圍城讀書心得優(yōu)質(zhì)（精選31篇）
圍城讀書心得優(yōu)質(zhì) 篇1
《圍城》主要是以主人公方鴻漸的生活道路為主線來描寫的，刻畫了方鴻漸從留學(xué)回國后在事業(yè)、愛情、家庭中進(jìn)出圍城的故事。
在海外留學(xué)期間，方鴻漸一直困在父親和親事的圍城之中。為了父親的期望，不惜買假文憑，但他又不算是一個徹底的壞人，在買了假文憑之后內(nèi)心非常的慚愧和掙扎;同時糾結(jié)在父親安排的親事之中，作為一個現(xiàn)代青年雖然不滿意家里安排的親事，但忌憚父親的威嚴(yán)，不敢做出反抗。從這一點上來說方鴻漸是一個可憐的人，他不能把控自己的生活，卻也沒有反抗的勇氣。
留學(xué)回國后，方鴻漸又陷入自己的愛情圍城之中。方的未婚妻不幸重病身亡讓他走出了親事的圍城，他卻又走進(jìn)了自己設(shè)下的愛情的圍城。蘇文紈容貌美麗、家庭富裕、高傲的性格、矯情造作，她喜歡上了方，但是方卻在無意中愛上了蘇文紈的表妹唐曉芙，相比蘇文紈，唐曉芙給人的感覺就像是一個比較真實、集美貌、智慧、青春于一身的鄰家女孩。由于方鴻漸的優(yōu)柔寡斷和逃避，使得自己與蘇文紈破裂的同時也失去了心愛的唐曉芙。在這段故事中，方鴻漸表現(xiàn)的比較懦弱，再被蘇文紈玩弄于手掌之中卻不敢挑明自己的真愛，面對真愛遇到阻礙卻沒有堅持，到最后什么也沒有得到。終于走出了愛情的圍城，接下來他走入的又是哪里呢?
赴邀三閭大學(xué)，方鴻漸又走入趙辛楣的圍城之中。方鴻漸與趙辛楣從蘇文紈的“情敵”變成了知己好友，由趙辛楣推薦，在時局動蕩的情況下共同去三閭大學(xué)做教授。在赴邀的途中一共有5個人，未來三閭大學(xué)的訓(xùn)導(dǎo)長李梅亭，副教授顧爾謙，助教孫柔嘉，再就是趙辛楣和方鴻漸。李梅亭滿口仁義道德，虛榮猥褻，荒.唐可笑，不能夠稱得上一個教授;顧爾謙則是一個攀龍附鳳、專事吹捧的勢利小人，在途中的表現(xiàn)讓人倒盡胃口;而孫柔嘉則是一個表面柔柔弱弱，卻是個非常有心機的女人。他們5個人的南下之行也成了文章中非常精彩的一部分。都說要看一個人待人接物、處理事情怎么樣，就要和他一塊去旅行，看了這部分內(nèi)容真是把這句話表現(xiàn)的淋漓盡致，五個人的個性特點在旅行中暴漏無疑。
結(jié)束了辛苦的旅程，到達(dá)三閭大學(xué)，方鴻漸也走入了這個更大的事業(yè)圍城中。三閭大學(xué)校長高松年的偽君子、道貌岸然、老奸巨猾，表面維護教育，私下里卻對王太太別有情愫;韓學(xué)愈和方鴻漸一樣購買假文憑，撒謊和不帶眨眼睛的，老謀深算、結(jié)黨鞏固地位，一直也想為韓太太謀個職位;汪處厚憑借自己的政治背景搶走了李梅亭中文系主任的位置，他終究是幸運的，原配離世娶了比自己小20歲的汪太太并寵愛有加;其他的小角色同樣也是平淡卻會在某一點上嶄露頭角，讓人不齒。三閭大學(xué)中的勾心斗角，讓方鴻漸雖然疲憊卻也無力掙脫出來，他覺得自己是一個沒有什么大的用處的人，卻也不安于自己只是一個副教授，最終還被人辭退的現(xiàn)狀。事業(yè)的圍城終在趙辛楣因與汪太太的緋事而離開和高松年的道貌岸然中的結(jié)束。事業(yè)的圍城方鴻漸也不能說一無所獲，他終究覓得一妻，那就是孫柔嘉，可以說他是“被結(jié)婚”，迷迷糊糊的在一些流言中把原本沒有的故事變成了現(xiàn)實，他到底愛不愛孫柔嘉可能連他自己也不知道。
走出了事業(yè)的圍城，方鴻漸最終走進(jìn)了孫柔嘉為他精心設(shè)計的婚姻的圍城中。方鴻漸與孫柔嘉在返回上海的途中結(jié)了婚，這對雙方來說都不能算是令人滿意的結(jié)合。孫柔嘉思慮周密、心機頗重，對于方鴻漸她想要完全掌控。他們的結(jié)合在起初還只是因為雞毛蒜皮的小事，方鴻漸也會遷就愛妻，但回到上海后兩家親人的介入是的他們的爭吵升級而且頻繁，雙方不再輕易妥協(xié)。最終，方鴻漸與孫柔嘉的婚姻在方的辭職后達(dá)到巔峰，他們的婚姻生活最終破裂。方鴻漸走出了婚姻的圍城，他是不是愿意，他是不是慶幸我們不得而知，但我覺得他婚姻的破裂對他來說也許真的是一種解脫。
下一站，方鴻漸準(zhǔn)備去投奔在重慶的趙辛楣，他又將走入怎樣的圍城之中就要由我們猜想……
《圍城》給我們刻畫的方鴻漸是一個悲劇的角色，而他的悲劇就是來源于他的性格：逃避退卻、優(yōu)柔寡斷、虛無主義、缺乏主見等，性格決定命運，方鴻漸的性格決定了他始終不能走出別人或者自己為他設(shè)定的圍城。
我們現(xiàn)在的生活又是怎么樣的呢?很多人小時候為了父母的期望，放棄自己的興趣愛好，鉆進(jìn)枯燥無聊的課本中，努力學(xué)習(xí)，考上了好的大學(xué);大學(xué)畢業(yè)之后又聽從父母的決定進(jìn)入安排好的單位，努力從事著自己并不喜歡的職業(yè)，雖然不喜歡但是也沒有反抗的勇氣;到了一定的年齡又是聽從父母的安排不斷的相親，以父母的標(biāo)準(zhǔn)找到一個老公或者老婆，慢慢的更加沒有推倒一切重來的勇氣了……我們是不是也活在一個圍城里面，當(dāng)有機會走出來的時候我們沒有勇氣，當(dāng)一切成定局的時候我們卻又不甘心，是我們都忽略了里面的風(fēng)景還是我們一直在期望圍城外的精彩。
也有很多人說《圍城》是在講述我們現(xiàn)實中的婚姻，沒有結(jié)婚的人想進(jìn)入婚姻的圍城中，而在婚姻圍城中的人卻想要掙脫出來獲得自由。對于婚姻來說，當(dāng)我們在圍城外的時候我們就要享受自由的快樂，當(dāng)我們進(jìn)入圍城的就要負(fù)起自己應(yīng)有的責(zé)任。
《圍城》耐人尋味……
圍城讀書心得優(yōu)質(zhì) 篇2
“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來;所
以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局�！�
——《圍城》
《圍城》是錢鐘書唯一的一篇長篇小說，是一篇經(jīng)典的文學(xué)作品。帶著敬仰的心態(tài)讀完了《圍城》和一些學(xué)者的評論，更覺這部著作的非凡文學(xué)魅力和哲學(xué)思考。感慨可謂頗多。
簡單的故事情節(jié)就是：在中國新舊社會交替的背景下，知識分子方鴻漸不斷的追求戀愛并走向失敗的過程。文中不乏精彩幽默諷刺的筆法。正如作者在序中寫到：“在這本書里，我想寫現(xiàn)代中國某一部分社會，某一類人物”。作者有簡單的故事講述了當(dāng)時的社會面貌，而其中所蘊含的深刻哲理，依然應(yīng)驗在現(xiàn)代人的生活層面里。
首先，我們從《圍城》可以感受到社會是一個多么復(fù)雜的東西。
讀完《圍城》給人的一種感覺是，整部小說描繪的社會中根本就沒有正派中人，不過短暫出場的唐曉芙除外。其中有慵懶作風(fēng)、虛浮的留學(xué)生們，嘩眾取寵的哲學(xué)家諸慎明，虛偽下流的李梅亭，善于作態(tài)的詩人董斜川……甚至主人公方鴻漸也是一個懦弱無能的知識分子形象�？此品比A卻空虛的大城市，閉塞骯臟的小鄉(xiāng)鎮(zhèn)，腐敗的教育界和混亂的文壇，虛偽的、低賤的、骯臟的、庸俗的、惺惺作態(tài)的……各種情景，各色人物，都活生生的展示在我們面前，浮華的背后總會給我們帶來淡淡的悲哀。很明顯這種社會給人一種混亂和黑暗無法生存下去的感覺。那么，圍城中的社會與我們所在的社會對比如何呢?繁華的都市總是人來人往，車水馬龍，川流不息，在我們眼前是這樣，在電視里也是這樣，毫無差別。這一切給人的感覺是社會很簡單，然而我們只看到了生活表面的假象。
平靜的湖面下總有暗流涌動，真理的發(fā)現(xiàn)總需要貼身體會�，F(xiàn)在看看我們周圍的人群，有幾個你認(rèn)為是善良且正派的人呢?都市是更繁華了，但是卻依然虛空，官場依然腐敗，潛規(guī)則依然盛行，金錢永遠(yuǎn)至上……生活中處處充滿著明爭暗斗。這所有的一切正如一團團的烏云籠罩著我們的天空……對比的結(jié)果是——社會的生活復(fù)雜的本質(zhì)是一樣的。
社會的復(fù)雜的是實實在在存在的，在平靜的校園里可能還感覺不到真實而復(fù)雜的社會，但生活會在合適的時間，合適的地點為我們上這堂課。
然后，《圍城》告訴我們了生活本身是一個悲劇。
在戀愛和婚姻的“圍城”中，主人公方鴻漸先后遇到鮑小姐，蘇文紈，唐曉芙，孫柔嘉等并與她們發(fā)生了一段感情糾葛。仿佛印證了“自古多情空余恨”這句話，方鴻漸不斷的渴望擺脫“圍城”，然而沖出這個之后又發(fā)現(xiàn)陷入另一個“圍城”，永遠(yuǎn)找不到理想的境地，永遠(yuǎn)在渴望與失望中輾轉(zhuǎn)。在小說結(jié)尾那個古老的掛鐘鐘聲突然的敲響似乎宣告了方鴻漸這一悲劇的結(jié)束，但有似乎預(yù)示著新的悲劇的開始。給讀者的感覺是——小說繼續(xù)寫下去，依然是個悲劇。在圍城中有這么一段寫到，驢子望著眼前的蘿卜，以為再走一步就可以吃到，于是一步接著一步往前趕。人何嘗不也是一樣，總是幻想下一步就可以到達(dá)理想的地方，而其實下一步并不是理想的所在，于是又把希望寄托在下一次。而那希望就如同驢子眼前的蘿卜一樣可望而不可即，就這樣被命運牽著鼻子走，永無止境。
我們再回頭看看我們的生活，升學(xué)、考試、工作…難道不是一座座圍城嗎?在這些圍城中，我們每個人都努力掙扎著擺脫，好不容易沖出了一個，很快又陷入另一個，好像圍繞著一個固定的程序運行著。我們追求自由，卻發(fā)現(xiàn)越來越不自由;我們渴望美好的生活，卻永遠(yuǎn)生活的不美好。就像那句話說的：生活是一張茶幾，上面擺滿了“杯具”。
總而言之，給人的感覺就是，人生是一座座圍城，引導(dǎo)著人們不斷追求，不斷落寞，輾轉(zhuǎn)不定。
最后，《圍城》也告訴我們生存的哲理。
“盡管每個人都是荒謬世界中痛苦而孤獨的人，但個人不是任憑擺布和無能為力的。每個人都有獨立意志，能夠通過行為選擇走自己的路，把握自己的命運，創(chuàng)造自己的未來�！�
-----------------薩特圍城中讓人覺得懦弱無能的方鴻漸在經(jīng)歷了一次次選擇后，他不但沒有得到歡樂，反而落入更加痛苦的深淵，這也是他悲劇的所在。但是，從另一種角度來看，面對曲折的感情生活，他遵從了自己的意志，他在不斷的追求和失敗中做出了自己的努力。用一句話來概括就是：他在為了生存而不斷的努力著。
現(xiàn)實生活中，升學(xué)壓力、戀愛糾葛、婚姻悲劇、事業(yè)低谷…這些煩惱的瑣事都是現(xiàn)實而不可避免的。然而，有多少人帶著“世界荒謬，人生孤單”的思想被生活的失敗所擊垮;有多少人沒有目標(biāo)的選擇，因此卑微而痛苦的活在黑暗之中;又有多少人逃避殘酷的現(xiàn)實而碌碌無為的過完自己的一生…
楊絳說過：“城外的人想沖進(jìn)來，城內(nèi)的人想沖出去�；橐鲆擦T，事業(yè)也罷，大抵如是。”要在在這些實實在在的現(xiàn)實悲劇面前證明自己的存在，我們就應(yīng)該退縮嗎?這不正是我們每天努力所要做的的嗎?這不正是我們每個人的生存意義的所在嗎?
存在主義認(rèn)為“如果我們不去賦予生活某種價值，某種價值得追求的目的，世界的存在就是荒謬的，生活就是毫無意義的�！斌w現(xiàn)在方鴻漸身上，他竭盡全力一次次地試圖擺脫生活的困境。他是一個實實在在的行動者;一個不愿做生活奴隸的不屈服于所謂“命運”安排的勇敢者。所有的努力都是為了使他的理想成為可能，而這正是方鴻漸的使命——使人生成為可能。事實上這也是我們每個人的使命：努力去創(chuàng)造美好的生活，不管結(jié)局如何。
這樣看來，《圍城》深刻深刻揭露生活中存在悲劇的現(xiàn)實，并描繪了現(xiàn)實與理想的沖突。它旨在反映人的生存狀態(tài)，而更重要的一點就是告誡人們一個道理：要勇于承擔(dān)自己的生活。
我想這也許就是《圍城》的精髓所在吧。
圍城讀書心得優(yōu)質(zhì) 篇3
《圍城》如其他文學(xué)作品一樣也有它的主角，如果一定要想如今的電視劇一樣定出個男女主角，男主角肯定是方鴻漸，女主角我想應(yīng)該是孫柔嘉了。但于我而言，我卻固執(zhí)地認(rèn)為主角只有一個，那就是方鴻漸。方鴻漸當(dāng)然毫無爭議的成為了《圍城》的主角，但出現(xiàn)在他身邊的或者說他曾有意無意的關(guān)注過的女人，到底哪一位才是他的“女主角”呢?《圍城》是以怎樣一條線索寫成的呢?
