關于小團圓讀后感優(yōu)質（精選32篇）
關于小團圓讀后感優(yōu)質 篇1
《小團圓》這本書是我在單位的圖書室找到的，在家擱放了好久才下定決心來看，我覺得小團圓更像是張愛玲寫給自己的書，大概是把一輩子碰到的人事都寫進去，發(fā)泄，記載。讀來時時有被針扎人心的滋味，故事中男男女女的矛盾掙扎和顛倒迷亂，正映現(xiàn)了我們心底深處諸般復雜的情結。
張愛玲有過一刻的幸福，那句“這個人是真愛我的”出現(xiàn)在《色戒》中，亦寫在《小團圓》里。雖然沒有找見那個真愛我的人，卻再次被這句話打動了，至此把書擱置了一個禮拜。女人的愛往往是一種感覺，并非愛一個人，而是愛被人真誠愛著、真正重視的那種感覺。不曾被重視過的女人是悲哀的。張愛玲幼年及至長成，都是大家族里的邊角料，她內心深處一直以為自己是個累贅，所以不曾對任何人依賴，總是算計著是自己欠別人多一些，還是別人欠自己多一些。生活在被奉為小公主小王子的現(xiàn)代獨生子女是無法體會的吧。從小就覺得自己多余，保護自己還來不及，學會謹慎生存還來不及，又有什么樣的閑情逸致去愛其他的什么人呢?她冷眼旁觀家族來來往往的過客，致使筆下的男女亦冷靜算計彼此的身價。直到胡蘭成的出現(xiàn)，她縱然想放開地去愛，又怎么學得會放開呢?所以她收藏自己愛的感覺，很久之后才表達出來，她亦收藏妒忌的感覺，在胡蘭成告知與其他女人的故事時，她還要在心里替他辯解，認為他們身體上還是清白的。這個人是真愛我的?張愛玲漸漸知道不是的，或者，只有當時當景是的。所以后來也逐漸鄙夷“完全不管我的死活，就知道保存他所有的”胡蘭成，即使后來有暫時相聚的男人，也沒有真正去愛，因此所有人的離開，她都脫胎換骨似地看得很淡。
小團圓，或許是張愛玲心里將一生所遇見的人和事都記錄在紙上，讓這些逝去的人再次和她團圓了吧。它讓一個人間俗世的張愛玲浮現(xiàn)在眼前，揭去那些神秘和神化，這個真實讓人欣喜。當然，我也很清楚這畢竟是本小說。只是一個人在時過境遷之后，對往事點點滴滴的回憶吧。沒有太多的震動、悲哀，人的一生不是都要經(jīng)歷許多的嗎，誰又能說自己沒有故事，張愛玲的故事最為曲折?前面還有很長很長的路，我們一生所經(jīng)歷的，又會在哪里團圓?
關于小團圓讀后感優(yōu)質 篇2
無法把《小團圓》看成虛構的小說。整部書，字里行間，張愛玲都在用平板、單薄的聲音敘述者她一生前三十多年的流水帳。所有她小說里的人物，在她的生活中都找得到原版。她所知道的可以寫的親朋都被她寫光了。對于故事以及人物，她似乎缺乏想象力，不過也應了那句話“小說來自生活”，閃光的是她的文字，也只局限于早年作品。進入五十年代后，她的文字逐漸干癟，可能與自身際遇不好有關，忙于生存，而且生活在沒有母語環(huán)境的地方。最關鍵的是自閉幽居，乏人來往，只好閉門造車。全靠她早年的名氣挽救了她，不然那幾篇如同嚼蠟的小說怎么會有人看。
看的人也不過是在窺伺她。如同看如今這部《小團圓》。
《小團圓》重復了許多她從前的東西，又一次被寫出來，而且完全撕去面紗，可能都是些壓在她心底噬咬著她的往事，不吐不快。因為一生從來沒有獲得過真正的愛，無法安然看自己一生時光就此流逝，所以必須寫出來，白紙黑字，也讓那些使她的人生黯淡無光的丑人們暴露在光天化日之下。
她曾說她是嘉寶的信徒，可事實上她完全不是。嘉寶從不曾談論自己。張愛玲從出名前就非常喜歡談論自己(十七歲時的作品《天才夢》)，出名時更是無所顧忌地寫自己以及自己的家庭(比如《私語》)。她晚年深居簡出，是因為中年以后的自己確實無可暴露，也許是自卑。從她的許多文字可以看出一直跟隨她的某種虛榮，她不善于交際，但很喜歡引人注目。在她那冷漠自私失色的成長背景中，她母親一直是她矚目的亮點。所以她母親和她父親離婚時，慘淡中她竟然覺得得意，因為那時候離婚的人少，她的至親出了這樣的事，就象那時候某家出了個科學家一樣驕傲。她母親到香港她的大學去看她，她和母親沒有話可說，但她最遺憾的是當時四周無人，她因此無法炫耀她美麗洋派的母親。
她母親大概與國內八、九十年代那批剛剛接觸到西方文明、濫用自由的部分女性一樣，作為最早一批娜拉，不知道該怎么使用到手的豪華自由,從一個男人到一個男人的床上，胡亂度過一生，最后黯淡收場。這樣的母親曾經(jīng)是她少女時代的偶像(雖然年紀越大，她越恨她母親)。但她又遠缺乏她母親的交際手腕與漂亮面容，一方面極其自卑，另一方面極度羨慕，同時又覺得自己站在一旁看清了一切，好像很理智，凡事自己拿主意，因此也不可能聽得進旁人的言語。實際上事到臨頭，她倉皇失措，完全無防備，只能布偶一樣讓人擺弄。
胡蘭成就是這樣趁虛而入。而且游刃有余地同時玩弄著其他女性。
最后她從胡蘭成那里得到的不過是婦科檢查報告里的一句“子宮頸曾折斷”的診斷。
就是這么一個讓她可以“低到塵埃里的”男人。
胡蘭成固然沒有愛過她。她后來遇到的男人沒一個對她真心。桑狐與她同居三年從來沒考慮過和她結婚。她為賴雅墮胎，最痛苦不堪時，賴雅竟在一旁津津有味地啃烤雞。
她倒不是想在這作品里為自己粉飾，所以經(jīng)歷的都寫出來，只不過在現(xiàn)在才出版，許多可以視為驚世駭俗的東西已經(jīng)很平淡了。但我覺得最具諷刺意味的是柯靈這個人。很久前讀過柯靈聲情并茂的《遙寄張愛玲》，文章娓娓道來柯靈和張愛玲的相識，他如何發(fā)現(xiàn)初出茅廬的文壇新星，如何為她在當時低氣壓環(huán)境下執(zhí)意出名的舉措擔憂，又對她在他落難時的救援如何感激。好一個溫儒的書生�？墒恰缎F圓》里，他不過是一個在她不得志時落井下石對她進行性騷擾的低等男人。難怪張愛玲沒有回應他文~后那篇深情呼喚。張愛玲的記憶力非常好，尤其對人性最卑劣的地方。
這本小說可能只對很熟悉張愛玲作品的人有吸引力。它的文學價值并不會很高。張愛玲即使在她的全盛時期，也只是言情小說作家群里的佼佼者，她有天賦，但從來沒有成為大家。
而《小團圓》這部結構松散，充滿平淡的喃喃自語的小說，我看完后，也只能嘆息著說一句：“很傻，很天真。”
關于小團圓讀后感優(yōu)質 篇3
讀完《小團圓》，放下書，忍不住為張愛玲嘆氣。才女身世可憐，生在那樣一個末落貴族之家，父母早年失和離婚，母親做著國際旅行家的夢，渴望有人來愛她，卻從不把子女放在心上，從來沒有給過她和弟弟母愛的溫暖。父親養(yǎng)著幾個女人、只要有大煙抽，日子就過得。紈绔子弟有花不盡的家當，可是孩子卻窮得只能在修道院借住，白蹭別人房租。
九莉心中最看重的兩個人一個是母親、一個是那男人�？墒沁@二人卻將她傷得體無完膚，命運由不得她選擇，就只是命定了的。
