《左傳》讀書心得體會(huì)（通用31篇）
《左傳》讀書心得體會(huì) 篇1
《左傳》是記錄春秋時(shí)期社會(huì)狀況的重要典籍。取材于王室檔案，魯史策書，諸侯國(guó)史等。記事基本以《春秋》魯十二公為次序，包括諸侯國(guó)之間的聘問(wèn)。會(huì)盟、征伐、婚喪、篡弒等，對(duì)后世史學(xué)，文學(xué)都有重要影響。主要記錄了周王室的衰微，諸侯爭(zhēng)霸的歷史，對(duì)各類禮儀的規(guī)范、典章制度、社會(huì)風(fēng)俗、民族關(guān)系、道德觀念、天文地理、歷法時(shí)令、古代文獻(xiàn)、神話傳說(shuō)、歌謠言語(yǔ)均有記述和評(píng)論。晉范寧評(píng)“春秋三傳”的特色說(shuō)：“《左傳》艷而富，其失也巫(指多敘鬼神之事)�！豆攘骸非宥瘢涫б捕��！豆颉忿q而裁，其失也俗。”
在〈隱公〉里面，[臧僖伯諫觀魚]中，魯隱公要到棠地以射魚為娛樂(lè)，大臣臧僖伯奉勸他要把精力集中到國(guó)家大事上，而不要荒怠正事，指出：“不軌不物，謂之亂政。亂政亟行，所以敗也。”臧僖伯雖未能阻止隱公的行動(dòng)。但他的話足以訓(xùn)誡。這里了告訴我們，若要作為一個(gè)合格的管理者，必須學(xué)會(huì)察納善言，廣納賢言才能使自己的權(quán)威得到承認(rèn)，更好的做好自己的管理工作。
在〈桓公〉篇里，[臧哀伯諫納郜鼎]中，宋莊公為了取得魯國(guó)的支持，把郜國(guó)的大鼎送給了魯國(guó)作為賄賂，魯莊公將它置于太廟中。魯大臣臧哀伯這是明示百官可以納賄，是國(guó)家衰敗的象征。“國(guó)家之?dāng)�，由官邪也�?rdquo;這個(gè)道理不僅對(duì)那時(shí)的魯國(guó)有用，即使拿到現(xiàn)在也一樣具有普遍意義。就如一個(gè)當(dāng)代的管理者，如果自己不能做到以身作則的話，那么他的下屬也同樣這么做，那么他的管理可以說(shuō)是一個(gè)失敗。同樣在我國(guó)現(xiàn)在的反腐進(jìn)程中有很好的借鑒意義，我國(guó)的反腐要從高層抓起，只有這樣才能做到治本，哪些地方的官員也就不會(huì)腐敗，所以我們要做好榜樣，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用。
在〈襄公〉篇里，[子產(chǎn)問(wèn)政]中，鄭國(guó)的執(zhí)政者子產(chǎn)遵循“愛(ài)民如子”的原則，把政事當(dāng)作農(nóng)事，精心料理，表現(xiàn)出他一心為國(guó)的品質(zhì)。從子產(chǎn)的作為上看出，我們的當(dāng)權(quán)者應(yīng)當(dāng)始終堅(jiān)持走群眾路線，用群眾觀點(diǎn)去看待問(wèn)題，要愛(ài)民如子，不能背棄群眾為中心的倒行逆施，要勤政愛(ài)民。作為一名管理者更應(yīng)如此，學(xué)會(huì)體恤下屬。
讀到《鄭伯克段于鄢》一文，莊公，一出世即為母所惡;段，莊公之胞弟也，為其母所偏愛(ài)。先王在世，其母就有廢長(zhǎng)立幼之意;莊公即位，段又恃母愛(ài)驕縱無(wú)忌。大臣們恐釀禍患，紛紛請(qǐng)除之，莊公卻處之泰然。莊公不是不明白段的禍心，但他的策略是，令其養(yǎng)癰成患，“多行不義，必自斃。”終于，段為莊公表面寬容的假象所蒙蔽，利令智昏地率兵伐京。好，機(jī)會(huì)終于成熟了，莊公終于可以名正言順堂堂正正地伐滅段叔而免去了來(lái)自任何一方的譴責(zé)了。莊公故意放縱其胞弟的篡權(quán)之心，并為之“創(chuàng)造”條件、“創(chuàng)造”機(jī)會(huì)(當(dāng)然是設(shè)置的圈套)，培養(yǎng)之，引導(dǎo)之，令其事發(fā)后再予收拾，其居心可謂險(xiǎn)毒陰深矣。難怪有人評(píng)說(shuō)，鄭莊公乃天下第一大毒人也。聯(lián)系到自己所從事的教育工作，頗有感觸。某些調(diào)皮頑劣的學(xué)生，不是那么愿意聽(tīng)取老師的批評(píng)，有的則視老師的苦心勸告為兒戲，更有的則干脆頂牛，他們對(duì)老師的教誨是那么的反感。教育者見(jiàn)教育不見(jiàn)成效，
也就有喪氣、賭氣的時(shí)候：算了，讓他去。甚至想，平時(shí)里小打小鬧敲他一下也不痛不癢，不如“穿皰”徹底整治痛快�；蛟唬瑢W(xué)校管不了他，將來(lái)讓社會(huì)去管他，讓法律去管他吧。君不見(jiàn)，不是終于也有那么幾個(gè)人，果真被法律“管”上了嗎?
但我竊以為“做人須當(dāng)講人品，為師更應(yīng)尚師德”，為師者而放棄了教育的職責(zé)，是為失德也。對(duì)于班中一些頑劣調(diào)皮的學(xué)生，盡管有時(shí)明知有些話講了也是白講，但作為一名老師，教育乃是我的職責(zé)，我必須履行自己的職責(zé)。 而同學(xué)們尤其是那些經(jīng)常挨老師“訓(xùn)斥”的“差生”們呢，聽(tīng)了這段故事，難道就不生一點(diǎn)新的感觸?難道還能高興于老師對(duì)自己的不管不問(wèn)、或曰不敢管不敢問(wèn)、或曰不愿管不愿問(wèn)?難道還能將老師對(duì)自己的這種聽(tīng)之任之作為炫耀于同伴的本領(lǐng)?難道還能憎恨那些敢于管教你們的師長(zhǎng)并伺機(jī)對(duì)他們施以報(bào)復(fù)?難道竟希望教育你的老師變?yōu)猷嵡f公?
鄭莊公其人，學(xué)生莫愛(ài)，老師莫學(xué)
《左傳》讀書心得體會(huì) 篇2
誰(shuí)說(shuō)的和原話都記不得了，大意是傳播中國(guó)文化就要像林語(yǔ)堂一樣，他是能用英文寫作的少數(shù)中國(guó)作家。此前我只讀過(guò)林語(yǔ)堂的一些文章，全本的書這是第一次讀。選了他的《蘇東坡傳》�？戳饲把运麑�(duì)蘇東坡的喜愛(ài)，我就完全可以確信，這是一本一等的書，畢竟作者的全部熱情都在其中。
說(shuō)到大才子，唐，想到的第一個(gè)大多是李白;宋，想到的第一個(gè)大多是蘇軾。從流傳的民間小故事里，可以看出李白和蘇軾這兩個(gè)天才的些許不同。李白，或是下水捉月，或是騎鯨飛升，或是粲花之論，或是力士脫靴貴妃捧硯，無(wú)不帶有濃濃的仙氣和浪漫色彩。
人們心中，李白是學(xué)不來(lái)的，他的浩蕩才氣和仙氣絕無(wú)可復(fù)制性，五千年，只出了一個(gè)李白。而蘇軾則不然，他修的河堤叫蘇堤，研究出的做豬肉的法子叫東坡肉，還有個(gè)了杜撰的妹妹蘇小妹，還常常和佛印調(diào)笑嬉鬧。是如果說(shuō)李白是活在天上，那么蘇軾就活在人間，他更真實(shí)，更可親。
李白那樣的仙氣不能復(fù)制，東坡那樣的魅力同樣是無(wú)法復(fù)制的。用儒家的精神入世，用道家的精神出世，用佛家的精神超脫，他完美的詮釋著宋代文人儒釋道三家融合的趨勢(shì)，是北宋文人最精彩的一位。
我最敬佩東坡的是他的真曠放，他不像陶潛一樣把出世作為無(wú)法實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)的末選，也不像辛棄疾一樣拿起又放下放下又拿起。在蘇軾的眼中，世上沒(méi)有壞人，一切都很美好，不管是流放還是牢獄，似乎都不能成為擊倒他的箭矢。謫居黃州，沒(méi)錢買別的肉，就買當(dāng)?shù)刈畋阋说呢i肉，專心研究怎么做的才能做的好吃，又發(fā)配到嶺南，一片蠻荒之地，也能因?yàn)橛欣笾梢猿裕阋恍χ弥?/p>
讀完后對(duì)照林語(yǔ)堂的一些事跡，不免覺(jué)得兩個(gè)人有很多相通之處，我想林語(yǔ)堂為蘇東坡作傳，大概也是因?yàn)樘K東坡是他希望達(dá)到的境界，自勉也勉勵(lì)后人吧。
《左傳》讀書心得體會(huì) 篇3
今年暑假兒子的學(xué)校推出了一項(xiàng)有趣的暑期作業(yè)——親子閱讀：由孩子給父母推薦推薦一本好書，然后孩子和父母一起閱讀，一起來(lái)分享讀后感。本來(lái)想著兒子會(huì)推薦一本他經(jīng)常閱讀的書籍類型，比如科幻、武俠、漫畫之類的，沒(méi)有想到的是他竟然給我推薦了《波利安娜》這本勵(lì)志的書籍。意外之余，我突然感到兒子成熟了不少，雖然他襁褓中的樣子的還歷歷在目，但不可否認(rèn)現(xiàn)在的他已經(jīng)有了自己的想法，有了一定的擔(dān)當(dāng)。
言歸正傳，讓我首先簡(jiǎn)單的介紹下《波利安娜》這本書的內(nèi)容，它講述的是一個(gè)樂(lè)觀的小女孩因?yàn)槲ㄒ坏母赣H去世，被寄養(yǎng)在她的姨媽家，通過(guò)和姨媽還有周圍的鄰居的交流，使那些不快樂(lè)的人重新獲得快樂(lè)。波利安娜無(wú)時(shí)無(wú)刻不在找尋快樂(lè)，她總是在玩一個(gè)尋找快樂(lè)的游戲，并教給周圍的人，讓他們也重新獲得快樂(lè)，走出陰霾。直到有一天，波麗安娜在一次意外中受傷，她的雙腿失去了知覺(jué)。曾經(jīng)被波麗安娜快樂(lè)陽(yáng)光普照過(guò)的人都出現(xiàn)了，他們鼓勵(lì)她一次次不懈地努力，愛(ài)心終于發(fā)生奇跡——她終于又可以走路了。波利安娜的故事告訴我們，人生中自然會(huì)有許多挫折與不幸，永遠(yuǎn)不要抱怨生活給你的不幸，學(xué)會(huì)用一種寬容的態(tài)度去對(duì)待它，它們終將過(guò)去很顯然。可能兒子就是看到書中主人公積極的一面，才把它推薦給我。我希望兒子也像波利安娜那樣遇到困難積極面對(duì)，就像那個(gè)永遠(yuǎn)樂(lè)觀的小女孩說(shuō)的一樣：“現(xiàn)在我為有一段時(shí)間失去雙腿而感到高興，因?yàn)�，你永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)不會(huì)知道，你的雙腿是多么可愛(ài)，直到你失去它們。”希望他用樂(lè)觀、陽(yáng)光、善良的一面去對(duì)待生活中的種種。
在這次的親子閱中，受益的不僅僅是兒子，我也融入了其中體驗(yàn)了一把“快樂(lè)而緊張的暑期生活”。通過(guò)共讀不僅增長(zhǎng)了家長(zhǎng)的知識(shí)，而且能夠和孩子共同學(xué)習(xí)、一起分享感動(dòng)和樂(lè)趣，讓它們學(xué)會(huì)“懂得分享，學(xué)會(huì)感恩”的真諦，才是這次活動(dòng)的魅力所在。
最后，希望兒子也想將書中的“幸福游戲”運(yùn)用到生活和學(xué)習(xí)中，做一個(gè)開(kāi)朗、樂(lè)觀、懂事的少先隊(duì)員，健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。
《左傳》讀書心得體會(huì) 篇4
剛剛看完在學(xué)校圖書館借閱的法國(guó)作家馬克·李維的小說(shuō)《偷影子的人》，這是一本描寫單親孩子成長(zhǎng)經(jīng)歷和美好愛(ài)情、友情及親情的書，情感真摯細(xì)膩，可以作為孩子的課外讀物，內(nèi)容很純凈，對(duì)人也有很多啟發(fā)。
法國(guó)人的婚戀觀不同于中國(guó)人的婚戀觀，很寬容，對(duì)所有不可控的事情都有理性的視角和客觀的解讀，對(duì)于父母離異的問(wèn)題，孩子即使心里難過(guò)，卻也能夠努力調(diào)整并接受。而對(duì)于丈夫的離開(kāi)，妻子表現(xiàn)得很堅(jiān)強(qiáng)也很有擔(dān)當(dāng)，她為自己的選擇承擔(dān)一切后果，并且無(wú)怨無(wú)悔。
對(duì)于好友喜歡上了自己的女友這種事，男主帶著包容和理解的態(tài)度，坦然接受了事實(shí)，他理性地追尋著自己的真正需求，最終選擇了祝福。即使這種方式可能會(huì)遭到人們的質(zhì)疑，也許會(huì)被人詬病，但無(wú)疑這種處理方式顯然更成熟。