我更愿意認(rèn)為是以方鴻漸的“愛情”為線索寫成的，因為愛與情永遠(yuǎn)是人類的主題。《圍城》所描寫的是以愛情為線索，愛情為主題，涉及愛情的方方面面，諸如戀愛、“一夜情”，“結(jié)婚”，“離婚”等寫成的當(dāng)代經(jīng)典小說�！秶恰肥且徊恳苑进櫇u的浪漫逸事，他的愛情經(jīng)歷，他的許多“女朋友”、“情人”連成線索寫成的。從出場的時間順序來看，可以給與方鴻漸于“愛情”、“女朋友”、“情人”等詞語有關(guān)的女人排一下序：鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉。其實以上的排序也不盡正確，如果一定要做個精確的排序，那倒是頭疼的事。因為書中的女人——與方鴻漸有關(guān)系得女人，雖然不算多，但從時間上來說彼此有交錯的地方，所以不好精確地排序。再者，有的女人雖然也出現(xiàn)在書中，雖然也跟方鴻漸沾點邊，有點關(guān)系，但我覺一時很難記起她們的名字，諸如在他讀書時就與之訂了婚的點金銀行老板的女兒——周小姐、在他教書時應(yīng)年輕的汪太太介紹的劉東方的妹子——劉小姐。我和方鴻漸一樣，對周小姐淑女早夭都表示些同情。但對方鴻漸而言，周小姐簡直就是他的恩人，如果沒有周小姐——這位因病早夭的未婚妻，他怎么有機會出國留洋、怎么有機會結(jié)識以后他的諸位“女主角”、怎么有機會同已為人未婚妻的鮑小姐風(fēng)流一宿、怎么有機會遇見令他心動的小女子——唐曉芙
圍城讀書心得優(yōu)質(zhì) 篇4
圍城不僅是主人公自己的生活，也是我們生活的寫照，下面是小編為大家整理的一篇讀后感，讓我們一起感悟圍城吧。
從《圍城》發(fā)表以來，就有好多人對方鴻漸提出不同的看法。有的報道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士學(xué)位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點良心的知識分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。方鴻漸是有點虛榮的，有點玩世不恭的，但是，他又并不像辛楣一樣有真才實學(xué)，也不像韓學(xué)愈等人一樣完全昧著良心。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍城”就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假的文憑之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看‘報條’，丈人是商人，要看契據(jù)�！奔偃绶进櫇u玩世能夠徹底點那也好，可是他沒有像韓學(xué)愈一樣將他的假的文憑發(fā)揚光大。以他自己的口氣，就是“說了謊話，還要講良心。”說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚光大吧?害得自己當(dāng)個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度。蘇文紈在歸國的輪船上就表現(xiàn)出對方的愛慕了�？墒欠讲]有表達(dá)什么。到后來鴻漸的博士學(xué)位鬧笑話之時，本來是外行看熱鬧，內(nèi)行看門道的。蘇文紈一點就會破。蘇博士不點破，這擺明白了，是因為愛。可是方鴻漸還一頭栽下去，當(dāng)起了一個愛慕蘇小姐的角色，與趙辛楣?fàn)庯L(fēng)吃醋，甚至在月亮底下“一吻定江山”，這都不無是他自己的錯誤。他以為玩世無所謂，但卻不知道是他自己破壞了自己與唐小姐本應(yīng)美好的感情，流落到三閭大學(xué)里去。與孫小姐完婚一起到上海打工后，他是被生活所迫，才拋棄了玩世的態(tài)度，如他自己所說：撒謊往往是興奮快樂的流露，也算得一種創(chuàng)造，好比小孩子游戲里的自騙自。一個人身心愉快，精力充溢，會不把頑強的事實放在眼里，覺得有本領(lǐng)跟現(xiàn)狀開玩笑。真到憂患窮困的時候，人窮智短，謊話都講不好的。這豈不悲哉?也許從第一圈“圍城”建立時，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是“小人物”的時代，做個大人物并不是每個人都有能耐的。方就絕對沒有�？墒撬�是希望做個大人物，買文憑時，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑，又覺得有損道德;甚至最后娶了孫柔嘉了，還要計較計較她的姨媽給他工作，使他失尊嚴(yán)……要知道，社會上只有兩種人能夠混得好。一種是真正大寫的人，他們有他們獨特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因為他們近乎模范的舉躁，才贏得別人的尊重。而另一種，則是完全相反的。他們用旁門左道，說謊時，能夠令自己都騙過來。他們深有城俯，他們的行為舉躁有時真是沒有良心可言。而社會上更多的，是后者，從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當(dāng)上大總統(tǒng)?乾隆是如何登上皇位的?就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場上競爭，也用盡手段，不是你死就是我亡�？墒牵⒉皇撬腥嗣鎸@些時都能夠狠下一條心的。
多數(shù)的人都像方鴻漸一樣，有那么一點的良心，有那么一點的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就似乎方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)�，以此找回自己的公道一樣。孰不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。或許《圍城》的文學(xué)價值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實的社會環(huán)境。這就是我讀《圍城》從中得到的讀后感。
圍城讀書心得優(yōu)質(zhì) 篇5
狼吞虎咽的讀完了錢鍾書先生的《圍城》，從前只知道最為大家所記起的是錢鍾書先生寫到的，“婚姻就像是圍城，外面的人想進(jìn)來，里面的人想出去�！碑�(dāng)我真正拿到書的時候，看到錢鍾書先生做的序，先生實誠而且是秀恩愛高手，里面提到了對楊絳女士的感謝，提到或許要說要將書獻(xiàn)給誰誰誰，但實際上說作品還是自己的，很為錢老先生的實誠感動。
而看到正文的時候，更是令我驚奇，錢老的文字不禁描寫力極強，要是拿到高中那會兒，必然也是必須背誦全文的部分，要么就是模范散文的節(jié)選，現(xiàn)在就帶大家一起感受一下。
開篇即是：
“紅海早過了,船在印度洋面上開駛著,但是太陽依然不饒人地遲落早起,侵占去大部分的夜。夜仿佛紙浸了油,變成半透明體;它給太陽擁抱住了,分不出身來,也許是給太陽陶醉了,所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅。到紅消醉醒,船艙里的睡人也一身膩汗地醒來,洗了澡趕到甲板上吹海風(fēng),又是一天開始�！�
我默默驚嘆，恨不得摘抄下來，貼在便簽紙上時時刻刻都能夠溫習(xí)。繼續(xù)往下看，我才發(fā)現(xiàn)，如果真的如我所想，那錢老先生的整本《圍城》大概我都要摘抄一遍。
下面這一段是我在讀到時候，情不自禁的想要停下來，將這段文字打在我的手機便簽里。
“狗為著追求水里肉骨頭的影子，喪失了到嘴的肉骨頭，跟愛人如愿以償結(jié)了婚,恐怕那時候肉骨頭下肚,倒要對水悵惜這不可再見的影子了�！�
忽然想起傳說中張愛玲說，每一個男人全都有過這樣的兩個女人，至少兩個。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是“床前明月光”。(因為不敢肯定是否為張愛玲所說，故用了傳說)好似大致也是這種體驗，而錢老把人說成了狗，這樣的獸性，或許，人和狗都相差無幾吧。
偶爾盲目的固執(zhí)，當(dāng)認(rèn)定某一件事，便不管任何阻攔，任何相左的意見，不管挫折，不撞南墻不回頭，似乎偶爾當(dāng)出現(xiàn)這樣的自己的時候，我會問自己，這樣的堅持或是固執(zhí)是否值得，我是那個銜著一根骨頭棒子看見井里的那個骨頭棒子的自己好像更加滿足，便不顧一切跳進(jìn)井里的狗嗎?好像固執(zhí)和強迫癥好像就不那么明顯了，而同樣的，我也在懷疑自己是否是不夠堅定，好像一下子冒出了一個雙子座人格。
實在抱歉，一說起大道理就剎不住，仿佛自己是一個博學(xué)多才的能人在發(fā)表著救贖人類的講演。下面請繼續(xù)欣賞。
“這雨愈下愈老成,水點貫串作絲,河面上像出了痘,無數(shù)麻瘢似的水渦,隨生隨滅,息息不停,到雨線更密,又仿佛光滑的水面上在長毛。”
書的最后，楊絳先生給錢鍾書先生的《圍城》寫了附錄，《記錢鍾書與<圍城>》里面講到錢鍾書先生從小是一個在大人看來比較“癡”的小孩，動作慢慢悠悠，反應(yīng)也不算敏捷，而看到這里時候，我發(fā)現(xiàn)這樣的描寫讓平時看到的雨好像來到了面前，而且多了不好生機�；蛟S觀察本就需要如此用心，才發(fā)現(xiàn)在那樣的動之下，還有另外一種靈動。
以下一段同樣寫得生機勃勃，好似天空鬧哄哄的，而在這鬧哄哄的環(huán)境下，五個落魄的書生任由兩個車夫拉著在風(fēng)雨里狂奔，很多無奈，還有幾分有趣。
“天仿佛聽見了這句話,半空里轟隆隆一聲回答,像天宮的地板上滾著幾十面銅鼓。從早晨起,空氣悶塞得像障礙著呼吸,忽然這時候天不知哪里漏了個洞,天外的爽氣一陣陣沖進(jìn)來,半黃落的草木也自昏沉里一時清醒,普遍地微微嘆息,瑟瑟顫動,大地像蒸籠揭去了蓋。雨跟著來了,清涼暢快,不比上午的雨只仿佛天空郁熱出來的汗。雨愈下愈大,宛如水點要搶著下地,等不及排行分列,我擠了你,你拚上我,合成整塊的冷水,沒頭沒腦澆下來。讀后感車夫們跑幾步把淋濕的衣襟拖臉上的水,跑路所生的熱度抵不過雨力,彼此打寒噤說,等會兒要好好喝點燒酒,又請乘客拾身子好從車座下拿衣服出來穿。坐車的縮作一團,只恨手邊沒衣服可添,李先生又向?qū)O小姐借傘。這雨濃染著夜,水里帶了昏黑下來,天色也陪著一刻暗似一刻。一行人眾像在個機械畫所用的墨水瓶里趕路。夜黑得太周密了,真是伸手不見五指!在這種夜里,鬼都得要碰鼻子拐彎,貓會自恨它嘴好胡子當(dāng)不了昆蟲的觸須。車夫全有火柴,可是只有兩輛車有燈。”
“機器是沒有脾氣癖性的,而這輛車倚老賣老,修煉成桀驁不馴、怪僻難測的性格,有時標(biāo)勁像大官僚,有時別扭像小女郎,汽車夫那些粗人休想駕馭了解。”
很多文字在這里我也就不一一列舉了，我要去抄書啦。
對于一個喜歡用隱喻手法來表達(dá)情感的我，還想要推薦給你以下一段話，從前，我們以為這是些大道理，但慢慢的經(jīng)歷著，我們發(fā)現(xiàn)別人經(jīng)歷的人生，我們也同樣在經(jīng)歷，隔著時代，隔著生與死，我依舊能體會到您寫作時候，給自己逗笑，也把自己感動流淚的場景。
“事實上,一個人的缺點正像猴子的尾巴,猴子蹲在地面的時候,尾巴是看不見的,直到他向樹上爬,就把后部供大眾瞻仰,可是這紅臀長尾巴本來就有,并非地位爬高了的新標(biāo)識�！�
對于伴侶，對于仰慕的人，我們常常在起初想象著他所有的美好，似乎他并沒有確定，而對于我們自己在與別人的相處過程中，同樣有意無意的想要隱藏自己的缺點和不足，我們在吹牛的時候總是避開在我們的人生經(jīng)歷中讓自己都恥于提起的事，或是害怕別人知道，會對自己嗤之以鼻�；蛟S是聽多了男人在一起吹牛，特喜歡說自己何時何地如何的驚天動地，而女人聽了便會覺得這樣的吹牛方式好像是拍照時候開的美顏和濾鏡，把自己在迷茫時候的窘迫和不安全都像女人臉上雀斑和細(xì)紋一樣通過美顏都化解了，留下一個讓大家覺得很完美的樣子。
我們很多時候必須活得精致，就好像《了不起的麥瑟爾夫人》那樣，生了兩個孩子，依舊保持著姣好的面容和精致的身材，等丈夫睡去才會卸妝敷面膜，第二天在丈夫醒來之前打理好頭發(fā)，噴上香水，好像自己不管何時何地都是這般。而當(dāng)我看到楊絳先生說到自己不善做家務(wù)，為了生火，給自己弄得滿臉煤灰，我無法在現(xiàn)場，卻因為在農(nóng)村長大，能夠體會到被煙熏到眼淚直掉，臉上帶著煤灰的這樣一個書香氣息但又有著人間煙火氣的人事多么的可愛。
在這里不僅推薦錢鍾書先生的《圍城》，同樣也推薦楊絳先生的《我們仨》，雖然不一樣的風(fēng)格，但通過楊絳先生，更加了解了《圍城》的作者錢鍾書先生，雖然先生說：“如果你覺得一直雞蛋很完美，但你卻不一定要去了解下這只蛋的母雞會是什么樣子�！�
于我而言，《圍城》值得去深讀，而作者錢鍾書先生及其夫人的一生也同樣值得深讀，了解那一時代，寫到這里，我才發(fā)現(xiàn)我的敬佩之情相比錢老的文字已經(jīng)害羞到無法繼續(xù)，只能說十分極其之敬佩了。
圍城讀書心得優(yōu)質(zhì) 篇6