讀完一聲嘆息，可憐的缺少關愛的女人�？v然才女，也只是一個需要人來愛惜的小女子。童年缺失的愛，一輩子都補不過來，更何況成年之后，依然被自尊與自卑的、對愛的渴望所迷惑，卻從未曾得到過真摯的愛情。
那男人是濫人。九莉知道的，也在不斷自省，卻身不由己，糾纏了二十年，為她感到不值。
書的末頁，九莉那個關于孩子的夢，唯一一次的夢，使她幸福了好久�？吹梦叶伎煲湎聹I來，又是一聲嘆息。
她對于內心的剖析，也是客觀和不留情面。可見是站在一個高度俯視人世間的。一個悲劇的人生，在她的筆下重現(xiàn)。因此更能夠理解她的文學作品。從個人角度來說，更喜歡這一本自傳。對于作家本人的興趣大過她對小說的描寫。真實的人生，是最刺痛人心、也是讓人警醒的。
夜里，我在反復回想著這個迷樣女人的悲情一生，感慨萬千。
關于小團圓讀后感優(yōu)質 篇4
昨天終于把《小團圓》給看完了，很晦澀，不好讀懂，特別是張愛玲寫的他和她，如果稍不用心去讀，就不下去了。
這個書真不是暢銷書，讀者應該很少，因為太難讀了。比世界名著都難讀許多倍。
讀完整本書，發(fā)現(xiàn)張愛玲的文筆還是不錯的。起碼現(xiàn)在的作者很少能夠有這種水平。把無聊的內容寫成一部比較經(jīng)典的小說。
九莉是本書的主角，她的身邊有兩個重要的人物，一個是她母球蕊秋，一個是之雍。
九莉的母親的優(yōu)點是九莉身上沒有的，即使她母親很有耐心的教她。她還是不上路。
九莉的初戀之雍是個花花公子。我想不通的是，九莉分手后，還要寄錢給她花，他不是深深傷了九莉的心嗎，九莉怎么這么沒有用，又是去挽回這段感情，又是寄錢給他用。九莉不是談戀愛的高手，她怎么會寫出如此多的愛情小說呢，看來她的幻想能力很強。還是她把之雍的愛情都寫出來了呢?我覺得應該是后者，之雍寫信告訴他如果和女人交往，發(fā)生關系。這種事情，九莉都可以忍受。她到底愛他什么呢，人不是都說愛情是自私的，但是九莉在于她的愛情，是個博愛的。她都可以忍受與別的女人一起分享男人。她的愛情是個變態(tài)，扭曲的，其實，她很輕松的與之雍分手了，她還是很愛之雍，她在寂寞的時候，無法忘記他的一切。她還是相當痛苦的。她為什么這么痛苦呢，是因為她沒有真正的愛情，她沒有品嘗過真正的兩個人的熱愛。
張愛玲的小說，我想我會只看這一本了，她的書對我來說，沒有多大的學習的東西。
關于小團圓讀后感優(yōu)質 篇5
今天我讀了《走一步，再走一步》這篇文章。這篇文章講的是：在費城的七月一個悶熱的日子里，“我”和五個小伙伴因為玩彈子游戲玩厭了，想找一個新花樣來玩。于是我們選擇了爬懸崖，“我”不敢去。等“我”爬上半山腰時，他們都順著小路回去了。而“我”又不敢上又不敢下。到了天黑，爸爸把“我”找到，教“我”怎么下懸崖。最后“我”獲得了巨大的成就感。
讀了這篇文章，讓我感受很深。只要經(jīng)歷了風風雨雨的人才會成功。社會上許多人經(jīng)歷了磨難，才作出了成功的事。世界上沒有一個人沒有經(jīng)歷失敗，就成功了。我從電視上看見一位廚師自己去發(fā)明不同口味的米粉。在他經(jīng)歷很多次的失敗后，終于發(fā)明出了牛肉粉，豬肉粉，蔬菜粉，還有各種各樣的粉。他的粉一做出，全國各地的人們都來品嘗。他的肉粉里還能吃到肉絲。他的這項發(fā)明得到了很多榮譽稱號。
還有一位果農(nóng)，他有很大的果園，他為了讓果園成為有機果園，花了很多時間。果園里種了各種各樣的果樹。有一次，他的工作人員告訴他：“果園里長了一種小的蟲子。”他就說：“不管他，這么小的蟲子沒有什么�！本褪撬@句話差點讓他的果園沒了。他一個月從外地回來以后，看見葉子落光了，有的果樹死了，他很自責。為了清除掉這種蟲子。他費盡了心思，花了很多時間研制殺蟲劑。他研制的殺蟲劑有力的清除了蟲子。他的殺蟲劑人都可以喝。只要有果實成熟，他就會舉辦采摘節(jié)。在采摘節(jié)里游客只需花上十幾元錢，就能在果園里大飽口福了。到了晚上他還要舉辦篝火晚會。他的這些方法，讓他成為了百萬富翁。
在人生的道路上不管面對什么樣的困難，只要把大困難化解成小困難，一個一個地認真去解決，學會走一步，再走一步，終將戰(zhàn)勝困難，贏得最后的成功。
關于小團圓讀后感優(yōu)質 篇6
都好幾個星期了，我才把《淘氣包馬小跳全集》讀完。
從這套書中可以看出馬小跳是一個既淘氣又善良還天真可愛的一個小男孩，他的爸爸馬天笑先生是一個玩具廠里的玩具設計師，他的媽媽是一個美得像天仙似的櫥窗設計師，另外，他還有一個“新新人類”的舅舅。
馬小跳有三個形影不離的好朋友——張達。毛超。唐飛。有時候，他們也會鬧別扭，大多數(shù)的時候，他們都是“有福同享，有難同當” 。
馬小跳還有一個傻乎乎的對門安琪兒，她雖說有點兒傻，但是論腦筋急轉彎，就比路曼曼還厲害，路曼曼 就是和馬小跳稱為“同桌冤家”的一個十分聰明的小女孩，她有一個超強的對手夏林果，夏林果是一個令人喜歡的漂亮女孩……
馬小跳還有許多驚險的故事，其中他和他的伙伴們拯救大熊貓。放生娃娃魚。調查穿山甲……
關于小團圓讀后感優(yōu)質 篇7
《世說新語》作者是劉伶，西漢時期著名的文學家。他留下的詩篇流傳了千古，為人生性放達任情，與阮籍關系頗密，是為摯友。身為劉伶摯友的阮籍作為竹林七賢之一，想必擁有著世人都知曉的高尚品行和節(jié)操。但恰恰相反，他有著與劉伶相近的性格，阮籍作為西漢時期豪放不羈的代表人物，與他一同出現(xiàn)的往往是不行于禮，品行不端。這種性格除了表現(xiàn)在了阮籍的日常生活之中，更是表現(xiàn)在了他的為人處事中。
按照古人的習俗，親近之人去世之后是需要進行服喪，以表達自己作為子女的孝心和悲傷，通常服喪期是三年，且在此期間不可以喝酒吃肉，否則便是不敬。但阮籍的母親去世后，阮籍并沒有按照這個規(guī)矩進行，仍然參加宴席，并喝酒吃肉。
有一次在晉文王宴請眾賓客時，阮籍一如往常的參與，何曾覺得這樣不得體，是不孝，并告知晉文王讓其罷免阮籍的官職。晉文王沒有這么做，反而維護了阮籍。
阮籍是真的不懷念母親嗎，并不是，他只是不善于表達，沒有把自己的悲傷表現(xiàn)出來，在《世說新語》中有這樣一句話是寫阮籍知道母親去時候的表現(xiàn)，“都得一號，因吐血，廢頓良久�！卑Ш恳宦暎⒁虼送卵�，萎靡不振了很長時間，這種悲傷并不假，是當時大多數(shù)人都無法比及的，那種流于形式的孝子行為，真的要大力推崇嗎?那種悲傷可能就不會是悲傷了，只是向世人證明的一種形式，形式上的悲傷遠比實際的悲傷更為不恥。
阮籍的內心是悲傷的，卻也是慶幸的，他可以在母親在世的時候盡孝，而不需要再母親去世的時候做一些沒有必要的悲傷，他無疑是豪放的，更是灑脫的。只是他的行為在當時并不被認可，只能在后世被我們稱贊，著實可悲可嘆!
