閱讀變形記的感想與心得（精選27篇）
閱讀變形記的感想與心得 篇1
早在高中的時(shí)候我們就學(xué)過(guò)卡夫卡的《騎桶者》，在那篇課文中我初次體會(huì)到了卡夫卡的魅力。在大學(xué)里我又閱讀了卡夫卡寫的另外一部作品《城堡》，相比較而言，后者要難懂許多，但是通過(guò)這兩部作品的閱讀我也更加喜歡上了卡夫卡的寫作風(fēng)格。這次大學(xué)語(yǔ)文需要我們賞析一篇作品，我也毫不猶豫的選擇了卡夫卡的作品。
此次我要賞析的是卡夫卡最有名的作品之一《變形記》，相比于《城堡》的讓人找不到頭緒的情節(jié)來(lái)說(shuō)，《變形記》顯然更能讓我讀懂�！蹲冃斡洝分v的是一個(gè)年輕的旅行推銷員格里高爾一覺(jué)醒來(lái)變成了大甲殼蟲后發(fā)生的事。格里高爾變成了甲殼蟲后，母親一看他就會(huì)發(fā)哮喘病，父親一直都很憎惡變成甲殼蟲后的格里高爾，試圖把他弄死。只有那個(gè)妹妹在起初的時(shí)候還對(duì)他很好，給他打掃房間，給他準(zhǔn)備他喜歡吃的食物，為他搬掉房間里面的家具讓他有更多的空間活動(dòng)。但是隨著時(shí)間的推移，妹妹對(duì)他也變得冷淡了，到最后妹妹變成了最憎惡他的一個(gè)人，他們都想把格里高爾這個(gè)累贅弄走，這樣才能使生活變得正常。最后格里高爾在自責(zé)中死去了，家人們得知了消息并沒(méi)有表現(xiàn)是什么難過(guò)或者惋惜的心情，他們辭退了那個(gè)女傭，避而不談格里高爾的事，準(zhǔn)備去旅行一趟，然后回來(lái)開始新的生活。
讀完這部作品首先是我就為格里高爾感到不平和同情。格里高爾在父親的商店破產(chǎn)后一直是家庭生活支出的主要來(lái)源。他任勞任怨，不管那個(gè)推銷員的工作多么辛苦他都不會(huì)對(duì)家人們抱怨些什么。在每次拿薪水回家時(shí)他就會(huì)特別高興。他知道自己的妹妹喜歡小提琴，還曾經(jīng)秘密的打算把妹妹送到音樂(lè)學(xué)院去進(jìn)修。但是這個(gè)愿望還沒(méi)有完成他就突然間變成了一只甲殼蟲。在變成甲殼蟲之后，父親就非常憎恨他，狠心的用蘋果砸他，導(dǎo)致他的背上一直嵌著一個(gè)蘋果，這可能也是導(dǎo)致格里高爾最后死去的原因之一。但是格里高爾并沒(méi)有就因此憎恨他的父親，他還是喜歡去看看他的父親在做的那些什么一直維持的習(xí)慣。在他們家的經(jīng)濟(jì)陷入危機(jī)的時(shí)候他也擔(dān)心他們?cè)撛趺炊冗^(guò)。
閱讀變形記的感想與心得 篇2
小說(shuō)發(fā)表的后的一百零二年，利用春節(jié)值班時(shí)間，我細(xì)細(xì)品讀了奧地利作家弗蘭茲·卡夫卡創(chuàng)作的《變形記》。
《變形記》為中篇小說(shuō)，約三萬(wàn)余字。主人公格里高爾·薩姆沙是一家公司的普通職員，任公司外勤，常年在出差在外地負(fù)責(zé)公司產(chǎn)品的銷售工作，由此換來(lái)微薄的收入，辛苦支撐著整個(gè)家庭的生活。彼時(shí)的他，在家中受人尊重，是父母眼中有出息的兒子，是妹妹心中有擔(dān)當(dāng)?shù)母绺纭５牵?dāng)有一天他突然變成了甲蟲，不能再去上班，不僅不能再為家庭做貢獻(xiàn)，而且成了家里的累贅時(shí)，家人隨著時(shí)間的流逝，逐漸改變了對(duì)之前對(duì)他的尊重態(tài)度，漸漸顯現(xiàn)出冷漠，嫌棄、憎惡的面孔。最后，主人公在家人的遺棄中因饑、傷病孤獨(dú)的死去。
小說(shuō)作家腦洞大開，情節(jié)荒誕，利用一個(gè)虛構(gòu)的特定假象來(lái)反應(yīng)當(dāng)時(shí)人民的生存狀態(tài)和家庭關(guān)系。這就是我對(duì)這部小說(shuō)的一個(gè)理解。
小說(shuō)在刻畫人性丑陋方面上無(wú)疑是成功的，這一點(diǎn)我絲毫不會(huì)否認(rèn)。
主流評(píng)論在評(píng)論該小說(shuō)是講什么“小說(shuō)反映了資本主義制度下真是的社會(huì)生活”，也真是可笑。
人性，難道還要以制度進(jìn)行區(qū)分嗎?
隨著社會(huì)的發(fā)展，人類的物質(zhì)生活變得豐富，精神追求可能更高，離開了物質(zhì)短缺時(shí)非你死我活的對(duì)立狀態(tài)，人性確實(shí)有向善的一面。但是，在一百年前的西方，正如小說(shuō)里所寫的一樣，即使主人公格里高爾·薩姆沙努力工作，家庭物質(zhì)生活也保持一般水平最多是稱得上小康。物質(zhì)生活不富裕的情況下必然出現(xiàn)人情甚至是親情的淡漠，雖然無(wú)奈確為事實(shí)。更甚至，原始社會(huì)，奴隸社會(huì)因食物的極大短缺會(huì)發(fā)生人吃人的現(xiàn)象，難道也是因?yàn)橹贫鹊脑?那時(shí)候的人懂的什么是制度嗎?
再者，人的劣根性是不會(huì)有著根本改變，自私自利、隨口撒謊、嫉賢妒能、欺上媚下、追求虛榮、好逸惡勞，等等，始終是人類撇不開缺點(diǎn)，不會(huì)因制度、時(shí)間而改變。
最后，小說(shuō)作者卡夫卡的生活經(jīng)歷也較常人獨(dú)特，他一直生活在“專制猶如暴君”般的“父親的陰影”中，其生長(zhǎng)經(jīng)歷為自己的創(chuàng)作也提供了鮮活的素材，但他的家庭成活并不一定是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的典型，進(jìn)行文學(xué)評(píng)論時(shí)也不能以偏概全。
總之，家庭的親情雖然不是我們想象的那樣牢固成鐵板一塊，但總體來(lái)講，也不至于如小說(shuō)中反應(yīng)的那樣極端。親情是我們成長(zhǎng)的最有利也是最為溫情的呵護(hù)，是人性中最柔軟的地方。如天空上的太陽(yáng)，永遠(yuǎn)給我們?nèi)≈槐M用之不竭的動(dòng)力，成為我們前進(jìn)路上最大的基礎(chǔ)保障。我小人之心的揣測(cè)，連親情都要嘲諷一番的人，估計(jì)內(nèi)心一定陰暗晦澀的無(wú)法自拔。
閱讀變形記的感想與心得 篇3
旅行社推銷員格里高爾一夜醒來(lái)發(fā)現(xiàn)自己變成了一只甲殼蟲。這一變化，使無(wú)數(shù)的讀者看到了世間的悲涼、人生的辛酸和命運(yùn)的多舛。沒(méi)有一個(gè)人不用世俗的情感體會(huì)到自己令人憐惜的生命脆弱。在隨后的閱讀里，這一形象象命運(yùn)的主題時(shí)時(shí)以凌厲的重音敲擊著人們的心弦。
這個(gè)如此具有開創(chuàng)性的文學(xué)形象使我們瞠目，它到底承載著什么、啟示著什么?
有人認(rèn)為，它有力地揭露了社會(huì)制度之缺陷所造成的人的異化。人的豐富的人性、情感、心理等社會(huì)性和生物性的徹底物化。這些判斷都正確而深刻的揭示了社會(huì)制度和文化里的反人性力量的存在。強(qiáng)大的喪失感控制著每一個(gè)閱讀者的心靈。
但是縱觀卡夫卡的小說(shuō)作品，我們會(huì)看到，這一變化里同時(shí)也蘊(yùn)含著對(duì)人的孤獨(dú)而獨(dú)特的存在，以及人類文化勾通的不可能性等哲學(xué)思考。
我們生活在這個(gè)世界上，享受著共有的物質(zhì)資源、人類文化資源，秉承著千萬(wàn)年人類進(jìn)化所成就的語(yǔ)言、思維、情感的巨大既有果實(shí)。我們生存在具體的有著自然疆域、歷史文化和現(xiàn)實(shí)的制度階層的社會(huì)關(guān)系中。作為人類，我們的特性里有著顯著的社會(huì)性。社會(huì)性的生存是人類生存的本質(zhì)。
同時(shí)，人具有其巨大的生物性特征。人類從自然中獲取生命能量，獲得文化信息，勾通個(gè)體天賦的進(jìn)化成果，在身心的整合中成長(zhǎng)為一個(gè)獨(dú)特的生命個(gè)體。人的社會(huì)性和生物性的統(tǒng)一具有無(wú)限的可能性，于是，古往今來(lái)，在不同的自然、文化背景下誕生了無(wú)數(shù)不同的人。人，因其獨(dú)特性，而使人成為區(qū)別于他人的人，成為不可超越因此本質(zhì)上也不可勾通和理解的特別個(gè)體。哲學(xué)的上“不可知論”和文學(xué)上的悲觀主義都是基于人類這個(gè)堅(jiān)實(shí)而冷酷的自然與文化現(xiàn)實(shí)。
我們成長(zhǎng)在社會(huì)性與個(gè)性、生命的現(xiàn)實(shí)性與超越性、對(duì)社會(huì)勾通的強(qiáng)烈愿望與勾通的不可能性的矛盾之中。
不論是唐詰訶德、浮士德、簡(jiǎn)愛、夏洛克或卡夫卡筆下的另一文學(xué)人物形象“饑餓藝術(shù)家”，都在尋求著勾通和理解。但是人人都在背負(fù)著無(wú)人理解自己、認(rèn)同自己的苦痛的負(fù)擔(dān)，人因其獨(dú)特性而承受著深深的孤獨(dú)感。
這是為實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)化或者說(shuō)深深地溶入社會(huì)，而必然經(jīng)歷的生存和存在狀態(tài)。
精神分析學(xué)派認(rèn)為：人性沒(méi)有得到展開的人，具有深深的人格的寄生性、依附性，他們的心理的完整性依靠他人的給予，或者說(shuō)他們承受著令他自己恐懼而永遠(yuǎn)無(wú)可彌補(bǔ)的孤獨(dú)感。
閱讀變形記的感想與心得 篇4
我這次重讀，也有不一樣的感觸。后來(lái)發(fā)現(xiàn)，小說(shuō)故事基本發(fā)生在一棟房子里，是封閉空間里的戲，我個(gè)人對(duì)這種封閉空間里的戲更喜歡，因?yàn)檫@更考驗(yàn)講故事的技巧，也讓故事更有張力。
《變形記》把所有人都聚集到一幢房子里來(lái)講故事，很獨(dú)特，就是一只甲蟲在屋子里，整個(gè)故事就講下來(lái)了，也不覺(jué)得枯燥，確實(shí)很有創(chuàng)意。最打動(dòng)我的是小說(shuō)第一章，讀了特別心酸。作者把主人公的落魄感都寫了出來(lái)。最后，格里高爾死的那段，讀起來(lái)也非常感人。
我有一個(gè)問(wèn)題，那幾個(gè)房客是否多余?因?yàn)楣适掳l(fā)展到后面，增加了人物，出現(xiàn)了三個(gè)房客。我一直覺(jué)得，故事講不下去的時(shí)候才會(huì)加人物。那么，這三個(gè)人物加得是不是有點(diǎn)笨拙，如果不加這三個(gè)人物，故事是不是也可以結(jié)束?
