宋江最后是怎么上的梁山（精選4篇）
宋江最后是怎么上的梁山 篇1
水滸傳里面只有宋江特殊有多個(gè)綽號(hào)，其他的人物基本上只有一個(gè)，宋江的每一個(gè)綽號(hào)，都有他的每一個(gè)特點(diǎn)，正好也體現(xiàn)出了宋江這個(gè)人物形象的復(fù)雜。宋江也是宋押司，因?yàn)樗谓趾谟职�，所以又叫宋江為黑宋江，宋江很孝順，又非常仗義，這宋江會(huì)的可真多，會(huì)耍刀，又會(huì)拿筆，宋江武藝高超會(huì)的還都不重樣。宋江覺(jué)得最好的一點(diǎn)是，宋江最喜歡結(jié)交江湖上的好漢，只要有來(lái)投奔他的，不管這個(gè)人的職位是高是低，宋江都會(huì)把他留在莊上住宿，所有留下的人，他幾乎都納用，整天在一起喝酒吃肉，沒(méi)有厭倦過(guò)。如果這個(gè)人不想留在這兒，宋江會(huì)盡自己最大的力量去幫助他。所有找宋江借錢的人，宋江從沒(méi)有推脫過(guò)。這下你們就知道他及時(shí)雨的稱號(hào)是怎么來(lái)的了吧。記得之前和朋友出來(lái)的時(shí)候，朋友問(wèn)我，你知道宋江為什么叫呼保義嗎?這個(gè)名詞，體現(xiàn)出了宋江對(duì)待朝廷，或者國(guó)家，或者是對(duì)待皇帝的態(tài)度，一開(kāi)始宋江祖祖輩輩都是務(wù)農(nóng)的人，他自小就受到傳統(tǒng)文化的影響，所以他給許多人的印象就是正直仗義，是一個(gè)正面人物。怎么說(shuō)他是一個(gè)仗義的人呢?再上梁山前，宋江曾經(jīng)為了自己的兄弟，把晁蓋私自放出來(lái)，為了事情不讓別人知道，就殺死了閻婆惜。從為朋友兩肋插刀這件事情上看，宋江是一個(gè)真正的英雄。在之后上梁山，他成為了義軍的首領(lǐng)，在這之后，他的組織和指揮的能力是別人所不能達(dá)到的，宋江非常佩服宋江能有這樣的能力。咱們?cè)賮?lái)說(shuō)說(shuō)宋江招安之后是怎樣的，宋江認(rèn)為宋江招安之后，真真正正的變成了一個(gè)忠臣，就連梁山之上的旗子，都從替天行道改成了順天護(hù)國(guó)。在宋江看來(lái)盡管他在水滸傳中是一個(gè)人物，關(guān)系非常復(fù)雜的人，可它確確實(shí)實(shí)是一個(gè)成功的人，這一點(diǎn)是所有人都認(rèn)同的。
總之呢宋江覺(jué)得宋江還是非常棒的，宋江在用人上面，不得不說(shuō)，宋江很會(huì)很擅長(zhǎng)用人，有一句話怎么說(shuō)得來(lái)著，用人不疑，疑人不用。宋江從來(lái)不會(huì)懷疑自己的兄弟，對(duì)自己的兄弟也不會(huì)實(shí)行殘酷的懲罰，跟著他只會(huì)大口吃肉，大口喝酒。反正在宋江眼里，宋江就是這么一個(gè)人，他的武功，他的文采，都是宋江特別看重的。你們也可以去了解一下宋江，從他身上真正能懂得一些做人的道理。
宋江最后是怎么上的梁山 篇2
宋江雖然只是山東鄆城縣一個(gè)普普通通的押司，屬于宋朝中一個(gè)基層的低級(jí)官吏。但是由于他為人孝順，仗義疏財(cái)，同江湖上的人物來(lái)往甚密，又往往能在危難之時(shí)救人于水火，因此在江湖上名氣響亮，被江湖中人稱頌為及時(shí)雨。
二、不解風(fēng)情、不近女色
