關于《傅雷家書》讀書心得（精選33篇）
關于《傅雷家書》讀書心得 篇1
讀了《傅雷家書》之后,真為傅雷對人生的認真和子女的關愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術,小到吃飯穿衣花錢，事無巨細。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求嚴格的人，由此方面甚至有些苛刻自己的味道。
傅雷給自己兒子立下三個原則：不說對不起祖國的話，不做對不起祖國的事，不入它國國籍愛子的精神令人感動，從書中我也體會到了我的父母對我含辛茹苦的精神養(yǎng)育，他們辛辛苦苦的工作為我營造了一個良好的學習環(huán)境。
在書中我們不光看到了一個嚴格的父親同時也看到了父子的共同成長。傅雷說過：“我高興的是我又多了一個朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比的?”而且他謙虛誠懇地說：“我與兒子的相處中學到了忍耐，學到了說話的技巧，學到了把感情升華，教會我們如何和孩子相處，以怎樣的一種姿勢交往”。
回想起生活中與父親的點點滴滴，我用心去感受。那堅實的愛是風雨所不能剝蝕的，是它物所不能替代的，唯有母愛才能與之媲美，我總是不懂道理，不顧父母的苦口婆心，一意孤行，讓父母操碎了心，今后我要像傅雷的兒子一樣孝順父母，讓父母過上好日子。
關于《傅雷家書》讀書心得 篇2
我讀了《傅雷家書》這封信主要講了傅雷寄給傅聰?shù)膸妆緯鞯慕榻B和希望傅聰能時時到野外去，而不是終日在鎖碎家務與世俗應對中過生活的人。表達了傅雷對博大精深的中國文化的熱愛和對兒子的關愛之情。其中有幾句話富含哲理：“多親近大自然倒是維持身心平衡最好的方法�！薄敖说拇蟛〖丛谟谄疵鼡p害了一種機能去發(fā)展一種機能，造成許多畸形與病態(tài)。”“幸而你東西奔走的路上還能常常接觸到高山峻嶺，海洋流水，日出日落，月色星光，無形中更新你的感覺，解除你的疲勞�！薄耙磺兴囆g品都忌做作，最美的字句都要出之自然，好像天衣無縫，才經得起時間考驗而能傳世久遠�！�
從這封信中，我看到了傅雷先生對中國文化的熱愛。為了讓兒子更加深刻地感受到中華文明的淵源，他三番五次地向兒子郵寄各類版畫、拓片及許許多多的中國文學作品。他認真地分析中華文明的得與失，大膽地批評或者褒獎，表現(xiàn)了他真正、敢作敢為的性格。他的這種對中國的熱愛同樣影響著他的兒子傅聰，使傅聰雖然長年生活在海外卻依舊會寫會說中文，保持著一顆熾熱而又難得的熾子之心。傅雷父子這種對祖國的深情讓我們自愧不如。
傅雷先生還十分注重身心的調節(jié)。雖然他對待工作如癡如狂，可以說是一個工作狂人，但對兒子卻希望要勞逸結合，多去欣賞大自然，親近大自然，走入大自然，向大自然學習。在他的諄諄教導下，傅聰不再狂熱地工作，游覽世界風光的同時也讓他的音樂事業(yè)不斷向上邁進。而我卻要么緊繃神經得幾乎繃斷，要么松松垮垮地度過一天，卻做不到傅雷所提倡的天人合一、勞逸結合的境界。
這封信是傅雷愛的傾注，是父母對子女關懷的見證。
關于《傅雷家書》讀書心得 篇3
家書是家人之間所通的書信，是維系親情紐帶之一。讀過《傅雷家書》后，我感受到了親情的偉大。
每一封家書都是文化遺產，《傅雷家書》更不用說了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產生后，家書就出現(xiàn)了，可以說是源遠流長。隨著文字語言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。
一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)、拳拳的愛國熱情。這些內容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是教育孩子，立身行事，要以中華文明為準；立志成才，要以報效祖國為要務。整本家書，可以說是對中華民族優(yōu)秀道德的闡釋。
傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個時代的記憶，正是由于它的存在，將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。
傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書》后，我學會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
關于《傅雷家書》讀書心得 篇4
傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：”長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個討論藝術，讓我做父親的得到新鮮養(yǎng)料。
同時也可以傳給別的青年;第二，極想激出你一些年輕人的感想討論音樂的對手;第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論是做人還是其他方面。
在那么多封家書中，我看到最多的除了父親對兒子傅聰?shù)慕虒�，還有是傅雷先生在藝術，音樂方面的造詣很深。幾乎，每一封信中都向孩子談音樂作品，談表現(xiàn)技巧，藝術修養(yǎng)等，而不僅僅是希望孩子一天天沒有節(jié)制的訓練，而是講究技巧，從事物中領悟情感，才能不做它們的奴隸，用心書寫自己的創(chuàng)作。
在家書中，不管是聰去波蘭留學，還是后來赴世界各地演出，傅雷先生始終關注著兒子在音樂藝術道路上的成長，不時給予指點，還不時寄給中國古典的文學及藝術方面的畫，書籍。
在傅雷先生教導孩子中，還有是怎樣叫孩子面對壓力，如何正確處理生活中的問題，也能看出傅雷先生望子成龍的心更多在孩子在成長道路上的發(fā)展，所遇的困阻，同時細心的給出自己以往的經驗，拳拳愛子之心，更是溢于言表。
關于《傅雷家書》讀書心得 篇5
傅雷家書凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強調的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。
傅雷用自己的經歷現(xiàn)身說法，教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個"德藝兼?zhèn)�、人格卓越的藝術家"。同時，對兒子的生活，傅雷也進行了有益的引導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。圈圈愛子之心，溢于言表。
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法，對解放初期至這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
這是一部最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語特級教師，是他們先做人、后成"家"，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。
有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調技巧、而后反復要他能真正領悟作品本身，這也就是凡事多從"為什么"的角度思考問題，從而看到事物的本質。傅雷在教育子女中自身的思想經歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
弗蘭西斯。培根曾說："人類的命運，操縱在自己的手里。"我們都渴望成功，希望做一番大事業(yè)，這就需要智慧的指引。
那么，就從這本書開始吧!它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧，幫助你打開財富的智慧之門，開創(chuàng)你輝煌的人生!