并不是所有人都能從一開(kāi)始就明白自己想要什么和不要什么，就像小說(shuō)中的呂克，當(dāng)他有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)兒時(shí)的夢(mèng)想，全力以赴努力時(shí)，才漸漸明白什么是他真正熱愛(ài)的，在嘗試以后，又重新做出了選擇。但若沒(méi)有這次嘗試，也許他的人生會(huì)留下遺憾。而呂克的父母也是極為開(kāi)明的父母，如我們中國(guó)的父母一樣，對(duì)孩子的未來(lái)有規(guī)劃和設(shè)定，但當(dāng)他們知道孩子的愿望時(shí)，會(huì)舍棄自己的規(guī)劃而努力幫助孩子實(shí)現(xiàn)愿望。這跟一部分中國(guó)的父母強(qiáng)硬的要孩子聽(tīng)話并服從安排的教育方式有很大的不同。
而對(duì)愛(ài)的執(zhí)著，小說(shuō)有了更深刻的描寫。男主對(duì)愛(ài)情開(kāi)始也很茫然，他把友情和依賴當(dāng)成了愛(ài)情，當(dāng)意識(shí)到原來(lái)他依然對(duì)靈魂伴侶心有所屬時(shí)，就毅然并千方百計(jì)地去追尋所愛(ài)。而處于被拋棄的女友角色的蘇菲也理性的接受了這個(gè)事實(shí)，她對(duì)愛(ài)情沒(méi)有偏執(zhí)也沒(méi)有自私的占有欲，理性的放手反而找到了真正屬于她的幸福。從這點(diǎn)上來(lái)講，就比鉆牛角尖的人要成熟得多。
書的前半段可能很文藝，孩子的成長(zhǎng)經(jīng)歷對(duì)成人的吸引力并不大，但影子的秘密是很好的懸念，很有創(chuàng)造力和想像力。吸引著人繼續(xù)讀下去，直到書的后半段整個(gè)故事才漸入佳境，讓人有感動(dòng)，有淚水，有遺憾，還有對(duì)愛(ài)情的希望和祝福。
從文藝作品中就可以看出國(guó)家文化的差異。同樣是愛(ài)情故事，中國(guó)、韓國(guó)的影視作品中總會(huì)有一個(gè)無(wú)法放手，并千方百計(jì)拆散相愛(ài)的情侶的第三者，而第三者的結(jié)局往往都不太好看。而這本《偷影子的人》卻沒(méi)有讓人覺(jué)得膚淺和無(wú)趣，反而從異國(guó)文化中使人對(duì)愛(ài)情故事的形式有了新的視角。
法國(guó)人的浪漫在于他們不會(huì)急于用符號(hào)和形式捆綁一切，而是用理性和審慎的態(tài)度去選擇。不會(huì)給自己的內(nèi)心過(guò)多的枷鎖，聽(tīng)從內(nèi)心深處的聲音。也許影子就是心底無(wú)法訴說(shuō)出的心愿。他們?cè)诤踝约赫鎸?shí)的感受和需求，不受別人的眼光和看法的干擾，整個(gè)社會(huì)都是寬松和包容的，所以對(duì)感情的起止，不偏執(zhí)、不強(qiáng)迫，也不會(huì)糾緾。對(duì)不適合的就及時(shí)畫休止符，再重新開(kāi)始。這與中國(guó)的及時(shí)止損的道理很貼合。而我們的生活中加法作了很多，卻往往并不會(huì)做減法，也許很舍不得“及時(shí)止損”，反而是不聰明的做法。
當(dāng)然這個(gè)故事最感動(dòng)的就是單身母親的愛(ài)，她一直默默地給予孩子最多的體諒和支持，直到生命的最后也沒(méi)有讓自己成為孩子的負(fù)擔(dān)。故事中的`遺憾就是提醒真實(shí)世界的我們，對(duì)親人可以做得更多。
這讓我想到我們鐵路人的家屬，對(duì)四海為家和兩地分居有太多太深五味雜陳的感受。對(duì)留守在家辛勤操勞的親人家人愛(ài)人，我們不能常常朝暮相伴，但可以做更多的事去經(jīng)營(yíng)感情，不要因工作的忙碌成為我們或少關(guān)心家人的理由，多打電話問(wèn)候，多買禮物，多制造驚喜，在能夠相伴時(shí)多分擔(dān)家務(wù)，多帶他們?nèi)ネ婧蛧L試新鮮的事物……不管什么形式，最重要的就是一定要讓家人感受到更多的快樂(lè)和幸福。這就是小說(shuō)給我最多的啟示。
《左傳》讀書心得體會(huì) 篇5
寒假中，我讀了《教師專業(yè)化的理論和實(shí)踐》這本書，這本書是國(guó)內(nèi)第一本系統(tǒng)論述教師專業(yè)化的論著，它對(duì)當(dāng)前我國(guó)教師的改革將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。作者不僅僅從教師專業(yè)化事實(shí)的角度來(lái)理解教師群體的專業(yè)化問(wèn)題，而且還高屋建瓴，視角廣闊，從社會(huì)發(fā)展、文化進(jìn)步的高度來(lái)看待教師的專業(yè)化與教師專業(yè)發(fā)展、教師隊(duì)伍整體質(zhì)量提高三者間的辯證關(guān)系。如何提高教師的素質(zhì)，培養(yǎng)和造就能夠滿足全面實(shí)施素質(zhì)教育要求的教師，是關(guān)系到能否進(jìn)一步深化教育改革，教師讀書筆記。能否實(shí)現(xiàn)跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程的重要工作。它引起了我的一些思索：
首先《教師專業(yè)化的理論和實(shí)踐》的書名使我思考。在這紛紜的世界里，教師專業(yè)化究竟是什么?帶著這個(gè)思考，我在書中找到了答案：教師專業(yè)化是教師個(gè)體專業(yè)不斷發(fā)展的過(guò)程。教師專業(yè)化本質(zhì)上是個(gè)體成長(zhǎng)的過(guò)程，是教師不斷接受新知識(shí)，增長(zhǎng)專業(yè)能力的過(guò)程。教師要成為一個(gè)成熟的專業(yè)人員，需要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來(lái)拓展其專業(yè)內(nèi)涵，提高專業(yè)水平，從而達(dá)到專業(yè)成熟的境界。一個(gè)精神富裕、專業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡(jiǎn)潔的線條，拉動(dòng)最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲;能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點(diǎn)，帶領(lǐng)他們直到離自己最遠(yuǎn)的終點(diǎn);能最大限度地尊重每一個(gè)學(xué)生;他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識(shí)，而且能把教學(xué)過(guò)程變成一種富有親和力的情感體驗(yàn)過(guò)程，和學(xué)生一起沉浸于其中，熱愛(ài)于其中，出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中，并使學(xué)生的心靈飛翔起來(lái);他有強(qiáng)烈的課程開(kāi)發(fā)意識(shí)，不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置，面更關(guān)注學(xué)生跑的過(guò)程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。只有擁有可持續(xù)發(fā)展能力的教師才能始終站在社會(huì)進(jìn)步的前緣。
其次教師專業(yè)化發(fā)展是一帆風(fēng)順的嗎?20世紀(jì)x年代以后，世界上形成了一場(chǎng)教師專業(yè)化的運(yùn)動(dòng)。要求高質(zhì)量的教師不僅是有知識(shí)、有學(xué)問(wèn)的人，而且是有道德、有理想、有專業(yè)追求的人;不僅是高起點(diǎn)的人，而且是終身學(xué)習(xí)、不斷自我更新的人;不僅是學(xué)科的專家，而且是教育的專家。從目前看，教師的專業(yè)性發(fā)展遇到這樣幾個(gè)問(wèn)題：教師只專注于自身專業(yè)的局限思考;在觀念和經(jīng)驗(yàn)上有錯(cuò)覺(jué);將質(zhì)量問(wèn)題歸因于學(xué)生、同行乃至外界;處理問(wèn)題時(shí)專注于個(gè)別事件，缺乏整體、動(dòng)態(tài)的思維方式;文化水平高，比較主觀，滿足于現(xiàn)狀等，這些都需要我們?cè)诮窈蟮膶?shí)踐中努力克服。
那么怎樣有效實(shí)施教師專業(yè)化?學(xué)校應(yīng)為營(yíng)造“學(xué)習(xí)化、專業(yè)化”的教師群體而努力，將教師發(fā)展列為重要議事日程，營(yíng)造集體備課、相互聽(tīng)課的互學(xué)互助氣氛，改善教師的心智模式。形成師帶徒、聽(tīng)課指導(dǎo)，示范課與研究課的教研制度。有組織地開(kāi)展教科研活動(dòng)。
專業(yè)化水平的提高關(guān)鍵在于教師自己。作為一名優(yōu)秀教師，要做到將教學(xué)生涯視為生命歷程的重要部分，增強(qiáng)使命感，不斷超越自我，活出生命的意義。(三種教學(xué)生涯觀：生存、生活、生命)要不斷更新教育觀念，重新審視教學(xué)過(guò)程中的師生關(guān)系，不斷改進(jìn)教學(xué)方法。自己努力把握學(xué)科發(fā)展最新動(dòng)態(tài)，積極學(xué)習(xí)和運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，進(jìn)行自我反思、博采眾長(zhǎng)，形成風(fēng)格，爭(zhēng)做專家。
20世紀(jì)x年代以來(lái)，教師的專業(yè)發(fā)展成為了教師專業(yè)化的方向和主題。人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到，提高教師專業(yè)地位的有效途徑是不斷改善教師的專業(yè)教育，從而促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。只有不斷提高教師的專業(yè)水平，才能使教學(xué)工作成為受人尊敬的一種專業(yè)，成為具有較高的社會(huì)地位的一種專業(yè)。
讀書筆記是人們?cè)谧x書時(shí)為幫助記憶而寫的一種應(yīng)用文體。自古以來(lái)，我國(guó)的文人、學(xué)者都很重視做讀書筆記。做讀書筆記既是消化書本知識(shí)的有效手段，又可以積累有用的材料，訓(xùn)練思維的邏輯性和條理性，提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。結(jié)合前人寫的讀書筆記，想談三種寫法。一種叫“提要鉤玄”，一種叫“采花釀蜜”，一種叫“開(kāi)山鑄銅”。
《左傳》讀書心得體會(huì) 篇6
對(duì)于明神宗朱翊鈞，歷來(lái)人們大多持否定態(tài)度。其實(shí)不僅如此，說(shuō)起明朝的皇帝，人們都沒(méi)有好感:他們不理朝政，就像一個(gè)個(gè)敗家子，折騰著祖宗的基業(yè)。在朱家統(tǒng)治時(shí)期，雖然寫就了不少的輝煌，也留下了無(wú)數(shù)的罵名。魯迅先生在論及明朝時(shí)曾說(shuō):“唐室大有胡氣，明則無(wú)賴兒郎。”
但在《萬(wàn)歷十五年》這本書中，黃仁宇先生則明顯地表達(dá)了他對(duì)朱翊鈞的同情與悲嘆。當(dāng)然，黃先生也從他的“大歷史”觀向我們展示了萬(wàn)歷皇帝的一生，以及萬(wàn)歷出發(fā)，追溯封建統(tǒng)治的源頭，著重剖析了明朝的政治、經(jīng)濟(jì)以及文化，全面給我時(shí)期的文臣武將、思想家。
