《我有一個(gè)夢想》教案（精選13篇）
《我有一個(gè)夢想》教案 篇1
［教學(xué)要點(diǎn)］
在文段和語境中揣摩重點(diǎn)詞語與修辭方法的運(yùn)用，體會文中奔涌的激情，掌握演講詞的特點(diǎn)。
［教學(xué)過程］
一、閱讀第一部分（第1自然段），用討論的形式探討在閱讀中遇到的問題及本段的內(nèi)容要點(diǎn)
1.多媒體顯示：
2.學(xué)生討論，互助合作，共同探究。教師給必要的提示。
教師出示有關(guān)林肯的圖片及相關(guān)文字資料。資料內(nèi)容如下：
林肯（abraham lincoln.1809~1865），美國總統(tǒng)（1861~1865）。共和黨人。曾任律師，1848~1849年當(dāng)選為眾議員。主張維護(hù)聯(lián)邦統(tǒng)一，逐步廢除奴隸制度。當(dāng)選總統(tǒng)后，南方各州相繼宣布脫離聯(lián)邦，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。戰(zhàn)爭初期，曾竭力設(shè)法與南方諸州妥協(xié)，遭拒絕；在群眾運(yùn)動高漲和軍事失利的情況下，1862年開始采取革命措施，頒布《宅地法》和《解放黑奴宣言》，使戰(zhàn)爭成為群眾性的革命斗爭，保證了戰(zhàn)爭的勝利。內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束時(shí)，即被南方奴隸主指使的暴徒刺殺。
《解放黑奴宣言》，美國南北戰(zhàn)爭期間林肯總統(tǒng)于1862年9月22日頒布的宣言。它規(guī)定自1863年1月1日起，南方叛亂各州的黑人奴隸成為自由人，但沒有明確廢除奴隸制，也沒有規(guī)定給黑人以土地。宣言當(dāng)時(shí)受到國內(nèi)外人民群眾的支持，并使戰(zhàn)爭形勢轉(zhuǎn)向有利于北方。1865年的憲法修正案的第十三條例廢除了奴隸制，但戰(zhàn)后的黑人依然受到歧視。
關(guān)于第三個(gè)問題，學(xué)生明確：本次的游行集會目的很清楚，就是要求自由，要求平等，而這個(gè)主題早在一個(gè)世紀(jì)前就被當(dāng)時(shí)的一位偉人寫在了《解放黑奴宣言》里，而時(shí)至今日，黑人的權(quán)利不能夠得到保障。因此有必要重提歷史，一方面表示對政府的不滿，另一方面昭示明眾：我們并非無理取鬧；我們必須奮斗，也許前邊的路還很長。
二、閱讀課文的第二、三部分，有意識地指導(dǎo)同學(xué)們誦讀本部分中的重點(diǎn)段落，并注意比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用，進(jìn)而更好地感受文章的感染力與號召力
1.誦讀課文的2、3、5、7、8、10、11、12、13、14、18、19、20、21、22、23、24、25自然段，注意情感的分配、語調(diào)的緩急、語音的輕重。
2.請同學(xué)試讀課文的2、3自然段。
�。�1）明確：第2自然段是作者揭示黑人的現(xiàn)今生活的，同時(shí)又是演講的開始，因此讀時(shí)既要充滿激情，又要沉痛有力。本段中前邊有三個(gè)相連的“今天”，這三個(gè)“今天”在讀時(shí)既要一氣呵成，又需要每一次的語調(diào)都比前有所抬升；需要重讀的詞有“必須正視”“隔離”“歧視”“窮困”“萎縮”“自己”“故土家園”。第三自然段，在讀時(shí)整體語調(diào)可略和緩一點(diǎn)，但重點(diǎn)詞語依然要注意，如：“每一個(gè)美國人”“所有的人”“生存、自由”“追求幸�！薄皺�(quán)利”。
�。�2）學(xué)生再讀以上兩段，同學(xué)之間互評。
3.學(xué)生試讀第5、7、8段。
�。�1）明確：經(jīng)過3、4兩自然段的平緩之后，第5段作者的情感再次抬升。為了滿足這種情感的張揚(yáng)，作者一口氣連用了四個(gè)排比句式“現(xiàn)在是……時(shí)候”，一方面這是情感發(fā)泄的需要，另一方面這種排山倒海的語勢也加強(qiáng)了內(nèi)容的表達(dá)，極強(qiáng)地突出了現(xiàn)時(shí)為自由、平等而戰(zhàn)的重要性。至于7、8自然段，因其內(nèi)容講的是斗爭的策略，所以它的語調(diào)是平和的，是理智的，是語重心長的。
（2）學(xué)生再讀以上段落，大家互評。
4.同學(xué)再讀10到14自然段。
（1）教師提示：10～14自然段可以說是一段答言。針對“熱心人”的質(zhì)問，甚至可以說是一種挑釁，“你們什么時(shí)候才能滿足？”（這里邊有潛臺詞：貪得無厭；你們就不該提出這樣的要求等等）。面對黑人的現(xiàn)狀，面對此公的質(zhì)問，作者定會義憤填膺，怒不可遏，一串條件式（只要……就……）排比句，如出膛之彈，似噴井之油；如江海洶涌，似急風(fēng)掃云。鏗鏘有力，擲地有聲：“人身受到攻擊，我們不滿意；生活范圍受限，我們不滿意；政治上的不平等，我們不滿意。但我們決不貪得無厭——‘正義與公正，猶如江海之波濤，洶涌澎湃，滾滾而來’，就是我們斗爭勝利之日�！�
這一段正義逼人、豪氣沖天的誓言，無疑極大地鼓舞了人們的斗志，表明了黑人斗爭的決心，但同時(shí)又不失理智，這一點(diǎn)我們要十分注意：情感的放縱，決不是無限制的。因?yàn)樽髡咴谥v述的過程中是按了一定的順序的，即由生存到政治權(quán)利。好演講一定要煽情，但如何把握好一個(gè)度，這是一門藝術(shù)。
（2）學(xué)生反復(fù)朗讀，直至成誦。
5.朗讀第18段到第25段。
�。�1）明確：本段快要接近演講的尾部，從內(nèi)容上講是對未來的展望與描繪，和前邊一段相比，應(yīng)舒緩一些。是魚躍大海，鷹擊長空；是星垂平野，月涌大江。作者馳騁想像，放縱而又不失中心；舒緩而又富于感召。設(shè)喻精巧，令人向往；親情貫注，給人光明。無限的憧憬，美好的未來，無不在作者的演講中淋漓盡致地表現(xiàn)出來。他想黑人之所想，說黑人之所說。但這還不夠，他想黑人之所未想，說黑人之所未說，這正是他作為黑人政治領(lǐng)袖的杰出之處，也是其振臂一呼，應(yīng)者云集的原因。他就是這樣一次次把演講推向高潮，也一次次恰到好處地調(diào)動著聽眾的情緒。他設(shè)喻非凡，他語勢如虹；他用心在演講，他用生命在呼喚。他是黑人的偶像，享有“黑人之音”的美譽(yù)。他的光芒如日中天；他的感召勝似萬馬千軍。他受到民眾的愛戴，而遭受敵人的仇恨。他死了，因?yàn)閿橙伺滤欢遣豢蓱?zhàn)勝的。他是民心，他是正義，他是一種精神。時(shí)至今日，在美國，黑人所要求的依然沒有完全得到。他們的夜正長，路也正長。
�。�2）學(xué)生聲情并茂朗讀第18～25段。
6.教師總結(jié)：通過我們剛才的讀、悟、品，想必同學(xué)們對本文有了更深刻的認(rèn)識，現(xiàn)在請同學(xué)們一起朗讀課文。
三、品味語言，積累語言材料，增強(qiáng)語感
1. 教師提示：這篇演說詞言辭懇切、韻律和諧、文筆優(yōu)美，在剛才的郎讀中，我們己充分感受到作者語言的非凡魅力。請大家找出自己最喜歡的段落或語句推薦給其他同學(xué)，并簡要說明理由。
學(xué)生圈點(diǎn)勾畫，并作簡要點(diǎn)評，小組成員交流。
師生選出最精彩的句、段共同賞析。
如：以“我夢想”。我今天有一個(gè)夢想”為開頭的層遞式的排比句、段，使演說的感情波濤一浪高過一浪，充分表達(dá)了作者對民主、自由、平等的渴望與追求。
如：美國沒有履行這種神圣的義務(wù)，只是給黑人開了一張空頭支票，支票上蓋著“資金不足”的戳子后便退了回來。但是我們不相信正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn)。
賞析：本句用了比喻的修辭手法.把美國政府比作支票的簽字者，而把美國公民比作支票的合法繼承人�！翱疹^支票”指的就是政府違背諾言，對有色人種拒付支票。這樣就撕破了政府的虛偽外衣。讓聽眾明白他們和政府之間的關(guān)系，促使聽眾放棄幻想，更加清醒、警覺地投入戰(zhàn)斗。
如：自由和平等的爽朗秋天如不到來，黑人義憤填庸的酷暑就不會過去。
賞析：本句同樣使用了比喻的修辭手法，把黑人為自由、平等而奮斗所到來的那一天，比作秋天：這樣就能把黑人為之奮斗的最終結(jié)果的感受，生動而直觀地傳達(dá)給聽眾，使聽眾們明白他們奮斗所得到的結(jié)果是什么，從而促使他們更自覺地去戰(zhàn)斗。和“秋天”形成對比的則為“酷暑”，一個(gè)“酷暑”生動而簡潔地揭示出了黑人備受摧殘的生活現(xiàn)狀，表現(xiàn)出了黑人為“秋天”的到來而戰(zhàn)的迫切性和必要性。
如：這個(gè)夢想是深深扎根于美國的夢想中的。
賞析：所謂“美國的夢想“即指美國所宣傳的賴以立國的民主、平等、自由的理想，而馬丁•路德•金及廣大黑人兄弟所追求的種族平等，也是美國夢想的一部分，每一個(gè)真正的美國人都有理由期待它成為現(xiàn)實(shí)。
如：有了這個(gè)信念，我們將能從絕望之嶺劈出一塊希望之石。有了這個(gè)信念，我們將能把這個(gè)國家刺身的爭吵聲，改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲。
賞析：聯(lián)系上下文，不難看出。這個(gè)信念”當(dāng)指前文的夢想，即自由、民主、平等的那一天，一定能夠到來。正是有了這樣一種信念，他們才具有了拼搏奮斗的源泉。所謂“交響曲“是一種大型管弦樂套曲，既然有管樂，又有弦樂.自然少不了合奏與“交響”。作者把它用到這兒，可謂匠心獨(dú)運(yùn)，恰剄好處。因?yàn)樗∪缙浞值卣宫F(xiàn)了黑人運(yùn)動取得最終勝利后和白人一樣共享美好生活的和諧而又優(yōu)美的畫面。
2.仿照課文第18段寫一組排比段，表達(dá)你的夢想。
學(xué)生思考、交流。
示例1：
我有一個(gè)夢想，
夢想自己是春天里慪意的小草，
用弱小的根緊抓大地，
春風(fēng)吹束就能吐出醉人的綠。
我有一個(gè)夢想，
夢想自己是天空里無憂無慮的白云，
用輕柔的身體去勇敢撞擊，
在閃電與雷鳴中化作一陣陣雨。
我有一個(gè)夢想，
夢想自己是快樂的小溪，
以細(xì)弱的軀體始終向前奮力，
溶入大海去除掉干涸的憂慮。
啊!夢想，
蘊(yùn)含著青春的秘密，
努力，進(jìn)取，
為了明天的希冀!
示例2：
我有一個(gè)夢想，
夢想一個(gè)沒有喧囂的地方，
山清水秀，
鳥語花香。
我有一個(gè)夢想，
夢想有一群可愛的知心朋友，
拼搏奮斗，
追求理想。
我有一個(gè)夢想，
夢想地球不再為人類這個(gè)孩子而煩惱，
和平相處，
人間天堂。
四、歸納文體的特點(diǎn)
同學(xué)們，演講詞這種文體，對我們來說，并不陌生，除了在初中學(xué)過聞一多先生的《最后一次演講》和上一篇課文《在馬克思墓前的講話》外，想必大家也一定在報(bào)刊雜志上看到過一些別的演講詞。現(xiàn)在，我們對黑人領(lǐng)袖馬丁•路德•金的《我有一個(gè)夢想》已經(jīng)有了更深入的理解。那么，就請同學(xué)們來做一次由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識的嘗試：總結(jié)與歸納一般演講詞的基本特點(diǎn)和實(shí)質(zhì)。
1.學(xué)生思考，自由發(fā)言。
2.明確：通過我們對演講詞的橫向比較、回顧、體悟，我們可以這樣說，演講詞為了增強(qiáng)語勢，提高感召力，使感情更加充沛，它有“三多”，即多用整句，多用短句，多用修辭。用整句，如本文中“現(xiàn)在是……時(shí)候”構(gòu)成排比，氣勢強(qiáng)大，情感撲面而來。多用短句，呼喚語等，富于感召力，極具煽情性。多用比喻、排比、反問，增加感染力，如本文中“一百年后的今天，黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中的一個(gè)窮困的孤島上”“我夢想有一天，甚至連密西西比州這個(gè)正義匿跡、壓迫成風(fēng)，如同沙漠般的地方，也將變成自由和正義的綠洲”。由此可見，演講詞是頗講究藝術(shù)性的。
除了語言方面的特點(diǎn)，在內(nèi)容方面的特點(diǎn)，我們已了然于胸，那就是針對性、邏輯性、思想性。
演講需要真情，演講無需作秀。誰順應(yīng)時(shí)代，誰代表大眾的心聲，誰就是講壇上的主宰者。危急關(guān)頭，想民所想，講民之所不敢講，乃是演講的第一要義，是演講的生命之源。舍此則為緣木求魚。悟到這一點(diǎn)很重要，愿同學(xué)們多想一想，多悟一悟。
五、課堂小結(jié)
本文情感充沛，詞句優(yōu)美，設(shè)喻巧妙，感召力強(qiáng)。作者以回顧歷史開端，以揭示黑人現(xiàn)實(shí)生活為主要內(nèi)容，以展望美好的未來而作結(jié)。全文思路明晰，富有邏輯性。整個(gè)演講詞，不僅體現(xiàn)了作者的才情，更展示了作者高遠(yuǎn)的追求與不屈的精神。愿同學(xué)們也能樹立遠(yuǎn)大的理想，勤奮學(xué)習(xí)，早日成材，為偉大祖國的繁榮及人類的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
六、布置作業(yè)
1.背誦課文的17段到結(jié)尾。
2.閱讀下面的材料，擬寫一篇演講詞。
“我曾經(jīng)做了一個(gè)夢：夢見水稻長得像高梁一樣高，稻穗長得像帚把一樣長，米粒長得像花生米一樣大，幾個(gè)朋友坐在水稻下乘涼……”這是享譽(yù)全球的中國農(nóng)業(yè)科學(xué)家、國家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)獲得者袁隆平院士最近經(jīng)常在電視上作的一則公益廣告。
3.在馬丁逝世后的今天，你認(rèn)為在美國，馬丁的夢想實(shí)了嗎？
4.早在春秋戰(zhàn)國時(shí)代，也有一個(gè)可以和馬丁媲美的人物——墨子，他提出了兼愛非攻思想，希望天下人人平等。請查閱資料，了解相關(guān)材料。
板書設(shè)計(jì)
活動與探究
一、寫作活動
以“我有一個(gè)夢想”為題，寫一篇作文。
要求：字?jǐn)?shù)800左右；文體不限。
二、利用課前5分鐘訓(xùn)練學(xué)生即興演講
三、語文實(shí)踐活動
利用節(jié)假日，讓學(xué)生進(jìn)行采訪、調(diào)查、收集有關(guān)環(huán)保的圖片、文字等有關(guān)資料，舉辦一次以“凈化生存環(huán)境、保護(hù)人類地球”為主題的班級活動。
形式：根據(jù)學(xué)生特長、形式可以多樣：板報(bào)、講演、小品、話劇等等。
宗旨：學(xué)知識、長學(xué)問；愛祖國、看未來，各揚(yáng)其長，品味成功。
四、開放探究
閱讀下面這篇演講詞，談?wù)勀愕恼J(rèn)識。
在美國過圣誕節(jié)時(shí)的即席演講
(1944年圣誕節(jié))
丘吉爾
各位為自由而奮斗的勞動者和將士：
我的朋友，偉大而卓越的羅斯福總統(tǒng)剛才已經(jīng)發(fā)表過圣誕前夕的演說，已經(jīng)向全美國的家庭致了友愛的獻(xiàn)詞。我現(xiàn)在能在他之后講幾句話，內(nèi)心感到無限的榮幸。
我今天雖然遠(yuǎn)離家庭爭祖國，在這里過節(jié)，但我一點(diǎn)也沒有異鄉(xiāng)的感覺。我不知道，這是由于本人的母系血統(tǒng)和你們相同，抑或是由于本人多年來在此地所得的友誼，抑或是由于這兩個(gè)文字相同、信仰相同、理想相同的國家，在共同奮斗中所產(chǎn)生出來的伙伴感覺，押或是由于增述三種關(guān)系的綜合�？傊以诿绹恼沃行牡亍A盛頓——過節(jié)，完全沒有感覺到自己是一個(gè)異鄉(xiāng)之客。我和各位之間。本來就有手足之情，再加上各們的盛情歡迎，我覺得很應(yīng)該和各位共坐爐邊，同享這圣誕之樂。
但今年的圣誕前夕，卻是一個(gè)奇異的圣誕前夕。因?yàn)檎麄�(gè)世界都卷入了一場生死的搏斗中，正在使用科學(xué)所能設(shè)計(jì)的恐怖武器來互相屠殺。假若我們不是深信自己對于別國領(lǐng)土主財(cái)富沒有貪圖的惡念，沒有攫取物資的野心。沒有卑鄙的念頭，那么我們在今年的圣誕節(jié)中一定很難過。
戰(zhàn)爭的狂潮雖然在各地奔騰，使我們心驚膽戰(zhàn)。但在今天，每一個(gè)家庭都在寧靜的肅穆的空氣里過節(jié)。今天晚上，我們可以暫時(shí)把恐懼和憂慮的心情拋開、忘記，而為那些可愛的孩了們布置一個(gè)快樂的晚會。全世界說英語的家庭，今晚都應(yīng)該變成光明的和平的小天地，使孩子們盡情享受這個(gè)良宵，使他們因?yàn)榈玫礁改傅亩Y物而高興，同時(shí)使我們自己也能享受這種無牽無掛的樂趣，然后我們擔(dān)起明年艱苦的任務(wù)，以各種的代價(jià)。使我們的孩子所應(yīng)繼承的產(chǎn)業(yè)，不致被人剝奪；使他們在文明世界中所應(yīng)有的自由生活，不致被人破壞。因此，在上帝庇佑之下，我謹(jǐn)詋各位圣誕快樂。
提示：演講是人與人之間面對面地直接交流，所以演講特別講究情感的相互溝通。丘吉爾面對的是異國他鄉(xiāng)的人。不過，這些人與丘吉爾有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是有大致相同的信仰、文字和理想。丘吉爾抓住這一特點(diǎn)進(jìn)行感情的溝通，取得了好的效果。同時(shí)，將圣誕的歡樂與戰(zhàn)爭的痛苦相比較，又巧妙地突出了這次演講的主題：認(rèn)清戰(zhàn)爭的苦難，共同一心，取得戰(zhàn)爭的勝利。
《我有一個(gè)夢想》教案 篇2
我有一個(gè)夢想
馬丁•路德•金
[教學(xué)目標(biāo)]
1、了解演講的背景及主要內(nèi)容。
2、在反復(fù)誦讀中體會比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用。體會全文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語言特點(diǎn),并學(xué)習(xí)運(yùn)用到寫作中去,提高語言表達(dá)能力。
3、揣摩重要詞句，結(jié)合文體特點(diǎn)與語境辨析、品味語言的深層含義,提高理解能力。
4、體悟馬丁路德.金的那種生命不息、為人民請命不止的崇高獻(xiàn)身精神
[教學(xué)重點(diǎn)]
1.結(jié)合語境，聯(lián)系時(shí)代背景，揣摩重點(diǎn)語段和詞語的深層含義及強(qiáng)烈的感情色彩。
2.比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用。
[教學(xué)難點(diǎn)]
1、對本文背景的了解和認(rèn)識。
2、深層理解本文演講后產(chǎn)生的意義及其影響。
[教學(xué)方法]
1、誦讀法。在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上,感悟體會重點(diǎn)句段,從更好地理解全文。
2、問答與拓展。在設(shè)疑的前提下,點(diǎn)撥、解答難題；同時(shí)提供有關(guān)的圖片、文字拓寬學(xué)生視野，加深對文章的理解。
[教具準(zhǔn)備]
多媒體、錄音機(jī)、教學(xué)磁帶、馬丁•路德•金遺像.
