《就英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒上尉的信》課堂教學實錄（精選15篇）
《就英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒上尉的信》課堂教學實錄 篇1
《就英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒上尉的信》課堂實錄
杭州 袁浦中學 徐忠華
�。牐爭煟河旯幸痪湓姡蠹乙黄饋砟钜幌�。（出示詩句）
�。牐� 生（齊讀）：老天哪！整個中國在地上跌得粉碎！——雨果
師：雨果說的是什么事件�。�
�。牐� 生：火燒圓明園！
�。牐� 師：由于英法聯(lián)軍的破壞，我們只能見到圓明園的殘亙斷壁了（出示圖片）。沒有被破壞的圓明園是什么樣子呢？我們來看一下資料，女生一起把第二節(jié)念一下。
�。牐犈R讀）：該園的主要園林風景群，有著名的\'圓明園四十景\'，即正大光明、勤政親賢、九洲清晏、縷月開云、天然圖畫、碧桐書院、慈云普護、上下天光、杏花春館、坦坦蕩蕩、茹古涵今、長春仙館、萬方安和、武陵春色、山高水長、月地云居、鴻慈永祜、匯芳書院、日天琳字、澹泊寧靜、映水蘭香、水木明瑟、濂溪樂處、多稼如云、魚躍鳶飛、北遠山村、西峰秀色、四宜書屋、方壺勝境、澡身浴德、平湖秋月、蓬島瑤臺、接秀山房、別有洞天、夾境鳴琴、涵虛朗鑒、廓然大公、坐石臨流、曲院風荷、洞天深處。
師：我們來看圓明園四十景中的一景。（出示“方壺勝境”圖畫）
�。牐� 師：現(xiàn)在我想請同學來談?wù)勀銓A明園的印象。（依次請一排同學回答）
�。牐犐簤延^。
�。牐� 生：我覺得圓明園是個夢想天堂。
�。牐� 生：非常非常美麗。
�。牐� 生：很大很漂亮。
�。牐� 生：太了不起了。
�。牐� 師：這偉大的建筑是屬于誰的？
�。牐� 生：屬于中國人民。
�。牐� 師：普通百姓能隨便進去享受它嗎？
生：在當時，它是屬于皇家的，只有皇帝才能享用它。
師：就這個意思，資料里面有一句非常好的話，誰能找出來？
生：誰道江南風景佳，移天縮地在君懷。
師：不錯，皇帝們把全天下的風景移到圓明園是給自己享受的，是“在君懷”，而不是“在民懷”。
�。牐爭煟何覀冊賮砜匆幌略谟旯劾铮瑘A明園是什么？請同學們快速閱讀課文前三節(jié)，然后告訴我答案。
學生閱讀約三分鐘。
師：很多同學找到了。
生：圓明園是個奇跡，世界奇跡。
�。牐� 生：雨果說圓明園是“某種令人驚駭而不知名的杰作”。
�。牐� 生：是一座言語無法形容的，恍若月宮的建筑。
生：是幻想的某種規(guī)模巨大的典范。
�。牐� 生：是歐洲文明的地平線上瞥見的亞洲文明的剪影。
師：這句話是什么意思，能解釋一下嗎？
�。牐犐壕褪钦f圓明園是亞洲文明的縮影。
�。牐爭煟阂簿褪钦f它是亞洲的代表，看一下文章里還有沒有類似的句子。
生：希臘有巴特農(nóng)神廟，埃及有金字塔，羅馬有斗獸場，巴黎有圣母院，而東方有圓明園。
�。牐爭煟涸谟旯劾铮瑘A明園是中國甚至是東方的象征，那么，雨果認為這個奇跡屬于誰？
生：屬于各國人民。因為歲月創(chuàng)造的一切都是屬于全人類的。
�。牐� 師（手指圓明園廢墟圖片）：現(xiàn)在這個應(yīng)該屬于人民事實卻屬于皇家的偉大建筑被毀了，雨果說它是被什么毀了。請同學根據(jù)文意填空：圓明園被 毀了！
�。牐� 生：圓明園被強盜毀了。
�。牐� 生：圓明園被歐洲人毀了。
�。牐� 生：圓明園被英法聯(lián)軍毀了。
�。牐� 生：圓明園被野蠻人毀了。
�。牐� 師：稍等一下。我看到作者在文章里說“我們歐洲人是文明人，中國人在我們眼里是野蠻人”啊，怎么這個同學說是被野蠻人毀了？
�。牐� 生：這句話是反語，雨果在諷刺他們。
師：那我們一起把雨果譴責這兩個強盜的4、5、6三節(jié)文字讀一下吧，注意要把雨果的憤怒與譏諷念出來。
�。牐� 生（齊讀）：這個奇跡已經(jīng)消失了�！�
師：文章寫的真好，大家讀得也真好。現(xiàn)在我想知道一下寫出這么好文章的雨果是哪國人？
生：法國人。
�。牐爭煟河旯欠▏�，他在文章里大罵歐洲人是“野蠻人”，英國、法國是“強盜”，身為法國人卻罵法國——雨果是不是不喜歡法國，他不愛國？
生：不是。雨果罵法國是希望法國有一天變得“干干凈凈”。
�。牐� 生：正因為愛國，所以才會罵自己的國家是強盜。
師：看來俗話說的好：“打是親，罵是愛�！睈蹏且约旱膰易兊梦拿鳎皇前幼约簢业娜秉c。還有沒有補充？
�。牐� 生：他罵的是法國的一部分人，不是罵整個法國。
�。牐� 師：具體一點。最好從文章里面找。
�。牐� 生：他罵的是法國政府。課文里是這樣寫的：政府有時會是強盜，而人民永遠都不會是強盜。
�。牐� 師：說得很好，我們一起把這句話念一下好不好，念整句。
�。牐� 生（齊讀）：治人者的罪行不是治于人者的過錯；政府有時會是強盜，而人民永遠都不會是強盜。
師：大家看到了，這句話里有個分號。分號是表示并列的，這句話里分號前后有兩對同義詞，看誰能找出來？
生：治人者就是政府，治于人者就是人民。
�。牐� 師：好，現(xiàn)在我們回到剛才的問題：圓明園被 毀了？雨果的回答是強盜，是英、法政府。我們同學有沒有別的答案。
�。牐� 生：是被清朝政府毀了。
�。牐� 生：是中國自己的腐敗無能毀了圓明園。
�。牐� 生：科技落后毀了圓明園。
師：大家想得都不錯，腐敗無能的清政府也是毀壞圓明園的罪人。還有沒有別的答案呢？我們來看一個資料。（發(fā)有關(guān)資料）
�。牐� 五分鐘后。
�。牐� 師：不知道現(xiàn)在大家怎么想？
�。牐� 生（很痛心的）：我覺得難以相信，竟然是中國老百姓自己毀了圓明園。
師：看到這些文字很令人痛苦，但這是事實。誰來用資料里的文字概括一下當時國人的表現(xiàn)。
生：軍隊都是怕死鬼：“馬隊則望影而逃，步隊亦聞風而竄”。敵人列隊入城之時，清軍士兵還夾道跪迎，只有幾十個人進行了抵抗。真是我們的恥辱。
�。牐� 師：百姓呢？
生：敵人列隊入城之時，北京居民觀者如市。
�。牐� 師：魯迅所罵的看客。還有呢？
生：中國百姓也搶圓明園，是“散亂的刁民細賊”。
�。牐� 師：看來雨果這句話有問題啊：人民永遠都不會是強盜嗎？雨果錯了？
�。牐� 生：雨果只看到他們那邊的人民。
�。牐� 師：哦，那是我們中國人民比法國人民低一等？我們來看一段錄象吧，看完了我們就知道雨果有沒有說錯了。
�。牐牐ǚ艅詰c主演《火燒圓明園》片段。約2分鐘。）
�。牐� 師：在外人掠奪我們國家財富的時候，我們的百姓為什么會旁觀、哄搶？
�。牐爠偛诺碾娪坝袥]有告訴我們答案？
�。牐� 生：里面有這樣一句話：寧予洋人，不給家奴。既然寧予洋人，那老百姓還不搶？
師：找到一半了，里面還有一個成語：心腹之患。誰是清政府的心腹之患？
生：是農(nóng)民起義軍。
�。牐� 師：梁啟超先生有一句話說得好，大家一起念一下。（出示文字）
�。牐犐R讀）：役之如奴隸，防之如盜賊，則彼亦以奴隸、盜賊自居。
師：誰來意譯一下？
生：政府對待百姓像奴隸，防備百姓像盜賊，那么老百姓也就自認是奴隸、盜賊了。
�。牐爭煟河腥苏f老百姓有三種：第一種是奴隸，或者叫順民；第二種是盜賊，或者叫暴民，第三種叫“人民”。奴隸是被人欺壓的，暴徒是欺壓別人的，這兩種人都算不得“人”，真正的大寫的“人”是既不會被人欺壓，也不會欺壓別人的。中國歷史上多有做奴隸的順民，多有做盜賊的暴民，少有獨立自主的“人民”！現(xiàn)在我想請同學來概括一下剛才那份資料里面中國的“奴才”、“暴徒”在1860年的表現(xiàn)。
�。牐犐号艂冊谂杂^、迎接；暴徒在搶劫。
�。牐� 師：還有一種人沒概括進去。
�。牐� 生：還有那些盡心抵抗的士兵，那個殉職的圓明園總管也是奴才。
�。牐� 師：對這樣的人好象我們應(yīng)該贊美的啊？你怎么說他們是奴才呢？說說你的理由。
生：那位叫任明亭的八品軍官的墓志銘上寫的是：念食厚祿，必要作忠。圓明園總管文豐死前下跪向北拜說：“奴才負恩�！边@說明他們都是忠于皇帝的奴才。
師：說的真好。他們是因為皇帝給了他們厚祿，忠于皇帝而死，這種人只能叫奴才。我想雨果“老天哪！整個中國在地上跌得粉碎！”這句詩感嘆的不會僅僅是圓明園被毀，他可能更嘆惜于我們中國沒有一個站直的“人”。我們再來把這句詩念一下吧。
生：老天哪！整個中國在地上跌得粉碎！
師：在地上跌得粉碎的中國如何才能重新站立起來? 如果雨果當時在中國，他會做什么？
�。牐� 生：我覺得他會去tui翻清朝政府。
�。牐� 生：只有tui翻腐敗清朝政府中國才能站起來，雨果肯定會用他的筆號召大家起來革命。
�。牐� 生：他會像他在法國時反對法國政府一樣反對清政府。
�。牐� 師：幾千年前的姜子牙說過一句名言：“天下者，天下人之天下也”為了保護屬于我們的“圓明園”，為了不做奴才，我們每個人都應(yīng)該像雨果學習。愛國不等于愛政府，愛國是要讓自己的祖國變得文明。如果這個政府是像1860年的法國政府一樣野蠻的
�。牐牷蛘呤窍袂逭粯痈瘮〉�，那么，每一個愛國的人都有責任批評它，改變它！現(xiàn)在讓我們再來看一段錄象：火燒圓明園是我們每個中國人的恥辱，我們應(yīng)該永遠記住它。
�。牐� （放《火燒圓明園》中圓明園被焚燒場景，約三分鐘。下課）
《就英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒上尉的信》課堂教學實錄 篇2
【浙江省平湖市南市中學 沈偉梁】
〖巧用課文插圖，培養(yǎng)學生能力·運用插圖實施德育，練習寫作〗
初中階段，是學生人生觀、世界觀形成的重要時期。在這個階段對學生進行教育，相當必要。
插圖形象直觀，的確有幫助學生講讀的功效。其實，插圖還有創(chuàng)設(shè)情境，拓展思維，展開想象，訓練表達，培養(yǎng)創(chuàng)新的作用。
記得教雨果的《就英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒上尉的信》時，課后有一習題：“書前插頁中有兩幅關(guān)于圓明園的圖片，一幅攝于圓明園被毀當日，是由一位外國人趕在英法聯(lián)軍動手燒毀之前拍攝的，一幅是圓明園遺址。對照這兩幅圖片，你有什么感想？”學生在對比分析之后，小組發(fā)言踴躍，除了更增加對侵略者的仇恨，對雨果公理至上正義感的頌揚，同時想到今天和平幸福生活的來之不易，還牢記住“落后就要挨打”的道理，紛紛表示要珍惜學習時機，勤奮學習，報效祖國。
挖掘插圖的這些豐富的內(nèi)涵，正是運用藝術(shù)形象，對學生進行愛國主義思想教育的好材料。課文的編者把這些插圖放在書前，恐怕就有這樣的意圖。
【浙江省湖州市第十一中學 張 翀】
〖布白藝術(shù)在語文教學中的運用·課堂板書“布白”〗
對學生來說，瑣細的板書其效果不一定很好，一方面，學生需用大量的時間埋頭抄寫板書內(nèi)容，從而忽略聽課；另一方面，學生將做課堂筆記簡單地看成抄板書。長期如此訓練，學生的聽、記能力得不到發(fā)展，思維的活躍性亦受到阻礙。再者，學生養(yǎng)成抄板書的習慣，無形中使他們產(chǎn)生惰性，課前、課后失去了對知識難點的探究。由此看來，課堂板書不宜太多太滿，教師應(yīng)該在這塊“黑土地”上適當?shù)亓粜翱盏亍�，讓學生參與“間作”、“套種”，使這塊神奇的“土地”獲得一茬茬大豐收。
課堂板書要粗簡，并不是越少越好。板書上的“空白”要留得恰到好處，授課的主要內(nèi)容不能省，一定要在板書上科學地、整體地體現(xiàn)；易混淆的知識概念不能省，一定要在板書上有所對比。
如人教版八年級（上）《就英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒上尉的信》一文的板書可設(shè)計如下：
4 就英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒上尉的信
世界奇跡圓明園［文明］ 全部贊譽
征求意見 消 ［譴責］
失
給予贊譽 兩個強盜洗劫［野蠻］ 反語
立場鮮明，愛憎分明
【廣西南寧市橫縣巒城第一中學 覃燕飛】
〖淺談?wù)Z文教學與心理健康教育的滲透〗
教材內(nèi)容信息量巨大，從不同方面滲透著對學生的人格要求和智能訓練要求，它們既有德育、智育、美育等因素，也有心理教育因素，也是心理健康教育的重要資源。心理健康教育不可以忽視這樣良好的資源和時機，在備課與課堂教學中應(yīng)充分發(fā)掘這一資源，培養(yǎng)學生的健康心理。在教學《就英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒上尉的信》一課時，同學們首先在課堂上展示自己搜集的資料，尤其是對火燒圓明園的大量史實，以及火燒前后的圓明園的圖片，并且了解了當時世界的局勢，許多同學對英法聯(lián)軍在暴行感到無比的憤怒，也為自己國家的落后及當時的政府的腐敗感到悲哀，我及時組織學生進行感受交流。并且站在作家雨果的立場去體會作者的博大的胸懷和高尚的品格，讓學生從更高一層次去體會，什么是愛國，我們每個人都應(yīng)該像雨果學習。愛國不等于愛政府，愛國是要讓自己的祖國變得文明。如果這個政府是像1860年的法國政府一樣野蠻的或者是像清政府一樣腐敗的，那么，每一個愛國的人都有責任批評它，改變它！更重要的是，培養(yǎng)學生在學習生活中，積極主動的學習情感和探索精神，積極向上等心理品質(zhì)。在深入學習階段，要同學們通過有感情的朗讀等方法更深刻的了解人物心理；通過實物和幻燈演示更好的再現(xiàn)了當年英法聯(lián)軍的暴行，引導(dǎo)學生的討論。這些都可以使課文的心理健康教育因素得到很好的發(fā)散，形成良好的發(fā)展基礎(chǔ)。
【山東省濱洲市博興縣實驗中學 謝 欣】
〖東風夜放花千樹·大量閱讀，以讀帶悟〗
“操先曲而后曉聲，觀千劍而后識器”即在教學中以讀來完成對課文的理解與感悟，采用多種讀的形式反復(fù)錘打，達到心靈共鳴的效果，使課文“其言如出吾之口，其意如出吾之心”。