在高中歷史課上，我們都接受了這樣的觀念:封建集權(quán)統(tǒng)治在明清空前強(qiáng)化，皇權(quán)至高無(wú)上。但在萬(wàn)歷皇帝身上，我們似乎看到了皇權(quán)的旁落或者弱化。尤其在立儲(chǔ)這個(gè)問(wèn)題上，萬(wàn)歷皇帝前前后后奮斗了三十幾年，終也沒(méi)有實(shí)現(xiàn)立他最寵愛(ài)的皇三子常洵為皇太子的夢(mèng)想。
我想，其實(shí)，這也是萬(wàn)歷皇帝的可悲之處。封建統(tǒng)治從秦朝到明朝，已經(jīng)有了一千五百多年的歷史，它所推崇的文官制度，這時(shí)已經(jīng)完備成熟�；实�，在這個(gè)以程朱理學(xué)為根本太子思想的國(guó)度里，已經(jīng)成為一種象征貨體制。萬(wàn)歷皇帝，只要努力扮演好他的這個(gè)皇帝角色，按時(shí)參加各種典禮活動(dòng)，批準(zhǔn)內(nèi)閣大臣的奏議，在全體文官以及程朱理學(xué)的協(xié)調(diào)下，整個(gè)國(guó)家基本上就可以正常運(yùn)轉(zhuǎn)了�；实�，似乎已經(jīng)成了禮制的象征，國(guó)家的精神領(lǐng)袖，倒有點(diǎn)類似于英國(guó)君主立憲制下的君主。但這怎么可能呢?在長(zhǎng)達(dá)一千五百多年的封建社會(huì)里，皇帝基本上都是呼風(fēng)喚雨，獨(dú)攬大權(quán)，說(shuō)一不二的。
可是，在明朝，在以理學(xué)為一切工作活動(dòng)的指導(dǎo)原則的國(guó)家里，熟悉掌握了理學(xué)的文官集團(tuán)，卻逐漸壯大成熟，甚至達(dá)到了與皇權(quán)對(duì)峙的地步。萬(wàn)歷皇帝想立皇三子為皇太子，朝臣竭力反對(duì)，雙方苦苦斗爭(zhēng)了三十幾年。最后，萬(wàn)歷皇帝被迫立皇長(zhǎng)子常洛為太子，但這是以六七位閣臣的離職，上百名大臣被降級(jí)為沉重代價(jià)的。從此以后，萬(wàn)歷皇帝心灰意冷，深隱后宮，消極怠工。朝臣的奏議，他不予批準(zhǔn)，也不加反對(duì)，就一直擱著，拖著，讓朝臣的目的也大不到。這很像小孩子的斗氣行為。但一國(guó)之君這樣做，卻是以一個(gè)國(guó)家的沒(méi)落為代價(jià)的。
其實(shí)，我們都有這樣的疑問(wèn):立誰(shuí)為太子，誰(shuí)為下一任皇帝，作為臣子的，和他們有多大關(guān)系，他們?yōu)槭裁捶堑脫碜o(hù)皇長(zhǎng)子，甚至不惜和皇帝對(duì)著干?在以嫡以長(zhǎng)不以賢的禮法原則下，常洵為長(zhǎng)子，就應(yīng)該為太子。萬(wàn)歷皇帝立常洛為太子，就是違反禮法的行為。在以禮法為根本原則的社會(huì)里，這是關(guān)系國(guó)家根本的問(wèn)題，是不能允許的，即使皇帝也得遵守。
在歷史上，神宗皇帝偏激逆反，昏庸無(wú)能。親政初始，清算張居正。他晏處深宮，聲色犬馬，荒廢政事，又大肆兼并土地，溺志于財(cái)貨。其在位期間，圍繞太子發(fā)生的“國(guó)本之爭(zhēng)”，更是將朱王朝進(jìn)一步推向深淵。
如此可憎之人，必有其可憐之處。在《萬(wàn)歷十五年》這本書中，我們看到了萬(wàn)歷皇帝如何從勤勉政事，勵(lì)精圖治，逐漸墮落退化。
朱翊鈞自幼聰慧過(guò)人，讀經(jīng)史過(guò)目不忘，而且頗為早熟。九歲即位，在生母李太后以及張居正的教導(dǎo)下，也算是一位少年英主。張居正親自教導(dǎo)他，安排課程，指導(dǎo)讀書，選拔賢能的大臣輔導(dǎo)他，培養(yǎng)他治國(guó)安邦的本領(lǐng)。雖然十分嚴(yán)厲，卻也不妨礙他們建立了深厚的師生情誼。
在張居正生前，皇帝一直支持他的改革。但張居正的正直，卻得罪了不少人，觸動(dòng)了守舊勢(shì)力的利益。在他死后，反對(duì)他的人開(kāi)始反撲。他們紛紛上奏，要求清算張居正。隨著年齡的增長(zhǎng)，萬(wàn)歷皇帝對(duì)昔日威炳震主的張居正日益不滿，對(duì)他的嚴(yán)格管理也感到了厭倦。于是他從維護(hù)張居正，到順?biāo)浦鄣亻_(kāi)始了對(duì)張居正的清算。這也是在他樹(shù)立自己的權(quán)威，徹底擺脫張居正的影響。于是，生前忠貞不二的“元輔張先生”，變成了謀國(guó)不忠的大奸臣。雖然清算成功，但這對(duì)朱翊鈞來(lái)說(shuō)，這肯定是個(gè)不小的打擊。為什么他敬愛(ài)的老師就成了亂臣賊子，曾經(jīng)受過(guò)張居正提拔的人為什么反而要陷害他，這些問(wèn)題也使皇帝迷茫困惑。于是，他對(duì)朝臣的反復(fù)奸詐深惡痛絕。尤其是長(zhǎng)達(dá)三十幾年的立儲(chǔ)問(wèn)題，慢慢磨盡了萬(wàn)歷皇帝的雄心壯志，迫不得已地立長(zhǎng)子為儲(chǔ)，也加劇了萬(wàn)歷皇帝對(duì)朝臣的厭惡，以及對(duì)政事的熱情。在這一轉(zhuǎn)變過(guò)程中，萬(wàn)歷皇帝的優(yōu)柔寡斷的性格也起了不少作用。
《左傳》讀書心得體會(huì) 篇7
今天，老師帶我們?nèi)チP水市圖書館看書。
我走進(jìn)了少兒圖書館，看了一本《豌豆上的公主》。這本書是丹麥著名童話作家安徒生寫的，他是世界童話的創(chuàng)始人，他一生中寫了168篇童話，而《豌豆上的公主》就是其中的一篇。
這篇童話主要講了從前有一位王子，他想娶一位真正的公主為妻子，于是他在全世界找公主。
他見(jiàn)到了不少公主，可是無(wú)法知道她們是不是真正的公主。于是，王子悲傷的回了家，因?yàn)樗芟胝业降氖且晃徽嬲墓鳌?/p>
突然有一天，可怕的'暴風(fēng)雨來(lái)臨了，天空中雷電交加，很讓人害怕!這時(shí)有人敲開(kāi)了宮門，老國(guó)王在過(guò)去一看，外面站著一位自稱是真正的公主的人，老皇后心里想：好的，馬上我們就可以考察出來(lái)天是不是真正的公主。她什么也沒(méi)說(shuō)，走進(jìn)臥房，把所有的褥子都搬開(kāi)，在床板上放了一顆豌豆，再放了許多的褥子墊在豌豆上。
那晚，公主就睡在那。第二天一早，大家問(wèn)公主睡得怎么樣，公主說(shuō)到：“太難受了，我?guī)缀鯖](méi)合上眼，我感覺(jué)一直有一顆豌豆在我的褥子下面。”最后，王子和公主生活得和和美美、恩恩愛(ài)愛(ài)。
讀了這篇童話，我知道了原來(lái)丹麥公主的皮膚是這么嫩，我真想知道是真的還是假的，長(zhǎng)大了我一定要去看看。
《左傳》讀書心得體會(huì) 篇8
我喜歡讀書獲得的快樂(lè)。因?yàn)樽x好書就像與名人圣賢促膝談心，聆聽(tīng)教誨，何不充實(shí)？讀書如與知音閑聊神侃，心不設(shè)防，口無(wú)遮攔，何不舒暢？與作者思想碰撞，偶有靈感之花，茅塞頓開(kāi)，何不驚喜？俗話說(shuō)得好，人生得一知己，足矣。博覽群書如得知音無(wú)數(shù)，有知音的理解與共鳴，何不滿足？讀書者足不出戶，天下大事無(wú)一不曉，如何不聰？
如何讀書才能樂(lè)？必須是不為功名利祿而讀，若你是為升官發(fā)財(cái)而讀書定是無(wú)樂(lè)可言�？鞓�(lè)的讀書應(yīng)是“乘其興之所適”。古人云：“讀書太樂(lè)則散漫，太苦則枯燥乏味�！边@兩者都可能導(dǎo)致精神偏枯如癡，失去讀書的真樂(lè)。讀書不能盡信書，也不能沉迷于書中不能自拔。書，各有其趣，各有不足。作者的認(rèn)識(shí)，情緒各有偏頗。如有的憤世妒俗、慷慨激昂，有的高談闊論、天馬行空。如果長(zhǎng)期沉迷于某一類書可能走火入魔，不能自拔。書能移性情，故君子應(yīng)博覽群書、相互參照，以免偏聽(tīng)不明。情志誤譴。讀書若信書，不如無(wú)書。
讀書有樂(lè)必有苦，正所謂好書難覓、知音難求。這何嘗不是一種痛苦呢？讀書之所以苦，是因?yàn)槟慵鼻邢肓私庾髡咚枷雲(yún)s往往晦澀難解、意深難測(cè)；又因?yàn)橥饨缇实氖澜缣鷩W吵鬧，讀書的冷板凳難坐；還因?yàn)榕c遙遠(yuǎn)的知音無(wú)緣對(duì)話或相見(jiàn)恨晚，書友天南海北難相聚。讀書成了一種孤獨(dú)。
讀書使我結(jié)實(shí)了許多知音，從書中我看到了不一樣的世界。
《左傳》讀書心得體會(huì) 篇9
這個(gè)故事讀完了，確實(shí)不如《傲慢與偏見(jiàn)》看著舒服，主題鮮明。其中我個(gè)人最喜歡的地方就只是結(jié)局處讓人的感慨。
故事結(jié)局中露西在這件事上的全部作為，尤其她最后獲得的成功，滿可以拿來(lái)作為一個(gè)人最鼓舞人心的樣板，說(shuō)明一心一意圖謀私利，不管在進(jìn)行中表面上會(huì)有多大障礙，總是能萬(wàn)事大吉，大叫好運(yùn)的，只要不怕花時(shí)間，昧著良心就行。
瑪麗安和布蘭頓上校結(jié)合了，威洛比丟失了她的愛(ài)。一個(gè)放蕩、奢靡的貴族紈绔和一個(gè)自己不愛(ài)的有錢的內(nèi)心惡毒的女人結(jié)婚了。而這同時(shí)他愛(ài)上了瑪麗安，知道了自己曾經(jīng)對(duì)瑪麗安的感情是如此無(wú)法忘記。他得到瑪麗安結(jié)婚的消息，內(nèi)心不可能不痛苦。
埃莉諾和愛(ài)德華結(jié)婚了，他們經(jīng)歷了太多。愛(ài)德華也因此得到了解脫。埃莉諾不再需要為別人擔(dān)心，她享有自己的小生活。她的哥哥及羅伯特也享受著自己的生活。每對(duì)情侶都情投意合，有相同的愛(ài)好。
這種結(jié)局很符合中國(guó)人的審美觀。而看似完美的結(jié)局，是否完美呢？首先直率、感情不受任何障礙的露西擁有無(wú)限的才華。她本來(lái)可以得到威洛比的情誼，而只是因?yàn)榻疱X使得這種關(guān)系不能實(shí)現(xiàn)，這正是現(xiàn)實(shí)生活。這部小說(shuō)且不從它諷刺高層社會(huì)的頹廢奢靡的生活方式。僅從現(xiàn)實(shí)世俗的觀念來(lái)看，這部小說(shuō)語(yǔ)言不及《傲慢與偏見(jiàn)》風(fēng)趣幽默、主題突出，其現(xiàn)實(shí)意義卻能與現(xiàn)代世俗相符�，旣惏埠筒继m頓相差十九歲，十七歲的少女要克服自己“容易犯錯(cuò)的戀愛(ài)觀”，等到自己內(nèi)心平靜下來(lái)和曾經(jīng)自己認(rèn)為老得不能結(jié)婚的人生活在一起，這是多大的悲哀。
反省現(xiàn)實(shí)，青春的青澀讓你擁有自己的第一份愛(ài)，帶著自己的天真無(wú)邪，純凈的愛(ài)著世界上的人。而人到成年，內(nèi)心擁有自己的成見(jiàn)，理會(huì)世俗帶來(lái)的困擾，尋求一份適合的愛(ài)。只是理性吧！就是理智，不是情感。成年的誰(shuí)都不會(huì)再是瑪麗安。
《左傳》讀書心得體會(huì) 篇10
在眾多紅書中，最先吸引住我目光的是《林海雪原》，是以往我和爸爸一齊觀看過(guò)的電視劇，但《林海雪原》這本書是我第一次閱讀，帶著以往的回憶我翻開(kāi)書。
一開(kāi)始就把我?guī)У搅艘粋�(gè)冰天雪地的東北大平原，那里有一支東北人民解放軍小分隊(duì)，在團(tuán)參謀長(zhǎng)少劍波的率領(lǐng)下，深入林海雪原執(zhí)行剿匪任務(wù)。這股匪徒是原國(guó)民，黨的敗兵，流竄到我軍后方。偵察英雄楊子榮提出一個(gè)大膽的設(shè)想：打進(jìn)威虎山內(nèi)部，探得敵情，配合小分隊(duì)里應(yīng)外合全殲座山雕匪幫。一場(chǎng)斗智斗勇的故事就這樣展開(kāi)了。
書中戰(zhàn)士們吃苦耐勞，在雪原中縱橫，與敵人做艱苦的斗爭(zhēng)，在斗爭(zhēng)中，戰(zhàn)士們高度發(fā)揮了軍人艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，戰(zhàn)勝了常人所難以忍受的艱苦，克服了想像不到的困難，在冰天雪地里，偵察奔襲，斗智斗力。情節(jié)一環(huán)扣一環(huán)，精彩紛呈，我沉浸在這群英雄的故事里，跟著他們一道跨谷跳澗，滑雪飛山。跟楊子榮一齊打虎上山，跟少劍波一道指揮戰(zhàn)斗……我被這些英雄的故事深深地打動(dòng)著。
