創(chuàng)新教育學(xué)心得體會范文（精選7篇）
創(chuàng)新教育學(xué)心得體會范文 篇1
大量的家庭作業(yè)扼殺了孩子的課余時間，讓孩子無法讀更多的經(jīng)典，這是不好的，下面我們一起看看這篇《多讀經(jīng)典吧!》。
在輔導(dǎo)學(xué)生寫暑假作業(yè)的過程中，我發(fā)現(xiàn)了學(xué)校作業(yè)得以大量扼殺學(xué)生時間，殺死學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的秘密。
以一個問題為例：
孩子問我：“‘農(nóng)村發(fā)生了很多變化’，這句話應(yīng)該用逗號，還是句號?”
我回答：“句號。”
然后我猛然想，這個問題這么簡單，為什么孩子回答不上來，還得問老師?
記得當(dāng)年我讀小學(xué)時連哪里用單引號，哪里用雙引號，都是自己從閱讀中總結(jié)出來的。
孩子讀書不夠多，見到的句子少;或者心里有了自己的答案，但是不敢確定。其實也是一種閱讀匱乏的表現(xiàn)。
如果讓一個初中生，或者一個高中生，或者任何一個成人去解決這個問題，是不是太簡單，so easy!
但對一個剛上一年級的小學(xué)生來說，這是天大的難題。
那么，為什么一個剛上一年級的小學(xué)生，一定要能解決這樣的難題呢?為什么不等孩子長大了再問這個問題呢?這個問題對于孩子來說，有這么重要嗎?有必要非要在小學(xué)階段搞定這個問題嗎?
小學(xué)階段不能解決這個問題，對孩子的成長有什么損失嗎?
看清楚這些問題之后，您就知道應(yīng)試教育對孩子，尤其是小學(xué)階段的孩子，傷害有多大了。
這些成年后只要有足夠量的閱讀，自然而然就知道的問題，大量類似的這些問題，都變成了小學(xué)階段橫亙在孩子面前的鴻溝，直接而殘酷地消滅著孩子的時間、精力和對學(xué)習(xí)的興趣。
這些隨著成長，隨著讀書，隨著閱歷，自然而然就會獲得的東西，就不應(yīng)該在孩子年幼時逼著她掌握。
那么年幼時該干什么呢?
當(dāng)然干那些成年后干不好的事兒。
比如積累，比如記憶……
哪些是最值得積累的?
哪些是最值得記憶的?
哪些是最能訓(xùn)練孩子的恒心、耐心的內(nèi)容?
當(dāng)然是經(jīng)典。
所以，無論孩子多大，帶孩子多讀經(jīng)典吧!少做點兒題，少上點兒各種課外班，多讀經(jīng)典。你會收獲一個勤學(xué)上進踏實肯干的好孩子!
創(chuàng)新教育學(xué)心得體會范文 篇2
班會目的：
為了提高同學(xué)們的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識，培養(yǎng)同學(xué)們的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)和能力；同時為了加強班級同學(xué)的友誼，增進班級同學(xué)在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)方面的合作，提高同學(xué)們之間的團隊合作意識與班級凝聚力，特此舉辦此次“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育”主題班會。
班會流程：
1、班會開始后，首先由主持人向全班同學(xué)介紹了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)對在校大學(xué)生的重要性，引出本次班會的主題。
2、創(chuàng)業(yè)小故事，你我都懂的。賀秋平同學(xué)給我們講解了現(xiàn)實中創(chuàng)業(yè)成功的小故事，故事雖小，卻蘊含著重大人生哲理，對我們今后的人生有著重大的意義。
3、由王成同學(xué)為大家?guī)韲谊P(guān)于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的指示與注意事項。通過對國家政策的認(rèn)識與了解，讓我們在校大學(xué)生知道了國家對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的支持與鼓勵；國家對在校大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)實行的優(yōu)惠政策，使得我們在校大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)的時候能享受到更多的優(yōu)惠，方便了我們大學(xué)生的實踐創(chuàng)業(yè)。
