shí)，我們也應(yīng)學(xué)習(xí)一個(gè)封建時(shí)代正直文人憂國(guó)憂民、匡世濟(jì)俗的高尚情懷。

　　六、布置作業(yè)

　　有感情地反復(fù)朗讀直至背誦全文。

　　第2課時(shí)

　�。劢虒W(xué)要點(diǎn)］

　　通過反復(fù)誦讀或訓(xùn)練，進(jìn)一步了解“賦”的語(yǔ)言特點(diǎn)，提高

　　學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。

　�。劢虒W(xué)過程］

　　一、檢查背誦情況(抽查2～3名學(xué)生)

　　二、導(dǎo)入新課

　　名篇《阿房宮賦》歷來受到人們的高評(píng)�！爸炼拍林�《阿房宮賦》，古今膾炙”(元朝祝堯《古賦辨體》)；“古來之賦，此為第一”。文章不僅有嚴(yán)謹(jǐn)巧妙的結(jié)構(gòu)，而且還有絢麗華美的語(yǔ)言。這優(yōu)美的語(yǔ)言中既有堆紅疊翠的亭臺(tái)樓閣，又有百姓的嘆息、宮女的啜泣、帝王的呵斥、戍卒的吶喊之聲。這節(jié)課，就讓我們一起來欣賞這優(yōu)美的語(yǔ)言吧!

　　三、欣賞文章的語(yǔ)言

　　1.學(xué)生輕聲朗讀課文，找出自己認(rèn)為好的句段并畫出來。

　　2.結(jié)合“賦”的語(yǔ)言特點(diǎn)，師生共同品析學(xué)生畫出的句子。

　　(1)品析“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出”一句。

　　明確：這句話好在以下兩點(diǎn)。第一，從秦始皇統(tǒng)一天下時(shí)“強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服，弱國(guó)入朝”一直到“楚人一炬，可憐焦土”這段歷史只用了六個(gè)字就概括了。充分體現(xiàn)了非詩(shī)非文，亦詩(shī)亦文的“賦”的跳躍性特點(diǎn)。第二，“�！薄俺觥眱勺纸o讀者留下了廣闊的想象空間�？梢韵胍娫凇半y于上青天”的蜀道上運(yùn)送巨大木料的艱難；可以想見阿房宮是多么宏大，秦始皇是多么驕奢；可以想見“覆壓三百余里”的阿房宮建造中榨取了多少人民的血汗，葬送了多少人民的生命。

　　(2)品析“長(zhǎng)橋臥波，未云何龍?復(fù)道行空，不霽何虹”兩句。

　　明確：作者運(yùn)用比喻的手法，將橋喻龍，復(fù)道喻虹，分別寫出了它們形態(tài)的高大、色彩的絢麗。從驚嘆語(yǔ)氣中表達(dá)了建筑物的觀感，且給客觀描寫涂上了濃烈的抒情色彩。

　　(3)品析“明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也”一句。

　　明確：這一段文字膾炙人口。作者用“明星、綠云、漲膩、霧橫”等詞語(yǔ)比喻，又用排比的句式和夸張的手法間接地寫出美人之多，及秦始皇的驕奢淫逸。

　　(4)品味“使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)”一段。

　　明確：一個(gè)“使”字領(lǐng)起，擺出了秦統(tǒng)治者把自己的奢侈享樂建立在人民痛苦生活之上的罪證。一連串用準(zhǔn)確的比喻構(gòu)成的排比，前后對(duì)比，盡情夸張，形象地表現(xiàn)了“秦”與“人”、剝削者與被剝削者一樂一苦的兩種情形，躍然紙上，可謂精彩妙極!

　　(5)品味“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土”一句。

　　明確：這句話簡(jiǎn)練地概括了戰(zhàn)爭(zhēng)的始末，秦王朝滅亡的過程，且含無盡感慨于其中，又開啟了后文的議論。

　　3.根據(jù)以上對(duì)課文語(yǔ)言的品析，你認(rèn)為用得最多的是哪一種寫法?用得較多的修辭手法有哪幾種?從全文看，句式有什么特點(diǎn)?

　　明確：用得最多的一種寫法是夸張；用得較多的修辭手法是比喻、對(duì)偶、排比；從全文看，多用四字句，句式整散結(jié)合。

　　4.用簡(jiǎn)潔的話概括《阿房宮賦》的語(yǔ)言特點(diǎn)。

　　明確：鋪采摛文，語(yǔ)言華麗。

　　四、課堂練習(xí)

　　出示投影：

　　仿寫句子，使之與上下文銜接緊密，語(yǔ)意連貫。

　　生活，如同在沙漠中跋涉，需要頑強(qiáng)的毅力和勇氣；       ，       ，       。生活就是創(chuàng)造，需要刻苦、智慧和知難而上；       ，       。讓我們?cè)谏�活的考�?yàn)中，永做強(qiáng)者。

　　參考答案：

　　生活  如同在江河里游泳  需要過人的膽略與魄力  生活就是戰(zhàn)斗  需要汗水、鮮血和臨危不懼

　　五、探究閱讀

　　1.比較《阿房宮賦》和《史記》中有關(guān)阿房宮描寫和記述的不同點(diǎn)。

　　出示多媒體投影：

　　(始皇)三十五年(公元前2XX年)……始皇以為咸陽(yáng)人多，先王之宮廷小，吾聞周文王都豐，武王都鎬，豐、鎬之間，帝王之都也。乃營(yíng)作朝宮渭南上林苑中。先作前殿阿房，東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬人，下可以建五丈旗。周馳為閣道，自殿下直抵南山。表南山之巔以為闕。為復(fù)道，自阿房渡渭，屬之咸陽(yáng)，以象天極閣道絕漢抵營(yíng)室也。阿房宮未成；成，欲更擇令名名之。作宮阿房，故天下謂之阿房宮。隱宮徒刑者七十余萬人，乃分作阿房宮，或作驪山。

　　(選自《史記•秦始皇本紀(jì)》)

　　(1)提問：兩者有關(guān)阿房宮的內(nèi)容有何不同?

　　明確：不同有三：一是建宮原因不同；二是建宮時(shí)間不同；三是建宮規(guī)模大小不同。

　　(2)兩者的不同說明了什么?

　　明確：《史記》重在歷史事實(shí)的記述；而《阿房宮賦》重在文學(xué)藝術(shù)的想象和夸張，極盡“賦”體鋪陳之能事。

　　2.重讀《過秦論》，比較它與本文關(guān)于秦朝滅亡的議論有哪些相似之處?它們的立論角度又有什么不同?

　　明確：關(guān)于秦朝滅亡的議論，本文與《過秦論》相似的地方有：都肯定了秦朝的強(qiáng)大，都強(qiáng)調(diào)秦朝滅亡是毀于自身，都說明了秦朝滅亡的原因是不施行“仁政”。它們的立論角度又有所不同�！哆^秦論》從先后對(duì)比的角度說明了“仁義不施，而攻守之勢(shì)異也”的道理；《阿房宮賦》則從“秦愛紛奢”的角度指出了秦朝滅亡的原因�！哆^秦論》以秦朝的興盛反襯它的滅亡，《阿房宮賦》則以對(duì)阿房宮“寓言”式的描寫，表明秦朝必然滅亡的結(jié)局�！哆^秦論》作為一篇政論，重在正面說理；《阿房宮賦》作為一篇文賦重在諷喻現(xiàn)實(shí)。

　　六、課堂小結(jié)

　　本節(jié)課我們領(lǐng)略品味了《阿房宮賦》的華美語(yǔ)言。希望同學(xué)們課后反復(fù)誦讀和咀嚼，模仿運(yùn)用，只有如此，文章才有望增華。

　　七、布置作業(yè)

　　1.《學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)》p47-48（16～22）

　　2.文本研習(xí)p71（2～4）

阿 房 宮 賦 篇9

　　教案設(shè)計(jì)  

　　教學(xué)目標(biāo) 

　　1、理解課文中形象生動(dòng)的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張等藝術(shù)特點(diǎn)及其對(duì)突出主題思想的作用。

　　2、懂得賦的特點(diǎn)。學(xué)習(xí)本文描寫為議論蓄勢(shì)、議論使描寫增加了深度的寫作特色。

　　3、認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人民死活的罪惡。了解秦亡的原因及作者作本賦借古諷喻的目的。

　　難點(diǎn)、重點(diǎn)解析

　　1、賦的特點(diǎn)以及本文的藝術(shù)特點(diǎn)。

　　2、背誦課文。

　　課時(shí)安排

　　二課時(shí)

　　教學(xué)過程 

　　第一課時(shí)

　　一、解題。

　　指名學(xué)生根據(jù)注釋①解題；學(xué)生解題后，教師補(bǔ)充。

　　1、關(guān)于“賦”的文體

　　“賦”：一種介于詩(shī)和散文之間的文學(xué)體裁。從形式上看，它注重鋪敘，語(yǔ)言華美，文筆絢麗，講究韻律和句式，善用排比、對(duì)偶等修辭手法。從內(nèi)容上看，賦要通過“體物”達(dá)到“寫志”的目的，結(jié)尾的部分則往往發(fā)一點(diǎn)議論，以寄托諷喻之意。章法開放流暢，句式錯(cuò)落多變，押韻也比較自由，形成散文式的清新暢快的氣勢(shì)，稱作文賦。

　　2、關(guān)于杜牧

　　杜牧（803—852），不但是晚唐時(shí)期杰出的詩(shī)人，“賦”和古文也都堪稱大家。在詩(shī)歌方面，人稱他為“小杜”，以別于杜甫的“老杜”，又把他與李商隱并稱，稱“小李杜”。他的古文頗多針砭時(shí)事的作品，“縱橫奧衍，多切經(jīng)世之務(wù)”（《四庫(kù)全書總目》）。他對(duì)“賦”這種文體的發(fā)展，也有著卓越的貢獻(xiàn)。唐宋古文運(yùn)動(dòng)興起，一些文人用古文的寫作方法作賦，使之由駢驪趨向散文化，稱為“文賦”以區(qū)別于六朝的“駢賦”和唐代用來科考取士的“律賦”。杜牧的這篇《阿房宮賦》就是這樣的作品之一，歷來被人們視為“文賦”的初期典范之作。

　　3、杜牧及《阿房宮賦》的寫作緣由

　　杜牧所處的時(shí)代，政治腐敗，階級(jí)矛盾異常尖銳，藩鎮(zhèn)跋扈，吐番、南詔、回鶻軍等紛紛入侵，更加重了人民的痛苦，大唐帝國(guó)已處于崩潰的前夕。杜牧針對(duì)這種形勢(shì)，希望當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者勵(lì)精圖治、富國(guó)強(qiáng)兵，極力主張內(nèi)平藩鎮(zhèn)，加強(qiáng)統(tǒng)一，外御侵略，鞏固國(guó)防，而穆宗李恒以沉溺聲色送命。接替他的敬宗李湛，荒淫更甚。本文作于唐敬宗寶歷元年（公元825年）。杜牧在《上知己文章啟》中說：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。”借古諷今，時(shí)23歲。

　　4、關(guān)于阿房宮

　　阿房宮是秦始皇所建的宮苑，故址在今陜西省西安市西郊的阿房村�！鞍⒎繉m”的“阿房”舊讀“婀旁”（為ēpáng）。為什么叫“阿房”？一說是地名或山名，遺址在今西安的西南；一說因?qū)m殿的“四阿”（屋蓋四角彎曲處）造得寬闊得名，“房”同“旁”，寬廣的意思�！鞍⒎繉m亦曰阿城，惠文王造，宮未成而造亡，始皇廣其宮”。秦始皇完成統(tǒng)一大業(yè)之后，于始皇三十五年（前212）動(dòng)工再次修建阿房宮�！妒酚�•秦始皇本紀(jì)》對(duì)“阿房宮”的記載是很簡(jiǎn)略的，大意是：秦始皇以咸陽(yáng)城小人多，舊建宮廷不夠大，決定在渭水以南的上林苑中興建大規(guī)模的宮殿。首先是在阿房修建前殿，東西五百步（一步六尺），南北五十丈，殿上可坐萬人，殿下可建五丈旗，周邊馳道修成閣道，直抵終南山，山巔是高聳的宮闕（宮殿正門），再?gòu)膶m闕興修復(fù)道（上下兩層的通道），渡過渭水，直達(dá)咸陽(yáng)。這一巨大工程，直到秦代滅亡都沒完成。公元前209年二世胡亥嗣位，驪山陵復(fù)土完畢，集中勞動(dòng)繼續(xù)修建，項(xiàng)羽入關(guān)以后，將阿房宮及所有附屬建筑付之一炬，化為灰燼。杜牧的《阿房宮賦》就得在上述記載的基礎(chǔ)上通過想象寫成的。

　　二、讀課文。

　　1、教師范讀。

　　2、學(xué)生自讀。

　　3、齊讀課文。

　　三、研讀課文1、2兩段。

　　1、借助注釋和工具書學(xué)生自讀，著重點(diǎn)是理解字句，疏通文意。

　　“廊腰縵回”——“縵”的本義有“寬緩”、“遲緩”等義；這句的“縵”，注釋為“縈繞”，是由“寬緩”義引申而來，下文“縵立遠(yuǎn)視”的“縵”，注釋為“久”，是“遲緩”義的引申。“回”，注釋為曲折。按“回”，它的本義是“轉(zhuǎn)”、“掉轉(zhuǎn)”（“回車叱牛牽向北”），引申義有“旋轉(zhuǎn)、回旋”（“素湍綠潭，回清倒影”）、“曲折”“回轉(zhuǎn)”（“碧水東流至此回”）、“取回、拿回”（“添酒回?zé)糁亻_宴”），等等。

　　“鉤心斗角”——課文用的是它的原始意義，與現(xiàn)在用作成語(yǔ)的意思有別。在文言中也常用來指寫作中的巧思，如：“近時(shí)詩(shī)家詠物，鉤心斗角，有突過前人者”。

　　“盡態(tài)極妍”——這里的“盡”和“極”是互文，都是“盡量、極力”的意思。整個(gè)詞語(yǔ)是指用盡心思使姿態(tài)美好，用盡一切辦法使容顏妍麗的意思。按“盡”，本義是“空、沒有了”（擔(dān)中肉盡，止有剩骨），引申義有“完全、全都”（秦地可盡王也）、“盡量、盡可能”、“到盡頭、到頂點(diǎn)”（林盡水源）、“死”（轉(zhuǎn)側(cè)床頭，惟思自盡），等等。

　　2、解釋疑難語(yǔ)句：

　　“歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊�！边@兩句的“歌臺(tái)”、“舞殿”和“暖”、“冷”，均為互文見義，寫“歌”時(shí)同時(shí)包括“舞”，寫“舞”同時(shí)兼指“歌”。后一句的“氣候”，不是現(xiàn)代漢語(yǔ)的“氣候”，在古代常用來指“節(jié)令”，或用來指環(huán)境氣氛（均見《辭�！罚�。這兩句合起來，意謂：在一個(gè)宮中，正在演奏歡快的歌舞，在另一宮內(nèi)，則正在演奏凄冷的歌舞，這就給人一種“在一日之內(nèi)，一宮之間”，而節(jié)令不同或環(huán)境氣氛有異的感覺。

　　“綠云擾擾，梳曉鬟也”——這一句，課本無注�！熬G云”，比喻頭發(fā)黑而密，古人常用它來代指婦女的美發(fā)；“擾擾”，這里是“鐐繞”的意思；“曉鬟”指“晨妝”，“鬟”是一種環(huán)狀發(fā)髻。為什么用“綠”來形容頭發(fā)，因?yàn)楣糯��?xùn)詁學(xué)有一條輾轉(zhuǎn)相訓(xùn)（解釋）的原則，“綠”與“青”、“黑”可以輾轉(zhuǎn)相訓(xùn)。“綠嶂百重，青川萬轉(zhuǎn)”（吳均句），“綠”和“青”是同一種顏色。不用“青云”，而用“綠云”，能給人一種更美的色感。

　　四、學(xué)生讀課文1、2段。

　　五、布置作業(yè) 。

　　1、背誦1、2段。

　　2、對(duì)照注釋，學(xué)習(xí)其余節(jié)段。

　　第二課時(shí)

　　一、檢查作業(yè) 。

　　1、朗讀課文。

　　2、翻譯1、2段中句子。

　　二、研讀課文3、4兩段。（借助注釋和工具書串通課文。）

　　“錙銖”、“庾”、“九土”、“獨(dú)夫”、“舉”、“族”——這些詞語(yǔ)，文言中常用，課本中均有注釋，要牢牢記住。其中“錙銖”、“庾”要注意寫法；“九土”，即“九州”。用“九州”代指中國(guó)，源出《尚書》中大禹治水后巡行天下，分天下為九州的記載。“獨(dú)夫”，語(yǔ)出《孟子》，特指眾叛親離的殘暴君主；“族”，作“滅族”解，是封建時(shí)代的一種嚴(yán)刑。

　　“秦愛紛奢，人亦念其家”——“紛”，多；“紛奢”合用，指豪華、奢侈�！澳睢�，顧念。

　　“南畝”——即“田畝”。語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)•七月》：“洗彼南畝”。注家謂古時(shí)農(nóng)田多在南面向陽(yáng)之處，以后文言中就常用“南畝”代指“田畝”。

　　“架梁之椽（chuán）”——指在屋梁上的承瓦木條。注意“椽”的讀音和寫法。

　　“管弦嘔啞”——“管弦”，管樂器和弦樂器的合稱，古詩(shī)文中常用來代指音樂�！皣I啞”，形容樂聲嘈雜聒耳。

　　“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人復(fù)哀后人也”——“暇”的本義是“閑空”，文言中常用“不暇”來表示“來不及”�！鞍А�，哀嘆、悲悼。按：“哀”本義是“悲哀、悲傷”，引申為“憐憫、同情”（“君將哀而生之乎”）、“哀嘆、悲悼”。4個(gè)“后人”均指秦亡以后的人，但第三個(gè)“后人”是指唐代更后的人。后一個(gè)分句，含蓄地警告唐敬宗，如不以亡秦為鑒戒，將使更后的人來哀嘆他的自取滅亡。

　　三、綜合分析全文。

　　1、全文四段可分兩大部分。

　　第一部分（第1、2段）由外到內(nèi)，由樓閣建筑到人物活動(dòng)，鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華，極寫宮中生活荒淫、奢靡。

　　第二部分（第3、4段）議論分析，指出“秦愛紛奢”不恤民力自然會(huì)導(dǎo)致滅亡的命運(yùn)，規(guī)勸唐敬宗李湛勿蹈秦王朝之覆轍。

　　2、作者描寫阿房宮建筑的宏偉壯麗，僅用了一百多字，卻給讀者以鮮明的印象。作者是從哪幾個(gè)角度來描寫阿房宮的建筑的？為什么會(huì)有巨大的藝術(shù)感染力？

　　分析：這一部分作者用的是總寫和細(xì)寫相結(jié)合的寫法。

　　總寫部分，作者潑墨寫意，粗筆勾勒�！案矇喝�百余里”，言其占地之廣，“隔離天日”，狀其樓閣之高；“驪山”兩句，寫其倚山傍水，氣勢(shì)非凡。

　　細(xì)寫部分，作者工筆重彩，精描細(xì)繪。先寫重樓疊閣、長(zhǎng)廊高檐，不計(jì)其數(shù)；再以長(zhǎng)橋如龍、復(fù)道似虹映襯宮宇之宏偉、樓閣之高大。上面所述，寫的還只是建筑之外觀。接著，作者的筆觸，又深入建筑內(nèi)部。歌臺(tái)舞殿是互文的寫法，臺(tái)既可舞，殿亦可歌，意謂宮內(nèi)處處皆是輕歌曼舞�！耙蝗罩畠�(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”，則承“暖響”“冷袖”兩句，進(jìn)一步從人們的主觀感受寫宮內(nèi)歌舞盛況。這幾句，既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預(yù)作鋪墊。

　　這一節(jié)中，作者由遠(yuǎn)及近，由外及里，逐一介紹了阿房宮之奇觀。敘述中時(shí)有前后照應(yīng)之妙筆。如寫樓閣“各抱地勢(shì)”與前文“驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)”這一廣闊背景相連。敘述中時(shí)有貼切生動(dòng)之比喻，例“長(zhǎng)橋臥波，復(fù)道行空”，用筆經(jīng)濟(jì)，形象生動(dòng)。敘述中也間有動(dòng)態(tài)描寫，像寫“二川”，寫歌舞，狀聲摹形，引人入勝。再加上大量對(duì)偶排比句式的運(yùn)用，致使文句音節(jié)鏗鏘，兼有音韻之美。因此，寥寥一百幾十個(gè)字，阿房宮之豐姿盛態(tài)就顯現(xiàn)于讀者眼前。

