金鎖記讀書(shū)感想作文（精選32篇）
金鎖記讀書(shū)感想作文 篇1
說(shuō)那曹七巧，一出場(chǎng)就是個(gè)悲劇身份，竟被個(gè)丫鬟看低了去。話說(shuō)那個(gè)時(shí)候的階級(jí)劃分太過(guò)明顯，連丫頭片子都看人服侍，也讓人憤懣。心想著長(zhǎng)白與長(zhǎng)安的一生被個(gè)老媽子白白的給耽擱了，委實(shí)覺(jué)得憋屈。及可悲的幾個(gè)人物，張愛(ài)玲對(duì)人物心理的拿捏甚為到位，應(yīng)該是深受《紅樓夢(mèng)》影響的文人，她的文字處處可以看到紅樓的身影，似處處有珠璣。
曹七巧三十年來(lái)帶著黃金的枷鎖，于我們，誰(shuí)身上沒(méi)有背著各種各樣的枷呢?說(shuō)好聽(tīng)點(diǎn)那叫夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的那叫扶搖直上，一輩子徒于空背著個(gè)夢(mèng)過(guò)日子的，那夢(mèng)漸漸的就成了枷，鎖的人太緊，逼得人太急，終是害人又害己。
曾經(jīng)被人問(wèn)起，你的愿望是什么?我天真的回答道：“很簡(jiǎn)單的，我只想要個(gè)幸福的家庭�！碧釂�(wèn)者語(yǔ)重心長(zhǎng)的告訴我，不簡(jiǎn)單啊，你的愿望其實(shí)是所有人愿望的最終歸宿啊。不知從何時(shí)起，我就背著這個(gè)枷一直在人群中尋尋覓覓，總盼著能覓到一個(gè)可以給我幸福的人，我對(duì)幸福的定義并不高，開(kāi)心才是硬道理，可是覓到了，卻踽踽不敢再往前邁出一步，大抵是因?yàn)榕�，怕，怕這么容易就實(shí)現(xiàn)了它，到顯得我的夢(mèng)真的就過(guò)于簡(jiǎn)單了吧。這個(gè)枷它鎖不住我，我卻也不愿將它放下，有夢(mèng)想才會(huì)有希望，希望都沒(méi)了，人活著還有什么意思!
金鎖記讀書(shū)感想作文 篇2
這是一個(gè)悲劇，一個(gè)女人的悲劇。她很可憐，因?yàn)樗鞘芎φ�，她也很可恨，因�(yàn)樗瑯右彩呛θ苏摺Ｔ谒念^上有兩把金鎖壓制著她，對(duì)她來(lái)說(shuō)既是財(cái)富又是桎梏，一是金錢(qián)，二是權(quán)勢(shì)。
她本該有幸福的生活，然而在那樣的年代中，想要把握自己的命運(yùn)談何容易?一條命不過(guò)多少錢(qián)財(cái)便可換去，人與人之間充滿的只是銅臭味的交易!
女主人公曹七巧是麻油店人家出身的下級(jí)階層的女子，只是這身份便可料到她的悲慘結(jié)局了，因?yàn)樗黄燃奕肓藳](méi)落大族姜家，她的丈夫是個(gè)從小就臥病在床的廢人，是“沒(méi)一點(diǎn)人氣”的，造成這一切的就是她那個(gè)只知道攀附權(quán)貴的哥哥，七巧本出身平民，但突然地進(jìn)入了死氣沉沉，勾心斗角的封建家族，這注定就是一個(gè)悲劇!
嫁入姜家后，她處處遭到排擠和冷眼，在這個(gè)家族中，她的地位是很低劣的，大家都瞧不起她，都對(duì)她冷言閑語(yǔ)。其實(shí)七巧自己也知道很多人瞧不起她，因此和新來(lái)的人分外親熱些，“倚在蘭仙的椅背上問(wèn)長(zhǎng)問(wèn)短，攜著她的手左看右看，夸贊了一會(huì)兒她的指甲”，最后也只鬧得自覺(jué)無(wú)趣。
哪怕這樣，在七巧的骨子里還是向往幸福的，因?yàn)樗?jīng)是那樣大膽地追求著她的小叔子季澤，但也因此弄得聲名狼藉，而季澤也因她這樣的不好的名聲而不敢沾染，她所期盼的幸福最終還是喪失了，徹底地喪失了。她現(xiàn)在唯一所求的便是獨(dú)立，真正的獨(dú)立!
后來(lái)老爺和丈夫相繼死后，她終于脫離了這個(gè)封建家族，沒(méi)有往日那樣的壓抑，也有了一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，然而她的后半生依舊是不如意的，當(dāng)時(shí)那個(gè)她曾托以愛(ài)情夢(mèng)想的小叔子來(lái)找她，但她知道他只是為了她的錢(qián)，并不是她的愛(ài)情。表面上她是如此耀眼，可是誰(shuí)又懂得她內(nèi)心的蒼涼?她實(shí)在是氣不過(guò)，于是便將心中的苦悶都發(fā)泄在了她的兒女的身上，因?yàn)榇藭r(shí)的她已經(jīng)不對(duì)愛(ài)情抱有任何幻想，有的只是妒忌，只是怨恨，于是便近似變態(tài)地加以報(bào)復(fù)以祭奠她已消逝的夢(mèng)想。最終她逼死了自己的兒媳，拆散了自己的女兒與準(zhǔn)女婿，她讓她的子女們都成為了她病態(tài)心理的犧牲品。
《金鎖記》寫(xiě)的是一個(gè)關(guān)注人性的故事，講的是一個(gè)人性受到壓抑甚至因此而扭曲的故事，這個(gè)故事沒(méi)有痛斥，沒(méi)有反抗，只是按照順序這樣寫(xiě)了下來(lái)，卻滿滿地溢著蒼涼與悲哀。
對(duì)于七巧，我是又愛(ài)又恨，因?yàn)樗?jīng)也是一個(gè)敢愛(ài)敢恨，充滿夢(mèng)想的女子，但是她也是一個(gè)乍富，虛榮，鞭笞情欲的魔婦，她不是別的，只是一個(gè)放在封建禮教和拜金主義供臺(tái)上血淋淋的祭品!她的悲劇是她個(gè)人的悲劇，也是那個(gè)社會(huì)的悲劇，更是那個(gè)時(shí)代的悲劇!
那種潛在的蒼涼是看不見(jiàn)，摸不到的，然而這種蒼涼卻是真真實(shí)實(shí)存在的，那樣的曹七巧，那樣的命運(yùn)，回味無(wú)窮，讓人難以釋?xiě)选?/p>
金鎖記讀書(shū)感想作文 篇3
看完金鎖記后，心里真的好壓抑好難過(guò)，除了以前看穆斯林的葬禮和三毛的黑奴讓我心情很沉重以外，這是第3篇文章。
感染讀者的作品很多，為什么我唯獨(dú)對(duì)這篇文章感觸頗深呢?原因自己或許是清楚的吧。對(duì)于曹七巧這個(gè)性格復(fù)雜的人物，現(xiàn)實(shí)生活中是真真切切的存在吧。對(duì)于她自己的悲慘命運(yùn)和她兒女悲慘命運(yùn)的延續(xù)，是該抱著憎恨還是同情的心態(tài)呢。曹七巧的悲劇也是時(shí)代和社會(huì)造成的，她本身也是個(gè)十足的受害者。原本的她也單純可愛(ài)，沒(méi)心沒(méi)肺，大大咧咧的，可人生的晚年確實(shí)那么的不可理喻，讓人無(wú)法忍受，直至敬而遠(yuǎn)之。
本以為悲劇可以完結(jié)，但誰(shuí)都知道，因果是循環(huán)的。因?yàn)椴芷咔杀瘎〉脑蜃罱K也就導(dǎo)致了長(zhǎng)安長(zhǎng)白的不幸。長(zhǎng)白我就不去做什么評(píng)論嘍。至于長(zhǎng)安，我真的好同情她。同情她的癥結(jié)所在呢?除了她這個(gè)人物本身值得同情以外，還摻雜著別的情愫吧……
如果換做是我，我或許同她的選擇一樣吧，或許她還比我堅(jiān)強(qiáng)，即使在那樣黑暗的時(shí)代背景之下。她的無(wú)奈，她的淚水，她的妥協(xié)，她的任命……總覺(jué)得自己能夠感同身受，只因?yàn)樽约和磸匦撵榈慕?jīng)歷過(guò)?呵呵，或許是自己太過(guò)于小提大作，或許是因?yàn)樽约旱男愿裉^(guò)于懦弱。但情形和感情或許可以稱(chēng)得上是雷同的吧。
為什么每個(gè)時(shí)代每個(gè)國(guó)度每個(gè)地點(diǎn)都會(huì)上演這么多讓人心寒而又無(wú)奈的故事!
金鎖記讀書(shū)感想作文 篇4
張愛(ài)玲的代表作《金鎖記》寫(xiě)了一個(gè)只有名分但卻出身低微、沒(méi)有地位不受尊重的女人的半生，不同于很多言情小說(shuō)或肥皂劇里的“瑪麗蘇”，《金鎖記》的主人公曹七巧既是封建社會(huì)的被害者，同時(shí)也是害人者。
作者嫻熟的寫(xiě)作手法與故事的悲涼凄愴同樣令人感慨，張愛(ài)玲沒(méi)有放很多筆墨在對(duì)她的直接描寫(xiě)上，開(kāi)端即寫(xiě)了兩個(gè)丫鬟背地里對(duì)她的牢騷和謾罵，地位的輕賤可以想見(jiàn)，寥寥四五千字，便把七巧嫁給一個(gè)軟骨病人當(dāng)上姜公館二奶奶的事以及她越來(lái)越扭曲的性格交代得一清二楚，小說(shuō)沒(méi)有痛訴，沒(méi)有反抗，只有絲絲蒼涼藏匿在文中的各個(gè)角落里，滲在主人公銹跡斑斑的心路歷程里，讓人啞然。
不同于《傾城之戀》的浪漫唯美，它對(duì)人性的剖析更加發(fā)人深省，著名評(píng)論家傅雷曾經(jīng)點(diǎn)評(píng)說(shuō);“毫無(wú)疑問(wèn)，《金鎖記》是張女士最完美之作，該列為我們文壇最美的收獲之一�！痹u(píng)論家夏志清甚至給出“《金鎖記》是中國(guó)自古以來(lái)最偉大的中篇小說(shuō)�！钡馁澴u(yù)。
“三十年來(lái)她戴著黃金的枷。他用那沉重的枷角，劈殺了幾個(gè)人，沒(méi)死的也送了半條命�！睆男再|(zhì)上講，這是一部控訴舊社會(huì)的文學(xué)作品，但縱然封建社會(huì)是導(dǎo)致七巧悲慘命運(yùn)的主要原因，卻也是她自作自受。
她并不是沒(méi)有機(jī)會(huì)獲得一份真情。
在她分得家產(chǎn)后，她丈夫的弟弟向她表明了心意，七巧本也是喜歡他的，卻因?yàn)椴乱伤菫榱四盟腻X(qián)，而把他攆走了。原文里這樣寫(xiě)：“他想她的錢(qián)──她賣(mài)掉她的一生換來(lái)的幾個(gè)錢(qián)?僅僅這一轉(zhuǎn)念便使她暴怒起來(lái)�！彼释媲�，但更愿意做錢(qián)財(cái)?shù)母接�。情感上的空缺，讓她產(chǎn)生了瘋狂般報(bào)復(fù)的病態(tài)心理，命運(yùn)對(duì)不起她，她就要報(bào)復(fù)到兒女身上，逼死了兒媳婦，拆散女兒的愛(ài)情，終讓七巧淪為金鎖的囚徒三十年。
舊社會(huì)的毒瘤固然可怕，但孤獨(dú)一生何嘗不是以怨報(bào)怨種下的因?故事的結(jié)局是曹七巧在悔恨中死去，她的故事真正結(jié)束了嗎?我在原文中最后一段找到了答案——“三十年前的月亮早已沉下去，三十年前的人也死了，然而三十年前的故事還沒(méi)完──完不了�！睂�(duì)!一切都沒(méi)有結(jié)束，如今的社會(huì)就是它的續(xù)篇。
許多人心里都有個(gè)曹七巧，這個(gè)曹七巧或大或小，或深或重地植入人的靈魂，禁錮人內(nèi)心深處清澈的泓流�！叭巳舸蛭乙蝗冶剡�他十拳�！薄八腥丝拷沂菫榱苏ト∥业睦妗保@樣的思想有如兇猛的毒蛇緊緊纏繞我們的心靈，給心扉上了最牢靠的桎梏，給價(jià)值觀壓迫扭曲得不成人形。如果每個(gè)人都想曹七巧那樣活著，那會(huì)怎樣呢?這又讓我想起小說(shuō)的一個(gè)環(huán)節(jié)，曹七巧的各種行徑，讓她女兒的情感受到了巨大創(chuàng)傷，她的女兒萬(wàn)念俱灰，漸漸放棄了一切上進(jìn)的思想，學(xué)會(huì)了挑是非，使小壞，舉止言談越來(lái)越像七巧。這便是“惡”的傳遞吧，命運(yùn)對(duì)你不公，你也要禍害其他人，而其他人也成了禍害人的人。
我不禁感嘆，如果七巧不是以怨報(bào)怨，而是以德報(bào)怨，也許別人會(huì)幫她掙脫心靈的“黃金枷鎖”也說(shuō)不定，金錢(qián)上的滿足是彌補(bǔ)不了心靈的空虛的，你對(duì)別人善良，別人亦會(huì)對(duì)你善良，就讓我們別再犯疑心病，不要等得年華不再時(shí)才后悔莫及，人生只有一次，總要抱有真誠(chéng)善良的心才不枉來(lái)世一遭啊!