4、易波與邢寶同學(xué)帶來詩歌朗誦《我有一個夢想》。在我們的心中或多或少存在著對青春的向往，對生活的夢想，一首《我有一個夢想》誦出了在校大學(xué)生的心聲，勾起了我們心中那珍藏的夢，激勵著我們在人生的道路上不斷前進。
5、陳潔同學(xué)現(xiàn)場為我們講解自身在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)上的經(jīng)歷與感受，提出大學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)上應(yīng)該重視的要點。通過傾聽陳潔同學(xué)的演講，讓我們對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)有了更加明確的認(rèn)識，也讓我們了解到了今后自己在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)方面應(yīng)該注意的地方，給我們今后創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)指明了方向。
6、歌曲欣賞《最初的夢想》。人生的道路不可能一帆風(fēng)順，我們會遇到這樣那樣的困難。不管怎樣，我們都要堅持自己心中最初的夢想，并不斷地通過努力去實現(xiàn)我們心中那最初的夢想。
7、主持人帶來班會總結(jié)。
班會心得：
通過這次班會，我們了解了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)不在陌生，不在遙遠(yuǎn)，就在我們的身邊，在我們的日常生活中所體現(xiàn)。此次班會增強了同學(xué)們對自主創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的意識，對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)有了自己的觀點與看法，并懂得如何才能讓創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)走向成功。此次活動培養(yǎng)了同學(xué)們的團隊合作意識，一件事一個人的力量是渺小的，而團隊的力量是無窮的，我們要善于充分利用資源。增進了同學(xué)之間的友好合作關(guān)系，增強了同學(xué)之間的友誼，大家共同學(xué)習(xí)，共同進步。
創(chuàng)新教育學(xué)心得體會范文 篇3
一個學(xué)期結(jié)束了，本學(xué)期我?guī)У氖且荒昙壵�，在教學(xué)過程中，我有許多感想，特別是在政治教學(xué)上感想頗深。
首先，我感到與學(xué)生們在一起學(xué)習(xí)和生活是一件非�？鞓返氖�。剛進校的一年級學(xué)生好奇心特別強，喜歡問許多問題，在與學(xué)生一起解決了他們所提出的問題后，會使我們內(nèi)心有一種成就感，和教書育人的一種使命感。
其次，在課堂教學(xué)中，我感到學(xué)生特別喜歡輕松的游戲式教學(xué)方法，每當(dāng)我使用這樣的教學(xué)方法的時候，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣都特別的濃厚，而且始終保持著高度的學(xué)習(xí)興趣。這樣取得的教學(xué)效果會是平時的好幾倍。因此我在不斷地努力多增加一些有趣的能提起學(xué)生興趣的教學(xué)內(nèi)容。
最后，我覺得在教學(xué)過程中，教師還應(yīng)該多展示學(xué)生的能力，不要怕影響進度。這樣會使學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性得到空前的高漲，從而取得事半功倍的教學(xué)效果。
教書育人是一件非常重大的事情，也是一件非常繁瑣的事情，要使學(xué)生健康快樂地學(xué)到知識，我們教師就必須充滿耐心、信心和崇高的事業(yè)心，去從事我們偉大的教育工作。
眾所周知，朗讀是一種有聲有色的語言藝術(shù)，是把訴諸視覺的文字語言轉(zhuǎn)化為訴諸聽覺的活動。自古以來，人們都非常重視朗讀在學(xué)習(xí)和教學(xué)中的運用，象白居易則是讀書以至“口舌成瘡”方有大成;韓愈是“口不絕吟于六藝之文”始成大家。