關于《傅雷家書》讀書心得 篇6
有人說，英雄是你永遠遇不上的人，但如果你足夠幸運，他們會是你的家人。
——題記
親情在教育、批評、贊賞中一一體現(xiàn);夢想在堅持，奮進，挫折中一一實現(xiàn)。
一、親情
在《傅雷家書》中體現(xiàn)了父親和母親不同愛的表現(xiàn)形式。
父親的愛是深沉的。在傅雷寫給兒子的家書中，我很少讀到傅雷對兒子寫一些抒情的話。多的是傅雷對兒子在海外獨自一人生活的向導，指明兒子的方向，指出兒子在彈奏中的不足與短缺，為兒子提一些值得運用的技巧。在我看來，傅雷在兒子的生活中充當?shù)牟粌H僅是父親這一角色，更是兒子生活上的朋友、藝術上的知己。在傅雷的書信中，我看見了傅雷對兒子的期盼，關愛以及深沉無言的支持。那是一個父親深沉的愛。
母親的愛，是細膩的愛。在書本，會出現(xiàn)由家母寫的信。梅馥作為母親，她在信中與傅雷的內容截然相反。她用真摯細膩表達了一位母親對遠在他鄉(xiāng)的孩子的牽腸掛肚。母親在信里多的是對傅聰家常的嘮叨，問問孩子生活的怎么樣，飯吃了嗎，衣服會洗嗎，維他命B有吃嗎。這是一位平凡的母親的操心，卻體現(xiàn)了母親對孩子的牽掛與擔憂，那是一個母親細膩的愛。
一種深沉，一種細膩都是親情的最美體現(xiàn)。雖然愛的方式不同，但對孩子的關心愛護卻是相同的，不變的，永恒的。
書中的一句話你走后第二天，媽媽哭了，眼睛腫了兩天。也許很平凡，卻讓我想起了我剛上初中那會兒。第一回離開爸媽獨立生活，第一回晚上睡覺沒有爸媽聽到的晚安，第一回早上起床沒有老媽獅吼。那時候，每天晚上睡覺都會想爸媽，有時候還悄悄哭鼻子。我一直以為是我離不開爸媽，結果有一周回家看到老媽寫的一首詩，老爸悄悄跟我說，我剛去學校那會，我媽天天念叨我，有時沒事就到我房間幫我收拾東西，晚上睡覺想我就跑到我房間去睡那一刻，我發(fā)現(xiàn)原來不止我離不開爸媽，爸媽其實也離不開我。無論我長到多大，在爸媽眼中，我依舊是那個不愛收拾房間、愛丟三落四、不喜歡洗碗的孩子，一個永遠長不大的孩子。
也許這就是親情，永遠不會過期，保質期是一輩子。
父母在他人眼中可能不是什么偉大的人，但在孩子們眼里，他們是最偉大的父母，是這世上的所有美好。
二、夢想
在書里，我好似看見了一個風塵仆仆的少年，在夢想的路上艱難地踽踽獨行，但他無所畏懼。因為他知道，時光的另一頭，有夢在待他歸來。
傅聰從八歲半開始學鋼琴，鋼琴對傅聰來說是追求，是老朋友，更是夢想。在1954年他赴波蘭留學，學習鋼琴。那時的他面對著語言不通、生活需自理、技術不頂尖這一系列的困難，很難想象他是如何堅持下來的，我不知道他在這種種困難面前，有沒有想到要放棄。我只知道，最后的他堅持下來了，獲得了肖邦國際鋼琴比賽第三名和瑪祖卡最優(yōu)獎，后來還獲得了鋼琴詩人之美名。我不知道他的過程有多痛苦，但我知道他的夢想最后是美好的。
夢想，會讓你堅持不懈，堅不可摧。
我記得傅聰在信里提到了他在留學時的困難，高難度的節(jié)奏，嚴苛的教授，曲子里困難的八度和雙全音符。這一切都讓我感同身愛，想起幾年前暑假里鋼琴七級考試，因為當時面臨著時間不夠的處境，我一天至少在琴行泡八到九小時，每天練著枯燥卻又高難度的曲子，不停加速卻達不到目標，要在三天內背下來的九頁曲子。那樣的日子，我也有過放棄的念頭。可我努力地撥開黑暗里的迷霧，想讓陽光順著間隙流進黑暗，咬著牙走完了那段日子。在收到考級證書的那天，我高興得哭了，因為努力，讓一切都值得。
傅聰比賽贏了那刻，他看到了聽眾的淚水、發(fā)亮的眼睛、漲紅的臉他的心頓時和他們的心交融了。在夢想面前，傅聰熠熠生輝。
夢想本不會發(fā)光，發(fā)光的是追逐夢想的人。
愿所有逐夢者，帶著家長的支持和自己的勇氣，在陽光下追逐青春夢想!
關于《傅雷家書》讀書心得 篇7
讀完《傅雷家書》后，給我的感受是這不僅僅是家書，更是一本教人育人的書。在這里，傅雷不只是一個父親，同時也是兒子的好友、老師。書中字里行間無不透露著一個父親對兒子的愛，朋友的關心勉勵，老師的諄諄教誨。
信中的內容除了生活瑣事外，更多的是談論藝術與人生，傅雷在灌輸一個藝術家應有的高尚情操，讓兒子知道國家的榮辱、藝術的尊嚴，做一個德藝兼?zhèn)�，人格卓越的藝術家。為此，他不斷寄送大量中國本土文化的學習資料，生怕兒子離開故土后把本土文化淡忘。
《傅雷家書》凝聚著傅雷對黨和國家的愛以及對兒子的深切期望。信中，傅雷就告訴兒子一個年輕人如何做人、對待生活的問題，對兒子進行了引導，如在學習上應該勞逸結合，先學習樂理，切不可操之過急。還有母親的無微不至的關心，如在婚戀方面。都像是良師益友一樣提出意見和建議。
從“在公共團體中，趕任務而妨礙學習是免不了的，這一點我早就料到，一切只有你自己用堅定的意志和立場，向領導婉轉而有力的去爭取。否者出國的準備又能做到多少呢?特別是樂理方面，我一直放心不下，從今以后，處處是要依靠你個人的毅力、信念與意志——實踐的意志。千叮嚀萬囑咐，父母心放不住。傅雷希望兒子少走彎路，避免重蹈覆轍，體現(xiàn)了對兒子深沉的愛，同時也告訴我們應該理解父母的苦心，他們都是為了我們好，希望我們有所建樹。傅雷對兒子的理解和希望也是天下父母所想的。
家書涉及各個方面，內容富有哲理。告訴年輕的一代做人做事要有條有理，不能激進，要學會如何做人，在學習上更是要刻苦下功夫，不負眾望!
關于《傅雷家書》讀書心得 篇8
《傅雷家書》是傅雷的偉大成績之一，它是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物”，更是既平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫照。
輯印在這本集子里的，不是普通的家書。正如傅雷在給傅聰?shù)男爬镎f道：“長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的說長道短，而是有好幾種作用的。
第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手；
第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年；
第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；
第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！笨梢娯灤┤考視那橐�，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家”。
一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)和拳拳的愛國熱情。這些內容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。隨處讀來，有反復叮嚀，有溫馨提示，有與朋友交心，有的甚至連點重的著重號�？蓱z天下父母心，這些如細流般溫潤人心的句句話語，不只是一般父母意義上的嘮叨，更是諄諄教誨。
《傅雷家書》讓我們了解過去的歷史，開啟了一扇扇明窗，很好地為我們保存那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅是一個父親對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。
關于《傅雷家書》讀書心得 篇9
傅雷對兒子的教導不僅僅在藝術上，他曾勸傅聰改掉懶惰的習慣;“人人都多少有些惰性，假如你的惰性與偏向不能受道德的約束，又怎么能夠實現(xiàn)我們教育你的信條;“先為人，次為藝術家，再者為音樂家，終為鋼琴家?”