關于小團圓讀后感優(yōu)質 篇8
下午，一縷陽光照在書桌上那一本《寶葫蘆的秘密》上，于是我就輕輕地拿起，津津有味地讀了起來。
這本書的作者是大名鼎鼎的童話小說作家張?zhí)煲�。這本書講的是王葆和寶葫蘆的故事。下面我就和大家講一講這其中令人印象最深的一個故事。
王葆有一個寶葫蘆，這個寶貝很神奇，它可以變出王葆想要的東西。有一天王葆向圖書館借《科學畫報》，可是它已經(jīng)被借走了。于是，寶葫蘆變出了畫報，放在了他的書包里，王葆感覺書包的肚皮鼓起來，太沉了，壓著他喘不過氣來，于是他就裝肚子痛，邊裝邊說：“寶葫蘆，快把《科學畫報》變到家里去�！苯Y果《科學畫報》真的`飛到家里去了。
還有一次，他閑得無聊，就和姚俊一起下棋。因為姚俊總用“馬”，所以，王葆想吃了他的馬。他暗自命令寶葫蘆，寶葫蘆就乖乖地把棋子變到了王葆的嘴里，幸好王葆力氣大，用舌頭把它藏起來了，王葆心中暗暗地想：快點把它變到家里，轉眼間棋子就消失了。姚俊摸摸頭，不知道是怎么回事兒呢！最后王葆贏得了這局棋。
我看完了《寶葫蘆的秘密》，寶葫蘆和王葆的身影一直在我的腦海里揮之不去。我多么想擁有一個寶葫蘆呀，這樣我就可以擁有一切我想要的東西了，可是這畢竟是一個童話故事，我還是回到現(xiàn)實世界吧，腳踏實地地做好每一件事情，靠自己的努力去實現(xiàn)夢想。
關于小團圓讀后感優(yōu)質 篇9
�。涸词衔镎Z讀書筆記 讀書筆記首先《源氏物語》成書于1000年前，那個時候世界上各個國家?guī)谉o交流，文學發(fā)展各自成體。當時的西方正在普遍建立封建制度，宗教運動，也是中世紀的黑暗年代，當時的西方人人自危，疲于求存，幾乎沒有什么具備影響力的文學作品留下。但是《源氏物語》出現(xiàn)了，紫式部即是開拓者，又到達了一定的高度，填補了公元1000年左右文學史的空白。其次，紫式部寫《源氏》的時候正好身處大唐影響后的日本，平安時代女性地位不高，寫作用漢字是男性的特權，女性一般多用假名，于是導致我們今天看來即便翻原著也覺得文字晦澀難懂，并且假名文風柔美細膩，語言環(huán)境愈發(fā)神秘，日本藝術審美趣味中的“物哀”與“幽玄”被書寫得淋漓盡致又如隔著重重霧紗見而不得心向往之。據(jù)說作為曾獲得諾貝爾文學獎的日本文學大家川端康成也是在看過英譯本的《源氏物語》后才喜歡上這部作品的，他覺得原著生澀難懂讀起來艱難，而英譯本卻讓他感動得要落淚。東瀛民族善于以小見大，世界之大都不過是春之曙夏之夜秋之昏冬之晨，花草魚蟲皆有禪意。而中國深受儒家教義，胸懷世界，民族大義，宇宙蒼穹皆為我憂，所以《源氏物語》只源氏公子一人的情仇愛恨便已成巨著，而《紅樓夢》則與亂世一損俱損一榮俱榮，余下皆是野狐禪。
第三，紫式部書寫《源氏物語》當年，日本婦女并沒有權利擁有名字，眾人只知作者本姓藤原，“紫”是因書內女主人公紫姬而得名，“式部”是后來以父兄官銜為名以顯其身份，才被人稱為紫式部，可見當年女性地位之低。但是如同林黛玉一般，紫式部有幸出生于書香家庭，自幼便隨父學習漢詩與和歌，熟讀中國古代典籍，對白居易的詩有很深的了解與體會。在那樣的一個大背景環(huán)境下，紫式部以細膩獨特的女性視角寫下了男權社會上層貴族一夫多妻制下女性悲歌也就可以理解她的無奈與喟嘆了。說是女性悲歌，其實主角光源氏也是個可憐人，一生也輪回在無常里，找不到歸宿。其母親雖然深得皇上寵愛但是因為出身低下處處遭人算計，于是在源氏三歲時便不堪凌辱折磨含恨而去。
幼年成長中母親的缺席導致了源氏一生都在各種女人身上追隨母親的影子。《源氏物語》這本書被很多不了解的人詬病為“大叔推倒蘿莉”“蘿莉養(yǎng)成計劃”“百人斬”其實是與之有很大關系的。用佛洛依德的話來解釋就是俄狄浦斯情結，這種情結伴隨了源氏一生，兒時的戀母情節(jié)沒有得到良好的疏導最后才演變的如此花心，也害了所有女子。他追尋了一輩子的真愛，懂得欣賞每個女人的美，不論對方美丑貧富，他都可以為了每一段感情付出所有，癡于女子千嬌百媚，醉于女子風情萬種，敬于女子博學多思，但卻一直沒有一個明確的方向，猛一回頭，發(fā)現(xiàn)紫姬才是自己的真愛，可惜那時紫姬已經(jīng)香消玉殞。這樣的男人放現(xiàn)代不能容忍，但是放在那個時代背景下來看，的確沒有什么惡感。每一部經(jīng)典作品都不應被因為一些狹隘的思想而被批判。讀源氏物語，能讀出日本文化中許多東西——知道世事無常，卻又深陷在世間看似繁花似錦的榮華富貴之中，不能自拔，很矛盾糾結的心理。蘿莉養(yǎng)成之類的，是情節(jié)�？纯蛡兛吹搅嗽词橡B(yǎng)育紫上，最后娶她為妻的圓滿劇情。而這個故事最終是個悲劇：源氏年過四十，內心卻依然不滿足，而迎娶了朱雀帝的三公主之后，紫上發(fā)現(xiàn)多年以來自己認為很牢靠幸福的人生，居然什么也不是，自己人生的三觀都是源氏教導出來的：女性要美麗溫婉有才華，重要的是，要順從，要能夠忍受男權社會給予的一切重壓。但是，在三公主的問題上，紫上的世界觀完全崩潰。三公主是個呆板的13歲少女缺乏女性風韻，源氏對她不過爾爾。紫上一點也不嫉妒她，但就是這個毫無魅力的少女，居然毫不費力奪走了她擁有的一切。萬事，轉頭空。紫上因此而死。書中，能夠“順從，能夠承受男權社會給予女性的一切重壓”的女性，才有良好結局，比如用自己的一生去韜光養(yǎng)晦的明石之上，還有玉鬘這樣理智的不選擇愛情而選擇面包的女人。紫上一生中唯一的一次不順從，就送掉了性命。朧月夜、六條等等這些反抗了女人都是悲劇。另一方面，書中描寫的日本民俗文化、上層貴族絲竹雅樂、平安時代風雅清麗、大唐影響下審美情趣甚至是借用的白居易唐詩造詞都能讓人感覺到作品的美感。順便說一句，《源氏物語》因進入西方世界較早，全球翻譯語言眾多，光是在中國形成影響力的幾個譯本便有錢稻孫譯本、林文月譯本和豐子愷譯本。個人偏愛更具女性氣質的林文月譯本，辭藻優(yōu)美，和歌翻譯古風悠然，意境凄清。舉個小栗子 源氏欲見空蟬而不得的時候泣不成聲寫的和歌： 環(huán)露癡心仍重逢，豈料啼多袖已朽。 蟬翼單衫緣何棄，寒冬來時哭聲哀。 秋去冬來凄心苦，淚眼茫茫生死別�？障s死后： 蟬衣一襲余香在，睹物懷人亦可憐。 蟬衣凝露重，樹密少人知。 似我衫常濕，愁思可告誰? 桐壺更衣的絕命詩： 面臨大限悲長別，留戀殘生嘆命窮。冷露凄風夜，深宮淚滿襟。遙憐荒諸上，小草太孤零。 縱
關于小團圓讀后感優(yōu)質 篇10
一念花開，一念花落。
愿此時平淡，若彼時燦爛。
時光如銹，歲月成繭。時隔至今，已于舊友長時不見，不由心生思念，想到，該與之安排相聚玩樂了吧。說罷著便約定在今年清夏中時短一見。
歲月靜好，各自安逸。當這些彼此想念的舊友相見時，一股濃情蜜意涌上心頭，彼此互說時長未見的見聞。有些或許不是很如意，卻也在朋友邊可以得到些許安慰，然后重新鼓起旗陣，勇敢自信的重新走上事業(yè)的那條崎嶇的道路。既有憂郁，所亦存有喜悅與歡笑。教育上的事情也是互相告知，在兩者即以上的人群中得到些許的經(jīng)驗教訓，補足自己的缺陷，好比一首優(yōu)美和諧的鋼琴曲，踏板的節(jié)奏，黑白琴鍵游離手指尖，互相協(xié)進，終成在美不過的樂章。
浮生若夢，亦不會輕易流逝。聚于不在稀疏的城市中心，所不會發(fā)覺到相隔萬里，或許，友誼深進，好比樹與樹葉，形影相隨。秋冬時節(jié)，便是葉的逝日，樹卻依舊直立，無法彎下腰去捧起繼續(xù)呵護稚枯的嬌葉，心底仿如萬劍穿心。只有到最后的最后，才會把不會再見送給那個曾經(jīng)陪我一生的朋友。
君子之交談如水。不太懂得這其中的意思，卻也打心底里感受深處�；蛟S是對朋友之間的談話敬佩亦是否?李白說過，飛流直下三千尺，瀑布由水構成，既有一絲清水剪不斷，何必又說那宏偉壯大的瀑布?又有誰，可以做到把瀑布一分為二?友情不斷，你我間就會永遠有說不完的話。
愿此生會意，若琥珀就這般美仙。
卻不愿曇花一現(xiàn)。
關于小團圓讀后感優(yōu)質 篇11
今天，我讀了語文課本中的一篇文章：《一夜的工作》，它的作者是我國作家何其芳同志，我讀了這篇文章后，感慨萬分。
《一夜的工作》講的是作者何其芳同志陪周總理閱讀一篇稿子時，親眼目睹周總理一夜的工作情況，歌頌了周總理不辭勞苦的工作精神和簡樸的生活作風，抒發(fā)了作者對周總理崇敬和愛戴的思想感情。