宋江曾救濟(jì)過(guò)生活貧困的閻婆，為了感激他，閻婆將女兒閻婆惜嫁給了宋江為妾。但是宋江不好女色，冷落了閻婆惜，使得閻婆惜與宋江的同事張文遠(yuǎn)勾搭成奸，最后還設(shè)計(jì)舉報(bào)了宋江，令其身陷囹圄。
三、醉心權(quán)力、玩弄權(quán)術(shù)
雖然宋江在官場(chǎng)上一直郁郁不得志，但這并不代表他沒(méi)有遠(yuǎn)大的抱負(fù)。他四處結(jié)交江湖上的英雄豪杰，并且在潯陽(yáng)樓題寫(xiě)表露心聲的詩(shī)詞，卻被黃文柄發(fā)現(xiàn)并告發(fā)，若非晁蓋等人搭救，宋江差點(diǎn)就丟了性命。
而在宋江上梁山之后，就開(kāi)始一步步開(kāi)始架空晁蓋，并逐步培植自己的勢(shì)力，使得被架空后的晁蓋無(wú)奈地選擇了出征曾頭市，被史文恭射死。
晁蓋死后，宋江調(diào)兵遣將親征曾頭市，為晁蓋報(bào)了一箭之仇，從而受到梁山兄弟的一致推舉，坐穩(wěn)了梁山的第一把交椅。
宋江最后是怎么上的梁山 篇3
我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)人物，要從作品的實(shí)際出發(fā)，不能以個(gè)人的好惡來(lái)看待。關(guān)于宋江，我們首先要注意他的家庭，宋江家中世代務(wù)農(nóng)，靠田地來(lái)維持其生活，應(yīng)該說(shuō)屬于中小地主之列吧。他受到的教育，自幼熟讀四書(shū)五經(jīng)，儒家書(shū)籍，受的是傳統(tǒng)的文化教育。他的職業(yè)，在衙門里當(dāng)任押司一職，何謂押司?就是在衙門里辦理案牘，整理文書(shū)之類的工作，只是一個(gè)小吏，并不是官�！端疂G傳》中有句話來(lái)形容宋江的職業(yè)是：刀筆精通，吏道純熟。所以從這些來(lái)看，對(duì)他的性格影響很大。第一，因?yàn)樗皇枪�，是吏，所以他�?duì)百姓很好，深知百姓的疾苦，百姓有難，能夠解囊相助，很有忠義感;第二，由于管理文書(shū)，所以為人處世小心謹(jǐn)慎，能夠隨機(jī)應(yīng)變，喜歡玩弄權(quán)術(shù);第三，由于從事的是押司這么一個(gè)職業(yè)，所以培養(yǎng)了他遵守法度的觀念。后兩點(diǎn)特別值得注意，“權(quán)術(shù)”這個(gè)詞，僅僅是指處理問(wèn)題的手段，不是人物品格的表現(xiàn)。法家韓非，申不容提倡用“術(shù)”來(lái)治理天下，這個(gè)“術(shù)”就是指的“權(quán)術(shù)”。比如，第三十四回，宋江想要招降秦明，故意派人騎上秦明的馬，穿上秦明的戰(zhàn)袍，假裝秦明。到他的上級(jí)慕容知府那里，殺人放火，讓人以為秦明已經(jīng)投降了梁山。待秦明回到城外，別人都不相信他，而且殺了他的妻兒。隨后秦明無(wú)奈，只好上山。為了要秦明上山，不惜害了那么多百姓的性命，甚至是他的妻兒的性命。法度的思想，如放晁蓋時(shí)，他有句話常掛在嘴邊：“于法度上不得”，第三十六回刺配江州的途中被劫上山，梁山好漢勸他上山，他不同意。眾人想要打開(kāi)他身上的枷鎖，他說(shuō)：“這是國(guó)家的法度”。所以說(shuō)宋江有時(shí)候看問(wèn)題從法度上看。還有就是他喜歡玩弄權(quán)術(shù)，也就是今天我們所說(shuō)的虛偽。從這幾點(diǎn)來(lái)看，他所從事的職業(yè)對(duì)他的性格的影響很大。