許多詩篇名文的妙處，大都是要在誦讀中體會到的。在古代詩詞、古文言文教學，我一般分“在讀中思，在讀中疑，在讀中問，在讀中摘”這幾步設(shè)計教學的，如：在教學《木蘭詩》一文時，我采取的是先邊看視頻錄像，邊聽范讀；然后師范讀；再點名個別同學讀，在點名讀的過程中，正音，掃清字詞障礙，接著分組讀和聽讀相結(jié)合，課文共八段，分四組，每組兩段，在讀的過程中，其它組聽并在腦中試著跟讀，接著再大聲的自由朗讀一遍（在聽讀的過程中，學生可能對內(nèi)容稍留印象，但還模糊不清，自己再自由讀一遍，是為了加深印象，也可照顧全體學生，并要求他們邊讀邊畫邊批注），接下來再練速讀，然后全班齊讀一遍（部分好的同學可以不看課本跟讀），最后試著背讀，教師可視情況再進一步點撥、研析，進而達到對課文的理解與把握。
古文詩詞如此，現(xiàn)代文中疑難語句的理解也是如此。在八年級上冊《就英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒上尉的信》中，幾名學生對“和巴特農(nóng)神廟不一樣，這不是一件稀有的，獨一無二的作品”質(zhì)疑：“圓明園應(yīng)該說是稀有的獨一無二的，為什么這里給以否定？”我先未設(shè)計討論與解說，而是讓學生找全這一句話齊讀“和巴特農(nóng)神廟不一樣，這不是一件稀有的，獨一無二的作品，這是幻想的某種規(guī)模巨大的典范，如果幻想能有典范的話。”讀完之后，看似還不理解，我又加以點撥：“同學們自己試讀，看哪些字詞重讀，抓住句子主干。”兩分鐘后，有同學站起來給同學們加以了范讀，抓住了重點詞：“這不是一件……作品，這是……幻想……的典范，如果……”時機成熟，予以肯定，生再齊讀后，討論為什么這樣讀是正確的，大多學生也從而領(lǐng)悟了，熱烈討論中，不僅明確了作者對圓明園高度評價的本意，而且更深理解到最后一小句“如果幻想能有一個典范的話”這一假設(shè)句是后置句，應(yīng)放在“這不是一件稀有的，獨一無二的作品”后，順序可調(diào)為“和巴特農(nóng)神廟不一樣，這不是一件稀有的，獨一無二的作品，如果幻想能有典范的話，這是幻想的某種規(guī)模巨大的典范�！崩斫鈱哟误E然升華、提高！所以，在讀中悟，在讀中解，在語文教學過程中，我認為最好的方法是“讀為先”！
【湖北省宜昌市點軍五中 朱 群】
〖淺談如何在閱讀教學中培養(yǎng)學生問題意識·要營造良好的質(zhì)疑氛圍〗
在課堂教學中，僅僅注意師生關(guān)系是不夠的，要想方設(shè)法為學生創(chuàng)設(shè)良好的質(zhì)疑情境，使學生在情境中產(chǎn)生問題，增強求知欲望，以便更好的理解課文內(nèi)容。如我在教《英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒上尉的信》，為了更好地讓學生了解當年圓明園的樣子并了解它毀滅的經(jīng)過，我運用電教媒件，先展示了圓明園的美景，再播放《火燒圓明園》的片斷，使學生身臨其境，營造了一種良好的課堂氛圍，這時，學生也就課文提出了許多精彩的問題，也有許多精妙的答語。此外，朗讀法、表演法、比較法都能將學生帶入質(zhì)疑情境，產(chǎn)生良好的效果。
《就英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒上尉的信》課堂教學實錄 篇3
一、教學目標
1、有感情的朗讀課文，體會作者的思想感情。
2、比較閱讀，品味文中富有特色的語言。
二、教學重、難點
品味文中富有特色的語言、體會作者的思想感情。
三、教學對象及課時
初中二年級、兩課時
四、教學手段
實物投影、多媒體投影、教師講解、學生討論
五、教學方法
激趣法
六、教學步驟
1、課文導(dǎo)入 （兩則驢的故事）
目的：通過兩則驢的故事的講述，使學生對什么是諷刺性的語言有初步的認識，并激起學生學習本篇課文的興趣，調(diào)動學生的學習積極性。
接著用多媒體投影打出本課的題目——《就英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒上尉的信》 雨果
并向?qū)W生提出本文的學習重點：體會本文語言運用的特點，體味作者的思想感情
2、作者雨果的簡介（此處用PPT的形式）
目的：使學生對作者雨果這位偉大的作家有總體的認識。
3、字詞的檢測（請學生上來標注字詞讀音，并用實物投影出來）
zhuì chóu fà láng piē xī qiè cái
綴 滿 綢 緞 琺 瑯 瞥 見 晨 曦 箱 篋 制 裁
4、請學生集體朗讀課文
5、教師提問學生課文的主要內(nèi)容
目的：通過以上的內(nèi)容，檢測學生預(yù)習課文的效果，為下面的教學做好鋪墊。
6、過渡并轉(zhuǎn)入本課重、難點的教學（問題的探究與解決）
(1)請學生帶著以下兩個問題（用PPT展出）閱讀課文，并以四人為一小組進行討論，稍后每一小組派一名代表回答。
問題一：雨果是怎樣描述圓明園的？在語言上有什么特點？
問題二：雨果是怎樣譴責英法聯(lián)軍的強盜行為的？在語言上又有什么特點？
問題一答案： 總評：“世界奇跡”
�、倥c巴特農(nóng)神廟比較
分說： ②具體講述園中之物
⑶概述耗費勞動之巨
總述：亞洲文明杰作
說明：教師在歸納學生答案同時用PPT展出巴特農(nóng)神廟以及圓明園景物（包括有名園概況、名園風光、名園奇珍等），務(wù)求使學生能在感性及理性兩方面理解課文。
問題二答案：運用了一系列的反語來形容強盜心理，如“漂亮”、“豐功偉績”、“收獲巨大”、“文明”、“野蠻”、“全部贊譽”等詞語，具有極其辛辣和尖銳的嘲諷意味。
反語：故意使用與本來意思相反的詞語或句子來表達本意，這種修辭方法就叫反語，也稱“倒反”、“反話”。多用在揭露，批判，諷刺等方面。
說明：教師在歸納完學生答案后，用多媒體展出遭受空前劫難后的圓明園的圖片，使學生能更加深刻的理解課文并了解在我國歷史上曾經(jīng)有過這么一段屈辱的歷史，及激起學生的愛國主義熱情。
7、通過以上兩個問題的解決，使得學生體會到本文在運用語言上的特點，進而通過以下的問題引導(dǎo)學生體會作者在文中所表現(xiàn)的思想感情。（PPT展出）
�。ㄒ唬┚陀⒎�(lián)軍遠征中國這件事來看，雨果的立場和態(tài)度是怎樣的？
�。ǘ┲袊宦訆Z，中國人譴責強盜，控訴掠奪是很自然的，但雨果是一個法國人也這樣說，表現(xiàn)了他怎樣的胸懷和品格？
說明：此處是由學生自由討論和發(fā)言，教師在前面的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學生明白：雨果作為一個法國人，對待這件事他是立場堅定，態(tài)度鮮明，譴責英法聯(lián)軍的強盜行為和毀滅世界奇跡的罪行，同情中國所遭受的空前劫難，這里充分表現(xiàn)了他的正直、公正、人道、是非分明，沒有狹隘的民族主義情結(jié)，以及胸懷博大。
8、教師總結(jié)全文并布置作業(yè)
作業(yè) ：給雨果寫封信，談?wù)勀阕x了本文后的感想。
《就英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒上尉的信》課堂教學實錄 篇4
[教學創(chuàng)意]比較鑒賞
創(chuàng)意說明：本文立場鮮明，“贊美圓明園”“譴責侵略者”兩大板塊內(nèi)容互相獨立、共同支撐表現(xiàn)著雨果清醒的頭腦、正直的良知、公正的立場。學習這篇文章，不必拘泥于“整體——局部——整體”的閱讀模式，可以將文章自然切分為兩個獨立色整體比較鑒賞，在比較中感受侵略戰(zhàn)爭的罪惡、探究雨果的遠見卓識。在形成鮮明的感受之后，再進行深層反思，關(guān)注那段歷史，探究被掠劫的根本原因，由此把關(guān)注的目光投向藝術(shù)、文化、人類及整個世界。
[教學步驟 ]
一.比較鑒賞
1.自讀1-4段，找出雨果評價圓明園的句子并對自己感受最深的句子進行鑒賞品味。
文章的第三自然段整段的內(nèi)容都是雨果在評價園明園，代表性的句子有：
“在世界的某個角落，有一個世界奇跡。這個奇跡叫圓明園。”作者以全球的眼光，高度概括地評價了圓明園的藝術(shù)價值在世界上的地位。
“請你想像有一座言語無法形容的建筑，某種恍若月光的建筑，這就是圓明園。”作者調(diào)動充分的想象，用“恍若月光”形容圓明園，足見圓明園的美麗與神奇。
“請您用大理石，用玉石，用青銅，用瓷器建造一個夢，用雪松做它的展架，給它上上下下綴滿寶石，披上綢緞，這兒蓋神殿，那兒建后宮，造城樓，里面放上神像，放上異獸，飾以琉璃，飾以琺瑯，飾以黃金，飾以脂粉，請同是詩人的建筑師建造一千零一夜的一千零一個夢，再添上一座座花圃，一方方水池，一眼眼噴泉，加上成群的天鵝、朱鷺和孔雀，總而言之，請假設(shè)人類幻想的某種令人眼花繚亂的洞府，其外貌是神廟，是宮殿，那就是這座名園。” “大理石”、“玉石”是中國特色的建筑材料，“青銅”、“瓷器”是中國的特產(chǎn)，“神像“異獸”是圓明園里的陳設(shè)，它綜合了洞府、神廟、宮殿的所有優(yōu)點，字里行間流露出對圓明園美的贊美。
“希臘有巴特勒神廟，埃及有金字塔，羅馬有斗獸場，巴黎有圣母院，而東方有圓明園�！卑褕A明園和世界其他地方的建筑相提并論，足見圓明園的地位。
“這是某種令人驚駭而不知名的杰作，在不可名狀的晨曦中依稀可見，宛如在歐洲文明的地平線上瞥見的亞洲文明的剪影�！庇迷娨话愕恼Z言贊美了圓明園不朽的藝術(shù)價值，窺一斑而見全豹，圓明園是亞洲文明的象征。
2.自讀5-10段，找出雨果諷刺侵略者的句子并對自己感受最深的句子進行鑒賞品味。
雨果諷刺侵略者一直貫穿5-10段的始終，有代表性的句子有：
“從前對巴特農(nóng)神廟怎么干，現(xiàn)在對圓明園也怎么干，只是更徹底，更漂亮，以至于蕩然無存�！迸険袅擞⒎�(lián)軍的野蠻行徑，揭露了英法聯(lián)軍的無恥和狡猾。
“豐功偉績!收獲巨大!兩個勝利者，一個塞滿了腰包，這是看得見的，另一個裝滿了箱篋。他們手挽手，笑嘻嘻地回到了歐洲。這就是這兩個強盜的故事�！� 運用反語寫出了掠劫者貪婪無恥的丑惡嘴臉。
“將受到歷史制裁的這兩個強盜，一個叫法蘭西，另一個叫英吉利。”將英法帝國主義送上了歷史的審判臺。
“政府有時會是強盜，而人民永遠也不會是強盜�！惫_抗議本國政府的強盜行徑，不顧個人得失，表現(xiàn)出了一代偉人的骨氣。
“我們歐洲人是文明人，中國人在我們眼中是野蠻人。這就是文明人對野蠻人所干的事情�！边\用事實加以對比，批判了歐洲人自鳴得意的心態(tài)。
“法蘭西帝國吞下了這次勝利的一半贓物，今天，帝國居然還天真地以為自己就是真正的物主，把圓明園富麗堂皇的破爛拿來展出。”“富麗堂皇”應(yīng)該是藝術(shù)的本來面目、本真狀態(tài)，而掠奪已使它們支離破碎，整體的美感蕩然無存，當然相比之下變成了破爛，揭露了帝國主義在中國犯下的滔天罪行。
二.整體探究
作者對圓明園的評價和對侵略者的嘲諷表明了作者怎樣的情感和性格特征？
贊美圓明園，表現(xiàn)了雨果對東方藝術(shù)、亞洲文明的尊重，對中華民族的尊重。對侵略者的嘲諷，表現(xiàn)出雨果不顧個人得失、公理至上的正義感和骨氣。
三.深層反思
1.中國當年被掠奪的根本原因是什么？
2.失去了圓明園，我們教訓慘痛，對于身邊的文化遺產(chǎn)，我們該拿出哪些行動來保護？
3.文化與藝術(shù)有國界嗎？
4.我們應(yīng)該以什么態(tài)度對待“歷史”？
[資料整合平臺]
1.課文背景資料 影片《火燒圓明園》
2.課文擴讀材料
哭泣的圓明園
張曉惠
一直以為，圓明園是哭泣的。八國聯(lián)軍蹂躪著她的肌體，摧毀著她的骨骼，沖天大火燃燒的是一個民族的自尊，百多年的疼痛如那西洋樓的殘臂斷垣穿越百年的風雨永遠存在——佇立在那西洋樓大水法的遺址前，我無法不感受圓明園的疼痛，感受一個民族的屈辱和疼痛，是那種切膚的痛。
是十年前，去的圓明園。沒有人愿去，說是那么遠，又沒啥看的。我說我肯定要去。
是陰凄凄的天，是冷嗖嗖的細雨，和著秋風如刀子一般刮在臉上.沿著浩淼的湖水，我走啊走的，不見一個人影兒。最后，終于走到了那大水法遺址——盡管多少次從圖片上，從教科書中見過這遺址的照片，可當我立在蒼蒼的天空下，真實地面對著這一片一地一曠野的玉白石塊時，仍感到那來自心底的震撼!依舊華美——我撫摸著那冰冰涼涼的玉石紋理；依舊精致——那歐式的曲線流暢又不羈；依舊貴族——斷碎的羅馬石柱在蒼天下筆直出一派偉岸和傲然。后來我就流淚了，好在周圍沒人，我沒帶相機，但那些石塊、石柱、石雕連同那灰蒼蒼的天空一起烙在了腦海，成為心房上一幅水不磨滅的壁畫。
十年后的今日，我說，再去圓明園。對我來說，去圓明園是一種憑吊，一種拜謁，甚至是一種提醒。說出這些我不怕別人說我矯情，我就是這樣想的。
進了圓明園，才發(fā)現(xiàn)今非昔比。十年前的清寂不復(fù)存在，曾經(jīng)寂靜的圓明園一片喧囂。柳綠桃紅藤紫，滿目春色也罷，昔日皇族的休閑園址，也該平常百姓流連賞目，門票從五角漲到二十五元也罷，這遺址這偌大的園子要人管理也得養(yǎng)活自己。裝飾華麗的人力車左右纏著：去福海?去綺春風?就十元，拖您去西洋樓您哪!謝了您哪，我說，我就是想自個兒走走。
往前，沿著湖邊再往前，穿過紫藤架，右拐，是了，是遺址，大水法遺址。
想不到的是西洋樓遺址這兒，竟也有這許多的人!一群系著紅領(lǐng)巾的孩子尖叫著互擲著石子，一群看來是高中生或是中專生的少男少女咬著冰棍兒在海宴堂遺址前高聲唱著“對面的女孩走過來走過來”；幾位看上去似干部樣的人笑瞇瞇地擺好陣勢在鐫刻著“圓明園”字樣的大理石碑前照像，那捧著相機的說：笑!笑啊!這群人就腆著發(fā)福的肚皮蠢蠢地笑了。在大水法遺址前，就是那小時在書中看到，十年前在那霹兒哭泣的五根大羅馬柱那兒，一對情侶旁若無人地擁抱親吻!
剎那，我有點不知所措。親吻示愛干嘛到這大水法遺址面前呢?在這樣殘破頹敗的亂石間，怎么笑得出來?要唱歌蠻好去那桃紅柳綠的綺春園、長春園或是泛舟福海啊!看著這群在破碎的石塊遺址前歡笑的老老少少，仰首凝視那高高而破殘的羅馬柱，眼眶和心口就都隱隱地疼起來。歷史呢?恥辱呢?血性呢?!
前些年，曾經(jīng)圍繞這圓明園需不需要重建有過爭論，結(jié)果是理智的人們理解了廢墟的價值，尊重了歷史留給我們殘酷的真實，這片廢墟留下了。當時，我是為留下拍案叫好�？山袢找姷竭@么多在廢墟上在遺址前歡笑嘻鬧的人群，我有點懷疑留下的必要了，在經(jīng)過那么多歲月之后，眼前這般斷壁殘垣，還能提醒人們對一個多世紀前那場噩夢的記憶，那場中華民族的災(zāi)難與奇恥大辱?!