　　3、在第2段中“明星熒熒”等四句話用了哪些修辭手法？這樣寫的好處在哪里？

　　分析：“明星熒熒”，“開妝鏡也”，是倒置式的暗喻�！懊餍菬蔁伞笔潜扔骶涞挠黧w，“開妝鏡也”是本體。以璀璨晶亮的明星來比喻紛紛打開的妝鏡，既貼切又形象。將喻體置放在前，先予以人鮮明的畫面，令人驚奇，再出現(xiàn)本體，解釋原因，讀者印象更為強(qiáng)烈�！熬G云擾擾，梳曉鬟也”，與上一句的表達(dá)方式相仿。第三句說丟棄脂水竟使渭流漲膩，用的是夸張手法，極言梳洗美女之多。第四句寫焚燒椒蘭竟至煙斜霧橫也是夸張，效用同第三句一樣。四句字?jǐn)?shù)相等，句句押韻，加之新鮮的比喻，巧妙的夸張，讀來使人有眼花繚亂、目不暇接之感。作者正是借助于開鏡、梳鬟、棄脂水、焚椒蘭這些生活細(xì)節(jié)形象地寫出了宮中美女之多，宮室之廣。寫宮室，是承接上文；寫美女，則是開啟下文。所以，作者緊接著便是寫美女望幸。這一層都是寫美人，但是從美人的生活遭際也可以看到秦始皇的荒淫無度。漢代大賦不少作品鋪張揚(yáng)厲，堆砌詞藻。杜牧則發(fā)揮了賦的長(zhǎng)處，著意鋪陳夸張，但所有的鋪敘又都為后文的議論張本，為表現(xiàn)主題思想服務(wù)。從這一節(jié)對(duì)美人的描寫可見一斑。

　　4、作者寫《阿房宮賦》，是為了總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)，諷諭朝政。但為什么寫阿房宮被焚，卻說“楚人一炬，可憐焦土”，這里作者流露了怎樣的思想感情？

　　分析：現(xiàn)代文中的“可憐”是“值得憐憫”的意思，但在文言中除解釋“值得憐憫”外，還有可愛、可惜的意思。這里的“可憐”解釋為“可惜”。作者用這二字，使無窮感慨充溢字里行間。一度威震四海的秦王朝在農(nóng)民起義的沖擊下土崩瓦解，迅速滅亡；覆壓三百余里的阿房宮，也在一場(chǎng)烈火之中化為灰燼。秦朝速亡的史實(shí)說明，不能愛民，難圖久安。但是，當(dāng)時(shí)的唐朝統(tǒng)治者無視歷史教訓(xùn)，沉湎聲色，又大起宮室，身居積薪之上，仍以為安。歷史興亡，激蕩胸中；目睹現(xiàn)實(shí)，感慨萬端。神奇瑰麗之阿房宮付之一炬令人可惜，顯赫一時(shí)的秦王朝毀于一旦令人可嘆，前事不忘，后事之師，不意今人又在步秦人之后塵，唐王朝的命運(yùn)不也令人可憂嗎？“楚人一炬，可憐焦土”，作者的不安與憂憤溢于言表。辭賦不同于論文，許多地方并不直說，讀時(shí)需細(xì)加玩味，方能體會(huì)作者的用心。

　　5、杜牧寫這篇賦，既然是為了總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)，借以諷諫時(shí)弊，為何開頭要從六國(guó)覆滅下筆？

　　分析：作者諷諫時(shí)弊，以秦王朝滅亡為借鑒；寫秦朝覆滅，又以六國(guó)衰亡為鋪墊。六國(guó)何以會(huì)滅？賦中說到“滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也……使六國(guó)各愛其人，則足以拒秦”�？梢�，六國(guó)滅亡，是不能愛民的結(jié)果。從何看出六國(guó)之不愛民呢？“燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山�！薄扒刂�珍寶”（財(cái)富之代稱）來自六國(guó)；六國(guó)之珍寶取自百姓，統(tǒng)治者為滿足奢華生活之需要，對(duì)百姓肆意搜刮，錙銖不留�！傲�王”因不愛民而“畢”其統(tǒng)治；秦如吸取教訓(xùn)，“復(fù)愛六國(guó)之人，”那就不致迅速滅亡。然而“蜀山兀，阿房出”，秦王朝由此又走上了六國(guó)滅亡的老路。開頭12個(gè)字，既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用。

　　四、本文的中心思想是什么？與《過秦論》、《六國(guó)論》比較，三篇有何共同特點(diǎn)，各篇立論的獨(dú)創(chuàng)性表現(xiàn)在哪里？

　　點(diǎn)撥：本文的中心思想是：通過阿房宮營(yíng)建的極盡豪華，宮內(nèi)生活的荒淫奢靡，對(duì)人民殘酷壓榨的鋪陳描繪，揭示秦皇的自取滅亡，諷喻當(dāng)朝切勿重蹈覆轍。

　　三篇的共同特點(diǎn)是，都以秦與六國(guó)的興亡為論題，都針對(duì)當(dāng)時(shí)朝政有為而發(fā)，規(guī)勸當(dāng)朝要引為鑒戒。各篇立論的獨(dú)創(chuàng)性是：①賈誼論秦亡，在歷史上首次揭示了秦亡的根本原因是“仁義不施，攻守之勢(shì)異也”的道理。攻取天下，當(dāng)然需用暴力，但如果守住天下也全憑暴力，把人民當(dāng)敵人對(duì)待，那就使自己處于人民的汪洋大海中的“獨(dú)夫”境地，那覆亡是指日可待的。這議論非常精到深刻，以后歷代的興亡，都證明了賈誼的卓識(shí)遠(yuǎn)見。②蘇洵《六國(guó)論》立論的獨(dú)創(chuàng)性，表現(xiàn)在作者沒有像舊時(shí)代許多作家那樣，總是從鞭撻強(qiáng)秦暴行的角度立論，而是第一次從“六國(guó)破滅”的內(nèi)部因素的角度來立論，對(duì)內(nèi)部因素的分析又是全方位的，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、外交、軍事諸方面，而且處處顯示了自己的獨(dú)到見解。③《阿房宮賦》是一篇“賦”，但議論的成分就占了一半，可以說是用賦體的形式來寫論文，這寫法本身就具獨(dú)創(chuàng)性；其次，它的獨(dú)創(chuàng)性還表現(xiàn)在作者是選擇一個(gè)具體、形象的事物作為立論的角度，把阿房宮作為秦皇驕奢淫逸的象征，作為秦皇壓榨人民的見證，作為秦王朝覆滅的標(biāo)志，這種立論方式更是獨(dú)具特色的。

　　五、布置作業(yè) ：

　　1、背誦全文。

　　2、對(duì)照注釋，翻譯全文。

　　第三課時(shí)

　　一、檢查作業(yè) 。

　　1、齊讀課文。

　　2、翻譯句子。

　　二、明確和掌握賦體文章的特點(diǎn)。（“賦”的特點(diǎn)是“鋪采摛文，體物寫志”，試就本文的內(nèi)容具體說一說這種特點(diǎn)。）

　　答案：賦的特點(diǎn)是“鋪采摛文，體物寫志”（《文心雕龍•詮賦》）�！颁伈蓳の摹本褪卿侁愇牟赊o藻，極力渲染夸張，這是其形式上的特點(diǎn)，“體物寫志”就是詠物說理，即通過對(duì)山水、風(fēng)物、宮苑、鳥獸乃至車旗儀仗、音樂舞蹈等事物的描寫來表現(xiàn)作者的思想意圖，這是其內(nèi)容上的特點(diǎn)。前者是手段，后者是目的。因此，盡管賦很講究詞的巧麗，但一定要服從表現(xiàn)內(nèi)容的需要�！皩懼尽笔橇①x的根本。

　　就本文而言，“鋪采摛文——體物”著重表現(xiàn)在從三個(gè)方面來描寫阿房宮：一是寫阿房宮建筑之奇，二是寫阿房宮美女之眾，三是寫阿房宮珍寶之多。寫建筑，課文先展開廣闊而高峻之全貌，進(jìn)而細(xì)繪宮中樓、廊、檐、長(zhǎng)橋復(fù)道、歌臺(tái)舞殿之奇；寫美女，述其來歷，狀其梳洗，言其美貌，訴其哀怨，繪聲繪色，備加渲染；寫珍寶，既寫六國(guó)剽掠，倚疊如山，又寫秦人棄擲，視若瓦礫。這些描寫用墨如潑，淋漓盡致，極盡鋪陳夸張之能事，充分體現(xiàn)了賦體的特色。然而鋪陳阿房宮規(guī)模大、宮室多、美女眾、珍寶富只是“體物”，而不是“寫志”，“寫志”則表明這些描寫的目的，即透過樓臺(tái)殿閣、脂粉金玉這一畫面，作者旨在說明秦統(tǒng)治者之奢侈腐化已到了無以復(fù)加的地步。而為維持這種奢侈生活所進(jìn)行的橫征暴斂，正是導(dǎo)致秦王朝覆亡的根本原因。《古文觀止》的篇末總評(píng)說：“前幅極寫阿房之瑰麗，不是羨慕其奢華，正以見驕橫斂怨之至，而民不堪命也，便伏有不愛六國(guó)之人意在�！笨梢�，文章前面所進(jìn)行的動(dòng)人描繪乃是為后面的正義宏論張本，為篇末歸結(jié)秦滅亡的歷史教訓(xùn)、諷喻現(xiàn)實(shí)，提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　具體來講，“寫志”著重表現(xiàn)在文章的三、四兩段上：第三段開頭以兩個(gè)反問句引發(fā)議論，從人之常情著筆，強(qiáng)烈反問秦的奢侈荒淫。接著用一組排比的比喻句—一列舉秦的紛奢。排比的句子一連用幾個(gè)“多于”，秦的奢侈與百姓的生活形成鮮明對(duì)比，語(yǔ)氣強(qiáng)烈。如果說第三段的議論是就秦論秦，第四段則照應(yīng)前文六國(guó)與秦進(jìn)一步議論。 “滅六國(guó)者，六國(guó)也”，“族秦者，秦也”，“使”字句的假設(shè)進(jìn)一步闡發(fā)立國(guó)之本。最后的警告“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”，如警鐘長(zhǎng)鳴，不僅對(duì)唐朝統(tǒng)治者是一句忠告，對(duì)所有的治國(guó)者都有啟發(fā)和警示作用。這兩段才是作者寫作的根本目的。

　　三、總結(jié)本文的寫作特點(diǎn)。

　　1、語(yǔ)言精煉，而含意豐富。

　　分析：本文起筆就不同凡響。（古文觀止）編者的評(píng)語(yǔ)是：“起四語(yǔ)。只十二字，便將始皇統(tǒng)一以后縱心溢志寫盡，真突�？上��！遍_頭兩句，寫六國(guó)覆滅，由秦一統(tǒng)天下。形似泛泛敘事，實(shí)則為下文伏脈：“六王”為何會(huì)“畢”？“四�！睘楹文堋耙弧保恳煌鲆慌d，關(guān)鍵何在？讀完全篇，就知道作者正是由此開始總結(jié)歷史教訓(xùn)的。后兩句，說伐盡蜀山林木，才將阿房宮建造而成，言建造工程之規(guī)模浩大，蘊(yùn)含著更為深廣的社會(huì)內(nèi)容。李白有詩(shī)云：蜀道之難，難于上青天�？撤ナ裆街�木，運(yùn)往關(guān)中，要耗多少人力物力，需經(jīng)多少艱難險(xiǎn)阻，作者沒有細(xì)說但讀者自可想見。而要建成如此奇?zhèn)ブ畬m室，伐木運(yùn)木只是一項(xiàng)工程。統(tǒng)一天下不久，即如此濫用民力，勢(shì)必釀成嚴(yán)重后果，于此作者已有暗示�！翱v心溢志”，“驕奢淫逸”，正是取禍之由。起首4句，不僅氣魄宏大，且含意深廣，耐人尋味。從語(yǔ)言上看，兩兩對(duì)偶，各各押韻（全押仄聲韻），音調(diào)急促有力，確系“突�？上病�。

　　文中言簡(jiǎn)意深之處并不少見。又如第2段寫秦人揮金如土，用“鼎鐺玉石，金塊珠礫”八字，構(gòu)成4個(gè)比喻。一面是揮霍無度，另一面必定是搜刮不已。此處鋪敘也為下文生發(fā)議論奠定基礎(chǔ)。作者錘字煉句皆有所指，這些地方宜深入體會(huì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)。

　　2、大膽運(yùn)用想象、比喻、夸張等手法。

　　阿房宮被戰(zhàn)火所焚，史書也未記載其形制，杜牧展開想象的翅膀，在這篇賦中藝術(shù)地再現(xiàn)了阿房宮。文章無論是對(duì)樓閣廊檐的細(xì)致刻畫，還是對(duì)長(zhǎng)橋復(fù)道的形象描繪，都是出自作者的想象。而這些奇特的想象并不給人以造作之感，卻能帶動(dòng)人沿著他開辟的路徑走下去，在頭腦中活現(xiàn)當(dāng)年這座宮殿的盛況。同時(shí)本文又運(yùn)用了大量的比喻句，如“蜂房水渦”，“長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？”“明星熒熒，開妝鏡也”等，增加其形象性，又運(yùn)用大量的夸張句，如“五步一樓，十步一閣”“隔離天日”等增加其感染力，有的句子則是出于想象，同時(shí)又兼有比喻、夸張，如“使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫……”一段，還構(gòu)成排比，具有極強(qiáng)的感染力。

　　3、駢句散行，錯(cuò)落有致。

　　本文發(fā)揮了駢文的某些長(zhǎng)處，如鋪排、對(duì)偶、押韻等，但也大量使用單句散行，增強(qiáng)表現(xiàn)力。如開篇“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出”四個(gè)三字短句，節(jié)奏急促，寫出建宮背景及耗資，接著用幾個(gè)長(zhǎng)句“覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)”，寫占地面積和走勢(shì)，再用“二川溶溶，流人宮墻”等四字句描寫規(guī)模。這樣，句子整散結(jié)合，長(zhǎng)短不拘，節(jié)奏鮮明，更富于表現(xiàn)力。

　　四、仿照杜牧《阿房宮賦》中下列句子，用現(xiàn)代漢語(yǔ)描繪出一幅圖景。要求：①造六個(gè)句子，圍繞一個(gè)中心；②體現(xiàn)出比喻、排比和前后判斷的特點(diǎn)。

　　例句：明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠(yuǎn)聽，杳不知其所之也。

　　【訓(xùn)練指導(dǎo)】這是一道新型的仿寫題目，綜合考查了文言翻譯和仿寫兩項(xiàng)能力，答題時(shí)必須注意這個(gè)特點(diǎn)。

　　1.分析題目要求。語(yǔ)言上的限制——用現(xiàn)代漢語(yǔ)；仿寫內(nèi)容上的限制——描繪出一幅圖景；修辭上的要求——使用比喻和排比兩種辭格；句式上的要求——造六個(gè)句子，體現(xiàn)出前后判斷的特點(diǎn)，并要圍繞一個(gè)中心。

　　2.研究例句特點(diǎn)。一看標(biāo)點(diǎn)，弄清例句的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)；二看句式，弄清句子內(nèi)部的語(yǔ)意關(guān)系；三看修辭，弄清使用了哪些修辭以及怎樣使用的；四看事理，弄清幾個(gè)句子表達(dá)了一個(gè)怎樣的中心，例句通過形象而又貼切的比喻，不僅寫了美人，而且突出了美人之多，六句話前后貫通，構(gòu)成排比，增強(qiáng)了氣勢(shì)，突出了中心——秦始皇荒淫到何種程度。

　　3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文言例句。翻譯不僅要做到“信”，更要注意“達(dá)”“雅”，以利于仿寫。試比較下面兩段翻譯：

　　A.（清晨）只見星光閃爍，（原來是宮女們）打開了梳妝的明鏡；又見烏云紛紛擾擾，（原來是宮女們）一早在梳理發(fā)鬢；渭水泛起一層油膩，（是宮女們）潑下的脂粉水呀；輕煙繚繞，香霧彌漫，（是宮女們）焚燒的椒蘭異香。忽然雷霆般的響聲震天，（原來是）宮車從這里馳過；轆轆的車輪聲漸聽漸遠(yuǎn)，不知它駛向何方。

　　B.明亮的星光閃爍，那是打開了梳妝鏡；墨綠的云彩紛紛擾擾，那是早晨起來梳理鬟鬢；渭水漲起了油膩，那是洗完臉倒掉的胭脂水；煙霧升騰，那是在燒椒蘭熏香；雷霆忽然震響，那是宮車過去了；轆轆車聲越聽越遠(yuǎn)，杳然無聲，不知它駛向什么地方。

　　A段補(bǔ)充了一些詞語(yǔ)，便于對(duì)句子內(nèi)容的理解，但在句式和語(yǔ)氣貫通上明顯不如B段；B段不僅忠實(shí)原文，而且句式整齊，很好地體現(xiàn)了賦的“鋪陳事物，講究文采”的特點(diǎn)。

　　4.調(diào)出儲(chǔ)備的知識(shí)，展開想象的翅膀，參照例句譯文的形式進(jìn)行仿寫。

　　【參考答案】（1）河曲夏夜圖：天上擎起神奇的寶境，那是詩(shī)國(guó)的月宮；地上飄著點(diǎn)點(diǎn)的燈盞，那是赴會(huì)的飛螢；河曲舞著裊娜的倩影，那是婆娑的楊柳；草窠傳來精彩的合奏，那是蟋蟀的管弦。少女似的，夏夜如此動(dòng)人；清水似的，夏夜如此明澈。

　　（2）雷電豪雨圖：墨黑的帷幕鋪開了，那是密布的烏云；銀白的光劍劈下了，那是耀眼的閃電；憤怒的戰(zhàn)鼓擂響了，那是炸裂的驚雷；哀痛的淚水滂沱了，那是無邊的暴雨；嘈嘈的大弦漸輕了，那是瓦檐的殘滴；七色的拱橋架起了，那是云端的彩虹。

　�。�3）白雪松梅圖：像雄獅，吼醒黎明，那是西風(fēng)的頌歌；像明鏡，晶瑩璀璨，那是冰凌的盛典；像精靈，若即若離，那是飛雪的歡舞；像梨花，千數(shù)萬樹，那是落雪的嚴(yán)妝；像鶴頂，高潔超卓，那是紅梅的芳姿；像戰(zhàn)士，威武莊嚴(yán)，那是青松的身形。

　　五、布置作業(yè) ：

　　完成課后練習(xí)和練習(xí)冊(cè)上習(xí)題。

　　附一：有關(guān)“賦”

　　在古典文學(xué)中，詩(shī)、詞、歌、賦并稱。賦是由《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》發(fā)展而來，前者是賦的遠(yuǎn)源，后者是賦的近源。其體始于戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)人荀卿的《賦篇》，至漢代形成固定的、獨(dú)立的文體。漢賦多鴻篇巨制，多四言句式，雜以散句。漢末出現(xiàn)了抒情小賦，但很快被六朝的“駢賦”所代替，駢賦往往用四字對(duì)或六字對(duì)。至唐宋時(shí)又發(fā)展為“律賦”，在篇幅、格律、對(duì)仗上要求更高。在晚唐時(shí)的古文運(yùn)動(dòng)的影響下，賦又發(fā)展為“文賦”，它句式參差，押韻比較隨便，重視清新流暢，杜牧的《阿房宮賦》就是一篇文賦。

　　賦在結(jié)構(gòu)上一般可分為三個(gè)部分，前面有序，說明作賦的緣由，用不押韻的散文或駢體文；中間是賦的本身；后面有“亂”或“訊”的部分，對(duì)全篇作小結(jié)。

　　在形式上，賦字?jǐn)?shù)不限，但以四、六言為主。至于賦的作用，班固說：“或以抒下而通諷喻，或以宣上德而盡忠孝。”也就是說，賦的作用是用來表達(dá)人民的愿望，諷喻政寧。借景抒情，鋪敘風(fēng)物，極盡鋪陳夸張之能事，托物言志，卒章顯志，以寄諷喻之意是它的寫作特點(diǎn)。

　　賦，作為一種文學(xué)樣式，是西漢時(shí)文人將屈原、宋玉等所運(yùn)用的、作為長(zhǎng)江流域文化代表之一的《離騷》式詩(shī)體加以改造，向散文方向發(fā)展而形成的�！胞愒~雅義，符采相勝”（《文心雕龍•詮賦》），洋洋灑灑，極盡鋪陳之能享。賦在其后不同時(shí)代的發(fā)展中，從古賦到徘賦到律賦到文賦，形式上不管怎么變革，卻始終沿著散文化的軌道行進(jìn)，并沒有回到詩(shī)的故鄉(xiāng)。說“賦者古詩(shī)之流”，只有在說明賦還保留著某些騷體詩(shī)的外部形式特點(diǎn)時(shí)才算是正確的，若是用以說明賦是詩(shī)的一個(gè)支派，那就是大謬特謬了。詩(shī)，總是喜歡借助跨度極大的跳躍，行蹤飄忽飛騰，在廣闊的立體空間里上天入地，展開想象和聯(lián)想，時(shí)刻為感情尋找著形象。賦，則不然，它與一般的散文并無二致，都是在一個(gè)平面上慢走快奔，在展開其敘述、描寫、議論時(shí)，邏輯嚴(yán)密，順序銜接，脈絡(luò)連貫，＋分注重文章的說服力量。而說服力量的達(dá)到，往往具體表現(xiàn)為對(duì)文章氣勢(shì)的追求�！耙再x視詩(shī)，較若紛至沓來，氣猛氣惡”。清人劉熙載在他的《藝概》中揭示出賦和詩(shī)在對(duì)氣勢(shì)要求上的這種不同點(diǎn)，可謂一矢中的。——竹亦青《〈阿房宮賦〉的生命力》

