《做最好的執(zhí)行者》讀書心得體會（精選35篇）
《做最好的執(zhí)行者》讀書心得體會 篇1
春節(jié)期間，我作為一名基層干部，減少應(yīng)酬，多讀好書，不斷地充實自己，認真拜讀了《做最好的執(zhí)行者》一書，感觸很深，這是一本不可多得的好書，這是一劑治療干部作風漂浮、執(zhí)行無力的良藥，這是一位教導我們基層執(zhí)行者如何為人處事的良師益友。
為什么說這是一本好書？評價一本書好不好，關(guān)鍵看體例：中心是否明確、內(nèi)容是否詳實、邏輯是否嚴密、結(jié)論是否可靠，這幾點《做最好的執(zhí)行者》全具備了。該書緊緊圍繞成為“最好的執(zhí)行者”，從“怎樣思考”、 “怎樣做事”、“怎樣做人”、“怎樣說話”四個方面做了詳細而縝密的闡述，深入淺出，通俗易懂，令人信服，發(fā)人深思。此書告訴我們，做人做事，最忌盲目，要有所思考，充分整合資源，用心用力，從過程到結(jié)果，都力求“最好”。這點我們基層干部體會尤深。基層干部的.中心工作就是抓落實。基層執(zhí)行不力，再好的形勢與機會也是白搭，再好的政策也形同虛設(shè)。因此，基層領(lǐng)導干部的執(zhí)行力如何，事關(guān)一方大局發(fā)展。我們只有上下齊心，心往一處想，勁往一處使，汗往一處流，才能成為最好的執(zhí)行者，成為最好的執(zhí)行團隊，才能有序有力有效地推動各項工作發(fā)展。
為什么說這是 一劑治療干部作風漂浮、執(zhí)行無力的良藥？作者 吳甘霖告訴我們，“執(zhí)行是能力，更是精神”。執(zhí)行是能力，意味著執(zhí)行不好就表示某些方面的能力還有所欠缺，只有又快又好地完成任務(wù)才能為你的能力與執(zhí)行力正名。執(zhí)行是一種精神，意味著我們要樹立一種奉獻與堅決服從上級組織的理念。 完美的執(zhí)行經(jīng)不起任何借口，更經(jīng)不起任何開脫、搪塞和拖延。借口永遠是逃避困難和責任的表現(xiàn)，長此以往，唯一的“收獲”就是讓人養(yǎng)成懶散、拖延的壞習慣。優(yōu)秀的領(lǐng)導干部從不在困難面前退縮，從不會浪費時間與精力處心積慮搪塞上級，而是想方設(shè)法去面對困難、解決問題。這是一種能力，也是一種態(tài)度，更是一種精神。態(tài)度決定一切，一屋都不掃、不愿掃、也掃不好的人，何來胸懷掃天下的宏圖大志？何以培養(yǎng)掃天下的能力？如果我們的基層領(lǐng)導干部都帶頭爭做最好的執(zhí)行者，認真對待每一項任務(wù)，盡責盡責，工作落不下、推不動、干不好的局面就一定會成為歷史。
為什么說是我們基層執(zhí)行者為人處事的良師益友？《做最好的執(zhí)行者》一書最大的亮點在于，不僅教會了我們?nèi)绾巫鍪�，也警示我們�(nèi)绾巫鋈耍炎鋈撕妥鍪掠袡C地糅合在一起，通俗易懂地告訴我們，在做事中可以體現(xiàn)出做人的風格，在做人中可以彰顯做事的能力。但凡事做不好的同志，在做人方面大多有所欠缺；做不好人，做事就沒號召力。兩者是相輔相成，相得益彰。 “ 多一份關(guān)心，多一份責任；多一份熱心，多一份機會 ；多一份細心，多一份出色”。 “ 本事可以大，架子不可大 ；貢獻可以多，牢騷不可多；成績可以增，驕傲不可增。” 這樣的經(jīng)驗之談在《做最好的執(zhí)行者》中比比皆是，既在教我們?nèi)绾巫鍪拢苍诮涛覀內(nèi)绾巫鋈恕?/p>
一句話，《做最好的執(zhí)行者》是本好書，拜讀之后受益多多，讓我對自己有了新的定位和要求，牢記責任與使命，狠抓落實，爭做最好的執(zhí)行者。
《做最好的執(zhí)行者》讀書心得體會 篇2
日常管理過程中，最多的話語是執(zhí)行力問題，而什么是執(zhí)行力呢？怎么才能做最好的執(zhí)行者？通過閱讀書中生動的案例，使我對“執(zhí)行”一詞的含義有了更深刻的認識。在工作和生活中，每個人都對成功充滿渴望。當我們?nèi)フJ真分析和深入的了解他們?yōu)槭裁茨艹晒r，不難發(fā)現(xiàn)他們的成功并非偶然，他們都擁有鍥而不舍的精神和高效的執(zhí)行。通過閱讀此書讓我明白了，在執(zhí)行力水平方面，不僅要有意識，還要改善自己的工作態(tài)度和方法。
在職場中，發(fā)展最快、成就最高的人，往往是執(zhí)行做得最出色的人。什么是執(zhí)行力？簡單的定義是：按質(zhì)按量、不折不扣的完成工作。執(zhí)行力的強弱體現(xiàn)在全體員工的精神面貌，它無時不在影響著我們每個部門、每個環(huán)節(jié)的工作。提高執(zhí)行力，我們要做的，很多。本書中幫助我總結(jié)了在工作中最重要的幾點：
第一：執(zhí)行是能力，更是精神。
書中，有一個故事，令人印象深刻，1997年，微軟公司在日本東京的帝國飯店進行一個新產(chǎn)品的全球首發(fā)儀式，唐駿作為主設(shè)計師，參與了接待比爾蓋茨的整個過程。在首發(fā)式上，比爾蓋茨要做一個演講�？赡艽蠖鄶�(shù)人都會想：做演講那就做吧，反正他經(jīng)常做演說，對他來說是很容易的一件事情。何況，自己身為一個設(shè)計師，完全不用管比爾演講的效果如何，因為那不是自己的工作職責�？墒�，唐駿的想法卻與眾不同，他首先想到的是如何讓比爾蓋茨的演講達到最佳效果。為此，唐駿特意研究了美國總統(tǒng)演講的方式，包括他們上臺之前是怎么走的，哪一種方式最好。之后，他畫了一排腳印，只要比爾蓋茨沿著腳印就可以走到一個非常合適的位置，距離觀眾非常合適，讓觀眾感到更親近，演講效果也會更好。不僅如此，在比爾蓋茨為演講做準備的時候，在外面等著唐駿并沒有像其他同事一樣，趁著空檔到走廊里抽根煙放松一下，而是一直在門口守著。因為他想，比爾蓋茨不懂日語，萬一有什么事，一定需要幫助。果然，過了一會兒，比爾蓋茨想去洗手間，但因為服務(wù)生不懂英語，他沒法問清楚洗手間的位置。這時，唐駿立即過去用日語向服務(wù)生問清楚洗手間的位置，然后親自為蓋茨帶路。同時，考慮到洗手間離會議室比較遠，他怕比爾蓋茨迷路，特意在洗手間外面等比爾蓋茨出來再帶他回去。不要說比爾蓋茨，換了任何人有這樣下屬，都是莫大的安慰，都愿意把機會交給這樣的人。想一想，比爾蓋茨做過那么多次演講，為什么為了讓他的演講效果達到最佳而在舞臺上畫腳印的卻只有唐駿一個人？真的是唐駿就比別人都聰明嗎？未必。只是別人缺少他那種精神！
看了這個故事，我感觸很深。其實這件事情談不上轟轟烈烈，唐駿要處理的問題，我們每個人在工作中都可能遇到。但是，為什么他就能做到最好，而我們許多人往往就做不到呢？以前，我總以為，執(zhí)行就是一種能力，但實際上，執(zhí)行更是一種精神。能力不夠可以培養(yǎng)，但如果沒有精神，就算有能力，恐怕也不能讓它得到充分發(fā)揮！只有具有了“要做就做最好”的精神，才會想盡一切辦法、調(diào)動所有的潛能，把事情做到無可挑剔。
第二：執(zhí)行不是被動應(yīng)付，而是主動負責。
完成上級布置任務(wù)的狀態(tài)，可以分為三種：
第一種，敷衍了事，做是做了，但沒有達到實際效果；
第二種，領(lǐng)導要求的做了，領(lǐng)導沒有要求的，不會多做；
第三種，不僅領(lǐng)導要求的做得很好，而且主動做了超出領(lǐng)導期望的。
為什么很多時候執(zhí)行的效果會不盡人意？一個至關(guān)重要的原因就是，很多人一接到任務(wù)，首先第一個反應(yīng)就是“好煩人，整天不是做這個就是做那個，真不想做”、“事情都成堆了，趕緊做完拉倒”、“無所謂，拖一拖再說”……一有這樣的想法，必然會造成兩個后果――一是馬馬虎虎，不是想著如何做好，而是想著如何省事，能夠趕緊完成，應(yīng)付過去；二是不會主動去思考，如何才能做到更到位，結(jié)果必然會大打折扣。
第三：用手做只能保證“做了”，用心做才能保證“做好”。
執(zhí)行有兩種狀態(tài)：一是“用手”，二是“用心”。 “用手”只是機械地執(zhí)行，別人說什么我就做什么；“用心”則會全心投入，不只是簡單地動手，而是時時想著如何才能做得更好，并付諸行動。用手做只能是停留在“做了”的層面，只有用心，才能保證做好。
多一份關(guān)心，多一份責任我們都有這樣的體驗：對于自己關(guān)心的事，我們會時刻惦記，用心琢磨。反過來，如果是對自己不關(guān)心的事，哪怕它天天都在你眼皮底下出現(xiàn)，你還是會視而不見。做執(zhí)行的時候也一樣，只有你時刻關(guān)心與本職工作有關(guān)的事、單位的事、你才會用心做好，做的更加完美。
第四：執(zhí)行任務(wù)不打折。
對最好的執(zhí)行者而言，一旦接受了任務(wù)，就意味著自己已經(jīng)做出了莊嚴的承諾。那么無論遇到什么情況，不僅都不能輕易放棄，而且還要以盡善盡美的要求保證完成任務(wù)不打折扣。在他們的“執(zhí)行字典”里，沒有“差不多”，只有“務(wù)必圓滿”。
我在認識到作為一名優(yōu)秀執(zhí)行者需具備的素質(zhì)，同時對執(zhí)行者的思想境界、工作方法、人際關(guān)系、講話藝術(shù)有了更新的理解。從中找到了競爭社會中執(zhí)行的‘大智若愚’、‘期望超值’、‘優(yōu)化流程’、‘察微知著’、‘效率思維’、‘說話智慧’等一些全新理念，學到‘多一份關(guān)心，多一份責任；多一份熱心，多一份機會；多一份細心，多一份出色’，‘三管好才有三解放’，‘執(zhí)行者三可三不可’，進而‘三思而后言’。能走絕不爬，能跑絕不走。執(zhí)行同樣講求速度，瞬息萬變的信息社會，市場、個人、業(yè)務(wù)機遇處處不在，但總是留給有準備、高效率、敏銳強的員工。
第五：端正態(tài)度，拒絕“推、拖、空”，表現(xiàn)執(zhí)行力。
很多人為什么喜歡推諉？原因無非是兩條，一是嫌麻煩，二是怕承擔責任。有了這樣的心態(tài)，就算是自己職責范圍內(nèi)的事情，都不愿意做，都恨不得把責任推給別人。而最好的執(zhí)行者，絕不允許推諉，既然問題出現(xiàn)了，就一定要解決。執(zhí)行是能力，更是精神，是全體工作人員應(yīng)具備的認真工作的狀態(tài)，是貫穿工作全過程的對待本職工作的理念和奉獻精神。完美的執(zhí)行經(jīng)不起任何借口，更經(jīng)不起任何開脫
搪塞和拖延。借口只能讓我們暫時逃避困難和責任，找借口的一個直接后果就是容易讓人養(yǎng)成懶散，拖延的壞習慣。優(yōu)秀的工作人員從不在遇到困難時試圖拖延或?qū)ふ医杩谔颖�，而是努力想辦法，克服困難去解決問題。這種表現(xiàn)，體現(xiàn)的是一種思想和一個員工對自己的職責和使命的態(tài)度。思想影響態(tài)度，態(tài)度影響行動。目標的實現(xiàn)最終要靠執(zhí)行者付諸實際的行動，如果執(zhí)行不到位，那么無論多么完美的計劃都無法達到理想的效果。拒絕“推、拖、空”是追求完美執(zhí)行的有力保障，我們就是要牢記責任，培養(yǎng)不達目的不罷休的毅力。
態(tài)度決定一切，慢進也是退步。一個人的思想僅僅停留在‘等、看、望’，跟著感覺走，不落人后，不在人前，始終停留在慢車道徘徊，遲早會被淘汰出局，慢人半拍。做任何事想到有的是時間，一拖、二拉、三推，被動式執(zhí)行，時常會誤人誤事。執(zhí)行不會一帆風順，關(guān)鍵看你是否具有永不言棄的決心和信心，能否拿出勇氣和態(tài)度？
“做最好的執(zhí)行者”這不僅僅是一個口號，更應(yīng)該是我們工作中的一個行為準則。在今后的工作中，我要勤于思考，多學多干，不斷提高自己的綜合素質(zhì)，要在以上的幾個方面多多注意，使自己具有更強的執(zhí)行能力。在今后的工作中，我要把握好每一個環(huán)節(jié)，把執(zhí)行力貫穿到工作的每一個細節(jié)，耐心細致的做好工作，做到少出錯甚至不出錯，讓自己人生道路越走越好。
《做最好的執(zhí)行者》讀書心得體會 篇3
前些天，我參加了市教育局組織的公文寫作培訓，在這次培訓中，我收獲頗豐，受益匪淺，對公文寫作有了一個重新的認識和理解。
一、要認識公文的特點，理解公文的意義。
以前對公文寫作的理解很漠然，這次培訓，讓我深刻理解了公文的特點和其在工作中的重要意義。公文簡單來說，就是辦理公務(wù)的文書，它是黨政機關(guān)、社會團體、企事業(yè)單位在行使職權(quán)、處理日常工作時用到的基本工具，它具有以下特點：
�。�1）政策性，各級黨政機關(guān)制發(fā)的公文都必須用來貫徹執(zhí)行黨和國家的有關(guān)政策，執(zhí)行國家的法律和法令，絲毫不能偏離黨和國家的政治目標和政策軌道；
�。�2）實用性，公文是根據(jù)現(xiàn)實需要，針對實際問題而制發(fā)，有著明確的寫作目的；
�。�3）可靠性，公文涉及的事實以及所引用的材料和數(shù)據(jù)，必須真實可靠，不得有任何虛假和錯漏；
�。�4）定向性，公文閱讀對象是特定的，作者與讀者之間有具體、明確的對應(yīng)關(guān)系；
（5）時間性，公文的寫作、傳遞和辦理都要求迅速及時；
�。�6）規(guī)范性，公文有自身的辦理程序和寫作格式，因此，在寫作公文時一定要按統(tǒng)一的規(guī)定來寫。
寫好公文寫作有著重要的意義。首先，對一個國家來說，公文的寫作質(zhì)量與水平，關(guān)系到一個國家行政的質(zhì)量與水平。一個國家的公文寫作是否科學、進步，是否高瞻遠矚，對其能否健康長久地發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。其次，對一個單位、組織、機構(gòu)或社會團體來說，公文的寫作質(zhì)量不但能夠反映其思想水平、管理水平，還直接關(guān)系到其發(fā)展方向，影響著其前途與命運。再次，對于個人來說，寫好公文會為自己將來的職業(yè)發(fā)展打下非常好的基礎(chǔ)，將來的職業(yè)發(fā)展的空間可能會很大。
二、要走出公文寫作誤區(qū)，增強公文的規(guī)范意識。
