有關(guān)月亮和六便士讀后感（精選29篇）
有關(guān)月亮和六便士讀后感 篇1
最近，我讀了《月亮與六便士》這本書，感觸頗多!
月亮是夢想與信仰，六便士是安逸與舒坦，縱然腳下鋪滿了便士，而他的眼里卻只有月亮。我為斯特里克蘭歡呼!對于故事中主人公拋棄妻子的行為，我沒有太多想法，甚至能寬容，但對他能有勇氣活出兩個完全不一樣的人生，卻表示無限敬佩。夢想與信仰，從我們呱呱落地起，就與我們相隨，本是靈魂一部分，但在俗世不斷浸染中被磨滅。斯特里克蘭，在他活到四十歲，渾身已沾染了俗氣時，能毫不回頭，拋棄一切，內(nèi)心的堅毅已徹底的震撼了我。
拉近點，我想起中國第一位女艦長韋曉慧，35歲前她是華為企業(yè)的一名高管，有非常優(yōu)秀業(yè)績，拿著可觀的年薪，有著令大家都羨慕的社會地位。35歲后，她卻棄筆從戎，成為一名軍人。39歲時，更成為中國海軍第一位女副艦長。我時常在想，當她拋棄原來優(yōu)越生活，決定追尋夢想，成為一名軍人時，她的內(nèi)心要經(jīng)歷多少次博弈，有多少個久久不能入眠夜晚，多少次幻想自己人生道路選擇的后果。她所受到的挑戰(zhàn)與壓力并不比斯特里克蘭少。但是她做到了，前半生和后半生，她過了兩種截然不同生活，以勇氣和智慧，活出人生中的高度和寬度。
不知道，大家有感覺不?每個人或多或少都會有點業(yè)余愛好，孜孜不倦，從不懈怠，比工作更有趣!寫作，做木工，剪紙，唱歌，或是游戲業(yè)余玩家，或是電影發(fā)燒友。曾幾何時，這些業(yè)余愛好在我們還是孩童或者青少年時，是我們夢想和信仰。就如我，也曾想過成為一名舞蹈演員，但在生活道路上，我卻離夢想越來越遠。當我們有了家庭，有了孩子，有了活口的工作，有了安逸與舒坦，我們便有了更多借口告訴自己，要甘于現(xiàn)狀，要把過去幼稚想法好好的藏起來。
年復一年，日復一日，同一個時間，同一個地鐵口，同一趟列車，同一個表情，同一種匆忙，我們生命就這樣，被偷偷的擷取，靜靜的，甚至都忘記時間存在。皺紋悄悄爬到臉龐，我們從別人口中的孩子，變成孩子口中的阿姨甚至奶奶。我們的生命，真實的來過人間，但卻從來沒有感到過燦爛。我們還沒有告訴世界，我來了!世界卻讓我離開了!
讀了《月亮與六便士》，我的心底產(chǎn)生了一絲勇氣和希望�？v然，我們?nèi)狈ψ銐蛴職庾龇D(zhuǎn)，但至少在彎腰撿便士時，努力抬抬頭，看看天上的月亮!
有關(guān)月亮和六便士讀后感 篇2
讀這本書是因一位繪畫老師的介紹，也是因這本書的名字看起來很有趣，毛姆的《月亮與六便士》講述了主人公恩特里克蘭德是個在倫敦做事的證券經(jīng)紀人，他有一個富裕和美滿的家庭：妻子漂亮，喜愛虛榮，兩個孩子健康快樂。按理說，他應(yīng)該滿足于這種人世的快樂才對，盡管這種生活未免太過平淡。但是，就在他們婚后的第17個年頭，他突然離家出去去了巴黎，拋棄了令外人羨慕的事業(yè)和生活。就在人們以為他的出走是因為有外遇的原因時，人們發(fā)現(xiàn)的事實是：他原來只是為了畫畫。這時的恩特里克蘭德沒有任何的繪畫基礎(chǔ)，也沒有任何人教過他這些，他也不打算向任何人學習什么。在外人看來，他簡直瘋了，他開始變得生活窘迫，幾次險些因饑餓和疾病而死。他畫的畫也完全不像個樣子，總是在原有的事物上進行破壞，除了有個蹩腳的畫家把他當成上帝外任何人都不會買他的畫，事實上他也從不輕易賣畫。就是這樣的一個人，他拒絕了愛情和家庭，拒絕物質(zhì)和欲望，一心追求個人精神的自由和藝術(shù)上的美，孤獨地生活在他自己的精神世界里，艱難地跋涉著。他不需要錢，但有時金錢會束縛他，他不停地流浪，最后來到了塔西提島上與土著人生活在了一起。這時的他看起來似乎很知足，他有了一個土著人作妻子，他們生活在與世隔絕的地方，他每天都在那里作畫。在他因麻風病病逝的前一年，他成了瞎子，但卻在他的住所的地方畫的壁畫前整整面壁坐了一年，直到死去。他的妻子依照他的遺言焚毀了這一切，甚至沒有留下一根木頭。
這本書看著可能會讓人覺得糾結(jié)，與以前看到的東西完全不同，習慣于用自己是常人的標準去衡量那些有個性的人，覺得他們對世界的理解和自身夢想的追求有些傻，但那些精神層面的東西本就不能用任何物質(zhì)來衡量。我們并不必非要去理解那些為了夢想而放棄一切，甚至生命的人，但至少我們要學會尊重他們，必竟每個人都有追求自己夢想的權(quán)力。
作者始終對超出自己認知范圍的人事抱有了解的欲望，并千方百計地接近他們，研究他們，最終有所體悟。
主人公在已不年輕的時候，放棄了體面的工作和溫馨舒適的家庭生活，踏上艱辛的學畫作畫之路。
從此衣冠楚楚的證券經(jīng)紀人開始流浪，而當現(xiàn)在的生活越背離原來安逸的生活環(huán)境他離自己的理想就越近，靈感也不斷涌現(xiàn)，當他徹底拋棄自己的肉身的時候，他精神中最具有藝術(shù)氣質(zhì)的一面終于通過他留在塔希提小島上的畫凸現(xiàn)出來。主人公在塔希提島上貧病交加悲慘死去的一幕令人震驚，這和其留下的驚世名作被毀一樣讓人惋惜卻又無耐。主人公的行為真的是讓人不知道該怎樣評價，從來沒想到有人會為了自己的理想進而做到這種程度，不管對誰來說應(yīng)該都是不容易的，但他做到了。很神奇。
藝術(shù)家貧病交加的死去的故事很多，這本書的作都通過主人公的悲劇探討了該如何對待天才、個性這個嚴肅的話題，在常人眼中，天才，藝術(shù)家總是特立獨行、行為怪異，讓人們覺得不管是生活上還是精神上都無法達成共識，進而難以讓人接近。但正是因為有各種不同的生活方式，世界才會如此多彩有趣。
有關(guān)月亮和六便士讀后感 篇3
讀這本書的經(jīng)歷有些曲折，天才畫家梵高和高更的故事一直很傳奇，得知《月亮與六便士》中主人公的原形是高更，而且《月亮與六便士》的名氣很大，便想一探究竟，想看看書中到底寫了什么故事。先是從圖書館借，沒能借到，只借到了一本作者毛姆寫的評論其他著作的書，想著同一個作者，應(yīng)該也不錯，結(jié)果書中所涉獵的故事都不太了解，讀不下去，心里有些失望。后來有幸從朱老師那里借來一本，書到手便立馬讀了起來，也許是期望太高，前幾章作者只鋪墊了一些事情，很無趣，心里有些小失望，此書就被擱置一邊了。突然有一天朱老師發(fā)了一些關(guān)于本書的評論，很有意思，又有了趕快讀完此書的興趣。
本書作者以第一人稱的敘述手法，講述思特克里蘭德放棄美滿家庭，穩(wěn)定社會地位，追求繪畫理想的故事，書中主人公為了追求夢想，不畏生活的貧窮，無視病痛的折磨，幾十年來從不后悔，這種做法也許只有天才才能做到。此書越往后越精彩，思特克里蘭德最后和土著人結(jié)婚，生活在與世隔絕的小島上，每天畫畫，得了麻風病后依舊堅持作畫，眼睛瞎了仍然阻擋不了，他的遺言是死后要把掛滿壁畫的房子一起燒掉……他是用生命在畫畫。
雖然小說的故事有些夸張，我想作者正是想要通過這種對比來表達理想與現(xiàn)實的差距。月亮高高在上，虛無縹緲，六便士很不起眼，卻很實在，兩者差距很大，但都不可或缺。在生活中，我們埋頭奔波忙碌的同時仍需抬頭仰_亮，不忘追求夢想，只有這樣生活才更有意義。
最后特別感謝朱老師，能讀完此書，多虧了朱老師!
