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      變形記教案

      變形記教案


      3.受重傷后,被親人厭棄而絕望,心態(tài)走向平和。
      一只蘋果砸在背上,身受重傷,格里高爾終于被妹妹厭棄。妹妹一再說“我們必須設(shè)法擺脫它”。格里高爾“懷著深情和愛意回憶他的一家人。他認(rèn)為自己必須離開這里,他的這個(gè)意見也許比他妹妹的意見還堅(jiān)決呢”。格甲高爾異常冷靜,他在絕望而又平和的心境中死去。面對變形,面對親人厭棄面對死亡,格里高爾驚慌、痛苦、絕望,最終平靜地死去。從這一點(diǎn)看,他還是一個(gè)清醒、堅(jiān)強(qiáng)的格里高爾的人格形象集中表現(xiàn)在兩個(gè)方面,一是掙錢養(yǎng)家,顯示他忠厚、善良而富有責(zé)任感的個(gè)性。一是爭取自由,還清父債而追求時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn),自由獨(dú)立,最終在無條與平和中追求另外一種超脫—一死亡。
      五.這篇小說的心理描寫所刻畫的格里高爾的心理經(jīng)歷,有何表現(xiàn)意義?
      格里高爾同家人應(yīng)該互相熱愛,互相幫助?墒,親人們認(rèn)為格里高爾不能再養(yǎng)家,把他看做累贅最終拋棄了他。格里高爾死去,親人們也不悲痛,反而去郊游。在資本主義社會,在機(jī)器生產(chǎn)和生存競爭的高壓下,人被異化為非人,人的本性失落,甚至走向反面,人接受不了現(xiàn)實(shí)世界,F(xiàn)實(shí)世界容納不了人。格里高爾變成甲蟲,這也是一種象征,象征人的異化,人性異化,人際關(guān)系異化。
      六.小說里所表現(xiàn)的異化有幾個(gè)方面?作者這樣安排的深意是什么?
      提示:在金錢和私利面前,小說表現(xiàn)了兩種異化:格里高爾的異化,人變成甲蟲,本性也變了,從掙錢還清父債、爭取獨(dú)立自由變?yōu)榘灿诩紫x生活的自輕自賤;以妹妹為代表的親人異化親情變成仇情,善良變成冷酷。小說正是通過表現(xiàn)人的異化來反映資本主義制度摧殘人性的社會本質(zhì)。
      七.馬克思說資本主義社會人與人的關(guān)系就是金錢關(guān)系。聯(lián)系本課內(nèi)容,你怎樣看?(自由發(fā)言)
      八.文中除了心理描寫外,還有動(dòng)作描寫,請找出來加以分析。
      提示:主要是寫甲蟲的活動(dòng),如進(jìn)門的艱難,爬墻壁等,突出主人公的痛苦與命運(yùn)的悲慘,也引起讀者的同情。
      九.布置作業(yè):
      仔細(xì)閱讀小說,并認(rèn)真體會心理描寫的作用。
      第三課時(shí) 分析藝術(shù)特色
      一. 本文有著怎樣的藝術(shù)特色?
      提示:荒誕、變形和寫實(shí)的藝術(shù)手法
      二. 有人評論說“小說描述了一個(gè)真實(shí)而荒誕的世界”,怎樣理解“真實(shí)”與“荒誕”?
      提示:“真實(shí)”是因?yàn)樽髡哂每陀^冷靜的寫實(shí)手法,描寫了主人公變形前具體的生活細(xì)節(jié)和變形后逼真的心理狀態(tài)。使人感到他所處的始終是一個(gè)真實(shí)的人的世界!盎恼Q”是因?yàn)楣适碌恼w框架是以象征手法構(gòu)建起來的,這個(gè)故事框架—一人變成蟲的邏輯結(jié)構(gòu)本身是非真實(shí)的,它只是用來寄寓人在哲理意義上的生存狀態(tài)而不是對外部生活的真實(shí)模仿。
      三. 怎樣理解作者對“變形”這一情節(jié)的構(gòu)思意圖和巧妙之處?
      提示:作者不是讓人們?nèi)ソ邮苋俗兂上x這一客觀存在的事實(shí),而是去體察和領(lǐng)悟其超現(xiàn)實(shí)的精神狀態(tài)和深層心理——情感,去尋求荒誕中的本質(zhì)。因此,人變成甲蟲是人類精神世界遭致扭曲、異化的象征,是人與人之間的隔膜狀態(tài)及其由隔膜所造成的孤獨(dú)、絕望情感的折射。
      在日常生活中,一家人平平淡淡,溫情脈脈,矛盾、人性都顯示不出來。養(yǎng)家人格里高爾突然變成甲蟲,失業(yè)了,還成了累贅。這個(gè)情節(jié)把矛盾激化了,沖突起來,個(gè)性、人性都立即顯示出來。文學(xué)藝術(shù)是虛構(gòu)的藝術(shù),作家大膽想像,虛構(gòu)出荒誕的情節(jié),推動(dòng)人物之間的沖突,表現(xiàn)人物的個(gè)性。母親的無奈,父親的狂怒妹妹的厭棄,撕破了資本主義社會家庭表面溫情脈脈的面紗,顯示了人際關(guān)系的自私、冷漠和殘酷揭示了資本主義社會“人人為自己,上帝為大家”和弱肉強(qiáng)食、唯利是圖的社會本質(zhì)。
      4頁,當(dāng)前第31234
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