在教學(xué)實踐中，我對朗讀有切身的體會，假如不讀，學(xué)生就無法熟悉文章;假如不讀，學(xué)生就無從感悟文章;假如不讀，學(xué)生就難以理解文章。一個沒有朗朗讀書聲的語文課是不可想象的。--市教研部門曾經(jīng)在20--年對課堂教學(xué)做過一系列的調(diào)查，其中結(jié)果發(fā)現(xiàn)學(xué)生在課堂上閱讀的時間在五分鐘以下，這個問題很嚴(yán)重。蘇教授認(rèn)為關(guān)于訓(xùn)練的理解和操作實在問題太多，需要我們繼續(xù)研究。20--年--市組織教研員學(xué)習(xí)的時候，有一位教研員發(fā)言說他通過觀察發(fā)現(xiàn)順--縣某山村學(xué)校的學(xué)生考試成績特別好，他想必定有一位不為人知的高水平教師。所以他打算到該校調(diào)研，以總結(jié)經(jīng)驗。結(jié)果倆位教研員騎了自行車跑好多山路到了那所中學(xué)，跟校長說明來意后，校長叫來了一個二十歲出頭的年輕教師。這個老師很緊張，還以為出了什么事情。兩位教研員說明來意后，這個老師特別不好意思，他說沒什么教學(xué)經(jīng)驗，也沒有教參，不知道該怎么教，就讓學(xué)生一遍遍朗讀。最后這個教研員無不風(fēng)趣的說：“在教參到了那位老師手里之后，那個班的成績再也沒有這么突出過了。”的確朗讀是語文學(xué)科知識中最本體的知識之一。她曾舉過這樣一個例子是關(guān)于分析句子結(jié)構(gòu)的基本技能：祥林嫂她一手提著竹籃，內(nèi)中一個破碗，空的。改成長句子“她一手提著一個內(nèi)中裝著一個空的破碗的竹籃”拋開字詞的結(jié)合能力來說，就是朗讀上我感覺第一個句子，長句向短句過渡，聲音有了延宕的效果，更有利于表現(xiàn)人物形象、意義和情感。
創(chuàng)新教育學(xué)心得體會范文 篇4
20xx年5月，我通過線上學(xué)習(xí)的方式，參加了《創(chuàng)新素養(yǎng)》系列課程培訓(xùn)學(xué)習(xí)活動，通過學(xué)習(xí)，我深深地感受到作為一名人民教師所肩負(fù)的神圣而偉大的責(zé)任。
通過“創(chuàng)新素養(yǎng)”培訓(xùn)，使我對創(chuàng)新素養(yǎng)的內(nèi)涵、意義和重要性有比較全面的認(rèn)識，“創(chuàng)新素養(yǎng)”是有著新思維、新能力對過去舊事物所產(chǎn)生出的一種改造升級的修習(xí)涵養(yǎng)的過程。也可以理解為是對未來社會青年提出的一種新的、更高的要求。創(chuàng)新是一個民族、國家不斷前進的動力源泉。
縱觀中國歷史，教育始終起著先導(dǎo)作用。從孔孟朱程直到近代陶行知等一大批教育大家，對提高中國人口的素質(zhì)都作出了巨大貢獻，中華文化也一次又一次登上過世界文化之巔。中國的傳統(tǒng)教育，既強調(diào)“傳道授業(yè)解惑”的傳承，也重視“師傅領(lǐng)進門，修行在個人”的個體差異�？上У氖牵凇皠�(chuàng)造力”的培養(yǎng)上不夠重視，官本位思想占據(jù)著統(tǒng)治地位，將“祖制不可變，祖訓(xùn)不可違”奉為教條，閉關(guān)自守，夜郎自大，造成了近幾百年來我國處于落后挨打的局面。好在現(xiàn)在覺醒了，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們走上了一條正確的道路。我們又趕上來了，再過幾十年，我們又望再登世界的頂峰。
從“德智體美勞全面發(fā)展”、“素質(zhì)教育”到現(xiàn)在的“核心素養(yǎng)的培養(yǎng)”，我們的教育理念也在不斷的創(chuàng)新發(fā)展，并且始終走在經(jīng)濟發(fā)展的前頭。當(dāng)今的世界都很重視教育，提出了“21世紀(jì)素養(yǎng)”之說，其內(nèi)容有三大類：學(xué)習(xí)與創(chuàng)新素養(yǎng)、數(shù)字化素養(yǎng)、職業(yè)和生活技能等。