該是來圓明園，天就要陰的。一陣沙塵撲面而來，豆大的雨點砸了下來，劈頭劈臉，歡笑的人群直往外沖。剩下我一人，靜靜地，在潔白的石塊上坐下，對著這大水法遺址，對著這華美殘破的羅馬石柱，和蒼天，和這些斷壁殘垣一起落淚哭泣……
使用建議：當年雨果以一個藝術(shù)家對人類文化的珍視, 對英法聯(lián)軍的強盜行徑給予了毫不留情地斥責。歷史的煙云已消散，我們在享受和平生活的今天，是否應(yīng)該忘記那段屈辱的歷史?讀將課文和《哭泣的圓明園》聯(lián)合起來閱讀，然后以“我們應(yīng)該怎樣對待歷史”為題寫一篇讀后感。
《就英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒上尉的信》課堂教學實錄 篇5
[教學創(chuàng)意]比較鑒賞
創(chuàng)意說明：本文立場鮮明，“贊美圓明園”“譴責侵略者”兩大板塊內(nèi)容互相獨立、共同支撐表現(xiàn)著雨果清醒的頭腦、正直的良知、公正的立場。學習這篇文章，不必拘泥于“整體——局部——整體”的閱讀模式，可以將文章自然切分為兩個獨立色整體比較鑒賞，在比較中感受侵略戰(zhàn)爭的罪惡、探究雨果的遠見卓識。在形成鮮明的感受之后，再進行深層反思，關(guān)注那段歷史，探究被掠劫的根本原因，由此把關(guān)注的目光投向藝術(shù)、文化、人類及整個世界。
[教學步驟 ]
一.比較鑒賞
1.自讀1-4段，找出雨果評價圓明園的句子并對自己感受最深的句子進行鑒賞品味。
文章的第三自然段整段的內(nèi)容都是雨果在評價園明園，代表性的句子有：
“在世界的某個角落，有一個世界奇跡。這個奇跡叫圓明園�！弊髡咭匀虻难酃�，高度概括地評價了圓明園的藝術(shù)價值在世界上的地位。
“請你想像有一座言語無法形容的建筑，某種恍若月光的建筑，這就是圓明園�！弊髡哒{(diào)動充分的想象，用“恍若月光”形容圓明園，足見圓明園的美麗與神奇。
“請您用大理石，用玉石，用青銅，用瓷器建造一個夢，用雪松做它的展架，給它上上下下綴滿寶石，披上綢緞，這兒蓋神殿，那兒建后宮，造城樓，里面放上神像，放上異獸，飾以琉璃，飾以琺瑯，飾以黃金，飾以脂粉，請同是詩人的建筑師建造一千零一夜的一千零一個夢，再添上一座座花圃，一方方水池，一眼眼噴泉，加上成群的天鵝、朱鷺和孔雀，總而言之，請假設(shè)人類幻想的某種令人眼花繚亂的洞府，其外貌是神廟，是宮殿，那就是這座名園�！� “大理石”、“玉石”是中國特色的建筑材料，“青銅”、“瓷器”是中國的特產(chǎn)，“神像“異獸”是圓明園里的陳設(shè)，它綜合了洞府、神廟、宮殿的所有優(yōu)點，字里行間流露出對圓明園美的贊美。
“希臘有巴特勒神廟，埃及有金字塔，羅馬有斗獸場，巴黎有圣母院，而東方有圓明園。”把圓明園和世界其他地方的建筑相提并論，足見圓明園的地位。
“這是某種令人驚駭而不知名的杰作，在不可名狀的晨曦中依稀可見，宛如在歐洲文明的地平線上瞥見的亞洲文明的剪影。”用詩一般的語言贊美了圓明園不朽的藝術(shù)價值，窺一斑而見全豹，圓明園是亞洲文明的象征。
2.自讀5-10段，找出雨果諷刺侵略者的句子并對自己感受最深的句子進行鑒賞品味。
雨果諷刺侵略者一直貫穿5-10段的始終，有代表性的句子有：
“從前對巴特農(nóng)神廟怎么干，現(xiàn)在對圓明園也怎么干，只是更徹底，更漂亮，以至于蕩然無存�！迸険袅擞⒎�(lián)軍的野蠻行徑，揭露了英法聯(lián)軍的無恥和狡猾。
“豐功偉績!收獲巨大!兩個勝利者，一個塞滿了腰包，這是看得見的，另一個裝滿了箱篋。他們手挽手，笑嘻嘻地回到了歐洲。這就是這兩個強盜的故事。” 運用反語寫出了掠劫者貪婪無恥的丑惡嘴臉。
“將受到歷史制裁的這兩個強盜，一個叫法蘭西，另一個叫英吉利�！睂⒂⒎ǖ蹏髁x送上了歷史的審判臺。
“政府有時會是強盜，而人民永遠也不會是強盜�！惫_抗議本國政府的強盜行徑，不顧個人得失，表現(xiàn)出了一代偉人的骨氣。
“我們歐洲人是文明人，中國人在我們眼中是野蠻人。這就是文明人對野蠻人所干的事情。”運用事實加以對比，批判了歐洲人自鳴得意的心態(tài)。
“法蘭西帝國吞下了這次勝利的一半贓物，今天，帝國居然還天真地以為自己就是真正的物主，把圓明園富麗堂皇的破爛拿來展出。”“富麗堂皇”應(yīng)該是藝術(shù)的本來面目、本真狀態(tài)，而掠奪已使它們支離破碎，整體的美感蕩然無存，當然相比之下變成了破爛，揭露了帝國主義在中國犯下的滔天罪行。
二.整體探究
作者對圓明園的評價和對侵略者的嘲諷表明了作者怎樣的情感和性格特征？
贊美圓明園，表現(xiàn)了雨果對東方藝術(shù)、亞洲文明的尊重，對中華民族的尊重。對侵略者的嘲諷，表現(xiàn)出雨果不顧個人得失、公理至上的正義感和骨氣。
三.深層反思
1.中國當年被掠奪的根本原因是什么？
2.失去了圓明園，我們教訓慘痛，對于身邊的文化遺產(chǎn)，我們該拿出哪些行動來保護？
3.文化與藝術(shù)有國界嗎？
4.我們應(yīng)該以什么態(tài)度對待“歷史”？
[資料整合平臺]
1.課文背景資料 影片《火燒圓明園》
2.課文擴讀材料
哭泣的圓明園
張曉惠
一直以為，圓明園是哭泣的。八國聯(lián)軍蹂躪著她的肌體，摧毀著她的骨骼，沖天大火燃燒的是一個民族的自尊，百多年的疼痛如那西洋樓的殘臂斷垣穿越百年的風雨永遠存在——佇立在那西洋樓大水法的遺址前，我無法不感受圓明園的疼痛，感受一個民族的屈辱和疼痛，是那種切膚的痛。
是十年前，去的圓明園。沒有人愿去，說是那么遠，又沒啥看的。我說我肯定要去。
是陰凄凄的天，是冷嗖嗖的細雨，和著秋風如刀子一般刮在臉上.沿著浩淼的湖水，我走啊走的，不見一個人影兒。最后，終于走到了那大水法遺址——盡管多少次從圖片上，從教科書中見過這遺址的照片，可當我立在蒼蒼的天空下，真實地面對著這一片一地一曠野的玉白石塊時，仍感到那來自心底的震撼!依舊華美——我撫摸著那冰冰涼涼的玉石紋理；依舊精致——那歐式的曲線流暢又不羈；依舊貴族——斷碎的羅馬石柱在蒼天下筆直出一派偉岸和傲然。后來我就流淚了，好在周圍沒人，我沒帶相機，但那些石塊、石柱、石雕連同那灰蒼蒼的天空一起烙在了腦海，成為心房上一幅水不磨滅的壁畫。
十年后的今日，我說，再去圓明園。對我來說，去圓明園是一種憑吊，一種拜謁，甚至是一種提醒。說出這些我不怕別人說我矯情，我就是這樣想的。
進了圓明園，才發(fā)現(xiàn)今非昔比。十年前的清寂不復(fù)存在，曾經(jīng)寂靜的圓明園一片喧囂。柳綠桃紅藤紫，滿目春色也罷，昔日皇族的休閑園址，也該平常百姓流連賞目，門票從五角漲到二十五元也罷，這遺址這偌大的園子要人管理也得養(yǎng)活自己。裝飾華麗的人力車左右纏著：去福海?去綺春風?就十元，拖您去西洋樓您哪!謝了您哪，我說，我就是想自個兒走走。
往前，沿著湖邊再往前，穿過紫藤架，右拐，是了，是遺址，大水法遺址。
想不到的是西洋樓遺址這兒，竟也有這許多的人!一群系著紅領(lǐng)巾的孩子尖叫著互擲著石子，一群看來是高中生或是中專生的少男少女咬著冰棍兒在海宴堂遺址前高聲唱著“對面的女孩走過來走過來”；幾位看上去似干部樣的人笑瞇瞇地擺好陣勢在鐫刻著“圓明園”字樣的大理石碑前照像，那捧著相機的說：笑!笑啊!這群人就腆著發(fā)福的肚皮蠢蠢地笑了。在大水法遺址前，就是那小時在書中看到，十年前在那霹兒哭泣的五根大羅馬柱那兒，一對情侶旁若無人地擁抱親吻!
剎那，我有點不知所措。親吻示愛干嘛到這大水法遺址面前呢?在這樣殘破頹敗的亂石間，怎么笑得出來?要唱歌蠻好去那桃紅柳綠的綺春園、長春園或是泛舟福海啊!看著這群在破碎的石塊遺址前歡笑的老老少少，仰首凝視那高高而破殘的羅馬柱，眼眶和心口就都隱隱地疼起來。歷史呢?恥辱呢?血性呢?!
前些年，曾經(jīng)圍繞這圓明園需不需要重建有過爭論，結(jié)果是理智的人們理解了廢墟的價值，尊重了歷史留給我們殘酷的真實，這片廢墟留下了。當時，我是為留下拍案叫好。可今日見到這么多在廢墟上在遺址前歡笑嘻鬧的人群，我有點懷疑留下的必要了，在經(jīng)過那么多歲月之后，眼前這般斷壁殘垣，還能提醒人們對一個多世紀前那場噩夢的記憶，那場中華民族的災(zāi)難與奇恥大辱?!
該是來圓明園，天就要陰的。一陣沙塵撲面而來，豆大的雨點砸了下來，劈頭劈臉，歡笑的人群直往外沖。剩下我一人，靜靜地，在潔白的石塊上坐下，對著這大水法遺址，對著這華美殘破的羅馬石柱，和蒼天，和這些斷壁殘垣一起落淚哭泣……
使用建議：當年雨果以一個藝術(shù)家對人類文化的珍視, 對英法聯(lián)軍的強盜行徑給予了毫不留情地斥責。歷史的煙云已消散，我們在享受和平生活的今天，是否應(yīng)該忘記那段屈辱的歷史?讀將課文和《哭泣的圓明園》聯(lián)合起來閱讀，然后以“我們應(yīng)該怎樣對待歷史”為題寫一篇讀后感。
《就英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒上尉的信》課堂教學實錄 篇6
關(guān)于火燒圓明園，傳統(tǒng)歷史教科書過多的強調(diào)了英法聯(lián)軍的罪惡與清皇室的昏聵，對于中國百姓的毛病則多有掩蓋，因為“人民至上”！其實有怎樣的政府就有怎樣的百姓，有怎樣的百姓也就有怎樣的政府，二者“本是同根生”。流行一時的由劉曉慶主演的電影《火燒圓明園》是有不少地方無法求實的。比如聯(lián)軍的血洗北京，中國百姓尸積如山，我遍尋資料，無處可得。再比如馮婉貞謝莊抗擊英軍一事，在電影中用作證明人民英勇的事跡而大加渲染，其實馮婉貞一人或者可尋，謝莊則查無此村。
但另有部分文章片面強調(diào)了中國政府與人民的不是，片面強調(diào)中國政府拘囚虐殺對方談判代表，好象英法聯(lián)軍還真是師出有名。下面是英國公使額爾金等為焚毀圓明園發(fā)表的言論：“只有焚毀圓明園一法，最為可行。。。。至于此舉之足以使中國及其皇帝產(chǎn)生極大的震動，余尚有理由：圓明園乃是清帝所最寵愛的行宮，是他燕居之所，如焚毀足以稍戢其驕佚。今宮中寶物既已蕩然無寸，大軍所到，非在擄掠，乃在初肆罪惡者能警惕耳�！� “若對中國所不顧國際公法的殘酷行為，不予以久遠的印象，英國國民必為之不滿 。。。。圓明園宮殿為重要之地，人所共知。毀之所以予中國政府以打擊，造成慘局者為此輩，而非其國民。故此舉可謂最嚴創(chuàng)中國政府，即就人道而言，亦不能厚非也�！� “圓明園乃吾軍被擄之所，焚掠是園，正所以報復(fù)清政府者，與其人民無關(guān)也。一者此園為被擄者手足懸梁，三日不食，受困之所；二者因此園若不焚毀，則不能留較永久之痕跡，吾人則無以消恨也。” “焚掠圓明園以報清政府，人民可免賠款�！睂τ谶@些話，我們也得睜著眼睛“聽”，我們要讓事實說話。
英法聯(lián)軍強迫主持和議的恭親王簽定《北京和約》， 于咸豐八年原定以外，續(xù)增英九條，賠償英一千二百萬兩，割讓九龍之半；續(xù)增法十條，賠償法六百萬兩，總計共達一千八百萬兩，象征性地扣除毀園損失二十萬兩，絲毫看不出來減輕了中國人民的損失，因此，所謂“人民可免賠款”純粹是謊言。 又按《東華錄》，巴夏禮等十余人是被拘禁在城里刑部衙門里，并未被拘禁在圓明園，所以英司令官致函英政府的信中的托詞“此園為被擄者手足懸梁，三日不食，受困之所” 純粹是謊言。
《清朝野史大觀》說，英法所以焚圓明園者，起由龔自珍長子龔半倫導(dǎo)引。但從史料里可以看出聯(lián)軍事先并未有焚掠圓明園的計劃，因此，龔導(dǎo)引英法聯(lián)軍焚掠圓明園一說基本上可以否定。
《就英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒上尉的信》課堂教學實錄 篇7
【教學目標】
1、體會諷刺在表達思想感情方面的作用；
2、感受雨果以人類的名義，譴責非正義戰(zhàn)爭的罪惡所體現(xiàn)出的博大胸懷和高尚品格；
3、激發(fā)學生熱愛中國，熱愛全人類，為祖國的壯大、世界的和平、人類的幸福貢獻自己的情感。
【教學重點】體會文章深刻的內(nèi)涵，感受作者高尚的品格。
【教學難點】
激發(fā)學生熱愛中國，熱愛全人類，為祖國的壯大而努力。
【教學與過程】
一、導(dǎo)入：
�。ǜ卑鍟河旯麍A明園）
讓學生暢談自己對雨果和圓明園已有的了解，教師補充。歷史上圓明園由圓明、長春、綺春三園組成，占地5200余畝（350公頃），有著名景群上百處。自清代康熙四十六年（1707年）起，原是康熙皇帝賜給皇四子胤禎（雍正）的“賜園”。1722年雍正即位后，依照紫禁城的格局，大規(guī)模建設(shè)。到乾隆年間，清朝國力鼎盛，是圓明園建設(shè)的高潮，以傾國之力，空前的規(guī)模擴建圓明園，以后又經(jīng)嘉慶、道光、咸豐年間的續(xù)建，5個皇帝前后經(jīng)過151年將其建成。役使無數(shù)能工巧匠，費銀億萬建造經(jīng)營而成。圓明園曾以其宏大的地域規(guī)模、杰出的造園藝術(shù)，精美的建筑和豐富的文化收藏聞名于世。其盛名傳至歐洲，被譽為“萬園之園”、“世界園林的典范”。但1860年英法聯(lián)軍火燒圓明園，1900年八國聯(lián)軍再次洗劫，昔日富麗堂皇的殿堂如今已是一片廢墟。對于1860年法軍的行為，作為法國公民的雨果是如何看待的呢？那么今天這節(jié)課我們就來學習一下雨果當年《就英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒上尉的信》
�。ò鍟�
二、整體感知
1、朗讀課文。
�。ㄖ付◣孜粚W生讀，一人讀一部分）
2、解決朗讀過程中的字詞障礙
三、研讀課文
運用圈點精讀法，把信中贊美圓明園的語句和諷刺侵略者的語句分別畫出來，細細體會。
四、暢所欲言
1、談?wù)勀銓τ旯壬目捶ā?/p>
2、昔日恍若月宮，金碧輝煌的皇家園林如今已是斷壁殘垣，芳草凄凄的一片廢墟（看課本插圖），作為炎黃子孫的你，面對這一片廢墟，你有什么想法和感慨。
五、遷移閱讀，拓展探究
1、閱讀余秋雨的《廢墟》，歸納其中的觀點。
2、閱讀《讀廢墟有感》，吸收別人的不同見解。
六、小結(jié)
簡評同學們學習情況：這堂課，同學們都能暢所欲言，踴躍發(fā)表自己的看法和見解，很好地把握了表達的機會，鍛煉了自己口頭表達能力，希望你們今后能繼續(xù)保持這種積極發(fā)言的好習慣，在我們班上形成“百家爭鳴”的良好課堂氛圍。讓我們記住舒婷的那句詩：我表達了自己，我獲得了生命。
【相關(guān)教學資料】
廢墟
余秋雨
我詛咒廢墟，我又寄情廢墟。
廢墟吞沒了我的企盼，我的記憶。片片瓦礫散落在荒草之間，斷殘的石柱在夕陽下站立，書中的記載，童年的幻想，全在廢墟中殞滅。昔日的光榮成了嘲弄，創(chuàng)業(yè)的祖輩在寒風中聲聲咆哮。夜臨了，什么沒有見過的明月苦笑一下，躲進云層，投給廢墟一片陰影。
但是，代代層累并不是歷史。廢墟是毀滅，是葬送，是訣別，是選擇。時間的力量，理應(yīng)在大地上留下痕跡；歲月的巨輪，理應(yīng)在車道間輾碎凹凸。沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史；廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發(fā)，走向新的廢墟。營造之初就想到它今后的凋零，因此廢墟是歸宿；更新的營造以廢墟為基地，因此廢墟是起點。廢墟是進化的長鏈。
一位朋友告訴我，一次，他走進一個著名的廢墟，才一抬頭，已是滿目眼淚。這眼淚的成分非常復(fù)雜。是憎恨，是失落，又不完全是。廢墟表現(xiàn)出固執(zhí)，活像一個殘疾了的悲劇英雄。廢墟昭示著滄桑，讓人偷窺到民族步履的蹣跚。廢墟是垂死老人發(fā)出的指令，使你不能不動容。
廢墟有一種形式美，把撥離大地的美轉(zhuǎn)化為皈附大地的美。再過多少年，它還會化為泥土，完全融入大地。將融未融的階段，便是廢墟。母親微笑著慫恿過兒子們的創(chuàng)造，又微笑著收納了這種創(chuàng)造。母親怕兒子們過于勞累，怕世界上過于擁塞�？吹竭^秋天的飄飄黃葉嗎？母親怕它們冷，收入懷抱。沒有黃葉就沒有秋天，廢墟就是建筑的黃葉。
人們說，黃葉的意義在于哺育春天。我說，黃葉本身也是美。
兩位朋友在我面前爭論。一位說，他最喜歡在疏星殘月的夜間，在廢墟間獨行，或吟詩，或高唱，直到東方泛白；另一位說，有了對晨曦的期待，這種夜游便失之于矯揉。他的習慣，是趁著殘月的微光，找一條小路悄然走回。
我呢，我比他們年長，已沒有如許豪情和精力。我只怕，人們把所有的廢墟都統(tǒng)統(tǒng)刷新、修繕和重建。
不能設(shè)想，古羅馬的角斗場需要重建，龐貝古城需要重建，柬埔寨的吳哥窟需要重建，瑪雅文化遺址需要重建。
這就像不能設(shè)想，遠年的古銅器需要拋光，出土的斷戟需要鍍鎳，宋版圖書需要上塑，馬王堆的漢代老太需要植皮豐胸、重施濃妝。
只要歷史不阻斷，時間不倒退，一切都會衰老。老就老了吧，安詳?shù)亟唤o世界一副慈祥美。假飾天真是最殘酷的自我糟踐。沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發(fā)的老者是讓人遺憾的。沒有廢墟的人生太累了，沒有廢墟的大地太擠了，掩蓋廢墟的舉動大偽詐了。
還歷史以真實，還生命以過程。
──這就是人類的大明智。
