鴻門宴、左忠毅公逸事、庖丁解牛、琵琶行(教師中心稿)

郭志海

人教版職業(yè)教育第二冊第六單元

第六單元1
鴻門宴2
第一教時2
第二教時6
第三教時8
左忠毅公逸事12
第一課時17
第二課時19
庖 丁 解 牛23
第一課時24
琵琶行（并序）29
第一課時29
第二課時31

 鴻門宴
教學(xué)目的
一、了解“鴻門宴”斗爭的起因、經(jīng)過，認(rèn)識這一斗爭的性質(zhì)，正確評價有關(guān)人物。
二、學(xué)習(xí)作者把人物放在激烈的矛盾斗爭中，通過人物的語言、行動展示人物個性特征的寫作方法。
三、了解課文中詞類活用、成分省略等語言現(xiàn)象，掌握疑問句中代詞賓語前置的語言規(guī)律，掌握“舉”、“謝”、“為”、“斗”、“因”等古漢語兼詞。
教學(xué)設(shè)想
一、課文情節(jié)起伏，人物形象鮮明，擬作為敘事寫人的記敘文處理，以人物形象的刻畫為教學(xué)重點。如何認(rèn)識理解課文中提及的“義”則是本文教學(xué)的難點，可從分析項羽這一人物入手突破這一難點。
二、課文篇幅較長，閱讀有一定難度，采用講析與討論相結(jié)合的教學(xué)方法。
教學(xué)時數(shù) 三教時。
第一教時
一、預(yù)習(xí)課文：
1.通讀課文，作必要的閱讀標(biāo)記，查閱工具書，自行疏通課文。
2.標(biāo)出課文中故事的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局與尾聲。
3.復(fù)習(xí)“楚漢相爭”的歷史，了解劉、項斗爭的經(jīng)過，了解項羽這一人物的歷史功過。
二、導(dǎo)入  新課：
1.板書并朗誦（或由學(xué)生齊誦）項羽的《垓下歌》，要盡量讀出這首楚歌慷慨悲涼的意味。
2簡析《垓下歌》，介紹時代背景，引入新課。要點：
（1）項羽的主要?dú)v史功績：擊潰秦軍主力，是暴秦的主要掘墓人。 （2）項羽起兵反秦動機(jī)不純，他反秦的目的在于取秦王而代之，重建楚王朝，與陳勝、吳廣揭竿而起有著本質(zhì)的區(qū)別。
（3）他迷信武力，始終沒有（也不可能）認(rèn)識自己敗亡的原因。他把一切歸結(jié)于“天意”，是“時不利”，自刎之前，他仰天長嘆：“此天亡我，非戰(zhàn)之罪也”。
（4）“鴻門宴”前，懷王與諸將有約：“先入關(guān)者王之”。
三、讀講課文一、二兩段：
第一段：
1.指名朗讀課文，正音：
①“王（wàng）關(guān)中”②“說（shuì）關(guān)羽”③“好（hào）美姬（jī）”④“為（wè）擊破沛公軍”
2.解釋重點字詞，引導(dǎo)學(xué)生疏通課文： ①“軍霸上”、“王關(guān)中”（加點詞為名詞作動詞用，讀第四聲）。
②“說項羽”可簡為“說羽”不可簡為“說項”，“說（shuō）項”意為替人講情、說好話。
③“成五采”、“為（wéi）龍虎”，“成”、“為”都有“變成”、“化作”的意思，“龍虎”是龍虎的形狀。
3.提問，引導(dǎo)學(xué)生了解課文：
①課文第一段記敘了哪幾件事？這些事件對情節(jié)展開起了什么作用？
提示：第一件事“曹無傷告密”。曹無傷是沛公的左司馬，他的告密當(dāng)然不同于一般流言蜚語，于是，項羽決定“旦日饗士卒，為擊破沛公軍”。矛盾挑開，故事“開端”。第二件事“范增進(jìn)言”，范增是項羽的主要謀土，他對形勢的判斷十分正確，對劉邦的用心了如指掌，“急擊勿失”的主張非常英明。矛盾進(jìn)一步激化，推波助瀾，情節(jié)迅速發(fā)展。
②項羽接獲曹無傷的密報，當(dāng)即“大怒”，這一個“怒”字內(nèi)涵相當(dāng)豐富。請說說其中包含了些什么？
提示：就矛盾的焦點而言，天下雖大，“王”只有一個，就力量對比而言，項羽占有絕對優(yōu)勢，何況秦軍主力是項羽消滅的，又是楚王后裔，一個“市井小人”居然“欲王關(guān)中”，項羽豈能容忍？再說個性特征，此時此刻，項羽如若不“怒”，他也就不是歷史上的那個項羽了，他本來就是那么一個火爆漢子！
第二段：
1.教師串講課文，引導(dǎo)學(xué)生留心課文中特殊的字詞與句式：
①古今歧義：
“備他盜出入與非常也�！薄氨I”，竊賊；“非�！�，指意外事故。
“公豈敢入乎？”“敢”，能夠。
“固不如也。”“固”，本來。
②通假：
“具以事告�！薄熬摺蓖ā熬恪�，全部。
“要項伯”�！耙�”通“邀”，約請。
“距關(guān)，毋內(nèi)諸侯。”“距”，通“拒”；“內(nèi)”，通“納”，接納，準(zhǔn)于入內(nèi)。
“不敢倍德”，“倍”通“背”，違反。
“不可不蚤自來謝項王”，“蚤”，通“早”。
③活用：
“素善留侯張良”，“善”，形容詞作動詞用，意為與……交好（友善）。
“臣活之”，“活”，使動用法，使……活。
“吾得兄事之”，“兄”，名詞作狀語，像對待兄長那樣。
“籍吏民，封府庫”，“籍”，名詞作動詞用，編造名冊。
“不義也”，“義”，名詞作動詞用，合于義。
④特殊句式：
“具告以事”即“以事具告”，狀語后置。
“與俱去”、“毋從俱死也”，介詞“與”、“從”后面的賓語省略。
“誰為大王為此計者？”疑問句，主語“為大王為此計者”與謂語“（是）誰”倒置。也可以說不是主謂倒置，那么“者”就是語氣助詞。
“孰與君少長？”疑問句，賓語疑問代詞前置。
“所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。”判斷句，特殊指示代詞“所”、“者”構(gòu)成“所……者”式名詞短語充當(dāng)主語，作說明、解釋的對象。
2.討論課文內(nèi)容，提問：
①課文第二段寫了哪幾件事？對故事的發(fā)展有什么作用？
提示：第一件事“項伯夜訪”。項伯給張良通風(fēng)報信，目的在于報答當(dāng)年救命之恩，卻被張良利用，使一觸即發(fā)的矛盾出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。第二件事“張良獻(xiàn)策”。張良要劉邦“往見項伯，言沛公不敢背項王也”，劉邦則一點就通，不但“兄事之”，“更奉酒為壽，約為婚姻”，竭力奉承，拼命拉攏，由“聯(lián)絡(luò)感情”進(jìn)而自我辯解，終于使項伯受其蒙蔽，導(dǎo)致項羽上當(dāng)。（“劉邦施計”、“項伯中計”不必分開來說）“張良獻(xiàn)策”是情節(jié)變化的關(guān)鍵，劉邦逐步由被動轉(zhuǎn)為主動，項羽終于“放虎歸山”，以致范增之謀難以實施等等，莫不由此而生。
②張良說：“沛公今事有急，亡去不義�！表棽畡t說：“今人有大功而擊之，不義也�！闭埪�(lián)系課文說說古人心目中的“義”可作什么樣的解釋，我們應(yīng)當(dāng)如何看待？
提示：古人認(rèn)為“義”，就是“宜”。《禮記·中庸》說：“義者宜也�！表n愈在《原道》中則進(jìn)一步解釋：“行而宜之謂之義�！币簿褪钦f，人的言行合符一定的道德規(guī)范就可稱為“義”，反之則為“不義”。
課文中曹無傷背叛劉邦向項羽告密，項羽置懷王之約于不顧而欲“擊破沛公軍”，范增以下犯上都可以說是“不義”。項伯給張良通風(fēng)報信，“常以身翼蔽沛公”，樊噲闖帳護(hù)主等等，都可以稱之為“義”。項伯救護(hù)劉邦可以稱之為“義”，這一行為卻違背了楚王的根本利益則又可以責(zé)之為“不義”。可見“義”是相對的，如同“骨氣”一樣，不同的時代，不同的階級，道德標(biāo)準(zhǔn)不同，“義”的內(nèi)涵也不一樣，我們不能以抽象的“義”作為評判是非的尺度和立身處世的準(zhǔn)則。
3.學(xué)生自讀課文一、二兩段，教師行間巡視，釋疑解難。
小結(jié)：課文一、二兩段記述了“鴻門宴”前發(fā)生的幾件事，由矛盾的挑起，形勢一觸即發(fā)到出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)，由項羽的“大怒”到項伯之言產(chǎn)生效果，故事情節(jié)逐步展開，井為后來事態(tài)的演變作了必要的鋪墊，留下了必要的伏筆。
四、布置預(yù)習(xí)
1.自讀課文三、四兩段，利用工具書自行疏通課文：
①給加點的字注音：
有樊噲 目 目眥 按劍而跽
卮酒 彘肩
②試譯下列語句：
若入前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。