金鎖記讀書(shū)感想作文 篇5
《金鎖記》是張愛(ài)玲最重要的代表作之一，曾得到許多批評(píng)家的贊譽(yù)，傅雷先生譽(yù)之為“文壇最美的收獲”，夏志清教授則稱(chēng)之為“中國(guó)從古以來(lái)最偉大的中篇小說(shuō)”。
張愛(ài)玲，她創(chuàng)造一個(gè)奇異的末世世界，里面有關(guān)于家族與民族太多的回憶，像重重疊疊復(fù)印的照片，是錯(cuò)綜復(fù)雜不講理的過(guò)去。家傳的首飾，出嫁時(shí)的花襖，言說(shuō)是滄海桑田，浮生若夢(mèng)的歷史讖語(yǔ);有陰陽(yáng)交界的過(guò)緣上，感受著歷史隧道里古墓式的清涼，噓瞇著眼睛看陽(yáng)光，卻走不進(jìn)這光芒里去。華麗而蒼涼的感覺(jué)，華麗而衰敗的布景，這是挽歌里的末世。
每一朵花都逃脫不了凋謝的命運(yùn)，花開(kāi)了，花落了，不過(guò)是一次又一次重復(fù)的輪回，不同的人邁著一樣的步子，一樣一樣的。許多人就這么站在幸福的門(mén)外，進(jìn)不來(lái)，或許根本就沒(méi)人進(jìn)去過(guò)。每個(gè)人都覺(jué)得別人走進(jìn)了幸福的城門(mén)，自己卻進(jìn)不去，費(fèi)盡心機(jī)后的絕望開(kāi)始演變成嫉妒，排斥，破壞，干擾。然而這樣只能讓自己更遠(yuǎn)離快樂(lè)，遠(yuǎn)離幸福。其實(shí)每個(gè)人都可以快樂(lè)，快樂(lè)是打開(kāi)幸福城門(mén)的鑰匙。每個(gè)人都有屬于自己的那一把，可是太多得人都只盯住了別人拿到的，卻忘記的自己的鑰匙就在腳下，別人拿到的只是自己的。
忘記了，錯(cuò)過(guò)了，然后就永遠(yuǎn)失去了。 像七巧�？蓱z得沒(méi)人可憐。當(dāng)所有的人夾著尾巴指責(zé)一個(gè)人的時(shí)候，我都想幫她說(shuō)句話。所有的人都攻擊一個(gè)人把所有的罪惡符號(hào)標(biāo)給一個(gè)人的時(shí)候，我看著聽(tīng)著都不自在。我想說(shuō)誰(shuí)都不是當(dāng)事人，任何人都沒(méi)有抨擊指責(zé)別人的權(quán)利，許多難言的苦衷他人都不會(huì)真正的懂得，就像自己也經(jīng)常埋怨沒(méi)人理解自己一樣。
七巧，快樂(lè)的長(zhǎng)大，扭曲的生活，痛苦的死去。她落著淚像枯枝一樣的折斷離去，不知道有沒(méi)有打動(dòng)恨透她的人。然后女兒長(zhǎng)安又嫁了個(gè)不愛(ài)的人。我想故事又可以像花一樣的輪回了，不知道循環(huán)多少次，循環(huán)多少次才可以結(jié)束。掙扎了一生，痛了一世，不也就這個(gè)樣子嗎?
如果說(shuō)現(xiàn)實(shí)和虛幻有一條界限的話，那么人總是生活在現(xiàn)實(shí)的這一邊，而將自己的所有夢(mèng)想寄托在虛幻的另一邊，當(dāng)現(xiàn)實(shí)的破碎帶走了虛幻，一個(gè)人的痛苦就開(kāi)始了，像刺破的傷口，從傷口一直綿延到身體的每個(gè)角落。
張愛(ài)玲善于刻畫(huà)女人，尤喜描寫(xiě)各色“壞女人”，《金鎖記》也不例外，小說(shuō)女主人公曹七巧是麻油店人家出身的下級(jí)階層的女子，可是她的大哥為了攀附權(quán)貴，把她嫁入了沒(méi)落大族姜家，她丈夫是個(gè)自小就臥病在床的廢人，七巧出身平民，有著勇敢剛強(qiáng)直爽的一面，突然進(jìn)入了死氣沉沉、勾心斗角的封建家族，而且嫁著一個(gè)廢人，這個(gè)矛盾注定這是一個(gè)悲劇故事。
“三十年來(lái)，她帶著黃金的枷，她用那枷角劈殺了幾個(gè)人，沒(méi)死的也丟了半條命�！币苍S是因?yàn)槿寮宜枷朐跉v代文人思想中打下的那個(gè)烙印，在中國(guó)文學(xué)中，血緣親情成為了一種歌頌不盡的詠嘆調(diào)，父慈母愛(ài)，手足情深也成了文字中長(zhǎng)盛不衰的主題。很少有人懷疑過(guò)它的真實(shí)性。然而，文學(xué)長(zhǎng)期以來(lái)所建構(gòu)的美好親情卻在張愛(ài)玲荒涼的筆下轟然倒塌。親子關(guān)系被還原為普通的人與人的關(guān)系，仍然逃脫不了人與人之間的自私、虛偽、冷酷———這是張愛(ài)玲對(duì)人性的近乎苛刻的獨(dú)特理解。
《金鎖記》中，正值青春年華的曹七巧被一心只想“錢(qián)”的哥哥賣(mài)給官宦家的殘廢公子，七巧嫁入姜家后，沒(méi)落的姜家已失去政權(quán)帶給他們的榮耀，惟一能記載他們輝煌的只剩下錢(qián)，七巧在姜家獨(dú)打天下，深深體會(huì)到金錢(qián)的至關(guān)重要，出身低微的自卑與“正室奶奶”的虛名又從兩個(gè)方面刺激了她的金錢(qián)欲，于是她的人格開(kāi)始扭曲。
七巧一輩子想的是錢(qián)，念的是錢(qián)，為了錢(qián)，她忍受了在姜家的種.種磨難。當(dāng)一切幻想都只能僅僅集中到“金錢(qián)”上時(shí)，金錢(qián)欲就成為吞食自己的可怕力量。她用一世的犧牲換來(lái)了一筆金錢(qián)，她要完全占有它們，容不得別人的窺視，包括自己的子女。為此，她從中作梗，毀掉了兒子和女兒的婚姻，也毀掉了她們的幸福。
在這篇荒涼的小說(shuō)世界里，張愛(ài)玲向我們展示了令人心顫的金錢(qián)利劍斬?cái)嘌売H情的魔力。我們已經(jīng)習(xí)慣于理解親情中不摻雜任何成分的純潔性，習(xí)慣于理解父母與子女間崇高的犧牲精神，從未想過(guò)這一觀念的認(rèn)定是來(lái)自于普遍的現(xiàn)實(shí)還是來(lái)自于人們追求的理想，或者它只存在于現(xiàn)實(shí)中的一部分人之中，進(jìn)而成為人們共同的理想。
總而言之，張愛(ài)玲是文藝園地里一棵枝繁順茂，搖曳多姿的樹(shù)，她把枝葉大大地?fù)伍_(kāi)，盡力伸向不可知的遠(yuǎn)方.也許這是因?yàn)闀r(shí)代造就人吧，張愛(ài)玲和她筆下的人物都處于一個(gè)不平靜的時(shí)代與生活之中，舊時(shí)代在崩潰，舊家庭在瓦解，平靜而安定的生活已經(jīng)被打破，經(jīng)濟(jì)處于困頓中，至少?zèng)]有了先前的肆意，于是血緣親情才喪失了它應(yīng)有的純潔性。張愛(ài)玲的小說(shuō)給我們很多人生意義上的深層次思考。
金鎖記讀書(shū)感想作文 篇6
張愛(ài)玲不僅是一個(gè)天才作家，還是一個(gè)慧心獨(dú)具的服飾設(shè)計(jì)師，她用自己對(duì)服裝的獨(dú)到見(jiàn)解，改良了中國(guó)的旗袍，引領(lǐng)了時(shí)尚的潮流。她的藝術(shù)審美眼光非常超前，所以她極其注重她筆下人物的穿著打扮，我們能夠清楚的看到，她筆下的人物形象的服裝飾品非常契合人物的性格，甚至與故事的發(fā)展脈絡(luò)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。我們通過(guò)那些服飾，可以看清一個(gè)人、看透一個(gè)故事，甚至明晰整部作品所蘊(yùn)涵的深意。通過(guò)服飾，我們也能看清張愛(ài)玲心中的女性形象。
以《金鎖記》中的曹七巧為例，來(lái)探尋一下張愛(ài)玲《金鎖記》中的服飾與女人。將故事中的曹七巧與白流蘇對(duì)比可知，她們都是一個(gè)以年輕的身體換取一個(gè)物質(zhì)上可靠的將來(lái)。曹七巧嫁給了軟骨病人，戴上了“金鎖”，金錢(qián)對(duì)于她來(lái)說(shuō)是讓她安心生活的靠山，但更是將她身心禁錮，不得自由的枷鎖，她本來(lái)年輕的、富于情感的心逐漸枯萎，變成了一片荒地，一口枯井，一個(gè)怎么填也填不滿的溝壑。她“永遠(yuǎn)不能填滿心里的饑荒”，那黃金枷鎖不僅封鎖了自己，還用那“沉重地枷角劈殺了幾個(gè)人，沒(méi)死的也送了半條命”。正如傅雷先生評(píng)價(jià)《金鎖記》是所說(shuō)的：“的作用，很少像在這件作品里那么重要�！睈�(ài)情在一個(gè)人身上不得滿足，便需要三四個(gè)人的幸福與生命來(lái)抵債�！逼鋵�(shí)這樣的評(píng)價(jià)是再適合曹七巧不過(guò)的了。
文章中可以看出，《金鎖記》是在時(shí)間上展現(xiàn)了一個(gè)涉世未深的女子是怎樣變成一個(gè)害人害己的“瘋子”的。這個(gè)過(guò)程，可以通過(guò)曹七巧三十年來(lái)的服飾變化看得很清楚。
曹七巧第一次出現(xiàn)在讀者眼前時(shí)，是這樣的的裝扮：
“(曹七巧)一只手撐著門(mén)，一只手撐了腰，窄窄的胸口里垂下一條雪青洋縐綢手帕，身上穿著銀紅衫子，蔥白線香滾，雪青閃藍(lán)如意小腳褲，瘦骨臉兒，朱口細(xì)牙，三角眼，小山眉……”
曹七巧是一個(gè)很喜歡打扮且善于打扮自己的人，她看見(jiàn)家中女眷臉上“擦的猴子屁股似的”，“她猜是北邊規(guī)矩”，覺(jué)得“鄉(xiāng)氣”。七巧衣衫上的“線香滾”也是當(dāng)時(shí)時(shí)髦的滾邊方法：在衣服的邊緣窄窄地滾上一條邊，取代了早年曾經(jīng)大為流行的“大鑲大滾”。服飾的顏色有銀紅、蔥白、雪青、閃藍(lán)如意，色彩的精心搭配既明朗又富于層次感，衣衫的主體顏色銀紅透紅年輕女性的心底的溫情來(lái)。曹七巧剛嫁到姜家?guī)啄�，有了兩個(gè)孩子，軟骨病的丈夫使她對(duì)婚姻極端失望。然而，越是感情匱乏，就越是需要情感的溫暖。她愛(ài)上了自己的小叔子姜季澤，認(rèn)為“命中注定她要和季澤相愛(ài)”，只要看見(jiàn)他，就總是“不由自主地”要接近他，但季澤“抱定了宗旨不惹自己家里的人”，對(duì)她若即若離，結(jié)果曹七巧對(duì)季澤的厭惡。此時(shí)的七巧是情感上的匱乏者，她的痛苦是想愛(ài)而不能愛(ài)，同時(shí)她又是的奴隸，她的內(nèi)心空虛而焦急，需要很多很多的愛(ài)來(lái)填滿。
十年后，守了寡的七巧終于迎來(lái)了她嫁到姜家后“一切幻想的集中點(diǎn)”——分家的日子，這一天，她的穿著是這樣的：
“七巧穿著白香云紗衫，黑裙子，然而她臉上像抹了胭脂似的，從那抹紅了的眼圈兒到燒熱的顴骨�！�
她穿的和素凈，白衣黑裙，孝服似的，但內(nèi)心的焦急和興奮并未被掩飾住，從那抹了胭脂似的臉上流露出來(lái)。這一時(shí)期，七巧對(duì)愛(ài)情的狂想轉(zhuǎn)化為對(duì)金錢(qián)的渴望，服飾也從鮮明艷麗轉(zhuǎn)變?yōu)槊C穆森然。這一次，她以肅穆的裝束出現(xiàn)在眾人眼前，既要讓別人從她的肅穆中感受到她的爭(zhēng)取的力量，又要用這種肅穆來(lái)堅(jiān)定自己的決心：一定要不遺余力地獲取金錢(qián)。除了金錢(qián)之外，她真的變得一無(wú)所有了。親情、愛(ài)情如潮水般退去，蒼白堅(jiān)硬的巖石露了出來(lái)，此后，她的心徹底變成了白色的荒漠，在自己冰冷的家中一分一秒地度過(guò)漫長(zhǎng)的歲月。
長(zhǎng)期的情感上的匱乏和壓抑終于使七巧變成了一個(gè)古怪、乖戾、的“瘋?cè)恕�。小說(shuō)中有兩處用“瘋?cè)恕倍謥?lái)形容老年時(shí)期的七巧：“七巧有一個(gè)瘋子的審慎與機(jī)智”。她出現(xiàn)在女兒的未婚夫童世舫眼前的裝扮，尤其像個(gè)瘋子：
“世舫回過(guò)頭去，只見(jiàn)門(mén)口背著光立著一個(gè)小身材的老太太，臉看不清楚，穿一件青灰團(tuán)龍宮織鍛袍，雙手捧著大紅熱水袋，身旁?shī)A持著兩個(gè)高大的女仆。門(mén)外日色昏黃，樓梯上鋪著湖綠花格子漆步地衣，一級(jí)一級(jí)上去，通入沒(méi)有光的所在。世舫直覺(jué)地感到那是個(gè)瘋?cè)?mdash;—無(wú)緣無(wú)故的，他只是毛骨悚然。”
此時(shí)，七巧是自己家的主人，財(cái)富的擁有者和絕對(duì)控制者，但這個(gè)家庭的所有人都生活在一團(tuán)黑暗之中，黑暗腐蝕著她日漸孤獨(dú)的靈魂，也讓她們的女兒都成了不健康的人。她的家是“一級(jí)一級(jí)沒(méi)有光的所在”，一個(gè)陰郁的、黑暗的、沒(méi)有光明、沒(méi)有夢(mèng)想、沒(méi)有希望的地方。七巧的服飾變化正是她一生的寫(xiě)照：顏色上，由紅到白道黑，色彩從鮮艷到灰暗;款式上，從年輕時(shí)的明朗、時(shí)尚，到老年時(shí)的肅穆森然，暗示著她的生命一點(diǎn)一點(diǎn)地變得枯萎、灰暗。
通過(guò)《金鎖記》，我們可以看到張愛(ài)玲對(duì)人物服飾的細(xì)膩描繪。一個(gè)女人，服裝是的掩飾亦是最顯露的情緒，一部離不開(kāi)女人的小說(shuō)，同樣也離不開(kāi)服飾的渲染。
金鎖記讀書(shū)感想作文 篇7
張愛(ài)玲的小說(shuō)《金鎖記》，寫(xiě)了一個(gè)大的封建家族中一個(gè)只有名份但卻出身低微、沒(méi)有地位、不受尊重的女人的大半生，她既是封建社會(huì)的受害者，同時(shí)也是害人者。主人公的名字叫曹七巧，是麻油店小老板的女兒，之所以能夠嫁到姜公館這樣的公侯之家，是因?yàn)檎煞蚴莻�(gè)天生的軟骨病人，而且姜家又出了很多錢(qián)。但嫁到姜家之后，她因出身低微，倍受婆婆、妯娌乃至自已的丫環(huán)的蔑視和冷落，得不到起碼的尊重。她心里喜歡小叔子姜季澤，但季澤卻是只限于和她開(kāi)開(kāi)玩笑。于是本來(lái)要強(qiáng)、潑辣的她就愈發(fā)口無(wú)遮攔，瘋瘋顛顛，別人也就愈瞧不起她。只有她的哥哥嫂子讓著她，是因?yàn)橄蛩獤|西。十年后成了寡婦的她分到了自已的公館，有了家產(chǎn)，她就把全部心力用在了護(hù)住錢(qián)財(cái)上，為自已帶上了一套金色但沉重的枷鎖。為了錢(qián)，她攆走了有意找她的姜季澤，病態(tài)地拆散了女兒的婚姻，故意在兒子、兒媳間制造矛盾�！叭陙�(lái)她戴著黃金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個(gè)人，沒(méi)死的也送了半條命�！�
表面上看，曹七巧是被金錢(qián)迷亂了心性，變成了一個(gè)有著“瘋子的審慎和機(jī)智”的狠毒、絕情、病態(tài)的人，但其實(shí)是她的人性被所處的環(huán)境逼迫、扭曲的結(jié)果，在當(dāng)時(shí)社會(huì)中具有普遍性，而這種普遍性是與封建社會(huì)的根本相聯(lián)系的。作為女人(不僅是女人)，除了生存必需的物質(zhì)外，男女之愛(ài)是她們的基本需要。但身處沒(méi)落公侯之家的七巧卻連正常的生理和感情需要都得不到滿足。她生命中有三個(gè)男人：丈夫、小叔子季澤、兒子長(zhǎng)白。丈夫是個(gè)天生的軟骨病人，在她看來(lái)是“沒(méi)有生命的”，“要是能有點(diǎn)人氣就好了”，她無(wú)法得到愛(ài)欲的滿足，甚至連她自已也弄不明白怎么會(huì)有了兩個(gè)孩子。姜家只不過(guò)是讓她來(lái)侍奉他，她因此最終分到了姜家的財(cái)產(chǎn)。季澤是她心中愛(ài)著的人，喜歡到了身不由已的地步，但季澤雖然在外面尋花問(wèn)柳，可在家里卻不敢太造次，只限于和她開(kāi)開(kāi)玩笑，他有他的原則。分家后季澤來(lái)找她，向她做了表白，但她卻認(rèn)為他是來(lái)騙錢(qián)的，不是真情，所以把他攆走了�？梢钥闯鏊目释酥�，還有情愛(ài)，但因?yàn)椴乱桑艞壛诉@種機(jī)會(huì)。我不認(rèn)為作者只想表現(xiàn)金錢(qián)的勝利。但此后，她拋棄了這么多所獲得、保護(hù)的財(cái)產(chǎn)，就成了她生命的依托。從丈夫、季澤得不到愛(ài)，她忍受著的煎熬，產(chǎn)生了瘋狂般報(bào)復(fù)的病態(tài)心理，對(duì)所有男女之愛(ài)充滿忌妒，包括兒子長(zhǎng)白、女兒長(zhǎng)安。兒子長(zhǎng)白成了她生命中的男人，她讓已結(jié)婚的長(zhǎng)白整夜陪著她通宵聊天，講小的，最后逼得兒媳婦身亡。與丈夫結(jié)合只是使她獲得了家產(chǎn)，季澤只給了她愛(ài)的煎熬，長(zhǎng)白則在她的管教下成了一個(gè)浪蕩子，連同女兒長(zhǎng)安，都成了她病態(tài)心理的犧性品。她生命中的三個(gè)男人都不能給她愛(ài)，作為女人，她的一生是可悲的一生。更要說(shuō)明的是，這個(gè)“黃金的枷”，不是她自已愿意戴的，是社會(huì)強(qiáng)加在她身上的。最后她被金鎖壓瘋了，想摘也摘不掉了。
張愛(ài)玲關(guān)注人性，表現(xiàn)人性，《金鎖記》寫(xiě)的就是人性受到壓抑以至扭曲的故事，小說(shuō)充滿了“人生味。小說(shuō)沒(méi)有痛訴，沒(méi)有反抗，只給人一種蒼涼的感覺(jué)。
金鎖記讀書(shū)感想作文 篇8
讀完《金鎖記》后，心中油然而生一種同情感。這既是對(duì)曹七巧的人生悲劇的同情又是對(duì)被曹七巧傷害國(guó)的人的同情。在那個(gè)特定的時(shí)代，形成這種畸形性格有時(shí)也是難以避免的。在我看來(lái)，曹七巧形成如此畸形心理，最主要的原因是因?yàn)樗齻�(gè)人的欲求無(wú)法得到滿足，因此才企圖以這種果為因向社會(huì)，向周?chē)娜藞?bào)復(fù)!而她說(shuō)所想要得到滿足的只不過(guò)是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的親情、愛(ài)情和友情罷了。
親情，對(duì)她來(lái)說(shuō)是個(gè)熟悉又陌生的名詞，她不愿看透卻早已看透。她曾是那麻油鋪?zhàn)永镎茩?quán)的姑娘，生活的自由自在，甚至還帶著些許天真爛漫的純真。自哥嫂將她嫁進(jìn)姜家以換取金錢(qián)財(cái)富的時(shí)候，她才明白原來(lái)這么珍貴的親情也可以用來(lái)進(jìn)行買(mǎi)賣(mài)交易的。而每次哥嫂來(lái)訪時(shí)，目的也并不在于探望她，只是圖她的錢(qián)，盤(pán)算著貪點(diǎn)小利。于是她徹底不相信親情了，她覺(jué)得世間的冷暖都無(wú)關(guān)痛癢了。她認(rèn)為自己在姜公館里受苦受委屈卻不能得到親人的一絲安慰，反而還要受他們的氣，給他們自己辛苦攢起來(lái)的錢(qián)，心理極其憤恨，極其不平衡。而在后來(lái)，兒女們對(duì)她的反抗也使她的心更加涼了。
愛(ài)情，她也只能默默地在心里幻想。她被迫嫁給二爺這個(gè)身心俱殘的人，整日衣不解帶地照顧他�？墒亲鳛橐粋�(gè)女人，她渴求性欲，渴求一個(gè)正常人的男歡女愛(ài)。然而殘廢的二爺卻始終滿足不了她，這使她急于在其他人身上尋找她心目中的愛(ài)情。于是，她對(duì)季澤哭泣，對(duì)季澤萌生了情愫!季澤雖然荒.唐去逛窯子，但他也是有原則的一個(gè)人，他畢竟還是顧忌著倫理道德，懂得避諱的，再亂來(lái)他也不會(huì)把目標(biāo)往家里定。這樣，她的愛(ài)情又一次的希望渺茫了。她的失望使她在季澤登門(mén)表白時(shí)親手徹底毀掉了她的愛(ài)情夢(mèng)。七巧急待愛(ài)情卻始終缺失，她無(wú)法體驗(yàn)被愛(ài)、被呵護(hù)的幸福感，她的不滿使她一步步地走向心理扭曲、心理變態(tài)，以致后來(lái)她親手毀滅兒女的愛(ài)情和幸福!
友情，她奢求不來(lái)。她是個(gè)有自知之名的女人，知道自己出身卑微，和大奶奶、三奶奶的大家閨秀的身份截然不同，她也深知自己能夠嫁進(jìn)姜家的緣由。在姜家大院里，她沒(méi)有地位，甚至連底下的丫鬟也看不起她。盡管如此，她依然希望和大家和諧共處，和大家相親相愛(ài)。她總是沒(méi)話找話，找新來(lái)不久的三奶奶聊天、討好季澤等，可是大家都不領(lǐng)情。正因?yàn)槿绱�，她本就寂寞孤單的心更加的冰涼，這無(wú)疑于雪上加霜。感覺(jué)不到世間溫暖的七巧漸漸地變得冷酷無(wú)情，開(kāi)始報(bào)復(fù)周?chē)米镞^(guò)她的人，企圖以這種方式來(lái)提醒人們她的存在。
此外，環(huán)境的變化也可以作為她心里畸形的另一個(gè)原因。頓時(shí)將一個(gè)單純地賣(mài)麻油姑娘置于一個(gè)爭(zhēng)權(quán)奪利、互相傾軋的大家族之中，逼迫著她不得不適應(yīng)這樣的生活。為了生存，她學(xué)會(huì)了爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗，欲望的增長(zhǎng)，貪婪的快感也暗暗地推進(jìn)了她心里畸形的進(jìn)程!
在封建社會(huì)里，女人是悲哀的;在象征權(quán)利的大家族制度中，女人是悲哀的;然而不能自己、不被周?chē)斫夂驼J(rèn)同的女人更悲哀!
金鎖記讀書(shū)感想作文 篇9
《金鎖記》寫(xiě)于1943年，小說(shuō)描寫(xiě)了一個(gè)小商人家庭出身的女子曹七巧的心靈變遷歷程�！督疰i記》是張愛(ài)玲最重要的代表作之一，曾得到許多批評(píng)家的贊譽(yù)，傅雷先生譽(yù)之為“文壇最美的收獲”，夏志清教授則稱(chēng)之為“中國(guó)從古以來(lái)最偉大的中篇小說(shuō)”。張愛(ài)玲的這篇小說(shuō)用了許多寫(xiě)作技巧，其中我認(rèn)為最成功的要屬側(cè)面描寫(xiě)。在文章的開(kāi)始，作者并沒(méi)有正面介紹姜公館的情況，而是借兩個(gè)丫鬟的床頭夜話將整個(gè)家族的人物關(guān)系和大致情況都交代清楚。這倒和《紅樓夢(mèng)》開(kāi)頭借冷子興之口演說(shuō)寧、榮二府的興衰頗有些相似。
張愛(ài)玲在本書(shū)中在空前深刻的程度上表現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)兩性心理的基本意蘊(yùn)。她在她那創(chuàng)作的年代并無(wú)任何前衛(wèi)的思想，然而卻令人震驚地拉開(kāi)了兩性世界溫情脈脈的面紗。主人公曾被作者稱(chēng)為她小說(shuō)世界中惟一的"英雄"，她擁有著"一個(gè)瘋子的審慎和機(jī)智"，為了報(bào)復(fù)曾經(jīng)傷害過(guò)她的社會(huì)，她用最為病態(tài)的方式，"她那平扁而尖利的喉嚨四面割著人像剃刀片"，隨心所欲地施展著淫威。
作者將現(xiàn)代中國(guó)心理分析小說(shuō)推向了極致，細(xì)微地鏤刻著人物的心理，那利刃一般毒辣的話語(yǔ)產(chǎn)生了令人驚心動(dòng)魄的藝術(shù)效果�！督疰i記》在敘述體貌上還借鑒了民族舊小說(shuō)的經(jīng)驗(yàn)，明顯反映了類(lèi)似《紅樓夢(mèng)》之類(lèi)的小說(shuō)手法已被作者用來(lái)表現(xiàn)她所要表現(xiàn)的華洋雜處的現(xiàn)代都市生活。
傅雷在《論張愛(ài)鈴的小說(shuō)》中也指出：“愛(ài)情在一個(gè)人身上得不到滿足，便需要三四個(gè)人的幸福與生命來(lái)抵償”。曹七巧做了情欲的俘虜，代情欲做了劊子手”。曹七巧自己沒(méi)有得到幸福，就地去毀兒女的幸福。沒(méi)有悲壯，只有蒼涼。悲壯是一種完成，而蒼涼是一種啟示，可啟示對(duì)這個(gè)家有什么用呢?家本來(lái)是心靈的港灣，而在曹七巧做主的家里，沒(méi)有一絲的溫暖的氣息，不僅是給不了最親近的人心靈上的安慰，反而是一張恐怖的大黑網(wǎng)，使在這個(gè)家里的人窒息，每一個(gè)家人都是她宣泄這么多年來(lái)在姜家受的委屈的對(duì)象。
轉(zhuǎn)型中的洪流中，被吞沒(méi)的又何止是一個(gè)曹七巧，雖已成過(guò)去，可我們的身上或多或少都有點(diǎn)曹七巧的影子，也許只是我們不再是以被黃金鎖住，用金鎖劈人的形式表現(xiàn)出來(lái)罷了。
金鎖記讀書(shū)感想作文 篇10
我們的祖國(guó)幅員遼闊，歷史悠久，人文薈萃，文學(xué)瑰寶似滿天繁星，數(shù)不勝數(shù)。而中國(guó)古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，孔子，其學(xué)說(shuō)不僅影響了中國(guó)幾千年的發(fā)展進(jìn)程，還深刻地影響著每一個(gè)中國(guó)人的思想和行為模式。
自從進(jìn)入六年級(jí)下學(xué)期，我們也開(kāi)始了對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典——《論語(yǔ)》的理解與誦讀�？鬃邮且粋�(gè)偉大的人，他對(duì)學(xué)生的淳淳教誨，每一句都飽含哲理。我們學(xué)的第一句《論語(yǔ)》就是“三人行必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改�?rdquo;。這一句告訴我們：三個(gè)人一同走路，這里面一定有可以當(dāng)我們老師的人。應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，對(duì)他們的缺點(diǎn)，要注意改正。這是最經(jīng)典的一句。隨后我們又學(xué)了“我非生而知之者，好古，敏以求之者也”，明白了世上沒(méi)有天才，只有肯吸收古人的知識(shí)，勤奮敏捷地去求得知識(shí)的人才會(huì)有學(xué)問(wèn)。“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚”告誡我們要有坦蕩的胸懷，“逝者如斯夫，不舍晝夜”教育我們要珍惜時(shí)間，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”告訴我們不能空想，要付諸學(xué)習(xí)，而學(xué)過(guò)的東西必須經(jīng)過(guò)思考，細(xì)細(xì)咀嚼，才能真正吸收。我最喜歡這一句“知之為知之，不知為不知，是知也”。知道就是知道，不知道就是不知道，不能不懂裝懂，自欺欺人，這才是明智的表現(xiàn)。這一句在千年后的今天，同樣適用，它是一句至理名言。就像老師上完一堂課，假如我們已經(jīng)完全掌握了，就做一些習(xí)題鞏固;如果我們并沒(méi)有完全掌握，還有不明白的地方，那我們就不能渾水摸魚(yú)了，應(yīng)該立刻去請(qǐng)教老師，只有這樣，我們才能完全掌握老師所講的知識(shí)。當(dāng)沒(méi)有人理解自己時(shí)，“不患人之不己知，患不知人也”給你以安慰;當(dāng)自己排斥別人時(shí)，“君子周而不比，小人比而不周”給你敲響警鐘;當(dāng)自己失信時(shí)，“人而無(wú)信，不知其可也”給你教訓(xùn);當(dāng)你想要抓住過(guò)去的事不放手時(shí)，“成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎”給予你提醒……
《論語(yǔ)》是孔子的智慧結(jié)晶，他將一生的感悟都傳給了學(xué)生。他的學(xué)生也沒(méi)有辜負(fù)他的期望，將他的格言收錄下來(lái)，編成《論語(yǔ)》流傳后世，孔子的思想從而傳承下來(lái)，推動(dòng)了中國(guó)文化的發(fā)展，對(duì)后人起著醒世的作用。想當(dāng)年，趙普半部《論語(yǔ)》治天下。如今，《論語(yǔ)》走進(jìn)了我們的課堂，我們前所未有地感到自己的渺小——在至情至性的格言面前，在博大精深的真理面前。三天新學(xué)一條《論語(yǔ)》，同時(shí)每天復(fù)習(xí)一遍從前學(xué)的幾條《論語(yǔ)》，真如孔子所說(shuō)：“溫故而知新，可以為師矣。”
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)文學(xué)寶庫(kù)的一朵奇葩。品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，感悟國(guó)學(xué)精粹，一部《論語(yǔ)》，受益終生。
金鎖記讀書(shū)感想作文 篇11
利用這個(gè)暑假我讀了兩本書(shū)：《第五項(xiàng)修煉》和《杜拉拉升職記》，我從書(shū)里看到的似乎只是一些表層的東西，卻也足以讓我受益。
先看的是《第五項(xiàng)修煉》，剛開(kāi)始看著那些環(huán)行線路圖和那些專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，有些為難，有些看不懂。真奇怪它怎么能以連續(xù)幾年名列全美暢銷(xiāo)書(shū)的排行金榜。慢慢我讀懂了。呵，那感覺(jué)真的像作者彼得圣吉博士坐在我面前，我像一個(gè)小學(xué)生樣端坐著，聽(tīng)著他從內(nèi)心深處流淌出的肺腑之言，看著他為我開(kāi)啟了一扇重新看世界的窗，那些經(jīng)典的事例那些睿智的語(yǔ)言那些寓意深刻的小故事，還有那些我還是有些不感興趣的圖表，都在給我以啟迪以思考。