當然，并非所有的廢墟都值得留存。否則地球?qū)䝼郯甙�。廢墟是古代派往現(xiàn)代的使節(jié)，經(jīng)過歷史君王的挑剔和篩選。廢墟是祖輩曾經(jīng)發(fā)動過的壯舉，會聚著當時當?shù)氐牧α亢途狻Ｋ槌煞鄣倪z址也不是廢墟，廢墟中應(yīng)有歷史最強勁的韌帶。廢墟能提供破讀的可能，廢墟散發(fā)著讓人留連盤桓的磁力。是的，廢墟是一個磁場，一極古代，一極現(xiàn)代，心靈的羅盤在這里感應(yīng)強烈。失去了磁力就失去了廢墟的生命，它很快就會被人們淘汰。
并非所有的修繕都屬于荒唐。小心翼翼地清理，不露痕跡地加固，再苦心設(shè)計，讓它既保持原貌又便于觀看。這種勞作，是對廢墟的恩惠，全部勞作的終點，是使它更成為一個名副其實的廢墟，一個人人都愿意憑吊的廢墟。修繕，總意味著一定程度的損失。把損壞降到最低度，是一切真正的廢墟修繕家的夙愿。也并非所有的重建都需要否定。如果連廢墟也沒有了，重建一個來實現(xiàn)現(xiàn)代人吞古納今的宏志，那又何妨。但是，那只是現(xiàn)代建筑家的古典風格，沿用一個古名，出于幽默。黃鶴樓重建了，可以裝電梯；阿房宮若重建，可以作賓館；滕王閣若重建，可以辟商場。這與歷史，干系不大。如果既有廢墟，又要重建，那么，我建議，千萬保留廢墟，傍鄰重建。在廢墟上開推土機，讓人心痛。
不管是修繕還是重建，對廢墟來說，要義在于保存。圓明園廢墟是北京城最有歷史感的文化遺跡之一，如果把它完全鏟平，造一座嶄新的圓明園，多么得不償失。大清王朝不見了，熊熊火光不見了，民族的郁忿不見了，歷史的感悟不見了，抹去了昨夜的故事，去收拾前夜的殘夢。但是，收拾來的又不是前夜殘夢，只是今日的游戲。
中國歷來缺少廢墟文化。廢墟二字，在中文中讓人心驚肉跳。
或者是冬烘氣十足地懷古，或者是實用主義地趨時。懷古者只想以古代今，趨時者只想以今滅古。結(jié)果，兩相殺伐，兩敗懼傷，既斫傷了歷史，又砍折了現(xiàn)代。鮮血淋淋，傷痕累累，偌大一個民族，前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下。
在中國人心中留下一些空隙吧！讓古代留幾個腳印在現(xiàn)代，讓現(xiàn)代心平氣和地逼視著古代。廢墟不值得羞愧，廢墟不必要遮蓋，我們太擅長遮蓋。
中國歷史充滿了悲劇，但中國人怕看真正的悲劇。最終都有一個大團圓，以博得情緒的安慰，心理的滿足。唯有屈原不想大團圓，杜甫不想大團圓，曹雪芹不想大團圓，孔尚任不想大團圓，魯迅不想大團圓，白先勇不想大團圓。他們保存了廢墟，凈化了悲劇，于是也就出現(xiàn)了一種真正深沉的文學。
沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高。雪峰是偉大的，因為滿坡掩埋著登山者的遺體；大海是偉大的，因為處處漂浮著船楫的殘骸；登月是偉大的，因為有“挑戰(zhàn)者號”的隕落；人生是偉大的，因為有白發(fā)，有訣別，有無可奈何的失落。古希臘傍海而居，無數(shù)向往彼岸的勇士在狂波間前仆后繼，于是有了光耀百世的希臘悲劇。
誠懇坦然地承認奮斗后的失敗，成功后的失落，我們只會更沉著。中國人若要變得大氣，不能再把所有的廢墟驅(qū)逐。
廢墟的留存，是現(xiàn)代人文明的象征。
廢墟，輝映著現(xiàn)代人的自信。
廢墟不會阻遏街市，妨礙前進�，F(xiàn)代人目光深邃，知道自己站在歷史的第幾級臺階。他不會妄想自己腳下是一個拔地而起的高臺。因此，他樂于看看身前身后的所有臺階。
是現(xiàn)代的歷史哲學點化了廢墟，而歷史哲學也需要尋找素材。只有在現(xiàn)代的喧囂中，廢墟的寧靜才有力度；只有在現(xiàn)代人的沉思中，廢墟才能上升為寓言。
因此，古代的廢墟，實在是一種現(xiàn)代構(gòu)建。
現(xiàn)代，不僅僅是一截時間�，F(xiàn)代是寬容，現(xiàn)代是氣度，現(xiàn)代是遼闊，現(xiàn)代是浩瀚。
我們，挾帶著廢墟走向現(xiàn)代。
有感于余秋雨散文《廢墟》
初讀《廢墟》，我便被余秋雨先生的文字所打動。有人說余先生的文字很“性感”，已帶有些貶義；但是，感受余秋雨的散文，確實仿佛有一種熱的生命在跳動；落差之間造成的氣勢、豪情，十分契合我們浮躁的心鏡──且住，在我們還沒有走進余秋雨的《廢墟》之前，我們還是別作議論，讓我們靜下心來看看是不是應(yīng)該這樣說，又或許是應(yīng)該那樣說吧！“我詛咒廢墟，又寄情廢墟�！弊髡叩男那槭敲艿模瑫r給人留下懸念。廢墟吞沒了我們的期盼，我們的記憶。它的存在，擊破了我們的幻想，而幻想是美好的。另一方面，廢墟也有它存在的合理性：“沒有廢墟，就無所謂昨天，沒有昨天，就無所謂今天和明天。”我們只能從昨天留下的廢墟中挺進，“廢墟是起點，廢墟是進化的長鏈�！� 作者對問題卓越的見識、獨到之筆，往往使人嘆為觀止，欣然若雀，大有峰回路轉(zhuǎn)之感。所憾的是余秋雨單憑一股情，缺乏令人確信的邏輯、事實。往往只有情容易打動人，它靈動而富有生命力。然而濫用則會顯的輕浮，缺乏質(zhì)的沉重，不耐讀。如下面的一段：一位朋友告訴我，一次，他走進一個著名的廢墟，才一抬頭，已是滿目眼淚。著眼淚的成分非常復(fù)雜。是憎恨，是失落，又不完全是。廢墟表現(xiàn)出固執(zhí)，活像個殘疾了的悲劇英雄。廢墟昭示著滄桑，讓人偷窺到民族步伐的蹣跚。廢墟是垂死老人發(fā)出的指令，使你不能不動容。由一個朋友的講述、眼淚來推斷出“廢墟是垂死老人發(fā)出的指令，使你不能不動容。”顯得單薄了些少。而“只要歷史不阻斷，時間不倒退，一切都會衰老，老就老了吧，安祥地交給世界一副慈祥美”，并斷言“并非所有的廢墟都值得留存�！薄安⒎撬兴行蘅樁紝儆诨奶啤！眲t有廣泛的輿論基礎(chǔ)，并非是毫無根據(jù)的虛言。廢墟有一種美，把拔離大地的美轉(zhuǎn)化為扳附大地的美。再過多少年，它還會化為泥土，完全融入大地。將融未融的階段，便是廢墟。把廢墟比作拔離大地后的扳附，是多么精確而富于想象力；用泥土將融未融的狀態(tài)來形容廢墟，角度又是多么新穎！作者的深思熟慮，達到匪夷所思的程度。他生怕論述過多，會顯得平白無味，因此，他引用一個充滿詩情畫意的片段來點綴：兩位朋友在我面前爭論，一位說，他最喜歡在疏星殘月的夜間，在廢墟中獨行，或吟詩，或高唱，直到東方泛白；另一位說，有了對晨曦的期待，這種夜游就失之嬌柔。他的習慣，是趁著殘月的微光找一條小路悄然走回。兩個人，兩種不同的看法，實則是作者自己的見解。他本來是傾向于前一種，但沒有因此而否定后一種。他希望別人像他一樣想，不要只看到眼前：“我只怕人們把所有的廢墟統(tǒng)統(tǒng)刷新，修繕和重建�！� 余秋雨是帶著一顆赤熱的民族心去審視廢墟的，在這里我們感到了殷切的人文關(guān)懷。他把我們整個民族的弊病看得如此透，帶著一種恨鐵不成鋼得心情來喚醒民族得覺醒，“在中國人心中留一些腳印在現(xiàn)代，讓現(xiàn)代心平氣和地逼視著古代�！边@其中包涵著深沉的哲理和大者的睿智。我還是最欣賞下面的一句：“中國歷史充滿悲劇，但中國人怕看到真正的悲劇�！钡拇_，中國人往往喜歡把悲劇上演在現(xiàn)實中，而不是在書本中或是廢墟中。我們不愿帶著警醒生活，聽天由人，為了逃避風雨，把自己罷在太陽曬不到的地方�！皼]有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高。”說得好！我們這個民族真是太需要崇高這東西了。崇高是什么��？有人這樣問，難道天天做在院子的一個角落，一杯清茶，一碟花生，這樣平靜的生活不好？為什么一定要戰(zhàn)爭，一定要革命？這樣的生活固然好，而且非常符合人的本性。誰希望看到戰(zhàn)爭，誰不希冀和平，向往平靜的生活？但這種內(nèi)耗式的，封閉式的生活，只會產(chǎn)生腐敗，遲早會被歷史淘汰。對于清末的恥辱，我們還記憶猶新。崇高不單指戰(zhàn)爭抑或是為哪一個政權(quán)服務(wù)，它不一定是激烈或是浪漫。只需一點殘存的記憶，如廢墟。時刻提醒我們上進，不忘記外面的世界的激烈的競爭。 有人老是批評余秋雨太矯情，太流于世俗。我是深懷不平的。試問，有誰照顧過我們平民讀者的權(quán)益，提醒我們不應(yīng)忘記過去，“挾帶著廢墟走向現(xiàn)代”？有。但不是文字太深奧，就是太藝術(shù)，就是沒有趣味。我們很難理解其中深沉的意味。余秋雨也會扮“深沉”，也會裝“藝術(shù)”，但一晃即逝，留給人的是幽默感。至少他的文字是吸引人的。我建議，在大眾的文化水平不太高的情況下，首先應(yīng)考慮到的，不是什么要體現(xiàn)水平，而是我們大眾的心態(tài)，我們大眾的閱讀水平，換句話說，就是趣味。在基礎(chǔ)上再建造“瓊樓玉宇”也不遲。余秋雨的可愛也就在這里，他了解我們民眾真正需要，他值得我們?nèi)ネ瞥�！“誠懇坦然地承認奮斗后的失敗，成功后的失落，我們只會更沉著。中國人若要變得大氣，不能把所有得廢墟驅(qū)逐。”平淡如茶的話語，親人般的告誡，使我們的心頭一暖。如此熱烈地論證了廢墟地重要性后，作者地心終于平靜下來，是時候總結(jié)一下了。他深知我們的心態(tài)，斥責決不會接受，乞求更會使人看不起。于是他來一個哲理性的勸勉，顯得平易又得體。最根本的是，作者把廢墟作為一種“美”來審視�！皬U墟有一種形式美，把拔離大地的美轉(zhuǎn)化為皈附大地的美”，也許這就是文人的心態(tài)，柔弱而懷古，他們往往無力與世爭辯，轉(zhuǎn)而趨向于內(nèi)心的唯美的籃月亮。余秋雨竭力為廢墟辯護，不能說沒有這種心理。
提到廢墟，喜歡旅游觀光的人們都能從記憶中找到它模糊而又清晰的印象�；蛞粭l古巷；或一截城墻；或一處石窟。新疆古樓蘭、交河故城遺址；北京圓明園、八達嶺、故宮；西安秦始皇兵馬俑、法門寺；還有黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣，等等。它們或顯赫于繁華都市之里，或散落在荒草亂冢之間，或孤立于戈壁荒漠之中，或招搖在青山綠水之圍，或矗立于萬傾碧波之央。對許多人來說，觀光即便是觀光而已，而對廢墟有深邃見解并上升到文化哲學層面上，卻只有余秋雨一人。短短不到三千字的散文，令人由廢墟而頓悟，由此而又生發(fā)對人生、文化和歷史的深沉思索。
“我詛咒廢墟，我又寄情廢墟”散文頭兩句開宗明義，闡明作者對廢墟的矛盾心理。詛咒是因為它“吞沒了我的企望，我的記憶”。昔日的金戈鐵馬已煙消云散；雕欄畫棟已人去樓空；煙柳斷橋已芳草凄凄�！皶械挠涊d，童年的幻想，全在廢墟中毀滅。昔日的光榮成了嘲弄，創(chuàng)業(yè)的祖輩在寒風中聲聲咆哮”。一堆廢墟把昔日所有的是非成敗、輝煌燦爛一股腦地打成包，塵封在逝去的歲月中，感懷傷時，悲今悼古。作者寄情廢墟，因為“廢墟是毀滅，是葬送，是決別，是選擇”�！皬U墟是資本，讓我們把地理讀成歷史；廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發(fā)，走向新的廢墟�！薄盃I造之初就想到它的凋零，因此廢墟是歸宿；更新的營造以廢墟為基地，因此廢墟是起點，廢墟是進化的長鏈”。廢墟是人生的起點，它裝著真善美，也藏著假丑惡。不同的人們從廢墟中讀到不同的答案；廢墟是文化的起點，從沒有文字記載開始，我們的祖先就留下了一座又一座廢墟。甲骨文化、父系文化、母系文化、河套文化、仰韶文化，等等，得以匯成熠熠生輝的五千年文明長河。廢墟更是歷史的起點，如果沒有發(fā)現(xiàn)埋藏在漫漫黃沙和厚厚塵土之下的廢墟，我們從哪去解讀歷史。人生不能沒有廢墟；文化不能沒有廢墟；歷史更不能沒有廢墟。沒有廢墟的人生是蒼白的；沒有廢墟的文化是膚淺的；沒有廢墟的歷史民族是幼稚的。廢墟是歷史長鏈中的一節(jié)節(jié)鎖扣。
“廢墟有一種形式美，把撥離大地的美轉(zhuǎn)化為皈依大地的美”。任何美的表現(xiàn)形態(tài)，無論是優(yōu)美、崇高，還是喜劇、悲劇，它只是一時一會地存在于人們的視野、感官和心理之中。隨著歲月的流逝，任何美的都會失去其瑰麗的色彩而化作廢墟，成為一道凝固單調(diào)的風景，被大地擁入懷中，默默地向后來者訴說著過去的一切。
然而，我們該以怎樣的心態(tài)去認識廢墟，以怎樣的角度去發(fā)掘廢墟，卻是一個現(xiàn)實而嚴肅的問題�！安荒茉O(shè)想，遠年的古銅器需要拋光，出土的斷戟需要鍍鎳，宋版圖書需要上塑，馬王堆出土的漢代老太需要植皮豐胸，重施濃妝”。
“還歷史以真實，還生命以過程”，真實的廢墟，才有真實的文化，真實的歷史。保存廢墟而不假飾廢墟，開發(fā)廢墟而不是重建廢墟。因為那樣是對歷史的戲弄，對文化的糟踐。然而，現(xiàn)實中的許多事實卻是如此荒唐而愚昧。開著推土機上廢墟，用今天的金碧輝煌來替代昔日的殘壁斷垣，刀削斧砍般的歷史痕跡被現(xiàn)代裝飾材料抹得平平展展、干干凈凈�！澳ㄈチ俗蛞沟墓适氯ナ帐扒耙沟膲�，但是收拾來的又不是前夜的夢，只是今日的游戲”。這樣的廢墟只是一堆堆實實在在的現(xiàn)代垃圾而已。
“中國歷來缺少廢墟文化”。作者以犀利的眼光逼視中國文化斷層。是的，我們這個民族歷來喜歡在兩個極端徘徊，要么厚今薄古，要么厚古薄今，在無休止的爭斗中，歷史傷痕累累，文化支離破碎�！耙粋�諾大的民族，前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而淚下”。
我們的民族也總喜歡團圓，以求得心理的滿足和精神的安慰。害怕真正的悲劇，對廢墟總是遮遮掩掩。在盡美盡善的大網(wǎng)里過濾后，就只剩下一部流傳五千年的儒家文化。然而，屈原、杜甫、曹雪芹、孔尚任、魯迅、白先勇卻是時代的批判者，“他們保存了廢墟，凈化了悲劇，于是，也出現(xiàn)了一種真正深沉的文學”。
民族的魅力來源民族的文化。只有民族的才會是世界的。一個深沉的民族要敢于面對一切成功和失敗�！爸袊巳粢兊么髿猓荒馨阉械膹U墟驅(qū)逐”。
廢墟是文化的使節(jié)，是連接古代和現(xiàn)代的橋梁，廢墟中有歷史最強勁的韌帶，廢墟不是一種炫耀和擺設(shè)，它需要我們?nèi)テ平�，找到一把開啟未來之門的鑰匙。
廢墟讓民族充滿自信，讓文明更加厚重，讓我們把廢墟變成寓言，讓我們挾帶廢墟走向現(xiàn)代。
《就英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒上尉的信》課堂教學實錄 篇8
▲教學背景
適逢深圳市讀書月活動進行快速閱讀比賽，學校亦邀請專家舉辦了相關(guān)講座，學生當中燃起了一定程度的快速閱讀興趣與熱潮。
▲教學設(shè)想
本單元課文皆為記敘文，如散文.小說重點皆在于“情”，而本文相對而言在“情感”之外還蘊涵著較為豐富的信息量（尤其是雨果對藝術(shù)的見解及對圓明園的評論），而且篇幅適中，較為適宜當堂進行快速閱讀訓練，然后再通過對圓明園的感性認識及雨果獨具魅力的語言進行愛國教育。
▲教學標的
知識性目標：相關(guān)的歷史與藝術(shù)知識點；反語嘲諷的語言效果。
技能性目標：進行速讀能力、捕獲篩選信息能力及思維能力培養(yǎng)。
情感性目標：樸素愛國情感及雨果偉大人格魅力的滲透。
▲教學反思
本課教學的成功之處有:
1. 運用快速閱讀訓練的方式來處理課文知識性較強的部分達到了省時、高效的目的，使學生在極短時間內(nèi)高度集中注意力進行消化吸收，既增強了學生的閱讀興趣，又強化了閱讀訓練。
2. 在課堂教學中充分體現(xiàn)了新課標、新課改的精神，重視朗讀，以個別賽讀、教師范讀、全體齊讀等方式反復(fù)誦讀。重視學生個人對文本的個性化閱讀，設(shè)計教學環(huán)節(jié)給學生預(yù)留了足夠的時間深入課文，與文本直接對話，而非越俎代庖，以教師的個人閱讀經(jīng)驗影響和代替學生進行感知。而課堂在賽讀過程中頻頻響起的掌聲也說明了學生在其中的收獲，形成“亮點”。
3. 教學設(shè)計避免面面俱到，處處分析，無微不至，而致使課文支離破碎。相反，牢牢抓住重點環(huán)節(jié)以點帶面，在整體感知的前提下突出后半部分的探究思考，使教學思路清晰可感，起到管窺全豹的效果。
4. 運用多媒體手段介紹圓明園，其豐富的圖片及文字資料給學生營造了良好的教學情境，留下了深刻的感性認識，事半功倍地實現(xiàn)了愛國主義教育的情感性目標。
5. 注重學生閱讀、寫作、思維想象能力的多重培養(yǎng)，設(shè)計“給雨果回信”的教學環(huán)節(jié)極大地激發(fā)了學生的創(chuàng)作欲望，鍛煉了積極創(chuàng)造與合理想象的意識與能力，同時及時反饋了教學效果。
本課教學存在的不足之處有：
1、課文的深度挖掘、細致品味仍未足夠，雖然學生朗讀課文及回答問題不乏閃光之處，但教師本人的“精講”功力仍須深化提高。
2、 速閱讀環(huán)節(jié)的設(shè)置增強了知識性氣息，卻在一定程度上削弱了文學性氣息，應(yīng)在其他環(huán)節(jié)上注意傾向彌補，以更凸顯語言學科的人文氣息。
3、 教師教學語言還不夠精練，點評學生答題還可更加簡練而富于變化。
4、 教態(tài)過于隨便，不必要的肢體動作應(yīng)注意避免，這也是年輕教師不夠嚴謹?shù)谋憩F(xiàn)之一。
▲教學過程
一. 快速閱讀測試
包括課文及注釋約1400字,3分鐘內(nèi)讀完（根據(jù)中學生速讀標準500字/分鐘而定），要求看得快,記得準。
1. 雨果是哪國作家,代表作品有哪些?
�。ǚ▏�，《悲慘世界》《巴黎圣母院》《九三年》）
2. 雨果提及藝術(shù)有哪兩種來源,分別產(chǎn)生哪兩種藝術(shù)?