《傅雷家書》是一位父親為兒子苦心孤詣的證明，傅雷對傅聰、傅敏的愛不是普通的噓寒問暖，而是暗藏在他對兒子們的諄諄教導中，暗藏在他對兒子們道德和藝術的嚴格要求中。
《傅雷家書》中的傅雷既像兒子們的朋友，又像兒子們的老師。在為傅聰和傅敏提出建議與意見。這些不同尋常的家書，拼出一位父親對兒子的愛，簡單真誠卻又偉大的愛。
關于《傅雷家書》讀書心得 篇10
據(jù)說傅聰小時候，傅雷親自編制教材給孩子訂日課，一一以身作則，親自督促嚴格執(zhí)行，他規(guī)定孩子應該怎樣說話，怎樣行動，做什么，吃什么，不能有所逾越。比方每天同桌進餐，他就注意孩子坐的是否端正，手肘靠在桌邊的姿勢是否妨礙了同席的人，飯菜咀嚼，是否發(fā)出喪失禮貌的咀嚼聲，甚至因傅聰不愛吃青菜，專揀肉食，又不聽父親的警告，就罰他只吃白飯，不許吃菜。在酷暑的時候，傅聰因為練琴，經常衣褲全濕。這些事情，在書信里也可見一斑，傅雷在其中的一封信里這樣教導兒子：你素來有兩個習慣：一是到別人家里，進了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾;二是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩件都不和西洋的禮貌。后面還詳細地講解在飯桌上應該怎么做，出臺行禮或謝幕應該怎么做。
光這一嚴一細，可以見父親對孩子那殷殷切切的愛意和期望。
我們作為學生的話，他這里也有許多可以借鑒的;他說一切學問沒有速成的，尤其是語言。在語言的學習上，他有四五次提到，學習俄文別太快，太快了記不牢，將來又要重新來過，犯不上。擔心到國外，因為語言障礙，樂理跟不上，在國內要多學樂理。這都是在四五封信里提到的。其中樂器的技巧也是如此，幾次三番，一點都不膩煩。對傅聰?shù)母星椋谇巴緸橹�，健康為�?對友情，他說：待朋友不能馬虎，大小事都要對人家有交代。身體，要有空去休息，真是一切零星小事都幫孩子想得周到，一些事情都要做的妥帖。
書中處處閃耀著智慧的光芒，時時給人深刻的開導。其中貫穿始終，我以為最重要的一點，就是關于做人、修養(yǎng)以及學問的關系實為一體的思想。這就是重視和強調“一般修養(yǎng)”的重要。在其他信中，這種思想都有出現(xiàn)，比如關于去博物館、去森林等建議，便是希望通過這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂。
關于《傅雷家書》讀書心得 篇11
傅雷對兒子的失敗，并沒有責罵，也沒有訓斥，而是祝賀兒子又有了一點失敗的經驗，再教兒子如何面對失敗，戰(zhàn)勝失敗。這種循循善誘教育孩子的方法不是一般家長能做出來的。是的，在生活中栽了跟頭并不是壞事，重要的是事后能否爬起來，這樣，便有了一次失敗的經驗，離成功更近了一步。每個人的成功都伴隨著痛苦，戰(zhàn)勝痛苦，就能成功。
傅雷對兒子說話，一會兒像一位語重心長的長輩，教育孩子如何做這做那，這個放心不下，那個放心不下;一會兒像一位知心朋友，在困難時給孩子打氣、談心、給予安慰，解決煩惱。作為家長，對孩子的教育要講方法，大道理誰都懂，孩子需要的僅是一點安慰，因為這安慰可以使他們的意志更加堅強，行為更加獨立。
一般家長，為了鼓勵孩子，讓孩子以自己為榜樣，把自己說的無比偉大。但這也是不好的，因為一旦讓孩子發(fā)現(xiàn)父母在說謊，就會失去孩子的信任，直至不服家長管教。傅雷將自己兒時的不用功毫無保留地告訴兒子，只是為了鼓勵兒子，不要為俄語成績太低煩惱。傅雷并不希望兒子以他為榜樣，他對兒子就像對待老朋友一樣推心置腹，沒有秘密。傅雷這種對待兒子的方法，就是一般朋友之間也很難做到。
雖然傅雷對待兒子像朋友一樣，但在兒子犯有原則性錯誤時，哪怕是很小的一個細節(jié)，也要立刻糾正。人的儀表儀容十分重要，人們之間的第一印象就是靠儀表儀容得出的。行為習慣也是非常重要的，好的行為會給他人留下美好印象，但不文明的、不合習俗的`行為會讓他人惱怒，尤其是對師長和老人，只有行為規(guī)范，他們才愿意為你講授知識。好的行為規(guī)范可以使人受益終身。
傅雷對兒子的成功沒有大加贊許，而是語重心長地給兒子講一些生活中的細節(jié)，提前防范一些不好的習慣。對于兒子已經懂了的道理，沒有長篇大論，只有一句“你是對的�！惫�(jié)約，是一種傳統(tǒng)美德，但如今有許多人不懂得節(jié)約，尤其是一些暴發(fā)戶。在精力方面，人的精力是有限的，分散精力往往一件事也做不好。生活也是一件較難處理的事，對生活有預見的人，知道防患于未然，才能生活得好，才可能生活得有品質。
關于《傅雷家書》讀書心得 篇12
作為名人書信代表作中的典范代表，《傅雷家書》無疑曾被千萬人品讀過，也自然會有千百種體會。對我而言，和爸爸共讀此書，也讀出了別樣的味道。
在學術和專業(yè)領域，傅雷是神一樣的存在，造詣極深。而透過《傅雷家書》，我“看”到了一個親和、民主、包容，既有大智慧，又有“凡人”情趣的父親。例如，傅雷在給傅聰?shù)男胖羞@樣說到：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的八卦，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親得些新鮮養(yǎng)料，同時也能夠間接傳布給別的青年;第三，借通信訓練你的——不可是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在演奏姿態(tài)方面”。傅雷先生的風范，使我深深感到——都說“父子如兄弟”。
誠如是，傅雷先生樹立了極好的榜樣。以他的造詣成就，對孩子的教育卻不是居高臨下的“施威”，而是耐心細致的互動“絮叨”。我的爸爸也頗感慨，說作為父母，不可“恃才行兇”，雖然在禮儀輩分上有長幼之別，但在思想上要給孩子更多平等、尊重與傾聽。
——都說“父愛如山”，我倒覺得父愛更應如海。無論父母多么望子成龍，都不宜在孩子學業(yè)不佳或身心成長等遇到挫折時焦躁斥責。
作為父母，不必“恃愛行兇”，“高山”仰望令兒生畏，孩子期待更多包容、理解、循序引導的“海”之胸懷。這個世界上僅有一個“傅雷”，我的爸爸雖然不是傅雷那樣的名人，但他對我的培養(yǎng)與期待卻是一樣的深沉厚重……
關于《傅雷家書》讀書心得 篇13
傅雷在給傅聰?shù)男爬锸沁@樣說的：“長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個討論藝術、討論音樂的對手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳播給別的青年;第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，無論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！必灤┤考視那橐�，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越”的藝術家。家書中父親的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，真情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示，有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們沒有想過，光學傅雷一個“打”字，打得出一個好結果嗎?也許少些孩子知道父母的良苦用心，但多數(shù)孩子只嘗到了挨打的滋味和恐懼下學習的苦頭、壓力，孩子的金色童年因此黯然失色了。
但傅雷悟通了，他給兒子的信使他和兒子成了最知心的朋友。在這個苦心孤詣教子篇中，我看到了傅雷先生望子成龍的良苦用心，也得到了許多啟迪，學到了不少做好人的道理。
關于《傅雷家書》讀書心得 篇14
看完《傅雷家書》，不知不覺心里竟然變得沉重起來。
了解過傅雷，為他的含冤自殺而感到同情，傅雷在學術上是一位學者，在家里是一位嚴厲、盡責的父親。這些家書，有三層內容，第一層是傅雷作為一位普通父親對遠在異國他鄉(xiāng)的兒子表達四年、關懷之情;第二層是傅雷與兒子如同益友，知己般傾心地交談，討論藝術;第三層就是傅雷作為一名品德高尚、學識豐富的知識分子，認真引導兒子要具備高尚人格和藝德，啟發(fā)兒子的愛國情、民族情。
《傅雷家書》可以使我們更好的提升自身修養(yǎng)的一本好書，在風云暗涌的年代里，傅雷通過書信親子愛子，傳達出一種高尚的品質。
愛子之情本是人間常情，而傅雷卻始終把道德與藝術放在第一，把親情放在第二。讀了《傅雷家書》，可以看到一位父親對兒子的深愛，也更突出了傅雷在藝術造詣高深，在生活對朋友愛惜尊重，政治上關心國家發(fā)展，又如益友、知己般與兒子平等探討藝術的多個方面的個性特征，并且還能從傅雷對孩子的教育中獲得做人的道理，讓孩子體會父母之愛�？赡苋绺道啄菢�，對我們有著一顆期盼之心，希望我們成人成才，有一份濃濃的、毫無保留的愛。明白了父母的愛心，我們就會努力學習、成人成才。