以前在學校工作時，少不了要寫一些公文，自認為寫的還不錯，經(jīng)過這次的培訓，我看到了以前寫作存在一些誤區(qū)。一是語言運用上的誤區(qū)。公文在語言運用上有自己的特點和要求，就是莊重而不隨便，準確而不含糊，平實而不華麗，簡明而不冗贅，條理清楚而不紊亂，表達顯豁而不艱深。而我在寫作時常常使用口語化語言，大量使用口語詞語，隨意使用方言、俗語和新詞新語，顯得零亂、駁雜、粗疏，含義模糊，甚至有的文理不通。采用八股腔的套路，結(jié)構(gòu)公式化，措詞老一套，使用遁詞，文過飾非。二是寫作格式上的誤區(qū)。公文在格式上是要求很嚴格的，分得很細，但是，我以前總是認為這樣的文章都是大同小異，沒什么區(qū)別，所以寫作起來沒加以區(qū)分，導致格式上很不規(guī)范，形成不倫不類的文章。三是主觀意識上的誤區(qū)。以前寫這樣的文章，總喜歡把自己的主觀情感融入寫作中，從而影響了公文的所要表達的客觀事實和思想，這可以說是犯了公文寫作的大忌。
以上這些誤區(qū)，可以說是制約了我公文寫作水平的提高，這次的培訓，讓我知道了，要寫好公文必須熟悉各種寫作體式的要求，并且要掌握準確可靠的第一手材料，這樣才能準確、規(guī)范地表達寫作的目的。
三、要勤學苦練，提高公文寫作水平。
在培訓中，專家談到了，公文寫作水平的提高不是一朝一夕的事，必須把它當作是每日的必修功課，要勤學苦練，才能讓自己的寫作水平有所提高。這點，我非常贊同，我也想從一下幾個方面去努力提高自己的公文寫作水平：
(一)注重基礎(chǔ)。平時多看一些公文寫作方面的書，豐富自己在這方面的理論知識，在寫作時，從詞語的搭配到修辭的運用，從標點符號到體例格式，從數(shù)字運用到字體設(shè)定，都要十分注意。
(二)積累資料。平時要多看文件、時事，多聽報告、新聞，并且做好筆記，積累素材。這樣才能做到用時，信手拈來。
(三)多學、多思。學習可以積累知識、增長才干、提高能力。只有不斷學習，才能吸收新知識，肚子里才會有實貨，寫作時才能得心應(yīng)手，一揮而就。政治、經(jīng)濟、法律、科學、歷史、地理、文學、藝術(shù)都要學，尤其要注意關(guān)心時事，學習最新文件和相關(guān)政策。在學習的基礎(chǔ)上，還要多思考。 學而不思則罔，思而不學則殆，只有經(jīng)常思考的人，才能將學習的知識轉(zhuǎn)化為自己的思想，形成具有高度的觀點。這也是公文寫作需要有創(chuàng)新觀點的要求。
(四)多寫、多改。光看不練，只會是紙上談兵，因此，我還要加強寫作訓練，試著多寫一些文章。先從仿寫開始，照葫蘆畫瓢，比照著寫，慢慢地就會摸到門道，然后進行改寫，同一種材料，寫成不同的文體，體會其中的特點與區(qū)別。對自己寫的文章要注意推敲、修改，多斟酌，才能避免犯一些錯誤。
總之，公文寫作是一件非常嚴謹、幸苦的事，但是，寫好了，就會有一種快樂和成就感，在以后的工作中，我要加強寫作的訓練，努力提高自身的公文寫作水平。
《做最好的執(zhí)行者》讀書心得體會 篇4
日常管理過程中，最多的話語是執(zhí)行力問題，而什么是執(zhí)行力呢？怎么才能做最好的執(zhí)行者？近幾個月利用空閑時間拜讀了《做最好的執(zhí)行者》這本書，該書圍繞成為“最好的執(zhí)行者”，從“怎樣思考”、 “怎樣做事”、“怎樣做人”、“怎樣說話”四個單元方面做了闡述，讓人感受最為深刻的是該書開篇最好的執(zhí)行者怎樣思考？“從執(zhí)行是能力，更是精神”；再到“執(zhí)行不是被動應(yīng)付，而是主動負責”；然后“從期望二，做到十”；最后“用手做只能保證做了，用心做才能保證做好”。如果沒有強烈的執(zhí)行意識，一切作為夸夸而談，如果做最好的執(zhí)行者應(yīng)該從以下三個方面入手。
一、端正態(tài)度，拒絕“推、拖、空”表現(xiàn)執(zhí)行
執(zhí)行力是能力，更是精神，所謂執(zhí)行，就是完成任務(wù)的學問。在任何單位，將任務(wù)完成得最好的人，就是最好的執(zhí)行者。他們往往能獲得最大的器重和發(fā)展。工作的理念和奉獻精神，完美的執(zhí)行經(jīng)不起任何借口，更經(jīng)不起任何開脫、搪塞和拖延，借口只能讓我們暫時逃避困難和責任，找借口的一個直接后果，就是容易讓人養(yǎng)成懶散、拖延的壞習慣，優(yōu)秀的工作人員從不在遇到困難時試圖拖延或?qū)ふ医杩谔颖�，而是努力想辦法，去克服困難解決問題，這種變化，體現(xiàn)的是一種思想和員工對自己的職責和使命的態(tài)度，思想影響態(tài)度，態(tài)度影響執(zhí)行力，目標的實現(xiàn)最終要執(zhí)行者實現(xiàn)實際的行動，如果執(zhí)行不到位，那么無論多么完美的計劃都無法打到思想效果。拒絕“推、拖、空”是追求完美執(zhí)行能力保障，我們就是要牢記責任，培養(yǎng)不達目標不罷休的毅力。
二、注重細節(jié)，追求完美，提升執(zhí)行力
書中提出一個工作理念叫“期望二，做到十”，這其實描繪了做最好執(zhí)行者的自我要求，別人尤其是領(lǐng)導，對你有期望，你不僅全力做好，更要做到超乎別人的意料，想出色的完成工作任務(wù)，必須高度重視細節(jié)問題，要樹立一種嚴謹些，再嚴謹，細致些，再細致些的工作作風，改變心浮氣躁的毛病，以精益求精的精神，不折不扣地執(zhí)行好各項工作部署，在政府辦公室日常工作中，我們對待每一項工作，都應(yīng)嚴格按照規(guī)定做好，把小事做細，把細節(jié)做精，一絲不茍地貫徹執(zhí)行，只有腳踏實際地從小事做起，從點點滴滴做起，以認真的態(tài)度做好工作中的每件小事，以高度的責任心對待工作中的每一個細節(jié)，才能在平凡的崗位上創(chuàng)造出最大的成就，一項工作獲得最高獎項就是對工作人員執(zhí)行力價值回報體現(xiàn)。
三、增加溝通融入團隊完美執(zhí)行力
書上提到這樣一個類型的員工，領(lǐng)導布置任務(wù)的時候，他似乎聽得很認真，很仔細，看上去也全明白，但實際上卻沒有真正搞明白要做什么。然后就開始執(zhí)行，結(jié)果自然就會出現(xiàn)偏差或者打折扣，領(lǐng)導在給我們布置工作的時候，很多時候不可能將每件任務(wù)意圖解釋的那么清楚，如果我們對上級的意圖不能完全領(lǐng)會，又不和領(lǐng)導溝通，往往把事情做得不如意，作我一個優(yōu)秀的執(zhí)行者，必須多想、多問、越能體會上級意圖，執(zhí)行起來才不走樣。
做最好的執(zhí)行者不僅僅是一個力量，更應(yīng)該是我們工作的行為準則，在今后的工作中，我要勤于思考、多學多干、不斷提高自己的綜合素質(zhì)，使自己具有更強的執(zhí)行力，在今后的工作中，要把握好每一個環(huán)節(jié)，把執(zhí)行力貫穿到工作的每一個細節(jié)，耐心細致的做好工作，做到少出錯誤，甚至不出錯。
《做最好的執(zhí)行者》讀書心得體會 篇5
日常管理過程中，最多的話語是執(zhí)行力問題，而什么是執(zhí)行力呢？怎么才能做最好的執(zhí)行者？近幾個月利用空閑時間拜讀了《做最好的執(zhí)行者》這本書，在此將體會和感想與大家分享共勉。該書圍繞成為"最好的執(zhí)行者",從"怎樣思考"、"怎樣做事"、"怎樣做人"、"怎樣說話"四個單元方面做了闡述，讓人感受最為深刻的是該書開篇最好的執(zhí)行者怎樣思考？"從執(zhí)行是能力，更是精神";再到"執(zhí)行不是被動應(yīng)付，而是主動負責";然后"從期望二，做到十";最后"用手做只能保證做了，用心做才能保證做好";同樣在路橋分公司提出的"一諾千金、快速反應(yīng)、善于突破、能打大仗、敢打硬仗、能打勝仗"的文化理念，也與公司近期開展"誠實、守信、責任、公平"活動不謀而合，用意是引導企業(yè)員工樹立正確的價值觀，增強憂患意識和責任意識，營造風正氣順、干事創(chuàng)業(yè)的良好氛圍；如果沒有強烈的執(zhí)行意識，一切作為夸夸而談，如果做最好的執(zhí)行者應(yīng)該從以下四個方面入手。
第一，端正態(tài)度，拒絕"推、拖、空"表現(xiàn)執(zhí)行
執(zhí)行力是能力，更是精神，所謂執(zhí)行，就是完成任務(wù)的學問。在任何單位，將任務(wù)完成得最好的人，就是最好的執(zhí)行者。他們往往能獲得最大的器重和發(fā)展。工作的理念和奉獻精神，完美的執(zhí)行經(jīng)不起任何借口，更經(jīng)不起任何開脫、搪塞和拖延，借口只能讓我們暫時逃避困難和責任，找借口的一個直接后果，就是容易讓人養(yǎng)成懶散、拖延的壞習慣，優(yōu)秀的工作人員從不在遇到困難時試圖拖延或?qū)ふ医杩谔颖埽桥ο朕k法，去克服困難解決問題，這種變化，體現(xiàn)的是一種思想和員工對自己的職責和使命的態(tài)度，思想影響態(tài)度，態(tài)度影響執(zhí)行力，目標的實現(xiàn)最終要執(zhí)行者實現(xiàn)實際的行動，如果執(zhí)行不到位，那么無論多么完美的計劃都無法打到思想效果。拒絕"推、拖、空"是追求完美執(zhí)行能力保障，我們就是要牢記責任，培養(yǎng)不達目標不罷休的毅力，比如一個施工項目工作的開展，從市場營銷，到項目實施進場準備工作，到過程施工管理，嚴格遵守投標承諾，嚴格按照合同規(guī)定條款執(zhí)行，再到組織實施策劃過程中，嚴格執(zhí)行公司管理制度和設(shè)計圖紙、行業(yè)標準，施工管理過程就是一個完美執(zhí)行閉合管理縮影。
第二注重細節(jié)，追求完美，提升執(zhí)行力
細節(jié)決定成敗，對于我們施工項目部管理而言，項目經(jīng)理根據(jù)合同要求，給施工人員下達施工月度計劃，施工人員按照進度節(jié)點任務(wù)，組織施工隊伍，完成日、周計劃，在執(zhí)行施工的過程中，嚴格按照技術(shù)交底，做好點點滴滴的小事情，從鋼筋進場質(zhì)量把關(guān)，到半成品的加工，再到鋼筋綁扎，最后做好模板封閉到混凝土澆筑工作，做好這些才能更體現(xiàn)出你的執(zhí)行力，古語云："一屋不掃，何以掃天下，只能出色的完成這些施工過程中的點點滴滴，才能迎接更高的挑戰(zhàn)。
書中提出一個工作理念叫"期望二，做到十",這其實描繪了做最好執(zhí)行者的自我要求，別人尤其是領(lǐng)導，對你有期望，你不僅全力做好，更要做到超乎別人的意料，想出色的完成工作任務(wù)，必須高度重視細節(jié)問題，要樹立一種嚴謹些，再嚴謹，細致些，再細致些的工作作風，改變心浮氣躁的毛病，以精益求精的精神，不折不扣地執(zhí)行好各項工作部署，在我們?nèi)粘９ぷ髦�，我們對待每一個施工環(huán)節(jié)，安全質(zhì)量細節(jié)都應(yīng)該嚴格按照設(shè)計圖紙規(guī)范施工，把小事做細，把細節(jié)做精，一絲不茍地貫徹執(zhí)行，只有腳踏實際地從小事做起，從點點滴滴做起，以認真的態(tài)度做好工作中的每件小事，以高度的責任心對待工作中的每一個細節(jié)，才能在平凡的崗位上創(chuàng)造出最大的成就，一項工程獲得最高獎項就是對施工人員執(zhí)行力價值回報體現(xiàn)。
第三增加溝通融入團隊完美執(zhí)行力
書上提到這樣一個類型的員工，領(lǐng)導布置任務(wù)的時候，他似乎聽得很認真，很仔細，看上去也全明白，但實際上卻沒有真正搞明白要做什么。然后就開始執(zhí)行，結(jié)果自然就會出現(xiàn)偏差或者打折扣，領(lǐng)導在給我們布置工作的時候，很多時候不可能將每件任務(wù)意圖解釋的那么清楚，如果我們對上級的意圖不能完全領(lǐng)會，又不和領(lǐng)導溝通，往往把事情做得不如意，作我一個優(yōu)秀的執(zhí)行者，必須多想、多問、越能體會上級意圖，執(zhí)行起來才不走樣，在一個項目管理的過程中，需要各個部門把關(guān)溝通，從技術(shù)部門的交底，到工程部實施，需要物資部、動力部、測量等各個部門配合才能完成每一項工作，這樣才能發(fā)揮團隊完美執(zhí)行力。
做最好的執(zhí)行者不僅僅是一個力量，更應(yīng)該是我們工作的行為準則，在今后的工作中，我要勤于思考、多學多干、不斷提高自己的綜合素質(zhì)，使自己具有更強的執(zhí)行力，在今后的工作中，要把握好每一個環(huán)節(jié)，把執(zhí)行力貫穿到工作的每一個細節(jié)，耐心細致的做好工作，做到少出錯誤，甚至不出錯。
《做最好的執(zhí)行者》讀書心得體會 篇6
絕不能做"思想上的巨人，行動上的矮人",這是我讀完《做最好的執(zhí)行者》后最大的感想。作為職場新人，我覺得要在職場上立足，做事需要有想法，有能力，但是若沒有一個正確的態(tài)度去執(zhí)行下去，也只是事倍功半。因此，執(zhí)行力很重要，執(zhí)行力是一種能力，更是一種精神。這將關(guān)系到我們做事能夠達到一個什么樣的效果！所以，一個好的執(zhí)行者應(yīng)該有這樣的思考：要有一種"做最好"的精神，要有一種主動負責的態(tài)度，要有一種"期待二，做到十"的目標，要有一種用心做事的行動力。
全書從如何思考、如何做事、如何做人以及如何說話這四個方面向我們闡述了職場中的執(zhí)行者如何做到最好。書中運用了大量實際案例闡述原創(chuàng)觀點。當今職場中，一個好的執(zhí)行者不僅可以幫助提升單位的業(yè)績，更能幫助個人更好的成長。
那么，最好的執(zhí)行者怎樣去做事呢？我有這樣幾點感悟：
一是領(lǐng)會上級的意圖：要想成為上級格外重視的員工，就要學會領(lǐng)會領(lǐng)導的意圖，這樣才能執(zhí)行不走樣，才能超出領(lǐng)導的期望，上級想到的你要想到，上級沒有想到的你要幫他想到，隨時掌握好最新的社會動態(tài)，這樣眼光才能放得更遠。
二是做好事先的準備：每個人都希望輕松省心，然而可以省心常常是要先費心，要多考慮、多留心、多準備。在工作中要具備把復(fù)雜問題簡單化，簡單問題清晰化的思維方式，學會抓住重點，分清主次。要做到說干就干，馬上就辦，立即行動，決不拖延。執(zhí)行任務(wù)要用手，更要用腦，執(zhí)行領(lǐng)導交辦的任務(wù)沒有最好只有更好。做好準備，定好計劃，才能更好的完成任務(wù)。
三是明確自己的定位：一個優(yōu)秀的執(zhí)行者，僅僅能力強，會做事還不夠，還要明白自己的角色定位，在與人打交道時要學會把握好尺度和分寸，懂得進退，不說不符合場合的話，不做不切合身份的事，做事的時候一定要到位，但是做人的時候角色千萬別"越位".
