赤壁賦
教案示例
教學(xué)目標(biāo)
1.了解 “賦”的有關(guān)特點。
2.誦讀、品味、鑒賞課文精美的語言。
3.體會課文景、情、理交融的特點。
4. 理解作者由泛舟赤壁而觸發(fā)的情思和通過主客問答手法所表現(xiàn)的曠達的情懷。
教學(xué)過程
第一課時
一、導(dǎo)入 新課
余秋雨先生有一篇散文叫《蘇東坡突圍》，這篇文章主要講述蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州后的生活經(jīng)歷和心路歷程。作者認為這段煉獄般的經(jīng)歷讓蘇軾真正走向了成熟，因此，在文末余秋雨寫到 “成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細流匯成了湖，結(jié)果—— 引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響，一道神秘的天光射向黃州，《念奴嬌 赤壁懷古》和前后馬上就要產(chǎn)生�！�
（板書課題）
二、簡介“賦”的體裁特點
三、簡介蘇東坡及其在黃州的生活經(jīng)歷
四、指導(dǎo)誦讀
這篇課文為辭賦，特別注重聲韻美。在預(yù)習(xí)和教讀中，宜讓學(xué)生有感情地反復(fù)誦讀，誦讀中可根據(jù)以下要求，讓學(xué)生注意韻腳和對偶句。
（1）指導(dǎo)學(xué)生注意以下押韻字和換韻情況。
第一段 間天然仙
第二段 槳光方
慕訴縷婦
第三段 稀飛詩
昌蒼郎
東空雄
鹿屬栗
窮終風(fēng)
第四段 往長
瞬盡
主取
月色竭適
第五段 酌藉白
需要指出的是，如果按現(xiàn)代漢語語音來讀，有些字今天已不再押韻，這是由于語音隨著語言的發(fā)展演變而變化了的緣故，在北宋時期，它們都是押韻的。至于其間發(fā)展演變的規(guī)律怎樣，那是音韻學(xué)研究的課題。這一點，向?qū)W生交代一下即可，不必求之過深。
（2）注意下列加點字的注音。
舉酒屬（zhǔ）客 徘徊于斗（dǒu）牛之間 山川相繆（liáo） 釃（shī）酒臨江
駕一葉之扁（piān） 是造物者之無盡藏（zàng）也
五、布置作業(yè) ：
熟讀并背誦全文。
第二課時
一、研習(xí)課文
1.體會課文景、情、理交融的特點。
討論題：
（1）第1段描繪了一幅什么樣的景色？這樣的景致使泛舟者產(chǎn)生了怎樣的心情？
（2）第2段怎樣描寫簫聲的？給人一種怎樣的感覺？
（3）從第3段客人的回答中可以看出其生悲的原因有哪些？
（4）蘇軾針對客人的回答，闡述了什么道理，此時又是怎樣的心情？
討論提示：
（1）清風(fēng)、江水、明月美好景色，泛舟者心情歡暢，其“樂”之甚。
（2）“怨”“慕”“泣”“訴”---“哀”“凄切婉轉(zhuǎn)”。
（3）其一，赤壁一帶的江山觸發(fā)他想到歷史上的英雄人物，當(dāng)年的英雄，而今安在？何況吾輩漁樵于江渚之上。其二，由江水無窮想到人生須臾，渺如滄海一粟。其三，要擺脫現(xiàn)實處境，渴望能“挾飛仙以遨游，抱名悅而長終”，卻“知不可乎驟得”。
（4）從宇宙的變化說到人生的哲理。闡述了“變與不變”的道理。從變化的角度看，天地一刻也不會不變，人生短暫，自然可悲；但從不變的角度看，天地與我同生。萬物與我為一，都會無窮無盡。表現(xiàn)了作者超然獨立、不計得失、曠達樂觀的人生態(tài)度。作者從水、月中悟出了變與不變的道理，苦悶的心情得到了慰藉，精神上得到了解脫 。（客人的話從某種角度上來說也反映了作者的內(nèi)心痛苦。）
2.齊讀課文，體會其語言特點。
（1）駢散結(jié)合
本文既保留了傳統(tǒng)賦體的那種詩的特質(zhì)與情韻，同時又吸取了散文的筆調(diào)和手法，打破了賦在句式、聲律的對偶等方面的束縛，更多是散文的成分，使文章兼具詩歌的深致情韻，又有散文的透辟理念。散文的筆勢筆調(diào)，使全篇文情郁郁頓挫，如“萬斛泉涌“噴薄而出。與賦的講究對偶不同，它相對更為自由，如開頭的一段“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下”，全是散句，參差疏落之中又有整飭之致。以下直至篇末，大多押韻，但換韻較快，而且換韻處往往就是文意的一個段落，這就使本文特別宜于誦讀，并且極富聲韻之美，體現(xiàn)了韻文的長處。