[課時(shí)安排]
2課時(shí)
[教學(xué)步驟]
第一課時(shí)
一、新課導(dǎo)入
40多年前的8月28日，即1963年8月28日，在美國是一個(gè)不尋常的日子。這天，美國25萬人在華盛頓哥倫比亞特區(qū)集會，浩浩蕩蕩地從華盛頓紀(jì)念碑出發(fā)，分兩路游行到林肯紀(jì)念堂。在林肯紀(jì)念堂前，一位30多歲的黑人漢子被眾多黑人簇?fù)碇�，站在高高的石階上演講，這次演講就是舉世聞名的《我有一個(gè)夢想》。這個(gè)黑人就是著名的民權(quán)運(yùn)動領(lǐng)袖馬丁•路德•金。這篇演說詞立即舉世聞名。他講話沒有講話稿，他把自已對前途的看法用充滿激情的語言告訴了云集的聽眾，這就是“我有一個(gè)夢想”。
二、作者與背景介紹
1、馬丁•路德•金（1929~1968），是美國一位重要的政治領(lǐng)袖。曾獲1964年諾貝爾和平獎(jiǎng)。他為美國黑人的政治權(quán)利而斗爭，從而為世界其他地區(qū)樹立了榜樣。他帶給人們的啟示是黑人不應(yīng)該被隔離，而應(yīng)受到像其他人一樣的待遇，而且應(yīng)該受到完全的尊重。他政治主張的核心是非暴力主義。
1929年，馬丁•路德•金誕生于美國東南部的佐治亞洲的亞特蘭大市。他是一位基教牧師的兒子。小時(shí)候他喜歡打籃球網(wǎng)球，特別喜歡踢足球。他把大量時(shí)間用來讀書。為了賺點(diǎn)錢，他還送報(bào)紙。他喜歡廣交朋友，而不喜歡任何形式的打斗。15歲時(shí)他獲得入學(xué)成績優(yōu)秀獎(jiǎng)而進(jìn)入北方某州的一所大學(xué)深造。黑人在那里享有平等的權(quán)利，可以像他們所希望的那樣自由地生活、學(xué)習(xí)和工作。1948年他大學(xué)畢業(yè)，擔(dān)任教會的牧師。當(dāng)時(shí)在南部各州.黑人還沒有受到平等的公民待遇雖然美國在1865年學(xué)結(jié)束了奴隸制，然而南部各州.通過了它們自已的法律，繼續(xù)把白人和黑人分開。法律禁止黑人和白人通婚。在商店。飯店。醫(yī)院。公共汽車和火車?yán)锒加袨楹谌嗽O(shè)置的隔離區(qū)。黑人兒童在單獨(dú)為黑人開設(shè)的學(xué)校上學(xué)。花在黑人兒童身上的教育經(jīng)費(fèi)只及白人兒童的四分之一。南部各州的黑人沒有選舉權(quán)，如果他們想要參加選舉，就得通過一項(xiàng)閱讀測驗(yàn)。
1948年到1951年間，馬丁•路德•金在美國東海岸的費(fèi)城繼續(xù)深造。他畢業(yè)后相信，如果人們得不到民權(quán)，那么要求社會變革則是正確的。也是必要的，他認(rèn)為，可以通過和平革命達(dá)到社會變革的目的，而不通過戰(zhàn)爭和殺戮，在他的一生中，他迫使政府解放美國黑人，給他們平等到的權(quán)利。
1964年他獲得了諾貝爾和平獎(jiǎng)。他將全部獎(jiǎng)金（54，600美元）獻(xiàn)給了自由運(yùn)動。1964年通過了新的民權(quán)法案，規(guī)定凡是接受美國政府資助的組織都必須平等地對待黑人。1965年一項(xiàng)新的選舉權(quán)法案成這法律.從那以后,所有黑人都享有選舉權(quán)。
由于馬丁•路德•金從事黑人解放運(yùn)動的工作,所以樹敵眾多。有一次,一枚炸彈爆炸,毀了他的房屋。1968年4月18日——一個(gè)永遠(yuǎn)值得被所有人記住的日子，馬丁•路德•金在田納西州孟菲斯城被種族主義者刺殺身亡。
(多媒體顯示馬丁•路德•金遺像)
2、背景簡介
1955年12月1日,一位名叫羅莎•帕克斯的黑人婦女在阿拉伯乘坐公共汽車,坐到“白人專坐”的區(qū)域內(nèi)。她拒絕挪動座位，而被警察帶走。于是成立了一個(gè)組織，要求公共汽車公司改變這種不公正的做法，馬丁•路德•金被推薦為這個(gè)組織的領(lǐng)頭人。他們在市內(nèi)散發(fā)了好多傳單，傳單說：“你去上班時(shí)，請乘公租車去，或搭別人的車去，或步行�！闭荒昀铮谌司芙^乘坐市內(nèi)公共汽車。馬丁•路德•金號召黑人不要步行，而要繼續(xù)斗爭。他的房子被子人毀壞了，有段時(shí)間他的生命也受到威脅，最后該州首府律師說，公共汽車公司無權(quán)在車上把黑人和白人公開。
1963年，馬丁•路德•金晉見了肯尼迪總統(tǒng)，要求通過新的民權(quán)法，給黑人以平等的權(quán)利。然后他又在阿拉巴馬州的伯明翰領(lǐng)導(dǎo)了一場新的革命。此地黑人的住房情況很糟，黑人參加工作的機(jī)會極少，而且只有25%的黑人有選舉權(quán)。馬丁•路德•金被子關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。他說：“我們已經(jīng)為我們的權(quán)利等了三十年！”斗爭在繼續(xù)，一周后所有的監(jiān)獄都關(guān)滿了人.黑人的革命贏得了全國的支持,最后,公共場所都對黑人開放,所有被關(guān)押的參加游行的黑人都被釋放了。
1963年8月28日，華盛頓特區(qū)組織了一次二十五萬人的集會，要求種族平等。馬丁`路德金向成千上萬的黑人發(fā)表了一篇演說，這篇演說詞立即舉世聞名。這就是“我有一個(gè)夢想”。
三、教師播放示范朗讀磁帶，或教師配樂朗讀，或指定學(xué)生有感受情地朗讀課文。
四、學(xué)生大聲讀課文，教師根據(jù)演講詞的特點(diǎn)，結(jié)合演講的內(nèi)容。場合。對象，設(shè)計(jì)相應(yīng)的問題，引導(dǎo)學(xué)生深入理解課文，從而整體把握文意
1、多媒體顯示：
（1）這一次演講是針對什么人的？
�。�2）這一次演講的時(shí)間、地點(diǎn)和場合各是什么？
�。�3）這次演講涉及哪些內(nèi)容？
（4）這次演講想達(dá)到什么目的？
2、學(xué)生分組討論，指定學(xué)生發(fā)言。
明確：（1）主要是針對美國黑人，同時(shí)也包括美國政府。
�。�2）這一次演講的時(shí)間是1963年月28日；地點(diǎn)是在華盛頓廣場；場合，在華盛頓特區(qū)組織二十五萬人的集會上。
（3）要求自由、民主、種族的平等。
�。�4）進(jìn)一步推動黑人要求自由、公正、平等的運(yùn)動，加快實(shí)現(xiàn)理想的步伐。
五、學(xué)生精讀課文，分組計(jì)論分析全文的結(jié)構(gòu)層次
1、學(xué)生討論，各組組長組織學(xué)生發(fā)言，組長做好記錄。
2、選交流較好的小組 面向全體同學(xué)發(fā)言，其佘各組點(diǎn)評。
明確：全文可分為三部分。
第一部分第1 自然段，回顧。肯定《解放黑奴宣言》的重大意義。
第二部分（第2自然段到第16自然段），揭示黑人生活的狀，抨擊美國社會黑暗的一面，得出自已正當(dāng)?shù)囊�。具體包括以下幾個(gè)方面的主要內(nèi)容：“揭露事實(shí)”“諷刺許諾”“提出要求”“提醒當(dāng)局”“講究策略”“表明決心”。
第三部分（第17自然段到結(jié)尾），展望前途，前途是光明的，勝利一定能夠到來。
六、布置作業(yè)
1、仔細(xì)讀課文，揣麾文中關(guān)鍵語句的含義，體味優(yōu)美的句子，分析它們的表達(dá)效果。
2、回憶所學(xué)過的演講詞，看看它們有什么共同點(diǎn)。
第二課時(shí)
[教學(xué)過程]
一、讀第一部分（第1自然段），用討論的形式探討在閱讀中遇到的問題及本段的內(nèi)容要點(diǎn)
1、問題探究
（1）“偉大的美國人”指誰？（2）什么是《解放黑奴宣》？（3）本段落的意義和作用是什么？
2、學(xué)生討論，互肋合共同探究。教師給必要的提示。教師出示有關(guān)林肯的圖片及相關(guān)文字資料.資料內(nèi)容如下：
3、林肯（abraham lincoln. 1862 ~~1865）,美國總統(tǒng)(1861~~1865)，共和黨人，曾任律師，1848~1849年當(dāng)選為眾議員.主張維護(hù)聯(lián)邦統(tǒng)一，逐步廢除奴隸制度，當(dāng)選總統(tǒng)后，南方各州相繼宣布脫離聯(lián)邦，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。戰(zhàn)爭的初期，曾竭力設(shè)法與南方諸州妥協(xié)，遭拒絕；在群眾運(yùn)動高漲和軍事失利的情況下，1862年開始采取革命措施，頒布《宅地法》和《解放黑奴宣言》，使戰(zhàn)爭成為群眾性的革命斗爭，保證了戰(zhàn)爭的勝利。內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束時(shí)，即被南方奴隸主指使的暴徒刺殺。
《解放黑奴宣言》，美國南北戰(zhàn)爭期間林肯總統(tǒng)于1862年9月22日頒布的宣言，它規(guī)定自1863年1月1日起，南方叛亂各州的黑人奴隸成為自由人，但沒有明確廢除奴隸制，也沒有規(guī)定給黑人以土地。宣言當(dāng)時(shí)受到國內(nèi)外人民群眾的支持，并使戰(zhàn)爭形勢轉(zhuǎn)向有利于北方。1856年的憲法修正案的第十三條例廢除了奴隸制，但戰(zhàn)爭后的黑人依然受到歧視。
關(guān)于第三個(gè)問題，學(xué)生明確：本次的游行集會目的很清楚，就是要求自由，要求平等，而這個(gè)主題早在一個(gè)世紀(jì)前就被當(dāng)時(shí)的一位偉人寫在了《解放黑奴宣方》理，而時(shí)至今日，黑人的權(quán)利不能夠得到保障。因此有必要重提歷史，一方面表示對政府的不滿,另一方面昭示明眾：我們并非無理取鬧；我們必須奮斗，也許前邊的路還很長。
二、讀課文的第二.三部分，有意識地指導(dǎo)同學(xué)們誦讀本部分中的重點(diǎn)段落，并注意比喻。排比等修辭手法的運(yùn)用，進(jìn)而更好地感受文章的感染力與號召力。
1、誦讀課文，注意情感的分配、語調(diào)的緩急和語音的輕重。
2、請同學(xué)們試讀課文的2、3自然段。
(1)明確：第2自然段是作者揭示黑人的現(xiàn)今生活的，同時(shí)又是演講的開始，因此讀時(shí)既要充滿激情，又要沉痛有力。本段中前邊有三個(gè)相連的“今天”，這三個(gè)“今天”在讀時(shí)既要一氣呵成,又需要每一次的語調(diào)都比前有所抬升；需要重讀的詞有“必須正視”“隔離”、“歧視”、“窮困”、“萎縮”、“自已”、“故土家園”。第三自然段，在讀時(shí)整體語調(diào)可略和緩一點(diǎn)，但重點(diǎn)詞語依然要注意，如；“每一個(gè)美國人”、“所有的人”、“生存、自由”、“追求幸�！薄ⅰ皺�(quán)利”。
�。�2）學(xué)生再讀以上兩段，同學(xué)之間互評。
3、學(xué)生試讀第5、7、8段。
�。�1）明確：經(jīng)過3、4兩自然段的平緩之后，第5段作者的情感再次抬升。為了滿足這種情感的張揚(yáng)，作一口氣連用了四個(gè)排比句式“現(xiàn)在是……時(shí)候”，一方面這是情感發(fā)泄的需要，另一方面這種排山倒海的語勢也加強(qiáng)了內(nèi)容的表達(dá)，極強(qiáng)地突出了現(xiàn)實(shí)為自由。平等而戰(zhàn)的重要性，至于7、8自然段，因其內(nèi)容講的是斗爭的策略，所以它的語調(diào)是平和的。是理智的，是語重心長的。
（2）學(xué)生再讀以上段落，大家互評。
4、同學(xué)再讀10到14自然段。
�。�1）教師提示：10~14自然段可以說是一段答言。針對“熱心人”的質(zhì)問，甚至可以說是一種挑釁，“你們什么時(shí)候才能滿足？”（這里邊有潛臺詞：貪得無厭；你們就不該提這樣的要求等等）。面對黑人的現(xiàn)狀，面對此公的質(zhì)問，作者定會義憤膺，怒不可遏，一串條件式（只要……就……）排比句，如出膛之彈，似噴井之油；如江海洶涌，似急風(fēng)掃云。鏗鏘有力，擲地有聲：“人身受到攻擊，我們不滿意；生活范圍受限，我們不滿意；政治上的不平等，我們不滿意。但我們決不貪得無厭——正義與公正，猶如江海之波濤，洶涌澎湃，滾滾而來，就是我們斗爭勝利之日�！�
這一段正義逼人.豪氣沖天的誓言,無疑極大地鼓舞了人們的斗志,表明了黑人斗爭的決心,但同時(shí)以不失理智,這一點(diǎn)我們要十分注意:情感的放縱,決不是無限制的。因?yàn)樽髡咴谥v述的過程中是按了一定的順序的,即由生存到政治權(quán)利。好演講一定要煽情,但如何把握好一個(gè)度,這是一門藝術(shù)。
(2)學(xué)生反復(fù)朗讀,直至成誦。
5.朗讀第18段到第25段.
(1)明確：本段快要接近演講的尾部，從內(nèi)容上講是對末來的展望與描繪，和前邊一段相比，應(yīng)舒緩一些。是魚躍大海，鷹擊長空；是星垂平野，月涌大江。作者馳騁想像。放縱而又不失中心；舒緩而又富于感召，設(shè)喻精巧，令人向往；親情貫注，給人光明，無限的憧憬，美好的末來，無不在作者的演講中淋漓盡致地表現(xiàn)出來。他想黑人之所想，說黑人之所說，但這還不夠，他想黑人之所末想，說黑人之末說，這正是他作為黑人政治領(lǐng)袖的杰出之處，也是其振臂一呼，應(yīng)者云集的原因。他就是這樣一次次把演講推向高潮，也一次次恰到好處地調(diào)動著聽眾的情緒，他設(shè)喻非凡，他語勢如虹；他用心在講演，他用生命在呼喚。他是黑人的偶像，享有”黑人之音”的美譽(yù)。他的光芒如日中天；他的感召勝似萬馬千軍。他受到民眾的愛戴，而遭受敵人的仇恨，他死了，因?yàn)閿橙伺滤�，然而他是不可�?zhàn)勝的，他是民心，他是正義，他是一種精神，時(shí)至今日，在美國，黑人所要求的依然沒有完全得到，他們的夜正長，路也正長。
(2)學(xué)生聲情并茂朗讀第18~25段。
6、教師總結(jié)：通過我們剛才的讀、悟、品，想必同學(xué)們對本文有了更深刻的認(rèn)識，現(xiàn)在請同學(xué)們一起朗讀課文。
三、總結(jié)歸納演講詞的特點(diǎn)
同學(xué)們，演講詞這種文體，對我們來說，并不陌生，除了在初中學(xué)過聞一多先生的《最后一次演講》和上一篇課文《在馬克思墓前的講話》外,想必大家也一定在報(bào)刊雜志上看到過一些別的演講詞�，F(xiàn)在，我們對黑人領(lǐng)袖馬丁`路德金的《我有一個(gè)夢想》已經(jīng)有了更深的理解。那么，先請同學(xué)們來做一次由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識的嘗試：總結(jié)與歸納一般演講詞的基本特點(diǎn)和實(shí)質(zhì)。
1、學(xué)生思考，自由發(fā)言。
2、明確：通過我們對演講詞的橫向比較、回顧、體悟，我們可以這樣說，演講詞為了增強(qiáng)語勢，提高感召力，使感情更加充沛，它有“三多”，即多用整句，多用短句，多用修辭。多用整句。如本文中“現(xiàn)在是……時(shí)候”構(gòu)成排比，氣勢強(qiáng)大，情感撲面而來。多用短句，呼喚語等，富于感召力，極具煽情性。多用比喻、排比、反問，增加感染力。如本文中“一百年后的今天，黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中的一個(gè)窮困的孤島上”、“我夢想有一天，甚至連密西西比州這個(gè)正義匿跡、壓迫成風(fēng)、如同沙漠般的地方，也將變成自由和正義的綠洲”。由此可見，演講詞是頗講究藝術(shù)性的。除了語言方面的特點(diǎn)，在內(nèi)容方面的特點(diǎn)，我們已了然于胸，那就是針對性。邏輯性。思想性。演講需要真情，演講無需作秀。誰順應(yīng)時(shí)代，誰代表大從的心聲，誰就是講壇上的主宰者。危急關(guān)頭，想民所想，講民所不敢講，乃是演講的第一要義，是演講的生命之源。舍此則為緣木求魚。悟到這一點(diǎn)很重要，愿同學(xué)們多想一想，多悟一悟。
四、課堂練習(xí)
多媒體顯示：
1、聯(lián)系上下文，研讀以下句子，回答括號中的問題。
�。�1）美國沒有履行這種神圣的義務(wù)，只是給人開了一張支票上蓋著“資金不足”的戳子后便退了回來，但是我們不相信正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn)。（這里的“空頭支票”指什么？這樣表達(dá)有什么效果？）
（2）自由和平等的爽朗的秋天如不到來，黑人義憤填膺的酷暑就不會過去。（這里的“秋天”與“酷暑”分別指什么？）
�。�3）有了這個(gè)信念，我們將能從絕望之嶺劈出一塊希望之石。有了這個(gè)信念，我們將能把這個(gè)國家刺身的爭吵聲，改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲。（“這個(gè)信念”具體指什么？“交響曲”有什么特點(diǎn)？用在這里有什么深刻含義？）
2、書中用了排比的手法，選擇一處自已喜歡的，對它進(jìn)行簡評，，并仿照此處的排比格式寫一段話。
3、課文第26段到課文結(jié)尾，談一談自已在朗讀時(shí)，是如何處理的？
學(xué)生分組討論
明確：
�。�1）本句用了比喻的修辭手法，把美國政府比作支票的簽字者，而把美國公民比作支票的合法繼承人�！翱疹^支票”指的就是政府違背諾言，對有色人種拒付支票。這樣就撕破了政府的虛偽外衣，讓聽眾吸白他們和政府之間的關(guān)系，促使聽眾放棄幻想，更加清醒，警覺地投入戰(zhàn)斗。
�。�2）本句同樣使用了比喻的修辭手法，把黑人為自由、平等而奮斗所到來的那一天，比作秋天，這樣就能把黑人為之奮斗的最終結(jié)果的感受，生動而直觀地傳達(dá)聽人使聽眾，明白他們奮斗所得到的結(jié)果是什么，從而促使他們更自覺地去戰(zhàn)斗。和“秋天”形成對比的則為“酷暑”，一個(gè)“酷暑”生動而簡潔地揭示了黑人備受摧殘的生活現(xiàn)狀，表現(xiàn)出了黑人為“秋天”的公平到來而戰(zhàn)的迫切性和必要性。
�。�3）聯(lián)系上下文，不難看出“這個(gè)信念”當(dāng)指前文的夢想，即自由、民主、平等的那一天，一定能夠到來，正是有了這樣一種信念，他們才有了拼搏奮斗的源泉。所謂“交響曲”是一種大型管弦樂套曲，既然有管樂，又有弦樂，自然少不了合奏與“交響”。作者把它用到這兒，可謂匠心獨(dú)運(yùn)，恰到好處，因?yàn)樗∪缙浞值卣宫F(xiàn)了黑人運(yùn)動取得最終勝利后和白人一樣共享美好生活的和諧而又優(yōu)美的畫面。
第2、3小題由學(xué)生自主回答，教師以鼓勵(lì)為主。
五、課堂小結(jié)
本文情感充沛，詞句優(yōu)美，設(shè)計(jì)喻巧妙，感召力強(qiáng)。作者以回顧歷史開端，以揭示黑人現(xiàn)實(shí)生活為主要內(nèi)容，以展望美好的末來而結(jié)。全文思路明晰，富有邏輯性。整個(gè)演講詞，不僅體現(xiàn)了作者的才情，更展示了作者高遠(yuǎn)的追求與不屈的精神。愿同學(xué)們也樹立遠(yuǎn)大的理想，勤奮學(xué)習(xí)，早日成材，為偉大祖國的繁榮及人類的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
六、布置作業(yè)
背誦課文的17段到結(jié)尾。
《我有一個(gè)夢想》教案 篇3
教學(xué)目標(biāo)
知識目標(biāo)
1.積累詞語,掌握“安之若素”“義憤填膺”等詞語。
2.了解演講的背景及主要內(nèi)容。
3.在反復(fù)誦讀中體會比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用。
能力目標(biāo)
1.揣縻重要詞句，結(jié)合文體特點(diǎn)與語境辨析。品味語言的深層含義和表達(dá)作用,提高理解能力。
2.體會全文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語言特點(diǎn),并學(xué)習(xí)運(yùn)用到寫作中去,提高語言表達(dá)能力。
德育目標(biāo)
1.體悟馬丁路德.金的那種生命不息、為人民請命不止的崇高獻(xiàn)身精神
2.自由、平等、民主是人類追求的一個(gè)永恒主題,我們應(yīng)樹立遠(yuǎn)大的理想，為崇高而偉大的事業(yè)奮斗。
教學(xué)重點(diǎn)
1.結(jié)合語境,聯(lián)系時(shí)代背景,揣摩重點(diǎn)語段和詞語的深層含義及強(qiáng)烈的感情色彩。
2.比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用。
教學(xué)難點(diǎn)
1.對本文背景的了解和認(rèn)識。
2.深層理解本文演講后產(chǎn)生的意義及其影響。
教學(xué)方法
1.誦讀法。在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上,感悟體會重點(diǎn)句段,從更好地理解全文。
2.問答與拓展。在設(shè)疑的前提下,點(diǎn)撥、解答難題；同時(shí)提供有關(guān)的圖片、文字拓寬學(xué)生視野，加深對文章的理解。
教具準(zhǔn)備: 多媒體、錄音機(jī)、教學(xué)磁帶、馬丁•路德•金遺像.
課時(shí)安排: 2課時(shí)
預(yù)習(xí)提綱
1.熟讀課文，2. 積累字詞。
3.結(jié)合演講詞的特點(diǎn)，4. 整體把握文章要點(diǎn)。
5.初步揣摩關(guān)鍵詞語,嘗試完成練習(xí)一，6. 列出預(yù)習(xí)中發(fā)現(xiàn)的問題。
第一課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
作者及背景簡介;朗讀課文,整體感知文意；精讀課文,理清全文思路。
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
同學(xué)們,如果我們在這兒提到一個(gè)國家的名字,我想大家一定非常熟悉.不過在沒有講出這個(gè)國家的名字之前,我想到一些人的名字:比爾•蓋茨、麥克爾•喬丹、麥克爾•杰佛遜、林肯……另外,還有“9.11”。無疑這個(gè)國家的名字是“the united states”（美國）�？磥硗瑢W(xué)們對美國是十分熟悉的�！】墒�, 我在問,我們對美國的社會現(xiàn)狀有多少了解呢?我們又對占美國人口12.5%的黑人生活現(xiàn)狀有多少了解呢?那么,今天我們將通過一個(gè)窗口來對美國社會現(xiàn)狀作一個(gè)初步步的認(rèn)識,這就是我們今天要共同學(xué)習(xí)的一篇非常重要也極其優(yōu)美的演講詞____《我有一個(gè)夢想》。
二、作者與背景介紹
教師分發(fā)文字資料，每人一份，資料內(nèi)容如下：
1.馬丁•路德•金（1929~1968），是美國一位重要的政治領(lǐng)袖。曾獲1964年諾貝爾和平獎(jiǎng)。他為美國黑人的政治權(quán)利而斗爭，從而為世界其他地區(qū)樹立了榜樣。他帶給人們的啟示是黑人不應(yīng)該被隔離，而應(yīng)受到像其他人一樣的待遇，而且應(yīng)該受到完全的尊重。他政治主張的核心是非暴力主義。
1929年，馬丁•路德•金誕生于美國東南部的佐治亞洲的亞特蘭大市。他是一位基教牧師的兒子。小時(shí)候他喜歡打籃球網(wǎng)球，特別喜歡踢足球。他把大量時(shí)間用來讀書。為了賺點(diǎn)錢，他還送報(bào)紙。他喜歡廣交朋友，而不喜歡任何形式的打斗。15歲時(shí)他獲得入學(xué)成績優(yōu)秀獎(jiǎng)而進(jìn)入壯方某州的一所大學(xué)深造。黑人在那里享有平等的權(quán)利，可以像他們所希望的那樣自由地生活。學(xué)習(xí)班和工作。1948年他大學(xué)畢業(yè)，擔(dān)任教會的牧師。當(dāng)時(shí)在南部各州.黑人還沒有受到平等的公民待遇雖然美國在1865年學(xué)結(jié)束了奴隸制,然而南部各州.通過了它們自已的法律，繼續(xù)把白人和黑人分開。法律禁止黑人和白人通婚。在商店。飯店。醫(yī)院。公共汽車和火車?yán)锒加袨楹谌嗽O(shè)置的隔離區(qū)。黑人兒童在單獨(dú)為黑人開設(shè)的學(xué)校上學(xué)。花在黑人兒童身上的教育經(jīng)費(fèi)只及白人兒童的四分之一。南部各州的黑人沒有選舉權(quán)，如果他們想要參加選舉，就得通過一項(xiàng)閱讀測驗(yàn)。
1948年到1951年間，馬丁•路德•金在美國東海岸的費(fèi)城繼續(xù)深造。他畢業(yè)生相信，如呆人們得不到民權(quán)，那么要求社會變革則是正確的。也是必要的，他認(rèn)為，可以通過和平革命達(dá)到社會變革的目的，而不通過戰(zhàn)爭和殺戮，在他的一生中，他迫使政府解放美國黑人，給他們平等到的權(quán)利。
1964年他獲得了諾貝爾和平獎(jiǎng)。他將全部獎(jiǎng)金（54，600美元）獻(xiàn)給了自由運(yùn)動。1964年通過了新的民權(quán)法案,規(guī)定凡是接受美國政府資助的組織都必須平等地對待黑人。1965年一項(xiàng)新的選舉權(quán)法案成這法律.從那以后,所有黑人都享有選選舉.權(quán)。
由于馬丁`路德`金從事黑人解放運(yùn)動的工作,所以樹敵眾多.有一次,一枚炸彈爆炸,毀了他的房屋.1968年4月18日_____一個(gè)永遠(yuǎn)值得被所有人記住的日子,馬丁•路德•金在田納西州孟菲斯城被種族主義者刺殺身亡.
(多媒體顯示馬丁•路德•金遺像)
2背景簡介
1955年12月1日,一位名叫羅莎•帕克斯的黑人婦女在阿拉伯乘坐公共汽車,坐到“白人專坐”的區(qū)域內(nèi)。她拒絕挪動座位，而被警察帶走。于是成立了一個(gè)組織，在求公共汽車公司改變這種不公正的做法，馬丁•路德•金被推薦為這個(gè)組織的領(lǐng)頭人。他們在市內(nèi)散發(fā)了好多傳單，傳單說：“你去上班時(shí)，請乘公租車去，或搭別人的車去，或步行�！闭荒昀�，黑人拒絕乘坐市內(nèi)公共汽車。馬丁•路德•金號召黑人不要步行，而要繼續(xù)斗爭。他的房子被子人毀壞了，有段時(shí)間他的生命也受到威脅，最后該州首府律師說，公共汽車公司無權(quán)在車上把黑人和白人公開。
1963年，馬丁•路德•金晉見了肯尼迪總統(tǒng)，要求通過新的民權(quán)法，給黑人以平等的權(quán)利。然后他又在阿拉巴馬州的伯明翰領(lǐng)導(dǎo)了一場新的革命。此地黑人的住房情況很糟，黑人參加工作的機(jī)會極少，而且只有25%的黑人有選舉權(quán)。馬丁•路德•金被子關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。他說：“我們已經(jīng)為我們的權(quán)利等了三十年！”斗爭在繼續(xù)，一周后所有的監(jiān)獄都有關(guān)滿了人.黑人的革命贏得了全國的支持,最后,公共場所都有對黑人開放,所有被關(guān)押的參加游行的黑人都被釋放了。
1963年8月28日，華盛頓特區(qū)組織了一次二十五萬人的集會，要求種族平等。馬丁`路德金向成千上萬的黑人發(fā)表了一篇演說，這篇演說詞立即舉世聞名。他講話沒有講話稿，他把自已對前途的看法用充滿激情的語言告訴了云集的聽眾，這就是“我有一個(gè)夢想“。
三、教師播放示范朗讀磁帶或教師配樂朗讀或指定學(xué)生有感受情地朗讀課文
四、學(xué)生大聲讀課文，教師根據(jù)演講詞的特點(diǎn)，結(jié)合演講的內(nèi)容、場合、對象，設(shè)計(jì)相應(yīng)的問題，引導(dǎo)學(xué)生深入理解課文，從而整體把握文意
1.多媒體顯示：
�。�1） 這一次演講是針對什么人的？ （2） 這一次演講的時(shí)間。地點(diǎn)和場合各是什么？ （3） 這次演講涉及哪些內(nèi)容？ （4） 這次演講想達(dá)到什么目的？
2.學(xué)生分組討論，指定學(xué)生發(fā)言。
明確：（1）主要是針對美國黑人，同時(shí)也包括美國政府。
�。�2）這一次演講的時(shí)間是1963年月28日；地點(diǎn)是在華盛頓廣場；場合，在華盛頓特區(qū)組織二十五萬人的集會上。
�。�3）要求自由、民主、種族的平等。
�。�4）進(jìn)一步推動黑人要求自由、公正、平等的運(yùn)動，加快實(shí)現(xiàn)理想的步伐。
五.學(xué)生精讀課文，分組計(jì)論分析全文的結(jié)構(gòu)層次
1.學(xué)生討論，2.各組組長組織學(xué)生發(fā)言，
明確：全文可分為三部分。
第一部分第1 自然段，回顧�？隙ā督夥藕谂浴返闹卮笠饬x。
第二部分（第2自然段到第16自然段），揭示黑人生活的狀，抨擊美國社會黑暗的一面，得出自已正當(dāng)?shù)囊蟆?/p>
第三部分（第17自然段到結(jié)尾），展望前途，前途是光明的，勝利一定能夠到來。第二部分又包括以下幾個(gè)方面的主要內(nèi)容：“揭露事實(shí)”“諷刺許諾”“提出要求”“提醒當(dāng)局”“講究策略”“表明決心”。
教師出示全文結(jié)構(gòu)圖，要求學(xué)生填寫空缺內(nèi)容。
多媒體顯示：
一、回顧；肯定《宣言》的重要意義
二、揭露黑人受歧視的現(xiàn)狀 諷刺 ① 許諾 提出 ② 要求
提醒當(dāng)局不兌現(xiàn)許諾的后果 講究 ③ 策略 表明 ④ 決心
三、展望：斗爭必勝
學(xué)生明確：（1）當(dāng)局空頭許諾（2）提出自由、平等要求
�。�3）講究斗爭策略（4）表明斗爭決心
六.布置作業(yè)
1.仔細(xì)讀課文，揣麾文中關(guān)鍵語句的含義，2. 體味優(yōu)美的句子，分析它們的表達(dá)效果。
3. 回憶所學(xué)過的演講詞，看看它們有什么共同點(diǎn)。
第二課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]在文段落和語境中揣麾重蹼詞語與修辭方法的運(yùn)用，體會文中奔涌的激情，掌握演講詞特點(diǎn)。
[教學(xué)過程]
1、讀第一部分（第1自然段），用討論的形式探討在閱讀中遇到的問題及本段的內(nèi)容要點(diǎn)
1. 多媒體顯示：
�。�1）“偉大的美國人”指誰？ （2）什么是《解放黑奴宣》？ （3）本段落的意義和作用是什么？
2. 學(xué)生討論，互肋合共同探究。教師給必要的提示。教師出示有關(guān)林肯的圖片及相關(guān)文字資料.