我回應(yīng)一下一勤關(guān)于三個(gè)房客的問(wèn)題，我覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題很好，讓我有進(jìn)一步的思考。事實(shí)上，我從來(lái)沒(méi)懷疑過(guò)三個(gè)房客的出現(xiàn)是否有必要。有了這個(gè)問(wèn)題，我就有了思考。
我覺(jué)得，他們的出現(xiàn)很在必要，因?yàn)槌鲎夥孔�，說(shuō)明他們的經(jīng)濟(jì)情況已經(jīng)到了山窮水盡的地步了，這樣的設(shè)置非常有道理。如果沒(méi)有這些房客，當(dāng)然也能寫下去，但可能故事沒(méi)這么好看吧。
就此，我進(jìn)一步反思的是，為什么卡夫卡安排了三個(gè)成年人作為房客，而不是安排一家三口呢?我挺好奇的。三個(gè)大男人租了一個(gè)大房間，可能是員工宿舍或者別的，跟原來(lái)的家庭形成了滑稽的對(duì)比。好像這三個(gè)房客面目挺相似的，都很滑稽，最后因?yàn)槌芭繓|，被攆了出去。這是一部悲傷小說(shuō)的一個(gè)喜劇點(diǎn)。也許，這也是卡夫卡的一個(gè)特色，在悲苦當(dāng)中有看似不和諧的笑聲。
閱讀變形記的感想與心得 篇5
沉思片刻后猛然想起《世說(shuō)新語(yǔ)》任誕篇中曾有這樣一則故事，再次捧起書來(lái)細(xì)細(xì)品味，不禁莞爾。
故事大致講述了東晉官員殷羨出任豫章太守，臨行前，很多人托他帶去他們自己渴望獲得官職的書信。到了石頭城，殷羨把書信全部扔到江里說(shuō)：“沉者自沉，浮者自浮，殷洪喬不能致書郵�！�
讀完這則短故后曾對(duì)“沉者自沉，浮者自浮�！边@句話百思不得其解，直到在其他書中看到沃維納格說(shuō)的那句話后才恍然大悟：殷羨不推崇這種“不走正道，貪圖小徑”的社會(huì)風(fēng)尚，認(rèn)為雖然獲得了官職，也就是所謂的“成功”，還不如依靠自己的一言一行，學(xué)識(shí)才略從而獲得自己的成功。所以“沉者自沉，浮者自浮”更深層面的含義是：無(wú)用之才自不會(huì)得到賞識(shí)，而德才兼?zhèn)渲硕艿玫街赜谩?/p>
在現(xiàn)實(shí)生活中也是如此，越來(lái)越多的人為了貪圖一時(shí)小利，放棄了光明和正義的大道，誤入歧途，走向黑暗。這也許能獲得些許利益，但終究不是長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)，更何況這是一種道德敗壞的象征，一種不良的行為準(zhǔn)則。
與其走這偏門邪道還不如潛心向善，腳踏實(shí)地地干好每一件事。雖然會(huì)比前者付出更多，但這是一次鍛煉和展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，更能使得到的成功更真實(shí)，得到也更為自豪和愉悅，何不一試呢?從小就養(yǎng)成這種習(xí)慣對(duì)于將來(lái)不論是發(fā)展的過(guò)程還是種.種鴻圖霸業(yè)抑或遭遇挫折時(shí)的心態(tài)都是有極大的幫助的。
為了得到賞識(shí)，得到成功，唯一也是必不可少的道路就是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就需要有“鐵杵磨成針”的頑強(qiáng)毅力與勤奮刻苦的鉆研態(tài)度，正如童第周所說(shuō)的“天才是用勞動(dòng)換來(lái)的�！碑�(dāng)我們真正做到這一點(diǎn)時(shí)，也就成為了真正的浮者了吧。
不要一味地羨慕別人而自己卻無(wú)所作為，更不要為了謀取利益而拋棄光明，那樣只會(huì)像陷入沼澤地一般越掙扎陷得越深。唯有做搏擊長(zhǎng)空的雄鷹，金字塔頂上的蝸牛才能擁有屬于自己的明天。
閱讀變形記的感想與心得 篇6
初中時(shí)聽說(shuō)劉慶義的《世說(shuō)新語(yǔ)》，直到大學(xué)才通讀了一遍，讀之不忍釋卷，深深地被這本書吸引，一樁樁小故事，一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物，如行林蔭道上姹紫嫣紅令人目不暇接。此刻又重新從市圖書館借了本來(lái)看，如同老友相見，分外親切。孔子說(shuō)：述而不作，這述又何嘗不是作王夫之主張“六經(jīng)注我”，也就是用自我的話語(yǔ)體系去闡釋六經(jīng)，舊瓶裝新酒，經(jīng)典著作就是一張皮，每個(gè)人都在上頭衍生出許多毛毛來(lái)，西方有諺：一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。
《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)篇》中所謂“文學(xué)”是指文章學(xué)術(shù)，辭學(xué)修養(yǎng)，也包括人生態(tài)、處事原則。這一時(shí)期文學(xué)雅士們以清談為主要資料，以辯論為主要方式，對(duì)佛、道、玄學(xué)進(jìn)行了融合理解。這當(dāng)中所體現(xiàn)的包容和學(xué)術(shù)研究精神，值得我們用心研究，用心學(xué)習(xí)。
閱讀《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)篇》，更多的感觸是古人的那種良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和濃厚的學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)氛圍。其中讓我感觸頗深的一段記載是說(shuō)鄭玄的故事。
“鄭玄家奴婢皆讀書。嘗使一婢，不稱旨，將撻之。方自陳說(shuō)，玄怒，使人曳箸泥中。須臾，復(fù)有一婢來(lái)，問(wèn)曰：‘胡為乎泥中’答曰：‘薄言往槊，逢彼之怒’”。
這段話的意思是說(shuō)：鄭玄家的傭人都喜歡讀書。有一次，鄭玄覺(jué)得他的奴婢干事不稱心，準(zhǔn)備用“家法”懲罰。這位婢女認(rèn)為自我冤枉，想加以解釋說(shuō)明;但恰逢此時(shí)鄭玄盛怒，于是就叫人把她拽到院中的泥地里。這時(shí)，恰好另外一位婢女走來(lái)，見此而問(wèn)：你為什么站在泥地里她問(wèn)話時(shí)引用了《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·式微》中的“胡為乎泥中”一句。被斥責(zé)的這位回答時(shí)則引用了《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·柏舟》中的“薄言往槊，逢彼之怒”，用來(lái)解釋說(shuō)：我本來(lái)是要向他(鄭玄)說(shuō)明清楚的，誰(shuí)知正好趕在他生氣的火頭上。
那里且不論鄭玄的不論是非的火爆脾氣，鄭玄家里的學(xué)習(xí)氛圍更是讓人嘆服，雖是“婢女”，卻能那么嫻熟地引經(jīng)據(jù)典，且詼諧雋永、恰如其分。說(shuō)是“近朱者赤，近墨者黑”的緣故吧，可是想到更多文人的事跡時(shí)，又不盡然，那里讓人更多的是感受到鄭玄為學(xué)成就之高，連家里的傭人也極富文化修養(yǎng)，鄭玄的學(xué)術(shù)修養(yǎng)更是讓人欽佩。這又不禁讓人想到此刻學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，中華禮貌源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，作為一名中國(guó)人，我們更應(yīng)當(dāng)繼承和弘揚(yáng)這筆寶貴的精神財(cái)富，將民族精神發(fā)揚(yáng)光大，同時(shí)為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自我的一份力量。
根據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)篇》的記載，古人自身所營(yíng)造的濃厚的學(xué)習(xí)氛圍卻是真的讓后人為之慚愧不已。文人為了探討學(xué)術(shù)知識(shí)，競(jìng)相辯論，互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，這種胸襟和氣度也是后人鞭長(zhǎng)莫及的，然而，這種涵養(yǎng)卻是我們此刻做研究和國(guó)家發(fā)展必不可少的一種精神，僅有在互相努力地前提下，才能做到事半功倍，讓各自的研究做到飛躍性提升，也為我國(guó)強(qiáng)國(guó)之路的發(fā)展，伏下強(qiáng)有力的一筆。
未及弱冠的王弼前往吏部尚書何晏所設(shè)宴請(qǐng)有名望的賓客宴會(huì)，何晏把客人談?wù)撟罹实牟糠指嬖V他，并問(wèn)道：“此理仆以為極，可得復(fù)難不”(我認(rèn)為這個(gè)道理講的很對(duì)，還能夠提出質(zhì)疑嗎)應(yīng)對(duì)前輩，初生牛犢不怕虎的王弼依然提出質(zhì)疑，然而在座賓客無(wú)人能對(duì)答，王弼自問(wèn)自答，反復(fù)論辯多次。何晏并沒(méi)有因?yàn)橥蹂龅某錾笈�，王弼也博得了在座的欽佩和敬仰。能夠說(shuō)王弼的行為在此刻看來(lái)就是出盡風(fēng)頭惹人嫉妒的情景，而何晏等老一輩的文人卻并沒(méi)有所以排斥王弼，而是忘記年齡，虛心學(xué)習(xí)，能夠說(shuō)這種思想將有利于更好的促進(jìn)學(xué)術(shù)的提高，也更有利于培養(yǎng)新的文化傳承者，這樣的胸襟和氣度，這樣讓人折服的學(xué)術(shù)氣息，讓人向往，更應(yīng)值得我們每一個(gè)人的深思。
太尉王夷甫見阮宣子時(shí)問(wèn)道：“老子、莊子與儒家的教化有什么異同”回答說(shuō)：“將無(wú)同”太尉很滿意，便任命他為掾官，世人稱他為“三語(yǔ)援”。而衛(wèi)玠嘲笑他說(shuō)：“一個(gè)字就能夠調(diào)用了，為何用三字!”宣子說(shuō)：“只要是眾望所歸，也能夠不說(shuō)話而調(diào)用，一個(gè)字都是剩余的�！庇谑莾蓚�(gè)人成為了朋友。宣子沒(méi)有因?yàn)樾l(wèi)玠的嘲笑而惱怒，而是用巧妙地語(yǔ)言說(shuō)服了衛(wèi)玠，兩人在這一問(wèn)題上進(jìn)行學(xué)術(shù)性探討，并沒(méi)有個(gè)人恩怨的糾紛，也更加體現(xiàn)了文人的學(xué)術(shù)氛圍和寬容的學(xué)術(shù)胸懷，這一點(diǎn)是尤為可貴的。
閱讀變形記的感想與心得 篇7
《偷影子的人》是偶然間看到好友在朋友圈發(fā)表觀看了這部電影后的好評(píng)感想，因而對(duì)它才有了初印象。直到某天逛書店再次看到這本書時(shí)，才又一次勾起心中想去完整研讀的想法。好奇是什么讓這樣一本書能夠被譽(yù)為“一部令整個(gè)法國(guó)為之動(dòng)容的溫情療愈小說(shuō)”?細(xì)細(xì)研讀才發(fā)現(xiàn)此書的魅力所在，它雖由男孩的一個(gè)個(gè)平常樸實(shí)的成長(zhǎng)歷程故事串起，但這些故事中卻蘊(yùn)含著生活中的道理和哲理。讓我們不經(jīng)意間會(huì)思索自身對(duì)生活、愛情、職業(yè)的觀點(diǎn)與態(tài)度，反思目前所擁有的是不是自己最初想要追尋的，是不是自己心中最放心不下的。
正如男孩在自己擁有的特殊能力“偷影子”而看到好友的心事，了解到自己的好友呂克向往已久的是當(dāng)一名醫(yī)生時(shí)，男孩幫助呂克離開了面包店，踏上了呂克夢(mèng)想中的醫(yī)生之路，到最后呂克發(fā)現(xiàn)自己最喜歡的還是面包師又重返面包店的故事。在職場(chǎng)中，我們每個(gè)人也或多或少存在這種迷茫，心中一直向往著做某件事，等到你真的放手去追逐時(shí)，你才發(fā)現(xiàn)其實(shí)你向往已久的并不如你想的那么美好。其實(shí)判斷這份職業(yè)是不是值得我們用力一直去追逐的標(biāo)準(zhǔn)，最主要的是我們清楚的知道自己真正想要的是什么，并能夠從中尋找到快樂(lè)，體會(huì)到做這份工作的價(jià)值所在，這才是幸福與幸運(yùn)的。
閱讀變形記的感想與心得 篇8
自從《我的叔叔于勒》進(jìn)入初中語(yǔ)文課本以來(lái)，菲利普夫婦就被貼上醒目的標(biāo)簽——自私、冷酷、貪婪、唯利是圖、愛慕虛榮的資產(chǎn)階級(jí)小市民，幾十年來(lái)替整個(gè)西方資產(chǎn)階級(jí)背著一個(gè)超大號(hào)的黑鍋任人口誅筆伐，既無(wú)招架之力，更無(wú)還手之功。千古奇冤比竇娥有過(guò)之而無(wú)不及。
他們的生活很拮據(jù)，這樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定了他們的行為方式。菲利普夫婦都是小人物，“掙的錢不多”;“樣樣都要節(jié)省，有人請(qǐng)吃飯是從來(lái)不敢答應(yīng)的，以免回請(qǐng);買日用品也是常常買減價(jià)的，常常要在價(jià)錢上計(jì)較半天�！边@樣的生活又有幾個(gè)人沒(méi)經(jīng)歷過(guò)呢?人們工作辛苦，加班加點(diǎn)，掙錢不多，可失業(yè)的危險(xiǎn)還是如影隨形;人們并不認(rèn)為節(jié)省是美德，可是又不得不把一分錢掰兩半花;人們懂得禮尚往來(lái)，可又最怕人家婚喪嫁娶的請(qǐng)?zhí)��！皞}(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，他們何嘗不明白呢?但他們有什么辦法呢?