閱讀一本書，像浸泡在溫泉中，酣暢淋漓，心醉神迷;閱罷如同出水，不禁哆嗦，一身冷汗。帶給我這樣感受的，唯有《圍城》。
一本諷刺小說能引起讀者如此反應(yīng)，不可謂不成功。一方面，我贊嘆作者刻畫人物一針見血，又不至于夸張;另一方面，我為自己某些人性的弱點或多或少遭到作者赤裸裸地披露而惶恐不安，急欲克服。這得益于作者用高超的技巧來記敘事情，卻不評論，從而觸發(fā)讀者的心理反應(yīng)，使讀者自己生出批判的意義來。
印象最深的便是李梅亭買紅薯，這件事總讓人揣測他自私、吝嗇的性格，卻又驚覺，若這是當(dāng)時的自己，大概也會生出如此的想法和相同的行動吧，不然如何猜得熟練而世故?讀書以自喻，我該暗暗敲響反省的警鐘了。
不過作者在自序里寫道：“在這本書里，我想寫現(xiàn)代中國某一部分社會、某一類人物。寫這類人，我沒忘記他們是人類，只是人類，具有無毛兩足動物的基本根性。”由此可知，《圍城》所突出的重點并不在于探討人性，而在于反映“某一社會”、“某一類人物”的存在狀態(tài)。那時的社會正處于抗戰(zhàn)前期，其最大的時代特征是中西文化的碰撞，而最能見證文化變遷的學(xué)者或文化人，自然是那一類人。
這本諷刺小說的矛頭指向的是部分陷入精神危機的文化人，他們有的學(xué)習(xí)西方文化，不料生搬硬套——看看三閭大學(xué)的“導(dǎo)師制”，本來是要向西方一流大學(xué)看齊，與國際接軌的，不料竟變成了倡導(dǎo)教師一天三餐都跟學(xué)生同桌吃飯之類非馬非驢的鬧劇。
有的學(xué)者志在傳承中國文化，不料抱殘守缺，這有鑒于方鴻漸先生的家庭觀。有的人明明碌碌無為，卻偏偏貪圖風(fēng)光，于是把這無聊的聰明用于各個場所，一旦有所成效，就披上皇帝的新衣，裝模作樣，旁人為了顯示自己的品味，連聲贊嘆，助長了不正之風(fēng)。
倘若沒有最后一段，小說也僅有智者的痛快，沒有仁者的悲哀，沒有蠟燭點亮了黑夜的同時流下眼淚閃耀的神圣光芒：
“那只祖?zhèn)鞯睦乡姰?dāng)當(dāng)打起來，仿佛積蓄了半天的時間，等夜深人靜，搬出來一一細(xì)數(shù)：‘一，二，三，四，五，六’。六點鐘是五個鐘頭以前，那時候鴻漸在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，勸他別再為昨天的事弄得夫婦不歡;那時候，柔嘉在家里等鴻漸回家來吃晚飯，希望他會跟姑母和好，到她廠里做事。這個時間落伍的計時機無意中對人生包涵的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑�！�
一切歸于平靜，平靜地經(jīng)歷暴風(fēng)雨的洗禮，然而平靜是妥協(xié)的無奈，是祭奠的惋惜，是雨后沉悶的瘴氣。
隨著方鴻漸墜入原始的睡或者稱為死的樣品，他的靈魂掙開肉體的束縛，歸于縹緲，歸于虛無。我嘆至此，再無“圍城”。
圍城讀書心得優(yōu)質(zhì) 篇7
很早以前就聽人提起過《圍城》，最熟悉的語句自然是那句：“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來�！薄秶恰肥清X鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡丑也會被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。我們的生活中“圍城”隨處可見。不僅僅是戀愛婚姻、工作事業(yè)，還有學(xué)習(xí)生活、交友處世，無一不有一個“城”把我們“圍”著�！皣恰薄粐У某潜�，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來。
錢鐘書用幽默的語言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑惡、虛榮。如：“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體了，它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”、“孫太太眼睛紅腫，眼眶似乎飽和著眼淚，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么輕輕一碰就會掉下來”、“蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來，像紙上沁的油漬，頃刻布到滿臉，靦腆得迷人”。又如：“我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見過面的人。人事太忙了，不許我們?nèi)褙炞ⅲ瑹o間斷地懷念一個人。我們一生對于最親愛的人的想念，加起來恐怕不到一點鐘，此外不過是念頭在他身上瞥過，想到而已”、“一個人的缺點正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時候尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴本來就有，并非地位爬高了的新標(biāo)識”。這些語句給我留下了非常深刻的印象，時而讓人忍俊不禁，時而又想像著作者所描述的情景，給人深深的同感，仿佛身臨其境、如見其人。
當(dāng)我讀完全文后，有一種悵然若失的感覺，感到意猶未盡，故事戛然而止了。是啊，一切就這樣都“結(jié)束”了嗎?對于主人公的故事，對于整個《圍城》，讓人去細(xì)細(xì)地思索、靜靜地品味、慢慢地鑒賞。全文最后一句話：“這個時間落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑�！边@種時間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎?讀完《圍城》，從主人公精彩而又獨特的故事前后，我看到了作者所表達(dá)的人性和表現(xiàn)的哲理，以及作者在文中生動傳神的描述。筆者認(rèn)為，這些精髓需要我們?nèi)ダ斫�、去意會、去感悟…�?/p>
圍城讀書心得優(yōu)質(zhì) 篇8
我一邊讀《圍城》一邊想，我真得很佩服錢鐘書。他的閱歷以及知識實在是太高深了。他不僅在書中提出過摩登文明，還知道外國外交家和國家總統(tǒng)的一般神態(tài)及慣有動作，他也清楚地記得《儒林外史》里某個極小的細(xì)節(jié)，還有各國經(jīng)常有的活動，英國首相，甚至德國飛機員……我想，錢鐘書還可以做一名思想家。他在《圍城》中加入了許多自己的想法。比如說在25頁中，自己寫了一個“女朋友”的概念，很像數(shù)學(xué)里的概念。還有什么朋友之間的相處，科學(xué)家與科學(xué)的不同，中國人與西方人丑都有丑的區(qū)別等等。從著，我明白了一個文學(xué)家不僅文學(xué)要好，各方面的知識都要廣。
讀完《圍城》，我還有一個收獲——我學(xué)會了一種我從沒用過的寫作手法。在第3頁中，男孩的母親在和蘇小姐談話中，看到兒子在跟蘇小姐搗亂，就利用破折號轉(zhuǎn)移說話對象。即“在國內(nèi)念的書，生小孩兒全忘了——嚇!死討厭!我叫你別去，你不干好事，準(zhǔn)弄臟了蘇小姐的衣服�！边@樣，能夠使文章更具有真實性。
最后，說一句題外話。在讀《圍城》的時候，我欣喜地發(fā)現(xiàn)了一個現(xiàn)象：在261頁中，“鴻漸見了她面，不大自然，手不停弄著書桌上他自德國帶回的supernorma牌四色鉛筆。這時，我立刻想到了夏老師有一次講過魯迅在文章中就寫到他愛用順勝祥牌稿紙，這不是跟錢鐘書很相似嗎?我又立刻想到，夏老師在將語文閱讀試驗的時候，那里面有一篇文章叫《童年·童韻》，其中的一段與魯迅先生《社戲》了描寫夜間麥田的景色十分相似，那時，夏老師就說，魯迅就像文學(xué)的導(dǎo)師一樣，我也有同感。
圍城讀書心得優(yōu)質(zhì) 篇9
錢鐘書先生的《圍城》講述了民國時期出洋留學(xué)的方鴻漸，回國后的感情，親友和生活。以第三人稱的角度，刻畫了民國時期那個動蕩不安，黑暗混亂，勾心斗角的社會。
在故事開篇，便介紹了方鴻漸在國外的懶惰，終不得不為學(xué)位發(fā)愁，被迫去買了博士文憑。這文憑后來也是給了他一些本不應(yīng)有的地位和待遇，但負(fù)重那淺薄的知識終要露餡，從他在三閭大學(xué)的任教便可見一斑。文中也暗示了這種情況絕非個例，足見當(dāng)時許多學(xué)生出國并不是去學(xué)知識，而只是去混個文憑。但這文憑在國內(nèi)卻遠(yuǎn)比知識重要，只因當(dāng)時國人對于這樣鍍金的無比推崇，以及當(dāng)時人才的短缺，這著實讓人感到悲哀。其實這在現(xiàn)在也同樣有之，學(xué)位便是我們找工作的敲門磚，沒有或是比較低基本無望。這實質(zhì)上是一個缺陷，如果沒有文憑學(xué)位，我們很難評定一個人的才干。但沒有也不是不行。就如民國時的陳寅恪先生，在外留學(xué)卻未曾獲得一個學(xué)位，但最終仍是一代大師。至于原因，他曾說過:“如果為了一個學(xué)位，花個三五年去只學(xué)那一點，未免太浪費時間了”其實學(xué)習(xí)本應(yīng)是不斷掌握知識的過程，而文憑也是學(xué)習(xí)過程中的成就，本不應(yīng)看得這么重，但迫于現(xiàn)實的無奈，但又不得不將其擺上臺面，可能這樣會顯得公平一點吧。
在故事的中后期方鴻漸與孫嘉柔結(jié)婚，但婚后的生活卻異常不平。有諸多因素在影響，諸如家庭，工作，妯娌，交際以及結(jié)婚的倉促，但無疑，他們對彼此的感情和態(tài)度才是關(guān)鍵。方鴻漸有時的固執(zhí)和孫柔嘉時不時的性子便造就他們吵不完的架。其實，這也屬正常，因為我們對于最親的人才最肆無忌憚，因為我們總是下意識地認(rèn)為他們理所應(yīng)當(dāng)?shù)匾菸覀儯w諒我們，孰不知每個人都應(yīng)被尊重每個人也都有自己的脾氣和性子，沒有人應(yīng)該無限包容你。讀后感·不斷地爭鋒相對只會為感情添上一道道鮮紅的傷疤。若是他們能適度地寬容與理解對方，感情也不會那么容易破裂。同時對于妻子，丈夫應(yīng)該維系的從不應(yīng)是親情，而是愛情。親情的平淡只會造就關(guān)系的疏遠(yuǎn)，而愛情的'甜蜜才會造就關(guān)系的緊密，才會變成彼此的依靠和需要，穩(wěn)定一段婚姻本就應(yīng)靠的是彼此的寬容與諒解，彼此的需要與扶持以及那甜蜜與滿足感。這也正是方，孫二人所缺少的，而且本來對于彼此的了解也不充足，最終感情的破裂是在所難免的。
這些問題在當(dāng)今許多夫妻身上都有，許多都已是貌合神離，但為什么還要在一起呢?大多都是為了孩子。而要如何彌補呢?無疑要雙方共同努力，共同承擔(dān)起維護與守護婚姻的責(zé)任。
圍城讀書心得優(yōu)質(zhì) 篇10
從《圍城》發(fā)表以來，就有好多人對方鴻漸提出不同的看法。有的報道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士學(xué)位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點良心的知識分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。方鴻漸是有點虛榮的，有點玩世不恭的，但是，他又并不像辛楣一樣有真才實學(xué)，也不像韓學(xué)愈等人一樣完全昧著良心。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍城”就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看‘報條’，丈人是商人，要看契據(jù)。”假如方鴻漸玩世能夠徹底點那也好，可是他沒有像韓學(xué)愈一樣將他的假文憑發(fā)揚光大。以他自己的口氣，就是“說了謊話，還要講良心。”說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚光大吧?害得自己當(dāng)個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度。蘇文紈在歸國的輪船上就表現(xiàn)出對方的愛慕了�？墒欠讲]有表達(dá)什么。到后來鴻漸的博士學(xué)位鬧笑話之時，本來是外行看熱鬧，內(nèi)行看門道的。蘇文紈一點就會破。蘇博士不點破，這擺明白了，是因為愛�？墒欠进櫇u還一頭栽下去，當(dāng)起了一個愛慕蘇小姐的角色，與趙辛楣?fàn)庯L(fēng)吃醋，甚至在月亮底下“一吻定江山”，這都不無是他自己的錯誤。他以為玩世無所謂，但卻不知道是他自己破壞了自己與唐小姐本應(yīng)美好的感情，流落到三閭大學(xué)里去。與孫小姐完婚一起到上海打工后，他是被生活所迫，才拋棄了玩世的態(tài)度，如他自己所說：
撒謊往往是興奮快樂的流露，也算得一種創(chuàng)造，好比小孩子游戲里的自騙自。一個人身心愉快，精力充溢，會不把頑強的事實放在眼里，覺得有本領(lǐng)跟現(xiàn)狀開玩笑。真到憂患窮困的時候，人窮智短，謊話都講不好的。
這豈不悲哉?