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阿 房 宮 賦 篇10

　　[教學(xué)目標(biāo)  ]

　�。ㄒ唬├斫庹n文中形象生動(dòng)的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張等藝術(shù)特點(diǎn)及其對(duì)突出主題思想的作用。 

　�。ǘ�）懂得賦的特點(diǎn)。學(xué)習(xí)本文描寫為議論蓄勢(shì)、議論使描寫增加了深度的寫作特色。 

　　（三）認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人民死活的罪惡。了解秦亡的原因及作者作本賦借古諷喻的目的。 

　　[教學(xué)方法]

　　    自讀法、誦讀法。

　　[教學(xué)課時(shí)]

　　兩課時(shí)。

　　                                  第一課時(shí)

　　[教學(xué)過程 ]

　　一、課前演講

　　二、關(guān)于背景與作者（見教材）

　　    這一內(nèi)容，主要由教師來做。具體進(jìn)程是：先指名學(xué)生根據(jù)自讀提示和注釋①解題；學(xué)生解題后，教師補(bǔ)充，接著范讀；最后宣布自讀的要求和步驟。  

　　    關(guān)于解題的補(bǔ)充： 

　　    杜牧，不但是晚唐時(shí)期杰出的詩(shī)人，“賦”和古文也都堪稱大家。在詩(shī)歌方面，人稱他為“小杜”，以別于杜甫的“老杜”，又把他與李商隱并稱，稱“小李杜”。他的古文頗多針貶時(shí)事的作品，“縱橫奧衍，多切經(jīng)世之務(wù)”（《四庫(kù)全書總目》）。他對(duì)“賦”這種文體的發(fā)展，也有著卓越的貢獻(xiàn)。唐宋古文運(yùn)動(dòng)興起，一些文人用古文的寫作方法作賦，使之由駢驪趨向散文化，稱為“文賦”以區(qū)別于六朝的“駢賦”和唐代用來科考取士的“律賦”。杜牧的這篇就是這樣的作品之一，歷來被人們視為“文賦”的初期典范之作。 

　　    “阿房宮”的“阿房”舊讀“婀旁”（為ēpáng）。為什么叫“阿房”？一說是地名或山名，遺址在今西安的西南；一說因?qū)m殿的“四阿”（屋蓋四角彎曲處）造得寬闊得名，“房”同“旁”，寬廣的意思。但據(jù)《史記》記載，似以前說為是�！妒酚�•秦始皇本紀(jì)》對(duì)“阿房宮”的記載是很簡(jiǎn)略的，大意是：秦始皇以咸陽(yáng)城小人多，舊建宮廷不夠大，決定在渭水以南的上林苑中興建大規(guī)模的宮殿。首先是在阿房修建前殿，東西五百步（一步六尺），南北五十丈，殿上可坐萬人，殿下可建五丈旗，周邊馳道修成閣道，直抵終南山，山巔是高聳的宮闕（宮殿正門），再?gòu)膶m闕興修復(fù)道（上下兩層的通道），渡過渭水，直達(dá)咸陽(yáng)。這一巨大工程，直到秦代滅亡都沒完成。杜牧的就得在上述記載的基礎(chǔ)上通過想象寫成的。作“賦”時(shí)他僅23歲，作“賦”的目的是借秦亡的教訓(xùn)來規(guī)諫唐敬宗。敬宗李湛16歲時(shí)繼位為君，一為君就大興土木，游宴無度，不視朝政，沉灑于聲色，在位3年就被宦官殺害，可見這篇“賦”在當(dāng)時(shí)是很有現(xiàn)實(shí)意義的。 

　　三、指導(dǎo)學(xué)生自讀。 

　　    這篇文章的體裁是“賦”�！百x”的字義是鋪述，這種文體的特征是“鋪采漓（ch，舒展）文，體物寫志”（劉勰語(yǔ)），也就是要運(yùn)用鋪陳夸飾的手法來直陳其事，用新奇美麗的辭藻來描摹事物（體物），抒寫情志。我們初次接觸這種文體，尤應(yīng)抓住這個(gè)特點(diǎn)來研讀課文。即不但要像讀別的文言文那樣準(zhǔn)確理解字句，疏通文意，而且要看作者是怎樣運(yùn)用鋪陳夸飾的手法，華美的文辭來“體物寫志”的。自讀的步驟是： 

　　    第一步：反復(fù)研讀“體物”部分，即課文1、2兩段。這是課文的重點(diǎn)部分，要求多下功夫，并做到熟讀戍誦。 

　　    第二步：比較細(xì)致地研讀課文的“寫志”部分，即3、4兩段，弄清它與前一部分的相輔相成的關(guān)系。 

　　    第三步：通讀全文，對(duì)文體特征、表現(xiàn)手法、思想內(nèi)容進(jìn)行拓展，并完成“思考和練習(xí)”四、五、六等詞語(yǔ)、句法題。 

　　1.指導(dǎo)自讀課文1、2兩段。 

　　    要求反復(fù)研讀三遍。具體進(jìn)程是：第一遍，借助注釋和工具書仔細(xì)自讀，著重點(diǎn)是理解字句，疏通文意。自讀完后，教師對(duì)一些重點(diǎn)詞語(yǔ)和疑難語(yǔ)句進(jìn)行點(diǎn)撥；第二遍，借助教師提供的內(nèi)容提綱仔細(xì)自讀，著重點(diǎn)是弄清兩段各自的內(nèi)容層次，讀完后，教師指導(dǎo)學(xué)生回答“思考和練習(xí)”第一題；第三遍，借助教師提供的韻腳輕聲朗讀，著重點(diǎn)是通過朗讀體味文辭的優(yōu)美和驕散兼行的和諧韻律，讀完后，指導(dǎo)學(xué)生回答“思考和練習(xí)”第三題。 

　　關(guān)于重點(diǎn)詞語(yǔ)和疑難語(yǔ)句的點(diǎn)撥。 

　　重點(diǎn)詞語(yǔ)： 

　　    “廊腰縵回”——“縵”的本義是沒有文來的帛，又通“慢”，“慢”有“寬緩”、“遲緩”等義；這句的“縵”，注釋為“索繞”，是由“寬緩”義引申而來，下文“縵立遠(yuǎn)視”的“縵”，注釋為“久”，是“遲緩”義的引申�！盎亍保�注釋為曲折。按“回”，《文言常用實(shí)詞表》列為本課應(yīng)重點(diǎn)掌握的實(shí)詞，它的本義是“轉(zhuǎn)”、“掉轉(zhuǎn)”（“回車叱牛牽向北”），引申義有“旋轉(zhuǎn)、回旋”（“素湍綠潭，回清倒影”）、“曲折、迂迎”“回轉(zhuǎn)、返回”（“碧水東流至此回”）、“取回、拿回”（“添酒回?zé)糁亻_宴”），等等，要仔細(xì)分辨。 

　　    “鉤心斗角”——課文用的是它的原始意義，與現(xiàn)在用作成語(yǔ)的意思有別。在文言中也常用來指寫作中的巧思，如：“近時(shí)詩(shī)家詠物，鉤心斗角，有突過前人者”。 

　　    “矗不知其幾千萬落”——“落”，注釋為“座”、“所”是由“院落”義引申為建筑單位的量詞。 

　　    “妃嬪媵嬙”——“嬪”（pín）和“嬙”都是宮中的女官名，地位低于“妃”；“媵（yíng）”指陪嫁的人，把它與“妃、嬪、嬙”并列，是用來足成四音節(jié)詞語(yǔ)。 

　　    “輦來于秦”——“輦（niǎn）”，本義是手挽的車，秦、漢后特指君后所乘的車，這里用作動(dòng)詞。 

　　    “盡態(tài)極妍”——這里的“盡”和“極”是互文，都是“盡量、極力”的意思。整個(gè)詞語(yǔ)是指用盡心思使姿態(tài)美好，用盡一切辦法使容顏妍麗的意思。按“盡”，《文言常用實(shí)詞表》列為本課應(yīng)掌握的實(shí)詞，本義是“空、沒有了”（擔(dān)中肉盡，止有剩骨），引申義有“完全、全都”（秦地可盡王也）、“盡量、盡可能”、“到盡頭、到頂點(diǎn)”（林盡水源）、“死”（轉(zhuǎn)側(cè)床頭，惟思自盡），等等，要仔細(xì)分辨。 

　　    疑難語(yǔ)句： 

　　    “歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊�！薄�—這兩句歷來解說紛簇，但都難令人滿意。由“暖響”引起“春光融融”的感覺，由“冷袖”引起“風(fēng)雨凄凄”的感覺，這是一種“通感”的現(xiàn)象，這樣來理解是大家同意的。但舞袖為什么用“冷”來形容？聯(lián)系下句看為什么會(huì)“一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”？有人回答第一個(gè)問題，說用“冷袖”，是因?yàn)楣湃顺Ｓ谩拔栊洹眮碓仭把�”，或用“雪”來“舞袖”，如：“舞袖回雪，歌聲遏云”（舒元輿�?shī)句）；“據(jù)似飛燕，袖如回雪”（張衡詩(shī)句）。這很有道理，但聯(lián)系下句看，仍難說通。我的看法是，前一句的“歌臺(tái)”、“舞殿”和“暖”、“響”，實(shí)際上均為互文見義，寫“歌”時(shí)同時(shí)包括“舞”，寫“舞”同時(shí)兼指“歌”。后一句的“氣候”，不是現(xiàn)代漢語(yǔ)的“氣候”，在古代常用來指“節(jié)令”，或用來指環(huán)境氣氛（均見《辭�！罚�。這兩句合起來，意謂：在一個(gè)宮中，正在演奏歡快的歌舞，在另一宮內(nèi)，則正在演奏凄冷的歌舞，這就給人一種“在一日之內(nèi)，一宮之間”，而節(jié)令不同或環(huán)境氣氛有異的感覺。 

　　    “綠云擾擾，梳曉鬟也”——這一句，課本無注。“綠云”，比喻頭發(fā)黑而密，古人常用它來代指婦女的美發(fā)；“擾擾”，這里是“鐐繞”的意思；“曉鬟”指“晨妝”，“鬟”是一種環(huán)狀發(fā)髻。為什么用“綠”來形容頭發(fā)，因?yàn)楣糯��?xùn)詁學(xué)有一條輾轉(zhuǎn)相訓(xùn)（解釋）的原則，“綠”與“青”、“黑”可以輾轉(zhuǎn)相訓(xùn)�！熬G嶂百重，青川萬轉(zhuǎn)”（吳均句），“綠”和“青”是同一種顏色。不用“青云”，而用“綠云”，能給人一種更美的色感。 

　　    由外到內(nèi)，由樓閣建筑到人物活動(dòng)，鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華，極寫宮中生活荒淫、奢靡。 

　　[板書結(jié)構(gòu)]

　　第1段：鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華。 

　　一層（段首前12字）兩句偶句，交待建宮背后的巨大耗資。 

　　二層（“覆壓”……“直走咸陽(yáng)”）寫宮之宏偉規(guī)摸。 

　　三層（“二川溶溶”……“不知西東”）渲染宮內(nèi)的宏偉、豪華、奇麗、壯觀。 

　　四層（“歌臺(tái)暖響”……“氣候不齊”）宮中人物活動(dòng)。 

　　第2段：鋪敘統(tǒng)治者生活的荒淫、奢靡。 

　　一層（前6句）寫供玩樂的宮人來源。 

　　二層（“明星熒熒”……“有不得見者三十六年”）極寫宮中生活荒淫、奢靡。 

　　三層（余下各句）從珠寶陳設(shè)寫荒淫，揭示搶掠行徑。 

　　四、熟讀課文

　　                             第二課時(shí)

　　[教學(xué)過程 ]

　　一、課前演講

　　二、指導(dǎo)自讀課文3、4兩段。 

　　    這兩段難度不大，要求用略快的速度研讀。具體進(jìn)程是：第一遍，借助注釋和工具書自讀，讀完后教師提出若干詞語(yǔ)、文句來考查學(xué)生的理解情況，并略作點(diǎn)撥；第二遍，默讀、輕聲朗讀、斷續(xù)朗讀均可，邊讀邊體味結(jié)構(gòu)思路和表現(xiàn)手法，讀前教師提示用韻情況，讀后教師提出若干問題要求學(xué)生解答，并略作點(diǎn)撥。 

　　    關(guān)于詞語(yǔ)、文句的考查和點(diǎn)撥： 

　　“錙銖”、“庾”、“九土”、“獨(dú)夫”、“舉”、“族”——這些詞語(yǔ)，文言中常用，課本中均有注釋，要牢牢記住。其中“錙銖”、“庾”要注意寫法；“九土”，即“九州”。用“九州”代指中國(guó)，源出《尚書》中大禹治水后巡行天下，分天下為九州的記載�！蔼�(dú)夫”，語(yǔ)出《孟子》，特指眾叛親離的殘暴君主；“族”，作“滅族”解，是封建時(shí)代的一種嚴(yán)刑。 

　　“一人之心，天下人之心也”——即“人同此心，心同此理”之意，言生活得好的心理，自己如此，全天下的人又何嘗不這樣。 

　　    “秦愛紛奢，人亦念其家”——“紛”，多；“紛奢”合用，指豪華、奢侈�！澳睢鳖櫮睢０础澳睢�，《文言常用實(shí)詞表》列為本課應(yīng)重點(diǎn)掌握的實(shí)詞，本義是“思念”，引申為    “念頭、想法”、“惦念顧念”等，這兩句是緊承上句具體說明。 

　　    “南畝”——即“田畝”。語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)•七月》：“洗彼南畝”。注家謂古時(shí)農(nóng)田多在南面向陽(yáng)之處，以后文言中就常用“南畝”代指“田畝”。 

　　    “架梁之椽（chun）”——指在屋梁上的承瓦木條。注意“椽”的讀音和寫法。 

　　“管弦嘔啞”——“管弦”，管樂器和弦樂器的合稱，古詩(shī)文中常用來代指音樂�！皣I啞”，形容樂聲嘈雜聒耳。 

　　    “秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人復(fù)哀后人也”——“暇”的本義是“閑空”，文言中常用“不暇”來表示“來不及”�！鞍А保�哀嘆、悲悼。按：“哀”《文言常用實(shí)詞表》列為本課應(yīng)注意掌握的實(shí)詞，本義是“悲哀、悲傷”，引申為“憐憫、同情”（“君將哀而生之乎”）、“哀嘆、悲悼”。4個(gè)“后人”均指秦亡以后的入，但第三個(gè)“后人”是指另三個(gè)“后人”更后的人。后一個(gè)分句，含蓄地警告唐敬宗，如不以亡秦為鑒戒，將使更后的人來哀嘆他的自取滅亡。 

　　    第二部分（第3、4段）議論分析，指出“秦愛紛奢”不恤民力自然會(huì)導(dǎo)致滅亡的命運(yùn)，規(guī)勸唐敬宗李湛勿蹈秦王朝之覆轍。 

　　[板書結(jié)構(gòu)]    

　　    第3段：指出秦必亡之命運(yùn)。 

　　    一層（嗟乎……“用之如泥沙”）斥秦統(tǒng)治者只圖私利不顧民槽，橫征暴斂，揮霍無度的罪行。 

　　    二層（“使負(fù)棟之柱”……“不敢言而敢怒”）痛斥始皇縱欲紛奢，以致眾叛親離。 

　　    三層（余下各句）簡(jiǎn)練概括地寫出了秦皇無道，導(dǎo)致了農(nóng)民起義、宮殿被焚的后果，進(jìn)而走上了自取滅亡的道路。 

　　    第4段：諷諫唐王李湛勿蹈秦皇覆轍。 

　　    一層（開頭到“誰(shuí)得而族滅也”）引歷史教訓(xùn)，指出六國(guó)和秦滅亡的原因。 

　　    二層（余下各句）諷諫唐王朝勿悲劇重演。 

　　三、討論與分析

　　    1、杜牧主張：“凡為文以意為主，以氣為輔，以辭彩章句為之兵衛(wèi)。”他強(qiáng)調(diào)思想內(nèi)容的重要性，認(rèn)為形式要為內(nèi)容服務(wù)。這篇課文寫了哪些內(nèi)容？作者的用意是什么？ 

　　分析：細(xì)讀全文，不難看出作者旨在總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)。第1段鋪陳阿房宮的宏偉壯麗。第2段敘寫官中美女之眾，珍寶之多。第3段夾敘夾議，點(diǎn)明：正是由于秦王朝的統(tǒng)治者驕奢淫逸，濫用民力，致使農(nóng)民起義，一舉亡秦。第4段轉(zhuǎn)入議論，進(jìn)一步指出：六國(guó)衰亡，秦朝覆滅，其根本原因都在于不能愛民。篇末4句言簡(jiǎn)意賅，暗寓諷諫之意，含蓄地告誡后人，如不以歷史為鑒，還會(huì)重蹈覆轍。 

　　    由此可見，總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)，用以敬誡“后人”是全文主旨。聯(lián)系杜牧自己在《上知己文章啟》中所說的“寶歷（唐敬宗的年號(hào)——5；者）大起宮室，廣聲色，故作”可以看出這“后人”指的應(yīng)是當(dāng)時(shí)最高統(tǒng)治者。 

　　   2、課文是從哪幾個(gè)方面來極力描寫阿房宮的？這樣描寫對(duì)表達(dá)中心有什么作用？ 

　　分析；課文從三個(gè)方面來描寫阿房宮：一是寫阿房宮建筑之奇，二是寫阿房宮美女之眾，三是寫阿房宮珍寶之宮。寫建筑，課文先展開廣闊而高峻之全貌，進(jìn)而細(xì)繪宮中樓、廊、檐、長(zhǎng)橋復(fù)道、歌臺(tái)舞殿之奇；寫美女，述其來歷，狀其梳洗，言其美貌，訴其哀怨，繪聲繪色，備加渲染；寫珍寶，既寫六國(guó)剽掠，倚疊如山，又寫秦人棄擲，視若瓦礫。這些描寫用墨如潑，淋漓興會(huì)，極盡鋪陳夸張之能事，充分體現(xiàn)了賦體的特色。然而鋪陳阿房官規(guī)模大，宮室多、美女眾、珍寶富并非作者作賦的目的。透過樓臺(tái)殿閣、脂粉金玉這一畫面，作者旨在說明秦統(tǒng)治者之奢侈腐化已到了無以復(fù)加的地步。而為維持這種奢侈生活所進(jìn)行的橫征暴斂，正是導(dǎo)致秦王朝覆亡的根本原因�！豆盼挠^止》的篇末總評(píng)說：“前幅極寫阿房之瑰麗，不是羨慕其奢華，正以見驕橫斂怨之至，而民不堪命也，便伏有不愛六國(guó)之人意在�！笨梢�，文章前面所進(jìn)行的動(dòng)人描繪乃是為后面的正義宏論張本，為篇末歸結(jié)秦滅亡的歷史教訓(xùn)、諷諭現(xiàn)實(shí)，提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 

　　    3、作者描寫阿房宮建筑的宏偉壯麗，僅用了一百多字，卻給讀者以鮮明的印象。作者是從哪幾個(gè)角度來描寫阿房宮的建筑的？為什么會(huì)有巨大的藝術(shù)感染力？ 

　　    分析：這一部分作者用的是總寫和細(xì)寫相結(jié)合的寫法。 

　　    總寫部分，作者潑墨寫意，粗筆勾勒�！案矇喝�百余里”，言其占地之廣，“隔離天日”，狀其樓閣之高；“驪山”兩句，寫其倚山傍水，氣勢(shì)非凡。 

　　細(xì)寫部分，作者工筆重彩，精描細(xì)繪。先寫重?fù)НB閣、長(zhǎng)廊高檐，不計(jì)其數(shù)；再以長(zhǎng)橋如龍、復(fù)道似虹映襯宮宇之宏偉、摟閣之高大。上面所述，寫的還只是建筑之外觀。接著，作者的筆觸，又深入建筑內(nèi)部。歌臺(tái)舞殿是互文的寫法，臺(tái)既可舞，殿亦可歌，意謂宮內(nèi)處處皆是輕歌曼舞�！耙蝗罩畠�(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”，則承“暖響”“冷燦”兩句，進(jìn)一步從人們的主觀感受寫宮內(nèi)歌舞盛況。這幾句，既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預(yù)作鋪墊。 

　　    這一節(jié)中，作者由遠(yuǎn)及近，由外及里逐一介紹了阿房宮之奇觀。敘述中時(shí)有前后照應(yīng)之妙筆。如寫樓閣“各把地勢(shì)”就與前文“驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)”這一廣闊背景相連。敘述中時(shí)有貼切生動(dòng)之比喻，例“長(zhǎng)橋臥波，復(fù)道行空”，用筆經(jīng)濟(jì)，形象生動(dòng)。敘述中也間有動(dòng)態(tài)描寫，像寫“二川”，寫歌舞，狀聲摹形，引人入勝。再加上大量對(duì)偶排比句式的運(yùn)用，致使文句音節(jié)鏗鏘，兼有音韻之美。因此，寥寥一百幾十個(gè)字，阿房宮之豐姿盛態(tài)就顯現(xiàn)于讀者眼前。 