書里的每一個(gè)人物都那么活靈活現(xiàn)，個(gè)性十足。如年輕有為的軍事將領(lǐng)少劍波，他的沉著冷靜、不驕不燥、英勇善戰(zhàn)、足智多謀都令我欽佩。在我印象里最深還是楊子榮，從我觀看過(guò)《林海雪原》的電視劇起，他就一向是我崇拜的英雄人物。為了徹底消滅最終也是最頑固的威虎山上的頑匪，少劍波和楊子榮數(shù)夜未眠，共同上演了一出機(jī)智壯烈的“智取威虎山”……
對(duì)他們來(lái)說(shuō)，死，毫不可怕，鮮血，更是為著這一片他們深愛(ài)著的土地，為著他們那可親可愛(ài)的鄉(xiāng)親們所流的。無(wú)論在多么危急的情景下，都嚇不退他們，因?yàn)樾闹械囊粋�(gè)信念——真正地解放人民，支持著他們?cè)诳耧L(fēng)暴雪中一次次站起，直至最終的勝利。他們對(duì)自我人生的目標(biāo)，執(zhí)著地追求著，不畏層層險(xiǎn)阻，即使是到了“山重水復(fù)疑無(wú)路”的地步，也甘愿拼死一搏，也許他們認(rèn)為：應(yīng)對(duì)自我的人生，唯有拼過(guò)，才了無(wú)遺憾。如果一個(gè)人沒(méi)有夢(mèng)想，便會(huì)對(duì)自我的前途、要走的路感到迷茫，徘徊不定，成為迷途的羔羊，在黑暗中消逝。
我體會(huì)到作為青年，必須要有自我的奮斗目標(biāo)，并具備堅(jiān)強(qiáng)的意志力、勇于拼搏的氣魄，決不放棄的信念，那么在精神上永遠(yuǎn)是無(wú)法被擊倒的，不會(huì)因中途的失敗而放棄自我的夢(mèng)想。夢(mèng)想，是人生的燈塔，更是人生的彼岸。有了夢(mèng)想這盞明燈的指引，我們才不會(huì)在人生的道路上迷失前進(jìn)的方向。
細(xì)細(xì)品味《林海雪原》一書，發(fā)現(xiàn)它講述的不僅僅是解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期的剿匪斗爭(zhēng)，它所表現(xiàn)出的更是一種智慧，一股勇氣，使我對(duì)人生有了新的感悟。
《左傳》讀書心得體會(huì) 篇11
這天，《波莉安娜》這本書我已經(jīng)讀了一多半了。書中講述了一個(gè)叫波莉安娜的小女孩，她活潑可愛(ài)，聰明善良，可她卻是一個(gè)孤兒。她的姨媽收養(yǎng)了她。在她出現(xiàn)之前，她的姨媽波莉小姐、斯諾太太、鼓得萊登先生……這些人生活的都不快樂(lè)，但是由于波利安娜的出現(xiàn)，他們變的溫和，變的有人情味了，還學(xué)會(huì)了關(guān)愛(ài)別人。這一切都是波莉安娜改變了他們。
波莉安娜還有一種做事情誓不罷休的精神。有一次波莉安娜從外面撿回一個(gè)小男孩，她明白小男孩的狀況后，決定給小男孩找一個(gè)家，但是有很多人都拒絕了小男孩，而波莉安娜卻沒(méi)有放棄，她一向幫忙小男孩，最后最后給他找到了一個(gè)溫暖的家。
我喜歡波莉安娜，我期望她的生活會(huì)越來(lái)越好。
《左傳》讀書心得體會(huì) 篇12
星期天，媽媽給你買了一套《新世紀(jì)中外童話名著精選》，里面共有五本書，都是我喜愛(ài)看的，比如《安徒生童話全集》、《格林童話全集》。媽媽要我定一個(gè)讀書計(jì)劃，看一看我什么時(shí)候能讀完這些書。
我數(shù)了數(shù)，一本書一共有28個(gè)故事，我準(zhǔn)備一天看4個(gè)故事，28÷4=7(天)，這樣我7天能看完一本書。75=35(天)，35天可以把5本書看完。
我給媽媽講了我的讀書計(jì)劃，媽媽說(shuō)：“計(jì)劃定的很好，希望你能認(rèn)真完成。”
《左傳》讀書心得體會(huì) 篇13
每一個(gè)人都深深地愛(ài)著自我的祖國(guó)，但表達(dá)方式卻千差萬(wàn)別。駐守在海島上的戰(zhàn)士，用勤奮和精明，建設(shè)祖國(guó)的海島。我讀了《彩色的翅膀》這篇課文后，深深地體會(huì)到了戰(zhàn)士小高的那顆愛(ài)國(guó)的心。
“我”和小高一齊前往寶石島駐防。小高剛?cè)ズ邶埥接H，抱著1個(gè)紙箱回來(lái)了。“我”就有意同小高開(kāi)玩笑，說(shuō)紙箱里務(wù)必裝著好吃的東西。小高卻說(shuō)，紙箱里裝的是某些昆蟲。“我”十分希奇。傍晚，到了寶石島，“我”和小高去參加“嘗瓜會(huì)”，大家一齊品嘗了島上的第1個(gè)西瓜。“我”從“嘗瓜會(huì)”上得知，原先，因?yàn)闆](méi)有昆蟲授粉，島上種東西需要人工授粉。小高帶昆蟲到海島上，是為了讓昆蟲給植物授粉，讓植物比起來(lái)好地生長(zhǎng)。
小高是一名駐守在海島上的戰(zhàn)士，他的任務(wù)是為祖國(guó)保衛(wèi)海島，建設(shè)海島。小高有一顆愛(ài)國(guó)的心，他一絲不茍地執(zhí)行自我的任務(wù)，尤甚想到了從家鄉(xiāng)帶昆蟲來(lái)給植物授粉。這件事，充分地體現(xiàn)出他的愛(ài)國(guó)之情。
我現(xiàn)時(shí)沒(méi)有潛力為祖國(guó)作大的貢獻(xiàn)，但我也可令從一點(diǎn)一滴的小事做起，培養(yǎng)自我的愛(ài)國(guó)之心。
前一段時(shí)間，老師讓幾位同學(xué)辦“愛(ài)國(guó)主義”主題的手抄報(bào)，其中就有我。回到家，我們幾位同學(xué)都十分認(rèn)真地辦了手抄報(bào)。我們精心地設(shè)計(jì)手抄報(bào)的版面，找到贊美祖國(guó)、歌頌祖國(guó)的散文、詩(shī)詞和格言，一筆一劃地抄寫在手抄報(bào)上，還把插圖畫得十分漂亮。同學(xué)們那樣做，也是熱愛(ài)祖國(guó)的1個(gè)表現(xiàn)。我們現(xiàn)時(shí)就要有一顆愛(ài)國(guó)的心，長(zhǎng)大了才能報(bào)效祖國(guó)。
愛(ài)國(guó)，不務(wù)必要做出驚天動(dòng)地的大事，只要象小高那樣，心里永遠(yuǎn)裝著祖國(guó)，永遠(yuǎn)想著為祖國(guó)作貢獻(xiàn)，也是一位愛(ài)國(guó)的人。
《左傳》讀書心得體會(huì) 篇14
這幾天，我讀了《希臘神話》，從中，我也懂得了許多道理。
有一個(gè)故事叫做《美麗的伊娥》。講的是，有一次伊娥去草地上放羊，被宙斯看見(jiàn)了，之后喜歡上了伊娥，為了不讓伊娥受赫拉欺負(fù)，就把她變成了一只小母牛，騙了赫拉，赫拉看穿了宙斯的陰謀，就讓宙斯把小母牛送個(gè)她，宙斯沒(méi)有拒絕她，就送給她。
回到天庭后，赫拉讓擁有一百只眼睛阿戈斯來(lái)管，最后，赫耳墨斯救了她出來(lái)。
這讓我明白了，一個(gè)在美麗的人，也會(huì)有嫉妒之心。
我媽給我買了一本好書，《希臘神話》。我很喜歡。我看過(guò)很多遍了。這本書的內(nèi)容真的很精彩！我不僅讀得開(kāi)心，還能給我姐姐、一些好朋友和我父母講一些精彩的笑話和童話。讓我們一起分享這部精彩的作品。
這是古希臘人智慧的結(jié)晶，是流傳千年的杰出杰作！它具有永久的魅力，其瑰麗的藝術(shù)內(nèi)涵將震撼全世界每一個(gè)孩子的心靈！
看完這本書，我知道了很多希臘神話。如：四季起源，普羅米修斯偷火，太陽(yáng)之子的悲劇，阿爾戈勇士的故事.我也相信一句話：想象力永遠(yuǎn)不會(huì)破滅。我希望更多的孩子來(lái)看這本書。了解一些關(guān)于英雄神和人類傳說(shuō)的感人故事。
我很珍惜這本書——，最富想象力的神話杰作！
《左傳》讀書心得體會(huì) 篇15
拿到這本書，讀著書名《你為誰(shuí)工作》，心中便如被重錘敲擊了一下——不禁問(wèn)自己：是呀，我為誰(shuí)工作？于是便匆匆走進(jìn)書里，期望能在這本薄薄的小書中得到我期待的答案。
翻開(kāi)書本，看到前言是一個(gè)故事，通過(guò)這個(gè)故事我們深刻體會(huì)到工作是為了自己。也許我們每天都在重復(fù)做著一件事情，而通過(guò)做這件事情我們能從中獲取一份工資，僅此而已，其實(shí)我們都重來(lái)沒(méi)有想過(guò)，我們?cè)趶氖逻@份工作的同時(shí)能否在其中收獲什么，工作就真的是僅僅為了那一份工資嗎？我們?cè)诠ぷ髦性鯓尤カ@��？在獲取這些以后我們能否改變現(xiàn)在自己所擁有的！我們學(xué)習(xí)完這篇文章后有以下體會(huì)：
首先是心態(tài)的改變，過(guò)去總是以為工作就是為了換取工資，每天日復(fù)一日的工作，等到退休就可以安享晚年，從來(lái)就沒(méi)有想過(guò)，工作是為了自己。如果我們把工作上大大小小的事情都看做是自己的事情，那么我們對(duì)待工作的態(tài)度將是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)�，�?huì)去把我們工作的每個(gè)細(xì)節(jié)做好，并且將它完成得更好，這樣的工作心態(tài)要是每天都在堅(jiān)持的話，任何事情我們都能一一將它做好，這樣便會(huì)得到領(lǐng)導(dǎo)以及同事的信任，久而久之，工作對(duì)于我們來(lái)說(shuō)便會(huì)成為一種享受，工作也就成為了一種樂(lè)趣。
工作不僅僅只能看到工資，我們應(yīng)該看到除工資以外的東西。
比方說(shuō)經(jīng)驗(yàn)，這個(gè)是只有自己才能擁有的，任何人都不可能從自己身上拿走，當(dāng)經(jīng)驗(yàn)的累積達(dá)到一定數(shù)量的時(shí)候，它就成為了自己一種無(wú)形的資產(chǎn)。在公司技術(shù)革新或是開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品的時(shí)候，我們就能將自己的這種無(wú)形的資產(chǎn)化作有形，并且在此過(guò)程中獲得更多的工資，或是由現(xiàn)場(chǎng)操作轉(zhuǎn)變?yōu)榧夹g(shù)指導(dǎo)等之類的，所以說(shuō)我們的工作不是一成不變的而是可以改變的。工資的高低本身與自己的工作無(wú)關(guān)，也與工種無(wú)關(guān)，關(guān)鍵在于我們對(duì)待工作是什么樣的態(tài)度，自然工作也會(huì)怎樣來(lái)對(duì)待我們自己。
現(xiàn)在很少有人會(huì)去珍惜自己的這份工作，卻是以工資的高低來(lái)衡量工作對(duì)于自己的適應(yīng)性，從來(lái)就沒(méi)有想過(guò)現(xiàn)在從事的工作我們能在其中學(xué)到什么，自己能否給自己定下一個(gè)目標(biāo)，通過(guò)現(xiàn)在從事的工作不斷努力，不斷的學(xué)習(xí)，來(lái)充實(shí)自己，最終收獲達(dá)到目標(biāo)的快樂(lè)。一味的以工資來(lái)衡量，反而會(huì)失去很多學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，自己的時(shí)間也在浪費(fèi)，最終一無(wú)所獲，現(xiàn)在許多年輕人就是如此。
其次就是認(rèn)識(shí)度的改變，工作中的每件事情，包括細(xì)小的事情我們都應(yīng)該盡心盡責(zé)的去完成，不要一味的埋怨自己的工作，要知道把細(xì)小的事情做好也不是一件容易的事情，我們可以把它當(dāng)做是一種挑戰(zhàn)，并且在挑戰(zhàn)中不斷的磨練自己的耐心與責(zé)任心，久而久之在面對(duì)任何事情的時(shí)候我們都將游刃有余的處理好它。如果我們能將所有細(xì)小的事情都能處理好，這樣便會(huì)得到領(lǐng)導(dǎo)的