也許從第一圈“圍城”建立時，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是“小人物”的時代，做個大人物并不是每個人都有能耐的。方就絕對沒有�？墒撬�是希望做個大人物，買文憑時，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑，又覺得有損道德;甚至最后娶了孫柔嘉了，還要計較計較她的姨媽給他工作，使他失尊嚴(yán)……
要知道，社會上只有兩種人能夠混得好。一種是真正大寫的人，他們有他們獨特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因為他們近乎模范的舉躁，才贏得別人的尊重。而另一種，則是完全相反的。他們用旁門左道，說謊時，能夠令自己都騙過來。他們深有城俯，他們的行為舉躁有時真是沒有良心可言。而社會上更多的，是后者，從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當(dāng)上大總統(tǒng)?乾隆是如何登上皇位的?就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場上競爭，也用盡手段，不是你死就是我亡。
可是，并不是所有人面對這些時都能夠狠下一條心的。多數(shù)的人都像方鴻漸一樣，有那么一點的良心，有那么一點的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就似乎方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)�，以此找回自己的公道一樣。孰不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實的社會環(huán)境。這就是我讀《圍城》從中得到的讀后感。
圍城讀書心得優(yōu)質(zhì) 篇11
讀罷《圍城》，我的情緒是復(fù)雜的。我同情方鴻漸的遺憾人生，我難過孫柔嘉的工于心計，我思考蘇文紈的執(zhí)著追求，我欣賞唐曉芙的直爽聰慧，我感嘆書中無止境的斗爭，我感嘆人生的變幻無常。正像蘇文紈說：“被圍困的城堡，城外的人想進(jìn)去，城里的人想逃出來.”在我們每個人的心中是否也由這樣的一座城。
方鴻漸的優(yōu)柔寡斷，玩世不恭以及蘇文紈的矜持自負(fù)使他們錯過了彼此。思想陳腐守舊的董斜川，“新古典主義”詩人曹元朗，方鴻漸好友趙辛楣，以及聰穎美麗的唐曉芙，在小說的一開始就上演了一出知識分子百無聊賴的宴飲大戲，這足以見到他們各自內(nèi)心的“圍城”，每個人心中都有一座城，在這樣庸俗無聊充斥著虛假笑臉的社會中，他們用這樣的一座城保護自己。
方鴻漸，趙辛楣和未來三閭大學(xué)的訓(xùn)導(dǎo)長李梅亭，副教授顧爾謙和青年助教孫柔嘉在起航南下的過程中組成了“小社會”，各種矛盾和各種調(diào)侃，各種嬉戲及丑態(tài)，將人性的思想弱點描繪的淋漓緊致。接著是方鴻漸在三閭大學(xué)教書的經(jīng)歷。大學(xué)里，上自校長，下至學(xué)生的人事糾紛，職業(yè)上的排擠，情場上的競爭，堂而皇之的例行公事，見不得人的誹謗，陰謀詭計。一時間三閭大學(xué)成了鏡像逐鹿的舞臺。一些學(xué)者粉末登場，他們中有李梅亭那樣滿口仁義道德的半舊遺老，有韓學(xué)愈那樣外形木訥，內(nèi)心齷齪的假洋博士，也有高松年那樣道貌岸然老奸巨猾的偽君子，有汪處厚那樣依附官僚謀取職位的阿木林，有陸子瀟，顧爾謙那樣一心攀龍附鳳的勢利小人。這座大學(xué)，也是一座“圍城”，在這一座城里，表面光鮮燦爛，而暗地里各有各的無奈虛偽。
最后，方鴻漸和孫柔嘉結(jié)婚了，他進(jìn)入了另一座“圍城”，孫小姐“千方百計”地嫁給方鴻漸后，她的挑剔，她的心機，她的虛榮，她的勢利，漸漸都映在方鴻漸眼里。最后那擲梳子的一幕，大概是讓方鴻漸最傷心的吧。畢竟他倆從確定戀愛到結(jié)婚，實在是太迅速�；楹蟮某吵臭[鬧也許是很多青年男女婚后的故事，他倆像是一家人，又不像是一家人，兩人的個性都太強，一個人不喜歡她的姑媽，一個人不喜歡她的叔叔，誰也不肯讓誰。但也許是因為責(zé)任心，方鴻漸還是希望維持這種夫妻關(guān)系，而又因為心太軟的人一出手就太恨了點，方鴻漸還是將她打走了。在這一座“圍城”中，方鴻漸試圖逃出來。
“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的;第二種應(yīng)該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實上適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶�！蔽铱傆X得方鴻漸屬于第一種人。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡丑也會被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。
在我們每個人的心中，是否也有著這樣的一座城，我們努力著努力著走進(jìn)它，當(dāng)回過頭時，我們發(fā)現(xiàn)我們失去了一些東西，此時的我們就只剩下回憶……
圍城讀書心得優(yōu)質(zhì) 篇12
在《圍城》中，鴻漸是一個失敗的人，從一事無成地留學(xué)歸來，到在銀行掛名，到失戀，到失業(yè)，至家庭的破裂，鴻漸的生活似乎只能用“失敗”兩個字來概括了。看著他頹唐地倒坐在躺椅上，眼角留下一抹清淚，沉沉地進(jìn)入那無夢的睡眠中，心理也不禁為他感到隱隱的難過。
鴻漸的原型無須費心尋找，正是那一時代也是每個時代最多的知識分子形象：志大才疏、滿腹牢騷，又狂妄自大，愛自吹自擂。這注定使他成為一個普通得不能再普通的人。他也有一點兒靈氣，還可以給蘇文紈寫上一封消解尷尬的短信。但是一點靈氣卻也是普通的，庸俗的，只能作為他為人的一點標(biāo)志，為這個人添了一點的人氣。而他的普通卻并非是他失敗的原因。現(xiàn)在，一個普普通通，甚至庸俗的人，照樣也可以活得很成功。而他的失敗只是在于他生活在一個不的時代，而這時的他，恰好具有的一種不應(yīng)在那個時代存活的東西。應(yīng)該說是“良心”吧。他希望他和蘇小姐的“愛情”能夠“無疾而終”，不想她難過，他明明騙到“克萊登”大學(xué)的文憑，卻從來也沒有向別人炫耀，或者該說這是一種愚蠢吧。同樣是假文憑，韓學(xué)愈就可以憑借其成為三閭大學(xué)的系主任。而鴻漸講了良心，便成了副教授，真是“騙了人還要講良心”的“大傻瓜”。是應(yīng)該說慶幸么?他沒也遺失良知，但卻也是無奈吧。這種良知在那個時代，只是一種累贅而已。毫無意義，更使他成為一個失敗的人。但也許正是因為這種毫無意義，支持著我們一代代成長。終于沒有迷失在歷史的洪流之中吧。
在整本書中，作者始終仿佛上一個上帝一樣，站在局外，毫無表情地俯視著整本書，整個世界。無疑，作者是不愛他們的，常常對他們進(jìn)行辛辣的諷刺，但他的話卻也是無已辯駁的。讓人覺得冷，仿佛是在說自己，卻也讓人覺得真實。
圍城讀書心得優(yōu)質(zhì) 篇13
1947年發(fā)表的《圍城》是“文化昆侖”錢鐘書唯一的一部長篇小說。也是中國現(xiàn)代文學(xué)中少數(shù)的佳作之一，被稱為“新《儒林外史》”，推崇為“一部近代中國的經(jīng)典之作”。小說中一面是錢鐘書展現(xiàn)的生活本身：書中以留學(xué)歸國的方鴻漸的生活道路為主要線索，塑造出了20世紀(jì)前半期半殖民地半封建社會的舊中國土壤中生長出來的畸形知識分子群像，揭露了造成這群人沉淪的社會環(huán)境;一面是錢鐘書展現(xiàn)的自身：錢鐘書在書中以富有生氣的比喻反映深刻的社會內(nèi)容，以詼諧幽默的諷刺描繪社會和人生，挖掘人物靈魂，顯示了作者駕馭語言的深厚功底，也顯示了《圍城》雙重的魅力。
《圍城》中主要塑造了這樣一群知識分子的形象：懦弱、懶散而且虛榮的方鴻漸，歐洲留學(xué)四年卻換了三所大學(xué)，憑興趣隨意聽了幾門課。為了給親朋一個交代，也為了給自己遮羞包丑，從愛爾蘭騙子手中買了一張美國克萊登大學(xué)的哲學(xué)博士文憑�；貒笞畛踉凇霸勒伞钡你y行做
職員，如籠中之鳥，一飲一啄都聽命于人，甚是卑微低下。至于和蘇小姐的交往也是“明知也許從此多事，可是實在生活太無聊，現(xiàn)成的女朋友太缺乏了”。方鴻漸不愛蘇小姐，卻從來沒有明確回絕蘇小姐對他的愛意，使蘇小姐對他“愛的誤會”越來越深。但直到遇到了“摩登文明社會里那樁罕物——一個真正的女孩子”唐曉芙時，才下決心徹底回絕了蘇小姐。無奈由于蘇小姐被拒絕后瘋狂的報復(fù)和唐小姐嚴(yán)格的愛情標(biāo)準(zhǔn)，這段感情天折了。這時，三閭大學(xué)的聘書使方鴻漸還存有一點體面地離開這個讓他傷心的地方。講面子，自視很高的方鴻漸在赴三閭大學(xué)的旅途中覺得與李梅亭、顧爾謙這樣的宵小之徒為伍簡直是“可恥的墮落”。在三間大學(xué)期間他一面對高松年用政客手腕辦教育極為反感，一面直到他被解聘離開學(xué)校的最后一刻，還幻想著校長派人送來教授聘書�；氐缴虾Ｔ俣仁I(yè)后，孫柔嘉要他進(jìn)自己姑母的工廠做事，他大喊道：“資本家走狗的走狗是不做的�！�
有的報道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點良心的知識分子，才構(gòu)成了他一生的一個“圍城”。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
和方鴻漸同去三閭大學(xué)的還有他的“同情兄”趙辛楣。他曾經(jīng)是蘇文紈的追求者，做過孫柔嘉的監(jiān)護人，又是三閭大學(xué)校長高松年的學(xué)生。趙曾錯誤地把方當(dāng)做自己的競爭對手，表現(xiàn)出不屑一顧的敵意和傲慢無禮的態(tài)度。還不惜暗中向三閭大學(xué)校長高松年推薦了方鴻漸，想借此把方鴻漸和蘇小姐分開。趙辛楣留洋學(xué)的是政治，頗有政治家的見地和風(fēng)度，而且擅長用響亮流利的美國話演講。趙雖曾強調(diào)過自己對蘇小姐的心思，卻在見到年輕的汪太太以后感覺她和蘇小姐相像，于是與汪太太有了似乎超越禮數(shù)的交往，但是趙辛楣怎么也沒有想到老校長高松年也對汪太太抱有非分之想，向汪處厚揭發(fā)他們的私情，趙辛楣只得倉皇地離開了三閭大學(xué)。
三閭大學(xué)雖然地處湖南一個偏僻的鄉(xiāng)下，但遠(yuǎn)非一方凈土。道貌岸然的三閭大學(xué)校長高松年這個“老的”科學(xué)家找教授的出發(fā)點決不是為了教學(xué)，為的是好控制他們，因而他找的教授，諸如李梅亭、韓學(xué)愈、汪處厚、劉東方等都是些“沒有名望的”“并非非有他們不可”的人。他不敢得
罪部里的次長，只好讓他的伯父汪處厚做了中文系主任;以學(xué)校高價買了李梅亭的一箱子西藥作為對老朋友的補償。高校長有怕硬的一面就有欺軟的一面。面對涉世不深、沒什么身份背景的方鴻漸就大施手段、欺騙壓榨，食言降其為副教授，狠狠給了方鴻漸一個下馬威。堂堂國立大學(xué)的校長就是這樣一個心術(shù)不正、老奸巨猾、玩弄權(quán)術(shù)的學(xué)術(shù)界政客。
—種是真正大的寫入，他們有他們獨特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因為他們近乎模范的舉止，才贏得別人的尊重。而另—種，則是完全相反的。他們用旁門左道，說謊時，能夠令自己都騙過來。他們深有城俯，他們的行為舉止有時真是沒有良心可言，猶如上面寫的校長。而社會上更多的，是后者，從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當(dāng)上大總統(tǒng)?乾隆是如何登上皇位的?就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場上競爭，也用盡手段，不是你死就是我亡。
可是，并不是所有人面對這些時都能夠狠下—條心的。多數(shù)的人都像方鴻漸—樣，有那么一點的良心，有那么—點的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)�，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》講的就是這樣一個道理，“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來”，情場也罷，名利場也罷，乃至當(dāng)時的整個舊中國就是一座被圍困的“城堡”�！秶恰分羞@些人物身上的蛻變?nèi)烁袷窃谥形魑幕粫兴a(chǎn)生的畸形兒。他們在西方文化面前的盲目的崇拜反而加速了傳統(tǒng)的國民性與媚外哲學(xué)的碰撞，使民族在惰性中又浸染上了西方商業(yè)文化的利己主義和享樂主義，造成了人格的異化。當(dāng)時留學(xué)現(xiàn)象趨之若鶩，不僅學(xué)自然科學(xué)的學(xué)生要出國，就連專學(xué)中國文學(xué)的學(xué)生也要出國“深
造”，因為需要外國招牌方可維持地位。就像方鴻漸所說：“現(xiàn)代的留學(xué)生跟前清的科舉功名一樣，不中進(jìn)士，隨你官做得多大，總抱著終身遺憾，留了學(xué)可以擺脫這種自卑心理，并非為了高深學(xué)問，出洋好比出痘
子、出痞子，非出不可，見了博士碩士這些微生蟲們，有抵抗力自衛(wèi)。”但是，有些出過痘子的人，對這件事念念不忘。教育部派來指導(dǎo)的官員，談話中每句必言“兄弟在英國的時候”，才疏學(xué)淺的曹元朗，到處掛著牛
津劍橋的幌子，來裝點自己的門面，“就像甘心出天花變成麻子，還得意自己的臉像好文章加了密圈”。
自然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢鐘書先生以這樣幽默的語調(diào)，除了批判當(dāng)時之人或頑固不化或崇洋媚外的種.種行為，調(diào)侃當(dāng)時老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣，揭露無謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭外，真正要闡明的就是：生活本就是一座大圍城，人永遠(yuǎn)逃不出無盡的壓力和束縛，永遠(yuǎn)要在無形的四堵墻下過完一生。每一個人都逃不出這樣的命運，只是在于你在這圍墻下是否活得精彩，假如你始終想著去沖出圍城，那你永遠(yuǎn)只能獨守空城，更加失去了生命中的價值。
事實上，這座無形的圍城始終是存在的，只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀(jì)的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，言之鑿鑿其實也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當(dāng)代社會，競爭激烈，高手如云，存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險。就那還算單純的學(xué)生來講，學(xué)校、家庭、社會，每一個環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個圍城。同學(xué)間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會也不可能逾越這座城墻，因為只要我們有生活，那我們就永遠(yuǎn)處于一座圍城之中。
確實，我們的生活中“圍城”隨處可見。不僅僅是戀愛婚姻、工作事業(yè)，還有學(xué)習(xí)生活、交友處世，無一不有一個“城”把我們“圍”著�！皣恰薄粐У某潜�，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來。
錢鐘書用幽默的語言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑惡、虛榮。如：“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體了，它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”、“孫太太眼睛紅腫，眼眶似乎飽和著眼淚，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么輕輕一碰就會掉下來”、“蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來，像紙上沁的油漬，頃刻布到滿臉，靦腆得迷人”。又如：“我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見過面的人。人事太忙了，不許我們?nèi)褙炞ⅲ瑹o間斷地懷念一個人。我們一生對于最親愛的人的想念，加起來恐怕不到一點鐘，此外不過是念頭在他身上瞥過，想到而已”、“一個人的缺點正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時候尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴本來就有，并非地位爬高了的新標(biāo)識”。這些語句給我留下了非常深刻的印象，時而讓人忍俊不禁，時而又想像著作者所描述的情景，給人深深的同感，仿佛身臨其境、如見其人。
《圍城》里，作者寫的雖然是現(xiàn)代中國某一部分社會、某一類人物。這類人，只是“具有無毛兩足動物的基本根性”的人類。但《圍城》是一部優(yōu)秀的文學(xué)作品，不僅展現(xiàn)了舊中國的背景風(fēng)貌，同時也展現(xiàn)了錢鐘書自身駕馭語言的能力。錢鐘書在他的《舊文四篇》里曾提出：“比喻正是文學(xué)語言的根本”、“比喻包括相輔相成的兩個因素，所有的事物有相同之處?又有不同之處?不同之處愈多愈大，則相同之處愈烘托，分得愈開，則合得愈出意外，比喻就愈新奇，效果就愈高�！本畹睦碚撗芯�，加上高超的想象能力，使《圍城》中的比喻達(dá)到了出神人化的境地。方鴻漸的父親、“岳丈”來信，都盼其能獲得“博士”學(xué)位，衣錦還鄉(xiāng)，光宗耀祖，“受到兩面夾攻，才知道留學(xué)文憑的重要。這一張文憑，仿佛有亞當(dāng)、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑;小小一張方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來”�！胺路稹敝蟮囊痪浔扔鳎旬�(dāng)時的留學(xué)觀念和留學(xué)文憑的巨大“功用”寫得十分幽默、含蓄。
作者把人性的虛榮諷刺得淋漓盡致。對于大學(xué)教授，他們借著兵災(zāi)來吹噓：汪處厚得意地宣揚他南京的房子;陸子瀟流露出戰(zhàn)前有兩三個女人搶著嫁他;李梅亭在上海補筑洋房;方鴻漸也把故鄉(xiāng)老宅放大了好幾倍……“日本人燒了許多空中樓閣的房子，占領(lǐng)了許多烏托邦的產(chǎn)業(yè)，破壞了許多單相思的姻緣”。對于方鴻漸的兩個弟媳，則是開了自己嫁裝的虛賬，調(diào)查孫柔嘉的陪嫁。人物形象是那么鮮明。
當(dāng)我讀完全文后，有一種悵然若失的感覺，感到意猶未盡，故事戛然而止了。是啊，一切就這樣都“結(jié)束”了嗎?對于主人公的故事，對于整個《圍城》，讓人去細(xì)細(xì)地思索、靜靜地品味、慢慢地鑒賞。全文最后一句話：“這個時間落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑。”這種時間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎?