　　    4、在第2段中“明星熒熒”等四句話用了哪些修辭手法？這樣寫的好處在哪里？ 

　　分析：“明星熒熒”，“開妝鏡也”，是倒置式的暗喻�！懊餍菬蔁伞笔潜扔骶涞挠黧w，“開妝鏡也”是本體。以璀燦晶亮的明星來比喻紛紛打開的妝鏡，既貼切又形象。將喻體置放在前，先予以人鮮明的畫面，令人驚奇，再出現(xiàn)本體，解釋原因，讀者印象更為強(qiáng)烈。“綠云擾擾，梳曉鬟也”，與上一句的表達(dá)方式相仿。第三句說丟棄脂水竟使渭流漲膩，用的是夸張手法，極言梳洗美女之多。第四句寫焚燒椒蘭竟至煙斜霧橫也是夸張，效用同第三句一樣。四句字?jǐn)?shù)相等，句句押韻，加之新鮮的比喻，巧妙的夸張，讀來使人有眼花繚亂、目不暇接之感。作者正是借助于開鏡、梳摸、棄脂水、焚椒蘭這些生活細(xì)節(jié)形象地寫出了宮中美女之多，宮室之廣。寫宮室，是承接上文；寫美女，則是開啟下文。所以，作者緊接著便是寫美女望幸。這一層都是寫美人，但是從美人的生活遭際也可以看到秦始皇的荒淫無度。漢代大賦不少作品鋪張揚(yáng)厲，堆砌詞藻。杜牧則發(fā)揮了賦的長(zhǎng)處，著意鋪陳夸張，但所有的鋪敘又都為后文的議論張本，為表現(xiàn)主題思想服務(wù)。從這一節(jié)對(duì)美人的描寫可見一斑。 

　　   5、作者寫，是為了總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)，諷諭朝政。但為什么寫阿房宮被焚，卻說“楚人一炬，可憐焦土”，這里作者流露了怎樣的思想感情？ 

　　    分析：現(xiàn)代文中的“可憐”是“值得憐憫”的意思，但在文言中除解釋“值得憐憫”外，還有可愛、可惜的意思。這里的“可憐”解釋為“可惜”。作者用這二字，使無窮感慨充溢字里行間。一度威震四海的秦王朝在農(nóng)民起義的沖擊下土崩瓦解，迅速滅亡；覆壓三百余里的阿房宮，也在一場(chǎng)烈火之中化為灰燼。秦朝速亡的史實(shí)說明，不能愛民，難圖久安。但是，當(dāng)時(shí)的唐朝統(tǒng)治者無視歷史教訓(xùn)，沉湎聲色，又大起宮室，身居積薪之上，仍以為安。歷史興亡，激蕩胸中；目睹現(xiàn)實(shí)，感慨萬端。神奇瑰麗之阿房宮付之一炬令人可惜，顯赫一時(shí)的秦壬朝毀于一旦令人可嘆，前事不忘，后事之師，不意今人又在步秦人之后塵，唐王朝的命運(yùn)不也令人可憂嗎？“楚人一炬，可憐焦土”，作者的不安與憂憤溢于言表。辭賦不同于論文，許多地方并不直說，讀時(shí)需細(xì)加玩味，方能體會(huì)作者的用心。 

　　    6、文章語(yǔ)言精煉，而含意豐富。試舉例說明。 

　　分析：本文起筆就不同凡響。（古文觀止）編者的評(píng)語(yǔ)是：“起四語(yǔ)。只十二字，便將始皇統(tǒng)一以后縱心溢志寫盡，真突�？上病！遍_頭兩句，寫六國(guó)覆滅，由秦一統(tǒng)天下。形似泛泛敘事，實(shí)則為下文伏脈：“六王”為何會(huì)“畢”？“四�！睘楹文堋耙弧�？一亡一興，關(guān)鍵何在？讀完全篇，就知道作者正是由此開始總結(jié)歷史教訓(xùn)的。后兩句，說伐盡蜀山林木，才將阿房宮建造而成，言建造工程之規(guī)模浩大，蘊(yùn)含著更為深廣的社會(huì)內(nèi)容。李白有詩(shī)云：蜀道之難，難于上青天�？撤ナ裆街�木，運(yùn)往關(guān)中，要耗多少人力物力，需經(jīng)多少艱難險(xiǎn)阻，作者沒有細(xì)說但讀者自可想見。而要建成如此奇?zhèn)ブ畬m室，伐木運(yùn)木只是一項(xiàng)工程。統(tǒng)一天下不久，即如此濫用民力，勢(shì)必釀成嚴(yán)重后果，于此作者已有暗示�！翱v心溢志”，“驕奢淫逸”，正是取禍之由。起首4句，不僅氣魄宏大，且含意深廣，耐人尋味。從語(yǔ)言上看，兩兩對(duì)偶，各各押韻（全押仄聲韻），音調(diào)急促有力，確系“突兀可喜”。 

　　文中言簡(jiǎn)意深之處并不少見。又如第2段寫秦人揮金如土，用“鼎鐺玉石，金塊珠礫”八字，構(gòu)成4個(gè)比喻。一面是揮霍無度，另一面必定是搜刮不已。此處鋪敘也為下文生發(fā)議論奠定基礎(chǔ)。作者錘字煉句皆有所指，這些地方宜深入體會(huì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)。 

　　    7、杜牧寫這篇賦，既然是為了總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)，借以諷諫時(shí)弊，為何開頭要從六國(guó)覆滅下筆？ 

　　    分析：作者諷諫時(shí)弊，以秦王朝滅亡為借鑒；寫秦朝覆滅，又以六國(guó)衰亡為鋪墊。六國(guó)何以會(huì)滅？賦中說到“滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也……使六國(guó)各愛其人，則足以拒秦”�？梢�，六國(guó)滅亡，是不能愛民的結(jié)果。從何看出六國(guó)之不愛民呢？“燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。”“秦之珍寶”（財(cái)富之代稱），來自六國(guó)；六國(guó)之珍寶取自百姓，統(tǒng)治者為滿足奢華生活之需要，對(duì)百姓肆意搜刮，錙銖不留。“六王”因不愛民而“畢”其統(tǒng)治；秦如吸取教訓(xùn)，“復(fù)愛六國(guó)之人，”那就不致迅速滅亡。然而“蜀山兀，阿房出”，秦王朝由此又走上了六國(guó)滅亡的老路。開頭12個(gè)字，既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用。 

　　    8、簡(jiǎn)要比較與《過秦論》在寫法上與本文的異同。 

　　    分析：賦是介于詩(shī)和散文之間的一種文學(xué)樣式，所以它的文學(xué)色彩更濃一些，在行文上更注重描寫、鋪陳、夸飾等文學(xué)手法的運(yùn)用，所以前三小節(jié)不拘于具體的“現(xiàn)實(shí)和真實(shí)”，而是發(fā)揮想象和聯(lián)想極力描繪秦的奢靡荒淫。《過秦論》嚴(yán)格說應(yīng)是一篇史論，它應(yīng)以史為依據(jù)、基礎(chǔ)，所以應(yīng)集中更多的筆墨來陳述、記敘相關(guān)的歷史史實(shí)，再在史實(shí)的基礎(chǔ)上提出自己的觀點(diǎn)。 

　�。ㄒ陨蠁栴}視情況而定，時(shí)間多則多討論幾個(gè)問題。 ）

　　四、誦讀課文。

　　五、完成習(xí)題。

　　〖小資料〗 

　　    1、文體介紹：

　　    在古典文學(xué)中，詩(shī)、詞、歌、賦并稱。賦是由《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》發(fā)展而來，前者是賦的遠(yuǎn)源，后者是賦的近源。其體始于戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)人荀卿的《賦篇》，至漢代形成固定的、獨(dú)立的文體。漢賦多鴻篇巨制，多四言句式，雜以散句。漢末出現(xiàn)了抒情小賦，但很快被六朝的“駢賦”所代替，駢賦往往用四字對(duì)或六字對(duì)。至唐宋時(shí)又發(fā)展為“律賦”，在篇幅、格律、對(duì)仗上要求更高。在晚唐時(shí)的古文運(yùn)動(dòng)的影響下，賦又發(fā)展為“文賦”，它句式參差，押韻比較隨便，重視清新流暢，杜牧的就是一篇文賦。&nbs

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阿 房 宮 賦 篇11

　　[教學(xué)目標(biāo)  ]

　　（一）理解課文中形象生動(dòng)的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張等藝術(shù)特點(diǎn)及其對(duì)突出主題思想的作用。 

　　（二）懂得賦的特點(diǎn)。學(xué)習(xí)本文描寫為議論蓄勢(shì)、議論使描寫增加了深度的寫作特色。 

　�。ㄈ�）認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人民死活的罪惡。了解秦亡的原因及作者作本賦借古諷喻的目的。 

　　[教學(xué)方法]

　　    自讀法、誦讀法。

　　[教學(xué)課時(shí)]

　　兩課時(shí)。

　　                                  第一課時(shí)

　　[教學(xué)過程 ]

　　一、課前演講

　　二、關(guān)于背景與作者（見教材）

　　    這一內(nèi)容，主要由教師來做。具體進(jìn)程是：先指名學(xué)生根據(jù)自讀提示和注釋①解題；學(xué)生解題后，教師補(bǔ)充，接著范讀；最后宣布自讀的要求和步驟。  

　　    關(guān)于解題的補(bǔ)充： 

　　    杜牧，不但是晚唐時(shí)期杰出的詩(shī)人，“賦”和古文也都堪稱大家。在詩(shī)歌方面，人稱他為“小杜”，以別于杜甫的“老杜”，又把他與李商隱并稱，稱“小李杜”。他的古文頗多針貶時(shí)事的作品，“縱橫奧衍，多切經(jīng)世之務(wù)”（《四庫(kù)全書總目》）。他對(duì)“賦”這種文體的發(fā)展，也有著卓越的貢獻(xiàn)。唐宋古文運(yùn)動(dòng)興起，一些文人用古文的寫作方法作賦，使之由駢驪趨向散文化，稱為“文賦”以區(qū)別于六朝的“駢賦”和唐代用來科考取士的“律賦”。杜牧的這篇就是這樣的作品之一，歷來被人們視為“文賦”的初期典范之作。 

　　    “阿房宮”的“阿房”舊讀“婀旁”（為ēpáng）。為什么叫“阿房”？一說是地名或山名，遺址在今西安的西南；一說因?qū)m殿的“四阿”（屋蓋四角彎曲處）造得寬闊得名，“房”同“旁”，寬廣的意思。但據(jù)《史記》記載，似以前說為是�！妒酚�•秦始皇本紀(jì)》對(duì)“阿房宮”的記載是很簡(jiǎn)略的，大意是：秦始皇以咸陽(yáng)城小人多，舊建宮廷不夠大，決定在渭水以南的上林苑中興建大規(guī)模的宮殿。首先是在阿房修建前殿，東西五百步（一步六尺），南北五十丈，殿上可坐萬人，殿下可建五丈旗，周邊馳道修成閣道，直抵終南山，山巔是高聳的宮闕（宮殿正門），再?gòu)膶m闕興修復(fù)道（上下兩層的通道），渡過渭水，直達(dá)咸陽(yáng)。這一巨大工程，直到秦代滅亡都沒完成。杜牧的就得在上述記載的基礎(chǔ)上通過想象寫成的。作“賦”時(shí)他僅23歲，作“賦”的目的是借秦亡的教訓(xùn)來規(guī)諫唐敬宗。敬宗李湛16歲時(shí)繼位為君，一為君就大興土木，游宴無度，不視朝政，沉灑于聲色，在位3年就被宦官殺害，可見這篇“賦”在當(dāng)時(shí)是很有現(xiàn)實(shí)意義的。 

　　三、指導(dǎo)學(xué)生自讀。 

　　    這篇文章的體裁是“賦”。“賦”的字義是鋪述，這種文體的特征是“鋪采漓（ch，舒展）文，體物寫志”（劉勰語(yǔ)），也就是要運(yùn)用鋪陳夸飾的手法來直陳其事，用新奇美麗的辭藻來描摹事物（體物），抒寫情志。我們初次接觸這種文體，尤應(yīng)抓住這個(gè)特點(diǎn)來研讀課文。即不但要像讀別的文言文那樣準(zhǔn)確理解字句，疏通文意，而且要看作者是怎樣運(yùn)用鋪陳夸飾的手法，華美的文辭來“體物寫志”的。自讀的步驟是： 

　　    第一步：反復(fù)研讀“體物”部分，即課文1、2兩段。這是課文的重點(diǎn)部分，要求多下功夫，并做到熟讀戍誦。 

　　    第二步：比較細(xì)致地研讀課文的“寫志”部分，即3、4兩段，弄清它與前一部分的相輔相成的關(guān)系。 

　　    第三步：通讀全文，對(duì)文體特征、表現(xiàn)手法、思想內(nèi)容進(jìn)行拓展，并完成“思考和練習(xí)”四、五、六等詞語(yǔ)、句法題。 

　　1.指導(dǎo)自讀課文1、2兩段。 

　　    要求反復(fù)研讀三遍。具體進(jìn)程是：第一遍，借助注釋和工具書仔細(xì)自讀，著重點(diǎn)是理解字句，疏通文意。自讀完后，教師對(duì)一些重點(diǎn)詞語(yǔ)和疑難語(yǔ)句進(jìn)行點(diǎn)撥；第二遍，借助教師提供的內(nèi)容提綱仔細(xì)自讀，著重點(diǎn)是弄清兩段各自的內(nèi)容層次，讀完后，教師指導(dǎo)學(xué)生回答“思考和練習(xí)”第一題；第三遍，借助教師提供的韻腳輕聲朗讀，著重點(diǎn)是通過朗讀體味文辭的優(yōu)美和驕散兼行的和諧韻律，讀完后，指導(dǎo)學(xué)生回答“思考和練習(xí)”第三題。 

　　關(guān)于重點(diǎn)詞語(yǔ)和疑難語(yǔ)句的點(diǎn)撥。 

　　重點(diǎn)詞語(yǔ)： 

　　    “廊腰縵回”——“縵”的本義是沒有文來的帛，又通“慢”，“慢”有“寬緩”、“遲緩”等義；這句的“縵”，注釋為“索繞”，是由“寬緩”義引申而來，下文“縵立遠(yuǎn)視”的“縵”，注釋為“久”，是“遲緩”義的引申。“回”，注釋為曲折。按“回”，《文言常用實(shí)詞表》列為本課應(yīng)重點(diǎn)掌握的實(shí)詞，它的本義是“轉(zhuǎn)”、“掉轉(zhuǎn)”（“回車叱牛牽向北”），引申義有“旋轉(zhuǎn)、回旋”（“素湍綠潭，回清倒影”）、“曲折、迂迎”“回轉(zhuǎn)、返回”（“碧水東流至此回”）、“取回、拿回”（“添酒回?zé)糁亻_宴”），等等，要仔細(xì)分辨。 

　　    “鉤心斗角”——課文用的是它的原始意義，與現(xiàn)在用作成語(yǔ)的意思有別。在文言中也常用來指寫作中的巧思，如：“近時(shí)詩(shī)家詠物，鉤心斗角，有突過前人者”。 

　　    “矗不知其幾千萬落”——“落”，注釋為“座”、“所”是由“院落”義引申為建筑單位的量詞。 

　　    “妃嬪媵嬙”——“嬪”（pín）和“嬙”都是宮中的女官名，地位低于“妃”；“媵（yíng）”指陪嫁的人，把它與“妃、嬪、嬙”并列，是用來足成四音節(jié)詞語(yǔ)。 

　　    “輦來于秦”——“輦（niǎn）”，本義是手挽的車，秦、漢后特指君后所乘的車，這里用作動(dòng)詞。 

　　    “盡態(tài)極妍”——這里的“盡”和“極”是互文，都是“盡量、極力”的意思。整個(gè)詞語(yǔ)是指用盡心思使姿態(tài)美好，用盡一切辦法使容顏妍麗的意思。按“盡”，《文言常用實(shí)詞表》列為本課應(yīng)掌握的實(shí)詞，本義是“空、沒有了”（擔(dān)中肉盡，止有剩骨），引申義有“完全、全都”（秦地可盡王也）、“盡量、盡可能”、“到盡頭、到頂點(diǎn)”（林盡水源）、“死”（轉(zhuǎn)側(cè)床頭，惟思自盡），等等，要仔細(xì)分辨。 

　　    疑難語(yǔ)句： 

　　    “歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊�！薄�—這兩句歷來解說紛簇，但都難令人滿意。由“暖響”引起“春光融融”的感覺，由“冷袖”引起“風(fēng)雨凄凄”的感覺，這是一種“通感”的現(xiàn)象，這樣來理解是大家同意的。但舞袖為什么用“冷”來形容？聯(lián)系下句看為什么會(huì)“一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”？有人回答第一個(gè)問題，說用“冷袖”，是因?yàn)楣湃顺Ｓ谩拔栊洹眮碓仭把�”，或用“雪”來“舞袖”，如：“舞袖回雪，歌聲遏云”（舒元輿�?shī)句）；“據(jù)似飛燕，袖如回雪”（張衡詩(shī)句）。這很有道理，但聯(lián)系下句看，仍難說通。我的看法是，前一句的“歌臺(tái)”、“舞殿”和“暖”、“響”，實(shí)際上均為互文見義，寫“歌”時(shí)同時(shí)包括“舞”，寫“舞”同時(shí)兼指“歌”。后一句的“氣候”，不是現(xiàn)代漢語(yǔ)的“氣候”，在古代常用來指“節(jié)令”，或用來指環(huán)境氣氛（均見《辭�！罚�。這兩句合起來，意謂：在一個(gè)宮中，正在演奏歡快的歌舞，在另一宮內(nèi)，則正在演奏凄冷的歌舞，這就給人一種“在一日之內(nèi)，一宮之間”，而節(jié)令不同或環(huán)境氣氛有異的感覺。 

　　    “綠云擾擾，梳曉鬟也”——這一句，課本無注。“綠云”，比喻頭發(fā)黑而密，古人常用它來代指婦女的美發(fā)；“擾擾”，這里是“鐐繞”的意思；“曉鬟”指“晨妝”，“鬟”是一種環(huán)狀發(fā)髻。為什么用“綠”來形容頭發(fā)，因?yàn)楣糯��?xùn)詁學(xué)有一條輾轉(zhuǎn)相訓(xùn)（解釋）的原則，“綠”與“青”、“黑”可以輾轉(zhuǎn)相訓(xùn)。“綠嶂百重，青川萬轉(zhuǎn)”（吳均句），“綠”和“青”是同一種顏色。不用“青云”，而用“綠云”，能給人一種更美的色感。 

　　    由外到內(nèi)，由樓閣建筑到人物活動(dòng)，鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華，極寫宮中生活荒淫、奢靡。 

　　[板書結(jié)構(gòu)]

　　第1段：鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華。 

　　一層（段首前12字）兩句偶句，交待建宮背后的巨大耗資。 

　　二層（“覆壓”……“直走咸陽(yáng)”）寫宮之宏偉規(guī)摸。 

　　三層（“二川溶溶”……“不知西東”）渲染宮內(nèi)的宏偉、豪華、奇麗、壯觀。 

　　四層（“歌臺(tái)暖響”……“氣候不齊”）宮中人物活動(dòng)。 

　　第2段：鋪敘統(tǒng)治者生活的荒淫、奢靡。 

　　一層（前6句）寫供玩樂的宮人來源。 

　　二層（“明星熒熒”……“有不得見者三十六年”）極寫宮中生活荒淫、奢靡。 

　　三層（余下各句）從珠寶陳設(shè)寫荒淫，揭示搶掠行徑。 

　　四、熟讀課文

　　                             第二課時(shí)

　　[教學(xué)過程 ]

　　一、課前演講

　　二、指導(dǎo)自讀課文3、4兩段。 

　　    這兩段難度不大，要求用略快的速度研讀。具體進(jìn)程是：第一遍，借助注釋和工具書自讀，讀完后教師提出若干詞語(yǔ)、文句來考查學(xué)生的理解情況，并略作點(diǎn)撥；第二遍，默讀、輕聲朗讀、斷續(xù)朗讀均可，邊讀邊體味結(jié)構(gòu)思路和表現(xiàn)手法，讀前教師提示用韻情況，讀后教師提出若干問題要求學(xué)生解答，并略作點(diǎn)撥。 

　　    關(guān)于詞語(yǔ)、文句的考查和點(diǎn)撥： 

　　“錙銖”、“庾”、“九土”、“獨(dú)夫”、“舉”、“族”——這些詞語(yǔ)，文言中常用，課本中均有注釋，要牢牢記住。其中“錙銖”、“庾”要注意寫法；“九土”，即“九州”。用“九州”代指中國(guó)，源出《尚書》中大禹治水后巡行天下，分天下為九州的記載�！蔼�(dú)夫”，語(yǔ)出《孟子》，特指眾叛親離的殘暴君主；“族”，作“滅族”解，是封建時(shí)代的一種嚴(yán)刑。 

