語(yǔ)文作文讀書(shū)心得（通用31篇）
語(yǔ)文作文讀書(shū)心得 篇1
在仔細(xì)品讀《特級(jí)教師這樣教語(yǔ)文》這本書(shū)時(shí)，我有幸領(lǐng)略到了很多大家的精彩課堂，斯霞老師的識(shí)字教學(xué)、李吉林老師的“情景”教學(xué)、于永正老師的“五重”教學(xué)、薛法根的“組塊”教學(xué)、孫雙金老師的“情智”教學(xué)、洪宗禮老師的“引讀”教學(xué)等。當(dāng)我讀到洪宗禮老師的“關(guān)于引讀”的智慧鏈接時(shí)，不由的感慨萬(wàn)千。
由此而引發(fā)的思考讓我不由的來(lái)問(wèn)：現(xiàn)在的老師課堂真正缺少的是什么？課堂中學(xué)生缺少的是什么？雖然這樣的問(wèn)題很多的教育者都在發(fā)問(wèn)，但事情的根源究竟是怎樣的呢？我從自己的課堂和教學(xué)實(shí)踐中反思覺(jué)得，課堂中最大的弊端是老師的問(wèn)。老師所要問(wèn)的問(wèn)題其實(shí)都是老師們心里早已備好答案的問(wèn)題，如何巧妙的備好問(wèn)題讓學(xué)生來(lái)回答，問(wèn)題即要能體現(xiàn)出學(xué)生的思考又能體現(xiàn)出所需要的答案，在很大的程度上都體現(xiàn)著老師的教育智慧和教學(xué)的水平。一個(gè)善于提問(wèn)的老師所教的學(xué)生是善于思考的，也將是會(huì)思考的學(xué)生。正如洪宗禮老師的文章中所說(shuō)的那樣“語(yǔ)文老師上課，有這樣兩種情況，一種是著眼于把學(xué)生“講懂”，另一種則是注重于引導(dǎo)學(xué)生自己去“學(xué)懂””。
這里的“講懂”和“學(xué)懂”最為關(guān)鍵的是老師在設(shè)置問(wèn)題時(shí)的能力，有提問(wèn)能力的老師不會(huì)把學(xué)生當(dāng)成機(jī)器一個(gè)勁兒的“灌”給學(xué)生，而是采用各種行之有效的方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，讓他們?cè)谏鷦?dòng)活潑的課堂教學(xué)中去學(xué)習(xí)、去感悟。因此這樣就有了兩種老師“發(fā)而不引”和“引而不發(fā)”的老師；“發(fā)而不引”的老師上課時(shí)不注重啟發(fā)學(xué)生，總把自己至于課堂的中心，學(xué)生所有的學(xué)習(xí)活動(dòng)都是圍繞著這樣的老師而進(jìn)行的，學(xué)生失去了表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)和展現(xiàn)自己才能的空間，這樣的課堂缺少了課堂中生成的不可預(yù)知的教學(xué)成果，一切都是沒(méi)有激情的機(jī)械活動(dòng)。只是在“開(kāi)動(dòng)機(jī)器”，不注重引導(dǎo)學(xué)生有目的地動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，不管學(xué)生能否接受，卻一個(gè)勁兒的“灌”，這種教學(xué)方法違反了學(xué)習(xí)規(guī)律，違反了認(rèn)識(shí)規(guī)律，效果當(dāng)然是不好的�！�
所以我覺(jué)得我們的課堂應(yīng)該是“引而不發(fā)”的課堂，學(xué)習(xí)是極其復(fù)雜的思維活動(dòng)，只有遵循思維活動(dòng)的一般規(guī)律，才能學(xué)有成效，習(xí)有進(jìn)步�！耙话l(fā)”，正是遵循思維活動(dòng)的一般規(guī)律，采用各種行之有效的方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，讓他們生動(dòng)活潑地去學(xué)習(xí)。這也讓我不由的想起我聽(tīng)王米娜老師的那節(jié)課，那是一節(jié)第五單元《遨游漢字國(guó)》，了解漢字的多樣性和漢字的演變的過(guò)程的內(nèi)容。整節(jié)課老師都把學(xué)生至于課堂學(xué)習(xí)的主要地位，把所有能夠由老師講授的內(nèi)容變成了讓學(xué)生通過(guò)自主的學(xué)習(xí)自己去獲得的過(guò)程。如：在老師的提示下，學(xué)生交流自己所了解到的漢字的奇妙。給文中的字謎起名字。將諧音字挑出來(lái)，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)諧音字的特點(diǎn)等。整節(jié)課給我留下了深刻的印象，也讓我深思了自己的課堂教學(xué)。因此在讀到“引而不發(fā)”這句話時(shí)，我也感慨萬(wàn)千。
有了思考就有實(shí)踐的動(dòng)力，今后在我的課堂中將不斷踐行“引而不發(fā)”的課堂模式，將自己的課堂教學(xué)真正變成學(xué)生在動(dòng)，老師在引領(lǐng)的課堂。
語(yǔ)文作文讀書(shū)心得 篇2
書(shū)本，如同一位老友，伴我走過(guò)了十六個(gè)春秋。不論是教科書(shū)，雜志，亦或是小說(shuō)，都陪伴在我的左右。
“書(shū)，是人類進(jìn)步的階梯�！� 它，如一位無(wú)聲的老師——一個(gè)安逸的午后，捧著一本書(shū)靜靜的閱讀，細(xì)細(xì)的體會(huì)琢磨，一定會(huì)獲益匪淺。
一本網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)令我難以忘記。作者是八月長(zhǎng)安，20__年哈爾濱市高考文科狀元，就讀北京大學(xué)，之后工作不久便辭去工作，當(dāng)了一位作家。
《你好，舊時(shí)光》是她的第一部作品，也是那本令我記憶深刻的書(shū)。主人公余周周是一個(gè)單親家庭的孩子，她的童年很七彩，也很灰暗。沒(méi)有爸爸的孩子處處遭人嫌棄，就連舅舅和舅媽也是，生活雖苦，但有奔奔的陪伴一點(diǎn)也不孤單，還有雅典娜女神、星矢、月月兔他們。
陳桉的出現(xiàn)，讓周周明確了前進(jìn)的路。陳桉就是她的領(lǐng)路人，她只要跟著他的足跡就好。在這青春的十字路口我似乎也需要一個(gè)領(lǐng)路人，需要一個(gè)陳桉，一樣的懂她，一樣的懂我。小學(xué)時(shí)遇到了林楊，兒時(shí)那最最純潔的喜歡在他倆的身上體現(xiàn)得淋漓盡致。
外婆和她很親，小時(shí)候和她一起玩小貓釣魚(yú)，陪她一起瑪麗蘇……后來(lái)，外婆生病了，因?yàn)橥馄硼B(yǎng)老的事大人們總是吵，外婆的記憶衰退了，這讓周周很傷心……“ 錢(qián)是一種非常神奇的東西。友情、親情、愛(ài)情，各種你以為牢不可破、�？菔癄�的感情，最終都會(huì)被它腐蝕殆盡。明明就是因?yàn)槔�，偏偏大家都不承認(rèn)，說(shuō)著'我不是在乎錢(qián)’ ，拼命證明其實(shí)自己是從錢(qián)里面'看出了背后的品質(zhì)問(wèn)題’ 。”
長(zhǎng)大后的周周學(xué)會(huì)了苦笑，學(xué)會(huì)了圓滑處世，學(xué)會(huì)了很多很多……
這本書(shū)并不是什么名著，但給了我很深刻的印象，沒(méi)有告訴如何做一個(gè)偉人，從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴滲透了這個(gè)社會(huì)存在的一些現(xiàn)象和問(wèn)題，有親情、友情，同樣也有在社會(huì)上立足的一些方法。從主人公的兒時(shí)寫(xiě)起，字里行間都有清新、輕快的感覺(jué)，也引起了很多人的共鳴，不是在讀一本小說(shuō)，而是和一個(gè)與你有相似經(jīng)歷的人交談，仿佛遇到了知己。
周周引起了我的共鳴，是一個(gè)真實(shí)而又不存在的知己，她就像我的陳桉，給我引路。
語(yǔ)文作文讀書(shū)心得 篇3
最近讀到一些關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)的文章，學(xué)到很多新理念、新方法，但同時(shí)也發(fā)現(xiàn)一些問(wèn)題。這些問(wèn)題大多與語(yǔ)文教學(xué)方法有關(guān)，而語(yǔ)文教學(xué)方法論是和辯證法分不開(kāi)的。在這里我想從辯證法的角度談?wù)勚袑W(xué)語(yǔ)文教學(xué)方法論。
一、整體與部分
有人提出語(yǔ)文教育整體觀。所謂語(yǔ)文教育整體觀，除了教材內(nèi)容之外，在教學(xué)上，強(qiáng)調(diào)閱讀教學(xué)的整體輸入、整體輸出。
如何理解閱讀教學(xué)的整體輸入、整體輸出？從閱讀一篇文章來(lái)說(shuō)，如果是強(qiáng)調(diào)一篇文章的完整意思，不要過(guò)多的分析，是可以理解的。但是作為一篇文章的學(xué)習(xí)過(guò)程，必須處理好整體和部分的關(guān)系，因?yàn)檎w是由部分構(gòu)成的。一般都是全篇閱讀（整體）分段閱讀（部分）全篇整理深化（整體）。因?yàn)橐黄恼率怯薪Y(jié)構(gòu)的，是分段構(gòu)成的，篇和段是整體和部分的關(guān)系；一段之中，是由詞句表達(dá)的，段和詞句也是整體和部分的關(guān)系。讀文章要一句一句地讀、一段一段地讀。當(dāng)然，在讀某一段時(shí)，必須明確該段在全篇中的地位；在讀某一句話時(shí)，必須明確該句在這一段中所表達(dá)的意思；最后達(dá)到對(duì)全篇的理解。從學(xué)生的作文來(lái)說(shuō)，一般也要從造句開(kāi)始練習(xí)，再寫(xiě)片斷，最后寫(xiě)整篇文章。如果是整體輸出，從一年級(jí)就要寫(xiě)成文章，豈不是要求過(guò)高了？
關(guān)于閱讀課要讀整本的書(shū)。讀書(shū)和學(xué)習(xí)閱讀是否有區(qū)別？學(xué)生的課外閱讀當(dāng)然要讀整篇、整本書(shū)。但是中學(xué)的語(yǔ)文課不能強(qiáng)調(diào)讀整本的書(shū)，整本書(shū)也只能節(jié)選作為教材。閱讀教學(xué)要教學(xué)生學(xué)習(xí)閱讀，就不能一遍一遍地整體讀。不能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)整體而忽視了部分，也不能突出部分而忽視了整體，必須是整體部分整體地去讀。
二、分析和綜合
有人提出人的思想具有整體性的特征，思想的發(fā)生是整體的有機(jī)的思想的整體不能真正完全地被分析。這個(gè)問(wèn)題和前面的問(wèn)題是相關(guān)聯(lián)的，認(rèn)為思想是不能分析的，因此讀書(shū)就要整體輸入，整體輸出。這里將思想與思維方法混為一談。分析與綜合是人的思維方法。分析與綜合是彼此相反又緊密聯(lián)系的過(guò)程。學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文離不開(kāi)分析與綜合的思維過(guò)程和方法。
語(yǔ)文教學(xué)的分析方法，就是初讀全篇課文之后，分段學(xué)習(xí)：讀段時(shí)要理解段中的詞句。其優(yōu)點(diǎn)，可以對(duì)字、詞、句、段所表達(dá)的思想內(nèi)涵理解得具體深入。但是分析法也存在不足之處，過(guò)多運(yùn)用分析法往往忽視對(duì)全篇課文的理解和運(yùn)用，容易削弱語(yǔ)文教學(xué)的整體性、思想性、情感性。前一時(shí)期由于語(yǔ)文教學(xué)過(guò)于提倡分析，造成語(yǔ)文教學(xué)出現(xiàn)支離破碎的語(yǔ)言堆砌傾向，這是我們不贊同的。一篇文章是一個(gè)整體，如一只瓷花瓶，整體觀賞十分美麗，一旦把花瓶打碎了，一堆瓷片就會(huì)失去花瓶的美。同樣，一篇文章，只有從整體上把握，才能體現(xiàn)出文章的思想感情和美感。讀一篇文章的目的，從理解的角度講，就是要理解全篇的思想內(nèi)涵，理解字詞句的目的也是為了能讀懂全篇。從運(yùn)用的角度講，學(xué)了語(yǔ)言就是要會(huì)表達(dá)，學(xué)會(huì)說(shuō)話、作文，學(xué)習(xí)遣詞造句，也是為了能作文成章。所以中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)必須著眼于整篇，不能只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林。
語(yǔ)文教學(xué)的綜合方法，就是著眼在篇章的讀寫(xiě)和積累上。閱讀中，重視對(duì)篇章內(nèi)容、思想、情感的理解和感悟；訓(xùn)練中，重視全篇的朗讀、默讀、背誦；作文中，重視思想內(nèi)容的正確性、謀篇的完整性。這是其優(yōu)點(diǎn)。目前在扭轉(zhuǎn)過(guò)多的分析時(shí)，強(qiáng)調(diào)整體和綜合是正確的，但是又不能不要分析，更不能把思想看成不能分析的。因?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)的綜合法，其不足之處，對(duì)字詞句的理解和感悟不夠，往往也影響對(duì)篇章的理解，如果連一句話都表達(dá)不清，也難寫(xiě)出通順的文章。就如編織器物，如果原材料質(zhì)地不好，必然會(huì)影響編織器物的完美。所以著眼全篇，還要打好字詞句的基礎(chǔ)。不能只見(jiàn)森林，不見(jiàn)樹(shù)木。
最完善的辦法是在語(yǔ)文教學(xué)中將分析與綜合結(jié)合起來(lái)運(yùn)用：既著眼于篇，又要把字詞句基礎(chǔ)打得牢固。語(yǔ)言訓(xùn)練，并不是只作語(yǔ)言分解性的訓(xùn)練，對(duì)中學(xué)生來(lái)說(shuō)，更重要的是要進(jìn)行綜合性語(yǔ)言訓(xùn)練；進(jìn)行讀書(shū)、背誦、作文訓(xùn)練，積累語(yǔ)言。但是讀書(shū)也不能囫圇吞棗，作文有了構(gòu)思也要一句一句地寫(xiě)。我還是主張：講讀課要從文章的整體入手，經(jīng)過(guò)必要的詞句段的理解和感悟，最后必須落實(shí)在篇章上去理解，去感悟，去欣賞，去運(yùn)用。
三、理解和感悟
自從課標(biāo)制定以后，在語(yǔ)文教學(xué)中都很重視學(xué)生的語(yǔ)言感悟，這是很正確的。但是大家似乎不愿提及理解一詞。好像一談理解就給人一種教學(xué)的陳舊感。這是有待商榷的。這里必須明確感悟和理解的關(guān)系。
人的認(rèn)識(shí)是由感知理解應(yīng)用構(gòu)成的過(guò)程。理解是人的認(rèn)知過(guò)程中的一個(gè)中心環(huán)節(jié)。歌德有一句名言：凡是你未理解的，均不屬于你所有。學(xué)習(xí)任何知識(shí)，只有理解之后，才能掌握。讀書(shū)不理解是毫無(wú)意義的。只有在理解語(yǔ)言的基礎(chǔ)上，才能進(jìn)行語(yǔ)言的感悟、欣賞和運(yùn)用。因?yàn)槔斫饩褪菍⑹挛飪?nèi)在的聯(lián)系和關(guān)系揭示出來(lái)，認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。語(yǔ)文教學(xué)中的理解，就是通過(guò)語(yǔ)言來(lái)認(rèn)識(shí)事物間、人物間、人與事之間的關(guān)系。要明白一段話的意思，就是要把一段話中的句子讀通，要讀懂一句話的意思，就要先理解句中的一些關(guān)鍵詞語(yǔ)。有的詞聯(lián)系上下文很容易明白，就不必多加的解釋。我們反對(duì)的是讓學(xué)生抄寫(xiě)辭典上的詞的概念，為了考試去死記硬背那些概念。但是有的詞，尤其是一些成語(yǔ)，就要先把詞的本義弄明白，再結(jié)合上下文去理解。 再說(shuō)，對(duì)語(yǔ)文的理解是有不同水平的，一般有：
�。�1）對(duì)字面的理解。初步理解字詞句，使重點(diǎn)詞句的內(nèi)涵具體化為一種情景，能初步理解文章寫(xiě)的是什么。
�。�2）對(duì)文章內(nèi)涵的理解。通過(guò)分析、綜合、概括、推理，能理解字里行間的比喻之意、引申之意、含蓄之意；理清文章的脈絡(luò)。通過(guò)深入讀書(shū)，不但能分析、概括全篇內(nèi)容的要點(diǎn)，還要能綜合地感受思想內(nèi)涵，創(chuàng)造性地表述課文內(nèi)容。
�。�3）對(duì)作者情感的理解。通過(guò)文章的語(yǔ)言所表達(dá)的情語(yǔ)，理解作者的情感，達(dá)到作者之情、教師之情、學(xué)生之情的共鳴。從而看出理解就是思維過(guò)程，理解也是和情感分不開(kāi)的。
如何理解感悟一詞呢？感悟一詞，《辭�！飞系慕忉專菏艿礁袆�(dòng)而醒悟。也就是說(shuō)，有所感觸之后有所領(lǐng)悟。由此可以看出，感悟是以理解為基礎(chǔ)的。理解達(dá)到第三種水平，情感上有所感動(dòng)，同時(shí)在理性上有所醒悟或領(lǐng)悟到一定的道理。還以《背影》的第二、三段來(lái)講，只有理解了父親當(dāng)時(shí)所面臨的窘境，才能父親形象所感動(dòng)，從而才能領(lǐng)悟到父愛(ài)的深沉，在情感上感受父親的偉大。所以理解和感悟應(yīng)該統(tǒng)一起來(lái)，相互促進(jìn)。
語(yǔ)文教學(xué)中的理解很重要，但是不能停留在理解階段，還要引導(dǎo)學(xué)生有所感悟。要觸動(dòng)學(xué)生的感情，使之動(dòng)情，才能有所悟。學(xué)生的感悟具有一定的個(gè)性特點(diǎn)，同一件事情，每個(gè)學(xué)生的感悟不同，所以感悟可以促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)個(gè)性化發(fā)展。
語(yǔ)文作文讀書(shū)心得 篇4
從小學(xué)算起，我已經(jīng)度過(guò)了20xx年的學(xué)生生涯。成績(jī)雖數(shù)不上是最好的，但我覺(jué)得自己學(xué)得還比較輕松，這大概受益于我的學(xué)習(xí)方法吧。