有關(guān)月亮和六便士讀后感 篇4
大部分人的人生都在做加法，一個個身份，一個個角色，不停地往身上加，人的每一種身份都是一種自我綁架，將你困在生活這個大牢籠里，掙脫不得。思特里克蘭德卻在做減法。他甩掉一個一個身份，如同脫去一層又一層的衣服，最后一抬腳，赤身踏進內(nèi)心召喚的冰窟窿里去了。
總有這樣一個朋友：長得一般，業(yè)務(wù)湊合，有老婆孩子，勤勤懇懇養(yǎng)家糊口，不愛說話，但如果開口說話，也多半無趣無味——形象就如同一杯白開水，在任何一個社交場合都是角落里不大起眼的人。事實上你肯定有不止一個這樣的朋友，事實上你自己沒準就是這樣的人。
你能想象這個近似于一杯白開水的朋友，突然有一天離家出走了嗎?然后等你再聽說他的消息時，據(jù)說他已經(jīng)到了巴黎，正從頭開始學畫畫。我覺得這件事情要是放到現(xiàn)實生活里，他沒準兒就會被冠以瘋子的稱呼，但確實周圍的人都認為他瘋了，瘋的不輕啊。但是我覺得是生活中缺少這樣的人，才會被人們視作怪物，文中的“我”同思特里克蘭德對話中說，如果世界上的人都像你這樣做的話，地球就不要轉(zhuǎn)了。但是正如思特里克蘭德說的那樣，不是每個人都這樣想。就算敢想，卻是不敢做的。因為愧疚，內(nèi)心的愧疚，對于家庭的愧疚、社會責任的愧疚;因為害怕，害怕別人的閑言碎語，你永遠也不知道自己的形象會以怎樣的言語傳到陌生人的耳朵里、害怕自己會變得窮困潦倒，成為眾人的笑柄，害怕失去，失去現(xiàn)在已經(jīng)得到的一切。
但是毛姆卻寫了這樣一個人。在留下一張內(nèi)容為“晚飯準備好了”的紙條之后，他拋開自己已經(jīng)擁有的身份、地位，離開了自己結(jié)婚17年的妻子和兩個孩子，去了巴黎。那一年他40歲，住在全巴黎最破舊的旅館，身上只有100塊錢。如果到這里，你以為作者是要說一個追尋夢想，經(jīng)歷千辛萬苦最終成功的勵志故事的話，那就忽略了主人公的年齡了，他不是20出頭的小伙子，是40歲!環(huán)顧四周，40歲的人們在做些什么呢?我不了解。中年的人們要么依舊碌碌無為，但是誰也說不準之后會變成怎么樣;要么已經(jīng)攀上事業(yè)的高峰，誰又肯放下塞到嘴邊的肉呢?說到底是名利在作祟，讓人們畏懼不敢向前走的是已經(jīng)得到的名利。
文中寫中年追夢的不只思特里克蘭德一人，還有那位老醫(yī)生，在快要進入事業(yè)的高峰的時候，毅然決然地去到小島上當個小醫(yī)生，很不多人不理解，更多的人說他的了精神病。他沒瘋，他只是跟著心走，追逐夢想。這里的夢想不是別人說的夢想，而是自己想要的生活。這樣的人是可惡的又是可恨的。他的眼里只有自己，沒有別人。自私，沒有責任心。但他們又很無辜，因為他們的眼里豈止沒有別人，甚至沒有自己。他們不是選擇了夢想，而是被夢想擊中。用思特里克蘭德的話來說，“我必須畫畫，就像溺水的人必須掙扎”。他們做了一般人不敢做的事，多少人在死前后悔，要是自己也邁出了當時想跨出去的那一步，之后的人生會有怎樣的不同?如果說他們與別人有什么不同，就是他們比別人更服從宿命。夢想多么誘惑，多么妖艷，人們在驚慌中四處逃竄，逃向功名，或者利祿，或者處在求功名利祿而不得的怨恨之中。但是思特里克蘭德拒絕成為大眾。
六便士是英國價值最低的銀幣，代表現(xiàn)實與卑微;而月亮則象征了崇高。兩者都是圓形，都閃閃發(fā)亮，但本質(zhì)卻完全不同，或許它們就象征著理想與現(xiàn)實。滿地都是六便士，思特里克蘭德卻抬頭看見了月亮。我不敢說我看懂了這本書，但是誰都有選擇自己如何生活的權(quán)利，不論是選擇“六便士”還是選擇“月亮”，都沒有什么不對。
有關(guān)月亮和六便士讀后感 篇5
這是我讀的第一本毛姆的小說，也是他最著名的作品之一。前面一小半花了我快兩星期的功夫，每天睡前看一段;后面一半?yún)s在兩個晚上就看完了。毛姆確實是講故事的高手，他羅嗦了小半本書，前面還寫得跟論文似的，當你快沒有興趣的時候，突然來了個轉(zhuǎn)變，發(fā)生了大事，于是你一路飛快地看了下去，還激動得不行。
讀完全書，我也沒發(fā)現(xiàn)哪里提到月亮，哪里又提到六便士，不知道他為什么起這么個名，也許只是個名吧。實際上我對毛姆基本是只知道名字，剛才Google了一下才看了他的生平。又有說法說這本小說是以畫家高更的生平為基礎(chǔ)的，于是我又Google了一下高更，發(fā)現(xiàn)完全不是那么回事，雖然高更確實落魄過，確實跑到過塔希提島，也確實畫了很多原始生活的畫。但小說本身確實和高更關(guān)系不是很大，沒有高更這個人也完全沒有關(guān)系，倒是毛姆在那里自言自語，自得其樂。
先說一下大概的故事。作家先講了番某畫家如何如何優(yōu)秀，他的畫如何熱賣，他的家人如何八卦等等。然后就講“我”在倫敦，混一些文學類的日子過，認識一些人，其中一位是個證券經(jīng)紀人的老婆，她自己不寫，但熱愛文學及文學男女青年，于是經(jīng)常請他們吃飯。偶爾遇到她的丈夫，發(fā)現(xiàn)就是個標準的老實的職員類型的中年人，也不說話。然后他們?nèi)ザ燃�。這已經(jīng)是小半本書了。
當我正要看不下去的時候，突然間，這位老實的事業(yè)小成的職業(yè)中年突然跑掉了，拋棄了家庭，金錢，職業(yè)，什么都不要，跑去了巴黎。然后這位妻子就講作家?guī)兔θグ屠枵宜�。這位中年男子已經(jīng)變了個人，完全不講情理，對家庭社會這一套完全失去了興趣，也完全不認為自己所為有什么不妥。他全部身心都在畫畫上，自稱感受到了召喚，整個人受到某種力量的支使，而不再是他自己了。
雖然“我”不認為他畫得如何，另外一位二流畫家卻認為他畫得很好，不世之作，于是老是借他錢，幫助他，他快病死了還請他到家里去養(yǎng)病。此人養(yǎng)病期間勾搭上人家二流畫家的老婆，二流畫家自己只好離家出走。三個月過去，突然間，二流畫家的老婆自殺了，而他仍然沒有任何表示，只是留下了一幅以這位可憐的女子為模特的畫，二流畫家深為拜服。他還明說，這位女子他根本不愛，只是需要一位模特，畫完了，就沒用了。
后來他請“我”去看了三十來張畫，“我”感受到他在其中的掙扎。然后數(shù)年間沒有消息。后來他就成了名，死在塔希提島上了。于是“我”就到這個地方，采訪了一些人，了解到他在這個島上的生活。他同土著女子結(jié)婚，生了孩子，住在茂密的叢林里，一直畫畫，后來生了麻風病，于是死掉了。
從這位畫家，書里叫斯德里克蘭德的，出走巴黎并以一幅毫無人性的態(tài)度出現(xiàn)開始，毛姆實際上已經(jīng)取代了傳說的高更，不管高更自己是否真的經(jīng)歷過這個心靈歷程，我想毛姆是經(jīng)歷過的，他把這些想法全寫了出來。
一開始的思路是人生沒有意義，你必須盡可能活得有意義些。為此故，你可以犧牲你自己，這許多人可以做到，你可以犧牲其他人，這只有極少數(shù)人可以做到。書中畫家表現(xiàn)得對這個問題完全沒有概念，他已經(jīng)根本不想這個問題，他自己的身體沒有關(guān)系，別人的身體也一樣沒有關(guān)系，一切只為了他的畫畫。
其次這個意義到底是什么，一個人怎么去探究它，如果能有所感悟又如何表現(xiàn)它?上面提到的“我”看出他在掙扎，便是在此處掙扎。這位斯德里克蘭德已經(jīng)有所感悟，并且在他的畫上有所表現(xiàn)，但畫風仍然不統(tǒng)一，沒有一個完善的思路，也就是他還不知道如何精確地表達這種突破，以及他是否可能去表達這些，以及是否他根本就沒有能力去表達。
到后來在塔希島上，毛姆開始轉(zhuǎn)向思考如何生活去達成這個意義，以及是否一定要走這種六親不認的道路。他舉了一位正要獲得提升的外科醫(yī)生的例子，他在亞歷山大城突然覺得像回了家，于是放棄一切，住在埃及當一名低下的海關(guān)檢疫員，但也從來不后悔，感覺自己活得很好;又有一位農(nóng)民，他在太平洋小島上開辟了自己的農(nóng)場，蓋了自己的房子，生了孩子，只等著自己兒子長大接班，他也很快樂。
在前面，毛姆講究的是突破人性的枷鎖，似乎只要突破這些后天的束縛，人就得獲得生活的自由;但我感覺到在后面毛姆自己突然對這個結(jié)論變得不自信起來，轉(zhuǎn)而描述了其他一些只是聽從內(nèi)心召喚但并不反駁人性的例子。而在此之前的巴黎段落里，作家甚至借畫家之口說了許多對女性甚為不恭的話，似乎女性都是在把杰出的男人往人性的火坑里拉，甚至于二流畫家的老婆也是在此舉毫無成功希望的情況下才自殺的。
實際上毛姆在靠戲劇成名后的第一部小說就叫《人生的枷鎖》，這似乎成了他一貫的主題。單就這本小說而言，我不認為他對這個問題解析得很成功，但這仍舊是一本很好的書。
毛姆確實是講故事的好手，其實挺無聊簡單的事也被他講得高潮迭起，沒有什么曲折的情節(jié)也顯得很有內(nèi)容。說起來大段的內(nèi)容是他自己在說，既不是故事，也不是背景，夾雜了各種心理哲學社會的描寫，但仍然不失有趣。毛姆生前就極受歡迎，但似乎也因為這個原因，他不受評論家的喜歡，就好像偉大就不能暢銷一樣，而毛姆賣書的錢可以在法國買別墅并住到納粹入侵。但毛姆自己說他是二流作家里的一等人物，也真是謙虛了，他雖然不一定是最好的，但說是一流應(yīng)該沒有問題。
有關(guān)月亮和六便士讀后感 篇6
我們古今中外的許多名言警句都表示金錢乃身外之物，我們不能將它太重視，地主，貴族在人們心中從來都是丑惡無比，就應(yīng)斬盡殺絕的人物。