我喜歡那個(gè)水煮青蛙的小故事：如果你把一只青蛙放在沸水中，它會(huì)立刻跳出。但是如果你把青蛙放在溫水中，然后慢慢加熱，當(dāng)溫度慢慢上升時(shí)，青蛙將變得愈來(lái)愈虛弱，最后無(wú)法動(dòng)彈。雖然沒(méi)有什么限制它脫離困境，青蛙仍留在那里直到被煮熟。為什么會(huì)這樣?因?yàn)榍嗤軆?nèi)部感應(yīng)生存威脅的器官，只能感應(yīng)出環(huán)境中激烈的變化，而不是針對(duì)緩慢漸進(jìn)的變化。所以我們要學(xué)習(xí)看出緩慢漸進(jìn)的過(guò)程，放慢自己認(rèn)知變化的步調(diào)，并特別注意那些細(xì)微以及不尋常的變化，避免被煮青蛙的命運(yùn)。
《第五項(xiàng)修煉》有五項(xiàng)主要的內(nèi)容：分別是自我超越、改善心智模式、建立共同理想、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、全局思考。每個(gè)團(tuán)體都有自己的特點(diǎn)，彼得圣吉博士的觀點(diǎn)是要我們?nèi)グl(fā)展學(xué)習(xí)型的團(tuán)隊(duì)合作。更重要的是，我們應(yīng)該從中學(xué)到自己需要的理論，并把這項(xiàng)理論運(yùn)用到實(shí)踐中去，真正做到活學(xué)活用，學(xué)以致用�！兜谖屙�(xiàng)修煉》字字如玉，發(fā)人深思，催人覺(jué)醒，授人以漁，引人成功……
讀《杜拉拉升職記》完全是抱著一種輕松愉悅的心情，卻也看到了許多許多的東西。這是一本貼近現(xiàn)代生活的書(shū)，是對(duì)我們現(xiàn)代生活的一個(gè)真實(shí)寫(xiě)照。書(shū)中的主人公，那個(gè)具有時(shí)尚名字的杜拉拉，因她身在世界500強(qiáng)之外企職場(chǎng)，執(zhí)著上進(jìn)踏實(shí)勤奮，用一般人難有的勤奮，再加上不斷學(xué)習(xí)聰明的`大腦，為她自己加薪晉級(jí)換來(lái)了機(jī)會(huì)，最終成長(zhǎng)為這個(gè)大公司的hr經(jīng)理，并為自己贏來(lái)了理想中的愛(ài)情。
我們必須面對(duì)這樣一個(gè)奇怪的事實(shí)：在這個(gè)世界上，成功卓越者少，失敗平庸者多。成功卓越者活得充實(shí)、自在、瀟灑，失敗平庸者過(guò)得空虛、艱難、猥瑣。人活著就像航海，“如果一個(gè)人連自己的目標(biāo)在哪里都不知道，那么任何風(fēng)向?qū)λ麃?lái)說(shuō)都是不順的”。對(duì)于剛剛踏出校門(mén)的人們，每個(gè)人都會(huì)懷揣各種各樣的夢(mèng)想，然而當(dāng)你真正步入一個(gè)公司，處于一個(gè)職位的時(shí)候，你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)現(xiàn)實(shí)與自己所想象的情況是不同的，這樣有些人非要逆流而上，而有些人則會(huì)順流而下，然而時(shí)間和實(shí)踐證明往往后者會(huì)走的更遠(yuǎn)、更好、更順利，而前者多會(huì)在抱怨中生活。因此，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己不適應(yīng)當(dāng)前環(huán)境的時(shí)候，我覺(jué)得其實(shí)改變自己比起改變環(huán)境更容易一些，也更實(shí)用和實(shí)際一些。這樣在工作中不論環(huán)境如何改變，你都可以應(yīng)對(duì)自如，因?yàn)槟惚旧砭驮诟淖儭６硪环矫�，�?duì)于工作和環(huán)境的不斷變化，在你的身邊會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問(wèn)題，而對(duì)于這些問(wèn)題，我們還應(yīng)具備的就是“思考”。其實(shí)在工作中會(huì)思考的人要比只會(huì)努力的人更輕松、更有效率、更有前途。
做為一名現(xiàn)代社會(huì)的大學(xué)生，我們也很快將要走出校園，踏上社會(huì)，有屬于自己的一份工作。想要在自己的工作崗位上有所作為，我認(rèn)為向杜拉拉學(xué)習(xí)是很有必要的，尤其是她的善于改變勤于思考。
生活可不是想象中的那么簡(jiǎn)單，你若青澀，便還能成長(zhǎng);你若熟透，便將腐爛。只要你還肯學(xué)，就能不斷成長(zhǎng)。
金鎖記讀書(shū)感想作文 篇12
有一個(gè)偉人,他沒(méi)有和毛主席朱德般戰(zhàn)功赫赫,但他以他默默無(wú)聞無(wú)私奉獻(xiàn)的精神感動(dòng)人們-----鄧稼先,一個(gè)大寫(xiě)的人.今天讓我們一同走近鄧稼先的世界,感受心靈深處的震撼吧! 他在美國(guó)獲得博士學(xué)位的第9天便毅然放棄國(guó)外優(yōu)越的生活條件.他來(lái)到了生活條件惡劣的戈壁灘為祖國(guó)國(guó)防事業(yè)默默奉獻(xiàn)著自己的青春.白天的戈壁灘酷熱而晚上又刺骨般冷.他在如此惡劣的生活條件下,成功的領(lǐng)導(dǎo)了氫,原子彈的發(fā)射. 他是氫彈的開(kāi)發(fā)者,他的成就意味著中國(guó)“從任人宰割”到“站起來(lái)了”他是中國(guó)的功臣,而奧本海莫也是其國(guó)家的功臣.但二人的性格卻截然不同,奧本海莫鋒芒畢露不拘小節(jié),鄧稼先默默無(wú)聞無(wú)私奉獻(xiàn).截然不同的性格決定不同的人生.
我們對(duì)比他和居里夫人的光輝事跡,便會(huì)發(fā)現(xiàn)許多驚人之處:一樣熱愛(ài)祖國(guó),一樣默默無(wú)聞無(wú)私奉獻(xiàn),一樣做出杰出貢獻(xiàn);那我們便可以說(shuō),鄧稼先是中國(guó)的“瑪麗.居里”! 他的成就使千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人歡天喜地,慶賀中國(guó)這古老的巨龍騰飛了!但他仍不懈努力,為中國(guó)鞠躬盡瘁,死而后已.默默奉獻(xiàn)著他的一切.
金鎖記讀書(shū)感想作文 篇13
我看了這《安妮日記》后才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)以前的德國(guó)黨衛(wèi)軍是那么的壞!他們?yōu)槭裁磰Z走了年僅16歲、善良可愛(ài)的安妮的生命呢?讀了這本書(shū)，我仿佛回到了那個(gè)可怕的年代，感受到安妮那顆熱愛(ài)生活、熱愛(ài)大自然、純樸善良的心。
《安妮日記》是從安妮13歲生日那一天開(kāi)始寫(xiě)到15歲，后來(lái)由于被抓到在德國(guó)軍營(yíng)才停筆的。
里面主要是寫(xiě)了安妮的爸爸奧托弗蘭克，媽媽艾蒂絲弗蘭克，姐姐瑪弗蘭克，凡丹夫婦，彼得杜瑟爾醫(yī)生和安妮一起躲進(jìn)了安妮爸爸公司大樓后面的一些房屋里面，他們叫做“密室”。他們?cè)缟舷扔媚景遽斪�，然后在用厚窗簾擋光，白天他們不能出一點(diǎn)聲音，以免被樓下的德國(guó)人發(fā)現(xiàn)，因?yàn)榘材菟麄內(nèi)际仟q太人，德國(guó)人抓到猶太人后會(huì)把人毒死，悶死，病死和餓死。晚上才是他們的自由時(shí)間，不過(guò)所有人都要規(guī)定時(shí)間沖涼和上洗手間。“密室”里沒(méi)有陽(yáng)光，沒(méi)有快樂(lè)，沒(méi)有自由，只有傷心和恐懼。安妮在“密室”里唯一的朋友就是日記，她向日記說(shuō)出了心中的苦悶，講述了身邊的故事，記錄了成長(zhǎng)中的好奇和期待，同時(shí)也控訴了法西斯的戰(zhàn)爭(zhēng)，還寫(xiě)了戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的災(zāi)難和痛苦。讓人們知道戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，是危險(xiǎn)的。讓我們的世界充滿平安和幸福，不要讓?xiě)?zhàn)爭(zhēng)來(lái)到我們的身邊。
讀完這本書(shū)，我感覺(jué)到自己生活在一個(gè)和平、美麗、充滿生機(jī)的國(guó)家是非常幸福的，我將珍惜生活、珍惜時(shí)光，用自己的力量讓這個(gè)世界更美麗。
金鎖記讀書(shū)感想作文 篇14
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》憶述兒時(shí)與保姆長(zhǎng)媽媽相處的情景，描寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格。對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語(yǔ)言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的懷念。
文章著重寫(xiě)了我幼年時(shí)與長(zhǎng)媽媽的一段經(jīng)歷。長(zhǎng)媽媽是一位保姆，而我對(duì)她的印象能如此深刻，可見(jiàn)我對(duì)她的感情至深。文章也進(jìn)一步介紹了她的名字、體形等。本文中，作者對(duì)長(zhǎng)媽媽不做外形描寫(xiě)，而是集中寫(xiě)她的某些特點(diǎn)，從而凸顯她的神態(tài)和精神。魯迅通過(guò)一些細(xì)枝末節(jié)的刻畫(huà)，頗為集中地匯映出長(zhǎng)媽媽的愚昧無(wú)知，落后陳腐但卻善良的心靈。就在她教給小主人的許多道理和不許這樣或那樣的管教中都微妙的表現(xiàn)出她對(duì)“我”的鐘愛(ài)，在這藝術(shù)手法上，有點(diǎn)類(lèi)似以藏為露的含蓄。其實(shí)，在家里，只有她真正關(guān)心“我”，了解“我”，這一心意就在購(gòu)買(mǎi)《山海經(jīng)》的情節(jié)中猛然外露了。
這篇文章表達(dá)了“我”對(duì)長(zhǎng)媽媽的思念與不舍之情。長(zhǎng)媽媽這樣一個(gè)藝術(shù)典型形象，獨(dú)特而不平凡，也揭示了封建社會(huì)比較黑暗、腐朽的事實(shí)。作者此篇文章包含的愛(ài)心與同情，讓我們?cè)僖淮位氐郊儤愕哪甏�，去關(guān)懷身邊的一個(gè)人。
金鎖記讀書(shū)感想作文 篇15
《貝多芬傳》是法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭《名人傳》中的一部傳記。它創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)還是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這部傳記中，羅曼·羅蘭著力刻畫(huà)了貝多芬為追求真善美而長(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。
從貝多芬身上，我們能學(xué)到了許多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)幍木�。貝多芬的童年是痛苦的。人生�?duì)他來(lái)說(shuō)就好像是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng)。父親急于想開(kāi)發(fā)他的音樂(lè)天分，使用暴-力迫使貝多芬練習(xí)各種樂(lè)器。當(dāng)他稍長(zhǎng)大一些，惡運(yùn)又一次降臨到了貝多芬的頭上：他失去了最親愛(ài)的母親。貝多芬悲痛欲絕，只有寫(xiě)信向朋友哭訴。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢?這引起了我的深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難，他絲毫無(wú)懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因?yàn)槠夤殴郑瑳](méi)有人愿意與他做朋友。所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
苦難中長(zhǎng)大的貝多芬也是幸運(yùn)的。法國(guó)大革命爆發(fā)之時(shí)，貝多芬曾遇見(jiàn)莫扎特，并相互交流。接著，又拜海頓為師。后來(lái)，貝多芬開(kāi)始嶄露頭角。就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時(shí)候，痛苦又一次降臨。慢慢地，貝多芬耳朵的聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨。但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫(xiě)信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒(méi)有完全聾，可以說(shuō)，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫(xiě)的。
人們?cè)谪惗喾夷乔啻貉笠绲哪樕峡吹搅颂觳诺哪抗猓簭哪悄抗饫锶藗冇挚梢钥吹剿瘧K的命運(yùn)。之后的歲月里，性格過(guò)于自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛(ài)情的否絕。在遭受這些肉體痛苦之時(shí)，貝多芬又必須承受著另一種痛苦。
不但如此，他的身體也“背叛”了他，先后得了肺并關(guān)節(jié)炎、黃熱并結(jié)膜炎等等。身體一天不如一天。盡管如此，但他從未放棄過(guò)音樂(lè)。要知道面對(duì)這么大的困難，貝多芬卻毫不動(dòng)搖，這需要用多大的勇氣和毅力啊!