一、 課前的預(yù)習(xí)
每堂課前我都要進(jìn)行預(yù)習(xí)：語(yǔ)文,把要學(xué)的課文看一遍，自己先用筆將重點(diǎn)，要點(diǎn)及不懂之處做上記號(hào);英語(yǔ)，則是先將單詞讀上幾遍，讀熟讀順，這樣上課時(shí)就不必再忙于熟悉生詞，而可以很快的進(jìn)入課文、內(nèi)容及語(yǔ)法的學(xué)習(xí);實(shí)驗(yàn)，課前就著手了解這個(gè)實(shí)驗(yàn)的關(guān)鍵，這樣無(wú)論是在老師的演示實(shí)驗(yàn)中，還是自己動(dòng)手實(shí)驗(yàn)時(shí)，都可以有重點(diǎn)的觀察。
二、 課堂的學(xué)習(xí)
課堂上的40分鐘是極為重要的，課堂上少聽(tīng)了1分鐘，課下10分鐘也補(bǔ)不上。所以在課堂上，思想要絕對(duì)的集中，跟著老師轉(zhuǎn)。我因?yàn)轭A(yù)習(xí)充分，聽(tīng)起課來(lái)就比較輕松，在別人忙于記憶要點(diǎn)時(shí)，我的注意力已經(jīng)轉(zhuǎn)向了一些細(xì)小的地方。這些細(xì)節(jié)往往是學(xué)習(xí)時(shí)容易忽略的，是使考分拉開(kāi)檔次的地方。充分的預(yù)習(xí)再加上認(rèn)真的聽(tīng)課，一節(jié)課下 來(lái)，往往便可將重點(diǎn)、要點(diǎn)牢牢記住了。
三、 多加思考
我對(duì)于知識(shí)不喜歡死記硬背而喜歡加入自己的理解去記憶。多問(wèn)為什么，深入問(wèn)題的實(shí)質(zhì)去考慮問(wèn)題，這樣不但使知識(shí)記得牢固，使用起來(lái)也比較靈活。在課上，有了問(wèn)題應(yīng)馬上記錄下來(lái)，但不可再去想它，不然耽誤了后面的聽(tīng)課，得不償失，應(yīng)課后再來(lái)思考這些問(wèn)題。只有實(shí)在想不通時(shí)，才去問(wèn)老師，如果一有問(wèn)題，不動(dòng)腦思考就去問(wèn)，答案常常會(huì)左耳朵進(jìn)，左耳朵出，遠(yuǎn)沒(méi)有經(jīng)過(guò)自己思考記得深 刻。 四 增加深度，廣度
課后的復(fù)習(xí)，我認(rèn)為不必多做練習(xí)題，應(yīng)在課堂的基礎(chǔ)上加大廣度和深度。加大廣度，就是增加一些與課文有關(guān)的小知識(shí)。例如平時(shí)，我愛(ài)看一些科學(xué)家，文學(xué)家的傳記等，這樣可以培養(yǎng)自己對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，而且可以擴(kuò)大知識(shí)面，當(dāng)學(xué)到與這些人物有關(guān)的知識(shí)時(shí)，還可以聯(lián)系起來(lái)，理解得更加透徹。
加大深度，就要在課余時(shí)間看一些比較難的書(shū)，像競(jìng)賽教材一類，我覺(jué)得知識(shí)是環(huán)環(huán)相扣的，淺的沒(méi)學(xué)好，難的就學(xué)不下去。所以看這些書(shū)，能檢查出自己的基礎(chǔ)知識(shí)掌握得是否牢固。換句話說(shuō)，難的題目都能掌握，容易的做起來(lái)不就更加游刃有余了嗎?
以上只是我在學(xué)習(xí)中一點(diǎn)小小的心得，說(shuō)出來(lái)，和大家互相交流。
語(yǔ)文作文讀書(shū)心得 篇5
俗話說(shuō)“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”，其實(shí)在我的內(nèi)心深處我一向認(rèn)為趁著青春年少多看些書(shū)，多學(xué)些知識(shí)是永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)的。在走上了三尺講臺(tái)之后，由這職業(yè)的原因，我更加喜歡看書(shū)、看報(bào)，并逐漸對(duì)教育書(shū)刊有所涉獵，其中我最喜歡《小學(xué)語(yǔ)文教師》。
一本書(shū)刊或雜志能夠成為讀者的朋友，其實(shí)是一件很不容易的事情，而在我的心目中，《小學(xué)語(yǔ)文教師》就是我的摯友。我和它的相識(shí)其實(shí)很平淡無(wú)奇，當(dāng)我初為教師時(shí)，為了走好以后事業(yè)的第一步，常常要做些準(zhǔn)備，其中有一項(xiàng)就是到校圖書(shū)室借閱書(shū)刊，摘抄一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教學(xué)方法，而這些，我都通過(guò)《小學(xué)語(yǔ)文教師》獲得了，因此我一次次走近它。
有人說(shuō)：“一本教育雜志，也應(yīng)當(dāng)是一所學(xué)校，有先進(jìn)的教育理念，有切實(shí)、具體的能夠給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務(wù)……”而《小學(xué)語(yǔ)文教師》恰恰如此，它的文章精短實(shí)用，可讀性強(qiáng)，資料實(shí)在，在推動(dòng)教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨(dú)到之處。
如今，作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，我更加期望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫忙，《小學(xué)語(yǔ)文教師》將怎樣處理教材難點(diǎn)，怎樣設(shè)計(jì)創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了。同時(shí)《小學(xué)語(yǔ)文教師》推出的“大語(yǔ)文教育文摘”，從大語(yǔ)文的角度，精選報(bào)刊精華，為我們及時(shí)地帶給了各方面的教育信息，也打開(kāi)了我們的教育視野。此外，“園丁故事”、“封面人物”，不僅僅有吸引人的故事，閃光的教育思想，精妙的育人藝術(shù)，還讓我們認(rèn)識(shí)和了解到像于永正、李吉林、支玉恒、徐根容等教育界的精英人物及他們先進(jìn)的教育理念。
據(jù)了解，《小學(xué)語(yǔ)文教師》已走過(guò)20多個(gè)風(fēng)風(fēng)雨雨，滋潤(rùn)了無(wú)數(shù)語(yǔ)文教師的茁壯成長(zhǎng)，也為許許多多的青年語(yǔ)文教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長(zhǎng)的搖籃。她的風(fēng)格十分樸素平實(shí)。務(wù)實(shí)、樸實(shí)、平實(shí)是其魅力的源泉。樸素、精致、人文是其獨(dú)具的特點(diǎn)。她的園丁故事動(dòng)人，教學(xué)點(diǎn)評(píng)中肯，教案設(shè)計(jì)新穎，教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學(xué)語(yǔ)文教改的沖鋒號(hào)。
在轟轟烈烈的教改之風(fēng)中，《小學(xué)語(yǔ)文教師》宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生做為“人”的尊重；宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生生命的喚醒與賞識(shí)；宣揚(yáng)人格平等基礎(chǔ)上的情感交流；教育我們用心靈感受心靈，用生命點(diǎn)燃生命，用智慧開(kāi)啟智慧。因此，每當(dāng)我竭盡所能地傳授知識(shí)給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時(shí)，我都能從《小學(xué)語(yǔ)文教師》中再次找尋到信心的起點(diǎn)；每當(dāng)遇到教學(xué)中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識(shí)時(shí)，《小學(xué)語(yǔ)文教師》為我解決了燃眉之急；每當(dāng)我想在教學(xué)上有所突破、有所創(chuàng)新時(shí)，都是《小學(xué)語(yǔ)文教師》為我導(dǎo)航，讓我有所創(chuàng)想，尋到教學(xué)的“亮點(diǎn)”……
“一分耕耘，一分收獲”，我一向堅(jiān)信多讀一些好書(shū)，必須會(huì)有許多意外收獲，在這人生的黃金時(shí)間，我想我會(huì)一如繼往地多讀好書(shū)，在書(shū)的海洋中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。同時(shí)我想《小學(xué)語(yǔ)文教師》也必須將與我攜手同行，共同成長(zhǎng)，共創(chuàng)未來(lái)!
語(yǔ)文作文讀書(shū)心得 篇6
知識(shí)猶如人體的血液一樣寶貴。人若缺少了知識(shí)，頭腦就要枯竭。———高士其
讀一本好書(shū)，就如結(jié)交一位摯友，使你受益良多。書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物送給一代有一代。書(shū)籍是幫助人走出困境之門(mén)的鑰匙。書(shū)是人類的長(zhǎng)生果，書(shū)是人們心中永不熄滅的火把，書(shū)籍是人類共同心聲的寫(xiě)照。
當(dāng)我接近書(shū)的時(shí)候，我覺(jué)得我面對(duì)的不單單是一本書(shū)，而是滾滾的長(zhǎng)江，浩瀚的大海，有氣魄的大廈，偶爾翻過(guò)一頁(yè)，那迷人的字眼帶我進(jìn)入了無(wú)邊無(wú)垠的知識(shí)海洋，那知識(shí)是無(wú)止境的。那滋味真是其樂(lè)無(wú)窮。
如今，讀書(shū)者很多，可下筆如有神的人很少，其原因主要就在很多人只翻書(shū)而不"破書(shū)"。一部書(shū)到手，雖如饑似渴，卻一目十行。遇到小說(shuō)更只追求大致的故事情節(jié)，書(shū)翻完了，頭腦中印象寥寥，日子一長(zhǎng)，連情節(jié)也所剩無(wú)幾了。這種只求"萬(wàn)卷"而不求"破書(shū)"的讀書(shū)方法，是永遠(yuǎn)不會(huì)達(dá)到"有神"的境界的。
那么，如何去"破"卷呢?"破"即"通"，實(shí)際就是要將書(shū)讀進(jìn)去，深刻理解書(shū)中的精髓，并將其消化吸收。比如說(shuō)，你為了提高寫(xiě)作水平去讀書(shū)，那么那拿一篇好文章，你就不能只看表面文字，而應(yīng)深入研讀其體裁和結(jié)構(gòu)諸多方面的特色，認(rèn)真探究其思想實(shí)質(zhì)和藝術(shù)技巧，然后這些東西才能變成自己寫(xiě)作的營(yíng)養(yǎng)。魯迅先生談寫(xiě)作時(shí)說(shuō)過(guò)”選材要嚴(yán)，鉆研要深”，其實(shí)讀書(shū)也是同樣道理：選書(shū)要嚴(yán)，開(kāi)掘要深，也就是"破"。
莎士比亞曾形象地比喻說(shuō)：“生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像地球失去了陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像小鳥(niǎo)失去了翅膀。”書(shū)會(huì)給你智慧，給你力量，助你創(chuàng)造一個(gè)亮麗的人生!在莎翁的眼中，讀書(shū)成了這樣一個(gè)過(guò)程，它讓地球得到了陽(yáng)光，它讓小鳥(niǎo)擁有了翅膀。
俗話說(shuō)得好：書(shū)籍如汗牛充棟。不錯(cuò)，當(dāng)我面對(duì)書(shū)本的時(shí)候，我覺(jué)得自己是如此的渺小。我嘗試著去體會(huì)文人騷客筆下的文章，翻到一本好書(shū)，我會(huì)了解到名人也有喜和憂，體會(huì)著曹操的壯心不已，杜甫的懷才不遇，李白的放蕩不羈，陶淵明筆下的桃源仙境，蘇軾的把酒問(wèn)青天以及陸游的愛(ài)國(guó)情懷。因此，讀書(shū)之樂(lè)也油然而生。
書(shū)籍，是打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙，是醫(yī)治愚昧的良藥，是眺望世界的窗口，是關(guān)照歷史的鏡子，是傳承文明的紐帶，是社會(huì)進(jìn)步的基石。讀書(shū)可以陶冶情操，可以啟迪智慧。
以書(shū)為友，遠(yuǎn)離聲色犬馬，淡泊中折射出一個(gè)人的美好品質(zhì)，寧?kù)o中透視出一個(gè)人的美好追求;以書(shū)為友，無(wú)形中使人內(nèi)涵深厚，有形中使人舉止莊重。這真可謂是乍讀幾天書(shū)，容易將自己視為圣人;多讀幾天書(shū)，才知道自己的膚淺。
當(dāng)我面對(duì)書(shū)本的時(shí)候，我的心會(huì)沉靜下來(lái)，我會(huì)體會(huì)到書(shū)中那優(yōu)雅的語(yǔ)言、豐富的知識(shí)，雖然我知道：“以有涯吾恐難讀盡大海之中一滴。”但我毫不氣餒，我會(huì)向著我的目標(biāo)努力前進(jìn)。當(dāng)我面對(duì)書(shū)本的時(shí)候，我會(huì)被書(shū)中那壯心不已所動(dòng)，被文人騷客筆下的詩(shī)章所感，我會(huì)立志揚(yáng)帆，去到達(dá)成功的彼岸�；剡^(guò)身，向失敗搖頭，向成功招手。
讀史使人明智，讀詩(shī)使人智慧，演算使人精密，哲理使人深刻，邏輯修辭師人善辯�？傊R(shí)能塑造一個(gè)人性格。
讀書(shū)，豐富了我的生活，陶冶了我的情操，純潔了我的心靈。在書(shū)中，我認(rèn)識(shí)了宇宙的蒼茫，看到了銀河的流瀉，傾聽(tīng)了時(shí)代的脈搏;書(shū)中布滿了勤勞祖先耕耘的足跡。我沉浮在書(shū)的海洋里，感到了人生的急迫和時(shí)間的珍貴，害怕看到自己任何一個(gè)蒼白的日子。
語(yǔ)文作文讀書(shū)心得 篇7
翻開(kāi)《有滋有味教語(yǔ)文》這本書(shū)，映入眼簾的就是于老師親筆寫(xiě)下的贈(zèng)言：愿我們有滋有味教語(yǔ)文，愿孩子們有滋有味學(xué)語(yǔ)文。
語(yǔ)文的“語(yǔ)”，其性質(zhì)的核心是工具性和人文性的統(tǒng)一。語(yǔ)文課就要有濃厚的語(yǔ)文味。而語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程，就是引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)、去發(fā)現(xiàn)、去感悟語(yǔ)言文字之美、作者情感之美、文章意境之美。語(yǔ)文教學(xué)首先必須從語(yǔ)言文字入手，引領(lǐng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文作品反復(fù)涵詠體味。其次，引導(dǎo)學(xué)生在充分的思維空間中，多角度、多層面，甚至是有創(chuàng)意地去理解、欣賞作品，產(chǎn)生對(duì)文本的認(rèn)同與贊賞，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲、創(chuàng)作欲，從而更加熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文字。
近幾年來(lái)，我們的語(yǔ)文課堂也發(fā)生了翻天覆地的變化：文本與教師、學(xué)生間的距離近了;師生關(guān)系融洽了;孩子們動(dòng)起來(lái)了，課堂“活”了起來(lái)。那我們?cè)撊绾谓毯谜Z(yǔ)文?如何才能做一個(gè)“有滋有味”的語(yǔ)文教師呢?閱讀了這本書(shū)后，我有了一些自己的想法。
一、不斷充盈和豐富自己。
海納百川有容乃大，壁立千仞無(wú)欲則剛。語(yǔ)文教師要不斷地修煉自己，豐富自己的精神世界。要有積極向上的樂(lè)觀態(tài)度，對(duì)工作和生活始終抱有激情，這是做好工作的前提。而修煉自己的最好辦法就是閱讀。特級(jí)教師竇桂梅告訴我們：“怎樣讓我們的激情永葆青春?我的回答是——讀書(shū)。只要讀書(shū)在，激情就在�！痹�(shī)人黃庭堅(jiān)曰：“三日不讀，便覺(jué)面目可憎，言而無(wú)味�！�
語(yǔ)文教師要多讀書(shū)，讓自己的心隨書(shū)中的崇高形象而感奮，被靈秀的詩(shī)意所浸透，被哲理的文字所折服，接受真善美的洗禮，豐富自己的語(yǔ)言素養(yǎng)，提升自己的文化和精神品位!正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“真正的教師一定是讀書(shū)的愛(ài)好者。要天天看書(shū)，終生以書(shū)籍為友。這是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實(shí)著思想的江河�！睍�(shū)讀多了，自然會(huì)達(dá)到“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”的意境。
二、愛(ài)語(yǔ)文，愛(ài)孩子。
愛(ài)是做好一切工作的前提，是獲得工作樂(lè)趣的源泉。很難想象，一個(gè)不愛(ài)語(yǔ)文，不愛(ài)孩子的教師，會(huì)在語(yǔ)文教育中享受到快樂(lè)。
快樂(lè)的秘訣，不是做自己喜歡的事，而是去喜歡自己做的事。這種對(duì)語(yǔ)文、對(duì)孩子的喜歡，有先天的，但更多是在工作中慢慢培養(yǎng)起來(lái)的。特級(jí)教師李吉林是語(yǔ)文教學(xué)園地里的“不老松”，耕耘教壇五十多載，品嘗著其間無(wú)盡的歡樂(lè)。用她的話來(lái)說(shuō)，“我是一個(gè)長(zhǎng)大的兒童，我永遠(yuǎn)保持著一顆快樂(lè)的童心�！�
三、多一份思考，多一份創(chuàng)意。
法國(guó)哲學(xué)家帕斯卡在《風(fēng)中蘆葦在思考》一文中說(shuō)：“我思故我在。思想形成人的偉大，一個(gè)人不過(guò)是自然界里一株最脆弱的蘆葦，但它是一株會(huì)思考的蘆葦。”著名教育前輩，基礎(chǔ)教育權(quán)威呂型偉也告誡我們“老生常談不談，人云亦云不云。”
語(yǔ)文教師要有創(chuàng)新精神，有變革自己、變革傳統(tǒng)的勇氣。不要因循守舊，昏昏然走自己的老路，走別人的老路，而無(wú)一點(diǎn)創(chuàng)新和實(shí)踐的勇氣。
環(huán)顧那些活躍在語(yǔ)文教壇上的名師、大家，哪一個(gè)不是個(gè)性鮮明、富有激情?哪一個(gè)不是通過(guò)教改趟出了一條屬于自己的路?在不斷的思考和創(chuàng)造中，他們收獲著專業(yè)的成長(zhǎng)，也收獲著事業(yè)的甜蜜，漸入“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”的上乘境界。
小學(xué)的語(yǔ)文是兒童的語(yǔ)文。語(yǔ)文課就要尊重兒童的語(yǔ)文世界，上出兒童味來(lái)。走近兒童，以童心看孩子，最重要的是就是凸顯兒童的主體地位。我們要去了解兒童、研究?jī)和⒍脙和奈幕Ｒ詢和癁榛c(diǎn)和起點(diǎn)，以承認(rèn)兒童的獨(dú)特世界為前提，以兒童的既有經(jīng)驗(yàn)、生活積累為出發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)兒童自主學(xué)習(xí)，自主發(fā)現(xiàn)，強(qiáng)化兒童的主體意識(shí)，把兒童的精神融入語(yǔ)文課，讓童聲、童心、童趣在課堂上得到真實(shí)體現(xiàn)。
愿我們有滋有味教語(yǔ)文，愿孩子們有滋有味學(xué)語(yǔ)文。
語(yǔ)文作文讀書(shū)心得 篇8
為了能跟上課改的步伐，更好的把握教學(xué)目標(biāo)。這學(xué)期我反復(fù)認(rèn)真地閱讀了《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》。修改后的課標(biāo)雖大體上沒(méi)有很大變動(dòng)，但小變動(dòng)還是為數(shù)不少。反復(fù)學(xué)習(xí)后，我加深了對(duì)新課程改革的理解與體會(huì)，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了新課改的必要性和緊迫性。下面我就其中的閱讀教學(xué)來(lái)談?wù)勎业捏w會(huì)。
語(yǔ)文學(xué)科不同于其他學(xué)科，它不僅蘊(yùn)涵著深厚的人文精神和文化底蘊(yùn)，還具有獨(dú)特的學(xué)科性質(zhì)，即工具性、綜合性、基礎(chǔ)性。所以，語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)任務(wù)就是讓學(xué)生通過(guò)閱讀，感知語(yǔ)言、理解語(yǔ)言、鑒賞語(yǔ)言、運(yùn)用和發(fā)展語(yǔ)言，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言的熱愛(ài)。
1、要重視朗讀
在閱讀的過(guò)程以及閱讀的方法上，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》特別強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)朗讀，而且將其貫穿于各個(gè)學(xué)段的教學(xué)目標(biāo)之中�？梢�(jiàn)，閱讀教學(xué)中的閱讀必須要朗讀，這是新課標(biāo)的要求，而且要“正確、流利、有感情”。教師應(yīng)該通過(guò)引導(dǎo)讓學(xué)生自讀、評(píng)讀。朗讀是一種能力一種技巧，需要一定的.訓(xùn)練，而且需要經(jīng)常的反復(fù)訓(xùn)練。
2、要重視培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣
“興趣是最好的老師�！币粋�(gè)學(xué)生只有具備了廣泛的閱讀興趣，才會(huì)積極主動(dòng)地去閱讀，才會(huì)自主地選擇閱讀材料，不斷擴(kuò)大自己的閱讀面，增加自己的閱讀量。由此可知，閱讀興趣能促使閱讀能力的形成和閱讀水平的提升，換句話說(shuō)，興趣是閱讀的首要條件。在教學(xué)中，教師可以巧妙地用故事懸念誘發(fā)閱讀興趣，也可以用暢談讀書(shū)感受激發(fā)興趣，還可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)寫(xiě)梗概激發(fā)閱讀欲望;更可以用各種教學(xué)手段特別是電化教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。其次，創(chuàng)設(shè)情景，提高學(xué)生閱讀興趣，引導(dǎo)提問(wèn)，激發(fā)學(xué)生求知愿望。再次就是教給讀書(shū)的方法，如精讀法、選讀法、速讀法、摘錄批注法等。還有就是重視各種形式的朗讀，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。在閱讀教學(xué)中，要堅(jiān)持多表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)，才能進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的閱讀積極性。
3、重視培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。
這是完成閱讀目標(biāo)的根本保證。要讓學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，就要引導(dǎo)學(xué)生從最根本、最普通的事情做起，嚴(yán)格按照良好閱讀習(xí)慣的要求，循序漸進(jìn)，不放松任何細(xì)節(jié)，從而使學(xué)生逐步形成良好的閱讀習(xí)慣。
4、重視學(xué)生的獨(dú)特感受和探究意識(shí)。
新課標(biāo)指出“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐�！苯處煹呢�(zé)任應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去挖掘課文的感人之處，去感受作者的思想感情，從而讓學(xué)生走進(jìn)文本，收獲自己的獨(dú)特感受。這樣以知促情，知情交融，必定會(huì)促進(jìn)教與學(xué)。傳統(tǒng)的教學(xué)主要是“教教材”，然而教師對(duì)書(shū)本知識(shí)的傳授是課程實(shí)施的一個(gè)方面，決不是全部。課程實(shí)施的關(guān)鍵是要促進(jìn)學(xué)生知識(shí)的掌握、技能的培養(yǎng)和情感態(tài)度與價(jià)值觀的形成，單靠課本不可能達(dá)到這目標(biāo)。因此在閱讀教學(xué)中，教師要?jiǎng)?chuàng)造性地處理教材并結(jié)合學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律、生活經(jīng)驗(yàn)，注意與學(xué)生的生活實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)，吸收時(shí)代信息，收集閱讀資料，使教學(xué)內(nèi)容更豐富生動(dòng)。所以，閱讀教學(xué)也要打破課堂和校園的圍墻，樹(shù)立大語(yǔ)文教學(xué)觀，向大自然和社會(huì)生活開(kāi)放，引導(dǎo)學(xué)生將教材里的一些課文與生活的觀察實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。另外，由于每個(gè)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和氣質(zhì)都不一樣，所以在閱讀教學(xué)過(guò)程中就應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)閱讀內(nèi)容做出有個(gè)性的反應(yīng)。薩特說(shuō)：“閱讀是一種被引導(dǎo)的創(chuàng)造�！睂W(xué)生在閱讀中并不是消極地接受，索取意義，而是積極主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)，建構(gòu)意義，甚至創(chuàng)造意義。在閱讀教學(xué)中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生在閱讀教學(xué)中的發(fā)散性思維和探究意識(shí)。在閱讀教學(xué)中要多多鼓勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造性，教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生提問(wèn)、回答問(wèn)題中的一些創(chuàng)造性的火花，及時(shí)給予鼓勵(lì)，給以表達(dá)的機(jī)會(huì)，使學(xué)生敢于表達(dá)自己的意見(jiàn)。
5、重視學(xué)生在閱讀過(guò)程中的主體地位
在閱讀教學(xué)中，必須強(qiáng)調(diào)學(xué)生閱讀的自主性和獨(dú)立性，文本的意義是讓學(xué)生在閱讀過(guò)程中自行發(fā)現(xiàn)，自行建構(gòu)起來(lái)的，所以要從各方面來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。在閱讀教學(xué)中師生間還應(yīng)當(dāng)建立一種平等、民主、親切、和諧的關(guān)系，確立學(xué)生的主體地位，學(xué)生自由地學(xué)、思、疑、問(wèn)，在開(kāi)放性的課堂教學(xué)模式中，學(xué)生是課堂的主人，學(xué)生才在課堂上敢說(shuō)敢想、潛能得到最大發(fā)揮。這樣和諧、活潑的氣氛有助于學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)得到發(fā)展。作為課堂組織者——教師自身也要把自己作為普通的一員置身于學(xué)生主體中，與學(xué)生和平相處，這樣感情上會(huì)更融洽，心理上會(huì)更溝通，這樣就能激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的興趣。
《新語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》給小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了生機(jī)，當(dāng)然也帶來(lái)了挑戰(zhàn)。新課標(biāo)要求全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，要求學(xué)生擴(kuò)大知識(shí)面，要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等�？偠灾�，我覺(jué)得在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氛圍下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)辟出一片語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活的新天地，在這片天地里，讓我們的教師和學(xué)生將共同成長(zhǎng)，不斷進(jìn)步，走出新的一條道路！
語(yǔ)文作文讀書(shū)心得 篇9
讀完第一章第一節(jié)的內(nèi)容，不禁讓我對(duì)自己之前的語(yǔ)文課堂教學(xué)進(jìn)行了反思：說(shuō)好的備好、上好每一節(jié)課是不是太過(guò)于敷衍、牽強(qiáng)了呢？檢查字詞，理清脈絡(luò)，分析句子，體會(huì)情感，揣摩寫(xiě)法，概括中心……看似面面俱到，可看看孩子們平時(shí)的日記或習(xí)作，不得不質(zhì)疑：孩子的語(yǔ)言表達(dá)能力真正提高了嗎？可見(jiàn)，如何做到“理解”與“運(yùn)用”并重，至關(guān)重要！
結(jié)合所讀內(nèi)容，我最大的一個(gè)感受就是不管是“教課文”還是“教語(yǔ)文”，其本身都離不開(kāi)文章本身，關(guān)鍵是把握好“度”。例如：在第二個(gè)“基于團(tuán)隊(duì)協(xié)作的教學(xué)設(shè)計(jì)及研討”中，于鳳致老師為了避免教學(xué)無(wú)重點(diǎn)現(xiàn)象，對(duì)教學(xué)目標(biāo)做了大的刪改，重點(diǎn)突出詞語(yǔ)教學(xué)，訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用詞語(yǔ)說(shuō)一段話，但在實(shí)際指導(dǎo)和操作中，卻脫離了文本語(yǔ)境，造成了學(xué)生“說(shuō)一段話”的難度。由此可見(jiàn)，由分析課文走向“理解與表達(dá)”真的不容易！
總之，閱讀教學(xué)從“教課文”向“教語(yǔ)文”的轉(zhuǎn)身，讓教師的教學(xué)目標(biāo)上升到掌握知識(shí)技能，提高語(yǔ)文素養(yǎng)的高度，更符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，值得我們花大力氣去探究和實(shí)踐！
語(yǔ)文作文讀書(shū)心得 篇10
周恩來(lái)是受人愛(ài)戴的領(lǐng)導(dǎo)人。他工作的忘我、他生活的樸素、他待認(rèn)的真誠(chéng)和他一切生活細(xì)節(jié)都能體現(xiàn)出他是一位好。
今天，我懷著無(wú)比激動(dòng)的心情讀完了《十里長(zhǎng)街送》這篇課文，讀著讀著……
人間自有真情在。這篇課文真實(shí)、生動(dòng)地再現(xiàn)了1976年1月我們敬愛(ài)的周的靈車(chē)經(jīng)過(guò)北京長(zhǎng)安街時(shí)，首都人民向周衷心愛(ài)戴和深切懷念的思想感情。周是凡人也是偉人，他之所以受這么多人的愛(ài)戴和懷念，就是因?yàn)樗綍r(shí)以凡人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己。他想的是國(guó)家，做的事是為人民，惟獨(dú)沒(méi)有他自己。寫(xiě)到這里，我便想起了周的一個(gè)小故事：
八月的一天，下著傾盆大雨。周恩來(lái)要借一本世界地圖和幾本書(shū)，研究一個(gè)問(wèn)題。于是，就給圖書(shū)館打電話，可是圖書(shū)館的管理員小王說(shuō)這幾本書(shū)不外借，就沒(méi)有答應(yīng)。
過(guò)了一會(huì)兒，圖書(shū)館的門(mén)響了，進(jìn)來(lái)了一個(gè)人，小王驚呆了，原來(lái)是周。小王后悔剛才沒(méi)有把書(shū)借給，可是卻夸他做的很好。周接過(guò)書(shū)后，便認(rèn)真地檢閱起來(lái)……
其實(shí)，周本可以說(shuō)明自己的身份，讓小王把書(shū)送來(lái)，可是他沒(méi)有這么做，他寧可自己吃苦，也不愿意別人吃苦。周多么大公無(wú)私呀!
課文字里行間都充滿著人們對(duì)的愛(ài)戴、懷念之情。文章第五行寫(xiě)道：“一位滿頭銀發(fā)的老奶奶雙手拄著拐杖，背靠著一棵洋槐樹(shù)，焦急而又耐心地等待著。”這句話里的“滿頭銀發(fā)”，“拄著拐杖”，“背靠著一棵洋槐樹(shù)‘，說(shuō)明老奶奶年老體衰，可是這樣年老體衰，但她仍要來(lái)向告別。”焦急而又耐心“寫(xiě)出了老奶奶盼望早點(diǎn)看到靈車(chē)，哪怕等的時(shí)間再長(zhǎng)。這句話反映了人民群眾等待靈車(chē)的心情。
就在這時(shí)，我想對(duì)全國(guó)人民大聲呼吁：“如果中國(guó)有更多像周這樣的領(lǐng)導(dǎo)人，那該多好啊!因?yàn)樗麄兡茏屓藗兊玫叫腋：涂鞓?lè)。
語(yǔ)文作文讀書(shū)心得 篇11
自古以來(lái)總有那么一些人看到別人的才干比自我強(qiáng)不是發(fā)奮努力去趕上人家而是懷著嫉妒之心不擇手段的去陷害別人。今日我無(wú)意間翻開(kāi)成語(yǔ)字典看到《草船借箭》這個(gè)成語(yǔ)這成語(yǔ)中三國(guó)時(shí)期周瑜就是這樣一個(gè)人。
成語(yǔ)《草船借箭》講的是心胸狹窄的周瑜看到足智多謀的諸葛亮處處高自我一招便心懷妒意甚至想置諸葛亮于死地他以軍中缺箭為名生出一計(jì)讓諸葛亮十天造出十萬(wàn)支箭由此看來(lái)周瑜不僅僅妒忌心強(qiáng)并且十分狡猾陰險(xiǎn)然而諸葛亮卻胸有成竹地答應(yīng)下來(lái)趁著大霧漫天用草船向曹營(yíng)“借”了十萬(wàn)支箭提前七天順利完成任務(wù)使周瑜的陰謀又一次失敗從而進(jìn)一步揭露了周瑜的忌賢妒能、心胸狹窄的本性。
有些人為什么會(huì)有忌妒之心呢?那就是怕別人超越自我當(dāng)別人取得成績(jī)時(shí)候作出了貢獻(xiàn)受到許多人尊重和愛(ài)戴的時(shí)候這種人不是探究別人取得成績(jī)的原因不是虛心學(xué)習(xí)頑強(qiáng)拼搏取人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短而是譏諷、造謠甚至是中傷陷害這是多么愚昧無(wú)知的表現(xiàn)啊!