林肯（abraham lincoln. 1862 ~~1865）,美國總統(tǒng)(1861~~1865).共和黨人.曾任律師， 1848~1849年當(dāng)選為眾議員.主張維護(hù)聯(lián)邦統(tǒng)一，逐步廢除奴隸制度，當(dāng)選總統(tǒng)后，南方各州相繼宣布脫離聯(lián)邦，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。戰(zhàn)爭的初期，曾謁力設(shè)法與南方諸州妥協(xié)，遭拒絕；在群眾運(yùn)動高漲和軍事失利的情況下，1862年開始采取革命措施，頒布《宅地法》和《解放黑奴宣言》，使戰(zhàn)爭成為群眾性的革命斗爭，保證了戰(zhàn)爭的勝利。內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束時(shí)，即被南方奴隸主指使的暴徒刺殺。
解放黑奴宣言》，美國南北戰(zhàn)爭期間林肯總統(tǒng)于1862年9月22日頒布的宣言，它規(guī)定自1863年1月1日起，南方叛亂各州的黑人奴隸成為自由人，但沒有明確廢除奴隸制，也沒有規(guī)定給黑人以土地。宣言當(dāng)時(shí)受到國內(nèi)外人民群眾的支持，并使戰(zhàn)爭形勢轉(zhuǎn)向有利于北方。1856年的憲法修正案的第十三條例廢除了奴隸制，但戰(zhàn)爭后的黑人依然受到歧視。
關(guān)于第三個(gè)問題，學(xué)生明確：本次的游行集會目的很清楚，就是要求自由，要求平等，而這個(gè)主題早在一個(gè)世紀(jì)前就被當(dāng)時(shí)的一位偉人寫在了《解放黑奴宣方》理，而時(shí)至今日，黑人的權(quán)利不能夠得到保障.因此有必要重提歷史,一方面表示對政府的不滿,另一方面昭示明眾:我們利并非無理取鬧；我們必須奮斗，也許前邊的路還很長。
3、讀課文的第二.三部分,有意識地指導(dǎo)同學(xué)們誦讀本部分中的重點(diǎn)段落,并注意比喻.排比等修辭手法的運(yùn)用,進(jìn)而更好地感受文章的感染力與號召力
1. 誦讀課文熱愛.2.3.5.7.8.10.11.12.13.14.18.19.20.21.22.23.24.25.自然段,注意情感的分配.語調(diào)的緩急.語音的輕重.
2.請同學(xué)們試讀課文的確.2.3自然段.
(1)明確:第2自然段是作者揭示黑人的現(xiàn)今生活的,同時(shí)又是演講的開始,因此讀時(shí)既要充滿激情,又要沉痛有力.本段中前邊有三個(gè)相連的“今天”，這三個(gè)“今天”在讀時(shí)既要一氣呵成,又需要每一次的語調(diào)都比前有所抬升;需要重讀的詞有“必須正視”“隔離”“歧視”“窮困”“萎縮”“自已”“故土家園”。第三自然段在讀時(shí)整體語調(diào)可略和緩一點(diǎn)，但重點(diǎn)詞語依然要注意，如；“每一個(gè)美國 人”“所有的人”“生存。自由”“追求幸福”“權(quán)利”
�。�2）學(xué)生再讀以上兩段，同學(xué)之間互評。
3.學(xué)生試讀第5、7、8段。
�。�1）明確：經(jīng)過期。3、4兩自然段的平緩之后，第5段作者的情感再次抬升。為了滿足這種情感的張揚(yáng)，作一口氣連用了四個(gè)排比句式“現(xiàn)在是……時(shí)候”，一方面這是情感發(fā)泄的需要，另一方面這種排山倒海的語勢也加強(qiáng)了內(nèi)容的表達(dá)，極強(qiáng)地突出了現(xiàn)實(shí)為自由。平等而戰(zhàn)的重要性，至于7、8自然段，因其內(nèi)容講的是斗爭的策略，所以它的語調(diào)是平和的。是理智的，是語重心長的。
（2）學(xué)生再讀以上段落，大家互評。
4.同學(xué)再讀10到14自然段。
（1）教師提示：10~14自然段可以說是一段答言。針對“熱心人”的質(zhì)問，甚至可以說是一種挑釁， “你們什么時(shí)候才能滿足？”（這里邊有潛臺詞：貪得無厭 ；你們就不該提這樣的要求等等）。面對黑人的現(xiàn)狀，面對此公的質(zhì)問，作者定會義憤膺，怒不可遏 ，一串條件式（只要。。。。。就。。。。）排比句，如出膛之彈，似噴井之油；如江海洶涌，似急風(fēng)掃云。鏗鏘有力，擲地有聲：“人身受到攻擊，我們不滿意；生活范圍受限，我們不滿意；政治上的不平等，我們不滿意。但我們決不貪得無厭——正義與公正，猶如江海之波濤，洶涌澎湃，滾滾而來，就是我們斗爭勝利之日�！�
這一段正義逼人.豪氣沖天的誓言,無疑極大地鼓舞了人們的斗志,表明了黑人斗爭的決心,但同時(shí)以不失理智,這一點(diǎn)我們要十分注意:情感的放縱,決不是無限制的。因?yàn)樽髡咴谥v述的過程中是按了一定的順序的,即由生存到政治權(quán)利。好演講一定要煽情,但如何把握好一個(gè)度,這是一門藝術(shù)。
(7)學(xué)生反復(fù)朗讀,直至成誦.
5.朗讀第18段到第25段.
(1)明確:本段快要接近演講的尾部,從內(nèi)容上講是對末來的展望與描繪,和前邊一段相比,應(yīng)舒緩一些。是魚躍大海,鷹擊長空;是星垂平野,月涌大江。作者馳騁想像,放縱而又不失中心;舒緩而又富于感召.設(shè)喻精巧,令人向往;親情貫注,給人光明.無限的憧憬,美好的末來,無不在作者的演講中淋漓盡致地表現(xiàn)出來。他想黑人之所想,說黑人之所說.但這還不夠,他想黑人之所末想,說黑人之末說,這正是他作為黑人政治領(lǐng)袖的杰出之處,也是其振臂一呼,應(yīng)者云集的原因。他就是這樣一次次把演講推向高潮,也一次次恰到好處地調(diào)動著聽眾的情緒,他設(shè)喻非凡,他語勢如虹;晚安他用心在講演,他用生命在呼喚。他是黑人的偶像,享有”黑人之音”的美譽(yù)。他的光芒如日中天;他的感召勝似萬馬千軍。他受到民眾的愛戴,而遭受敵人的仇恨,他死了,因?yàn)閿橙伺滤?然而億是不可戰(zhàn)勝的,他是民心,他是正義,他是一種精神,時(shí)至今日,在美國,黑人所要求的依然沒有完全得到,他們的夜正長,路也正長。
(11)學(xué)生聲情并茂朗讀第18~25段。
6.教師總結(jié)。通過我們剛才的讀.悟.品,想必同學(xué)們對本文有了更深刻的認(rèn)識,現(xiàn)請同學(xué)們一起朗讀課文。
7、總結(jié)歸納演講詞的特點(diǎn)
同學(xué)們,演講詞這種文體,對我們來說,并不陌生,除了在初中學(xué)過聞一多先生的<最后一次演講>和上一篇課文<在馬克思墓前的講話>外,想必大家也一定在報(bào)刊雜志上看到過一些別的演講詞.現(xiàn)在,我們對黑人領(lǐng)袖馬丁`路德金的<我有一個(gè)夢想>已經(jīng)在了更深的理解。那么，學(xué)請同學(xué)齡前們來做一次由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識的嘗試：總結(jié)與歸納一般演講詞的基本特點(diǎn)和實(shí)質(zhì)。
1.學(xué)生思考,自由發(fā)言.
2.明確;通過我們對演講詞的橫向比較,回顧.體悟,我們可以這樣說,演講詞為了增強(qiáng)語勢,提高感召力,使感情更加充沛,它有“三多”,即多用整句,多用短句,多用修辭,用整句.如本文中“現(xiàn)在是…..時(shí)候”構(gòu)成排比，氣勢強(qiáng)大，情感撲面而來。多用短句，呼喚語等，富于感召力，極具煽情性。多用比喻。排比。反問，增加感染力。如本文中“一百年后的今天，黑人仍生活要物質(zhì)充裕的海洋中的一個(gè)窮困的孤島上”“我夢想有一天，甚至連密西西比州這個(gè)正義匿跡。壓迫成風(fēng)，如同沙漠般的地方，也將變成自由和正義的綠洲”。由此可見，演講詞是頗講究藝術(shù)性的。
除了語言方面的特點(diǎn)，在內(nèi)容方面的特點(diǎn)，我們已了然于胸，那就是針對性。邏輯性。思想性。演講需要真情，演講無需作秀。誰順應(yīng)時(shí)代，誰代表大從的心聲，誰就是講壇上的主宰者。危急關(guān)頭，想民所想，講民所不敢講，乃是演講的第一要義，是演講的生命之源。舍此則為緣木求魚。悟到這一點(diǎn)很重要，愿同學(xué)們多想一想，多悟一悟。
8、課堂練習(xí)
多媒體顯示：
1.聯(lián)系上下文，研讀以下句子，回答括號中的問題。
（1）美國沒有履行這種神圣的義務(wù)，只是給人開了一張支票上蓋著“資金不足”的翟子后便退了回來，但是我們不相信正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn)。 （這里的“空頭支票”指什么？這樣表達(dá)有什么效果？）
�。�27） 自由和平等的爽朗的秋天如不（28） 到來，（29） 黑人義憤填膺的醋暑學(xué)不（30） 會過去。（這里的“秋天”與“醋暑”分別指（31） 什么？）
（32） 有了這個(gè)信念，（33） 我們將能從絕望之嶺劈出一塊希（34） 望之石。有了這個(gè)信念，（35） 我們將能把這個(gè)國家刺身的爭吵聲，（36） 改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲。（“這個(gè)信念”具體指（37） 什么？“交響曲”有什么特點(diǎn)？用在這里有什么深刻含義？）
2. 用了排比的手法，3. 選取擇一處自已喜歡的，4. 對它進(jìn)行簡評，，5. 并仿照此處的排比格式寫一段話。 6. 課文第26段到課文結(jié)尾，7. 談一談自已在朗讀時(shí)，8. 是如何處理的？
學(xué)生分組討論，明確：
1）本句用了比喻的修辭手法，把美國政府比作支票的簽字者，而把美國公民比作支票的合法繼承人�！翱疹^支票”指的就是政府違背諾言，對有色人種拒付支票。這樣就撕破了政府的虛偽外衣，讓聽眾吸白他們和政府之間的關(guān)系，促使聽眾放棄幻想，更加清醒，警覺地投入戰(zhàn)斗。
2）本句同樣使用了比喻的修辭手法，把黑人為自由。平等而奮斗所到來的那一天，比作秋天，這樣就能把黑人為之奮斗的最終結(jié)果的感受，生動而直觀地傳達(dá)聽人使聽眾，明白他們奮斗所得到的結(jié)果是什么，從而促使他們更自覺地去戰(zhàn)斗。和“秋天”形成對比的則為“醒暑”，一個(gè)“醒暑”生動而簡潔地揭示了黑人備受摧殘的生活現(xiàn)狀，表現(xiàn)出了黑人為“秋天”的到公平而戰(zhàn)的追趕切性和必要性。
3）聯(lián)系上下文，不難看出“這個(gè)信念”當(dāng)指前文的夢想，即自由、民主、平等的那一天，一定能夠到來，正是有了這樣一種信念，他們才有了拼搏奮斗的源泉。所謂“交響曲”是一種大型管弦樂套曲，既然有管樂，又有弦樂，自然少不了合奏與“交響”。作者把它用到這兒，可謂匠心獨(dú)運(yùn)，恰到好處，因?yàn)樗∪缙浞值卣宫F(xiàn)了黑人運(yùn)動取得最終勝利后和白人一樣共享美好生活的和諧而又優(yōu)美的畫面。
第2、3小題由學(xué)生自主回答，教師以鼓勵(lì)為主。
五、課堂小結(jié)
本文情感充沛，詞句優(yōu)美，設(shè)計(jì)喻巧妙，感召力強(qiáng)。作者以回顧歷史開端，以揭示黑人現(xiàn)實(shí)生活為主要內(nèi)容，以展望美好的末來而結(jié)。全文思路明晰，富有邏輯性。整個(gè)演講詞，不僅體現(xiàn)了作者的才情，更展示了作者高遠(yuǎn)的追求與不屈的精神。愿同學(xué)們也樹立遠(yuǎn)大的理想，勤奮學(xué)習(xí)，早日成材，為偉大祖國的繁榮及人類的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
六、布置作業(yè)
3寫一篇短文,談?wù)勛砸褜ρ葜v詞的認(rèn)識。
板書計(jì) 回顧:：肯定《宣》的重大意義 （斗爭的藍(lán)本）
揭露 現(xiàn)狀
我 諷刺 當(dāng)局 正義的吶喊
有 提醒 政府 時(shí)代的呼喚
一 現(xiàn)實(shí) ： 講究 策略
個(gè) （斗爭的必要） 表明 決心
夢
想 未來： 斗爭必勝 末來光明 （斗爭的展望）
《我有一個(gè)夢想》教案 篇4
設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想
從內(nèi)容上說，本文有對美國社會不公平現(xiàn)象的抨擊，有對黑人積極投身爭取平等權(quán)利和自由的斗爭的號召，有對將來美好前景的展望，更有對非暴力抵抗的倡導(dǎo)。教學(xué)目標(biāo)緊扣本專題內(nèi)涵，讓學(xué)生體會古今中外政治文明的源遠(yuǎn)流長，學(xué)習(xí)為實(shí)現(xiàn)政治理想、社會理想而奮斗精神，增強(qiáng)他們?yōu)槊褡逭衽d而努力的使命感和社會責(zé)任感。本專題的呈現(xiàn)方式為文本研習(xí)，方案設(shè)計(jì)即圍繞這一核心，教學(xué)中以文本為載體，讓學(xué)生在對文本的充分認(rèn)知中體會邏輯嚴(yán)密的思維和充沛強(qiáng)烈的感情。
再者，加強(qiáng)朗讀在教學(xué)中的地位，選文作為演講詞，適合作朗讀練習(xí)，可以借助朗讀，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)一步體會作者的思想感情，體會文章語言優(yōu)美，鏗鏘有力，極富感召力的特點(diǎn)。因此教學(xué)過程中設(shè)計(jì)了模擬演講這種形式。
教學(xué)目標(biāo)
1、體悟馬��？路德？金的爭取種族平等的熱切情懷和崇高的獻(xiàn)身精神，理解馬丁·路德·金在文中所表述的非暴力抵抗的和平斗爭主張。樹立遠(yuǎn)大的理想，為崇高而偉大的事業(yè)奮斗。
2、揣摩重點(diǎn)句段的深層含義及強(qiáng)烈的感情色彩。
3、反復(fù)誦讀，體會比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用。體會本文感情真摯、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、文辭優(yōu)美、氣勢恢弘的寫作特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
1、揣摩文段和語境中重點(diǎn)詞語與修辭方法的運(yùn)用，體會文中奔涌的激情。
2、體會演講思路的邏輯性。
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入課文：
創(chuàng)設(shè)情境。投影：圖片、影像資料。（如林肯紀(jì)念堂前的紀(jì)念活動、被刺的情景、墓地、故居等圖片，馬丁·路德·金演講的錄音作圖片展示的背景）
教師配合著投影展示的內(nèi)容，介紹如下：
這是一次使全世界永難忘懷的大游*，這是一場令全世界刻骨銘心的演說。40年前的8月28日，即1963年8月28日，是美國一個(gè)不尋常的日子。這天，美國25萬人在華盛頓哥倫比亞特區(qū)集會，浩浩蕩蕩地從華盛頓紀(jì)念碑出發(fā)，分兩路游行到林肯紀(jì)念堂。參加者不僅來自美國本土，很多人不辭遠(yuǎn)途之勞，從加拿大、墨西哥或歐洲趕赴華盛頓。在林肯紀(jì)念堂前，一位30多歲的黑人漢子被眾多黑人簇?fù)碇�，站在高高的石階上演講，這個(gè)黑人就是著名的'民權(quán)運(yùn)動領(lǐng)袖馬丁·路德·金。他的演講沒用講稿，卻思維嚴(yán)謹(jǐn)，激情洋溢，深深地感染了在場的每一個(gè)聽眾，也不斷激勵(lì)著今天為民主任權(quán)自由平等而奮斗者的正義的人們。這是20世紀(jì)最為驚心動魄的聲音之一，穿過近半個(gè)世紀(jì)的時(shí)光隧道，我們?nèi)阅芨惺艿狡渲械拇蟊瘧懞痛蟊�。這就是舉世聞名的《我有一個(gè)夢想》。
本節(jié)課我們共同來學(xué)習(xí)馬丁·路德·金的著名演講詞《我有一個(gè)夢想》。
二、整體感知
學(xué)生速讀課文，思考：本文是按怎樣的思路演講的？
討論后明確：整個(gè)演講可分為三個(gè)部分。第一部分（1－7）自然段，敘說這次集會的原因和目的。這里有對黑人生存現(xiàn)狀的沉痛地揭露，有對美國政府的嚴(yán)正地警告。第二部分（8－17）自然段，對黑人爭取自由而進(jìn)行的斗爭提出了一些要求和設(shè)想。這里是對黑人同胞的殷殷地告誡。第三部分（18－34）自然段，表達(dá)作者心中執(zhí)著追求的“夢想”以及為了實(shí)現(xiàn)“夢想”所具有的決心與信念。
也可以投影展示文章結(jié)構(gòu)：
教師小結(jié)并補(bǔ)充：
這篇文章結(jié)構(gòu)層次分明，在邏輯上環(huán)環(huán)相扣，非常嚴(yán)密。這些不但體現(xiàn)在段落之間，也體現(xiàn)在某些段落內(nèi)部。例如：課文第三段，四個(gè)“100年后的今天”，第1句，綜述悲慘現(xiàn)狀；第2句，物質(zhì)上貧困，精神上遭受歧視；第3句，想把現(xiàn)狀公之于眾。
三、模擬演講
上面我們分析了文章的結(jié)構(gòu)，理清了文章的邏輯聯(lián)系。而學(xué)習(xí)這篇演講，重點(diǎn)是體會作者的思想感情，體會文章語言優(yōu)美，鏗鏘有力，極富感召力的特點(diǎn)。怎樣做到這一點(diǎn)？循著作者的思路，進(jìn)行模擬演講，是一種很好的辦法。下面請同學(xué)們模擬演講，演講結(jié)束后，我們根據(jù)演講的要求，結(jié)合這篇演講稿的內(nèi)容，討論究竟怎樣演講得更好。
�、倌M演講1—3節(jié)。
討論一：這一部分，整體上應(yīng)該用什么語調(diào)來讀？重音以及停頓該怎樣處理？
明確：第1、2自然段是演講的開始，有深情地回憶，因此宜用平調(diào)，然后要充滿激情。第3自然段揭示了黑人的現(xiàn)實(shí)生活，要沉痛憤激。幾個(gè)“100年后的今天”既要一氣呵成，又要比前面語調(diào)有所抬升；需要重讀的詞有“必須正視”“隔離”“歧視”“窮困”“萎縮”“自已”“故土家園”。第4自然段可略和緩一點(diǎn)，但重點(diǎn)詞語依然要注意，如：“每一個(gè)美國人”“所有的人”“生存、自由”“追求幸�！薄皺�(quán)利”等等。
討論二：開篇闡明了“簽署解放黑奴宣言”的巨大意義，為什么要從這里寫起？
明確：《解放黑奴宣言》美國南北戰(zhàn)爭期間林肯總統(tǒng)于1862年9月22日頒布的宣言，在美國歷史上曾產(chǎn)生過巨大的影響，也可以說這是保障黑奴權(quán)利的一部法典。作者高度評價(jià)了宣言的巨大意義，說它“猶如燈塔的光芒，給千百萬在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來了希望”。這樣，作者首先為黑奴爭取民權(quán)自由運(yùn)動建立了一個(gè)強(qiáng)有力的法律基礎(chǔ)，說明美國自頒布宣言以來，黑奴就應(yīng)該而且必須享有平等的權(quán)利。這就將美國政府置于一個(gè)極為不利的境地，也為以后的斗爭掃清了輿論上的障礙。
從內(nèi)容上看，在闡明宣言的意義后，作者筆鋒陡轉(zhuǎn)，向人們揭露了一百年后美國讓人失望的現(xiàn)實(shí)，“黑人仍生活在富裕海洋中一個(gè)窮困的孤島上，仍萎縮在美國社會的角落里，是故土家園中的流亡者。”黑人的這種悲慘的處境與首段中宣言的光輝形成了巨大的反差，對比之下，文章自然會產(chǎn)生非常強(qiáng)烈的諷刺效果，增強(qiáng)了內(nèi)容的感染力和對敵的戰(zhàn)斗力。
討論三：第3自然節(jié)，刪掉后面的三個(gè)“100年后的今天”表達(dá)效果有何不同？
明確：第3自然節(jié)：“100年后的今天……100年后的今天……100年后的今天……”表達(dá)的是一百年來黑人的悲慘境遇。采用排比句式，多側(cè)面、多角度地強(qiáng)化了黑人境遇的悲慘，地位之低下，生活之貧困，給聽眾留下了極為深刻的印象。如果去掉后面三個(gè)“100年后的今天”，主要內(nèi)容不變，但語氣顯然不如原文更有氣勢。
師提示：體會排比句式的作用：1、語言有氣勢。2、感情充沛。3、（結(jié)合演講詞這種文體）會使聽眾受到鼓舞。
②模擬演講第4—7節(jié)。
討論一：這一部分，整體上應(yīng)該用什么語調(diào)來讀？重音以及停頓該怎樣處理？
明確：第4段用平調(diào)讀，要清晰。第5段“我們不相信”要讀得擲地有聲�！皟冬F(xiàn)”“正義和自由”“保障”宜重讀。經(jīng)過4、5兩自然段的平緩之后，第6段作者的情感再次抬升。為了滿足這種情感的張揚(yáng)，作一口氣連用了四個(gè)排比句式“現(xiàn)在是……時(shí)候”，一方面這是情感發(fā)泄的需要，另一方面這種排山倒海的語勢也加強(qiáng)了內(nèi)容的表達(dá)，極強(qiáng)地突出了現(xiàn)實(shí)為自由。平等而戰(zhàn)的重要性，要讀得義正詞嚴(yán)、鏗鏘有力。
討論二：第5自然段，“空頭支票”指什么？這里用了比喻的修辭手法，這里比喻的使用，跟我們以前見過得有什么不同？能從文章中找到更多的例子嗎？這樣表達(dá)有什么效果？
明確：本句用了比喻的修辭手法，把美國政府比作支票的簽字者，而把美國公民比作支票的合法繼承人�！翱疹^支票”指的就是政府違背諾言，對有色人種拒付支票。這樣就撕破了政府的虛偽外衣，讓聽眾明白他們和政府之間的關(guān)系，促使聽眾放棄幻想，更加清醒，警覺地投入戰(zhàn)斗。這里的比喻，是直接用喻體修飾本體。（其它例子很多）
討論三：第6自然段，“現(xiàn)在決非……現(xiàn)在是……現(xiàn)在是從……現(xiàn)在是向……現(xiàn)在是把……”，作者要表達(dá)的是什么？有什么表達(dá)效果？
明確：現(xiàn)在是美國政府“兌現(xiàn)諾言”的最佳時(shí)刻。使用排比句式，則把這次示*游行的目的神圣化，是從“荒涼”走向“陽光普照”；是把“流沙”改為“磐石”。增加了這次游行的正義的分量。
討論四：第7自然段：“自由和平等的爽朗的秋天如不到來，黑人義憤填膺的醋暑就不會過去�！边@里的“秋天”與“醋暑”分別指什么？
明確：這里運(yùn)用比喻，把黑人也享有自由平等、擺脫貧困、享受教育的那一天比作爽朗的秋天，這樣就能把黑人為之奮斗的最終結(jié)果的感受，生動而直觀地傳達(dá)給聽眾，從而促使他們更自覺地去戰(zhàn)斗。與此形成對比的則為“酷暑”，“酷暑”一是揭示了黑人備受摧殘的生活現(xiàn)狀，二是指黑人胸中的怒火，表現(xiàn)出了黑人為“秋天”的到公平而戰(zhàn)的迫切性和必要性。
�、勰M演講第8—17節(jié)，
討論一：這一部分，整體上應(yīng)該用什么語調(diào)來讀？重音以及停頓該怎樣處理？
明確：第8、9自然段，因其內(nèi)容講的是斗爭的策略，所以它的語調(diào)是平和的。是理智的，是語重心長的。
第10—14自然段，面對黑人的現(xiàn)狀，針對“熱心人”的質(zhì)問，甚至可以說是一種挑釁，（這里邊有潛臺詞：貪得無厭，你們就不該提這樣的要求等等）作者義憤填膺，怒不可遏，一串條件式（只要……就……）排比句，如出膛之彈，似噴井之油；如江海洶涌，似急風(fēng)掃云，鏗鏘有力，擲地有聲：人身受到攻擊，我們不滿足；生活范圍受限，我們不滿足；政治上的不平等，我們不滿足。但我們決不貪得無厭，只要“正義和公正猶如江海之波濤，洶涌澎湃，滾滾而來”，就是我們斗爭勝利之日。這段正義逼人、豪氣沖天的誓言，能極大地鼓舞人們的斗志，更加堅(jiān)定黑人斗爭的決心，但同時(shí)也不失理智。因此我們要注意：情感的放縱，決不是無限制的。好演講一定要煽情，但如何把握好一個(gè)度，這是一門藝術(shù)。這一些，在演講的時(shí)候要體現(xiàn)出來。
討論二：怎樣評價(jià)馬丁·路德·金的“無暴力抵抗”？
學(xué)生自由發(fā)言。合理即可。
�、苣M演講第18—34節(jié)，
討論一：這一部分，整體上應(yīng)該用什么語調(diào)來讀？重音以及停頓該怎樣處理？