四是要懂得"三思而后言".做事不可以盲目，要認真考慮，然后才可以行動。說話也是一樣，要仔細考慮后再說出口。中國有句老話"禍從口出",說話要有講究，要講先后順序，要分場合說話。掌握說話的分寸，說話的方式。在適當?shù)臅r候說最恰當?shù)脑挷艜艜掳牍Ρ丁?/p>
做最好的執(zhí)行者不僅僅是一個力量，更應(yīng)該是我們工作的行為準則，在今后的工作中，我要勤于思考、多學多干、不斷提高自己的綜合素質(zhì)，使自己具有更強的執(zhí)行力，在今后的工作中，要把握好每一個環(huán)節(jié)，把執(zhí)行力貫穿到工作的每一個細節(jié)，耐心細致的做好工作，少走彎路，全力以赴把工作做到最好，對工作負責，更是對自己負責！
《做最好的執(zhí)行者》讀書心得體會 篇7
最近公司組織深入學習《做最好的執(zhí)行者》一書，我算是又用心讀了一回書。從中獲益匪淺，感受頗深。可以肯定的是每個人的讀后感都是不一樣的。讀完這本書后我的理解就是它就如同一面鏡子，照出了我自己的缺點和不足，也好比是有效的職場行為標準，作者通過一個個樸實的案例，闡釋著每一個成功的真諦。讓每一個渴望成功的人去虔誠地效仿。
本書共計四個單元，二十章，開篇就提出執(zhí)行是能力，更是一種精神。其實我們可能把執(zhí)行是能力，更是一種精神來看作是本書的一個主要觀點，把以后的每一章看成是在具體闡述怎樣培養(yǎng)這種能力和精神。每個人都渴望在職場獲得成功，那些成功的人士并不是因為他們太幸運，而是因為他們具備了別人所缺少的職業(yè)精神。如果我們要走向成功之路，那就要先明白自己是否真正具備了優(yōu)秀員工所擁有的職業(yè)精神。當你真正具備了優(yōu)秀員工所擁有的職業(yè)精神并付諸于行動，積極地對待工作和生活，以成功者的標準要求自己，那么成功就已經(jīng)開始向你靠近了。讀完此書后，在回家的路上我賦出了二個字“修養(yǎng)”。感覺全書好像就是在圍繞這二個字在展開論述一樣。細細想想也確實如此。
修養(yǎng)指的是一個人理論，知識，藝術(shù)，思想等方面的一定水平，通常也是一人綜合能力與素質(zhì)的體現(xiàn)。良好的修養(yǎng)最能體現(xiàn)一個人的品位與價值，一個有很高個人修養(yǎng)的人，才具最具有個性和人格魅力，當今，市場經(jīng)濟把每個人都推向市場，利益驅(qū)動越來越影響人與人之間的關(guān)系，雖然如此，非功利因素在建立健康，和諧的人際關(guān)系中依然顯得非常重要。從本書中我們可以得到如何提高個人修養(yǎng)的方法。
《做最好的執(zhí)行者》讀書心得體會 篇8
在我讀《做最好的執(zhí)行者》這本書后，我發(fā)現(xiàn)自己對很多概念都有新的認識、新的理解、新的收獲。聯(lián)想自己的工作，我有了新的想法、新的辦法、新的方法。執(zhí)行是能力，更是精神，只要擁有了這種精神，在做事時，才能有激情、有動力、有想法。
“不做則已，一做就要做最好”。對于工作的每一件事，我們不能抱有應(yīng)付的態(tài)度、不能抱有只要不被領(lǐng)導訓的態(tài)度、不能抱有看到困難就找理由態(tài)度來對待，相反我們要將每一件事都視為一種挑戰(zhàn)、一種機遇，盡全力去做。要么不做，一做就要用盡自己的精力。這樣我才能不斷提升自己。
工作部署有千招萬招，沒人去執(zhí)行也是沒招；
規(guī)章制度有千條萬條，沒人去執(zhí)行也是白條！
一個企業(yè)的員工有70%以上都是基層執(zhí)行者，一個企業(yè)要做大做強必須從小事做，而且必須做好每件小事，而每件小事的執(zhí)行者往往由這70%基層員工來做。那么管理層如何自己做好執(zhí)行者，并且讓員工也做好自己的本職工作，這就是“執(zhí)行力”的問題。
什么是執(zhí)行力？簡單地說就是完成一項工作所必備的能力和效率。據(jù)此解釋如何提高執(zhí)行力，應(yīng)該是提升能力、提高效率的途徑和方法。而這里我要談的觀點卻并非能力和效率，而是“責任”，更確切地說是“責任感”。愛默生曾說“責任感具有至高無上的價值，它是一種偉大的品格，在所有價值中它處于最高的位置�！�
在日常工作中，我們不難發(fā)現(xiàn)這樣的事例：同樣一件工作達到同等要求，有人需要2天，有人需要5天，同樣一項任務(wù)都只給同樣的時間和條件，有人完成得精細到位，有人完成得粗枝大葉，表象上看是能力、效率問題，但根本在于對“責任” 詮釋的不同。強烈的責任感能讓人集中精力、全力以赴，追求工作的品質(zhì)和事物的完美，甚至犧牲個人時間去完成它，而責任感欠缺或沒有責任意識的人則不會有強大的工作動力，即使完成也只是迫于外部壓力。而敷衍了事的作風則是“任務(wù)觀點”的衍生品，即使已經(jīng)盡力也屬水平局限，日復(fù)一日，年復(fù)一年，最終與有責任的人拉開了能力的距離。要知道，這世界上只有不愿學習鉆研的人，沒有學不會弄不懂的事情。責任是一切能力和效率的基石和源泉，一個沒有責任感的人，不會想去提高自己的能力，不會追求效能的體現(xiàn)；一個沒有責任感的人，是不可能被寄予信任和尊重，也是最終無法實現(xiàn)自我發(fā)展的人。
既然責任勝于能力，責任是執(zhí)行力強弱的重要因素，那么如何讓自己成為一個有責任感和負責任的人呢？
首先，是熱愛自己的工作和崗位。要知道大廈是由一塊一塊磚頭砌起來的，機器是由一個一個鉚釘組裝起來的。我們所站的崗位雖小，但是責任不小。我們無法想象一個對工作和崗位麻木和厭煩的人會有什么責任感，會充滿激情地面對這項工作所提出的任務(wù)和要求。我們每個人要樹立一個觀念，那就是：喜歡是興趣，熱愛是責任；我可以不喜歡，但我必須熱愛工作和崗位。
其次是持之以恒地盡職盡力生日祝福。正像我們常聽說的：做一件好事不難，難得是一輩子做好事。要使自己成為一個有責任的人，必須認認真真踏踏實實地對待每一項工作，無論是簡單還是復(fù)雜，無論是小事還是大事，都始終盡心盡責。一個只會在一兩件事情上認真盡職的人不算是一個真正有責任感的人；一個只會在他人眼前和上司領(lǐng)導面前認真盡職的人也不是一個純粹的有責任的人。責任從來都是一種對事業(yè)忠誠對人格信守的表現(xiàn)，不是用來作個人表現(xiàn)的點綴和偽裝的。
用細節(jié)體現(xiàn)責任。不拘小節(jié)可以是處事態(tài)度，但不能是做事態(tài)度。細節(jié)決定成敗，細節(jié)關(guān)系結(jié)果�？偹悸�，好舉措很多人都可以想到，但嚴謹細致、精益求精的抓落實的作風不是人人可以體現(xiàn)。從一定程度上講，執(zhí)行力的強弱就體現(xiàn)在對細節(jié)的把握和處理上。
明白自己在為誰工作，而往實際上來說就是你賴與生存的飯碗。任何一份工作都是人為生存發(fā)展的需要。既然是我們的飯碗那我們就更因該捧穩(wěn)這個飯碗，要知道提職加薪的機會是留給有準備的人的，這種準備就是負責任地對待每一項工作，以責任感獲得人們信任和肯定�；蛴行┤藭f，我根本不在乎提拔，我只要混在人堆里舒服愜意就行了。可是目前越來越完善的崗位責任制、責任追究制、考核獎懲制等制約措施和考評機制，是不會讓你有這些舒適愜意的，你將處于一個十分危險的境地，隨時隨地的職場變故將跟隨著你。從這一點上講，工作是為自己，所有在責任驅(qū)使下的付出都將會成為自己積累經(jīng)驗、增長才干、得到肯定的最好載體。同樣，一切不負責任的表現(xiàn)必將為自己的職業(yè)生涯乃至人生軌道增加許多不確定和未知數(shù)。
書上提到這樣一個類型的員工，領(lǐng)導布置任務(wù)的時候，他似乎聽得很認真，很仔細，看上去也全明白，但實際上卻沒有真正搞明白要做什么。然后就開始執(zhí)行，結(jié)果自然就會出現(xiàn)偏差或者打折扣，領(lǐng)導在給我們布置工作的時候，很多時候不可能將每件任務(wù)意圖解釋的那么清楚，如果我們對上級的意圖不能完全領(lǐng)會，又不和領(lǐng)導溝通，往往把事情做得不如意，作為一個優(yōu)秀的執(zhí)行者，必須多想、多問、越能體會上級意圖，執(zhí)行起來才不走樣。
做最好的執(zhí)行者不僅僅是一個力量，更應(yīng)該是我們工作的行為準則，在今后的工作中，我要勤于思考、多學多干、不斷提高自己的綜合素質(zhì)，使自己具有更強的執(zhí)行力，在今后的工作中，要把握好每一個環(huán)節(jié)，把執(zhí)行力貫穿到工作的每一個細節(jié)，耐心細致的做好工作，做到少出錯誤，甚至不出錯。
責任勝于能力，讓我們自己成為有責任感的人，對事業(yè)負責，對工作負責，對自己負責。
《做最好的執(zhí)行者》讀書心得體會 篇9
《狗牙雨》屬于中短篇小說集，是著名作家曹文軒寫的，由鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F江蘇少年兒童出版社出版。
這篇文章主要講了杜元潮和他的爸爸杜少巖被大地主程瑤田收留了，于是杜元潮就和程家的女兒程采芹天天玩耍，時而樂，時而悲。但是就是一場如狗牙般的雨，成為了杜元潮生命中的轉(zhuǎn)折點，最后因為一點錯誤而離開，并被爸爸打成了口吃。
其中的語言非常生動優(yōu)美：杜元潮跟隨父親，走在大河邊，有的是風景，有的是好玩之處。草叢里忽然躍起一只野兔，桑樹枝上忽然閃現(xiàn)出一個圓圓的鳥窩，一條大魚忽然躍起，原本是想激起一團水花的，卻落在了岸上，在陽光下無奈地打著挺兒……多么生動，多么有趣，多么讓人身臨其境，多么讓人流連忘返!