讀完《圍城》，從主人公精彩而又獨特的故事前后，我看到了作者所表達(dá)的人性和表現(xiàn)的哲理，以及作者在文中生動傳神的描述。雖然人生時刻都存在圍城，但是要看我們怎么去把握，怎么去感受，該近的近，該出的出，最重要的是我們要從中學(xué)會為人處世的道理，最后我還想說一句，愿我們能好好的把握好、珍惜好今天的生活，我們要好好把握自己的圍城，這樣我們的生活會更快樂更美好的。
圍城讀書心得優(yōu)質(zhì) 篇14
《圍城》是錢鐘書所著的長篇小說。故事主要寫抗戰(zhàn)初期知識分子的群相。《圍城》是中國現(xiàn)代文學(xué)一部風(fēng)格獨特的諷刺小說。
《圍城》共分九章，大體可以劃做四個單元。由第一章至第四章是第一個單元，寫方鴻漸在上海和家鄉(xiāng)(江南某縣)的生活情景，以寫上海為主。第五章可以算作第二個單元，是“過渡性”或“銜接性”的。第這篇關(guān)于讀書日記范文：《圍城》讀書筆記，是第一范文網(wǎng)特地為大家整理的，希望對大家有所幫助!六、七章是第三個單元，主要描寫三閭大學(xué)里的明爭暗斗。第八、九章是第四個單元。方鴻漸和孫柔嘉在返回上海途中結(jié)了婚。以下是一篇圍城讀書筆記：
當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)……”已是深夜班10點了，輕輕合上《圍城》的最后一頁，內(nèi)心很平靜，夜已悄悄地爬滿整個天空。遙望，不知哪兒還有光明。只有默默地等待，輕輕地守望，相信明天會是個好天氣。方鴻漸原來是有夢想的，正如我們的每一個人一般，年少輕狂的我們，按捺不住熱血的沸騰，無法向一切已墨守成規(guī)的事物妥協(xié)。我們總相信我們的人生只有我們能駕馭。于是鴻漸乘上開往法國的航班，開向自認(rèn)為的一片新天地。十四歲的時候，我信心滿滿的，只差沒有報告天下，憑海為證，大言不慚地說有一天自己會如何如何。那時候總是很單純的，沒有意識地去做許多事。沒有責(zé)任的包袱，不懂世間的復(fù)雜，指天夸耀自己的偉大，卻在深夜獨自嚶嚶哭泣，很脆弱的。其實這是每一個孩子都會犯上一回的狂病，但這又何嘗不是一回人生的轟裂呢?幾年后，二十七歲的鴻漸踏上了他的返程之旅，帶著一張作假的文憑，心里是滿滿的內(nèi)疚。二十七歲的他仍會天真地想起嚴(yán)父，慈母的失望。仿佛當(dāng)他多少年前踏上甲板的那一刻，人生的鎖鏈斷了一般，幾年的巴黎生活只是一場華麗的美夢，終有醒來的那一刻。鴻漸意識到了，當(dāng)他意識到紅海早過了時，他就覺悟的認(rèn)識，他并不能夠完全掙脫那條無形的鏈子。只不過三年后，當(dāng)我面對滿地的落葉，我再也沒有多少傷感之情;當(dāng)我再也不會為漫天的雪花而歡欣鼓舞時，我已記不清多少年前說過了什么。不是因為時間很久，只是發(fā)現(xiàn)那些誓言很飄渺。過去也試著去實踐，但當(dāng)我發(fā)現(xiàn)要用一生去允諾時，我放棄了。少了年少時的傲氣和心無旁騖的毅力，取而代之的是種顧慮，一種對現(xiàn)實的認(rèn)識，不知是那位學(xué)者曾說過，孩子出生時都有他的角，死去時卻是一枚鵝卵石。
圍城讀書心得優(yōu)質(zhì) 篇15
早就知道《圍城》是一部現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典小說，說的是有關(guān)男女婚姻的事，書中最經(jīng)典的就是那句“婚姻就像一座圍城，城里的人想出來，城外的人想進(jìn)去。第一次了解《圍城》，知道有這么一本書，知道中國文學(xué)有位叫錢鐘書的作家，是大哥推薦了錢鐘書的《圍城》，其他的就不怎么記得了。不知那時是因為什么原因竟然未讀�，F(xiàn)在想來真是可惜啊!說到錢鐘書，我覺得有點對不起他老人家，因為我一直把他和錢學(xué)森搞混淆。現(xiàn)在想起來覺得當(dāng)時是多么的幼稚和無知，一位是當(dāng)代的學(xué)者，作家，而一位是”導(dǎo)彈之父“，科學(xué)家。
我一向不太喜歡讀長篇小說，這也許跟我的性格有關(guān)系，總覺得太長了，沒耐心看下去，平時也只看些短篇或微型小說。這可能與我經(jīng)常喜歡寫些東西有關(guān)，我寫的最多的莫過于一些心情雜文了。我想當(dāng)初，如果多看些書，尤其是那些經(jīng)典名著，那時我的作文修為可能更高一些。我一直不看長篇小說，直到這個暑假，恰好妹妹從學(xué)校帶了本《圍城》，我空閑之余就拜讀起幾年前本該早就讀了的《圍城》，并一口氣讀完了。其實上網(wǎng)的時候，曾看過《圍城》，那時也只是在上網(wǎng)時斷斷續(xù)續(xù)讀過，不過不知怎么，也不知為什么，后來就沒有讀下去，所以直到這個暑假我不算真正讀過一部小說。盡管以前也曾翻閱過如梭的《懺悔錄》、錢鐘書的《圍城》，但我以為這個暑假所讀的《圍城》，才是我真正意義上讀的第一部長篇小說。
圍城讀書心得優(yōu)質(zhì) 篇16
《圍城》，一部家喻戶曉的批判諷刺小說，是錢鐘書所作的為數(shù)不多的長篇小說之一，更是被譽為“新儒林外史”。不得不說，這部如此高評價的小說承載了多方面的社會批判和文化諷刺，它對人物形象的塑造更是達(dá)到了我國近代文學(xué)史上的一個巔峰。
故事的主人公，方鴻漸，原本以為他是個才華橫溢的知識青年，能在文學(xué)界有一定的建樹�？墒牵适乱婚_始，方鴻漸被他的“岳父”資助去歐洲讀書。但是不學(xué)無術(shù)的他在出國的四年中倒換了三個地方，倫敦，巴黎，柏林，最后卻為了應(yīng)付父親和“岳父”，用下流的手段，購買了一張“美國克萊登大學(xué)”的假文憑。就這樣，貌似載譽歸來的他還受到故鄉(xiāng)人們的贊揚和支持。
一個無所事事的假文藝青年，還受到了許多才女的青睞。故事的發(fā)展讓我感到無比的惱火，但更覺得這樣的情節(jié)不正是帶有濃厚的嘲諷的喜劇情調(diào)。才女蘇文紈有著一定高度的才學(xué)，她卻喜歡上了方鴻漸，但是，他卻喜歡上了唐曉芙，一對表姐妹。我越來越覺得書中的情節(jié)真的是讓我大跌眼鏡，通過這樣的情節(jié)設(shè)置，方鴻漸口齒伶俐內(nèi)心懦弱，有些小見識但又沒有什么真才實學(xué)的方鴻漸深深地刻入我的腦海里。這就是抗日時期的中國“知識分子”的縮影么?
其實，我覺得這本書對我們現(xiàn)在更有教育意義，方鴻漸就好似我們當(dāng)今的一些沒有遠(yuǎn)大理想，不知道怎么掌控自己命運的游手好閑之徒的批判和警醒。書中的其他角色，例如學(xué)術(shù)騙子李梅亭，在如今更是數(shù)不勝數(shù)。在文化方面，中西文化沖突在書中也表現(xiàn)得尤其突出，有頑固舊思想的老者的迂腐，還有對西方文化的盲目借用和學(xué)習(xí)，真的都是如今社會中不可忽視的問題。
《圍城》中的人，各個有自己的優(yōu)點，但是他們都有著自己心理的缺陷。各種各樣丑陋的人性暴露在那時的社會背景下，演出了一幕幕“精彩”的“喜劇”。或許，在那時日本侵略的時候，這還真的是不是一種想象而已。
《圍城》告訴了我人性的真面目，也教給我一些人生的哲學(xué)。人，活在世上，不是碌碌無為地順應(yīng)生命的消亡，而是依靠自己的力量改變自己的命運，改變社會的變革，甚至改變?nèi)祟惖倪M(jìn)步。方鴻漸，一個失敗的人，有些許愛國情懷的人有著悲慘的結(jié)局，我們作為大學(xué)生，抱著對人生的希冀，用自己的雙手定能達(dá)到自己的目標(biāo)。
人生的刺,就在這里,留戀著不肯快走的,偏是你所不留戀的東西�！X鐘書
圍城讀書心得優(yōu)質(zhì) 篇17
早聞錢老有才，暑假終于有時間細(xì)細(xì)品讀《圍城》。今日讀完，我對錢老的才學(xué)更是佩服得五體投地。《圍城》引發(fā)的思考很多，光是題目就有些令人琢磨不透。對此，議論的人很多，我大多看了看，還是沒找到合意的。在自己的空間里，得以發(fā)發(fā)自己的淺見，還望能拋磚引玉。
首先，《圍城》描述的是一個留洋生方鴻漸的回國生活。方鴻漸花著準(zhǔn)丈人的錢，在國外消遣著日子，深知自己無才而無錢，無奈中回國慢慢尋事。在國內(nèi)轉(zhuǎn)了一圈方知自己的地位像失事的飛機，層層往下降。留洋博士的虛名也逐漸被揭開面紗。之后事事不順，工作不起眼，生活落魄。而方鴻漸在這一下墜的過程中未嘗沒有期望，只是在自己的期望中又一次下墜。錢老自己在文中說道：“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來;所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局。”又說像“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來”。方鴻漸的生活亦是如此。《圍城》是一本沒有結(jié)局的書，因為“圍城”也是沒有結(jié)局的。
我是這樣理解《圍城》這部書的：《圍城》里寫的都是些虛無的故事，而這些虛無的故事又是現(xiàn)實的。這不得不佩服錢老精辟的學(xué)問。我以為這本書所啟發(fā)的是一個過程，一個希望與失望迭然而至的過程。法國的成語對“圍城”這個詞做了很好的詮釋，那便是：城里的人想出來而城外的人想進(jìn)去。這是很微妙的一種感覺，我們在生活中，無時無刻都有著期望。好比在做學(xué)生時，總羨慕成年人能不受管束;讀書時，總希望打仗(這樣就可以不用讀了);做老師的總認(rèn)為老師的工資最低，工作量最大，最傷害身體等等，總希望能夠變成其他的職業(yè);而其他職業(yè)的人(譬如我的父母)又總覺得當(dāng)老師的輕松而沒有壓力，工作穩(wěn)定福利又好……總而言之，就是從事一種職業(yè)的人總認(rèn)為其他的職業(yè)比自己的職業(yè)輕松而薪水高，一類人總認(rèn)為另外的一類人有比自己更多的權(quán)利，生活得比自己更好，所以，總羨慕別人的職業(yè)。然而真正到自己嘗試去做時，才知道并非如此。
“圍城”也是這個道理，城外的人總認(rèn)為城內(nèi)好，反之，城內(nèi)的人又認(rèn)為城外好。于是便盲目地嘗試，周而復(fù)始，仍對其他人充滿企盼。沒結(jié)婚的人期盼結(jié)婚，而結(jié)婚后又希望單身。由此一來，便結(jié)了離，離了結(jié)。結(jié)之前向往結(jié)之后，離之前向往離之后，沒有結(jié)局。并且不光是婚姻，我以為人一生所經(jīng)歷的所有事情都是這個道理，都是這個規(guī)律。
早就聽說過，擁有理想是非常美妙的事情，人要擁有目標(biāo)，生活才會有意義之類的話。但是，當(dāng)真正的目標(biāo)實現(xiàn)以后又是否像自己所期盼的那樣美好呢?“圍城”的道理就是這樣。當(dāng)你擁有自己的目標(biāo)好比“進(jìn)城”，而實現(xiàn)了自己的目標(biāo)又發(fā)現(xiàn)不如自己所期望的，便是“出城”。“圍城”說白了就是自己不斷的追求與追求到之后對于成功的厭煩和不滿意兩者的不斷矛盾，不斷反復(fù)，不斷轉(zhuǎn)換。在這個過程中，我們會經(jīng)歷滿意與失望，開心與厭惡，執(zhí)著與動搖等等，這構(gòu)成了我們的思想和生活。換句話說，“圍城”的思想就是人類的精神世界。
讀完《圍城》，我想有許多東西值得我們借鑒。例如在人生的困境中，我們所追求所企盼的東西極有可能都是虛假的。那么，我們辛苦地去追求一些虛假的東西未免太不值得?而其實恰恰相反。人生的意義正在于此，在不斷的追求與希望之中，我們會經(jīng)歷喜怒哀樂，追求得越多，所經(jīng)歷的就越多，這正是人生的一筆財富。莫想一個目標(biāo)或幾個目標(biāo)規(guī)劃一生，這是不可能也是不現(xiàn)實的。一個人在發(fā)展中所經(jīng)歷的會不同，并且自己制定的目標(biāo)實現(xiàn)時也未必和自己所期盼的相同。從這個角度講，悲觀一點，未嘗不是一件好事。
最后，還是不得不再佩服錢老一次�；蛟S此書還有更深的含義或寓意，但鄙人不才，僅能淺讀至此�！秶恰氛媸潜竞脮�，希望讀過此文的朋友有機會定要看看。讀了《圍城》，才會明白我們?yōu)槭裁匆x無反顧地追求與希望——只有這樣，人生才不會虛無。
圍城讀書心得優(yōu)質(zhì) 篇18
“當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)……”已是深夜班10 點了，輕輕合上《圍城》的最后一頁，內(nèi)心很平靜，夜已悄悄地爬滿整個天空。方鴻漸原來是有夢想的，正如我們的每一個人一般，年少輕狂的我們，按捺不住熱血的沸騰，無 法向一切已墨守成規(guī)的事物妥協(xié)。
我們總相信我們的人生只有我們能駕馭。于是鴻漸乘上開往法國的航班，開向自認(rèn)為的一片新天地。十四歲的時候，我信心滿滿的，只差沒有報告天下，憑海為證，大言不慚地說有一天自己會如何如何。那時候總是很單純的，沒有意識地去 做許多事。