他們不是自私的。于勒“行為很不端正”，“把自我應(yīng)得的部分遺產(chǎn)吃得一干二凈之后，還大大占用了我父親應(yīng)得的那一部分�！笔沟谩拔摇奔业纳钛┥霞铀�，幾乎陷入絕境。注意是于勒侵占菲利普的財(cái)產(chǎn)而不是菲利普侵占于勒的財(cái)產(chǎn)，侵占別人財(cái)產(chǎn)的人理直氣壯，被侵占的人反倒被判“自私”，還有沒(méi)有天理呀!
他們不是冷酷的。萬(wàn)般無(wú)奈之下“按照當(dāng)時(shí)的慣例，把他送上從哈佛爾到紐約的商船，打發(fā)他到美洲去。”當(dāng)兄嫂的已經(jīng)仁至義盡了，怎樣就“冷酷”了?難道僅僅因?yàn)橛诶詹粍?wù)正業(yè)變成“無(wú)產(chǎn)階級(jí)”就要無(wú)條件地被他拖垮嗎?難道為了收養(yǎng)再次變窮的于勒就要葬送女兒的終身大事嗎?我們的道德評(píng)價(jià)很奇特：對(duì)好人按照圣人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求，求全責(zé)備;對(duì)壞人大講什么“浪子回頭金不換”，極其寬容，造成好人難做。再看看我們身邊吧，有多少親弟兄為了爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)反目成仇;有多少人自我華衣美食，父母卻得不得贍養(yǎng)，甚至被棄置不顧……比較他們，我們又怎能苛求菲利普夫婦!
他們不能算貪婪、唯利是圖�！斑@封信成了我們家里的福音書，有機(jī)會(huì)就要拿出來(lái)念，見人就拿出來(lái)給他看�！薄皩�(duì)于叔叔回國(guó)這樁十拿九穩(wěn)的事，大家還擬定了上千種計(jì)劃，甚至計(jì)劃到要用這位叔叔的錢置一所別墅�！彼麄兇_實(shí)有點(diǎn)過(guò)分，但這僅僅是“計(jì)劃”而已，好比鏡花水月，距離變成現(xiàn)實(shí)何止十萬(wàn)八千里。對(duì)于一個(gè)生活拮據(jù)、地位低下的普通小職員家庭，這種對(duì)未來(lái)完美生活的想望也應(yīng)當(dāng)無(wú)可厚非吧?(那些買彩票的想用2元錢去博取500萬(wàn)，這才是貪婪;那些想自我的股票天天漲停大賺特賺才是貪婪;那些貪污億萬(wàn)民脂民膏的家伙才是貪婪;那些夢(mèng)想全國(guó)每個(gè)人給我一分錢我就成為千萬(wàn)富翁的才是貪婪……)況且他們以往給予于勒那么多，于勒有錢了補(bǔ)償一下也在情理之中嘛�！笆苋说嗡�，當(dāng)以涌泉相報(bào)”這句話對(duì)于于勒也應(yīng)當(dāng)適用吧。如果他們真的唯利是圖的話，當(dāng)初沾光的就不是于勒而是菲利普了。
他們更算不上愛慕虛榮�！拔覀儾⒉皇怯绣X的人家，也就是剛剛夠生活罷了�？墒敲啃瞧谌�，我們都要衣冠整齊地到海邊棧橋上去散步�！备蝗四軌虻较耐念I(lǐng)略異國(guó)風(fēng)情，窮人到海邊散步也是愛慕虛榮嗎?窮人也有享受生活的權(quán)利呀!菲利普由于羨慕兩位先生請(qǐng)他們的太太吃牡蠣的高雅風(fēng)度，就對(duì)自我的太太、女兒們說(shuō)：“你們要不要我請(qǐng)你們吃牡蠣?”難道說(shuō)人窮了連給孩子買零食也成了罪過(guò)不成?可為什么楊白勞為女兒買紅頭繩不但不是虛榮并且是對(duì)完美生活的追求呢?”克拉麗絲說(shuō)“我怕傷胃”，“至于若瑟夫，他用不著吃這種東西，別把男孩子慣壞了�！笨蓱z天下父母心!克拉麗絲因?yàn)楦F而小氣，可她苦的是自我和最疼愛的兒子呀!這如果放在咱中國(guó)，必須會(huì)被譽(yù)為偉大高尚母親的典范;可因?yàn)樗幵谫Y本主義的法國(guó)，同樣的行為就變成了面目可憎內(nèi)心陰暗女人的罪行。雙重標(biāo)準(zhǔn)何其不公也!
菲利普夫婦不必須有多么高尚，但也絕不比我們大多數(shù)人卑鄙。他們只是生活在社會(huì)底層的小人物，有這么窮的資產(chǎn)階級(jí)么?人性中的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)他們都具備了，生活中的辛酸和無(wú)奈他們都經(jīng)歷了。他們可能對(duì)你沒(méi)有幫忙，但也絕對(duì)沒(méi)有侵害你。如果讓你在菲利普夫婦和于勒之間做一個(gè)選擇，我想你不會(huì)選擇于勒的。
一言以蔽之，這篇小說(shuō)其實(shí)就是告訴人們“貧賤夫妻百事哀”——小人物生活的辛酸和無(wú)奈。
閱讀變形記的感想與心得 篇9
《大宇與神秘驚奇》是一本恐怖有科幻的小說(shuō)，非常好看，非常能增加我們的推理和思維能力，這本書一共有25本，而且現(xiàn)在還出第二部，我看過(guò)第一集，第四集，第十一集和第最后一集呢!這本書一集都會(huì)有兩個(gè)故事。
這本書的主人公是大宇，劉暢，李倫和趙勇了，其中，我最喜歡的就是大宇了，因?yàn)榇笥钣兄斆鞯念^腦，很會(huì)想問(wèn)題，每次都是他化解了困難。劉暢是大宇的同學(xué)，也是他們班公認(rèn)的班花，他是大宇的死黨，更是大宇心靈歷險(xiǎn)的積極參與者。
趙勇天生就是一個(gè)膽小鬼，但一心一意地要辦成英雄，他看到什么怪影時(shí)，女生還沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)，他就已經(jīng)向女生一樣尖叫起來(lái)了。李倫在班里是最像大俠的男生，可惜他的頭腦簡(jiǎn)單了些，他不能是大宇的死黨，他是大宇的活黨。
最好看的就是第4集的“怪笑樹”了。
我最喜歡這本書了，因?yàn)檫@本書可以提高我的頭腦，希望你們也看看!