看到《戰(zhàn)爭與和平》這本書的書名，很多人可能跟第一范文網(wǎng)一樣覺得這是講述一個有名戰(zhàn)爭，是一種戰(zhàn)爭反思的文章，但細讀品味卻發(fā)現(xiàn)這并未如此，劇中的很多人物令人印象深刻，比如說理想主義者，關(guān)心人民國家的大富人皮埃爾，命運悲慘的安德烈公爵，熱情任性卻單純天真的娜塔莎，犧牲自我的瑪利亞，懲奸除惡的尼古拉和不誤正事，花天酒地的阿納托爾等，在法國強力入侵之下他們有的懷著報國的夢想，參軍戰(zhàn)斗，有的落魄逃難，還有的深謀遠慮，企圖刺殺拿破侖……，其中有的人幸存了下來，過上了幸福的生活，比如說瑪利亞和騎兵上校尼古拉戰(zhàn)后結(jié)婚，經(jīng)營田莊，獲得巨大成功，過著意想不到的幸福生活，有的過著悲慘的單身生活，沒有感情，沒有錢財，就像索尼婭，她顯示被羅斯托夫夫人逼得不得不跟深愛的尼古拉分手，同時也被迫失去了雇傭保姆的工作，最慘的是最后直接死了，再也見不到自己的親人，安德烈公爵就是其中之一，他在戰(zhàn)場上英勇戰(zhàn)斗，最后負了重傷，離開自己的寶貝兒子死了，但在這本書的許多故事中，金錢似乎當了主人公。
索尼婭跟羅斯托夫家的任何一個人關(guān)聯(lián)都相當要好，但是羅斯托夫家卻面臨著破產(chǎn)流浪的危險，索尼婭很愛羅斯托夫夫人的兒子尼古拉，但是一旦尼古拉一旦跟索尼婭結(jié)婚，那么羅斯托夫家就會徹底滅亡，正因本來就沒錢的羅斯托夫家的兒子嫁給了比他們還沒有錢的索尼婭，不僅僅不會在經(jīng)濟上給予援助，反而會加速羅斯托夫家的滅亡，而嫁給了富有的小姐起碼還能讓他們的吃飯生活不是問題，雖然羅斯托夫一家都很喜愛索尼婭，但她們不能正因喜愛就斷送了羅斯托夫家的姓名，結(jié)果流著淚將索尼婭逼走，讓她孤苦的度過余生，書的后面也幾乎沒有提到她了。如果不是金錢，索尼婭能被趕走嗎
羅斯托夫伯爵是個身份顯赫的人，但是正因話費使他們的生活狀況成了負數(shù)，從莫斯科的逃難，安德烈公爵的死，彼恰的戰(zhàn)死，伯爵夫人的絕望等，一連串的打擊降臨到這個飽經(jīng)風霜的老伯覺身上，而且他想挽救家庭經(jīng)濟危機的計劃一向無法進行，逃難時一把大火又燒去在莫斯科的豪宅，這次真的到了無可彌補的程度，不久，原本身世顯赫的老伯爵在一家簡陋的出租房里去世，沒有了金錢，生命也會受到威脅，要是羅斯托夫伯爵還有好多錢，他的生命會這么悲慘嗎
劫富濟貧一向是許多英雄所做的手法，難道有錢有錯嗎貴族有錯嗎?地主有錯嗎?我們看到的可惡地主有的只是虛構(gòu)出來的，有錢反而是好事，金錢不能代表一切，但金錢卻能讓我們的生活充滿幸福，你的生命有了保障，想想看，你有了錢，就能吃香的喝辣的，天天開寶馬坐奔馳，吃的是滿漢全席，你有了錢，喜愛你的人一抓一大把，就像重山中的碎石一般，你有了錢，當國與國只見要發(fā)生戰(zhàn)爭時，你見勢不妙，迅速買機票逃到富國去，生命得到了保障，還能照常過幸福生活…
金錢是好東西，就應(yīng)是我們的好朋友，但我們不能視金錢太重，正因哪怕你前世有多少金錢飾品，死去也帶不走一個子兒。
有關(guān)月亮和六便士讀后感 篇7
哎!說來也真慚愧，都初三了，四大名著只讀了其中的一部《水滸傳》，一部充滿戰(zhàn)爭、血腥的小說，但還是蠻容易理解的。人人都說《紅樓夢》是四部名著中最難理解的，我覺得一本書只要用心去讀，花時間去讀，怎么會不理解呢?我一定要試試。
林黛玉是《紅樓夢》中的主角，人們常用一些“體弱多病”、“瘦骨如柴”、“病怏怏”的這類詞來形容她，也確實如此。我也覺得這個人像一根枯草，被風吹一下就會倒。但當我看了《黛玉葬花》，我覺得自己錯了。
曹雪芹筆下的林黛玉不只是一個脆弱無力的美女，只讀了《紅樓夢》的冰山一角，我卻感受到她是一個詩化了的奇女，她的《葬花詞》打動了多少讀者的心，我越來越被她吸引。她作的每一句詞，都是那么的與眾不同，充滿了她真實的內(nèi)心情感。即使是一草一水，一山一石這些平凡的景物，她都能展開豐富的想象，與自己的命運聯(lián)想在一起，感人肺腑。
感覺她就是周敦頤筆下的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩”的清蓮。尤其是從她那句“質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝”，表現(xiàn)出了她高潔的情志和堅貞不阿的精神。
感覺她是陶淵明筆下的《桃花源記》中的其中一員，是與陶淵明志同道合的一類人。對“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”的生活十分向往、追求的人。特別是那句“愿奴肋下生雙翼，隨花飛到天盡頭”。
總感覺她又像劉禹錫一樣有著“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”的這種高雅情操。據(jù)說她住的地方“苔痕上階綠，草色入簾青”，但我覺得這與她的性格也是十分相符的。
此時，我感覺她與詩是一體的，是詩展示了她的迷人光輝，是詩抒發(fā)了她的悲傷，是詩發(fā)泄了她的憤懣，是詩使她表現(xiàn)出了超凡脫俗。
林黛玉悲慘的身世讓我感動，嬌美的姿容讓我羨慕，多病的身體讓我憐惜，橫溢的才華令我折服，我陶醉于從她身上散發(fā)出的沁人心脾的清香，可惜天妒紅顏。
有關(guān)月亮和六便士讀后感 篇8
早就聽說過《學習的革命》這本書，平時工作忙，沒有時間坐下來真正地細致地找來去讀，這次正好利用寒假，好好享受了一次精神食糧。大約花了兩天的。時間，我一口氣把這本書看完了。它是由美國珍妮特。沃斯和新西蘭戈登。德萊頓所寫，由顧瑞榮、陳標、許靜譯，劉海明校譯的一本有524頁298千字的書，全書由1個前言、1個導論、14個章節(jié)所組成。細細品味中，感覺這確實是一本好書。它不僅僅有提綱式的目錄，讓讀者了解整本書的大致內(nèi)容，更重要的是它把要點和引文都在所有左邊書頁上簡要地列出了，而且許多引文和概要都設(shè)計成了海報的式樣，生動而形象，讓讀者在輕松愉悅的心情中，更好地閱讀整本書。
我從這本書中獲得的啟示歸納
首先要樹立終身學習的觀念。終身的學習在一個以知識為基礎(chǔ)的社會里是絕對必需的，所有的人必須認真地接受教育。我們處在信息爆炸的時代，今日知道的東西，明天就可能會過時，如果停止學習，就會停滯不前，就會被時代淘汰，新時代要有新的思維和新的學習模式。學習工作化，工作學習化。當今世界，科學技術(shù)日新月異，人類已經(jīng)進入經(jīng)濟時代，新知識和新事物層出不窮。為了應(yīng)對激烈變化的競爭環(huán)境，人需要終身學習，學習不再是個人某一階段性的事情，而是貫穿每個人一生的終身任務(wù)，即必須接受終身教育。21世紀是一個信息的年代、知識爆炸的時代，個人的終身學習已經(jīng)成為大勢所趨。在傳統(tǒng)中的大多數(shù)人，把學習視為只需從業(yè)期間開展的活動，甚至當接受或開展學習僅僅取得一點點成效、初步適應(yīng)了崗位技能需求后，就認為學習生涯已經(jīng)結(jié)束，其實這是片面的認識。尤其是教師這個特殊職業(yè)，面對的是一個個活生生的人，現(xiàn)有的知識根本不可能保證我們在從事的職業(yè)領(lǐng)域中使用一輩子，所以應(yīng)該不斷充電、不斷學習，并且這種學習是自覺自愿的。
其次，看完這本書后，對我印象最深的就是美國超級營地創(chuàng)建人之一埃立克。詹森提出的“無論任何形式的學習，都包含有三個基本的要素——狀態(tài)，策略和內(nèi)容”這一概念�！盃顟B(tài)”，就是要創(chuàng)造出學習的適當?shù)木駹顟B(tài)，即對自己的學習內(nèi)容有著強烈的'熱情與渴望，要保持一種近似瘋狂的執(zhí)著去學習，只有這樣才會發(fā)掘出潛存于自身的巨大能量；“策略”，代表授課風格和方式；“內(nèi)容”，就是主題，在每個好的課程中，必須擁有這三者。但是我們現(xiàn)行的教育體制中，卻往往忽視了“狀態(tài)”，而它是三者中最重要的。學習之“門”必須打開，否則真正的學習無法發(fā)生。所以教育的關(guān)鍵是使學生進入一種放松、開放的狀態(tài)，這樣才能夠集中精力學習。
最后一點就是這本書當中，有許多言語都是那么的經(jīng)典，那么的啟人深思。比如：“頭腦不是一個要被填滿的容器，而是一把需被點燃的火把�！薄懊魈�，你可以將今天書桌上的東西和昨天堆滿房間的東西戴在你的手腕上�！薄霸趯W習方面你最有價值的財富是一種積極的態(tài)度�！薄白匀环潘傻肿⒁饬惺浅錾瓿筛黜椆ぷ鞯年P(guān)鍵�！薄爱斈阒挥幸粋�主意時，那是再危險不過的了�！薄耙粋�想法，沒有新的成分，只有新的組合�！薄翱v向思維是在挖深同一個洞，橫向思維是在試著在別處挖洞�！薄昂⒆觽兊墓ぷ骶褪怯螒�，孩子們從他們所做的每一件事情中獲得學習。”……或許《學習的革命》只是集合了這些言論，而非原創(chuàng)，但是，它組合地卻如此巧妙，讓我深思，促我警醒，令我奮起。
總之，《學習的革命》是一場思想的革命，一場我們學會怎樣學習、怎樣找出新的解決問題的好辦法的革命，它是對傳統(tǒng)教育與學習理念的顛覆和挑戰(zhàn)！讓我們一起來迎接這激活美好生活的挑戰(zhàn)吧！
有關(guān)月亮和六便士讀后感 篇9
今天下午我讀了一篇叫《雪域豹影》的文章。我被文中的母雪豹深深地感動了。
當我讀到一只單獨的母豹生了三只幼小的雪豹，在暴風雪中的`時候，母豹用自己削弱的身體把幼豹緊緊的懷在身下，我頓時感到了強大的母愛。
當我繼續(xù)讀到他們被暴風雪吹到泥潭的時候，母豹跳進泥潭將三只幼豹救出泥潭，自己卻掉到泥潭里死去了，三只幼豹奔山角去捕獵九死一生的時候，我頓時留下了眼淚，心想母豹雖然丑陋，但是它有金子一般的心，它平凡而瘦弱卻創(chuàng)造出了自然界的奇跡。
仔細想想在生活中，我也有做的不對的地方，一次奶奶家院子里的狗生了六條小狗，我便拿出一只小黑狗，捏著他的脖子用勁甩，幸虧爺爺回來的及時，要不然他就被我弄死了，讓我們珍惜生命、愛護生命，和自然界的動物們和平相處吧！
有關(guān)月亮和六便士讀后感 篇10