天開始下雨了，一種叫“狗牙”的雨。那雨不是一絲一絲的，而是一點一點的，仿佛這雨早在空中時，就被剪子剪成了一小截一小截。滿天空的狗牙，一顆顆，很有力，皆很鋒利，亮閃閃的。它能穿透薄薄的葉子，砸在人的臉上，讓人麻酥酥的。它們一顆攆著一顆，卻又十分均勻地落向荒草萋萋的廣闊的大地。就只是一場如狗牙般的雨，作者也能把它寫得有滋有味，讓我們神經(jīng)緊繃，讓我們也仿佛正在經(jīng)歷這場大雨。
正如曹文軒本人所說：“我喜歡水—水性。我們不可以為水性是軟弱的、缺乏力量的。水性向我們講解的是許多深刻的奧義：世界上最有力量的物質(zhì)不是重與剛，而恰恰是水的輕與柔。”
其中人物個性也十分鮮明：樸實盡職的杜少巖，不怨天尤人的程瑤田和相互逗趣玩耍的杜元潮和程采芹，還有與杜元潮爭奪程采芹的小霸王——邱子東。他經(jīng)常欺負杜元潮：不給他吃紅棗，讓他直流口水;讓他當自己的跟班;讓他在太陽底下曬得汗淋淋。但有恨也有喜：邱子東坐在草垛上，看著杜元潮和程采芹兩人不理他，一起向大河跑去……這故事真是一波三折啊!
讓我們走進童情，走近水吧!
《做最好的執(zhí)行者》讀書心得體會 篇10
這個暑假我看了一本書——《駱駝王子》故事是這樣的：在沈石溪在日曲卡雪山的日子里，在一對雪豹夫妻的爪牙下救了一群野駱駝，并和它們成為好朋友還幫它們?nèi)∶�，其中一只被叫做駱駝王子。在群體的照顧下，它長大了，但由于在各種事情的影響下，它的思想概念永遠停止在幼年時期。雪豹夫妻和它們的孩子的攻擊下，群體徹底瓦解最后沈石溪出手相救，把駱駝王子成為家駱駝。
這本書對我影響深刻它讓我明白一個道理：人總歸是要離開這個世界的，家長不能陪伴孩子一輩子，所以家長不能總是把孩子捧在手心，要讓孩子去鍛煉，勇于實踐，這樣才能讓孩子的心智跟著身體一起成長。但是如果行相反的道路，總是寵愛著他，不想讓他進行鍛煉，心智得不到成長，孩子便只會變成一個大小孩。
所以我希望所有的家長都能明白，我們需要的不是溺愛，而是不斷的鍛煉和成長。
在挫折中鍛煉，在鍛煉中成長。
《做最好的執(zhí)行者》讀書心得體會 篇11
本周五的班會上，班主任給我們探討了《西游記》。她說我們從小就讀《西游記》，有沒有想過一個問題，就是唐僧的三個徒弟和坐騎都各有神通，上天入地的本領(lǐng)他們都會，但唐僧只會念經(jīng)拜佛，還有點兒膽小怕事，為什么唐僧可以當師父，可以是師徒四人，一匹馬西行的領(lǐng)頭人呢？
這個問題是值得探討的，等同學們思考過后，有些同學開始發(fā)表意見了，有人認為是出身問題，唐僧是佛祖弟子金蟬子轉(zhuǎn)世，還是狀元之子，并且是御弟，出身名門，身世雖凄慘，但還是很高貴的.，而孫悟空只是山大王，豬八戒只是想娶媳婦猥瑣豬，沙僧只是在水底練練功夫打妖怪，白龍馬只是一個隨意殺生的紈绔凡龍，這些身世都不如唐僧，只得靠邊站，師父讓同事當。
還有同學認為這只是一部神話幻想小說，并不是有那么多的道理；也有同學認為這只是一本教科書，教后人尊師重道的。
等同學們說完后，班主任開始說了。她說唐僧是取經(jīng)團隊中最有目標的，他希望自己能多學佛法，多傳經(jīng)于世人，而且他腳踏實地，對自己艱難的取經(jīng)路充滿了自信。
班主任也希望我們在學習方面像唐僧一樣，腳踏實地，對學習之路充滿自信，如此下去總會取得最后的成功的。
我對《西游記》也有自己的看法，我認為《西游記》是一部有趣的小說，我從小到大都看《西游記》，我喜歡看孫悟空打妖怪，我喜歡兄弟仨和小白龍齊力救唐僧的曲折故事，我更喜歡他們最終達到西方凈土，得了佛位，取得佛經(jīng)歸來的美滿結(jié)局。
從中土到西方，路途遙遠，取經(jīng)團隊歷經(jīng)千磨萬險，最終修成了正果，這是一個多么令人愉快和欣慰的事��！
我想像孫悟空那樣變化多端，像豬八戒那樣古靈精怪，也想像沙僧那樣老實巴交，小白龍那樣專心致志，更想像唐僧那樣有唯一的目標，向著目標努力。
這就是我心目中的《西游記》，一本伴我成長的偉大教科書！
《做最好的執(zhí)行者》讀書心得體會 篇12
《高老頭》，這部小說出自19世紀法國偉大的批評現(xiàn)實主義作家巴爾扎克。理所當然的，這部小說也屬于批評現(xiàn)實小說的范疇。
故事起于巴黎的一個名叫伏蓋的公寓里。我們故事的悲劇人物高里奧老頭就生活在這座簡陋廉價的包伙公寓里。和其他一些不同性格的人。惟一的相同點就是他們都不是生活奢華的上流人士。雖然本書以“高老頭”為題。但主線卻是圍繞著一位名叫拉斯蒂涅克的年輕人。畢竟，這樣的悲劇是需要一個見證人。
高老頭本來是一位面粉商，在退休時還是一位富裕的老人。但是又因為什么原因使他從伏蓋公寓中的最高等房間住進最低等的房間，什么原因使他絞了他深切懷念的妻子的遺物，又是什么使他的身體日漸瘦弱?
所有的謎團都隨著拉斯蒂涅克想方設(shè)法逐漸擠近上流社會而解開。高老頭有兩個嫁入豪門的女兒，雷斯托夫人和紐沁根夫人。當拉斯蒂涅克成為紐沁根夫人的情人，終于在上流社會嶄露頭角時，故事也接近了尾聲。
這兩個自私的女兒為了滿足自己的物質(zhì)需求，將他們的父親榨干，直至父親臨終時，也遲遲不肯來看望自己的父親。直到她們的生活也接近絕望時才來�？墒沁@位無私的父親早已氣絕了。而她們淌出的淚水仍是虛假的。就算她們表現(xiàn)的如何真實�？墒桥匀巳允乔宄奶角迤渲械奶摷�。高老頭離開人世了。拉斯蒂涅克這位年輕人也完成了巴黎社會的啟蒙教育，大徹大悟，然后向這個邪-惡的社會發(fā)起挑戰(zhàn)。故事結(jié)束。起于這個簡陋的公寓，終于這個簡陋的公寓。
文字里的歲月是短暫的。卻濃縮了時代色彩。極力表現(xiàn)了一個奢靡浮華的社會�？坍嬃嗽S多鮮活的人物，他們虛偽，狡詐，虛榮……巴爾扎克用他文字的藝術(shù)給我們展現(xiàn)了一個令人眼花繚亂的社會，活動的，喧鬧的，真實的社會。是當時資產(chǎn)階級真實的寫照。人們只為金錢而活的殘酷。親情，愛情，友情所有美好的情感在當時遠遠比不金錢，遠遠比不上上流的地位。人們之間的維系僅僅只有金錢。多么令人悲傷，多么讓人痛斥，這個殘酷而虛偽的社會。
馬克思曾說過：“資產(chǎn)階級撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗，把這種關(guān)系變成了純粹的赤裸裸的金錢關(guān)系。”我們悲劇的中心，高里奧老頭。這個擁有崇高父愛的老頭。他值得人贊美，他無私的為他的女兒奉獻自己的一切。從一個富裕的面粉商變成孤獨逝去的老人。而心安理得受著他給予一切的兩個女兒給了他的父親什么。是逐漸被敗光的家產(chǎn)，還是在他臨死前認清事實的絕望。我為這位可敬又可憐的老人感到痛心，悲哀，不值。可是這無私的父親還是毫無怨言，只求他的女兒也能夠愛的。這樣簡單的需求，他的女兒們卻做不到。愛人究竟有這么難么，還是世人已經(jīng)給利益蒙蔽了雙眼。
但同時，悲劇導致的原因也有高老頭的錯誤。他太過溺愛他的女兒。沒有約束，沒有責罵，盡由著他的女兒們?nèi)涡浴Ｒ虼�，她的女兒才會變得如此熱愛物質(zhì)享受，卻永遠也不能體味到她們父親深切的愛，和無私的偉大。這種無私的溺愛，究竟是種悲哀。得不到回報也耗盡了自己的生命，也鑄成了悲劇。但是釀就這悲劇到底還是那個彌漫奢靡之氣的浮華巴黎。那個殘酷冷漠的巴黎社會。
心中沒有美好的情感，離開這人世時，是還能感到擁有金錢那樣的的貪婪的滿足，還是空空如也的悲慘心境呢，答案是理所當然的。
《做最好的執(zhí)行者》讀書心得體會 篇13
今天，我認真的閱讀了《給我一個班我就心滿意足了》這本書第二章和第三章。心中頗有感受。
從文章的第二章中可以看到，薛老師把語文看作自己的生命之旅，用心去對待自己的學科，把語文放在自己生命中很重要的位置，或者是看作一項事業(yè)來對待，所以她不累，而很多時候，當一些人把教育看作一項累贅時，那么教育自然就存在很少的快樂，或者說也很難從中找到快樂。的確，教學中確有很多的任務(wù)要做，但這些任務(wù)也并不時一無是處，既然存在，那就有他存在的道理，甚至當我們用心去對待這些任務(wù)或者用上進的眼光去看待這些任務(wù)時，也許最終，我們感到的不是累而是喜悅，因為我們從中的確收獲。然而，很多時候，許多老師恰恰相反，其態(tài)度反而是把這些任務(wù)看作了一項包袱去應(yīng)付，所以到頭來，整日忙碌不少，卻感覺收獲頗小，自然覺得很累。
在第三章中可以看到，薛老師是看了很多書的。正因為她看過許多書，所以她才能寫出這么多的美麗句子，動聽的語言，所以，她對學生的處理才能游刃有余。其實，在現(xiàn)在這樣一個知識更新?lián)Q代越發(fā)頻繁的社會，不學習是不行的，時間長了就會跟不上社會的步伐。但學習的態(tài)度還決定著學習的效果，當我們自己主動去學，把學習看作自己的使命時，那么結(jié)果我們就可能收獲更多的知識，而當我們被迫去學時，那么結(jié)果就可能收獲更多的累贅，甚至毫無收獲。而薛老師恰恰是把讀書看作了一項樂趣，一項使命，所以她讀的順心，不累，收獲的也多，而當我們讀了一定數(shù)量的書籍時，那么其中的頂級論文或者材料等還會那樣的發(fā)愁嗎。讀書是一種好習慣，這種好習慣是一張無限額支票，讓我們受用一生！"
“學而不思則罔，思而不學則殆。”“不動筆墨不讀書”。許多成功人士的經(jīng)驗告訴我們，讀書必須和思考、動筆結(jié)合起來，才會有更大的收獲。
《做最好的執(zhí)行者》讀書心得體會 篇14
我看著《狼王夢》中的第二個故事《狼種》，心頭涌起一股難以言說的愧疚感。不知不覺中，我的臉上已顯出一條條淚痕，一顆又一顆剔透的水珠奪眶而出，低落在書上。這是我第一次看書時，會流淚，會愧疚，會心痛。
《狼種》是唯一一篇讓我感動，讓我心酸的小說——這是一只名叫大灰的警犬，它陰差陽錯地進了馬戲團，因為它的長相像狼，品性像狼，遭人唾棄，連它的主人也是如此，因此它受盡了折磨，還被戴上了嘴罩，腳爪被鈍化。后在野外遇到了云豹，它為了保護主人，把云豹擊退，而此時的它，已傷痕累累，遍體鱗傷。主人川妮把大灰摟進懷中，涌出內(nèi)疚的眼淚。
看完這本書，是我受益匪淺。讓我知道了對于什么事物，都不能以貌取人，不能帶著有色眼鏡去看別人，對待每一個生物都應(yīng)該平等。無論是人還是動物，他們都是有尊嚴的，不能去侮辱他人，踐踏別人的尊嚴。其實，很多人在失去之后才懂得珍惜，但是，已經(jīng)來不及了。這只警犬——大灰，它有著狗的忠誠，更有著狼的英勇和堅韌。正是這一點，讓我不禁佩服大灰!