�。ㄒ皇抢硐�，產(chǎn)生歐洲藝術(shù)；一是幻想，產(chǎn)生東方藝術(shù)）
3.各國藝術(shù)都有其代表建筑,如:希臘有 ,埃及有 ,羅馬有 ,巴黎有 ,而東方有 .
�。ò吞剞r(nóng)神廟；金字塔；斗獸場；圣母院；圓明園）
4. 雨果評價圓明園的一個關(guān)鍵詞.（奇跡）
5.按照雨果的描繪,圓明園中有哪些物品?
�。ù罄硎�，玉石，青銅，瓷器，異獸，花園，水池，噴泉，成群的天鵝、朱鷺、孔雀等，答出四樣即可過關(guān)）
6.雨果認為圓明園是為誰而建?為什么?
�。榱烁鲊嗣�；因為“歲月創(chuàng)造的一切都是屬于人類的”）
7. 兩個“強盜”指誰?當時兩國統(tǒng)治者分別是誰?
（英國和法國侵略者；維多利亞女王和拿破侖三世）
8.英法聯(lián)軍火燒圓明園的罪魁禍首是誰?（小額爾金）
9. 兩個“強盜”在圓明園犯下了哪些罪行?
�。ㄏ唇伲呕�，行竊。）
10. 雨果批判所有英國人與法國人嗎?
�。ú皇�，“治人者的罪行不是治于人者的過錯”�；虼稹罢袝r會是強盜，而人民永遠不會是強盜”亦可算對。）
二. 感性認知圓明園。
我以為我可以忘記
只要我不回過頭來
我以為我可以當作什么都不曾發(fā)生
只要我不翻開昨天的日記
然而你總在我的夢中出現(xiàn)
喚醒我的心中對你
不能忘卻的思念
2000年6月寫于圓明園（網(wǎng)上）
圓明園全景圖之一 圓明園全景圖之二
局部：大水法原樣圖 大水法遺跡
燒毀后只剩斷壁殘垣 珠海圓明園遺址公園
萬園之園圓明園及其附園長春園、萬春園又稱“圓明三園”，共占地350公頃，周長10公里多。始建于清康熙四十八年（1709年），歷經(jīng)6代皇帝的擴充修葺，成為我國乃至世界上最為宏大富麗、幽靜奇美的離宮御苑，被譽為“萬園之園”。園內(nèi)有樓殿亭閣、橋榭軒館140多座，藏有價值連城的奇珍異寶和極其珍貴的文獻典籍、書法繪畫精品不計其數(shù)。
“一炬毀名園，千古江山留恨跡”。1860年10月18日，英法聯(lián)軍開始焚燒舉世聞名的清朝皇家園林──圓明園。在這個近代中華民族史冊上災(zāi)難的一天，3500名英軍手持火把再度進入圓明園，到處點燃。園內(nèi)300多名太監(jiān)、宮女和工匠葬身火海，這座巨大宮苑烈焰騰起三天，余煙月余不息！
圓明園遺址公園建成于1988年。xx1994年來此植樹時指出：“圓明園為什么叫遺址公園，就是為讓大家看到這顆燦爛的東方藝術(shù)明珠，當年被外國強盜毀壞的慘痛歷史，給人民以愛國主義教育�！�
三、小組討論探究:
這封一千來字看似平凡的信中卻折射出雨果非凡的人格魅力和語言魅力,你體會到了嗎?
關(guān)于人格魅力：雨果對英法聯(lián)軍的態(tài)度——公正客觀
雨果與巴特勒上尉的交鋒——不畏強權(quán)
雨果是否并不熱愛法國——深沉的愛
關(guān)于語言魅力：體會反語的力量
反復(fù)朗讀后半部分（6——11段）
請學生找出表達了雨果對英法聯(lián)軍辛辣嘲諷的語句。
個別賽讀，教師范讀，全班齊讀相結(jié)合。
指導(dǎo)朗讀詞語“更徹底、更漂亮”“豐功偉績”“收獲巨大”“手挽手，笑嘻嘻”
指導(dǎo)朗讀句子“我們歐洲人是文明人，中國人在我們眼中是野蠻人。這就是文明對野蠻所干的事情�！薄耙陨暇褪俏覍h征中國的全部贊譽”。體會其中反諷的語氣，不動聲色的深沉的憤怒。
小結(jié)： 人格魅力——勇揭真相,何等良知！
語言魅力——反語嘲諷,何等智慧！
四、課后作業(yè) :讀罷本文，你有什么想對雨果說的？給雨果回封信,談?wù)勀愕母惺埽ㄗ⒁鈺鸥袷�，點撥學生串聯(lián)歷史與現(xiàn)實）。
《就英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒上尉的信》課堂教學實錄 篇9
教學目標：
1、 有感情地朗讀渴望，體會作者思想感情。
2、 體味有特色的語言。
3、 珍視人類文明成果，尊重人類文明創(chuàng)造，培養(yǎng)熱愛全人類文化的情感。
教學重點：作者的思想過去，精彩的語言
教學內(nèi)容：
法國著名作家雨果在《就英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒上尉的信》一文中，立場堅定，態(tài)度鮮明地譴責英法聯(lián)軍的強盜行為，譴責英法聯(lián)軍毀滅世界奇跡圓明園的罪行，表達了他對中國人民的同情和敬重，對人類文化成果的無比珍惜。
教學設(shè)計
一、導(dǎo)入
雨果是法國浪漫主義文學的重要代表，他的長篇小說《巴黎圣母院》和《悲慘世界》在全世界廣泛流傳，我們今天學習他一篇文章，同學們會對他有更全面的認識。
二、整體感悟
1、就英法聯(lián)軍遠征中國這件事，雨果是什么立場和態(tài)度？
立場堅定，態(tài)度鮮明地譴責英法聯(lián)軍的強盜行為和毀滅世界奇跡圓明園的罪行，同情中國所遭受的空前劫難。
2、中國被掠奪，中國人譴責強盜、控訴掠奪是很自然的，而雨果一個外國人這樣說，表現(xiàn)了他怎樣的胸懷和品格？
正直、公正、人道、是非分明，沒有狹隘的民族主義情結(jié)，胸懷博大。
三、合作探究
投影圓明園的圖片
1、 雨果怎樣評價圓明園？語言有什么特點？
2、雨果怎樣譴責英法聯(lián)軍的強盜行為？語言有什么特點？
《就英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒上尉的信》課堂教學實錄 篇10
【教學目標】
1、知識目標：
�、拧》e累“贓物、箱篋、制裁、蕩然無存、富麗堂皇”等詞語，把握字音及字義。
�、啤×私庾骷壹氨尘百Y料。
⑶ 了解這封書信的內(nèi)容，理解雨果深厚的人道主義精神。
2、能力目標：
�、拧≌w把握文意，體味雨果的博大胸懷和高尚品格。
⑵ 揣摩文中關(guān)鍵語句，理解這篇短文的深刻內(nèi)涵。
3、德育目標：
作為一個法國作家，雨果公開抗議本國政府的強盜行徑，表現(xiàn)了一個作家的正義、良知；雨果對東方藝術(shù)、亞洲文明的尊重，展現(xiàn)了一個作家的博大胸懷和對全人類文化成果的熱愛。學習本文，應(yīng)學習作家的高尚情操，激發(fā)學生熱愛祖國，熱愛人民，熱愛全人類，為祖國的壯大、世界的和平、人類的幸福貢獻自己的一生。
【教學重點】 重點把握雨果對圓明園的高度評價，對英法聯(lián)軍強盜行為的譴責，理解作者的思想感情。
【教學難點】 揣摩關(guān)鍵語句，理解其豐富的意蘊。
【教學方法】
1、朗讀教學法：
本文語言精彩，充溢著濃濃的情感，要求學生在反復(fù)朗讀中體味，借聲音傳情，充分融入文章的氛圍中，深切感受作者高尚的情操、寬廣的胸襟。
2、討論法與點撥法相結(jié)合：
揣摩語言，教師須引導(dǎo)學生利用比較法、替換法、設(shè)問法深入理解句意。
【教具準備】 多媒體、錄音機、示范朗讀磁帶、文字助讀資料。
【課時安排】 1課時。
【教學過程】
〖教學重點〗 朗讀課文，讀懂文意，讀出情感；把握文章大意，體味作家的思想感情；揣摩語句，理解文章豐富的意蘊。
〖教學步驟〗
一、導(dǎo)語設(shè)計
希臘有巴特農(nóng)神廟，埃及有金字塔，羅馬有斗獸場，巴黎有圣母院，而我們中國能與之媲美的，只有圓明園�？上覀儸F(xiàn)在看到的只是遺址。歷史記載了恥辱的一頁，1860年10月，英法聯(lián)軍以其強盜般的卑劣行徑掠奪并焚燒了圓明園，如今只留下些斷壁殘垣。（請同學翻到課本前面的插圖）舉步其中，步履沉重；叩問歷史，回聲重濁……從遙遠的國度里傳來了正義的質(zhì)問，回眸一瞥，原來是偉大作家雨果。今天我們學習雨果的《就英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒上尉的信》。
二、作家及背景資料介紹
多媒體顯示雨果畫像、圓明園建筑。
教師分發(fā)文字資料，內(nèi)容如下：
1、作家簡介：
雨果（1802～1885），法國作家。法國浪漫主義文學的重要代表。1827年發(fā)表劇本《克倫威爾》，劇本序言反對古典主義，成為浪漫主義的宣言。后又創(chuàng)作劇本《歐那尼》《國王尋樂》，表達人民對暴政的不滿；長篇小說《巴黎圣母院》反對專制和教會。1861～1869年創(chuàng)作長篇小說《悲慘世界》，從人道主義觀點描寫資本主義社會的罪惡；《海上勞工》歌頌浪漫主義愛情在與大自然斗爭和克服人類弱點方面的巨大精神力量；《笑面人》通過流浪藝人的悲慘遭遇，描寫人民的苦難生活。1874年完成長篇小說《九三年》，描寫法國革命高潮一年的動人場景。
2、英法聯(lián)軍遠征中國：
英法聯(lián)軍之役，又稱第二次鴉片戰(zhàn)爭，是1856～1860年英法聯(lián)合發(fā)動的侵華戰(zhàn)爭。清咸豐六年（1856年）英國借口亞羅號事件，進犯廣州，挑起這場戰(zhàn)爭。次年英法組成聯(lián)軍，12月攻陷廣州。1858年5月英法艦隊在俄美支持下攻陷大沽炮臺，逼近天津。清政府派桂良、花沙納為欽差大臣赴天津談判，6月分別與俄、美、英、法四國代表簽訂《天津條約》，11月又在上海簽訂中英、中法、中美通商章程。沙俄趁機于5月間用武力迫簽《中俄璦琿條約》，割去中國黑龍江以北，外興安嶺以南大片領(lǐng)土。1859年英、法、美借口換約又派軍艦北上，6月突攻大沽炮臺。清軍奮勇抗擊，重創(chuàng)英法艦隊。1860年英法再組聯(lián)軍，擴大戰(zhàn)爭。8月英法聯(lián)軍二萬五千人由北塘登陸，攻陷大沽，進占天津，9月在通州（今屬北京市）八里橋擊敗清軍后，直攻北京。咸豐帝逃往熱河，遺留恭親王奕䜣媾和。10月英法聯(lián)軍控制北京城，焚掠圓明園。后奕䜣分別與英法代表簽訂中英、中法《北京條約》和批準中英、中法《天津條約》。沙俄又迫使清政府簽訂《中俄北京條約》，割去中國烏蘇里江以東大片領(lǐng)土。帝國主義的蠻橫侵略與清朝封建統(tǒng)治者的妥協(xié)投降，使中國繼鴉片戰(zhàn)爭之后又一次大量喪失領(lǐng)土和主權(quán)。
3、圓明園：
清代名園，在北京海淀附近。始建于康熙四十八年（1709年）。為環(huán)繞福海的圓明、萬春、長春三園的總稱。周約十余公里。鑿湖堆山，種植奇花異木，仿照國內(nèi)外名勝四十景，有建筑物145處。其中除具有獨創(chuàng)形式的庭園建筑外，長春園中還有海晏堂、遠瀛觀等西洋風格的建筑群。并利用長廊、墻垣、橋梁與自然景物相聯(lián)系。藝術(shù)價值甚高，被譽為“萬園之園”。清咸豐十年（1860年）英法聯(lián)軍劫掠園中珍物，并縱火焚毀。
三、朗讀課文，整體把握文意
1、教師播放示范朗讀磁帶，學生聽讀，初步感知文意。
2、學生自由朗讀課文，教師要求學生畫出贊美圓明園的語句、諷刺侵略者的語句，并細細體味。
3、學生齊讀文中贊美圓明園的語句。
提問：雨果怎樣評價圓明園？請理清文章第3段的思路。
明確：先總體評價，稱圓明園是“世界奇跡”。接著與巴特農(nóng)神廟比較，指出圓明園的藝術(shù)性質(zhì)和成就：
�、拧A明園是東方幻想藝術(shù)中的最高成就；
⑵ 圓明園幾乎集中了超人的民族的想像力所能產(chǎn)生的一切成就；
�、恰A明園是幻想的某種規(guī)模巨大的典范。
然后，具體講述園中之物，依次說了建筑材料、建筑、陳設(shè)、裝飾、園林景觀。以耗費勞動之巨作結(jié)。
最后講圓明園是屬于全人類的亞洲文明杰作。
提問：這段文字中包含了作者什么樣的思想感情？
學生思考，明確：從這段文字可以看出雨果對東方藝術(shù)、亞洲文明的尊重，對中華民族的尊重和贊美，表現(xiàn)了雨果的博大胸懷和對全人類文化成果的熱愛。
4、學生齊讀諷刺侵略者的語句：
提問：雨果譴責英法聯(lián)軍的強盜行為為什么用了不少反語？使用反語有什么作用？
學生聯(lián)系課文第1段思考。
明確：巴特勒上尉恬不知恥地認為，這次遠征是體面的，出色的，光榮的，他們期待的是雨果對此次勝利的贊譽。雨果在憤激之下，用反語活畫出強盜的丑態(tài)，諷刺侵略者的卑劣行徑。如“漂亮”“豐功偉績”“收獲巨大”“文明”“野蠻”等等反語正是強盜的口吻，有辛辣的諷刺意味。最后將自己對遠征中國的強盜行為的嚴厲譴責說成“全部贊譽”，有極其尖銳的嘲諷意味。
5、學生齊讀課文3～6段，體味作者的思想感情。
四、揣摩語句，理解文章的豐富內(nèi)蘊
多媒體顯示（逐句顯示）：
1、在世界的某個角落，有一個世界奇跡。這個奇跡叫圓明園。
�。ò选笆澜纭备臑椤爸袊保貌缓�？）
2、圓明園在幻想藝術(shù)中的地位就如同巴特農(nóng)神廟在理想藝術(shù)中的地位。
（這里為什么要談到“巴特農(nóng)神廟”？）
3、歲月創(chuàng)造的一切都是屬于人類的。
（這一句話有什么特殊含義？）
4、他們手挽手，笑嘻嘻回到了歐洲。
�。ㄟ@一句有什么特殊的表達效果？）
5、這是文明對野蠻所干的事情。
（注意品味加粗詞。）
6、治人者的罪行不是治于人者的過錯；政府有時會是強盜，而人民永遠也不會是強盜。
（如何理解這句話的含義？）
7、我希望有朝一日，解放了的干干凈凈的法蘭西會把這份戰(zhàn)利品歸還給被掠奪的中國。
�。ā案筛蓛魞簟笔鞘裁匆馑�？雨果的這個夙愿怎樣才能實現(xiàn)？）
8、我證實，發(fā)生了一次偷竊，有兩名竊賊。
�。◤倪@一句話中，可以看出雨果什么樣的品質(zhì)？）
教師示范分析第1句：替換法是揣摩語言常用的方法�！笆澜纭辈荒芨臑椤爸袊�，雨果稱圓明園是“世界奇跡”，以全球的眼光，肯定其藝術(shù)價值在世界的地位，體現(xiàn)了作者對全人類文化成果的熱愛。
學生獨立品味以下幾句。
明確：第2句巴特農(nóng)神廟是希臘最負盛名的古建筑，是歐洲人心中的神廟。與巴特農(nóng)神廟相比較，突出圓明園的藝術(shù)成就，讓更多的歐洲人了解中國，了解圓明園。人類最杰出的成就，卻一同被強盜毀滅，其行徑之卑劣，令人發(fā)指。
第3句，圓明園雖然當時是皇家花園，但歸根結(jié)底，是屬于全人類的，雨果的這種見解是非常深刻的，這表現(xiàn)了雨果對人類文明成果的珍視，對人類文明創(chuàng)造者的尊重。結(jié)合全文分析，雨果以全人類的名義譴責侵略者的強盜行為，義正辭嚴，批判力強。
第4句，以漫畫的形式形象再現(xiàn)強盜相互勾結(jié)的丑惡嘴臉、肆意掠奪的卑鄙行徑，諷刺力強。
第5句，這一句中的“文明”“野蠻”等反語，正是強盜恬不知恥的狡辯口吻，有辛辣的諷刺意味。這個強盜政府顛倒黑白，不以為恥，反以為榮，厚顏無恥。
第6句，雨果以人類的立場區(qū)分政府與人民，強盜政府不能代表人民，法蘭西人民對中國人民是友好的，焚掠圓明園是英法政府的罪行，他站在人民的立場上抗議政府犯下的罪行。他公開指斥強盜政府，這需要極大的勇氣。
第7句，法蘭西政府入侵中國，掠奪、焚毀圓明園，是卑劣的強盜行為，劣跡斑斑。“干干凈凈”是友愛、熱愛和平、崇尚正義的意思。
這個夙愿遲早會實現(xiàn)，但前提是中國國力的增強，中華民族躋身于世界強民族之林。只有強盛的國家才有可能維護自己的尊嚴。
第8句，我們完全為雨果的人格魅力所震撼，他公開抗議本國政府的強盜行徑，不顧個人安危，公理至上。他那清醒的頭腦，正直的良知，公正的立場，非凡的勇氣是難能可貴的。
學生齊讀這些句子，深層體味句子的豐富意蘊。
五、課堂小結(jié)
中國晚清政府由于朝政腐敗，致使國力衰頹，只能靠奴顏媚骨求得茍延殘喘，這是歷史的恥辱，民族的恥辱。今天中華民族正處于偉大的復(fù)興時期，它以年輕的姿態(tài)出現(xiàn)在世界舞臺上，我們堅信，這個“超人的民族”定會青春勃發(fā)，煥發(fā)新的生命力，在世界歷史的畫頁上留下精彩絢麗的一筆。
六、課堂練習
中國是被掠奪者，我們中國人譴責強盜，控訴掠奪是很自然的，而雨果作為一位法國作家，卻公開指責本國政府，為中國人鳴不平，這實在非常了不起。請以“謝謝你，雨果”或“雨果，好樣的”為題，說一段話，談?wù)勀愕母邢搿?/p>
選三位同學交流，其余同學點評。
七、布置作業(yè)
1、仔細閱讀文章第三段，展開想像，寫一段話，描繪那一座“言語無法形容的建筑，某種恍若月宮的建筑”──圓明園。
2、運用“富麗堂皇”“蕩然無存”各寫一句話。
【板書設(shè)計】
就英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒上尉的信
贊美圓明園──尊重，同情
｝正直的良知 公正的產(chǎn)場
抗議侵略者──諷刺，譴責
【活動與探究】
一、寫作活動設(shè)計
1、給雨果寫封信，談?wù)勀阕x本文的感想。
要求學生用書信的形式和大師對話，抒寫讀后感，可以從“你對雨果的觀點如何評價？你對雨果產(chǎn)生了什么感情？英法聯(lián)軍的罪行，其根源是什么？中國當年被侵略被掠奪的根本原因是什么？雨果對中華民族的創(chuàng)造力作了高度評價，這對堅定我們民族的自信心有什么作用”等幾方面來談。