閱讀變形記的感想與心得 篇10
一本書可以使我們快樂(lè)，這本書必定是童話大王鄭淵潔寫女生童話《魯西西傳》了。
翻開它，一股筆墨的清香就迎面而來(lái)，這雖然是想象，卻令人回味無(wú)窮。魯西西發(fā)現(xiàn)了五個(gè)小人不惜一切代價(jià)埋過(guò)爸爸媽媽，最后爸爸媽媽明白了不應(yīng)該限制小孩子養(yǎng)小動(dòng)物，這件事值得家長(zhǎng)去深思，小動(dòng)物難道不是一條小生命嗎?如果我的爸爸媽媽就不一定會(huì)限制我。
魯西西和皮皮魯發(fā)現(xiàn)了家里的東西會(huì)變位置，用顯影液發(fā)現(xiàn)了一條龍，她們給龍水喝必為它找到了新住所還求龍送到那里去。
魯西西善良、勇敢、心靈的樣子都很美麗，她的傳奇經(jīng)歷還有很多。合上她，眼前出現(xiàn)了一個(gè)名叫魯西西的女孩和一個(gè)叫皮皮魯?shù)哪泻�，鄭淵潔爺爺?shù)墓P下人物是那么的傳神，散發(fā)著筆墨的清香。
魯西西是女生中的榜樣，她告訴我什么是善什么是惡，什么是悲什么是喜，我們一定要好好學(xué)習(xí)她的優(yōu)點(diǎn)，這本書家長(zhǎng)老師也知道了這個(gè)道理。
這本書使我們快樂(lè)的成長(zhǎng)，也陪伴了成千上萬(wàn)的少年兒童度過(guò)了美好的童年時(shí)光。如果你還沒(méi)有讀過(guò)這本書，那真是太可惜了……看女孩應(yīng)有的品德，讓魯西西的故事成為真實(shí)的吧!你一定明白其中的很多道理，這是一本童趣多多的書。
閱讀變形記的感想與心得 篇11
傳說(shuō)中有一只鳥兒，它一生只唱一次，那歌聲比一切生靈的歌聲都優(yōu)美動(dòng)聽。從離巢的那一刻起，它就在尋找著荊棘樹，直到如愿以償，然后，它把自我的身體扎進(jìn)最長(zhǎng)、最尖的棘刺上，便在那荒蠻的枝條間放開歌喉。在奄奄一息的時(shí)刻，它超脫了自身的痛苦，而歌聲響遏行云，使云雀和夜鶯都黯然失色。
這是一曲無(wú)比完美的歌，曲終而命竭。然而，整個(gè)世界都在靜靜地諦聽著，上帝也在蒼穹中微笑。
《荊棘鳥》是一部澳大利亞的家世小說(shuō)，以女主人公梅吉和神父拉爾夫的感情糾葛為主線，描述了克利里一家三代人的故事。年富力強(qiáng)的神父拉爾夫一心向往羅馬教廷的權(quán)力，但他愛上了牧主克利里的女兒，美艷絕倫的梅吉，內(nèi)心處于權(quán)力與感情的矛盾掙扎之中，從而引發(fā)了一連串的故事。
然而，我試圖明白《荊棘鳥》中人物后面更深處的東西。麥卡洛以一種平鋪的文筆象在德羅海達(dá)上放牧一樣縱橫演繹了克利里家族及其相關(guān)人物的命運(yùn)、生、死、痛苦和歡樂(lè)。其情節(jié)跌宕而不悖理，它以觸摸歷史的鴻篇巨制告訴人們這樣一個(gè)真理：世間最完美的東西，只能用深痛巨創(chuàng)來(lái)?yè)Q取……
梅吉的歌聲在最美時(shí)，也即她痛苦到了極致的時(shí)候戛然而止，給人留下了深深的思考。
與此相比，拉爾夫的歌唱卻不那么動(dòng)人，也許只能稱為掙扎時(shí)尖利的呼救，雖讓人震驚卻不能使人震撼。劉墉說(shuō)過(guò)這樣一句話：“追名逐利，此念一生，風(fēng)流盡去�！崩瓲柗虻谋Ь驮谟诖�，他活得十分痛苦，也給別人帶來(lái)了痛苦，所以沒(méi)有人對(duì)他憐憫，即使是梅吉，如果感情不包括憐憫的話。
讀了《荊棘鳥》以后，想著它帶血的啼叫，禁不住聯(lián)系自我的人生。我曾深深的為這樣一句話所感動(dòng)：“只要世上還有一雙忠實(shí)的眼睛為我哭泣，便值得我為生命受苦�！笔前�，為生命，為生存，為夢(mèng)想，為愛，甚至為個(gè)人喜歡的一些些微，我們就明明白白地，把荊棘刺進(jìn)胸膛。
閱讀變形記的感想與心得 篇12
《魯西西傳》是中國(guó)著名童話家鄭淵潔寫的。這是一本寫給女孩子看的童話書，書中的主人公是魯西西，雖然她很膽小，可是她有溫柔、善良、心胸開闊、有同情心的好品德。經(jīng)過(guò)一次刮鉛筆芯的意外，她來(lái)到了另一個(gè)世界。
發(fā)現(xiàn)一切都是那么新鮮，大樹長(zhǎng)在房頂上，鳥兒在水里游，魚兒在路上走，還有能管零食的國(guó)王。她還見過(guò)能開進(jìn)人心里去的軍艦。真有能開到人心里去的軍艦嗎?不，沒(méi)有。它是告訴我們：做人要心胸開闊，不要做細(xì)心眼的人，異常是同學(xué)之間，不能為一些雞毛蒜皮的小事，而斤斤計(jì)較。做一個(gè)心胸開闊的人是多名完美啊。
最讓我佩服的是魯西西和她的罐頭小人之間的故事。爸爸媽媽不許他們?cè)诩茵B(yǎng)小寵物，被他們?nèi)恿�，魯西西喜歡五個(gè)小人，為了保護(hù)五個(gè)小人，她對(duì)爸爸媽媽撒了謊。為此受了很多委屈，可是每次她都是因?yàn)樘矚g五個(gè)小人才撒謊的。罐頭小人也做了不少了不起的事。經(jīng)過(guò)這個(gè)故事，我懂得了：用自我的愛心去幫忙別人，別人歡樂(lè)了，才是自我最大的歡樂(lè)。
《魯西西傳》把我?guī)У搅艘粋�(gè)奇妙，充滿幻想的世界里，讓我被里面的故事緊緊吸引住了。同學(xué)們，如果你們還沒(méi)有看，那就趕快去看吧，它會(huì)給你帶來(lái)許多啟發(fā)和無(wú)窮的樂(lè)趣。
閱讀變形記的感想與心得 篇13
《國(guó)富論》一書講述的是分工、商品、勞動(dòng)與資本利潤(rùn)。學(xué)者總結(jié)了理論后得出的是一套完整的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系。而作者亞當(dāng)斯密是18世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，為什么在18世紀(jì)就會(huì)有人得出適用三百多年的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論呢?我想，應(yīng)當(dāng)是因?yàn)樽髡呤莵啴?dāng)斯密。
為什么亞當(dāng)斯密就能在三百多年前就能寫出完美的理論呢?我查看了他的事跡，才發(fā)現(xiàn)，他作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，寫出這一理論是必然的，試問(wèn)有那個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家能在17世紀(jì)中如此了解世界經(jīng)濟(jì)的資本情景?試問(wèn)那個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家又會(huì)時(shí)刻堅(jiān)持著一份完美主義?試問(wèn)哪個(gè)人會(huì)為了一本著作而嘔心瀝血?又試問(wèn)哪個(gè)人會(huì)為了完美而把自我有缺陷的理論與手稿焚燒?這就是亞當(dāng)斯密。一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)界的傳奇。
他在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)出發(fā)，逐漸從不一樣的側(cè)面中論證了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的如何發(fā)展。在17世紀(jì)第一次工業(yè)革命中，作者充分分析了蒸汽機(jī)出現(xiàn)的緣由。這不就是因?yàn)榉止?分工不但促進(jìn)了科技發(fā)展，還促進(jìn)了生產(chǎn)力，無(wú)論是職業(yè)中的熟練程度與時(shí)間的消耗、還是工作的效率，都與分工脫不了關(guān)系。所以，作者在第一章就寫上了論分工這三個(gè)字。
分工使社會(huì)更好地利用了人們的本事，所謂天生我才必有用。當(dāng)人們從原始社會(huì)的物物交換中就能發(fā)現(xiàn)，自我在那個(gè)技能或制作占有優(yōu)勢(shì)，從而逐漸構(gòu)成了分工。如此一來(lái)，社會(huì)就會(huì)減少了勞動(dòng)力的浪費(fèi)與本事的缺失。經(jīng)過(guò)分工而得到的更強(qiáng)生產(chǎn)力間也會(huì)互相競(jìng)爭(zhēng)，這就構(gòu)成了市場(chǎng)。而第二次工業(yè)革命的起源是什么?就是市場(chǎng)。在充分利用了分工的市場(chǎng)中，也會(huì)促進(jìn)新生產(chǎn)力的誕生。可這并不是說(shuō)明分工決定市場(chǎng)，只是分工促進(jìn)了市場(chǎng)，市場(chǎng)反而控制著分工。為什么呢?亞當(dāng)斯密認(rèn)為在市場(chǎng)上如果分工受到制約，那么這個(gè)制約因素就是存在于市場(chǎng)的廣狹。如果市場(chǎng)狹窄，社會(huì)就會(huì)有過(guò)多的勞動(dòng)力與技術(shù)資源。當(dāng)這個(gè)量超出了市場(chǎng)的最大容納值時(shí)。勞動(dòng)資源的浪費(fèi)是不可避免的并且是需要浪費(fèi)的。這樣，分工就受到了必須的制約。這就論證了為何古禮貌都屬于河流沿岸了，因?yàn)楹舆\(yùn)帶動(dòng)了市場(chǎng)，有了必須的市場(chǎng)就會(huì)使分工的出現(xiàn)從而更充分利用勞動(dòng)力與資源，促使著市場(chǎng)的發(fā)展。
而國(guó)富論中的第五章論商品的真實(shí)價(jià)格與名義價(jià)格或其勞動(dòng)價(jià)格與貨幣價(jià)格中寫的是一個(gè)人享受的程度決定了一個(gè)人的富裕程度。如果一個(gè)億萬(wàn)富翁，他只吃青菜豆腐，那么他就對(duì)市場(chǎng)消費(fèi)沒(méi)有促進(jìn)作用。那么就與窮人沒(méi)區(qū)別。人既然不懂享受，那么他的精神是低下的。一個(gè)人沒(méi)有本事滿足自我的基本需要，或不愿意滿足自我的需要。那么只是一個(gè)守財(cái)奴。這樣的人在亞當(dāng)斯密心中并不富有。