我們最常見的家禽——狗——人類最忠誠的朋友。狗大約只有十幾年的壽命。十幾年——對于人類才剛剛邁入青春時代;對狼而言正處于風華正茂的輝煌時光;而對于烏龜才只是人生的起跑點，身后還有一條遙遠、漫長的路途。十幾年，對于人們不算什么，但對于狗是一生一世。狗把它的一生都獻給了人類，帶給我們許多歡笑，幫我們減少寂寞……而人類呢?有人把他們當成發(fā)財?shù)墓ぞ?有人只是把它當成臨時的玩偶，想什么時候玩就什么時候玩;只有寥如晨星的人把狗當成一個好朋友，好伙伴，全心全意地去愛它，關(guān)心它，呵護它。
讀完這長篇小說，我不禁憤慨。人類為什么不能和動物朝夕相處?人類并不擁有萬物的掌控權(quán)，每一只動物都有它存在的價值。
《做最好的執(zhí)行者》讀書心得體會 篇15
今天是十一月十五號，星期四。今天我看了《一年級的小朵朵》，書上有個故事是講的是《可愛的外號》。小朵朵的同桌江明明給她起了幾個外號，她心里很不高興，也給江明明起外號。起了很多，他們倆就鬧別扭了。最后，小朵朵去辦公室告訴老師時聽見老師叫一個小同學“毛毛蟲”，她突然發(fā)現(xiàn)外號也很有趣，很親切。
通過讀這個故事，我知道了，其實外號也很有趣，這樣可以拉近同學間的距離。我要和同學們相處好。
《做最好的執(zhí)行者》讀書心得體會 篇16
讀《居里夫人傳》，讓我認識了一個偉大的瑪麗斯可羅多夫斯卡，而不是一位肩負著無數(shù)光環(huán)的居里夫人。
作為一個波蘭人，她有愛國志士的熱血；作為一個女兒，她有一顆孝心；作為一個妹妹，她有奉獻與敬長的美德；作為一名求學者，她有無畏探知真理的勇氣；作為一名教師，她有不怕辛苦教書育人的執(zhí)著；作為一名母親，她有著為人母的愛；作為一名學者，她有淡泊名利一心鉆研的精神；作為一名成功者，她選擇平凡的生活，但永遠不讓知識貧瘠，灌溉著真理之河流淌至今。她實在是完美無缺！我相信她身邊一定不乏由衷贊美她的人，但在我的想象中，瑪妮雅面對贊揚只會禮貌地微微一笑，便回過身思索著新的實驗了。我最欽佩的是她對科學的狂熱。若無一種信念，怎能支撐她在極其困苦的條件下完成極其艱難的工作？當我翻到她聽說提煉鈾的殘渣還在時的興奮與布羅妮雅強行給她買衣服時的不悅，我真的驚嘆于她熱愛的事物，科學至上，不容許衣食住行的紛擾。與居里夫人相比，怎樣刻苦都不為過。秉性優(yōu)良的她從不沾沾自喜、從沒想過懈怠。的確，每個人都會疲倦，但她頂多在大汗淋漓時喘口氣、擦把汗，而不是畏難止步。
在我眼中，居里夫人與居里先生就像是兩條鯉魚，美麗的外表下藏著堅強的心。他們游啊游，對于旁人的議論不管不顧，相濡以沫，直奔龍門而去。但當他們養(yǎng)精蓄銳，一躍而上后，卻迅速鉆入水中，只在空中留下光彩奪目的閃光照人前進。是的，諸如兩次獲諾貝爾獎，發(fā)現(xiàn)釙、鐳之類的成就對于她是理所應(yīng)得的。她的付出、她的毅力、她的一生都詮釋著什么是不被榮譽所腐蝕、什么是淡然、什么是奉獻一生。我合上書，情不自禁地，輕輕為她鼓掌。
《做最好的執(zhí)行者》讀書心得體會 篇17
一縷悲傷從魯迅的作品里透出來。
從文章《父親的病》中，我感受到了作者的悲傷和當時的社會氛圍。文章主要描寫陳連和先生和衍太太，諷刺當今的迷信社會。
從文章中可以看出，陳連河先生是一個把錢放在第一位的人，他和衍太太都很迷信。這可以從“自然，也許是前世的事情”和“把紙錠和一種《高王經(jīng)》灰燼包在紙里，捏在拳頭里”中看出。從“因為他的處方總是包含一個特殊的藥丸粉末和一個特殊的藥物指南”，可以看出，陳聯(lián)和先生不是阿明醫(yī)生。他開了一些罕見的藥，只是為了突出他高超的醫(yī)術(shù)，拖延病人的時間。作者竭盡全力“詢問藥店、村民、草藥銷售商、老人、學者和木匠，所有這些人都只是搖頭�！贝藭r，作者的心情一定非常焦慮。就這樣，提交人父親的病被陳連河先生誤診了。為什么陳連河先生醫(yī)術(shù)雖不高超，但在人們眼里卻是名醫(yī)？這個問題深深觸動了人們的心靈。后來，我意識到當時社會上的人非常迷信。他們都被陳連和先生弄糊涂了。
當時，有一種迷信認為，當一個人快要死的時候，喊他的名字會讓那個人的靈魂復(fù)活。當作者的父親奄奄一息時，衍太太叫他大聲喊叫。然而，作者在文章中寫道，“那時我仍然能聽到我自己的聲音，每次我聽到它，我認為這是我父親最大的錯誤�！币驗樽髡咴谏淖詈笠豢虥]能給他父親帶來安寧。
這不僅是父親的疾病，也是社會的疾病。這不僅是作者的錯，也是社會的錯。
《父親的病感》“魯廣信”感到一絲痛苦，一個錯誤和他的哭泣。這一切都是從那里開始的。明朝末年，社會上出現(xiàn)了一種疾病，使那些頭腦簡單的人迷失了自我。那些有點智力的人可以利用這個機會獲得各種好處。陳連和完全是同一個人。
魯迅的父親病得很重，他敢說沒有藥可以救他。救援的黃金時間是雇傭一名奇跡醫(yī)生。雖然他是一個神奇的醫(yī)生，但他實際上是一個庸醫(yī)。他一進入競技場，就需要10美元。他還讓一個14歲的男孩魯迅到處找藥。他說這很簡單，但很難做到。結(jié)果，他父親獲救的黃金時間被浪費了。他最初是和地上的一對蟋蟀和十棵樹匹配的。誰能找到這個？陳連和醫(yī)生還賣了一種長生不老藥給盧家。點上舌頭，就會見效，魯迅說這些已經(jīng)很難了，但后來請他買，還說不貴，一盒才2元錢，只要一個人吃一百多天，一百多天，一百多盒兩百多塊錢，那么s 2元錢就可以算作一筆巨款了！讓人們更加憤怒的是那句話:藥能治病，不能治病，對嗎？自然，這可能是前世的錯，但奇怪的是，那時的人真的太簡單了。他們總是相信那些惡靈和鬼魂。這些迷信的說法，陳連河的誤診，把他父親的生命又向前推進了一步！
衍太太，你真的很棒。在他父親去世之前，他仍然讓他不安息和魯迅一起哭泣。雖然這是一句民間諺語，但也很迷信。如果他死了，你會哭嗎？
魯迅也后悔:為什么在他父親的生命結(jié)束時，他會被召喚？也許這是一種社會疾病，每個人的疾病。
《做最好的執(zhí)行者》讀書心得體會 篇18
《閣樓精靈》的作者是湯素蘭阿姨，她寫過很多有趣的書。
這本書講述了一群善良、誠實、充滿愛心的小精靈之間所發(fā)生的故事。由于人類生活環(huán)境的不斷變化，小精靈賴以生存的閣樓變得越來越少，它們不得不離開人類，長途跋涉去尋找自己的新家園—精靈谷。在遷徙的過程中，小精靈不畏艱難險阻，用智慧和毅力戰(zhàn)勝了一切困難，也尋找到了生活的快樂。那些精靈們最喜歡照顧孩子，盡管孩子們長大后也許不一定能記得它們，因為閣樓精靈會實施遺忘的魔法，但是它們卻讓孩子們的童年變得多姿多彩、幸�？鞓�。
如果世界上真的有精靈，我們的行為常常無意中就傷害了它們，尤其是閣樓精靈。因為隨著房屋的改造，現(xiàn)在閣樓已經(jīng)迅速減少，使它們失去了生存的空間，迫使精靈們只能遷移。而它們生活中缺少了人類，生活就沒有意義，所有的閣樓精靈會一天天變老，一天天虛弱，也就是說精靈和人類互相依賴。因此我們應(yīng)該保護環(huán)境，熱愛大自然，學會與自然和諧相處。這既是為了那些精靈，也是為了我們?nèi)祟悾?/p>
《閣樓精靈》描述的是善良和智慧，播撒的是真善美的種子，這本書讓我懂得了人要誠實、善良、充滿愛心的道理。如果生活中好人既有善良，又擁有智慧，他們就可以保護自己、保護別人，還能夠戰(zhàn)勝壞人、戰(zhàn)勝邪惡。所以我特別愛看《閣樓精靈》，也把這本書推薦給大家。希望大家在閱讀過這本書后，能夠讓善良和智慧的種子在我們每個人的心中生根長葉，我們的社會也會變得更加美好。
《做最好的執(zhí)行者》讀書心得體會 篇19
在蒼茫無邊的書海中，總能找到一本能向你源源不斷地灌輸知識的書本；篇篇文章中，必然能找到打開書中黃金屋的鑰匙，鑒賞顏如玉的伯樂。今天我要介紹的，就是這樣一本能貫徹友愛與真實的情感，理解與溫情的快樂的書——《時代廣場的蟋蟀》。
這本溫暖人心的書講的是：一只普通的，名叫柴斯特的蟋蟀，因為貪吃，跳進了一個野餐籃，結(jié)果被人們從康涅狄格州的郊外來到了紐約時代廣場，并被一個熱心腸的，家境十分復(fù)雜的小男孩收留。柴斯特剛來到紐約，就跟一只有著慈悲心腸的貓和一只多愁善感的老鼠成為了好朋友。那時它對陌生的地方還不太熟悉，經(jīng)常闖禍。先是因為四處亂竄，半夜吃掉了主人家辛苦掙來的兩塊血汗錢；后來又邀請貓和老鼠在主人家的報攤里開聚會，把主人家弄得一團糟，還引發(fā)了火災(zāi)。主人的媽媽氣憤之極，決定要趕走它。但是，她發(fā)現(xiàn)這只蟋蟀能演奏整段整段的，受人們青睞的歌曲，于是才準備讓它留下來，并且為它開演奏會。主人請了一位音樂家，來為柴斯特做宣傳，拉攏聽眾。演奏會舉行的非常成功。一時間，柴斯特在紐約聲名大噪，也為主人一家?guī)砹藵L滾財源。但這時，柴斯特卻決定回到鄉(xiāng)下去，過那種普通蟋蟀的自由生活。最后，在貓和老鼠的幫助下，它終于回到了康涅狄格州的鄉(xiāng)下，過上了那休閑自在的生活。
讀完這本書后，我確確實實地被這只叫柴斯特的蟋蟀，這只叫塔克的老鼠和一只叫亨利的貓感動了，之間的真摯友情是人類無法比擬的。但同時我也有一個疑問，為什么這只蟋蟀好不容易才等來了出人頭地的日子，好不容易才在這個城市站穩(wěn)了腳跟，但它還要放棄自己的事業(yè)回到鄉(xiāng)下去做一只普通的蟋蟀呢？實在是無可厚非，實在是異想天開！但其實，答案很簡單：自由。既然柴斯特的一生是它自己的，它就應(yīng)該去做自己應(yīng)該做的事，如果成名只是讓它不快樂的話，那這樣還有什么意義呢？這是一些覺得出名很快樂的人所預(yù)料不到的。
在我們現(xiàn)實生活中，也會出現(xiàn)這樣的人。有的人放棄高高在上的職位，只求一味輕松，甚至還出門遠行，像掙脫牢籠的鳥兒，自由自在。其實，這也理所當然，畢竟，這是由自己決定的，只要能過得自由、幸福、富足，就行了。做一個不受拘束、性格奔放的人，何樂而不為？
自由的快樂和受拘束的快樂，孰樂？這都要由各人自己的決定。
總而言之，任何讀過這本書的人，都會永遠記住這只時代廣場的蟋蟀，記住它嘹亮無比而韻味無窮的鳴叫，也會永遠記住這本充滿友愛與溫情的嘔心瀝血之作。
《做最好的執(zhí)行者》讀書心得體會 篇20
《理智與情感》是英國著名女作家奧斯汀的第一部出版作品，理智與情感的發(fā)表無疑為以后現(xiàn)實主義的重新崛起和發(fā)揚光大奠定了基礎(chǔ)。
這部小說主要描寫了埃麗諾與瑪麗安兩姐妹曲折復(fù)雜的婚事風波，并通過“理智與情感”的幽默對比，提出了道德與行為的規(guī)范問題。
小說最重要的意義就在于它對理智與情感、道德與規(guī)范的討論對于今天依然有指導意義。
這是部浪漫又現(xiàn)實的愛情。愛情沒有浪漫就失去其美好的色彩了。但是小說中種種關(guān)于門當戶對，以及財富對婚姻的考量卻充斥其中。伊麗莎白為自己家人的行為給自己帶來的影響萬分懊惱，達西也因此勸賓利先生離開簡，后來自己也是在理智與情感較量之后萬分矛盾地向伊麗莎白吐露心事。所以說什么是愛情？那種純粹的感情，愛的不顧一切，單純的潔白如雪的愛情是不是真如鏡中花水中月，是不是只不過是人們心中的美好幻想和追求罷了，而現(xiàn)實生活中人們總是尋找二者之間的最佳平衡點。伊麗莎白在知道威克姆的真實面目前對其充滿好感，她的姨媽卻說這樣的青年托付終身不會幸福，因為他沒有財產(chǎn)沒有穩(wěn)定收入，伊麗莎白接受這樣的看法，并且主動克制了自己的感情。
小說對理智與情感的討論，一方面通過兩姐妹性格的對比表現(xiàn)出來。姐姐埃麗諾代表理智，她選擇對象不是看中家庭地位和財產(chǎn)，而是從人品出發(fā)。上了雖不漂亮卻人品出眾面，這種對比還通過。德華與布蘭等上校的行為表現(xiàn)出來。德華雖然由于年輕時不夠冷靜而與庸俗的露西訂婚，并一直感到痛悔，但他能夠從理智出發(fā)，從道義出發(fā)，堅持這場錯誤的婚姻。這就是他的道德觀，即他要為自己的行為負責，這也是符合現(xiàn)實的道德觀。布蘭登上校對瑪麗安心生。慕卻一直得不到對方的好感，還看到自己最了解的花花公。威洛比和瑪麗安在一起，但是他并沒有沖動地向瑪麗安揭發(fā)為羅畢，而是默默地接受，默默地等待，暗中安排一切，直至瑪麗安從失戀的陰影中走出來。他這樣做是很理智的，因此他最終贏得了瑪麗安。
盡管小說對理智與情感的對比的描寫有時過于夸張，但這種描寫能夠帶給讀者深刻的啟迪，那就是：我們要理智地對待情感。其實不僅是情感，我們還可以把它推廣到生活的各個方面去。在這個充滿競爭的社會里，我們難免會遇到各種不公平、不順心的事，有時還會很惱火。這時候我們?nèi)绻氍旣惏材菢硬活櫼磺械厝バ�，那么不僅不會得到同情，還會更加不利于煩惱的消除；而我們?nèi)绻�。德華。雖然后來聽說他已經(jīng)訂婚，但埃麗諾能夠克制自己的情感，理智地接受這一事實。在。的滑翔機被母親和未婚妻拋棄后，她仍對他一往情深，最終她和。德華有情人終成眷屬。而妹妹瑪麗安代表情感，她一心想找一個“人品出眾，風度迷人”的如意郎君，。上了花花公。威洛比，而對35歲的布蘭登上校不屑一顧。當她被威洛比拋棄后，又自暴自棄，整日以淚洗面，宣泄情感，差點因此而喪命。最終，她聽從了姐姐的勸導，以理智克制情感，嫁給了布蘭登上校。
另一方面像埃麗諾那樣理智地克制自己，冷靜地尋求問題的解決方案那么即使這樣不會使事情變得很好，最起碼不會使事情變得更糟。在對待友情、上下級關(guān)系、宿舍關(guān)系、商業(yè)合作關(guān)系等各種復(fù)雜多變的關(guān)系時，我們可以多想想怎樣理智地處理這些關(guān)系，才能有利于問題的解決。
選擇理智，我們會變得更加成熟。
《做最好的執(zhí)行者》讀書心得體會 篇21
祥子，一個善良淳樸，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神的人。他是一個普通的車夫，卻不安于現(xiàn)狀，希望有一天自己也能買上屬于自己的車，做一個獨立的勞動者。他為了美好的生活而努力，而奮斗。他節(jié)儉，他質(zhì)樸，他堂堂正正地做人，為自己的夢想不斷地努力后來。三年后，他的愿望終于實現(xiàn)了，但是沒過多久，車就被大兵搶走了。很快，反動f的偵探又騙取了他所有的積蓄。祥子，一個多么有夢想的人，得到的卻是悲慘的結(jié)局。 篇四：駱駝祥子讀后感200字
《駱駝祥子》這本書想必大家都不陌生吧，它的作者是老舍，他自幼喪父家境貧寒，深受舊北京下層貧民社會生活即思想觀念審美情趣的影響。1930年他創(chuàng)作了《駱駝祥子》等作品，榮獲了“人民藝術(shù)家”的稱號。
這本書寫祥子辛苦的勞作生活，祥子來自農(nóng)村，他老實、健壯、堅韌如駱駝一般。來到北京后，他選擇了拉車，可是三起三落的買車經(jīng)歷的>挫折使祥子失去了信心。到小說結(jié)尾，祥子已經(jīng)變成了一個麻木、潦倒、自暴自棄的行尸走肉，通過祥子這個人物變化，老舍無情的批判了這個社會：不讓好人有出路。