何其芳這篇文章寫的很感人，當我讀到”那是一間宮殿似的房子，陳設極其簡單，一張不大的寫字臺，兩把小轉椅，一盞臺燈“時，我想：這么大的.房子里面陳設卻這么簡單，我們現(xiàn)在住的房子，家具也會比周總理的多。我繼續(xù)往下讀：”我今天晚上要批這些文件，你們送來的稿子我放在最后。你到隔壁值班室去睡一覺，到時候叫你�！翱梢娭芸偫淼墓ぷ髁渴嵌嗝创�！當我又讀到”他不是瀏覽一遍就算了，而是一邊看一邊思索“時，我想：總理他要批這么多的文件還這么認真。想想我們，做一個小時的作業(yè)就做不下去了。我又讀到了總理請作者喝茶，吃花生米�！被ㄉ缀苌�，可以數(shù)的清顆數(shù)�！翱梢娭芸偫砥綍r吃的很少。想想我們，平時大魚大肉的吃，陳設也比周總理的好，有沙發(fā)、電視、電腦……
總理是偉人，也是凡人，他之所以成為人民公認的偉人，就因為他平時以凡人的標準來要求自己。我真為有這么一位好總理感到自豪、驕傲。我決定從現(xiàn)在起學習上必須刻苦，生活上必須簡樸。
關于小團圓讀后感優(yōu)質 篇12
這本小說告訴我們，人的最美好的生活是人的尊嚴加愛，小說的結局給女主人公安排的就是這樣一種生活。
雖然我們覺得這樣的結局過于完美，甚至這種圓滿本身標志著膚淺，但是我依然尊重作者對這種美好生活的理想--就是尊嚴加愛，畢竟在當今社會，要將人的價值=尊嚴+愛這道公式付之實現(xiàn)常常離不開金錢的幫助。
人們都瘋狂到似乎為了金錢和地位而埋沒愛情。
在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。
很少有人會像簡這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。
《簡·愛》所展現(xiàn)給我們的正是一種化繁為簡，是一種返璞歸真，是一種追求全心付出的感覺，是一種不計得失的簡化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個讀者的心靈，被認為是人生追求的二重奏
呼嘯山莊
呼嘯山莊出版后很長的一段時間，遭到評論屆的猛烈譴責，一直不被世人所理解，是一部“奧秘莫測”的“怪書”。
直到近半個世紀之后，人們才發(fā)現(xiàn)，艾米麗遠遠走在人們前面。
原因在于它一反同時代作品普遍存在的傷感主義情調，而以強烈的愛、狂暴的恨及由之而起的無情的報復，取代了低沉的傷感和憂郁。
它宛如一首奇特的抒情詩，字里行間充滿著豐富的想象和狂飆般猛烈的情感，具有震撼人心的藝術力量。
希斯克利夫的到來，使一個家庭失去了平衡，失去愛的亨德雷自然會不滿，我們不必要一個小孩子去寬容，世上又有幾個人能真正做到寬容呢?隨之而來的是一連串的報復:亨德雷對希斯克利夫，希斯克利夫對亨德雷和林頓。
佛曰;冤冤相報何時了。
哈里頓成了亨德雷的犧牲品，伊莎貝拉成了林頓的犧牲品。
只是因為仇恨，希斯克利夫甚至寧愿看著自己的兒子一天天接近死亡，最終死去，仇恨已將他完全控制。
當然，他也有愛，對凱瑟琳的愛。
彼此相愛的沒能在一起。
愛與恨之間，有時那樣遙遠，有時卻又那樣接近。
在愛與恨的選擇中，希斯克利夫不是個悲劇，無法想像，當他陷入對往事的回憶與對凱瑟琳的向往時，他是多么得痛苦。
但最后的他是幸福的——當他笑著死去時——他也應該由恨而得到了解脫。
山坡上有三座墳墓:凱瑟琳在中間，一邊是林頓，一邊是希斯克利夫。
這便是對愛與恨最美的詮釋。
關于小團圓讀后感優(yōu)質 篇13
“書是人類進步的階梯”，這句話說得不錯……書能夠給我們帶來豐富的知識，也讓我們懂得了許許多多的人生勵志。
在寒假期間老師要求我們買一本書，然而我就買了《親愛的漢修先生》這本書。書名叫做《親愛的漢修先生》。這本書還榮獲了1984年紐伯瑞兒童文學獎的金獎呢!所以，希望每個人都能讀得到這本對我們有意義的書。只要一有時間我就會拿起書本，津津有味地看了起來。里面的主人公便就是鮑雷伊了。故事內容主要寫：雷伊喜歡一個寫課外閱讀的作者，那個人是漢修先生，于是就與他聯(lián)系起來，雷伊通過使用寫信的方式與漢修先生進行了談話，談了有關于自己的事情。
因為彼此都不熟，第一次的通信非常短，總共才兩句話多。由于自己實在太喜歡他寫的書本了，為了引起漢修先生的注意，雷伊寫完一封又一封。每次的信，漢修先生都有回信。漢修先生為了鍛煉雷伊的口頭能力，便提了十個問題讓雷伊回答，最后在媽媽的監(jiān)督下，雷伊還是回答了，逐漸起來，他說話越來越有條理，伶牙俐齒了。然后漢修先生一直鼓勵他。建議雷伊每天堅持寫日記。不知不覺中他的寫作提高了。于是給自己頂了目標，做了一名作家，很快他在一次的作文獲得了“榮譽入圍獎”，他更堅定自己的目標了。
在這本書中我懂得了：找準目標，加上百分之一的聰明才智和百分之九十九的不懈努力，你就成功地邁出一大步，相信自己，相信未來，你的希望之踏將會走得更遠……更長!我們應該多向雷伊學習學習。學習雷伊愛寫作文的習慣，學習雷伊什么事情都與人分享，學習雷伊的勇敢……
關于小團圓讀后感優(yōu)質 篇14
很早就聽說《親愛的安德烈》值得一看。昨天開始到今天，兩天時間把它看完。他不太像一本書，他是一封封信的合集。
原本我是以一個母親的角度去讀，可最終結果是我有點人格分裂，我家寶寶才一歲，我無法將他代入到安德烈的角色。而更加本能的是，我輕而易舉的將自己的18歲代入了。一方面我是母親的角色，而另一方面在閱讀安德烈的部分時，我又是18歲時候的我。甚至找出了18歲時候的日記來看，瞧，我都忘了18歲的我在想什么了。
我很羨慕安德烈，他有小王子一樣的家庭背景。他可以大談政治、愛好、休閑的生活方式，他去過了半個世界，他的家庭讓他會三種語言。在他的18歲，他已經(jīng)做了大多數(shù)人50歲都做不到的。即便如此，他覺得自己很平庸。
我的18歲在做什么?我出生在典型的內陸的農(nóng)村家庭，家里重男輕女。我學習成績特別優(yōu)異，可是我沒想過要考大學，因為我知道我沒錢去，能讀高中在我們那個村子我已經(jīng)是特例了。那個時候的我，留著男孩頭，每天都是穿校服，現(xiàn)在的我想回過頭看看那時候的我長什么樣子，可是卻沒有照片。我從來不知道政治跟我有關系，也沒去過除了縣城以外的地方。英語課文和試題我答得比誰都好，對于我而言，它就是是一門功課，我從沒想過別的國家的文化，天哪，那是多么遙不可及的體驗。
我的18歲，幾乎裸考，考上了一個還行的學校。好在有國家的助學貸款政策，我上了大學。人生因此變得不同。原來自由、政治、生活方式，這些我都可以開始追求。我的18歲，一個人去了遙遠的南京，開始從一個封閉無知的環(huán)境，進入了一個花花綠綠的城市，開始追求我的夢想和自由。那個時候我并不清楚自由的真正含義。以為旅游是自由，以為恣意瀟灑是自由。
很羨慕安德烈擁有可以交流的母親，除了要有對孩子的尊重與用心之外，我認為其中的必要條件是母親的文化、包容。我的母親是典型的中國式傳統(tǒng)母親，她每天任勞任怨、全心為這個家付出，可是我們確是無法溝通的，學習、世界、情感，沒有一樣她能理解，她只能木訥的聽著、聽著，就這樣了。
大學四年，很少回家，都是在打工賺生活費。偶爾按賴不住回家一聚，完全沒有共同語言、日復一日的枯燥，很快就讓我厭倦逃離。
對父母，我沒有責怪，他們非常勤勞但沒有情感上的溝通和追求，這是他們那個時代的共同特征。相反，我很感謝，至少我不用和村里的同齡人一樣做底層的流水線工人、到年齡隨便找個人嫁了、然后生孩子、帶孩子、過上和他們的上一輩一樣重復的日子。我可以有更輕松但賺更多錢的工作、我可以有思想來思考我的現(xiàn)狀和未來、我可以有時間來休閑來發(fā)展愛好，這些是與我的父母輩不同的，因為我的改變，我的后代也會更加的不同。雖然與安德烈相比，相隔了天差與地別的。但這就是每個人的命運。正如龍應臺所講，即使是安德烈，會不會有另一個方面的貧窮呢。
讀到你是哪國人，講述幼兒園、小學、中學畢業(yè)的鏡頭，一開始的舍不得，到后來奔向前方的果斷。我想起我自己第一次住校，哭哭啼啼了很久，而到后來，每次回家呆的厭煩了巴不得腳踩個風火輪離開。也設想了，現(xiàn)在每天全身心依賴我的小寶寶，以后長大了也會成為一個迫不及待離開撒歡的臭小子。我的眼淚就那么的流下來。
關于他們說的香港、中國臺灣、德國的文化和政治，我理解度很低，畢竟離我很遠，沒有體會。我只知道我們那時候，同一個種族同一個地方還會分你來自哪個學校我來自哪個學校的小團體，很正常。我對政治的敏感度尤其低，確實也跟我沒有關系，誰上臺不都是共產(chǎn)黨當政。只要我黨保佑有生之年不打仗就好。我覺得中國人是很幸福的。雖然會有一輩子也不一定能買一套房子、家人一生大病就回到解放前、教育資源貧富不平等、社會傾向于拜金主義和利己主義，但至少我們可以自食其力，餓不著凍不著，也不用擔心隨時有生命危險。