作為一名小學(xué)教師，我深知創(chuàng)新素養(yǎng)在教育教學(xué)中的重要性，現(xiàn)代教育的核心內(nèi)容則是使受教育者學(xué)會做人，學(xué)會思考，學(xué)會創(chuàng)新。要更新教育理念，重視學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，讓他們的知識面和能力在一條水平線上，做好小學(xué)創(chuàng)新能力培養(yǎng)的工作。創(chuàng)造性思維就是主動地、獨創(chuàng)地發(fā)現(xiàn)新事物，提出新見解，解決新問題的一種思維形式，也是發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新意識，提高創(chuàng)新能力的基石。
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，首先要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好基礎(chǔ)知識，豐富的知識是發(fā)展學(xué)生一切能力的載體，是分析問題，解決問題的基本依據(jù)。知識越豐富，則思路越廣闊。其次要鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，培養(yǎng)他們的問題意識，敢于提出不同見解，敢于質(zhì)疑，因為思維是從問題開始的。另外還要培養(yǎng)學(xué)生勤于思考、善于思考的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生概括、判斷和推理的邏輯思維能力等。把主動權(quán)交給學(xué)生，多給學(xué)生一些實踐操作的機會，多一些成功的體會，驅(qū)使學(xué)生向無數(shù)次的成功前進。真正將創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)落實到實踐中。
創(chuàng)新教育學(xué)心得體會范文 篇5
10月18日，由中心領(lǐng)導(dǎo)帶隊，我和同事們一起赴教育分社參觀學(xué)習(xí)了一個下午，與教育分社創(chuàng)新團隊舉行了座談會。經(jīng)過這次學(xué)習(xí)，我收獲良多，現(xiàn)總結(jié)如下。
一、創(chuàng)新的動力來自對事業(yè)的熱情
在與教育分社的同事座談時得知，盡管教育出版受政策等因素的影響較大，但他們對所從事的工作無不充滿信心。更重要的是，他們視工作為事業(yè)，把讀者和學(xué)生的需求放在第一位，才能取得今天的成績。
何謂“事業(yè)”?古人說：“舉而措之天下之民，謂之事業(yè)。”簡單地說，就是做了自己喜歡的事情，卻又幫助了他人，這就是事業(yè)。為個人稻粱謀，斤斤計較個人利益得失，只能算我們謀個差事、職業(yè)而已，與“事業(yè)”相去甚遠(yuǎn)。做事業(yè)，最重要的是要有使命感和責(zé)任心。使命感源于對事業(yè)的熱愛，源于面對困難和挑戰(zhàn)時“當(dāng)仁不讓”的思想境界，源于內(nèi)心堅守信念不畏艱險的奉獻精神。我們從事的職業(yè)首先是為讀者貢獻精神食糧，認(rèn)認(rèn)真真做好書，提供健康的、符合社會發(fā)展需求的產(chǎn)品是責(zé)任感和使命感的外化和體現(xiàn)，也是對使命感最好的詮釋和踐行。有了這個使命感和責(zé)任心，我們在工作中才會有激情、有熱情、有動力，才會懷著堅持不懈、持之以恒的敬業(yè)精神，無怨無悔地去追求。
二、創(chuàng)新的核心是敢于突破常規(guī)
教育分社團隊在進行《藍色的家園》教材的編寫過程中，從策劃選題到提交樣張，僅僅用了不到一天的時間，這顯然與我們平時按部就班的工作程序大不相同。而如果按照正常的工作程序，這個項目就拿不下來。在這樣的時刻，教育分社團隊大膽立項，突破常規(guī)，為我們探索并提出了一種新的、更加高效的工作方法。
創(chuàng)新首先意味著改變，所謂推陳出新、不落窠臼，無不訴說著一個“新”字。我們長時間在已有的機制下工作，已經(jīng)適應(yīng)了這種工作狀態(tài)和工作環(huán)境，在面臨改變時總有一些不自在，覺得還是不變的好，“以不變應(yīng)萬變”。其實是安于現(xiàn)狀，被舊的思維方式和工作模式束縛了手腳，不想更不愿意探索新的工作方式。而教育分社創(chuàng)新團隊敢于突破常規(guī)，就是對新的工作模式和方法的探索。他們的創(chuàng)新不僅體現(xiàn)在制度性突破上，還體現(xiàn)在產(chǎn)品或服務(wù)方式的突破上。把專家請到現(xiàn)場，隨時修改文稿；匯集各家之長，讓自己的書鶴立雞群等等，無不是創(chuàng)新的體現(xiàn)。