這是一本“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術學術修養(yǎng)讀物”，更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫照，我們可以像傅雷一樣從中體會做人、學習的道理。
認真品味這本好書，你會發(fā)現(xiàn)不一樣的親情世界，理解不懂得的人情世態(tài)。
關于《傅雷家書》讀書心得 篇15
《傅雷家書》，翻譯家傅雷與兒子傅聰?shù)男�。在這里，傅雷和夫人毫無保留地表達了自己對傅聰?shù)年P心和愛。傅雷父子像朋友般親密一起討論音樂和藝術，發(fā)表自己的看法、意見。在傅聰陷入低谷時，傅雷和夫人給了他無限鼓勵。
傅雷在與兒子寫信時毫不吝嗇自己的語言，把想說的都說出來，非常詳細。傅雷在給傅聰?shù)男胖姓f到，自己把他當成討論音樂、藝術的好對象。所以他們之間才會無話不說吧。還有一封信中寫道：“和你的話是說不完的。”這樣的關系多么令人羨慕。
大概在每封信里，傅雷都會表達自己對兒子的想念吧不用管其他，只和兒子想到什么就說什么，也不用遮遮掩掩的。在這本書里能看到濃濃的父母愛。能培養(yǎng)出大鋼琴家，跟傅雷家優(yōu)越的條件想必有很大的關系。當然，跟家教也有關系。在那個年代下，他們家的條件和教育都是屬于頂尖了吧。不過，正是因為這樣的家庭，才使得傅聰童年生活枯燥無味，只能一直練琴而不能像其他小孩那樣快樂地玩耍嬉鬧。雖然童年的不幸造就了未來的成就。傅雷家的教育雖嚴，但不死板。比如，在彈鋼琴上，傅雷很支持傅聰盡情發(fā)揮，還和他一起討論。這說明傅雷是尊重孩子的，而不是讓孩子只許規(guī)規(guī)矩矩聽他的話。傅雷的教育方式值得每一個家庭學習、借鑒。
這本書能讓人融入其中，感受到傅雷家的氣氛。傅雷與兒子常常寫信，這樣遠在他鄉(xiāng)的傅聰能時刻感受到父母的愛，能輕松一些�？梢钥闯�，傅雷與傅聰都對音樂有著強烈的愛好，因為他們信中關于音樂的事占了很大一部分。這更使得他們間有話題可聊，有說不完的話，感情更深。又有多少人，跟父母沒有話題聊，與父母日漸疏遠，直到父母離開才追悔。
《傅雷家書》肯定不會是普通人家所能及的。翻譯家傅雷與夫人都是有知識的人。朱梅馥活到老學到老，堅持努力學英語。這個家真是充滿了文藝氣息呢。
看了《傅雷家書》，更希望能在這樣的家中生活了。
關于《傅雷家書》讀書心得 篇16
假期我讀了《傅雷家書》，說實話開始讀時，看到長篇的文字，我頭都大了。第一感覺：沒意思!
可慢慢讀下去以后,我漸漸感受到了傅雷的良苦用心。傅雷先生從1954年至1966年6月寫的186封書信中(最長的一封信長達七千多字)，字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。傅雷說，他給兒子寫的信有好幾種作用：
一、討論藝術；
二、激發(fā)青年人的感想；
三、訓練傅聰?shù)奈墓P和思想；
四、做一面忠實的“鏡子”。信中的內容，除了生活瑣事之外，更多的是談論藝術與人生，灌輸一個藝術家應有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術的尊嚴”，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術家”。
愛子之情本是人之常情，而傅雷對傅聰?shù)膼蹍s沒有淪為那種庸俗的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術放在第一位，把舐犢之情放在第二位。正如他對傅聰童年嚴格的管教，雖然不為常人所認同，但確乎出自他對兒子更為深沉的愛。
這本書問世以來，對人們的道德、思想、情操、文化修養(yǎng)的啟迪作用既深且遠�！陡道准視帆@過全國首屆優(yōu)秀青年讀物一等獎，還被列為大型叢書《百年百種優(yōu)秀中國文學圖書》之一。及至目前，它在20多年間的發(fā)行量累計已達110萬冊，這足以證明其影響之大�！陡道准視肥且槐尽俺錆M著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”；也是“最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物”；更是既平凡又典型的的近代中國知識分子的深刻寫照。對我們學生來說,更值得一讀。
關于《傅雷家書》讀書心得 篇17
這本書凝聚了傅雷對祖國，對兒子深厚的愛。信中強調的是一個年輕人如何做人，如何對待生活。傅雷用自己的經歷現(xiàn)身說法，教導兒子待人要謙虛，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感，有藝術，人格的尊嚴，做一個“德藝兼?zhèn)�，人格卓越的藝術家”。
《傅雷家書》，充斥著一個父親對兒子的期望，關愛及嚴格要求，洋溢著濃濃的父子情深。它讓我感覺像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍和無窮的回味。
傅雷把教育子女當成了對社會，對祖國的一項光榮的義務和責任。不是每個家長都能把教育提升到這種境界，但對子女的關心愛護，卻是永恒的，不變的。
我的父親文化程度不高，常年打拼積累了豐富的人生閱歷。父親把教育我當成首要任務，他在我身上耗費的精力和心血有目共睹。但父親對我的成績并不是很注重，反倒更注重我問人處事的原則和做人的道理。父親常常給我講起以前的故事，雖然我不是很能理解父親苦苦婆心的教誨，但是我知道父親只是想讓我做一個真真正正的人、一個大寫的人。
父親并不是什么偉大的人物，但是父親豐富的人生閱歷是我這個年齡沒有經歷過的。所以我知道，現(xiàn)在應該好好聽取父親的教誨并且深深的記住，身體力行的去實現(xiàn)。
他雖然不是像傅雷一樣偉大的人物，但在我的心目中他是一個值得我一生去敬仰、佩服、學習的人。
父親，在我心中，您永遠是偉大而成功的。在您的言傳身教下，我會有更大的勇氣和力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障，踏上我的成長道路。
關于《傅雷家書》讀書心得 篇18
讀《傅雷家書》有感每一封家書都是文化遺產，《傅雷家書》更不用說了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產生后，家書就出現(xiàn)了，可以說是源遠流長。隨著文字語言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。這些內容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準;立志成才，要以報效祖國為要務。整本家書，可以說是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。讀了《傅雷家書》后，我學會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
關于《傅雷家書》讀書心得 篇19
“我常問到你經濟情況，怕你開支浩大，演出太多，有傷身體與精神的健康;主要是因為我深知一個藝術家在西方世界中保持獨立多么不容易，而惟有經濟有切實保障才能維持人格的獨立。并且父母對兒女的物質生活總是特別關心。再過一二十年，等你的孩子長大以后，你就會體驗到這種心情。”
羨慕傅聰有一個好父親。
翻譯家傅雷在兒子傅聰留學海外的過程中，先后寫了近百封家書給他，教導他立身行事、愛國成才，把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對兒子的諄諄教誨中。由這些信件匯集而成了《傅雷家書》是一本教導中國孩子如何做人的書。
靜靜翻開《傅雷家書》，如深沉父愛一樣，有許多足以令我感動的細節(jié)。譬如，身為父親的傅雷為了彌補愛子因遠離故土而產生的諸多對祖國傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅持給孩子郵寄有關的書籍，從《詩經》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學思想，不止一次給兒子糾正用錯了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因為祖國有著無盡的文化財富，一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著!