軍中無以為樂，請以劍舞。
項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。
此迫矣，臣請入，與之同命。
殺人如不能舉，刑人如恐不勝……
勞苦而功高如此，未有封侯之賞……
③用自己的語言講述“鴻門宴”上的斗爭。
2.思考下列問題：
①項羽最大的弱點是什么？試從課文中舉例加以說明。
②范增之謀為什么不能得逞，他在哪些方面不及張良？
第二教時
一、復(fù)習(xí)！日課，檢查預(yù)習(xí)情況：
1.提問：在楚王即將來犯萬分危急的形勢下，張良既不提議備戰(zhàn)，更不主張退軍，卻只要劉邦“往見項伯，言沛公不敢背項王也”，這是為什么？此處行文輕描淡寫有什么作用？
提示：“戰(zhàn)”必敗，“逃”必潰，兵力懸殊，土氣不同。張良過人之處在于確信項伯可以利用。他從項伯的通風(fēng)報信中看出這個人十分重“義”，有恩必報，他也了解項伯與項羽的關(guān)系。由項伯必能獲得理想的效果，尤其是他看準(zhǔn)了項羽的致命弱點，雙方矛盾的焦點，深信“言沛公不敢背項王”一句話就能解決問題。此處輕描淡寫更顯出張良的沉穩(wěn)機(jī)警，處變不驚。（也與劉邦大驚失色束手無策形成對照。）
2.指名認(rèn)讀生字（見前課預(yù)習(xí)作業(yè) ），解釋下列加點的詞語：
從百余騎（從：使……從；騎：一人一馬。）
數(shù)目項王（目：以眼示意，名詞作動詞用。）
且為所虜（且：將；為所：為……所，“為”后省略行為主動者。）
客何為者（何為：為何，干什么；者，代詞，“何為”前面省略了判斷詞。）
二、讀講課文三、四兩段：
第三段：
1.指名講述第三段的內(nèi)容，要求明確交代本段記敘的事件。
提示：第一件事“劉邦謝罪”，第二件事“項王設(shè)宴”，第三件事“范增舉殃”，第四件事“項莊舞劍”。
2.提問：劉邦謝罪是否誠心，何以見得？
提示：并不誠心。迫于形勢不得不如此。而且，言辭雖恭，以“將軍”稱項羽而以“臣”自稱，更強(qiáng)調(diào)自己“先入關(guān)破秦”，“得復(fù)見將軍”都出于“不自愿”，僥幸而已，但卻絕不認(rèn)錯，更把責(zé)任推給“小人”�。ㄟ@“小人”分明指曹無傷卻故意不予道破，裝出一副全然無知的樣子。）
3.提問：課文中插圖有什么地方畫得不妥？為什么？請從課文中找出依據(jù)。
提示：插圖中張良站著，這是不妥之處。課文中說張良是“西向侍”。“侍”，一般指站立，但也有“侍坐”之說，這里“西向侍”是坐東朝西作“陪”講。后面又有項羽賜樊噲“坐”，“樊噲從良坐”，如果樊噲坐著而張良卻站立一邊，豈不有點不合禮儀？
4提問：項羽“留沛公與飲”，終于演出了“項莊舞劍”企圖“擊沛公于坐”這驚心動魄的一幕�！傲襞婀�與飲”是精心策劃的陰謀嗎？
提示：不能認(rèn)為這是精心策劃的陰謀。范增一再暗示項羽，要他下令除掉劉邦，項羽卻總是“默然不應(yīng)”，可見并未經(jīng)過策劃。這一變故是范增一手導(dǎo)演的，雖然陰狠，卻并不示明，由于沒有得到項羽的支持，而項伯又出面援救，終于不了了之。
5.提問：“項莊舞劍”在情節(jié)展開上有什么作用？這一事件給后人留下了哪一個成語？
提示：“項王留沛公與飲”，情節(jié)已趨緩和，“舞劍”事件發(fā)生，形勢再度緊張起來，從而引出了“樊噲闖帳”，故事推向高潮。
成語是“項莊舞劍，意在沛公”，意思是人們表面上做某事心中卻另有所圖。
第四段：
1.指名試講課文，師生共同訂正。
2.分角色朗讀課文，力求充分表達(dá)人物的不同情感與心態(tài)。
3.提問：“樊噲闖帳”是故事的高潮。課文從哪幾方面刻畫樊噲這一人物？寫“樊噲闖帳”的目的是什么？（是不是“喧賓奪主”？）
提示：課文對樊噲這一形象的刻畫可謂濃墨重彩，形神兼?zhèn)洹?br>語言描寫：“此迫矣！臣請入，與之同命”。語句短促急迫，緊張的形勢，急迫的心態(tài)，忠勇的性格躍然紙上。
行動描寫：“帶劍擁盾入軍門”，“側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地”，“立而飲之”，“拔劍切而啖之”，無所顧忌，無所畏懼，何等英武。
外貌描寫：“瞑目視項王”，頭發(fā)上指，“目眥盡裂”，著墨不多，卻極為傳神。
濃墨重彩寫樊噲，既襯托了項羽、劉邦，更突出了張良。
文章巧妙地把握人物關(guān)系，劉邦信而用之，項羽感其“義”，贊其“勇”，賜酒、賜彘、賜坐，張良則是“導(dǎo)演”兼“舞臺調(diào)度”，一切全由張良策劃，讀來絕無喧賓奪主之感。
4.提問：有人認(rèn)為樊噲在席上的講話跟劉邦一模一樣，“僅是語句上稍有變化而已”，對不對？如有區(qū)別，區(qū)別在哪里？為什么會有這樣的區(qū)別？
提示：兩人講話中心大體一樣，但側(cè)重點不同。劉邦側(cè)重于辯解，強(qiáng)調(diào)的是自己“不敢倍德”，樊噲則是理直氣壯責(zé)之以“義”，首先申明自己“死且不避”，繼而陳述秦王“殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之”，暗中已將項羽推向了審判臺。而后明確指出懷王有約在先，沛公雖然先入咸陽，卻又“還軍霸上，以待大王來”，言沛公“勞苦功高”，責(zé)項羽“聽細(xì)說欲誅有功之人”，實為“亡秦之續(xù)”。
從策略上看，二者區(qū)別也明顯。劉邦之言屬于“以屈求伸”，樊噲義責(zé)項羽已是“以攻為守”了。
二者有本質(zhì)區(qū)別，說話的語調(diào)語氣也自然大不一樣，朗讀課文要注意這一點。
小結(jié)：課文三、四兩段記述“鴻門宴”上劉、項雙方的激烈斗爭。劉邦謝罪，以屈求伸，矛盾緩解，范增舉塊，危機(jī)依然四伏，項莊舞劍，更是險象環(huán)生，樊唆闖帳，故事到達(dá)高潮。項羽唯恐擔(dān)當(dāng)“不義”之名，損其“威”，傷其“信”，不用范增之計，終于讓劉邦借故脫逃，放虎歸山，鑄成大錯。
三、課堂練習(xí)：
1.學(xué)生自由誦讀課文（或數(shù)人一組分角色表情朗讀三、四兩段）。
2.完成“思考和練習(xí)”三、四兩題。
四、布置預(yù)習(xí)
1.自讀課文五、六兩段，疏通文字。
2.文章為什么在沛公脫逃之前交代鴻門與霸上兩地的距離？
3.概括課文中幾個主要人物的形象。
第三教時
一、復(fù)習(xí)提問，導(dǎo)入  新課： “殺人如不能舉，刑人如恐不勝”是什么意思？可用課文中哪一個字來概括？（“忍”）
范增對項莊說：“君王為人不忍”，他內(nèi)心真的認(rèn)為項羽是“為人不忍”嗎？
“不忍”，用今天的語匯表達(dá)，就是心慈手軟，也可以引申為缺少決斷。其實，范增內(nèi)心井不僅僅認(rèn)為他是“為人不忍”，公開場合只能這樣委婉地評論。
二、讀講課文五、六兩段：
1.指名試講課文，糾正誤讀誤釋：
“大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓”。
“人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？”（“何辭為？”疑問代詞賓語前置。）
“道芷陽間行�！保ㄩg，從小路道，音jiàn）
“沛公不勝柄杓�！保ā安粍傥噼肌保�指酒醉，以“柄杓”借代酒水。）
“再拜獻(xiàn)大王足下�！保ㄔ侔�，兩次行禮，表示敬重；“足下”，古代敬詞，用來指稱對方。）
“豎子不足與謀。”（“豎子”，古代罵人的話，小子，沒出息的東西。）
2.提問：劉邦脫逃之前作了哪些布署？“置車騎”是什么意思？是幾個人一道走的？為什么這樣？
提示：一是留下張良代為辭謝，一是放棄車騎，只身獨(dú)騎，只帶四個親信隨從，一是叮囑張良，待其至軍中再入內(nèi)辭謝。這樣安排，目的在于盡快脫離虎口，擔(dān)心項羽反悔。（從小路走，目的也在此。）
3.提問：張良獻(xiàn)禮，項羽、范增二人態(tài)度為何不同？
提示：項羽對劉邦借故脫逃仍然麻木不仁，根源在于他迷信武力：兵力單薄的劉邦不足為患；范增則深知放虎歸山，后患無窮，同時也為自己的意見未被采納，精心策劃的陰謀——破產(chǎn)而惱怒。不僅把玉斗“置之地”，而且“拔劍撞而破之”，更大罵“豎子不足與謀”，可謂氣急敗壞。故事至此結(jié)束，“立誅殺曹無傷”則是對開頭“告密”的交代，是尾聲。