信任，在多次完成領(lǐng)導(dǎo)交付的任務(wù)后便會(huì)得到領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí)，所以我們不用急著去讓領(lǐng)導(dǎo)賞識(shí)自己，也不用當(dāng)心領(lǐng)導(dǎo)不會(huì)賞識(shí)自己，只要我們能將自己現(xiàn)有的工作做好，并不斷的提高，帶著一顆負(fù)責(zé)任、敢挑戰(zhàn)、仔細(xì)的心，注重工作中的每個(gè)細(xì)節(jié)，我們就能將工作完成得更好，也就不怕領(lǐng)導(dǎo)不會(huì)賞識(shí)自己了。
工作就是為了我們自己，我們不但要做好自己的工作，而且還要在工作中不斷的學(xué)習(xí)，給自己下定一個(gè)目標(biāo)并且為了這個(gè)目標(biāo)而不斷奮斗，我們就能在工作中收獲更多的工資與快樂(lè)，工作也會(huì)成為一種樂(lè)趣。工作是可以快樂(lè)的，也是我們每個(gè)人應(yīng)該去珍惜的。在學(xué)習(xí)完此書后我們的心態(tài)有了很大的改變，同時(shí)我們也會(huì)去教導(dǎo)身邊的人，促使他們能在心態(tài)方面也有所改變。從而更好的完成自己的工作，并且在工作中不斷學(xué)習(xí)、不斷努力、從而達(dá)到自己的目標(biāo)。
再回頭問(wèn)一句“我，在為誰(shuí)工作？”我想我會(huì)回答，我在為自己工作，因?yàn)槲覑?ài)自己，所以我也愛(ài)我的工作。因?yàn)橛辛斯ぷ鳎松庞辛四繕?biāo)和意義，我不再是一個(gè)個(gè)體，而是社會(huì)的一分子，是國(guó)家這個(gè)龐大機(jī)器中的一道重要鏈條。盡自己最大的努力，對(duì)自己的工作負(fù)責(zé)。用自己的激—情，讓平凡的工作能時(shí)時(shí)閃現(xiàn)快樂(lè)的火花。也許未必將來(lái)有想象中的成功和輝煌，但至少我能對(duì)自己所付出過(guò)的努力負(fù)責(zé)。
《左傳》讀書心得體會(huì) 篇16
不得不說(shuō)，它作為一條狗，活出如此風(fēng)采，當(dāng)真是霸氣了得。
充沛的陽(yáng)光，精美的食物，并沒(méi)有懶惰它的氣魄。被輾轉(zhuǎn)帶到冰天雪地的遭遇，也沒(méi)有拖垮它的身體。適應(yīng)力和頑強(qiáng)的生存欲望，在它的身上體現(xiàn)的可謂是淋漓盡致。為真心疼愛(ài)它的主人贏得一千六百美元的賭金，是它懂得感恩的赤誠(chéng)之心。最終化身為狼，是它最棒的結(jié)局!它就像一位尖子生交給教師的答卷，完美，無(wú)一絲瑕疵。
我一向以為，因?yàn)榻芸?倫敦的過(guò)于崇拜達(dá)爾文等人的學(xué)說(shuō)，所以在作品中，也會(huì)體現(xiàn)出來(lái)，而這如果用在人類的活動(dòng)上，就顯得有些粗暴和過(guò)簡(jiǎn)了，可如果用在動(dòng)物小說(shuō)上，便是完美的契合。我想他肯定也意識(shí)到了這一點(diǎn)，所以“海狼”的結(jié)局那么悲慘，而巴克卻獲得了美滿的成功。
可是，巴克也應(yīng)當(dāng)承受這些，為了這些，它付出的也太多，適應(yīng)，說(shuō)著簡(jiǎn)單，可是要做起來(lái)，卻是有著天大的困難，其他雪橇狗的杯具，就能夠說(shuō)明這一點(diǎn)。當(dāng)我看到狗們?yōu)榱诉m應(yīng)食物的短缺，消化本事增強(qiáng)，“將吸收來(lái)的每一絲營(yíng)養(yǎng)運(yùn)輸野性的呼喚讀后感600字到最遠(yuǎn)的角落，讓每一個(gè)細(xì)胞吸收”的時(shí)候，心中不由心酸，想想自我有的時(shí)候晚飯沒(méi)吃飽，半夜從睡夢(mèng)中驚醒時(shí)肚子如被千萬(wàn)只蟲子撕咬般的感覺(jué)，敬佩的同時(shí)，也生出了一絲同情。
當(dāng)然，也有運(yùn)氣的成分在其中，狗兒們剛長(zhǎng)途奔涉后又被幾個(gè)愚蠢的人買去強(qiáng)迫繼續(xù)奔波時(shí)，巴克不就是因?yàn)楸簧ｎD發(fā)現(xiàn)并護(hù)住了才免逃一死嗎?可是細(xì)想，為什么會(huì)被護(hù)住呢?不還是因?yàn)榘涂艘郧暗墓趩岷退菑?qiáng)健的身軀嗎?有果必有因。
《野性的呼喚》這本書，是外國(guó)名著中最讓我著迷的一本，一抱起就舍不得放下，情節(jié)精彩而又含義深刻，不像別的名著要慢慢地感受，是少見(jiàn)的能讓人一看就愛(ài)不釋手的書。
《左傳》讀書心得體會(huì) 篇17
本學(xué)期上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)為了積極推進(jìn)素質(zhì)教育，提高課堂教學(xué)的效率，推出讀書活動(dòng)，全校老師積極行動(dòng)，熱情高漲，取得了良好的效果。在本次活動(dòng)中，我也不甘示弱、積極參與，從中受益匪淺，嘗到了“高效課堂”的甜頭。原來(lái)一篇精讀課文我可能講上三課時(shí)，如今我能縮短精講為兩課時(shí)甚至是一課時(shí)。通過(guò)這次的讀書活動(dòng)我認(rèn)識(shí)到“高效課堂”就是老師采用各種方式和手段，用最少的時(shí)間、最小的精力投入，取得盡可能多的教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)特定的教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生在課堂教學(xué)中進(jìn)行積極的、有效的學(xué)習(xí)。那么如何提高語(yǔ)文教學(xué)的有效性，使學(xué)生積極主動(dòng)地參與教學(xué)全過(guò)程，結(jié)合教學(xué)實(shí)際，我從以下幾方面做了一些嘗試：
一、做好課前準(zhǔn)備，對(duì)教材做到心中有數(shù)
深挖教材，吃透教參，以課后題為牽引，依次準(zhǔn)備好要教什么，重點(diǎn)是什么，難點(diǎn)什么，確立一兩個(gè)訓(xùn)練點(diǎn)。然后針對(duì)學(xué)情精心處理教材，杜絕片面追求課堂知識(shí)的大容量、拒絕機(jī)械的照搬教材和教參的內(nèi)容與設(shè)計(jì)。抓住新舊知識(shí)的連接點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用舊知識(shí)的遷移來(lái)掌握新知識(shí)，還準(zhǔn)備好相關(guān)的知識(shí)鏈接，拓寬知識(shí)面。然后設(shè)計(jì)好“導(dǎo)學(xué)案”讓學(xué)生提前預(yù)習(xí)自學(xué)，解決一些比較簡(jiǎn)單的內(nèi)容，課堂上，僅僅是解疑答難，從而避免了無(wú)用功，節(jié)省了時(shí)間，達(dá)到了高效。
二、合理安排時(shí)間，構(gòu)建高效型課堂
教學(xué)是教學(xué)相長(zhǎng)的過(guò)程，它是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、不斷發(fā)生變化的過(guò)程，是一種涉及全體師生的實(shí)踐活動(dòng)， 用好時(shí)間才能保證課堂的高效率。一堂課一般由學(xué)、講、練三部分構(gòu)成。講的時(shí)間不宜超過(guò)15分鐘，練的時(shí)間不宜少于5分鐘。課堂上要少講精講，多學(xué)精練。精心安排學(xué)、講、練的內(nèi)容，以保證各個(gè)環(huán)節(jié)的時(shí)間。同時(shí)還要學(xué)會(huì)節(jié)約時(shí)間。以自己的時(shí)間觀念影響學(xué)生時(shí)間觀念，幫助學(xué)生制訂時(shí)間安排，反思時(shí)間利用情況，讓學(xué)生學(xué)會(huì)經(jīng)營(yíng)課堂40分鐘，讓它產(chǎn)生最大的效益。
三、教學(xué)得法，做到平實(shí)、真實(shí)、豐實(shí)、扎實(shí)
教學(xué)有法，教無(wú)定法,貴在得法。華東師范大學(xué)葉瀾教授認(rèn)為，高效課堂應(yīng)該做到平實(shí)、真實(shí)、豐實(shí)、扎實(shí)，這“四實(shí)”是衡量課堂教學(xué)是否高效的重要標(biāo)志。課堂教學(xué)中，為了提高教學(xué)的質(zhì)量，我以教學(xué)理論作指導(dǎo)，我努力踐行這四實(shí)，舍棄了許多華而不實(shí)的環(huán)節(jié)，力爭(zhēng)節(jié)節(jié)直奔重點(diǎn)。經(jīng)過(guò)自己的不斷實(shí)踐，熟練地運(yùn)用朗讀的有效策略，真正提高課堂教學(xué)的質(zhì)量，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量。每節(jié)課的設(shè)計(jì)中總是把學(xué)生學(xué)習(xí)的感悟與朗讀有機(jī)結(jié)合起來(lái)，達(dá)到讀體現(xiàn)悟，悟促進(jìn)讀，好詞佳句名篇加以背誦。設(shè)計(jì)多種朗讀的形式，有開(kāi)火車讀、指名讀、引讀、師生共讀、齊讀、小組讀、分行讀等，背誦也是采用這些方式并配以獎(jiǎng)勵(lì)措施，激勵(lì)學(xué)生積累，這樣做回歸了語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)，切實(shí)提高教學(xué)質(zhì)量。
四、評(píng)價(jià)措施公平公正，提高學(xué)生的積極性
在課堂上，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣、參與程度以及創(chuàng)新意識(shí)、實(shí)踐能力等進(jìn)行評(píng)價(jià)，特別是很少關(guān)注那些平時(shí)性格內(nèi)向，少言寡語(yǔ)的學(xué)生，公正評(píng)價(jià)學(xué)生參學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，很好地發(fā)揮“評(píng)價(jià)促進(jìn)發(fā)展”的功能。學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是“不求人人成功，但求人人進(jìn)步”，有個(gè)人之間的競(jìng)爭(zhēng)也有小組之間的競(jìng)爭(zhēng)，采用自我評(píng)價(jià)、相互評(píng)價(jià)或小組評(píng)價(jià)與全員評(píng)價(jià)相結(jié)合，使每個(gè)學(xué)生都能通過(guò)自己的努力有一定的成就感，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)的熱情。 總之，推行“高效課堂”勢(shì)在必行，任重而道遠(yuǎn)，如何提高課堂效率，除了課前的周密準(zhǔn)備、課堂求真務(wù)實(shí)、不斷改進(jìn)教學(xué)結(jié)構(gòu)和教學(xué)方法、營(yíng)造和諧教學(xué)氛圍外，還有很多需要我們?nèi)ニ伎寂c實(shí)踐。希望通過(guò)探討和實(shí)踐，能以有限的投入收獲無(wú)限的成果。讓學(xué)生在快樂(lè)和興趣中，收獲知識(shí)，提高能力。
《左傳》讀書心得體會(huì) 篇18
《格林童話》寫的很精彩，一口氣就看了十幾篇故事。下面，我談?wù)勛约旱拈喿x感受吧!