生命的沸騰掀起了音樂(lè)的終曲。貝多芬渴望幸福，他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的，他渴望治愈，他渴求愛(ài)情，他充滿著希望。貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)帲罱K成為名人。貝多芬在寫(xiě)給弟弟們的信中曾說(shuō)過(guò)：“只有道德才能使人幸福，而不是金錢(qián)�！�
本書(shū)的作者羅曼·羅蘭告訴我們一些道理：只有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)，努力向前。同時(shí)，悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上。當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅(jiān)定自己的信仰。
金鎖記讀書(shū)感想作文 篇16
寒假期間，我讀了一本叫《海蒂》的書(shū)籍。
書(shū)中講述了一個(gè)善良的小女孩名叫海蒂，她被她的小姨媽迪蒂帶到了高山牧場(chǎng)上的爺爺家里，在高山牧場(chǎng)上的生活中，海蒂用她的愛(ài)心改變了爺爺性格暴躁的壞習(xí)慣，同時(shí)，也幫助了牧羊童彼得的奶奶。海蒂天天都和閃閃發(fā)光的群山和那紅色的玫瑰、羊群做伴，海蒂每天都快樂(lè)而幸福的生活著�？墒呛镁安婚L(zhǎng)，迪蒂想把海蒂帶到法蘭克福去，在法蘭克福，海蒂認(rèn)識(shí)了殘疾的克拉拉。但是，海蒂越來(lái)越想回到高山牧場(chǎng)上，去看那高聳入云的連綿雪峰在湛藍(lán)的天空中顯得格外巍峨壯麗，藍(lán)色溫柔的風(fēng)鈴草和金光燦燦的巖薔薇。最終，海蒂放棄了在法蘭克福富裕的生活，回到了高山牧場(chǎng)的懷抱里。
不久，克拉拉來(lái)到了高山牧場(chǎng)住了一段時(shí)間，在這段時(shí)間里，海蒂幫助克拉拉離開(kāi)了輪椅，像正常人一樣可以自己到處溜達(dá)了，當(dāng)克拉拉的家人知道了這件事，對(duì)海蒂和海蒂的爺爺感激不盡�？死胤ㄌm克福了，克拉拉告別了高山牧場(chǎng)，回到了法蘭克福。
讀完這本書(shū)，我被海蒂善良的心靈感動(dòng)了，被高山牧場(chǎng)上迷人的風(fēng)景吸引住了。我推薦大家都去看看《海蒂》這本書(shū)。
金鎖記讀書(shū)感想作文 篇17
老舍，《茶館》，無(wú)可復(fù)加的戲劇杰作。讀過(guò)很多遍，也看過(guò)電影，有人稱(chēng)它為三個(gè)黑暗時(shí)代的送葬曲，揭露了種種不公平的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。而那張掛在茶館里的“莫談國(guó)事”的大字如同此地?zé)o銀三百兩的招牌在掌著市儈百姓的嘴，每一個(gè)時(shí)代，每一個(gè)上臺(tái)的人物所發(fā)生的故事，無(wú)論悲喜，只要追溯一下因?yàn)樗裕偸悄菣n子破國(guó)事，萬(wàn)花筒也好，西洋鏡也罷，茶館就是如此一個(gè)社會(huì)矛盾集中的體現(xiàn)，跑不了。
至于劇情的再現(xiàn)此處就不表了，王利發(fā)劉麻子等一摞人物已經(jīng)隨著這部經(jīng)典作品一遍又一遍的被閱讀被再現(xiàn)深深扎根于讀者的心中，我看來(lái)，《茶館》的大范圍傳播有兩個(gè)原因。一方面，作品本身的藝術(shù)成就與作者蜚聲海內(nèi)外的名望互為表里有著互相宣傳的意味，另一方面，《茶館》通俗易懂的語(yǔ)言也在傳播上提供了客觀性的便利，就像讀完《水滸傳》總能說(shuō)上句“賊廝鳥(niǎo)”，連我不喜讀書(shū)的朋友看完《茶館》也能津津樂(lè)道幾句：“屌!揍他個(gè)小舅子!”
這幾句隨不登大雅之堂，然而頗具江湖之風(fēng)市井之氣，作品中常含有這類(lèi)平易近人的詞語(yǔ)，自然能較為簡(jiǎn)易地被大部分讀者所接受和認(rèn)識(shí)。在《茶館》中，我最印象深刻的一段話是劇末了，常四爺?shù)哪嵌胃袊@：“我自己呢?我愛(ài)咱們的國(guó)呀，可是誰(shuí)愛(ài)我呢?”
我竊以為，這句話，可以當(dāng)做劇中大多數(shù)人物心聲的總結(jié)。常四爺不必說(shuō)，一輩子不服軟，敢作敢當(dāng)，看不慣洋人愿自食其力;深究王利發(fā)，也可以歸納于這句話之中的，在這個(gè)人物避重就輕，懦弱無(wú)奈的背后，是對(duì)和平年代的單純向往，是對(duì)國(guó)泰民安的一種本能渴望，而這種向往與渴望在群魔亂舞的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中被壓抑，被限制，使其產(chǎn)生了對(duì)于政治的恐懼心理，對(duì)于時(shí)局的回避態(tài)度。除了趁亂而起的既得利益勢(shì)力，無(wú)論是革命者，農(nóng)民，民族資本家，都抱著一定的拳拳愛(ài)國(guó)之心，而《茶館》以描述這些人的冷暖人生，悲痛無(wú)奈，將社會(huì)之狡詐黑暗展現(xiàn)得淋漓盡致。
一些《茶館》的品鑒者將老舍歸結(jié)為“他是一個(gè)嘲諷舊世界腐朽生活的能手，卻是描寫(xiě)新生活的蹩腳者�！睂ⅰ恫桊^》的意義歸結(jié)為“《茶館》是反映北京小市民生活的杰作。這部作品通過(guò)揭露鞭笞舊世界的腐朽黑暗，從而，從側(cè)面說(shuō)明只有社會(huì)主義才能救中國(guó)的道理，這是作品的潛在主題�！蔽矣X(jué)得都是非常的不科學(xué)的，在第一點(diǎn)上，描寫(xiě)新生活的任務(wù)不應(yīng)該也不合適存在于《茶館》的歷史背景之中，《茶館》的三幕劇分別處于戊戌維新失敗后，北洋軍閥割據(jù)時(shí)期與國(guó)民黨政權(quán)覆滅前夕，這些時(shí)候，時(shí)局混亂，中國(guó)都是處于一種對(duì)于前途摸著石子過(guò)橋的階段，茶館位于的北平更是全國(guó)的政治中心，因?yàn)樗哂械膹?qiáng)烈的政治意義，意味著北京的政治立場(chǎng)的轉(zhuǎn)變必須是陣痛而不是循序漸進(jìn)，既黑又紅的重疊一來(lái)不符合歷史背景也平白增加了寫(xiě)作的難度�？赡芎芏嗳吮е安黄撇涣ⅰ钡南敕ǎ鴱�(qiáng)加給了這個(gè)時(shí)代以展示革命力量的責(zé)任，在我看來(lái)，這已經(jīng)違反了歷史唯物主義的要求了。
第二點(diǎn)，雖然老舍對(duì)于舊社會(huì)的種種不公有著深?lèi)和唇^的鞭笞，但在這部話劇本身看來(lái)，并沒(méi)有明確的政治指向性，所謂的“社會(huì)主義才能救中國(guó)”的命題確實(shí)是穿鑿附會(huì)上的。王利發(fā)不是潘冬子，沈處長(zhǎng)也不是胡漢三，《茶館》中百姓與官員政治力量的對(duì)立并不是對(duì)等的，也沒(méi)有什么逼急了走上革命道路的義舉，而是一種更為典型的上下級(jí)被壓迫的關(guān)系。這種不平等的關(guān)系，更具有普遍性，因?yàn)闊o(wú)論是軍閥還是國(guó)民政府，都是國(guó)家的掌控者，是一種暴力的象征，反抗的代價(jià)是巨大的，甚至是戲劇中可通過(guò)閱讀預(yù)見(jiàn)的。因此王利發(fā)最后的自盡也并非什么無(wú)聲的_，而是無(wú)奈的自絕。倘若非得加上點(diǎn)紅色氣息，那也得再寫(xiě)部什么《康大力智取沈處長(zhǎng)》才行。在《茶館》的劇本當(dāng)中，應(yīng)該說(shuō)是見(jiàn)不到的。
雖然《茶館》并沒(méi)有展示出太濃厚的作者的政治立場(chǎng)，但是它所展現(xiàn)的階級(jí)矛盾，社會(huì)矛盾，依然可作為我們政府部門(mén)管理工作時(shí)候現(xiàn)在值得借鑒參考的案例，宋恩子吳祥子這類(lèi)仗權(quán)魚(yú)肉的惡霸現(xiàn)在有沒(méi)有?唐鐵嘴這樣的封建余毒清沒(méi)清?說(shuō)不好，也不能亂說(shuō)，然而我們理論上可以開(kāi)誠(chéng)布公地去談，因?yàn)楝F(xiàn)在這可是人民內(nèi)部矛盾。至于管理的效果如何，那也不妨留心一些坊間有沒(méi)有大傻楊這樣打竹板的調(diào)侃世事的段子，嬉笑怒罵皆成文章，愛(ài)恨情仇皆故事，止不定調(diào)研出個(gè)猛料，百姓的生活也就能更太平些了。
金鎖記讀書(shū)感想作文 篇18
這個(gè)假期，我和媽媽共同讀了一本書(shū)——《綠山墻的安妮》。這本書(shū)的作者是加拿大著名女作家露西.莫德.蒙哥瑪麗。
在這本書(shū)中，女主人公安妮是一個(gè)很有個(gè)性的女孩子，人們喜歡稱(chēng)她為“紅頭發(fā)安妮”。
她長(zhǎng)著一頭紅發(fā)，滿臉的雀斑，自幼失去了父母雙親，是一個(gè)沒(méi)有任何親戚的孤女。最終被馬修和瑪瑞拉兄妹領(lǐng)養(yǎng)。她樂(lè)觀，好強(qiáng)，熱情，敏感，滿腦子都是天真的夢(mèng)幻，還時(shí)常有出格的言行，性格直率，快言快語(yǔ)，甚至有些粗心大意。為此，她常常惹禍，使自己吃了不少苦頭。當(dāng)然，不斷長(zhǎng)大的安妮最終有一個(gè)快樂(lè)的結(jié)局。
安妮的身上有作者的影子。作者出生在加拿大北部愛(ài)德華王子島省的克里夫頓，兩歲時(shí)母親病故，不久，父親再婚后離開(kāi)，作者只得來(lái)到卡文迪許村雨外祖母一起生活，并在那里長(zhǎng)大。
媽媽說(shuō)我和安妮有許多相同之處：滿臉雀斑，愛(ài)幻想，喜歡說(shuō)個(gè)不�！乙膊⒉环裾J(rèn)，因?yàn)槲液桶材荽_實(shí)相像。
最后，我向大家推薦這本書(shū)，它能使你大笑，也能使你感動(dòng)，它能教會(huì)你很多。是不是已經(jīng)迫不及待去閱讀這本書(shū)了呢?
金鎖記讀書(shū)感想作文 篇19
《彷徨》透過(guò)舊社會(huì)的人，物，事編織出11個(gè)短篇小說(shuō)，蘊(yùn)涵著中國(guó)的傳統(tǒng)文化及其陋習(xí)，是一本由字組成的20世紀(jì)年代的相集，細(xì)閱下能從字里行間找出作者愁緒的蹤跡，愁如書(shū)名，正是彷徨。人都有彷徨的時(shí)候，孤獨(dú)無(wú)依，進(jìn)退失據(jù)，謂之彷徨。無(wú)論故事情節(jié)有多精彩，文筆有多流暢，也掩飾不了其中心總是圍繞著彷徨一詞，在不同的情景中體現(xiàn)出這種與猶豫不決或后悔聯(lián)系在一起的心情。
魯迅先生的這11篇小說(shuō)中每篇均能尋到彷徨的軌跡。
在《祝�！分械南榱稚┦且粋�(gè)曾有希望最后又幻滅的婦人，失去丈夫兒子，亦沒(méi)有夢(mèng)想和目標(biāo)，就這樣碌碌無(wú)為地面對(duì)著冰冷的生活無(wú)止境地彷徨下去，直至死神的憐憫。
《在酒樓上》寫(xiě)的是"我"的舊同事呂緯甫，嘆說(shuō)人匆匆一生，生死只是一個(gè)圈的起點(diǎn)跟終點(diǎn)，掙扎無(wú)效，擺脫不了，對(duì)人存于世的意義感到彷徨。
在《肥皂》中，肥皂本是一種洗掉污跡的東西，但社會(huì)上的病態(tài)又如何洗掉了，社會(huì)的陋習(xí)想求變卻無(wú)力，為國(guó)家的前景感到彷徨。
《長(zhǎng)明燈》中的瘋子想把長(zhǎng)明燈打滅，最后卻被他的叔伯長(zhǎng)輩鎖在廟里的廂房之中，想說(shuō)的只是想打破人們傳統(tǒng)又不切實(shí)際的迷信，但在根深蒂固的基礎(chǔ)下該如何連根拔起植入新苗呢，這也是對(duì)社會(huì)的前景感到彷徨。
在《示眾》中，主角不是被示眾的人，而是圍觀的人，不問(wèn)被看者為什么示眾，也不問(wèn)自己為什么要看。只是要看，便看了，這種不正也是中國(guó)人長(zhǎng)命百歲的惡習(xí)嗎，彷徨的也是如果改變這個(gè)患病的社會(huì)。
在《高老夫子》中，以為借高爾基的頭銜便高大起來(lái)，往日的朋友不能與自己相提并論，實(shí)際上還是那胸?zé)o點(diǎn)墨高夫子，無(wú)論把一只貓打扮得怎像獅子，它還是一只貓，本質(zhì)上并不會(huì)改變，
在《孤獨(dú)者》中，魏連殳跟呂緯甫有所相似，只不過(guò)魏連殳最終以死去訴說(shuō)人生道路上的彷徨而已，有起有跌的生活讓人有所覺(jué)悟，可明明這一刻已覺(jué)悟，可一轉(zhuǎn)彎又陷入彷徨中，反反復(fù)復(fù)何時(shí)才完，生始死終，借死逃避彷徨或者也不失一個(gè)好方法。
在《弟兄》中，對(duì)于弟弟的病，為兄所受的煎熬不單是為弟弟的病而愁，更有從最后看出是否可以把弟弟拋出街外以免傳染自己傳染性的內(nèi)心矛盾，兩種思想的激烈搏斗便是想透示對(duì)人性的彷徨，猶豫不決不是兄沒(méi)有情，而是為情死的覺(jué)悟并不是人皆有之，敢獻(xiàn)出的固然是偉大，不敢的亦屬人之常情，何來(lái)對(duì)與錯(cuò)。
在《離婚》中，一個(gè)鄉(xiāng)下婦女以潑辣震懾眾人，但在有勢(shì)的官一聲下變得驚慌失措，強(qiáng)烈的對(duì)比全因中國(guó)的制度上，兩千年來(lái)中國(guó)均是封建統(tǒng)治制度，這種專(zhuān)制性壓得人們不能暢所欲言，為國(guó)憂心。
彷徨二字足以總結(jié)全書(shū)，每一個(gè)人都一樣，是生為起點(diǎn)，繞了一個(gè)小圈子，然后回到名為死的終點(diǎn)。不同的只是所繞的圈子的大小，這路上便是沿著彷徨去前進(jìn)。
金鎖記讀書(shū)感想作文 篇20
適逢建國(guó)60周年這個(gè)大好時(shí)機(jī)，很多講述戰(zhàn)爭(zhēng)年代的影視作品如雨后春筍紛紛出現(xiàn)在各大電視劇場(chǎng)。例如《高地》、《潛伏》等。這些影視作品以他強(qiáng)大的視覺(jué)震撼力征服了觀眾。在注視熱播劇場(chǎng)的同時(shí)，我冷靜地思考著一個(gè)問(wèn)題：這些電視劇背后的腳本呈現(xiàn)的是怎樣一種震撼呢?站在尊重原著的立場(chǎng)上，我借機(jī)認(rèn)真品讀了吳強(qiáng)先生所著的《紅日》。
《紅日》是一部現(xiàn)實(shí)主義的成功之作，堪稱(chēng)新中國(guó)軍事文學(xué)創(chuàng)作歷史上的一座重要的里程碑。他以龐大的戰(zhàn)爭(zhēng)陣容和激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面吸引著無(wú)數(shù)從戰(zhàn)爭(zhēng)年代走過(guò)來(lái)的人，而他所傳遞的那種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神和豪情壯志也深深地感動(dòng)著遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)年代的年輕一代，讓我們深切地感受到來(lái)自遙遠(yuǎn)年代的溫暖和激情。它主要向我們講述的是關(guān)于1947年山東戰(zhàn)場(chǎng)的漣水、萊蕪、孟良崮三個(gè)連貫的戰(zhàn)役作為中心，講述了共產(chǎn)黨華東野戰(zhàn)軍與國(guó)民黨的王牌軍74師之間展開(kāi)的大規(guī)模戰(zhàn)役的故事。