《做最好的執(zhí)行者》讀書心得體會 篇22
生未百年，死不孤獨。——題記
“孤獨的力量是可怕的”。這是我在讀完《百年孤獨》后的感受。《百年孤獨》被譽為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”，是哥倫比亞作家——加夫列爾·加西亞·馬爾克斯的作品。
布恩迪亞家族的歷史不斷重復(fù)，布恩迪亞家族的人無論消極又或是進取都無法擺脫孤獨。在這個可怕的循環(huán)中，能看到布恩迪亞家族所代表的拉丁美洲近百年的歷史，以及這塊大陸上人民獨特的生活狀態(tài)。
在整個故事中，布恩迪亞經(jīng)歷了從純樸的鄉(xiāng)村生活到戰(zhàn)爭、革命，之后殖民入侵的西方思潮的沖擊，最終，一切歸結(jié)于平靜的絕望，正是拉丁美洲歷史的演變和社會現(xiàn)實的再現(xiàn)。在初看這本書的時候，你會產(chǎn)生人物已經(jīng)死去，卻又復(fù)活的錯覺，這正是因為故事主人公常常采用相同的姓名，而作者正是經(jīng)過不斷重復(fù)的姓名與七代人的復(fù)雜關(guān)系來加深整篇小說的魔幻孤獨色彩。
“生命中真正重要的不是你遭遇了什么，而是你記住了那些事，又是如何銘記的'。”這是我讀《百年孤獨》中最為喜歡的一句話，生命中最重的事往往在死前才會想清楚，或許欣慰，又或許會很，但一切都無法重來。人活在世人總需要一種精神寄托，而布恩迪亞家族卻始終找不到自我生存的意義，他們害怕自我陷入孤獨中，而以自我獨特的方式去反抗孤獨，但他們生存卻又離不開孤獨。
布恩迪亞家族的興起需要一位合格進去的領(lǐng)導者，而衰落也只需要一代人不如一代人而已。小說的結(jié)局在奧雷良諾·布恩迪亞譯完羊皮紙手稿的最終瞬間，布恩迪亞家族連同小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風中。馬爾克斯在《百年孤獨》的結(jié)尾寫到“羊皮紙手稿所記載著的一切將永遠不會重現(xiàn)，遭受百年孤獨的家族注定不會在大地上第二次出現(xiàn)�！�
在讀這本書的時候我的心境是壓抑的，這本書幾乎全部是孤獨和頹廢，作者以很大的篇幅描述了這個家族的孤獨和頹廢。在這個家族中親人之間沒有感情，溝通缺乏信任和了解，突出了么而克斯所謂的“孤獨的含義”——孤獨就是不團結(jié)。
《百年孤獨》對于此刻仍然有警醒的作用，事實上，我們每個人都有一份自我的孤獨。
《做最好的執(zhí)行者》讀書心得體會 篇23
一個個名人故事，觸動著我們的心靈，其中，我深受感動的是《為中華之崛起而讀書》一文。
為中華之崛起而讀書！
當周恩來總理說出這樣一句鏗鏘有力的話語時，我的心和魏校長一樣振了一下，我驚訝，年少的周恩來心中竟有著胸懷天下的理想。
我心中久久不能平靜，你看看，為中華之崛起，是多么令人敬佩��！
可我是為什么而讀書呢？
我心中有個聲音一次又一次地問自己。
我好像一直沒想過這個問題，為什么？為什么？難道我是為理想而讀書？可我的理想好多好多。帶著這個問題我去問媽媽，媽媽沒有直接告訴我答案，而是給我講了一個故事：有兩個漁夫，一個努力掙錢，多年后回到家鄉(xiāng)，在沙灘上曬太陽。另一個漁夫整天無所事事也在曬太陽，于是，那個漁夫就問掙了很多錢的漁夫：你為什么要掙錢？有錢的漁夫回答：因為我可以在這曬太陽。另一個哈哈一笑說：你看，我沒去掙錢，還是可以曬太陽啊。
我思考了一會兒，最后得出結(jié)果：我要為長大后有更多的選擇而讀書。因為故事里有錢漁夫不僅可以選擇曬太陽，還可以選擇做其他事，而沒有掙錢的漁夫去只能曬太陽。
每個人心中，都要有一個目標！
《做最好的執(zhí)行者》讀書心得體會 篇24
中國現(xiàn)代文學的奠基人，魯迅。不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家”于1881年9月25日生于浙江紹興一個破落的封建官僚家庭里，原名叫周樟壽，字豫才，18歲改名樹人。魯迅”這個筆名是1918年發(fā)表第一篇白話小說《狂人日記》時才開始用的
以主人公阿Q活動為線索，《阿Q正傳》以辛亥革命前后的未莊為歷史舞臺。以批判阿Q病態(tài)心理精神勝利法為重點來組織材料。藝術(shù)創(chuàng)造的過程中，作者不但從中國的現(xiàn)實社會出發(fā)，以農(nóng)民的實際生活為基礎(chǔ)，概括出阿Q典型性格，而且著眼于辛亥革命這樣一個重大的歷史事件，設(shè)計未莊這樣一個閉塞落后的江南農(nóng)村，作為阿Q生活的典型環(huán)境。阿Q這個形象，既具有鮮明的.個性特征，又具有深刻的典型意義。從這個意義上說，《阿Q正傳》辛亥革命時期農(nóng)村生活的一面鏡子，舊中國勞動人民的奴隸生活的深刻寫照，也是中國近代民族被壓迫歷史的縮影。
面對喪權(quán)辱國的形式，當時的統(tǒng)治者面對帝國主義的侵略。仍然自稱“天朝”沉醉在東方的精神文明”安慰中，鼓吹中國文明“為全球所仰望”這不也是阿Q精神勝利法”如出一轍嗎？再放眼今朝，社會在不斷地發(fā)展，人民的生活水平蒸蒸日上，可是仍然有許多的阿Q不學無術(shù)、游手好閑，整天怨天尤人，不求上進，慢慢的墮落成為社會負擔，這些人既可悲又可憐。
兔子的怯弱，獅子的兇心。狐貍的狡猾”這是魯訊用《狂人日記》來形容農(nóng)村土豪劣紳的品性，趙太爺父子是當時農(nóng)村土豪劣紳的代表。小說中，基本上沒有表現(xiàn)出善性，而是因富貴尊顯而驕橫，又因腐朽沒落而怯懦。剝奪了阿Q最低的生存權(quán)利。自己可以妻妾成群，卻以封建禮教的維護者的面目出現(xiàn)，懲治向吾媽求愛的阿Q當革命的風聲傳到未莊，卑謙地稱阿Q為“老Q當看到革命風暴勢不可擋時，又投機鉆營，成為革命隊伍中的破壞力量。
魯迅先生非常講究情節(jié)的張弛、明暗的詳略：對主人公阿Q活動是露，塑造阿Q這個典型形象時。對其他陪襯人物則是藏，對阿Q未莊的活動描寫得繁，城里的活動則輕描淡寫。此外，魯迅先生還特別工于諷刺手法和幽默語言。
寫出舊中國的人生，魯迅先生創(chuàng)作《《阿Q正傳》意圖可作如下陳述：著眼于啟蒙。主要是廣大受剝削壓迫的勞動人民的苦難、悲憤而又愚昧落后的人生，希望改良這悲慘的人生，喚醒那沉睡的民眾。藝術(shù)手法精湛絕倫，《阿Q正傳》思想內(nèi)涵博大精深。魯迅先生最杰出的代表作品，中國現(xiàn)代文學史上一座不朽的豐碑，也是世界文化長廊中的一件珍品，千古不朽的名著。
為我留下了吶喊》和《彷徨》兩個集子（歷史小說《故事新編》除外）吶喊》收集了從1918年到1922年創(chuàng)作的小說14篇，魯迅先生在荊天棘地的艱苦環(huán)境里運用小說這一藝術(shù)形式進行戰(zhàn)斗。于1923年8月出版。彷徨》收集了從1924年至1925年創(chuàng)作的小說11篇，于1926年8月出版。當它一收筆，《阿Q正傳》享有世界聲譽。便被介紹到美、法、日、俄等十多個國家，至今已有四十種不同文字的譯本。法國著名作家羅曼·羅蘭曾說過：這部諷刺寫實作品是世界性的法國大革命時也有過阿Q永遠忘不了阿Q那副苦惱的面孔。
已過去七十多個年頭，《阿Q正傳》從它誕生至今。阿Q已成了常掛大中國人民口上的一個常用名詞，阿Q精神”也成了自潮或諷刺他人的用語。
《做最好的執(zhí)行者》讀書心得體會 篇25
有這樣一句歌詞“孤獨是一群人的狂歡，歡樂是一個人的孤獨”。當我第一次看到這句話之時，我無法理解它的含義。后來我反復(fù)想過設(shè)身處地，但還是有一些闡釋的跡象。就是因為孤獨，一群不甘寂寞的人聚在一起，互相花時間安慰自己顫抖的心。相反，即使這群孤獨的人向人因聚在一起，沉入醉生夢死的世界，他們的內(nèi)壁依然把自己封閉在自己的密閉里，所以注定孤獨。
就像我剛開始沒看懂...那句話，看小說《百年孤獨》的時候，發(fā)現(xiàn)文字里孤獨詞匯這個詞并不經(jīng)常出現(xiàn)。但是當我合上書可看一下看的時候，我聽到了字里行間孤獨隱藏的孤獨，甚至是那個信息時代的孤獨。
感傷首先體現(xiàn)在故事中的人物身上。故事中的第二代貝麗卡、奧雷連諾布恩他們和阿瑪蘭達以及故事中由迪亞連接的相關(guān)人物都表現(xiàn)出孤獨一詞。
就像布恩迪亞少校一樣，他真的會發(fā)生了意想不到的事情。誰能想到，這個沉默寡言的人，繼續(xù)著父親未竟的事業(yè)，在實驗室里煉丹，唯有有一天會成就這樣偉大的事業(yè)，在戰(zhàn)場上戰(zhàn)斗，殺死無數(shù)的敵人；誰能料到，對梅雷迪思充滿愛意，對家人關(guān)懷備至的男人，會在戰(zhàn)爭中逐漸失去本性，變得麻木不仁；誰也沒想到結(jié)果不會是那樣。
原本和梅雷迪思結(jié)婚，孝順的庫珀迪亞是感性的`。如果那個時候一定要把孤獨放在他，那大概就是他在實驗室里煉金的時候約莫了。但是因為對“世外桃源”的沖擊而爆發(fā)的戰(zhàn)爭，徹底改變了他。冷血，孤僻，對周圍的人因很警惕。他禁止所有人出現(xiàn)在他指定強制的范圍內(nèi)，包括他的母親。用武器把自己包圍在人墻里。
至于別人的孤獨，我不明白為什么阿瑪蘭達曉得要被孤獨籠罩。她一直在盡力爭取意大利技師沙奇羅的好感，但她不想自殺。后來有一個情人，赫里佐多上校，斷然拒絕了他的私奔，最后讓自己活在悲傷和孤獨中。我想可能是因為絕不她不小心殺了梅雷迪思的罪惡感讓她詛咒，不讓自己幸福。
《做最好的執(zhí)行者》讀書心得體會 篇26
禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風俗、習慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序、道德風尚和生活習慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內(nèi)容。
禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等;從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強道德實踐應(yīng)注意禮儀，使人們在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。
禮儀、禮節(jié)、禮貌內(nèi)容豐富多樣，但它有自身的規(guī)律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則;二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自愿、禮貌待人、表里如一，自我對照，自我反省，自我要求，自我檢點，自我約束，不能妄自尊大，口是心非;三是適度的原則，適度得體，掌握分寸;四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場作戲，言行不一。 提供參考如下：
從個人角度來看，一是有助于提高個人的自身修養(yǎng)二是有助于人美化自身、美化生活，三是有助于人們的社會交往，改善人們的人際關(guān)系;從企業(yè)的角度來說，可以美化企業(yè)形象，提高顧客滿意度和美譽度，最終達到提升企業(yè)的經(jīng)濟效益和社會效益的目的。以前，總認為自己服務(wù)態(tài)度已經(jīng)很好了，素質(zhì)比不般人也不差，對照教程一看，差距還不小，比如說自己對于各種禮儀的掌握還不夠，或多或少還有“按著制度做，服務(wù)態(tài)度準沒錯”的思想。詳細學習教程后， 我將更加嚴格地要求自己，讓自己做的更好，服務(wù)態(tài)度更熱情與誠懇，服務(wù)質(zhì)量更上一層。
勤奮學習、學以致用;真抓實干、務(wù)求實效;艱苦奮斗、勤儉節(jié)約;顧全大局、令行禁止;發(fā)揚、團結(jié)共事;生活正派、情趣健康。在這次禮儀培訓會議上，老師倡導學生干部要從上述八個方面樹立良好的風氣。這是加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的需要，也是人民群眾對廣大黨員干部的要求。我認為，的重要論述，實際上是為我們搭建了一個完整的學生干部行為準則體系;倡導的“八好風氣”語言樸素、內(nèi)涵豐富，意味深長。這一重要論述并非豪言壯語，只是以平實的語言教導廣大黨員干部要保持理論和知識的更新，心里，要團結(jié)同學一起工作，要盡可能過樸素的生活，要結(jié)交良師益友，養(yǎng)成健康向上的生活情趣。 。
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。” 文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
我國教育家陶行知先生有一句名言：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”說的就是教師首先要教育學生要做一個真誠的人，而學生的學習也應(yīng)該首先學做人，學做文明之人，學做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”。 然而在現(xiàn)實生活中，我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題。新華社10月7日報道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國游客集體撿垃圾的場面，其中包括30多名兒童。這些遠道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車將5個裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國游客才安心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的韓國游客柳仁圭說：“野外應(yīng)該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾。”