“做謙謙君子”就是做謙虛謹慎、能嚴格要求自己、品格高尚的人�！叭诵�，必有我?guī)煛备嬖V我們幾個人同行，其中必定有可以當我老師的人；“己所不欲，勿施于人”告訴我們自己不想要的東西或者不想干事情，也不要強加給人家；將心比心，才能更好地和別人相處。讓我們一起到經(jīng)典中尋文化之根，用君子的標準要求自己。
經(jīng)典滋潤童心，智慧點亮人生。在《經(jīng)典與成長》這本書中我最喜歡取義這篇文章，我最喜歡的以一句是：生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可的兼，舍生而取義者也。這句話的意思是；生命是我想要的.，義也是我想要的；如果兩者不能同時擁有，便舍棄生命而選擇義。在生活中，生命固然重要，但有的東西比生命還要重要。比如說有友情、親情、道義………
這本課文選自《孟子·告子上》，講述了孟子的價值選擇。對于普通人來說，面對生死抉擇的機會是不多的，但是，在日常生活中，有許多事情面臨許兩難的選擇。但在這時候，我們就應(yīng)該遵循道義的要求，謹守正義的準繩。
讀了這篇課文，讓我感同身受，在道義面前，我們不能退縮，不能明哲保身。
有關(guān)月亮和六便士讀后感 篇11
一棵小草因為對一滴春雨的感恩，所以它擁有了自己絢爛的花朵；一株幼苗因為對一縷陽光的感恩，所以它擁有了自己甘甜的果實；一只小鳥因為對大地和天空的感恩，所以它擁有了自己翱翔的翅膀；一顆心靈因為對愛和善良的感恩，所以它使自己擁有了鉆石般的璀璨光芒。
今天，我閱讀了教育部關(guān)工委課堂內(nèi)外雜志社主編的《文明美德伴我成長》一書。這本書雖然不像漫畫一般詼諧幽默，不像小說一般扣人心弦，不像散文一般行云流水，可每則故事都感人肺腑，讓我愛不釋手，百看不厭。特別是《爸爸媽媽辛苦了》這一課的兩個故事，讓我感受到父母之愛的無私和偉大。我讀后，心里久久不能平靜…… 《老舍憶母親》講述了著名作家老舍先生出生不久，父親便去世了。母親靠給人家當女仆，掙了錢供兒子念書。母親不僅教會了他勞動，也教會了他做人。正如老舍先生所說“母親并不識字，她給我的是生命的教育”�！多囆∑叫⒕蠢^母》也讓我為之動容。它講述了鄧小平爺爺幾十年如一日，不論是在順境還是逆境，盡心竭力照顧繼母如生母，充分表明他是一個“為高未敢忘盡孝”的'人。
看完這兩個故事，我的眼前情不自禁地浮現(xiàn)出父親瘦弱的身影。記得幾年前，我和爸爸去全民健身中心游泳。因為池水有點冷，我們只游了兩小時，就回家了。第二天早上，媽媽發(fā)現(xiàn)一向喜歡早起的我居然還在睡覺，小臉蛋通紅通紅的，就知道我肯定生病了。她七手八腳地給我穿好衣服，就和爸爸一起往醫(yī)院趕去。醫(yī)生說我扁桃體發(fā)炎，需要輸液一周。在后來的六天里，爸爸每天中午匆匆扒了一口飯，就帶我去輸液。輸完液，他又馬不停蹄地趕回去上班。一周過去了，我的身體康復了，可爸爸卻瘦了一圈。你別看平時爸爸對我體貼入微，稱兄道弟的，可一旦我犯了錯誤，他絕不心慈手軟。
記得一年級開學的第一天，我一回家就打開電視看動畫片，結(jié)果被爸爸逮了個正著。我被他狠狠地批評了一頓。第二天，我耍了個小聰明，一回家就把門反鎖了，心想這樣爸爸就不會發(fā)現(xiàn)了。正當我看得入迷時，門口傳來“咔嚓咔擦”開鎖的聲音，不好！老爸回來了。爸爸打不開門，就“咚咚”地拼命敲起門來。我驚慌失措地關(guān)掉電視機，去開門。一看到老爸鐵青的臉，我害怕地趕緊低下了頭。爸爸嚴厲地說：“你又在看電視了！”沒等爸爸說完，我就哇地哭出聲來。爸爸氣不打一處來，一把把我拖到沙發(fā)上狠狠地揍了一頓。那天晚上，我沒吃飯就上床睡覺了。從那以后，我就養(yǎng)成了一回家就做作業(yè)的習慣。爸爸，兒子想對您說：“爸爸，謝謝您！您辛苦了！我一定好好讀書，用優(yōu)異的成績來回報您！”
有關(guān)月亮和六便士讀后感 篇12
這是一篇莫泊桑的的短篇小說。故事很簡單：發(fā)生在法國西北一個拮據(jù)家庭中的小插曲。主要人物有菲利普夫婦、于勒還有若瑟夫——也就是文中的“我”。文章通過“我”和一家人在去哲爾賽島的途中偶遇于勒的經(jīng)過和菲利普夫婦在發(fā)現(xiàn)于勒其實并不如想象中闊綽的反應(yīng)，深刻地揭示和諷刺了資本主義社會中人與人純粹的金錢關(guān)系。
讓我們看看故事是如何發(fā)展的。首先作者寫了主人公一家的拮據(jù)生活�！凹依飿訕佣家�(jié)省，有人請吃飯是從來不敢答應(yīng)的，以免回請。買日用品也是常常買減價的。”這閑閑的兩筆讓讀者深刻的了解了主人公的家庭情況。等讀者了解了主人公的家庭情況，作者筆鋒一轉(zhuǎn)：“可是每星期日，我們都要衣冠整齊地到海邊棧橋上去散步”從而巧妙的引出了故事的另一個主要人物——于勒。于勒是什么樣的人呢?一開始他“行為不正、糟蹋錢”，“不僅把自己應(yīng)得的那部分遺產(chǎn)吃得一干二凈，還大大占用了我父親應(yīng)得的那一部分�！庇谑侨藗儼凑债敃r的慣例，把他送到美洲去。請注意，這里作者用了“慣例”一詞，這暗示了當時社會中人們普遍的金錢關(guān)系。后來呢?于勒來信說他賺了點錢，于是，“大家都認為分文不值的于勒，一下子成了正直的人、有良心的人”。大家每天都在盼望著于勒歸來。前后對比之強烈，人們之間以金錢維系的親情可見一斑。再后來，因為二姐的婚事，一家人要到哲爾賽島游玩。作者寫一家人很自然的上船、很自然的想吃牡蠣，在“自然”中一步一步慢慢地將故事推向了高潮——父親發(fā)現(xiàn)那個窮苦的賣牡蠣的年老水手竟然是他們?nèi)杖找挂古瓮挠诶?讀到這里，相信每個人都會為之驚訝�？墒�，這種結(jié)果既是意料之外，也是情理之中的。最后，“我們回來的時候改乘圣瑪洛船，以免再遇見他”。菲利普夫婦對于勒的“盼”、“贊”立即轉(zhuǎn)為“怕”、“躲”，讓人讀來又增添一絲失落和對當時人們金錢關(guān)系的失望。
這篇文章沒有深奧的主題、復雜的情節(jié)，而是用平淡、自然地語言敘述簡單的故事�？墒瞧渲幸恍┛此坪唵蔚募毠�(jié)描寫卻尖銳的諷刺了人們的金錢關(guān)系。例如：當于勒據(jù)說賺了大錢的時候，菲利普太太說“這個好心的于勒”，“他真是個有辦法的人”;當他又成了窮光蛋的時候，這位太太馬上把他說成了“這個東西”，“這個賊”，“有辦法的人”馬上成了“決不會有出息的”。在情節(jié)發(fā)展方面，作者的筆調(diào)也是平淡的，不慌不忙地慢慢展開敘述，絲毫不見刻意的鋪墊，卻讓讀者的心無法平靜下來，一定要一口氣把這篇文章讀完不可。這兩點，是我最為欣賞的。
總之，《我的叔叔于勒》是一篇平淡而極精巧的、值得玩味的文章。
有關(guān)月亮和六便士讀后感 篇13
今天，我讀了一本書，名叫《誰動了我的奶酪》。大概內(nèi)容是這樣的：
兩個人和兩只老鼠住在一個迷宮里，為了生存，他們不得不找奶酪吃。老鼠每天都勤奮地找到足夠的奶酪，而人卻是耍小聰明找到奶酪。他們過著衣食無憂的生活。
有一天，兩個小人找到了一個巨大的奶酪站，小老鼠也找到了這個大奶酪。小人們心想：哈，后半輩子有福了，這塊大奶酪一定吃不完。小老鼠們像平常一樣吃著奶酪。他們就這樣度過了一天又一天。
突然，有一天，那個巨型奶酪像是突然長了雙強壯的翅膀，悄無聲息地飛走了。小人們看見了，懷疑自己走錯了路，便又開始找路。找了半天，才知道大奶酪沒了。他們倆又是哭又是跳，便想一些問題，比如：誰動了我的奶酪?小老鼠們看見了，只是嘆了口氣，又去尋找別的奶酪去了。兩個小人就天天在這里想問題。終于，一個人想開了，對另一個人說：“我們?nèi)フ覄e的奶酪吧!”那個人不聽，還是在這里嘆氣。第二天，第二個人也想開了，便和第一個人找新的奶酪去了。
終于，他們倆又找到一個奶酪站，可兩只小老鼠已經(jīng)在里面吃了很久了啦。
這本書告訴我們：遇到問題不要怨天尤人，不能被眼前的情況嚇到，一條道走不通了走另一條道。只要你滴下了汗水，就一定能吃到“成功的果實”。
有關(guān)月亮和六便士讀后感 篇14
“唉!那個貪心鬼!”我自言自語道。今天我看了《克雷洛夫寓言》中的一個故事，名叫《貪心鬼和母雞》：有一個人養(yǎng)了一只雞，這只雞隔三差五的下金蛋，那個人用金蛋去換錢，很快就富裕了起來。一天他想，如果我把這只雞殺了，它肚子里的金蛋不都歸我了嗎?于是，他把母雞殺了。結(jié)果，雞肚子里只有一副他不想要的內(nèi)臟。故事里的貪心鬼如果不殺雞，而是等著雞下蛋的話，就會變成一個大富人了。
如果我是他的話，一定不會殺掉那只雞的。因為貪心往往會讓你失去的更多。
有關(guān)月亮和六便士讀后感 篇15
提起“感恩”一詞，恐怕有人會不在乎。其實，感恩非常重要�！冻砷L勝經(jīng)》這本書，有101個激勵故事，幫你開發(fā)潛能，讓你立志成功；101個感動故事，讓你擁有愛心，用愛擁抱世界；101個驚奇故事，助你勇敢堅強，戰(zhàn)勝困難、挫折和失敗；101個快樂故事，助你幽默、風趣，讓達觀伴你一生。
這本書里有許多感恩故事，比如《義鼠》。這個故事講的是有一只小老鼠，經(jīng)常到一戶人家家里去，那戶人家里有一個小姑娘，天天給小老鼠吃糖果。突然有一天，地震降臨在這個城市，小老鼠知道這戶人家曾經(jīng)給它吃過糖果，就不顧一切地沖進這戶人家，用嘴巴咬住所有人，大家都疼得直叫。小女孩父母無可奈何，拿起棍子準備去追。
小老鼠知道這戶人家一定會去打它的，就一直往樓下沖。一直到樓下的空地上，這只老鼠被房屋壓死了。過了幾秒鐘，只聽一聲巨響，樓房全部倒塌。這時，大家才知道，小老鼠救了這家人。
這個故事主要是讓我們懂得知恩圖報。希望大家一起進入書的海洋吧！你會得到啟發(fā)的！
有關(guān)月亮和六便士讀后感 篇16
阿長是魯迅家的保姆，她買到了“魯迅”夢寐以求的《山海經(jīng)》，但買《山海經(jīng)》的過程也的確不易。
阿長回家后，一心想幫迅哥買回《山海經(jīng)》，讓迅哥高興高興�？墒前㈤L又不識字，到哪里去買呢?