三、創(chuàng)新的基礎(chǔ)是堅強的團隊精神
在一項需要團體協(xié)作才能完成的活動中，只有一個人有創(chuàng)新的想法而其他人不呼應(yīng)、不貫徹的情況下，創(chuàng)新就只能夭折。一項創(chuàng)新，一項成果，很多時候已經(jīng)不是一個人的力量可以完成的，而是一個團隊精誠合作的結(jié)果。所以，創(chuàng)新離不開團隊，團隊的存在，團隊精神和意志的發(fā)力，為創(chuàng)新活動的完成提供了堅強的后盾。
教育分社團隊中，有入社五年多的編輯，也有去年才入社的新人。他們總能圍繞共同的目標(biāo)，分工合作，有向心力、凝聚力，這樣才保證了項目組的高效率運轉(zhuǎn)。團隊并不是讓個人湮沒，也不要求團隊成員犧牲自己，相反，他們在團隊形成的合力下，才更好地?fù)]灑個性，表現(xiàn)出了自己的特長，保證了大家共同完成任務(wù)目標(biāo)。這一點，是我和同事們有目共睹的。團隊首先強調(diào)的是協(xié)同工作，命令和指示在其次，所以團隊的工作氣氛很重要，它直接影響團隊的工作效率。張性陽同志身為這個團隊的“隊長”，工作干勁足，謙虛好學(xué)，不怕煩瑣，把最艱苦的工作留給自己，給了我和同事們以很大的啟發(fā)。我們中心經(jīng)常會組成不同的項目小組，我也經(jīng)常被委派擔(dān)任這些小組的負(fù)責(zé)人和協(xié)調(diào)人，從教育分社團隊中獲取的這些寶貴的經(jīng)驗，必然會有利于我在日后順利地開展工作。
除此之外，我還關(guān)注到，創(chuàng)新還要注重細(xì)節(jié)的完善和流程的順暢。教育分社團隊的取得的成績和順暢的流程是分不開的。策劃思想下達—分工采集類似選題的信息—集中討論并確立基本框架—撰寫樣張—提交選題等等，這一系列的工作環(huán)環(huán)相扣，在任務(wù)重、時間緊的情況下，更加節(jié)約了時間，提高了工作效率。教育分社總編輯李忠東還提出了一些建議和意見，如敬業(yè)第一、編輯要成為多面手、創(chuàng)新不能停留要擴大戰(zhàn)果等，都給我留下了深刻的印象。李總提出了一個“政通人和”的概念，我覺得比較切中肯綮�！罢ā逼鋵嵕褪钦甙l(fā)力，就是獲得部門或者集團的支持，這給同志們做事業(yè)提供了一個基礎(chǔ)，能讓大家放開手腳去做；“人和”就是團隊發(fā)力，這里包括項目負(fù)責(zé)人與項目組成員的“和”，也包括項目組內(nèi)成員之間的“和”，這與我在體會中提到的團隊精神不謀而合。沒有這兩個條件，創(chuàng)新就難以得到持續(xù)。
創(chuàng)新教育學(xué)心得體會范文 篇6
昨天下午一口氣看完了愛人參加市級骨干教師培訓(xùn)學(xué)習(xí)時的一本教材，是東北師范大學(xué)編寫的《教師創(chuàng)新能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練》一書，還真是收獲不小，希望能與大家一起分享書中的有關(guān)論述，可以使我們明目、清神，多少改變一下目前的教育教學(xué)觀念，想會大受其益吧。
我們國家的教育體制和理論體系是在上個世紀(jì)50年代學(xué)習(xí)蘇聯(lián)教育模式的基礎(chǔ)上逐步形成的，其特點是傳統(tǒng)的班級授課制和重教師講授的學(xué)習(xí)方式。近些年來我們雖然進行了不少的教育教學(xué)改革，但不少改革仍然是跳不出傳統(tǒng)教育的框架和束縛。21世紀(jì)將是向知識經(jīng)濟邁進的時代，現(xiàn)存的傳統(tǒng)教育，顯然是不能適應(yīng)知識經(jīng)濟發(fā)展的需要和為培養(yǎng)創(chuàng)新人才服務(wù)的需要。因此，教育需創(chuàng)新、教學(xué)需創(chuàng)新，只有我們做教師的教育教學(xué)觀念有所創(chuàng)新了，才能實現(xiàn)對教育教學(xué)的創(chuàng)新，才能培養(yǎng)出創(chuàng)新型的人才。
《現(xiàn)代漢語詞典》中這樣解釋：“創(chuàng)新：拋開舊的，創(chuàng)造新的。”可見，創(chuàng)新就是有創(chuàng)造性地去解決問題。對于我們教師來說，創(chuàng)新就是善于吸收新的東西，將最新的教育科研成果積極運用于教學(xué)之中，并且能有獨特的見解，能夠發(fā)現(xiàn)行之有效的新的教學(xué)方法的能力。對于學(xué)生來說，創(chuàng)新是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出來的探索精神，發(fā)現(xiàn)新生事物、掌握新方法的強烈愿望以及運用已有知識創(chuàng)造性地解決問題的能力。