　　“一人之心，天下人之心也”——即“人同此心，心同此理”之意，言生活得好的心理，自己如此，全天下的人又何嘗不這樣。 

　　    “秦愛紛奢，人亦念其家”——“紛”，多；“紛奢”合用，指豪華、奢侈�！澳睢鳖櫮�。按“念”，《文言常用實(shí)詞表》列為本課應(yīng)重點(diǎn)掌握的實(shí)詞，本義是“思念”，引申為    “念頭、想法”、“惦念顧念”等，這兩句是緊承上句具體說明。 

　　    “南畝”——即“田畝”。語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)•七月》：“洗彼南畝”。注家謂古時(shí)農(nóng)田多在南面向陽(yáng)之處，以后文言中就常用“南畝”代指“田畝”。 

　　    “架梁之椽（chun）”——指在屋梁上的承瓦木條。注意“椽”的讀音和寫法。 

　　“管弦嘔啞”——“管弦”，管樂器和弦樂器的合稱，古詩(shī)文中常用來代指音樂�！皣I啞”，形容樂聲嘈雜聒耳。 

　　    “秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人復(fù)哀后人也”——“暇”的本義是“閑空”，文言中常用“不暇”來表示“來不及”�！鞍А�，哀嘆、悲悼。按：“哀”《文言常用實(shí)詞表》列為本課應(yīng)注意掌握的實(shí)詞，本義是“悲哀、悲傷”，引申為“憐憫、同情”（“君將哀而生之乎”）、“哀嘆、悲悼”。4個(gè)“后人”均指秦亡以后的入，但第三個(gè)“后人”是指另三個(gè)“后人”更后的人。后一個(gè)分句，含蓄地警告唐敬宗，如不以亡秦為鑒戒，將使更后的人來哀嘆他的自取滅亡。 

　　    第二部分（第3、4段）議論分析，指出“秦愛紛奢”不恤民力自然會(huì)導(dǎo)致滅亡的命運(yùn)，規(guī)勸唐敬宗李湛勿蹈秦王朝之覆轍。 

　　[板書結(jié)構(gòu)]    

　　    第3段：指出秦必亡之命運(yùn)。 

　　    一層（嗟乎……“用之如泥沙”）斥秦統(tǒng)治者只圖私利不顧民槽，橫征暴斂，揮霍無度的罪行。 

　　    二層（“使負(fù)棟之柱”……“不敢言而敢怒”）痛斥始皇縱欲紛奢，以致眾叛親離。 

　　    三層（余下各句）簡(jiǎn)練概括地寫出了秦皇無道，導(dǎo)致了農(nóng)民起義、宮殿被焚的后果，進(jìn)而走上了自取滅亡的道路。 

　　    第4段：諷諫唐王李湛勿蹈秦皇覆轍。 

　　    一層（開頭到“誰(shuí)得而族滅也”）引歷史教訓(xùn)，指出六國(guó)和秦滅亡的原因。 

　　    二層（余下各句）諷諫唐王朝勿悲劇重演。 

　　三、討論與分析

　　    1、杜牧主張：“凡為文以意為主，以氣為輔，以辭彩章句為之兵衛(wèi)。”他強(qiáng)調(diào)思想內(nèi)容的重要性，認(rèn)為形式要為內(nèi)容服務(wù)。這篇課文寫了哪些內(nèi)容？作者的用意是什么？ 

　　分析：細(xì)讀全文，不難看出作者旨在總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)。第1段鋪陳阿房宮的宏偉壯麗。第2段敘寫官中美女之眾，珍寶之多。第3段夾敘夾議，點(diǎn)明：正是由于秦王朝的統(tǒng)治者驕奢淫逸，濫用民力，致使農(nóng)民起義，一舉亡秦。第4段轉(zhuǎn)入議論，進(jìn)一步指出：六國(guó)衰亡，秦朝覆滅，其根本原因都在于不能愛民。篇末4句言簡(jiǎn)意賅，暗寓諷諫之意，含蓄地告誡后人，如不以歷史為鑒，還會(huì)重蹈覆轍。 

　　    由此可見，總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)，用以敬誡“后人”是全文主旨。聯(lián)系杜牧自己在《上知己文章啟》中所說的“寶歷（唐敬宗的年號(hào)——5；者）大起宮室，廣聲色，故作”可以看出這“后人”指的應(yīng)是當(dāng)時(shí)最高統(tǒng)治者。 

　　   2、課文是從哪幾個(gè)方面來極力描寫阿房宮的？這樣描寫對(duì)表達(dá)中心有什么作用？ 

　　分析；課文從三個(gè)方面來描寫阿房宮：一是寫阿房宮建筑之奇，二是寫阿房宮美女之眾，三是寫阿房宮珍寶之宮。寫建筑，課文先展開廣闊而高峻之全貌，進(jìn)而細(xì)繪宮中樓、廊、檐、長(zhǎng)橋復(fù)道、歌臺(tái)舞殿之奇；寫美女，述其來歷，狀其梳洗，言其美貌，訴其哀怨，繪聲繪色，備加渲染；寫珍寶，既寫六國(guó)剽掠，倚疊如山，又寫秦人棄擲，視若瓦礫。這些描寫用墨如潑，淋漓興會(huì)，極盡鋪陳夸張之能事，充分體現(xiàn)了賦體的特色。然而鋪陳阿房官規(guī)模大，宮室多、美女眾、珍寶富并非作者作賦的目的。透過樓臺(tái)殿閣、脂粉金玉這一畫面，作者旨在說明秦統(tǒng)治者之奢侈腐化已到了無以復(fù)加的地步。而為維持這種奢侈生活所進(jìn)行的橫征暴斂，正是導(dǎo)致秦王朝覆亡的根本原因�！豆盼挠^止》的篇末總評(píng)說：“前幅極寫阿房之瑰麗，不是羨慕其奢華，正以見驕橫斂怨之至，而民不堪命也，便伏有不愛六國(guó)之人意在�！笨梢姡�文章前面所進(jìn)行的動(dòng)人描繪乃是為后面的正義宏論張本，為篇末歸結(jié)秦滅亡的歷史教訓(xùn)、諷諭現(xiàn)實(shí)，提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 

　　    3、作者描寫阿房宮建筑的宏偉壯麗，僅用了一百多字，卻給讀者以鮮明的印象。作者是從哪幾個(gè)角度來描寫阿房宮的建筑的？為什么會(huì)有巨大的藝術(shù)感染力？ 

　　    分析：這一部分作者用的是總寫和細(xì)寫相結(jié)合的寫法。 

　　    總寫部分，作者潑墨寫意，粗筆勾勒。“覆壓三百余里”，言其占地之廣，“隔離天日”，狀其樓閣之高；“驪山”兩句，寫其倚山傍水，氣勢(shì)非凡。 

　　細(xì)寫部分，作者工筆重彩，精描細(xì)繪。先寫重?fù)НB閣、長(zhǎng)廊高檐，不計(jì)其數(shù)；再以長(zhǎng)橋如龍、復(fù)道似虹映襯宮宇之宏偉、摟閣之高大。上面所述，寫的還只是建筑之外觀。接著，作者的筆觸，又深入建筑內(nèi)部。歌臺(tái)舞殿是互文的寫法，臺(tái)既可舞，殿亦可歌，意謂宮內(nèi)處處皆是輕歌曼舞。“一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”，則承“暖響”“冷燦”兩句，進(jìn)一步從人們的主觀感受寫宮內(nèi)歌舞盛況。這幾句，既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預(yù)作鋪墊。 

　　    這一節(jié)中，作者由遠(yuǎn)及近，由外及里逐一介紹了阿房宮之奇觀。敘述中時(shí)有前后照應(yīng)之妙筆。如寫樓閣“各把地勢(shì)”就與前文“驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)”這一廣闊背景相連。敘述中時(shí)有貼切生動(dòng)之比喻，例“長(zhǎng)橋臥波，復(fù)道行空”，用筆經(jīng)濟(jì)，形象生動(dòng)。敘述中也間有動(dòng)態(tài)描寫，像寫“二川”，寫歌舞，狀聲摹形，引人入勝。再加上大量對(duì)偶排比句式的運(yùn)用，致使文句音節(jié)鏗鏘，兼有音韻之美。因此，寥寥一百幾十個(gè)字，阿房宮之豐姿盛態(tài)就顯現(xiàn)于讀者眼前。 

　　    4、在第2段中“明星熒熒”等四句話用了哪些修辭手法？這樣寫的好處在哪里？ 

　　分析：“明星熒熒”，“開妝鏡也”，是倒置式的暗喻。“明星熒熒”是比喻句的喻體，“開妝鏡也”是本體。以璀燦晶亮的明星來比喻紛紛打開的妝鏡，既貼切又形象。將喻體置放在前，先予以人鮮明的畫面，令人驚奇，再出現(xiàn)本體，解釋原因，讀者印象更為強(qiáng)烈�！熬G云擾擾，梳曉鬟也”，與上一句的表達(dá)方式相仿。第三句說丟棄脂水竟使渭流漲膩，用的是夸張手法，極言梳洗美女之多。第四句寫焚燒椒蘭竟至煙斜霧橫也是夸張，效用同第三句一樣。四句字?jǐn)?shù)相等，句句押韻，加之新鮮的比喻，巧妙的夸張，讀來使人有眼花繚亂、目不暇接之感。作者正是借助于開鏡、梳摸、棄脂水、焚椒蘭這些生活細(xì)節(jié)形象地寫出了宮中美女之多，宮室之廣。寫宮室，是承接上文；寫美女，則是開啟下文。所以，作者緊接著便是寫美女望幸。這一層都是寫美人，但是從美人的生活遭際也可以看到秦始皇的荒淫無度。漢代大賦不少作品鋪張揚(yáng)厲，堆砌詞藻。杜牧則發(fā)揮了賦的長(zhǎng)處，著意鋪陳夸張，但所有的鋪敘又都為后文的議論張本，為表現(xiàn)主題思想服務(wù)。從這一節(jié)對(duì)美人的描寫可見一斑。 

　　   5、作者寫，是為了總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)，諷諭朝政。但為什么寫阿房宮被焚，卻說“楚人一炬，可憐焦土”，這里作者流露了怎樣的思想感情？ 

　　    分析：現(xiàn)代文中的“可憐”是“值得憐憫”的意思，但在文言中除解釋“值得憐憫”外，還有可愛、可惜的意思。這里的“可憐”解釋為“可惜”。作者用這二字，使無窮感慨充溢字里行間。一度威震四海的秦王朝在農(nóng)民起義的沖擊下土崩瓦解，迅速滅亡；覆壓三百余里的阿房宮，也在一場(chǎng)烈火之中化為灰燼。秦朝速亡的史實(shí)說明，不能愛民，難圖久安。但是，當(dāng)時(shí)的唐朝統(tǒng)治者無視歷史教訓(xùn)，沉湎聲色，又大起宮室，身居積薪之上，仍以為安。歷史興亡，激蕩胸中；目睹現(xiàn)實(shí)，感慨萬端。神奇瑰麗之阿房宮付之一炬令人可惜，顯赫一時(shí)的秦壬朝毀于一旦令人可嘆，前事不忘，后事之師，不意今人又在步秦人之后塵，唐王朝的命運(yùn)不也令人可憂嗎？“楚人一炬，可憐焦土”，作者的不安與憂憤溢于言表。辭賦不同于論文，許多地方并不直說，讀時(shí)需細(xì)加玩味，方能體會(huì)作者的用心。 

　　    6、文章語(yǔ)言精煉，而含意豐富。試舉例說明。 

　　分析：本文起筆就不同凡響。（古文觀止）編者的評(píng)語(yǔ)是：“起四語(yǔ)。只十二字，便將始皇統(tǒng)一以后縱心溢志寫盡，真突�？上�。”開頭兩句，寫六國(guó)覆滅，由秦一統(tǒng)天下。形似泛泛敘事，實(shí)則為下文伏脈：“六王”為何會(huì)“畢”？“四�！睘楹文堋耙弧�？一亡一興，關(guān)鍵何在？讀完全篇，就知道作者正是由此開始總結(jié)歷史教訓(xùn)的。后兩句，說伐盡蜀山林木，才將阿房宮建造而成，言建造工程之規(guī)模浩大，蘊(yùn)含著更為深廣的社會(huì)內(nèi)容。李白有詩(shī)云：蜀道之難，難于上青天�？撤ナ裆街�木，運(yùn)往關(guān)中，要耗多少人力物力，需經(jīng)多少艱難險(xiǎn)阻，作者沒有細(xì)說但讀者自可想見。而要建成如此奇?zhèn)ブ畬m室，伐木運(yùn)木只是一項(xiàng)工程。統(tǒng)一天下不久，即如此濫用民力，勢(shì)必釀成嚴(yán)重后果，于此作者已有暗示。“縱心溢志”，“驕奢淫逸”，正是取禍之由。起首4句，不僅氣魄宏大，且含意深廣，耐人尋味。從語(yǔ)言上看，兩兩對(duì)偶，各各押韻（全押仄聲韻），音調(diào)急促有力，確系“突�？上病�。 

　　文中言簡(jiǎn)意深之處并不少見。又如第2段寫秦人揮金如土，用“鼎鐺玉石，金塊珠礫”八字，構(gòu)成4個(gè)比喻。一面是揮霍無度，另一面必定是搜刮不已。此處鋪敘也為下文生發(fā)議論奠定基礎(chǔ)。作者錘字煉句皆有所指，這些地方宜深入體會(huì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)。 

　　    7、杜牧寫這篇賦，既然是為了總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)，借以諷諫時(shí)弊，為何開頭要從六國(guó)覆滅下筆？ 

　　    分析：作者諷諫時(shí)弊，以秦王朝滅亡為借鑒；寫秦朝覆滅，又以六國(guó)衰亡為鋪墊。六國(guó)何以會(huì)滅？賦中說到“滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也……使六國(guó)各愛其人，則足以拒秦”。可見，六國(guó)滅亡，是不能愛民的結(jié)果。從何看出六國(guó)之不愛民呢？“燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山�！薄扒刂�珍寶”（財(cái)富之代稱），來自六國(guó)；六國(guó)之珍寶取自百姓，統(tǒng)治者為滿足奢華生活之需要，對(duì)百姓肆意搜刮，錙銖不留�！傲�王”因不愛民而“畢”其統(tǒng)治；秦如吸取教訓(xùn)，“復(fù)愛六國(guó)之人，”那就不致迅速滅亡。然而“蜀山兀，阿房出”，秦王朝由此又走上了六國(guó)滅亡的老路。開頭12個(gè)字，既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用。 

　　    8、簡(jiǎn)要比較與《過秦論》在寫法上與本文的異同。 

　　    分析：賦是介于詩(shī)和散文之間的一種文學(xué)樣式，所以它的文學(xué)色彩更濃一些，在行文上更注重描寫、鋪陳、夸飾等文學(xué)手法的運(yùn)用，所以前三小節(jié)不拘于具體的“現(xiàn)實(shí)和真實(shí)”，而是發(fā)揮想象和聯(lián)想極力描繪秦的奢靡荒淫�！哆^秦論》嚴(yán)格說應(yīng)是一篇史論，它應(yīng)以史為依據(jù)、基礎(chǔ)，所以應(yīng)集中更多的筆墨來陳述、記敘相關(guān)的歷史史實(shí)，再在史實(shí)的基礎(chǔ)上提出自己的觀點(diǎn)。 

　�。ㄒ陨蠁栴}視情況而定，時(shí)間多則多討論幾個(gè)問題。 ）

　　四、誦讀課文。

　　五、完成習(xí)題。

　　〖小資料〗 

　　    1、文體介紹：

　　    在古典文學(xué)中，詩(shī)、詞、歌、賦并稱。賦是由《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》發(fā)展而來，前者是賦的遠(yuǎn)源，后者是賦的近源。其體始于戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)人荀卿的《賦篇》，至漢代形成固定的、獨(dú)立的文體。漢賦多鴻篇巨制，多四言句式，雜以散句。漢末出現(xiàn)了抒情小賦，但很快被六朝的“駢賦”所代替，駢賦往往用四字對(duì)或六字對(duì)。至唐宋時(shí)又發(fā)展為“律賦”，在篇幅、格律、對(duì)仗上要求更高。在晚唐時(shí)的古文運(yùn)動(dòng)的影響下，賦又發(fā)展為“文賦”，它句式參差，押韻比較隨便，重視清新流暢，杜牧的就是一篇文賦。&nbs

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阿 房 宮 賦 篇12

　　教學(xué)目的

　　1.領(lǐng)會(huì)本文駢散兼行，音韻流暢的藝術(shù)風(fēng)格。

　　2.理解本文詳略適宜的寫作特點(diǎn)。

　　3.體會(huì)本篇的鋪排手法和代古諷今的作用，以及豐富的想象和奇特的夸張。

　　4.理解并歸納“一、愛、取、族、焉、而、天”等詞語(yǔ)的用法。

　　5.背誦全文。

　　教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)

　　1.明確運(yùn)用想象，夸張等多種手法具體描寫阿房宮這一藝術(shù)形象，描寫為議論蓄勢(shì)，議論使描寫加強(qiáng)了深度的寫作特色。

　　2.理解文章內(nèi)容并背誦全文。

　　教學(xué)過程

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入  

　　秦代時(shí)，秦始皇嫌都城咸陽(yáng)人多，原來的宮廷狹小，就在謂南營(yíng)造新宮，面積龐大，隔離天日，到秦之都沒有完工。直到項(xiàng)羽帶兵攻入咸陽(yáng)，一把火將它燒毀，據(jù)說大火足足燒了三個(gè)月不滅。這座龐大的宮殿建筑群現(xiàn)在只剩下夯工和臺(tái)基，它就是阿房宮。今天，我們就一起來學(xué)習(xí)杜牧的。

　　二、解題

　　1.文體

　　“賦”是中國(guó)古代一種重要的文體，是介于散文和詩(shī)歌中間的一種體裁。《文心雕龍?jiān)徺x》中說：“賦者，鋪也；鋪采摛文，體物寫志也�！� 體物寫志，是賦的內(nèi)容；鋪采摛文，指鋪的手法。 

　　賦講求字句的整齊和聲調(diào)的和諧；描寫事物時(shí)注重鋪陳和夸張；結(jié)尾多發(fā)議論，以寄托諷喻之意。

　　賦體的流變大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦多個(gè)階段。本文屬于文賦。

　　2.背景

　　本文寫于唐敬宗寶歷元年（公元825年），此時(shí)的唐王朝已是大廈將傾，風(fēng)雨飄搖。唐敬宗李湛年少即位，好游獵，務(wù)聲色，大興土木，不理朝政。杜牧此文意在借古諷今，通過描寫阿房宮的興建及毀滅，總結(jié)秦王朝驕奢遙逸終政亡國(guó)的歷史教訓(xùn)，從而向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出警告，希望唐朝統(tǒng)治者引以為戒，不要重蹈覆轍。

　　三、整體把握

　　1.教師范讀。

　　2.學(xué)生自讀，熟悉課文。

　　3.學(xué)生對(duì)照書下注釋疏通例文，劃出疑難。

　　四、指導(dǎo)學(xué)生自讀1、2段

　�。ㄒ唬┑�1段：

　　1.第一層：“六五畢，四海一，蜀山兀，阿房出。”寫了阿房宮的背景。

　　重點(diǎn)詞：

　　兀：形——?jiǎng)樱�被砍光�?/p>

　　一：名——?jiǎng)�，統(tǒng)一。

　　學(xué)生背誦。

　　2.第二層：覆壓三百余里。

　　寫阿房宮的面積。

　　學(xué)生背誦。

　　3.第三層：隔離天日，驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻。寫規(guī)模氣勢(shì)。

　　重點(diǎn)詞；北構(gòu)而西折：北、西  名——狀

　　直走咸陽(yáng)：趨向。

　　學(xué)生背誦。

　　4.第四層；五步一樓……矗不知其幾千萬落。

　　寫阿房宮的樓閣廊檐。

　　重點(diǎn)詞：

　　鉤心斗爭(zhēng)：古今異義。

　　蜂房水渦：蜂房，水渦， 名——狀，像蜂房，像水渦。

　　學(xué)生背誦。

　　5.第五層：長(zhǎng)橋臥波……不知西東。

　　寫長(zhǎng)橋復(fù)道。

　　重點(diǎn)詞：

　　未云何龍：云、龍、名——?jiǎng)樱�出現(xiàn)之出現(xiàn)龍。

　　不霽何虹：虹 名——?jiǎng)�，出現(xiàn)彩虹。

　　學(xué)生背誦。

　　6.第六層：歌臺(tái)暖響……而氣候不齊。

　　寫歌臺(tái)和舞榭。

　　重點(diǎn)詞：

　　氣候：環(huán)境氣氛。

　　學(xué)生背誦。

　　總結(jié)：本段從阿房宮的興建背景，面積，規(guī)模，樓閣廊檐，宮內(nèi)的長(zhǎng)橋復(fù)道，歌臺(tái)舞榭等方面描寫了阿房宮規(guī)模的壯麗。