明確：這一部分是演講的高潮所在，從內(nèi)容上講是對未來的展望與描繪，和前邊一段相比，應(yīng)舒緩一些。是魚躍大海，鷹擊長空；是星垂平野，月涌大江。作者馳騁想像，放縱而又不失中心，舒緩而又富于感召；設(shè)喻精巧，令人向往；親情貫注，給人光明。無限的憧憬，美好的未來，無不在作者的演講中淋漓盡致地表現(xiàn)出來。他想黑人之所想，說黑人之所說；但這還不夠，他想黑人之所未想，說黑人之末說。這正是他作為黑人政治領(lǐng)袖的杰出之處，也是其振臂一呼，應(yīng)者云集的原因。他設(shè)喻非凡，他語勢如虹，他用心在講演，他用生命在呼喚，他就是這樣一次次把演講推向高潮，也一次次恰到好處地調(diào)動著聽眾的情緒。
討論二：請概括出“夢想”的內(nèi)容，評價(jià)一下這些“夢想”，說說作者用排比的效果。
明確：讓黑人享有政治平等權(quán)；擁有正義和自由；消除種族歧視和隔離；黑人和白人能和睦共處，親如兄弟。
無論是國家、民族、團(tuán)體還是個(gè)人，只有在政治上確立了自己地位，才能擁有討論正義和自由的權(quán)利，只有在偌大的社會中推行正義和自由的思想，才能從思想上消除歧視思想，只有消除了歧視，才能真正出現(xiàn)黑人和白人和睦共處的局面。
7次重復(fù)“我有一個(gè)夢想”，極具氣勢。形式整齊而且內(nèi)在邏輯嚴(yán)密。這六個(gè)排比，如長虹貫日，瑰麗絢爛（文采）；如陽光普照，正大光明；氣韻流轉(zhuǎn)，如飛瀑直下，一氣呵成（表達(dá)酣暢淋漓）；如鐵鏈相接，環(huán)環(huán)相扣（邏輯嚴(yán)密）。所有這些使得這篇演講充滿了真摯熱烈的感情色彩。這扎根于美國現(xiàn)實(shí)中的夢想是那么親切而令人神往，它淋漓盡致地表達(dá)了黑人群眾渴望自由平等的心聲，也增強(qiáng)了人們?yōu)槊駲?quán)而斗爭的力量。
討論三：第27段“信心”具體指什么？“交響樂章”有什么特點(diǎn)？用在這里有什么深刻含義？用排比，用比喻，有什么表達(dá)效果？
明確：“信心”當(dāng)指前文的夢想，即自由、民主、平等的那一天一定能夠到來，正是有了這樣一種信心，他們才有了拼搏奮斗的源泉。所謂“交響樂章”是一種大型管弦樂套曲，既有管樂，又有弦樂，自然少不了合奏與“交響”。作者把它用到這兒，可謂匠心獨(dú)運(yùn)，恰到好處，因?yàn)樗∪缙浞值卣宫F(xiàn)了黑人運(yùn)動取得最終勝利后和白人一樣共享美好生活的和諧而又優(yōu)美的畫面。
明確：這里表達(dá)了黑人團(tuán)結(jié)協(xié)作，將民權(quán)運(yùn)動進(jìn)行到底的決心和信念。排比句的使用，使這個(gè)信念堅(jiān)定、執(zhí)著、充滿了義無反顧與視死如歸的悲壯，喚起了所有讀者與聽眾的共鳴；能使作者表達(dá)的內(nèi)容更加豐富，思想更加深刻，語氣更加強(qiáng)烈，感情更加充沛。能產(chǎn)生排山倒海的氣勢和一瀉千里的激情，進(jìn)而增強(qiáng)演講的表達(dá)效果。
四、教師播放示范朗讀磁帶。
五、總結(jié)。
�。ㄒ唬┍疚牡膬�(nèi)容：
指出解放黑奴的宣言沒有完全兌現(xiàn)，黑人沒有享受到真正的平等；陳述了集會的兩個(gè)目的；勸說集會的人們采取正確的斗爭方式；表達(dá)黑人心中的夢想。
�。ǘ┍疚牡奶攸c(diǎn)：
感情激昂，文字優(yōu)美，貼切地運(yùn)用了多種修辭手法，句式整散結(jié)合，富有變化，極其具有感召力。
《我有一個(gè)夢想》教案 篇5
教學(xué)目標(biāo)
1. 聯(lián)系時(shí)代背景,揣摩重點(diǎn)句段的深層含義及強(qiáng)烈的感情色彩。
2. 反復(fù)誦讀,體會比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用。體會并學(xué)習(xí)全文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語言特點(diǎn)。
4.體悟馬丁•路德•金的崇高獻(xiàn)身精神。樹立遠(yuǎn)大的理想，為崇高而偉大的事業(yè)奮斗。
教學(xué)難點(diǎn)：
1.對本文背景的了解和對非暴力抵抗主義的認(rèn)識。
2.演講詞的特點(diǎn)及運(yùn)用。
教學(xué)方法：
1.誦讀法。感悟體會重點(diǎn)句段,更好地理解全文。
2.問答、討論與拓展。
教具：多媒體課件
課時(shí)安排：1課時(shí)(公開課)
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入課文：
投影:一次使全世界永難忘懷的大游行，一場令全世界刻骨銘心的演說。
導(dǎo)入語：
在2003年8月酷熱的一天，數(shù)千人匯聚在美國華盛頓林肯紀(jì)念碑前，紀(jì)念緬懷一位偉人。人們又記起了那一次使全世界永難忘懷的大游行，那一場令全世界刻骨銘心的演說。四十年前的8月28日，約25萬人的游行隊(duì)伍匯聚在此，聆聽馬丁•路德•金博士的演說。金博士慷慨陳詞，演說感人至深。其中“我有一個(gè)夢想”的名句更是膾炙人口，流傳至今。今天，我們就來賞析這篇激情洋溢的演說詞——《我有一個(gè)夢想》。
二、介紹作者與背景：（補(bǔ)充一些圖片，加深印象。如林肯紀(jì)念堂前的紀(jì)念活動、被刺的情景、墓地、故居等圖片）
三、原音重現(xiàn)：金博士為何會有如此魅力？他的演講究竟有什么迷人之處？我們先欣賞原音重現(xiàn)，對照課后練習(xí)英文片段聽演講錄音，體會演講的語調(diào)、激情。（播放錄音）
四、朗讀課文，整體感知：
1、學(xué)生齊讀，領(lǐng)會感情，體會演講詞的特點(diǎn)。
2、分組讀有關(guān)段落,并思考討論問題：
�、佟拔矣幸粋�(gè)夢想”中的“夢想”具體指什么？試概括。(即消除種族歧視，爭取政治、文化、經(jīng)濟(jì)上的民主、平等、自由)
�、�
作者說“這個(gè)夢想是深深扎根于美國的夢想中的�！蹦阍鯓永斫膺@句話？（美國的夢想就是民主、平等、自由）
�、垴R丁•路德•金一貫主張非暴力主義，倡導(dǎo)非暴力抵抗原則，文中一些語句體現(xiàn)了他的主張，試找出并體會。
小結(jié)：
《我有一個(gè)夢想》，這是20 世紀(jì)最為驚心動魄的聲音之一，穿過近半個(gè)世紀(jì)的時(shí)光隧道，我們?nèi)阅芨惺艿狡渲械拇蟊瘧懞痛蟊础５词乖谶@一場波濤洶涌、黑人的不滿情緒一觸即發(fā)的集會上，金博士仍然以他慣有的理性和基督之愛向人群宣講。（7段）這就是一個(gè)“非暴力”提倡者的理念之花。在他看來，“手段代表了在形成之中的理想和進(jìn)行之中的目的，人們無法通過邪惡的手段來達(dá)到美好的目的。因?yàn)槭侄问欠N子，目的是樹�！�
3、學(xué)生自由朗讀，體會歸納
演講詞的特點(diǎn)：
板書：說服力、感染力
內(nèi)容：針對性、思想性、鼓動性
結(jié)構(gòu)；議論文，邏輯性
語言：口語化、得體
藝術(shù)：修辭（排比、比喻、呼告、反復(fù)）
五、重點(diǎn)句段賞析：（結(jié)合課后練習(xí)）
�。�1）美國沒有履行這種神圣的義務(wù)……但是我們不相信正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn)。
運(yùn)用比喻，把美國政府比作支票的簽字者，而把美國公民比作支票的合法持有人�！翱疹^支票”指的就是政府違背諾言，對有色人種拒付支票。這樣就撕破了政府的虛偽外衣，讓聽眾明白他們和政府之間的關(guān)系，促使聽眾放棄幻想，更加清醒、警覺地投入戰(zhàn)斗。
�。�2）自由和平等的爽朗的秋天如不到來，黑人義憤填膺的酷暑就不會過去。
運(yùn)用比喻，把黑人也享有自由平等、擺脫貧困、享受教育的那一天比作爽朗的秋天，這樣就能把黑人為之奮斗的最終結(jié)果的感受，生動而直觀地傳達(dá)給聽眾。與此形成對比的則為“酷暑”，“酷暑”一是揭示了黑人備受摧殘的生活現(xiàn)狀，二是指黑人胸中的怒火。
�。�3）有了這個(gè)信念……改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲。
“這個(gè)信念”當(dāng)指前文的夢想，即自由、民主、平等的那一天一定能夠到來，正是有了這樣一種信念，他們才有了拼搏奮斗的源泉。所謂“交響曲”是一種大型管弦樂套曲，既有管樂，又有弦樂，自然少不了合奏與“交響”。作者把它用到這兒，可謂匠心獨(dú)運(yùn)，恰到好處，因?yàn)樗∪缙浞值卣宫F(xiàn)了黑人運(yùn)動取得最終勝利后和白人一樣共享美好生活的和諧而又優(yōu)美的畫面。
�。�4）10—14自然段：面對黑人的現(xiàn)狀，針對“熱心人”的質(zhì)問，作者義憤填膺，怒不可遏，一串條件式排比句，如出膛之彈，似噴井之油；如江海洶涌，似急風(fēng)掃云，鏗鏘有力，擲地有聲：“人身受到攻擊，我們不滿意；生活范圍受限，我們不滿意；政治上的不平等，我們不滿意。但我們決不貪得無厭，只要‘正義與公正猶如江海之波濤，洶涌澎湃，滾滾而來’，就是我們斗爭勝利之日�！�
這段正義逼人、豪氣沖天的誓言，極大地鼓舞了人們的斗志，表明了黑人斗爭的決心，但同時(shí)也不失理智。
六、學(xué)生即興演講：
現(xiàn)在，民主、平等、自由已不是馬丁•路德•金一個(gè)人的夢想，它已成為全人類共同追求的一個(gè)永恒主題。人類從嬰兒時(shí)期成長到現(xiàn)在，有過無窮無盡的夢想，有的已美夢成真，有的正在努力實(shí)現(xiàn)，有的似乎還很遙遠(yuǎn)，但夢想的美好讓我們執(zhí)著追求。
請以“夢想”為話題，聯(lián)系實(shí)際，即興演講，注意體現(xiàn)演講詞的特點(diǎn)，時(shí)間一分鐘。
補(bǔ)充：
1、 國風(fēng)的詩《我有一個(gè)夢想》；
2、袁隆平作的一則電視公益廣告：“我曾經(jīng)做了一個(gè)夢：夢見水稻長得像高粱一樣高，稻穗長得像帚帕一樣長，米粒長得像花生米一樣大，幾個(gè)朋友坐在水稻下乘涼……”
七、結(jié)束語：聽了大家慷慨激昂的演說，我們的心靈又經(jīng)受了一次洗禮，我們?nèi)松哪繕?biāo)又清晰了幾分。愿大家珍惜時(shí)光，努力拼搏，為心中的夢想而奮斗！愿全人類的美夢成真！讓我們一起祈禱吧�。ㄔ凇镀矶\》歌聲中結(jié)束）
《我有一個(gè)夢想》教案 篇6
教學(xué)目標(biāo)
知識目標(biāo)
1.積累詞語,掌握“安之若素”“義憤填膺”等詞語。
2.了解演講的背景及主要內(nèi)容。
3.在反復(fù)誦讀中體會比喻。排比等修辭手法的運(yùn)用。
能力目標(biāo)
1.揣縻重要詞句，結(jié)合文體特點(diǎn)與語境辨析。品味語言的深層含義和表達(dá)作用,提高理解能力。
2.體會全文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語言特點(diǎn),并學(xué)習(xí)運(yùn) 用到寫作中去,提高語言表達(dá)能力。
德育目標(biāo)
1.體悟馬丁路德.金的那種生命不息、為人民請命不止的崇高獻(xiàn)身精神
2.自由、平等、民主是人類追求的一個(gè)永恒主題,我們應(yīng)樹立遠(yuǎn)大的理想，為崇高而偉大的事業(yè)奮斗。
教學(xué)重點(diǎn)
1.結(jié)合語境,聯(lián)系時(shí)代背景,揣摩重點(diǎn)語段和詞語的深層含義及強(qiáng)烈的感情色彩。
2.比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用。
教學(xué)難點(diǎn)
1.對本文背景的了解和認(rèn)識。
2.深層理解本文演講后產(chǎn)生的意義及其影響。
教學(xué)方法
1.誦讀法。在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上,感悟體會重點(diǎn)句段,從更好地理解全文。
2.問答與拓展。在設(shè)疑的前提下,點(diǎn)撥、解答難題；同時(shí)提供有關(guān)的圖片、文字拓寬學(xué)生視野，加深對文章的理解.。
教具準(zhǔn)備
多媒體、錄音機(jī)、教學(xué)磁帶、馬丁·路德·金遺像.
課時(shí)安排
2課時(shí)
教學(xué)步驟
預(yù)習(xí)提綱
1.熟讀課文，積累字詞。
2..結(jié)合演講詞的特點(diǎn)，整體把握文章要點(diǎn)。
3.初步揣摩關(guān)鍵詞語,嘗試完成練習(xí)一，列出預(yù)習(xí)中發(fā)現(xiàn)的問題。
第一課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
作者及背景簡介;朗讀課文,整體感知文意；精讀課文,理清全文思路。
一、導(dǎo)語 設(shè)計(jì)
同學(xué)們,如果我們在這兒提到一個(gè)國家的名字,我想大家一定非常熟悉.不過在沒有講出這個(gè)國家的名字之前,我想到一些人的名字:比爾·蓋茨、麥克爾·喬丹、麥 克爾·杰佛遜、林肯……另外,還有“9.11”。無疑這個(gè)國家的名字是“The United States”
�。绹��？磥硗瑢W(xué)們對美國是十分熟悉的。 可是, 我在問,我們對美國的社會現(xiàn)狀有多少了解呢?我們又對占美國人口12.5%的黑人生活現(xiàn)狀有多少了解呢?那么,今天我們將通過一個(gè)窗口來對美國社會現(xiàn)狀作一個(gè)初步步的認(rèn)識,這就是我們今天要共同學(xué)習(xí)的一篇非常重要也極其優(yōu)美的演講詞____《我有一個(gè)夢想》。
二、作者與背景介紹
教師分發(fā)文字資料，每人一份，資料內(nèi)容如下：
1.馬丁·路德·金（1929~1968），是美國一位重要的政治領(lǐng)袖。曾獲1964年諾貝爾和平獎(jiǎng)。他為美國黑人的政治權(quán)利而斗爭，從而為世界其他地區(qū)樹立了榜樣。他帶給人們的啟示是黑人不應(yīng)該被隔離，而應(yīng)受到像其他人一樣的待遇，而且應(yīng)該受到完全的尊重。他政治主張的核心是非暴力主義。
1929年，馬丁·路德·金誕生于美國東南部的佐治亞洲的亞特蘭大市。他是一位基教牧師的兒子。小時(shí)候他喜歡打籃球網(wǎng)球，特別喜歡踢足球。他把大量時(shí)間用來讀書。為了賺點(diǎn)錢，他還送報(bào)紙。他喜歡廣交朋友，而不喜歡任何形式的打斗。15歲時(shí)他獲得入學(xué)成績優(yōu)秀獎(jiǎng)而進(jìn)入壯方某州的一所大學(xué)深造。黑人在那里享有平等的權(quán)利，可以像他們所希望的那樣自由地生活。學(xué)習(xí)班和工作。1948年他大學(xué)畢業(yè)，擔(dān)任教會的牧師。當(dāng)時(shí)在南部各州.黑人還沒有受到平等的公民待遇雖然美國在1865年學(xué)結(jié)束了奴隸制,然而南部各州.通過了它們自已的法律，繼續(xù)把白人和黑人分開。法律禁止黑人和白人通婚。在商店。飯店。醫(yī)院。公共汽車和火車?yán)锒加袨楹谌嗽O(shè)置的隔離區(qū)。黑人兒童在單獨(dú)為黑人開設(shè)的學(xué)校上學(xué)�；ㄔ诤谌藘和砩系慕逃�(jīng)費(fèi)只及白人兒童的四分之一。南部各州的黑人沒有選舉權(quán)，如果他們想要參加選舉，就得通過一項(xiàng)閱讀測驗(yàn)。
1948年到1951年間，馬丁·路德·金在美國東海岸的費(fèi)城繼續(xù)深造。他畢業(yè)生相信，如呆人們得不到民權(quán)，那么要求社會變革則是正確的。也是必要的，他認(rèn)為，可以通過和平革命達(dá)到社會變革的目的，而不通過戰(zhàn)爭和殺戮，在他的一生中，他迫使政府解放美國黑人，給他們平等到的權(quán)利。
1964年他獲得了諾貝爾和平獎(jiǎng)。他將全部獎(jiǎng)金（54，600美元）獻(xiàn)給了自由運(yùn)動。1964年通過了新的民權(quán)法案,規(guī)定凡是接受美國政府資助的組織都必須平等地對待黑人。1965年一項(xiàng)新的選舉權(quán)法案成這法律.從那以后,所有黑人都享有選選舉.權(quán)。
由于馬丁`路德`金從事黑人解放運(yùn)動的工作,所以樹敵眾多.有一次,一枚炸彈爆炸,毀了他的房屋.1968年4月18日_____一個(gè)永遠(yuǎn)值得被所有人記住的日子,馬丁·路德·金在田納西州孟菲斯城被種族主義者刺殺身亡.
(多媒體顯示馬丁·路德·金遺像)
2背景簡介
1955年12月1日,一位名叫羅莎·帕克斯的黑人婦女在阿拉伯乘坐公共汽車,坐到“白人專坐”的區(qū)域內(nèi)。她拒絕挪動座位，而被警察帶走。于是成立了一個(gè)組織，在求公共汽車公司改變這種不公正的做法，馬丁·路德·金被推薦為這個(gè)組織的領(lǐng)頭人。他們在市內(nèi)散發(fā)了好多傳單，傳單說：“你去上班時(shí)，請乘公租車去，或搭別人的車去，或步行�！闭荒昀�，黑人拒絕乘坐市內(nèi)公共汽車。馬丁·路德·金號召黑人不要步行，而要繼續(xù)斗爭。他的房子被子人毀壞了，有段時(shí)間他的生命也受到威脅，最后該州首府律師說，公共汽車公司無權(quán)在車上把黑人和白人公開。
1963年，馬丁·路德·金晉見了肯尼迪總統(tǒng)，要求通過新的民權(quán)法，給黑人以平等的權(quán)利。然后他又在阿拉巴馬州的伯明翰領(lǐng)導(dǎo)了一場新的革命。此地黑人的住房情況很糟，黑人參加工作的機(jī)會極少，而且只有25%的黑人有選舉權(quán)。馬丁·路德·金被子關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。他說：“我們已經(jīng)為我們的權(quán)利等了三十年！”斗爭在繼續(xù)，一周后所有的監(jiān)獄都有關(guān)滿了人.黑人的革命贏得了全國的支持,最后,公共場所都有對黑人開放,所有被關(guān)押的參加游行的黑人都被釋放了。
1963年8月28日，華盛頓特區(qū)組織了一次二十五萬人的集會，要求種族平等。馬丁`路德金向成千上萬的黑人發(fā)表了一篇演說，這篇演說詞立即舉世聞名。他講話沒有講話稿，他把自已對前途的看法用充滿激情的語言告訴了云集的聽眾，這就是“我有一個(gè)夢想“。
三、教師播放示范朗讀磁帶或教師配樂朗讀或指定學(xué)生有感受情地朗讀課文
四、學(xué)生大聲讀課文，教師根據(jù)演講詞的特點(diǎn)，結(jié)合演講的內(nèi)容。場合。對象，設(shè)計(jì)相應(yīng)的問題，引導(dǎo)學(xué)生深入理解課文，從而整體把握文意
1.多媒體顯示：
�。�1） 這一次演講是針對什么人的？（2） 這一次演講的時(shí)間。地點(diǎn)和場合各是什么？（3） 這次演講涉及哪些內(nèi)容？（4） 這次演講想達(dá)到什么目的？
2.學(xué)生分組討論，指定學(xué)生發(fā)言。
明確：（1）主要是針對美國黑人，同時(shí)也包括美國政府。
�。�2）這一次演講的時(shí)間是1963年月28日；地點(diǎn)是在華盛頓廣場；場合，在華盛頓特區(qū)組織二十五萬人的集會上。
�。�3）要求自由、民主、種族的平等。
�。�4）進(jìn)一步推動黑人要求自由、公正、平等的運(yùn)動，加快實(shí)現(xiàn)理想的步伐。
五.學(xué)生精讀課文，分組計(jì)論分析全文的結(jié)構(gòu)層次
1. 學(xué)生討論，各組組長組織學(xué)生發(fā)言，組長做好記錄。
2. 選交流較好的小組 面向全體同學(xué)發(fā)言，其佘各組點(diǎn)評。
明確：全文可分為三部分。
第一部分第1 自然段，回顧�？隙ā督夥藕谂浴返闹卮笠饬x。
第二部分（第2自然段到第16自然段），揭示黑人生活的狀，抨擊美國社會黑暗的一面，得出自已正當(dāng)?shù)囊蟆?nbsp
第三部分（第17自然段到結(jié)尾），展望前途，前途是光明的，勝利一定能夠到來。第二部分又包括以下幾個(gè)方面的主要內(nèi)容：“揭露事實(shí)”“諷刺許諾”“提出要求”“提醒當(dāng)局”“講究策略”“表明決心”。
教師出示全文結(jié)構(gòu)圖，要求學(xué)生填寫空缺內(nèi)容。
多媒體顯示：
一、回顧；肯定《宣言》的重要意義揭露黑人受歧視的現(xiàn)狀諷刺 ① 許諾提出 ② 要求二、 提醒當(dāng)局不兌現(xiàn)許諾的后果講究 ③ 策略表明 ④ 決心三、展望：斗爭必勝
學(xué)生明確：（1）當(dāng)局空頭許諾
（2）得出自由。平等要求
�。�3）講究斗爭策略
�。�4）表明斗爭決心
六.布置作業(yè)
1， 仔細(xì)讀課文，揣麾文中關(guān)鍵語句的含義，體味優(yōu)美的句子，分析它們的表達(dá)效果。
2， 回憶所學(xué)過的演講詞，看看它們有什么共同點(diǎn)。
第二課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
在文段落和語境中揣麾重蹼詞語與修辭方法的運(yùn)用，體會文中奔涌的激情，掌握演講詞特點(diǎn)。
[教學(xué)過程 ]
一、 讀第一部分（第1自然段），用討論的形式探討在閱讀中遇到的問題及本段的內(nèi)容要點(diǎn)
1. 多媒體顯示：
�。�1）“偉大的美國人”指誰？（2）什么是《解放黑奴宣》？（3）本段落的意義和作用是什么？
2. 學(xué)生討論，互肋合共同探究。教師給必要的提示。教師出示有關(guān)林肯的圖片及相關(guān)文字資料.資料內(nèi)容如下：
3. 林肯（Abraham Lincoln. 1862 ~~1865）,美國總統(tǒng)(1861~~1865).共和黨人.曾任律師，1848~1849年當(dāng)選為眾議員.主張維護(hù)聯(lián)邦統(tǒng)一，逐步廢除奴隸制度，當(dāng)選總統(tǒng)后，南方各州相繼宣布脫離聯(lián)邦，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。戰(zhàn)爭的初期，曾謁力設(shè)法與南方諸州妥協(xié)，遭拒絕；在群眾運(yùn)動高漲和軍事失利的情況下，1862年開始采取革命措施，頒布《宅地法》和《解放黑奴宣言》，使戰(zhàn)爭成為群眾性的革命斗爭，保證了戰(zhàn)爭的勝利。內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束時(shí)，即被南方奴隸主指使的暴徒刺殺。
《解放黑奴宣言》，美國南北戰(zhàn)爭期間林肯總統(tǒng)于1862年9月22日頒布的宣言，它規(guī)定自1863年1月1日起，南方叛亂各州的黑人奴隸成為自由人，但沒有明確廢除奴隸制，也沒有規(guī)定給黑人以土地。宣言當(dāng)時(shí)受到國內(nèi)外人民群眾的支持，并使戰(zhàn)爭形勢轉(zhuǎn)向有利于北方。1856年的憲法修正案的第十三條例廢除了奴隸制，但戰(zhàn)爭后的黑人依然受到歧視。
關(guān)于第三個(gè)問題，學(xué)生明確：本次的游行集會目的很清楚，就是要求自由，要求平等，而這個(gè)主題早在一個(gè)世紀(jì)前就被當(dāng)時(shí)的一位偉人寫在了《解放黑奴宣方》理，而時(shí)至今日，黑人的權(quán)利不能夠得到保障.因此有必要重提歷史,一方面表示對政府的不滿,另一方面昭示明眾:我們利并非無理取鬧；我們必須奮斗，也許前邊的路還很長。
二、 讀課文的第二.三部分,有意識地指導(dǎo)同學(xué)們誦讀本部分中的重點(diǎn)段落,并注意比喻.排比等修辭手法的運(yùn)用,進(jìn)而更好地感受文章的感染力與號召力
1. 誦讀課文熱愛.2.3.5.7.8.10.11.12.13.14.18.19.20.21.22.23.24.25.自然段,注意情感的分配.語調(diào)的緩急.語音的輕重.