三、討論分析人物形象，加深對課文的理解，學(xué)習(xí)作者刻畫人物的方法：
1.張良、范增是兩個什么樣的人物？他們在“鴻門宴”中處于什么地位？
提示：張良是劉邦的主要謀士，他多謀善斷，精通韜略，臨變不驚，處事有方。是他為劉邦定下了“韜晦之計”，以“不敢倍德”、無意于稱王蒙蔽項伯，欺騙楚王，終于化險為夷。是他為劉邦作了精心的部署，周密的準(zhǔn)備，從而贏得了斗爭的勝利。
項莊舞劍，張良出，樊噲急問：“今日之事何如？”可見事先有所商量。樊噲責(zé)項羽，口徑一致，由辯解進(jìn)而反詰，則更可以看出事前經(jīng)過周密的策劃。一方有備，一方無備，結(jié)局合乎情理。
尤其值得一提的是張良不像范增那樣妄自尊大。他認(rèn)為劉邦稱王不是時候，很不策略，但并不明確否定，只是問了一句：“誰為大王為此計者？”他認(rèn)為不可以武力與項羽相斗，也只是委婉地探詢：“料大王土卒足以當(dāng)項王乎？”劉邦遠(yuǎn)不像項羽那樣自信，張良卻仍然處處留心，始終把自己放在謀臣的位置上。這是劉邦對他絕對信任的關(guān)鍵�？梢哉f張良是“鴻門宴”這一事件的總導(dǎo)演。
范增是項羽的主要謀士，項羽稱為“亞父”，可見其地位不同尋常。他的政治觀察力，他的才智謀略絕不遜于張良。但他對項羽尤其是對項羽的妄自尊大，并不完全了解，他以命令的口吻要項羽攻打劉邦：“急擊勿失”，他在席上“數(shù)目項王，舉玉 以示之者三”，要項羽“按既定方辦”。他擅自布置項莊舞劍，已經(jīng)造成欲取項羽而代之的客觀影響，但他既不知人，也不知己，這是范增的致命弱點。他與張良構(gòu)成了鮮明的對照。 “鴻門宴”這場斗爭可以說是張良與范增的斗智。對整個事件的演變，兩人舉足輕重，可謂關(guān)鍵人物。但是，兩人畢竟只是謀臣，唱主角的是雙方的決策者，是項羽和劉邦。
2.項羽這個人物的致命弱點是什么？對他應(yīng)作如何評價？
提示：缺乏政治遠(yuǎn)見，一味沽名釣譽(yù)是項羽的致命弱點。項伯說，“今人有大功而擊之，不義也”，他就立即改變了“擊沛公軍”的主張，樊噲指責(zé)他“欲誅有功之臣，此亡秦之續(xù)也”，雖然語言尖銳，他卻“未有以應(yīng)”。可見他雖然武力上是絕對優(yōu)勢，心理上卻不堪一擊。他欲得天下，又圖虛名，既準(zhǔn)備推翻懷王之約，又害怕世人指責(zé)。他不用范增之計，反映了他的剛愎自用，迷信武力，而根本原因則在于心理上的脆弱。 作為楚國貴族的后裔，項羽卻有許多缺點錯誤，甚至有不可饒恕之處，這是必然的。但他畢竟為推翻暴秦作出過一定的貢獻(xiàn)，他性格上也有某些閃光點，如不畏強(qiáng)暴，不用陰謀等等，應(yīng)當(dāng)實事求是地給以肯定。
（討論分析人物，可引導(dǎo)學(xué)生爭論。不同意見應(yīng)允許保留。敢于提出不同意見是一種很可貴的品質(zhì)，應(yīng)予鼓勵。）
四、討論分析課文刻畫人物的方法
l.試以樊噲為例，說說作者是怎樣刻畫人物的。①人物在什么環(huán)境中出現(xiàn)？②從哪些方面描寫？③濃墨重彩寫樊噲有無必要，為什么？ 提示：第二課時對樊噲已作了具體分析，這里側(cè)重干歸納刻畫人物的方法。
2.以項羽、范增對張良獻(xiàn)禮態(tài)度的不同分析歸納作者用對比方法寫人的技巧。
提示：著重引導(dǎo)學(xué)生分析課文中對比、映襯手法。（略）
五、引導(dǎo)學(xué)生對課文中的消極因素進(jìn)行批判
1.文中的迷信成分。（略）
2.作者的英雄史觀：文章對劉邦雖有貶抑，更多的卻是頌揚(yáng)，對項羽也頗多同情，尤其是把他作為一代帝王為之撰寫“本紀(jì)”，其英雄史觀顯而易見。當(dāng)然，我們不應(yīng)要求作者像今天這樣具備歷史唯物主義觀點。 六、布置作業(yè) ：
1.完成“思考和練習(xí)”第五題。
2.以“《鴻門宴》中的”為題，寫一篇短評（題目可另擬）。
附：板書提綱
（一）鴻門宴（轉(zhuǎn)折點）
無傷告密“欲王關(guān)中”（矛盾焦點）
范增說羽“急擊勿失”
項伯夜訪“毋從俱死”——“義”
張良獻(xiàn)計“不敢倍德”
（二）項王留飲“為人不忍”（？）  范增舉 “默然不應(yīng)”
項莊舞劍“意在沛公”    樊噲闖帳“死且不避”（以攻為守）
（三）沛公出逃“脫身獨(dú)騎”  張良入謝“不勝棲杓”
項王受璧“置之坐上”   

左忠毅公逸事
教學(xué)目標(biāo)  
（一）學(xué)習(xí)課文通過語言、行動、肖像的描繪刻畫人物性格的寫法；
（二）領(lǐng)會課文人物描寫中側(cè)面烘托的手法；
（三）復(fù)習(xí)介賓詞組的用法。
難點、重點分析
（一）本文的主旨是什么？
分析：文章通過左光斗的為國選才、獄中憂國和史可法報國的事實，表現(xiàn)了左光斗的光輝形象，贊揚(yáng)了他的愛國精神。
（二）本文在結(jié)構(gòu)上有何特點？ 
分析：本文所記是左光斗的散文的事跡，事件帶有片斷性，在發(fā)展上并不緊相連接。全篇貫穿左光斗的愛國精神。文章可分五部分：
第一部分（第1段）：寫左光斗勤于國事，發(fā)現(xiàn)和選拔人才。
第二部分（第2段）：寫左光斗為閹黨陷害，身陷獄中而堅強(qiáng)不屈。
第三部分（第3段）：寫史可法在軍中恪盡職守，是受左光斗的影響。
第四部分（第4段）：寫史可法敬事“太公”“太母”及師母的情形，（此段也可劃入前一段，表明史可法受左光斗影響之深。）
第五部分：補(bǔ)說逸事的由來。
全文以史可法映襯左光斗。
（三）本文怎樣通過行動、語言、肖像的刻畫表現(xiàn)人物的精神面貌的？
分析：如寫左光斗注意了解民情，能深入民間，又不愿驚動當(dāng)?shù)毓倜竦墓ぷ髯黠L(fēng)，是通過“風(fēng)雪嚴(yán)寒”中“微行”這一行動反映出來的。寫他在古寺看了史可法“方成草”的文章，“即解貂覆衣，為掩護(hù)”等行動，反映他對這一新發(fā)現(xiàn)的人才的深情厚愛。他對史可法寫的文章“面署第一”的行動，表現(xiàn)他善于發(fā)現(xiàn)人才，大膽選拔人才。 語言描寫：左光斗說史可法“他日繼吾志事，惟此生耳”，表現(xiàn)他獎掖英才的目的是為國選才。對照他后來在獄中所說“國事糜爛至此，……汝復(fù)輕身而昧大義，天下事誰可支柱者，”就更能看出這一點。“不速去，無令奸人構(gòu)陷，吾今即撲殺汝”，這些話，在嚴(yán)厲責(zé)備中飽含著摯愛與殷切的期望。
肖像描寫：寫左光斗在獄中受酷刑后的外貌：“席地倚墻而坐，面額焦?fàn)�不可辨，左膝以下筋骨盡脫矣�！边@幾句描寫證明左光斗受了閹黨的炮烙之刑，“不可辨”和“筋骨盡脫”說明了酷刑之慘�！澳抗馊缇妗边@一點睛之筆，說明左光斗受盡了酷刑，瀕臨死亡，然而精神毫不頹唐。 探監(jiān)的場面，綜合運(yùn)用肖像、神態(tài)、語言、動作描寫，突出了左光斗的光輝形象。
（四）課文記敘了左光斗逸事兩則，這兩則逸事表現(xiàn)了左光斗怎樣的品格？兩件事之間有什么內(nèi)在聯(lián)系？
分析：這篇文章寫了左光斗的兩件事。一寫他任學(xué)政，選拔史可法的經(jīng)過，顯示他愛惜人才、知人善任的遠(yuǎn)見卓識；一寫他在獄中怒逐史可法的情景，突出他輕于個人生死、唯念國家安全的高風(fēng)亮節(jié)。榮居高位時，他不辭辛勞，廣泛羅致人才，是為了國家需要；身陷囹圄時，他怒逐學(xué)生，竭力留存精英，是慮及國家前途。深沉的愛國精神貫串前后、映照全篇。 （五）試用簡要的語言概述左光斗選拔史可法的全過程，說說作者是如何通過這一過程的描述來刻畫左光斗的性格的。
分析：左光斗選拔史可法的過程大致可分為四個環(huán)節(jié)：覓才——惜才——選才——譽(yù)才。