外國人到我們這兒來撿垃圾的事兒并非頭一遭：在咱們的城市街頭、園林景區(qū)以及長城上，都留下過外國人撿拾垃圾的身影。他們或是一人或是數(shù)人乃至數(shù)十人，為我們的環(huán)境保護充當“義工”。 而我們國人亂扔垃圾，卻成了自然，因此即便到外地旅游，也照樣與陋習一路同行。前不久香港迪士尼樂園開幕，在迎客首日，內(nèi)地游客在樂園的非吸煙區(qū)肆無忌憚吸煙，橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊，種種陋習給迪士尼樂園留下了一曲不和諧的音符。再比如到國外旅游，中國游客大聲喧嘩，不排隊，不遵守公共秩序，沒有良好衛(wèi)生習慣等在國內(nèi)已見怪不怪的陋習，在外國背景的反差下更凸現(xiàn)得淋漓盡致。 作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達敬意的同時，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風光今天仍在，美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了。
再來看看我們的孩子們吧。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長起來的獨生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長輩們重智力學習輕德育教育，認為孩子只要學習好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育，導致了他們對家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的錢財，不分擔家庭的勞動，一味索取不知奉獻;在學校里，不聽從老師的教誨，說一些時髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時尚的發(fā)型;不知道認真學習，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學們的健康成長，也影響了學校的形象�？鬃釉�“已所不欲，勿施于人”。文明禮儀時刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會相互影響，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系! 其實，要想成為一名“講文明，樹新風”的時代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習慣。
還記得中央電視臺的一個公益廣告嗎?一個晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費力上坡的三輪車老人推車，早晨跑了一路，好事做了一路，快樂了別人也滿意了自己。
還有，10月25日，由新華網(wǎng)等單位舉辦的首屆“中國十大民間環(huán)保杰出人物”評選結(jié)果揭曉。當選者中有一個很特別的女孩。說她“特別”是因為她是當選者中年齡最小的一位，今年只有15歲;說她“特別”是因為她是一個只有兩個手指的女孩;說她特別是因為她用僅有的兩個小手指，從10歲到15歲的5年時間里，利用業(yè)余時間撿了6000多枚廢舊電池。她就是潘娜威，營口的一個中學生，是她以自己真誠的環(huán)保行為為遼寧爭得了惟一的“十杰”稱號。
還有美國汽車公司的巨頭——福特公司，它的總裁福特大學畢業(yè)后，去一家汽車公司應(yīng)聘。和他一同應(yīng)聘的三四個人都比他學歷高，當前幾個人面試之后，他覺得自己沒希望了。但既來之，則安之。他敲門走進了董事長辦公室，一進門，他發(fā)現(xiàn)地上有一張廢紙，便彎腰撿了起來，并順手扔進了紙簍里。然后才走到董事長的辦公桌前，說：“我是來應(yīng)聘的福特。”董事長說：“很好，很好!福特先生，你已被我們錄用了。”福特驚訝地說：“董事長，我覺得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了?”董事長說：“福特先生，前面三位的確學歷比你高，且儀表堂堂，但是他們眼睛只能“看見”大事，而看不見小事。你的眼睛不僅看見了小事，而且你的文明行為給我們留下了深刻的印象 。”福特就這樣進了這家公司，并成為了總裁，而且使美國汽車產(chǎn)業(yè)在世界占居鰲頭。
所以，同學們清除陋習需要我們要從小事做起，從身邊做起。講文明語言，做文明學生，平時不講粗話、臟話;遵守校規(guī)校紀，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長，見了老師主動問好;團結(jié)同學，互幫互助;愛護花草樹木、公共設(shè)施，不在桌椅上亂涂亂畫;不進網(wǎng)吧，提倡文明上網(wǎng)，科學上網(wǎng);不看不健康的書籍和錄像;生活儉樸，不比吃穿，不浪費糧食。在家尊敬長輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。 社會的全面進步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進全社會成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟強國的同時，也成為新世紀的“禮儀之邦”! 同學們，讓我們?nèi)Ｉ舷拢瑪y起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!
《做最好的執(zhí)行者》讀書心得體會 篇27
讀書是人生中最快樂的事，因為書可以給你帶來歡樂、感動，甚至悲傷，甚至憤怒，書像一個個五彩斑斕的夢，又像是一只只載著希望、夢想的小船，在記憶的波濤上航行，書中講的是一個個不同尋常的人生，講的是一個個發(fā)人深省的道理，講的是一個個不為人所知的秘密所以我沒理由不喜歡讀書，我愛讀書，書是我一生中不可缺少的朋友。
書是可以陶冶一個人的情操、豐富人的感情、增長人的見識的，所以只有博覽群書才能獲得更多的知識。我最喜歡讀的書的類型有童話、偵探、探險和科幻等小說。因為偵探令人如饑似渴、迫不及待地想知道結(jié)果，而結(jié)果往往出乎意料;探險情節(jié)激烈、令人熱血沸騰，還可增長知識;科幻小說令人對未知世界、神話領(lǐng)域充滿好奇、猜想，令人回味無窮。但我最喜歡的還是童話，不過并不是《賣火柴的小女孩》那樣的童話，而是像《綠山墻的安妮》那樣有生活背景的一本或一套書，它們不僅可以給我?guī)砘孟�、希望，還像烈暑中一汪甘甜的泉水，滋潤我的心田，帶來無限美好的對未來的憧憬。
童話中我最喜歡的便是剛才提到的《綠山墻的安妮》，書中的畫面精美無比，“悠閑的曠野”、“紫羅蘭瀑布”、“仙女的水泡”，只聽名字就能讓人產(chǎn)生無盡的遐想，當然，這些名字全是由充滿豐富想象力的小安妮想出來的，她的感染力也是無可比擬的，“只要有她在，哪
家都不會寂寞”。
我最喜歡的偵探小說是《亞森?羅賓探案集》系列，其實亞森?羅賓是一個俠盜，他的聰明甚至超過了鼎鼎大名的福爾摩斯，這在書中是有記載的。他不僅睿智，還風趣、幽默、英俊，他還可以通過化裝，任意變成警察、醫(yī)生、偵探、貴族且看不出破綻。所以作品中，他大多數(shù)是去破案，而即使作案也一定是不留痕跡的，是一個近乎完美的但卻是虛幻的人物。
而著名的《尼爾斯騎鵝歷險記》是我最喜歡的探險小說，書中講述了許多關(guān)于瑞典的地理、歷史和傳說，描寫了許多瑞典美麗的風景、文化、古跡、建筑，是一本難得的好書。
有這些書陪伴著我，所以我每天都不寂寞，即使是夢中也會出現(xiàn)安妮歡快的笑容、亞森?羅賓堅定、勇敢的眼神以及漫天的櫻花
《做最好的執(zhí)行者》讀書心得體會 篇28
《駱駝王子》這本書主要講了五野匹駱駝組成了一個群體。4匹成年駱駝過分溺愛1匹少年駱駝，使少年駱駝長大后無法獨立面對生活，導致群體滅亡。
那4匹成年駱駝分別叫：歪脖子首領(lǐng)，歪峰雄，杏眼雌，秋草母。因為，4匹成年駱駝無微不至地照顧那匹少年駱駝，那匹少年駱駝就像王子一樣，所以，那匹少年駱駝就叫駱駝王子。
四匹成年駱駝過分溺愛駱駝王子，行走時，4匹成年駱駝將駱駝王子夾在中間;駱駝王子吃的食物得先讓成年駱駝檢查后才能吃;駱駝王子有一定的活動范圍，駱駝王子一旦超出活動范圍，4匹成年駱駝便會將駱駝王子追回……給我的感覺就像4位忠誠的保鏢在保護一位重要人物。駱駝王子長大了，可溺愛使表面上看起來英俊瀟灑的駱駝王子內(nèi)心卻像一個小孩。正常駱駝會在青春期叛逆，找到異性伴侶，離開父母，組成新的群體。可是，4匹成年駱駝舍不得駱駝王子離開他們，很不理智地將駱駝王子強行留了下來，使駱駝王子失去了光明的未來。溺愛使駱駝王子變得懦弱。在一次駱駝與豹子的大戰(zhàn)中，駱駝王子不敢參戰(zhàn)，使歪脖子首領(lǐng)和歪峰雄相繼死去。秋草母和杏眼雌對駱駝王子失去信心而相繼離開。一個群體因駱駝王子而滅亡了。由于長期的溺愛，使駱駝王子失去了獨立生活的能力，它分不清哪些食物有毒，哪些東西不該動。最后駱駝王子不得不投靠人類。這一切的罪魁禍首就是溺愛。
我們就像駱駝王子一樣，處處受到父母的溺愛。父母把我們視為掌上明珠，捧在手里怕掉了，含在嘴里怕化了，嬌生慣養(yǎng)，懦弱，一點苦都吃不了，一點小小的困難就能把我們嚇倒。同時，也告訴家長，要學會放手，不要過分溺愛孩子，錯過了孩子養(yǎng)成獨立意識的階段，性格就會定型，好比泥坯在爐窯里燒成了畸形，無法糾正了。我建議，我們應(yīng)多參加些活動，如：夏令營，軍訓，鍛煉我們的身體和意志，學會獨立生存，千萬別做像駱駝王子那樣的人!
《做最好的執(zhí)行者》讀書心得體會 篇29
五、經(jīng)驗往往不能代表真理，因為我們的眼睛總是為它染上一層色彩，唯有當我們的心靈靜默時，才能夠聆聽到真理。那如同耳語一般在我們心上訴說的微笑聲音，是造物主喚醒我們的聲音，要我們知曉自己是誰、我們天生注定的樣子，以及我們其實早已知曉的一切。
六、每一個時刻都充滿了嶄新的可能性。每一天都是一顆甜美的李子，等待著被頡取。我們應(yīng)時時收獲并分享豐碩的成果，不要虛度每一個當下。因為今日的一切，很快就會變成過去的。
七、當我們走在真理之路上時，會時時感到自己和其他人、其他事物如此美麗無暇。我們所選擇的道路，是一條溫柔、仁慈、熱情、包容與欣賞的道路。我們的心靈將充盈著這些美麗的特質(zhì)，充盈的心靈才能生出愛意，而來自心靈的愛也才能創(chuàng)造出生命中的愛。
八、當我們走在真理之路上時，必須時時提醒自己，真正重要的東西在心里，而非在眼前或身后，因為我們心中的東西是最珍貴的寶藏，即宇宙本身的華麗壯觀。
《做最好的執(zhí)行者》讀書心得體會 篇30
開學初，因課題研究和理論學習的需要，到徐主任處借了一本幼兒園教師必讀叢書——《觀察兒童》實踐操作指南。幾個月來，因瑣事繁忙，一直沒有機會閱讀，直至前幾天得空，才隨手翻閱起來。
本書的原著是carole sharman wendy cross diana vennis，翻譯是單敏月、王曉平。本書共有7個章節(jié)。在第一章里，主要解釋了“我們?yōu)槭裁匆^察”，并介紹了幾種記錄觀察的方法；第二章是“一步步教你如何觀察”，同時也給讀者提供了大量自我實踐的機會；第三章是更全面地介紹各種觀察法，并給出許多實例，羅列了一些目的、目標，以便于讀者決定采取最恰當?shù)哪Ｊ絹碛涗浻^察；第四章是更詳盡地回顧了記錄觀察的益處，以及觀察對于兒童的重要意義；第五章是“將觀察和評價與基礎(chǔ)階段的早期學習目標聯(lián)系起來”，第六章是對各個發(fā)展性領(lǐng)域分別作了介紹，并列舉了一些與早期學習目標的標準有關(guān)的活動，對我們想拓展兒童經(jīng)驗有所幫助。第七章是“發(fā)展的里程碑：從出生到8歲”，可供我們參考查閱，但它只是一個指導方針，因為每個兒童都有各不相同的社會背景和文化經(jīng)驗。
作者創(chuàng)作本書的初衷是鼓勵照料嬰幼兒的工作者樂于觀察兒童，通過觀察和記錄兒童的成長情況進而滿足兒童的需要，同時也使自己在規(guī)劃未來的專業(yè)發(fā)展時，能更清楚自己需要學習和完善的方面。
作為一名幼兒教師，或許你已明白觀察兒童絕對不是一件浪費時間的事情。因為觀察，會讓你快樂地體味每個兒童的獨特之處。但問題是我們要如何觀察、如何來記錄，只要我們按順序通讀本書的章節(jié)，一定會讓你獲益匪淺。這些章節(jié)在內(nèi)容的安排上步步深入，旨在帶你逐漸掌握觀察記錄的全過程，而且其中觀察記錄的例子也比比皆是，會讓你查找起來更加方便，書中還有許多具體的練習活動，完成它們會讓你更好地建構(gòu)起你的觀察技術(shù)和知識體系。
雖然只是粗略地看了一遍，但我還是被它的實用性給吸引了。它真可謂是一本不可多得的觀察記錄工具書。它讓我更全面深入地明白了觀察的價值所在，讓我熟知了觀察兒童的全過程，讓我了解了觀察兒童的方法，習得了許多觀察的技能，更讓我有信心成為一個觀察兒童的技能嫻熟的操作者……所以，在工作室活動時，我把它介紹給了我的姐妹們一改往常理論學習的形式，我先根據(jù)第一章的學習內(nèi)容出了3個簡答題，讓姐妹們即興作答，并把答案寫在白紙上。
問題1、我們?yōu)槭裁匆^察兒童？
問題2、通過觀察兒童，我們能看到什么，了解什么？
3、通過觀察兒童，我們怎樣幫助他們？
答題完畢，我們當場交流，達成一些共識：如為了了解孩子現(xiàn)在的發(fā)展水平，獨特的個性特點，更加有的放矢地開展活動，促進孩子的有效發(fā)展等……然后我再組織大家一起學習，找出正確的答案，并將自己剛才的回答與書中給出的答案相互比較。附書中的答案：
我們?yōu)槭裁匆^察兒童？——為了發(fā)現(xiàn)他們獨特的特點。
我們能看到什么？——兒童能夠做些什么；他們怎樣接近問題，以及嘗試怎樣解決問題；兒童自得其樂。
我們能了解什么？——他們已達到了什么水平；更好地理解兒童為什么做某事；強化我們關(guān)于兒童發(fā)展的知識；從兒童的視角去看事物。
我們怎樣幫助他們？——通過提供活動、資源或支持，促進這些發(fā)展性技能。
通過觀察兒童：我們評估他們的需要，拓展他們的經(jīng)驗，促進他們的學習。
可見，我們老師對“為什么要觀察兒童”的目的是比較明確的，其理念和價值觀也是比較正確的，只是在“我們能看到什么、了解什么以及怎樣去幫助他們”這些方面考慮得還不夠全面深入，相信大家通過學習、比較，會讓我們的觀察記錄更加客觀、科學、有效，也能更好地促進我們孩子的發(fā)展。
《做最好的執(zhí)行者》讀書心得體會 篇31
星期天在《新華書店》發(fā)現(xiàn)了一本書——《誰動了我的奶酪》，覺得很有趣，便趕緊買回家讀了起來。
書中主要講述4個“人物”——兩只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和兩個小矮人“哼哼”“唧唧”。他們生活在一個迷宮里，奶酪是他們要追尋的東西。有一天，他們同時發(fā)現(xiàn)了一個儲量豐富的奶酪倉庫，便在其周圍構(gòu)筑起自己的幸福生活。很久之后的某天，奶酪突然不見了!