讀了《草船借箭》這個(gè)成語(yǔ)我不得想起了自我忌妒的心理不是也有嗎?如果有時(shí)自我考試成績(jī)不好不是分析原因找錯(cuò)什么地方以便自我腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)。相反期望取得好成績(jī)的同學(xué)在下次考試中出一個(gè)大差錯(cuò)好和自我拉平。事情雖小但這不也是忌妒嗎?回想起來(lái)是多么慚愧呀!
忌妒這個(gè)東西害處是十分大的。所以我們必須要從小就杜絕它做一個(gè)品高尚的人。
語(yǔ)文作文讀書(shū)心得 篇12
這個(gè)暑假，我讀完了老師要求閱讀的《駱駝祥子》。一開(kāi)始，我并沒(méi)有十分認(rèn)真地閱讀，因?yàn)槲艺J(rèn)為我不過(guò)是在完成任務(wù)�？煽粗粗�，我漸漸改變了一開(kāi)始的看法，我開(kāi)始認(rèn)真地閱讀，被書(shū)中的人物祥子帶入那個(gè)吃人不吐骨頭的黑暗舊社會(huì)中，被祥子的一舉一動(dòng)牽動(dòng)著心弦，為祥子擔(dān)驚受怕……
《駱駝祥子》這本書(shū)講述了祥子來(lái)自農(nóng)村，立志買(mǎi)一輛自己的車(chē)，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者。但是，用三年的血汗錢(qián)換來(lái)的車(chē)卻被軍閥的亂兵搶走，第二次，他還沒(méi)攢足買(mǎi)車(chē)的錢(qián)，錢(qián)就被孫偵探敲詐走了。接著，車(chē)廠廠主的女兒虎妞對(duì)他的“愛(ài)情”又給他的身心帶來(lái)磨難。而用虎妞的積蓄買(mǎi)的一輛車(chē)在虎妞難產(chǎn)而死后，又不得不賣(mài)掉以料理虎妞的喪事。在經(jīng)過(guò)多次挫折后，并隨著祥子心愛(ài)的女人小福子的自殺，終于吹滅了他心中最后一朵希望的火花，他不再像以前一樣以拉車(chē)為自豪，他厭惡拉車(chē)，延誤勞作。生活捉弄了他，他也開(kāi)始游戲人生，吃喝嫖賭，出賣(mài)他人換錢(qián)，祥子徹底墮落為城市的垃圾，變成一具失去靈魂的行尸走肉。最終，祥子從一個(gè)老實(shí)的車(chē)夫逐漸演變成為一個(gè)地道的流氓無(wú)產(chǎn)者。通過(guò)這個(gè)悲慘的藝術(shù)形象，人們對(duì)半封建半殖民地的舊中國(guó)有較深的理解，并啟發(fā)人們認(rèn)識(shí)造成祥子悲劇的社會(huì)根源。
語(yǔ)文作文讀書(shū)心得 篇13
襲人轉(zhuǎn)過(guò)了頭，對(duì)于著寶玉輕輕一笑，黛玉看了寶玉一眼，寶玉也只一笑，何處的寶釵一句話沒(méi)說(shuō)，只要些深意的看著，賈母笑的卻合沒(méi)有上嘴了。
《紅樓夢(mèng)》有兩年夜?fàn)I壘，一是寶釵，二是黛玉。
該當(dāng)說(shuō)，寶釵是一個(gè)深受傳統(tǒng)思惟文明監(jiān)禁的女孩，文中也不說(shuō)起她終究是否是愛(ài)好寶玉，只是昭示了賈府最高威望元春站正在了寶釵的一邊。沒(méi)人會(huì)在乎寶釵的定見(jiàn)，她以及寶玉同樣。只是封建貴族制的就義品。
寶玉出錯(cuò)挨了打，寶釵義正言辭，勸道“你是要改正了罷�！币蚨粚W(xué)者定位封建統(tǒng)治的衛(wèi)羽士。
賈寶玉最初怎樣說(shuō)?他說(shuō)：沒(méi)有改!打逝世也沒(méi)有改!
咱們對(duì)于《紅樓夢(mèng)》停止細(xì)讀品嘗，就會(huì)發(fā)明“愿全國(guó)無(wú)情的都成為了家屬�！敝皇且粋�(gè)空洞而美妙的希望。
說(shuō)究竟，唯其困難，仆人公的受難，更能凸顯寶黛二人戀愛(ài)的代價(jià)感。咱們其實(shí)不能過(guò)火的說(shuō)誰(shuí)對(duì)于誰(shuí)錯(cuò)。可是，咱們不能不供認(rèn)，它比名利，比款項(xiàng)，比芳華都要緊張一點(diǎn)點(diǎn)，未幾，就一點(diǎn)點(diǎn)。
襲人能夠說(shuō)是外面最不幸的一個(gè)腳色，襲人是寶玉的通房丫頭，往后寶成全婚了，她也是有一席之地的。林黛玉偶然還會(huì)笑稱襲人是嫂子，可見(jiàn)黛玉對(duì)于這事也是有觀點(diǎn)的。
當(dāng)我看到襲人開(kāi)端正在人前挑撥離間，想讓黛玉搬進(jìn)來(lái)的時(shí)分，我從她身上看到了偉人簡(jiǎn)單犯的缺點(diǎn)，無(wú)私，脆弱，首鼠兩頭。可她該當(dāng)失掉體諒，由于沒(méi)有是差別情別人，便是沒(méi)有憐惜本人。
等咱們看到了紅樓的了局：黛玉的悲劇，寶玉的喜劇，寶釵的鬧劇。
故事就會(huì)發(fā)明可以受傷也是一種福分，即便是像黛玉那樣失戀了，一晚上之間老了十歲也沒(méi)有介懷，假設(shè)能年夜哭一場(chǎng)就行了。有幾多人能像她同樣抱著本人的志向與才氣以及對(duì)于寶玉的愛(ài)以及恨走呢?
我的意義是：假設(shè)有一種人生回宿能夠挑選，那末，逝世于悲傷，比活正在心如干枯沒(méi)有抽芽的昏暗糊口里，更合我意。
林黛玉那種“碧云天，黃花地”的憂愁，并非空洞無(wú)由的，好的豪情老是最靠近人類美的實(shí)質(zhì)。男子對(duì)于此的尋求要更偏偏執(zhí)些，必定也要受更多的苦。
寶黛二人的故事通知了咱們：豪情是一種如斯稀缺的資本，除愛(ài)護(hù)保重，咱們別無(wú)它法。
語(yǔ)文作文讀書(shū)心得 篇14
老師給了我們一本書(shū)叫《復(fù)興中華從我做起》讓我們回家看。
回家了，我把書(shū)翻開(kāi)一頁(yè)一頁(yè)仔細(xì)的閱讀著，我從書(shū)中每一個(gè)小小的故事中漸漸了解到中國(guó)民族上下五千年的悠久歷史。
歷史中不僅創(chuàng)造了許許多多的燦爛文化，而且還發(fā)明了數(shù)不盡數(shù)的科學(xué)技術(shù)指南針、造紙術(shù)、火藥、活字印刷這四樣?xùn)|西都是我們中華民族最早發(fā)明的，被世界稱為四大發(fā)明這值得我們每一個(gè)中華人民驕傲。在歷史上還有些偉大的古人如屈原、文天祥、岳飛等都留下了一首首慷慨激昂的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。
讀著讀著我又讀到了近代了解到我們祖國(guó)近幾年的不斷發(fā)展和進(jìn)步。在1999年11月20日，神舟一號(hào)首發(fā)，標(biāo)志著中國(guó)載人航天之門(mén)從此被叩開(kāi)。20xx年11月1日，神舟八號(hào)發(fā)射升空。20xx年間，神舟系列飛船共發(fā)射了8次。20xx年6月，神舟九號(hào)宇宙飛船成功發(fā)射，順利完成天宮一號(hào)與神舟九號(hào)載人交會(huì)對(duì)接任務(wù)。
還有蛟龍?zhí)?0xx年6月3日，搭載著我們‘蛟龍’號(hào)載人潛水器的“向陽(yáng)紅09’實(shí)驗(yàn)?zāi)复瑥慕K江陰蘇南碼頭起航，奔赴馬里納海溝區(qū)域，進(jìn)行7000米級(jí)海試航任務(wù)。
正是這種閃爍著時(shí)代光輝的民族精神，造就了一大批具有先進(jìn)思想并頑強(qiáng)奮斗精神的杰出人物。他們?yōu)檎衽d中華上下求索、矢志不渝，推動(dòng)了歷史發(fā)展和民族進(jìn)步，深刻地改變著時(shí)代的面貌，他們高揚(yáng)著鮮明的時(shí)代精神，挺起了堅(jiān)強(qiáng)的民族脊梁。這就是一個(gè)民族的精神和力量。
所以我們要提高自己的自身素質(zhì)，要具有創(chuàng)造意識(shí)，進(jìn)取精神，科學(xué)精神，民主法治觀念，勞動(dòng)觀念，自主能力和自我保護(hù)能力，全面提高道德素質(zhì)，科學(xué)文化素質(zhì)和精神素質(zhì)!
我們要把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的命令承擔(dān)，我們注定是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主力軍，偉大的使命鼓舞起無(wú)窮的力量，召喚我們高揚(yáng)起民族精神的旗幟，準(zhǔn)備著，時(shí)刻準(zhǔn)備著去譜寫(xiě)中華偉大復(fù)興的新篇章!
復(fù)興中華不一定要做大事，要從每一件小事做起，如：給老人讓坐，愛(ài)護(hù)花草，不說(shuō)臟話等。
所以我們要熱愛(ài)祖國(guó)!熱愛(ài)共產(chǎn)黨!熱愛(ài)人民!
語(yǔ)文作文讀書(shū)心得 篇15
小學(xué)語(yǔ)文教師讀后感
從教十年，一路坎坷一路歌。但非常有幸的是，有一個(gè)知心朋友《小學(xué)語(yǔ)文教師》一直陪伴著我�！缎W(xué)語(yǔ)文教師》是我工作中的最愛(ài)。十年來(lái)，她在
不斷更新，不斷完善，也時(shí)時(shí)刻刻的在幫助著我，心中真的非常感謝《小學(xué)語(yǔ)文教師》。 在讀這本書(shū)時(shí)，經(jīng)常會(huì)看到一個(gè)人的文章，那就是全國(guó)教育系統(tǒng)勞動(dòng)模范——竇桂梅。她提出的“尊重教材，超越教材;立足課堂，超越課堂;尊重教師，超越教師”。這三個(gè)超越的教學(xué)思想在小學(xué)教育中引起了巨大反響。 竇老師來(lái)自東北一個(gè)普通的農(nóng)村家庭，中等師范學(xué)校畢業(yè)，不到30歲就被評(píng)為了全國(guó)特級(jí)模范教師，這里面有多少汗水。曾經(jīng)在上看到過(guò)竇老師講的課，每一次都給人帶來(lái)意想不到的驚喜。她那教學(xué)的底氣，特別是洋溢在課堂上的新意與靈感。蘇霍姆林斯基曾講過(guò)這樣的故事：一位教師的一堂歷史課上得十分精彩，令所有聽(tīng)課者嘆為觀止。下課后大家請(qǐng)教他有什么良方，那位老師說(shuō)，我是用我的一生來(lái)備這一節(jié)課的。這句話正道出了教師備課的境界。比如她上《秋天的雨》一課，僅一個(gè)導(dǎo)入環(huán)節(jié)，就讓人聯(lián)想到了，在那楓葉飄落的秋天，一場(chǎng)秋雨沐浴著大地，讓學(xué)生們能夠身臨其境著感覺(jué)到課本內(nèi)容是那樣的接近。這些除了竇老師課前辛勤的備課外，肯定還有許多平日生活中的備課，比如，讀書(shū)、寫(xiě)作豐富自己的人生經(jīng)驗(yàn)等等。而竇老師就是這樣，她也是把自己的每一段人生經(jīng)歷，都在為教學(xué)做準(zhǔn)備。作為語(yǔ)文教師，我們要有竇老師這種精神，這種永無(wú)止境追求教育事業(yè)的精神，這樣我們才能對(duì)得起教師——這個(gè)百年育人的神圣職業(yè)。
語(yǔ)文作文讀書(shū)心得 篇16
在這個(gè)假期里，我閱讀了一本叫《魯濱遜漂流記》的書(shū)，使我回味無(wú)窮。
這本書(shū)的主人公“魯濱遜”出征在英國(guó)的一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭，他是一位富有冒險(xiǎn)主義精神的人。優(yōu)越的家庭條件，幸福的童年并沒(méi)有使他打消下海闖蕩世界的念頭，不聽(tīng)從父母的勸告，下海三次，途中不幸遇到風(fēng)暴，都沒(méi)能使他放棄。最后一次出海，船上除他其他人無(wú)一幸免。海浪把他沖到一個(gè)荒島上，他孤身一人，他自力更生!靠著以前船上的工具，他種麥子、養(yǎng)山羊、烤面包、捕海龜、做獨(dú)木舟，甚至在這漫長(zhǎng)的二十八年的時(shí)間給自己做了三間房屋，救了一個(gè)土著人······星期五。
根據(jù)魯濱遜的航海日志，他終于在一六八六年十二月二十九日離開(kāi)了小島。也就是說(shuō)，他在這座荒無(wú)人煙的荒島上住了整整二十八年兩個(gè)月零六天。
這部作品，還通過(guò)懺悔這一形式將宗教的力量表現(xiàn)得淋漓盡致。魯濱遜在違抗父命，執(zhí)意下海，在荒島上流浪的那段時(shí)間，他意識(shí)到了自己以前所犯的罪過(guò)。開(kāi)始懺悔，改變了對(duì)父親以及以前生活的境遇和看法，認(rèn)識(shí)到自己的罪過(guò)。即使獲救無(wú)望，也不忘記懺悔自己的罪過(guò)。他在人生的道路上，不斷提高自己對(duì)上帝的認(rèn)識(shí)，去教會(huì)其他人信仰上帝。作品中反映的宗教很適合現(xiàn)代人借鑒，每個(gè)人都有犯錯(cuò)誤的時(shí)候，只要我們不斷發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，進(jìn)行懺悔，并改正自己的錯(cuò)誤，就是在進(jìn)步著。
魯濱遜在世界上耳熟能詳?shù)暮胶Ｃ半U(xiǎn)人物，他雖然只是小說(shuō)里的人物，但他的事跡卻令無(wú)數(shù)的后人成為像他一樣的不怕困難與挫折的生活中的強(qiáng)者，給他們的一生中有著重要的影響作用。同樣他在我的眼中也是一段傳奇。他用他對(duì)逆境的百折不饒、堅(jiān)忍不拔、不畏堅(jiān)阻和永不放棄的精神為我們譜寫(xiě)了一段世人尊敬的傳奇。
語(yǔ)文作文讀書(shū)心得 篇17
“太好了!太好了!”隨著大家陣陣歡呼聲中，老師再一次把書(shū)本發(fā)給了我們。我在眼花繚亂的書(shū)堆里找到了語(yǔ)文書(shū)。一拿起語(yǔ)文書(shū)，我就覺(jué)得這個(gè)學(xué)期的語(yǔ)文書(shū)真是和以前不同。首先就是封面比以前的成熟了。以前的封面不是小松鼠就是小姑娘，令人看起來(lái)很卡通�？墒沁@次的封面卻是用了西藏的美麗風(fēng)景以及好客的西藏人民為主。
當(dāng)然，除了封面不同以外，內(nèi)容也大大改變了。這次的內(nèi)容大多都是講以前的故事，我們看起來(lái)就覺(jué)得很有知識(shí)趣味。相同的還是有的，比如，這本語(yǔ)文書(shū)也同樣有八組課文、八組課文中有一組是綜合實(shí)踐活動(dòng)等等。
每一組課文都有不同的內(nèi)容，不同的知識(shí)。第一組主要是講西部的故事;而第二組是講述童年的趣事;第三組是講如何寫(xiě)劇本以及相聲的;而第四組呢?則是給我們講了一則則感人的故事;第五組呢?可有趣了，都是講了古代的故事;第六組也就是我們的綜合實(shí)踐活動(dòng)了，這次的主題就是：走進(jìn)信息時(shí)代;第七組都是以寫(xiě)人為主的;第八組就是最后一組了，這組是講異國(guó)風(fēng)情的。
在這么多組課文中，我最喜歡的課文就要數(shù)第八組的第25課了，這篇課文的名字叫做《自己的花是讓別人看的》。我一看見(jiàn)這個(gè)題目就有點(diǎn)疑問(wèn)了：為什么自己種的花要給別人看呢?我便帶著這個(gè)疑問(wèn)去看了這篇課文。
這篇課文主要講了：四五年前，作者來(lái)到了德國(guó)留學(xué)，他看見(jiàn)家家戶戶都在養(yǎng)花，而且都把花擺放在外面，讓人人都看到花。他問(wèn)女房東，這樣養(yǎng)花是否是給別人看的?女房東卻點(diǎn)頭了，這讓作者很驚訝。
當(dāng)我讀完這篇課文后，我總算明白了：德國(guó)人是以一種“人人為我，我為人人”的心態(tài)去想的。
看來(lái)，這本書(shū)可真有趣，我相信看完這本書(shū)后，一定又會(huì)讓我的“知識(shí)小錦囊”里又多許多知識(shí)的!我一定要好好學(xué)習(xí)這本語(yǔ)文書(shū)!