阿長走到街上一個一個的店進，因為她不識字，只能看里邊是賣什么東西的。找到了書店，阿長問老板：“老板，‘三哼經(jīng)’有嗎?”老板不明白意思，阿長只能仔仔細細的找，一頁一頁的翻，看看里邊的畫是不是“哥兒”所說的‘三哼經(jīng)’。阿長在幾千本書里找了整整一個下午……。
書找到了，可是四本帶畫的書太昂貴了，連阿長自己也舍不得花。但是又想了想“哥兒”對帶畫‘三哼經(jīng)’的渴望，就咬了咬牙，買下了。
書買來了，魯迅看著書非常高興，愛不釋手，可是他卻不知道阿長買書的艱難。
有關(guān)月亮和六便士讀后感 篇17
拿到單位發(fā)的這本書，讀著書名《你為誰工作》，心中便如被重錘敲擊了一下——不禁問自己：是呀，我為誰工作？于是便匆匆走進書里，期望能在這本薄薄的小書中得到我期待的答案。
工作之余，斷斷續(xù)續(xù)看完這本書，不是因為讀的慢，只是覺得每一段故事后面都有值得思索的東西。很喜歡封面上的這段話：在工作中，不管做任何事，都應(yīng)將心態(tài)回歸到零，把自己放空，抱著學習的態(tài)度，將每個任務(wù)都視為一個新的開始，一段新的體驗，一扇通往成功的機會之門，千萬不能視工作如雞肋，食則無味，棄之可惜，結(jié)果做得心不甘、情不愿，于公于私都沒有裨益。
視工作如雞肋，很觸目的一句話，其實在當今社會中，這種消極頹廢的心態(tài)，隨處可見。找工作難，找到一份自己滿意的好工作，那是難上加難。人們抱怨，這社會太殘酷，好工作都被別人搶光了，留給自己的都是不適合自己的，自己的抱負和思想在現(xiàn)實中經(jīng)常行不通，完美成功的境界離自己更是遙不可及。于是，很多人垂頭喪氣，駐足不前，面臨人生的路一片茫然，不知所措。也有時候，對自己處身的`工作不滿，導致了負面的情緒。然后，抱怨與痛苦就產(chǎn)生了。伴隨我們?nèi)松蠲篮脮r光的工作，就在抱怨聲中成了人生的一大負擔。在眾多的抱怨聲中，我也時時在疑惑工作到底是為什么？
然而在書中，我看到了另一番工作的境界。它那么美好，那么充滿激情和睿智，那么充滿希望和快樂。它讓我豁然開朗，掀起了我久違的熱情。參加工作已經(jīng)十年，在單位也呆了十年，工作的崗位也一變再變。回首來時路，一步一個腳印走來，為我的成為一個**人的理想努力著。我深深地記得最初帶著憧憬進入單位，但因為專業(yè)的關(guān)系，一直在財務(wù)的崗位上工作，看著手中的帳本和枯燥的數(shù)字，我覺得命運在跟我開一個小小的玩笑，理想和現(xiàn)實就那樣擦肩而過。所以有時我會出點小錯，有時又會有點馬虎，然而領(lǐng)導的善意提醒和嚴格的要求，讓我有如當頭棒喝。混混扼扼地混日子，不如抓住機會，即然已經(jīng)融入其中，那么實現(xiàn)理想也許也就一步之遙。于是業(yè)余時間，我留心單位的一切，作著一個有心人，好后備。此后，我又抓住了內(nèi)部人事改革的機遇，成功從財務(wù)崗位競聘到了我理想中的崗位，終于和我的理想親密握手了。直到如今慢慢地從青澀走到成熟。因為興趣，我愛上這份工作；因為愛，所以我付出了全部的熱情；因為熱情，面對困難時，我才敢于直面。我深深相信能做一份自己喜歡的工作不容易，既然我得到了，我就將為之付出全部努力。
再回頭問一句“我，在為誰工作？”我想我會回答，我在為自己工作，因為我愛自己，所以我也愛我的工作。因為有了工作，人生才有了目標和意義，我不再是一個個體，而是社會的一分子，是國家這個龐大機器中的一道重要鏈條。盡自己最大的努力，對自己的工作負責。用自己的激情，讓平凡的工作能時時閃現(xiàn)快樂的火花。也許未必將來有想象中的成功和輝煌，但至少我能對自己所付出過的努力負責。
因為愛自己，所以我們才愛自己的工作。我們努力地工作，因為這是我們自己的事情。我們珍惜自己的工作機會，因為只有工作著，我們才是快樂而滿足的。我們敬業(yè)，我們接受工作的全部，因為它是一份禮物，是一種磨煉。調(diào)整好自己的心態(tài)，責任、敬業(yè)、忠誠就從而誕生了。
因為工作為我們的人生打開了嶄新的天地。因為工作，我們才開始蛻變，從知識的學習者到社會的建設(shè)者。因為工作，我們的人生才有了可以觸摸的目標和希望。所以愛上工作吧，就像愛自己一樣。
有關(guān)月亮和六便士讀后感 篇18
最近用了幾天時間看了《威尼斯商人》這本著作，它是由莎士比亞所寫，內(nèi)容其實也很簡單：巴薩尼奧是一個典型的情人，他不可救藥地愛上了美麗的鮑西婭。為了贏得她的歡心，他必須擁有一筆財富;還必須解決鮑西婭父親為求婚者設(shè)下的難題。
巴薩尼奧要娶鮑西婭為妻，可他身無分文與長處，只能向安東尼奧求助。安東尼奧是一位成功的威尼斯商人，擁有一支大船隊，但在當時資金已經(jīng)用在了船隊上。為了幫老友達成心愿，安東尼奧只好向死對頭夏洛克借貸。夏洛克是一個猶太人，靠放高利貸收取高額利息為生，在這座城市很不受歡迎。
安東尼奧看不慣夏洛克，經(jīng)常嚴厲譴責他所放高利貸的罪行。夏洛克一直對安東尼奧懷恨在心，他干脆地答應(yīng)了安東尼奧的借貸，但要求簽署一份合同，如果安東尼奧不能如期還款，就必須割下身上的一磅肉。
安東尼奧堅信老友會如期歸還，便簽下了合同。于是，巴薩尼奧帶著巨款，赴貝爾蒙多，向鮑西婭求婚�？墒前退_尼奧沒有想到，鮑西婭身邊又出現(xiàn)了情敵納里薩，他不僅身世顯赫還富甲一方，隨時可能解決難題。
與此同時，安東尼奧的船隊空手而歸。夏洛克的女兒杰茜卡也帶著大量錢財，和巴薩尼奧的朋友羅蘭佐私奔了。夏洛克惱羞成怒，對安東尼奧步步緊逼。聽說老友危急處境，巴薩尼奧離開貝爾蒙多，返家尋找辦法。
就在巴薩尼奧趕回來之前，安東尼奧的合同已經(jīng)到期，夏洛克要求他履行諾言，割下一磅肉，兩人為此鬧上法庭。在法庭上，夏洛克要求他和安東尼奧的合同能夠履行。鮑西亞假扮律師，同意夏洛克按照契約規(guī)定割下安東尼奧的一磅肉，但必須嚴格按照契約執(zhí)行，就是不能多割也不能少割，不能流一滴血，也不能因此傷害性命。這樣使夏洛克無處可行。就這樣，鮑西亞巧妙地挽救了安東尼奧的性命。最后，真相大白，安東尼奧重新得到了自己的財產(chǎn)。
其實這本書的道理也很簡單，反映的除了是世人對金錢的看法，更是對一切事物的看法。這本書中的，巴薩尼奧求婚這件事告訴了我一個道理：我們看人看物不只要看外表，還要看內(nèi)心：雖然鉛箱子并不值錢，但上面的字條卻表達了一個男人所應(yīng)該做到的，所以巴薩尼奧才能娶到鮑西婭;而其他求婚者卻只看見了金箱子的價值，所以才得不到鮑西婭。
大家千萬要記�。何覀兛慈丝次锊恢灰赐獗恚�要看內(nèi)心;只有內(nèi)心美才是真正的美!
