送東陽馬生序

一、教學(xué)目的:

  1.了解序和贈(zèng)序的不同，了解省略主語的句式和一詞多義的用法；

  2.學(xué)習(xí)運(yùn)用對(duì)比手法表現(xiàn)中心的寫法；

  3.引導(dǎo)學(xué)生從前人刻苦好學(xué)和虛心求師的事例中獲得教益，為祖國建設(shè)的偉業(yè)而發(fā)奮學(xué)習(xí)。

二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):

  1.重點(diǎn):第一段具體敘述早年不畏困苦、勤奮學(xué)習(xí)的經(jīng)過。

  2.難點(diǎn):對(duì)比手法說明“勤且艱”及主語省略的兩種情況。

三、教學(xué)時(shí)數(shù):

        課外自讀課文  兩課時(shí)

四、教學(xué)步驟 :

第一課時(shí)

解題:

          這是作者寫給他的同鄉(xiāng)后生馬君則的一篇文章，節(jié)選自《宋學(xué)士文集》里的《朝京稿》。這是一篇“贈(zèng)序”，它不同于一般印在書前評(píng)介作品或說明寫作目的的“序”。贈(zèng)序是古代文體之一，有臨別贈(zèng)言的性質(zhì)。本文的重點(diǎn)是敘述自己的力學(xué)苦學(xué)的情況，以激勵(lì)對(duì)方努力學(xué)習(xí)為目的�！吧�”是對(duì)晚輩的稱呼，也有親密的意思。東陽馬生:東陽的馬君則。

作者簡(jiǎn)介:

        宋濂(1310─1381)，字景濂，號(hào)潛溪，浦江人(浙江義烏縣一帶)，明初著名文學(xué)家。生活在元末明初，曾被召為翰林院編修，他借口父母親年老，辭不就職，專心著述。明初朱元璋重用他，命為江南儒學(xué)提舉，替太子講經(jīng)，并在自己左右顧問。主修《元史》，官至翰林學(xué)士承旨，知制誥；朝廷的重要文書，大都由他參與撰寫，被稱為“國家文臣之首”年老辭官回鄉(xiāng)，不久因長孫宋慎列入胡惟庸黨，全家謫往茂州(四川茂汶)，中途病死夔州(四川奉節(jié))。生平著述很多，有《宋學(xué)士文集》75卷。他的散文成就尤高，立意精深，語言生動(dòng)暢達(dá)。這篇課文是他散文中影響最大的一篇。

        “宋濂、劉基、高啟”─明初詩文三大家。

          余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從    致⑵書以觀，每假借于藏書之家，手自筆

                    就愛好讀書    沒有辦法買到           常常     藏有書人家    抄

                                無從:無由                 假借:同義 

錄，計(jì)日以還。天大寒，硯          冰  堅(jiān)，     手指不可屈 伸，弗之�、�。錄

錄     計(jì)算    來送還    硯臺(tái)里(墨汁)結(jié)成堅(jiān)硬的冰          彎屈伸直  不停止抄書

       以:而，便，就                                否定句代詞作賓語前置  之:指抄書

畢，走⑵送之，不敢稍逾   約⑶。    以是人多以書假余，余因  得 遍      觀

    趕快        超過約定的期限   因此       都 把             于是能夠廣泛地閱讀

群  書。既  加冠⑷，益慕圣賢之道。又患無碩師⑸名人與游，嘗趨  百里外

各種書籍  已經(jīng)                 學(xué)說     擔(dān)心    大師      交往求教     跑到

從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)   經(jīng)  叩問⑹。先達(dá)德  隆望 尊⑺，門人弟子填其室，未嘗稍降

向當(dāng)?shù)?nbsp;   前輩   拿著經(jīng)書請(qǐng)教   道德高 聲望高         擠滿屋子           稍微緩和

辭  色⑻。余立  侍(于)左右，援  疑  質(zhì)  理⑼，俯身傾耳以請(qǐng)⑽；或遇其叱咄

言辭臉色     站著陪伴         提出疑難詢問道理    彎下   側(cè)著   請(qǐng)教  有時(shí)    訓(xùn)斥

⑾，色愈恭，禮愈至⑿，不敢出一言以復(fù)⒀；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖

                 周到        說      解釋         高興        向他

                                     復(fù):回答，解釋              焉:于之  

愚，卒  獲       有所聞。       當(dāng)余之從師也，    負(fù)篋  曳屣⒁，行(于)深山

愚笨  終于獲得教益聽到了一些東西   跟從老師學(xué)習(xí)的時(shí)候      書箱拖著鞋子     走在

                                    當(dāng):在……的時(shí)候    之:取獨(dú)

巨谷中，窮冬⒂烈風(fēng)，          大雪深數(shù)尺，足膚皸裂⒃而不知，至舍⒄，四

大       嚴(yán)冬   刮著凜烈的寒風(fēng)                      冰裂              客店

支⒅僵勁不能動(dòng)，媵人⒆持湯⒇沃灌(21)，以衾擁  覆，久而乃和。寓逆旅主

     僵硬    動(dòng)彈  仆人    熱水   澆洗       圍裹覆蓋                住在旅店

支通肢           媵人:指古代陪嫁的人  灌通盥                        寓:名作動(dòng)

人(22)，日     再食，無鮮  肥  滋味之  享。同舍   生皆被  綺繡，   戴朱纓

    那里每天給兩頓飯吃  新鮮肥美味道好的東西享受  同屋住的同學(xué) 穿著華麗的衣服  紅纓

                 食:給飯吃，動(dòng)詞                     被通披，穿著  綺:絲綢  繡:繡花

(23)寶 飾之帽，腰(24)白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭(25)，燁然(26)若神人；