語(yǔ)文作文讀書(shū)心得 篇18
《小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)》讀書(shū)心得
為了能跟上課改的步伐，更好的把握教學(xué)目標(biāo)。這學(xué)期我反復(fù)認(rèn)真地閱讀了《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》。修改后的課標(biāo)雖大體上沒(méi)有很大變動(dòng)，但小變動(dòng)還是為數(shù)不少。反復(fù)學(xué)習(xí)后，我加深了對(duì)新課程改革的理解與體會(huì)，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了新課改的必要性和緊迫性。下面我就其中的閱讀教學(xué)來(lái)談?wù)勎业捏w會(huì)。
語(yǔ)文學(xué)科不同于其他學(xué)科，它不僅蘊(yùn)涵著深厚的人文精神和文化底蘊(yùn)，還具有獨(dú)特的學(xué)科性質(zhì)，即工具性、綜合性、基礎(chǔ)性。所以，語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)任務(wù)就是讓學(xué)生通過(guò)閱讀，感知語(yǔ)言、理解語(yǔ)言、鑒賞語(yǔ)言、運(yùn)用和發(fā)展語(yǔ)言，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言的熱愛(ài)。
1、要重視朗讀
在閱讀的過(guò)程以及閱讀的方法上，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》特別強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)朗讀，而且將其貫穿于各個(gè)學(xué)段的教學(xué)目標(biāo)之中。可見(jiàn)，閱讀教學(xué)中的閱讀必須要朗讀，這是新課標(biāo)的要求，而且要“正確、流利、有感情”。教師應(yīng)該通過(guò)引導(dǎo)讓學(xué)生自讀、評(píng)讀。朗讀是一種能力一種技巧，需要一定的訓(xùn)練，而且需要經(jīng)常的反復(fù)訓(xùn)練。
2、要重視培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣
“興趣是最好的老師。”一個(gè)學(xué)生只有具備了廣泛的閱讀興趣，才會(huì)積極主動(dòng)地去閱讀，才會(huì)自主地選擇閱讀材料，不斷擴(kuò)大自己的閱讀面，增加自己的閱讀量。由此可知，閱讀興趣能促使閱讀能力的形成和閱讀水平的提升，換句話說(shuō)，興趣是閱讀的首要條件。在教學(xué)中，教師可以巧妙地用故事懸念誘發(fā)閱讀興趣，也可以用暢談讀書(shū)感受激發(fā)興趣，還可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)寫(xiě)梗概激發(fā)閱讀欲望;更可以用各種教學(xué)手段特別是電化教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。其次，創(chuàng)設(shè)情景，提高學(xué)生閱讀興趣，引導(dǎo)提問(wèn)，激發(fā)學(xué)生求知愿望。再次就是教給讀書(shū)的方法，如精讀法、選讀法、速讀法、摘錄批注法 等。還有就是重視各種形式的朗讀，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。在閱讀教學(xué)中，要堅(jiān)持多表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)，才能進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的閱讀積極性。
3、重視培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。
這是完成閱讀目標(biāo)的根本保證。要讓學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，就要引導(dǎo)學(xué)生從最根本、最普通的事情做起，嚴(yán)格按照良好閱讀習(xí)慣的要求，循序漸進(jìn)，不放松任何細(xì)節(jié)，從而使學(xué)生逐步形成良好的閱讀習(xí)慣。
4、重視學(xué)生的獨(dú)特感受和探究意識(shí)。
新課標(biāo)指出 “閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。”教師的責(zé)任應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去挖掘課文的感人之處，去感受作者的思想感情，從而讓學(xué)生走進(jìn)文本，收獲自己的獨(dú)特感受。這樣以知促情，知情交融，必定會(huì)促進(jìn)教與學(xué)。傳統(tǒng)的教學(xué)主要是“教教材”，然而教師對(duì)書(shū)本知識(shí)的傳授是課程實(shí)施的一個(gè)方面，決不是全部。課程實(shí)施的關(guān)鍵是要促進(jìn)學(xué)生知識(shí)的掌握、技能的培養(yǎng)和情感態(tài)度與價(jià)值觀的形成，單靠課本不可能達(dá)到這目標(biāo)。因此在閱讀教學(xué)中，教師要?jiǎng)?chuàng)造性地處理教材并結(jié)合學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律、生活經(jīng)驗(yàn)，注意與學(xué)生的生活實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)，吸收時(shí)代信息，收集閱讀資料，使教學(xué)內(nèi)容更豐富生動(dòng)。所以，閱讀教學(xué)也要打破課堂和校園的圍墻，樹(shù)立大語(yǔ)文教學(xué)觀，向大自然和社會(huì)生活開(kāi)放，引導(dǎo)學(xué)生將教材里的一些課文與生活的觀察實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。另外，由于每個(gè)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和氣質(zhì)都不一樣，所以在閱讀教學(xué)過(guò)程中就應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)閱讀內(nèi)容做出有個(gè)性的反應(yīng) 。薩特 說(shuō)：“閱讀是一種被引導(dǎo)的創(chuàng)造。”學(xué)生在閱讀中并不是消極地接受，索取意義，而是積極主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)，建構(gòu)意義，甚至創(chuàng)造意義。在閱讀教學(xué)中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生在閱讀教學(xué)中的發(fā)散性思維和探究意識(shí)。在閱讀教學(xué)中要多多鼓勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造性，教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生提問(wèn)、回答問(wèn)題中的一些創(chuàng)造性的火花，及時(shí)給予鼓勵(lì)，給以表達(dá)的機(jī)會(huì)，使學(xué)生敢于表達(dá)自己的意見(jiàn)。
5、重視學(xué)生在閱讀過(guò)程中的主體地位
在閱讀教學(xué)中，必須強(qiáng)調(diào)學(xué)生閱讀的自主性和獨(dú)立性，文本的意義是讓學(xué)生在閱讀過(guò)程中自行發(fā)現(xiàn)，自行建構(gòu)起來(lái)的，所以要從各方面來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。在閱讀教學(xué)中師生間還應(yīng)當(dāng)建立一種平等、民主、親切、和諧的關(guān)系，確立學(xué)生的主體地位，學(xué)生自由地學(xué)、思、疑、問(wèn)，在開(kāi)放性的課堂教學(xué)模式中，學(xué)生是課堂的主 人，學(xué)生才在課堂上敢說(shuō)敢想、潛能得到最大發(fā)揮。這樣和諧、活潑的氣氛有助于學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)得到發(fā)展。作為課堂組織者——教師自身也要把自己作為普通的一員置身于學(xué)生主體中，與學(xué)生和平相處，這樣感情上會(huì)更融洽，心理上會(huì)更溝通，這樣就能激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的興趣。
《新語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》給小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了生機(jī)，當(dāng)然也帶來(lái)了挑戰(zhàn)。新課標(biāo)要求全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，要求學(xué)生擴(kuò)大知識(shí)面，要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等。 總而言之，我覺(jué)得在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氛圍下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)辟出一片語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活的新天地，在這片天地里，讓我們的教師和學(xué)生將共同成長(zhǎng)，不斷進(jìn)步，走出新的一條道路!
語(yǔ)文作文讀書(shū)心得 篇19
曾經(jīng)對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的'認(rèn)識(shí)始終停留在“大皆不過(guò)談愛(ài)情”，也曾為了寶之悲，黛之慘而愕腕嘆息。
如今取下束之高閣的《紅樓夢(mèng)》，如品茶一般細(xì)細(xì)品讀，忽覺(jué)愛(ài)情不過(guò)是其中不可或缺的一味香料。
《紅樓夢(mèng)》緣起靈河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉過(guò)多故五內(nèi)郁結(jié)。至于石頭如何成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了賈寶玉，我們不得而知，只覺(jué)得頗有些神化色彩。
當(dāng)我讀完《紅樓夢(mèng)》時(shí)，幾乎發(fā)了半天呆。書(shū)中紅樓女兒的悲慘下場(chǎng)，令我悲痛萬(wàn)分，寧榮二府從“金滿箱、銀滿箱”到“陋室空屋”的驚天巨變使我不禁倒抽一口冷氣，真好似“呼啦拉大廈傾，燈慘慘黃昏近�！�
想當(dāng)初，寧榮二府車(chē)水馬龍，繁華一時(shí)，極為奢華，到頭來(lái)卻陋室空屋、衰草枯腸。寧榮二府中的人物都曾擁有過(guò)金銀珠寶，住著華麗堂，誰(shuí)曾想淪為賤民，他人皆謗?寧榮二府從興盛到衰敗的過(guò)程，讓我沉思良久。是人無(wú)止盡的貪婪和渴望，因?yàn)橄訔墳跫喢碧�，可卻怎么料到枷鎖扛身上，一些人妄想不勞而獲，可是最終卻被送進(jìn)了鐵窗下。權(quán)力的爭(zhēng)斗，社會(huì)的黑暗，導(dǎo)致了紅樓大廈的傾覆。在這樣一個(gè)封建社會(huì)，大觀園中的人們不能掌握自己的命運(yùn)，雖然林黛玉琴棋書(shū)畫(huà)無(wú)不精通，才情氣質(zhì)人人贊，可到頭來(lái)，年紀(jì)輕輕就郁郁而死;寶釵凡事穩(wěn)重，識(shí)大體，詩(shī)詞賦會(huì)樣樣精通，原是金玉良緣，可偏只念木石前盟，可嘆端嫻處子，到底誤終生;迎春才貌雙全，可嘆卻遇中山狼，嘆芳魂艷質(zhì)，一載去悠悠……才情萬(wàn)種的紅樓兒女們散的散，去的去，曾經(jīng)的繁華人生如一場(chǎng)夢(mèng)!
《紅樓夢(mèng)》中的一切都是那么讓人心酸，合上書(shū)本，我覺(jué)得我離紅樓兒女的故事是多么的遙遠(yuǎn)。我沐浴在黨的春風(fēng)中，生活在新中國(guó)，我是多么幸福啊!再說(shuō)那降珠草下界幻化為人形，名黛玉，以一生淚水報(bào)答神瑛待者灌溉之恩。黛玉性格孤僻，并非與天俱來(lái)。她幼年喪母，寄居在外祖母家中。但這并非是一個(gè)有溫暖與愛(ài)的家庭，而是一個(gè)齷齪之地。
語(yǔ)文作文讀書(shū)心得 篇20
在寒假的一個(gè)陽(yáng)光燦爛的日子里，我讀了一篇感動(dòng)上萬(wàn)人的文章《綠山墻的安妮》，讀完后我深深的被感動(dòng)了，這篇文章講述的是一個(gè)關(guān)于友情、責(zé)任和愛(ài)的感人故事。
故事的主人公是一名叫安妮雪莉的孤兒，被善良的馬修和瑪瑞拉兄妹領(lǐng)養(yǎng)，并過(guò)著幸�？鞓�(lè)的生活。他們的鄰居巴里一家擁有一個(gè)同樣可愛(ài)的小女孩叫戴安娜，從此他們倆成了一對(duì)形影不離的好朋友。他們一起學(xué)習(xí)、一起玩耍、互相幫助、互相友愛(ài)，在戴安娜性格的影響下，安妮充滿了自信，變得更加開(kāi)朗活潑，覺(jué)得很幸福。
安妮的堅(jiān)強(qiáng)，給我留下了深刻印象，最令我難忘的是那件事，馬修因心臟病發(fā)作去世了，安妮正在庭院里，聽(tīng)到了瑪瑞拉的呼喊，安妮飛快的跑到家里，看見(jiàn)馬修倒在了門(mén)檻上。當(dāng)林德太太趕到后，摸了他的脈搏，并聽(tīng)了心跳后，確定馬修已經(jīng)死亡。但安妮并沒(méi)有被這個(gè)噩耗所擊倒，她那么堅(jiān)強(qiáng)，執(zhí)著，不被困難打敗的精神，深深的打動(dòng)了我。讓我回想起了從前那個(gè)懦弱的我。
在我五六歲那年的一個(gè)晚上，爸爸媽媽送給我了一個(gè)3D立體玩具，看見(jiàn)后我十分驚喜，特別高興。第一時(shí)間把它拆開(kāi)了，我看著說(shuō)明書(shū)開(kāi)始拼，剛拼了幾個(gè)就看不懂了，很快就放棄了，不想繼續(xù)。那個(gè)我特別喜歡的玩具，因此就閑置了，最后還是爸爸媽媽幫助我拼好的。而現(xiàn)在我再拼玩具的時(shí)候，都是獨(dú)立完成，沒(méi)有再讓爸爸媽媽幫助我了。學(xué)習(xí)中看到了不懂的題，從不思考，就直接問(wèn)爸爸媽媽，今后我一定要改正。
最后這篇文章給我的啟發(fā)是，無(wú)論將來(lái)遇到多么困難的事，只要自己擁有自信勇氣，一定能克服一切困難。
語(yǔ)文作文讀書(shū)心得 篇21
《靠自己去成功》是劉墉專門(mén)寫(xiě)給女兒的書(shū)，在這本書(shū)中，劉墉和女兒真是無(wú)所不談，小到吃飯、穿衣，大到人生、世界……鮮活的語(yǔ)言、平常的故事以及巧妙溶于其中的哲理，讀來(lái)頗具興味。而綿藏其中的是父親對(duì)女兒成長(zhǎng)的良苦用心和一份沉甸甸的希冀：不要等成功來(lái)敲你的門(mén)，要靠自己去成功。
這本書(shū)記錄的大都是作者與女兒之間瑣碎的小事，然而在這一件件事的背后，劉墉發(fā)掘出深刻的道理。他的文章就是這樣從平實(shí)之中顯現(xiàn)出深刻的哲理，教女深省，教女奮進(jìn)。
劉墉很懂得“避而后談”。 在“談獨(dú)立”這一章節(jié)中，作者列舉了女兒依賴父母成性的事。在敘述中不難發(fā)現(xiàn)，父親并未因此與女兒發(fā)生正面沖突，每次都是以女兒的講“理”收?qǐng)�。在文后，作者提出�?ldquo;女大應(yīng)獨(dú)立”的觀點(diǎn)。作者從理論、事實(shí)著手，反駁女兒那所謂的“理”。作者的處理方式既起到了告誡女兒的作用，又避免了父女之間的爭(zhēng)端。這種先退后進(jìn)，以理服人的“戰(zhàn)術(shù)”可以說(shuō)百戰(zhàn)不殆。
劉墉還懂得“換位思考”。 父女之間存在的所謂的“代溝”是由于他們?nèi)松啔v、生活背景的迥異造成的。然而在“談穿著”里，作者并為因“代溝”而與兒女發(fā)生口角。無(wú)論是女兒的“露臍裝”，還是兒子的“耳環(huán)”，作者都是以玩笑待之。仔細(xì)品讀，在這玩笑中也蘊(yùn)涵著作父親的一種態(tài)度。這樣的玩笑不會(huì)激起兒女的逆反心理，也同樣表達(dá)了自己的立場(chǎng)。如此以來(lái)，本來(lái)的一場(chǎng)“代溝戰(zhàn)”就覆滅在愉悅的氣氛中了。文中，作者曾站在兒女的角度分析“潮流”這個(gè)敏感的話題，他一直表示理解、通融。作者冷靜的思考、多角度的分析淡化了矛盾，解決了關(guān)鍵問(wèn)題。“換位思考”幫助他了解兒女、走近兒女。 ……
教育是一門(mén)藝術(shù)，劉墉用自己精辟的文字、獨(dú)特的處世態(tài)度詮釋了這門(mén)困擾著許多師長(zhǎng)的藝術(shù)�！犊孔约喝コ晒Α烽W耀著愛(ài)與智慧的光輝，是一本能給予我們深刻思考和感悟的好書(shū)。
應(yīng)該說(shuō)教材中并不乏古代散文佳作，不知為何心中對(duì)《陋室銘》這篇僅81字的散文卻情有獨(dú)鐘，那種愛(ài)似乎更甚于對(duì)范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》、歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》。
細(xì)細(xì)品來(lái)，原因有三。
(一)讀之自然流暢而又韻味無(wú)窮
不知為何，一直以來(lái)都有一種頑固的想法：如果文字缺少了聲律的美感，就像音樂(lè)缺少了和弦，單調(diào)而少豐富的回響。劉禹錫的《陋室銘》正合了自己的這種口味。我總在想：或許劉禹錫是在一個(gè)春色怡人的清晨，一氣呵成寫(xiě)就這篇《陋室銘》的吧。因?yàn)槿娜缧性屏魉�，絲毫沒(méi)有停頓的余地，讀來(lái)瑯瑯上口，如金石擲地，口感極佳。再加之全文基本上都押“ing”韻并采用對(duì)偶句，同比句，更給人一種一唱一和的感覺(jué)，讀之抑揚(yáng)頓挫，聲情并茂，更為上口。
然而就在曲終人散之時(shí)，劉禹錫卻讓音樂(lè)在此輕輕地打了一個(gè)漩，一句“何陋之有?”給讀者留下了無(wú)窮的想象空間，我們似乎觸及了它的內(nèi)涵卻又不能馬上獲得解釋，一如秋水，水底游魚(yú)碎石只是隱約可見(jiàn)，尤讓人回味無(wú)窮。
向來(lái)，學(xué)生就怕學(xué)古文、背古文，用他們的話來(lái)說(shuō)：古文是天書(shū)。然而這一篇卻是幾冊(cè)書(shū)中學(xué)生背得最好的一篇，一堂課下來(lái)，學(xué)生搖頭晃腦，讀得不亦樂(lè)乎，輕輕松松一堂課，學(xué)生卻已倒背如流。如果說(shuō)《陋室銘》少了這種行云流水卻又余音裊裊的韻律的存在，那么讀起來(lái)還有多少滋味?