我覺(jué)得，看《格林童話》就像是一次心靈的放飛，看看故事情節(jié)體味一下其中的意義，欣賞欣賞其語(yǔ)言藝術(shù)的特色。猶如采擷最豐碩的花果，吮吸最甜美的甘露，來(lái)滋養(yǎng)自己，豐富自己，提高自己
《格林童話》是通過(guò)“寓教于故事”的形式，讓讀者開(kāi)闊眼界、增長(zhǎng)知識(shí)、懂得道理，汲取到健康成長(zhǎng)的豐富“養(yǎng)料” 。
《左傳》讀書心得體會(huì) 篇19
《孔乙己》是一部著名的短篇小說(shuō)，它的成功在于塑造了封建社會(huì)后期下層知識(shí)分子的典型形象。
他不能謀生，他懶惰，他以自己為榮。他拒絕脫下他又臟又舊的長(zhǎng)袍，這象征著一個(gè)學(xué)者的身份。他和很多人交談，總是表現(xiàn)出他是一個(gè)不同的學(xué)者。甚至當(dāng)別人嘲笑嘲笑他的時(shí)候，也不得不一次又一次地表現(xiàn)出自命不凡和自戀的傲慢。只有當(dāng)人們觸碰到他靈魂深處的傷疤——，“為什么連半個(gè)書生都得不到”，才立刻露出苦惱的樣子。在長(zhǎng)期的封建文化教育中，他和一般士大夫一樣勤奮，無(wú)法謀生，養(yǎng)成了懶惰好酒的壞習(xí)慣。有時(shí)候偷東西是不可避免的，最后以腿斷的悲劇收?qǐng)觥?/p>
他迂腐，可笑，麻木不仁，無(wú)意識(shí)到死。封建文化教育和科舉制度不僅毒害和摧毀了他的靈魂，也摧毀了他的身體。作者在刻畫孔乙己性格中的.悲情，批判其封建落后意識(shí)的同時(shí)，也對(duì)他表現(xiàn)出了善意和必要的同情。比如他寫道，他教“我”讀書，給孩子發(fā)香豆，但他在店里的品行比別人好，就是“從不拖欠”，他還“寫了一句好話”。
這些描寫引起了讀者對(duì)毒害、摧殘他的封建社會(huì)和科舉制度的反感。這就是孔乙己杯的社會(huì)根源。孔乙己是一個(gè)生活在麻木冰冷的社會(huì)環(huán)境中的不幸的人。孔乙己精神上的痛苦大于身體上的痛苦。作者把孔乙己的外貌、衣著、體態(tài)、語(yǔ)言、動(dòng)作交織在一起，讓這個(gè)被科舉制度欺騙愚弄了一輩子的下層知識(shí)分子的形象，以一種立體感展現(xiàn)在讀者面前：他不出名，但很傲慢；四體不勤，但懶；窮，卻死而愛(ài)面子；悲痛欲絕，卻又麻木不仁。晚年的孔乙己，被“一切都是劣等的，只有讀書高”的封建思想毒害，慢慢爬走了。
《左傳》讀書心得體會(huì) 篇20
從一年級(jí)開(kāi)始，爸爸就讓我朗讀《三字經(jīng)》了。雖然我那時(shí)不知道其中的含義，但是讀起來(lái)依依呀呀的倒是別有一番韻味，朗朗上口。在不知不覺(jué)中，我已能將其背得滾瓜爛熟。隨著年齡的增長(zhǎng)，我逐漸從中悟出了些道理，也慢慢明白了爸爸一直鼓勵(lì)我背《三字經(jīng)》的一片苦心。
《三字經(jīng)》中有很多讓人感人的故事呢!其中令我印象最深刻的故事是“曾子殺豬傳千古”。有一日，曾子和他夫人要一塊去趕集，曾子的兒子死活不讓自己母親走，母親就哄孩子說(shuō)：“回來(lái)給你吃豬肉!好不好!”。兒子聽(tīng)了母親的話，就松開(kāi)了拉著母親的手。趕集回來(lái)后，曾子磨刀霍霍，準(zhǔn)備殺豬。其妻看見(jiàn)了說(shuō)：“我是哄孩子的!”“哄孩子?以后孩子長(zhǎng)大了哄你、我，怎么辦?如何了得!”說(shuō)完曾子一刀便把豬殺了。曾子是《大學(xué)》的作者，也是孔子的得意門生。他言而有信，即使是對(duì)一個(gè)小小的孩子。這讓我很感動(dòng)。
讓我感悟甚深的是這一段：“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義�！币粔K玉在工匠的雕琢下，才能盡現(xiàn)它的光彩，成為一塊稀世美玉。人也一樣，不經(jīng)歷磨練，很難成才。所以呢，從小就要刻苦讀書，長(zhǎng)大才能成為一個(gè)有作為的人。
“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀。香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜先知。首孝弟，次見(jiàn)聞。知某數(shù)，識(shí)某文�！蔽覐倪@段話中明白了自己做為兒女的要孝順和敬愛(ài)長(zhǎng)輩，盡自己的能力。所以我現(xiàn)在已經(jīng)開(kāi)始為媽媽分擔(dān)家務(wù)活了：擦席子、擦家具、拖地，晚上睡前給媽媽敲腿，按摩肩膀。讓媽媽睡得香香的，我才開(kāi)心。
《左傳》讀書心得體會(huì) 篇21
每個(gè)人或多或少都有一些對(duì)童年的遺憾，有的是因?yàn)樽鲥e(cuò)了一些事，也有的是因?yàn)殄e(cuò)過(guò)了一些事。當(dāng)我們長(zhǎng)大了，意識(shí)到那是一種遺憾時(shí)，如果給我們機(jī)會(huì)去補(bǔ)救，或是去挽回，我們是否努力去做，也驗(yàn)證著我們是否真的有所成長(zhǎng)�！锻涤白拥娜恕分v述的就是一個(gè)男孩的從年少時(shí)的懵懂到長(zhǎng)大后的頓悟，最后找到最初的夢(mèng)的一段歷程。其間，有他和朋友們之間的友情羈絆，也有對(duì)愛(ài)情看法的逐步成熟和蛻變，當(dāng)然所有的一切都離不開(kāi)他的特異功能——“偷影子”。
書中的“偷影子”類似于讀心術(shù)，只不過(guò)每個(gè)人的影子都有獨(dú)立的一面，它們能既能透露主人的遭遇與隱私，也能對(duì)主人的一切發(fā)表意見(jiàn)，并且可以表達(dá)自己的態(tài)度。但凡跟男孩的影子跟別人的影子相重疊時(shí)，就可以跟別人的影子交流——這一設(shè)定的想象力十分豐富，的確影子的重疊這一現(xiàn)象足以讓人浮想聯(lián)翩，只不過(guò)很少有人去浮想，恰好作者抓住了這一點(diǎn)。這里不得不進(jìn)一步分析一下“偷影子”比“讀心術(shù)”的高明之處。正如之前所說(shuō)，影子可以表達(dá)自己的東西，而讀心術(shù)只能讀取被讀心人的直接意思表示，至于真假或隱藏的東西需要二次加工提取，所以來(lái)自影子的信息要更真實(shí)、成熟、方便一些。
書中通過(guò)偷影子，再到接受影子的任務(wù)去幫助別人，大大小小的故事中滲透著許多道理和哲理，當(dāng)然故事都是伴隨著男孩的成長(zhǎng)歷程的，小時(shí)候的故事有小道理，長(zhǎng)大的故事有大道理。其中男孩的老友呂克在男孩的幫助下離開(kāi)面包店踏上了自己向往已久的當(dāng)醫(yī)生之路，再到最后發(fā)現(xiàn)自己真正喜歡的還是面包師，并最終回到了面包店。這個(gè)故事很耐人尋味，有時(shí)候人們想象的東西并不一定是自己真正喜歡的，而真正喜歡的可能表面上又不是那么冠冕堂皇。其實(shí)職業(yè)本就無(wú)貴賤之分，能在工作中找到幸福才是幸運(yùn)的。所以我覺(jué)得呂克做得很對(duì)，這也是他成長(zhǎng)的象征。而男孩放棄蘇菲，選擇了克蕾爾則有異曲同工之妙，只不過(guò)這次體現(xiàn)在愛(ài)情上，感覺(jué)更加微妙和朦朧一些。蘇菲是好好女孩，但對(duì)于男孩來(lái)說(shuō)更適合他的則是克蕾爾。盡管多年以前，由于自己的錯(cuò)誤判斷導(dǎo)致做錯(cuò)了事，但是當(dāng)男孩終于發(fā)現(xiàn)自己的過(guò)錯(cuò)和自己真正想要的女孩是什么樣子時(shí)，他放棄了現(xiàn)在所擁有的，而是去追尋克蕾爾，盡管可能無(wú)果而終，但是他知道他必須得這么做。其實(shí)蘇菲也是一樣，這些年輕人都明白一個(gè)道理，就是要尋找真正屬于自己的另一半。
“有些人只擁吻影子，于是只擁有幸福的幻影。”莎翁的這句名言精準(zhǔn)的概括了整本書的主題和主人公們的行動(dòng)。而本書帶給讀者的啟發(fā)就是首先要確定什么才是自己真正想要的東西，并去追逐，而不要在那些浮云和幻影上浪費(fèi)時(shí)間。
《左傳》讀書心得體會(huì) 篇22
讀《居里夫人傳》，讓我認(rèn)識(shí)了一個(gè)偉大的瑪麗斯可羅多夫斯卡，而不是一位肩負(fù)著無(wú)數(shù)光環(huán)的居里夫人。
作為一個(gè)波蘭人，她有愛(ài)國(guó)志士的熱血；作為一個(gè)女兒，她有一顆孝心；作為一個(gè)妹妹，她有奉獻(xiàn)與敬長(zhǎng)的美德；作為一名求學(xué)者，她有無(wú)畏探知真理的勇氣；作為一名教師，她有不怕辛苦教書育人的執(zhí)著；作為一名母親，她有著為人母的愛(ài)；作為一名學(xué)者，她有淡泊名利一心鉆研的精神；作為一名成功者，她選擇平凡的生活，但永遠(yuǎn)不讓知識(shí)貧瘠，灌溉著真理之河流淌至今。她實(shí)在是完美無(wú)缺！我相信她身邊一定不乏由衷贊美她的人，但在我的想象中，瑪妮雅面對(duì)贊揚(yáng)只會(huì)禮貌地微微一笑，便回過(guò)身思索著新的實(shí)驗(yàn)了。我最欽佩的是她對(duì)科學(xué)的狂熱。若無(wú)一種信念，怎能支撐她在極其困苦的條件下完成極其艱難的工作？當(dāng)我翻到她聽(tīng)說(shuō)提煉鈾的殘?jiān)�在時(shí)的興奮與布羅妮雅強(qiáng)行給她買衣服時(shí)的不悅，我真的驚嘆于她熱愛(ài)的事物，科學(xué)至上，不容許衣食住行的紛擾。與居里夫人相比，怎樣刻苦都不為過(guò)。秉性優(yōu)良的她從不沾沾自喜、從沒(méi)想過(guò)懈怠。的確，每個(gè)人都會(huì)疲倦，但她頂多在大汗淋漓時(shí)喘口氣、擦把汗，而不是畏難止步。
在我眼中，居里夫人與居里先生就像是兩條鯉魚，美麗的外表下藏著堅(jiān)強(qiáng)的心。他們游啊游，對(duì)于旁人的議論不管不顧，相濡以沫，直奔龍門而去。但當(dāng)他們養(yǎng)精蓄銳，一躍而上后，卻迅速鉆入水中，只在空中留下光彩奪目的閃光照人前進(jìn)。是的，諸如兩次獲諾貝爾獎(jiǎng)，發(fā)現(xiàn)釙、鐳之類的成就對(duì)于她是理所應(yīng)得的。她的付出、她的毅力、她的一生都詮釋著什么是不被榮譽(yù)所腐蝕、什么是淡然、什么是奉獻(xiàn)一生。我合上書，情不自禁地，輕輕為她鼓掌。
《左傳》讀書心得體會(huì) 篇23
我要向大家推薦的一本好書──《我要做好孩子》。