貧窮使我缺少對于物質的敏感和賞玩能力，但卻加深了我對于弱者的同情和理解。我永遠記不住那些英文品牌的名字，老公說我沒有品味。我都承認。我不敢大膽搭配，嘗試新的風格，所謂的極簡主義就是我的擋箭牌。但是對于弱者，我有超過常人的同情和理解。我希望地下通道不再有常住的流浪漢，希望醫(yī)院門口、車站廣場那些斷手斷腳的人可以得到安置。我很早就知道我不適合做商人，我做不到榨取員工剩余價值，我做不到爭取利益最大化，我做不到要犧牲一些環(huán)境或者付出一些代價。
讀完這本書，其實我沒有找到舒解我迷茫的方法，其實我的問題也不是這本書能解決的。但至少，在書中、包括讀者來信中，我看到了跟我一樣迷茫的人。原來我并不孤單。
關于小團圓讀后感優(yōu)質 篇15
在暑假作業(yè)閱讀選讀中，有一本叫《時代廣場的蟋蟀》的書被我列入首選。因為我很好奇，在離開廣茂大自然的蟋蟀是如何在繁華的時代廣場生活的。打開第一頁，故事就深深地吸引了我。故事是這樣的：蟋蟀柴斯特原來生活在鄉(xiāng)下康涅狄克州的一片大草原上，那兒有和煦的陽光、皎潔的明月還有甜甜的空氣。在一個偶然的機會因為貪吃被帶到了繁華的紐約。害怕無助的柴斯特很幸運的遇到了愛他的主人瑪利歐。結交了聰明而有市儈的老鼠塔克和純樸、憨厚的貓亨利。蟋蟀柴斯特用它絕妙的天籟之音回報了朋友們真摯的友情，自己也成為了震驚紐約的演奏家！
然而功成名就后的柴斯特卻很失落，思念起鄉(xiāng)下自由自在的安靜生活。在朋友們的理解和幫助下，終于回到自己深愛的家鄉(xiāng)。讀完這本書，它讓我驚訝，讓我感慨，同時又讓我感到溫馨。我驚訝：驚訝于貓和老鼠這對天敵，在這書中盡不可思議地成了摯友，并和蟋蟀柴斯特幫瑪利歐一家擺脫困境。這是人和動物之間和諧相處的奇跡。我感慨：感慨于蟋蟀柴斯特追求自由的這份勇氣，在快樂與出名，這兩項艱難選擇中，柴斯特小蟋蟀毅然選擇了快樂。它退出了喧嘩，回到了鄉(xiāng)下老家，過起了鄉(xiāng)下從前那種雖然不知名卻十分平靜的生活。在故鄉(xiāng)涼爽晴和的秋夜星空下，自由自在的唱歌。是�。s耀雖然是件好事，但對小蟋蟀來說，同樣讓它感到非常疲倦，但是如果換成現(xiàn)在，我們有一個機會可以出名，突然讓我們回家，我們肯定不會愿意的。對于21世紀的我們來說，名譽和金錢，固然重要，但我覺得快樂和自由更為重要。一只蟋蟀、一只老鼠和一只貓咪之間的真摯友情，讓小小的蟋蟀能在繁華的時代廣場生活，是整個故事充滿溫情，同時也溫暖著當時那個冰冷的世界。
朋友們，都去看看吧！你一定會被這個溫暖人心的故事感動！
一定會記住這只有著嘹亮而韻味無窮的鳴叫聲的蟋蟀——柴斯特。
關于小團圓讀后感優(yōu)質 篇16
在這個學期，我們學習了一篇關于黃河的朗誦歌。剛開始我以為這只是一首歌曲，然后我們需要學會唱它。但是一看到課文，它里面還有朗誦詞，于是語文老師放出來給我們聽了一下。聽完，我感覺到了偉大的黃河、偉大的中華民族，風格大氣、豪邁，具有極強的震撼力、感召力。
詩人站在高山之巔，代表祖國英勇的兒女，向著黃河唱出了頌歌。詩人通過贊美黃河，歌頌了中華民族頑強的奮斗精神和不屈的意志，表達了中華兒女堅定的決心和一往無前的勇氣。朗誦詞要“歌頌黃河”，“頌”指出了“黃河”的歷史貢獻、地理優(yōu)勢和堅強偉大的精神，歌詞“望”近鏡頭特寫，俯瞰全景式的總寫，縱向描寫黃河的流向，橫向展開到黃河流域兩岸，尾聲詩人代表中華兒女發(fā)出了要學習黃河精神的誓言。
我們中華兒女要繼承黃河偉大而堅強的精神，堅信不管是雪災、地震、洪水，還是金融危機，都壓不垮偉大的中華人民，激發(fā)廣大中華兒女的民族自豪感與自信心，激發(fā)中華兒女像黃河一樣“偉大堅強”，以英勇的氣概和堅定的決心保衛(wèi)黃河，保衛(wèi)我們的祖國。
黃河是我們的母親河，它養(yǎng)育了偉大的中華民族，哺育了我們世世代代的中華兒女，它用那英雄的體魄筑成我們民族的屏障，它是我們中華民族發(fā)展的歷史見證。詩人通過中華民族的母親河——黃河這一形象，把心中的感情也是我們千千萬萬的中華兒女的感情抒發(fā)了出來。在民族存亡的時刻，一個心系祖國命運的詩人，面對黃河，產(chǎn)生了不可抑止的激情，對趕走侵略者、建設美好的家園充滿了信心。
我們中華民族的偉大精神，將要在你的哺育下，發(fā)揚滋長!我們中華民族的英雄兒女，將像你一樣的偉大堅強!
此時此刻的我內心洶涌澎湃，如這黃河奔騰的流水一樣，我想以后我會更加努力學習，做一個積極向上勇敢的人，為保衛(wèi)祖國，建設祖國貢獻自己的綿薄之力，與祖國共成長。
關于小團圓讀后感優(yōu)質 篇17
讀了《時代廣場的蟋蟀》這本書，我知道這本書主要講了：蟋蟀柴斯特因為貪吃跳進了一個野餐籃被帶到了紐約最繁華的地方——時代廣場的地鐵站。在人情冷漠的紐約，幸運的柴斯特遇到了聰明又略帶市儈的老鼠塔克和忠誠、憨厚的貓亨利，還遇到了愛他們的主人——男孩瑪利歐。蟋蟀柴斯特用自己美妙的歌聲回報了朋友們的真摯友情，幫助瑪利歐一家擺脫了困境，自己也成為了震驚紐約的演奏家！然而，成名以后，柴斯特覺得自己并不快樂，滿心失落。在朋友們的理解和幫助下，它回到了家鄉(xiāng)，過著自由自在的生活找回了快樂。
讀了這本書我懂得了只有同甘共苦才是真正的朋友；還懂得了只要真心對待朋友，朋友也會真心對待你。柴斯特還教會了我要誠實、守信。讀了這本書我真是受益匪淺。
關于小團圓讀后感優(yōu)質 篇18
只有每個人把自己的工作切切實實做到位，才能提升我們的整體形象，改善我們的發(fā)展環(huán)境，實現(xiàn)奮力追趕的目標。工作到位與不到位，有時候就相差那么一點，但造成的后果，卻往往是“差一點，差很多”。
工作做到位，要有專注的.做事態(tài)度。做事情專注很重要，不專注就會事事浮于表面，不能深入去研究、去解決，最終的結果只能是做不到位，也做不好事情。
工作做到位，要有做到極致的精神。我們要做到時時刻刻心里想著東陽人民，把各項服務保障工作做到位，做到極致。這樣，我們的發(fā)展環(huán)境就自然而然會變好，經(jīng)濟社會就會得到更好更快的發(fā)展。
工作做到位，要有注重細節(jié)的品質。作為組織部門，我們往往擔負一些統(tǒng)領全局、原則性很強的工作，尤其要注意把細節(jié)問題做到位，不能留下后遺癥。部里提出的無差錯工作的要求，也正是要求我們要注重細節(jié)，不能在細節(jié)問題上出差錯。
關于小團圓讀后感優(yōu)質 篇19
晚清時期李寶嘉的官場現(xiàn)形記是最有代表性的四大譴責小說之一。小說以晚清官場為表現(xiàn)對象，集中描寫封建社會崩潰時期舊官場的種種腐敗、黑暗和丑惡的情形。這里既有軍機大臣、總督巡撫、提督道臺，也有知縣典吏、管帶佐雜，他們或齷齪卑鄙或昏聵糊涂或腐敗墮落，構成一幅清末官僚的百丑圖。
小說所寫大多是當時社會上的實際人物，只是改名換姓而已。胡適曾在為此書做的序言中論說過這種情況：“就大體上說，我們不能不承認這部官場現(xiàn)形記里大部分的材料可以代表當日官場的實在情形。那些有名姓可考的，如華中堂之為榮祿，黑大叔之為李蓮英，都是歷史上的人物，不用說了。那無數(shù)無名的小官，從錢典史到黃二麻子，從那做賊的魯總爺?shù)侥前雅畠韩I媚上司的冒得官，也都不能說是完全虛構的人物。”當然，實際上小說中的某個有名有姓的人物也未必完全是影射某一個人，可能是包括這一個在內的幾個實有人物的集合。
作品還揭露了統(tǒng)治階級對帝國主義奴顏婢膝的丑態(tài)和喪權辱國的劣跡。外國人打死中國小孩子，當?shù)毓賳T迫于群眾壓力，將兇手判處監(jiān)禁五年。而清政府的總理衙門，卻按照“同外國人打交道”“只有順著他辦”的邏輯，竟依照外國公使的要求，將巡撫撤換，并由他們指定的人接任巡撫。徐大軍機糊里糊涂地在出賣安徽鼠產(chǎn)的契約上簽字，將國家主權拱手獻給洋人。這些描寫充分地揭示出朝廷大小官吏懼怕外國人的無恥嘴臉。
官場的黑暗和骯臟是不可聞睹的，中國古代的官場尤其如此。幾千年了，那陰穢依然如故，真叫人痛心，嘆息、憎恨!官宦們凌駕于百姓之上，大官凌駕與小官之上，層層疊疊使百姓不得翻身，不見天日。
關于小團圓讀后感優(yōu)質 篇20
讀完稻盛和夫的《活法》，不得不回顧以及展望一下自己的人生，是否應該進行修正，是否應該重新選擇一種正確的活法。
人生只不過是似水流年的一段歷程，不可能每個人都轟轟烈烈，但是我們怎樣在平凡的生活中尋找到人生的真諦呢，我認為那就是不斷地磨練自己，完善自己，縱使百年之后沒有轟轟烈烈的豐功偉績，也會因自己平凡但優(yōu)秀、獨特的人格魅力感到驕傲和不枉此生.