這不禁讓我想起我的父親。父親是個嚴肅而又幽默的人，小時候，記憶中的他總是喜歡輕輕撫著我的小腦袋，給我講歷史故事、唐詩宋詞。而現(xiàn)在，隨著我的開銷越來越大，父親也外出賺錢，許久才回來一次。而他卻沒有像傅雷一樣，不知疲倦地給我寫信。但是我知道，父親仍是很愛我的。
天下父親，或許不會像母親一樣，天天守候在我們身旁。他們的愛，一直很安靜。
關于《傅雷家書》讀書心得 篇20
靜靜翻開《傅雷家書》，如深沉父愛一樣，有許多足以令我感動的細節(jié)。譬如，身為父親的傅雷為了彌補愛子因遠離故土而產生的諸多對祖國傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅持給孩子郵寄有關的書籍，從《詩經》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學思想，不止一次給兒子糾正用錯了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因為祖國有著無盡的文化財富，一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著!
“一個人對人民的服務不一定要站在大會上講演或是做什么驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地地點點滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖�！边@是傅雷在啟發(fā)他的孩子，報效國家是每個人的權利和義務，即便自己是普通人，也可以為國家、社會作貢獻。每個人都是社會前進的車輪，我們的所作所為、點點滴滴，都與國家息息相關。因此，我們應該積極地為祖國作貢獻，創(chuàng)造美好的明天。
當傅聰忙于演出、練習而時常熬夜，以致精神疲憊，傅雷勸告傅聰勞逸結合，多到郊外或博物館�！叭藟塾邢蓿σ灿邢蓿獜拈L遠著眼，馬拉松才會跑得好�！备道子眯蜗蟮谋扔�，勸誡傅聰愛惜自己的生命。
傅雷還告誡傅聰，“永遠保持赤子之心，到老也不會落伍，永遠能夠與普天下的赤子之心相，相契相抱”。只要我們心系祖國，不斷適應社會發(fā)展，就一定能為自己和國家造福。
傅雷還常勸誡傅聰不要放棄，多虛心向身邊優(yōu)秀的人學習，成功時保持虛心，這些都造就了傅聰?shù)某晒Α之后，傅聰沒有忘記自己的祖國，千里趕來，這是赤子之心的最好體現(xiàn)。一個人一生要面對許許多多難題。傅聰身上具備的優(yōu)良品質，是在傅雷的教導中獲得的`。作為新一代青年，我們要在生活中時時刻刻警醒自己，為創(chuàng)造美好的將來而努力。
關于《傅雷家書》讀書心得 篇21
輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的go(說長道短)，而是有好幾種作用的。
第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手;
第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年;
第三，借通信訓練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想;
第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”
貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家。”家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質嗎?光學傅雷一個“打”字，打得出一個好結果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味，嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治運動的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友�，F(xiàn)在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
關于《傅雷家書》讀書心得 篇22
當我讀完《傅雷家書》這本書后，我的感觸很深。
《傅雷家書》這本書主要寫了父親對兒子的教育，教育他如何做人，如何對待生活的問題，教導兒子要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體，遇困境時不氣餒，獲大獎時而不驕傲，對于如何勞役結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都提出了意見與建議。
這種教育從內容中就可以看出。例如：”以演奏而說，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿。細膩的地方非常細膩，音色的變化確實很多，我們聽到了都很高興，很感動。好孩子，我真該夸你幾句才好，回想到一九五四年四月你從昆明回到上海的時候，你真是從低洼到了半山腰了。希望你從此注意這個修養(yǎng)，將來一定能攀登頂峰。“從這個段落中就可以看出，傅雷對兒子的肯定，有著共有努力拼搏的決心，以及有成功的信心。
最后，我想用傅雷所說的一句話來收尾：”真正的光陰絕不是有沒有黑暗的時間，只是永不被黑暗所掩蔽罷了。真正的英雄絕不是永沒有放下的情操，只是永不被放下的情操所屈服罷了!“
在傅聰出國的十二年間，他一共寫就了兩百三十五封信，平均十八天就寫一封，其頻率也算高的。更令人敬佩的是，傅雷在書中精選的一百三十二封信中，每一封信對自己以及家中的事都是草草了之，而對傅聰及家庭卻無微不至，特別是對待傅聰?shù)慕】祮栴}，幾乎有十來封信中提到讓傅聰出去多接近大自然，簡直不厭其煩，我想這也就是父愛的力量吧。
在傅雷身上，不僅能看到偉大的父愛。在1957至1958年間，傅雷被劃上了右派分子，且已被捕入獄。為了不影響傅聰留學時的心情，傅雷夫婦始終不告訴兒子實情。單單從這一件事中就不難發(fā)現(xiàn)傅雷還具有強烈的“舍小家，為大家”的民族精神。
如果他告訴傅聰事實，那么傅聰?shù)男那橐欢〞胁▌�，也就不能把全部的心思投入到學習，如此將來甚至可能會影響事業(yè)，辜負國人的期望。在傅聰看來，父親說的這些話只是嘮叨，乃至當成耳旁風。
俗話說得好“當者迷旁觀者清”在我看來，傅雷說的句句是真言。比如他建議的理財方法：把每一天的開銷記錄下，月底統(tǒng)計對賬，到年底在對賬，然后制定出一個新的預算。這種方案不只可以減少比必要的開支，更能提高對未來的規(guī)劃能力。
關于《傅雷家書》讀書心得 篇23
翻開《傅雷家書》，一封封深情的家信映入眼簾，父母的諄諄教導、孩子的感恩之情，不覺已流入心間。
《傅雷家書》，創(chuàng)作于9~9經歷了文革初期，文革前，傅聰去波蘭留學。此后與父親傅雷常常書信來往。文革時傅雷家遭到抄家，傅聰?shù)臅胖皇Ｏ職堄嗟膸淄ǎ晕恼轮写蟛糠譃楦道讓Ω德攲懙臅�，故�?ldquo;傅雷家書”
《傅雷家書》不僅僅是書信，還是傅雷和傅聰交流藝術的平臺，處處可見深厚的藝術功底。在一篇篇清新的文筆中，我們還可以感受到父子之間的濃濃親情，即使相隔萬里，依然不減。
家書中最常見到的，還是關于音樂的內容。父子倆時常在家書中暢談自己對音樂的見解，對音樂作品的感悟，對藝術家的評論。傅聰曾獲得第五屆肖邦鋼琴比賽第三名，是有名的鋼琴家，受過國內外知名音樂家的贊譽。這些功勞與他嚴厲的父親是密不可分的。
