《五人墓碑記》：“誰為哀者？”到底該如何理解
江蘇金壇直溪高中 武新光
本人在執(zhí)教《五人墓碑記》一文時(shí)，發(fā)現(xiàn)人教版教參將“誰為哀者？”一句在譯文中譯為“在為睡悲痛？”，筆者頗感疑惑。同時(shí)，我發(fā)現(xiàn)該書第193頁將此句解釋為賓語前置，原文如此：疑問句中，疑問代詞“誰”作介詞“為”的賓語，提前。我想這就是該書把此句譯為“在為誰悲痛”的根據(jù)吧。但筆者認(rèn)為值得商榷。
因此，我翻閱了其他資料，有資料解釋為“誰是同情的人？”，表面看似乎講得通，實(shí)則不然�！鞍А惫倘挥小巴椤敝猓纭熬龑Ф�？”（柳宗元《捕蛇者說》），但“同情”一詞遠(yuǎn)不能表達(dá)當(dāng)時(shí)吳郡人民的心情，因?yàn)橛腥藶榇恕暗杆啦活櫋�，只有“悲痛”才能表達(dá)這種心情。“哀”作“悲痛”之意也很常見，如陸游的“僵臥孤村不自哀”的哀就是此意。此外，此處的“者”并不是作“的人”講，而是和“誰”一起構(gòu)成表示疑問的固定句式。這種句式在古漢語中隨處可見，如《梅花嶺記》中“誰為我臨期成此大節(jié)者？”即是。因此這種理解也不很妥當(dāng)。
回過頭來再看此句為何不能理解為“在為誰悲痛？”，為何不能理解為賓語前置。本文寫的是明朝末年，魏忠賢專權(quán)，時(shí)任吏部員外郎的吳郡人周順昌因得罪魏忠賢，魏忠賢的爪牙逮捕周順昌從而引起吳郡人公憤的事。從上下聞看，吳郡人民的行為有明確的目的，即“為之聲義”，所以“哭聲震動(dòng)天地”，因此緹騎所問“誰為哀者？”理解為“在為誰悲痛？”，明顯不合情理。按情理，緹騎是要鎮(zhèn)壓為周公伸張正義的百姓，他們應(yīng)該問“誰在替周公悲痛？”，誰在替周公悲痛就殺掉誰。因此，筆者認(rèn)為此處的“誰為哀者？”應(yīng)該是“誰為之哀者？”的省略，也就是說介詞“為”的賓語“之”在原文中是省略了（在古漢語中介詞的賓語省略的現(xiàn)象很常見），其中“之”指代周公，而非教參上所說的“誰”作介詞為的賓語。這樣一來，就可以譯為“誰在替他悲痛？”，根據(jù)上文“哭聲震動(dòng)天地”，可意譯為“誰在哀哭？”。
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- 五 人 墓 碑 記
張溥
- 五人墓碑記 張溥
五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也。至于今，郡之賢士大夫請于當(dāng)?shù)�，即除魏閹廢祠之址以葬之；且立石于其墓之門，以旌其所為。嗚呼，亦盛矣哉！夫五人之死，去今之墓而葬焉，其為時(shí)止十有一月耳。...
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