　�。ǘ�）第2段

　　1.第1層：妃嬪媵嬙……為秦宮人。

　　寫宮人的來歷。

　　重點(diǎn)詞：

　　輦  名——?dú)v  乘車。

　　學(xué)生背誦。

　　2.第二層：明星熒熒……焚椒蘭也。

　　寫宮女眾多。

　　重點(diǎn)詞：

　　綠云：綠即青，不用青，給人一種視覺上的美感。

　　梳曉鬟也：曉梳鬟也。

　　學(xué)生背誦。

　　3.第三層：雷霆飛驚……有不得見者三十六年。

　　寫宮人的命運(yùn)。

　　重點(diǎn)詞：

　　縵之：長(zhǎng)久地。

　　而望幸焉：寵幸。

　　學(xué)生背誦。

　　4.第四層：燕趙之收藏……亦不其惜。

　　寫宮內(nèi)奢侈的生活。

　　重點(diǎn)詞：

　　鼎鐺玉石，金塊縷礫：把寶鼎當(dāng)作鐵鍋，把寶石當(dāng)作石頭，把金子當(dāng)作土塊，把珍珠當(dāng)作瓦礫。

　　學(xué)生背誦。

　　總結(jié)：本段從宮人的情況和宮人的生活來寫阿房宮內(nèi)奢侈的生活。

　　五、布置作業(yè) 

　　1.背誦1、2段。

　　2.預(yù)習(xí)3、4段。

　　第二課時(shí)

　　一、檢查背誦

　　二、指導(dǎo)學(xué)生自讀三、四段

　　1.重點(diǎn)詞：

　�。�1）秦愛紛奢：豪華

　�。�2）直欄橫檻：欄桿

　�。�3）可憐焦土：可憐，可惜；焦土： 名——?jiǎng)印Ｗ兂山雇痢?/p>

　�。�4）族：滅族

　�。�5）后人哀之而不鑒之：鑒，動(dòng)——意動(dòng)，以……為鑒。

　　2.段落大意：

　　第3段：寫秦始皇的荒淫導(dǎo)致秦國(guó)滅亡。

　　第4段：總結(jié)歷史教訓(xùn)，希望當(dāng)世統(tǒng)治者引以為戒。

　　3.總結(jié)：

　　第3段用“嗟乎”緊承上兩段的鋪陳，轉(zhuǎn)入對(duì)秦之歷史教訓(xùn)的議論，并領(lǐng)起后文一嘆再嘆的筆調(diào)。使用了六組“使……多于……”的比喻句排比，盡情揭露了秦王朝的奢侈給人民帶來的深重災(zāi)難。最后寫民眾的反抗，迅猛異常，摧枯拉朽。

　　第4段諷勸后人引以為戒，是前一段的擴(kuò)展。作者連續(xù)慨嘆，情不自禁，“嗚呼”之后提出論點(diǎn)，闡明興亡自取的道理；“嗟夫”以下申述論據(jù)，指出愛民與長(zhǎng)治久安的息息相關(guān)。最后用“后人”，委婉提醒唐朝統(tǒng)治者不要重蹈秦亡的覆轍。

　　三、借古諷今

　　本文的寫作目的是借古諷今，借回領(lǐng)歷史來向當(dāng)?shù)亟y(tǒng)治者進(jìn)行諷喻，希望從歷史中吸取教訓(xùn)，提醒唐敬宗不要為自己享樂而勞民傷財(cái)，最終落得亡秦的下場(chǎng)。

　　四、布置作業(yè) 

　　1.背誦3、4段。

　　2.完成練習(xí)二、三、四。

　　附：板書設(shè)計(jì)

　　杜牧

　　一、解題：

　　1.賦

　　2.背景

　　二、分析

　　第1、2段：鋪陳

阿 房 宮 賦 篇13

　　教學(xué)目的

　　1.領(lǐng)會(huì)本文駢散兼行，音韻流暢的藝術(shù)風(fēng)格。

　　2.理解本文詳略適宜的寫作特點(diǎn)。

　　3.體會(huì)本篇的鋪排手法和代古諷今的作用，以及豐富的想象和奇特的夸張。

　　4.理解并歸納“一、愛、取、族、焉、而、天”等詞語(yǔ)的用法。

　　5.背誦全文。

　　教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)

　　1.明確運(yùn)用想象，夸張等多種手法具體描寫阿房宮這一藝術(shù)形象，描寫為議論蓄勢(shì)，議論使描寫加強(qiáng)了深度的寫作特色。

　　2.理解文章內(nèi)容并背誦全文。

　　教學(xué)過程 

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入  

　　秦代時(shí)，秦始皇嫌都城咸陽(yáng)人多，原來的宮廷狹小，就在謂南營(yíng)造新宮，面積龐大，隔離天日，到秦之都沒有完工。直到項(xiàng)羽帶兵攻入咸陽(yáng)，一把火將它燒毀，據(jù)說大火足足燒了三個(gè)月不滅。這座龐大的宮殿建筑群現(xiàn)在只剩下夯工和臺(tái)基，它就是阿房宮。今天，我們就一起來學(xué)習(xí)杜牧的。

　　二、解題

　　1.文體

　　“賦”是中國(guó)古代一種重要的文體，是介于散文和詩(shī)歌中間的一種體裁�！段男牡颀�?jiān)徺x》中說：“賦者，鋪也；鋪采摛文，體物寫志也�！� 體物寫志，是賦的內(nèi)容；鋪采摛文，指鋪的手法。 

　　賦講求字句的整齊和聲調(diào)的和諧；描寫事物時(shí)注重鋪陳和夸張；結(jié)尾多發(fā)議論，以寄托諷喻之意。

　　賦體的流變大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦多個(gè)階段。本文屬于文賦。

　　2.背景

　　本文寫于唐敬宗寶歷元年（公元825年），此時(shí)的唐王朝已是大廈將傾，風(fēng)雨飄搖。唐敬宗李湛年少即位，好游獵，務(wù)聲色，大興土木，不理朝政。杜牧此文意在借古諷今，通過描寫阿房宮的興建及毀滅，總結(jié)秦王朝驕奢遙逸終政亡國(guó)的歷史教訓(xùn)，從而向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出警告，希望唐朝統(tǒng)治者引以為戒，不要重蹈覆轍。

　　三、整體把握

　　1.教師范讀。

　　2.學(xué)生自讀，熟悉課文。

　　3.學(xué)生對(duì)照書下注釋疏通例文，劃出疑難。

　　四、指導(dǎo)學(xué)生自讀1、2段

　�。ㄒ唬┑�1段：

　　1.第一層：“六五畢，四海一，蜀山兀，阿房出�！睂懥税⒎繉m的背景。

　　重點(diǎn)詞：

　　兀：形——?jiǎng)樱�被砍光�?/p>

　　一：名——?jiǎng)�，統(tǒng)一。

　　學(xué)生背誦。

　　2.第二層：覆壓三百余里。

　　寫阿房宮的面積。

　　學(xué)生背誦。

　　3.第三層：隔離天日，驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻。寫規(guī)模氣勢(shì)。

　　重點(diǎn)詞；北構(gòu)而西折：北、西  名——狀

　　直走咸陽(yáng)：趨向。

　　學(xué)生背誦。

　　4.第四層；五步一樓……矗不知其幾千萬落。

　　寫阿房宮的樓閣廊檐。

　　重點(diǎn)詞：

　　鉤心斗爭(zhēng)：古今異義。

　　蜂房水渦：蜂房，水渦， 名——狀，像蜂房，像水渦。

　　學(xué)生背誦。

　　5.第五層：長(zhǎng)橋臥波……不知西東。

　　寫長(zhǎng)橋復(fù)道。

　　重點(diǎn)詞：

　　未云何龍：云、龍、名——?jiǎng)樱�出現(xiàn)之出現(xiàn)龍。

　　不霽何虹：虹 名——?jiǎng)�，出現(xiàn)彩虹。

　　學(xué)生背誦。

　　6.第六層：歌臺(tái)暖響……而氣候不齊。

　　寫歌臺(tái)和舞榭。

　　重點(diǎn)詞：

　　氣候：環(huán)境氣氛。

　　學(xué)生背誦。

　　總結(jié)：本段從阿房宮的興建背景，面積，規(guī)模，樓閣廊檐，宮內(nèi)的長(zhǎng)橋復(fù)道，歌臺(tái)舞榭等方面描寫了阿房宮規(guī)模的壯麗。

　�。ǘ�）第2段

　　1.第1層：妃嬪媵嬙……為秦宮人。

　　寫宮人的來歷。

　　重點(diǎn)詞：

　　輦  名——?dú)v  乘車。

　　學(xué)生背誦。

　　2.第二層：明星熒熒……焚椒蘭也。

　　寫宮女眾多。

　　重點(diǎn)詞：

　　綠云：綠即青，不用青，給人一種視覺上的美感。

　　梳曉鬟也：曉梳鬟也。

　　學(xué)生背誦。

　　3.第三層：雷霆飛驚……有不得見者三十六年。

　　寫宮人的命運(yùn)。

　　重點(diǎn)詞：

　　縵之：長(zhǎng)久地。

　　而望幸焉：寵幸。

　　學(xué)生背誦。

　　4.第四層：燕趙之收藏……亦不其惜。

　　寫宮內(nèi)奢侈的生活。

　　重點(diǎn)詞：

　　鼎鐺玉石，金塊縷礫：把寶鼎當(dāng)作鐵鍋，把寶石當(dāng)作石頭，把金子當(dāng)作土塊，把珍珠當(dāng)作瓦礫。

　　學(xué)生背誦。

　　總結(jié)：本段從宮人的情況和宮人的生活來寫阿房宮內(nèi)奢侈的生活。

　　五、布置作業(yè) 

　　1.背誦1、2段。

　　2.預(yù)習(xí)3、4段。

　　第二課時(shí)

　　一、檢查背誦

　　二、指導(dǎo)學(xué)生自讀三、四段

　　1.重點(diǎn)詞：

　　（1）秦愛紛奢：豪華

　�。�2）直欄橫檻：欄桿

　　（3）可憐焦土：可憐，可惜；焦土： 名——?jiǎng)印Ｗ兂山雇痢?/p>

　�。�4）族：滅族

　　（5）后人哀之而不鑒之：鑒，動(dòng)——意動(dòng)，以……為鑒。

　　2.段落大意：

　　第3段：寫秦始皇的荒淫導(dǎo)致秦國(guó)滅亡。

　　第4段：總結(jié)歷史教訓(xùn)，希望當(dāng)世統(tǒng)治者引以為戒。

　　3.總結(jié)：

　　第3段用“嗟乎”緊承上兩段的鋪陳，轉(zhuǎn)入對(duì)秦之歷史教訓(xùn)的議論，并領(lǐng)起后文一嘆再嘆的筆調(diào)。使用了六組“使……多于……”的比喻句排比，盡情揭露了秦王朝的奢侈給人民帶來的深重災(zāi)難。最后寫民眾的反抗，迅猛異常，摧枯拉朽。

　　第4段諷勸后人引以為戒，是前一段的擴(kuò)展。作者連續(xù)慨嘆，情不自禁，“嗚呼”之后提出論點(diǎn)，闡明興亡自取的道理；“嗟夫”以下申述論據(jù)，指出愛民與長(zhǎng)治久安的息息相關(guān)。最后用“后人”，委婉提醒唐朝統(tǒng)治者不要重蹈秦亡的覆轍。

　　三、借古諷今

　　本文的寫作目的是借古諷今，借回領(lǐng)歷史來向當(dāng)?shù)亟y(tǒng)治者進(jìn)行諷喻，希望從歷史中吸取教訓(xùn)，提醒唐敬宗不要為自己享樂而勞民傷財(cái)，最終落得亡秦的下場(chǎng)。

　　四、布置作業(yè) 

　　1.背誦3、4段。

　　2.完成練習(xí)二、三、四。

　　附：板書設(shè)計(jì) 

　　杜牧

　　一、解題：

　　1.賦

　　2.背景

　　二、分析

　　第1、2段：鋪陳

阿 房 宮 賦 篇14

　　篇一

　　《阿房宮賦》較為圓滿地結(jié)束，結(jié)果也令我滿意，基本達(dá)到了預(yù)設(shè)的教學(xué)目的和教學(xué)重點(diǎn)的解決。下面主要談一談《阿房宮賦》一文的“誦讀教學(xué)”。

　　一、初步理解，打好誦讀教學(xué)的基礎(chǔ)

　　誦讀教學(xué)的第一步是對(duì)文章的初步理解。實(shí)踐證明，只有大致理解了文意，才有誦讀的基礎(chǔ)。否則浪費(fèi)時(shí)間，難以達(dá)到教與學(xué)的目的。要達(dá)到初步理解的程度，不同的文章所涉及的內(nèi)容不同。進(jìn)行誦讀教學(xué)必須抓住主要矛盾，用最短的時(shí)間讓學(xué)生對(duì)所讀文章有一個(gè)大致的認(rèn)識(shí)。就《阿房宮賦》來說，要抓住三個(gè)方面：

　　1.掌握文體特點(diǎn)

　　不同的文體有不同的特點(diǎn)。《阿房宮賦》是一篇文賦，其特點(diǎn)是：鋪采文，體物寫志。“鋪采文”就是鋪陳文采辭藻，指的是形式上的特點(diǎn);“體物寫志”就是詠物說理，指的是內(nèi)容上的特點(diǎn)。前者是手段，后者是目的。學(xué)生了解了這些特點(diǎn)，對(duì)駕馭全文的內(nèi)容必有一定的幫助。

　　2.了解時(shí)代背景

　　“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。”凡文章都有它的寫作背景，了解了寫作背景對(duì)理解文章內(nèi)容不無益處。誦讀《阿房宮賦》時(shí)介紹兩個(gè)方面的背景知識(shí)：一是借助《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》上面的有關(guān)內(nèi)容，介紹阿房宮的背景知識(shí)，使學(xué)生了解作者豐富而生動(dòng)的想象的史實(shí)根據(jù)。二是利用本文《自讀提示》中的第一段文字了解杜牧寫這篇賦的時(shí)代背景，讓學(xué)生初步理解寫此文的目的。

　　3.把握文章脈絡(luò)

　　在簡(jiǎn)介文體特點(diǎn)、背景知識(shí)后就引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)賦“體物”、“寫志”的特點(diǎn)清理全文脈絡(luò)，掌握文章“卒章顯志”的結(jié)構(gòu)模式，讓學(xué)生對(duì)文意的理解再深入一步。 實(shí)踐證明：學(xué)生如果熟悉了這三個(gè)方面的知識(shí)，就為誦讀打好了基礎(chǔ)。 二、反復(fù)朗讀，抓住誦讀教學(xué)的根本

　　古人云：“大抵觀書先須熟讀，使其言皆若出于吾之口。繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有所得爾。”學(xué)生要“有所得”，唯一的途徑是“讀”，誦讀教學(xué)的根本也就是一個(gè)“讀”字。

　　二、《阿房宮賦》一文教學(xué)怎樣抓住“讀”這一根本呢?

　　1.教師范讀

　　《阿房宮賦》是一篇膾炙人口的作品，千百年來一直受到讀書人的青睞。誦讀的開始，教師要盡量表情達(dá)意地朗誦一遍，使學(xué)生入情入境，躍躍欲試，創(chuàng)造一種美好的氣氛。

　　2.學(xué)生自讀

　　字、詞等方面的障礙直接影響誦讀的效果，所以在學(xué)生誦讀前必須借助書中的注釋初讀課文，清除文字障礙。在這一過程中教師可作重點(diǎn)講解以加深印象，節(jié)省時(shí)間。如本文中的“四海一”的“一”，“盤盤焉”的“焉”;“蜂房水渦”，“鼎鐺玉石”，“金塊珠礫”等，雖有注釋，但必須板書，加以強(qiáng)調(diào)。

　　3.教師導(dǎo)讀

　　所謂教師導(dǎo)讀就是老師指導(dǎo)學(xué)生正確的朗讀。讀中見情，讀出文意，反復(fù)朗讀，達(dá)到加深理解的目的。如氣勢(shì)磅礴的開頭四句：“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。”既寫出了秦始皇囊括四海，并吞八荒，統(tǒng)一中國(guó)的英雄氣概，又暗示了秦始皇興土木，廣聲色，不惜人力物力而導(dǎo)致速亡的原因。文筆雄健，氣沖霄漢。朗讀必須讀出氣勢(shì)，讀出作者的情感來。又如“矗不知其幾千萬落”，是在鋪陳空闊而密集的宮內(nèi)建筑之后寫的一個(gè)結(jié)句。讀這一句要做到兩點(diǎn)：“矗”字要重讀，一字一個(gè)音節(jié);讀出作者對(duì)秦始皇勞民傷財(cái)?shù)淖镄袩o比憤慨的思想感情。這樣指導(dǎo)朗讀，幫助學(xué)生進(jìn)一步加深對(duì)內(nèi)容的理解。

　　4.學(xué)生朗讀

　　在教師指導(dǎo)之后，就是學(xué)生朗讀了。在這個(gè)時(shí)候應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生搖頭晃腦地盡情去讀，先領(lǐng)讀，接著自由讀，后齊讀。“體物”的內(nèi)容指名讀，“寫志”的內(nèi)容集體讀„„反復(fù)朗讀，加深理解。

　　三、熟讀成誦，達(dá)到誦讀教學(xué)的目的

　　著名教授石聲淮先生說：“會(huì)背書者背結(jié)構(gòu)。”這是經(jīng)驗(yàn)之談。一篇文章有段落，一個(gè)段落有層次，一個(gè)層次也有組成它的句子。背誦一篇文章可遵循由句到層，由層到段，由段到篇的基本規(guī)律，劃整為零，聚零為整，逐層逐段地背誦，直至全篇。 《阿房宮賦》第二段較長(zhǎng)，望而生畏。如果清理一下層次，就好背誦了。全段可分為三個(gè)層次：宮人來源，宮人生活，宮中珠寶。層次明晰，易于背誦，就是在一個(gè)極小的層次里也還可以尋找速記竅門。在“宮人生活”這一層中可以按時(shí)間順序記憶：宮人早上起床后開鏡──梳發(fā)──洗臉──焚香„„這是從一層一段而言。從全篇看更應(yīng)該理清層次�！栋⒎繉m賦》全文四段，前三段是“體物”，最后一段是“寫志”。分清了這樣的結(jié)構(gòu)，背誦全文就方便多了。 2.注意句法特點(diǎn)

　　文章第四段由五個(gè)復(fù)句組成：開頭兩個(gè)并列復(fù)句指出了六國(guó)和秦滅亡的原因，接著兩個(gè)假設(shè)復(fù)句，如“使„„則„„”，指出六國(guó)和秦若愛百姓就不會(huì)有如此下場(chǎng);最后一個(gè)轉(zhuǎn)折復(fù)句“后人哀之而不鑒之”，諷喻唐敬宗不要重蹈覆轍。利用句式特點(diǎn)弄清文章大意，背誦起來就很快了。

　　又如第三段有議論句，有描寫句。若用波浪線劃出議論句。全段議論、描寫涇渭分明，分而背之，各個(gè)擊破，記憶迅速。 3.利用修辭手法文

　　賦這一文體運(yùn)用對(duì)偶、排比、夸張等手法比較多，充分利用這一特點(diǎn)可以幫助背誦。例如第一段中當(dāng)背到“五步一樓”這一出句，不假思索就會(huì)對(duì)上“十步一閣”來，背了出句“長(zhǎng)橋臥波，未云何龍，”立即就會(huì)對(duì)出“復(fù)道行空，不霽何虹?”這樣利用對(duì)偶的句式就能加速記憶了。

　　又如第三段中間運(yùn)用夸張和排比構(gòu)成的一組描寫句，就可以引導(dǎo)學(xué)生把夸張排比句壓縮為“柱頭多于農(nóng)夫、椽子多于工女、釘頭多于粟粒、瓦縫多于帛縷、欄檻多于城郭、樂聲多于言語(yǔ)”的短句，再充分利用形象思維，按原文把句子展開，這一段內(nèi)容便可以迅速記下來。

　　實(shí)踐證明：誦讀教學(xué)是一種科學(xué)的教學(xué)方法。它變“講讀中心”為“自學(xué)指導(dǎo)”，真正貫徹了“以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的教育思想，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。它以誦讀訓(xùn)練為主，以知識(shí)講解為輔。打破了“字字落實(shí)，句句落實(shí)”的舊教學(xué)格局，提高了教學(xué)的效率。