這本書給我們講述了這樣一個(gè)故事：小主人公金鈴上六年級(jí)，是個(gè)活潑爽朗、心地善良的小女孩。她長(zhǎng)得胖乎乎的，人見(jiàn)人愛(ài)，就是學(xué)習(xí)有點(diǎn)馬虎，語(yǔ)文、英語(yǔ)還算可以，數(shù)學(xué)卻烏煙瘴氣。金鈴的媽媽特別關(guān)注她的學(xué)習(xí)，同心專心想讓她上重點(diǎn)中學(xué)，所以給她報(bào)了許多補(bǔ)習(xí)班，可她依然成績(jī)平平。為此，金鈴媽媽很苦惱，甚至帶金鈴?fù)X科病院檢查智力是否有問(wèn)題。最后，有了孫老師的關(guān)心和指導(dǎo)，金鈴的成績(jī)突飛猛入，終極決心信念十足地踏上了小升初考試的起跑線……
可愛(ài)的金鈴?fù)膶Ｐ南胍龊煤⒆�，善良�?lè)觀而又富有愛(ài)心的她在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)都沒(méi)有得到家長(zhǎng)、老師、同學(xué)們的認(rèn)可。掩卷沉思，我不禁要問(wèn)：畢竟什么樣的孩子才算是好孩子呢？學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀就是好孩子嗎？才藝出眾就是好孩子嗎？不，這些都不全面。好孩子的尺度到底是什么？這個(gè)問(wèn)題我覺(jué)得需要大家往深思。在我望來(lái)，操行端正、樂(lè)觀爽朗的孩子就是好孩子！
實(shí)在，只要自己想做，只要自己愿意努力，再粗心落后的學(xué)生也會(huì)變成智慧好學(xué)的優(yōu)等生；再淘氣浮躁的學(xué)生也能變成踏實(shí)當(dāng)真的好學(xué)生。由于我相信：只要你想做，任何事都能做到！
《左傳》讀書心得體會(huì) 篇24
作為一名一線的小學(xué)數(shù)學(xué)教師，在近六年的教學(xué)生涯中，讓我逐漸體會(huì)到了作為一名教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的肩上的重?fù)?dān)。我有幸拜讀了范梅南先生的力作《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》。書中用了很多的事例和體會(huì)，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讀來(lái)令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見(jiàn)，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。書籍是人類智慧的結(jié)晶，書是人類進(jìn)步的階梯。讀書，就是一次與大師的對(duì)話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時(shí)也會(huì)讓人收獲非淺。范梅南先生說(shuō)，機(jī)智是”智慧的化身“。因此，教師要做到”機(jī)智“地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件，必須具備諸多素質(zhì)和條件。我以為，以下幾方面是不可或缺的：
首先，要有一顆熱愛(ài)學(xué)生的心。
其次，要平等地對(duì)待每一位學(xué)生，尊重人格�！稊�(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》”基本理念“中的第一條說(shuō)：”義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程應(yīng)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性，使數(shù)學(xué)教育面向全體學(xué)生，實(shí)現(xiàn)：人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)；人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)；不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展第三，要有敏捷的思維，開(kāi)拓眼界、拓寬思路。
第四，要有豐富的學(xué)識(shí)。有句話：要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水，我覺(jué)得不對(duì)，在信息爆炸的時(shí)代，一桶水遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要開(kāi)鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學(xué)�！伴_(kāi)鑿一眼泉，就是教師要終身學(xué)習(xí)。
讀了本書，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以發(fā)展。
《左傳》讀書心得體會(huì) 篇25
今晚，在月光下，我和哥哥在泥地里玩耍。
因?yàn)樽蛱煳易x了一本書，“月亮河鼴鼠”。月光河上，走在鵝卵石路，在一棵柳樹(shù)前，是兆豐尼莉可以向下滾動(dòng)生產(chǎn)的洗衣機(jī)。不遠(yuǎn)處的小河邊尼莉在洗全家的衣服。什么！畫面是如此的美麗！每當(dāng)我看到在我的腦�？偸窍胂笤铝�。
“龍生龍，鳳生鳳，老鼠就是生來(lái)會(huì)打洞！”住在一個(gè)美麗的月亮河畔的米加一家，都很喜歡擅長(zhǎng)挖地洞。米加的爸爸工作更是我們希望自己兒子米加長(zhǎng)大到也能成為挖地洞的專家。
兆豐特色不喜歡挖，他揣著月亮石，想著離家洗衣機(jī)的夢(mèng)想尼莉發(fā)明。
背井離鄉(xiāng)的他，不畏任何艱難困苦，在和朋友一個(gè)魔法師咕里咕，烏鴉紅辣椒和黑炭的相處中米加慢慢地我們長(zhǎng)大，慢慢地學(xué)生找到文化自信，勇敢地不斷戰(zhàn)勝社會(huì)生活中的困難，終于可以實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。
這黑，瘦，幻想，思考，發(fā)明的黑痣，激起了我無(wú)限的激情。我有很多想法！我為什么不試試呢！
鼴鼠最擅長(zhǎng)在地上挖洞，我哥哥和我是玩泥巴的專家，所以我們收集磚頭和瓦片，用鄰居家的各種建筑工具。開(kāi)始按照我們鄰居的叔叔，那個(gè)建筑工人的樣子建造我們的城堡。然而，城堡沒(méi)有建成，我們都變成了一個(gè)滿是泥漿的腦袋！在美麗的月光下閃耀，除了我們明亮的眼睛還在閃爍，我們伸出一只黑色的小手，連五個(gè)手指都認(rèn)不出來(lái)。我們已經(jīng)變成泥巴娃娃了！
這不要緊，只要我的心臟有一個(gè)夢(mèng)想，有一天會(huì)夢(mèng)想成真！
《左傳》讀書心得體會(huì) 篇26
暑假里，我在家閱讀了德國(guó)兒童文學(xué)作家凱斯特納的《小不點(diǎn)和安東》。
書中的主人公小不點(diǎn)是個(gè)可愛(ài)、聰明、調(diào)皮的小女孩，她有一位總是忙于工作、非常富有的爸爸和一位終日忙于交際的媽媽。小不點(diǎn)的好朋友安東是個(gè)真誠(chéng)、善良、懂事的小男孩，他家貧窮，靠放學(xué)后賣鞋帶的錢來(lái)維持自己和生病母親的生計(jì)，是小不點(diǎn)給他困苦的生活帶來(lái)許多的`快樂(lè)。
這本書主要講了：每到夜里，小不點(diǎn)家的保姆安特達(dá)就會(huì)帶著小不點(diǎn)，喬裝打扮成瞎眼的媽媽和貧窮的小女孩，偷偷溜到大街上賣火柴掙錢。小不點(diǎn)偶然發(fā)現(xiàn)安達(dá)特在詭秘地畫著家里的地形圖；安東發(fā)現(xiàn)安達(dá)特的未婚夫偷偷拿走了小不點(diǎn)家的鑰匙……在一個(gè)飄雨的深夜里，當(dāng)老管家獨(dú)自在家時(shí)，小不點(diǎn)家的房門被悄然打開(kāi)了，一個(gè)黑影潛入室內(nèi)……最后由于安東的及時(shí)報(bào)警，竊賊羅伯特被抓獲了；小不點(diǎn)的父母終于發(fā)現(xiàn)了在雨里賣火柴的女兒，并請(qǐng)來(lái)安東的母親做女兒的保姆。從此小不點(diǎn)和安東快活地在一起學(xué)習(xí)、玩耍、做游戲。
這個(gè)書讓我知道了：一個(gè)人的童年是美好的，快樂(lè)的，誰(shuí)都不可以忽視孩子的童年。很多時(shí)候，大人總以工作繁忙為借口，不關(guān)心孩子，不理解孩子。我們需要大人的陪伴，需要爸爸媽媽的關(guān)心！我從書中還懂得朋友之間要真心相待，互相關(guān)心，在遇到困難的時(shí)候能夠挺身而出，這才是真正的朋友！
《左傳》讀書心得體會(huì) 篇27
初讀《暖愛(ài)》，就覺(jué)得有一股暖流涌上心頭。
《暖愛(ài)》當(dāng)中的人物都是普通人，記錄的都是充滿著真、善、美的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。溫馨的語(yǔ)言，以及那一個(gè)個(gè)渺小而又感人的故事詮釋出一個(gè)愛(ài)的世界。因?yàn)閻?ài)，所以暖，又因?yàn)榕詯?ài)。這大概就是書名的由來(lái)吧。兒子出國(guó)了，鄉(xiāng)下的老母親，帶著自家地里長(zhǎng)的花生和蠶豆，還有曬干的蘿卜絲和薯片，頂著烈日，長(zhǎng)途跋涉，來(lái)到郵局。當(dāng)被告知只能寄真空包裝的五香花生和蠶豆時(shí)，老母親依然決心把那些東西拿回家，做成真空的再來(lái)郵寄，只是因?yàn)樗麅涸趪?guó)外想吃。這就是平凡的愛(ài)，溫暖的愛(ài)。她是一個(gè)貧苦家庭的孩子。她的父親病逝，母親下崗。在大雪天里，她的語(yǔ)文老師，看到她只穿一件單薄的舊棉衣去上學(xué)，凍得瑟瑟發(fā)抖，很是心疼，于是便讓學(xué)生們寫一篇有獎(jiǎng)作文，獎(jiǎng)品是暖和的帽子和圍巾，還有一雙厚厚的棉手套。毫無(wú)懸念的，她是獲獎(jiǎng)?wù)撸m然他的文章并不出奇。“雪是美的，也是冷的�！蔽蚁胨魑睦锏脑�，應(yīng)該也改成“雪是暖的”了吧
也許生活是坎坷多難的，可因?yàn)橛袗?ài)，生命便充滿了溫暖。讀丁立梅的《暖愛(ài)》，不覺(jué)地感到溫暖，因?yàn)閻?ài)就在身邊。雖然它們可能很不起眼，但是真是因?yàn)檫@些平凡的愛(ài)，如同點(diǎn)點(diǎn)螢火，照亮我們?nèi)松穆贰ｍ槺阍俳栌靡痪湓挘簱碛袗?ài)的人們，就像滿天的星星，是不會(huì)孤獨(dú)的。
《左傳》讀書心得體會(huì) 篇28
看見(jiàn)《象母怨》這個(gè)題目，我立刻產(chǎn)生了疑問(wèn)，母象會(huì)抱怨什么呢？抱怨小象不聽(tīng)話？抱怨丈夫是個(gè)窩囊？抱怨不能吃飽肚子？抱怨。讀完這本書后，我才理解母象抱怨的不是這些，而是她即使?fàn)奚俗约汉⒆拥纳�，卻無(wú)法換來(lái)種族成員的和諧。
