卷四
◎城西沖覺(jué)寺，太傳清河王懌舍宅所立也，在西明門(mén)外一里御道北。
懌親王之中最有名行，世宗愛(ài)之，特隆諸弟。延昌四年，世宗崩，懌與高陽(yáng)王雍、廣平王懷并受遺詔，輔翼孝明。時(shí)帝始年六歲，太后代摠萬(wàn)幾，以懌明德茂親，體道居正，事無(wú)大小，多諮詢(xún)之。是以熙平、神龜之際，勢(shì)傾人主，第宅豐大，逾於高陽(yáng)。西北有樓，出凌云臺(tái)，俯臨朝市，目極京師，古詩(shī)所謂："西北有高樓，上與浮云齊"者也。樓下有儒林館、延賓堂，形制并如清暑殿，土山釣臺(tái)，冠於當(dāng)世。斜峰入牖，曲沼環(huán)堂。樹(shù)響飛嚶，階叢花藥。懌愛(ài)賓客，重文藻，海內(nèi)才子，莫不輻輳。府僚臣佐，并選雋俊。至於清晨明景，騁望南臺(tái)，珍羞具設(shè)，琴笙并奏，芳醴盈罍，佳賓滿席，使梁王愧兔園之游，陳思慚雀臺(tái)之燕。正光初，元乂秉權(quán)，閉太后於后宮，薨懌於下省。孝昌元年，太后還總?cè)f機(jī)，追贈(zèng)懌太子太師大將軍都督中外諸軍事，假黃鉞、給九旒、鸞輅、黃屋左纛、辒辌車(chē)、前后部羽葆鼓吹、虎賁班劍百人、挽歌二部，葬禮依晉安平王孚故事，謚曰文獻(xiàn)。圖懌像於建始殿。拔清河國(guó)令韓子熙為黃門(mén)侍郎。徙王國(guó)三卿為執(zhí)戟者，近代所無(wú)也。為文獻(xiàn)追福，建五層浮圖一所，工作與瑤光寺相似也。
宣忠寺，侍中司州牧城陽(yáng)王所立也，在西陽(yáng)門(mén)外一里御道南。永安中，北海入洛，莊帝北巡，自馀諸王，各懷二望，惟徽獨(dú)從莊帝至長(zhǎng)子城。大兵阻河，雌雄未決，徽愿入洛陽(yáng)舍宅為寺。及北海敗散，國(guó)道重暉，遂舍宅焉。
永安末，莊帝謀煞爾朱榮，恐事不果，請(qǐng)計(jì)於徽，徽曰："以生太子為辭，榮必入朝，因以斃之。"莊帝曰："后懷孕未十月，今始九月，可爾已不？"徽曰："婦生產(chǎn)子，有延月者，有少月者，不足為怪。"帝納其謀，遂唱生太子，遣馳詔至太原王第，告云："皇儲(chǔ)誕育。"值榮與上黨王天穆博戲，徽脫榮帽，懽舞盤(pán)旋�；账卮蠖攘浚才恍戊渡�。兼殿內(nèi)外懽叫，榮遂信之，與穆并入朝。莊帝聞榮來(lái)，不覺(jué)失色。中書(shū)舍人溫子升曰："陛下色變。"帝連索酒飲之，然后行事。榮、穆既誅，拜徽太師司馬，馀官如故，典統(tǒng)禁兵，偏被委任。及爾朱兆擒莊帝，徽投前洛陽(yáng)令寇祖仁。祖仁一門(mén)刺史，皆是徽之將校，少有舊恩，故往投之，祖仁謂子弟等曰："時(shí)聞爾朱兆募城陽(yáng)王甚重，擒獲者千戶侯。今日富貴至矣！"遂斬送之�；粘跬蹲嫒始�，赍金一百斤、馬五十疋，祖仁利其財(cái)貨，故行此事。所得金馬，緦親之內(nèi)均分之，所謂"匹夫無(wú)罪，懷璧其罪，"信矣！兆得徽首，亦不勛賞祖仁。兆忽夢(mèng)徽云："我有黃金二百斤、馬一百疋，在祖仁家，卿可取之。"兆悟覺(jué)，即自思量"城陽(yáng)祿位隆重，未聞清貧，常自入其家采掠，本無(wú)金銀，此夢(mèng)或真。"至?xí)�，掩祖仁，徵其金馬。祖仁謂人密告，望風(fēng)款服，云："實(shí)得金一百斤，馬五十疋。"兆疑其藏隱，依夢(mèng)徵之。祖仁諸房素有金三十斤，馬三十疋，盡送致兆，猶不充數(shù)。兆乃發(fā)怒，捉祖仁，懸首高樹(shù)，大石墜足，鞭捶之，以及於死。時(shí)人以為交報(bào)。楊衒之云："崇善之家，必有馀慶，積禍之門(mén)，殃所畢集。祖仁負(fù)恩反噬，貪貨殺徽，徽即讬夢(mèng)增金馬，假手於兆，還以斃之。使祖仁備經(jīng)楚撻，窮其涂炭，雖魏侯之笞田蚡，秦主之刺姚萇，以此論之，不能加也。"
宣忠寺東王典御寺，閹官王桃湯所立也。時(shí)閹官伽藍(lán)皆為尼寺，唯桃湯所建僧寺，世人稱(chēng)之英雄。門(mén)有三層浮屠一所，工逾昭義�；抡哒刑幔顬槿胧�。至於六齋，常擊鼓歌舞也。
白馬寺，漢明帝所立也，佛入中國(guó)之始。寺在西陽(yáng)門(mén)外三里御道南。帝夢(mèng)金神長(zhǎng)丈六，項(xiàng)背日月光明，胡人號(hào)曰佛。遣使向西域求之，乃得經(jīng)像焉。時(shí)白馬負(fù)經(jīng)而來(lái)，因以為名。明帝崩，起祗洹於陵上。自此以后，百姓冢上，或作浮圖焉。寺上經(jīng)函至今猶存。常燒香供養(yǎng)之，經(jīng)函時(shí)放光明，耀於堂宇，是以道俗禮敬之，如仰真容。浮屠前，柰林蒲萄異於馀處，枝葉繁衍，子實(shí)甚大。柰林實(shí)重七斤，蒲萄實(shí)偉於棗，味并殊美，冠於中京。帝至熟時(shí)，常詣取之，或復(fù)賜宮人。宮人得之，轉(zhuǎn)餉親戚，以為奇味，得者不敢輒食，乃歷數(shù)家。京師語(yǔ)曰："白馬甜榴，一實(shí)直牛。"