(二)析之言簡(jiǎn)意賅而又精妙雅致
《陋室銘》全文僅八十一字，不僅描繪了 陋室更突現(xiàn)了志向，再加之全文穿插運(yùn)用了類比、對(duì)比、白描、用典等多種技法，可謂言簡(jiǎn)意賅而又精妙雅致。
《陋室銘》開(kāi)篇即以“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”的大氣之語(yǔ)開(kāi)篇，既顯得出手不凡，也為后文埋下了伏筆。山可以不在高低，水可以不在深淺，只要有了仙、龍就可以出名，順理成章，陋室只要主人“德馨”當(dāng)然就能“香遠(yuǎn)益清”了。這雖是借用了《詩(shī)經(jīng)》中比興手法之妙趣，但以仙龍點(diǎn)睛山水的奇妙構(gòu)想，不能不讓后人擊節(jié)贊嘆。
在前面幾句生花妙筆點(diǎn)明了作者的志趣后，讀者的思緒也進(jìn)入了佳境。幾句白描將我們引入居室主人的生活。“苔痕上階綠，草色入簾青”是描寫(xiě)居室環(huán)境的，然這種淡雅與生機(jī)不能不令人聯(lián)想到主人的恬淡之心，與這恬淡之中所洋溢的生機(jī)。“淡笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形” 二句則向我們展示了居室主人的交往情況及居室生活，這其中雖有知識(shí)分子之清高，但更多的是主人對(duì)不學(xué)無(wú)術(shù)之人與世俗生活的拒絕。撫琴研經(jīng)，遠(yuǎn)離嘈雜、低糜的音樂(lè)，遠(yuǎn)離暗濁、傷神的公務(wù)，這種生活從容而充實(shí)的閑暇生活著實(shí)讓人羨慕。
或許有人會(huì)認(rèn)為，這種生活是否有著逃避的消極?遭遇貶官即躲進(jìn)自己的蝸牛殼，撫琴研經(jīng)，不問(wèn)世事，不問(wèn)理想。正當(dāng)你困惑、不懈之時(shí)，文章忽有暗峰突起，“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”。我們都知道，諸葛亮是閑居隆中草廬以待明主出山，后經(jīng)劉備起用，在政治上建樹(shù)斐然。而揚(yáng)雄呢?淡薄功名富貴，在草亭中潛心修學(xué)，創(chuàng)作了《揚(yáng)州賦》，在文學(xué)上建樹(shù)不斐。作者在此借諸葛亮的草廬，西蜀揚(yáng)雄的舊居來(lái)自比陋室，有引諸葛亮與揚(yáng)雄為自已同道之思，更表明了作者想以這二人為楷模，希望自己能像他們一樣有著處變不驚、處危不屈、堅(jiān)守節(jié)操、榮辱從容，若逢明主則一展抱負(fù)，若無(wú)明主，則甘于平淡的志向。這不能不讓人聯(lián)想到儒家“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”與“安貧樂(lè)道”之思想。是以結(jié)句劉禹錫再度引用“孔子云：何陋之有?”，儲(chǔ)蓄表達(dá)了他對(duì)當(dāng)時(shí)封建禮教的最高道德品質(zhì)的追求，可謂妙手天成。
縱觀全文，雖不足百字，可字字珠璣，一如文中所繪之“陋室”精妙雅致之極。
語(yǔ)文作文讀書(shū)心得 篇22
不用閃躲，為我喜歡的生活而活;不用粉墨，就在光明的角落……夢(mèng)已逝，往昔的那張白紙，現(xiàn)在卻被萬(wàn)千色彩所粉飾，時(shí)間還在延續(xù)，無(wú)奈，我們已經(jīng)徹底得輸?shù)袅俗约旱膲?mèng)，輸?shù)袅俗约骸?/p>
《紅樓夢(mèng)》似乎是集結(jié)了多少糾纏著愛(ài)恨情仇的男女，如果酸甜苦辣是愛(ài)情中的體會(huì)的話，那么薛寶釵想必也嘗到了不少的苦澀。泰戈?duì)栒f(shuō)：世界上最遠(yuǎn)的距離，不是生與死的距離，而是我站在你面前，你不知道我愛(ài)你�？赡芫褪沁@樣子吧，大多數(shù)的愛(ài)情，最令人傷感的莫過(guò)于將癡情付與負(fù)心人罷了，薛寶釵那個(gè)心心念念的寶哥哥卻偏偏喜歡那個(gè)梨花帶雨，折柳葬花的林妹妹。而那所謂的金玉良緣，是多少人夢(mèng)寐以求的，只是，一切只因一句話：愛(ài)對(duì)了是愛(ài)情，愛(ài)錯(cuò)了是青春。
世間弱水三千，而他僅僅只取一瓢而飲，而林黛玉，卻信仰著：你是愛(ài)，是暖，是希望，你是人間的四月天。這也許是給人的安慰了，世間的幸運(yùn)莫過(guò)于你愛(ài)的人他也愛(ài)你。而紅樓夢(mèng)，又是一出怎樣的戲呢?是憂傷還是快樂(lè)，是愛(ài)恨纏綿，還是落寞人間……
寶玉出家，立于青燈之畔，青燈易滅，他也斬?cái)嗲熬�。黛玉，生病身亡，這個(gè)一生傷感傳奇的女子，似乎也落下了種種遺憾。寶釵，也許從此以后就一個(gè)人在這個(gè)世上，獨(dú)自數(shù)著人間煙火……我們何嘗不想加入這個(gè)故事里去，而他們所受到的苦不是凡人可承受的，他們竟在感情里的世界里迷失，沉淪，為愛(ài)癡狂，飛蛾撲火……可這一場(chǎng)轟轟烈烈的愛(ài)情，如同一杯熱茶，融化了我們的心。
一群做著同樣夢(mèng)的人，他們生活在冰涼的紅樓里，他們熱血激昂，尋歡作樂(lè)著，歌舞升平。誰(shuí)還會(huì)記得那個(gè)金碧輝煌的賈府，那個(gè)舉止優(yōu)雅的女眷、才女，單是那個(gè)舉止言談里的闊綽，便是我們這些凡夫俗子難以體會(huì)的。
縱觀紅樓夢(mèng)，從紙醉金迷到人去樓空;從相愛(ài)廝守到生離死別，這個(gè)猶如花火般短暫的美夢(mèng)，就像泡沫一樣，噗的一聲消失的一干二凈。
“寒潭渡鶴影，冷月葬花魂�！彼哉f(shuō)紅樓故事缺一個(gè)美滿的結(jié)局。后來(lái)，精明能干的王熙鳳病逝，慧心蘭質(zhì)的晴雯，被趕出賈府，得癆病而死……正如徐志摩的“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)，我輕輕的招手，作別西天的云彩�！�
原來(lái)這真的是一場(chǎng)夢(mèng)，每個(gè)人都有一個(gè)屬于自己的夢(mèng)：王熙鳳一生希望披金帶銀，享不盡一生榮華富貴;賈寶玉希望繼續(xù)游戲人間;林黛玉希望人間不會(huì)在有悲傷;薛寶釵希望一生有一人，白首不分離……到最后，這些被統(tǒng)稱為夢(mèng)的念想，都一一醒來(lái)，面對(duì)現(xiàn)實(shí)的殘酷。
原來(lái)，生命中有些東西注定要失去，心中總有一處無(wú)法治愈的傷。而今天天還是天，云還是云，但愿我們的人生不是一場(chǎng)紅樓夢(mèng)。
語(yǔ)文作文讀書(shū)心得 篇23
任何一本出名的書(shū)都有著它的可取之處，在讀完之后都有一番收獲吧。下面是由下，看了一本特別有意思的書(shū)。書(shū)的名字叫《綠野仙蹤》。
這本書(shū)講的是小女孩多蘿茜和她的小狗托托，住在堪薩斯州的愛(ài)姆嬸嬸和亨利叔叔的家里。一天，多蘿茜和托托跟著小木屋一起被一陣旋風(fēng)吹到了一個(gè)陌生的地方，小木屋落地時(shí)無(wú)意中壓死了東方惡女巫。多蘿茜在北方好女巫的指點(diǎn)下，尋找?jiàn)W芝王，找到回家的方法。在尋找?jiàn)W芝王的過(guò)程中，她結(jié)識(shí)了沒(méi)有腦子的稻草人、沒(méi)有心的鐵皮人、膽小的獅子三個(gè)好朋友。
他們一起克服了很多的困難，來(lái)到奧芝國(guó)，完成奧芝王給他們的任務(wù)，并揭開(kāi)了奧芝王的秘密。在奧芝王的幫助下，稻草人得到了腦子、鐵皮人得到了心、獅子得到了膽量。奧芝王告訴多蘿茜要到南方女巫那兒去才能回家。她通知伙伴們明天就朝著南方女巫的宮殿前進(jìn)。路上，他們經(jīng)過(guò)了美麗的瓷器城，最后他們終于到了南方女巫的宮殿里。南方女巫告訴多蘿茜：她腳上的銀鞋可以帶她穿過(guò)沙漠，回到自己的家里。
最后，稻草人變成了奧芝國(guó)的國(guó)王，鐵皮人成了一個(gè)奧芝國(guó)的居民，獅子當(dāng)上了森林。多蘿茜回到家，對(duì)愛(ài)姆嬸嬸和亨利叔叔說(shuō)了她驚險(xiǎn)的旅程，愛(ài)姆嬸嬸和亨利叔叔都有點(diǎn)不相信，還以為多蘿茜說(shuō)的是夢(mèng)話呢!
這里面的人物、內(nèi)容都豐富多彩，他們的經(jīng)歷也很有趣。他們四個(gè)人先遇到野獸開(kāi)力大，獅子憑他的勇氣戰(zhàn)勝了他;后來(lái)又遇到了奧智，向他訴說(shuō)了他們的請(qǐng)求，奧智讓他們?nèi)⑺牢鞣脚祝麄儓F(tuán)結(jié)起來(lái)，共同戰(zhàn)勝了女巫;可是讓他們意想不到的是：奧智居然是一個(gè)老頭假冒的，沒(méi)辦法，他只能給稻草人縫了個(gè)腦子，給獅子一瓶神秘藥水，給鐵皮人一個(gè)用布縫的心，可是他沒(méi)辦法送多羅茜回家，他想做一個(gè)熱氣球送她回家，可惜沒(méi)有成功。
語(yǔ)文作文讀書(shū)心得 篇24
讀完亞米契斯寫(xiě)的《愛(ài)的教育》，我深受感動(dòng)。這本書(shū)講述了同學(xué)之前的友情，老師和學(xué)生之前的愛(ài)，父母和孩子之間的愛(ài)，對(duì)祖國(guó)的愛(ài)。
我感動(dòng)的是老師講的每月故事中的執(zhí)著尋母的孩子。這個(gè)故事講了小馬爾可的父母負(fù)債，母親不得不出國(guó)打工賺錢(qián)。一開(kāi)始，小馬爾可的母親經(jīng)常給家人回信，和家人保持著聯(lián)系。可是，后來(lái)因?yàn)樯酥夭�，家里�?xiě)的信也常常不能回復(fù)。13歲的小馬爾可日夜思念自己的母親。
終于有一天，他決定離開(kāi)家人，去尋找他那奄奄一息的母親。在旅途中，他不辭辛勞，日夜尋找。經(jīng)過(guò)重重困難，經(jīng)過(guò)他人的幫助，小馬爾可終于找到了他的母親。母親看到了小馬爾可后，就有活下去的動(dòng)力，接受醫(yī)生和助手給她做手術(shù)。我從這個(gè)故事中體會(huì)到媽媽為了家庭辛苦付出努力，孩子深深地愛(ài)著媽媽，成為他母親活下去的希望，這就是親人之間愛(ài)的力量。
我們生活在和平年代，沒(méi)有炮火，沒(méi)有槍林彈雨，不需要我們用生命來(lái)?yè)Q取祖國(guó)的獨(dú)立�，F(xiàn)在我們要努力學(xué)習(xí)，用知識(shí)和技術(shù)讓我們的祖國(guó)更加強(qiáng)大，來(lái)表達(dá)我們對(duì)祖國(guó)的愛(ài)。正如“少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)，少年富，則國(guó)富”，我們是祖國(guó)的希望，是未來(lái)祖國(guó)的棟梁!
語(yǔ)文作文讀書(shū)心得 篇25
最近讀到一些關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)的文章，學(xué)到很多新理念、新方法，但同時(shí)也發(fā)現(xiàn)一些問(wèn)題。這些問(wèn)題大多與語(yǔ)文教學(xué)方法有關(guān)，而語(yǔ)文教學(xué)方法論是和辯證法分不開(kāi)的。在這里我想從辯證法的角度談?wù)勚袑W(xué)語(yǔ)文教學(xué)方法論。
一、整體與部分
有人提出“語(yǔ)文教育整體觀”。所謂語(yǔ)文教育整體觀，除了教材內(nèi)容之外，在教學(xué)上，強(qiáng)調(diào)閱讀教學(xué)的“整體輸入、整體輸出”。
如何理解閱讀教學(xué)的“整體輸入、整體輸出”?從閱讀一篇文章來(lái)說(shuō)，如果是強(qiáng)調(diào)一篇文章的完整意思，不要過(guò)多的分析，是可以理解的。但是作為一篇文章的學(xué)習(xí)過(guò)程，必須處理好整體和部分的關(guān)系，因?yàn)檎w是由部分構(gòu)成的。一般都是全篇閱讀(整體)——分段閱讀(部分)——全篇整理深化(整體)。因?yàn)橐黄恼率怯薪Y(jié)構(gòu)的，是分段構(gòu)成的，篇和段是整體和部分的關(guān)系;一段之中，是由詞句表達(dá)的，段和詞句也是整體和部分的關(guān)系。讀文章要一句一句地讀、一段一段地讀。當(dāng)然，在讀某一段時(shí)，必須明確該段在全篇中的地位;在讀某一句話時(shí)，必須明確該句在這一段中所表達(dá)的意思;最后達(dá)到對(duì)全篇的理解。從學(xué)生的作文來(lái)說(shuō)，一般也要從造句開(kāi)始練習(xí)，再寫(xiě)片斷，最后寫(xiě)整篇文章。如果是整體輸出，從一年級(jí)就要寫(xiě)成文章，豈不是要求過(guò)高了?