覓才�！帮L(fēng)雪嚴(yán)寒，從數(shù)騎出”，略略幾筆先描畫出左光斗四出奔波尋覓人才的急切心情。風(fēng)雪載途，寒氣逼人，行路當(dāng)十分艱難，但在這樣惡劣的天氣，視學(xué)京畿的左光斗仍率領(lǐng)從騎外出尋訪。微服間行，是要洞察真情，徑入古寺，唯恐錯過良材。這一層言簡意賅，能使人聯(lián)想到許多尚未提及的事。從頂風(fēng)冒雪微行察訪至古寺一例，讀者自可推想，在試前，左光斗對京畿一帶應(yīng)試諸生的德識才學(xué)已進(jìn)行了普遍考察，不論晴天、雪天，不論寺廟、還是學(xué)館，都可瞥見他風(fēng)塵仆仆的身影。 惜才。作者寫左光斗見古寺廡下，“一生伏案而臥，文方成草”。借讀苦寺，可知此生出身微賤，天氣嚴(yán)寒，伏案而臥，文方成草，可見此生發(fā)憤苦讀。至于文章如何，作者先不明說，卻跳過一層撰寫了左光斗的兩個舉動，“解貂覆生”，“為掩戶”�！敖怩醺采�”是讓史可法御寒，“掩戶”是為史可法擋風(fēng)，而這些舉止都是在“公閱畢”以后出現(xiàn)的。于此，史可法的才學(xué)識見不喻自明，左光斗的憐才之意更是一目了然。意猶未足，作者再加一筆，即身為學(xué)政的左光斗為詢問史可法姓名竟“叩之寺僧”，原來是不忍驚醒酣睡中的史可法。這些精湛的細(xì)節(jié)描寫將左光斗愛惜人才之心寫得精細(xì)入微，令人擊節(jié)嘆賞。 選才。這一層作者寫了考場上吏呼名至史可法，左光斗“瞿然注視”和在卷上“面署第一”兩個細(xì)節(jié)�！蚌娜蛔⒁暋保�事出有因。左光斗偶訪古寺，已對史可法的苦讀和才學(xué)留下深刻印象，但當(dāng)時史可法臥伏案上，未見其容貌。今日突然所得吏人直呼姓名，又驚又喜，所以“瞿然注視”；“面署第一”則生動地反映了左對史的深為賞識，前面既已有寺中閱文一節(jié)，至此“面署第一”，也是瓜熟蒂落的安排。 譽(yù)才。錄用以后，左光斗特意將史可法召入，使拜見夫人，這不同尋常之舉，本已流露對史可法的厚愛，一番贊譽(yù)，更寫出了左光斗得才的喜悅心情�！八�日繼吾志事者，惟此生耳”，這正是左光斗選拔史可法的根本原因，原來左光斗已把史可法視作是效忠國家的良才、自己事業(yè)的繼承人�！拔嶂T兒碌碌”的這種說法也表現(xiàn)了左光斗任人唯賢的磊落襟懷。
縱觀左光斗選用、提拔史可法的全過程，左光斗為國求才，思賢若渴，知人善任的品質(zhì)給人留下了深刻的印象。 （六）左光斗被陷下獄，見史可法前去探監(jiān)，為什么要厲聲怒斥，將史可法趕走？
分析：明朝熹宗天啟年間，統(tǒng)治階級內(nèi)部黨爭愈演愈烈，宦官魏忠賢專政擅權(quán)，陷害忠良，荼毒人民。當(dāng)時東林黨人楊漣因為上疏彈劾魏忠賢二十四大奸惡，被錦衣衛(wèi)緹騎逮捕，左光斗等人也因上疏陳魏忠賢三十二斬罪同被誣陷下獄。一時東廠特務(wù)暗探四處密布，鉤黨之捕遍于天下。身陷冤獄的左光斗對當(dāng)時的政治斗爭形勢仍深為關(guān)切。左光斗自度終無生還之希望，惟期史可法等人奮發(fā)有為，能有朝一日翦滅魏逆，伸張大義于天下，振興社稷，力挽狂瀾于既倒。如果說當(dāng)年左光斗擢拔史可法于寒門時已將史可法視作“繼吾志事者”，那么經(jīng)過多年提攜栽培，左光斗更把史可法看成是“支柱天下事者”。現(xiàn)在，左光斗突然見史可法前來探視，立即感到這會給魏忠賢等人羅織罪名加害史可法以可趁之機(jī)，因此厲聲斥責(zé)，將史可法逐走。史可法對左光斗這一番大義凜然的教導(dǎo)心領(lǐng)神會，頓時悟到老師的良苦用心，深感自己思慮不周，忍痛離去。左光斗獄中怒逐史可法這一舉動形似不近人情，實則蘊(yùn)含著左光斗對史可法真誠的愛護(hù)與殷切的期望，充分表現(xiàn)了左光斗對國事的關(guān)切和他與史可法之間的真摯情誼。 （七）史可法后來常流著眼淚對人講探監(jiān)這件事，稱頌左光斗“吾師肝膽，皆鐵石所鑄造也”，應(yīng)該如何理解史可法的這句話？
分析：史可法這句話生動地描繪了作為忠貞剛烈之士的左光斗的高大形象，揭示了左光斗的崇高氣節(jié)和可貴的愛國精神。
史可法探監(jiān)時，先一眼瞥見的是左光斗“席地倚墻而坐，面額焦?fàn)�不可辨，左膝之下筋骨盡脫”的傷殘形象。重刑之下，仍不向閹黨低頭，左光斗寧折不彎的浩然正氣，令人起敬。其后，史可法前跪，抱公膝嗚咽失聲時，看到的是左光斗一連串強(qiáng)烈的反應(yīng)：“奮臂”、“撥毗”、“目光如炬”、“怒曰”、“摸地上刑械”、“作投擊勢”�！皧^臂”可見左光斗舉手的艱難�！皧^臂”是為了“撥毗”，因受酷刑，目已不能開，但聽見史可法哭聲，仍掙扎著想睜開眼睛看個分明。待到證實確是史可法時，便是火一般燃燒的灼灼目光的逼視，便是一席言辭鏗鏘擲地有聲的訓(xùn)斥。對閹黨的憤慨、對國事的憂慮、對晚輩的摯愛充溢情懷。惟恐史可法不忍迅速離去還“摸地上刑械作投擊狀”，催逼史可法速行。左光斗幾經(jīng)酷刑，身陷絕境，能與史可法相見，當(dāng)有許多肺腑之言需要傾吐，然而他毫不顧惜個人生死榮辱，唯以國事為念，這是何等高尚的情操！這是何等剛毅的性格！睹其容顏，聞其言辭，見其舉止，頓覺一個鐵骨錚錚，碧血丹心的忠烈形象卓然而立，光彩照人。史可法追憶此事時贊揚(yáng)左光斗“吾師肝膽，皆鐵石鑄也”說的也正是這個意思。 （八）對兩則逸事中反映出來的左光斗的思想感情，我們今天應(yīng)該怎樣認(rèn)識？
分析：左光斗的第一則逸事，寫他身居要職時，不是趨奉權(quán)貴，接受請托，而是冒著風(fēng)雪嚴(yán)寒，微行出訪，為國求才。這在封建官吏中，實為難能可貴；第二則逸事，寫他因彈劾魏忠賢，遭陷入獄，依然重于國事，輕于己身，教育史可法以天下為己任，他的識見、品格，也值得稱道。當(dāng)然，左光斗等力圖翦除奸黨，其目的仍不外乎要鞏固封建統(tǒng)治。不過這些應(yīng)放在一定的歷史背景下來認(rèn)識和分析，也不宜苛求古人。 （九）既然是記左光斗的逸事，為什么還要記史可法的逸事？寫史可法與寫左光斗有什么關(guān)系？
分析：文中寫史可法的逸事有三處。一是寫左光斗被陷，史可法入監(jiān)探視。左光斗蒙冤下獄后，史可法朝夕徘徊獄門外，以圖一見。終因魏閹防范森嚴(yán)未能如愿。后聞左光斗旦夕將受極刑，又用重金賄賂獄卒，喬裝更衣，冒死前往獄中探視。這里看來是寫史可法當(dāng)時對左光斗情深，但實際上是寫左光斗平素待史可法的義重。不是平時左光斗對史可法的倚重、扶持，又何來此時史可法的舍身探監(jiān)，以報知遇之恩？二是寫史可法的勤于軍務(wù)。寫他忠于職守，常存戒備之心；寫他愛護(hù)部下，身先士卒；寫他刻苦耐勞，寒夜防守，衣不解甲。史可法所以能如此這般，用他自己的話來說，便是“吾上恐負(fù)朝廷，下恐愧吾師”，可見左光斗以國事為重，誓當(dāng)成就一番功業(yè)的諄諄告誡和殷殷教誨，左光斗的言傳和身教對史可法的影響之大。三是寫在左光斗死后，史可法還常去探望左光斗的家屬。左光斗死于非命，然史可法不忘舊誼，來往桐城，于繁忙的軍務(wù)中仍親自到左府問候左光斗的父母和夫人。這里讀者從史可法待左光斗的情義深長也自可進(jìn)一步想象左光斗生前待史可法確系恩重如山，致使史可法永世不忘。 綜上所述，作者寫史可法的兩則逸事，落筆在史可法身上，指歸卻在左光斗身上。從史可法的不忘師恩，可知左光斗愛惜人才，唯賢是親，唯賢是用的可貴見識；而史可法的勤于職守，忠于朝廷，既證實了左光斗有知人之明，更顯示了左光斗“惟念國事”的精神感人至深。文中左光斗史可法兩個形象相映成輝，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
（十）文中最后一段在全文起什么作用？
分析：以文章傳人，可擇要述其一生，也可選錄部分，以一斑窺全豹。左忠毅公一生，可傳之事很多，文中略而不提為眾人熟知之事，只是敘說世人不知的一點內(nèi)容。唯其不為人知，因而撰文也常易使人生疑。全篇起首一句“先君子嘗言”，說明是記載先父之言，予人以親切感、真實感。篇末一段呼應(yīng)起首一句，注明這些未載入正史的逸事并非街談巷議，“獄中語”乃左公甥親自得之史可法，而左公甥又是“余宗老涂山”、“與先君子善”，證實“先君子嘗言”確鑿無誤。所以說結(jié)末一段補(bǔ)說了逸事的由來，強(qiáng)調(diào)了材料的翔實可靠，更加令人信服。 （十一）史可法死守?fù)P州，堅決抗清的事跡素來為史家所稱道，本文作者為何絲毫不提及這段經(jīng)歷，而著力描繪他在鳳廬道的一段生活？
分析：課文第3段，作者以史可法的逸事來襯托左光斗的以國事為重和有知人之明，但究竟寫哪些事，顯然是有過一番考慮的，史可法曾憑鎮(zhèn)壓和堵截農(nóng)民起義軍，得以升遷；最后則堅持抗清，不屈犧牲。方苞出生時，史可法殉難不過三年，但在本文中，作者對史可法死守?fù)P州、堅決抗清的一段可歌可泣的斗爭經(jīng)歷，竟只字不提，而著力描繪在鳳廬道堵截張獻(xiàn)忠起義軍的一段生活用以反映史可法的勤于國事，這雖然與當(dāng)時清朝實行嚴(yán)酷的思想統(tǒng)治有關(guān)，但也反映了作者思想上的消極面。