傅雷對小時候的傅聰嚴加管教。那時是二十世紀四十年代，在四周被日本侵略者包圍的上海孤城，連大氣中都彌漫著一種罪惡的毒氛。傅雷先生不讓孩子去街頭游
玩，他把孩子關在家里，培養(yǎng)他的音樂和文化。他還十分注意孩子的言行舉止和生活習慣，他要求孩子生活儉樸，學習認真，每天都要監(jiān)督傅聰不停地連上幾個小時
的琴。不過傅雷并不是死板的教育。有一次傅聰正練著琴，突然來了靈感，彈著彈著就跑到自己的調上了。父親察覺到異常，便走下樓來。傅聰嚇得趕忙回到譜子上
去。但這次，傅雷不僅沒有責備傅聰，反而叫他彈自己創(chuàng)作的曲子，父子倆一起研究，并將剛才的曲子命名為《春天》。
傅聰長大后遠出家門出國留學、演出，傅雷的家書也一直陪伴著他。傅聰在外艱苦奮斗時，家書便是他唯一的慰藉。9年9月3日凌晨，傅雷夫婦戴著沉重的精神鐐銬，離開了這個世界。兩個多月后，當傅聰從一位法國朋友那里得知噩耗后，頓時天旋地轉，熱淚縱橫。
人愛其子，勝于一切。傅雷對孩子所灌注心血，全部融入到一封封家信中。傅聰在異國他鄉(xiāng)漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了信念與精神。使他在海外孤兒
似的處境里，好像父母仍在他身邊給他教導、鼓勵和鞭策，使他擁有更多的勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的艱難險阻，走自己正當?shù)牡缆�。他拒絕與祖國敵對的國家
的邀請，從不做有損于祖國尊嚴的言行。這種熱愛祖國的精神，與傅雷在萬里之外給他殷切的愛國主義教育是分不開的。
傅聰在藝術上的造詣，離不開父親傅雷苦心孤詣的教誨。傅雷已去，家書仍留。傅雷家書給我們帶來的愛與精神，永遠影響著下一代。
關于《傅雷家書》讀書心得 篇24
每個人都會體會到父母對我們的教誨和關愛，而讀這本書時卻有另一番風格。這一封封組成一本書的家書，讓我不免感到父母那份誰也比不了的愛。家書中大到事業(yè)人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，無不關懷備至。這能從中看出他對兒女的關愛。而從家信的另一方面中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
讀了《傅雷家書》后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
“一個人對人民的服務不一定要站在大會上講演或是做什么驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地地點點滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖�！边@是傅雷在給兒子家屬中的一段話。在《傅雷家書》中，我看到了一位父親對孩子的淳淳教誨，字里行間，流露出傅雷對傅聰強烈的父愛。這種愛使人震撼，使我對傅雷愛子教子的精神所深深打動。
這本書主要是傅雷在書信中告訴孩子如何做人，如何搞藝術，以及如何對待生活等問題。他教兒子要做一個謙虛謹慎的人，做一個“德藝兼?zhèn)�、人格卓越的藝術家”。在生活上，傅雷也對兒子積極的引導。家書中大到事業(yè)人生藝術，小到吃飯花錢，事無巨細，無不關懷備至。而且他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓，他無疑是兒子的良師益友。人自愛其子，是一種自然的規(guī)律。生命有限，而傅雷卻通過自己的兒女來延續(xù)自己的生命，讓兒女學會對社會、對祖國、對世界負起責任來。在傅雷的文字之中，他高度負責的精神可見一斑。傅聰在異國漂流的生活中，他從父親的書信里得到了無盡的精神養(yǎng)料，好像父母仍在身邊，給他力量，突破沖重重的阻力，踏上一條完美的成長道路。
關于《傅雷家書》讀書心得 篇25
《傅雷家書》是一部很特殊的書。它是傅雷思想的折光，甚至可以說是傅雷畢生最重要的著作，因為《傅雷家書》是給他與兒子之間的書信，體現(xiàn)了作為爸爸的他對兒子苦心孤詣�！陡道准視钒俜种俚伢w現(xiàn)了傅雷的思想。是寫在紙上的都是些家常話。他無拘無束，心里怎么想的，筆下就怎么寫，用不著擔心“審查”，也用不著擔心“批判”。感情是那樣的純真，那樣的摯樸。沒有半點虛偽，用不著半點裝腔做勢�！陡道准視返囊饬x，遠遠超過了傅雷家庭的范圍。書中無處不體現(xiàn)了濃濃的父愛，或許每個父親對他的孩子都疼愛有加，但在疼愛的同時，不忘對其進行音樂、美術、哲學、歷史、文學乃至健康等等全方位教育的，縱使以如此之大的中國，能夠達到此種地步的，未知能有幾人，因為這確實需要充足的條件，父親要學貫中西，兒子也要知書達理，而父子之間更要在相互尊重和愛護的基礎上達成充分的默契。
書中摘錄的內容：
親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦]一天不想著你，每天清早六七點就醒，翻來覆去睡不著，也說不出為什么。好象克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。——這一類的話我們不知有多少可以和你說，可是不敢說，你這個年紀是一切向前往的，不愿意回顧的;我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時代一把鼻涕一把眼淚的時代的往事，會引起你的煩惱。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會印在我們腦海中，隨時隨地會浮起來，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂又惆悵。
在這些樸實無華的文字里包含著父母對兒女多少的愛戀和期盼。我讀這些文字的時候總是不自覺地想起自己的父母，想起天底下所有的父母，“可憐天下父母心”!同樣的道理：做兒女的也只有自己做了父母之后才能真正體會做父母的這種感情。
在最隱私最坦誠的家書面前，傅雷夫婦為孩子做出了表率，表現(xiàn)了一個正直的知識分子的道德和良知。這種高尚的品德是中華民族千百年來積淀下來的優(yōu)秀文化，是我們民族的寶貴精神財富，可惜在現(xiàn)在的時代我們漸漸離它而去了。傅雷夫婦堪稱天下所有為人父母者學習的楷模。
書中的好句摘錄：
1、人生做錯了一件事，良心就永遠不得安寧!真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷!
2.人生的關是過不完的，等到過的差不多的時候，又要離開世界了。
園丁以血淚灌溉出來的花果遲早得送到人間去讓別人享受。
3. 一切做人的道理，你心里無不明白，吃虧的是沒有事實表現(xiàn);希望你從今以后，一輩子記住這一點。大小事都要對人家有交待!
關于《傅雷家書》讀書心得 篇26
讀罷《傅雷家書》，我對堅持的感悟頗多，我認為，堅持是真，只有堅持才能敲開成功之門。
曾有人告訴我：“要知難而退，這是對你自己最正確的評估，該放棄時就不應該堅持�！蔽易x完《傅雷家書》，仔細推敲，我想我要反駁他�！盾髯印分杏羞@么一句話：“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤�！笨梢姡瑘猿峙κ浅晒Φ母�。傅雷也曾教育傅聰：“要堅持，成功了也還要夜以繼日地努力，對藝術堅持�！彼�，我想，任何事情都要堅持，堅持就能滴水穿石，堅持就能涓涓細流匯集成海，……因此，我們?yōu)槭裁床淮竽憟猿峙�，開出永不凋零的成功之花呢?