寶石裝飾         腰中掛著     圈子            掛著香袋      光彩照耀                                   腰:名作動(dòng)，腰掛

余則袍敝衣(27)   處(于)其間， 略無慕艷意⑴。以中有足樂者，   不知口體之

 卻 穿著破舊的衣服 生活在  他們中間  毫無羨慕的心因?yàn)槲倚闹凶阋钥鞓返氖?nbsp;  吃的穿的

                      足樂者:指讀書

奉不若人也⑵。蓋余之      勤  且  艱若此。

    如                      (求學(xué)的)勤勞而且艱苦

奉:供                                     之:取獨(dú)

第二課時(shí)

          今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官⑶日有廩稍之供⑷，父母歲有裘葛⑸之遺，無凍

            學(xué)生             官府        米糧  供給                 夏天的衣服送來

餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔立之勞矣；有司業(yè)、

憂患   寬大的書房里       誦讀                       辛苦

博士⑹為之師， 未有問而不告，求  而不得者也； 凡 所宜有之書皆集于

      作他們的老師      卻  告訴  請(qǐng)教     回答的情況  凡是    應(yīng)該   集中在

                                                            有之書:名詞性詞組

此，不必若余之手錄，假諸人⑺而后見也。  其  業(yè)  有不精，德  有不成者，

這里        那樣      向人借     然后才能學(xué)習(xí) 那些學(xué)習(xí)    精通  道德   養(yǎng)成的人

                                                       諸:之于   而后:然后

非天質(zhì)⑻之卑⑼，則  心不若余之專  耳，豈他人之過哉?

  天資     低下   就是          專心罷了   難道是的過失嗎

非……則……:不是……就是……               之:取獨(dú)  

       東陽馬生君則⑽在太學(xué)已    二年，流輩⑾甚稱其賢。余朝(于)京師⑿，

                       (學(xué)習(xí))            同輩的人很 才德             到京城朝見皇帝

生以鄉(xiāng)人子        謁  余⒀。撰       長書以為贄⒁，     辭甚暢達(dá)。與之論辯，

同鄉(xiāng)晚輩的身分拜見我     (他)寫(一封)長信  作為(表示)敬意的禮物 通暢明白   討論辨析

言  和  而色夷⒂。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞。是       可謂善學(xué)者矣。其將  歸

語言平和   態(tài)度和悅        用功        勤勞    這樣的人    善于學(xué)習(xí)的人   將要回鄉(xiāng)

                              用心于學(xué):于學(xué)用心

見  其  親也，余故  道  為學(xué)之難  以告  之。

探望他的父母             特意說說求學(xué)  的 艱難來  告訴他

課文簡(jiǎn)析:

一、嗜學(xué)、力學(xué):

  1.無書借書抄書──讀書┐

  2.無師遠(yuǎn)訪先達(dá)──求教├艱

  3.求學(xué)過程艱苦──有得┘

二、善學(xué)、勤學(xué):

                師：辭色嚴(yán)厲，甚至叱咄       

師生態(tài)度                                                    對(duì)比┐

                生：色愈恭，禮愈至 │

                                                                ├勤

                同舍生：衣飾華美，飲食鮮肥 │

生活情況                                                    對(duì)比┘

                作者：緼袍敝衣，日僅再食

                昔日作者：借書抄書，奔走求師，生活艱辛，尊師力學(xué)

學(xué)習(xí)條件                                                                                                  對(duì)比

                今日太學(xué)生：衣食豐足，學(xué)舍寬宏，有問必答，應(yīng)有盡有

三、寫序目的──篇末點(diǎn)題，交代主旨。

小結(jié):

一、本文的啟示:

         這篇文章，作者自述少年時(shí)得書之難，求師之艱，刻苦攻讀，終于有所成就。通過今昔對(duì)比，勉勵(lì)馬生珍惜良時(shí)，刻苦力學(xué)，以期有成。作者的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)目的當(dāng)然和今天不同，但仍很有啟發(fā)�！皹I(yè)精于勤荒于嬉”，學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，是我們每一個(gè)學(xué)生的光榮任務(wù)，專心向?qū)W，讀書有得，胸中自有真樂。宋濂尊師重道，不畏艱苦，勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的精神是值得效法的。

二、立意深遠(yuǎn)，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán):

          文章中心是“勸學(xué)”，通篇圍繞這一重點(diǎn)來寫，開頭提出“嗜學(xué)”，接著敘述“力學(xué)”，然后說太學(xué)生學(xué)習(xí)條件之優(yōu)越，最后歸結(jié)到學(xué)生“善學(xué)”，脈胳分明，前后呼應(yīng)，有力表現(xiàn)了激勵(lì)太學(xué)生學(xué)習(xí)的中心思想。

三、對(duì)比突出中心:

        見課文分析二

對(duì)比突出中心對(duì)比

四、句子成分省略:

        省略主語的原因:

  1.文言文里，在不影響語意表達(dá)的情況下，往往省略某些句子成分，使語言更加簡(jiǎn)潔精煉。本文作者自敘經(jīng)歷，省去一些句子的主語，不會(huì)發(fā)生歧解，所以主語“余”一般省去。(承前省和蒙后省，本文屬前種)

  2.文言文里，第三人稱代詞一般不用作主語，凡是現(xiàn)代漢語需要用主語“他”“他們”的地方，在文言文里就只重復(fù)用名詞，或者省略主語。

        如:(先達(dá))未嘗稍降辭色。

             (馬生)撰長書以為贄。

            與之論辯，(馬生)言和而色夷。

             (馬生)自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞。

作業(yè) :

    [思考和練習(xí)]第二題、第三題。