（十二）文題是“左忠毅公逸事”，但課文第3段寫的全是史可法在鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義中的表現(xiàn)，游離于課題之外，可以刪去，你的看法怎么樣？ 分析：這段寫史可法鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的情況，是作者階級局限性的表現(xiàn)，應(yīng)分析批判，但在結(jié)構(gòu)上卻是重要的一段，是全文的有機(jī)部分，不能刪去。因為在這里作者是明寫史，暗寫左，寫史的忠于職守，正在表現(xiàn)左的言傳身教對史的影響，從側(cè)面豐富了左的形象。例如，史的“數(shù)月不就寢”照應(yīng)左在“嚴(yán)寒”天視學(xué)；史坐帳外看著士卒睡覺，照應(yīng)左對古寺中寒士的愛護(hù)；史“甲上冰霜落”，照應(yīng)左在獄中傷痛萬狀的剛毅謀國。史的“下恐負(fù)吾師也”一語，點透了和主題的關(guān)系。
（十三）本文語言精練、行文嚴(yán)密的特點表現(xiàn)在哪里？
分析：這篇簡短的記敘文章語言十分精練，在簡短的語句中凝聚著深厚、強(qiáng)烈的感情。文章寫左光斗從發(fā)現(xiàn)人才到選拔人才，只用了89個字，情況交代得非常清楚，人物的言語、舉止、心情無不畢現(xiàn)。以發(fā)現(xiàn)人才的一段文字為例，共有四層意思，才用47個字：第一層交代天氣、出行的特點和所到之地；第二層寫左光斗所見，點明史可法寄身古寺，刻苦攻讀；第三層寫左光斗欣賞史可法的才華，倍加愛惜；第四層是補(bǔ)筆，“叩之寺僧”說明左光斗用心之細(xì)和印象之深。短短的一段文字，不僅寫明了一個完整的過程，甚至連“解貂”、“掩戶”之類的生動細(xì)節(jié)也都點染出來。在用字上盡量選擇富有表現(xiàn)力的字眼，比如：“即解貂覆生”的“即”說明時間之短，不假思索，不顧自身寒冷，而解貂裘覆蓋這個素不相識的書生，充分反映了左光斗“惜才”之深。又如：“為掩戶”（“為之掩戶”的省略），這和“掩戶而去”是完全不同的�！盀椤弊贮c出行為的目的，說明了掩戶防寒是為了保護(hù)史生，突出了左光斗體貼史生的心情。 行文的嚴(yán)謹(jǐn)也表現(xiàn)在文章內(nèi)部的呼應(yīng)上面。文章帶有關(guān)鍵性的一句是“維吾志事”，這句話表明左光斗不僅以身許國，而且思慮深遠(yuǎn)，想到如何后繼有人。這話是在初識史可法之后講的（“繼吾志事，惟此生耳�！保┻@和左光斗在獄中說的話：“老夫已矣，汝復(fù)輕身而昧大義，天下事誰可支拄者”是相呼應(yīng)的。寫到奉檄守御時，史可法的行動和他說的“吾上恐負(fù)朝廷，下恐愧吾師也”，也同“繼吾志事”遙相呼應(yīng)。這是行文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋憩F(xiàn)。
第一課時
一、導(dǎo)入  新課。
提問學(xué)生：《五人墓碑記》中“矯詔紛出，鉤黨之捕遍于天下”這句話是指什么事情說的？（明熹宗時期魏忠賢專政，假借皇帝命令殺害賢良正直的人。）“大閹之亂縉紳而不能不易其志者，四海之大，有幾人歟”這句話是不是說所有官員全都依附魏忠賢？（不是，也有少數(shù)官員和在野的東林黨人跟魏忠賢作堅決的斗爭。） 教師指出：本文所描寫的左光斗就是站在反閹黨斗爭的最前列，并為此獻(xiàn)出了他的生命。他的名字是永垂不朽的。正因為如此，方苞寫了這篇文章來紀(jì)念他。
二、時代背景介紹。
明代自成祖開始，宦官干預(yù)政治，為禍愈演愈烈。熹宗為皇太孫時，魏忠賢導(dǎo)以宴游，甚得他的歡心。熹宗即位（1621年，16歲）后，魏又勾結(jié)熹宗的乳母客氏，由是得以把持朝政，自稱“九千歲”。魏又親自掌管當(dāng)時的特務(wù)機(jī)關(guān)東廠（即課文中說的“下廠獄”的“廠”），動輒假借皇帝名義逮捕朝廷官員，排除異己。
天啟四年（1624年）六月，左副都御史楊漣在左光斗參與下疏劾魏忠賢二十四大罪，認(rèn)為“寸臠忠賢，不足盡其辜”。魏忠賢十分惶恐，泣訴于熹宗，客氏又從中委曲調(diào)停，結(jié)果楊漣反遭切責(zé)。左光斗又隨后上書，劾魏忠賢三十二斬罪。俱不聽。次年，魏忠賢指使黨徒誣陷楊漣、左光斗，說他們接受遼東經(jīng)略熊廷弼的賄賂，為他祈求減罪。七月，下楊、左等人于獄；八月，在獄中殺害了他們，決熊廷弼于市。九月，熹宗賜魏忠賢印文曰“顧命元臣”，賜客氏印文曰“欽賜奉圣夫人”。政治之黑暗，于此可見一斑。 
三、誦讀第1段。 
1.誦讀的準(zhǔn)備。
步驟是：先默讀一遍，畫出不理解的詞句，向教師質(zhì)疑；然后根據(jù)教師提問給課文加評點；最后歸納本段大意（以下2段教學(xué)步驟 與此相同，不再注明）。
主要問題是：
①左光斗發(fā)現(xiàn)史可法是不是帶有偶然性？（是偶然，但偶然之中又含有必然。舊時富家子弟應(yīng)試大多住城中豪華旅館，貧家子弟則住城外古寺。）
評點：“微行入古寺”正是為了發(fā)現(xiàn)人才。
② 左光斗讀史可法文后為什么不當(dāng)即叫醒他？（史伏案而臥，說明他夜讀甚苦，所以不叫醒他。）
評點：“解貉”“掩戶”，憐才之意何深。
③“召入”，“拜夫人”，說明了什么？（待之如家人）“吾諸兒碌碌，他日繼吾志事，惟此生耳”這句話有什么深刻含義？（左公志在振興國家、鋤奸去惡，看到當(dāng)前國事不可收拾，將希望寄托在下一代人身上。）
評點：“繼吾志事”，期待之殷。
本段大意：敘述左光斗發(fā)現(xiàn)史可法，十分器重他的抱負(fù)和才能，對他寄予殷切的期望。
2.誦讀練習(xí)并檢查。 
檢查的重點是“廡下一生伏案臥……惟此生耳”這一節(jié)�！拔嶂T兒碌碌……”一句尤其要反復(fù)誦讀，仔細(xì)品味。
四、復(fù)習(xí)本節(jié)內(nèi)容
第二課時
（四）誦讀第2段。
1.誦讀的準(zhǔn)備。
解釋疑難：
①廠獄——這里指東廠監(jiān)獄。明成祖為鎮(zhèn)壓人民和官員中的反對派，于永樂十八年（1420）在京師東安門北設(shè)東廠（原址即今北京市東城東廠胡同），由宦官掌管，從事特務(wù)活動，有事可直接報告皇帝，明憲宗成化十三年（1477），又在東廠之外增設(shè)西廠，也從事特務(wù)活動，后因遭到反對、被迫撤銷。
②被炮（p2o）烙——遭受炮烙的刑罰。
③更敝衣，草履——“敝衣”后的逗號可取消或改為頓號。
④“為除不潔者”的“為”——通“偽”飾也。
⑤筋骨盡脫——筋骨與肉分離。
主要問題：
①為什么要先交代“逆閹防伺甚嚴(yán)”“左公被炮烙”這些情況？（前者為下文左公語做鋪墊，后者為下文寫左公肖像作鋪墊。）
評點：交代背景、為下文設(shè)伏。
②“席地倚墻而坐……筋骨盡脫”。這段話是寫什么的？有什么用？ 評點：寫人物肖像、神態(tài)。照應(yīng)上文“旦夕且死”。揭露閹黨用刑殘酷。從“倚”、“坐”可見其剛強(qiáng)精神。
③“乃奮臂以指撥眥，目光如炬”表現(xiàn)了什么？
評點“雖旦夕且死”，而剛毅之氣沛乎天地之間。
④左光斗深責(zé)史可法是為了什么？“摸地刑械作投擊勢”有什么用意？（史來探監(jiān)，出于真摯而深厚的情誼，但危險性極大；左光斗深責(zé)備，是為了使他不要感情用事，而要看到當(dāng)前“國家之事糜爛至此”的形勢，要以大局為重，清醒地認(rèn)識到當(dāng)前“國家之事糜爛至此”的形勢，要以大局為重，清醒地認(rèn)識到自己身上的重?fù)?dān)�！白魍稉魟荨笔谴咚�迅速離去，以免被“奸人構(gòu)陷”。這說明左光斗死仍唯國事是念。） 評點：肝膽照人之語。
⑤史可法說的“吾師肺肝，皆鐵石所鑄也”，這句話有什么含意？（從側(cè)面表現(xiàn)出左光斗對國家對朝廷一片忠心，身遭奸人構(gòu)陷、酷刑折磨而全不在意，雖在彌留而忠毅之志彌堅。）
評點：高度概括人物的精神品質(zhì)。
本段大意：敘述史可法探監(jiān)、左光斗責(zé)以大義。
（五）誦讀第3段。
1.誦讀的準(zhǔn)備。
（1）提問：本段只敘述一件事，試用作者原話加以概括。