（2）形象優(yōu)美，善于取譬
如描寫簫聲的幽咽哀怨：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蚊，泣孤舟之嫠婦�！边B用的六個比喻，渲染了簫聲的悲涼，將抽象而不易捉摸的聲音訴諸讀者的視覺和聽覺，寫得具體可感，效果極佳。
二、課外閱讀指導(dǎo)
課外自讀《后》，結(jié)合“練習(xí)”第四題，指導(dǎo)學(xué)生將和《后》進行比較閱讀。
提示：兩賦寫于同一年，中間相距三個月，是各有千秋的姊妹篇。前賦所寫，限于舟中，后賦則主要寫岸上；前賦字字秋色，后賦句句冬影；前賦主要談玄說理，后賦則側(cè)重敘事寫景；前賦主調(diào)曠達樂觀，后賦略為虛無縹緲。兩賦同是蘇軾得心應(yīng)手的力作名篇。古人的評點甚多，不無借鑒之處，茲轉(zhuǎn)錄數(shù)條如下：
《古文觀止》評語：“前篇寫實情實景，從‘樂’字領(lǐng)出歌來；此篇作幻境幻想，從‘樂’字領(lǐng)出嘆來。一路奇情逸致，相逼而出，與前賦同一機軸，而無一筆相似�！�
李扶九評語：“后篇亦寫客、寫歌、寫風(fēng)、寫月、寫樂、寫酒、寫肴，—一與前篇同，而各位置不同。前篇同在舟中，次早還在；此篇有登岸一舉，半夜即歸，則前篇所未有也；前篇借客生波，尚似實情；此篇忽鶴忽道士，奇幻極矣，乃神似《南華》（《莊子則，非襲其貌也；至前篇說悲處，在客口中；此篇悲則公自言矣�！�
以上兩段從同與不同兩方面分析了兩賦的特點，李評較詳。
林西仲評語：“若無前篇，不見此篇之妙；若無此篇，不見前篇之佳�！保ㄒ姟豆盼墓P法百篇》）這里說的是兩賦相輔相成的關(guān)系，缺一不可。至于兩賦的高下，前人也有評論，元代文學(xué)家虞集說：“陸上衡（陸機，晉文學(xué)家，著有《文賦》）云：‘賦體物（體味研究事物）而瀏亮（清晰明亮）�！鹿耙亚M其妙，后賦尤精。于體物如‘山高月小，水落石出’，皆天然句法。未有道主化鶴之事，尤出人意表。”（《道園學(xué)古剝》無獨有偶，據(jù)黃州的同志說：“陳毅同志生前參觀黃州‘東坡赤壁’中的‘二賦堂’時，對后賦備加贊賞，認為后賦超過前賦，看來這后賦更著力于意境的創(chuàng)造，寫得含蓄、深沉，比前賦由議論‘化妝’的主客問答或許略高一籌，是一個重要的原因吧！” （見《東坡文論叢》，第39頁）
探究活動
前、后中的修辭及其比較
前、后中，有相當(dāng)多修辭辭格的運用，使得兩篇作品意象更加鮮明，描寫更為深刻。其中所用的修辭方法計有：譬喻、設(shè)問、對偶、象征等等。請針對這些辭格在文章中運用的情形，及其與全篇的關(guān)系，加以比較。
參考書目
《古賦辯體‧宋體》，（元）祝堯編，景印文淵閣四庫全書，初版，臺北市：中國臺灣商務(wù)，1983。
《歐陽修蘇軾辭賦之比較研究》，陳韻竹著，初版，臺北市：文史哲，1984。
《修辭學(xué)》，沈謙，修訂版，臺北縣：空大，1995。
《蘇軾文集》，（宋）蘇軾、孔凡禮點校，初版，北京：新華書店，1986。
《賦與駢文》，簡宗梧，初版，臺北市：中國臺灣書店，1998。
《第三屆國際辭賦學(xué)學(xué)術(shù)研討會論文集》，國立政治大學(xué)文學(xué)院 編緝，初版，臺北市：政大中文系，1996。
《興大中文學(xué)報》，初版，臺中：興大中文，1993。
《歷代辭賦鑒賞辭典》，霍旭東、趙呈元、阿芷主編，初版，安徽‧合肥：安徽文藝出版社，1992。
《賦學(xué)》，張正體、張婷婷著，初版，臺北市：中國臺灣學(xué)生書局，1982。
參考論文
《蘇軾“前、后”心靈境界之探討》，張學(xué)波，《興大中文學(xué)報》, 1993。
《從“變”到“化”──談中“一”與“二”的問題》，何寄澎，《第三屆國際辭賦學(xué)學(xué)術(shù)研討會論文集》，1996。
《古賦與文賦芻論》，萬光治，《第三屆國際辭賦學(xué)學(xué)術(shù)研討會論文集》，1996。