關(guān)于閱讀課要“讀整本的書(shū)”。讀書(shū)和學(xué)習(xí)閱讀是否有區(qū)別?學(xué)生的課外閱讀當(dāng)然要讀整篇、整本書(shū)。但是中學(xué)的語(yǔ)文課不能強(qiáng)調(diào)讀整本的書(shū)，整本書(shū)也只能節(jié)選作為教材。閱讀教學(xué)要教學(xué)生學(xué)習(xí)閱讀，就不能一遍一遍地整體讀。不能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)整體而忽視了部分，也不能突出部分而忽視了整體，必須是整體——部分——整體地去讀。
二、分析和綜合
有人提出“人的思想具有整體性的特征，思想的發(fā)生是整體的……有機(jī)的思想的整體不能真正完全地被分析。”這個(gè)問(wèn)題和前面的問(wèn)題是相關(guān)聯(lián)的，認(rèn)為思想不能分析，因此讀書(shū)就要“整體輸入，整體輸出”。這里將思想與思維方法混為一談。分析與綜合是人的思維方法。分析與綜合是彼此相反又緊密聯(lián)系的過(guò)程。學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文離不開(kāi)分析與綜合的思維過(guò)程和方法。
語(yǔ)文教學(xué)的分析方法，就是初讀全篇課文之后，分段學(xué)習(xí)：讀段時(shí)要理解段中的詞句。其優(yōu)點(diǎn)，可以對(duì)字、詞、句、段所表達(dá)的思想內(nèi)涵理解得具體深入。但是分析法也存在不足之處，過(guò)多運(yùn)用分析法往往忽視對(duì)全篇課文的理解和運(yùn)用，容易削弱語(yǔ)文教學(xué)的整體性、思想性、情感性。前一時(shí)期由于語(yǔ)文教學(xué)過(guò)于提倡分析，造成語(yǔ)文教學(xué)出現(xiàn)支離破碎的語(yǔ)言堆砌傾向，這是我們不贊同的。一篇文章是一個(gè)整體，如一只瓷花瓶，整體觀賞十分美麗，一旦把花瓶打碎了，一堆瓷片就會(huì)失去花瓶的美。同樣，一篇文章，只有從整體上把握，才能體現(xiàn)出文章的思想感情和美感。讀一篇文章的目的，從理解的角度講，就是要理解全篇的思想內(nèi)涵，理解字詞句的目的也是為了能讀懂全篇。從運(yùn)用的角度講，學(xué)了語(yǔ)言就是要會(huì)表達(dá)，學(xué)會(huì)說(shuō)話、作文，學(xué)習(xí)遣詞造句，也是為了能作文成章。所以中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)必須著眼于整篇，不能只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林。
語(yǔ)文教學(xué)的綜合方法，就是著眼在篇章的讀寫(xiě)和積累上。閱讀中，重視對(duì)篇章內(nèi)容、思想、情感的理解和感悟;訓(xùn)練中，重視全篇的朗讀、默讀、背誦;作文中，重視思想內(nèi)容的正確性、謀篇的完整性。這是其優(yōu)點(diǎn)。目前在扭轉(zhuǎn)過(guò)多的分析時(shí)，強(qiáng)調(diào)整體和綜合是正確的，但是又不能不要分析，更不能把思想看成不能分析的。因?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)的綜合法，其不足之處，對(duì)字詞句的理解和感悟不夠，往往也影響對(duì)篇章的理解，如果連一句話都表達(dá)不清，也難寫(xiě)出通順的文章。就如編織器物，如果原材料質(zhì)地不好，必然會(huì)影響編織器物的完美。所以著眼全篇，還要打好字詞句的基礎(chǔ)。不能只見(jiàn)森林，不見(jiàn)樹(shù)木。
最完善的辦法是在語(yǔ)文教學(xué)中將分析與綜合結(jié)合起來(lái)運(yùn)用：既著眼于篇，又要把字詞句基礎(chǔ)打得牢固。語(yǔ)言訓(xùn)練，并不是只作語(yǔ)言分解性的訓(xùn)練，對(duì)中學(xué)生來(lái)說(shuō)，更重要的是要進(jìn)行綜合性語(yǔ)言訓(xùn)練;進(jìn)行讀書(shū)、背誦、作文訓(xùn)練，積累語(yǔ)言。但是讀書(shū)也不能囫圇吞棗，作文有了構(gòu)思也要一句一句地寫(xiě)。我還是主張：講讀課要從文章的整體入手，經(jīng)過(guò)必要的詞句段的理解和感悟，最后必須落實(shí)在篇章上去理解，去感悟，去欣賞，去運(yùn)用。
三、理解和感悟
自從“課標(biāo)”制定以后，在語(yǔ)文教學(xué)中都很重視學(xué)生的語(yǔ)言感悟，這是很正確的。但是大家似乎不愿提及“理解”一詞。好像一談理解就給人一種教學(xué)的陳舊感。這是有待商榷的。這里必須明確感悟和理解的關(guān)系。
人的認(rèn)識(shí)是由感知——理解——應(yīng)用構(gòu)成的過(guò)程。理解是人的認(rèn)知過(guò)程中的一個(gè)中心環(huán)節(jié)。歌德有一句名言：“凡是你未理解的，均不屬于你所有。”學(xué)習(xí)任何知識(shí)，只有理解之后，才能掌握。讀書(shū)不理解是毫無(wú)意義的。只有在理解語(yǔ)言的基礎(chǔ)上，才能進(jìn)行語(yǔ)言的感悟、欣賞和運(yùn)用。因?yàn)槔斫饩褪菍⑹挛飪?nèi)在的聯(lián)系和關(guān)系揭示出來(lái)，認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。語(yǔ)文教學(xué)中的理解，就是通過(guò)語(yǔ)言來(lái)認(rèn)識(shí)事物間、人物間、人與事之間的關(guān)系。要明白一段話的意思，就要把一段話中的句子讀通，要讀懂一句話的意思，就要先理解句中的一些關(guān)鍵詞語(yǔ)。有的詞聯(lián)系上下文很容易明白，就不必多加解釋。我們反對(duì)的是讓學(xué)生抄寫(xiě)辭典上的詞的概念，為了考試去死記硬背那些概念。但是有的詞，尤其是一些成語(yǔ)，就要先把詞的本義弄明白，再結(jié)合上下文去理解。 再說(shuō)，對(duì)語(yǔ)文的理解是有不同水平的，一般有：(1)對(duì)字面的理解。初步理解字詞句，使重點(diǎn)詞句的內(nèi)涵具體化為一種情景，能初步理解文章寫(xiě)的是什么。(2)對(duì)文章內(nèi)涵的理解。通過(guò)分析、綜合、概括、推理，能理解字里行間的比喻之意、引申之意、含蓄之意;理清文章的脈絡(luò)。通過(guò)深入讀書(shū)，不但能分析、概括全篇內(nèi)容的要點(diǎn)，還要能綜合地感受思想內(nèi)涵，創(chuàng)造性地表述課文內(nèi)容。(3)對(duì)作者情感的理解。通過(guò)文章的語(yǔ)言所表達(dá)的情語(yǔ)，理解作者的情感，達(dá)到作者之情、教師之情、學(xué)生之情的共鳴。從而看出理解就是思維過(guò)程，理解也是和情感分不開(kāi)的。
如何理解“感悟”一詞呢?“感悟”一詞，《辭�！飞系慕忉專�“受到感動(dòng)而醒悟。”也就是說(shuō)，有所感觸之后有所領(lǐng)悟。由此可以看出，感悟是以理解為基礎(chǔ)的。理解達(dá)到第三種水平，情感上有所感動(dòng)，同時(shí)在理性上有所醒悟或領(lǐng)悟到一定的道理。還以《背影》的第二、三段來(lái)講，只有理解了父親當(dāng)時(shí)所面臨的窘境，才能父親形象所感動(dòng)，從而才能領(lǐng)悟到父愛(ài)的深沉，在情感上感受父親的偉大。所以理解和感悟應(yīng)統(tǒng)一起來(lái)，相互促進(jìn)。
語(yǔ)文教學(xué)中的理解很重要，但是不能停留在理解階段，還要引導(dǎo)學(xué)生有所感悟。要觸動(dòng)學(xué)生的感情，使之動(dòng)情，才能有所悟。學(xué)生的感悟具有一定的個(gè)性特點(diǎn)，同一件事情，每個(gè)學(xué)生的感悟不同，所以感悟可以促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)個(gè)性化發(fā)展。
語(yǔ)文作文讀書(shū)心得 篇26
開(kāi)學(xué)以來(lái)認(rèn)真地閱讀了吳忠豪教授的《從教課文到教語(yǔ)文》，從中收益頗豐，結(jié)合自己的一些教學(xué)實(shí)際，也有一些自己的想法。
本書(shū)瞄準(zhǔn)的都是當(dāng)下語(yǔ)文教師最為關(guān)心的一個(gè)個(gè)課堂熱點(diǎn)問(wèn)題，這些問(wèn)題都是由一線優(yōu)秀教師在長(zhǎng)期語(yǔ)文從教中最感困惑并迫切希望解決的問(wèn)題，具有相當(dāng)?shù)钠毡樾�。�?shū)中把這些問(wèn)題大致分成了四類：
1、閱讀課如何用課文來(lái)教語(yǔ)文。
2、語(yǔ)文課如何選擇和確定有效的教學(xué)目標(biāo)。
3、如何圍繞目標(biāo)設(shè)計(jì)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程。
4、基于目標(biāo)的習(xí)作教學(xué)設(shè)計(jì)。
“語(yǔ)文課要和課文內(nèi)容分析說(shuō)再見(jiàn)�！边@個(gè)理論對(duì)于教師來(lái)還是容易接受的，但是在課堂的教學(xué)中操作起來(lái)卻不容易。而語(yǔ)文課究竟是教課文還是教語(yǔ)文，我們語(yǔ)文教師的認(rèn)識(shí)在理論上是一致的，應(yīng)該是“用課文來(lái)教語(yǔ)文”。然而在實(shí)際的課堂教學(xué)中，不少教師客觀上還是圍繞“教課文”設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程——教學(xué)目標(biāo)主要是理解課文思想內(nèi)容；教學(xué)時(shí)間主要花費(fèi)在課文分段解讀討論上；課文上完，學(xué)生的主要收獲是加深了些對(duì)課文故事情節(jié)或人物思想情感的理解，而“語(yǔ)文”能力方面似乎沒(méi)有明顯的長(zhǎng)進(jìn)。這樣的語(yǔ)文課可以認(rèn)定是“教課文”。反之，如果學(xué)生通過(guò)課文學(xué)習(xí)，能夠明確地說(shuō)出這堂課“學(xué)會(huì)”了什么語(yǔ)文知識(shí)或語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法，在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力方面接受了哪些訓(xùn)練，有哪些新的收獲，這樣的語(yǔ)文課大致可以認(rèn)定教師是在“教語(yǔ)文”。
崔巒老師在第七次閱讀教學(xué)研討會(huì)上給出了一個(gè)十六字方針“吃準(zhǔn)目標(biāo)，夯實(shí)基礎(chǔ)，指導(dǎo)學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)創(chuàng)新�！币蛢�(nèi)容分析式的閱讀教學(xué)說(shuō)“再見(jiàn)！”在教學(xué)中如何有效落實(shí)，加以體現(xiàn)，需要我們有教學(xué)思想的轉(zhuǎn)變，更需要我們有教學(xué)智慧的積累。語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)的過(guò)程中，就應(yīng)該找準(zhǔn)教學(xué)的三個(gè)點(diǎn)。一是傳授語(yǔ)文知識(shí)的落實(shí)點(diǎn)，因?yàn)榉e累語(yǔ)文知識(shí)就是為增長(zhǎng)語(yǔ)文能力打下基礎(chǔ)。二是訓(xùn)練語(yǔ)文能力的增長(zhǎng)點(diǎn)，因?yàn)檎Z(yǔ)文能力是學(xué)生發(fā)展之基。語(yǔ)文能力就是指“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”的能力。三是熏陶感染語(yǔ)文人文的滲透點(diǎn)，因?yàn)檎Z(yǔ)文人文是學(xué)生發(fā)展之本。語(yǔ)文人文就是指語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣、習(xí)慣、方法、態(tài)度、品質(zhì)和情感。為什么說(shuō)語(yǔ)文精神是熏陶感染而不是訓(xùn)練呢？因?yàn)檎Z(yǔ)文的人文性與語(yǔ)言文字不可割裂。
從《教課文到教語(yǔ)文》這本書(shū)中，我了解到了教課文逐步過(guò)渡到教語(yǔ)文應(yīng)該注意要依據(jù)課文合理選擇課程內(nèi)容，明確這篇課文究竟要教什么。語(yǔ)文課程目標(biāo)的選擇，要瞄準(zhǔn)語(yǔ)言知識(shí)、語(yǔ)文方法的教學(xué)和語(yǔ)文能力的培養(yǎng)，這樣才能體現(xiàn)語(yǔ)文課程特點(diǎn)。要圍繞目標(biāo)設(shè)計(jì)教學(xué)流程，這就要按照語(yǔ)文知識(shí)或方法的學(xué)習(xí)規(guī)律設(shè)計(jì)教學(xué)流程，按照“領(lǐng)會(huì)知識(shí)（方法）—實(shí)踐運(yùn)用”的步驟組織教學(xué)。這才是“學(xué)語(yǔ)文”的教學(xué)流程。還要合理設(shè)計(jì)表達(dá)練習(xí)，提高語(yǔ)言積累的質(zhì)量。理解課文語(yǔ)言只是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的第一步，能理解但不會(huì)運(yùn)用，學(xué)生積累的只是消極語(yǔ)言；引導(dǎo)學(xué)生嘗試運(yùn)用，才能有效地使學(xué)生將消極語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為能運(yùn)用的積極語(yǔ)言。這樣學(xué)生語(yǔ)言積累的質(zhì)量就能大大提高。
總之，學(xué)習(xí)是一個(gè)過(guò)程，永無(wú)止境，成長(zhǎng)也是一個(gè)過(guò)程，永無(wú)終點(diǎn)。只有那些心無(wú)旁騖，始終孜孜以求的人；那些意志堅(jiān)強(qiáng)，一直走在路上的人，才可望收獲成功的快樂(lè)。語(yǔ)文教學(xué)這座高山，登上高處才會(huì)風(fēng)光無(wú)限，語(yǔ)文教學(xué)這方深潭，潛到深處才會(huì)別有洞天。
語(yǔ)文作文讀書(shū)心得 篇27
書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難�！秾W(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也�！睂�(duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來(lái)水”、“長(zhǎng)流水”�！皢�(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。因此，在教學(xué)中，書(shū)本是無(wú)言的老師，讀書(shū)是我教學(xué)中最大的樂(lè)趣。比知識(shí)更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的知識(shí)，而是掌握學(xué)習(xí)的方法——知道為何學(xué)習(xí)?從哪里學(xué)習(xí)?怎樣學(xué)習(xí)?如果一個(gè)老師沒(méi)有掌握學(xué)習(xí)方法，即使他教的門(mén)門(mén)功課都很優(yōu)異，他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習(xí)者。因?yàn)檫@對(duì)于處在終身學(xué)習(xí)時(shí)代的人來(lái)說(shuō)，不啻是一個(gè)致命的缺陷。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請(qǐng)便。個(gè)體完全可以針對(duì)自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。
比方法更重要的是方向。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)大潮中，作為一名人民教師，應(yīng)該認(rèn)準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo)，找準(zhǔn)自己的價(jià)值空間。教書(shū)的生活雖然清貧，但一本好書(shū)會(huì)使我愛(ài)不釋手，一首好詩(shī)會(huì)使我如癡如醉，一篇美文會(huì)使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂(lè)學(xué)的教師，才能成為樂(lè)教的教師;只有教者樂(lè)學(xué)，才能變成為教者樂(lè)教，學(xué)者樂(lè)學(xué)，才能會(huì)讓學(xué)生在歡樂(lè)中生活，在愉快中學(xué)習(xí)，這就是我終身從教的最大追求。
比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力�！叭螤枛|南西北風(fēng)，咬定青山不放松�！币惶鞇�(ài)讀書(shū)容易，一輩子愛(ài)讀書(shū)不易。任何人都可以使夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說(shuō)過(guò)，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長(zhǎng)，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者�！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。使廣大教師牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。
常讀書(shū)使我明白了許多新道理：教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸、移植的過(guò)程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體(學(xué)生)和教育主體(教師，包括環(huán)境“人——環(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器，而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，教師必須徹底改變過(guò)去那種把教師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。
比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力�！叭螤枛|南西北風(fēng)，咬定青山不放松�！币惶鞇�(ài)讀書(shū)容易，一輩子愛(ài)讀書(shū)不易。任何人都可以使夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說(shuō)過(guò)，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長(zhǎng)，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者�！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。使廣大教師牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。
學(xué)生)和教育主體(教師，包括環(huán)境)交互作用的過(guò)程。教學(xué)模式將“人——人”系統(tǒng)轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭恕h(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器，而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，教師必須徹底改變過(guò)去那種把教師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。一個(gè)教師，不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū)，而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
語(yǔ)文作文讀書(shū)心得 篇28
寒假里，我又把《綠野仙蹤》這本書(shū)從頭到尾讀了一遍。而這次帶給我的收獲卻與以往不同，它又使我結(jié)交了一位好朋友——多蘿茜，而且在讀的同時(shí)，我感受到了快樂(lè)，它還帶給我了勇氣。
擁有著一顆善良的心的小姑娘多蘿茜和亨利叔叔、艾姆嬸嬸居住在美麗的大草原上。一天，一場(chǎng)龍卷風(fēng)席卷了整個(gè)草原，多蘿茜被刮到了一個(gè)既美麗又神奇的國(guó)度——奧茲國(guó)。當(dāng)然，在那兒多蘿茜還交了好幾位朋友，分別是稻草人、鐵皮樵夫和小膽?yīng){。最后幾位小伙伴分別實(shí)現(xiàn)了自己的愿望，多蘿茜也如愿以償，回到了大草原。
讀完這本書(shū)，帶給我啟發(fā)的是樂(lè)觀向上的小姑娘多蘿茜。難道你能像多蘿西一樣堅(jiān)強(qiáng)，勇敢地奮斗嗎?