（“每有警，輒數(shù)月不就寢”。）如果刪去“使將士更休……鏗然有聲”這一段話，是否影響上下文的連貫性？（不影響。）好不好呢？（不好，這些細(xì)節(jié)生動地刻畫了史可法忠于職守、嚴(yán)格律己的形象。）
評點：生動的歷史細(xì)節(jié)。
（2）繼續(xù)提問：作者這樣來塑造史可法的形象有什么目的？（生動地顯示了左光斗對他進(jìn)行教育的結(jié)果，也說明了左光斗有知人之明。）從什么地方看出來的？（“下恐愧吾師”。）
評點：“下恐愧吾師”，本段要害。
（3）教師指出：史可法對抗農(nóng)民起義軍，是他的局限性之所在；但后來他督師揚(yáng)州，拒降多爾袞，最后以身殉國，是值得高度贊揚(yáng)的，這也是左光斗的教育的結(jié)果。
（4）學(xué)生復(fù)述這一段內(nèi)容。
2.誦讀練習(xí)并檢查。
重點是“每有警……下恐愧吾師也”這一段。
（六）連貫背誦前三段。
（七）總結(jié)全文。
1.思想內(nèi)容分析。
首先，讓學(xué)生找出貫穿全文的一句話（“繼吾志事”），并加以說明。說明的要點是：①左公在獄中責(zé)備史可法的話：“老夫已矣，汝復(fù)輕身而昧大義，天下事誰可支拄者”說明左公將挽救國家危亡的希望寄托在史可法身上，這正是“繼吾志事”的具體內(nèi)涵。②史可法守御鳳廬對“輒數(shù)月不就寢”，是因為他“恐愧吾師”，這說明史可法沒有辜負(fù)老師的希望，真正繼承了老師的“志事”，從而證明左公有知人之明。
可見，“繼吾志事”是全篇主旨所在。 其次，讓學(xué)生分析本文的線索（左、史之間深厚的師生情誼）。可以從結(jié)構(gòu)分析入手。
第一部分（第1、2段）寫左光斗對史可法的期待。主旨是“繼吾志事”，也包含著師生情誼。
第二部分（第3、4段）寫史可法不負(fù)左光斗所望。前一層寫“繼志”，后一層寫情誼。
再問學(xué)生：這樣寫有什么好處？（說明左、史之間的師生情誼是建筑在共同事業(yè)、共同抱負(fù)的基礎(chǔ)之上的。）
最后，歸納本文中心思想：表現(xiàn)左光斗憂國的精神、剛毅不屈的斗爭性格和選拔人才的遠(yuǎn)見卓識；也表現(xiàn)了左、史之間深厚的師生情誼。
2.寫作特點分析。
（1）關(guān)于“逸事”的體裁特點。
先讓學(xué)生讀“自讀提示”第1段，并作歸納：寫人物生平中的片斷，表現(xiàn)其思想性格特點。
教師補(bǔ)充：“逸事”也叫“逸事狀”，或簡稱“狀”、是人物傳記中的一個分支。古代重要人物的傳記都是官修的；個人寫傳是犯法的行為，但可以寫行狀或逸事狀送到國史館去，作為官修傳記的參考。但寫狀也不是有聞必錄，必須事關(guān)重大。能表現(xiàn)人物的功業(yè)品德，才能寫進(jìn)去。
“狀”有一定的格式，要在文末交代一些問題，例如本文最后就交代了左公“獄中語”的來源，說明它是真實可靠的。
（2）側(cè)面描寫。
教師指出：第3、4段是從側(cè)面表現(xiàn)左光斗精神的感召力的，而且文中的側(cè)面描寫不止于這兩段，前兩段中也有側(cè)面描寫。
學(xué)生就此進(jìn)行討論，然后小結(jié)。要點如下：
寫史可法寄身寒寺，從側(cè)面表現(xiàn)左光斗求才如渴的心情；
寫史可法“抱公膝而嗚咽”，從側(cè)面表現(xiàn)左光斗雖遭酷刑而泰然自若的精神；寫史可法“噤不敢發(fā)聲，趨而出，”從側(cè)面表現(xiàn)左光斗語言的感人力量。
寫史可法流涕語人，從側(cè)面表現(xiàn)左光斗剛毅不屈的精神。
重點內(nèi)容圖示。
 

庖 丁 解 牛
[教學(xué)目的]
一、了解莊子的人生哲學(xué)，并能對之作簡單辨析。
二、體會《莊子》散文中寓言特色，并體悟作者的情感。
三、在朗讀與解析中，認(rèn)識如下啟示：一切事物都有它的客觀規(guī)律，只要反復(fù)實踐，不斷積累經(jīng)驗，就能像庖丁一樣，認(rèn)識和掌握事物的規(guī)律，做到“游刃有余”。
[教學(xué)設(shè)想]
1、一篇課外自讀課文，因而教學(xué)重點放在作為獨(dú)立的寓言故事，在讀后所能得到的啟示上。
   由于《庖丁解�！返闹黝}可以有二：一是莊子主觀意圖要闡發(fā)的“緣督以為經(jīng)”的養(yǎng)生之道的思想；一是作為今天讀者從中總結(jié)出的主題思想，即上述的啟示。莊子作為道家學(xué)派的主要代表人物之一，他生活的社會，動蕩、復(fù)雜。因而他的政治思想、哲學(xué)觀點也反映其復(fù)雜性；他的養(yǎng)生思想也如此，即有其合理存在的一面，又有消極的一面。因此，作為教學(xué)則應(yīng)注重促進(jìn)學(xué)生上進(jìn)心，而且短短的一節(jié)課內(nèi)，學(xué)生未必能理解其中道理。故對莊子要人們像庖丁那樣找空隙下刀，避免來矛盾，逃避現(xiàn)實不讓自己受損傷的茍且偷生的人生觀，提出批判。并著重于從一則寓言中我們可受到啟發(fā)，獲取教益上從事教學(xué)。
2、學(xué)難點是文章的三個境界的理解。
庖丁學(xué)解中的頭三年，精力高度集中，達(dá)到對外物（除牛之外）無所感知的境界——文章所創(chuàng)造的第一境界；
庖丁動手解牛時而又“未嘗見全牛也”，對牛的全身結(jié)構(gòu)完全摸清了，不再把一頭�？闯扇�牛，而是把它看成可以拆卸的東西。這是他已經(jīng)完成了對必然王國的認(rèn)識，行將踏進(jìn)自由王國的境界了——第二境界。
十九年后，當(dāng)庖丁為文惠君解牛時，進(jìn)入了一個異乎前兩個境界的嶄新境界：“以神遇而不以目視，官知止而神欲行。”此時的庖丁依天理，因固然，完全靠精神活動批郤、導(dǎo)窾、避開技經(jīng)肯綮與大軱，游刃于彼節(jié)者之間，游刃有余，把又臟、又累、又笨重、又麻煩的解�；钣�，干得漂亮極了、高級極了——第三境界。
莊周不愧為大思想家、文學(xué)家，他在幾百字內(nèi)寫出了庖丁解牛的十九年的歷程，寫出了出語驚人的三個境界。用對話方式來寫，從庖丁回答中得知。教學(xué)應(yīng)作為本課教學(xué)難點 ，提醒學(xué)生學(xué)習(xí)注意。
3、教學(xué)方法：朗讀與討論并重。
4、教學(xué)用具：多媒體（或錄音機(jī)）投影等。
5、教學(xué)時數(shù)：1課時。
6、預(yù)習(xí)（略）
第一課時
一.導(dǎo)語 
先秦諸子中能自成一家，別樹一幟，具有獨(dú)特內(nèi)格的就是莊子。魯迅稱其文章“汪洋辟闔 ，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也”（《漢文學(xué)史綱要》）。作為先秦道家學(xué)派的代表—莊子，以其思想、哲學(xué)等影響著后世，今天我們學(xué)習(xí)他的《庖丁解�！罚�看看從中可得到什么啟示。
二.自讀程序及內(nèi)容
一讀
一字一詞一句的讀，憑借注釋，讀準(zhǔn)字音，了解詞義，弄懂字詞（預(yù)習(xí)中提出的），理會文義。
二讀
整體閱讀，理清思路。（思路體現(xiàn)在文章的段落層次中，文章的段落層次中又蘊(yùn)含著思路。）  
第一部分：（開頭……乃中《經(jīng)首》之會）寫庖丁解牛的高超技術(shù)。
第二部分：（從文惠君曰……至第四段結(jié)束）寫庖丁與文惠君的對話。
三讀
細(xì)細(xì)品讀，體會并感悟作者的思想所給我們的啟示，并對莊子人生哲學(xué)作粗略辨析：
庖丁解牛的場面：
庖丁解牛，文惠君觀看。作者以寫動作為主，一連用了五個動詞：解、觸、倚、履、踦，（總動作為“解”；分別描寫庖丁全身各部位的動作為觸、倚、履、踦、）簡直是一系列藝術(shù)化、舞蹈化了的動作。并用兩個擬聲詞：砉、騞，描摹他解牛進(jìn)刀的聲音，用兩個比喻“桑林之舞”、“經(jīng)首之會”，生動描繪出庖丁解牛的動作節(jié)奏感，刀鋒所到異乎尋常。、
這段描寫引人入勝，對突出全文的中心，起到重要作用，是后面敘述抽象道理的依據(jù)。有之，才能使讀者對庖丁的“經(jīng)驗之談”心服，才有其感染力。
B.三個境界的理解：
文章從文惠君贊嘆詢問引出庖丁回答的一段話，這段答話層次分明，先總括一筆“臣，之所好者，道也，進(jìn)乎技矣�！比缓蠓质鲈�因和過程，最后又以文惠君的話作結(jié)，環(huán)環(huán)相扣，十分緊湊。并由之反映庖丁解牛三個境界，使我們得到了一定的啟示。