并且亞當(dāng)斯密還比馬克思的思想差不多，并且比馬克思思想早出現(xiàn)很多，他提出了勞動(dòng)是衡量一切商品價(jià)值的尺度，就是說(shuō)社會(huì)勞動(dòng)率決定了商品的價(jià)值，所以怎樣在社會(huì)平均勞動(dòng)率上特出個(gè)人勞動(dòng)率就是市場(chǎng)中的競(jìng)爭(zhēng)。并且價(jià)值又決定了價(jià)格。而不是勞動(dòng)決定價(jià)格。你能夠花十年做一個(gè)木馬，可我能夠用十分鐘做一個(gè)比你更好的木馬。那么我就在個(gè)人勞動(dòng)率上超過(guò)了你，根據(jù)社會(huì)平均勞動(dòng)力中，兩個(gè)木馬價(jià)格與價(jià)值都一樣。所以，真正決定價(jià)格的是價(jià)值。由此可知增強(qiáng)國(guó)民財(cái)富的兩個(gè)不可或缺的部分就是分工與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。
在社會(huì)平均勞動(dòng)力中，能夠分成社會(huì)平均成本，社會(huì)平均效率，社會(huì)平均利潤(rùn)等。而成本中的地租與工資受到價(jià)格波動(dòng)較大的影響。所以一般價(jià)格是維持在自然價(jià)值之間、可又有些情景比較特殊。在18世紀(jì)，亞當(dāng)斯密就發(fā)現(xiàn)了在壟斷企業(yè)與機(jī)密文件中往往價(jià)格會(huì)恒定在真正價(jià)值之上。這就構(gòu)成了超額利潤(rùn)。這種特殊情景一般存在于高于自然價(jià)值上，可是價(jià)格恒低于價(jià)值下，這鐘情景更少見。因?yàn)閮r(jià)值決定了價(jià)格，所以很少存在價(jià)格長(zhǎng)期低于價(jià)值之下的情景。
亞當(dāng)斯密根據(jù)分工與價(jià)值、價(jià)格的分許與論證中得出了如果想提高個(gè)人勞動(dòng)率，那么就必須要提高工資，這樣能提高工作效率，使工人能更好地享受生活，為了市場(chǎng)的拓展做出努力。如果社會(huì)財(cái)富增加了，價(jià)格與利潤(rùn)也隨之增加，這是一個(gè)促進(jìn)與反促進(jìn)的環(huán)形圈。[由
作為一個(gè)大學(xué)生，生活在發(fā)展中的中國(guó)上，一個(gè)急需發(fā)展市場(chǎng)的社會(huì)中。不管是否是攻讀財(cái)經(jīng)學(xué)的，我覺(jué)得都有必要讀一讀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的《國(guó)富論》，這一套完整的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系不但能使自我進(jìn)入市場(chǎng)打好一個(gè)發(fā)展基礎(chǔ)，也能使自我能在市場(chǎng)風(fēng)波中看得更清更遠(yuǎn)。
閱讀變形記的感想與心得 篇14
讀了《世說(shuō)新語(yǔ)》后，我最大的感受是“自然無(wú)為”。
“自然無(wú)為”是魏晉的玄學(xué)家悟出的唯一能抗衡儒家禮教名分思想的銳利武器，含有道家的精髓。魏晉的玄學(xué)家認(rèn)為，任由人們的本性自由發(fā)展，這就叫自然;而人治理人，對(duì)別人的自由橫加干涉，這便是人為。
我不知道，道家和儒家哪一方是對(duì)的，但是我很喜歡道家的思想--“自然無(wú)為”。這跟仙外的校訓(xùn)“順其自然”有一些異曲同工之妙�！白匀粺o(wú)為”的道家學(xué)說(shuō)呼吁人們發(fā)現(xiàn)真我的存在，尋找生命的意義。
發(fā)現(xiàn)了人的價(jià)值，于是就有了人對(duì)生活的追求：花前月下，飲酒賦詩(shī)，敞懷清談，展現(xiàn)才情，我行我素。譬如，王子猷的卓犖不羈、嵇康的一曲《廣陵散》、顧愷之的“三絕”、杜預(yù)的《左傳》癖、阮籍的青眼白眼、王羲之的東床坦腹……他們要在短暫的生命中活得瀟灑，活得灑脫，活得自由自在。他們放蕩形骸，膽大包天，不畏生死，有時(shí)甚至狀若瘋魔。他們不在乎世人的眼光和看法，甚至不知羞愧為何物，只照自己的意愿來(lái)活。
魏晉時(shí)期，宗教信仰的混亂以及人們對(duì)統(tǒng)治者的失望和不滿，導(dǎo)致很大一部分有才華、有能耐的人士隱居山林，整天曳尾涂中，飲酒作樂(lè)。如果他們生在大唐盛世，一定會(huì)有一番成就，但當(dāng)時(shí)政治腐敗，敢于指責(zé)的人都死了，剩下的都只能敢怒不敢言。有的用酒精麻痹了自己，有的直接放棄了希望，在山林里尋覓著他們心中的“道”。
我覺(jué)得，上述這些魏晉名士的做法是有一定道理的，窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。我們不需要刻意做大英雄、大善人，只需要在有限的生命中做好自己的事，做有意義的事。
閱讀變形記的感想與心得 篇15
沈從文先生曾在《湘行散記》中提及過(guò)白河，而今天我也有有幸來(lái)到白河，目睹一下它的風(fēng)采。
河的兩岸連著連綿不斷的山巒，山上的綠色如同瀑布一般順流而下，遍布了整座山峰，淡綠色的，翠綠色的，碧綠色的融在了一塊，把整片山都連在了一塊，好像是一刀劈下去，將兩片山分開，才有了這條白河。
白河的氣勢(shì)讓人一看到就感到寬亮，宏偉，但卻又有一種清秀，奇麗的感覺(jué)。放眼望去：水天相接，山水相襯，奇石異樹。它好似一幅畫，既有著中國(guó)田園山畫的簡(jiǎn)潔，也有著西方油畫的色彩鮮明，讓人不由贊嘆……
如果你能有幸乘船游覽，聽聽船夫嘴里哼唱著的漁歌，觀賞著那奇山異水，感受著那迎面吹來(lái)的風(fēng)………這種感覺(jué)便是再好不過(guò)了。
位于白河旁的石板溪也是一個(gè)美麗的地方，一條小溪從山上細(xì)細(xì)地流下來(lái)，激起一陣陣?yán)嘶ǎ蛟谑^上嘩嘩作響。太陽(yáng)雖正直高照，但因?yàn)闈饷艿闹θ~而感受不到它的灼熱。
小溪兩岸的巖石上長(zhǎng)滿了苔蘚，一片片成熟后落下來(lái)的落葉隨意地撒落在上面，就好似一塊塊撒了糖粉，巧克力的抹茶味墨綠色的蛋糕，十分可愛、誘人。
我踏過(guò)泠泠作響的溪流，穿梭過(guò)茂密的樹叢，聆聽著樹葉被風(fēng)吹過(guò)后沙沙作響的聲音，感受著自山谷吹來(lái)的風(fēng)，摘下一朵剛剛被蜻蜓拂過(guò)的小花………這就是大自然!我不由的贊嘆著。在這里，我顯得無(wú)比渺小，而大自然卻顯得無(wú)比偉大。
重游過(guò)沈從文筆下的白河，我發(fā)現(xiàn)它的美不再僅僅是文字上的美，而是一種更深動(dòng)的美，而這種美就隱藏在每一個(gè)不經(jīng)意的小細(xì)節(jié)里，發(fā)現(xiàn)這種美是對(duì)于我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，既是一件最容易最普通的事，也是一件極難的事。
閱讀變形記的感想與心得 篇16
窗外，天空很重，陰沉了一個(gè)上午，沒(méi)有絲毫見晴的意思。初秋，寒露，雨水，有些涼意。或許正因?yàn)檫@雨水，讓人覺(jué)得不沉悶，不抑郁。
作為海邊人，每年要經(jīng)歷各種各樣的臺(tái)風(fēng)，有時(shí)候，它們只是路過(guò)，即便路過(guò)，它們也會(huì)忽東忽西的，擺出嚇唬人的姿態(tài)來(lái)。這些年來(lái)，常常是看著來(lái)勢(shì)洶洶，全市緊張，突然又神來(lái)一拐的北上或向西南去。
中午時(shí)分的臺(tái)風(fēng)，估計(jì)還在海上翻滾著，夾雜著暴風(fēng)雨而來(lái)。此時(shí)，突然想起小時(shí)學(xué)過(guò)的課文——《海燕》。
《海燕》又名《海燕之歌》，是高爾基創(chuàng)作的一篇著名散文詩(shī)。海燕在暴風(fēng)雨來(lái)臨之前，常在海面上飛翔。因此，在俄文里，“海燕”一詞含有“暴風(fēng)雨的預(yù)言者”之意。
我沒(méi)見過(guò)海燕，只見過(guò)海鷗。對(duì)于海燕的印象，全來(lái)自高爾基的這篇散文詩(shī)。與狂風(fēng)、與暴雨、與雷電搏擊，它是暴風(fēng)中的精靈，高傲的精靈，敏感的精靈。勇敢的，自信的，堅(jiān)強(qiáng)的，不畏艱險(xiǎn)的……
《海燕》一文充分地讓人領(lǐng)略了散文詩(shī)的美。散文詩(shī)兼具散文與詩(shī)的特點(diǎn)，其語(yǔ)句不分行，不押韻，卻精練、形象、優(yōu)美。文中描摹出海燕的聲——從“叫喊”到“大笑”;形——“黑色的閃電”;一系列的動(dòng)作，如“飛翔”“穿”“掠”等刻畫出海燕的快速敏捷，矯健勇猛的“直沖向?yàn)踉啤�。此外，多種修辭手法的綜合運(yùn)用極大地增強(qiáng)了《海燕》的藝術(shù)性，使之達(dá)到了極高的藝術(shù)水平。
“讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧!”革命斗爭(zhēng)也好，時(shí)代變革也好，那一場(chǎng)不是猛烈且無(wú)情的?
當(dāng)前所處的時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)信息時(shí)代，物聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，讓很多以前只能是概念的設(shè)想變成了真實(shí)，軟件不斷的更新，理念不斷的更新，稍微一不留神，就會(huì)被暴風(fēng)雨擊倒。除了不斷儲(chǔ)備、笑著面對(duì)、主動(dòng)迎擊，我們別無(wú)所擇!