本部書(shū)給我留下最深印象的是1947年4月，張靈甫以所率領(lǐng)的74師王牌軍作為核心和中堅(jiān)，再一次向沂蒙山區(qū)的華東野戰(zhàn)軍大舉進(jìn)攻的情節(jié)。華東野戰(zhàn)軍把這股敵人逼進(jìn)沂蒙山區(qū)的孟良崮一帶全面包圍了敵人。沈丁部隊(duì)配合兄弟部隊(duì)圍殲在孟良崮一帶的國(guó)民黨74師。國(guó)民黨的外圍后援部隊(duì)，冒死向解放軍阻擊部隊(duì)沖擊，企圖救出陷于絕境的74師，都被華東野戰(zhàn)軍打退。經(jīng)過(guò)三天三夜激烈的戰(zhàn)斗，華東野戰(zhàn)軍英勇的戰(zhàn)士們，攻上了孟良崮高峰，把躲藏在山洞里的七十四師師長(zhǎng)張靈甫和他的殘兵敗卒，統(tǒng)統(tǒng)殲滅。華東野戰(zhàn)軍經(jīng)歷了驚心動(dòng)魄的艱難曲折，經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)戰(zhàn)士的犧牲，終于取得了最后的勝利。
我善于聯(lián)想，情不自禁地就陷入那些激情文字所傳遞出來(lái)的感動(dòng)中，透過(guò)字里行間，我仿佛看到在血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月里，中華大地上有多少的熱血兒女為了民族的解放事業(yè)，為了國(guó)家的和平統(tǒng)一，不惜拋頭顱，灑熱血，赴湯蹈火，舍身取義，矢志不渝，用他們寶貴的青春和熱血，在茫茫黑夜追求馬列主義真理，高擎起革命的火把。在槍林彈雨的戰(zhàn)場(chǎng)上，他們出生入死視死如歸。是他們?yōu)榱诵轮袊?guó)獻(xiàn)出了寶貴的生命，才換來(lái)了如今這么美好的生活，才使我們這么安然地追求夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值。烈士們雖然離我們遠(yuǎn)去了，但他們臨危不懼、寧死不屈的崇高氣節(jié)，關(guān)鍵時(shí)刻舍身為民的優(yōu)秀品質(zhì)，生命不息，奮斗不止的精神卻永垂不朽。我們生活在今天幸福的時(shí)代，我們的幸福生活是烈士們用生命和鮮血換來(lái)的，我們應(yīng)該好好珍惜。一定要努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)，為祖國(guó)明天建設(shè)的更好做出貢獻(xiàn)。
我感激打敗了強(qiáng)敵的那些革命人民、人民展示的勇敢的、高尚的、忠誠(chéng)于黨和共產(chǎn)主義事業(yè)的英雄。想軍長(zhǎng)沈振新、副軍長(zhǎng)梁波、參謀長(zhǎng)朱斌、戰(zhàn)士王茂生、班長(zhǎng)秦守本……他們?yōu)榱斯と穗A級(jí)和廣大人民，創(chuàng)造了輝煌的勝利，建立了豐功偉績(jī)。他們?cè)谏罾锔袆?dòng)過(guò)我，他們總是向別人多一點(diǎn)，想自己少一點(diǎn)。就如梁波同志教導(dǎo)戰(zhàn)士們：“我自己少賺或者不賺有什么不好?有時(shí)候，為了別人賺錢(qián)，自己還得干賠錢(qián)。在家庭里，要照顧兄弟姐妹!”
作者把張靈鋪的驕縱、冷酷、奢侈、虛偽和狡詐有手中的筆寫(xiě)了出來(lái)。他率領(lǐng)七十四師直下淮南、淮北，兩次進(jìn)攻連水城，在萊蕪戰(zhàn)役里李先洲當(dāng)了俘虜和李先洲的五萬(wàn)多人馬被殲滅的悲慘教訓(xùn)是我最喜歡的段落，我似乎看到了沈振新一團(tuán)得到勝利的喜悅。
在書(shū)的封面有一幅汪觀清畫(huà)的畫(huà)。畫(huà)上有兩個(gè)軍首長(zhǎng)站在山頭，望向遠(yuǎn)方，血多指揮員們，紅旗排、紅旗一班的英雄戰(zhàn)士們，屹立在巍峨的山上。長(zhǎng)大著他們鷹一樣的光亮炯炯的眼睛，俯瞰著群山四野，構(gòu)成了一個(gè)偉大的、崇高的、集體英雄形象!
看完這本書(shū)，我感到自己現(xiàn)在美好的生活是來(lái)之不易的，都是無(wú)數(shù)戰(zhàn)士用鮮血換來(lái)的。戰(zhàn)士們雖然都不在了，但他們那永垂不朽，寧死不屈，舍己救人的精神仍然值得我們學(xué)習(xí)和傳承。
金鎖記讀書(shū)感想作文 篇21
這本書(shū)講述了綠山墻農(nóng)舍的馬修和瑪瑞拉兄妹決定領(lǐng)養(yǎng)一個(gè)男孩，幫著做田里的農(nóng)活。令人大吃一驚的是，孤兒院送來(lái)了一個(gè)愛(ài)幻想、喋喋不休的紅發(fā)女孩安妮。安妮是個(gè)孤兒，但她生性樂(lè)觀，想象力非常豐富，雖然這使她在生活中鬧了不少笑話，但她的生活也由此變得快樂(lè)而充實(shí)。安妮長(zhǎng)大后考上了大學(xué)，這時(shí)馬修去世了，安妮為了照顧瑪瑞拉，放棄了學(xué)業(yè)，成為一名鄉(xiāng)村教師。這本書(shū)的故事情節(jié)一波三折，引人入勝，尤其是主人公安妮令我難忘。
安妮堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀，雖然她從小失去了父母，之后的遭遇也很不幸，但她愛(ài)幻想，樂(lè)觀面對(duì)生活。在之后的學(xué)習(xí)中，也是那么的積極向上，渴望獲得知識(shí)，勇于競(jìng)爭(zhēng)和拼搏，最后還考上了大學(xué)。
安妮熱愛(ài)生活，她對(duì)周?chē)氖澜�，�?duì)大自然的一花一草，一樹(shù)一木，都充滿了好奇心，喜歡給它們?nèi)∶�，�?duì)他們?cè)V說(shuō)心事。對(duì)一些在常人看來(lái)平平常常的事物，她總能發(fā)現(xiàn)他們的美麗;在她的想象中，櫻花是她的白雪皇后，天蘭葵是她的小精靈;玫瑰花和百合都會(huì)說(shuō)話;她還把玻璃上的影子當(dāng)成知心的朋友，向她們?cè)V說(shuō)心事......。
安妮對(duì)親人，朋友，同學(xué)，老師，都懷揣著一顆善良熱忱的心。在好朋友戴安娜的妹妹米尼生病時(shí)，她大顯身手救了米尼;在馬修去世而瑪瑞拉的眼睛又不好時(shí)，她放棄了學(xué)業(yè)，做了老師，以便照顧瑪瑞拉。
安妮有許許多多的夢(mèng)想，有些似乎很難達(dá)到，但安妮在自己的努力下，這些夢(mèng)想一個(gè)個(gè)地成為了現(xiàn)實(shí)。安妮的樂(lè)觀、安妮的堅(jiān)強(qiáng)、安妮對(duì)生活的熱愛(ài)、安妮努力實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的精神，深深感動(dòng)了我。
讓我們向安妮那樣，樂(lè)觀地面對(duì)生活，微笑著迎接每一次挑戰(zhàn)，努力為自己的夢(mèng)想去奮斗，去拼搏!
金鎖記讀書(shū)感想作文 篇22
最近，我精讀了相關(guān)的教育教學(xué)理論書(shū)籍。結(jié)合本人的實(shí)際情景，從語(yǔ)文教學(xué)和班主任工作兩方面著手，潛心學(xué)習(xí)了學(xué)界專(zhuān)家和一線教育工作者的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)。閱讀中，我也在不斷思索，否定舊想法，探求新觀念。
《班主任工作漫談》和《今日，我們?cè)鯓幼霭嘀魅巍穬杀緯?shū)風(fēng)格迥異。橫向比較來(lái)，《漫談》為魏書(shū)生教師經(jīng)典名作，個(gè)人思想在全書(shū)中得以徹底貫徹和表露。視角新穎，方法獨(dú)特�！督袢铡窞槿珖�(guó)班主任專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)教材，集眾家之長(zhǎng)于一書(shū)，觀點(diǎn)全面，論證翔實(shí)�？v向比較來(lái)，《漫談》所談，是魏教師自70年代工作十幾年來(lái)的切身經(jīng)驗(yàn)，是他歷經(jīng)普通教師、主任、校長(zhǎng)各個(gè)主角轉(zhuǎn)換過(guò)程中，對(duì)教育教學(xué)的所見(jiàn)所聞所思所感，時(shí)間跨度大�！督袢铡返木帉�(xiě)和案例均適應(yīng)當(dāng)代教學(xué)，有較強(qiáng)的時(shí)代性和針對(duì)性。能夠說(shuō)是時(shí)代斷面上精華的濃縮。對(duì)這兩本書(shū)的研讀，使我在互為補(bǔ)充的同時(shí)，到達(dá)了不一樣層面上的拓展延伸。收獲匪淺。
教師這個(gè)職業(yè)，是需要愛(ài)心的職業(yè)，沒(méi)有愛(ài)心的人是做不了也做不好教師的。在這點(diǎn)上，魏教師以自身的行為，為我們做了好的表率。魏書(shū)生愛(ài)自我，愛(ài)家人，愛(ài)他人，尤其是愛(ài)學(xué)生。魏書(shū)生愛(ài)學(xué)生，尤其是愛(ài)那些差生。魏書(shū)生認(rèn)為差生最不容易。每一天課聽(tīng)不懂，還要硬著頭皮聽(tīng)，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，所以給他們一些關(guān)愛(ài)，幫忙他們提高也應(yīng)是教師義不容辭的職責(zé)。再有，教師做差生的轉(zhuǎn)化工作如同醫(yī)生診病一樣，醫(yī)生僅有在治療疑難雜癥中才能提高醫(yī)療水平，教師僅有在教育差生中才能提高自我的工作水平。這一認(rèn)識(shí)應(yīng)當(dāng)說(shuō)是十分獨(dú)特、耐人尋味、給人啟示的。
魏書(shū)生對(duì)于犯了錯(cuò)誤的學(xué)生，不是簡(jiǎn)單地加以訓(xùn)斥了事，而是經(jīng)過(guò)讓學(xué)生寫(xiě)心理病歷和說(shuō)明書(shū)的方式來(lái)提高學(xué)生的自我教育、自我管理、自我約束本事。對(duì)于較為嚴(yán)重的錯(cuò)誤，魏書(shū)生讓學(xué)生寫(xiě)心理病歷，包括疾病名稱(chēng)、發(fā)病時(shí)間、發(fā)病原因、治療方法、幾個(gè)療程這五個(gè)部分，然后經(jīng)過(guò)這份心理病歷，在教師和其他同學(xué)的監(jiān)督之下，一個(gè)療程、一個(gè)療程地逐步地改正自我的錯(cuò)誤或毛病。對(duì)于一般性的錯(cuò)誤，魏書(shū)生則讓學(xué)生寫(xiě)說(shuō)明書(shū)，使用心理描述的方法，描繪出自我心理活動(dòng)的三張照片，讓兩種思想在照片上曝光。第一張照片，犯錯(cuò)誤前兩種思想是怎樣爭(zhēng)論的；第二張照片，犯錯(cuò)誤時(shí)兩種思想是怎樣交戰(zhàn)的；第三張照片，犯錯(cuò)誤后兩種思想作何感想。經(jīng)過(guò)寫(xiě)心理病歷和說(shuō)明書(shū)，學(xué)生學(xué)會(huì)了認(rèn)識(shí)自我，分析
自我、完善自我、不僅僅改正了錯(cuò)誤，還提高了書(shū)面表達(dá)本事。
北師大毛志成先生在一篇文章中提到教師應(yīng)具有五個(gè)層次：一是大教師，二是教書(shū)匠，三是以教謀生者，四是因教誤人者，五是惡教師。在筆者看來(lái)，惡教師可惡，做不得，因教誤人的教師可氣，不能做，以教謀生的教師可悲，不可提倡，教書(shū)匠似的教師可敬，其匠藝應(yīng)得到敬重，而大教師實(shí)乃教師中的大者，是可歌可頌可褒可揚(yáng)的教育家。
魏書(shū)生正是這樣的大教師，他是教育的驕傲，也是時(shí)代的驕傲，倘若我們的教育園地里多一些魏書(shū)生這樣的教師，則教育幸甚、國(guó)家幸甚、未來(lái)幸甚。
正如魏書(shū)生所說(shuō)的：教育是一項(xiàng)能夠給人以雙倍精神幸福的勞動(dòng)。教育對(duì)象是人，是學(xué)生，是有思想、有語(yǔ)言、有感情的學(xué)生。教師勞動(dòng)的收獲，既有自我感覺(jué)到的成功的歡樂(lè)，更有學(xué)生感覺(jué)到的成功的歡樂(lè)，于是教師收獲的是雙倍的、乃至更多于其他勞動(dòng)倍數(shù)的幸福。
金鎖記讀書(shū)感想作文 篇23
在寒假里，我讀了一本書(shū)，它的名字叫《安妮日記》。
《安妮日記》是以猶太女孩安妮的視角記述二戰(zhàn)時(shí)期間住在密室里的人的生活實(shí)景。安妮原來(lái)居住在德國(guó)的法蘭克福，納粹興起后隨家人避難到荷蘭的阿姆斯特丹。她收到一個(gè)日記本作為生日禮物，從此把生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都記錄下來(lái)。在漫長(zhǎng)的25個(gè)月內(nèi)，按你記錄了每一天的成長(zhǎng)經(jīng)歷，并對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、與父母的關(guān)系、自然、性、宗教等問(wèn)題進(jìn)行反思。但居住在密室里的人，最后還是被納粹逮捕，被解送到波蘭的奧希維茲集中營(yíng)。他們八個(gè)人中，只有父親奧托.弗蘭克活著走出集中營(yíng)，他在以后的日子里，一直傳揚(yáng)女兒的日記，讓全世界人民共享。
我認(rèn)為安妮是個(gè)活潑開(kāi)朗、敢作敢當(dāng)?shù)呐�，讓我記憶最深刻的就�?個(gè)人居住在密室中的人每天白天提心吊膽。有一天晚上，大家都出來(lái)活動(dòng)時(shí)，聽(tīng)見(jiàn)有小偷在偷東西。密室中的3個(gè)男人們立刻就去抓小偷了，而安妮在上面聽(tīng)著下面的動(dòng)靜。沒(méi)想到的是，真正的小偷跑了，他們卻變成了替罪羊。幸運(yùn)的是，當(dāng)警察趕到時(shí)，他們已經(jīng)跑回密室了。
《安妮日記》是一本好書(shū)，希望大家也能去看。
金鎖記讀書(shū)感想作文 篇24
“沒(méi)有誰(shuí)是一座孤島,每本書(shū)都是一個(gè)世界”。
這本書(shū)寫(xiě)的每個(gè)人物都有自己的特點(diǎn),都有讓人喜歡和不喜歡的一面。有了書(shū)店老板,才有了島上書(shū)店,才會(huì)給小島帶來(lái)更多的生機(jī)。有了伊斯梅的那本書(shū),最后支付了書(shū)店老板的手術(shù)費(fèi)用,有了可以繼續(xù)生活的希望。每個(gè)人的生命中,都有最艱難的那一年,將人生變得美好而遼闊。
人的一生,都是要經(jīng)歷一些人和一些事的�？傆幸恍┤饲那母淖兞宋覀兊纳�,總有一些選擇很快改變了我們的軌跡。
金鎖記讀書(shū)感想作文 篇25
合上了厚厚的《天龍八部》，我不禁深深地嘆了一口氣。
在今天這種物欲橫流的社會(huì)，很難再有像蕭峰、虛竹、段譽(yù)那樣的人了。為什么呢?