對于砥礪人格，磨練精神稻盛和夫這樣解答我們：“怎么做才能砥礪人格，磨煉精神呢？是否需要深居山中或搏擊逆流等特別的修行呢？其實不需要，相反，在這個凡俗的世界里，一心撲在工作上是最重要的。”可見我們有時候忘記了自己一直正在進行的正是最平常也是最有效果的修行。一心撲在工作上這樣直白的道理去和少有人能真正的理解他，實踐他。
在工作中我們不應該止步不前，人格的修行需要不斷的“精進”，所謂精進，是指一心撲在工作上，專心致志于眼前所從事的工作。我認為這是提高自我身心修養(yǎng)，砥礪人格的最重要、最有效的方法�！薄熬M”并不需要脫離世俗的社會，工作現(xiàn)場就是最好的磨煉精神的地方，工作本身就是修行。通過每天辛勤的工作，我們在形成高尚人格的同時也一定能夠獲一個美好的人生。我希望大家把這一點銘記在心。
在埋頭努力工作的過程中，我們也不要忘記從工作中尋找樂趣，只有這樣我們才能迸發(fā)出熱情，投入到新的挑戰(zhàn)之中，這樣做就意味著珍惜人生中的每一個今天，珍惜此時此刻的每一個瞬間。經(jīng)過不斷的努力，成就我們渴望的人生。
現(xiàn)在的社會到處充滿了浮躁的氣息，急功近利的思想遍及各處，隨便問那個年輕人，他的理想都遠大的令你汗顏�？珊酶唑\遠目空一切換來的只是他連最基本的生活方法都不曾掌握。何以如此？稻盛和夫論述成功時給了我們很好的建議，成功的兩大因素：縝密計劃和前期準備。雖然我們有了踏實努力工作這一方法，但成功的路上計劃與準備是不可或缺的。他們包括樂觀地設想，悲觀的計劃，以及愉快的執(zhí)行。有了這些我們距離成功的大門就已經(jīng)不遠了。是時候換個活法了！
關于小團圓讀后感優(yōu)質 篇21
中華人民共和國開國總理周恩來為國家和民族建立的豐功偉績彪炳青史。他不僅為中國人民所敬仰，同樣贏得了世界人民的尊敬。他敏捷機智和人格魅力可以說，無處不在。
周恩來同志始終信仰堅定、理想崇高，集中表現(xiàn)為他對黨和人民無限忠誠的精神。這是他畢生奮斗的力量源泉。周恩來同志說：“人是應該有理想的，沒有理想的生活會變成盲目�！彼诖_立共產(chǎn)主義信仰之時就說過：“我認的主義一定是不變了，并且很堅決地要為他宣傳奔走”。他對黨的事業(yè)、對社會主義中國的光明前途、對振興中華民族的偉大事業(yè)，始終充滿必勝的信心，無論遇到什么樣的艱難困苦，從不動搖。他說：“共產(chǎn)黨人就是為不斷克服困難，繼續(xù)前進而存在的。畏難茍安，不是共產(chǎn)黨人的品質�！�
他在確立革命理想信念的過程中，既有追求真理的強烈愿望，又有深思熟慮的理性思考;既重視對科學理論的學習和研究，又注重在實踐中運用和發(fā)展科學理論;既注意學習馬克思主義的先進理論，又注意吸取中華民族的文化精華，他的革命理想信念是建立在理性自覺的基礎之上的，因此是堅如磐石的。他以自己的實際行動實踐了“在任何艱難困苦的情況下，都要以誓死不變的精神為共產(chǎn)主義奮斗到底。”的誓言
總之，周恩來是中國人民的驕傲，他把自己的一生都融入“為中華之崛起”的理想和實踐中。他沒有自己的榮辱得失，連同他的灰都撒進了祖國的大地江河，他一生撫養(yǎng)了無數(shù)個孩子，但沒有一處是他自己的親生兒女，他的品格是至高無上的，他是幾千年來中華民族美德的集合，智慧的結晶。
關于小團圓讀后感優(yōu)質 篇22
暑假里，媽媽帶我去新華書店買書。在書海中，我一眼就看中了一本封面設計很有趣的書——《戴小橋全傳》。一回到家，我就津津有味地看了起來。
這是一本語言幽默生動的長篇故事書，寫了主人公戴小橋和他的小伙伴們之間發(fā)生的種.種令人捧腹的'趣事。書中有很多有趣的人物，如：活潑頑皮被同學們戲稱為“大香蕉”的戴小橋、被叫作“馬兒摔”的馬兒帥、喜歡寫亂七八糟小紙條的杜家嚴、有著“成語大王”美稱的曹迪民……從他們身上，我不時能找到自己和同學的影子，所以越讀越有親切感。
我沉浸在戴小橋的世界里，一會兒被小伙伴們風趣的話語和所做的傻事逗樂，“撲哧”一下笑出聲來;一會兒被他們善良的言行所感動，頻頻點頭;一會兒又為他們團結協(xié)作做成了一件事而感到高興，不覺露出會心的笑容……
戴小橋們的童年生活是那么美好，一件件趣事就像一根根甜甜的棒棒糖，令人回味無窮。再想想我的童年生活，原來也是那么多彩。就說今年暑假吧，有時候，我約小伙伴一起去看電影，一邊吃著爆米花，一邊看著精彩的電影，不時發(fā)出歡樂的笑聲;有時候，我跟著爸爸去游泳，在清涼的水中，我像一條活潑的小魚，自由自在;我還去上海參加了夏令營，劃龍舟的過程讓我懂得了做事要堅持不懈……
我喜歡《戴小橋全傳》這本書，因為它讓我感受到了童年的美好和珍貴，我會用時間這支畫筆，用心描繪屬于自己的童年畫卷。
關于小團圓讀后感優(yōu)質 篇23
前幾天讀了余秋雨教授的封筆之作《借我一生》這本書。其實一直都很喜歡他的書，從最早轟動文壇的《文化苦旅》，里面有中學學過的《老屋窗口》，以及后來的《霜冷長河》里面的文章我都仔細看過，感覺不錯，但是給我震撼最大還是《借我一生》這本，里面寫的是他自己的家庭以及長輩和文革時期的一些事情。也從他樸實的語言，真摯的感情流露中真正了解了他的家庭，他的父輩以及那個悲苦時代發(fā)生的一切悲苦事情。
最尊敬的是他的祖母，那個不知道真實姓名的毛姓婦女。呵呵……這個老太太真不知用什么字眼才能形容的更透徹。她的倔強，好強，驕傲，她……她用她柔弱的肩膀扛起余家的重擔，她獨自撫養(yǎng)十個孩子的壓力，她看著狠命想攥在手心中的十個孩子一個個先她故去的時候，她所承受的那種悲慟。這些，只讓我想到一句話：“女人!你的名字不只是弱者!”她，這個半大腳的，無名字的舊式女人，無疑是偉大的，她是真正的強者。最佩服的是他的媽媽，那個從上海大城市下嫁到農(nóng)村的穿旗袍的有點靦腆的大家小姐。她在小村莊的所做所為;她獨自一人在荒野的樹林里描繪余家墓碑的孝心;她對余家上下老小的忠心;在那個丈夫長時間關押，沒有經(jīng)濟來源獨自撐家的境況下、，瘦弱女人身上的壓力，分量，不得不讓人佩服!最羨慕的是他的童年，那樣的有趣，闖墳場，走山林，玩火燈…… 最喜歡的是他出生的那個余姚村的叫高地地的小村莊，那個有著大山嶺，里面充滿神奇故事，有著古老歷史的地方。最敬佩的人是他的小叔叔，那個做了荒謬文化大革命犧牲品的倔強的，剛烈的年輕人。里面很多都很有印象……
其實讀到他的童年，因為他的祖母沒有真實名字，他和他的小弟弟給他祖母捶背猜名字的那段時，我忍不住哈哈大笑，多么調皮的舉動。嘿嘿……我于是也突然想起我在小時候也做過類似的事情。不過，他和小弟弟日復一日，年復一年的猜了無數(shù)次也沒猜著，后來給她戴了個半俗半雅的“素娥”了事。呵呵……好玩�？晌揖筒灰粯恿伺丁Ｒ驗槟菚r候調皮心起，家里大人小孩都有自己的名字，而且我都知道他們叫什么，連爺爺?shù)拿治乙苍趧e人叫的時候偷聽來記住了。奇怪的是奶奶的名字好像從來沒人提起，問身邊的人，居然沒人知道。后來我干脆自己問她，她在紡線只是笑怎么都不說，只說姓徐。自那以后我每天沒事就去纏她，她也總是笑不說，于是沒辦法我也就學起了余秋雨先生小時候的那套，一個字一個字的猜，看她有何反應，只記得真的是猜了老長時間，嘿嘿……后來居然猜中了，奶奶敲著我的頭笑罵我“人小鬼大”。那件事可是我小時候一直引以為豪的事，家里所有人都奇怪我怎么會知道奶奶的名字。嘿嘿……這也難怪嘛!他們都還不知道呢。想想那時還真是頑皮。
這本書真的不錯，我喜歡!
