《赤壁賦》教案
心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。（蘇軾自題金山畫像）【作者介紹】一、多災(zāi)多難的一生 蘇軾，字子瞻，自號東坡居士，宋眉州眉山（今四川眉山）人。自幼慧穎，博通經(jīng)史。十歲時(shí)，父親蘇洵赴京游學(xué)，母親程氏親自教他讀書。一日，程氏為蘇軾講授后漢書・范滂傳。程氏講授此篇，慨然嘆息，當(dāng)時(shí)蘇軾問母：“軾若為滂，夫人亦許之否乎？”母回答：“汝能為滂，吾顧不能為滂母耶！”蘇軾自幼即在母親這種教育下淬勵苦讀。 十九歲時(shí)娶妻王弗，感情甚篤。21歲時(shí)出蜀，與弟隨父親赴京。翌年參加禮部進(jìn)士考試。主考官是當(dāng)時(shí)文壇領(lǐng)袖歐陽修，他曾在給友人的書信中說：“讀軾書，不覺汗出，快哉！快哉！老夫當(dāng)避此人出一頭地�！辈胰苏f，三十年后，世人將只知蘇軾，不再記得有歐陽修。 進(jìn)士及第不久，母親程氏于四川病逝，蘇軾兄弟隨父親歸蜀服喪。還京后，嘉佑六年，出任鳳翔府判官。十一月赴任，踏上浮沉不定的宦途。英宗治平二年，元配王氏去世，第二年，父親亦于汴京病逝，軾與轍扶柩返蜀居喪。三年后，娶王氏堂妹為繼室。神宗熙寧二年，方赴京還朝。 蘇軾一生經(jīng)歷仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗五朝，其仕途之浮沉，與當(dāng)時(shí)新舊黨爭息息相關(guān)。蘇軾曾二次上書神宗，力陳新法之弊，但不為采納。遂自請外任，調(diào)任杭州通判。元豐二年，王安石致仕后，章惇、呂惠卿等人惡意讒毀、流放舊派人士。此時(shí)蘇軾由徐州調(diào)任湖州知事，到任未滿三個(gè)月，即發(fā)生“烏臺詩案”。身系囹圄的蘇軾，自覺難逃大難，于獄中寫下寄子由詩(近乎絕命詩)。后適逢皇太后生病，神宗下旨減刑罪犯，于是被貶為黃州團(tuán)練副使。 元豐七年，蘇軾改授汝州團(tuán)練副使，道經(jīng)金陵，前往拜訪早已退隱的王安石。元豐八年三月，神宗崩殂，哲宗即位，太皇太后高氏聽政。蘇軾被召還朝后，卻與掌權(quán)者意見不盡相合，故屢請外任，先后知任杭州、潁州、揚(yáng)州、定州。元佑八年十月，哲宗親政，新派重新掌權(quán)，興起「元佑黨禍」。蘇軾首當(dāng)其沖，貶知英州，途中又再傳旨貶至惠州。 蘇軾于惠州前后三年，常以陶潛與柳子厚之文自遣，稱二人為「南遷二友」。 62歲那年，朝廷再度貶其至儋州(今之海南)。當(dāng)時(shí)蘇軾已絕生還之想。直至徽宗繼位，大赦天下，蘇軾才得以北歸。過大庾嶺曾作詩言：「問翁大庾嶺頭住，曾見南遷幾個(gè)回？」（贈嶺上老人）其暢快欣喜之情可想而知。在道途上，自題金山畫像中自言：「問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州�！贡睔w途中，卒于毗陵（今江蘇常州），臨終捎信與子由，要他為自己寫墓志銘，享年65歲。 二、情深語真的超曠性情 蘇軾一生歷經(jīng)多次磨難，而每經(jīng)磨難，創(chuàng)作、人格與思想，均更進(jìn)一層。 早年于父親教授下，研讀漢賈誼與唐陸贄之策議論辯之文，頗有縱橫家味道；其主要思想，可謂儒釋道并存一心，隨外界際遇之變化，進(jìn)而發(fā)展其人生哲學(xué)。而近五年的黃州謫居生涯，是蘇軾一生最重要的轉(zhuǎn)折期。由于謫宦身分，他過著亦仕亦隱的生活，黃州山水成了詩人筆墨馳騁之對象。超然物外，自適適人的體悟，乃苦難中逐漸發(fā)展而成。承認(rèn)悲哀并超越悲哀，是蘇軾于一己生命歷程以及文學(xué)創(chuàng)作中，發(fā)揮淋漓盡致的人生哲學(xué)。在磨難中淬勵出通曠的人格及作品，亦拓深了宋詩原本凄婉的風(fēng)格。