傅雷在兒子獲取成功時，鼓勵兒子——要堅強。堅強不就是堅持嗎?成就的大小、高低，是不在我們掌握之內的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅持，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的。技術上的，學習上的——打擊;從此以后我們就可以孤軍奮戰(zhàn)了。姚明也說過：“努力不一定成功，但放棄一定失敗!”做任何事情，堅持是一個最重要的元素，沒有堅持這門元素，一切的努力都將煙消云散。所以我堅信，堅持是成功之門的金鑰匙，堅持才是真!我曾經如果沒有堅持彈鋼琴，今天也不能考取頂級。所以我永遠秉承堅持是真的理念。
“沒有偉大的意志力，便沒有雄才大略。”我相信巴爾扎克講這句話時也是具有堅持不懈的精神吧。堅持使張海迪譯出名著;堅持使袁隆平研制成功雜交水稻;堅持使鄧稼先創(chuàng)造兩彈……我們還有什么理由不相信堅持是真呢?
關于《傅雷家書》讀書心得 篇27
每個人都體會過父母的慈子和教誨。當我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會不到的。這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。
傅雷是我國著名文學翻譯家、文藝評論家，他是一個博學，睿智，正直的學者，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。
他教育兒子說：“我始終認為弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是‘人’，要把一個‘人’盡量發(fā)展，沒成為藝術家之前，先要學做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。”一個純粹投身藝術的人，他除了藝術和個人的人格，已別無所求。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。
為人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng)。
從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓。
所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調技巧、而后反復要他能真正領悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質。
傅雷在教育子女中自身的思想經歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
關于《傅雷家書》讀書心得 篇28
不知為何，每當我打開這本書時，我總是倍感親切。是因為傅雷叔叔，一個作為“父親”對兒子的深情所感染嗎?他循循善誘，教導兒子處世為人，在字字句句中我也領會到了許多做人思想。
重在平時
在兒子傅聰，參加音樂會的前幾天。傅聰一如既往，每天“瘋狂”練習幾小時。而父親卻語重心長督促兒子：“孩子，你真有這個勁兒，大家說還是像我，我聽了好不flattered[得意]!不過身體還得保重，別為了多爭半小時一小時，而弄得筋疲力荊從現(xiàn)在起，你尤其要保養(yǎng)得好，不能太累，休息要充分，常常保持fresh[飽滿]的精神。好比參加世運的選手，離上場的日期愈近，身心愈要調養(yǎng)得健康，精神飽滿比什么都重要。”如若想要一個飽滿的精神，我們定要平時努力，不然臨時抱佛腳，弄得手忙腳亂，適得其反。記得學校舉行一些競賽，例如體育節(jié)，平時空曠的操場上才頓時變得擁擠，人人摩肩接踵。到處都是狂跑狂跳的同學們的身影;各科競賽，一顆塵埃都不沾染的新課本，才變得有一絲陳舊，空白整潔的練習本才有了斑斑字跡。哎!早知今日如此辛勞，何必當初如此逍遙!我們就乖乖的平時多多練習幾分鐘。
積累
在兒子的藝術道路上，父親傅雷總是不時給予指點。即使兒子已有了卓越的成就——在國際上獲獎，父親依然堅持讓兒子在更多的藝術種類中，汲取更多的“營養(yǎng)”。這就告訴我們要不斷地積累，才是成功的基礎!
積累在我的生活中，從小媽媽嚴厲的教導下我更早的成熟。而在遇到許許多多困難逐一去克服的同時去積累，積累教訓。再次遇到此類事情時，我總是比別人更加冷靜，沉著，更加清楚自己的行動將會帶來怎樣的后果。積累在我的學習中，我們總是羨慕別人文字寫的比自己好，與其干瞪眼還不如抓緊時間去好好積累一些好詞佳句，讀讀唐詩宋詞，堅持下去遲早有一天你能超越別人的!
雖然這本是由許許多多封普普通通的信組成，卻是無心插柳柳成蔭，成為一本影響廣泛的中國名著!
關于《傅雷家書》讀書心得 篇29
《傅雷家書》不僅僅是一部飽含親情的家書，他更是家長與孩子共處的經典范例。
相信看過此書的人們都會發(fā)現(xiàn)，這是一本“神奇”的書!音樂方面，我們可以從貝多芬、肖邦的名字中了解各種各樣的世界名曲;語言方面，我們又因傅雷是位學貫中西的作家而得福，可以學到不少中西方文化甚至英文單詞……
當然，重點不止以上這些，最重要的是，傅雷作為一位父親，對他的兒子傅聰?shù)母星榕c態(tài)度，與常人大有不同。
傅雷是一位沉著、理性又富有智慧的人，在平日里，他永遠以朋友的身份與傅聰進行著書信往來，談人生，談藝術，談古今，談哲理……他那富有智慧的大腦常常令我在讀書時擊節(jié)稱賞，忘我地大叫一聲：“哇!怎么這樣有遠見?”當他聽說兒子每天在異國他鄉(xiāng)獨自練琴八小時，他便告誡傅聰要把心態(tài)放平，放松下來才會有更好的收獲;當他聽說兒子將面臨考試，他便勸說他不要再沒命地練琴，保持身體健康才能超常發(fā)揮;當他一天天寫著信，卻收不到傅聰?shù)幕匦艜r，他便立刻心急如焚……
在某一封家書中，傅雷終于收到了傅聰?shù)幕匦�，他說：“多少天的不安，好幾夜三四點醒來睡不著覺，到今天才告一段落。你的第八封信與第七封信相隔整整一個月零三天�！庇纱丝梢�，精確數(shù)字的背后，是傅雷的認真，嚴謹?shù)男愿耋w現(xiàn)，更是一位父親望穿秋水般的思念與牽掛。
正所謂，可憐天下父母心呀!傅聰一定很感謝他那如師似友的父親吧!我想。
關于《傅雷家書》讀書心得 篇30
翻開《傅雷家書》，一封封深情的家信，映入眼簾。父母的諄諄教誨，孩子的感恩之情，不覺已流入心間。
《傅雷家書》不僅僅是書信，還是傅雷和傅聰交流藝術的平臺，處處可見深厚的藝術功底。在一篇篇清新的文筆中，我們還可以感受到父子之間的濃濃親情，即使相隔萬里，依然不減。
家書中最常見到的還是關于音樂的內容。父子倆時常在家書中暢談自己對音樂的見解，對音樂作品的感悟，對藝術家的評論。傅聰曾獲得第五屆肖邦鋼琴比賽第三名，是有名的鋼琴家，受過國內外知名音樂家的贊譽。這些功勞與他嚴厲的父親是密不可分的。
傅雷對小時候的傅聰嚴加管教。那時是二十世紀四十年代，在四周被日本侵略者包圍的上海孤城，連大氣中都彌漫著一種罪惡的毒氛。傅雷先生不讓孩子去街頭游玩，他把孩子關在家里，培養(yǎng)他的音樂和文化。他還十分注重孩子的言行舉止和生活習慣，他要求孩子生活儉樸，學習認真。每天都要監(jiān)督傅聰不停地練好幾個小時的琴。
傅聰長大后遠出家門，出國留學，演出，傅雷的家書也一直陪伴著他。1966年9月3日凌晨，傅雷夫婦帶著沉重的精神鐐銬離開了這個世界。
人愛其子，勝于一切。傅雷對孩子所灌注的心血，全部融入到這一封封的家信中。
讀了《傅雷家書》，我懂得了很多，我也更加了解我的父母了。也使我更加深刻的理解了那份父愛如山的意義。
關于《傅雷家書》讀書心得 篇31
“烽火連三月，家書抵萬金”，你瞧，家書的歷史是多么的悠久!家書的使用是多么廣泛!它是徐徐的春風，微微撫摸著海外游子;它是療傷良藥，輕輕慰藉著受挫人士;它是寧靜的港灣，無論身處何方都心存一方凈土……在閱讀過程中，我感覺傅雷不僅僅是傅聰?shù)母赣H，更是他的朋友和老師。字里行間無不流露出父母對孩子的牽掛和想念，朋友間的關懷以及老師的敦敦教誨!