沒有責(zé)任的包袱，不懂世間的復(fù)雜，指天夸耀自己的偉大，卻在深夜獨自嚶嚶哭泣，很脆弱的。其實這是每一個孩子都會犯上一回的狂病，但這又何嘗不是一回人生的轟裂呢?幾年后，二十七歲的鴻漸踏上了他的返程之旅，帶著一張作假的文憑，心里是滿滿的內(nèi)疚。
二十七歲的他仍會天真地想起嚴(yán)父，慈母的失望。仿佛當(dāng)他多少年前 踏上甲板的那一刻，人生的鎖鏈斷了一般，幾年的巴黎生活只是一場華麗的美夢，終有醒來的那一刻。鴻漸意識到了，當(dāng)他意識到紅海早過了時，他就覺悟的認(rèn)識，他并不能夠完全掙脫那條無形的鏈子。只不過三年后，當(dāng)我面對滿地的落葉，我再也沒有多少傷感之情;當(dāng)我 再也不會為漫天的雪花而歡欣鼓舞時，我已記不清多少年前說過了什么。不是因為時間很久，只是發(fā)現(xiàn)那些誓言很飄渺。過去也試著去實踐，但當(dāng)我發(fā)現(xiàn)要用一生去允諾時，我放棄了。少了年少時的傲氣和心無旁騖的毅力，取而代之的是種顧慮，一種對現(xiàn)實的認(rèn)識，不知是那位學(xué)者曾說過，孩子出生時都有他的角，死去時卻是一枚鵝卵石。
鴻漸的身邊曾留有過鮑小姐的鮑肆之臭， 也曾吸引過蘇小姐的文質(zhì)之 香，鴻漸也曾為搏唐小姐的回眸一笑而努力過，但無論是哪一種，他都未好好抓住，任由最后一縷輕煙從指尖劃過，沒有勇氣跨出最后一 步，鴻漸學(xué)會了妥協(xié)。在經(jīng)過三閭大學(xué)一行后，他才真正意識到人世險惡。鴻漸有點累了，于是他選擇躺在孫小姐這張柔順的躺椅上休息 一下。父母親的生活，我一直是不甚贊同的。沒有“非你不娶，非你不嫁”的愛情，沒有“執(zhí)子之手，與子偕老”的柔情，有的只是永遠(yuǎn)為 瑣事忙碌的身影和時常為一些雞毛蒜皮的小事爭吵的聲音。
我一直很 不孝地疑惑這樣的兩個人為什么會如此甘心地被對方牽絆著自己的后半生呢?平靜的海面往往醞釀著巨大的風(fēng)暴， 鴻漸同柔嘉平淡的婚姻也有了一觸即發(fā)的危機。鴻漸覺得自己很無能，總認(rèn)為自己是一場悲劇的主角，他要發(fā)泄，既然不能對外人那就只能對自己的妻子出氣。
柔嘉也不是好欺負(fù)的人， 兩人之間的矛盾因為更多人的參與而顯得不 可收拾，鴻漸看著空空的小屋陷入了沉思。葬禮上，奶奶一直都在流淚，看著與她相伴四十多年的爺爺消失在殯儀館最后一道門后，最后 一滴淚也悄無生息地落地。一直不明白在爺爺去世許多年后，奶奶口中批評著種.種不是與眼中流露出的無限依戀竟是如此和諧， 和諧地讓 人辛酸，讓人猜不透。就如《圍城》中所講“年齡是個自然里程中無法超越的事實�！狈彩乱唤�(jīng)隔膜，咫尺皆若天涯，又更何況是城里城 外呢?后記：那只祖?zhèn)鞯睦乡姀娜葑栽诘卮蚱饋�，仿佛積蓄了半天的 時間，等夜深人靜，搬出來一一細(xì)數(shù)“當(dāng)當(dāng) 當(dāng)……”響了六下。六點 種是五個鐘頭以前，那時候鴻漸在回家的路上，蓄心要對柔嘉好，勸 她別再為昨天的時鬧得夫婦不歡; 那時候柔嘉在家里等鴻漸回家來吃晚飯，希望他會同姑母和好到她廠里做事。這個時間落伍的記時器無 意中對人生包涵的諷刺和感傷深于一切語言，一切啼笑�！笆稽c了”我想“也該睡了”掩上日記本，掩上門，讓室外的黑色也浸染入這一室之中。
圍城讀書心得優(yōu)質(zhì) 篇19
從《圍城》發(fā)表以來，就有好多人對方鴻漸提出不同的看法。有的報道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士學(xué)位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點良心的知識分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。方鴻漸是有點虛榮的，有點玩世不恭的，但是，他又并不像辛楣一樣有真才實學(xué)，也不像韓學(xué)愈等人一樣完全昧著良心。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍城”就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為自己起了的籍口：“父親是科舉中人，要看‘報條’，丈人是商人，要看契據(jù)�！奔偃绶进櫇u玩世能夠徹底點那也好，可是他沒有像韓學(xué)愈一樣將他的假文憑發(fā)揚光大。以他自己的口氣，就是“說了謊話，還要講良心�！闭f謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚光大吧?害得自己當(dāng)個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度。蘇文紈在歸國的輪船上就表現(xiàn)出對方的愛慕了。可是方并沒有表達(dá)什么。到后來鴻漸的博士學(xué)位鬧笑話之時，本來是外行看熱鬧，內(nèi)行看門道的。蘇文紈一點就會破。蘇博士不點破，這擺明白了，是因為愛�？墒欠进櫇u還一頭栽下去，當(dāng)起了一個愛慕蘇小姐的角色，與趙辛楣?fàn)庯L(fēng)吃醋，甚至在月亮底下“一吻定江山”，這都不無是他自己的錯誤。他以為玩世無所謂，但卻不知道是他自己破壞了自己與唐小姐本應(yīng)美好的感情，流落到三閭大學(xué)里去。與孫小姐完婚一起到上海打工后，他是被生活所迫，才拋棄了玩世的態(tài)度，如他自己所說：
撒謊往往是興奮快樂的流露，也算得一種創(chuàng)造，好比小孩子游戲里的自騙自。一個人身心愉快，精力充溢，會不把頑強的事實放在眼里，覺得有本領(lǐng)跟現(xiàn)狀開玩笑。真到憂患窮困的時候，人窮智短，謊話都講不好的。
這豈不悲哉?
圍城讀書心得優(yōu)質(zhì) 篇20
一本好書是經(jīng)得起時間的磨礪的，《圍城》就是那本經(jīng)得起時間磨礪的好書，它于一九四七年在上海初印，一九八零年重印，然后到現(xiàn)在，一直受到讀者們的喜愛。《圍城》這本書我也是剛剛讀完不久，但我對這本書的感受特別深。
本書以方鴻漸為線索，來表現(xiàn)世間百態(tài)。人物的描寫十分的精致，不同的群體表現(xiàn)出不一樣的為人處世的方法，很具有諷刺意義。我們都是活在這個世界上的人，我們都活在“圍城”里，同時又活在“圍城”外。永遠(yuǎn)達(dá)不到的是目標(biāo)，永遠(yuǎn)滿足不了的是欲望。我相信我們每一次讀它的感覺是不一樣的，五年后看它是新的，十年后看它還是新的，一百年后看依然是新的。《圍城》就是如此。
楊絳先生其實早已概括出了《圍城》的精髓：圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進(jìn)去，對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。是啊，人生的愿望大都如此!舉個非常簡單的例子：當(dāng)我們上小學(xué)，上中學(xué)的時候，我們都盼望著上大學(xué)，因為上了大學(xué)就沒有人逼著我們?nèi)プ鲎鳂I(yè)了;就沒有人阻止我們干著干那了;我們會有大把大把的時間可以做我們想做的事情;我們可以光明正大的跟自己喜歡的異性交往;我們還可以去我們想去的地方……
太多太多的誘惑誘使著我們快點長大。可是當(dāng)我們真正上了大學(xué)，我們才領(lǐng)悟到事實不是這樣的，入學(xué)的新鮮感過后，我們開始變得越來越頹廢了，我們開始上課玩手機，逃課，整天把自己關(guān)在宿舍里打游戲，宿舍門都不想邁出一步，漸漸地我們迷失了自己。
圍城讀后感范文500字三
我喜歡讀《圍城》是因為在錢鐘書老先生的筆下淋漓盡致地人們在圍城下內(nèi)心的欲望與掙扎，我們不斷地追求以及追求到成功后隨之而來的不滿足和厭煩。其間交織著我們的希望與失望，歡樂與痛苦，執(zhí)著與動搖。別說你沒有這樣的掙扎，只要活著，我們都有七情六欲和理智煎熬。
雖說《圍城》中引用了英國的一句話“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出去;所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局�！逼鋵崱秶恰分皇且曰橐鰹橐瑺砍冻鋈松f事的茫然。更好的理解是法國人類似的說法，“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城內(nèi)的人想逃出來�！�
身邊不乏大齡單身女孩，他們無比羨慕結(jié)婚生子，幾乎每天都在相親，看多了反而麻木了，已經(jīng)找不到一見鐘情的感覺。每次聊天，我都會說干嘛那么著急把自己嫁出去呢?等待一個愛你的人，等待那份心跳的喜悅。等待或許漫長，但在這個屬于自己的時間里我們才能自由，才能始終如一地愛自己，因為當(dāng)兩個人在一起的時候，你的愛就不能完全屬于自己。
光鮮的外表，多彩的生活總會讓人羨慕，于是我們不斷地努力，終于有一天夢想成真的時候又發(fā)現(xiàn)原來不過如此。其實最精彩的體驗都是在追求的過程中，如同男人追求女人，當(dāng)他了解并獲得女人全部的時候，女人就沒有那么大的吸引力讓男人義無反顧地追求。理想是豐滿的，現(xiàn)實卻很骨感。圍城是人們在心中自己筑成的，快樂與不快樂皆在于翻越城墻之上。
圍城讀書心得優(yōu)質(zhì) 篇21
用了兩個星期讀完了《圍城》，不得不說，錢鐘書先生的文學(xué)水平太高了，我難以理解到大家所說的層面，不得不從網(wǎng)絡(luò)上借鑒一些經(jīng)驗才能較好的理解這篇小說。
其實小說通過了方鴻漸的故事，寫出了中國社會的市井百態(tài)，具有強烈的諷刺意味。
小說的名字雖是“圍城”，然而我卻絲毫沒有感覺到有關(guān)圍城的絲毫信息，直到后來，讀了其他人的評價，才體會出，這圍城是值得方鴻漸的愛情，在進(jìn)去之前，拼命的想進(jìn)去，但一旦邁入了圍城中，他就迫不及待的想要出來�？藸枑鸸鶢栐凇斗谴思幢恕分姓f過：“如果你結(jié)婚，你就會后悔;如果你不結(jié)婚，你也會后悔;無論你結(jié)婚還是不結(jié)婚，你都會后悔。嘲笑世人愚蠢，你會后悔;為之哭泣，你也會后悔;無論嘲笑還是痛哭，你都會后悔。信任一個女人，你會后悔;不信任她，你也會后悔。吊死自己，你會后悔;不吊死自己，你也會后悔。先生們，這就是一切哲學(xué)的總和和實質(zhì)�！�
方鴻漸的愛情在我看來是個悲劇，一個本來玩世不恭的人在蘇文紈和唐曉芙中選錯了人，更改變了自己的一生，最終無奈的和孫柔嘉結(jié)為夫妻，而求生路上也異常艱難。
美好的愛情是人人向往的，然而當(dāng)你得到了愛情后卻發(fā)現(xiàn)與自己想象的大不相同，但你卻已經(jīng)步入了圍城之中，盡管你再怎么努力的掙脫束縛，卻還是困在圍城中。當(dāng)你慢慢的在圍城中居住下來后，愛情也漸漸的散去，取而代之的是溫暖的親情，但你卻依舊沒有離開圍城，你依舊羨慕著墻外面的人，外面的人也想進(jìn)入城墻里。
也許題目的選取不僅僅是把婚姻比作了圍城，它更是指著生活中的形形色色的事物，我們一直在一個空間里繞圈，突然發(fā)現(xiàn)了更令人向往的空間，就費盡心思的進(jìn)入了新的空間中，卻依舊是不停的繞圈，又想去其他的空間，從一個籠子跳到另一個籠子，不停的重復(fù)，卻樂此不疲。
生活中的圍城太多了，婚姻、事業(yè)、家庭……它們都想一座座圍城，城外的人想進(jìn)來，城里的人想出去。
《圍城》不得不說是一篇極好的小說，我感覺一遍是不足以理解的，必須再讀，多讀，才能更好的理解小說的意義。
圍城讀書心得優(yōu)質(zhì) 篇22
之前一直聽到別人提《圍城》這本書，我想最經(jīng)典的那句話就是“婚姻就像圍城，墻里的人想出去，墻外的人想進(jìn)來�！边@句話也許很多人覺得它是至理名言，但是至少對于目前的我，還沒有這種感覺。帶著很高的期待買來了一本精裝的《圍城》，在上下班的路上慢慢的讀完了這本書。
書是錢鐘書先生花了兩年認(rèn)真寫完的，故事的脈絡(luò)也不是特別地復(fù)雜：方鴻漸是故事的主角，故事的開頭就是講他們一眾留學(xué)生乘坐輪船歸國的情景。在船上方鴻漸遇到了鮑小姐，和她風(fēng)流一把之后鮑小姐扭頭甩掉了他。同船上的蘇小姐蘇文紈[wán]卻對方鴻漸有了好感。論條件方鴻漸是配不上蘇小姐的，可能是越得不到的越想要�？粗U小姐和方鴻漸這么甜蜜蘇小姐也想要得到。
回到上海之后，方鴻漸又認(rèn)識了唐曉芙。趙辛楣追求蘇小姐，蘇小姐有意于方鴻漸，而方鴻漸又追求唐小姐。最后誰都沒有成功。方鴻漸和唐曉芙兩個人因為誤會，又因為沒有膽量去主動承認(rèn)什么，最終沒有走到一起。蘇小姐也就嫁了一個有錢人。
后來趙辛楣和方鴻漸、孫柔嘉、李梅亭、顧爾謙五人去了內(nèi)地當(dāng)大學(xué)老師。一路上發(fā)生了很多事情，李梅亭在倒賣藥品，顧爾謙和李梅亭少帶盤纏各種算計。路上各種形形色色的人，又遇上了盤纏不夠等等。
