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      《前赤壁賦》教案

      發(fā)布時(shí)間:2019-05-05

      《前赤壁賦》教案

      時(shí)刻在變  (人)       無(wú)盡也    (我)(水、月、人都是既變又不變的)  3、比較客與蘇軾關(guān)于物和人在“變與不變”的問(wèn)題上,觀點(diǎn)有何不同?并加以分析。物            人客: 無(wú)窮  不變      須臾  變化  (片面)  (悲) 蘇軾: 物與人都是既變又不變    (全面)(喜) (用全面的觀點(diǎn)去看待事物、分析問(wèn)題,這是一種理性的思辯。)  4、請(qǐng)學(xué)生從已學(xué)過(guò)的課文中,尋找事例來(lái)證明“變與不變”之理。 5、分析第二層“取與不取” 取                  不取清風(fēng)明月            非吾之所有(大自然是一部撫慰人心靈、開闊人胸襟、陶冶人情操、啟迪人智慧的百科全書。) 小結(jié):蘇軾的悲情從哲學(xué)思辯中、從自然美景中解脫了出來(lái),這種理性的思辯使他樂(lè)觀曠達(dá)。  問(wèn)題五:蘇軾是如何得到了永恒的? 人格魅力:辯證處世、正直進(jìn)取、曠達(dá)樂(lè)觀、        真純淳樸、胸懷天下等文學(xué)成就:文:唐宋八大家之一詩(shī):“蘇黃”(蘇軾、黃庭堅(jiān))詞:豪放派代表人物、“蘇辛”(蘇軾、辛棄疾)等 文化遺產(chǎn):書畫成就 :“宋四家”(蘇軾、蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾)《前赤壁賦》被董其昌譽(yù)為“《蘭亭》之一變也”)食文化(東坡肉等)酒文化(自釀養(yǎng)生酒)茶文化(自制紫砂壺)服飾文化(東坡帽、東坡巾等) 為官政績(jī):疏浚西湖、修建蘇堤、 興辦醫(yī)院、學(xué)校等為民辦的實(shí)事。為官一任、造福一方,澤被后世。 (四)、反饋交流1、             結(jié)合這次“走近蘇東坡”的主題閱讀,談?wù)勀愕拈喿x收獲。 2、教師用多媒體交流自己閱讀收獲并作總結(jié)。老師的一點(diǎn)體會(huì)與學(xué)生共享:“人生最難拋的是榮華”。哲學(xué)思想和理性思辯使蘇軾悟透功名利祿,榮華富貴是身外之物,如過(guò)眼云煙,不必強(qiáng)求!叭松铍y耐的是寂寞”。集文化之大成的蘇軾用豐厚的人文底蘊(yùn)讓自己在寂寞中淡泊沉靜下來(lái),與自然山水對(duì)話,與歷史人物對(duì)話,與自己的靈魂對(duì)話。寂寞也使蘇軾在孤燈下寫完了流傳千古的名篇佳作,寂寞使蘇軾如此美麗。寂寞使蘇軾真正地成熟。   (五)、讀寫結(jié)合根據(jù)作文命題,結(jié)合你對(duì)蘇東坡的了解,補(bǔ)寫XX年重慶高考滿分作文《獨(dú)上高樓》第二段,注意文意貫通。 獨(dú)上高樓昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨(dú)上高樓、望斷天涯路。——題記曾經(jīng)以為,古代文人的生命會(huì)簡(jiǎn)單而明了,時(shí)代賦予他們簡(jiǎn)明的期望:入相出將,封妻蔭子。然而,是誰(shuí)?偏偏要在拋開那些世俗的期望,獨(dú)上高樓,為自己的人生另?yè)褚粭l路?是黃沙漫天,北風(fēng)吹雁中騎驢高歌的歌者么?是以霓為線,以虹為鉤的海上釣鰲客么?是遍訪青山綠水、且歌且行的游者么?在那個(gè)煙花三月的時(shí)代,人們對(duì)你的期望是歌功頌德,取悅帝王換取高官厚祿;而你,偏偏要獨(dú)上高樓,在朝要高力士脫靴磨墨,在野要放白鹿于青崖之間。于是你注定要孤獨(dú),“舉杯邀明月,對(duì)飲成三人”,然而你傲然,“鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”。
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