先來(lái)說(shuō)一說(shuō)虛竹吧，書(shū)中總是說(shuō)虛竹面貌丑陋，但在我的印象中，卻是一個(gè)平凡敦厚，相貌平平卻十分謙和的人，從不把他往丑里想，也虧得他心地善良，才有了他這一生的奇遇，他先是因?yàn)樯屏�，與段譽(yù)結(jié)為兄弟，后來(lái)又是因?yàn)樯屏迹屏藷o(wú)涯子的珍瓏棋局，最后得到了無(wú)涯子幾十年的功力。最后，也是因?yàn)樯屏�，才成為另鷲宮的主人，我喜歡他的真誠(chéng)樸質(zhì)，傻里傻氣而不染一些污垢，外柔內(nèi)剛。而且他與蕭峰段譽(yù)一樣，十分講義氣，在蕭峰被困大遼時(shí)，他就率領(lǐng)靈鷲宮部眾前來(lái)救蕭峰，他為了兄弟，連大遼都敢得罪，這份義氣也十分難得。我想問(wèn)一問(wèn)，在當(dāng)今社會(huì)中，還有這種真誠(chéng)樸質(zhì)而天龍八部讀后不染塵俗的人呢?有的話，也很少了。
再說(shuō)段譽(yù)，大家都知道，他十分癡情王語(yǔ)嫣，盡管他落花有意，可是流水無(wú)情，王語(yǔ)嫣在他的表哥瘋傻之后才終于投進(jìn)了他的懷抱。同時(shí)他的一生很悲情，他的親生父親殺了他的養(yǎng)父，導(dǎo)致他的母親也自殺死去，到如今，似乎只有他的父親一個(gè)親人了，但他們卻勢(shì)同水火。
最后說(shuō)一說(shuō)蕭峰，我不得不承認(rèn)，他是一代大俠、大英雄，所謂大俠，金老曾說(shuō)過(guò)：俠之大者，為國(guó)為民。居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。只有對(duì)國(guó)家、對(duì)世間懷著一股憐憫之心的人才能稱(chēng)之為大俠，武功的高低反倒是在其次，蕭峰正是如此。他的一生充滿著坎坷與艱難，恩師與養(yǎng)父竟是他的殺父仇人，武功蓋世，卻失手殺掉自己的愛(ài)人，但是更為悲傷的是，他所在丐幫的幫主職位，因內(nèi)部爭(zhēng)斗而去職并被驅(qū)逐。當(dāng)中原武人聽(tīng)說(shuō)蕭峰是契丹人時(shí)，個(gè)個(gè)表現(xiàn)的憤慨起來(lái)，原來(lái)口口聲聲的喬大俠、喬幫主，一下子變成了蕭賊子，在我看來(lái)，這完完全全是虛偽。在中原，他被認(rèn)為是殺人如麻的惡魔，在大遼，阻耶律洪基不要攻打大宋，卻被關(guān)在獅籠中。令人感動(dòng)的是，最后，他為了忠義兩全，迫使耶律洪基當(dāng)眾折箭發(fā)誓：于我一生之中，不許我大遼國(guó)一兵一卒，侵犯大宋邊界。而他自己卻隨即自殺。
啊!英雄往矣，浩氣長(zhǎng)存。蕭峰的大仁大義，大智大勇，實(shí)踐了孔子和孟子所倡導(dǎo)的殺身成仁，舍生取義。這才乃俠義精神。中國(guó)的厚重歷史譜寫(xiě)了太多這種精神，然而我們的現(xiàn)實(shí)卻吞噬著這種精神。大丈夫何去何從，江湖浪里淘盡男兒的夢(mèng)。相比之下，慕容復(fù)急功近利，苦于心計(jì)累于權(quán)勢(shì)，最終功敗垂成�？v觀蕭峰一生，武功蓋世，為人豪爽，愿意用死換取世間的和平，這等胸襟實(shí)在讓人敬佩�？墒俏覅s不明白他最后為什么要尋死?這也許是金庸留給我們最后的一個(gè)謎團(tuán)吧!
唉，現(xiàn)如今不也是這樣嗎?大家都是人，為什么搞人種歧視?電視上成天不是巴以沖突，就是哪個(gè)小國(guó)被某某大國(guó)轟炸，為什么人總不能和諧相處呢?
但愿書(shū)中的一切不要在現(xiàn)實(shí)中重演。
金鎖記讀書(shū)感想作文 篇26
《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》是法國(guó)著名作家儒勒·凡爾納的一部文學(xué)巨著。該書(shū)的主要內(nèi)容是：格利納凡爵士與幾名人員還有格蘭特船長(zhǎng)的女兒瑪麗和兒子羅伯特坐上“鄧肯號(hào)”去尋找格蘭特船長(zhǎng)，途中他們與地震拼搏，與大水抗衡，被匪徒算計(jì)，與土人周旋，歷經(jīng)重重考驗(yàn)，最后終于找到格蘭特船長(zhǎng)的故事。
在人物中，我最喜歡的就是麥克那布斯少校了。我佩服更羨慕他的聰明機(jī)警，沉著冷靜。要是沒(méi)有他，恐怕爵士和巴加內(nèi)爾他們?cè)缇蛢鏊涝诒煅┑刂辛�。要是沒(méi)有他，爵士他們到現(xiàn)在也不知道艾爾通其實(shí)是流犯頭目。要是沒(méi)有他，恐怕羅伯特早已成為雄鷹的晚餐了�？傊P(guān)于他的好的事件是數(shù)不勝數(shù)，舉不勝舉。
我也很喜歡巴加內(nèi)爾，他可以稱(chēng)作是“吉尼斯世界紀(jì)錄”中的最幽默的“幽默大師”了!有一次，巴加內(nèi)爾畫(huà)了一幅紐約的地圖，標(biāo)名為“馬德里全市圖”。還有一次，他寫(xiě)一封信，他明明想寫(xiě)“my dream”，可寫(xiě)成了“my dark”，爵士一讀，不禁大發(fā)雷霆，他翻譯過(guò)來(lái)，加到句子里，一讀，讀成了一句不知道什么時(shí)候意思的話：這就是我的黑暗(this is my dark﹒)。就是這句話讓我笑了幾乎三天三小時(shí)。
《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》這本書(shū)非常值得一讀,讀完后一定會(huì)讓你讀完再讀�！陡裉m特船長(zhǎng)的兒女》，百讀不厭!
金鎖記讀書(shū)感想作文 篇27
他短小臃腫。一張土紅色的寬大的臉，到晚年才皮膚變得病態(tài)而黃黃的，尤其是冬天，當(dāng)他關(guān)在室內(nèi)遠(yuǎn)離田野的時(shí)候。額角隆起，寬廣無(wú)比。烏黑的頭發(fā)，濃密，好似梳子從未在上面光臨過(guò)，到處逆立。眼中燃燒著一股奇異的威力，使所有見(jiàn)到他的人為之震懾;但大多數(shù)人不能分辨它們微妙的差別。因?yàn)樵诤稚瘔训哪樕�，這雙眼睛射出一道曠野的光，所以大家總以為是黑的，其實(shí)卻是灰藍(lán)的。平時(shí)又細(xì)小又深陷，興奮或憤怒的時(shí)候才大張起來(lái)。寬大的鼻子又短又方，竟是獅子的相貌。一張細(xì)膩的嘴巴，牙床結(jié)實(shí)得厲害。左邊的下巴有一個(gè)深陷的小窩，使他的臉古怪地不對(duì)稱(chēng)。
貝多芬一生苦難不斷，痛苦不堪。
一開(kāi)始，人生于他就顯得是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng)。父親想開(kāi)拓他的音樂(lè)天分，把他當(dāng)作神童一般炫耀。四歲時(shí)，他就被整天地釘在洋琴面前，或是一架提琴一起關(guān)在家里，幾乎被繁重的工作壓死。他的童年盡管如是悲慘，他對(duì)這個(gè)時(shí)代和消磨這個(gè)時(shí)代的地方，永遠(yuǎn)保持著一種溫柔而凄涼的回憶。
在他二十多歲的時(shí)候，更大的痛苦就已在叩門(mén)，耳聾已開(kāi)始它的酷刑。耳朵日夜作響;他內(nèi)臟也受劇烈的痛苦磨折。聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越衰退。這一切對(duì)貝多芬來(lái)說(shuō)無(wú)疑是巨大的折磨。要知道，一個(gè)音樂(lè)大師，如何能夠進(jìn)入無(wú)聲的世界!
莫扎特，除了擁有童年美好的回憶，一生也是貧困潦倒，郁郁而終。米開(kāi)朗基羅，一生被人嫉妒，常常中了暗箭，并且病魔纏身，令他苦不堪言，還有懶惰惡劣的一家人，像是一個(gè)無(wú)底洞，把米開(kāi)朗基羅辛苦賺來(lái)的錢(qián)花得一分不剩。
我們的生命要的不是一味的風(fēng)平浪靜，我們要的是與風(fēng)暴搏斗，與礁石較勁的驚心動(dòng)魄。只有在經(jīng)歷了驚濤駭浪后，我們的生命才能真正綻放，被銘記。
金鎖記讀書(shū)感想作文 篇28
《挪威的森林》看了些許時(shí)日了，總想寫(xiě)點(diǎn)什么，昨天一以為我對(duì)村上的作品理解頗深的朋友就書(shū)中幾個(gè)精彩片段向我發(fā)問(wèn)，我的回答讓她大失所望，于是答應(yīng)她重拾禿筆把我的理解寫(xiě)給她看，于是又有翻開(kāi)此書(shū)的機(jī)會(huì)。
在我看來(lái)，永澤是代表一類(lèi)“沒(méi)心沒(méi)肺”的人，他的一套關(guān)于人生的理論以及自己所謂的成為“紳士”的行為規(guī)范帶有太多讓人觸之心涼如冰的冷色，不消說(shuō)是親身歷練，只是多注目一眼也會(huì)讓你迅即染上某種病癥——?jiǎng)倧?qiáng)者一杯溫水即能恢復(fù)如初，柔弱者則久久地囿于其中不能自拔。我不愿面對(duì)這本書(shū)的原因有二：一是直子，渡邊兩人所構(gòu)建起來(lái)的讓人憂郁的關(guān)聯(lián)讓我決絕地認(rèn)為這個(gè)世界所給我們的指引著實(shí)黯淡無(wú)光，死亡倒不失為一種精神釋放的絕佳去處;二是永澤這個(gè)太“硬”又帶點(diǎn)灰色調(diào)“炫”了一點(diǎn)的角色，委實(shí)讓我閱之如梗在喉，雖然他的話有時(shí)對(duì)人性的嘲諷往往一語(yǔ)中的——“所做的，不是自己想做之事，而是自己應(yīng)做之事�！薄肽救�!村上用八十年代的筆觸去緬懷六十年代的動(dòng)蕩，無(wú)聊，壓抑，彷徨，消沉，以及對(duì)愛(ài)情的無(wú)望，時(shí)空的更迭便生出高于事件本身的幻象。
在二十世紀(jì)的時(shí)空對(duì)于我們來(lái)說(shuō)還只是將來(lái)時(shí)時(shí)，人們總想著到了二十一世紀(jì)所有的一切都會(huì)好起來(lái)的，可世紀(jì)的鐘聲敲過(guò)以后，人們失望地發(fā)現(xiàn)，身旁只是多了幾件新奇的物什——那新奇隨著時(shí)間的流逝也會(huì)消失殆盡，但有希望總是好的，生活總是不斷地在給你機(jī)會(huì)。一則笑話云：一對(duì)窮人夫婦，一日得到神仙幫助，可滿足他們?nèi)齻�(gè)愿望。饑餓的農(nóng)夫立即說(shuō)要是有根香腸吃就好了，話音剛落，香腸出現(xiàn)了。他的妻子見(jiàn)他就這么浪費(fèi)了一個(gè)愿望，都快氣瘋了，遂詛咒他，讓這根香腸長(zhǎng)到他鼻子上去。她的愿望也實(shí)現(xiàn)了。故事的結(jié)局也就是第三個(gè)愿望自然是取下那根該死的香腸。這個(gè)笑話在我看來(lái)是如此殘忍：你有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的愿望，但你未必就能抓住這個(gè)機(jī)會(huì)。閑下來(lái)的時(shí)候我問(wèn)自己：如果給我三個(gè)機(jī)會(huì)，我的愿望是什么?第一個(gè)念頭是我要健康要快樂(lè)，遠(yuǎn)離失意。細(xì)想一下，卻發(fā)現(xiàn)這些愿望受亦舒張愛(ài)玲小說(shuō)影響太多以致過(guò)于苛求：我現(xiàn)在并非不健康，一口氣可打四個(gè)小時(shí)網(wǎng)球;也不乏快樂(lè)的時(shí)刻;沒(méi)有失意的襯托，我的得意和快樂(lè)豈不乏味?