有關(guān)月亮和六便士讀后感 篇19
非常慚愧，這個暑假在老師們正參加各級各類如火如荼的培訓學習時，我卻因為一些特殊原因與一些非常有價值的、自己也非常想?yún)⒓拥膶W習活動失之交臂。但，雖然無法像老師們一樣面對面的聆聽一些專家、學者的教誨，自己也抽出了相當一部分時間學習了相關(guān)的教育理論及教育著作�！皶凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉。”確實書是我們最好的老師，我們可以在書中開拓自己的眼界，陶冶自己的情操。
可能因為兒子馬上就要升入高中，更是因為兒子的數(shù)學學習情況總是讓我提心吊膽，因此，暑假中所學習的一些教育名著中，給我留下最深刻印象的是由北京大學出版社出版，由王金戰(zhàn)老師所著的《王金戰(zhàn)育才方案 學習哪有那么難》這本書，真的`可以說引人深思，收益良多。今天主要談?wù)勍ㄟ^閱讀此書想到的與我們老師息息相關(guān)的關(guān)于后進生轉(zhuǎn)化的一些想法。
一.尊重差生，善于鼓勵
王金戰(zhàn)老師所崇尚的對學生進行的賞識教育也不是什么新的理論和觀點，都是我們廣大教師所熟知和共識的。但他在實際工作中對待學生及家長的態(tài)度和做法，無不顯示出他堅深的教育心理學知識，理論與實踐的融合，達到了一種境界，這種教育智慧卻是一般教師可望而不可及的。金戰(zhàn)老師說：我們老師和家長最應(yīng)該做的事，不是逼著學生從一樓到二樓，而是引導學生，給他一個合理的鋪墊，讓他從一樓比較自信、比較踏實地上到二樓。學生的自信心和自尊心很脆弱，一旦自己一直處于劣勢，時間長了，很難再次相信自己的能力，也不想向上發(fā)展。所以，這時候，這一步向上的臺階或者動力非常重要。
后進生因為各方面表現(xiàn)較差，常常在班級中遭人白眼。他們在同伴們中，找不到自尊，找不到自信，在老師面前，更是覺得自愧。每天在課堂上，看著別人高舉的雙手，他們也渴望能像優(yōu)生一樣，胸有成竹地回答問題，得到老師同學們或多或少的贊美的眼光。可是，他們不行，常常的出錯讓他們表現(xiàn)的機會越來越少。他們也是孩子，也渴望掌聲和鮮花。于是，他們是智商確實低下還是因為學習態(tài)度、學習習慣或者學習方法形成的“差”。對于前者，只要引導其盡量學，不能強制其結(jié)果，但是要保證他不學壞，能聽話就好。對于后者，功夫可要多花好幾倍。教師首先要端正其態(tài)度，激發(fā)起他們學習的興趣�？刹扇〖以L，家校聯(lián)系，課余補課等方法，輔導其進步。如果是厭學的學生，要多做做家長工作，請家長多配合，并與老師一起查出厭學的原因。也可以讓學生給老師寫寫心里話，這可以通過寫日記或者班隊會的時候說出來，老師也可視情況做做調(diào)整。還可以創(chuàng)設(shè)良好的學習環(huán)境，盡量讓課堂富有吸引力，可借助多媒體或者師生互動，貼貼紙，小紅旗等方式來吸引學生的眼球。
三.創(chuàng)造機會，激發(fā)興趣
王金戰(zhàn)老師說：在我看來，學習是獲得知識的過程，也是獲得快樂的過程。要享受學習，首先要培養(yǎng)興趣，因為興趣是學習的最大動力。學生的學習興趣不僅靠學生自覺養(yǎng)成，老師更是責無旁貸。他說，興趣教學是愉悅的過程，是美的過程，聽這樣的一節(jié)課，相當于打開一扇窗戶，洞悉外面的天地，甚至能夠看見樹木漸漸變綠，看見河流變成大海。于是學生就自愿投入其中，其樂融融。
興趣是成功的基石。一個厭學甚至恨學的學生，要想在學業(yè)上有所造樹，幾乎不太可能。因為求學路漫漫，難免遇到這樣那樣的問題，不能處理好自己的學習態(tài)度，給自己一個恰當?shù)脑u價，就會多走一些彎路。在課堂上，差生不能回答較難的問題，可以讓他們把前面同學的回答重復一遍，讓他們也享受一下成功的喜悅，幫助他們找回自尊與自信。找回學習的樂趣，激發(fā)創(chuàng)造的活力。海倫·凱勒說：“當一個人感覺到有高飛的沖動時，他將再也不會滿足于在地上爬�！蔽覀兝蠋熞プ龅木褪枪膭顚W生，要讓他有高飛的沖動。
對于后進生轉(zhuǎn)化的一些方法和思考，從王金戰(zhàn)老師那里得到了很大的啟發(fā)，對于我今后的教育實踐有很大的鼓舞和幫助。希望在漫長的過程中也會獲取王老師的那種堅信：讓一個差生變好真的很簡單。
有關(guān)月亮和六便士讀后感 篇20
今天，我讀了商曉娜寫的《成長不煩惱》這本書。
這本書由“馬一左馬一右吵架了”、“運動會之前”、“成長不煩惱”等故事合成的。其中，我最喜歡“成長不煩惱”這個故事，它主要講了馬太太有了自己的微博后，就關(guān)注陌生人。有一天，馬太太從微博上看見了幾條尋人啟事后，就打算每天去接馬一左和馬一右。馬一左馬一右非常驚奇，馬太太就說，她害怕馬一左和馬一右會被陌生人拐走�！俺砷L不煩惱”講的`就這些馬一左和馬一右成長中的事情，從中我體會到爸爸媽媽有多么關(guān)心和愛我。
回想起自己小的時候，生活是多么輕松，無憂無慮，自由自在，身邊根本就沒什么煩惱。但是隨著歲月的流逝，前方的海浪也更大了，海面也更波折了，我成為一個小學生了，往日那個我已經(jīng)蕩然無存了。我個子高了，上學時間長了，回家作業(yè)增了，學習科目多了，我的雙肩背起了更重的書包，心中的壓力也不斷加重。如果是小時候，我無論做錯什么事，沒有人會來責怪我，再加上還有父母為我當“向?qū)А薄？涩F(xiàn)在的我，長大了，懂事了，要適應(yīng)獨立了，凡是做事都要小心翼翼，三思而后行。這與小時候那悠閑自在的日子相比也漸漸地拉開了距離。
正是如此，我更要珍惜磨練自我的機會，成長不煩惱，我要學會自己解決問題，以讀書為己樂，不讓父母再操心。
有關(guān)月亮和六便士讀后感 篇21
這幾天我讀了一篇美國作家杰克·倫敦寫的中中篇小說《野性的呼喚》。作者用擬人的手法生動的描寫了一條叫巴克的狗的曲折經(jīng)歷。
故事主要敘述了“主人翁”巴克從文明的人類社會回到了狼群原始生活的過程。從小生活在溫室環(huán)境中的巴克被拐賣到原始荒野的地方當雪橇狗。殘酷的現(xiàn)實觸動了巴克由于人類文明的長久熏陶而向大自然回歸的本能和意識。惡劣的生存環(huán)境鍛煉了巴克，他在歷練中不斷成長。最終通過戰(zhàn)勝狗王斯匹茨而贏得了拉雪橇狗群中的頭把交椅。當殘暴的哈爾將巴克打得遍體鱗傷、奄奄一息時，約翰·桑頓的解救讓巴克感受到溫暖并決定誓死效忠恩主，但恩主的遇害徹底打碎了巴克對人類社會的留戀，從而促使巴克堅定決心，毅然走向荒野，回歸大自然。
我喜歡作者筆下描寫的這條名叫巴克的狗，它在困境中從不低頭，在絕境中永不放棄。這種堅持不懈、勇往直前的精神值得我們學習。當我們在學習上遇到困難時，不要放棄，要努力去克服困難。當我們在生活中遇到挫折時，要堅持不懈、勇往直前，為自己創(chuàng)造一個美好未來。
評語：文章的結(jié)構(gòu)簡潔合理，小作者對原文的理解也十分深刻透徹。把讀與感聯(lián)系緊密，情感豐富而真實，讀來津津有味。
有關(guān)月亮和六便士讀后感 篇22
20世紀初，有感于歐洲資產(chǎn)階級日趨頹靡，法國青年作家羅曼。羅蘭一度希望借助“英雄”人物來感召人們變革現(xiàn)實，先后創(chuàng)作了多部名人傳記，其中《貝多芬傳》，《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》被稱為世界“三大英雄傳”，又稱“巨人三傳”或《名人傳》。
無論是音樂大家貝多芬，偉大的雕塑家米開朗基羅，還是文壇泰斗托爾斯泰，在那閃耀著灼人光芒的背后，卻是一個個的孤獨者，精神上的孤獨者，像是在茫茫無際的沙漠上徒步的行人，他們在不斷地探索。
這是一種偉大的悲哀。精神上的痛苦讓他們變得決絕，思想上的那種既受壓抑又想沖破束縛追求自由的矛盾的內(nèi)在爆發(fā)力，成就了他們無與倫比的藝術(shù)才華。
如果沒有這種精神上的絕對的孤獨，偉大的藝術(shù)作品該如何產(chǎn)生。音樂、雕塑、文學領(lǐng)域?qū)⑵接篃o奇，所謂的藝術(shù)再也不能稱之為藝術(shù)。
貝多芬的孤獨讓人感動，他在孤旅中努力地尋找一個個突破口，希望能鑿開一個小孔，他用音樂與外界的人溝通。
米開朗基羅，他的腳步是如此的匆忙，他的手永遠是不停息地在撫摸著那一塊塊光潔的大理石，然后，在狂熱的目光的注視下將這些冷冰冰的大理石一擊一鑿雕刻成一尊尊美麗的塑像。
托爾斯泰他擁有顯赫的地位，多情的家人，可是他確確實實是一個孤獨者，在精神的沙漠中為了創(chuàng)造一片片綠洲而努力開墾的行人。他永遠渴望著人與人之間的愛，退讓、寬刷微笑、質(zhì)樸、明凈，這是一種柏拉圖式的美麗。