2、假如你正漫步在圓明園的遺址上，你會有什么感想，請以“叩問圓明園”為題寫一段話。
3、1861年2月23日至4月10日，拿破侖三世公然將搶來的圓明園文物在杜伊勒里宮展出，請你想像當時展出的情形和周圍人們的議論。假如你在法國見到了圓明園的遺存物品，你會有什么想法呢？請把它寫下來。
4、請以“就英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒上尉的信”為題寫一篇文章，要求運用第一人稱，以中國人的身份來寫。
二、關(guān)于組織以“請戰(zhàn)爭走開”為題的演講比賽的設(shè)想
人類歷史上，血與火的戰(zhàn)爭屢屢爆發(fā)。戰(zhàn)爭有正義與非正義之分，我們堅信真善美必將戰(zhàn)勝假惡丑，正義必將戰(zhàn)勝邪惡。本單元我們不同程度地涉及到第二次鴉片戰(zhàn)爭、第二次世界大戰(zhàn)、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，對戰(zhàn)爭及戰(zhàn)爭涉及的多方因素有所了解。開展此次演講比賽旨在激發(fā)同學了解戰(zhàn)爭、認識戰(zhàn)爭，呼喚和平、追求和平。
三、討論
“鑄劍為犁”的雕像在聯(lián)合國總部前已矗立了四十余年，可是和平的鐘聲并未敲響，戰(zhàn)火與死亡仍然時時踐踏著公理和正義，這是為什么？請就此展開討論 。
提示：可聯(lián)系美、英對伊拉克發(fā)動的戰(zhàn)爭談起，要對戰(zhàn)爭的根源有所了解。
四、開放性探究
閱讀下面一篇文章，用簡潔的語言概括作者的觀點和見解：
廢墟
余秋雨
不能設(shè)想，古羅馬的角斗場需要重建，龐貝古城需要重建，柬埔寨的吳哥窟需要重建，瑪雅文化遺址需要重建。
這就像不能設(shè)想，遠古的銅器需要拋光，出土的斷戟需要鍍鎳，宋版圖書需要上塑，馬王堆的漢代老太需要植皮豐胸、重施濃妝。
只要歷史不阻斷，時間不倒退，一切都會衰老。老就老了吧，安詳?shù)亟唤o世界一副慈祥美。假飾天真是最殘酷的自我糟踐。沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發(fā)的老者是讓人遺憾的。沒有廢址的人生太累了，沒有廢墟的大地太擠了，掩蓋廢墟的舉動太偽詐了。
還歷史以真實，還生命以過程。
──這就是人類的大明智。
當然，并非所有的廢墟都值得留存，否則地球?qū)䝼郯甙摺U墟是古代派往現(xiàn)代的使節(jié)，經(jīng)過歷史君王的挑剔和篩選。廢墟是祖輩曾經(jīng)發(fā)動過的壯舉，會聚著當時當?shù)氐牧α亢途�。碎成齏粉的遺址也不是廢墟，廢墟中應(yīng)有歷史最強勁的韌帶。廢墟能提供破讀的可能，廢墟散發(fā)著讓人留連盤桓的磁力。是的，廢墟是一個磁場，一極古代，一極現(xiàn)代，心靈的羅盤在這里感應(yīng)強烈。失去了磁力就失去了廢墟的生命，它很快就會被人們淘汰。
并非所有的修繕都屬于荒唐。小心翼翼地清理，不露痕跡地加固，再苦心設(shè)計。讓它們既保持原貌又便于觀看。這種勞作，是對廢墟的恩惠。全部勞作的終點，是使它更成為一個名副其實的廢墟，一個人人都愿意憑吊的廢墟。修繕，總意味著一定程度的損壞。把損壞降低到最低程度，是一切真正廢墟修繕家的夙愿。也并非所有的重建都需要否定。如果連廢墟也沒有了，重建一個來實現(xiàn)現(xiàn)代人吞古納今的宏志，那又何妨？但是，那只是現(xiàn)代建筑家的古典風格，沿用一個古名，出于幽默。黃鶴樓重建了，可以裝電梯；阿房宮若重建，可以作賓館。滕王閣若重建，可以辟商場。這與歷史干系不大。如果既有廢墟，又要重建，那么我建議，千萬保留廢墟，傍鄰重建。在廢墟上開推土機，讓人心痛。
不管修繕還是重建，對廢墟來說，要義在于保存。圓明園廢墟是北京城最有歷史感的文化遺跡之一，如果把它完全鏟平，造一座完全嶄新的圓明園，那么得不償失。大清王朝不見了，熊熊火光不見了，民族的郁忿不見了，歷史的感悟不見了，抹去了昨夜的故事，去收拾前夜的殘夢。但是，收拾起來的又不是前夜的殘夢，只是今日的游戲。
提示：只有能幫助我們解讀歷史的廢墟才值得留存，修繕也要科學合理。
【備課資料】
一、課文補遺
圓明園文物今何在：
圓明園是中國園林藝術(shù)的集大成者。1860年10月6日，英法聯(lián)軍攻入圓明園大肆搶劫并放火滅跡。時至今日，圓明園文物已在異國他鄉(xiāng)漂泊了130余年，他們的境況又如何呢？
楓丹白露的中國宮：
與歐洲的其他一些王宮的城堡、宮殿一樣，楓丹白露宮內(nèi)也陳列著許多來自歐洲各國的古代油畫、石雕，而其獨具特色的是在樓內(nèi)二層有一處“中國宮”，宮內(nèi)的全部陳列品都來自圓明園中國宮內(nèi)最重要的一間展室。屋頂上是三幅巨大的工筆重彩三世佛像，畫上清晰可見乾隆的鑒賞御印。大廳正面是鑲嵌珠寶的奇椅、屏風、宮扇，在其左側(cè)依墻是兩個大多寶閣柜。在展室的另一側(cè)是幾個各自獨立的展柜，里面全是大型的器物。在一件碩大的雕繪鑲嵌有雙龍圖案的景泰藍瓶的足邊上，清晰刻寫著“大清乾隆年制”。
西挪威實用藝術(shù)博物館：
在挪威西部有一座依山傍海的重要城市名為伯爾根。西挪威實用藝術(shù)博物館就坐落在城市沿海平原上。西挪威實用藝術(shù)博物館最不尋常的是圓明園石雕。在該館一層的整個陳列室中，幾乎全部陳列的是雕刻精美的圓明園建筑石構(gòu)件，有殘斷的柱礎(chǔ)、欄桿、望柱、石像……在大廳墻壁上還掛著一幅印在白布上的圓明園海宴堂銅版畫。這座展廳也被起名“圓明園廳”。
散落歐洲的圓明園文物：
在歐洲，除楓丹白露和西挪威實用藝術(shù)博物館外，一些著名的博物館、圖書館也都收藏有圓明園文物。惟一幸存的、能使人們了解圓明園原貌的《圓明園全景圖》保存在法國巴黎博物館，清朝宮廷畫師沈源、唐岱所繪的《圓明園四十景圖》原畫和郎世寧所繪的《西洋樓透視圖銅版畫》則保存在巴黎國家圖書館。英國大英圖書館收藏著原藏于圓明園文源閣的《四庫全書》部分分冊，大英博物館有來自圓明園的瓷器、金器、玉器，館內(nèi)專門有一座徐展堂中國藝術(shù)品陳列館，展出中國古代文物。
二、時文超市
1、薦讀《圓明園》：
八國聯(lián)軍的炮火
轟開了萬園之園
一雙雙數(shù)不清骯臟的手
伸向了圓明園
把秦磚漢瓦一齊搬進了船艙
而后火舌爬滿了圓明園的名字
爬滿了一個民族的恥辱的記憶
一個多世紀過去了
那恥辱
凝成鉛字
在教科書上，在講臺上
向后一代講述
不要忘記
不能忘記
那段屈辱的歷史
記住
落后就要挨打
──《語文報》高中版162期，作者：陳兆萱
2、薦讀《致切爾西的父親美國總統(tǒng)克林頓的信》：
克林頓先生：
我是一名中國人，是一個有兩個可愛的女兒、一個女婿的父親，我現(xiàn)在是從南斯拉夫的首都貝爾格萊德給您寫信。今天，我剛剛?cè)タ赐嗽谀I(lǐng)導(dǎo)下的北約對中國大使館的襲擊中被奪去生命的大女兒朱穎和女婿許杏虎的遺體�？粗麄儽粴⑺赖膽K狀，我悲痛的心情真是無以復(fù)加。我的家庭非常幸福，兩個漂亮的女兒非常知道疼愛父母，每當一起上街的時候，他們總是一個拉著我的右胳膊，一個挎著我的左胳膊，親密之狀很令我的鄰人們羨慕和稱贊；大女兒朱穎工作后第一個月，就用自己的工資買了一個很好的電動剃須刀送給我，說是報答我的養(yǎng)育之恩；她1997年秋天剛剛結(jié)婚，我們在一起吃飯的時候，餐桌上總是洋溢著歡樂的笑聲。我可以想象得到，您和您的夫人、女兒切爾西在一起的時候，一定也是這樣愉快吧？可是，現(xiàn)在，我卻只能看著女兒和女婿的遺體，他們再也不會向我歡笑，再也不會向我問候，再也回不到我的身邊了。想到這里，難以抑制的慟哭幾乎使我無法再寫下去了。我的女兒朱穎只有27歲呀！她和她的丈夫妨礙了您的什么？就因為他們是住在中國大使館里的中國記者嗎？您和您的北約為什么要襲擊中國大使館？我和我的夫人都認為他們住在中國大使館內(nèi)是最安全的，可誰能想到，您和您的北約竟敢襲擊中國大使館呢！
兩個年輕人在您的炸彈下死去了，被無辜地奪去了生的權(quán)利。我的夫人在北京的家里終日以淚洗面，等待著，可能夠等來什么呢？女婿的母親遠在江蘇鄉(xiāng)下，聽到噩耗，立即昏死了過去，美好的生活瞬間如天塌地陷一般。面對您造成的這種悲慘局面，您作為一名父親，作為一個人──一個一貫主張人權(quán)的人，覺得不應(yīng)該說點什么嗎？
我真希望您能接到我這封信，如果有可能，譯成英文在美國報紙上發(fā)表就更好了。我真心地希望您能了解，中國人和美國人一樣不愿意失去幸福的生活，他們同樣擁有生存的權(quán)利。請記住，我們的血不能白流，中國人是不會任人欺侮的！
最后，祝您和您的夫人、女兒合家幸福！
朱穎、許杏虎的父親 朱福來
1999年5月10日于貝爾格萊德
──選自《人民日報》
提示：這是和著血淚寫就的一封信，這是控訴美國野蠻暴行，伸張正義、呼喚良知、企盼和平的一封信，文中對美國一面宣揚“人權(quán)”、標榜“人道”，一面卻扼殺人的生存權(quán)利，制造人道主義災(zāi)難的偽善面目、丑惡嘴臉暴露無遺。
3、世界惡霸（魏�。�
現(xiàn)在，世界上
有一個惡霸。
它，面帶微笑，
內(nèi)藏*詐。
它，滿嘴的人權(quán)人道，
干的是強盜生涯。
它，說制裁誰就制裁誰，
說搜查就到誰家里搜查。
不管哪國的事，
似乎都是它的家事；
好像整個地球
都歸它的國務(wù)院管轄。
它，真是一個惡霸，
世界惡霸！
曾記否？當然記得
我們的“銀河號”
就遭到過強迫檢查。
天天有強盜飛機跟蹤她。
使得她在大洋里
漂呵，漂呵，
飄游了好幾十天，
像一個沒娘的娃娃。
這是誰干的？
世界惡霸！
現(xiàn)在，
他又騎上南斯拉夫的脖子拉屎，
每天都在那里狂轟濫炸。
那里夜夜火光沖天，
美麗的城鎮(zhèn)橋梁轟轟倒塌。
那里許多婦女兒童倒在血泊，
英雄的人民在吶喊掙扎。
呵，這是誰造成的災(zāi)難？
世界惡霸！
現(xiàn)在，全世界都望著南斯拉夫：
人們的眼里燃著怒火，
心頭淌著血宛如刀扎。
他們一致地憤怒高呼：
停止轟炸！停止轟炸！
可是這個惡棍只輕蔑地一笑，
揮揮手，更加緊了轟炸。
也難怪，它是流氓成性的
世界惡霸！
突然，噩耗傳來，
我們的駐南使館也遭到了轟炸。
頓時，中國人的怒火
像火山一般爆發(fā)。
新血債，舊血債，都告訴我們：
帝國主義的本性是不會改變的。
我們該如何來懲罰這個世界惡霸？
有人在搖頭嘆氣，
似乎沒有辦法。
可是我忽然想起毛澤東
有一條長長的繩索。
他說，只要將它套上惡霸的脖子，
就能徹底制服它。
全世界人民呵！
快快把這條繩索扯緊，
猛拉！猛拉！
總有一天，
我們要像審判希特勒那樣，
來審判這個
世界惡霸
1999年5月8日
4、霸權(quán)者的自白（郭立河）：
為了“緩和”巴爾干半島的危機，
為了“拯救”科索沃的難兄難弟，
為了使貴國人民享有真正的“人權(quán)”，
請接受我們北約導(dǎo)彈的“洗禮”！
工廠受狂轟是我們獻出的“愛心”，
醫(yī)院挨濫炸是我們賜予的“友誼”，
橋梁被毀壞是我們作出的“貢獻”，
平民遭傷亡是我們立下的“功績”……
我們不怕世界輿論的譴責，
因為我們有“責任”去鏟除“人道”的大敵；
我們不怕扣上“世界警察”的“桂冠”，
因為我們有“義務(wù)”去制造震驚全球的重大慘��！
用不著遮遮掩掩，
我們有炮火轟不透的臉皮；
用不著戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，
我們有示威、抗議者的“支持”！
誰道這是法西斯野蠻暴行？
no，這是人類文明史上的“文明”之舉！
誰道這是粗暴干涉別國內(nèi)政？
no，這是“愛”出國界的“愛國之旅”！
──選自《人民日報》1999、5周末副刊
《就英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒上尉的信》課堂教學實錄 篇11
【教學目標】
1、學習文中優(yōu)美的環(huán)境描寫，體會本文各具特色的語言。
2、了解戰(zhàn)爭給人民或國家所帶來的創(chuàng)傷。
3、辨別本文中贊美的語言和反諷語言的細微差別。
4、教育學生要有廣闊的胸懷和偉大的人格。要站在人類的角度考慮問題。
5、掌握本文的語言特色。了解雨果的偉大情操。
【教學方法】 朗讀法、引導(dǎo)法。
【教學媒體】 投影儀、錄音機。
【教學過程】
一、導(dǎo)入
上課之前，先給大家講一個故事，從前，有兩個強盜，為了共同的利益，進入了一個富貴的書香門第的家中去搶劫。由于他們事先勾結(jié)了那個大戶人家中的仆人，所以一夜之間，將能帶走的東西洗劫一空。不能帶走的全被毀壞了。頃刻間，昔日富麗堂皇的景象在瞬間化為一片烏有。映入眼中的只是一片斷瓦殘垣。這個家庭的許多文物都流落在外。幾百口人都被殺了，可是唯有一個剛出生的嬰兒存活了下來。他長大后，被告知了家中當年的慘況。于是，他發(fā)憤圖強，終于有一天，他打敗了那兩個強盜。奪回了本該屬于他們家應(yīng)有的尊嚴與地位。我們現(xiàn)在只知道，那兩個強盜一個叫英吉利，一個叫法蘭西。請問：親愛的你能猜出來，那個嬰兒是誰？那幾個可惡的仆人又代表了什么？那個受難的家庭又是什么？
二、整體感知
1、大家知道答案的請舉手？
那個受難的家庭就是我們的祖國呀！那可惡的仆人就是那些漢*狗腿子呀！而那個嬰兒就是你，就是我，就是我們大家呀！
2、請學生講一下英法聯(lián)軍的情況。
3、請大家先朗讀課文，看看作者在寫法上有沒有不和諧的地方？
語句上的鮮明對比。
�、拧≠澝缊A明園的語句。
�、啤≈S刺劫掠者的語句。
4、雨果具體是怎樣贊美圓明園的？
�、拧∈菛|方幻想藝術(shù)中的最高成就。
�、啤缀跫辛顺说拿褡宓南胂罅λ墚a(chǎn)生的一切成就。
�、恰∈腔孟氲哪撤N規(guī)模巨大的典范。
5、那么就寫法上有何特點？
概括──具體──概括。
6、那么雨果對英法聯(lián)軍的強盜行為持什么態(tài)度？（譴責態(tài)度。）用了怎樣的語言？（反語）有什么作用？
巴特勒上尉恬不知恥的認為，這次遠征是體面的，出色的，光榮的，他們期待的是雨果對英法的這個勝利給予盛大的贊譽；雨果在憤激之下，用反語來形容強盜的心理。像“漂亮”、“豐功偉績”、“收獲巨大”、“文明”、“野蠻”等等反語正是強盜的口吻，有辛辣的諷刺意味。
7、那么他不幫著自己家的人，他是站在誰的立場上的？
人類的立場。（這里有說，正義的立場，中國的立場，或者是人民的立場等等。）
8、如果說，你們家有個人犯了罪，你的第一態(tài)度是什么？是的，你肯定不會主動站出來去指證他。但是雨果卻能，因為他有著我們所沒有的什么品質(zhì)？
清醒的頭腦，正直的良知，公正的立場。
“政府有時會是強盜，而人民永遠也不會是強盜�！�
我們要學習雨果的博大的胸懷與高尚的品格。
三、布置作業(yè)
我們給雨果寫一封信，談?wù)勀銓@件事的感想。
《就英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒上尉的信》課堂教學實錄 篇12
一、教材分析
1：教學內(nèi)容
《就英法聯(lián)軍遠征中國致巴特勒上尉的信》是人教版八年級上冊語文教科書里收編的新篇目，較之傳統(tǒng)教材有更多可供師生自由發(fā)揮的空間；從教材內(nèi)容分析，該文寫的是法國著名作家雨果就英法聯(lián)軍遠征中國一事，憤怒譴責英法聯(lián)軍的強盜行為，憤怒譴責英法聯(lián)軍毀滅世界奇跡圓明園的罪行，他深切同情中國所遭受的空前劫難，表現(xiàn)出對東方藝術(shù)、對亞洲文明、對中華民族的充分尊重。教師要做到能調(diào)動學生參與并融入課文的氛圍中并為作者的強烈感情所感染。
2：教材的地位、作用
本課是該單元的第四篇課文，本單元所選課文都是以戰(zhàn)爭為主題，學習這一單元，可以了解歷史，可以看到正義戰(zhàn)爭的威力和非正義戰(zhàn)爭的罪惡，可以看到真善美與假惡丑的兩個極端。本課則是憤怒譴責非正義戰(zhàn)爭的罪惡，學習這篇課文就要抓住本文的語言特色，了解雨果的偉大情操。進而關(guān)注那段歷史，探究被劫掠的根本原因，由此把關(guān)注的目光投向藝術(shù)、文化、人類及整個世界。本課在學生的審美體驗、能力培養(yǎng)上，都起著十分重要的作用。
3：教學目標
根據(jù)新課改理念，結(jié)合本文的特點，學生的興趣，愛好及個性特征，我制定了如下教學目標：
知識與能力目標：有感情地朗讀課文，體會作者的思想感情。
方法與過程目標：比較閱讀，體味贊美的語言和反諷語言的細微差別。
情感態(tài)度目標：珍視人類文明成果，尊重人類文明創(chuàng)造，培養(yǎng)熱愛全人類文化的情感。
4：教學重點、難點
學生是學習的主體，每當我們向自己的學生教授新知識的時候，自然要考慮到我們的教學對象在學習本課知識時的原有基礎(chǔ)、現(xiàn)有困難及某些學習心理特征，從而有針對性地確定學習的重點、難點及教學對策。鑒于以上分析我確立教學重點為：掌握本文的語言特色。了解雨果的偉大情操。