創(chuàng)新能力就是提出新問題、解決新問題、創(chuàng)造新東西的能力，是一個人整體素質(zhì)的核心。它不僅僅表現(xiàn)為智力方面對知識的學(xué)習(xí)和運用，對新思想、新技術(shù)的發(fā)明，而且是一種追求創(chuàng)新的意識，是一種發(fā)現(xiàn)問題并積極探索的心理取向，是一種善于把握機會的敏銳性和積極改造自己、改造環(huán)境的應(yīng)變能力，因而它更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)。創(chuàng)新能力也是教師各種能力中的最高層次能力，創(chuàng)新型教師的人生應(yīng)該是“年年春草綠，年年草不同�！眲�(chuàng)新型教師不僅使學(xué)生知道過去，尤其重視教學(xué)生關(guān)心明天，創(chuàng)造更加美好的未來；不僅是指導(dǎo)學(xué)生智慧生活的“嚴(yán)師”，而且是拓展學(xué)生心靈和智慧的“人師”。聯(lián)合國教科文組織在一份重要研究報告中提出：“未來教育的四大支柱是通過教育使學(xué)生學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做事、學(xué)會共同生活、學(xué)會生存�！眲�(chuàng)新是教師教和學(xué)生學(xué)的內(nèi)在動力和最高境界，如果沒有創(chuàng)新，人的生命就會毫無意義，只有創(chuàng)新，學(xué)校才會成為學(xué)生健康成長的樂園、教師發(fā)展成熟的家園。
隨著課程改革的不斷深入，無數(shù)教育工作者都在思索、探究什么是真正的教育。有人主張“愛是真正的教育”，“保護是真正的教育”，“樹人是真正的教育”，也有人認(rèn)為“啟智是真正的教育”，“傳道是真正的教育”，“育才是真正的教育”……“教育”這個詞在拉丁文中的原意是“引出”，即把一個真正的人引出來、塑造出來。正如一位智者所說：“教育本身就意味著一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果一種教育未能觸及人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。”所以，沒有把人的靈魂牽引到至善、至美、至高的境界的教育，不能稱其為真正的教育。教育的真諦在于將知識轉(zhuǎn)化為智慧，使文明積淀成人格；教育是人靈魂的教育，而非理性知識和認(rèn)識的堆積。愛因斯坦說：“當(dāng)你把學(xué)校教給你的東西全都忘記之后，剩下的就是教育�！痹谌嫱七M課改的今天，我們應(yīng)該“咀嚼”出其中的滋味來。古希臘哲學(xué)家柏拉圖說過：“教育的任務(wù)不在于把知識灌輸?shù)届`魂中去，而在于使靈魂轉(zhuǎn)向�！庇軐W(xué)家懷特還指出：“教育的全部目的就是使人具有活躍的智慧，要使知識充滿活力，不能使知識僵化，這是一切教育的核心問題�！币虼�，所謂“受過良好教育的人”，絕不是那種僅僅占有了許多書本知識卻食而不化的人，而是能夠?qū)⒅R轉(zhuǎn)化為智慧的人。
可見，教育是師生共同鑄造靈魂的生命歷程。對學(xué)生而言，教育直接影響他們當(dāng)前及今后的全面發(fā)展和成長；對教師而言，教育是其職業(yè)生活的全部，它的質(zhì)量直接影響教師的專業(yè)發(fā)展和生命價值。每一個熱愛學(xué)生和自己生命的教師都不應(yīng)輕視作為靈魂性的教育，必須明確：教育不僅僅是捧上一張張高一級學(xué)校的錄取通知書，而是發(fā)現(xiàn)個性、分析個性、發(fā)展個性，不搞一個模式、不按一個標(biāo)準(zhǔn)，而是最終造就出人人有德、個個成才的活生生的人；教育不僅僅是追求百分之多少的升學(xué)率，而是追求每個學(xué)生主動、生動、活潑的發(fā)展；教育不僅僅是匯報時的經(jīng)驗與數(shù)據(jù)，而是教師與學(xué)生共度生命歷程、共創(chuàng)人生的體驗。
創(chuàng)新教育學(xué)心得體會范文 篇7