拋開高爾基當(dāng)時(shí)創(chuàng)作的背景不講，這篇文章蘊(yùn)含著讓人笑對(duì)困難、勇于挑戰(zhàn)的力量，字里行間透露出的英雄主義，浪漫主義，正是我們所需要的。
陽(yáng)光總會(huì)有，那是在你與風(fēng)雨搏擊之后。
閱讀變形記的感想與心得 篇17
《偷影子的人》是由法國(guó)作家馬克。李維寫的，書的封面上印著這樣一行字“一部令整個(gè)法國(guó)為之動(dòng)容的溫情療愈小說(shuō)”，許是太久沒(méi)看過(guò)這樣的小說(shuō)了，就拿起書看了起來(lái)，沒(méi)想到自己一氣呵成把整本書都看完了。
看完后心情很是愉悅歡快。大概講一下主要的內(nèi)容：一個(gè)在班上經(jīng)常被欺凌的男孩有一天發(fā)現(xiàn)自己擁有別人所不具備的特異功能——能偷別人的影子，當(dāng)他的影子和別人的影子重疊的時(shí)候，男孩就能夠知道他人心中的真實(shí)想法。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己有這樣的一種奇異的能力后，他慢慢地成為幫助身邊的人的心靈伙伴，為偷來(lái)的影子帶去了生命中的一點(diǎn)點(diǎn)光芒，這種能力從童年伴隨他到長(zhǎng)大成人，在這個(gè)過(guò)程中，所記述男孩與媽媽之間的親情為人動(dòng)容，媽媽的老去也讓人落淚;男孩與自己從小的玩伴之間的友情，至真至誠(chéng);最后，男孩在蘇菲與克蕾兒的愛情抉擇，告訴了我，選擇自己心中最放不下的那個(gè)，不要被暫時(shí)的假象的愛迷惑了自己的心。而這種選擇付出的代價(jià)是痛心的，慶幸的是，最后故事是個(gè)美好的結(jié)局。
整本書，所有的事件，作者娓娓道來(lái)，在描寫男孩童年的那段內(nèi)容中，充滿著童年的歡快和天真，讓我不知不覺(jué)中也跟隨這樣的描述想起那些童年的歡樂(lè)時(shí)光。男孩擁有的超然的能力，其實(shí)也是透過(guò)“偷影子”這一特別的功能來(lái)告訴讀者，不管在你面前的人顯得多么的跋扈囂張，就像欺負(fù)男孩的馬格，一個(gè)高大打籃球很厲害喜歡著自己也喜歡的伊麗莎白的大男孩，也有自己心中的痛楚，他內(nèi)心真實(shí)的世界并非像在大家面前的那么強(qiáng)大。
記得柴靜《看見》書中也提到類似的這個(gè)道理，我們看到的很多事情其實(shí)僅僅是事件的表面，今天我們看到的是弱者被欺凌，但在被欺凌的背后又有哪些不為人知的隱情。這也讓我明白，在這個(gè)世界存活著，少點(diǎn)計(jì)較，要多站在對(duì)方的角度去看待問(wèn)題，懷著理解、寬容的心去諒解他人的缺點(diǎn)、過(guò)失。而不是用自己定下的標(biāo)準(zhǔn)去指責(zé)抱怨對(duì)方。在這個(gè)越來(lái)越強(qiáng)調(diào)“自我”的年代，作者能通過(guò)這些小細(xì)節(jié)告訴我們這樣的道理，實(shí)屬不易，也點(diǎn)中了點(diǎn)。
書中還講述了男孩偷了好友呂克的影子，知道呂克內(nèi)心十分渴望能夠像他一樣當(dāng)一名醫(yī)生，不希望在老家當(dāng)個(gè)小小的面包師，男孩勸服了呂克的父親讓他去所在的城市學(xué)醫(yī)，而當(dāng)呂克終于實(shí)現(xiàn)自己的愿望的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)其實(shí)他并不喜歡這個(gè)身份，最后他選擇回到那個(gè)一早就有人來(lái)買他的蛋糕并且讓他心里感覺(jué)到幸福的面包店里當(dāng)一名小小的面包師傅，給心愛的女人做各式各樣好吃的蛋糕甜點(diǎn)。這件事情挺耐人尋味的，特別是我們現(xiàn)在處于的這個(gè)位置——應(yīng)屆畢業(yè)生，在這個(gè)找工作，略帶迷茫，看著別人工作心癢癢卻苦于心儀的公司還不給個(gè)電話面試的非常時(shí)期。
很多時(shí)候當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)別人走得越來(lái)越快的時(shí)候，我們會(huì)不加選擇甚至說(shuō)不加考慮地去從事第一份工作，幸運(yùn)的話，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這份工作就是你想要的，但是現(xiàn)實(shí)生活中，不幸的比較多。當(dāng)工作被加上各式各樣的標(biāo)準(zhǔn)去衡量何種為好工作，何種為差工作，很多人都會(huì)像我一樣，按照人們口中的標(biāo)準(zhǔn)，選擇一個(gè)薪酬不錯(cuò)，發(fā)展前景不錯(cuò)的公司，以為我們以后就能開開心心的了，但是大多時(shí)候都不是，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)工作越做越煩，越做越?jīng)]意思，發(fā)現(xiàn)這和當(dāng)初的想法是不一致的，這時(shí)候苦惱、煩躁會(huì)讓你在工作上顯得力不從心。
看了這本書讓我想起一句話：什么是好工作?最適合你的就是好工作。可惜的是，我們最適合的是什么，我們自己都無(wú)從而知，也許這就是一個(gè)慢慢發(fā)現(xiàn)慢慢改變的過(guò)程。書中讓我印象頗深刻的是男孩長(zhǎng)大后的愛情。在男孩小的時(shí)候曾經(jīng)在一個(gè)海灘上認(rèn)識(shí)一個(gè)聾啞女孩，他們?cè)谀抢锒蛇^(guò)了一段美好的日子，但隨著假期的結(jié)束，男孩不得不回去，女孩告訴他她會(huì)等著他。隨著時(shí)間的飛逝，男孩沒(méi)在想起這個(gè)女孩，而與另一個(gè)漂亮能力又強(qiáng)的女孩蘇菲在一起，他相信自己是愛蘇菲的，當(dāng)然蘇菲也是愛他的，只是最后男孩并沒(méi)有選擇和蘇菲在一起，而是回去實(shí)現(xiàn)他那個(gè)小時(shí)候的約定，最后男孩與克蕾兒終成眷屬，而蘇菲則與呂克結(jié)成一對(duì)。
這個(gè)事件其實(shí)和呂克選擇做回面包師有異曲同工之妙，不管工作是否體面，是否高薪，其實(shí)最適合自己的才是對(duì)的。愛情也是一樣，不是你很愛很愛他，或者說(shuō)他很愛很愛你，你們就可以幸福的，要獲得幸福，要選擇合適的那個(gè)人。尋找真正屬于自己人生中的另一半，確定你真正想要的，而不要將時(shí)間浪費(fèi)在不對(duì)的人身上。至今我還想不透的一件事是，男孩的父親在男孩小的時(shí)候就離開了自己和媽媽，男孩總是希望父親能夠回來(lái)看看他或者給他寫寫信，他多么的渴望見到自己的父親，當(dāng)他受欺凌的時(shí)候，當(dāng)他挨罵的時(shí)候。但是日子一天一天過(guò)去，父親始終都沒(méi)有任何音訊。直到男孩的母親去世后，男孩回到自己的小閣樓上發(fā)現(xiàn)了一封封信，是父親寫給自己的信，信中寫著他對(duì)兒子的思念，而母親卻隱瞞了他這么多年�？吹竭@里的時(shí)候，心挺疼的，對(duì)一個(gè)孩子而言，家庭的美滿是最基礎(chǔ)的，所以選擇與如何的一個(gè)男人做自己的人生伴侶，有多了一份重要。不明白，為何母親要瞞著自己的兒子讓自己的兒子以為父親就這么其他于不顧了，是恨么?還是怕男孩受到傷害?
以下書中摘錄的一些話： 她凝視著我，漾出一朵微笑，并且在紙上寫下：“你偷走了我的影子，不論你在哪里，我都會(huì)一直想著你�！�(海灘上的克蕾兒)我只是你生活里的一個(gè)影子，你卻在我的生命里占有重要地位。如果我只是個(gè)單純的過(guò)客，為何要讓我闖入你的生活?我千百次想過(guò)要離開你，但僅憑一己之力我做不到。不知道姓氏的克蕾兒。這就是你在我生命里的角色，我童年時(shí)的小女孩，今日蛻變成了女人，一段青梅竹馬的回憶，一個(gè)時(shí)間之神沒(méi)有應(yīng)允的愿望。
閱讀變形記的感想與心得 篇18
最近讀了一遍《世說(shuō)新語(yǔ)》，內(nèi)心頗感世事滄桑變換之快。在這紛繁的世界上，堅(jiān)持一顆平常心是何等重要，可想而知。我十分欣賞那些在亂世中還本事挽狂瀾的人物。這些人物都有自我獨(dú)特的才能。我欣賞他們的個(gè)性。也許有的人會(huì)說(shuō)這些人都太怪異了。是的，我也承認(rèn)他們的行為怪異。但我更看重的是他們的本事。
我欣賞他們的魄力。讀過(guò)這本書后，我感覺(jué)到了自我行為的隨意性不強(qiáng)。當(dāng)然，我是愿意做一個(gè)真正的自我的。做我自我是我此刻要追求的，也是我將來(lái)乃至終生都要追求的人生境界。這本書中有許多經(jīng)典的故事是值得我們?nèi)ド钏蓟匚兜�。我愿與大家共同分享我的讀后感。我覺(jué)得這本書中的許多事情似乎在我們身邊發(fā)生過(guò)一般，閉上眼你就能想得清清楚楚。我們不會(huì)覺(jué)得這些事離我們太遙遠(yuǎn)了。確實(shí)是這樣的，如果細(xì)細(xì)想想，還真的是這樣。
可是我在那里要說(shuō)的是我最近發(fā)此刻我們的生活中發(fā)生世說(shuō)新語(yǔ)中所述的事簡(jiǎn)直是太正常了。這是我讀后所有所思的地方。這本書中的故事有許多啟人深思的地方。我本人是很喜歡讀這本書的。
比如書中的乘興而來(lái)，無(wú)興而返。這個(gè)故事就挺有意思的。這個(gè)故事告訴我們的是在我們?cè)谧瞿臣聲r(shí)，我們能夠根據(jù)我們自我的真實(shí)需要去決定我們是否必須要做或是暫時(shí)不做。我們完全有對(duì)所要做的事做出我們做與不做的決定。這是我們每個(gè)人都有的權(quán)利。沒(méi)有人能夠干涉我們的決定。只要我們做的合乎我們自我的意愿，沒(méi)有違背常理，我們的決定就值得去做。
閱讀變形記的感想與心得 篇19
寒假里，我讀了曹文軒的《狗牙雨》，那里的一個(gè)個(gè)小故事，一次又一次地打濕了我的雙眼。
《狗牙雨》由23個(gè)獨(dú)立的小故事組成。其中《癡雞》告訴我不懈地堅(jiān)持，才會(huì)有成功的喜悅;《大水》讓我知道了做人要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人;《守夜》讓我感悟到了一個(gè)人在時(shí)，如果不珍惜，失去時(shí)就會(huì)后悔;《三角地》讓我體會(huì)到了人世間的七情六欲。
書中讓我感受最深的是《三角地》。我讀著讀著，好像模模糊糊地看見了一個(gè)家庭：一個(gè)愛喝酒的爸爸，一個(gè)愛賭錢的媽媽，一個(gè)活潑可愛的小妹妹，四個(gè)大哥哥。我最喜歡這篇文章的原因是：在故事里小妹妹很天真，大哥哥們有做好哥哥的樣子。文章很真實(shí)，沒(méi)有一點(diǎn)虛構(gòu)，寫出了一家人的喜怒哀樂(lè)、酸甜苦辣。
讓我感悟最深的是《守夜》。那里講述了兩個(gè)小男孩兒從小被奶奶帶大，沒(méi)有別的親人，后來(lái)奶奶去世了，他們便為奶奶守夜。他們開始后悔了，如果少淘氣一會(huì)兒讓奶奶開心該多好哇!是呀!如果少淘氣一點(diǎn)兒該多好哇，奶奶為了拉扯他們，太累了，該享福了。兄弟倆用幾張五顏六色的紙和哀怨的笛聲哭著為奶奶送別。
我想每個(gè)人都知道這個(gè)道理：一個(gè)人或一樣?xùn)|西，在時(shí)不珍惜，一旦失去，就開始后悔。所有人都知道為什么不做呢?如果一個(gè)人去世了，你會(huì)說(shuō)：“太可惜了!如果我少淘氣些，多給她(他)說(shuō)說(shuō)話，買買吃的，讓她(他)高高興興地該多好呀!”對(duì)呀，人在時(shí)需要珍惜，人已經(jīng)去世了，再怎么對(duì)她(他)好，她(他)也不知道了，所以我們要學(xué)會(huì)珍惜。
讀完這本書，我好像喝了一碗心靈雞湯，回味無(wú)窮!