最后大家好不容易挨到了學(xué)校，高松年是新版這個學(xué)校的校長，也是一個城府很深的人，簡單的方鴻漸以及復(fù)雜的趙辛楣都沒有斗過這個校長。當(dāng)然還有外語部的劉主任以及哲學(xué)的汪處厚，還有漂亮的汪太太。趙辛楣因為和汪太太的一點曖昧，一點誤會，再加上被人抓到了正著，離開了學(xué)校;方鴻漸也因為辛楣走前有意無意留下的一本書，沒有被繼續(xù)聘用。又因為一點點誤會，一點點心動，稀里糊涂的就和孫柔嘉訂婚結(jié)婚了。
結(jié)婚之后的方鴻漸一點也不順利，婆媳關(guān)系沒有處好，連自己都不太敢回家;自己掙的錢還不到老婆掙得一半，也感覺很自卑;孫柔嘉也看不上方家，只喜歡和自己的姑媽走的很近，也不照顧丈夫的感受。最后一個鏡頭，方鴻漸辭職回家之后，聽到了孫小姐和姑媽數(shù)落他的不是，自己憤憤離家出走，又發(fā)現(xiàn)沒有錢，惺惺的回家之后，孫小姐已經(jīng)走了，老舊的鬧鐘敲響了六下�！傲c鐘是五個鐘頭以前，那時候鴻漸在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，勸他別再為昨天的事弄得夫婦不歡;那時候，柔嘉在家里等鴻漸回來吃晚飯，希望他會跟姑母和好，到她廠里做事。這個時間落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑。”
前兩天和蔚蔚鬧別扭的時候我腦海里突然想起了這一段，想起了幾個小時之前我也在蓄心待她好。結(jié)果幾個小時過去了兩個人都很不高興。想到之后心里一下子明白了很多，也許這就是文學(xué)著作與網(wǎng)絡(luò)快餐的區(qū)別吧。
感覺錢鐘書的文筆確實是很犀利，而且在其中我看到了很多韓寒的影子。之前韓寒說他在模仿錢鐘書的風(fēng)格我還不太理解，看了圍城之后全都懂了。那種短小的、幽默又帶深刻諷刺的句子真是如出一轍。拋開語言的犀利，我覺得劇情只是一般，沒有特別多的跌宕起伏。方鴻漸和唐曉芙在雨中告別那一段很精彩，其他很多都是現(xiàn)實的寫照。而且在讀的過程中沒有感受到那種“墻里的人想出去，墻外的人想進(jìn)來”的感覺。書后面楊絳女士的評論中有一段說，要是讓唐曉芙和方鴻漸走到一起再產(chǎn)生矛盾，可能更能突出“圍城”的感覺。但是可能錢鐘書比較偏愛唐曉芙，不愿意讓她嫁給方鴻漸這么窩囊的一個人。
這本書后來再回頭品味的時候，能夠品到更多地味道。就像酒需要時間的沉淀才能愈加的香醇吧。
圍城讀書心得優(yōu)質(zhì) 篇23
假日里讀了錢鐘書先生的圍城，感受頗深，性格決定命運，我想是這樣的，書中的主人公方漸鴻就是這句話的真實寫照。他雖然善良，但又有些懦弱，缺乏原則，甚至還帶有一絲玩世不恭的態(tài)度，正是因為這種性格，使他身陷“圍城”。其實，“圍城”都是自己創(chuàng)造的，他想成為大人物，這出發(fā)點是好的，但他只想去改變環(huán)境，并沒有認(rèn)識到自身的問題。在那個時代，作個大人物不容易，必須有高尚的品質(zhì)和情操，要具備很多優(yōu)點……用自己的人格魅力贏得他人的尊重，或者利用旁門左道，利用手段，做一些自己都覺得對不起自己的事情。而方鴻漸，他是一個典型的知識分子，面對自己的欲望，他有些亦正亦邪，他一直在兩者交界處游蕩。正是這種性格，使他身陷自己為自己創(chuàng)造的“圍城”。
我認(rèn)為，做人應(yīng)該有原則，應(yīng)該用正當(dāng)?shù)氖侄稳ミ_(dá)成自己的目標(biāo)，如果這個目標(biāo)現(xiàn)在實現(xiàn)不了，就只能說明你自身還存在著一些問題，要多看看自身的因素。如果目標(biāo)很大，可能自己無法實現(xiàn)，那也不要為達(dá)目的而不擇手段。要做事，先學(xué)做人，如果一個人連最基本的做人原則都沒有，是不可能成功的。我覺得，一個人一生最大的成就莫過于學(xué)會做人，當(dāng)自己已是不惑之年時，回想自己的一生，或順利，或坎坷，但自己問心無愧，這便是一生最大的成就
這本書寫得也很有文學(xué)色彩。作者幽默的筆墨使一個性格鮮明的小人物躍然紙上。有人說，方漸鴻是作者本人的影子，無論是真是假，方漸鴻這個人物作者描寫得非常到位。作者的筆墨幽默，在幾處人物的外貌描寫中也得以體現(xiàn)。但更令我佩服的是作者以幽默的語言諷刺嘲弄一些社會現(xiàn)象，文字順暢，使人讀起來通俗易懂。
在寫作方面這本書也有很多我值得學(xué)習(xí)的地方。其實，有時我們也會身陷“圍城”，但更多都是我們自己為自己創(chuàng)造的。我曾經(jīng)也有很多煩惱和困擾，現(xiàn)在看來，也不足為奇了。成功要靠自己努力爭取，“如果你失敗了，就說明你還不夠強大，讓自己變得強大起來吧!”讀了這本書，我明白了，想要成功，只能改變自己。只能是我去適應(yīng)環(huán)境，環(huán)境并不會來適應(yīng)我。想要打破自己身邊的“圍城”很簡單，凡事應(yīng)更多地站在客觀的角度去考慮，多找找自身的原因。生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。
當(dāng)一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡丑也會被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。當(dāng)我讀完全文后，有一種悵然若失的感覺，感到意猶未盡，故事戛然而止了。
圍城讀書心得優(yōu)質(zhì) 篇24
早就聽說錢鐘書先生的語言幽默風(fēng)趣，于是趁著這假期稍微空閑的時光，選讀了《圍城》一書。
看《圍城》首先給人印象最深的便是里面人物語言的風(fēng)趣睿智。整本書處處都有新奇形象的比喻，這些比喻或諷刺或幽默，總在適當(dāng)?shù)臅r候出現(xiàn)，給小說的敘述輸入新鮮的血液，仿佛給那炸土豆條抹上番茄醬一般——令人百般回味。當(dāng)然純粹的搞笑不是什么新奇的事情，而《圍城》語言的高明之處在于：它在給人一笑之后還可令人百般品味，在風(fēng)趣的背后是豐厚的內(nèi)涵。例如“對于丑人，細(xì)看是一種殘忍，除非他是壞人，你要懲罰他”一句，乍一看讀者臉上必定是一笑，然而細(xì)細(xì)品味之后，你會發(fā)現(xiàn)你不得不由衷地認(rèn)同這一句話，越加品味便越能覺得其哲理之所在。
上面是初看《圍城》時對文字的感觸。而當(dāng)看完了全文時，我又不得不對人物的命運有所思考。最后鴻漸的命運可以說是當(dāng)時一些知識分子的命運的真實寫照。他有著一種特有的淳樸。這可以從他買假學(xué)證時候的心理活動中看出，雖然作假，但是卻依然在心理上保持著正直，以讀書人的道德標(biāo)準(zhǔn)約束自己。而他買完假學(xué)證之后，卻不去使用它，因此只在三閭大學(xué)混到了個副教授的職位。相比之下，那些買文憑并且厚著臉皮拿出來的人的丑惡嘴臉可見一斑。不得不說這是對黑暗社會的一種真實寫照。
而另一段反映現(xiàn)實的地方，則是他們?nèi)ト偞髮W(xué)路上的所見所聞，以及同行的人們的所作所為。公路站長的只認(rèn)外表穿著，司機的暴躁，李梅亭的乘機倒賣藥品，無不顯示著社會的空虛，以及人們思想觀念的落后與污濁。相比之下，鴻漸倒是有一種特別的可愛了。
而小說描寫鴻漸在上海生活的兩段，其中在戰(zhàn)爭之下，人們的思想?yún)s是麻木的，依然聚會玩樂，上層社會人們的生活依舊腐朽，諷刺意味更為濃重了。
總之，初讀《圍城》一書，以上便是一些膚淺的感受，或許，其中有些更加深層次的含義，要隨著時間的推移，以及日后的細(xì)細(xì)品味才可以得出吧。
圍城讀書心得優(yōu)質(zhì) 篇25
錢鐘書說：“婚姻是一座圍城，里面的人想出去，外面的人想進(jìn)來。”我說：“心靈也是一座圍城，生活在自己的陰影中，只會越困越深，只有戰(zhàn)勝自己，才能走出圍城。”
——題記
先哲們曾說過：“外在的敵人縱然強大，但最大的敵人莫過于自己。要征服世界，首先就必須征服自己。”
的確，面對生活，有的人因為曾有過失敗，便不敢主動去接觸;有的人因為平凡，便以為無能而不想去接觸;有的人則因為已經(jīng)取得過成績，怕弄不好有損自己的榮譽而不愿去接觸。……他們總是生活在自己心靈的陰影中，受到心靈的束縛而不愿去嘗試，不愿去拼搏，最終也只能在心靈的圍城中越困越深。因而，只有不看自己才能有所突破，才能有所超越。
“大雪壓青松，青松挺且直。”面對困境與束縛，只有戰(zhàn)勝自己，才能取得成功。愛迪生作為美國的發(fā)明大王，在他的發(fā)明中，經(jīng)歷了無數(shù)次的失敗。就如發(fā)明燈絲而言，他就歷經(jīng)了1000多次的失敗，但他并沒有放棄，并沒有因此止步不前，而是在困境中振作，從失敗中奮起，坦然地面對挫折，最終，他取得了成功，成為大名鼎鼎的發(fā)明大王
彌爾頓曾說：“人是有意志的動物。”意大利小提琴家帕格尼尼就是這么一個人，一個真正的人。他很平凡，甚至比平凡人還要平凡。因為他先天殘疾。但他并沒有就此而放棄自己。他堅信“瀑布是江河走投無路時創(chuàng)造的奇跡。”因此，他努力克服著自己的自卑心理，戰(zhàn)勝自己并不斷嘗試，不斷奮斗，最終成為意大利首屈一指的小提琴家。被人稱為是：“在琴弦上展現(xiàn)了火一樣的靈魂。”
“失敗是成功之母”，這是新一代哲學(xué)家們的提法。在世界各國的印象里，中國女排是一個神話。她們曾經(jīng)創(chuàng)造了奧運會的五連冠，她們創(chuàng)造了驕人的戰(zhàn)績，她們?nèi)〉昧司薮蟮某晒�。但她們并沒有在成績面前沾沾自喜，更沒有怕有損自己的榮譽而不愿拼搏，她們沒有像克拉克那樣束縛在心靈的圍城里。她們不斷地奮斗拼搏，因此她們成功了。她們再次取得了奧運冠軍。
的確，“心有多大，舞臺就有多大。”在失敗面前，我們不應(yīng)當(dāng)氣餒;在平凡面前，我們更應(yīng)當(dāng)執(zhí)著;在成功面前，我們更應(yīng)當(dāng)拼搏。人生最大的對手莫過于自己，只有走出心靈的圍城，才能取得成功。
圍城讀書心得優(yōu)質(zhì) 篇26
《圍城》對人物的刻畫也堪稱典范，往往三言兩語就把人物性格描繪得活靈活現(xiàn)。哲學(xué)家褚慎明自稱與英國哲學(xué)家羅素熟識，吹噓“承他瞧得起，請我?guī)退獯鹪S多問題”，事實上羅素確問過他“什么時候到英國”，“有什么計劃”，“茶里要擱幾塊糖”這一類非他自己不能解答的問題，讀來令人捧腹之余，又深深感到對此類人絲毫不覺陌生，也許還能回想起自己在某一階段曾做過這樣的人。
歷史系主任韓學(xué)愈的假的文憑被方鴻漸當(dāng)場揭穿后，仍不動聲色，把子虛烏有的克萊登大學(xué)煞有介事地稱作“很認(rèn)真嚴(yán)格的學(xué)校，雖然知道的人很少——普通學(xué)生不容易進(jìn)”，當(dāng)場忽悠住了同為克萊登大學(xué)“畢業(yè)”的方鴻漸。聯(lián)想到此前網(wǎng)絡(luò)上鬧得沸沸揚揚的學(xué)歷打假事件，可見中國人對學(xué)歷證書這一鍍金法寶的不懈追捧，也是數(shù)十年如一日的。
而對于中國的大學(xué)，錢先生也有一番辛辣的見解：“中國是世界上最提倡科學(xué)的國家，沒有旁的國家肯這樣給科學(xué)家大官做的。外國科學(xué)進(jìn)步，中國科學(xué)家進(jìn)爵”，“從前大學(xué)之道在治國平天下，現(xiàn)在治國平天下在大學(xué)之道，還是條坦道大道”。今天總有評論家在振臂高呼，抨擊現(xiàn)行教育制度，教育改革的力度一輪大過一輪，最終卻淪為形式。問題的根源，錢先生早已一針見血地擺在公眾面前，只是如此“大學(xué)之道”“治學(xué)之道”已根深蒂固，難以動搖。大眾總在感嘆中國整體科研水平落后，并不是找不到原因，而是要改變這種現(xiàn)狀，殊非易事。
讀《圍城》常�？梢哉业缴钪惺煜さ挠白�，偶爾甚至也能從中照出自己。錢鐘書先生以犀利的筆觸，游刃有余地描摹著那個年代知識分子的群像，戲謔地旁觀著由這群人上演的劇目。在閱讀時，我們也就能夠暫時上升到作者的高度，冷眼觀察身邊的人，周遭的事，以致靈魂出竅般地審視自我，帶著一種全新的認(rèn)識，再度回到自己城內(nèi)或城外的生活。
圍城讀書心得優(yōu)質(zhì) 篇27
“冷若冰霜，艷若桃花。”本是一句對文中蘇文紈的評價，但在我看來，這不僅僅是對蘇小姐的評價，更是本書的靈魂所在。
蘇小姐如此，然而文中其它人物又何嘗不是如此。更甚于書中所述“圍城”也逃不開這八字的短評。
“圍城”看上去冷若冰霜，然而當(dāng)人們真正品味其中，又何嘗不能艷若桃花?方鴻漸終了一事無成，似乎命運于他冷若冰霜，然而若他在人生任何一處改變態(tài)度，誰又能說她的命途不會艷若桃花?
