石鐘山記
一、導(dǎo)入 新課二、解題三、整體感知⒈范讀課文⒉學(xué)生自由朗讀，糾正讀音⒊借助注釋翻譯課文⒋質(zhì)疑解難⒌特殊文言現(xiàn)象歸納⒍思考：本文三段分別寫什么內(nèi)容？結(jié)構(gòu)有何特色？明確：議論（1）――記敘（2）――議論（3） ↓ ↓ ↓ 質(zhì)疑――――解疑――――感想 第二課時
一、分析第一段（質(zhì)疑）⒈齊讀，思考酈道元、李渤對石鐘山得名由來各有什么說法？作者為什么對二人的說法提出質(zhì)疑？明確：
| 二人說法 | 得名由來 | 作者態(tài)度 | 作者依據(jù) |
| 酈說（水石相搏發(fā)聲說） | 下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。 | 人常疑之 | 今以鐘磬置水中雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎！ |
| 李說（石頭發(fā)音說） | 得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇。 | 余尤疑之 | 石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨(dú)以鐘名，何哉？ |
⒉探討對兩說的分別懷疑，提法上也有所不同，為什么？明確：①對酈說：客觀記敘，沒有輕率的判斷其是非 ②對李說：強(qiáng)調(diào)對其說法的否定
二、析第二段（解疑）⒈蘇軾對兩人的觀點(diǎn)都持“疑”，那么，“中華千古奇音第一山”的石鐘山到底是因為什么命名的呢？蘇軾是用什么手段來解“疑”的呢？明確：實(shí)地考察⒉蘇軾的實(shí)地考察分幾個階段？明確： 白天：寺僧演示――“笑”（嘲諷）兩個階段﹤暮夜：夜泊絕壁――“笑”（自得）⒊夜游石鐘山，作者是怎樣描寫月夜絕壁下的情景的？這段描寫與下一段的哪句話照應(yīng)？有什么作用？明確： ① 大石――比喻繪形 棲鶻――直接繪聲﹥陰森可怖－→烘托親身探訪的不易 鸛鶴――比喻擬聲②“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知。”⒋經(jīng)過實(shí)地考察，作者認(rèn)為石鐘山得名的由來是什么？明確：
| 水石相搏說 | 聲源 | 聲音 |
| 微波－山下石穴罅 | 噌吰如鐘鼓不絕 |
| 風(fēng)水－中流之大石 | 有窽坎鏜鞳之聲 |
⒌這一段有兩處寫到作者的“笑”，這兩次“笑”表達(dá)了作者怎樣不同的思想感情？明確：①“余固笑而不信也”，這是因李渤的“擊石得聲”之說本不可信，而一般人卻盲目相信，因此覺得可笑。 ②“因笑謂邁曰…”，這是經(jīng)過驚心動魄的夜探而弄清石鐘山命名由來之后的自得的笑。⒍小結(jié)這一段行文有緩有急，抑揚(yáng)頓挫，波瀾起伏，詼諧風(fēng)趣。清·劉大櫆評：“（蘇軾）以‘心動欲還’，跌出‘大聲發(fā)于水上’，才有波折，而興會更覺淋漓。鐘聲二處，必取古鐘二事以實(shí)之，具此詼諧，文章妙趣，洋溢行間”。
三、析第三段（感想）⒈作者在探明石鐘山得名的由來后，悟出什么道理？在作者看來，世人為什么不能準(zhǔn)確知道石鐘山得名的由來？作者對以上做法各持什么態(tài)度？ 明確：①“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？”――點(diǎn)明主旨：認(rèn)識事物貴在“目見耳聞”，切忌主觀臆斷。 ② 酈道元→不詳 （“嘆”之“簡”） 士大夫―→不肯 漁工水師→不能 陋者（李渤）―→考擊以求得其實(shí) （“笑”之“陋”）
探討： 李渤真的可笑嗎？明確：不應(yīng)該，因為他能對酈說指出質(zhì)疑，并且考證他，得出新的結(jié)論，所以蘇軾嘲笑他不對。如果這樣，后人同樣也可嘲笑蘇軾，因為他的觀點(diǎn)也是錯誤的。⒉小結(jié)蘇軾通過記述游蹤，實(shí)地考察，用事實(shí)反駁了兩種關(guān)于石鐘山取名的說法，并在第三自然段得出主旨--不要憑主觀臆斷事物的有無。清·方苞評：“坡公第一首記文”。
四、歸納藝術(shù)特色明確：因事說理，敘議結(jié)合
五、探討 ⒈作者對石鐘山得名由來的探究，表現(xiàn)了怎樣的精神？后人認(rèn)為，作者的結(jié)論也是片面的，對此你有什么看法？⒉和《游褒禪山記》同為游記，但寫作上各有特色，請比較兩者的異同。明確：
| 課文項目 | 《游褒禪山記》 | |
| 內(nèi)容 | 記游。從游未盡興生發(fā)感受，談人生哲理和治學(xué)態(tài)度 | 形式是記游，實(shí)際是記考察所得。用事實(shí)破千古疑團(tuán)，提倡實(shí)地考察，反對主觀臆斷 |
| 結(jié)構(gòu) | 先記游，后議論 | 議論—記游—議論 |
| 寫法 | 敘與議緊密結(jié)合，議論統(tǒng)率敘事，議論重在“立” | 敘與議緊密結(jié)合，議論統(tǒng)率敘事；議論有“破”有“立” |