a.以“刀”貫穿全文：
奏刀——釋刀——更刀——動刀——提刀（神態(tài)）——善刀、藏刀（精心），寫出庖丁深得解牛之道，從而突出了中心思想。
三個境界的分析：（見教案關(guān)于“教學(xué)難點 ”內(nèi)）
第一境界：  （三年內(nèi)）始之解牛，所見無非牛者。
這是積累上熱知階段，也是專心致志于學(xué)習(xí)解牛階段，反復(fù)實踐的階段，通過“更刀”的過程。是認(rèn)識階段。
第二境界：  （三年后）庖丁解牛未嘗見全牛也（目無全牛）
一切事物都有它的客觀規(guī)律，只要反復(fù)實踐，認(rèn)識和掌握事物的規(guī)律，就可以以達(dá)到得心應(yīng)手的境界。
第三境界：
1.嫻熟的技藝來自“依乎天理”，故能“以神遇而不以自視，官知止而神欲行�！�
2.庖丁的刀用了十九年，解了數(shù)千頭牛，仍“新發(fā)于硎”這也用一個角度表現(xiàn)出他解牛技藝的“游刃有余�！�
3.庖丁的解牛從不掉以輕心，每次都如此�！懊恐劣谧�，吾見
其難為，怵然為戒，應(yīng)乃為止，行為遲，動刀甚微”，說明他真的是“道也，進(jìn)乎技矣”。
c.由學(xué)生自己談實踐出真知等體會。
    例：  1  胸有成竹。
2  現(xiàn)代人彈鋼琴。
3  學(xué)習(xí)外語。 
        4  練習(xí)射門…… 
引導(dǎo)學(xué)生抓住“熟能生巧”，“反復(fù)實踐”、“積累經(jīng)驗”、“認(rèn)識并掌握規(guī)律”等來談，只要這樣做了，就能夠與庖丁一樣，認(rèn)識和掌握事物的規(guī)律，做到游刃有余。
四讀
表情朗讀，讀出抑揚(yáng)、輕重、緩急，并能瑯瑯上口。（文言文學(xué)習(xí)應(yīng)該注重在讀中積詞會意，讀中感悟，讀中辨析，讀中融會貫通）。
A.成語解釋：
1、游刃有余：現(xiàn)在使用比喻技術(shù)熟練高超，做事輕而易舉。
1.  2、目無全牛：現(xiàn)在指技藝達(dá)到極其純熟的程度，達(dá)到得心應(yīng)手的境界。
3、躊躇滿志：指對自己取得的成就洋洋得意的樣子。
4、切中肯綮：肯綮，中肯。此語指能正好擊中最重要的關(guān)鍵。
B.翻譯句子：
手之所觸， 肩之所倚，足之所履，膝之所踦：
手接觸到的地方，肩靠的地方，腳踩的地方，膝蓋頂?shù)牡胤�。（“手之所觸”等句均由指示代詞“所”加動詞“觸”等形成名詞性詞組，它的作用相當(dāng)于一個名詞，意為“接觸的地方”。“手”為句中定語，“之”是定語和中心詞之間的結(jié)構(gòu)助詞。）
技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎：
從未碰脈絡(luò)相連和筋骨相結(jié)的地方，更何況大骨頭呢？（嘗，動詞、試，這里可作“碰到”、“接觸”之意。技經(jīng)肯綮是“嘗”的賓語，這里提到動詞“嘗”的前面，“之”代詞，復(fù)指前置賓語。）
恢恢乎其游刃有余必有余地矣：
骨節(jié)間的空隙寬寬綽綽地，它對于刀刃運(yùn)轉(zhuǎn)必定是有余地。（恢恢寬綽的樣子；乎，形容詞尾；“其”，代詞，代上文的“間”。）
怵然為戒：
怵然，害怕的樣子，等到于說小心翼翼也。（戒，警惕；為（wèi）介詞，后面肯略了賓語“之”字，下面“為止”、“為遲”皆同。）
C.  概括本文主題
明確：只要反復(fù)實踐，不斷積車船累經(jīng)驗，就能認(rèn)識和掌握事物
的規(guī)律，做到“游刃有余”。
D、讀中體會本文描寫細(xì)致生動，語言富有表現(xiàn)力的寫作
特點，體悟作者善于把哲學(xué)思想和文學(xué)想象巧妙結(jié)合的用心：如技與道；目有“全�！焙湍繜o“全牛”；“官知”與“神欲”、“無厚”與“有間”幾組相對的哲理性概念，把讀者思想引向深入，而“桑林之舞”、“經(jīng)首之會”的比喻，“良庖”、“族庖”間的對照，“刀刃若新發(fā)于硎”的夸張，“躊躇滿志”的精神描繪又使得想象力充分展示，把庖丁解牛的故事講得妙趣橫生。這是一篇難得的獨(dú)具風(fēng)格的哲理散文。
五讀
擴(kuò)展閱讀
1、作者簡介（略）
莊子（約公元前369年~公元前286年），名周，戰(zhàn)國時宋國蒙人，著名思想家，道家學(xué)派的重要代表�！肚f子》是莊周和他的門人以及后學(xué)者的著作。
2、充短文片斷，了解莊子思想：
吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已而為知者，殆而已矣。為善列近名，為惡無近利。緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可養(yǎng)親，可以盡年。
3、你讀《庖丁解�！返母惺堋＃ㄕn外作業(yè) ）

三、總結(jié)：（略）
（見四讀、五讀）
附板書設(shè)計 ：
庖丁解�！肚f子》               哲理散文
一個場面描寫：
解、觸、倚、履、  踦 、        （動詞）
砉、騞                        （似聲詞）
《桑林之舞》、《經(jīng)首》之會       （比喻）

二個部分段落大意：
1、寫庖丁解牛的場面，反映其技藝高超。
2、記敘文惠君與庖丁對話，表現(xiàn)庖丁的三個境界

三個境界展示：
第一境界：所見無非全牛。                    （三年內(nèi)）
第二境界：耒嘗見全牛也。                    （三年后）
第三境界：神遇—目視；官知—神欲。          （十九年后）

琵琶行（并序）
教學(xué)目標(biāo) ：
1、賞析作者描寫音樂的高超技巧。 
2、領(lǐng)悟詩人與琵琶女感情的共鳴點。 
3、背誦全詩，提高學(xué)生的詩歌鑒賞能力。
教學(xué)重點：目標(biāo)1
教學(xué)難點 ：目標(biāo)2
教學(xué)方法：誦讀賞析法
教學(xué)課時：兩課時
第一課時
一、導(dǎo)語 設(shè)計
古代許多文人墨客喜愛音樂，寫出不少與音樂有關(guān)的著名詩篇，如唐代詩鬼李賀的一首《李憑箜篌引》響譽(yù)詩壇。
吳絲蜀桐張高秋， 空山凝云頹不流。
江娥啼竹素女愁， 李憑中國彈箜篌。
昆山玉碎鳳凰叫， 芙蓉泣露香蘭笑。
十二門前融冷光， 二十三絲動紫皇。
女媧煉石補(bǔ)天處， 石破天驚逗秋雨。
夢入神山教神嫗， 老魚跳波瘦蛟舞。
吳質(zhì)不眠倚桂樹， 露腳斜飛濕寒兔。
今天，我們學(xué)習(xí)另一篇音樂奇詩，白居易的《琵琶行》。
二、字詞正音: 
湓pén(江名)  賈gǔ(商人)   思sì(名詞，思緒)  嘈cáo(聲音粗重) 舫fǎng(船)   蝦蟆hámó    鈿diàn(用金片做成的花朵形的裝飾品)    篦bì(用竹子做成的梳頭用具)  嘔啞ōuyā(象聲詞，樂聲嘈雜)     嘲哳zhāozhā(象聲詞，聲音細(xì)碎) 
三、作者簡介及背景：
白居易，唐代著名現(xiàn)實主義詩人，字樂天，晚年號香山居士，生于河南省新鄭，青年時家境貧困，對社會生活及人民疾苦有較多的接觸和了解。二十九歲中進(jìn)士，官至左拾遺(諫官)。有"兼濟(jì)天下"的理想，屢次上書針砭時弊。寫下了《新樂府》、《秦中吟》為代表的"諷喻詩"，反映了勞動人民的痛苦生活，揭露了統(tǒng)治階級的腐朽和罪惡。由于得罪了憲宗和官僚集團(tuán)，被貶官。著有《白氏長慶集》七十一卷，今存書近三千首。在文學(xué)上白居易主張"文章合為時而著，歌詩合為事而作"，強(qiáng)調(diào)和繼承我國古典詩歌的現(xiàn)實主義優(yōu)良傳統(tǒng)，反對"嘲風(fēng)月，弄花草"而別無寄托的作品，是新樂府運(yùn)動的倡導(dǎo)者，在文學(xué)史上有重要地位。作品以通俗流麗著稱。《琵琶行》是我國文學(xué)史上著名的長篇敘事詩，是白居易的代表作品之一。初中學(xué)過他的作品《賣炭翁》。 
四、詞的相關(guān)知識 
1、關(guān)于歌、行、引: 
《琵琶行》原作《琵琶引》。白居易還有《長恨歌》。歌、行、引是古代歌曲的三種形式，后成為古代詩歌的一種體裁。三者的名稱雖不同，其實并無嚴(yán)格區(qū)別。其音節(jié)、格律一般比較自由，形式都采用五言、七言、雜言的古體，富于變化。 