關于小團圓讀后感優(yōu)質 篇24
放暑假在家，每晚跟爸媽一起守在電視機前等待中央八臺播出的電視劇版《茶館》，雖然我是從二十幾集才開始看的，但看了一集就被深深吸引住了。最近，經(jīng)典文藝作品的翻拍版往往令人，如新版《三國》、新版《紅樓夢》等，但這部《茶館》卻異軍突起，在觀眾中贏得了非常好的口碑。究其原因是導演編劇和主創(chuàng)們對老舍先生原作的用心理解，忠于原著的精神，但并不囿于原著的框架，進行了創(chuàng)造性的改編和再現(xiàn)�！恫桊^》原著最本質的精神是“形喜實悲”，是對這個無比顛倒和荒唐世道的無盡嘲諷正如老舍先生在創(chuàng)作時所言“想要寫一部最悲的悲劇，其間回蕩著無恥的笑聲”。除此之外，老舍先生作品的魅力也在于其文字和人物中透出的濃厚的老北京韻味，以一種黑色幽默的方式刻畫了那個年代老北京風俗、人情、政治的方方面面。應該說在這兩點上，電視劇版的《茶館》把握的非常到位，沒有糟蹋經(jīng)典。
但仍有美中不足之處，特別是后5、6集其精彩程度明顯大打折扣，有強弩之末之勢，為了湊集數(shù)而拉長了故事情節(jié)，反而使整部劇的藝術性和觀賞性受到和減損。另外，茶館大掌柜王利發(fā)的妻子被美國大兵的吉普車撞死這一情節(jié)設置值得商榷，編劇似還未跳脫出五十年代初反帝主義和過激民族主義的巢窠，于目前國際化和現(xiàn)代化的社會氛圍不太合適。
此外，有關龐太監(jiān)的后人登基的情節(jié)也顯得不倫不類，試想當時已是1946年，國共兩黨激烈交戰(zhàn)之時，國民黨政權已風雨飄搖，身為國民黨憲兵隊長的沈處長怎么會幼稚到在當時搞復辟，如果是為了以此吸引共產(chǎn)黨地下黨人自投羅網(wǎng)，劇中也未作清楚的交待，令人看了感到可笑，卻摸不著頭腦。總體來說瑕不掩瑜，這部《茶館》應該是今年中國電視熒屏上的優(yōu)秀作品，大眾的口碑說明，群眾的眼睛是雪亮的，相比依賴明星、炒作、華而不實的布景，用心寫故事，貼近社會和人民心聲的作品才能煥發(fā)持久的生命力。
關于小團圓讀后感優(yōu)質 篇25
我承認的確存在《后浪》中的那種年輕人——自由的、做自己熱愛事情的年輕人。但是，這種行為，并不能代表年輕人。自由、做自己熱愛的事情、追求夢想等等等等，不止在年輕人身上表現(xiàn)出來，還有很多年過半百的人也在做同樣的事情。那么，究竟什么是年輕人? 我認為，年輕，是一種即將消逝的財富。 這里的消逝是對個體而言。對每個年輕人而言，沒有人會永遠年輕，當年輕人接受了時間給他們
的另一種財富，他們也不再年輕。而這里的財富其實是對時代而言，評價一個時代的好壞、優(yōu)劣，不如去看這個時代的年輕人對時代的態(tài)度。他們是否接受這個時代?或者說，他們是否接受這個時代的全部?后浪有別與前浪的關鍵點就在于，大多數(shù)前浪已經(jīng)接受了這個時代，而年輕人才剛剛開始探索這個時代。在探索的過程中，年輕人會留下自己的聲音，而時代也總是在聆聽他們的聲音。所謂年輕人啊，其實
就是處于探索期的人們，或無知，或敏銳，或自由，或被束縛，或追求夢想，或與世俗為伍，或勇敢，或懦弱，一切的情感都適用于他們，這些都是年輕人的情感。在情感方面后浪和前浪沒有什么不同，唯一的區(qū)別在于，這些情感產(chǎn)生于年輕人對于時代的探索期，他們的情感表現(xiàn)，是對如何在時代中生活的嘗試，能自由，就不拘束，能勇敢，何必懦弱，有夢能追，為何自甘妥協(xié)?沒錯，年輕人會在他們年輕的時候做出各種對生活的嘗試，因為年輕，所以嘗試。 所以我個人認為，年輕人就是處于探索期的，正在嘗試的人。
關于小團圓讀后感優(yōu)質 篇26
紅瓦寫了“我”林冰在油麻地中學與馬水清、謝百三、劉漢林等朋友的故事。最后我們宿舍中只有馬水清和謝百三兩人上了高中。
紅瓦房為初中部，黑瓦房為高中部，這些年來一直如此。這地方的人總是對還在茅屋里讀小學的孩子說：好好念書，先進紅瓦房再進黑瓦房。在他們看來進紅瓦房是一個理想，進黑瓦房則是一個更大的理想。紅瓦房、黑瓦房是兩個臺階——人生的兩個臺階紅瓦文學的靈魂其實就在油麻地大學，稻香渡、大麥田里。
淋冰和他的朋友在無邊的田園里玩耍，在籃球場上競爭，在快樂中學習知識，這真是一種享受，也是我喜歡的學習方法。
堅持一種嚴肅的，對文學懷有一種敬畏之心的精神，是非常可貴的。這是紅瓦教給我的。
關于小團圓讀后感優(yōu)質 篇27
我輕輕合上書的最后一頁，心里已是熱血澎湃，仿佛自己置身于硝煙彌漫的北平……故事里的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演繹著自己的悲歡離合，榮辱沉浮，他們的生活因為日本人的到來和離去而發(fā)生了質的改變。
有年過半百只求享清福的祁老人，有被日本人欺負而家破人亡，放棄知識而立志報仇的錢老人，有受過新中國教育卻被舊中國古老陳舊的封建思想緊緊纏住的祁瑞宣，有沒受過多少教育卻很真很純一心為國的市井小民孫七和小崔，也有為了升官發(fā)財，虛偽的賊大赤包、祁瑞豐……還有很多很多，每個人都有自己不同的特征，但最終，經(jīng)歷了這么多震驚、憤怒、喜悅，老舍先生使我仍然相信，惡有惡報，善有善報
這本書的再一個亮點在于背叛者了。老舍先生筆下的他們讓人讀后對于他們的行為不禁咬牙切齒，而對于他們的死卻又無法覺得痛快。書中沒有絕對的善與惡，無法用只言片語來判斷他們。他們因日本人的到來而生，又因日本人的到來而死。這些背叛者們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。大赤包在獄中仍一直相信日本人一定會讓她出去，一直做著風光無限的夢，但夢終究還是夢，最后她還是慘死在獄中當我讀到幾位背叛者的慘狀后，我開始對他們的行為慢慢感到疑問，為什么，為什么他們及至死亡的邊緣仍執(zhí)迷不悟，硬要把自己向死亡的陷阱里推呢?或許這是源于他們對金錢、權利的渴望。
《四世同堂》講的.是在盧溝橋事變爆發(fā)、北平淪陷的時代背景下，以祁家四世同堂的生活為主線，形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶為代表的各個階層、各色人等的榮辱浮沉、生死存亡揭露了日本軍國主義的殘忍罪行，更反映出百姓們面對強敵憤而反抗的英勇無畏。
讀了《四世同堂》我更加的熱愛我的祖國，這部小說弘揚了中國人民偉大的愛國主義精神和堅貞高尚的民族氣節(jié)。大家只要心連心就能戰(zhàn)勝一切!
關于小團圓讀后感優(yōu)質 篇28
《傷仲永》這篇課文，作者通過一個簡單的故事，向我們闡述了一個深刻的道理：一個人能否成長，與天資有關，更與后天所受的教育和自身的努力息息相關。這就說明了，我們必須要學習。
“書山有路勤為徑，學海無崖苦作舟”�；蛟S這句耳熟能詳?shù)恼芾砻洌缫炎屛覀兊亩渎牫隼O來了，但是，它卻無時無刻不在告訴我們：在知識的海洋上，我們永遠只能吸收而不能滿足，我國偉大的文學家魯迅先生臨死前一個小時還在工作，他經(jīng)常利用別人的喝咖啡時間學習，這難道還不夠嗎?我認為這是遠遠不夠的，為類從奴隸時代發(fā)明文字到現(xiàn)在流傳了幾千年的知識文化豈是只用短短的“一輩子”的時間能學完的呢?