古人云：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”印證了三位巨人孤寂的人生旅程，然而，他們卻創(chuàng)造了人類藝術(shù)的輝煌，他們的作品流傳千古。
有關(guān)月亮和六便士讀后感 篇23
《我所理解的生活》是20xx年1月韓寒上市的最新著作，在此新作中當然少不了韓寒一如往常的針砭時弊的風格了，例如書中的《來，帶你在長安街上調(diào)個頭》、《什邡的釋放》、《我和官員的故事》等文章都很明顯的體現(xiàn)了韓寒的文風。在這本被韓寒本人稱為“第一次深入剖析自己”的書中收錄了著名的韓三篇——討論革命、民主、自由的文章。與此同時，此書中也談及到了韓寒的感情、家庭、教育，也分享了一些他的個人經(jīng)歷和收錄了一些他的專訪語錄。
《我所理解的生活》一書中省略號隨處可見，韓寒在《我的20xx》中給出了關(guān)于省略號的答案——“至于寫作，在新年里，我希望我能寫的只讓我自己更喜聞樂見，不再討好除了我女兒以外的任何人，想寫就寫，不想寫的就一個省略號。”是啊，一個作家要能夠?qū)懗鲎约旱娘L格要的不就是一顆隨心所欲地心嗎?在這個紙醉金迷的時代，迎合的笑臉到處都是，“喜新厭舊”的人們不就渴望能夠看到這樣真實的面目嗎?不然，韓寒也不會有“他是現(xiàn)今中國唯一一個敢說真話的人”的稱號了。
韓寒在《我所理解的生活》中這樣寫道：我所理解的生活就是除了造謠以外，去造其它一切東西……我所理解的生活就是做自己喜歡的事情，養(yǎng)活自己，養(yǎng)活家人……我所理解的生活就是和自己喜歡的一切在一起……我想這應(yīng)該也是大多數(shù)國人的生活追求吧，在自己和家人的基本生活能夠得到保障的前提下，可以隨心的去做自己喜歡的事情并和自己喜歡的一切在一起。
我個人比較喜歡此書中《寫給每一個自己》這篇文章，喜歡這句“紅燈永遠不能照亮你的前程，照亮你的前程的，是你的才能。”不管你身處何處，身從何職，努力讓自己成為自己想要成為的人，讓自己足夠優(yōu)秀。然后，任這個世界腥風血雨，淡然處之。
《碎片》是由韓寒監(jiān)制的“一個”的開篇語，看到“要知道我小時候光看著星空就能呆坐兩個小時，而現(xiàn)在未必有看兩秒的心境”不知道你是不是感同身受，但生活的確如此。在這樣物欲橫流的年代，誰有時間仰望星空波然不驚地去思考呢?可以說是難于上青天吧。是的，這個世界在翻天覆地地改變，驚動了心底的靜湖泛起漣漪。為了生活，或者是更直截了當?shù)恼f是為了生存吧，我們開始陪這個世界胡鬧，卻不明白自己想要什么，哪怕“我們知道的、得到的總是越來越多。”
讀一本書，其實也是在讀一個人，讀一顆心，一個用文字表達的人總會情不自禁的將自己表達出來。這是韓寒所理解的生活
有關(guān)月亮和六便士讀后感 篇24
讀了《學校的挑戰(zhàn)——創(chuàng)建學習共同體》一書，感覺在本書中有兩個詞匯對我觸動很大，讓我有了更深刻的認識和思考：
一、實踐“合作學習”
“合作學習”這個詞，可以說大家都很熟悉，也是平時常常使用的�？墒钱斘议喿x《學校的挑戰(zhàn)——創(chuàng)建學習共同體》一書后，才發(fā)現(xiàn)這里“合作學習”與自己過去的認識不盡相同，這里簡單梳理自己學習后的粗淺認識。
書中提到一則小故事，讓我既感動又欽佩，才發(fā)現(xiàn)這里的“合作學習”與自己過去的認識有不同之處。書中說：“課堂里沉默寡言的高志與英語學習極度低下的幸子，在合作學習的課堂上偶然相遇。幸子期待能夠以自己的力量來支撐有著沉默寡言弱點的高志，而沉迷于英語的學習，短短的幾十分鐘里一舉改變學習落后的現(xiàn)實；高志為了回報幸子對自己的一番好意，
輕聲細語地回應(yīng)幸子的問話；再加上同組的另兩位女生若無其事的支持，構(gòu)成課堂內(nèi)一道賞心悅目的風景”。這里佐藤學先生描述的“合作學習”不是強強聯(lián)手的模式，而是弱弱相助的姿態(tài)。這讓我感受到，其實每個孩子都有他的“優(yōu)勢”所在，都有閃光點，如何在小組合作學習中發(fā)揮每個小組成員的優(yōu)勢，從而形成“優(yōu)勢”互補是我們教師應(yīng)該著手思考的問題。只有這樣，“合作學習”才能稱之為“互惠學習”。
我想可從以下幾方面入手：
1、創(chuàng)設(shè)合作的機會
課堂中有不少地方如果能適時引導，不僅有利于教學效果的提高，還可以培養(yǎng)學生合作的意識。因此，教師要尋找機會、創(chuàng)造機會激勵學生合作，特別是那些平日表現(xiàn)不好，學習積極性不高，智力水平較弱的學生。比如，教學“步測、目測”時，教師可以設(shè)置實踐活動測量操場，學生在步測中既要保持步伐大小基本一致，又要數(shù)步數(shù)，如果測量效果不理想，教師可以布置兩人一組，一人走一人數(shù)，給學生合作的機會；教授統(tǒng)計圖表時，有的統(tǒng)計圖表在正面，可有關(guān)的分析、問題卻在反面，學生閱讀不方便，教師可以布置同桌合作，一正一反，便于閱讀。這些做法都可以激勵學生合作的興趣。
2、形成合作的習慣
有了合作的需要，教師要適時引導學生建立合作小組。根據(jù)情況，通常是前后桌形成一個“四人小組”，這樣分組便于學生進行合作、討論。教師在日常教學中，再有意識地強化“小組”的集體榮譽感，組內(nèi)就會出現(xiàn)“互幫互助，扶攜共進”的良好氛圍，達到合作的另一層意義——共同提高。
3、提高合作的效果
教師必須明確，自己始終是小組合作學習的組織者和引導者。因此，對小組合作必須適時進行引導，讓合作“出成效，有意義”。如：給學生設(shè)計“合作學習記錄表”，要求學生進行小組活動，必須做記錄，每個學生輪流當小組長、輪流做記錄員、輪流。合作學習開始階段，教師經(jīng)常性地回收“合作學習記錄表”，對操作錯誤的及時給予糾正，對表現(xiàn)的更要給予肯定，激勵學生把合作學習的形式逐步完善。
教師要承認學生的個體差異，也要相信自己的學生，大膽放手，給學生一個自主合作交流的時間和空間，這樣既能夠讓學生充分體驗學習過程，也能增強學生的學習興趣和自信心，提高學習效率。例如自學《三角形的面積》，學生已經(jīng)不再像初始階段那樣只是隨便看看書，而是會帶著問題進行自主探究。在書上用鉛筆寫出自己思考的問題：“怎樣計算三角形的面積？在計算過程中應(yīng)該注意什么問題？”讓學生通過動手實踐、合作交流來驗證這個公式，從而透徹地理解公式的形成過程。學生在合作交流的過程中提高了實踐能力，形成了應(yīng)用意識，為后續(xù)學習奠定了基礎(chǔ)。
本學期，我將在數(shù)學課堂教學中開展小組合作學習的研究，我非常期待在以后的教學中能夠看到孩子們在經(jīng)歷合作過程后，能滿足合作需要、體驗交流快樂、分享合作成果，從而提高數(shù)學課堂的實效性，打造高效課堂。
二、創(chuàng)造精彩課堂
什么樣的課堂能夠稱為“精彩的課堂”。書中有這樣一段給予我很大的啟示：“精彩”并不是指教師“上課”的優(yōu)劣，而是指每一個自由自在地、有個性地參與教學，形成了以“傾聽關(guān)系”為基礎(chǔ)的管弦樂般地交響，尤其是每一個教師都能真誠地面對教材與兒童。各位同仁，這是多么令人向往、令人著迷的.課堂啊！
那么怎樣做才能使我們的學生能自由自在地、有個性地參與教學，其實達到這樣精彩的課堂，它的核心詞不就是“尊重”二字嗎？實踐“尊重”，創(chuàng)造“精彩”應(yīng)當成為每一個教師的追求。這不僅是實現(xiàn)教師個人價值的有效途徑，也是在實實在在地履行作為“人民教師”的。可以從以下幾方面入手：
1、教師首先要尊重自己的工作，明確自己的真正責任。書中說，教師的責任不在于“上好課”，而是“實現(xiàn)每一個兒童的學習權(quán)，保障挑戰(zhàn)高水準學習的機會，”的確這樣，教師要承擔起這份責任，就要尊重自己的工作，必須有課前充分的教學研究、教學設(shè)計；必須有課中的不斷積累；必須要課后的充分。
2、教師要尊重每一個學生。除了尊重學生的人格以外，更重要的是了解學生，知道哪些是他們已有的知識，哪些是他們“跳一
跳”可以夠到的，哪些是他們要掌握的等等。換句話也就是要真正把握學生的所想所知，保障學生挑戰(zhàn)高水準學習的機會。
3、做一個和學生交流的老師。
每一個孩子都有著想和老師交流的想法，可能是礙于師嚴，可能是沒有勇氣，最大的可能就是對自己的信心不足，才不敢接近老師，更不用談和老師交流。其實，只要我們用一顆童心和孩子交流，放下那死板的師道尊嚴，課間和孩子說說話、跳個繩、打個球。就在這些小事情中，師生之間的距離就近了，溝通就開始了。你自然就成了學生喜歡的老師了。
4、做一個讓學生感受到愛的老師。