創(chuàng)新意識是個體是否具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的前提,也是一個民族是否具有活力的重要因素。學(xué)前教育作為一生中的啟蒙教育,要重視幼兒創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。兒童教育家陳鶴琴先生曾說過:“兒童本性中潛藏著強烈的創(chuàng)造欲望,只要我們在教育中注意引導(dǎo),并放手讓幼兒實踐和探索,就會培養(yǎng)出創(chuàng)造能力。”如何培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新意識呢
一、角色游戲中的創(chuàng)新
瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為：教育的主要目的是造就能創(chuàng)新的而不是簡單重復(fù)前人所做過的事的人。角色游戲是幼兒通過扮演角色，運用模仿和想象，創(chuàng)造性地反映現(xiàn)實生活的一種游戲�，F(xiàn)實生活是角色游戲的源泉，幼兒通過扮演角色，在假想的動作、情景和物體中反映他們眼中的世界。幼兒未來的生活不應(yīng)該是我們現(xiàn)在生活的簡單重復(fù)，應(yīng)該引導(dǎo)他們創(chuàng)造性地開展游戲，發(fā)展游戲內(nèi)容。比如角色游戲餃子店里的李思齊“老板”說:”發(fā)現(xiàn)有蒼蠅飛.”于是她去材料間找來色紙，畫上格子，粘在一個筷子上，形象的蒼蠅拍就做好了。即使是以后接任的“老板”在工作中也能運用這個蒼蠅拍來趕蒼蠅了。雖然是假的蒼蠅拍，但是孩子卻能在班級提供的材料中自己創(chuàng)造性地制作這個物品，并使其在游戲中發(fā)揮作用，促進了游戲的發(fā)展。
二、建構(gòu)室里的創(chuàng)新
建構(gòu)室是孩子們最喜歡去的地方，那里可以讓孩子們通過動手去實現(xiàn)自己的設(shè)計和想象。搭建中國館時，不少的孩子開始只是單層地構(gòu)造，這樣的建筑構(gòu)造極不穩(wěn)定。一次，班級一個孩子在搭建中國館時嘗試先搭建了四個砥柱，然后開始往上搭建，一層層地搭得非常小心，建好后，老師給予了高度的評價，并請他來介紹這樣搭建的理由。孩子介紹是參觀了中國館后的想法：中國館里要有很多人參觀，這樣搭建才能讓更多的人進入場館。這樣的想法立刻啟發(fā)了更多的孩子，他們也開始嘗試在這樣的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新地構(gòu)建各種建筑。一次大膽地嘗試，一個小小的行動，激起了孩子們更多創(chuàng)造的愿望。
三、舞蹈學(xué)習(xí)中的創(chuàng)新
舞蹈是一種以人體動作反映生活和情感的藝術(shù)，靠身體來表現(xiàn)生活的美、歌唱生活、并借此陶冶人的情操。舞蹈本身就能為人們提供想象力的廣闊天地。如何讓幼兒在這片廣闊的想象中展開翅膀自由大膽地想象。學(xué)習(xí)舞蹈首先讓幼兒熟悉歌曲的內(nèi)容，讓幼兒知道是屬于那種性質(zhì)的音樂、掌握其節(jié)奏、表達的意思等等。比如《手鈴舞》。我想播放視頻錄像，引導(dǎo)孩子熟悉樂曲的節(jié)奏，初步了解新疆舞曲的節(jié)奏特點后，再欣賞舞蹈動作，這樣很快就調(diào)動起了孩子學(xué)習(xí)這個舞蹈的興趣。于是，孩子們開始自發(fā)地學(xué)習(xí)其中的動作。這些很有民族特色的舞蹈動作，即讓孩子們喜歡，又讓孩子們感到小小的困難，但是孩子們你學(xué)會一個動作教我，我學(xué)會一個動作教她。慢慢地一個舞蹈的基本動作孩子們都熟悉了。此時老師引導(dǎo)孩子們用歡快的情緒去表現(xiàn)手鈴舞，在這樣的基礎(chǔ)上，孩子們加入了不少自己創(chuàng)編的動作。使舞蹈增添了不少的趣味性。小朋友們自由創(chuàng)作，他們的創(chuàng)新意識逐步強烈起來。
在21世紀(jì)，每個人都必須面對多變的世界挑戰(zhàn)，創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神就有可能使我們的幼兒成長為生活的強者，成為自己的未來和人類美好的明天的創(chuàng)造者。我們應(yīng)該抓住幼兒期這一黃金時期，充分利用有效資源，積極培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新意識。