魯迅先生曾說，世上本沒有路，走的人多了也便成了路。圍城，大抵也是如此。世上本沒有圍城，被困住的人多了也便成了圍城�；蛘呖梢赃@么說，圍城，不過是各人加予自己或他人的枷鎖。
曾有人這樣說：“一個人的記憶就是座城市，時間腐蝕著一切建筑，把高樓和道路全部沙化。如果不往前走，終會被沙子掩埋。所以，我們淚流滿面，步步回頭，可是只能往前走。”沙城，就是一個人的記憶;記憶，也可能變成一個人的圍城。
偶爾可以夢回沙城，那些建筑依舊精美，即使它變成圍城，它也依舊美好，艷若桃花，但那僅僅限于回憶，當(dāng)我們沉溺其中，整座城市便會開始崩潰，把所有美好通通埋葬，只余冷若冰霜的圍城。
《圍城》一書以方鴻漸的生活為主線，講述他如何一步步走向圍城，一步步將命途趨向冰霜般的寒冷境地。誠然于他而言，圍城本就存在。從他最初出國求學(xué)不成而弄虛作假開始，他便一步步踏進(jìn)城中。然而，本可以如桃花般艷美的城，終在他的軟弱與怯懦下冰封千里。
我們沒有權(quán)利改變世界，但我們至少可以改變自己。盡管我們無法強大到拒絕走入圍城，但我們至少可以令圍城宛如桃花般優(yōu)美，而非千里冰原般寒冷。
書中的方鴻漸，其實很可憐，然而可憐人必有可恨之處，他本有那么多機會走出冰冷的圍城，給自己一個艷美溫暖的圍城，可他卻都一一放過。
無論是情感，亦或是生活，當(dāng)斷則斷。只有果決的做出抉擇，才不會令記憶的沙城變成冷若冰霜的圍城。
所以，即使我們無力阻攔記憶的沙城變成困住大家的圍城，但我們至少也一定可以做到不讓它變成一座冷若冰霜的圍城。
命運，圍城，究竟會冷若冰霜，還是會艷若桃花?選擇權(quán)永遠(yuǎn)都在我們自己身上。
圍城讀書心得優(yōu)質(zhì) 篇28
《圍城》這本書我讀了很多遍這次讀完以后對這本書又有了些新的認(rèn)識.
有的報道說方鴻漸就是作者的化身甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的.但無論如何方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的.但正因為他是知識分子而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點良心的知識分子才構(gòu)成了他一生的第一圈"圍城".他希望做個大人物這樣的性格似乎就決定了他的一生.
方鴻漸的第二圈"圍"就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位.方鴻漸到底是個知識分子在買假文憑之前他也問問良心他為自己起了最好的籍口:"父親是科舉中人要看報條丈人是商人要看契據(jù)."以他自己的口氣就是"說了謊話還要講良心."說謊就說謊嘛講了良心這謊話就變得不倫不類了.既然講良心就干脆別買學(xué)位了.既然都不講良心了就干脆把學(xué)位發(fā)揚光大吧害得自己當(dāng)個副教授忍氣吞聲的兩頭不著岸.
方鴻漸一生的第三圈"圍城"我想沒有人會反對是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度.也許從第—圈"圍城"建立時就決定了會有第二圈圍城就決定了會有第三圈圍城了.在那個到處是"小人物"的時代做個大人物并不是每個人都有能耐的.可是他還是希望做個大人物買文憑時希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑又覺得有損道德.要知道社會上只有兩種人能夠混得好.
—種是真正大寫的入他們有他們獨特的才能他們有他們高尚的情操.他們是因為他們近乎模范的舉止才贏得別人的尊重.而另—種則是完全相反的.他們用旁門左道說謊時能夠令自己都騙過來.他們深有城俯他們的行為舉止有時真是沒有良心可言.而社會上更多的是后者從古到今都是如此.袁世凱用了多少手段才當(dāng)上大總統(tǒng)乾隆是如何登上皇位的就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場上競爭也用盡手段不是你死就是我亡.
可是并不是所有人面對這些時都能夠狠下—條心的.多數(shù)的人都像方鴻漸—樣有那么一點的良心有那么—點的虛榮.他們處處做小人又不得處處提防小人.他們也知道世道的艱險可是并沒有好好地去接納它.他們嘗試去改變就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)我源苏一刈约旱墓酪粯?熟不知道人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去.
圍城讀書心得優(yōu)質(zhì) 篇29
什么是最明智的讀書方式?
假使你只是把它定義為閱讀幾本暢銷圖書，或是把自己關(guān)在自己的書房里閱讀做個安靜的美男(女)子，那或許太過粗暴咯;而真正的文藝青年就應(yīng)該對自己讀過的每本書都有著自己的見解，也更應(yīng)該廣泛閱讀各類的圖書，參加各類的精品讀書會，大膽分享自己的思考，享受思維碰撞的樂趣，就像本次讀書會的《圍城》，嘻嘻。
《圍城》是錢鐘書的一部長篇小說，創(chuàng)作始于1944年，1946年完稿，1947年由上海晨光出版公司印制發(fā)行。該書是錢鐘書“錙銖積累”而成的，小說從他熟悉的時代、地域以及社會階層取材。但組成故事的人物和情節(jié)全屬虛構(gòu)。盡管某幾個角色稍有真人的影子，事情卻都子虛烏有;某些情節(jié)略具真實，人物卻全屬捏造。而男主角方鴻漸則是取材于兩個親戚：一個志大才疏，常滿腹牢騷;一個狂妄自大，愛自吹自唱。兩人都讀過《圍城》，但是誰也沒自認(rèn)是方鴻漸，因為他們從未有方鴻漸的經(jīng)歷。故事則主要是寫抗戰(zhàn)初期知識分子的群相�！秶恰肥侵袊F(xiàn)代文學(xué)一部風(fēng)格獨特的諷刺小說。被譽為“新儒林外史”。
就像錢鐘書先生在書中寫到“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進(jìn)去。對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望不都如此�！北局蹾OME書房、仙人掌閱讀沙龍將攜手各位城里城外的人一起沖進(jìn)來沖出去，漫談你心里的那座城，追憶學(xué)人錢鐘書先生。
圍城讀書心得優(yōu)質(zhì) 篇30
《圍城》一書當(dāng)中作者以兩個親戚的形象為原型：一個志大才疏，常滿腹牢騷;一個狂妄自大，常自吹自唱。在此基礎(chǔ)上再加上自己的經(jīng)歷，構(gòu)造了小說的主人公方鴻漸。但有趣的事，作者的經(jīng)歷由于方鴻漸的經(jīng)歷大不相同：同是留學(xué)，但方鴻漸卻是在國外聊以度日，最后弄了個假文憑，回國后還要被人嘲笑;回到上海后，未婚妻已經(jīng)去世了，要住在岳父家里，在岳父的銀行謀事，寄人籬下;愛情來了，但去得也像來時那樣迅速，仿佛一切都只是一場夢;偶然中和辛楣成了患難之交，到了三閭大學(xué)后卻又要分道揚鑣;難得的婚姻在回到上海又有遭遇失敗，一切都好像沒有了終點。
對于方鴻漸而言，經(jīng)歷過的苦與累，別人對他的嘲諷與怠慢，都磨光了他剛留學(xué)歸來時的才氣。在與唐小姐還沒有開始便結(jié)束的戀愛中，鴻漸受盡了失戀的折磨，同時也讓他看清了周經(jīng)理兩夫妻的小人之心：一邊說著鴻漸是個不可多得的好女婿，若是將來鴻漸結(jié)婚了，一定要讓那女孩做自己的干女兒，在知道鴻漸戀愛后，對鴻漸的態(tài)度卻變得越來越差，似乎鴻漸對不住他們已死的女兒。如此態(tài)度上的變化，難怪最后會鬧翻。當(dāng)鴻漸收到三閭大學(xué)的電報后，即準(zhǔn)備動身到三閭大學(xué)任職教授，路上與趙辛楣成了莫逆之交，揭示了他人生中的另一半——孫柔嘉。即使在三閭大學(xué)的生活并不愉快，也在那里與辛楣分道揚鑣，最后回到上海更是受盡了氣，與柔嘉的婚姻生活也不盡人意，但這就是圍城，一切都在重復(fù)著，沒有結(jié)束的一天。
對于方鴻漸，我佩服他的才氣，小說的上半部分中充分顯露了他的口才和余人打交道時的圓滑。后來的生活遭遇使他受盡委屈，本應(yīng)是左右逢源的留洋學(xué)生，卻被生活逼的脾氣暴躁，也已收回了自己的婚姻與事業(yè)，令人可悲可嘆。
蘇小姐可以說是一位巾幗英雄，若是說鴻漸的學(xué)位是可以亂真金的黃銅，那么蘇小姐的學(xué)位就是24K的足金。無論是修養(yǎng)還是學(xué)識，這位蘇小姐在小說的前半部分都代表了男人心目中理想的形象，有學(xué)問，家世好，人長得也漂亮，就是年紀(jì)大了點。
蘇小姐喜歡鴻漸，這從一開始就表現(xiàn)出來了。她不喜歡看見鴻漸老是和同船的鮑小姐在一起，在鴻漸與鮑小姐在一起時她對鴻漸是冷淡的，等到鮑小姐在香港一下船，她便與鴻漸變得友好，事事為鴻漸著想。小說中有這樣一段描寫：
“明天，他替蘇小姐搬帆布椅子，有了些力，襯衫上迸脫兩個鈕子，蘇小姐笑他‘小胖子’叫他回頭把襯衫換下來交給他頂鈕子�！�
回到上海后兩人便分道揚鑣，過了好久才再次來往。當(dāng)鴻漸主動去拜訪蘇小姐的時候，蘇小姐對她的態(tài)度異常冷淡，那一次鴻漸碰到了蘇小姐當(dāng)時的未婚夫趙辛楣。蘇小姐在辛楣面前說鴻漸的好話，惹得辛楣嫉妒，從此兩人便結(jié)下了梁子。鴻漸也在那里認(rèn)識了蘇小姐的表妹——唐曉芙，這個令他愛的痛苦的女人。后來的一段日子里，蘇小姐與鴻漸的來往愈來愈頻繁，終于有一天，蘇小姐向鴻漸表明了愛意。鴻漸當(dāng)時傻了眼，好久才恢復(fù)過來。隔天他在寄去的信里表明了決絕之意。蘇小姐心灰意冷，與曹元朗結(jié)了婚。一年后，他們在香港再次相遇，蘇小姐已變成了勢利之人。
蘇小姐縱使學(xué)位高，家世好，但她身上卻有女人普遍擁有的嫉妒心理。在她與鴻漸來往時，她也千方百計阻止自己的表妹與鴻漸見面。在鴻漸向她表明自己已經(jīng)心有所屬時，她又到曉芙那里抹黑鴻漸，最終致使兩人的戀情告終。加了一個自己不喜歡的人，在一個充斥著名利的世界中生存，使她變得勢利，也看不起人。蘇文執(zhí)也是可憐，自己的人生在她的嫉妒心和欲望的驅(qū)使下扭曲變形，也不只是活該還是可悲。
圍城讀書心得優(yōu)質(zhì) 篇31
第一次看《圍城》，是好多幾年前的事，聽說這書有名，于是就讀，除了覺得作者愛用幽默有趣的比喻，印象不深。近日再讀，越讀越覺有味道，猶喜歡“導(dǎo)讀”上一段文字，覺得說出了自已的感受，也是對《圍城》最好的概括和定位：“這是一本有趣的書。鄭重說點，是本睿智的書，因為它的有趣源自一位智者對人性的洞察與調(diào)侃。----在哈哈大笑或含笑，哂笑之時，你會嘆為觀止，會驚異于作者何以竟能做到這一步。”
所以我個人覺得《圍城》比《官場顯形記》《儒林外史》等諷刺遣責(zé)小說更進(jìn)一步，就在于前者有固定的社會背景，離了這個社會背景，人物意義就大打折扣。
“好書不允諾廉價的幸福。”
那么《圍城》又給了我們怎樣的啟示呢?《圍城》常被看作關(guān)系婚姻問題，所謂“城里的人想沖出去，城里的人想沖進(jìn)來”，其實不止錢鐘書先生把在方漸鴻的經(jīng)歷和其他人的小故事來用來借喻自己的想法。
那我來剖析一下書中人方鴻漸。方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點良心的知識分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。方鴻漸是有點虛榮的，有點玩世不恭的，但是，他又并不像辛楣一樣有真才實學(xué)，也不像韓學(xué)愈等人一樣完全昧著良心。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍城”就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假文憑之前，他也問問良心，假如方鴻漸玩世能夠徹底點那也好，可是他沒有像韓學(xué)愈一樣將他的假文憑發(fā)揚光大。以他自己的口氣，就是“說了謊話，還要講良心。”說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚光大吧?害得自己當(dāng)個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度。蘇文紈在歸國的輪船上就表現(xiàn)出對方的愛慕了�？墒欠讲]有表達(dá)什么。到后來鴻漸的博士學(xué)位鬧笑話之時，本來是外行看熱鬧，內(nèi)行看門道的。蘇文紈一點就會破。蘇博士不點破，這擺明白了，是因為愛。可是方鴻漸還一頭栽下去，當(dāng)起了一個愛慕蘇小姐的角色，與趙辛楣?fàn)庯L(fēng)吃醋，這都不無是他自己的錯誤。他以為玩世無所謂，但卻不知道是他自己破壞了自己與唐小姐本應(yīng)美好的感情，流落到三閭大學(xué)里去。與孫小姐完婚一起到上海打工后，他是被生活所迫，才拋棄了玩世的態(tài)度，如他自己所說：撒謊往往是興奮快樂的流露，也算得一種創(chuàng)造，好比小孩子游戲里的自騙自。一個人身心愉快，精力充溢，會不把頑強的事實放在眼里，覺得有本領(lǐng)跟現(xiàn)狀開玩笑。真到憂患窮困的時候，人窮智短，謊話都講不好的。
也許從第一圈“圍城”建立時，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。
他層層深陷，卻又渾然不知
人的悲劇往往是由自己未能防微杜漸讓造成的。