宋江最后是怎么上的梁山 篇4
關(guān)于宋江上山之前和上山之后，他上山之前可以說(shuō)是一個(gè)俠義英雄。特別是他上山之前做的兩件事可以看出來(lái)。第一，在第十八回中放晁蓋。當(dāng)時(shí)他的處境是即可以匯報(bào)上級(jí)，又可以聽(tīng)之任之，還可以給晁蓋通風(fēng)報(bào)信。而他選擇的是第三種做法：通風(fēng)報(bào)信。這一段書(shū)中描寫(xiě)得很生動(dòng)。在這里，是“義”壓倒了“法”。因?yàn)榉ǘ仍谒念^腦里是根深蒂固的，但是當(dāng)“義”與“法”相沖突的時(shí)候，“義”壓倒了“法”，可見(jiàn)他是一個(gè)英雄。第二十一回，宋江殺了閻婆惜，是為了梁山的朋友，為了朋友殺了自己的妻子，也表現(xiàn)了他“義”的一面，說(shuō)明他是一個(gè)英雄，這是一個(gè)階段。第二個(gè)階段是上山之后，在給他定性，他就是一個(gè)義軍的首領(lǐng)。但是我們說(shuō)他文不能安邦，武不能附眾，他自己也認(rèn)可了這點(diǎn)，那他憑什么當(dāng)上義軍的首領(lǐng)?第一，他仗義疏財(cái)?shù)钠犯瘢瑢?duì)眾兄弟有號(hào)召力。有什么事情只要他一開(kāi)口，別人就都聽(tīng)他的。第二，他關(guān)懷兄弟，有信人的雅量，比如第五十四回救柴進(jìn)，第五十九回救魯智深、史進(jìn)，第六十六回救盧俊義、石秀等。第三，有一定的指揮才能和軍事才能。如三打祝家莊，前兩次都沒(méi)有攻打下來(lái)，但是他善于吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，終于在第三次用了吳用的計(jì)策，攻下祝家莊。如果他什么都沒(méi)有的話，那當(dāng)梁山的領(lǐng)袖是站不住腳的。后來(lái)有不少的戰(zhàn)役都是他親自指揮的，直到第七十一回英雄排座次那個(gè)梁山的鼎盛時(shí)期，也一直到后來(lái)兩敗童貫，三敗高俅。第三個(gè)時(shí)期，就是他招安以后，宋江應(yīng)該是朝廷的忠臣，宋江常掛在嘴邊的一句話就是“為國(guó)家效力”，當(dāng)他坐上梁山的第一把交椅后，他做的第一件事就是把“聚義廳”改為“忠義堂”。李卓吾有一句評(píng)語(yǔ)說(shuō)：“這是一大關(guān)鍵之處，讀者不可草草看過(guò)。”
在招安之后，梁山共有四件大事：平遼、平四虎、平王慶、征方臘。也可以說(shuō)宋江是鎮(zhèn)壓兄弟起義的劊子手。因?yàn)樗谡鞣脚D的時(shí)候損兵折將，所以他在俘虜方臘的將領(lǐng)的時(shí)候再也不像原來(lái)那樣勸對(duì)方歸順，而是將俘虜斬首示眾，或者將其心肝挖出來(lái)祭奠梁山戰(zhàn)死的弟兄。最后征完方臘回東京的時(shí)候，一百零八將最后只剩下二十七人，其他八十一人或戰(zhàn)死、或病故、或離去、或出家。連老百姓也感慨萬(wàn)千。后來(lái)有的朝廷論功行賞，有的被貶為庶民，有的回到原來(lái)的營(yíng)中，有的笑死(如戴宗)，有的被官府害死，有的自殺……最后是悲劇一場(chǎng)。