　　篇二

　　上完《阿房宮賦》，感覺還不錯(cuò)，但也發(fā)現(xiàn)不少的問題。

　　第一課時(shí)，主要的內(nèi)容是介紹杜牧和賦這種文體。由于學(xué)生對(duì)杜牧比較熟悉，所以一提到杜牧及他的詩(shī)時(shí)，學(xué)生就能把以前學(xué)過的杜牧的詩(shī)一字不漏地背出來，這是一種好現(xiàn)象。而我也趁這個(gè)機(jī)會(huì)補(bǔ)充一些關(guān)于杜牧的知識(shí)，這樣，學(xué)生就比較容易記住，我覺得這種方法不錯(cuò)，效果也挺好的。接著就介紹“賦”這種文體。由于在必修一講古典詩(shī)歌時(shí)介紹過“賦、比、興”這三種表現(xiàn)手法，所以介紹“賦”時(shí)直接由這三種表現(xiàn)手法引入，學(xué)生也比較容易理解。例如，講賦的來源、特點(diǎn)時(shí)，學(xué)生都能知道一些，我只要補(bǔ)充一點(diǎn)就可以了。當(dāng)然，賦的分類，還是要我自己來說。象《子虛》《上林》《別賦》《阿房宮賦》這些文章學(xué)生都比較感興趣，特別是《子虛》《上林》。我的想法是把賦的分類講解了，其中還能夠涉及到四個(gè)時(shí)代的文章特點(diǎn)：漢代的古賦篇幅大，形式較自由，以四言六言為主，也有變革，三言七言等，而且多是問答形式，多生僻字，鋪張揚(yáng)厲，辭采也較為華麗;俳賦，也叫駢賦，形式就比古賦較固定了，而且多用典，帶有駢文的特點(diǎn)，如王勃的《滕王閣序》;律賦，是唐宋時(shí)科舉考試時(shí)常用的文體，多由皇帝或考官出八個(gè)字為韻腳，形式更為固定，壓韻也嚴(yán)格，多為文字游戲;文賦，則是相對(duì)自由的文體，受古文運(yùn)動(dòng)的影響，因而也有人把古賦和文敷合稱古賦，其中文賦在鋪排的基礎(chǔ)上拓開了議論的內(nèi)容，先河之作就是《阿房宮賦》，典范是《前赤壁賦》，文賦是以寫散文的方式來寫的，所以在形式上也就有了散文的氣勢(shì)，而且它追求的是清新流暢的文風(fēng)，這就和其他的賦有了區(qū)別�？梢哉f文賦接近于散文了。這樣解釋了之后，學(xué)生對(duì)賦這種文體就有了大致的了解，這對(duì)以后的學(xué)習(xí)也有幫助。

　　第二課時(shí)是梳理文言知識(shí)。由于這篇課文是高一的第一個(gè)文言文單元的第一課書，所以我很注重對(duì)文言知識(shí)的積累，也要求學(xué)生務(wù)必把課文中的文言知識(shí)記牢，只有把文意弄懂了，才能更好地理解課文所傳達(dá)的豐富的知識(shí)內(nèi)涵。一開始，我對(duì)學(xué)生是很有信心的，畢竟，我教的兩個(gè)班學(xué)生素質(zhì)還是不錯(cuò)，我相信他們能根據(jù)教輔書的內(nèi)容自主梳理。然而，我錯(cuò)了。當(dāng)我口干舌燥地解釋了一大通之后，學(xué)生還是用茫然無措的眼神看著我時(shí)，我才意識(shí)到，這些學(xué)生有一個(gè)很大的弱點(diǎn)，那就是，他們對(duì)語(yǔ)法知識(shí)一頭霧水，有聽沒有懂，連帶的，根本沒有多少學(xué)生弄得懂我所說的文言知識(shí)。因此，這一課時(shí)，效果其差。同時(shí)也使我意識(shí)到，學(xué)生要學(xué)習(xí)好文言文，必須把語(yǔ)法知識(shí)補(bǔ)上。于是，我專門花了一節(jié)課的時(shí)間，為他們講本應(yīng)在初中時(shí)該學(xué)卻又沒學(xué)的語(yǔ)法知識(shí)。內(nèi)容包括詞性、句子成分和關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。講完之后，收獲還是挺大的。雖然學(xué)生對(duì)語(yǔ)法知識(shí)還是一知半解，但這對(duì)他們學(xué)習(xí)文言文已經(jīng)有很大的幫助，基本上達(dá)到我預(yù)設(shè)的目標(biāo)。梳理好知識(shí)點(diǎn)之后，對(duì)課文內(nèi)容的掌握就簡(jiǎn)單多了。所以第三課時(shí)上得比較輕松，效果也不錯(cuò)。

阿 房 宮 賦 篇15

　　一、教學(xué)目標(biāo) 

　　1.感受課文形象生動(dòng)的比喻、豐富瑰麗的想像、大膽奇特的夸張?zhí)攸c(diǎn)。

　　2.學(xué)習(xí)本文描寫為議論蓄勢(shì)、議論使描寫增加了深度的寫作特色。

　　3.了解秦亡的原因及作者借古諷喻的目的。

　　二、學(xué)習(xí)重點(diǎn)

　　1、本文的結(jié)構(gòu)層次是怎樣的？

　　分析：全文四段可分兩大部分。

　　第一部分（第1、2段）由外到內(nèi)，由樓閣建筑到人物活動(dòng)，鋪敘阿房宮建筑宏偉豪華，極寫宮中生活荒淫奢靡。

　　第1段：鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華。

　　一層（段首前12字）兩句偶句，交待建宮背后的巨大耗資。

　　二層（“覆壓”……“直走咸陽(yáng)”）寫宮之宏偉規(guī)摸。

　　三層（“二川溶溶”……“不知西東”）渲染宮內(nèi)的宏偉、豪華、奇麗、壯觀。

　　四層（“歌臺(tái)暖響”……“氣候不齊”）宮中人物活動(dòng)。

　　第2段：鋪敘統(tǒng)治者生活的荒淫、奢靡。

　　一層（前6句）寫供玩樂的宮人來源。

　　二層（“明星熒熒”……“有不得見者三十六年”）極寫宮中生活荒淫、奢靡。

　　三層（余下各句）從珠寶陳設(shè)寫荒淫，揭示搶掠行徑。

　　第二部分（第3、4段）議論分析，指出“秦愛紛奢”不恤民力自然會(huì)導(dǎo)致滅亡的命運(yùn)，規(guī)勸唐敬宗李湛勿蹈秦王朝之覆轍。

　　第3段：指出秦必亡之命運(yùn)。

　　一層（嗟乎……“用之如泥沙”）斥秦統(tǒng)治者只圖私利不顧民槽，橫征暴斂，揮霍無度的罪行。

　　二層（“使負(fù)棟之柱”……“不敢言而敢怒”）痛斥始皇縱欲紛奢，以致眾叛親離。

　　三層（余下各句）簡(jiǎn)練概括地寫出了秦皇無道，導(dǎo)致了農(nóng)民起義、宮殿被焚的后果，進(jìn)而走上了自取滅亡的道路。

　　第4段：諷諫唐王李湛勿蹈秦皇覆轍。

　　一層（開頭到“誰(shuí)得而族滅也”）引歷史教訓(xùn)，指出六國(guó)和秦滅亡的原因。

　　二層（余下各句）諷諫唐王朝勿悲劇重演。

　　2、杜牧主張：“凡為文以意為主，以氣為輔，以辭彩章句為之兵衛(wèi)。”他強(qiáng)調(diào)思想內(nèi)容的重要性，認(rèn)為形式要為內(nèi)容服務(wù)。這篇課文寫了哪些內(nèi)容？作者的用意是什么？

　　分析：細(xì)讀全文，不難看出作者旨在總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)。第1段鋪陳阿房宮的宏偉壯麗。第2段敘寫官中美女之眾，珍寶之多。第3段夾敘夾議，點(diǎn)明：正是由于秦王朝的統(tǒng)治者驕奢淫逸，濫用民力，致使農(nóng)民起義，一舉亡秦。第4段轉(zhuǎn)入議論，進(jìn)一步指出：六國(guó)衰亡，秦朝覆滅，其根本原因都在于不能愛民。篇末4句言簡(jiǎn)意賅，暗寓諷諫之意，含蓄地告誡后人，如不以歷史為鑒，還會(huì)重蹈覆轍。

　　由此可見，總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)，用以敬誡“后人”是全文主旨。聯(lián)系杜牧自己在《上知己文章啟》中所說的“寶歷（唐敬宗的年號(hào)——5；者）大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》”可以看出這“后人”指的應(yīng)是當(dāng)時(shí)最高統(tǒng)治者。

　　3、課文是從哪幾個(gè)方面來極力描寫阿房宮的？這樣描寫對(duì)表達(dá)中心有什么作用？

　　分析；課文從三個(gè)方面來描寫阿房宮：一是寫阿房宮建筑之奇，二是寫阿房宮美女之眾，三是寫阿房宮珍寶之宮。寫建筑，課文先展開廣闊而高峻之全貌，進(jìn)而細(xì)繪宮中樓、廊、檐、長(zhǎng)橋復(fù)道、歌臺(tái)舞殿之奇；寫美女，述其來歷，狀其梳洗，言其美貌，訴其哀怨，繪聲繪色，備加渲染；寫珍寶，既寫六國(guó)剽掠，倚疊如山，又寫秦人棄擲，視若瓦礫。這些描寫用墨如潑，淋漓興會(huì)，極盡鋪陳夸張之能事，充分體現(xiàn)了賦體的特色。然而鋪陳阿房官規(guī)模大，宮室多、美女眾、珍寶富并非作者作賦的目的。透過樓臺(tái)殿閣、脂粉金玉這一畫面，作者旨在說明秦統(tǒng)治者之奢侈腐化已到了無以復(fù)加的地步。而為維持這種奢侈生活所進(jìn)行的橫征暴斂，正是導(dǎo)致秦王朝覆亡的根本原因。《古文觀止》的篇末總評(píng)說：“前幅極寫阿房之瑰麗，不是羨慕其奢華，正以見驕橫斂怨之至，而民不堪命也，便伏有不愛六國(guó)之人意在�！笨梢�，文章前面所進(jìn)行的動(dòng)人描繪乃是為后面的正義宏論張本，為篇末歸結(jié)秦滅亡的歷史教訓(xùn)、諷諭現(xiàn)實(shí)，提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　4、作者描寫阿房宮建筑的宏偉壯麗，僅用了一百多字，卻給讀者以鮮明的印象。作者是從哪幾個(gè)角度來描寫阿房宮的建筑的？為什么會(huì)有巨大的藝術(shù)感染力？

　　分析：這一部分作者用的是總寫和細(xì)寫相結(jié)合的寫法。

　　總寫部分，作者潑墨寫意，粗筆勾勒�！案矇喝�百余里”，言其占地之廣，“隔離天日”，狀其樓閣之高；“驪山”兩句，寫其倚山傍水，氣勢(shì)非凡。

　　細(xì)寫部分，作者工筆重彩，精描細(xì)繪。先寫重?fù)НB閣、長(zhǎng)廊高檐，不計(jì)其數(shù)；再以長(zhǎng)橋如龍、復(fù)道似虹映襯宮宇之宏偉、摟閣之高大。上面所述，寫的還只是建筑之外觀。接著，作者的筆觸，又深入建筑內(nèi)部。歌臺(tái)舞殿是互文的寫法，臺(tái)既可舞，殿亦可歌，意謂宮內(nèi)處處皆是輕歌曼舞�！耙蝗罩畠�(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”，則承“暖響”“冷燦”兩句，進(jìn)一步從人們的主觀感受寫宮內(nèi)歌舞盛況。這幾句，既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預(yù)作鋪墊。

　　這一節(jié)中，作者由遠(yuǎn)及近，由外及里逐一介紹了阿房宮之奇觀。敘述中時(shí)有前后照應(yīng)之妙筆。如寫樓閣“各把地勢(shì)”就與前文“驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)”這一廣闊背景相連。敘述中時(shí)有貼切生動(dòng)之比喻，例“長(zhǎng)橋臥波，復(fù)道行空”，用筆經(jīng)濟(jì)，形象生動(dòng)。敘述中也間有動(dòng)態(tài)描寫，像寫“二川”，寫歌舞，狀聲摹形，引人入勝。再加上大量對(duì)偶排比句式的運(yùn)用，致使文句音節(jié)鏗鏘，兼有音韻之美。因此，寥寥一百幾十個(gè)字，阿房宮之豐姿盛態(tài)就顯現(xiàn)于讀者眼前。

　　5、簡(jiǎn)要比較《阿房宮賦》與《六國(guó)論》、《過秦論》在寫法上與本文的異同。

　　分析：賦是介于詩(shī)和散文之間的一種文學(xué)樣式，所以它的文學(xué)色彩更濃一些，在行文上更注重描寫、鋪陳、夸飾等文學(xué)手法的運(yùn)用，所以《阿房宮賦》前三小節(jié)不拘于具體的“現(xiàn)實(shí)和真實(shí)”，而是發(fā)揮想象和聯(lián)想極力描繪秦的奢靡荒淫�！哆^秦論》和《六國(guó)論》嚴(yán)格說應(yīng)是一篇史論，它應(yīng)以史為依據(jù)、基礎(chǔ)，所以應(yīng)集中更多的筆墨來陳述、記敘相關(guān)的歷史史實(shí)，再在史實(shí)的基礎(chǔ)上提出自己的觀點(diǎn)。

　　在古典文學(xué)中，詩(shī)、詞、歌、賦并稱。賦是由《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》發(fā)展而來，前者是賦的遠(yuǎn)源，后者是賦的近源。其體始于戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)人荀卿的《賦篇》，至漢代形成固定的、獨(dú)立的文體。漢賦多鴻篇巨制，多四言句式，雜以散句。漢末出現(xiàn)了抒情小賦，但很快被六朝的“駢賦”所代替，駢賦往往用四字對(duì)或六字對(duì)。至唐宋時(shí)又發(fā)展為“律賦”，在篇幅、格律、對(duì)仗上要求更高。在晚唐時(shí)的古文運(yùn)動(dòng)的影響下，賦又發(fā)展為“文賦”，它句式參差，押韻比較隨便，重視清新流暢，杜牧的《阿房宮賦》就是一篇文賦。

　　賦在結(jié)構(gòu)上一般可分為三個(gè)部分，前面有序，說明作賦的緣由，用不押韻的散文或駢體文；中間是賦的本身；后面有“亂”或“訊”的部分，對(duì)全篇作小結(jié)。

　　在形式上，賦字?jǐn)?shù)不限，但以四、六言為主。至于賦的作用，班固說：“或以抒下而通諷喻，或以宣上德而盡忠孝�！币簿褪钦f，賦的作用是用來表達(dá)人民的愿望，諷喻政寧。借景抒情，鋪敘風(fēng)物，極盡鋪陳夸張之能事，托物言志，卒章顯志，以寄諷喻之意是它的寫作特點(diǎn)。

　　賦，作為一種文學(xué)樣式，是西漢時(shí)文人將屈原、宋玉等所運(yùn)用的、作為長(zhǎng)江流域文化代表之一的《離騷》式詩(shī)體加以改造，向散文方向發(fā)展而形成的。“麗詞雅義，符采相勝”（《文心雕龍·詮賦》），洋洋灑灑，極盡鋪陳之能享。賦在其后不同時(shí)代的發(fā)展中，從古賦到徘賦到律賦到文賦，形式上不管怎么變革，卻始終沿著散文化的軌道行進(jìn)，并沒有回到詩(shī)的故鄉(xiāng)。說“賦者古詩(shī)之流”，只有在說明賦還保留著某些騷體詩(shī)的外部形式特點(diǎn)時(shí)才算是正確的，若是用以說明賦是詩(shī)的一個(gè)支派，那就是大謬特謬了。詩(shī)，總是喜歡借助跨度極大的跳躍，行蹤飄忽飛騰，在廣闊的立體空間里上天入地，展開想象和聯(lián)想，時(shí)刻為感情尋找著形象。賦，則不然，它與一般的散文并無二致，都是在一個(gè)平面上慢走快奔，在展開其敘述、描寫、議論時(shí)，邏輯嚴(yán)密，順序銜接，脈絡(luò)連貫，＋分注重文章的說服力量。而說服力量的達(dá)到，往往具體表現(xiàn)為對(duì)文章氣勢(shì)的追求�！耙再x視詩(shī)，較若紛至沓來，氣猛氣惡”。清人劉熙載在他的《藝概》中揭示出賦和詩(shī)在對(duì)氣勢(shì)要求上的這種不同點(diǎn)，可謂一矢中的。

　　——竹亦青《〈阿房宮賦〉的生命力》

　　教學(xué)過程 設(shè)計(jì)

　　（一）解題。

　　杜牧，不但是晚唐時(shí)期杰出的詩(shī)人，“賦”和古文也都堪稱大家。在詩(shī)歌方面，人稱他為“小杜”，以別于杜甫的“老杜”，又把他與李商隱并稱，稱“小李杜”。他的古文頗多針貶時(shí)事的作品，“縱橫奧衍，多切經(jīng)世之務(wù)”（《四庫(kù)全書總目》）。他對(duì)“賦”這種文體的發(fā)展，也有著卓越的貢獻(xiàn)。唐宋古文運(yùn)動(dòng)興起，一些文人用古文的寫作方法作賦，使之由駢驪趨向散文化，稱為“文賦”以區(qū)別于六朝的“駢賦”和唐代用來科考取士的“律賦”。杜牧的這篇《阿房宮賦》就是這樣的作品之一，歷來被人們視為“文賦”的初期典范之作。

　　阿房宮，秦始皇所建造的宮苑，故址在今西安市阿房村。《史記·秦始皇本紀(jì)》載：“三十五年（公元前212年），始皇以為咸陽(yáng)人多，先王之宮廷小……乃營(yíng)作朝宮渭南上林苑中，先作前殿阿房，東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬人，下可以建五丈旗。”全部工程秦滅亡時(shí)猶未完成。阿房者，一說：“此以其形名宮也，言其四阿旁廣也�！保ā妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》索隱）為了建筑阿房宮，秦發(fā)“隱宮徒刑者七十余萬人”，工程浩大，耗費(fèi)民力財(cái)力極多，加劇了當(dāng)時(shí)的社會(huì)危機(jī)，促使農(nóng)民起義的爆發(fā)。秦亡后，此宮為項(xiàng)羽所焚，現(xiàn)尚存夯臺(tái)基。

　　這個(gè)歷史教訓(xùn)，就是杜牧在賦中所表現(xiàn)的諷喻意義。

　�。ǘ�）指導(dǎo)學(xué)生自讀。

　　這篇文章的體裁是“賦”。賦：是古文中介于韻文之間的一種特殊文體。它是由《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》發(fā)展起來，《詩(shī)經(jīng)》是“賦”的遠(yuǎn)源，《楚辭》是“賦”的近源。到漢代就形成了一種特定的文學(xué)體裁，它的特點(diǎn)是：“賦者，鋪者；鋪采 文，體物寫志也”（《文心雕龍·詮賦》。它鋪陳文采，描寫事物，以抒寫情志，重視辭藻和押韻，以鋪陳、對(duì)比、對(duì)偶、夸張等傳統(tǒng)技法為主，文章顯得整齊和諧，清新流暢而又具有磅礴的氣勢(shì)。“賦”的字義是鋪述，這種文體的特征是“鋪采漓（ch，舒展）文，體物寫志”（劉勰語(yǔ)），也就是要運(yùn)用鋪陳夸飾的手法來直陳其事，用新奇美麗的辭藻來描摹事物（體物），抒寫情志。我們初次接觸這種文體，尤應(yīng)抓住這個(gè)特點(diǎn)來研讀課文。即不但要像讀別的文言文那樣準(zhǔn)確理解字句，疏通文意，而且要看作者是怎樣運(yùn)用鋪陳夸飾的手法，華美的文辭來“體物寫志”的。自讀的步驟是：

　　第一步：反復(fù)研讀“體物”部分，即課文1、2兩段。這是課文的重點(diǎn)部分，要求多下功夫，并做到熟讀戍誦。

　　第二步：比較細(xì)致地研讀課文的“寫志”部分，即3、4兩段，弄清它與前一部分的相輔相成的關(guān)系。

　　第三步：通讀全文，對(duì)文體特征、表現(xiàn)手法、思想內(nèi)容進(jìn)行拓展，并完成“思考和練習(xí)”四、五、六等詞語(yǔ)、句法題。

　　1.指導(dǎo)自讀課文1、2兩段。

　　要求反復(fù)研讀三遍。具體進(jìn)程是：第一遍，借助注釋和工具書仔細(xì)自讀，著重點(diǎn)是理解字句，疏通文意。自讀完后，教師對(duì)一些重點(diǎn)詞語(yǔ)和疑難語(yǔ)句進(jìn)行點(diǎn)撥；第二遍，借助教師提供的內(nèi)容提綱仔細(xì)自讀，著重點(diǎn)是弄清兩段各自的內(nèi)容層次，讀完后，教師指導(dǎo)學(xué)生回答“思考和練習(xí)”第一題；第三遍，借助教師提供的韻腳輕聲朗讀，著重點(diǎn)是通過朗讀體味文辭的優(yōu)美和驕散兼行的和諧韻律，讀完后，指導(dǎo)學(xué)生回答“思考和練習(xí)”第三題。