這個突如其來的變化使他們的心態(tài)暴露無疑：嗅嗅、匆匆隨變化而動，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開始出去再尋找，并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪;兩個小矮人哼哼和唧唧面對變化卻猶豫不決，煩惱叢生，始終無法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現(xiàn)實。經(jīng)過激烈的思想斗爭，唧唧終于沖破了思想的束縛，穿上久置不用的跑鞋，重新進入漆黑的迷宮，并最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍在對蒼天的追問中郁郁寡歡……
生活中，其實“奶酪”是個比喻，代表我們生命中的任何最想得到的東西，它可能是一份工作，也可能是金錢、愛情、幸福、健康或心靈的安寧，也或許是一種生活的意愿等等;“迷宮”代表著你花時間尋求著的東西所在的地方，它可以是你工作的機構(gòu)，也可以是你生活的社區(qū)，亦或是你生活中的某種人際關(guān)系。我喜歡這本書，因為它是一個可愛的故事，輕松愉快地便澄清了混沌的生活。
當一位被變化所困惑的人坐在一面骯臟的鏡子前，希望看清自己的真面目而無法實現(xiàn)時，《誰動了我的奶酪》就像一位智者，用一條白毛巾從容不迫地擦去鏡子上的污跡，讓困惑者真正發(fā)現(xiàn)自己的問題所在。我們每個人的內(nèi)心都有自己想要的“奶酪”，我們追尋它，想要得到它，因為我們相信，它會帶給我們幸福和快樂。而一旦我們得到了自己夢寐以求的奶酪，又常常會對它產(chǎn)生依賴心理，甚至成為它的附屬;這時如果我們忽然失去了它，或者它被人拿走了，我們將會因此而受到極大的傷害。
讀完這本書，我知道每個人在必須為自己的事業(yè)、生活做出選擇時，必須充分地熱愛自己喜歡干的事，熱愛才會努力去鉆研，努力鉆研必會有作為;選擇自己有能力干的事，選擇一經(jīng)確定，就要鍥而不舍地去奮斗，從一點一滴做起，從最小的事做起，努力做到最好，在這個過程中增長才干，樹立信心。《誰動了我的奶酪》告訴我一個最簡單的應(yīng)對方法，那就是把跑鞋掛在脖子上，時刻準備穿上它，在千變?nèi)f化的世界里奔跑追尋，去追尋其他更新鮮的奶酪……
《做最好的執(zhí)行者》讀書心得體會 篇32
學習期間，老師為我們介紹了一本書——《綠山墻的安妮》。我是一個喜歡讀書的人，所以，剛買到書就迫不及待的讀了起來。
這本書確實是一本好書。書中講述的是，在愛德華王子小島上，住在綠山墻農(nóng)舍的馬修和瑪莉拉想領(lǐng)養(yǎng)一個男孩幫忙干農(nóng)活，不料陰差陽錯，領(lǐng)養(yǎng)了一位十一歲的紅發(fā)女孩——安妮。安妮愛幻想，整天沉浸在自己的幻想中;她長著一頭討厭的紅發(fā)，眼睛是深綠色的;安妮聰明、勤奮，憑著自己的努力考上了大學，但為了照顧生病瑪莉拉，她毅然放棄了學業(yè)，在小鎮(zhèn)上當起了教師。
安妮的幻想多姿多彩，她把櫻花想像成白雪皇后，紅蘋果想象為紅衣姑娘。她想像自己也許是一個國王的女兒，被海盜偷了出來。
安妮是個孤兒，她的身世和遭遇都很不幸，但她沒有被悲傷打倒，她樂觀、積極向上，對身邊的一草一木都充滿愛心，憑著自己的勤奮，考上了女王大學。看看她，再想想自己：每次遇到難題，我就空著，不愿思考。每次英語不會背，我就往后退。
女孩可以不漂亮，但不可以沒有善良、純潔的心，讓我們都像安妮學習，學習她樂觀向上，積極的心態(tài)。
《做最好的執(zhí)行者》讀書心得體會 篇33
我在教師給我們借的《三國演義中》，是我深有感觸的是《關(guān)云長過五關(guān)斬六將》。講的是關(guān)公關(guān)云長自從不把曹操贈袍的事講給了劉備的兩位妻子。然后就往洛陽而來，前至一關(guān)，名叫東嶺關(guān)。守關(guān)的名叫孔秀，招了五百個官兵，孔秀下馬要文憑，關(guān)羽沒有，孔秀就不放行，說如果要走，就差人去想丞相稟報，關(guān)羽嫌太慢，孔秀就一身披掛攔住不讓過，關(guān)羽大怒，舉起青龍偃月刀，一刀就把孔秀劈死了。
關(guān)羽于是就帶著劉備的兩個妻子向洛陽進發(fā)早就有洛陽的探子報知洛陽太守韓福，韓福急忙把駐在洛陽的將軍招到一齊，牙將（偏將）孟坦說先要他去和關(guān)羽打。假裝落敗讓他追進關(guān)里，主公就要暗箭把他射死。就在這時關(guān)羽到了，孟坦引了一千名官兵排列關(guān)口，不讓關(guān)羽過去過去。關(guān)羽怒說東嶺關(guān)孔秀已經(jīng)被我所殺，你要找死嗎？孔秀大怒，掄起雙刀朝關(guān)羽天靈蓋劈去，關(guān)公就舉刀來迎。不到三回合，孟坦撥馬就跑，關(guān)羽拍馬追來。孟坦只是想引著關(guān)羽走，沒想到關(guān)羽的坐騎是赤兔馬，比他的快，只一刀，就送他回老家了，關(guān)羽收馬回去。門后的韓福盡力地放了一箭，正中關(guān)羽的左臂，關(guān)羽用嘴巴箭拔了出來，血流如注，關(guān)羽沖到韓福面前，也是一刀就劈成了兩半，關(guān)公用一塊布包住傷口，擔心又遭別人暗算。騎馬直接到了下一個關(guān)口—是汜水關(guān)，守關(guān)者乃是卞喜。他為關(guān)羽布了一桌酒席，暗中布下二十名刀斧手。吃著吃著，卞喜突然把杯子一摔，那二十名刀斧手一齊沖了進來，來砍關(guān)羽，關(guān)羽急忙把佩刀拔了出來，幾下子那二十名刀斧手就“沒了”，卞喜當然不能也沒例外。從汜水關(guān)出來就奔到了滎陽，滎陽太守王植把關(guān)羽接到城里去休息，半夜卻讓胡班去放火。胡班看關(guān)羽一表人才，就把放火的事給關(guān)羽說了說。關(guān)羽大驚，連忙披掛逃出
城，剛出城，王植就帶了一隊人來趕來追擊，關(guān)羽又怒，攔腰把王植砍成了肉條。又來到滑州地界，守關(guān)者劉延、秦琪攔住不讓走，還大罵關(guān)羽忘恩負義，關(guān)羽刀起，劉延頭落，刀落，秦琪頭落！關(guān)羽所過關(guān)口五處，斬將六名，后人稱之為—過五關(guān)斬六將。有歌曰：
掛印封金辭漢相，尋兄遙望遠途還。
馬騎赤兔行千里，刀偃青龍出五關(guān)。
忠義悍然沖宇宙，英雄從此震江山。
獨行斬將應(yīng)無敵，今古留題翰墨間！
讀了這篇文章，我覺的我們之間有些人中所不重視的友誼對于關(guān)羽來說居然是這么重要，即使過五關(guān)斬六將也要去見，這篇文章讀完竟然有一種催人淚下的感覺。這就不僅僅是友誼了，而是同生死的那種友情，那種敢為朋友而去死的友情，而在我們此刻是絕無僅有的。而關(guān)羽居然肯為朋友而去死！這種精神是可歌可泣的，可見他們的友情是多么的無私啊，關(guān)羽為了劉備，寧可丟棄三等大爵位、赤兔馬、和榮華富貴，也要去見他，這也表現(xiàn)出關(guān)羽和劉備的友情是不能用金錢來衡量的，而我們此刻許多人人生在世，求的就是官位、房子、車和錢，其實我也認為錢財乃身外之物，不要貪得無厭。
《做最好的執(zhí)行者》讀書心得體會 篇34
人類邁入21世紀。隨著科技的發(fā)展，大部分人都戴上了眼鏡。這種東西能讓近視或遠視的人的視力跟正常人的視力一模一樣。可有一種眼鏡千萬不能戴，那就是“有色眼鏡”�！豆费烙辍愤@個悲慘的故事中就有這樣一個例子。
這個故事引人深思：主人公杜元潮因一次洪水失去了母親，他和他的父親憑借一塊棺材蓋漂離家鄉(xiāng)，來到了一個陌生的地方……
故事的開頭就已經(jīng)悲涼到了極致：身處異國他鄉(xiāng)，身無分文，也沒有慈祥的母親。這一切在一個五歲的孩子身上是很難體會到的。但這僅僅是鋪墊……
杜元潮隨著父親杜少巖來到了程家生活。由于杜少巖的忠厚老實，他在程家當了長工，也使杜少巖過上了衣食無憂的生活……
剛才還“烏云密布”，現(xiàn)在竟“雨后天晴”了。衣食無憂，有工作，有快樂，這也許是那時候人們能想到的最美好的生活了，杜元潮似乎已經(jīng)過上了，可故事就是一波三折……
杜元潮開始與程家小女兒程采芹和邱家公子邱子東玩，然而邱子東卻因杜元潮的身份而看不起他，總是將他拋棄，而程采芹卻和杜元潮很要好。為了讓杜元潮開心，程采芹帶杜元潮獨自出去玩�？伤麄兠粤寺�，當程家人找到他們后，就無情地趕走了杜元潮與杜少巖，讓他們流落街頭。
故事很悲哀，這就是有色眼鏡，戴上了它，你就變得無情無義，沒心沒肺。程家人與邱子東都戴上了，他們都因為杜元潮的地位而認為他不配與程采芹玩。這兩副有色眼鏡污染了兩個孩子純真的友誼。
21世紀，有多少人戴上了有色眼鏡。去參加聚會都穿得漂亮，除了禮貌，還是為了不讓戴著有色眼鏡的朋友取笑;有人體育不好，他就一直認為這人體育不好，這也是有色眼鏡。別以為你的想法沒什么大不了，這關(guān)系著一個人的信心，一個人的信心關(guān)乎他的未來!有色眼鏡，戴上了，就很難拿下來了。
請別戴有色眼鏡了，它污染了別人的感情，污染了別人的友誼，還污染了自己的心靈，害人害己!
《做最好的執(zhí)行者》讀書心得體會 篇35
前一段時間，又讀了《左耳》的后傳《秘果》 。在讀的過程中，無論如何也想不起來《左耳》講的到底是什么。然后又翻過來重新看，那時還是學生，跟現(xiàn)在的心境完全不一樣，有不一樣的感觸。
那些年輕的人，一些執(zhí)著的，瘋狂的愛戀，是當時我平淡的校園生活中最沉醉的夢。我渴望那樣的瘋狂，那樣的迷戀，為了愛情不顧一切，希望疼痛能夠讓我感覺到生活的熱度。那些文字，張漾，許戈，黑人都用不同的力度向我展現(xiàn)了，心中渴望的男生的叛逆與溫暖。
可現(xiàn)在的我，用冷冷的眼神推敲著故事情節(jié)，用客觀的心態(tài)去刺穿這紙背后的故事。那只不過是一片的荒唐……
關(guān)于不著邊際的夢想，與不停的關(guān)于疼痛的呻吟。
作為成年人的我，已經(jīng)完全不怎么感冒這種故事，這樣絲毫沒有力度的疼痛。
可是作為青春年少時的我，我仍然記得，自己合上書的那一刻，心中波濤洶涌的情緒，無處宣泄的遺憾。毫無疑問，作為青春類的小說，饒雪漫拿捏的很好。