閱讀變形記的感想與心得 篇20
讀完《湘行散記》，歷史的感悟從我的心底靜靜流淌而過(guò)。文學(xué)雖如水，過(guò)而無(wú)痕，卻沉淀下太多太多的嘆息……
《湘行散記》描繪的是湘西美景，在這里，流淌著清澈的河水，響徹著一生也忘不了的櫓歌;這里有愛說(shuō)野話卻勇敢有力的水手，有可愛純樸卻淪為妓女的女人。在這里，你能觀賞古老的西蘭卡普織綿，品嘗美味地道的苞谷燒酒和糯米粑;在這里，你能見識(shí)到哭嫁的媳婦背親的隊(duì)伍，感受到熱鬧非凡的賽龍船。到底是古鎮(zhèn)，一些古老的少數(shù)民族的民風(fēng)民俗還沒(méi)有被現(xiàn)代文明社會(huì)淹沒(méi)到無(wú)影無(wú)蹤，無(wú)處尋覓的地步。
鎮(zhèn)上的老百姓有在沿河居住下來(lái)的，也有像星星一樣散落在沿河邊的山上，河岸兩邊用竹子搭建而成的吊腳樓高高低低，錯(cuò)落有致。
沈從文先生用極為優(yōu)美、豐富的筆觸勾勒出湘西美景的山水人物。在他的筆下，人物是鮮活的，風(fēng)景是靈動(dòng)的，事物是立體的。字里行間，我深深地感受到沈從文先生對(duì)生活的熱愛。沈從文先生年少時(shí)投身軍隊(duì)，隨部隊(duì)輾轉(zhuǎn)川黔湘邊境，吃過(guò)很多苦，閱盡了社會(huì)的黑暗與冷漠。然而，苦難的生活并沒(méi)有擊垮他，他對(duì)生活仍保持著滿腔熱忱。而我們呢，在工作學(xué)習(xí)中忙忙碌碌，只知道整天叫苦叫累，遇到了一丁點(diǎn)的挫折困難，就做一只縮頭烏龜，不敢邁出前進(jìn)的步伐。
忙碌的我們或許忘記了去發(fā)現(xiàn)身邊美好的事物，所以，我們失去太多太多了。掩卷深思，我們是否得敞開自己的心扉，端正生活態(tài)度，用心去感受這個(gè)世界呢?雖然我們相對(duì)于漫長(zhǎng)的歷史只是毫不起眼的滄海一粟，但是我們是生活的主人，我們可以選擇熱愛生活，在自己習(xí)慣的生活里去發(fā)現(xiàn)美，發(fā)現(xiàn)生活的真諦，做自己想做的事，去追趕屬于自己的理想!
閱讀變形記的感想與心得 篇21
自從我迷戀上偵探小說(shuō)之后，媽媽總是想方設(shè)法來(lái)滿足我。
前幾天，她給我借來(lái)一套《大宇神秘驚奇》，里面的主人公大宇是一個(gè)想象力豐富的男孩兒。他思維敏捷、眼光獨(dú)到。他和他的小伙伴一次又一次的用自己的智慧解開一個(gè)個(gè)謎團(tuán)。這套書有好幾本，看過(guò)之后，我覺(jué)得最有趣的還是《怪笑樹》。咋一聽是不是很恐怖呀!剛看到這個(gè)題目的時(shí)候，我也覺(jué)得很恐怖，但還是忍不住想看下去。
讓我喜歡上這本書，首先當(dāng)然是主要內(nèi)容吸引了我。這本書主要講了大宇學(xué)校院子中一顆活了千年的大槐樹突然“生病”了，它馬上就要死了。當(dāng)晚，大宇來(lái)到大槐樹前，與大槐樹道別，不料大槐樹卻“哈哈大笑”了起來(lái)，大宇嚇破了膽。最后，大宇與三個(gè)小伙伴克服了重重困難，老槐樹怪笑的秘密終于真相大白。
看了這個(gè)主要內(nèi)容后，我浮想聯(lián)翩，腦袋里裝了的一大堆問(wèn)題好像有十萬(wàn)個(gè)為什么，樹真的會(huì)笑嗎?大宇他們會(huì)遇到怎樣的情況呢……這些問(wèn)題不停地在我的腦海里徘徊。我迫不及待地翻閱起書來(lái)，當(dāng)看到大槐樹笑了起來(lái)，我渾身起了雞皮疙瘩。后面的故事更是撲朔迷離，看的我真是驚心動(dòng)魄。是不是很想知道答案?那你也去看一看吧!
我非常喜歡這套書，它能培養(yǎng)我的邏輯思維能力。里面的故事離奇、驚險(xiǎn)、刺激、情節(jié)曲折多變，驚心動(dòng)魄，即使是讓我讀著感到恐怖，我也愛不釋手。
閱讀變形記的感想與心得 篇22
在寒假中看了一本叫《狗牙雨》的一本書，里面有許多好看的故事，有狗牙雨、海牛、槍魅、荒原茅屋、暮色籠罩下的祠堂、大水魚鷹、城邊有家酒店、古堡、等許多好的故事。我給大家講一個(gè)我喜歡的故事就叫狗牙雨。
杜元潮是五歲那年來(lái)到——準(zhǔn)確一點(diǎn)地說(shuō)，是漂到油麻地的。也是在秋天，他和父親杜少憑借一塊厚大的棺材蓋隨著洪水在河面上漂了二個(gè)白天一個(gè)黑夜，他只模模糊糊看見媽媽被洪水卷走的情景，母親徒勞地?fù)]舞著雙手，最后，一團(tuán)黑發(fā)像馬尾在浪花上悠悠一甩，就永遠(yuǎn)消失在眼前。
杜少憑是怎樣把杜元潮放在棺材蓋上的，又是怎樣把棺材蓋找到的?已經(jīng)無(wú)人記得了。杜元潮問(wèn)父親：“什么時(shí)候回家啊?”父親杜少環(huán)顧四周說(shuō)：“馬上就可以回家了。”大水退了杜少巖沒(méi)有帶杜元潮回去我自己的家而是在油麻的地方住了下來(lái)。在那里保護(hù)、養(yǎng)護(hù)著自己的兒子。自己在外受苦不告訴兒子，怕兒子不讓自己去掙錢。
讀到這里，我讀懂了父親是很愛自己的孩子，不像有些爸爸一樣，只要錢另外什么都可以沒(méi)有。可惜杜元潮五歲就沒(méi)有母親，太可憐了，我們現(xiàn)在一定都有自己母親的吧，我們一定要把學(xué)習(xí)提高上去，報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。
閱讀變形記的感想與心得 篇23
20__年1月30日，多么平常的日子，我和爸爸去買新書包。
在書店，我在書架上看到一本《大宇神秘驚奇》，我在別的報(bào)紙上看到這本書的開頭，覺(jué)得很好看，這次書店里有，我就買了下來(lái)。我買下這本書的第一秒起，我就開始后悔，因?yàn)槲覄偛烹S便翻了一頁(yè)，那資料十分怕人，還有讓人膽戰(zhàn)心驚的插圖，但還設(shè)擋不住我的好奇心。一回到家，我就津津有味地看了起來(lái)，我看得很快，一下子就看了好幾十頁(yè)，我越看越入神，轉(zhuǎn)眼就到了九點(diǎn)半，爸爸叫我睡了，我把書帶回房間，睡了。
又想繼續(xù)看，看到有人被抓進(jìn)電腦里了，別人趕到時(shí)，在昏暗的地下室里，黃顏色的燈，漸漸變藍(lán)了，電腦屏幕上只是飄著一片有一片的雪花，原先的門變成了墻。。。。。。看到那里，我的心都快跳出來(lái)了。最終原先是電腦病毒搞的鬼，書里的電腦病毒不是讓我們電腦癱瘓的病毒，而是能夠抓人，殺人的病毒。那些人用了最強(qiáng)的殺毒軟件，殺死了病毒。
下一篇是《幽靈姐姐》，我不敢看了，也不敢自我一個(gè)人睡了，以晚上起床上廁所太麻煩為理由(爸媽房間里有個(gè)洗手間)跑到爸爸那兒去睡。此刻，我不怎樣怕了，但我看了《幽靈姐姐》之后，又會(huì)怕起來(lái)。爸爸說(shuō)這種書不適合我看，便藏了起來(lái)。但我明白，總有一天我會(huì)從走廊過(guò)道的柜子里拿出那本書。
大宇神秘驚奇初中生讀后感500字范文(6)
這幾天，我從圖書館借來(lái)了一本恐怖而又驚奇的書，《大宇神秘驚奇》之藍(lán)色戀人與眼淚波動(dòng)。里面有四個(gè)主人公：大宇、劉暢、李倫、趙勇四人。
大宇：上高中了，一個(gè)敏感、聰明，帥氣的男孩，總是能在不起眼的事情上發(fā)現(xiàn)不一般的故事，從一張白紙中看到可怕的案情。他天生富有幽默感，有一種從小就當(dāng)英雄的沖動(dòng)，為此，有的同學(xué)嘲笑他，教師和家長(zhǎng)也不理解他!可是，他不在乎。他就是要體會(huì)驚魂的刺激，就是要在冒險(xiǎn)中豐富他的少年人生。這，就是大宇，就是學(xué)校第一哥!
在藍(lán)色戀人中，玉教師長(zhǎng)得冰清玉潔，有一天她和她的男朋友胡星理去山上散步，他們看到天上太陽(yáng)都要落山了就找了一個(gè)近路走進(jìn)去，那里十分陰森恐怖，玉教師走在前面，她男友走在后面，她時(shí)不時(shí)聽見她男友急促的呼吸聲，像是要從背后偷襲她，果不其然，當(dāng)她走到一個(gè)懸崖邊的時(shí)候，她男友突然向她撲了過(guò)來(lái)，玉教師及時(shí)閃開，男友摔下了懸崖，忐忑不安的她看見一張藍(lán)光閃閃的臉，這是她男友!
經(jīng)過(guò)大宇的周密調(diào)查，最終把事情搞得水落石出，原先裝扮成玉教師的人是真正玉教師的姐姐，胡星夢(mèng)想對(duì)她們姐倆下毒手，可是他的計(jì)劃成功!
這本書使我增加了膽量，變得更加自信!