2. 請同學(xué)們試讀課文的確.2.3自然段.
(1) 明確:第2自然段是作者揭示黑人的現(xiàn)今生活的,同時(shí)又是演講的開始,因此讀時(shí)既要充滿激情,又要沉痛有力.本段中前邊有三個(gè)相連的“今天”，這三個(gè)“今天”在讀時(shí)既要一氣呵成,又需要每一次的語調(diào)都比前有所抬升;需要重讀的詞有“必須正視”“隔離”“歧視”“窮困”“萎縮”“自已”“故土家園”。第三自然段，在讀時(shí)整體語調(diào)可略和緩一點(diǎn)，但重點(diǎn)詞語依然要注意，如；“每一個(gè)美國 人”“所有的人”“生存。自由”“追求幸�！薄皺�(quán)利”
�。�2）學(xué)生再讀以上兩段，同學(xué)之間互評。
3.學(xué)生試讀第5、7、8段。
�。�1）明確：經(jīng)過期。3、4兩自然段的平緩之后，第5段作者的情感再次抬升。為了滿足這種情感的張揚(yáng)，作一口氣連用了四個(gè)排比句式“現(xiàn)在是……時(shí)候”，一方面這是情感發(fā)泄的需要，另一方面這種排山倒海的語勢也加強(qiáng)了內(nèi)容的表達(dá)，極強(qiáng)地突出了現(xiàn)實(shí)為自由。平等而戰(zhàn)的重要性，至于7、8自然段，因其內(nèi)容講的是斗爭的策略，所以它的語調(diào)是平和的。是理智的，是語重心長的。
�。�2）學(xué)生再讀以上段落，大家互評。
4.同學(xué)再讀10到14自然段。
�。�1） 教師提示：10~14自然段可以說是一段答言。針對“熱心人”的質(zhì)問，甚至可以說是一種挑釁，“你們什么時(shí)候才能滿足？”（這里邊有潛臺詞：貪得無厭 ；你們就不該 提這樣的要求等等）。面對黑人的現(xiàn)狀，面對此公的質(zhì)問，作者定會義憤膺，怒不可遏 ，一串條件式（只要。。。。。就。。。。）排比句，如出膛之彈，似噴井之油；如江海洶涌，似急風(fēng)掃云。鏗鏘有力，擲地有聲：“人身受到攻擊，我們不滿意；生活范圍受限，我們不滿意；政治上的不平等，我們不滿意。但我們決不貪得無厭——正義與公正，猶如江海之波濤，洶涌澎湃，滾滾而來，就是我們斗爭勝利之日�！�
這一段正義逼人.豪氣沖天的誓言,無疑極大地鼓舞了人們的斗志,表明了黑人斗爭的決心,但同時(shí)以不失理智,這一點(diǎn)我們要十分注意:情感的放縱,決不是無限制的。因?yàn)樽髡咴谥v述的過程中是按了一定的順序的,即由生存到政治權(quán)利。好演講一定要煽情,但如何把握好一個(gè)度,這是一門藝術(shù)。
(2) 學(xué)生反復(fù)朗讀,直至成誦.
5.朗讀第18段到第25段.
(1) 明確:本段快要接近演講的尾部,從內(nèi)容上講是對末來的展望與描繪,和前邊一段相比,應(yīng)舒緩一些。是魚躍大海,鷹擊長空;是星垂平野,月涌大江。作者馳騁想像,放縱而又不失中心;舒緩而又富于感召.設(shè)喻精巧,令人向往;親情貫注,給人光明.無限的憧憬,美好的末來,無不在作者的演講中淋漓盡致地表現(xiàn)出來。他想黑人之所想,說黑人之所說.但這還不夠,他想黑人之所末想,說黑人之末說,這正是他作為黑人政治領(lǐng)袖的杰出之處,也是其振臂一呼,應(yīng)者云集的原因。他就是這樣一次次把演講推向高潮,也一次次恰到好處地調(diào)動著聽眾的情緒,他設(shè)喻非凡,他語勢如虹;晚安他用心在講演,他用生命在呼喚。他是黑人的偶像,享有”黑人之音”的美譽(yù)。他的光芒如日中天;他的感召勝似萬馬千軍。他受到民眾的愛戴,而遭受敵人的仇恨,他死了,因?yàn)閿橙伺滤?然而億是不可戰(zhàn)勝的,他是民心,他是正義,他是一種精神,時(shí)至今日,在美國,黑人所要求的依然沒有完全得到,他們的夜正長,路也正長。
(2) 學(xué)生聲情并茂朗讀第18~25段。
6.教師總結(jié)。通過我們剛才的讀.悟.品,想必同學(xué)們對本文有了更深刻的認(rèn)識,現(xiàn)在請同學(xué)們一起朗讀課文。
三、 總結(jié)歸納演講詞的特點(diǎn)
同學(xué)們,演講詞這種文體,對我們來說,并不陌生,除了在初中學(xué)過聞一多先生的<最后一次演講>和上一篇課文<在馬克思墓前的講話>外,想必大家也一定在報(bào)刊雜志上看到過一些別的演講詞.現(xiàn)在,我們對黑人領(lǐng)袖馬丁`路德金的<我有一個(gè)夢想>已經(jīng)在了更深的理解。那么，學(xué)請同學(xué)齡前們來做一次由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識的嘗試：總結(jié)與歸納一般演講詞的基本特點(diǎn)和實(shí)質(zhì)。
1. 學(xué)生思考,自由發(fā)言.
2. 明確;通過我們對演講詞的橫向比較,回顧.體悟,我們可以這樣說,演講詞為了增強(qiáng)語勢,提高感召力,使感情更加充沛,它有“三多”,即多用整句,多用短句,多用修辭,用整句.如本文中“現(xiàn)在是…..時(shí)候”構(gòu)成排比，氣勢強(qiáng)大，情感撲面而來。多用短句，呼喚語等，富于感召力，極具煽情性。多用比喻。排比。反問，增加感染力。如本文中“一百年后的今天，黑人仍生活要物質(zhì)充裕的海洋中的一個(gè)窮困的孤島上”“我夢想有一天，甚至連密西西比州這個(gè)正義匿跡。壓迫成風(fēng)，如同沙漠般的地方，也將變成自由和正義的綠洲”。由此可見，演講詞是頗講究藝術(shù)性的。
除了語言方面的特點(diǎn)，在內(nèi)容方面的特點(diǎn)，我們已了然于胸，那就是針對性。邏輯性。思想性。演講需要真情，演講無需作秀。誰順應(yīng)時(shí)代，誰代表大從的心聲，誰就是講壇上的主宰者。危急關(guān)頭，想民所想，講民所不敢講，乃是演講的第一要義，是演講的生命之源。舍此則為緣木求魚。悟到這一點(diǎn)很重要，愿同學(xué)們多想一想，多悟一悟。
四、 課堂練習(xí)
多媒體顯示：
1.聯(lián)系上下文，研讀以下句子，回答括號中的問題。 （1）美國沒有履行這種神圣的義務(wù)，只是給人開了一張支票上蓋著“資金不足”的翟子后便退了回來，但是我們不相信正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn)。（這里的“空頭支票”指什么？這樣表達(dá)有什么效果？）（2） 自由和平等的爽朗的秋天如不到來，黑人義憤填膺的醋暑學(xué)不會過去。（這里的“秋天”與“醋暑”分別指什么？）（3） 有了這個(gè)信念，我們將能從絕望之嶺劈出一塊希望之石。有了這個(gè)信念，我們將能把這個(gè)國家刺身的爭吵聲，改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲。（“這個(gè)信念”具體指什么？“交響曲”有什么特點(diǎn)？用在這里有什么深刻含義？）2. 用了排比的手法，選取擇一處自已喜歡的，對它進(jìn)行簡評，，并仿照此處的排比格式寫一段話。3. 課文第26段到課文結(jié)尾，談一談自已在朗讀時(shí)，是如何處理的？
學(xué)生分組討論，明確：
1）本句用了比喻的修辭手法，把美國政府比作支票的簽字者，而把美國公民比作支票的合法繼承人�！翱疹^支票”指的就是政府違背諾言，對有色人種拒付支票。這樣就撕破了政府的虛偽外衣，讓聽眾吸白他們和政府之間的關(guān)系，促使聽眾放棄幻想，更加清醒，警覺地投入戰(zhàn)斗。
2）本句同樣使用了比喻的修辭手法，把黑人為自由。平等而奮斗所到來的那一天，比作秋天，這樣就能把黑人為之奮斗的最終結(jié)果的感受，生動而直觀地傳達(dá)聽人使聽眾，明白他們奮斗所得到的結(jié)果是什么，從而促使他們更自覺地去戰(zhàn)斗。和“秋天”形成對比的則為“醒暑”，一個(gè)“醒暑”生動而簡潔地揭示了黑人備受摧殘的生活現(xiàn)狀，表現(xiàn)出了黑人為“秋天”的到公平而戰(zhàn)的追趕切性和必要性。
3）聯(lián)系上下文，不難看出“這個(gè)信念”當(dāng)指前文的夢想，即自由、民主、平等的那一天，一定能夠到來，正是有了這樣一種信念，他們才有了拼搏奮斗的源泉。所謂“交響曲”是一種大型管弦樂套曲，既然有管樂，又有弦樂，自然少不了合奏與“交響”。作者把它用到這兒，可謂匠心獨(dú)運(yùn)，恰到好處，因?yàn)樗∪缙浞值卣宫F(xiàn)了黑人運(yùn)動取得最終勝利后和白人一樣共享美好生活的和諧而又優(yōu)美的畫面。
第2、3小題由學(xué)生自主回答，教師以鼓勵(lì)為主。
五、課堂小結(jié)
本文情感充沛，詞句優(yōu)美，設(shè)計(jì)喻巧妙，感召力強(qiáng)。作者以回顧歷史開端，以揭示黑人現(xiàn)實(shí)生活為主要內(nèi)容，以展望美好的末來而結(jié)。全文思路明晰，富有邏輯性。整個(gè)演講詞，不僅體現(xiàn)了作者的才情，更展示了作者高遠(yuǎn)的追求與不屈的精神。愿同學(xué)們也樹立遠(yuǎn)大的理想，勤奮學(xué)習(xí)，早日成材，為偉大祖國的繁榮及人類的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
六、布置作業(yè)
1,背誦課文的17段到結(jié)尾.。
2.閱讀下課文,作出簡單評價(jià)。
悼念瑪麗·居里
愛因斯坦
在像居里夫人這樣一位崇高人物結(jié)束好一生時(shí)候,我們不要僅僅滿足于回憶她的工作成果對人類已經(jīng)做出的貢獻(xiàn).第一流人物對于時(shí)代和歷史進(jìn)程的意義,在其道德方面,也許比單純的才智成就方面還要。.即使后者,它們?nèi)Q于品格的程度,也遠(yuǎn)超過通常所認(rèn)為的那樣。&nbs
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《我有一個(gè)夢想》教案 篇7
教學(xué)目標(biāo)：通過朗讀、探究，從思想情感及語言表達(dá)兩方面領(lǐng)會文章激動人心的力量。
�。ò鍟n題）
一、導(dǎo)入（5分）
1.學(xué)生齊聲輕讀演講背景
�。╬pt）從16世紀(jì)中期開始，歐洲殖民者就開始擄掠非洲黑人，把他們販賣到美洲為奴，這種慘無人道的奴隸貿(mào)易持續(xù)了大約四百余年；1783年，美國的建國者決定廢除奴隸貿(mào)易，但黑人的地位依然非常低下；南北戰(zhàn)爭之后，林肯總統(tǒng)簽署了《解放黑奴宣言》，奴隸終于在法律上獲得自由。
但一百多年后，20世紀(jì)50到60年代的美國，種族歧視、壓迫現(xiàn)象仍然十分嚴(yán)重。美國黑人仍然是下等公民，生活貧困，受不到良好的教育，不能進(jìn)入各級各類高層機(jī)構(gòu)，不能參加投票和選舉，不能像白人一樣享有人格自由和活動自由。正是在這種情況下，美國黑人發(fā)起了浩大的民權(quán)運(yùn)動，馬丁•路德•金就是其中最杰出的領(lǐng)袖。1963年8月28日，在華盛頓特區(qū)一次25萬人的集會上，他發(fā)表了這次舉世聞名的演講。
2.教師朗讀1-3段
設(shè)置自讀情境：
�。ㄓ吵霎嬅妫┟鎸V場上25萬和自己有一樣膚色的同胞，面對這由不幸和苦難匯集而成的黑色的海洋，他看到了他們迷惘、疲憊的神情，也看到他們滿懷憧憬和熱情的眼神，馬丁•路德•金知道他們正是為了心中美好的夢想而不遠(yuǎn)千里、風(fēng)塵仆仆地從全國各地匯集而來的，馬丁•路德•金感慨萬千，滿懷深情，他那堅(jiān)毅而有感染力的聲音，像隆隆的春雷激蕩在廣場上空。他說……
3.自讀1-3段
二、探究演講激動人心的力量（35分）
�。ㄒ唬┨骄�2-3段（8分）
教師：馬丁•路德•金的演講激起了廣場上25萬黑人潮水般的掌聲和歡呼聲。
提問：大家認(rèn)為，就第2、3段而言，馬丁•路德•金用什么深深地打動了黑人的心？
學(xué)生回答，師生探討。
如果學(xué)生沒有提及語言，教師就可用變換語言的方法來提示：如果把2-3段換成了兩句話會如何——“一百年前，林肯總統(tǒng)簽署了《解放黑奴宣言》，但它至今還沒有得到實(shí)現(xiàn)”？（就沒有感染力量，不能激動人心）
明確：
對黑人苦難的感同身受和深切同情，深深抓住了聽眾的心；
比喻中生動的形象，對比中激昂的義憤，排比中磅礴的氣勢，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的感染力。
齊讀一次。（如果學(xué)生領(lǐng)會得不好，可以把它放在探討之前）
�。ǘ┨骄科渌温洌�25分）
1.教師過渡引入
當(dāng)然，這只是演講的開始，激情的鋪墊。請同學(xué)們?yōu)g覽全文，尋找你認(rèn)為具有“激動人心力量”的語段，用心讀兩次，讀出其情感和氣勢�！凹尤诵牧α俊钡恼Z段不僅只在“一個(gè)夢想”那里。
2.學(xué)生自由朗讀語段（5分）
3.叫學(xué)生起來朗讀，然后師生問答、探討
教師評價(jià)學(xué)生的讀（主要從朗讀的語氣、氣勢、情感把握來評說），問學(xué)生為什么選擇這一處，哪里有“激動人心”的力量呢？教師糾偏、點(diǎn)撥、明確，慢慢形成板書。
教師自備內(nèi)容：
�、賯涫芄奈琛獔�(jiān)強(qiáng)的斗志和必勝的信心（鏗鏘有力，堅(jiān)強(qiáng)堅(jiān)決）
如果美國忽視時(shí)間的迫切性和低估黑人的決心，那么，這對美國來說，將是致命傷。自由和平等的爽朗秋天如不到來，黑人義憤填膺的酷暑就不會過去。1963年并不意味著斗爭的結(jié)束，而是開始。有人希望，黑人只要撒撒氣就會滿足；如果國家安之若素，毫無反應(yīng)，這些人必會大失所望的。黑人得不到公民的權(quán)利，美國就不可能有安寧或平靜，正義的光明的一天不到來，叛亂的旋風(fēng)就將繼續(xù)動搖這個(gè)國家的基礎(chǔ)。
只要黑人仍然遭受警察難以形容的野蠻迫害，我們就絕不會滿足。
只要我們在外奔波而疲乏的身軀不能在公路旁的汽車旅館和城里的旅館找到住宿之所，我們就絕不會滿足。
只要黑人的基本活動范圍只是從少數(shù)民族聚居的小貧民區(qū)轉(zhuǎn)移到大貧民區(qū)，我們就絕不會滿足。
只要密西西比仍然有一個(gè)黑人不能參加選舉，只要紐約有一個(gè)黑人認(rèn)為他投票無濟(jì)于事，我們就絕不會滿足。
不！我們現(xiàn)在并不滿足，我們將來也不滿足，除非正義和公正猶如江海之波濤，洶涌澎湃，滾滾而來。
讓我們回到密西西比去，回到亞拉巴馬去，回到南卡羅來納去，回到佐治亞去，回到路易斯安那去，回到我們北方城市中的貧民區(qū)和少數(shù)民族居住區(qū)去，要心中有數(shù)，這種狀況是能夠也必將改變的。我們不要在絕望的深谷中流淚。
�、谏钍芨袆印獝蹏纳钋楹托貞训膹V博（深情，贊美）
他用崇敬的語氣敘說：“百年前，一位偉大的美國人簽署了《解放黑奴宣言》……這一莊嚴(yán)宣言猶如燈塔的光芒……帶來了希望……結(jié)束了束縛黑人的漫漫長夜�！薄拔覀児埠蛧木喸煺咴谄鸩荨稇椃ā泛汀丢�(dú)立宣言》氣壯山河的詞句時(shí)，曾向每一個(gè)美國人許下了諾言……”
他對斗爭對象有著清醒的認(rèn)識：“我們卻不能因此而不相信所有白人……他們的自由與我們的自由是息息相關(guān)的�！�
他滿懷深情地說道：“將會有這樣的一天。這樣的一天，神的兒女將會帶著新含義歌唱：‘我的祖國，一片自由溫馨的土壤，我要為您歌唱……’”
因?yàn)樗靼锥以敢庀嘈拧斑@個(gè)夢想是深深扎根于美國的夢想中的”。
他廣博的胸懷容納的不僅是美國，還有人類，他說：“所有神的兒女，黑人白人，猶太人外邦人，基督徒天主教徒，都將攜手同唱……”
博愛者都具有悲憫情懷和自我犧牲精神，正如他的其他名言：
“無論那些白人對我們怎樣，我們要愛他們，如同兄弟�！�
“要爭取自由，必須付出流血的代價(jià)，而流的血必須是我們的鮮血……無辜受苦是有救贖力量的，它可以取代欺壓者與受壓者雙方苦毒怨恨的悲劇結(jié)局�！�
“要爭取正義和和解，而不是爭取勝利�！�
——也正因?yàn)槿绱耍膼蹏钋楹筒⿶坌貞巡粌H屬于美國，也屬于人類。
——也正因?yàn)槿绱�，他的演講不僅感動了黑人，還感動了其他美國人，還感動了其他任何聽過讀過他的演講的人們！
�、蹪M懷憧憬——家園的渴望和自由的夢想（深情，憧憬，激昂，響亮）
“我有一個(gè)夢想，從前奴隸的后嗣和奴隸主的后嗣，有一天，可以在佐治亞州紅色的山巒上，平起平坐，兄弟相稱�！�
“我有一個(gè)夢想……
“當(dāng)我們讓自由響徹千村萬戶、每州每城……”
在“我有一個(gè)夢想”這部分，我們甚至可以看到演講者即興發(fā)揮的“痕跡”，——它或者并不完全符合邏輯，但完全合乎情感的抒發(fā)，——是的，“夢想”無疑首先深深地打動了他自己！
在這部分我們還可以看到，作者提到最多的實(shí)際上是“平等”，奴隸的身份已不存在，現(xiàn)實(shí)生活中的不平等才是實(shí)現(xiàn)自由的最大阻礙。
世上沒有什么比家園更牽動人心，更讓人渴望擁有，世界上有多少戰(zhàn)爭、有多少詩歌就是因它而發(fā)生！世上沒有什么比自由更加美好，比對自由的夢想更讓人心生向往，世上有多少奮斗、有多少苦難就是因它而產(chǎn)生！
——就是這里的渴望和夢想，讓這篇政治演講稿閃現(xiàn)出美麗的人情光輝，變得溫柔而抒情，從而有了慷慨激昂所不能替代的情感力量！
詩意的語言、激情的表達(dá)，就穿插在朗讀、講評中完成。
�。ǹ蛇x擇適當(dāng)?shù)恼Z段齊讀、教師再讀）
三、結(jié)束（5分）
1.闡釋板書
教師：頑強(qiáng)的斗志和必勝的信心，使演講有了強(qiáng)烈的鼓舞力量，這是剛性的理性的力量；對家園的渴望和對自由的夢想，則極大地激勵(lì)了人們?nèi)樽约旱男腋Ｉ疃η靶�！這是柔性的情感的力量。這二者的核心則是深沉的愛國情感和博愛的胸懷，正是它使演講具有了崇高的道德感召力量。它們在詩意的語言和激昂的表達(dá)中煥發(fā)出了驚人的激動人心的偉大力量。成就了不朽的演講名篇！
2.播放視頻
1968年，金被種族主義者刺殺身亡。斯人已逝，激動人心的聲音卻仍在熱愛自由的人們心頭回蕩。
放視頻。
3.結(jié)語
學(xué)生齊讀：1964年，馬丁•路德•金獲諾貝爾和平獎(jiǎng)，他在獲獎(jiǎng)感言中深情地說：總有一天，地球上所有的人都會看到，人與人之間和平相處，宇宙間的哀號將會變成友愛的詩篇。
教師：——50年過去了，他的夢想在世界上實(shí)現(xiàn)了嗎？他的夢想會實(shí)現(xiàn)嗎？他的夢想什么時(shí)候能實(shí)現(xiàn)呢？
——所以，（指課題）我有一個(gè)夢想；所以，（指我們）我們有一個(gè)夢想；所以，人類有一個(gè)夢想！
最后板書
斗志
詩意
博愛 我有一個(gè)夢想/馬丁•路德•金
激情
夢想
《我有一個(gè)夢想》教案 篇8
教學(xué)目標(biāo)：
1. 了解本文的背景及主要內(nèi)容。
2. 體會比喻，排比的修辭手法的運(yùn)用。
教學(xué)重點(diǎn)：
1. 揣摩重點(diǎn)語段和詞語強(qiáng)烈的感情色彩。
2. 體會本文富有感召力的語言特色。
一.導(dǎo)語：大家都聽過《愛我中華》這首歌嗎？那么它反映了一個(gè)什么樣的主題？（中國是一個(gè)各民族親如兄弟姐妹的大家庭，各民族平等，團(tuán)結(jié)，和睦相處。）然而并不是世界上所有的國家都能作到人人平等，表現(xiàn)最突出的是人權(quán)問題，既一個(gè)國家內(nèi)部或國家與國家之間存在的種族壓迫和種族歧視現(xiàn)象。所以，我們經(jīng)常在報(bào)紙上或網(wǎng)上看到這樣一些消息：某某地群眾游行示威，某某地發(fā)生恐怖襲擊事件等等。
前不久，就在美國發(fā)生了震驚世界的9.11事件，美國一直標(biāo)榜著自由，民主與平等。但事實(shí)果真如此嗎？這里有些材料：
1992年4月30日，洛杉機(jī)爆發(fā)了美國有史以來最大的暴亂，造成59人死亡，2300人受傷，起因在于4名白人警察毆打一名黑人，但法院宣判他們無罪釋放。
1996年10月24日，佛羅里達(dá)發(fā)生沖突事件，起因是一名白人警察殺死一名黑人駕駛員，15人受傷。
最近，美國辛辛那提市成為世界關(guān)注的焦點(diǎn)，當(dāng)?shù)匾幻?nbsp;叫托馬斯的黑人被白人警察開槍打死，原因只是托馬斯有一些輕微犯罪，包括無證駕駛和開車不系安全帶問題，當(dāng)手無寸鐵的托馬斯試圖逃跑時(shí)，警察竟開槍向他射擊。
由此看來，美國公民中有一類人受到了很不公正的待遇，這些人是（黑人），可以說，種族歧視問題成為美國“人權(quán)記錄”中最不光彩的一頁。
現(xiàn)在，我們把時(shí)間往前推一下，也就是20世紀(jì)60，70年代。今天，我們將通過另一個(gè)窗口來了解一下那時(shí)美國黑人的社會狀況，也就是我們今天要學(xué)習(xí)的這篇重要而有激情的演講詞——《我有一個(gè)夢想》。
二：作者簡介
馬丁路德金：黑人民族運(yùn)動的領(lǐng)袖，非暴力主義者。
�。�1）他1929年出生于亞特蘭大市一個(gè)黑人家庭，長大后成為一名牧師。他積極參加和領(lǐng)導(dǎo)了美國黑人運(yùn)動，并成為南方基督教工人運(yùn)動的領(lǐng)袖。
�。�2）他曾獲諾貝爾和平獎(jiǎng)，并將全部獎(jiǎng)金54600美元捐給了自由組織，這期間，種族極端分子不斷地恐嚇和威脅他，并炸毀了他的房子。但他并沒有放棄斗爭。
�。�3）1963年，他率25萬黑人民眾向華盛頓林肯紀(jì)念堂進(jìn)軍，在那里，他向成千上萬的黑人發(fā)表了一篇演說，他把自己對前途的看法用充滿激情的語言告訴云集的聽眾，這就是“我有一個(gè)夢想”。
�。�4）但1968年，馬丁路德金死于種族極端分子的暗殺，年僅39歲，然而他的遇刺激起全美一百多座城市暴亂，其中也有無數(shù)名白人。
為什么他有如此大的震撼力，讓我們一起看一下這篇演講詞，感受一下馬丁路德金強(qiáng)大的精神力量。
三：（幻燈片）看一下本文的學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
四：研習(xí)新課
整體感知課文，體會富有感召力的語言，并思考這個(gè)夢想究竟是什么？
明確：
政治：選舉權(quán)
夢想 文化：教育權(quán) 自由、民主、平等
經(jīng)濟(jì)：就業(yè)權(quán)
五：下面我們通過看一些圖片，更深地了解一下這種種族壓迫的歷史。（放幻燈片）
�。ㄒ唬簣D片（1），16世紀(jì)，歐洲殖民者開始掠奪非洲黑人，把他們販賣到美洲為奴，以彌補(bǔ)美洲勞動力的不足。黑人受到的是非人的待遇，遭到任意地打罵和侮辱。他們常常像牲口一樣被人賣掉，尤其是那些黑人孩子，剛剛懂事，就被迫離開母親，被帶走，被賣掉。例如《湯姆叔叔的小屋》中湯姆叔叔就是被買來的。
18世紀(jì)，美國發(fā)生了內(nèi)戰(zhàn)，林肯總統(tǒng)宣布了《解放黑奴宣言》，但這只是從法律上條文規(guī)定，實(shí)際上黑人并沒有得到真正的平等。
20世紀(jì)60、70年代，黑人仍就是處在受壓迫，受歧視的地位，如黑人和白人不能通婚，黑人只有5%的人有選舉權(quán)，而且必須通過一項(xiàng)閱讀測驗(yàn)。黑人兒童在專為黑人設(shè)置的學(xué)校上學(xué)，黑人兒童的教育經(jīng)費(fèi)不及白人兒童的四分之一。在一些公共場所都設(shè)有黑人隔離區(qū)，如在公共汽車上，黑人只能坐在后車廂，中間也可以坐，但有白人上車，黑人必須讓座。