師愛不同于母愛，疼愛自己的孩子那是本能，疼愛別人的孩子那是神圣！沒有對學生的愛，也就不可能有真正成功的教育。師愛除了溫柔，更多的是嚴格。是為學生形成正確的價值觀、世界觀所承擔的責任！師愛是教育的前提！
老師們，我們每個人都希望自己教的學生尊敬自己、喜歡自己和愛自己。那么，就請從現(xiàn)在開始改變自己——讓學生喜歡你這個人，讓學生喜歡你的課堂，讓學生感受到你的愛如春風，讓學生敬仰你的人格，讓學生喜歡你的個性！那么，你就是孩子想要找的老師，你的課堂一定會很精彩。
有關(guān)月亮和六便士讀后感 篇25
《愛麗絲夢游仙境》是一篇童話故事，作者是查爾斯·勒特維奇·道奇森，內(nèi)容非常有趣。
在一個天氣晴朗的秋天，愛麗絲坐在正飄著落葉的大樹下看書。這時，一只兔子邊看著懷表，跑了過往。“不好了，會遲到!”“這真是只希奇的兔子，我跟往看看怎么回事�！睈埯惤z好奇的跟了過往。兔子一跳，消失在洞里。愛麗絲也隨著下往了。這是一個既黑暗，又深遠的洞。在掉下往的途中，愛麗絲看到了掛在洞壁上的輿圖和掛著的梳子和鏡子。
“咚!”的一聲，愛麗絲四腳朝天，摔倒在洞底。她喝下了果汁，就變小了。進進了一扇門里�？墒遣恢趺吹�，她在吃了一些希奇的東西之后就變來變往，一會兒大一會兒小。她后來又到了撲克牌王國，由于對法院的判決不滿——由于一個餡餅而正法公爵。
在愛麗絲很生氣的時候她又變大了，女王是決不答應(yīng)有人比她還高大的，但由于愛麗絲實在太大了，她沒有辦法正法愛麗絲，于是女王用計使愛麗絲變小后決定和她進行一場曲棍球比賽，愛麗絲用盡了全力還是輸了比賽，遭到了女王的追殺。就在撲克牌士兵攻擊她的時候，姐姐叫醒了她，原來這是一場夢。對于她是不是真的有這么一次旅行，她自己也搞不清楚。
夢境不一定是真實的，真實是生活也離不開夢境，這說明在很多時候現(xiàn)實和夢境是分不開的。
有關(guān)月亮和六便士讀后感 篇26
奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》中說過，“人的一生應(yīng)當這樣度過：當他回首往事的時候，不會因為碌碌無為，虛度年華而悔恨，也不會因為為人卑劣，生活庸俗而愧疚。《成長的足跡》里的先進人物都是我們學校的優(yōu)秀學子，他們給這句話作了最好的詮釋。 他們志向高遠，都是心懷夢想、激情，為著他們心中的夢想努力奮斗，堅持不懈，于是他們的大學生活充實而豐富，當他們回首四年大學生活時，有留戀，有不舍，還有碩果累累，四年的艱辛與堅持化作了人生中最燦爛輝煌的青春記憶，他們成長的足跡，是一個蛻變的過程，從青澀到成熟，這個過程是如此的奇妙，非親身經(jīng)歷不能感受，感謝師兄師姐們留下的志者智言，激勵我們不斷奮進。 他們的志向，欲問天公試比高，他們的堅持，堪比二萬五千里長征，他們給我最深刻的印象就是他們的志向，要成就一番事業(yè)，當先立志，志不立，何以齊天下，剛接觸大學生活不久的我，雖然知道大學時光是人生中最寶貴的，切忌虛度，要好好把握，但卻不知方向如何，很迷茫，后來，讀了這本書，師兄師姐的經(jīng)驗之談讓我確定好了自己的定位軸線，要努力充實自己，提高個人修養(yǎng)，培養(yǎng)社交能力。 不經(jīng)一番徹骨寒，怎得梅花撲鼻香，他們四年磨一劍，
而今邁步從頭越，昂首挺胸走向社會，四年的汗水和艱辛換來了碩果累累，汗水和艱辛沒有壓垮他們的肩膀，反而使他們的肩膀更加的厚實，汗水和艱辛不是折磨，而是歷練。光有志向還不行，得付出努力，要成就大業(yè)，必先苦心志，勞筋骨，寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來，既然選擇了遠方，就只顧風雨兼程。 挺喜歡書中名為《成長，成熟，成才》的一篇文章，大學生活可以用這三個詞來概括，成長，成熟，成才，剛上大一，很多事情都不懂，所以需要成長，有了大一一個學期的鍛煉，思想逐漸成熟，開始知道自己要去干什么，開始充實自己，提高各方面技能，再加上大三大四的堅持與努力，可以說，已經(jīng)成才，那也是一種成功。書中還講到了為人處世之道。自己的事情就應(yīng)該由自己負責，別人最多只能給你一些建議。遇到事情要冷靜地思考，不要急躁。不輕易地承諾，承諾了就要努力去兌現(xiàn)。生活需要自己來勾畫，不一樣的方式就有不一樣的人生。大學是人生道路上一段很重要的旅程，要珍惜每一個提升自己能力的機會，有付出才有回報。 許多人都是在大學里發(fā)生突變的，有些人從幼稚、內(nèi)向、自卑走向成熟、樂觀、積極，有些人從浮躁、狂妄走向沉穩(wěn)、踏實，可以說，大學是賦予人新生命的時期，所以，要從現(xiàn)在開始，珍惜大學時光，為未來留下美好而豐富的回憶，用勇氣和自信譜寫自己的未來。胸懷凌云志，腳踏實地，奮勇拼搏！
有關(guān)月亮和六便士讀后感 篇27
這是一個奇異魔幻的故事，穿越千年歲月，講述發(fā)生在原始森林里的古老傳奇;也是一個情感飽滿的故事，直抵靈魂深處，吟唱三代人三個種族間的愛恨情仇;更是一個優(yōu)美動人的故事，一個關(guān)于愛、失落、寂寞與希望的故事。
這個故事講的是，一千年前，蛇妖莫卡辛祖奶奶為了奪回女兒，不惜毀掉女兒的家庭，并害女兒失去生命。她因此受到了懲罰，被關(guān)進壇子，深埋地底一千年。一千年后，小貓帕克和媽媽一起被獵人針魚臉丟進了河里，媽媽溺水而死，帕克獨自踏上了營救姐姐和獵犬爸爸的漫漫長路。
故事中的蛇妖奶奶就因為害了女兒而受到了懲罰，小貓帕克也因為他的勇氣而找到了姐姐莎濱和愛唱藍調(diào)歌曲的老獵狗爸爸。
做什么事都是要付出代價的，例如，我有一次，好不容易借到一本我一直想要的書，于是我寫完作業(yè)看，吃飯的時候看，洗完澡坐在床上看，最后要睡覺了，等媽媽關(guān)上房門后，翻來覆去的，怎么也睡不著，心想一定是書沒看完，吊胃口，于是我又偷偷摸摸打開臺燈看書了，一直看到半夜十二點。結(jié)果第二天早上非但起不來，還得頂著個熊貓眼去上學。上課時一副半睡半醒的樣子。
這就是半夜看書的代價啊。
有關(guān)月亮和六便士讀后感 篇28
一天，一只老虎在找食物時，抓了一只狐貍，狐貍一點也不怕，反而一本正經(jīng)地說：”大膽老虎！你敢吃我？我可是任命來管理森林的，你吃了我，就是違抗天命，老虎一聽就愣住了，狐貍又說：你不信就跟我走一趟，老虎決定跟狐貍?cè)タ纯�。森林里的動物看見狐貍大搖大擺地走了過來，后面跟著一只老虎，動物們嚇得要命，四處奔逃。老虎看到動物們都逃了，不知道其實是怕自己，還以為真是被狐貍嚇跑的.，于是，它也跑了。
這個故事令我懂得了一個道理：當自己遇到危險時，一定要像狐貍一樣保持冷靜，有勇有謀，發(fā)揮自己的聰明才智。只有這樣，才能戰(zhàn)勝困難，保護自己。
有關(guān)月亮和六便士讀后感 篇29
大象很聰明，是我們?nèi)祟惖呐笥选Ｋ兄湫蹓训纳碥|，性格多數(shù)情況下是溫順的，偶爾也會暴躁。原本對大象喜愛的我，在讀過了《最后一頭戰(zhàn)象》之后，對大象有了新的認識，原來動物身上也具有和人類同樣的情感。
這是一個悲壯又發(fā)人深省的動物故事。講述的是曾經(jīng)在抗日戰(zhàn)爭中幸存下來的最后一頭戰(zhàn)象嘎羧，自知生命大限以至，便佩上象鞍，來到打洛江畔緬懷往事，憑吊戰(zhàn)場。最后在埋葬著戰(zhàn)友們的“百象�！迸酝诹艘灰沟目樱杳鲿r分悄悄地把自己掩埋。
讀完這本書，我被嘎羧的精神所震撼，它不被英雄的光環(huán)籠罩，不為自己的戰(zhàn)績驕傲，信守忠誠和責任，珍視戰(zhàn)友之間的友誼，放棄對功名的渴望，它心里執(zhí)著地眷戀著那片戰(zhàn)場，還有自己曾經(jīng)并肩作戰(zhàn)的戰(zhàn)友們。那份濃濃的戰(zhàn)友情不由得令人肅然起敬，那股壯烈的氣概涌在心頭久久不能散去。這是一頭多么有靈性的象，它放棄了安逸的象冢，它無法忘記戰(zhàn)爭的殘酷，無法割舍浴血奮戰(zhàn)的戰(zhàn)友。它用盡自己最后的一絲力量來陪伴戰(zhàn)友，并呼吁和平。
嘎羧是一頭懷舊的象，擁有著高尚的情懷。它是大家心目中永遠的英雄，它的所作所為譜成了一曲美妙的樂章，由衷地感嘆戰(zhàn)象的凝重與輝煌。我被這純潔美好的情感感動著，它告訴我做人的道理，動物都能如此珍視友誼，信守忠誠，更何況是我們?nèi)四?我們更要有信仰，更要珍惜朋友間的情誼。
現(xiàn)在我們生活在和平年代，雖然沒有激烈的戰(zhàn)爭，但卻有殘酷的殺戮，有的不法分子為了個人利益，殘忍地殺害大象，販賣象牙，看到一只只慘死的大象，我的心很痛很痛。我想對大家說：沒有買賣就沒有傷害。請大家珍愛我們的大象“朋友”，給這位忠誠的朋友一個溫暖的家!也請大家都來珍愛所有的動物，因為動物是我們的朋友，是世界的一部分，我們的世界因為有了動物而更加精彩!