2、關(guān)于小序: 
詩前有一小序，共一百三十八字。扼要地交代了時間、地點、人物和故事的主要經(jīng)過，概述了琵琶女的身世，說明了本詩的寫作動機(jī)，定下了全詩凄切傷懷的感情基調(diào)。本詩是一篇抒情色彩很濃的長篇敘事詩。
五、《琵琶行》內(nèi)容賞析 
這是一首抒情性很濃的長篇敘事詩。全詩結(jié)構(gòu)上可分為五部分，可以概括為五幅圖畫： 
第一幅：江頭夜送客圖 
“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟”交待了故事發(fā)生的時間、地點和景物，渲染了一種悲涼情景。  
第二幅：夜聽琵琶曲 
是全詩描寫的重點，也是寫得最精彩的地方。   
第三幅：自訴身世苦 
“沉吟”兩句是過渡，寫由彈奏結(jié)束到自敘身世的動作和神情。“自言”以后二十二句敘述了琵琶女兩個階段的不同遭遇。前半部寫早年色藝超群、紅極一時的歌伎生涯�！白匝浴眱删浣榻B籍貫和住處，接下四句寫自己才貌雙全、色藝出眾，后面六句極力渲染歌伎生活的“歡樂奢華”，為反襯后來的凄涼生活。“秋月春風(fēng)等閑度”一順過渡到后半部。后半部寫年長色衰后的寂寞處境�！暗茏摺眱删鋵懪�琶女生活道路發(fā)生轉(zhuǎn)折的三個原因：弟走從軍，阿姨身死，年長色衰。接下兩句寫琵琶女人生道路的重大轉(zhuǎn)折。后面六句寫嫁作商人婦孤苦凄涼的寂寞生活。 
第四幅：自嘆謫居苦 
前四句寫作者的感慨。頭兩句承上啟下，表達(dá)了詩人對琵琶女不幸遭遇的深切同情。后兩句寫產(chǎn)生共鳴，點明題旨。中間十二句是詩人自述，著重寫謫居江州后的郁悶心情，揭示出“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”這一感慨的原因。后四句，詩人對琵琶女的贊揚(yáng)和請求。 
第五幅：重聞琵琶聲 
寫詩人重聞琵琶聲時激動悲切的強(qiáng)烈感情。“感我此言良久立”，寫琵琶女對詩人自述的反應(yīng)，包含著非常復(fù)雜的感情，有對詩人的遭遇的同情，也有對知遇之恩的感激�！皡s坐促弦弦轉(zhuǎn)急”“凄凄不似向前聲”，就是琵琶女滿腔激情的自然流露。最后，用設(shè)問句從側(cè)面表現(xiàn)自己感傷程度之深。全詩在哀怨之情達(dá)到頂峰時突然收束，給讀者留下充分回味的余地。 
第二課時
一、檢查誦讀
二、背誦第二節(jié)，感受作者對音樂的描摹
三、賞析《琵琶行》的描聲技法 
《琵琶行》）運(yùn)用了高超的描聲技法，將虛渺飄忽，過耳即逝的無形的音樂，寫得真切感人，使讀者如聞其聲，如見其人，如知其形，不僅能觸動讀者的聽覺和視覺，而且能激發(fā)讀者的聯(lián)想和想象，切實進(jìn)入“物我為一”的崇高境界。 
在這種“變虛渺為真切的藝術(shù)”中，作者白居易都采取了下面兩大技法來描摹優(yōu)美的樂聲： 
1、根據(jù)主人公演唱時，聲音的或高或低，忽緩忽急的特點，把整個演唱過程分為若干個階段，分而有合。就像刻畫人物一樣，給音樂來個肖像描寫；就像了解一個人似的，領(lǐng)略音樂的全貌。 
第一階段：醞釀準(zhǔn)備階段�！杜�》中則是：“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”僅是調(diào)弦校音，就顯示了琵琶女的演奏才能和豐富的感情。 
醞釀準(zhǔn)備階段，雖不是正式的演出階段，然而描摹得當(dāng)，卻可起到“妙引”的作用，先聲奪人，先入為主，融入讀者的心扉，盡早地產(chǎn)生出心靈的共鳴。 
第二階段：起始階段。 
這個階段，樂聲漸起，正是主人公“啟朱唇，發(fā)皓齒”的時候。讀者開始漸入佳境。 
《琵》中寫道：“低眉信手續(xù)續(xù)彈”“輕攏慢捻抹復(fù)挑”。這便將彈奏時的神態(tài)與自如的動作、靈活多變的指法，惟妙惟肖地呈現(xiàn)于讀者。雖未寫樂聲，讀者也會有“音樂從指縫中溢出”之感。 
第三階段：起伏跌宕階段。 
在《琵》中，則由“大弦嘈嘈”“小弦切切”寫到“鶯語花底”“泉流冰下”，再到“此時無聲”最后又“銀瓶乍破”“鐵騎突出”。有一個“聲暫歇”之時，又在“暫歇”之后寫出一個高潮。 
第四階段：收尾階段。 
都是戛然而止，干凈利落。古人論詩文，最講究“鳳頭、豬肚、豹尾”，這干凈利落的戛然而止，正體現(xiàn)了“豹尾”的特點。
2、運(yùn)用通感，賦形于聲，把每一階段的音樂都進(jìn)行細(xì)致入微的描寫。 
通感，是人們在描述客觀事物時，用形象的語言使感覺轉(zhuǎn)移，把人們某個感官上的感覺移植到另一個感官上，憑借感受相通，互相映照，以收到啟發(fā)讀者聯(lián)想，體味余韻，用來渲染并深化詩文意境的積極修辭方式。 
作者在如下幾個方面運(yùn)用了通感來描摹樂聲： 
第一，選用一些生活中常見的容易體會的聲音作比，來描繪那些不容易體會的，難以描述的演唱。 
《琵》中，以“間關(guān)鶯語花底滑”寫音樂的舒徐流暢；以“幽咽泉流冰下難”“冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇”寫音樂的逐漸低沉；以“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”寫音樂的激越雄壯；以“四弦一聲如裂帛”寫樂曲收尾時的聲音。多以可見知不見，以常聞知難以言表，燭幽顯微，形象感人。這種以所見知所不見，以視覺寫聽覺的方法，極值一學(xué)。 
第二，借助聽眾的感受，運(yùn)用通感手法，體現(xiàn)音樂、演唱的無盡妙處。以通感寫感受，可對主要人物起到“天上星星參北斗”的烘托作用。 
在《琵》中，寫聽眾的反應(yīng)，以“滿座重聞皆掩泣”“江州司馬青衫濕”等簡練的筆墨，突出了琵琶聲感人的藝術(shù)效果。以所見——“泣”“濕”——襯所不見——感人的琵琶聲。 
總之，以先分階段，然后總合為一個整體的手法使讀者對音樂形成一個整體感受，再輔以通感手法，以感受相溝通、相映照，以收到啟發(fā)讀者聯(lián)想，體味余韻，用來渲染并深化詩文意境的積極效果。  
四、品賞“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的感慨
詩人何以與身份低下的的歌女產(chǎn)生情感共鳴？
 琵琶女                        詩人
年少時：歡樂、風(fēng)光 彈琵琶   年少時：歡樂、得意  聽琵琶      
年老時：色衰、門前冷落      年老：被貶、漂淪憔悴 
    訴身世                          傷遷謫                 
商人婦：輕別離，啼淚            江州司馬：孤苦 
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識 
          同病相憐
    教師小結(jié)：音樂成了溝通二人情感的媒介 ，兩人的命運(yùn)相似，都被遺棄，相似的命運(yùn)和相似的音樂理解讓他們的達(dá)到了情感的和諧，成為知音，于是共同成就了千古名篇。
板書設(shè)計 
 琵琶女                        詩人
年少時：歡樂、風(fēng)光 彈琵琶   年少時：歡樂、得意  聽琵琶      
年老時：色衰、門前冷落      年老：被貶、漂淪憔悴 
    訴身世                          傷遷謫                 
商人婦：輕別離，啼淚            江州司馬：孤苦 
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識 
          同病相憐
作業(yè) 
課下閱讀：可以與《琵琶行》略做比較。
蘇軾的一首寫琵琶聲的詞《水調(diào)歌頭》。 
昵昵兒女語，燈火夜微明。恩怨?fàn)柸陙�，彈指淚和聲。忽變軒昂勇士，一鼓填然作氣，千里不留行�；厥啄涸七h(yuǎn)，飛絮攪青冥。   眾禽里，真彩鳳，獨(dú)不鳴。階攀寸步千險，一落百尋輕。煩子指間風(fēng)雨，置我腸中冰炭，起坐不能平。推手從歸去，無淚與君傾。