一次，一位黑人婦女坐在了白人專座區(qū)域內(nèi)，她拒絕挪動座位，被警察帶走。這一事件激起全市黑人的強(qiáng)烈抗議，馬丁路德金就領(lǐng)導(dǎo)了這次運(yùn)動，他組織全市黑人拒絕乘坐公共汽車，一直堅(jiān)持了一年多時(shí)間，最終迫使法院宣布公共汽車公司對黑人的隔離屬于非法，這次運(yùn)動黑人取得了巨大勝利。
�。ǘ涸跉v史上，不僅是美國，在其他一些國家之間也存在著這種種族歧視，例如在二戰(zhàn)期間，猶太人遭受了幾乎滅種的災(zāi)難。
圖片（2）一些猶太人被迫屈辱地爬在地上，周圍站滿了納粹軍官，一個(gè)個(gè)發(fā)出了陰險(xiǎn)地獰笑——這里引入一部影片《鋼琴家》，
因?yàn)樵谶@部影片里也有同樣的鏡頭，這位鋼琴家也是一名猶太人，在戰(zhàn)爭來臨以后，他遭到了同樣的迫害，他被關(guān)在集中營中，每天要起來跑步，周圍站滿了納粹兵，如果有一天哪個(gè)軍官心血來潮，就會隨意從隊(duì)伍里點(diǎn)出或拉出幾名猶太人，讓其爬在地上，然后從背部開一槍，一條生命就這樣無聲無息地消失了。所以，這些猶太人每天都在死亡線上掙扎。
（三）：在納粹分子迫害猶太人期間，他們還要研制一些武器，如毒氣。那么他們就需要一些實(shí)驗(yàn)品，這些可憐的猶太人變成了無辜的犧牲者，這些人當(dāng)中有大人而更多的則是一些孩子。
圖片（3），這些孩子在恐嚇和威脅下生活，個(gè)個(gè)骨瘦如柴，然而此時(shí)，生存對他們來說已成為一種奢望，最終將成為納粹的實(shí)驗(yàn)品。
(四)： 就是不成為犧牲品也會在饑寒交迫中痛苦的掙扎。
如圖片（4），其中的小女孩已在饑寒中走向了生命的盡頭，此時(shí)，你有何感想？有人說想到了《賣火柴的小女孩》，我們希望全世界的孩子都不要重復(fù)這樣的歷史，不要再繼續(xù)這樣的歷史，我們希望所有的孩子都健康、快樂的生活。
�。ㄎ澹� 我們再來看一部影片的圖片——《 辛德勒名單》
圖片（5），這里也有一個(gè)孩子，穿著紅色小裙子的小女孩，作為一名猶太人，她也在囚禁和監(jiān)控之內(nèi)，然而天真活潑的小家伙好象并不懂周圍到底發(fā)生了什么。猶太人被要求排隊(duì)前進(jìn)，她也走在隊(duì)伍里，眼睛里充滿了好奇與天真。此時(shí)的畫面，除了她那紅色的小裙子，其他任何事物都是黑白顏色。在那灰暗低沉的背景之下，恰似一團(tuán)火焰在燃燒，顯得是那么的鮮艷奪目，迸發(fā)著一種活力，一種生命熱情。
然而殘酷的納粹分子有沒有珍惜、愛護(hù)這樣一個(gè)可愛的小生命？沒有。最終小女孩也倒在了他們的屠刀之下。
�。� 圖片（6）是辛德勒與朋友收葬了小女孩，她的小裙子依然是那么得鮮紅，撩人心目。
以上是猶太民族受歧視，受壓迫的圖片。接下來，我們再看一下我們中國人的境況，別的不說，就拿中國的留學(xué)生到了美國，美國的一些民眾打出了“中國鬼滾出去”的旗號。
六： 下面，通過以上種種事件，談?wù)勀阕约旱母邢搿?/p>
以下參考：
�。�1） 人類共同生活在一個(gè)地球上，無論是什么樣的膚色，什么樣的種族，都沒有高低貴*之分。我們應(yīng)該互相尊重和理解對方，互助互愛，和睦相處。
�。�2） 人都應(yīng)有一顆博愛之心，表現(xiàn)為一種人類關(guān)懷。這種精神，我們可以追溯到俄國作家列夫 托爾斯泰，他有一部著作《復(fù)活》，它不僅要求在物質(zhì)上的復(fù)活，更強(qiáng)調(diào)精神上的復(fù)活，宣揚(yáng)一種愛的哲學(xué)，表現(xiàn)了一種人道主義精神。這樣，人類才不會有壓迫和戰(zhàn)爭，不再流血和犧牲，不再有饑餓和痛苦。
�。�3） 從一個(gè)國家角度來講，國家必須強(qiáng)大，才能立足于世界民族之林，他的人民才不會被人瞧不起。那么，國家強(qiáng)大，由誰來擔(dān)負(fù)這個(gè)重任呢？（我們青少年）《少年中國說》中這樣說“今日之責(zé)任，不在他人，全在我少年，少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年雄于地球則國雄于地球”，我們少年應(yīng)趁風(fēng)華正茂之時(shí)，為中華的復(fù)興，崛起而努力奮進(jìn)。
七：本文演講詞的特點(diǎn)
文章從“結(jié)束了束縛黑人的漫漫黑夜”的期待開始，到對“黑人的生活現(xiàn)狀”的失望，到要求“政府兌現(xiàn)支票”的義正言辭，再到“我有一個(gè)夢想”熱烈憧憬。作者想人民之所想，講人民之所講，一次次把演講推向高潮。正義的吶喊，時(shí)代的呼聲，征服了在場的所有聽眾，這將永久的成為后人為自由，平等，人權(quán)奮斗的里程碑。所以它的最大特點(diǎn)就是其富有感召力的語言，可以說是激情洋溢，發(fā)揮得淋漓盡致，具有震撼人心的力量。
八：再一次感受那激動人心的時(shí)刻，最后聽一下它的英文錄音。
《我有一個(gè)夢想》教案 篇9
教學(xué)重點(diǎn)：
一、 反復(fù)朗讀以感受排比的表達(dá)效果
二、 體會演講思路的邏輯性。
教學(xué)難點(diǎn) ：
一、 文章的整體思路發(fā)展
教學(xué)流程：
一、 導(dǎo)入 語
1、請同學(xué)說說當(dāng)你在學(xué)習(xí)煩悶時(shí)是什么支持你繼續(xù)學(xué)習(xí)？
2、請同學(xué)欣賞下面的一段話
我們的前途尚存荊棘坎坷�？蓪ξ襾碚f這不算什么。因?yàn)槲乙堰_(dá)至頂峰。我不會在乎。和任何人一樣，我愿意生命長久。長壽本在情理之中。但我現(xiàn)在不執(zhí)著于此。我只是要行上帝的意愿。他讓我攀登險(xiǎn)峰。我極目遠(yuǎn)眺。前方就是樂土�；蛟S我不能陪你同行。但今夜我要讓你們知曉，我們就是將要抵達(dá)樂土的子民。我不怕任何人。我的雙目已看到上帝蒞臨的光芒。
這段話是一位著名的人物一次演講中表達(dá)出的對追求理想的決心，即使付出生命的代價(jià)。有人說：這位偉大的思想者是人類良知的代表，是黑人世界的一顆耀眼的啟明星，他說“愛心是我們唯一的武器�！�
二、 簡介作家
馬丁·路德·金(1929—1968年)，美國黑人律師，著名黑人民權(quán)運(yùn)動領(lǐng)袖。深受圣雄甘地不抵抗，非暴力運(yùn)動的影響。一生曾三次被捕，三次被行刺，1964年獲諾貝爾和平獎(jiǎng)。
他主張以怨報(bào)德，以愛報(bào)恨
美國第一夫人勞拉稱金“畢生致力于和平和改革事業(yè)”。她說：“我們難以想象沒有金的美國歷史，他代表真理，他遵照上帝的旨意讓美國變得更公平�！�
三、 請同學(xué)簡介這篇演說辭的時(shí)代背景（六十年代民權(quán)運(yùn)動）
四、 題目是《我有一個(gè)夢想》，那么，請找出含有面對這個(gè)題目，如果是你，你將從哪些角度來寫夢想？
夢想的內(nèi)容、怎樣實(shí)現(xiàn)夢想？為什么要實(shí)現(xiàn)夢想？
我們現(xiàn)在從文章中找出相應(yīng)的段落，看看有哪些段落是和我們的想法不謀而和的。
五、 默讀全文，給每一段標(biāo)上序號，然后勾畫出含有“夢想”字樣的句子？齊讀一遍。教師范讀，再請學(xué)生自讀。
六、 請根據(jù)這些句子，在結(jié)合文章背景，作者的夢想究竟是什么？（15字內(nèi)回答）
美國真正實(shí)現(xiàn)人人平等
現(xiàn)在，請根據(jù)這六個(gè)排比，具體說說“夢想”的內(nèi)容：
讓黑人享有政治平等權(quán)
擁有正義和自由
消除種族歧視和隔離
黑人和白人能和睦共處，親如兄弟
小節(jié)：這六個(gè)句子不但極具氣勢、形式整齊。而且，內(nèi)在邏輯嚴(yán)密。
無論一國家、一民族、一團(tuán)體還是個(gè)人，只有在政治上確立了自己地位，才能擁有討論正義和自由的權(quán)利，只有在偌大的社會中推行正義和自由的思想，才能從思想上消除歧視思想，只有消除了歧視，才能真正出現(xiàn)黑人和白人和睦共處的局面
現(xiàn)在，請大家用排比句的形式來評論這六個(gè)排比句（提示：可以從表達(dá)效果、內(nèi)容、技巧等方面進(jìn)行評價(jià)）
這六個(gè)排比，如長虹貫日，瑰麗絢爛（文采）；如陽光普照，正大光明；如飛瀑直下，一氣呵成（表達(dá)酣暢淋漓）；如鐵鏈相接，環(huán)環(huán)相扣（邏輯嚴(yán)密）
引申：早在中國春秋戰(zhàn)國時(shí)代，也有一個(gè)可以和馬丁媲美的人物——墨子
在戰(zhàn)國時(shí)代，他就提出了兼愛非攻思想，希望天下人人平等
（告訴學(xué)生，在進(jìn)行概括時(shí)，應(yīng)注意一些議論句和總結(jié)句，因?yàn)樗鼈兡茱@露作者的觀點(diǎn)）
七、 為什么要實(shí)現(xiàn)夢想呢？哪些段落寫到？1——5集會的原因和目的。（60字內(nèi)）
黑人仍然生活在受歧視和貧困的環(huán)境中，美國沒有實(shí)現(xiàn)百年前自由的諾言，今天討回權(quán)利已是迫不及待的事，如若不能實(shí)現(xiàn)，美國將出現(xiàn)叛亂。
注：學(xué)生可能不能回答出來，先能找出幾段就是幾段。尤其是第一段和第五段可能包括不進(jìn)，教師加以點(diǎn)撥，五段是說明現(xiàn)在是兌現(xiàn)承諾的時(shí)候
八、 怎樣實(shí)現(xiàn)夢想？段落是——6——16段（40字內(nèi)）
斗爭的方式：采用非暴力手段、
斗爭的手段：團(tuán)結(jié)白人、長期堅(jiān)持以徹底達(dá)到目的
斗爭的態(tài)度：堅(jiān)決、毫不退縮、徹底。
引申：墨子曾經(jīng)說過：使天下人兼相愛，愛人若愛其身-----愛得萬民-------愛人者必見愛，而惡人者必見惡也。
對比以前的議論文，這篇文章在結(jié)構(gòu)上的特別之處就在于沒有按提出觀點(diǎn)——為什么——怎么辦，的順序，非常新穎。邏輯上環(huán)環(huán)相扣，非常嚴(yán)密，別致。夢想放在后邊起到的作用？引人思索，讓人振奮。影響深刻。
要分析文章的層次，主要是抓議論和評論性的句子
小節(jié)：要讓文章寫得層次分明，需要注意邏輯關(guān)系
文章的結(jié)構(gòu)層次分明，不但體現(xiàn)在段落之間，而且在某些段落內(nèi)部也同樣嚴(yán)謹(jǐn)舉例：
課文一、二段，齊讀一遍。
第一段作者告訴了什么？和第二段怎樣聯(lián)系起來的？廢奴是燈塔
�。ㄈ欢B詞來連接，聯(lián)系緊密，當(dāng)然也方便聽眾理解）
請畫出第二段四句話之間關(guān)系的結(jié)構(gòu)圖（并列、遞進(jìn)、總分）
（1） 總（2）（3）分（4）總為什么？
小節(jié)：第一句：綜述現(xiàn)狀悲慘（2）（3）：物質(zhì)上貧困，精神上遭受歧視。（4）想把現(xiàn)狀公諸于眾。在總結(jié)時(shí)學(xué)生會遇到理解上的困難，提示：采用了什么修辭手法。比喻，注意本體和喻體
窮困的孤島：黑人窮困而孤立無援
故國家園：美國 流亡者：沒有歸宿感（讓學(xué)生聯(lián)想生活中的例子，海外游子）
十一、在馬丁逝世后的今天，你認(rèn)為在美國，馬丁的夢想實(shí)現(xiàn)了嗎？
[1]
《我有一個(gè)夢想》教案 篇10
教學(xué)目標(biāo)：
1、理清思路，把握結(jié)構(gòu)；
2、通過誦讀，了解排比手法在演講詞中的作用并體會激情；
3、了解演講詞的特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：
體會演講中的激情。
教學(xué)難點(diǎn)：
中間擴(kuò)散式結(jié)構(gòu)分析與理解。
教學(xué)方法：
誦讀法（多媒體輔助）
課時(shí)安排：
1課時(shí)
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入
初中時(shí)大家最大的夢想是什么？到元高求學(xué)。如今，你們的當(dāng)初的夢想已經(jīng)成真。相信大家都是帶著一個(gè)新的夢想跨入元高的校門，那么你們能和大家說說你現(xiàn)在的夢想是什么嗎？（學(xué)生暢談）。（追求平淡，平平淡淡才是真；好男兒志在四方；巾幗不讓須眉）大家都有一個(gè)屬于自己的夢想，很好，因?yàn)橛袎粝�，才有前進(jìn)的動力，有夢想，才有創(chuàng)造輝煌的可能。今天我們就來學(xué)習(xí)一篇與夢想有關(guān)的文章，這就是馬丁路德金的《我有一個(gè)夢想》。
二、作者簡介
馬丁路德金，美國黑人民權(quán)運(yùn)動的領(lǐng)袖，倡導(dǎo)通過非暴力的和平方式消除種族隔離制度和種族歧視政策。（由學(xué)生誦讀幻燈片介紹內(nèi)容）
他為黑人運(yùn)動獻(xiàn)出了自己的一切，包括最寶貴的東西——生命。
本文是他在1963年8月28日，在華盛頓特區(qū)林肯紀(jì)念堂前，在一次有25萬人參加的集會上，發(fā)表的舉世聞名的演講。
�。ɑ脽羝哼@是當(dāng)年演講的現(xiàn)場）
馬丁路德金墓（幻燈片）
馬丁路德金沒有實(shí)現(xiàn)他的夢想就離開了他的事業(yè)，然而，他的夢想并沒有隨著他的肉體進(jìn)入墳?zāi)埂＃ㄕ故净脽羝?/p>
第一幅：美國和聯(lián)合國的紀(jì)念日和背景中的各國國旗，說明了他為世人對他的懷念和敬仰。
第二幅：新舊兩張照片的對比，說明馬丁路德金還被人們所銘記，他的夢想依然在現(xiàn)實(shí)社會，在黑人的心中延續(xù)下去。
第三幅：小朋友面前的文字，說明馬丁路德金的夢想已在下一代的生命中埋下了種子，并將生根發(fā)芽。
三、師生互動課文分析
1、今天我們就來學(xué)習(xí)一下這篇舉世聞名的演講稿。出示學(xué)習(xí)目標(biāo)
2、問題：本文的標(biāo)題是《我有一個(gè)夢想》，那么我們就來看看，馬丁路德金什么樣的夢想有如此頑強(qiáng)的生命力，能夠在幾十年后依然扎根在幼年一代的心中呢？
下面給大家2分鐘時(shí)間快速瀏覽課文，找出明確反映作者夢想的段落。（課前已經(jīng)讓大家預(yù)習(xí)并為全文段落標(biāo)上序號，全文共32段。）
明確：17——25段
3、下面我們先誦讀一下這一段。
�。�1）X同學(xué)領(lǐng)讀17、22、24段
�。�2）男同學(xué)齊讀18、20、23段
�。�3）女同學(xué)齊讀19、21
�。�4）合讀25段
評價(jià)：在同學(xué)們的誦讀中我真正體會到了聲情并茂的含義，我感覺仿佛有47幾個(gè)馬丁路德金環(huán)繞在我周圍。
3、誦讀完這一段文字之后，你們能不能用一個(gè)詞概括馬丁路德金的情緒？
明確：高昂、高漲、激動、慷慨激昂……
為什么這幾段文字有如此強(qiáng)烈的表達(dá)效果呢？
明確：使用了排比的句式
根據(jù)已往學(xué)過的知識和剛才的誦讀，你能總結(jié)出演講詞中排比的作用是什么嗎？
1、使語言有氣勢；2、感情充沛；3、會使聽眾受到鼓舞。
好，下面我們再齊讀一遍這一部分，來加深對排比作用的理解。
4、大家的誦讀把馬丁路德金的感情詮釋得很到位，那么你們結(jié)合這幾段，能不能用自己的話概括一下“我有一個(gè)夢想”中“夢想”具體指什么呢？
明確：平等、正義、自由、公平、民主
5、不錯(cuò)，這就是馬丁路德金的夢想，也是所有黑人的夢想，那么他們?yōu)槭裁从羞@樣的夢想呢？
明確：因?yàn)楹谌说纳娆F(xiàn)狀中恰恰缺乏這些。
6、下面我們回過頭來看這一部分前面的部分，首先找出反映黑人生活現(xiàn)狀的段落。
明確：第2段，9——14段（大家篩選信息的能力很強(qiáng)，我們看看這兩個(gè)部分句式上的特點(diǎn)是什么？排比，剛才我們已經(jīng)總結(jié)了排比的作用。下面我們通過誦讀來了解黑人生活狀況，X同學(xué)為我們誦讀一下讀第二段，然后男女齊讀9——14段；展示幻燈片，給學(xué)生強(qiáng)烈的視覺沖擊。）
7、現(xiàn)在的美國黑人境遇尚且如此，三十年前的情況我們可想而知。我們知道，對于黑人來講，實(shí)現(xiàn)夢想，爭取權(quán)利是一場斗爭，那么這種斗爭應(yīng)該采用什么樣的方式方法呢？
明確：作者在3——4段指出美國政府對黑人的欺騙的事實(shí)之后，5——8段提出了應(yīng)該用什么樣的方法斗爭。下面每組一個(gè)段落，概括出作者認(rèn)為應(yīng)該怎樣進(jìn)行斗爭。
8、過程小結(jié)：正是因?yàn)楹谌诉�生活在水深火熱之中，正是因?yàn)楹谌诉�沒獲得平等、自由等權(quán)利，所以馬丁路德金在這里喊出了黑人的夢想（回到重點(diǎn)段）。那么作者向我們交代當(dāng)我們有了這個(gè)夢想之后，現(xiàn)實(shí)情況會有怎樣的變化呢？（實(shí)質(zhì)上就是夢想的意義）請大家在下文中找出。
明確：（26——28）26——32段。
9、文章結(jié)尾部分思路很清晰，是分兩個(gè)部分來寫的，26—28段側(cè)重于寫夢想的意義；29—32段側(cè)重于夢想的召喚。
下面請同學(xué)為大家朗讀26—28段。（或者先自由誦讀一遍）
X同學(xué)的朗讀仿佛讓我們切身感受到了夢想實(shí)現(xiàn)后是何等的喜悅和幸福
10、在文章的最后，作者用一聲聲的自由之聲熱烈的召喚人們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)自己的夢想而去努力奮斗。請大家聲情并貌的朗誦這一部分。
11、在馬丁路德金夢想的召喚下，黑人們通過不懈的斗爭，使美國黑人的現(xiàn)狀有了較大的改變。在當(dāng)今美國的黑人中，出現(xiàn)了一批取得巨大成就的成功人士。你能給大家介紹幾位嗎？
�。ɑ脽羝故荆┻@便是馬丁路德金夢想的不朽的意義和價(jià)值所在。
12、下面請大家聽一下馬丁路德金的聲音，感受一下他的激情。
就是這個(gè)聲音，鼓足了黑人斗爭的勇氣，至今仍然激勵(lì)著無數(shù)的黑人為自己真正的自由和平等而奮斗。
13、這是我們學(xué)習(xí)的第一篇演講詞，請大家結(jié)合課文，總結(jié)一下演講詞有什么特點(diǎn)。
明確：1、主旨鮮明，針對性強(qiáng)；2、思維邏輯性強(qiáng)；3、鼓動性與藝術(shù)性有機(jī)結(jié)合。
14、下面我們再回過頭來朗讀一下寫作者夢想的段落，讓我們的感受與馬丁路德金的激情再次融合。（機(jī)動處理）
15、結(jié)束語：
馬丁路德金早已離我們而去，但他鏗鏘豪邁的聲音還在我們耳邊回響，他的夢想依然激勵(lì)著黑人在爭取民權(quán)的道路上更加毅然前行。一個(gè)人，不能沒有夢想；作為一個(gè)元高人，我們更應(yīng)該知道夢想的意義與價(jià)值。希望大家以夢想為指引，以激情為伴，在人生的道路上邁出堅(jiān)實(shí)的每一步！
16、作業(yè)：
一、內(nèi)容：水污染、空氣污染、垃圾成山、沙塵暴。
要求：以《我有一個(gè)夢想》為題寫一段排比，表明自己對治理環(huán)境惡化的渴望。（幻燈片）
二、本文除了多處使用排比的手法外，還大量的使用了比喻的修辭手法，找出這些句子，并分析一下比喻的表達(dá)效果。
《我有一個(gè)夢想》教案 篇11
教學(xué)目標(biāo)
1、了解演講的背景及主要內(nèi)容。
2、在反復(fù)誦讀中體會比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用。體會全文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語言特點(diǎn),并學(xué)習(xí)運(yùn)用到寫作中去,提高語言表達(dá)能力。
3、揣縻重要詞句，結(jié)合文體特點(diǎn)與語境辨析、品味語言的深層含義,提高理解能力。
4、體悟馬丁路德.金的那種生命不息、為人民請命不止的崇高獻(xiàn)身精神
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
1、結(jié)合語境,聯(lián)系時(shí)代背景,揣摩重點(diǎn)語段和詞語的深層含義及強(qiáng)烈的感情色彩。
2、比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用。
3、深層理解本文演講后產(chǎn)生的意義及其影響。
課時(shí)安排 2課時(shí)
第一課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
作者及背景簡介；朗讀課文，整體感知文意；精讀課文，分析1——6、17——25節(jié)。
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)入
40年前的8月28日，即1963年8月28日，在美國是一個(gè)不尋常的日子。這天，美國25萬人在華盛頓哥倫比亞特區(qū)集會，浩浩蕩蕩地從華盛頓紀(jì)念碑出發(fā)，分兩路游行到林肯紀(jì)念堂。在林肯紀(jì)念堂前，一位30多歲的黑人漢子被眾多黑人簇?fù)碇�，站在高高的石階上演講，這次演講就是舉世聞名的《我有一個(gè)夢想》。這個(gè)黑人就是著名的民權(quán)運(yùn)動領(lǐng)袖馬丁·路德·金。這篇演說詞立即舉世聞名。他講話沒有講話稿，他把自已對前途的看法用充滿激情的語言告訴了云集的聽眾，這就是“我有一個(gè)夢想”。
二、作者與背景介紹
1、 馬丁·路德·金（1929~1968），
美國黑人律師，著名黑人民權(quán)運(yùn)動領(lǐng)袖，被譽(yù)為“黑人之音”。1929年，馬丁·路德·金誕生于美國東南部的佐治亞洲的亞特蘭大市。他是一位基督教牧師的兒子。小時(shí)候他喜歡打籃球網(wǎng)球，踢足球。他把大量時(shí)間用來讀書。他喜歡廣交朋友，而不喜歡任何形式的打斗。15歲時(shí)他獲得入學(xué)成績優(yōu)秀獎(jiǎng)而進(jìn)入壯方某州的一所大學(xué)深造。黑人在那里享有平等的權(quán)利，可以像他們所希望的那樣自由地生活、學(xué)習(xí)和工作。1948年他大學(xué)畢業(yè)，擔(dān)任教會的牧師。當(dāng)時(shí)在南部各州.黑人還沒有受到平等的公民待遇，雖然美國在1865年學(xué)結(jié)束了奴隸制,然而南部各州.通過了它們自已的法律，繼續(xù)把白人和黑人分開。法律禁止黑人和白人通婚，在商店、飯店、醫(yī)院、公共汽車和火車?yán)锒加袨楹谌嗽O(shè)置的隔離區(qū)。黑人兒童在單獨(dú)為黑人開設(shè)的學(xué)校上學(xué)，花在黑人兒童身上的教育經(jīng)費(fèi)只及白人兒童的四分之一。南部各州的黑人沒有選舉權(quán)，如果他們想要參加選舉，就得通過一項(xiàng)閱讀測驗(yàn)。1948年到1951年間，馬丁·路德·金在美國東海岸的費(fèi)城繼續(xù)深造。他畢業(yè)生相信，如果人們得不到民權(quán)，那么要求社會變革則是正確的，也是必要的。深受圣雄甘地不抵抗，非暴力運(yùn)動的影響，他認(rèn)為，可以通過和平革命達(dá)到社會變革的目的，而不通過戰(zhàn)爭和殺戮，他政治主張的核心是非暴力抵抗主義。在他的一生中，他迫使政府解放美國黑人，給他們平等的權(quán)利。他主張以怨報(bào)德，以愛報(bào)恨。美國第一夫人勞拉稱金“畢生致力于和平和改革事業(yè)”。她說：“我們難以想象沒有金的美國歷史，他代表真理，他遵照上帝的旨意讓美國變得更公平�！� 1964年獲諾貝爾和平獎(jiǎng)。他將全部獎(jiǎng)金（54，600美元）獻(xiàn)給了自由運(yùn)動。1964年通過了新的民權(quán)法案,規(guī)定凡是接受美國政府資助的組織都必須平等地對待黑人。1965年一項(xiàng)新的選舉權(quán)法案成這法律.從那以后,所有黑人都享有選舉.權(quán)。