閱讀變形記的感想與心得 篇24
亞當(dāng)·斯密是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基人，他關(guān)于市場(chǎng)機(jī)制的論述已成為經(jīng)濟(jì)學(xué)的基石，在他去世的200多年間一直被視為“至圣先師”。但是，斯密在天堂過(guò)得并不開心，人們崇拜他，談?wù)撍菂s并不了解他的思想真諦，只是用他的某個(gè)思想來(lái)為自己服務(wù)。《國(guó)富論》總結(jié)了近代初期各國(guó)資本主義發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，批判吸收了當(dāng)時(shí)的重要經(jīng)濟(jì)理論，對(duì)整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的運(yùn)動(dòng)過(guò)程做了系統(tǒng)的描述。亞當(dāng)。斯密第一次對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本問(wèn)題做出了系統(tǒng)的研究，創(chuàng)立了一個(gè)完整的理論體系，把英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)提高到一個(gè)新的水平。
《國(guó)富論》中要回答的最后問(wèn)題是，感情與"公平的旁觀者"之間的內(nèi)在斗爭(zhēng)，在社會(huì)的長(zhǎng)期演進(jìn)中究竟是怎樣在歷史本身的大舞臺(tái)上發(fā)生作用的。這個(gè)問(wèn)題的答案在第五編，亞當(dāng)。斯密列舉了社會(huì)發(fā)展的四個(gè)主要組織階段，除非由資源的匱乏、戰(zhàn)爭(zhēng)或政府的壞政策予以阻止，否則這些階段是會(huì)連續(xù)進(jìn)行的。這四個(gè)階段是：獵人的最初"野蠻"階段，原始農(nóng)業(yè)的第二階段，封建或莊園"耕作"的第三階段，商業(yè)上相互依存的第四階段。每一階段伴有與它的需要相適應(yīng)的制度。例如，在獵人階段中"沒(méi)有任何財(cái)產(chǎn)。因此，也就沒(méi)有任何確立的行政長(zhǎng)官或正規(guī)的'司法行政"。隨著牛羊群的出現(xiàn)，產(chǎn)生了比較復(fù)雜的社會(huì)組織形式，不僅包括"可怕的"軍隊(duì)，而且有不可缺少的法律和秩序堡壘。
斯密思想的核心是：這種制度是保護(hù)特權(quán)的工具，不能用自然法為之辯護(hù)。他說(shuō)，"文官政府是為了財(cái)產(chǎn)的安全而設(shè)立的，實(shí)際上是為保護(hù)富人反對(duì)窮人而設(shè)立的，即為了保護(hù)有些財(cái)產(chǎn)的人反對(duì)根本沒(méi)有財(cái)產(chǎn)的人而設(shè)立的。"最后，斯密將演進(jìn)描述為從封建主義走向一個(gè)需要有新制度的社會(huì)階段，這種新制度是由市場(chǎng)確定的而不是由同業(yè)公會(huì)確定的，是自由的而不是受政府限制的。這在后來(lái)稱為放任自由的資本主義，斯密稱之為完全自由的制度。這種物質(zhì)生產(chǎn)基礎(chǔ)的連續(xù)改變，將帶來(lái)的上層建筑的必然改變。可見，在斯密的哲學(xué)史中，主要的推動(dòng)機(jī)制是"人性"，由自我改善的欲望所驅(qū)使，由理智所指導(dǎo)。
斯密死后，人們把《國(guó)富論》奉為經(jīng)濟(jì)學(xué)的圣經(jīng)，把他關(guān)于利己的人受“看不見的手”引導(dǎo)增進(jìn)了社會(huì)利益的思想，作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)千古不變的基本原則，卻把《道德情操論》幾乎忘得一干二凈。于是，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)缺少了道德，引發(fā)了許多罪惡，在個(gè)別地方甚至成為災(zāi)難。
《國(guó)富論》，顧名思義，就是要研究什么是財(cái)富和如何增加財(cái)富的，即如何“富國(guó)裕民”的。以后的經(jīng)濟(jì)學(xué)家把斯密的思想簡(jiǎn)單地概括為三點(diǎn)：第一，追求財(cái)富增加是每個(gè)人和社會(huì)的目標(biāo);第二，利己是個(gè)人從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的動(dòng)力，即人是經(jīng)濟(jì)人;第三，市場(chǎng)上價(jià)格這只“看不見的手”把個(gè)人利己的行為引導(dǎo)向有利于整個(gè)社會(huì)，即經(jīng)濟(jì)中的自由放任。這是現(xiàn)代人對(duì)斯密的理解，也是由古典經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展而來(lái)的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原則。
歷史上曾出現(xiàn)過(guò)的各種市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，其中一大部分是壞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。原始資本積累時(shí)期的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是掠奪式市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)——靠對(duì)海外殖民地和國(guó)內(nèi)勞動(dòng)人民剝削和掠奪的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì);東南亞、拉美和東歐國(guó)家的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種權(quán)貴市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)——少數(shù)人靠權(quán)力侵吞國(guó)有資產(chǎn)而致富，多數(shù)人墮落為赤貧者的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì);許多國(guó)家曾經(jīng)或正在形成的貧富對(duì)立的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)——只注意效率而忽視公平，兩極分化的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì);一些發(fā)展中國(guó)家出現(xiàn)的污染性市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)——以環(huán)境嚴(yán)重破壞和生態(tài)失衡為代價(jià)來(lái)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。當(dāng)然還有各種半計(jì)劃半市場(chǎng)的偽市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。這些都不是斯密心中的好市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。
現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)活動(dòng)追求的應(yīng)該是斯密理想中的既有公平又有效率、在道德基礎(chǔ)之上運(yùn)用市場(chǎng)機(jī)制調(diào)節(jié)的好市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。但這條路不是筆直的，在這個(gè)過(guò)程中出現(xiàn)偏差也不奇怪，關(guān)鍵是要及時(shí)糾正錯(cuò)誤。例如，把GDP作為一切，用增長(zhǎng)代替社會(huì)全面的發(fā)展。其結(jié)果是環(huán)境污染、資源短缺，社會(huì)矛盾加劇。這并不是說(shuō)GDP不重要，只是說(shuō)GDP不是惟一的。斯密在《國(guó)富論》中所強(qiáng)調(diào)的財(cái)富增加不等于幸福增長(zhǎng)就是這個(gè)意思。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)承認(rèn)人利己的合理性，也要利用它來(lái)發(fā)展經(jīng)濟(jì)。這就體現(xiàn)在社會(huì)與企業(yè)激勵(lì)機(jī)制的建立上。但做到這一點(diǎn)并不難，難的是還要人們建立起能克服自私的“道德情操”。我們目睹了金錢欲爆發(fā)之后的種.種罪惡，會(huì)感到斯密稱《道德情操論》比《國(guó)富論》更基本的含義。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)應(yīng)該是一個(gè)講道德的經(jīng)濟(jì)。沒(méi)有誠(chéng)信、同情心這些最基本的道德觀念，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就會(huì)引發(fā)災(zāi)難。道德的建立要靠法律和制度，也要靠教育。
閱讀變形記的感想與心得 篇25
寒假期間我讀了《好心眼巨人》這本書，書里主要講了主人公索菲和一個(gè)好心眼巨人一起經(jīng)歷了許多驚險(xiǎn)的故事。
這些事驚心動(dòng)魄，引人入勝，引起我的好奇心，我一口氣把它讀完了。
書中巨人國(guó)里有很多新奇的東西如：下氣可樂(lè)、大鼻子瓜等，很是讓讀者喜愛。書中的巨人真是巨而又大，各個(gè)長(zhǎng)著長(zhǎng)胳膊大腳板，跑起來(lái)像陣風(fēng)，他們可以把人裝進(jìn)他們的口袋里。書中的巨人有好人也有壞人，壞心眼巨人處心積慮專吃人豆子，好心眼巨人雖然沒(méi)有他們魁梧，但還是把這些壞心眼巨人給打敗了。
作者還把人物描寫的非常細(xì)致，使人能根據(jù)描寫就像看到了一般。這本書屬于科幻類作品，現(xiàn)實(shí)中，人們是不可能捕捉夢(mèng)的，書中卻可以，看了捕捉夢(mèng)以后，仿佛身臨其境在一個(gè)美妙的世界里……啥時(shí)候我也能為自己捕捉到一個(gè)美好的夢(mèng)呢?
書中好有很多形象生動(dòng)的句子，如：她已經(jīng)在口袋里找到了一個(gè)小洞，他把一只眼睛靠上去，外面的東西清清楚楚。她看著好心眼巨人彎腰把他的手提箱放滿了空玻璃瓶。他該上手提箱，一只手把他提起來(lái)，另一只手拿起捕夢(mèng)網(wǎng)兜，然后大踏步朝上洞口走去……句中的動(dòng)作描寫——蓋、提、踏等很生動(dòng)吧。
這本書很有意思吧!不僅能引起讀者的興趣，還能在快樂(lè)中學(xué)習(xí)到很多有關(guān)寫作的知識(shí)。你也可以看看哦!
閱讀變形記的感想與心得 篇26
《國(guó)富論》是蘇格蘭經(jīng)濟(jì)學(xué)家，哲學(xué)家亞當(dāng)斯密的一本專著。這本專著共為五卷。它從國(guó)富的源泉──勞動(dòng)，說(shuō)到增進(jìn)勞動(dòng)生產(chǎn)力的手段──分工，因分工而起交換，論及作為交換媒介的貨幣，再探究商品的價(jià)格，以及價(jià)格構(gòu)成的成分──工資，地租和利潤(rùn)。書中總結(jié)了近代初期各國(guó)資本主義發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，批判吸收了當(dāng)時(shí)的重要經(jīng)濟(jì)理論，對(duì)整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的運(yùn)程做了系統(tǒng)的描述，它在資本主義社會(huì)的發(fā)展方面，起了重大的作用。
從《國(guó)富論》中文懂得了一個(gè)深刻的道理;自由主義對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也是十分重大的。在我國(guó)的今日，脫離了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)也可是三十年，與英國(guó)將近三百年的自由經(jīng)濟(jì)意識(shí)還無(wú)法相比，東部開放的海城市還好，西部地區(qū)則明顯的體現(xiàn)出落后，不但經(jīng)濟(jì)落后，思想也落后，表現(xiàn)命令不到絕對(duì)不作為的慵懶心態(tài)，與沿海開放區(qū)的那種創(chuàng)新思想大相徑庭，這也是西部發(fā)展不起來(lái)的主要原因。所以思想不自由，不主動(dòng)，就會(huì)落后。
有人認(rèn)為中國(guó)是一個(gè)難以創(chuàng)新的國(guó)家，可是少年強(qiáng)，國(guó)則強(qiáng)，少年弱，國(guó)則弱。中國(guó)沒(méi)有因?yàn)閯e人的評(píng)論而放棄自我的夢(mèng)想，從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)追夢(mèng)。因?yàn)樗钚�，只要努力，就�?huì)成功，只要不放棄自我的信仰，就會(huì)成功。就算失敗了也要再爬起來(lái)，因?yàn)槲覀兠總�(gè)人心中都有夢(mèng)。就好像每個(gè)人都能夠仰望星空，心光灑在每個(gè)人的臉上照亮更加豐沛的人生，也照亮更加燦爛的中國(guó)。
閱讀變形記的感想與心得 篇27
最近，無(wú)緣無(wú)故迷上了《荊棘鳥》。我無(wú)法理解梅吉對(duì)拉爾夫的癡迷，他是那么的自私。
其實(shí)，這個(gè)世上有很多只孤獨(dú)的荊棘鳥，不知幸福在何方，只能在迷茫中尋尋覓覓，無(wú)數(shù)次尋找，無(wú)數(shù)次等待，卻一直沒(méi)有等來(lái)屬于自己的幸福，終以傷心度日。
至于其中到底有什么意義，我也無(wú)法言表。只是覺(jué)得這樣很美，很美。
可旭旭不太喜歡這本書，她總是愛看一些雜志。所以，當(dāng)她興致勃勃地拿走，又愁眉苦臉地還給我，還抱怨到：“全是寫景的，再說(shuō)，實(shí)在太厚了!”我一點(diǎn)也不驚訝。旭旭就是這樣，做事不能堅(jiān)持到底，半途而廢，但這也正是她的可愛之處，我喜歡她的天真與活潑，不像我，總是看起來(lái)很孤僻似的，也只有旭旭懂，這也是我和她成為朋友的原因。其實(shí)我只是無(wú)法融入班級(jí)，把自己與同學(xué)們用一層薄膜隔離開了，這是旭旭對(duì)我的評(píng)價(jià)。
或許我是該考慮考慮自身存在的這種他人不易接近的性格了。畢竟，有時(shí)，我也會(huì)感到孤獨(dú)、無(wú)助。
旭旭的其他朋友，還悄悄跟她說(shuō)：“你沒(méi)事別跟顏荀伊在一起了，看她有點(diǎn)陰暗�！笨尚裥窨偸菗u搖頭說(shuō)道：“你不懂她�！�
旭旭果然是我的好朋友，永遠(yuǎn)不會(huì)因?yàn)閯e人的流言蜚語(yǔ)而拋棄我這個(gè)好朋友。