“活到老，學到老”，這句話相信大家都聽過。沒錯，人無不是在學習中成長，沒有一個人會說自己已經(jīng)把所有的知識都學會。在生活中，有些人因為取得一些成就便滿足于現(xiàn)狀，沉醉于一時的成功……這些人到了最后始終是落伍者。而一些人不滿足現(xiàn)狀，發(fā)奮學習，最終是社會的強者�？梢妼W習是無止境，在任何時候我們都要學習。
我曾聽過一個發(fā)人深省的故事：國外某大學一群即將畢業(yè)的工程系大學生全部被一場他們全都自認為簡單的考試所考倒。這同時說明了我們將來在社會上還有許多東西要學，現(xiàn)在的一點知識是絕對不夠的。
或許當我們結束了九年義務教育之后，一些人將繼續(xù)學習基本知識，另一些人則要去攻讀“社會大學”，雖然道路不同，但我們都還要不斷汲取各類知識，因為學習是無止境的。
關于小團圓讀后感優(yōu)質 篇29
母愛是偉大的，是無私的，是慈祥的，是溫暖的。這些我以前不知到，那是讀了《秋天的懷念》而體會到的。那是一個秋高氣爽，到處都是開滿菊花的秋天，史鐵生自從雙腿癱瘓后，他的脾氣變得暴怒無常，聽見收音機里甜美的歌聲，就會把手邊的東西猛地向墻上摔去，那是母親得了肝病，每天晚上都是翻來覆去睡不著覺。有一天，母親向史鐵生愿不愿意去北海，史鐵生答應了，母親很高興，但那是最后的訣別，母親臨死前都牽掛自己的兒子和女兒。
我感到母愛是最偉大，無私的，真實的。
有一次，是一個寒冷的冬天，我晚上很喜歡踢被子，本來是在暖和的被子里，突然我右腳一蹬，把被子踢開，大聲喊道“好熱，好熱，媽媽，好熱”。把疲憊的媽媽從熟睡中叫起來了，她摸摸我的頭，再摸摸她的頭，我的頭似乎比媽媽頭熱多了，于是她跳起床，找體溫表，我沒想到，媽媽一回家就睡了，她又從哪來的神力，找體溫表呢?一定是母愛。媽媽找到了體溫表，放在我的腋窩下，5分鐘后，媽媽拿出體溫表一看，情不自禁地喊到'我的媽呀，41度呀”她二話不說，披上一件棉襖，抱起我在馬路上瘋狂地跑著。馬路上只有路燈和二尺厚的雪，走上去，吱吱地響著。到了醫(yī)院，醫(yī)生說：“要打2瓶吊針”我睡了，醫(yī)生給我打了吊針，第二天早上，媽媽還在我床上，我問她睡了嗎?她說睡了，我看見媽媽眼里又有了幾根紅紅的血絲，她一夜沒睡。
想想媽媽，她一直為我付出，為我操勞，不知不覺銀發(fā)已悄悄替代了黑發(fā)，皺紋爬滿臉龐，可我卻毫不珍惜，有時還惹她生氣，有時媽媽叫我去吃飯，我還不耐煩地說：'急什么，等一下�！弊詮淖x了這篇文章我懂事多了，經(jīng)常幫媽媽干些力所能及的事情，在考試中，我會取得好的成績回報她的，如果看到這些，媽媽的臉上就總是露出燦爛的笑容。
啊!母愛真?zhèn)ゴ�，我忘不了您。媽媽的愛，像一股暖流，永遠溫暖著我的心，媽媽的愛又像一把熊熊燃燒的火焰照亮我的人生的前程，我將終生難忘，媽媽我愛你。
關于小團圓讀后感優(yōu)質 篇30
古人有句話說得好：”匹夫無罪，懷璧其罪。“這話咋一看像個貶義詞，可這也是所有動物與人類在心底的一種想法。獅子遇到叼著新鮮死鹿的動物，難免要爭搶一番。這種因”懷璧匹夫就有罪“的心理而發(fā)生的事件在動物中屢見不鮮，包括人類，也許只是方式不同。
可生活在樹上的小樹人——托比也深切的感受了一把當”懷璧匹夫“的感覺。他因懷著大樹上最大的財富——大樹之石而被全族人追殺，無奈的他只能選擇逃亡。也許有人會說，把大樹之石交給他們不就行了?可若把大樹之石交給那伙人他們只會瘋狂破壞大樹，來滿足個人的欲望，順帶滿足普通民眾解決搬家難問題。他們一個個只想著自己，又何曾想過大樹?可有個人——托比爸爸(大樹之石擁有人)站出來，嚴厲反對破壞大樹，遭到貪婪的人們不滿，又覬覦他的大樹之石，便把他們一家抓了起來，只有托比逃帶著大樹之石了出去。
后來他和幾個朋友打敗了頭頭，使那些”貪璧之人“清醒了過來，還救出了父母。
講了這么多，只是希望讀者不要對我后面所說的一些話感到迷惑。托比是悲慘的，也是幸運的。說他悲慘，是因為他沒有一個完整的童年，從小就要承擔那些他本不該承擔的東西，說他幸運，是因為正是因為童年的悲慘，而造就了頑強拼搏、冷靜勇敢的他，不會因父母暫時的不在身邊而頹廢，也不會因見到敵人而沖昏了頭腦。
把思緒扯回現(xiàn)實，仔細想想，托比不就是不就是”懷璧之人“的原型嗎?現(xiàn)實生活中，有多少”懷璧之人“有托比的開頭又沒有托比的結尾呢?璧，可以說是玉，也可以說是才華。說玉，聯(lián)想到的肯定是和氏璧。雖說也許卞和知道”匹夫無罪懷璧其罪“的道理，一心想把玉獻出去，可還不是沒了雙腳才把玉獻了出去。至于有才之人，更是多的數(shù)不勝數(shù)。
再換個角度，說說”貪璧之人“吧。這種類型的人，同樣數(shù)不勝數(shù)。哪里有”懷璧之人“，哪里就有他們。我覺得這是很有趣的，也是頗具諷刺性的。這么說吧，貪璧之人與懷璧之人猶如這樣的關系：月球(貪璧之人)本是黯淡無光，什么也看不清，太陽(懷璧之人)過來一照，月球及附近的所有星球都被照亮了，只有月球一個星球坑坑洼洼，面目猙獰。月球看見別的星球用異樣的眼光看著自己，受不了了，便要去找太陽報仇，更顯露了本性。當然這是個比喻。如今已不是封建社會，可懷璧之人成了土豪，貪璧之人成了小偷也許這兩種人會永遠存在。不要企圖得到不屬于你的，也不要去炫耀，低調行事。
失璧與與得璧，只在一念之間。
關于小團圓讀后感優(yōu)質 篇31
中華民族的歷史源遠流長，從古到今，書都與人們有密不可分的關系。從竹簡到奏折，從奏折到線訂書，再到現(xiàn)在的紙制書本。炎黃子孫知識的增長怎能離開書?所以，為了增長知識，我就閱讀了一本令人印象深刻的外國名著 ——《堂吉訶德》。
說這本書是一部名著一點也不夸張，如今這本書已用一百多種文字譯成數(shù)百種譯本，廣為流傳。這本書的作者是西班牙的塞萬提斯。他是一個命運坎坷的人，但他卻譜寫了不朽著作《堂吉訶德》。
《堂吉訶德》這本書主要講述了西班牙的拉曼查有一位年近五十的老單身吉哈達先生，他整天沉浸在騎士俠義小說里，夢想做一個勇敢的騎士。于是他全副武裝，還給自己取名拉曼查的堂吉訶德，還模仿古代騎士忠誠于貴婦人的傳統(tǒng)做法，物色了鄰村一個擠奶女工做自己的意中人，并給她取名為托博索的杜爾西內婭，可事實上這個擠奶女工與堂吉訶德從未見過面，更不用說相愛了。堂吉訶德第一次想解救放羊孩子，可是卻使放羊孩子的處境舉步維艱。后來他又和桑丘來到許多大風車下，他硬把大風車看成是巨人，結果他連人帶馬都狼狽不堪，后來他又和桑丘遇到了拿他們尋開心的公爵夫婦，他們二人受盡了公爵的殘酷捉弄，幾乎喪命。
堂吉訶德所做的事沒有一件不荒唐，沒有一件不失敗。他所做的事情就好比在當今社會有人穿著古裝茹毛飲血一樣可笑。他是可笑的、可憐的，也是可悲的。堂吉訶德直到臨終前，才醒悟過來，不許他的親人—唯一的侄女嫁給讀過騎士小說的人，否則就剝奪她的遺產(chǎn)繼承權。真是人之將死，其言也善啊!堂吉訶德的一生可以用八個字來形容：生前瘋癲，死后留名。
《堂吉訶德》這本書有力地抨擊了西班牙空洞的騎士文學，也不禁讓我思考：如果當今社會爾虞我詐，持強凌弱，那么與樂于助人，行俠仗義的堂吉訶德相比，究竟誰更可笑?
書合上了，心開始思考了……
關于小團圓讀后感優(yōu)質 篇32
培根是英國著名的學者，作家、思想家和科學家�！杜喔S筆》這本書對我有很大的感觸和收獲，他的人生哲理啟發(fā)了我，他所說的論是我們人生上的缺點和優(yōu)點以及人生觀。
在這本《培根隨筆》中，培根寫到了政治，宗教、友誼、藝術、性格、教育等話題，以及觸及到人類生活的方方面面。他談及的問題有發(fā)人深省的見解的獨特方式，那些發(fā)人深思的語句是培根的思想精髓，內容應有盡有，大到國家，小到個人內心世界問題。這些篇章中也處處閃爍著智慧的光輝。
就比如說文中的”論嫉妒“，每個人都會有小小的嫉妒心，培根所寫的嫉妒基本包含了大多數(shù)人以及所有人的嫉妒心。什么樣的人容易招致嫉妒，什么樣的人容易嫉妒別人。我也經(jīng)常會有嫉妒之心。比如考試成績發(fā)下來，沒有其他人好，會悶悶不樂。而培根所說的：”從而刺激了他們，耿耿于懷“我會奮發(fā)圖強，更加努力，爭取下一次超過其他人。
比如文章中的”論美“，每個人都有不同的美，心靈美、外表美。她就像花一樣，蓮花的清高高潔，菊花的高尚，牡丹的富貴等等不要因為自己的丑陋而斷定自己是個一無是處的人，并不是那樣，也許外表丑陋但內心并不丑陋，有所長必有所短，上天是公平的，天底下沒有哪個人是十全十美的。那些容貌雖美的人多半是胸無大志平庸一生，但這些結論也不一定完全正確，也有許多容貌美麗且德才雙優(yōu)的人存在。除了人之美之外，還有自然之美和心靈之美。世界上的萬物都有她美麗的存在，只是每個人的審美角度和方式大不相同罷了。就算是人類再鬼斧神工也達不到自然創(chuàng)造本身的境界。每一次晚霞、每一次雨過天晴、每一次白皚皚的大雪等等，對于我們它們是千變萬化的。保護自然界的生態(tài)環(huán)境是最重要的。
《培根隨筆》這本書讓我感觸很深，讓我懂得了，學到了如何去看待去面對人生的各個方面，是坦然面對是勇敢面對，不要以自己的一點小脾氣去看待去面對每一件事情。