由于馬丁·路德·金從事黑人解放運(yùn)動的工作，所以樹敵眾多，一生曾三次被捕，三次被行刺。有一次一枚炸彈爆炸毀了他的房屋。1968年4月18日—一個(gè)永遠(yuǎn)值得被所有人記住的日子，馬丁·路德·金在田納西州孟菲斯城被種族主義者刺殺身亡.。
2、背景簡介
1955年12月1日,一位名叫羅莎·帕克斯的黑人婦女在阿拉伯乘坐公共汽車,坐到“白人專坐”的區(qū)域內(nèi)。她拒絕挪動座位，而被警察帶走。于是成立了一個(gè)組織，要求公共汽車公司改變這種不公正的做法，馬丁·路德·金被推薦為這個(gè)組織的領(lǐng)頭人。他們在市內(nèi)散發(fā)了好多傳單，傳單說：“你去上班時(shí)，請乘公租車去，或搭別人的車去，或步行�！闭荒昀�，黑人拒絕乘坐市內(nèi)公共汽車。馬丁·路德·金號召黑人不要步行，而要繼續(xù)斗爭。他的房子被子人毀壞了，有段時(shí)間他的生命也受到威脅，最后該州首府律師說，公共汽車公司無權(quán)在車上把黑人和白人公開。
1963年，馬丁·路德·金晉見了肯尼迪總統(tǒng)，要求通過新的民權(quán)法，給黑人以平等的權(quán)利。然后他又在阿拉巴馬州的伯明翰領(lǐng)導(dǎo)了一場新的革命。此地黑人的住房情況很糟，黑人參加工作的機(jī)會極少，而且只有25%的黑人有選舉權(quán)。馬丁·路德·金被子關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。他說：“我們已經(jīng)為我們的權(quán)利等了三十年！”斗爭在繼續(xù)，一周后所有的監(jiān)獄都有關(guān)滿了人。黑人的革命贏得了全國的支持，最后，公共場所都有對黑人開放，所有被關(guān)押的參加游行的黑人都被釋放了。
1963年8月28日，華盛頓特區(qū)組織了一次二十五萬人的集會，要求種族平等。馬丁`路德金向成千上萬的黑人發(fā)表了一篇演說，這就是“我有一個(gè)夢想”
三、朗讀課文，整體感知
四、師生共同研讀課文（17—25節(jié)）
1、題目是《我有一個(gè)夢想》，那么，如果是你，你將從哪些角度來寫夢想？
�。▔粝氲膬�(nèi)容、怎樣實(shí)現(xiàn)夢想？為什么要實(shí)現(xiàn)夢想？）
2、我們現(xiàn)在從文章中找出相應(yīng)的段落，看看有哪些段落是和我們的想法不謀而和的。
�。ㄒ螅耗x全文，給每一段標(biāo)上序號，然后勾畫出含有“夢想”字樣的句子？齊讀一遍。教師范讀，再請學(xué)生自讀。）
3、請根據(jù)這些句子，再結(jié)合文章背景，作者的夢想究竟是什么？先具體表述，再限字表述（15字內(nèi)回答）
�。绹嬲龑�(shí)現(xiàn)人人平等）
小結(jié)：
這六個(gè)句子不但極具氣勢、形式整齊。而且，內(nèi)在邏輯嚴(yán)密。無論一個(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)團(tuán)體還是個(gè)人，只有在政治上確立了自己地位，才能擁有討論正義和自由的權(quán)利，只有在偌大的社會中推行正義和自由的思想，才能從思想上消除歧視思想，只有消除了歧視，才能真正出現(xiàn)黑人和白人和睦共處的局面。
4、現(xiàn)在，請大家用排比句的形式來評論這六個(gè)排比句（提示：可以從表達(dá)效果、內(nèi)容、技巧等方面進(jìn)行評價(jià)）
參考： 這六個(gè)排比，如長虹貫日，瑰麗絢爛（文采）；如陽光普照，正大光明；如飛瀑直下，一氣呵成（表達(dá)酣暢淋漓）；如鐵鏈相接，環(huán)環(huán)相扣（邏輯嚴(yán)密）
5、引申：早在中國春秋戰(zhàn)國時(shí)代，也有一個(gè)可以和馬丁媲美的人物——墨子，在戰(zhàn)國時(shí)代，他就提出了兼愛非攻思想，希望天下人人平等。
五、師生共同研讀課文（1—6節(jié)）
過渡：第18-25段為什么用排比句？（強(qiáng)化感情。）作者感情為什么如此強(qiáng)烈？（因?yàn)楹谌松钍呛蔚鹊谋瘧K。）你從那一段知道這一點(diǎn)的？（第2段。）一生讀。（抓出短語“駭人聽聞”）
1、黑人處在怎樣的處境？請?zhí)崛∥闹械脑~語進(jìn)行概括。（理解黑人悲慘處境）
2、比較閱讀，刪掉“一百年后的今天”表達(dá)效果有何不同。
一部分生讀：“然而一百年后的今天，我們必須正視黑人還沒有得到自由這一悲慘的事實(shí)，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨，仍然生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上，仍然萎縮在美國社會的角落里，并且，意識到自己是故土家園中的流亡者。今天我們在這里集會，就是要把這種駭人聽聞的情況公諸于眾�！� 另一部分生讀原文。
分析：去掉后面三個(gè)“一百年后的今天”，主要內(nèi)容不變，但語氣顯然不如原文更有氣勢。作者為什么強(qiáng)調(diào)一百年后的今天？說明黑人遭受壓榨的時(shí)間之長，增強(qiáng)了文字的感染力。
讓學(xué)生體會排比句式的作用：1、語言有氣勢。2、感情充沛。3、（結(jié)合演講詞這種文體）會使聽眾受到鼓舞。
3、概括為什么要實(shí)現(xiàn)夢想的原因和目的。（60字內(nèi)）
（黑人仍然生活在受歧視和貧困的環(huán)境中，美國沒有實(shí)現(xiàn)百年前自由的諾言，今天討回權(quán)利已是迫不及待的事，如若不能實(shí)現(xiàn)，美國將出現(xiàn)叛亂。）
3、 解決課后練習(xí)三（1）（2）
4、 朗讀指導(dǎo)：
: 第2自然段是作者揭示黑人的現(xiàn)今生活的，同時(shí)又是演講的開始，因此讀時(shí)既要充滿激情，又要沉痛有力。第三自然段在讀時(shí)整體語調(diào)可略和緩一點(diǎn)，第5段作者的情感再次抬升。
5、 資料：
林肯：美國總統(tǒng)(1861~~1865).共和黨人，曾任律師，1848~1849年當(dāng)選為眾議員。主張維護(hù)聯(lián)邦統(tǒng)一，逐步廢除奴隸制度，當(dāng)選總統(tǒng)后，南方各州相繼宣布脫離聯(lián)邦，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。戰(zhàn)爭的初期，曾謁力設(shè)法與南方諸州妥協(xié)，遭拒絕；在群眾運(yùn)動高漲和軍事失利的情況下，1862年開始采取革命措施，頒布《宅地法》和《解放黑奴宣言》，使戰(zhàn)爭成為群眾性的革命斗爭，保證了戰(zhàn)爭的勝利。內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束時(shí)，即被南方奴隸主指使的暴徒刺殺。
《解放黑奴宣言》，美國南北戰(zhàn)爭期間林肯總統(tǒng)于1862年9月22日頒布的宣言，它規(guī)定自1863年1月1日起，南方叛亂各州的黑人奴隸成為自由人，但沒有明確廢除奴隸制，也沒有規(guī)定給黑人以土地。宣言當(dāng)時(shí)受到國內(nèi)外人民群眾的支持，并使戰(zhàn)爭形勢轉(zhuǎn)向有利于北方。1856年的憲法修正案的第十三條例廢除了奴隸制，但戰(zhàn)爭后的黑人依然受到歧視。
六、課堂總結(jié)：
學(xué)生朗讀課文，體會作者悲憤而熱烈的情感。
七、作業(yè)：《詞語手冊》、讀課文 。
第二課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
1、 在文段和語境中揣摩重點(diǎn)詞語與修辭方法的運(yùn)用，體會文中奔涌的激情。
2、 理清思路，掌握演講詞特點(diǎn)。
[教學(xué)步驟]
一、回顧舊知，引入新課
二、研讀課文（7—16）節(jié)
1、學(xué)生朗讀
2、怎樣實(shí)現(xiàn)夢想？（40字內(nèi)）
斗爭的方式：采用非暴力手段。
斗爭的手段：團(tuán)結(jié)白人、長期堅(jiān)持以徹底達(dá)到目的。
斗爭的態(tài)度：堅(jiān)決、毫不退縮、徹底。（決心）
3、 體會排比句作用。（結(jié)合課后練習(xí)二）
4、 課后練習(xí)一（2）分析：非暴力抵抗主義
5、 引申：墨子曾經(jīng)說過：使天下人兼相愛，愛人若愛其身-----愛得萬民-------愛人者必見愛，而惡人者必見惡也。
6、第26—32節(jié)寫了什么？（讀后討論明確：實(shí)現(xiàn)夢想的信念）
7、課后練習(xí)三（3）
三、分析課文思路
對比以前的議論文，這篇文章在結(jié)構(gòu)上的特別之處就在于沒有按提出觀點(diǎn)--為什么--怎么辦，的順序，非常新穎。邏輯上環(huán)環(huán)相扣，非常嚴(yán)密，別致。夢想放在后邊起到了怎樣的作用？引人思索讓人振奮，影響深刻。
�。ㄌ崾荆阂治鑫恼碌膶哟沃饕亲プh論和評論性的句子要讓文章寫得層次分明，需要注意邏輯關(guān)系。）
參考： 全文可分為三部分。
第一部分（1 ）回顧�？隙ā督夥藕谂浴返闹卮笠饬x。
第二部分（2—16）揭示黑人生活的現(xiàn)狀，抨擊美國社會黑暗的一面，提出自已正當(dāng)?shù)囊蟆?nbsp;
第三部分（17到結(jié)尾），展望前途，前途是光明的，勝利一定能夠到來。
補(bǔ)充：第二部分又包括以下幾個(gè)方面的主要內(nèi)容：“揭露事實(shí)”“諷刺許諾”“提出要求”“提醒當(dāng)局”“講究策略”“表明決心”。
四、總結(jié)歸納演講詞的特點(diǎn)
同學(xué)們,演講詞這種文體,對我們來說,并不陌生,除了在初中學(xué)過聞一多先生的<最后一次演講>和上一篇課文<在馬克思墓前的講話>外,想必大家也一定在報(bào)刊雜志上看到過一些別的演講詞.現(xiàn)在,我們對黑人領(lǐng)袖馬丁`路德金的<我有一個(gè)夢想>已經(jīng)在了更深的理解。那么，請同學(xué)們來做一次由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識的嘗試：總結(jié)與歸納一般演講詞的基本特點(diǎn)和實(shí)質(zhì)。
1. 學(xué)生思考,自由發(fā)言.
2. 明確;通過我們對演講詞的橫向比較,回顧.體悟,我們可以這樣說,演講詞為了增強(qiáng)語勢,提高感召力,使感情更加充沛,它有“三多”,即多用整句,多用短句,多用修辭,用整句.如本文中“現(xiàn)在是…..時(shí)候”構(gòu)成排比，氣勢強(qiáng)大，情感撲面而來。多用短句，呼喚語等，富于感召力，極具煽情性。多用比喻。排比。反問，增加感染力。如本文中“一百年后的今天，黑人仍生活要物質(zhì)充裕的海洋中的一個(gè)窮困的孤島上”“我夢想有一天，甚至連密西西比州這個(gè)正義匿跡。壓迫成風(fēng)，如同沙漠般的地方，也將變成自由和正義的綠洲”。由此可見，演講詞是頗講究藝術(shù)性的。
除了語言方面的特點(diǎn)，在內(nèi)容方面的特點(diǎn)，我們已了然于胸，那就是針對性。邏輯性。思想性。演講需要真情，演講無需作秀。誰順應(yīng)時(shí)代，誰代表大從的心聲，誰就是講壇上的主宰者。危急關(guān)頭，想民所想，講民所不敢講，乃是演講的第一要義，是演講的生命之源。舍此則為緣木求魚。悟到這一點(diǎn)很重要，愿同學(xué)們多想一想，多悟一悟。
五、拓展訓(xùn)練：
出示四畫面。水污染、空氣污染、垃圾成山、沙塵暴。讓學(xué)生也以“我有一個(gè)夢想”為題當(dāng)堂訓(xùn)練寫一段排比句，表明自己對治理環(huán)境惡化的渴望。
參考：
我有一個(gè)夢想，讓所有的沙漠都變成綠洲，再也沒有鋪天蓋地的沙塵暴，遮擋我們的雙眼；
我有一個(gè)夢想，每一條河流都清澈見底，不再泛起骯臟的白沫，讓每一條魚兒快樂的嬉戲；
我有一個(gè)夢想，每一片天空都碧藍(lán)如洗，不再涂抹滾滾的濃煙，讓每一只鳥兒自由的翱翔；
我有一個(gè)夢想，城市的每一個(gè)角落，不再有垃圾堆積成山，讓每一個(gè)孩子在綠樹下草地上健康的成長。
六、自由討論：
在馬逝世后的今天，你認(rèn)為在美國，馬丁的夢想實(shí)現(xiàn)了嗎？
（直到今天，這種種族歧視的情況依然存在。教師出示圖片材料：美國辛辛那提的警察開槍打死違章駕車的黑人，不僅未受處罰，反而得到休假一周的獎(jiǎng)勵(lì)。1995年來，該地共有五名黑人被警察開槍打死。）
七、課堂小結(jié)
本文情感充沛，詞句優(yōu)美，設(shè)計(jì)喻巧妙，感召力強(qiáng)。作者以回顧歷史開端，以揭示黑人現(xiàn)實(shí)生活為主要內(nèi)容，以展望美好的末來而結(jié)。全文思路明晰，富有邏輯性。整個(gè)演講詞，不僅體現(xiàn)了作者的才情，更展示了作者高遠(yuǎn)的追求與不屈的精神。愿同學(xué)們也樹立遠(yuǎn)大的理想，勤奮學(xué)習(xí)，早日成材，為偉大祖國的繁榮及人類的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
八、布置作業(yè) ：《中學(xué)生學(xué)習(xí)報(bào)》
《我有一個(gè)夢想》教案 篇12
[教學(xué)目標(biāo)]
1、了解演講的背景及主要內(nèi)容，把握文章思路。
2、體會比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用，體會激情飛揚(yáng)、極富感召力的語言。
3、了解演講詞的一般特點(diǎn)，培養(yǎng)說服聽眾接受自己主張的能力。
[教學(xué)重點(diǎn)]
1、聯(lián)系時(shí)代背景，品味語言的深層含義和表達(dá)作用，提高理解能力。
2、體會比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用，體會強(qiáng)烈的感情色彩。
[教學(xué)難點(diǎn)]
關(guān)于“非暴力反抗”的研討。
導(dǎo)語→背景、作者簡介→思路分析→課文誦讀→語言賞析
[課時(shí)安排] 2課時(shí)
[教學(xué)步驟]
第一課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
作者及背景簡介；朗讀課文,整體感知文意；理清全文思路。
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
展示《獨(dú)立宣言中》的句子：
我們認(rèn)為下述真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利，其中包括生存權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。
這句話出自舉世聞名的《獨(dú)立宣言》�！丢�(dú)立宣言》是美國人的建國指南，美國人最自豪的，就是這一點(diǎn)：人人生而平等，權(quán)利均等，機(jī)會均等。但是事實(shí)并非如此，和美國的平等主張一樣聞名于世的，還有美國的種族歧視。種族歧視在美國根深蒂固，直到現(xiàn)在仍未消除。所有有良知的人都期盼種族歧視徹底消失，為此有人發(fā)出了強(qiáng)烈的呼吁，今天，我們就要學(xué)習(xí)這樣的一篇文章——馬丁·路德·金的《我有一個(gè)夢想》。
二、作者與背景介紹
1. 作者介紹
馬丁·路德·金是美國黑人民權(quán)運(yùn)動領(lǐng)袖，浸禮會教堂牧師，非暴力主義者。1929年1月25日出生于佐治亞州亞特蘭大市一黑人家庭，父親和祖父都是浸禮會的傳教士。金一生致力于黑人民權(quán)運(yùn)動，其政治主張的核心是非暴力主義。 1964年獲諾貝爾和平獎(jiǎng)。他極具演說才能，并著有《闊步走向自由》《我們?yōu)楹尾荒茉俚却返戎鳌Ｆ渌枷雽?0年代美國黑人民權(quán)運(yùn)動產(chǎn)生了重大影響。1968年4月4日，馬丁·路德·金在田納西州孟菲斯市的洛林汽車旅店被槍殺身亡，終年39歲。刺客被判處99年徒刑。金的遇刺觸發(fā)了黑人抗暴斗爭的巨大風(fēng)暴。4月4日到6日，全美一百多個(gè)城市爆發(fā)騷亂。
美國政府確定從1986年起每年一月的第三個(gè)星期一(金的誕辰為1月15日)為全國紀(jì)念日。從1987年起金的誕辰亦為聯(lián)合國的紀(jì)念日之一。
2. 背景簡介
1955年12月1日,一位名叫羅莎·帕克斯的黑人婦女在阿拉伯乘坐公共汽車,坐到“白人專坐”的區(qū)域內(nèi)。她拒絕挪動座位，而被警察帶走。于是成立了一個(gè)組織，在求公共汽車公司改變這種不公正的做法，馬丁·路德·金被推薦為這個(gè)組織的領(lǐng)頭人。他們在市內(nèi)散發(fā)了好多傳單，傳單說：“你去上班時(shí)，請乘公租車去，或搭別人的車去，或步行。”整整一年里，黑人拒絕乘坐市內(nèi)公共汽車。馬丁·路德·金號召黑人不要步行，而要繼續(xù)斗爭。他的房子被子人毀壞了，有段時(shí)間他的生命也受到威脅，最后該州首府律師說，公共汽車公司無權(quán)在車上把黑人和白人公開。
1963年，馬丁·路德·金晉見了肯尼迪總統(tǒng)，要求通過新的民權(quán)法，給黑人以平等的權(quán)利。然后他又在阿拉巴馬州的伯明翰領(lǐng)導(dǎo)了一場新的革命。此地黑人的住房情況很糟，黑人參加工作的機(jī)會極少，而且只有25%的黑人有選舉權(quán)。馬丁·路德·金被子關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。他說：“我們已經(jīng)為我們的權(quán)利等了三十年！”斗爭在繼續(xù)，一周后所有的監(jiān)獄都有關(guān)滿了人.黑人的革命贏得了全國的支持,最后,公共場所都有對黑人開放,所有被關(guān)押的參加游行的黑人都被釋放了。
1963年8月28日，華盛頓特區(qū)組織了一次二十五萬人的集會，要求種族平等。馬丁`路德金向成千上萬的黑人發(fā)表了一篇演說，這篇演說詞立即舉世聞名。他講話沒有講話稿，他把自已對前途的看法用充滿激情的語言告訴了云集的聽眾，這就是《我有一個(gè)夢想》。
三、整體感知，把握思路
讓學(xué)生自讀課文，啟發(fā)學(xué)生思考如下問題：
1. 金的夢想究竟是什么？哪些段落寫到？（17段至結(jié)束）
答：美國真正實(shí)現(xiàn)人人平等 。
具體內(nèi)容：
18段：美國真正實(shí)現(xiàn)“人人生而平等”。
19段：消除種族歧視和隔離。
20段：美國變成自由和正義的綠洲。
21段：美國成為不以膚色來定優(yōu)劣的國家。
23段：黑人和白人能和睦共處，親如兄弟。
25段：以后的美國能成為真正的人間樂園。
�。ㄗⅲ嚎梢龑�(dǎo)學(xué)生先分說，后概括。）
2.為什么有這樣一個(gè)夢想？哪些段落寫到？（1——5集會的原因和目的。）
答：黑人仍然生活在受歧視和貧困的環(huán)境中，美國沒有實(shí)現(xiàn)百年前自由的諾言，今天討回權(quán)利已是迫不及待的事，如若不能實(shí)現(xiàn)，美國將出現(xiàn)叛亂。
3. 怎樣實(shí)現(xiàn)夢想？哪些段落寫到？（ 6——16段）
斗爭的方式：采用非暴力手段、
斗爭的手段：團(tuán)結(jié)白人、長期堅(jiān)持以徹底達(dá)到目的
斗爭的態(tài)度：堅(jiān)決、毫不退縮、徹底。
4.為什么要采用非暴力手段？
答：我們不要為了滿足對自由的渴望而抱著敵對和仇恨之杯痛飲。暴力只能加劇敵對和仇恨，而無法消除敵對和仇恨。
5.全文的思路是什么？
答：為什么要實(shí)現(xiàn)夢想——怎樣實(shí)現(xiàn)夢想——夢想是什么。
6.金為什么不先講自己的夢想是什么，然后再展開論述原因和實(shí)現(xiàn)的方式？現(xiàn)在的結(jié)構(gòu)安排有什么優(yōu)點(diǎn)？
答：前面寫黑人仍然生活在受歧視和貧困的環(huán)境中，會引起黑人的傷感和憤怒；這時(shí)告訴他們怎樣才能擺脫現(xiàn)狀，能讓他們看到希望并抑制過于激憤的情緒；最后在希望中推出夢想，讓所有人為之振奮，把現(xiàn)場氣氛帶到高潮。
四、播放錄音，學(xué)生模仿朗誦
五.布置作業(yè)
反復(fù)朗讀課文，揣摩文中關(guān)鍵語句的含義，體味優(yōu)美的句子，分析它們的表達(dá)效果。
第二課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
在段落和語境中揣摩重點(diǎn)詞語與修辭方法的運(yùn)用，體會文中奔涌的激情，掌握演講詞特點(diǎn)。一.誦讀訓(xùn)練
古人有云：讀書百遍，其義自見。何況這還是一篇演講辭，我們更要把它轉(zhuǎn)化成聲音來體會文中的深義.現(xiàn)在我們就來賞讀其中的部分選段。
1.指名同學(xué)試讀課文的2、3自然段。
教師提示：第2段是作者揭示黑人的現(xiàn)今生活的,同時(shí)又是演講的開始,因此讀時(shí)既要充滿激情,又要沉痛有力.本段中前邊有三個(gè)相連的“今天”，這三個(gè)“今天”在讀時(shí)既要一氣呵成,又需要每一次的語調(diào)都比前有所抬升；需要重讀的詞有“必須正視”“隔離”、“歧視”、“窮困”、“萎縮”、“自己”、“故土家園”。第3自然段，在讀時(shí)整體語調(diào)可略和緩一點(diǎn)，但重點(diǎn)詞語依然要注意，如；“每一個(gè)美國人”、“所有的人”、“生存、自由”、“追求幸福”、“權(quán)利”。
�。▽W(xué)生體會）
學(xué)生再讀以上兩段，同學(xué)之間互評。
�、矊W(xué)生試讀第5、7、8段。
教師提示：經(jīng)過3、4兩自然段的平緩之后，第5段作者的情感再次抬升。為了滿足這種情感的張揚(yáng)，作一口氣連用了四個(gè)排比句式“現(xiàn)在是……時(shí)候”，一方面這是情感發(fā)泄的需要，另一方面這種排山倒海的語勢也加強(qiáng)了內(nèi)容的表達(dá)，極強(qiáng)地突出了現(xiàn)實(shí)為自由。平等而戰(zhàn)的重要性，至于7、8自然段，因其內(nèi)容講的是斗爭的策略，所以它的語調(diào)是平和的。是理智的，是語重心長的。
�、惩瑢W(xué)試讀10-14段。
教師提示：10~14自然段可以說是一段答言。是針對“熱心人”的質(zhì)問，甚至可以說是一種挑釁的義正詞嚴(yán)的回答。——“你們什么時(shí)候才能滿足？”（這里邊有潛臺詞：貪得無厭；你們就不該提這樣的要求等等）。面對黑人的現(xiàn)狀，面對如此無禮的質(zhì)問，作者定會義憤填膺，怒不可遏，一串條件式（只要……就……）排比句，如出膛之彈，似噴井之油；如江海洶涌，似急風(fēng)掃葉，鏗鏘有力，擲地有聲：人身受到攻擊，我們不滿足；生活范圍受限，我們不滿足；政治上不平等，我們不滿足。憤怒的情緒像洪水一樣傾瀉出來。但我們決不貪得無厭——正義與公正，猶如江海之波濤，洶涌澎湃，滾滾而來，就是我們斗爭勝利之日。這一段誓言正義逼人，豪氣沖天，讀時(shí)一定要把洶涌的激情和磅礴的氣勢讀出來。
�、磳W(xué)生齊讀第18-25段.