金鎖記讀書(shū)感想作文 篇29
這個(gè)暑假，我讀了《世說(shuō)新語(yǔ)》這本書(shū)。這本書(shū)的作者是劉宋臨川王劉義慶，整本書(shū)共36門(mén)學(xué)說(shuō)，1130則。主要記載了東漢末年至劉宋初年300年間的人物故事。
《世說(shuō)新語(yǔ)》主要記述了士人的生活和思想及統(tǒng)治階級(jí)的情況，反映了魏晉時(shí)期文人的思想言行和上層社會(huì)的生活面貌。這本書(shū)是好多典故的源頭，比如我們課本所學(xué)的“未若柳絮因風(fēng)起”。膾炙人口的佳言名句，為全書(shū)增添了無(wú)限光彩。
其中，我覺(jué)得最富有哲理性的是記錄晉人談話的“言語(yǔ)”。書(shū)中講述了這樣一個(gè)故事�？诔缘泥嚢�，自稱(chēng)時(shí)便經(jīng)常重復(fù)說(shuō)“艾，艾……”經(jīng)常這樣，難免被人取笑。有一次連晉文帝也和他開(kāi)玩笑：“你總是說(shuō)……作文艾，……艾，究竟是幾個(gè)艾啊?”鄧艾沒(méi)生氣，也沒(méi)尷尬，鎮(zhèn)定地回答說(shuō)：“鳳兮鳳兮，本來(lái)只是一只鳳�！苯杩鬃又哉f(shuō)明自己雖然常常連說(shuō)“艾，艾”，但只有一個(gè)“艾”罷了。
身在廬山的遠(yuǎn)公，年齡很大了，但仍然不停地給弟子們講論佛經(jīng)。他時(shí)常告誡弟子：“我如黃昏時(shí)的落日余輝，自然不會(huì)照得久遠(yuǎn)了，只愿你們像早晨的陽(yáng)光，越來(lái)越明亮!”遠(yuǎn)公用懇切的言辭，將“一寸光陰一寸金”和“活到老學(xué)到老”的道理深深印刻在弟子們的心中……
正因?yàn)椤妒勒f(shuō)新語(yǔ)》有這樣的特點(diǎn)，明代的學(xué)者胡應(yīng)麟才如此評(píng)介《世說(shuō)新語(yǔ)》：“讀其語(yǔ)言，晉人面目氣韻，恍惚生動(dòng)，而簡(jiǎn)約玄淡，真致不窮，古今之絕唱也�！�
世說(shuō)新語(yǔ)讀書(shū)感想例文二
在虛無(wú)、厭世的思想基礎(chǔ)上，魏晉士大夫都消極、頹廢，或乖僻、放蕩，時(shí)時(shí)流露出生死無(wú)常，嘆老嗟傷的感慨，飲酒澆愁和養(yǎng)生服藥，也成為一種風(fēng)尚。《世說(shuō)新語(yǔ)》從很多方面寫(xiě)下了這些內(nèi)容�！叭握Q”篇說(shuō)張翰：“使我有身后名，不如及時(shí)一杯酒”;“言語(yǔ)”篇記桓溫因見(jiàn)舊時(shí)種的柳樹(shù)長(zhǎng)大，哀嘆“木猶如此，人何以堪”而流淚，即足以反映當(dāng)時(shí)士大夫的沒(méi)落、灰色的人生觀。此外，《世說(shuō)新語(yǔ)》還記敘了一些人的優(yōu)良品質(zhì)，如荀巨伯的重義輕生救護(hù)朋友，周處為民除害、勇于悔過(guò)等。全是有意義的小故事。對(duì)魏晉統(tǒng)治階級(jí)的兇殘、丑惡、奢侈等也做了具體的描述。這些內(nèi)容可以為研究歷史做參考。讀了一遍《世說(shuō)新語(yǔ)》，內(nèi)心頗感世事滄桑變換之快。在這紛繁的世界上，保持一顆平常心是何等重要，可想而知。我非常欣賞那些在亂世中還能力挽狂瀾的人物。這些人物都有自己獨(dú)特的才能。我欣賞他們的個(gè)性。也許有的人會(huì)說(shuō)這些人都太怪異了。是的，我也承認(rèn)他們的行為怪異。但我更看重的是他們的能力。
我欣賞他們的魄力。讀過(guò)這本書(shū)后，我感覺(jué)到了自己行為的隨意性不強(qiáng)。當(dāng)然，我是愿意做一個(gè)真正的自己的。做我自己是我現(xiàn)在要追求的，也是我將來(lái)乃至終生都要追求的人生境界。這本書(shū)中有許多經(jīng)典的故事是值得我們?nèi)ド钏蓟匚兜摹Ｎ以概c大家共同分享我的讀后感。我覺(jué)得這本書(shū)中的許多事情似乎在我們身邊發(fā)生過(guò)一般，閉上眼你就能想得清清楚楚。我們不會(huì)覺(jué)得這些事離我們太遙遠(yuǎn)了。確實(shí)是這樣的，如果細(xì)細(xì)想想，還真的是這樣。
但是我在這里要說(shuō)的是我最近發(fā)現(xiàn)在我們的生活中發(fā)生世說(shuō)新語(yǔ)中所述的事簡(jiǎn)直是太正常了。這是我讀后所有所思的地方。這本書(shū)中的故事有許多啟人深思的地方。我本人是很喜歡讀這本書(shū)的。
比如書(shū)中的乘興而來(lái)，無(wú)興而返。這個(gè)故事就挺有意思的。這個(gè)故事告訴我們的是在我們?cè)谧瞿臣聲r(shí)，我們可以根據(jù)我們自己的真實(shí)需要去決定我們是否一定要做或是暫時(shí)不做。我們完全有對(duì)所要做的事做出我們做與不做的決定。這是我們每個(gè)人都有的權(quán)利。沒(méi)有人能夠干涉我們的決定。只要我們做的合乎我們自己的意愿，沒(méi)有違背常理，我們的決定就值得去做。
金鎖記讀書(shū)感想作文 篇30
1、讀《命運(yùn)》有感
前陣子在書(shū)城買(mǎi)了本書(shū)，叫《滴水藏�！罚镞呌�300個(gè)經(jīng)典的哲理故事�，F(xiàn)在我來(lái)品味一篇小故事，叫《命運(yùn)》。 《命運(yùn)》講的是連個(gè)孩子的命運(yùn)，一個(gè)被高僧占卜為“狀元”，另一個(gè)為“乞丐”。二十年后，當(dāng)初的“狀元”成了乞丐，而“乞丐”卻成了“狀元”。 上帝說(shuō)：“我賦予每個(gè)人的天分之占他命運(yùn)的三分之一，其余的在于他如何去把握。” 看了這段話，我很受觸動(dòng)。把握，把握命運(yùn)，多簡(jiǎn)單的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命運(yùn)呢?不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命運(yùn)，因?yàn)槊\(yùn)掌握在自己的手中，你隨時(shí)都可以改變它的!只要你愿
2、《老人與�！�
我讀了美國(guó)著名作家海明威的小說(shuō)《老人與海》，十分佩服小說(shuō)中老漁夫的意志，他讓我懂得了一個(gè)人一定要有堅(jiān)持不懈的精神，才能獲得成功。 小說(shuō)描寫(xiě)的是一個(gè)年近六旬的老漁夫，在一次單身出海打魚(yú)時(shí)，釣到了一條大魚(yú)，卻拉不上來(lái)。老漁夫同魚(yú)周旋了幾天后，才發(fā)現(xiàn)這是一條超過(guò)自己漁船數(shù)倍的大馬林魚(yú)，雖然明知很難取勝，但仍不放棄。后來(lái)又因大馬林魚(yú)傷口上的魚(yú)腥味引來(lái)了幾群鯊魚(yú)搶食，但老人仍不愿就這樣放棄，最終突出重圍，將大魚(yú)帶回了漁港，讓其他漁夫佩服不已。
3、 《童年》
這本書(shū)是作者真實(shí)生活的寫(xiě)照，高爾基根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，再現(xiàn)了黑暗統(tǒng)治下的孩子從覺(jué)醒到長(zhǎng)大的苦難歷程。阿廖沙是一個(gè)悲慘、可憐的小孩，他的童年是在外祖父家度過(guò)的，他的生活可不像我們現(xiàn)在這樣幸福，充滿陽(yáng)光和愛(ài)。他的外祖父性情暴躁，貪婪、自私;兩個(gè)舅舅也很自私、粗暴，這些都在年幼的阿 廖沙的心里留下了深深的烙印。這本書(shū)讓我了解到了當(dāng)時(shí)沙皇統(tǒng)治時(shí)期的困苦生活，讓我知道了現(xiàn)在的美好生活的來(lái)之不易。我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，熱愛(ài)生活，努力學(xué)習(xí)，用自己的能力和智慧把這個(gè)世界建設(shè)得更加美好。
4、《苦兒流浪記》讀后感
我在寒假里看了幾本書(shū)，最吸引我的是《苦兒流浪記》。 這本書(shū)主要寫(xiě)了雷米小時(shí)候被小偷偷走了放在巴黎的路邊，巴伯蘭媽媽收養(yǎng)了她。但是巴伯蘭爸爸把雷米賣(mài)給了耍馬戲的維泰利斯，從此，雷米和維泰利斯過(guò)這顛沛流離的生活。不久，維泰利斯被餓凍死了。好心的花農(nóng)收養(yǎng)了可憐的雷米，雷米住了一段時(shí)間，花農(nóng)遇上了麻煩，雷米又去流浪。后來(lái)雷米經(jīng)過(guò)千心萬(wàn)苦找到了自己的母親。
小雷米雖流浪漂泊、歷經(jīng)磨難，但他樂(lè)觀的生活態(tài)度和矢志不渝的真誠(chéng)愛(ài)心，伴他闖過(guò)了一道道難關(guān)，他就像溫暖燦爛的陽(yáng)光在融化著冰川大山。我被雷米那不怕苦難的精神所打動(dòng)，也被雷米那勤奮好學(xué)，富有孝心的精神所感動(dòng)，和苦兒比，我實(shí)在是太幸福了。我以后要學(xué)雷米那不怕苦不怕累的精神，還要報(bào)答幫助過(guò)我的人要有一片孝心，并且勤奮好學(xué)。
金鎖記讀書(shū)感想作文 篇31
今天，我們學(xué)習(xí)了《詹天佑》這篇課文，本文主要寫(xiě)了詹天佑這位杰出的愛(ài)國(guó)工程師在帝國(guó)主義國(guó)家的要挾下勇敢地接受了修筑京張鐵路的任務(wù)，并最終克服了重重困難，圓滿完成了任務(wù)，給帝國(guó)主義者一個(gè)有力的回?fù)簟?/p>
當(dāng)我讀到詹天佑勘測(cè)線路時(shí)，深深的被他這種對(duì)工作一絲不茍的態(tài)度所打動(dòng)。和他比起來(lái)，我真是慚愧得無(wú)地自容。在學(xué)習(xí)中我是一個(gè)十足的“馬大哈”，考試時(shí)總是因?yàn)樽鐾昃碜硬徽J(rèn)真檢查而沒(méi)有取得優(yōu)異的成績(jī)。爸爸媽媽曾多次苦口婆心地勸我認(rèn)真一點(diǎn)，可這個(gè)毛病就像一個(gè)魔鬼一樣纏著我�，F(xiàn)在，我下定決心一定要向詹天佑爺爺學(xué)習(xí)，努力把這個(gè)“魔鬼”驅(qū)逐走，養(yǎng)成認(rèn)真學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。
詹天佑在遇到居庸關(guān)山勢(shì)高、巖層厚的困難時(shí)，采用了從兩端同時(shí)向中間鑿進(jìn)的辦法;遇到八達(dá)嶺這種長(zhǎng)隧道時(shí)采用了中部鑿井法;在遇到火車(chē)爬坡難的困難時(shí)，詹天佑設(shè)計(jì)了一種“人”字形線路。他遇到這么多困難都一一克服了，想想我，在學(xué)習(xí)上遇到一點(diǎn)點(diǎn)小困難就退縮了，其實(shí)這和詹天佑遇到的困難相比，又能算什么呢?在今后的學(xué)習(xí)、生活中，我一定要學(xué)習(xí)詹天佑這種不怕困難、迎難而上的精神。
讀完這一篇文章后，我深刻地感受到了詹天佑強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之心，長(zhǎng)大后我也要像他那樣為祖國(guó)做出自己的貢獻(xiàn)!
金鎖記讀書(shū)感想作文 篇32
“武松打虎”這個(gè)故事，大家耳熟能詳，而且津津樂(lè)道。在《水滸傳》還有一個(gè)打虎的故事——黑旋風(fēng)李逵沂蒙山殺四虎，卻很少被人提起。論打虎數(shù)量，他比武松還多出三只;可論名聲，卻遠(yuǎn)不如武松。
我認(rèn)為李逵殺虎是手起刀落，沒(méi)有更多的情節(jié)。而武松打虎卻險(xiǎn)象環(huán)生，扣人心弦。武松在酒店喝酒，店主一再告誡他三碗不過(guò)岡，因?yàn)閷嫌欣匣ⅰ？伤攘?8碗酒仍要獨(dú)自過(guò)岡。岡上究竟有無(wú)老虎?武松的性命如何?在無(wú)形中，作者就讓讀者為武松捏了一把汗。武松本想奔入樹(shù)林中美美地睡一覺(jué)，誰(shuí)知林中竟跳出一只老虎。局勢(shì)頓時(shí)緊張，讀者的心突然懸了起來(lái)。隨著老虎的一撲、一掀、一剪都被武松一一躲過(guò)，危險(xiǎn)似乎要解除了，但武松的哨棒又?jǐn)嗔耍x者稍稍放松的神經(jīng)又重新繃緊了起來(lái)。接下來(lái)，情節(jié)又一轉(zhuǎn)，武松跳上前，按住虎頭，同老虎展開(kāi)最后搏斗。真是一波未平一波又起呀!
武松打虎給我的啟示是：如果文章平鋪直敘，平平淡淡，看了開(kāi)頭就知道結(jié)尾，那就失去了趣味。要?jiǎng)右稽c(diǎn)腦筋，讓敘述多一點(diǎn)波瀾和曲折。比如，先說(shuō)事情的結(jié)果，再轉(zhuǎn)頭說(shuō)事情的經(jīng)過(guò);或者著力渲染營(yíng)造一種氣氛;或者說(shuō)了半截話突然停住，到后面在接上敘述;或者先抑后揚(yáng)等等。這樣寫(xiě)出來(lái)的文章才更吸引人。