難點：辨別本文中贊美的語言和反諷語言的細微差別。
二、教學設(shè)想與學生情況分析：（教材處理）
如何突破重點、難點，有效完成本課的教學任務(wù)呢？我決定從學情出發(fā)，首先要把握兩個原則：第一，注意高視角、低起點，先把基礎(chǔ)知識落到實處，再循序漸進進行教學；第二，重視素質(zhì)教育，有意識地對學生進行科學素質(zhì)的培養(yǎng)、因材施教。其次，分解重點、難點。本文立場鮮明，“贊美圓明園”“譴責侵略者”兩大板塊內(nèi)容互相獨立，共同支撐著雨果清醒的頭腦、正直的良知、公正的立場。學習這篇文章，不必拘泥于“整體——局部——整體”的閱讀模式，可以將文章自然切分為兩個獨立整體比較鑒賞，在比較中感受侵略戰(zhàn)爭的罪惡，探究雨果的遠見卓識。在形成鮮明的感受之后，再進行深層反思，關(guān)注那段歷史，探究被劫掠的根本原因，由此把關(guān)注的目光投向藝術(shù)、文化、人類及整個世界。
三、教學方法
根據(jù)教材及學生的特點，聯(lián)系學習目標和學習重點，這節(jié)課我將采用質(zhì)疑法、朗讀法、討論法、探究法等教學方法，其中以誦讀、討論為重。
自主學習，探究學習，合作學習等學習方法將貫穿課堂始終，再配以多媒體課件輔助。
四、學法指導(dǎo)
1、指導(dǎo)學生從朗讀中體味語言特色，體會作者的思想感情。
2、通過合作學習，讓學生既向別人表述自己的觀點，又能從別人那得到不同的信息，共同完成一定的目標。懂得與人合作的意義，體驗群體合作的成功感。在肯定個性化閱讀的同時，告訴學生如何從集體中汲取智慧。
五、教學程序設(shè)計：
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課：我準備這樣導(dǎo)入
上課之前，先給大家講一個故事，從前，有兩個強盜，為了共同的利益，進入了一個富貴的書香門地的家中去搶劫。由于他們事先勾結(jié)了那個大戶人家中的仆人，所以一夜之間，將能帶走的東西洗劫一空。不能帶走的全被毀壞了。頃刻間，昔日富麗堂皇的景象在瞬間化為一片烏有。映入眼中的只是一片斷瓦殘垣。這個家庭的許多文物都流落在外。幾百口人都被殺了，可是唯有一個剛出生的嬰兒存活了下來。他長大后，被告知了家中當年的慘況。于是，他發(fā)憤圖強，終于有一天，他打敗了那兩個強盜。奪回了本該屬于他們家應(yīng)有的尊嚴與地位。我們現(xiàn)在只知道，那兩個強盜一個叫英吉利，一個叫法蘭西。請問：親愛的你能猜出來，那個嬰兒是誰？那幾個可惡的仆人又代表了什麼？那個受難的家庭又是什麼？
興趣是最好的老師。講故事是學生最感興趣的，設(shè)計這一導(dǎo)入可以激發(fā)學生對學習的興趣，又形象地講出了課文地有關(guān)內(nèi)容，為這節(jié)課的學習奠定了一個良好的基礎(chǔ)。
�。ǘ┯懈星榈乩首x課文，畫出文中對比鮮明、精彩的語句細細體會。
這一環(huán)節(jié)的教學，我準備設(shè)計以下問題：
1、雨果怎樣贊美圓明園？語言有什么特點？
2、雨果怎樣譴責英法聯(lián)軍的強盜行為？語言有什么特點？
在學生回答的基礎(chǔ)上進一步明確：雨果是這樣贊美圓明園的：
1）、是東方幻想藝術(shù)中的最高成就。
2）、幾乎集中了超人的民族的想象力所能產(chǎn)生的一切成就。
3）、是幻想的某種規(guī)模巨大的典范。
語言上充滿感情，語句凝練優(yōu)美，富有感染力。
那麼雨果對英法聯(lián)軍的強盜行為持譴責態(tài)度。用了反語這種修辭手法：
布特勒上尉恬不知恥的認為，這次遠征是體面的，出色的，光榮的，他們期待的是雨果對英法的這個勝利給予盛大的贊譽；雨果在憤激之下，用反語來形容強盜的心理。像“漂亮”、“豐功偉績”、“收獲巨大”、“文明”、“野蠻”等等反語正是強盜的口吻，有辛辣的諷刺意味。
本文是一篇感情充沛，語言精警，很有感染力的文章。讀者初讀此文，就很容易的被吸引：既有對作者評價圓明園的真切的認同，又能感受到作者強烈譴責侵略行為的痛快淋漓。本環(huán)節(jié)的設(shè)計就是抓住學生的這第一“感點”，感情朗讀，直接進入文本，形成對比鮮明的第一感受。在此基礎(chǔ)上，進入第三環(huán)節(jié)的學習。
�。ㄈ┲袊潜宦訆Z的，我們中國人譴責強盜，控訴掠奪，那是很自然的。雨果作為一個參與掠奪與侵略的法國的一個公民，在強盜統(tǒng)治的國度里，發(fā)表自己的言論，沒有一點奴顏媚骨，仗義執(zhí)言，公理至上，是很有骨氣的。這是本課學習的重點。能不能引導(dǎo)學生想到這一點，收獲大不一樣。為了突破這一重點，我設(shè)計以下問題：
1、同學們，如果說，你們家有個人犯了罪，你的第一態(tài)度是什麼？（學生可能回答，我會原諒他的，再給他一次機會等類似的內(nèi)容。）
2、雨果作為一個參與掠奪與侵略的法國的一個公民，他不幫著自己家的人，他是站在誰的立場上的？表現(xiàn)了他什么樣情感和性格特征？
學生四人一小組討論、交流上一環(huán)節(jié)中提出的問題。然后由四人一小組的小組長派代表回答問題。爭取做到人人參與。師生共同對學生回答的問題進行評點。之后教師作歸納小結(jié)。
人類的立場上，（這里有說，正義的立場，中國的立場，或者是人民的立場等等。）珍視人類文明成果，尊重人類文明的創(chuàng)造者。
他有清醒的頭腦，正直的良知，公正的立場。
他認為“政府有時會是強盜，而人民永遠也不會是強盜�！�
我們要學習雨果的博大的胸懷與高尚的品格。
這一環(huán)節(jié)中通過合作學習，讓學生既向別人表述自己的觀點，又能從別人那得到不同的信息，在交流的過程中加深了對文章的深層理解。
�。ㄋ模┩卣寡由欤�
當年雨果以一個藝術(shù)家對人類文化的珍視，對英法聯(lián)軍的強盜行徑給予了毫不留情的斥責，歷史的煙云已消散，我們在享受和平生活的今天，是否應(yīng)該忘記那段屈辱的歷史？為了引起學生的思考，我準備補充擴讀材料《哭泣的圓明園》。
這篇擴讀材料，寫出了如今的圓明園遺址前、廢墟上，歡笑嬉鬧的人群，作者發(fā)出“歷史呢？恥辱呢？血性呢？”的吶喊。
（五）布置作業(yè)：
1、學習了本文后，同學們不僅品味了雨果的精彩語言，而且感受了雨果的博大胸懷，如果要更好的感受他的內(nèi)心世界，請你也用書信的形式，給他寫一封信，談?wù)勀阕x了本文后的感想。
提示：（1）你如何評價雨果的觀點？他的胸懷和品格對你有何啟發(fā)？
�。�2）就英法聯(lián)軍遠征中國這件事，你是怎樣看待的？
�。�3當年被侵略、被掠奪的根本原因是什么？一個多世紀來中國有了什么進步？
2、結(jié)合擴讀材料《哭泣的圓明園》，以“我們應(yīng)該怎樣對待歷史”為題，寫一篇讀后感。
學生在以上兩題中任選一題完成。
作業(yè)第一題的設(shè)計，與雨果對話，有自己的心得和評價，既加深對課文的理解，又升華思想感情。
第二題的設(shè)計主要讓學生客觀地評價歷史，清醒地認識歷史，增強歷史責任感。
附：板書設(shè)計：
就英法聯(lián)軍遠征中國致巴特勒上尉的信
雨 果
贊美圓明園
清醒的頭腦，正直的良知，公正的立場
諷刺侵略者
《就英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒上尉的信》課堂教學實錄 篇13
4.就英法聯(lián)軍遠征中國致巴特勒上尉的信
【教學目標】
知識目標：①學習文中優(yōu)美的環(huán)境描寫，體會本文各具特色的語言。②了解戰(zhàn)爭給人民或國家所帶來的創(chuàng)傷。
能力目標：辨別本文中贊美的語言和反諷語言的細微差別。
教育目標：教育學生要有廣闊的胸懷和偉大的人格。要站在人類的角度考慮問題。
【重點難點】掌握本文的語言特色。了解雨果的偉大情操。
【策略和方法】朗讀法、引導(dǎo)法。
【人教八上】
一、新課導(dǎo)入
1.先給大家講一個故事，從前，有兩個強盜，為了共同的利益，進入了一個富貴的書香門地的家中去搶劫。由于他們事先勾結(jié)了那個大戶人家中的仆人，所以一夜之間，將能帶走的東西洗劫一空。不能帶走的全被毀壞了。頃刻間，昔日富麗堂皇的景象在瞬間化為一片烏有。映入眼中的只是一片斷瓦殘垣。這個家庭的許多文物都流落在外。幾百口人都被殺了，可是唯有一個剛出生的嬰兒存活了下來。他長大后，被告知了家中當年的慘況。于是，他發(fā)憤圖強，終于有一天，他打敗了那兩個強盜。奪回了本該屬于他們家應(yīng)有的尊嚴與地位。我們現(xiàn)在只知道，那兩個強盜一個叫英吉利，一個叫法蘭西。請問：親愛的你能猜出來，那個嬰兒是誰？那幾個可惡的仆人又代表了什麼？那個受難的家庭又是什麼？那個受難的家庭就是我們的祖國呀！那可惡的仆人就是那些漢奸狗腿子呀！而那個嬰兒就是你就是我就是我們大家呀！
2.雨果（1802—1885），法國作家。法國浪漫主義文學的重要代表。發(fā)表劇本《克倫威爾》序言反對古典主義，成為浪漫主義的宣言。長篇小說《巴黎圣母院》反對專制和教會。《悲慘世界》，從人道主義觀點描寫資本主義社會的罪惡；《海上勞工》歌頌浪漫主義愛情在與大自然斗爭和克服人類弱點方面的巨大精神力量；《笑面人》通過流浪藝人的悲慘遭遇，描寫人民的苦難生活�！毒湃辍罚鑼懛▏锩叱币荒甑膭尤藞鼍�。
3.圓明園是一座供清朝皇帝游樂的花園，也是中國勞動人民智慧和血汗的結(jié)晶。在北京海淀附近，清代名園之一。始建于康熙四十八年（17XX年）。為環(huán)繞福海的圓明、萬春、長春三園的總稱。周約十余公里。鑿湖堆山，種植奇花異木，仿照國內(nèi)外名勝四十景，有建筑物145處。其中除具有獨創(chuàng)形式的庭園建筑外，長春園中還有海晏堂、遠瀛觀等西洋風格的建筑群。并利用長廊、墻垣、橋梁與自然景物相聯(lián)系。園內(nèi)還珍藏著許多無價的珍寶，罕見的圖書，珍貴的歷史文物，因此它又是一座聞名世界的藝術(shù)館、圖書館、博物館。藝術(shù)價值甚高，被譽為“萬園之園”。
1856 年，英、法帝國主義發(fā)動了侵略我國的第二次鴉片戰(zhàn)爭。1860年，10月6日，侵略軍闖進圓明園，大肆搶掠。他們把園里凡能搬動的金銀珠寶和珍貴文物統(tǒng)統(tǒng)搶走。來不及拿的或者拿不動的，就任意打碎、踐踏。最后一把火將這座經(jīng)營了一百多年、被譽為“萬園之園”的圓明園燒成了一堆敗瓦頹垣。
二、整體感知。
1.讀①—④段，雨果是怎樣描述圓明園的？在語言上有什么特點？課件：巴特農(nóng)神廟以及圓明園景物（包括有名園概況、名園風光、名園奇珍等）
總評：“世界奇跡”：“在世界的某個角落，有一個世界奇跡。這個奇跡叫圓明園�！弊髡咭匀虻难酃�，高度概括地評價了圓明園的藝術(shù)價值在世界上的地位。
分說： ①與巴特農(nóng)神廟比較 ②具體講述園中之物 ③概述耗費勞動之巨
“請你想像有一座言語無法形容的建筑，某種恍若月光的建筑，這就是圓明園�！弊髡哒{(diào)動充分的想象，用“恍若月光”形容圓明園，足見圓明園的美麗與神奇。
“請您用大理石，用玉石，用青銅，用瓷器建造一個夢，用雪松做它的展架，給它上上下下綴滿寶石，披上綢緞，這兒蓋神殿，那兒建后宮，造城樓，里面放上神像，放上異獸，飾以琉璃，飾以琺瑯，飾以黃金，飾以脂粉，請同是詩人的建筑師建造一千零一夜的一千零一個夢，再添上一座座花圃，一方方水池，一眼眼噴泉，加上成群的天鵝、朱鷺和孔雀，總而言之，請假設(shè)人類幻想的某種令人眼花繚亂的洞府，其外貌是神廟，是宮殿，那就是這座名園�！�
“大理石”、“玉石”是中國特色的建筑材料，“青銅”、“瓷器”是中國的特產(chǎn)，“神像“異獸”是圓明園里的陳設(shè)，它綜合了洞府、神廟、宮殿的所有優(yōu)點，字里行間流露出對圓明園美的贊美。
“希臘有巴特勒神廟，埃及有金字塔，羅馬有斗獸場，巴黎有圣母院，而東方有圓明園�！卑褕A明園和世界其他地方的建筑相提并論，足見圓明園的地位。
總述：亞洲文明杰作：“這是某種令人驚駭而不知名的杰作，在不可名狀的晨曦中依稀可見，宛如在歐洲文明的地平線上瞥見的亞洲文明的剪影。”用詩一般的語言贊美了圓明園不朽的藝術(shù)價值，窺一斑而見全豹，圓明園是亞洲文明的象征。
2.⑤—⑩段，雨果是怎樣譴責英法聯(lián)軍的強盜行為的？在語言上又有什么特點？
布特勒上尉恬不知恥地認為，這次遠征是體面的，出色的，光榮的，他們期待的是，雨果對英法的這個勝利給予盛大贊譽。雨果在憤激之下，用反語來形容強盜心理，諷刺強盜心理。像“漂亮”“豐功偉績”“收獲巨大”“文明”“野蠻”等等反語正是強盜的口吻，有辛辣的諷刺意味。最后將自己對遠征中國的強盜行為的嚴厲譴責說成“全部贊譽”，有極其尖銳的嘲諷意味。
反語：故意使用與本來意思相反的詞語或句子來表達本意，這種修辭方法就叫反語，也稱“倒反”、“反話”。多用在揭露，批判，諷刺等方面。
3.寫法特點：概括——具體——概括。
三、問題探究
1.作者對圓明園的評價和對侵略者的嘲諷表明了作者怎樣的情感和性格特征？中國被掠奪，中國人譴責強盜，控訴掠奪是很自然的，但雨果是一個法國人也這樣說，表現(xiàn)了他怎樣的胸懷和品格？
贊美圓明園，表現(xiàn)了雨果珍視人類文明成果，尊重人類文明的創(chuàng)造者，尊重中華民族。對侵略者的嘲諷，表現(xiàn)出雨果不顧個人得失、公理至上的正義感和骨氣。
雨果作為一個法國人，對待這件事他是立場堅定，態(tài)度鮮明，譴責英法聯(lián)軍的強盜行為和毀滅世界奇跡的罪行，同情中國所遭受的空前劫難，這里充分表現(xiàn)了他的正直、公正、人道、是非分明，沒有狹隘的民族主義情結(jié)，以及胸懷博大與高尚的品格。
2.中國當年被掠奪的根本原因是什么？我們應(yīng)該以什么態(tài)度對待“歷史”？
3.文化與藝術(shù)有國界嗎？失去了圓明園，我們教訓慘痛，對于身邊的文化遺產(chǎn)，我們該拿出哪些行動來保護？
四、課堂小結(jié)
1.英法聯(lián)軍遠征中國，作為一名法國人很容易被當局制造的輿論所蒙蔽，易被狹隘的愛國狂熱所支配。巴特勒上尉征求雨果對遠征中國的意見，本想利用雨果的顯赫聲望，讓他為遠征中國的所謂勝利捧場。而雨果卻有清醒的頭腦、公正的立場，真是難能可貴！他珍視人類文明成果，尊重文明的創(chuàng)造者，他盛贊圓明園的文化藝術(shù)價值，盛贊這一世界奇跡的創(chuàng)造者（中華民族是一個“超人的民族”），表達了他對中國人民的同情和尊重。雨果把上尉征求意見的機會變成向強盜政府提出抗議的機會，譴責侵略者的貪婪、野蠻、無恥，表現(xiàn)了他明辨是非的良知和正直不阿的人格。
2.現(xiàn)在我們給雨果寫一封信，談?wù)勀銓@件事的感想。
3.課文擴讀材料
哭泣的圓明園 張曉惠
一直以為，圓明園是哭泣的。八國聯(lián)軍蹂躪著她的肌體，摧毀著她的骨骼，沖天大火燃燒的是一個民族的自尊，百多年的疼痛如那西洋樓的殘臂斷垣穿越百年的風雨永遠存在——佇立在那西洋樓大水法的遺址前，我無法不感受圓明園的疼痛，感受一個民族的屈辱和疼痛，是那種切膚的痛。
是十年前，去的圓明園。沒有人愿去，說是那么遠，又沒啥看的。我說我肯定要去。
是陰凄凄的天，是冷嗖嗖的細雨，和著秋風如刀子一般刮在臉上.沿著浩淼的湖水，我走啊走的，不見一個人影兒。最后，終于走到了那大水法遺址——盡管多少次從圖片上，從教科書中見過這遺址的照片，可當我立在蒼蒼的天空下，真實地面對著這一片一地一曠野的玉白石塊時，仍感到那來自心底的震撼!依舊華美——我撫摸著那冰冰涼涼的玉石紋理；依舊精致——那歐式的曲線流暢又不羈；依舊貴族——斷碎的羅馬石柱在蒼天下筆直出一派偉岸和傲然。后來我就流淚了，好在周圍沒人，我沒帶相機，但那些石塊、石柱、石雕連同那灰蒼蒼的天空一起烙在了腦海，成為心房上一幅水不磨滅的壁畫。
十年后的今日，我說，再去圓明園。對我來說，去圓明園是一種憑吊，一種拜謁，甚至是一種提醒。說出這些我不怕別人說我矯情，我就是這樣想的。
進了圓明園，才發(fā)現(xiàn)今非昔比。十年前的清寂不復(fù)存在，曾經(jīng)寂靜的圓明園一片喧囂。柳綠桃紅藤紫，滿目春色也罷，昔日皇族的休閑園址，也該平常百姓流連賞目，門票從五角漲到二十五元也罷，這遺址這偌大的園子要人管理也得養(yǎng)活自己。裝飾華麗的人力車左右纏著：去福海?去綺春風?就十元，拖您去西洋樓您哪!謝了您哪，我說，我就是想自個兒走走。
往前，沿著湖邊再往前，穿過紫藤架，右拐，是了，是遺址，大水法遺址。
想不到的是西洋樓遺址這兒，竟也有這許多的人!一群系著紅領(lǐng)巾的孩子尖叫著互擲著石子，一群看來是高中生或是中專生的少男少女咬著冰棍兒在海宴堂遺址前高聲唱著“對面的女孩走過來走過來”；幾位看上去似干部樣的人笑瞇瞇地擺好陣勢在鐫刻著“圓明園”字樣的大理石碑前照像，那捧著相機的說：笑!笑啊!這群人就腆著發(fā)福的肚皮蠢蠢地笑了。在大水法遺址前，就是那小時在書中看到，十年前在那霹兒哭泣的五根大羅馬柱那兒，一對情侶旁若無人地擁抱親吻!