教師提示：本段快要接近演講的尾部，從內(nèi)容上講是對未來的展望與描繪，和前邊一段相比，應(yīng)舒緩一些。是魚躍大海，鷹擊長空；是星垂平野，月涌大江。作者馳騁想象。放縱而又不失中心；舒緩而又富于感召，設(shè)喻精巧，令人向往；親情貫注，給人光明，無限的憧憬，美好的未來，無不在六個(gè)“我夢想有一天”的中排比句中淋漓盡致地表現(xiàn)出來。
二、品味語言之美
剛才我們在朗讀中體會到文中激蕩洋溢的激情，為什么作者的演講有如此非凡的魅力呢？因?yàn)檠葜v是一門藝術(shù)，精于此道的人都可以說一位名副其實(shí)的語言藝術(shù)大師�，F(xiàn)在試圖從修辭格這個(gè)角度來作分析。
學(xué)生思考：你能說出文中用得頻率最高的修辭格嗎？請找出相應(yīng)的例句。
學(xué)生回答，教師點(diǎn)撥：
�、睔鈩萑绾绲呐疟�
例句：
�、傥覀儊淼竭@個(gè)圣地也是為了提醒美國，現(xiàn)在是非常急迫的時(shí)刻�，F(xiàn)在絕非侈談冷靜下來或服用漸進(jìn)主義鎮(zhèn)靜劑的時(shí)候。現(xiàn)在是實(shí)現(xiàn)民主的諾言的時(shí)候�，F(xiàn)在是從種族隔離的荒涼陰暗的深谷攀登種族平等的光明大道的時(shí)候。現(xiàn)在是向上帝所有的兒女開放機(jī)會之門的時(shí)候�，F(xiàn)在是把我們的國家從種族不平等的流沙中拯救出來，置于兄弟情誼的磐石上的時(shí)候。
②只要黑人仍然遭受警察難以形容的野蠻迫害，我們就絕不會滿足。只要我們在外奔波而疲乏的身軀不能在公路旁的汽車旅館和城里的旅館找到住宿之處，我們就絕不會滿足。只要黑人的基本活動范圍只是從小隔離區(qū)轉(zhuǎn)移到大隔離區(qū)，我們就絕不會滿足。只要密西西比州(mississippi) 仍然有一個(gè)黑人不能參加選舉，只要紐約有一個(gè)黑人認(rèn)為沒有他可投票的對象，我們就絕不會滿足。
③我夢想有一天，這個(gè)國家會站立起來，真正實(shí)現(xiàn)其信條的真諦：“我們認(rèn)為這些真理是不言而喻的：人人生而平等。”我夢想有一天，佐治亞的紅色山丘上，昔日奴隸的兒子將能夠和昔日奴隸主的兒子坐在一起，共敘兄弟情誼。我夢想有一天，甚至連密西西比州這個(gè)正義匿跡，壓迫成風(fēng)，如同沙漠般的地方，也將變成自由和正義的綠洲。我夢想有一天，我的四個(gè)幼兒將在一個(gè)不是以他們的膚色，而是以他們的品格優(yōu)劣來評價(jià)他們的國度里生活。如今我有個(gè)夢想。我夢想有一天，亞拉巴馬州能夠有所轉(zhuǎn)變，盡管該州州長現(xiàn)在仍然滿口異議，拒絕執(zhí)行聯(lián)邦法令，但有朝一日，那里的黑人男孩和女孩將能與白人男孩和女孩情同骨肉，攜手并進(jìn)。如今我有個(gè)夢想。我夢想有一天，幽谷上升，高山下降，坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，滿照人間。
教師點(diǎn)撥：
這篇演講的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是在句法上使用排比來表達(dá)自己豐富的思想內(nèi)涵，并使表達(dá)的內(nèi)容波瀾起伏、氣勢雄偉，具有清晰的層次感；在表現(xiàn)形式上，也顯得和諧優(yōu)美，具有很強(qiáng)的韻律感。
2.重章復(fù)沓的反復(fù)
例句：
�、僖话倌旰蟮慕裉�……一百年后的今天……一百年后的今天……（與一百年前形成鮮明對比，反復(fù)強(qiáng)調(diào)，《解放黑奴宣言》簽署一百年后，黑人人權(quán)狀況并未得到改善，相反每況愈下）
�、诂F(xiàn)在是……現(xiàn)在是……現(xiàn)在是……現(xiàn)在是……現(xiàn)在是……（這一排比反復(fù)既反映了斗爭的迫切性，也是對當(dāng)局的警告，必須立即著手解決這一問題）
�、壑灰�……我們就……。只要……我們就……。只要……我們就……。只要……我們就……。（這一反復(fù)既揭示了美國黑人的生存狀況，也反映了民權(quán)運(yùn)動的目標(biāo)及斗爭的堅(jiān)定性）
�、芪覊粝胗幸惶�……。我夢想有一天……。我夢想有一天……。我夢想有一天……。我夢想有一天……。我夢想有一天……。我夢想有一天……。（由抽象到具體，又上具體到抽象，形象而又深刻地反映了民權(quán)運(yùn)動的終極目標(biāo)──建立一個(gè)不分種族、不分民族、人人平等、人人自由的美好社會）
3.巧妙自然的比喻（偏正式比喻）
的確，同學(xué)們看到了本文的排比，被它的排山倒海的氣勢所吸引。其實(shí)，這篇文章用得最多的修辭方法還是比喻，特別是偏正式暗喻。馬丁·路德·金是一位飽讀《圣經(jīng)》的牧師，其演講風(fēng)格受《圣經(jīng)》的影響很大。在辭格上，幾乎每一段都有大量形象的比喻。據(jù)統(tǒng)計(jì),共使用了30處左右的比喻，其中絕大多數(shù)是偏正式暗喻。
例句：
�、龠@一莊嚴(yán)宣言猶如燈塔的光芒，給千百萬在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來了希望。它之到來猶如歡樂的黎明，結(jié)束了桎梏黑人的漫漫長夜。
教師點(diǎn)撥：
“這一莊嚴(yán)宣言猶如燈塔的光芒”，我們能夠很輕易地指出什么是本體，什么是喻體；而對于接下來一句“給千百萬在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來了希望”中的比喻“不義之火”，他們則不能正確指出本體和喻體。其實(shí)“不義之火”就是一個(gè)偏正式暗喻。其本體是“不義”，喻體是“火”，用結(jié)構(gòu)助詞“之”把本體和喻體聯(lián)結(jié)起來，組成偏正式暗喻。根據(jù)上下文，可以推知本體和喻體之間的相似點(diǎn)。種族歧視是一種“不義”，這種不義就像“火”一樣，可以摧殘生命，可以使黑奴在其中受煎熬，因此它們之間的相似點(diǎn)就是：對人的生命（抽象地說，也包括人的尊嚴(yán)）的摧殘。
由于使用了偏正式暗喻，本體和喻體的關(guān)系非常密切，比喻的結(jié)構(gòu)非常緊湊，作者的思想表達(dá)得非常鮮明。通過使用偏正式暗喻，可以把原本是一個(gè)比喻句的內(nèi)容，化為一個(gè)短語，而后把它作為一個(gè)“詞語”，重組一個(gè)新的句子。這樣，句子的內(nèi)涵豐富了，結(jié)構(gòu)復(fù)雜了，表意含蓄了，語言華美了。
②種族隔離的鐐銬/種族歧視的枷鎖/物質(zhì)充裕的海洋/窮困的孤島/“資金不足”的戳子/正義的銀行/機(jī)會之庫/漸進(jìn)主義的鎮(zhèn)靜劑/種族隔離的……深谷/種族平等的光明大道/種族不平等的流沙/兄弟情誼的磐石/自由和平等的爽朗秋天/義憤填膺的酷暑/叛亂的旋風(fēng)/敵對和仇恨之杯/警察暴行的旋風(fēng)/絕望之嶺/希望之石……
�。▽W(xué)生指出一些偏正式比喻的本體和喻體）
我們發(fā)現(xiàn)，作者使用這些比喻時(shí)，還十分注意它們的互相配合，互相照應(yīng)，將修辭手法貫徹到底。如“歡樂的黎明”與“漫漫長夜”，“物質(zhì)充裕的海洋”與“窮困的孤島”，“空頭支票”與“‘資金不足’的戳子”，“流沙”與“磐石”，“爽朗的秋天”與“酷暑”，“絕望之嶺”與“希望之石”，等等。這些比喻兩兩組合，前呼后應(yīng)，互相補(bǔ)充，相得益彰。不僅在內(nèi)容上升華了其中每一個(gè)比喻，而且在形式上構(gòu)成了對偶或?qū)Ρ龋Z言也更加優(yōu)美、整飭，達(dá)到了“文采斐然”的效果。
當(dāng)然作者在文中使用的比喻形式是多種多樣的，除了大量使用偏正式暗喻以外，也還有其他格式的比喻，如明喻、借喻、主謂式暗喻等。特別是“意識到自己是故土家園中的流亡者”這個(gè)主謂式暗喻，非常恰當(dāng)?shù)卣f明了當(dāng)時(shí)（上世紀(jì)60年代）美國黑人的處境：他們生活在自己的祖國──美國，但是處處受到歧視和排斥，沒有安全感和歸宿感，就像一個(gè)流浪者。
4.反差強(qiáng)烈的對比
本文有許多地方都運(yùn)用了對比，可以列表比較。如：
《我有一個(gè)夢想》教案 篇13
我有一個(gè)夢想
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解本文的背景及主要內(nèi)容；
2、在誦讀中體會比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用；
3、體會全文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語言特點(diǎn),并學(xué)習(xí)運(yùn)用到寫作中去,提高語言表達(dá)能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、結(jié)合語境,聯(lián)系時(shí)代背景,揣摩重點(diǎn)語段和詞語的深層含義及強(qiáng)烈的感情色彩；
2、鑒賞課文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語言特點(diǎn)，比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用。
教學(xué)難點(diǎn)：
學(xué)習(xí)全文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語言特點(diǎn),并運(yùn)用到寫作中去。
教學(xué)方法：
1、誦讀法。在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上,感悟體會重點(diǎn)句段,從而更好地理解全文；
2、共同鑒賞，討論交流，同時(shí)提供有關(guān)的圖片、文字拓寬學(xué)生視野，加深對文章的理解。在仿寫中進(jìn)一步體會演講的要求。
教具準(zhǔn)備：多媒體
課前準(zhǔn)備：
1、熟讀課文，整體把握文章要點(diǎn)，寫出每段大意；
2、查找有關(guān)馬丁•路德•金的生平資料及本次演講的背景；
3、以“我有一個(gè)夢想”為題寫一篇作文（字?jǐn)?shù)500左右）。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入——兩千兩百多年前亞圣孟子曾經(jīng)說過：“愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之”，意思是愛別人的人別人永遠(yuǎn)愛他，尊敬別人的人別人永遠(yuǎn)尊敬他，而在此兩千年后的1963年在美國也有一個(gè)人高喊出“愛心是我們唯一的武器”，他就是人類良知的代表，黑人世界的明星——馬丁•路德•金。
請同學(xué)介紹馬丁•路德•金。（多媒體同時(shí)展示相關(guān)圖片）
二、基礎(chǔ)——我們今天學(xué)習(xí)《我有一個(gè)夢想》這篇演講稿，以紀(jì)念這位偉大的黑人民權(quán)運(yùn)動領(lǐng)袖。課前大家已經(jīng)預(yù)習(xí)過了，作為一位黑人民權(quán)運(yùn)動領(lǐng)袖和諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者，馬丁•路德•金的夢想一定是與眾不同的，下面請一位同學(xué)講一下你對他的夢想的理解？
明確：1、夢想是什么：讓黑人享有政治平等權(quán)；擁有正義和自由；消除種族歧視和隔離；黑人和白人能和睦共處，親如兄弟。（概括：用非暴力手段爭取自由、民主、平等）
2、為什么要實(shí)現(xiàn)：黑人仍然生活在受歧視和貧困的環(huán)境中，美國沒有實(shí)現(xiàn)百年前自由的諾言，今天討回權(quán)利已是迫不及待的事，如若不能實(shí)現(xiàn)，美國社會將出現(xiàn)動蕩。
3、怎樣實(shí)現(xiàn)：采用非暴力手段，團(tuán)結(jié)白人、長期堅(jiān)持以徹底達(dá)到目的，堅(jiān)決、毫不退縮、徹底。
三、賞讀——演講一定要煽情，一定要讓聽眾與自己產(chǎn)生共鳴，作為一位黑人政治領(lǐng)袖，馬丁•路德•金的演講一定是充滿激情而又極富感召力的(多媒體播放一段馬丁•路德•金演講的原聲錄音)，雖然他講的是英文，我們也聽不大清楚，但仍能受到他的激情的感染，請大家散讀一遍課文，討論一下，文中哪些地方最有感染力，為什么？應(yīng)該怎樣朗讀？（多媒體顯示問題）
散讀、討論、交流、朗讀（個(gè)讀，小組齊讀，全班齊讀相結(jié)合）。
第2、3自然段——明確：是作者揭示黑人的現(xiàn)今生活的，同時(shí)又是演講的開始，因此讀時(shí)既要充滿激情，又要沉痛有力。本段中前邊有三個(gè)相連的“今天”，這三個(gè)“今天”在讀時(shí)既要一氣呵成，又需要每一次的語調(diào)都比前有所抬升；需要重讀的詞有“必須正視”“隔離”、“歧視”、“窮困”、“萎縮”、“自已”、“故土家園”。第三自然段，在讀時(shí)整體語調(diào)可略和緩一點(diǎn)，但重點(diǎn)詞語依然要注意，如：“每一個(gè)美國 人”、“所有的人”、“生存、自由”、“追求幸�！�、“權(quán)利”。
第5、7、8段——明確：經(jīng)過3、4兩自然段的平緩之后，第5段作者的情感再次抬升。為了滿足這種情感的張揚(yáng)，作者一口氣連用了四個(gè)排比句式“現(xiàn)在是……時(shí)候”，一方面這是情感發(fā)泄的需要，另一方面這種排山倒海的語勢也加強(qiáng)了內(nèi)容的表達(dá)，極強(qiáng)地突出了為自由平等而戰(zhàn)的重要性，至于7、8自然段，因其內(nèi)容講的是斗爭的策略，所以它的語調(diào)是平和的。是理智的，是語重心長的。
10到14自然段——明確：針對“熱心人”的質(zhì)問，甚至可以說是一種挑釁，“你們什么時(shí)候才能滿足？”（這里邊有潛臺詞：貪得無厭 ；你們就不該提這樣的要求等等）。面對黑人的現(xiàn)狀，面對此公的質(zhì)問，作者定會義憤填膺，怒不可遏 ，一串條件式（只要……就……）排比句，如出膛之彈，似噴井之油；如江海洶涌，似急風(fēng)掃云。鏗鏘有力，擲地有聲。
這一段正義逼人，豪氣沖天的誓言，無疑極大地鼓舞了人們的斗志，表明了黑人斗爭的決心，但同時(shí)又不失理智，這一點(diǎn)我們要十分注意：情感的放縱，決不是無限制的。因?yàn)樽髡咴谥v述的過程中是按了一定的順序的，即由生存到政治權(quán)利。好演講一定要煽情，但要把握好一個(gè)度。
第18段到第25段——明確：本段快要接近演講的尾聲，從內(nèi)容上講是對末來的展望與描繪，和前邊一段相比，應(yīng)舒緩一些。作者馳騁想像。放縱而又不失中心；舒緩而又富于感召，設(shè)喻精巧，令人向往；深情貫注，給人光明，無限的憧憬，美好的末來，無不在作者的演講中淋漓盡致地表現(xiàn)出來。他想黑人之所想，說黑人之所說，但這還不夠，他想黑人之所未想，說黑人之未說，這正是他作為黑人政治領(lǐng)袖的杰出之處，也是其振臂一呼，應(yīng)者云集的原因。
教師小結(jié)——這就是馬丁•路德•金，一個(gè)杰出的黑人政治領(lǐng)袖，他就是這樣一次次把演講推向高潮，也一次次恰到好處地調(diào)動著聽眾的情緒，他是用心在演講，他是用生命在呼喚。
四、拓展——從他的演講中，我們感受到他的深情，他的憧憬，其實(shí)作為學(xué)生，我相信每一位同學(xué)也都有自己的夢想，課前我請大家也以“我有一個(gè)夢想”為題寫過一篇作文，下面請幾位同學(xué)也以演講的形式來跟大家分享他的夢想。
五、課后作業(yè)——請每位同學(xué)把自己寫的《我有一個(gè)夢想》修改成演講稿，整理在隨筆本上。
六、教案說明——對于本節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)，我想就以下四個(gè)方面來進(jìn)行說明：
1、從對教材的理解方面
本篇課文是我們語文教材第四單元第三篇自讀課文，是一篇演說詞。旨在培養(yǎng)學(xué)生能進(jìn)行自主鑒賞，善于思考，敢于和善于表達(dá)自己真實(shí)想法的能力。我們的學(xué)生作為跨世紀(jì)的一代青年，要擔(dān)負(fù)起開創(chuàng)未來，繁榮祖國的重任，這一點(diǎn)是他們所應(yīng)具備的。所以這篇文章在本冊教材中的地位是非常獨(dú)特的，我們有責(zé)任把它上好。
2、從教學(xué)模式的指導(dǎo)思想方面
在本堂課中，我采用指導(dǎo)----活動的教學(xué)模式�，F(xiàn)在我們老師絕不能再用“滿堂灌”的課堂教學(xué)方法了。教師應(yīng)是課堂教學(xué)的組織者，引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動。學(xué)生才是課堂的主體，教學(xué)進(jìn)程也應(yīng)以學(xué)生的活動為主線。所以在這節(jié)課中，我始終貫穿一切以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的教學(xué)理念，充分、有效地發(fā)揮學(xué)生的主體作用和教師的指導(dǎo)作用。在課前讓學(xué)生自主查閱有關(guān)資料和預(yù)習(xí)質(zhì)疑，在課上讓學(xué)生自己獨(dú)立思考，并組織小組討論，進(jìn)行全班交流，讓學(xué)生充分展現(xiàn)他們的個(gè)性和思維，給學(xué)生以充分的發(fā)揮空間，讓他們暢所欲言，使他們都得到充分的發(fā)展。
3、從以學(xué)生發(fā)展為本的設(shè)想與做法方面
二期課改告訴我們，我們教師不僅要以學(xué)生為主體，更要以學(xué)生的發(fā)展為本。語文作為一門學(xué)科，自然有它的工具性的特點(diǎn)，讓學(xué)生了解一些語文方面的知識與技能是必須的，但我認(rèn)為我們教師教給學(xué)生的不應(yīng)該僅僅是這些基礎(chǔ)知識與技能，我們還應(yīng)該讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)這篇文章，領(lǐng)悟點(diǎn)什么，對于他們的學(xué)習(xí)甚至生活上還有哪些實(shí)際的好處，這是我們老師應(yīng)該要教育與培養(yǎng)的。就這篇文章而言，我覺得是讓學(xué)生進(jìn)行合作探究、情感體驗(yàn)的絕佳途徑，現(xiàn)代的學(xué)生，特別是寄宿制高中的學(xué)生，相對封閉的生活學(xué)習(xí)方式已使他們身心俱疲，本文涌動的激情正是喚起他們蓬勃生機(jī)的很好媒介。
4、從教學(xué)目標(biāo)方面
教給學(xué)生知識固然重要，但教會他們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)、如何真正的生活、思索則同樣可貴。所以在課上我讓學(xué)生通過反復(fù)誦讀領(lǐng)會作者傾注在所述夢想中的真切情感和實(shí)現(xiàn)夢想的堅(jiān)定新念，在誦讀中體會比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用。體會全文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語言特點(diǎn),并學(xué)習(xí)運(yùn)用到寫作中去,提高語言表達(dá)能力，讓學(xué)生學(xué)得有針對性，有實(shí)用性。
七、教學(xué)反思——這堂課的亮點(diǎn)在于后兩部分的賞讀和拓展，可以充分的體現(xiàn)二期課改自主、合作、體驗(yàn)、發(fā)展的理念，但課前若沒有充分的準(zhǔn)備，是不會達(dá)到這樣的效果的，于是我想，是不是每節(jié)課都能有這樣充分的準(zhǔn)備呢當(dāng)然不能，可是怎樣才能解決時(shí)間緊，課文多，學(xué)生自由支配時(shí)間少的矛盾，這只有靠我們不斷地總結(jié)，不斷的努力。