　　關(guān)于重點(diǎn)詞語(yǔ)和疑難語(yǔ)句的點(diǎn)撥。

　　重點(diǎn)詞語(yǔ)：

　　“廊腰縵回”——“縵”的本義是沒有文來的帛，又通“慢”，“慢”有“寬緩”、“遲緩”等義；這句的“縵”，注釋為“索繞”，是由“寬緩”義引申而來，下文“縵立遠(yuǎn)視”的“縵”，注釋為“久”，是“遲緩”義的引申�！盎亍�，注釋為曲折。按“回”，《文言常用實(shí)詞表》列為本課應(yīng)重點(diǎn)掌握的實(shí)詞，它的本義是“轉(zhuǎn)”、“掉轉(zhuǎn)”（“回車叱牛牽向北”），引申義有“旋轉(zhuǎn)、回旋”（“素湍綠潭，回清倒影”）、“曲折、迂迎”“回轉(zhuǎn)、返回”（“碧水東流至此回”）、“取回、拿回”（“添酒回?zé)糁亻_宴”），等等，要仔細(xì)分辨。

　　“鉤心斗角”——課文用的是它的原始意義，與現(xiàn)在用作成語(yǔ)的意思有別。在文言中也常用來指寫作中的巧思，如：“近時(shí)詩(shī)家詠物，鉤心斗角，有突過前人者”。

　　“矗不知其幾千萬落”——“落”，注釋為“座”、“所”是由“院落”義引申為建筑單位的量詞。

　　“妃嬪媵嬙”——“嬪”（pín）和“嬙”都是宮中的女官名，地位低于“妃”；“媵（yíng）”指陪嫁的人，把它與“妃、嬪、嬙”并列，是用來足成四音節(jié)詞語(yǔ)。

　　“輦來于秦”——“輦（niǎn）”，本義是手挽的車，秦、漢后特指君后所乘的車，這里用作動(dòng)詞。

　　“盡態(tài)極妍”——這里的“盡”和“極”是互文，都是“盡量、極力”的意思。整個(gè)詞語(yǔ)是指用盡心思使姿態(tài)美好，用盡一切辦法使容顏妍麗的意思。按“盡”，《文言常用實(shí)詞表》列為本課應(yīng)掌握的實(shí)詞，本義是“空、沒有了”（擔(dān)中肉盡，止有剩骨），引申義有“完全、全都”（秦地可盡王也）、“盡量、盡可能”、“到盡頭、到頂點(diǎn)”（林盡水源）、“死”（轉(zhuǎn)側(cè)床頭，惟思自盡），等等，要仔細(xì)分辨。

　　疑難語(yǔ)句：

　　“歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊�！薄�—這兩句歷來解說紛簇，但都難令人滿意。由“暖響”引起“春光融融”的感覺，由“冷袖”引起“風(fēng)雨凄凄”的感覺，這是一種“通感”的現(xiàn)象，這樣來理解是大家同意的。但舞袖為什么用“冷”來形容？聯(lián)系下句看為什么會(huì)“一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”？有人回答第一個(gè)問題，說用“冷袖”，是因?yàn)楣湃顺Ｓ谩拔栊洹眮碓仭把�”，或用“雪”來“舞袖”，如：“舞袖回雪，歌聲遏云”（舒元輿�?shī)句）；“據(jù)似飛燕，袖如回雪”（張衡詩(shī)句）。這很有道理，但聯(lián)系下句看，仍難說通。我的看法是，前一句的“歌臺(tái)”、“舞殿”和“暖”、“響”，實(shí)際上均為互文見義，寫“歌”時(shí)同時(shí)包括“舞”，寫“舞”同時(shí)兼指“歌”。后一句的“氣候”，不是現(xiàn)代漢語(yǔ)的“氣候”，在古代常用來指“節(jié)令”，或用來指環(huán)境氣氛（均見《辭�！罚�。這兩句合起來，意謂：在一個(gè)宮中，正在演奏歡快的歌舞，在另一宮內(nèi)，則正在演奏凄冷的歌舞，這就給人一種“在一日之內(nèi)，一宮之間”，而節(jié)令不同或環(huán)境氣氛有異的感覺。

　　“綠云擾擾，梳曉鬟也”——這一句，課本無注�！熬G云”，比喻頭發(fā)黑而密，古人常用它來代指婦女的美發(fā)；“擾擾”，這里是“鐐繞”的意思；“曉鬟”指“晨妝”，“鬟”是一種環(huán)狀發(fā)髻。為什么用“綠”來形容頭發(fā)，因?yàn)楣糯��?xùn)詁學(xué)有一條輾轉(zhuǎn)相訓(xùn)（解釋）的原則，“綠”與“青”、“黑”可以輾轉(zhuǎn)相訓(xùn)�！熬G嶂百重，青川萬轉(zhuǎn)”（吳均句），“綠”和“青”是同一種顏色。不用“青云”，而用“綠云”，能給人一種更美的色感。

　　關(guān)于“思考和練習(xí)”第一題的解答：

　　先提出三個(gè)問題讓學(xué)生解答：①兩段分別從哪一方面描寫阿房宮？②兩方面又各從哪些方面鋪陳夸飾？目的是什么？③從思路看，這兩段在全文中的作用是什么？

　　學(xué)生簡(jiǎn)答后，教師點(diǎn)撥。兩段分別寫宮殿建筑、宮內(nèi)生活兩個(gè)方面。寫宮殿建筑，所鋪陳夸飾的一些方面，是要極力寫出亡秦統(tǒng)治者所追求的，是規(guī)模的宏大壯偉，樓閣廊檐的精妙密集，長(zhǎng)橋復(fù)道的美麗冥迷，歌臺(tái)舞榭的繁多美盛，而這一切，是不惜傾“六王”的財(cái)富，“四�！钡娜肆�、物力來興建的，可見他們“紛奢”到了什么程度。寫宮內(nèi)生活，主要寫宮人，其次寫珍寶。寫宮人，所鋪陳夸飾的，是要突出她們來源之眾廣，生活之空虛，命運(yùn)之悲慘，來反映秦皇荒淫的罪惡到了什么程度；寫珍寶，所鋪陳夸飾的，是要突出秦皇奢糜的罪惡到了什么程度。這兩段屬于“體物”部分，是后面議論部分的基礎(chǔ)，它的作用，是為秦皇荒淫奢靡自取滅亡這一中心思想的揭示預(yù)作鋪墊，給讀者以充分、具體、形象的感受。

　　關(guān)于這兩段的押韻情況。

　　先提示兩點(diǎn)：①基本上按上面兩段內(nèi)的層次（即提綱所列要求要點(diǎn)）押韻，其所以不完全按層次用韻，是因?yàn)檫�須兼顧駢散結(jié)合相比喻、排比的運(yùn)用等具體情況；②所用韻腳依據(jù)的是中古音韻，不是明、清以來的音韻，和現(xiàn)代語(yǔ)音更有區(qū)別；押韻的方法也和律、絕句詩(shī)不同，不是一韻到底，而是中途轉(zhuǎn)韻。

　　具體用韻情況如下：

　　第1段：“畢、一、兀、出、日”押韻；“陽(yáng)、墻”押韻；“閣、啄、角、落”押韻；“龍、虹、東、融”押韻；“凄、齊”押韻。

　　第2段：“孫、秦、人”押韻；“妍、蔫、年”押韻；“營(yíng)、英”押韻；“年、山、間”押韻；“石、礫、惜”押韻。中間“明星熒熒”至“查不知其所之也”六個(gè)分句是一組排比句，迭用“也”字代韻，增強(qiáng)了排比一氣呵成的氣勢(shì)。

　　關(guān)于“思考和練習(xí)”第三題的解答：

　　教師的點(diǎn)撥應(yīng)和朗讀結(jié)合起來。先點(diǎn)明這一段（即第2段）是全文中寫得最精彩，最能典型地反映初期“文賦”特色的一段文字。從內(nèi)容上看，作者從“宮人”、“珍寶”兩方面對(duì)秦皇荒淫奢靡進(jìn)行了充分的鋪陳夸張的描繪。這種鋪陳夸張的手法，表現(xiàn)在句法上，是基本上采用了駢文的四言句式（駢文主要是交替使用四言、六言兩種句式），但又不像駢文那樣講究嚴(yán)格的對(duì)仗，句與句間只有跳躍性，而是具有散文的意脈，一氣貫通，文意鮮明，有時(shí)又參用純散文句法，如虛詞“也”、“焉”的運(yùn)用和用少量長(zhǎng)句來收束鋪陳，加上靈活的用韻、換韻，這就使語(yǔ)句既具駢文的鏗鏘音調(diào)，又使句式長(zhǎng)短錯(cuò)落有致，具有散文靈動(dòng)多變的特點(diǎn)。表現(xiàn)在修辭上，不但用語(yǔ)凝練，而且靈活，綜合地運(yùn)用了排比、夸張、比喻等修辭方法，特別是用“明星”來比喻妝鏡的繁、多，用“綠云”來比喻頭發(fā)的美感，用“煙橫霧斜”來喻指香煙的濃郁，不但奇特新穎，而且能給人以充分的美感。由于具有上述句法、修辭、押辭、押韻等方面靈活運(yùn)用的特色，全段文字雖極力鋪陳，卻不顯得枯燥；雖極力夸飾，卻不顯得浮靡，有著強(qiáng)烈的表現(xiàn)力和感染力，反復(fù)誦讀，就會(huì)體舍到作者運(yùn)筆行文的美妙。

　　2.指導(dǎo)自讀課文3、4兩段。

　　這兩段難度不大，要求用略快的速度研讀。具體進(jìn)程是：第一遍，借助注釋和工具書自讀，讀完后教師提出若干詞語(yǔ)、文句來考查學(xué)生的理解情況，并略作點(diǎn)撥；第二遍，默讀、輕聲朗讀、斷續(xù)朗讀均可，邊讀邊體味結(jié)構(gòu)思路和表現(xiàn)手法，讀前教師提示用韻情況，讀后教師提出若干問題要求學(xué)生解答，并略作點(diǎn)撥。

　　關(guān)于詞語(yǔ)、文句的考查和點(diǎn)撥：

　　“錙銖”、“庾”、“九土”、“獨(dú)夫”、“舉”、“族”——這些詞語(yǔ)，文言中常用，課本中均有注釋，要牢牢記住。其中“錙銖”、“庾”要注意寫法；“九土”，即“九州”。用“九州”代指中國(guó)，源出《尚書》中大禹治水后巡行天下，分天下為九州的記載�！蔼�(dú)夫”，語(yǔ)出《孟子》，特指眾叛親離的殘暴君主；“族”，作“滅族”解，是封建時(shí)代的一種嚴(yán)刑。

　　“一人之心，天下人之心也”——即“人同此心，心同此理”之意，言生活得好的心理，自己如此，全天下的人又何嘗不這樣。

　　“秦愛紛奢，人亦念其家”——“紛”，多；“紛奢”合用，指豪華、奢侈�！澳睢�，顧念。按“念”，《文言常用實(shí)詞表》列為本課應(yīng)重點(diǎn)掌握的實(shí)詞，本義是“思念”，引申為“念頭、想法”、“惦念顧念”等，這兩句是緊承上句具體說明。

　　“南畝”——即“田畝”。語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·七月》：“洗彼南畝”。注家謂古時(shí)農(nóng)田多在南面向陽(yáng)之處，以后文言中就常用“南畝”代指“田畝”。

　　“架梁之椽（chun）”——指在屋梁上的承瓦木條。注意“椽”的讀音和寫法。

　　“管弦嘔啞”——“管弦”，管樂器和弦樂器的合稱，古詩(shī)文中常用來代指音樂�！皣I啞”，形容樂聲嘈雜聒耳。

　　“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人復(fù)哀后人也”——“暇”的本義是“閑空”，文言中常用“不暇”來表示“來不及”�！鞍А保�哀嘆、悲悼。按：“哀”《文言常用實(shí)詞表》列為本課應(yīng)注意掌握的實(shí)詞，本義是“悲哀、悲傷”，引申為“憐憫、同情”（“君將哀而生之乎”）、“哀嘆、悲悼”。4個(gè)“后人”均指秦亡以后的入，但第三個(gè)“后人”是指另三個(gè)“后人”更后的人。后一個(gè)分句，含蓄地警告唐敬宗，如不以亡秦為鑒戒，將使更后的人來哀嘆他的自取滅亡。

　　關(guān)于這兩段的押韻情況：

　　第3段：“奢、家、沙”押韻；“女、縷、語(yǔ)”押韻、“怒、固”押韻；“舉、炬、土”押韻。

　　第4段：“人、秦（拒秦）、人、君”押韻。典型地反映初期“文賦”特色的一段文字。從內(nèi)容上看，作者從“宮人”、“珍寶”兩方面對(duì)秦皇荒淫奢靡進(jìn)行了充分的鋪陳夸張的描繪。這種鋪陳夸張的手法，表現(xiàn)在句法上，是基本上采用了駢文的四言句式（駢文主要是交替使用四言、六言兩種句式），但又不像駢文那樣講究嚴(yán)格的對(duì)仗，句與句間只有跳躍性，而是具有散文的意脈，一氣貫通，文意鮮明，有時(shí)又參用純散文句法，如虛詞“也”、“焉”的運(yùn)用和用少量長(zhǎng)句來收束鋪陳，加上靈活的用韻、換韻，這就使語(yǔ)句既具駢文的鏗鏘音調(diào)，又使句式長(zhǎng)短錯(cuò)落有致，具有散文靈動(dòng)多變的特點(diǎn)。表現(xiàn)在修辭上，不但用語(yǔ)凝練，而且靈活，綜合地運(yùn)用了排比、夸張、比喻等修辭方法，特別是用“明星”來比喻妝鏡的繁、多，用“綠云”來比喻頭發(fā)的美感，用“煙橫霧斜”來喻指香煙的濃郁，不但奇特新穎，而且能給人以充分的美感。由于具有上述句法、修辭、押辭、押韻等方面靈活運(yùn)用的特色，全段文字雖極力鋪陳，卻不顯得枯燥；雖極力夸飾，卻不顯得浮靡，有著強(qiáng)烈的表現(xiàn)力和感染力，反復(fù)誦讀，就會(huì)體會(huì)到作者運(yùn)筆行文的美妙。

　　2.指導(dǎo)自讀課文3、4兩段。

　　這兩段難度不大，要求用略快的速度研讀。具體進(jìn)程是：第一遍，借助注釋和工具書自讀，讀完后教師提出若干詞語(yǔ)、文句來考查學(xué)生的理解情況，并略作點(diǎn)撥；第二遍，默讀、輕聲朗讀、斷續(xù)朗讀均可，邊讀邊體味結(jié)構(gòu)思路和表現(xiàn)手法，讀前教師提示用韻情況，讀后教師提出若干問題要求學(xué)生解答，并略作點(diǎn)撥。

　　關(guān)于詞語(yǔ)、文句的考查和點(diǎn)撥：

　　“錙銖”、“庾”、“九土”、“獨(dú)夫”、“舉”、“族”——這些詞語(yǔ)，文言中常用，課本中均有注釋，要牢牢記住。其中“錙銖”、“庾”要注意寫法；“九土”，即“九州”。用“九州”代指中國(guó)，源出《尚書》中大禹治水后巡行天下，分天下為九州的記載�！蔼�(dú)夫”，語(yǔ)出《孟子》，特指眾叛親離的殘暴君主；“族”，作“滅族”解，是封建時(shí)代的一種嚴(yán)刑。

　　“一人之心，天下人之心也”——即“人同此心，心同此理”之意，言生活得好的心理，自己如此，全天下的人又何嘗不這樣。

　　“秦愛紛奢，人亦念其家”——“紛”，多；“紛奢”合用，指豪華、奢侈�！澳睢保�顧念。按“念”，《文言常用實(shí)詞表》列為本課應(yīng)重點(diǎn)掌握的實(shí)詞，本義是“思念”，引申為“念頭、想法”、“惦念顧念”等，這兩句是緊承上句具體說明。

　　“南畝”——即“田畝”。語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·七月》：“洗彼南畝”。注家謂古時(shí)農(nóng)田多在南面向陽(yáng)之處，以后文言中就常用“南畝”代指“田畝”。

　　“架梁之椽（chuán）”——指在屋梁上的承瓦木條。注意“椽”的讀音和寫法。

　　“管弦嘔啞”——“管弦”，管樂器和弦樂器的合稱，古詩(shī)文中常用來代指音樂�！皣I啞”，形容樂聲嘈雜聒耳。

　　“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人復(fù)哀后人也”——“暇”的本義是“閑空”，文言中常用“不暇”來表示“來不及”。“哀”，哀嘆、悲悼。按：“哀”《文言常用實(shí)詞表》列為本課應(yīng)注意掌握的實(shí)詞，本義是“悲哀、悲傷”，引申為“憐憫、同情”（“君將哀而生之乎”）、“哀嘆、悲悼”。4個(gè)“后人”均指秦亡以后的入，但第三個(gè)“后人”是指另三個(gè)“后人”更后的人。后一個(gè)分句，含蓄地警告唐敬宗，如不以亡秦為鑒戒，將使更后的人來哀嘆他的自取滅亡。

　　關(guān)于這兩段的押韻情況：

　　第3段：“奢、家、沙”押韻；“女、縷、語(yǔ)”押韻、“怒、固”押韻；“舉、炬、土”押韻。

　　第4段：“人、秦（拒秦）、人、君”押韻。

　　關(guān)于思路、手法的理解情況考查：

　　先提出三個(gè)問題讓學(xué)生簡(jiǎn)答，然后教師點(diǎn)撥。簡(jiǎn)答和點(diǎn)撥，三言兩語(yǔ)點(diǎn)明即可，不要過多闡析，要留給各個(gè)學(xué)生自己思索的余地。

　　問題；（1）兩段議論分別側(cè)重哪一方面？?jī)啥伍g的邏輯關(guān)系是怎樣的？（2）兩段的表現(xiàn)手法有什么區(qū)別？為什么寫法不同？（3）第2段是怎樣緊承上兩段的？句法和表現(xiàn)手法有何異同？

　　明確：（l）第3段側(cè)重于揭示秦皇的荒淫、奢靡和對(duì)人民的殘酷壓榨，導(dǎo)致農(nóng)民起義，阿房宮毀滅；第4段側(cè)重揭示秦與六國(guó)自取滅亡的教訓(xùn)，諷勸“后人”要引為鑒戒。后一段是對(duì)前一段的拓展、推論。（2）第3段的表現(xiàn)手法是夾敘夾議，重點(diǎn)仍在鋪敘，但以議論為框架、脈絡(luò)；第4段則純?yōu)檠堇[、推斷。兩段之間，前一段是后一段的鋪墊，不采用鋪陳的方法淋漓盡致揭露就缺乏力量；后一段，道理已明，再寫就成贅疣，話說得越精要，越能引人思索、慨嘆。（3）第3段用“嗟乎”緊承上兩段的鋪敘，轉(zhuǎn)入對(duì)秦亡教訓(xùn)的議論，并領(lǐng)起后文一嘆再嘆的筆調(diào)。這一段，同前兩段一樣，也運(yùn)用了駢文的四言句法，采用了鋪陳、夸張，排比的手法，但散文的筆法更多，散文的氣脈更足，“文賦”的特點(diǎn)更為鮮明。

　　3.指導(dǎo)通讀全文，歸納、拓展。

　　關(guān)于思想內(nèi)容。

　　提問：本文的中心思想是什么？與《過秦論》、《六國(guó)論》比較，三篇有何共同特點(diǎn)，各篇立論的獨(dú)創(chuàng)性表現(xiàn)在哪里？

　　點(diǎn)撥：本文的中心思想是：通過阿房宮營(yíng)建的極盡豪華，宮內(nèi)生活的荒淫奢靡，對(duì)人民殘酷壓榨的鋪陳描繪，揭示秦皇的自取滅亡，諷喻當(dāng)朝切勿重蹈覆轍。三篇的共同特點(diǎn)是，都以秦與六國(guó)的興亡為論題，都針對(duì)當(dāng)時(shí)朝政有為而發(fā)，規(guī)勸當(dāng)朝要引為鑒戒。各篇立論的獨(dú)創(chuàng)性是：①賈誼論秦亡，在歷史上首次揭示了秦亡的根本原因是“仁義不施，攻守之勢(shì)異也”的道理。攻取天下，當(dāng)然需用暴力，但如果守住天下也全憑暴力，把人民當(dāng)敵人對(duì)待，那就使自己處于人民的汪洋大海中的“獨(dú)矢”境地，那覆亡是指日可待的。這議論非常精到深刻，以后歷代的興亡，都證明了賈誼的卓識(shí)遠(yuǎn)見。②蘇洵《六國(guó)論》立論的獨(dú)創(chuàng)性，表現(xiàn)在作者沒有像舊時(shí)代許多作家那樣，總是從鞭撻強(qiáng)秦暴行的角度立論，而是第一次從“六國(guó)破滅”的內(nèi)部因素的角度來立論，對(duì)內(nèi)部因素的分析又是全方位的，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、外交、軍事諸方面，而且處處顯示了自己的獨(dú)到見解。③《阿房宮賦》是一篇“賦”，但議論的成分就占了一半，可以說是用賦體的形式來寫論文，這寫法本身就具獨(dú)創(chuàng)性；其次，它的獨(dú)創(chuàng)性還表現(xiàn)在作者是選擇一個(gè)具體、形象的事物作為立論的角度，把阿房宮作為秦皇驕奢淫逸的象征，作為秦皇壓榨人民的見證，作為秦王朝覆滅的標(biāo)志，這種立論方式更是獨(dú)具特色的。