這本書凝聚了傅雷對祖國、對兒子深沉的愛，傅雷在信中首先強調的是“一個年輕人如何做人”的問題。對于居住海外的長子傅聰，傅雷只能通過書信對其的生活和藝術追求進行悉心指導。在信中，傅雷常以自己的經歷現(xiàn)身說法來教導兒子：待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感，要有藝術、人格的尊嚴，要做一個“德藝具備、人格卓越的藝術家”。作為父親，傅雷很關心兒子的生活與成長�？梢哉f“愛子之意，溢于言表”。
我聯(lián)想到了我的父親，我的父親是個十分普通的農民，但在我眼里他是獨一無二的。每周回家，一句“這周考試怎么樣”便直奔而來。若我回答“好”，他便讓我再努力一些，不得驕傲;若我回答“還行”，他便讓我加強做題思維;若我回答“不行”，他就嘮嘮叨叨，直至成績“好轉”。父親的文化水平不高，但在教育我方面十分嚴格。在我六年級時一次數(shù)學考得很差，父親也不怎么記得那類知識點了。父親便靈機一動，想出了一個好法子——讓我在手機上面查，我懂了之后，然后再講給他聽，他聽懂了，我這題才算過了。
我的父親工作十分辛苦。最近，爺爺住院了，家里的擔子自然而然全都落在了父親的肩上。有一個星期回家，我遠遠地看見父親的背部有紅色和黝黑色，十分鮮明。經母親提醒我才知道真相——那紅色的一大塊是被烈日曬的蛻皮了。我問父親“你咋這么拼吶?”父親笑著回答“為了你下學期的學費呀”，不經意間我的眼眶里已布滿了淚珠。
同學們，世上的父親都是這樣——他們不會把自己的愛全部表達出來，而是把它們藏于一些細枝末節(jié)的地方。讓你無法直接發(fā)現(xiàn)。
父愛如酒，不隨歲月的流失而改變;但父愛更如堅石，堅定的站在我的身邊，保護著我。父愛在微處，只等你發(fā)現(xiàn)!
關于《傅雷家書》讀書心得 篇32
《傅雷家書》是傅雷和朱梅馥寫給兒子傅聰及傅敏的家信。
家信中汲及到的方面極廣，有藝術、思想、音樂、美術、哲學、歷史、文學，乃至全方面的教育。傅雷作為一個父親，對兒子的關心及照顧是他人不可比擬人的。這從信中可見一斑。
每一封家書都體現(xiàn)了傅雷夫婦對兒子傅聰?shù)慕逃耙龑�，都值得我去細細體會那絲捉摸不透的父愛以及傅雷那其中的文學感悟�！罢娴�，巴爾扎克說得好:有些罪過只能補贖，不能洗刷”，在傅聰走后的第二天，傅雷就對自己以前對自己兒子所做的行為而感到懺悔了。傅雷從小就受到嚴苛教育，長大后也同樣地用他以前的教育方法去教育傅聰。兒子走后，傅雷才深感自己教育的不足，虐待了兒子。他在信中誠懇地對兒子誠摯的道歉，這對于一個受中國文化熏陶下的父親是很難得的。
傅雷曾告誡傅聰，“太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼”，他告訴兒子，人生是充滿曲折的，有成功也會有失敗，在成功時，我們不能太過得意；在失敗時，我們也不能太過失落，要把持好一個度。以達觀的心態(tài)坦然地面對人生中的起起伏伏，不被成功所迷惑，不被失敗所打倒。
在看這本書的時候，我不禁想到了自己的父親，他也如同傅雷一般，總是扮演著嚴厲的角色，甚至有些不近人情。當我讀完這本書的時候，我才發(fā)現(xiàn)父親并不是我想象中，對我動不動就是非打即罵，父親所做的每一件事都自有他的道理。他的愛不像是母親那般洶涌，而是如同小溪般涓涓細流。在這一刻，我讀懂了父親。
父親的愛是世上最偉大的愛，只有我們認真體會才能知曉其中的濃厚。
關于《傅雷家書》讀書心得 篇33
與其把世界上的人分為男人和女人，倒不如分為熟人與陌生人。根據(jù)最新的統(tǒng)計，截止20xx年，全球共有73.47億人，并且持不斷快速增長的趨勢，全球每天有38萬人出生，平均每年增長7757萬人。
世界這么大，陌生人總是無法忽視的存在。你不認識我，我不認識你，兩個陌生人僅有的，也是最好的默契，便是修養(yǎng)。
《傅雷家書》很久以前便有耳聞，母親也是近乎狂熱地崇拜了好久。它是由次子傅敏將傅雷夫婦在1954年到1966年5月期間寫給傅聰和兒媳彌拉的家信編纂而成，在文壇中也是轟動一時并且暢銷不衰，擁有極高的地位。這些家書開始于1954年傅聰離家留學波蘭，終結至1966年傅雷夫婦“文革”中不堪凌辱，雙雙自盡。十二年間通信數(shù)百封，貫穿著傅聰從出國留學、演奏成名到結婚生子的成長經歷，也映照著傅雷的翻譯工作、朋友交往以及傅雷一家的命運起伏。
這些家書并沒有華麗的辭藻或是絕妙的文筆。它們很樸素，不經脂粉釵環(huán)的妝扮，卻飽含著一種種鮮明而真實的情感，或是思念，或是悲傷。傅雷作為一位父親的復雜心理在寥寥數(shù)筆中浮現(xiàn)――他身為人父，需要在兒子面前樹立威嚴。但威嚴就勢必會減弱父親對兒子的慈愛，他會去打、去罵，可他又想好好去愛、去呵護。
但最讓人震撼的，不是傅雷對兒子的情感，而是傅雷對兒子的教育。傅雷的家教里不僅有音樂、美術、哲學、歷史、文學乃至健康等等全方面的教育，更有著其個人思想的折射。
而其中的一些經驗，可能你活完這一輩子也領會不到。
家教好壞的最集中體現(xiàn)在修養(yǎng)上。一個人的修養(yǎng)能完美折射出一個人的文化、知識、素質，也決定著一個人的性格、境遇、交際圈，乃至人生。
在中國，日本好像并不受人待見。也的確，他們在戰(zhàn)爭中的暴行確實令人發(fā)指。但無可厚非的是，日本的國民修養(yǎng)絕對是要比我們高一大截。日本的文化是從我們中國傳過去的，但區(qū)別在于我們把大部分都拋棄了，他們卻傳承了下來，并演變成了一種生活的習慣。他們會在稱呼彼此的名字后加上敬語“君”;“謝謝”二字更是不離口;初次見面會想對方鞠躬，并說上一句“請多關照”。或許有些形式主義，但修養(yǎng)也正體現(xiàn)在這里。
英國哲學家洛克曾經說：“在缺乏教養(yǎng)的人身上,勇敢就會成為粗暴,學識就會成為迂腐,機智就會成為逗趣,質樸就會成為粗魯,溫厚就會成為諂媚。”
你有你的界限，我有我的區(qū)間，彼此不逾越，互相不侵犯，這種心照不宣地為對方考慮，是善意，是默契，是修養(yǎng)。
你我山水相逢，而修養(yǎng)是最好的名片。