記得有一次，我和爸爸媽媽一起去云臺(tái)山爬山。爬到半中央，我已累得氣喘吁吁，便請(qǐng)求爸爸媽媽坐索道，而媽媽卻在一旁鼓勵(lì)我：“你還記得《綠野仙蹤》中的多蘿茜嗎?她在遇到困難的時(shí)候是想盡一切辦法克服還是退縮啊?”聽(tīng)了媽媽的話，我似乎明白了什么，帶起頭向山頂爬去。爬呀爬呀，一步一步地向山上爬······爬到了山頂，我有種征服世界的快感。
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)多蘿茜，為了實(shí)現(xiàn)自己的愿望努力奮斗!
語(yǔ)文作文讀書(shū)心得 篇29
《小學(xué)語(yǔ)文教師》讀后感
俗話說(shuō)"一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰"、"知識(shí)就是力量"，其實(shí)在我的內(nèi)心深處我一直認(rèn)為趁著青春年少多看些書(shū)，多學(xué)些知識(shí)是永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)的。在走上了三尺講臺(tái)之后，由于這職業(yè)的原因，我更加喜歡看書(shū)、看報(bào)，并逐漸對(duì)教育書(shū)刊有所涉獵，其中我最喜歡《小學(xué)語(yǔ)文教師》。
一本書(shū)刊或雜志能夠成為讀者的朋友，其實(shí)是一件很不容易的事情，而在我的心目中，《小學(xué)語(yǔ)文教師》就是我的摯友。我和它的相識(shí)其實(shí)很平淡無(wú)奇，當(dāng)我還是學(xué)生時(shí)，為了走好以后事業(yè)的第一步，常常要做些準(zhǔn)備，其中有一項(xiàng)就是到校圖書(shū)室借閱書(shū)刊，摘抄一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教學(xué)方法，而這些，我都通過(guò)《小學(xué)語(yǔ)文教師》獲得了，因此我一次次走近它。
有人說(shuō)："一本教育雜志，也應(yīng)當(dāng)是一所學(xué)校，有先進(jìn)的教育理念，有切實(shí)、具體的可以給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務(wù)……"而《小學(xué)語(yǔ)文教師》恰恰如此，它的文章精短實(shí)用，可讀性強(qiáng)，內(nèi)容實(shí)在，在推動(dòng)教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨(dú)到之處。
如今，做為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫助，《小學(xué)語(yǔ)文教師》將怎樣處理教材難點(diǎn)，怎樣設(shè)計(jì)創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了。同時(shí)《小學(xué)語(yǔ)文教師》推出的"大語(yǔ)文教育文摘"，從大語(yǔ)文的角度，精選報(bào)刊精華，為我們及時(shí)地提供了各方面的教育信息，也打開(kāi)了我們的教育視野。此外，"園丁故事"、"封面人物"，不僅有吸引人的故事，閃光的教育思想，精妙的育人藝術(shù)，還讓我們認(rèn)識(shí)和了解到像于永正、李吉林、支玉恒、徐根容等教育界的精英人物及他們先進(jìn)的教育理念。
據(jù)了解，《小學(xué)語(yǔ)文教師》已走過(guò)20多個(gè)風(fēng)風(fēng)雨雨，滋潤(rùn)了無(wú)數(shù)語(yǔ)文教師的茁壯成長(zhǎng)，也為許許多多的青年語(yǔ)文教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長(zhǎng)的搖籃。她的風(fēng)格十分樸素平實(shí)。務(wù)實(shí)、樸實(shí)、平實(shí)是其魅力的源泉。樸素、精致、人文是其獨(dú)具的特點(diǎn)。她的園丁故事動(dòng)人，教學(xué)點(diǎn)評(píng)中肯，教案設(shè)計(jì)新穎，教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學(xué)語(yǔ)文教改的沖鋒號(hào)。
在轟轟烈烈的教改之風(fēng)中，《小學(xué)語(yǔ)文教師》宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生做為"人"的尊重;宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生生命的喚醒與賞識(shí);宣揚(yáng)人格平等基礎(chǔ)上的情感交流;教育我們用心靈感受心靈，用生命點(diǎn)燃生命，用智慧開(kāi)啟智慧。因此，每當(dāng)我竭盡所能地傳授知識(shí)給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時(shí)，我都能從《小學(xué)語(yǔ)文教師》中再次找尋到信心的起點(diǎn);每當(dāng)遇到教學(xué)中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識(shí)時(shí)，《小學(xué)語(yǔ)文教師》為我解決了燃眉之急;每當(dāng)我想在教學(xué)上有所突破、有所創(chuàng)新時(shí)，都是《小學(xué)語(yǔ)文教師》為我導(dǎo)航，讓我有所創(chuàng)想，尋到教學(xué)的"亮點(diǎn)"……
"一分耕耘，一分收獲"，我一直堅(jiān)信多讀一些好書(shū)，一定會(huì)有許多意外收獲，在這人生的黃金時(shí)間，我想我會(huì)一如繼往地多讀好書(shū)，在書(shū)的海洋中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。同時(shí)我想《小學(xué)語(yǔ)文教師》也一定將與我攜手同行，共同成長(zhǎng)，共創(chuàng)未來(lái) !
語(yǔ)文作文讀書(shū)心得 篇30
說(shuō)起語(yǔ)文，就是模模糊糊一大片，沒(méi)有一個(gè)清晰的脈絡(luò)。而語(yǔ)文作為人文性與工具性，它是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的，要講求實(shí)用性。所以我市教研室小學(xué)語(yǔ)文教研員提出來(lái)的“關(guān)注語(yǔ)用，言意兼得”的研討主題，我聽(tīng)后內(nèi)心是澎湃的，非常贊同，這一舉措對(duì)學(xué)生今后的發(fā)展受益匪淺。那么該如何在語(yǔ)文課堂上進(jìn)行實(shí)踐操作呢？
教研室推薦的讀物《從教課文到教語(yǔ)文》這本書(shū)，從理論的高度，從實(shí)踐的角度，向我們?cè)忈屃嗽鯓硬攀恰敖陶Z(yǔ)文”，也為我們的教學(xué)實(shí)踐指明了一條可行的路。這本書(shū)指出言意兼得，就是語(yǔ)言文字和課文思想內(nèi)容都要讓學(xué)生有所收獲，這才是理想的語(yǔ)文課。通過(guò)研討，我們發(fā)現(xiàn)課堂的“言”、“意”兼得應(yīng)從詞語(yǔ)品味中、段落結(jié)構(gòu)間、詞語(yǔ)推敲時(shí)、思維記憶里去追尋。教師在課堂中要注重引領(lǐng)學(xué)生在閱讀中自覺(jué)地關(guān)注言語(yǔ)本身，在語(yǔ)言的比較揣摩中感悟語(yǔ)言的表達(dá)方法。讓學(xué)生在領(lǐng)悟“意象、意境、意蘊(yùn)”的同時(shí)，關(guān)注語(yǔ)言表達(dá)本身所具有的魅力，從而領(lǐng)略到文本中融合的言和意。
教學(xué)目標(biāo)：
一、有感情地朗讀課文，感受生活中平淡卻深厚的愛(ài)的情感。
二、學(xué)習(xí)抓住細(xì)節(jié)描寫(xiě)進(jìn)行閱讀的方法。
三、體會(huì)細(xì)節(jié)描寫(xiě)的表達(dá)效果。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
學(xué)習(xí)抓住細(xì)節(jié)描寫(xiě)進(jìn)行閱讀的方法。
評(píng)：這樣的教學(xué)目標(biāo)，體現(xiàn)出語(yǔ)文課的特點(diǎn)，準(zhǔn)確地反映出語(yǔ)文本體性任務(wù)與人文教化任務(wù)的關(guān)系。
教學(xué)過(guò)程：
（一）、細(xì)讀課文認(rèn)識(shí)細(xì)節(jié)，描寫(xiě)品味真愛(ài)
在教學(xué)第九小節(jié)時(shí)，認(rèn)識(shí)描寫(xiě)細(xì)節(jié)好處。出示兩段文字對(duì)比朗讀體會(huì)有什么不同，你感覺(jué)哪一段的表達(dá)效果好？為什么？
1、媽媽睡在病床上，嘴角掛著恬靜的微笑，爸爸坐在床前的椅子上一直手機(jī)握著，媽媽的手都扶在床沿邊睡著了。
2、媽媽睡在病床上，爸爸坐在床前的椅子上都負(fù)載床沿邊睡著了。
讀這段文字，體會(huì)課文表達(dá)的爸爸媽媽之間的真情體會(huì)。課文是如何通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)把父母之間的這種申請(qǐng)具體細(xì)膩的表達(dá)出來(lái)的？
這兩段話寫(xiě)的是同一個(gè)情景，但是表達(dá)效果卻有很大的區(qū)別，第一段話加上媽媽恬靜的微笑，這個(gè)細(xì)微的神態(tài)和爸爸緊握著媽媽的手這個(gè)細(xì)微的動(dòng)作，咱們將這個(gè)平平淡淡的情景寫(xiě)得不平凡，從而能活靈活現(xiàn)的描寫(xiě)出爸爸媽媽之間深厚的情感，讓人對(duì)這個(gè)畫(huà)面留下更加深刻的印象，這樣的描寫(xiě)我們稱之為細(xì)節(jié)描寫(xiě)。
出示：細(xì)節(jié)描寫(xiě)的對(duì)象是比較細(xì)小的，描寫(xiě)手法是比較細(xì)膩的，但對(duì)刻畫(huà)人物形象，表現(xiàn)人物情感點(diǎn)燃環(huán)境氣氛發(fā)展故事情節(jié)，可以起到特殊而重要的作用。
前面圍繞著核心概念細(xì)節(jié)描寫(xiě)的認(rèn)識(shí)，精心設(shè)計(jì)了四步指導(dǎo)過(guò)程，先是通過(guò)兩段文字的比較認(rèn)識(shí)細(xì)節(jié)描寫(xiě)的表達(dá)效果，但是通過(guò)交流學(xué)生的認(rèn)識(shí)體會(huì)，然后通過(guò)朗讀回到具體的語(yǔ)境中，深入體會(huì)細(xì)節(jié)描寫(xiě)的表達(dá)作用，最后再進(jìn)行總結(jié)，是細(xì)節(jié)描寫(xiě)的定義及加深學(xué)生的印象，值得注意的是教師沒(méi)有簡(jiǎn)單的要求學(xué)生畫(huà)出哪些是細(xì)節(jié)描寫(xiě)，而是將細(xì)節(jié)描寫(xiě)的認(rèn)識(shí)與表達(dá)效果的體會(huì)結(jié)合在一起進(jìn)行教學(xué)，較好地體現(xiàn)了言語(yǔ)兼得的關(guān)系。
（二）、接下來(lái)請(qǐng)學(xué)生找出文中還有哪些細(xì)節(jié)描寫(xiě)讓人感受到愛(ài)如茉莉？
請(qǐng)圈出課文中其他的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，做好批注說(shuō)明其表達(dá)效果。
經(jīng)過(guò)前兩步的指導(dǎo)，學(xué)生對(duì)什么是細(xì)節(jié)描寫(xiě)及其作用有了初步的認(rèn)識(shí)，但是特別有閱讀方法及教學(xué)目標(biāo)，不應(yīng)該只停留在認(rèn)識(shí)，而應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用，從認(rèn)識(shí)到會(huì)運(yùn)用，必須有一個(gè)實(shí)踐操作的步驟。
（三）、學(xué)了這篇課文，你對(duì)閱讀方法有什么新的認(rèn)識(shí)體會(huì)？
我們?cè)谏钪幸惨P(guān)注細(xì)節(jié)，并嘗試在作文中運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)這堂課，由于教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn)非常明確，整個(gè)教學(xué)過(guò)程就是圍繞閱讀方法的教學(xué)設(shè)計(jì)的，因此師生的總結(jié)就很自然的圍繞著課文中學(xué)到抓住細(xì)節(jié)描寫(xiě)進(jìn)行閱讀的方法展開(kāi)。
教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生用心閱讀中發(fā)生的感人故事，從一句話、一個(gè)動(dòng)作、一種神態(tài)…。。去找描寫(xiě)特別感人的細(xì)節(jié)，并寫(xiě)寫(xiě)批注。學(xué)生通過(guò)獨(dú)立自主的研讀文本、學(xué)生之間的相互交流探討、教師的點(diǎn)撥引領(lǐng)，讀中感悟，讓學(xué)生逐步感受語(yǔ)言文字的分量，知道細(xì)節(jié)對(duì)于一篇文章的重要意義，真正感受到“愛(ài)如茉莉”。
當(dāng)我們從文本解讀式的教學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)榉椒▽W(xué)習(xí)式的教學(xué)模式，也會(huì)感到知識(shí)的儲(chǔ)備和掌握情況。學(xué)然后知不足，教然后知困，為了能夠真正落實(shí)好“關(guān)注語(yǔ)用，言意兼得”，我會(huì)潛心研究這套理論體系，扎實(shí)推進(jìn)自己的語(yǔ)文課堂中，并帶動(dòng)我校更多的語(yǔ)文教師做好這方面的研究。
語(yǔ)文作文讀書(shū)心得 篇31
《綠野仙蹤》講述了美麗而又善良的小姑娘多蘿西的奇遇。
文中的主人公多蘿西生活在堪薩斯州的一個(gè)牧場(chǎng)上，因?yàn)橐魂囃o(wú)比的龍卷風(fēng)而被吹到了奧茲國(guó)。在她漫長(zhǎng)的歸途中，雖然碰到了許多困難和危險(xiǎn)，但也讓她認(rèn)識(shí)了許多好伙伴：有一心想要得到能夠思索的腦子的稻草人，有一味想要一顆活躍的心的鐵皮伐木工，還有拼命想要獲得勇氣的獅子。有時(shí)我在想：這些過(guò)去經(jīng)歷各異的人物為什么每次遇到危險(xiǎn)都能夠逢兇化吉、遇難呈祥呢?他們靠的是什么?靠的是相互之間的同情愛(ài)護(hù)，團(tuán)結(jié)一致的頑強(qiáng)奮斗。例如：遇到個(gè)頭比獅子還要大的怪獸窮追不舍，稻草人想出主意，在怪獸正要過(guò)橋時(shí)，讓伐木工把深溝這邊的樹(shù)梢砍斷，使橋墜入溝底。如果多蘿西沒(méi)有這些朋友的幫助，她就肯定回不了家，有可能會(huì)流落街頭，也可能會(huì)變成別人的奴隸。這又一次讓我感悟到了朋友的重要性。
在讀書(shū)的過(guò)程中，多蘿西的堅(jiān)強(qiáng)和勇敢也令我很敬佩。特別是當(dāng)邪惡的西方女巫摔壞了鐵皮伐木工拆散了稻草人，囚禁了獅子，把多蘿西當(dāng)女傭，我為他們感到惋惜時(shí)，多蘿西卻并沒(méi)有放棄，她用自己的智慧打敗了女巫，拯救了伙伴。這個(gè)片段令我至今難忘。
今后，我要向書(shū)中的多蘿西學(xué)習(xí)，我相信總有一天我會(huì)和她一樣，經(jīng)過(guò)努力實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。