這篇文章講述的是這樣一個(gè)故事：戛爾邦種族與戛爾芒種族的公象因領(lǐng)地問(wèn)題大開(kāi)殺戮，戰(zhàn)爭(zhēng)異常地激烈，結(jié)果所有的公象都戰(zhàn)死了。母象“嫫婉”為了生存，將兩個(gè)種群僅剩的母象和15頭幼象合并為一個(gè)新的種族，她成為了族長(zhǎng)。種族中有兩頭幼象長(zhǎng)大了，一頭是嫫婉的兒子“札雅”，一頭是戛爾芒種族的“火雞”。經(jīng)常挑釁的火雞在一次爭(zhēng)斗中被札雅殺死了。為了平息戛爾芒種族的憤怒，為了大家和平相處，為了保護(hù)種族和平，嫫婉忍痛把自己的孩子“札雅”推下懸崖，種族和平了。時(shí)間慢慢地過(guò)去，其他的小公象也漸漸長(zhǎng)大，但他們又開(kāi)始了打斗。嫫婉為了阻止他們的戰(zhàn)爭(zhēng)，她躺在了戰(zhàn)場(chǎng)中間，公象們暫時(shí)休戰(zhàn)了。
當(dāng)我們面對(duì)自己的利益和集體的利益沖突的時(shí)候，會(huì)像嫫婉一樣嗎？這世界上有哪個(gè)母親會(huì)放棄自己的親生骨肉，去換來(lái)和自己的利益不相關(guān)的東西呢？每個(gè)人都會(huì)覺(jué)得親生骨肉更重要，如果沒(méi)了他（她）會(huì)痛苦不堪。而嫫婉為了將象群繁榮起來(lái)放棄了自己的孩子，甚至準(zhǔn)備好放棄自己的生命。她舍已為公的信念戰(zhàn)勝了親情，這種放棄自己小的利益，追求種族的利益的精神令我震撼。
大象能這樣，作為萬(wàn)物之靈的人類更是這樣。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們可以看到很多很多這樣的正能量。3月10日凌晨3：56，諸暨市艮塔東路與高湖路交口義烏小商品直銷連鎖店發(fā)生火災(zāi)，有人員被困。在滅火搜救中，諸暨消防大隊(duì)城東中隊(duì)代理副指導(dǎo)員田思嘉從其他戰(zhàn)士身上拿走了呼吸機(jī)，自己沖進(jìn)了火場(chǎng)。把生的希望留給了他人。最終他在火場(chǎng)中暈倒，經(jīng)全力搶救無(wú)效，光榮犧牲�！爱�(dāng)窒息的濃煙扼殺他的呼吸時(shí)，當(dāng)巨大的爆炸吞噬他的生命時(shí)，他選擇了舍己救人。同樣擁有鮮活的生命，同樣肩負(fù)家庭的責(zé)任，他用悲壯的隕落，擎起他人的生命之舟，他用悲壯的義舉，構(gòu)筑時(shí)代的精神高地。”還有最美司機(jī)吳斌，最美媽媽吳菊萍。他們的精神都在詮釋這樣的真理：“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也！”他們就是這樣為了人民的利益而獻(xiàn)出了自己的生命。
當(dāng)我們慢慢長(zhǎng)大，我們肯定也會(huì)碰到小利和大義之間的選擇。我們也要向這些英雄們學(xué)習(xí)，要向嫫婉一樣，堅(jiān)持大義，而換來(lái)人間的和平和美麗！
《左傳》讀書心得體會(huì) 篇29
近日，拜讀了張宏杰先生的《曾國(guó)藩傳》，感慨良多�？v觀曾公之一生，從科舉“七不中”到翰林帝師，一介書生，草創(chuàng)湘軍，平內(nèi)亂，幾經(jīng)生死，倡洋務(wù)，開(kāi)眼看世界。立德、立功、立言、為師、為將、為相，挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾，名滿天下人不妒，功高蓋主主不疑，無(wú)愧千古完人。曾公之智慧值得終身學(xué)習(xí)領(lǐng)悟，我年少淺薄，妄自分享兩點(diǎn)個(gè)人體會(huì)。
一是下笨功夫�！按蟮乐梁�(jiǎn)”，“天道忌巧，去偽守拙”、“唯天下之至拙能勝天下之至巧”、“結(jié)硬寨，打呆仗”是曾公大智慧的最好體現(xiàn)。要終生保持“笨小孩”的空杯心態(tài)，下笨功夫，耐得住寂寞，守得住平凡，不走捷徑，不學(xué)投機(jī)取巧，不計(jì)較眼前得失，踏踏實(shí)實(shí)做人，認(rèn)認(rèn)真真做事，用恒心和毅力扎實(shí)走好每一步。保持韌性，日拱一卒，死磕到底，終能星火燎原、水滴石穿。
二是心誠(chéng)�！拔ㄌ煜轮琳\(chéng)能勝天下之至偽”、“有善念，方得始終”、“其身正，不令而行”，心誠(chéng)要有必勝的理想信念，更要有真誠(chéng)待人的坦蕩從容。曾公之一生，光明磊落，心胸豁達(dá)，內(nèi)圣外王，把一個(gè)“仁”字發(fā)揮到了極致。不耍小聰明，不陽(yáng)奉陰違，不兩面三刀，學(xué)會(huì)感恩，有包容萬(wàn)物之心，保持一份善念，恪守君子之道，精誠(chéng)所至，方能金石為開(kāi)。
《左傳》讀書心得體會(huì) 篇30
這個(gè)暑假，我讀了《查理九世》系列中的幾本，我深深地被作者謎一般的語(yǔ)言吸引住了。這一系列書，是以墨多多、堯婷婷、扶幽、虎鯊(原名胡沙)以及一只全名查理九世的智商超群的狗的生活為主線，詳細(xì)敘述了小伙伴們破一個(gè)又一個(gè)謎題、謎境的故事，歌頌了孩子們的好奇心、智慧、創(chuàng)造力、勇氣，同時(shí)譴責(zé)了社會(huì)不良風(fēng)氣與許許多多黑心的人。他們有的為了錢財(cái)而濫殺無(wú)辜，有的為了自己所謂的“夢(mèng)想”不惜一切。而他們哪一個(gè)戰(zhàn)勝了我們心靈純潔的孩童？
讀了這些書，我最大的感想，就是作者的語(yǔ)言實(shí)在是太生動(dòng)了。有時(shí)帶點(diǎn)搞笑，有時(shí)帶點(diǎn)幽默風(fēng)趣，但作者使用最多的還是科幻與驚悚。例如第二冊(cè)《恐怖的巫女面具》，故事的真實(shí)情節(jié)是這樣的：墨多多學(xué)校的校長(zhǎng)被綁架了，林警官來(lái)到學(xué)校調(diào)查此事，并暫時(shí)擔(dān)任墨多多班的班主任。一次，她讓多多幾人幫忙收拾屋子(實(shí)際里面有重要機(jī)密，多多幾人不知道)，但由于疏忽，真正的機(jī)密被落在屋里了，一個(gè)無(wú)關(guān)緊要的面具卻被多多幾人拿走了。最后，經(jīng)過(guò)斗智斗勇，大家終于聯(lián)手把校長(zhǎng)救出來(lái)了。但在作者筆下，事情是這樣的：多多班因?yàn)榭戳志匍L(zhǎng)得像書中的“巫女”，便對(duì)她處處提防。一些雞毛蒜皮的湊了巧的小事，更讓他們確定了這一猜想。林老師讓他們收拾屋子時(shí)，多多找到了那個(gè)無(wú)關(guān)緊要的面具，想想那些關(guān)于“巫女”的故事，他就認(rèn)為那是傳說(shuō)中的“巫女面具”，一些成真了的“預(yù)言”。而在那些故事中，使用法術(shù)的巫女都為此付出了代價(jià)……多多為此寢食難安。一次巧合，讓他們歪打正著地救出了校長(zhǎng)，與林老師團(tuán)聚后，事情才真相大白。這只是大體的概括，其中許多細(xì)節(jié)，寫的都很精彩。類似這樣的段子還有許許多多，從中我也學(xué)到了許許多多。這一系列書不僅在內(nèi)容上教我們要勇敢機(jī)智，而且在寫作方法上，也很值得我們學(xué)習(xí)。怎么樣？你也找來(lái)看看吧！注意：膽小莫看！
《左傳》讀書心得體會(huì) 篇31
《方與圓》幫助我深刻地認(rèn)識(shí)人，認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)人生，教會(huì)我如何為人處世。只有把握好這其中的平衡點(diǎn)，才算真正把握了自己的人生，從而走向成功。良好的技巧能讓人在工作、生活中游刃有余。每一天我們都在和人打交道，了解人性的各個(gè)方面，再根據(jù)實(shí)際情況分別對(duì)待，這是掌握技巧的基本方法。尤其是對(duì)于我們年輕人，初生牛犢不怕虎，方有余而圓不足，碰壁自是在所難免，與其在社會(huì)的大浪淘沙中被動(dòng)地磨去一身的棱角，還不如在伊始階段就懂得自我調(diào)節(jié)，少走彎路。
《方與圓》的內(nèi)容涉及了品質(zhì)培養(yǎng)，氣質(zhì)培養(yǎng)，人性，處世技巧，交際技巧，說(shuō)話技巧等等很多。目的就是想幫助你人生更快樂(lè)，事業(yè)更成功。這本書有一句話我是很喜歡的就是美國(guó)著名教育家卡兒？羅杰斯的一句話：“誰(shuí)也不能教會(huì)誰(shuí)任何東西”。知識(shí)是沒(méi)有誰(shuí)能教會(huì)你的，要真正掌握知識(shí)，將知識(shí)變成自己的財(cái)富，只能靠自己。教師的作用，書的作用只是外因，要改變總要靠自己的，即內(nèi)因。開(kāi)篇就介紹了怎樣成功的3個(gè)方面，一：激發(fā)成功的欲望；人要成功就要有一種始終不渝的奮斗精神。這種精神的'強(qiáng)弱真取決于你成功的欲望的大小，你必須將欲望之火激發(fā)到白熾狀態(tài)�，F(xiàn)在我們不曾擁有，這并不可悲，可悲的是我們不敢向往擁有。人生最大的悲劇就在于夢(mèng)想的消失。一個(gè)人一旦沒(méi)有了夢(mèng)想，也就預(yù)示著他人生的浪漫劇將下了帷幕。人人都應(yīng)該有一個(gè)夢(mèng)，沒(méi)有夢(mèng)想，生命就會(huì)枯竭。所以我們應(yīng)該有一種發(fā)展的欲望去激發(fā)自己的實(shí)力“做人就要響當(dāng)當(dāng)，永遠(yuǎn)不要做生活的乞丐�！倍哼\(yùn)用大腦，每一個(gè)成功者的座右銘；大腦是一個(gè)很復(fù)雜的，也是世界上最奇妙，最無(wú)可比擬的成功輔助機(jī)器。我們每一個(gè)人都擁有它，但我們應(yīng)該怎樣去運(yùn)用它呢？是人云亦云的讓自己的大腦去適應(yīng)那平凡的，大眾化的思想，讓自己的大腦變得平庸；還是自己在吸收知識(shí)時(shí)努力創(chuàng)新，打破平庸，獨(dú)具一格。這就看你怎么去選擇。我們?nèi)魏稳艘〉萌魏我饬x上的成功都必須運(yùn)用我們的頭腦去思考，只有用思考的利劍才能去獲取機(jī)會(huì)，獲取成功；三：行動(dòng)，才能導(dǎo)向成功；光會(huì)說(shuō)會(huì)想而沒(méi)有實(shí)際行動(dòng)是沒(méi)有用的，哪怕你那個(gè)想法多么有用，多么有利于人們，多么創(chuàng)新。
實(shí)踐才是最好的導(dǎo)師，你要獲得人生的知識(shí)，就要親身去實(shí)踐，行動(dòng)才是對(duì)你是否真正具備自信勇氣的嚴(yán)峻考驗(yàn)，思想上的震撼，情感上的激動(dòng)都只是短暫的，真正重要的還是行動(dòng)。