剎那，我有點不知所措。親吻示愛干嘛到這大水法遺址面前呢?在這樣殘破頹敗的亂石間，怎么笑得出來?要唱歌蠻好去那桃紅柳綠的綺春園、長春園或是泛舟福海啊!看著這群在破碎的石塊遺址前歡笑的老老少少，仰首凝視那高高而破殘的羅馬柱，眼眶和心口就都隱隱地疼起來。歷史呢?恥辱呢?血性呢?!
前些年，曾經(jīng)圍繞這圓明園需不需要重建有過爭論，結(jié)果是理智的人們理解了廢墟的價值，尊重了歷史留給我們殘酷的真實，這片廢墟留下了。當時，我是為留下拍案叫好�？山袢找姷竭@么多在廢墟上在遺址前歡笑嘻鬧的人群，我有點懷疑留下的必要了，在經(jīng)過那么多歲月之后，眼前這般斷壁殘垣，還能提醒人們對一個多世紀前那場噩夢的記憶，那場中華民族的災(zāi)難與奇恥大辱?!
該是來圓明園，天就要陰的。一陣沙塵撲面而來，豆大的雨點砸了下來，劈頭劈臉，歡笑的人群直往外沖。剩下我一人，靜靜地，在潔白的石塊上坐下，對著這大水法遺址，對著這華美殘破的羅馬石柱，和蒼天，和這些斷壁殘垣一起落淚哭泣……
使用建議：當年雨果以一個藝術(shù)家對人類文化的珍視,
對英法聯(lián)軍的強盜行徑給予了毫不留情地斥責。歷史的煙云已消散，我們在享受和平生活的今天，是否應(yīng)該忘記那段屈辱的歷史?讀將課文和《哭泣的圓明園》聯(lián)合起來閱讀，然后以“我們應(yīng)該怎樣對待歷史”為題寫一篇讀后感。
《就英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒上尉的信》課堂教學實錄 篇14
◆知識與能力
1.體會文中反語的運用。
2.領(lǐng)會文章中語句的意蘊，分析其如何體現(xiàn)作者愛憎分明的強烈感情。
3.掌握文中相關(guān)知識，擴大知識面。
4.文章語言精彩，細心揣摩可提高寫作能力。
◆過程與方法
l.以學生自學為主，教師輔導(dǎo)為輔。
2.討論法、問答法、誦讀法、點撥法。
◆情感態(tài)度價值觀
l.體味雨果的博大胸懷和高尚品質(zhì)，培養(yǎng)學生高尚的情操。
2.了解英法聯(lián)軍遠征中國的歷史，激發(fā)學生愛國情感。
重點難點疑點剖析
◆重點
1.分析作者立場鮮明、愛憎分明的強烈感情。
2.把握文中反語的運用。
3.引領(lǐng)學生回顧文中的那段歷史，了解文中相關(guān)知識，豐富知識面。
◆難點
1.領(lǐng)會作者立場鮮明、愛憎分明的強烈感情。
2.感受作者富有特色的語言。
◆疑點
作者譴責英法聯(lián)軍的行徑用了不少反語，這些反語有何作用。
教學準備
◆教師準備
準備幾幅圓明園的圖片。
◆學生準備
1.查資料了解英法聯(lián)軍遠征中國那段歷史。
2.預(yù)習課文，準確認讀文中的生難詞語。
教學過程：
一、導(dǎo)入新課
希臘有巴特農(nóng)神廟，埃及有金字塔，羅馬有斗獸場，巴黎有圣母院，而我們中國能與之媲美的，只有圓明園�？上覀儸F(xiàn)在看到的只是遺址。歷史記載了恥辱的一頁，1860年10月，英法聯(lián)軍以其強盜般的卑劣行徑掠奪并焚燒了圓明園，如今只留下些斷壁殘垣。看著插圖，舉步其中，步履沉重;叩問歷史，回聲重濁……從遙遠的國度里傳來了正義的質(zhì)問，回眸一瞥，原來是偉大作家雨果。今天我們學習雨果的《就英法聯(lián)軍遠征中國給把特勒上尉的信》。
二、介紹作家及背景資料
1、雨果 2、英法聯(lián)軍遠征中國(第二次鴉片戰(zhàn)爭) 3、圓明園
三、朗讀課文，整體感知課文。
1.示范朗讀，學生聽讀，初步感知文章。
2.學生自由朗讀課文，并畫出贊美圓明園的語句、諷刺侵略者的語句，并細細體味。
3.齊讀文中贊美圓明園的語句。
提問：1)雨果怎樣評價圓明園?理清第三段的思路。
2)這段文字中包含了作者怎樣的思想感情?
(對東方藝術(shù)、亞洲文明的尊重，對中華民族的尊重和贊美，表現(xiàn)了雨果的博大胸懷和對全人類文化成果的熱愛。)
4.齊讀諷刺侵略者的語句。
提問：雨果譴責英法聯(lián)軍的強盜行為為什么用了不少反語?使用反語有什么作用?
(用反語畫出強盜的丑態(tài)，諷刺侵略者的卑劣行徑)
5.齊讀課文3-6段，體味作者的思想感情。
四、揣摩語句，理解文章的豐富內(nèi)涵
學生朗讀所劃的語句，細細體味語言
1.在世界的某個角落，有一個世界奇跡。這個奇跡叫圓明園。
(把“世界”改為“中國”，好不好?)
2.圓明園在幻想藝術(shù)中的地位就如同巴特農(nóng)神廟在理想藝術(shù)中的地位。
(這里為什么要談到“巴特農(nóng)神廟”?)
3.歲月創(chuàng)造的一切都是屬于人類的/
(這一句話有什么特殊含義?)
4.他們手挽手，笑嘻嘻回到了歐洲。
(這一句有什么特殊的表達效果?)
5.這是文明對野蠻所干的事情。
(注意品味加點詞)
6.治人者的罪行不是治于人者的過錯;政府有時會是強盜，而人民永遠也不會是強盜。
(如何理解這句話的含義?)
7.我希望有朝一日，解放了的干干凈凈的法蘭西會把這份戰(zhàn)利品歸還給被掠奪的中國。
(“干干凈凈”是什么意思?雨果的這個夙愿怎樣才能實現(xiàn)?)
8.我證實，發(fā)生了一次偷竊，有兩名竊賊。
(從這一句話中，可以看出雨果什么樣的品質(zhì)?)
五、拓展練習
1.雨果作為一名法國人，很容易被*制造的輿論所蒙蔽，容易被狹隘的愛國狂熱所支配。而雨果能夠這樣做就越發(fā)顯得難能可貴了，請具體說說他的難能可貴之處有哪些?
雨果清醒的頭腦、正直的良知、公正的立場都是難能可貴的。
他的立場不是狹隘的民族主義，而是人類的立場。他珍視人類文明成果，尊重人了文明的創(chuàng)造者。
2.中國是被掠奪者，我們中國人譴責強盜，控訴掠奪是很自然的，而雨果作為一位法國作家，卻公開指責本國政府，為中國人鳴不平。這實在非常了不起。請以“謝謝你，雨果”或“雨果，好樣的”為題，說一段話，談?wù)勀愕母邢搿?/p>
選三位同學交流，其余同學點評。
六、小結(jié)全文，激發(fā)學生的愛國情感。
中心：這封書信飽含著深厚的人道主義精神，憤怒地譴責了侵略者的罪行，表達了對被侵略、被掠奪者的巨大同情，震撼讀者心靈。
中國晚清政府由于朝政*，致使國力衰頹，只能靠奴顏媚骨求得茍延殘喘，這是歷史的恥辱，民族的恥辱。今天中華民族正處于偉大的復(fù)興時期，它以年輕的姿態(tài)出現(xiàn)在世界舞臺上，我們堅信，這個“超人的民族”定會青春勃發(fā)，煥發(fā)新的生命力，在世界歷史的畫頁上留下精彩絢麗的一筆。
七、布置作業(yè)
1.仔細閱讀文章第三段，展開想象，寫一段話，描繪那一座“言語無法形容的建筑，某種恍若月宮的建筑”——圓明園。
2.運用“富麗堂皇”“蕩然無存”各寫一句話。
3.預(yù)習下一課
《就英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒上尉的信》課堂教學實錄 篇15
一、教學目標
（一）知識目標
1、了解這封書信的內(nèi)容，理解雨果的人道主義精神
2、學習文中優(yōu)美的環(huán)境描寫，體會本文各具特色的語言
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辨別本文中贊美的語言和反諷語言的細微差別
�。ㄈ┑掠繕�
教育學生要有廣闊的胸懷和偉大的人格。要站在人類的角度考慮問題。
二、教學重點
掌握本文的語言特色，了解雨果的偉大情操
三、教學難點
體會作者對遠征中國的態(tài)度和感情
四、教學方法
朗讀法、討論法、引導(dǎo)法
五、教學手段
多媒體教學
六、課時安排
1課時
七、教學過程
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)語
法國作家雨果先生說：“在世界的某個角落，有一個世界奇跡，這個奇跡叫圓明園�！蓖瑢W們都聽說過圓明園嗎？哪位同學能給大家介紹一下你所了解的圓明園以前是什么樣的，現(xiàn)在又變成什么樣了？
1860年10月6日，英法聯(lián)軍闖入圓明園大肆搶掠，并將這個被譽為“萬園之園”的圓明園燒成了一堆廢墟。作為當時法國統(tǒng)帥將領(lǐng)之一的巴特勒上尉稱這次遠征中國是體面的、出色的，并征求雨果的意見。那么雨果對這個事件持怎樣的態(tài)度呢？今天就讓我們一起來學習雨果的《就英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒上尉的信》。
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雨果，（1802--1885）是19世紀前期積極浪漫主義文*動的領(lǐng)袖，法國文學卓越的資產(chǎn)階級民主左家。貫穿他一生活動和創(chuàng)作的主導(dǎo)思想是人道主義、反對暴力、以愛制“惡”，代表作品有《巴黎圣母院》、《悲慘世界》、《九三年》等。
（三）書信格式
一般包括稱呼、問候語、正文、祝愿語、署名、日期六部分。
�。ㄋ模├首x課文，整體感知
1、檢查預(yù)習字詞
贓（zāng）物箱篋（qiè）制裁（cái）給（jǐ）予恍（huǎng）若
琉（liú）璃（lí）琺（fà）瑯（láng）眼花繚（liáo）亂驚駭（hài）
晨曦（xī）瞥（piē）見劫（jié）掠
2、快速默讀課文，整體感知，梳理結(jié)構(gòu)
�。ㄎ澹┖献鹘涣�，解讀探究
1、雨果評價圓明園的一個關(guān)鍵詞是什么？
明確：奇跡
2、圓明園作為奇跡，它的價值體現(xiàn)在哪？
明確：1、是東方幻想藝術(shù)中的成就。
2、幾乎集中了超人的民族的想象力所能產(chǎn)生的一切成就。
3、圓明園是亞洲文明的剪影。
3、按照雨果的描繪,圓明園中有哪些物品?
明確：大理石，玉石，青銅，瓷器，異獸，花園，水池，噴泉，成群的天鵝、朱鷺、孔雀等
4、雨果認為圓明園是為誰而建?為什么?
明確：為了各國人民；因為“歲月創(chuàng)造的一切都是屬于人類的”
5、“這個奇跡已經(jīng)消失了”，它是怎樣消失的？
明確：被兩個強盜--法蘭西、英吉利毀了
6、兩個“強盜”在圓明園犯下了哪些罪行?
明確：洗劫，放火，行竊
7、英法聯(lián)軍火燒圓明園的罪魁禍首是誰?
明確：小額爾金（對照書*釋，區(qū)分兩個額爾金的所作所為）
8、對兩個強盜的所作所為，作者持什么態(tài)度？
明確：譴責的態(tài)度
9、他是用很激烈的言辭從正面譴責的嗎？
明確：不是，是用反語（反語：故意使用與本意相反的詞語或句子來表達本意，也稱“倒反”、“反話”，多用在揭露、批判、諷刺等方面。
10、雨果使用了哪些反語？
明確：漂亮、豐功偉績、收獲巨大、文明、野蠻、贊譽
11、雨果批判所有英國人與法國人嗎?
明確：不是，“治人者的罪行不是治于人者的過錯”�；虼稹罢袝r會是強盜，而人民永遠不會是強盜”亦可算對。
12、你怎樣理解“治人者的罪行不是治于人者的過錯；政府有時會是強盜，而人民永遠也不會是強盜。”這句話的含義？
明確：侵略壓迫別國人民的殖民者不能以被壓迫者的過錯為借口，以此來掩蓋自己的罪行。作為人類文明的創(chuàng)造者-------人民永遠不會做出像英法兩國政府那樣的強盜行徑。強盜為自己所犯罪行百般抵賴的丑惡嘴臉昭然若揭
13、作者說：“我希望有朝一日，解放了的干干凈凈的法蘭西會把這份戰(zhàn)利品歸還給被掠奪的中國�！边@句話反映了他在這件事上的什么立場？
明確：作者從其正直的人道主義者的立場出發(fā)，堅信未來一個解放了的，徹底清除了強盜的干凈的法國一定會把劫得的中國人民的財物歸還給它的主人。反映了他是站在人類的立場、正義的立場、中國的立場上來看待這件事。
14、請你說說結(jié)尾兩句話有什么含義？
明確：結(jié)尾作者再次指出英法聯(lián)軍自詡的遠征中國的成就是徹頭徹尾的無恥的偷竊，以辛辣的譏諷點明主旨，體現(xiàn)了作者明確的立場、鮮明的態(tài)度和對中國人民的深切同情。
（六）拓展延伸
中國當年被侵略被掠奪的根本原因是什么？一個多世紀以來，中國有了什么覺悟和進步？
�。ㄆ撸┙Y(jié)語
一代名園圓明園毀滅了，它毀于英法侵略者之手，也毀于清政府的*無能。它的毀滅，既是西方侵略者野蠻摧殘人類文化的見證，又是文明古國落后也要挨打的證明，我們中華民族不想欺侮其他民族，但也決不能允許別人欺侮我們，只有強盛的國家才有可能維護自己的尊嚴。這就需要我們大家好好學習，為我們祖國的強大貢獻自己的力量。
�。ㄆ撸┎贾米鳂I(yè)
以書信的格式給雨果先生寫封信，談?wù)勀銓τ⒎?lián)軍遠征中國火燒圓明園的看法。
（八）板書
就英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒上尉的信
雨果
圓明園--贊美--奇跡
清醒的頭腦、正直的良知、公正的立場
侵略者--諷刺--強盜