錦屏隆里古城導(dǎo)游詞（精選3篇）
錦屏隆里古城導(dǎo)游詞 篇1
立夏以來(lái)，貴州錦屏縣有著600余年歷史的隆里古城旅游熱度不斷升溫，吸引了來(lái)自全國(guó)各地和海外的游客。周末，伴著涼爽清風(fēng)，筆者步入這座藏在貴州青山綠水中的最美鄉(xiāng)間古城，只見城外青山連綿，城內(nèi)三三兩兩的游人背著包、挎著相機(jī)行走在幽深的街巷里，悠然、閑適。
隆里古城位于錦屏縣西南部，始建于明洪武十八年，至今仍完整地保存著明清時(shí)期的規(guī)劃布局和民居建筑群，古城居民大多為明代調(diào)北征南時(shí)屯軍的后裔，其流傳下來(lái)的文化以漢文化為主，同時(shí)糅雜當(dāng)?shù)孛�、侗文化�?nèi)容，形成有別于中原文化和當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族文化的亞文化群體，被專家學(xué)者稱為“貴州生態(tài)博物館”和“無(wú)法復(fù)制的漢文化古城”。
據(jù)當(dāng)?shù)鼐用窠榻B，每到周末或節(jié)假日，古城的游客都會(huì)迎來(lái)一次小爆發(fā)�！叭氪阂詠�(lái)，我的酒店已經(jīng)接待游客上萬(wàn)人了，每月最高收入能達(dá)到近4萬(wàn)元�！甭±锕懦蔷频甑睦习鍏谴笥⒄f(shuō)道。
吳大英經(jīng)營(yíng)農(nóng)家樂(lè)已有10多年，在他印象中，前10年的收入基本是養(yǎng)家糊口而已，收入猛漲是近3年才開始的�！斑@還得感謝政府的大力開發(fā)跟宣傳，正是政府完善道路、水電、通信管網(wǎng)等基礎(chǔ)設(shè)施，修繕恢復(fù)景觀設(shè)施，游客才能源源不斷地來(lái)我們隆里玩耍，我們才有好日子過(guò)�。 �
游客也是好評(píng)如潮。來(lái)自山城重慶的程輝躍先生贊不絕口：“隆里古城很不錯(cuò)！建筑群保持得很好很特別，進(jìn)去之后就感覺(jué)像走進(jìn)了明代的古城一樣，人也淳樸熱情，不像那些開發(fā)過(guò)度的景區(qū)，一股濃濃的商業(yè)味道�！�
程先生今年65歲，退休之后寄情于山水，熱愛(ài)各種古雅小鎮(zhèn)和原始村落。到隆里之前，他跟團(tuán)里的其他旅伴一起去過(guò)從江岜沙、黎平肇興等旅游景點(diǎn)，感受都很不錯(cuò)�！扒瓥|南的旅游資源特別棒，有很多傳統(tǒng)的原生態(tài)的東西，希望它們能被保護(hù)起來(lái)，保持原貌，不要被破壞�！背滔壬ㄗh。
為保住隆里古城的原風(fēng)原貌，從1999年開始，錦屏縣政府陸續(xù)加大對(duì)古城的保護(hù)和修繕力度，將古城的自然環(huán)境、物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（包括周邊的山體植被、河流、田園農(nóng)耕等）整體保護(hù)起來(lái)，樹立人與自然和諧發(fā)展的良好范本，為旅游發(fā)展創(chuàng)造了良好的空間。近年來(lái)，錦屏縣更是在如何推進(jìn)農(nóng)文旅一體化融合發(fā)展上下了狠工夫，共投入項(xiàng)目資金2.3億元打造景區(qū)，堅(jiān)持“保護(hù)與開發(fā)并重”的原則，遵守“保持歷史風(fēng)貌，整治古城環(huán)境，提高旅游質(zhì)量，改善生活條件”的要求，保護(hù)古城傳統(tǒng)格局和空間形態(tài)。同時(shí)，為拉長(zhǎng)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展鏈條，形成旅游文化圈，錦屏縣還將古城周邊的敦寨鎮(zhèn)、新化鄉(xiāng)、龍池高效生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光園、春蕾森林公園等景點(diǎn)，打造為集文化體驗(yàn)、康體養(yǎng)生、休閑度假、森林游憩、農(nóng)業(yè)觀光、科普考察為一體的特色文化旅游產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)。
今年初，該縣與湖南華旅集團(tuán)簽約，將隆里古城委托運(yùn)營(yíng)，期限為40年，計(jì)劃通過(guò)政企合作的方式，建設(shè)“省內(nèi)一級(jí)、國(guó)內(nèi)一流、國(guó)際知名”的5A級(jí)景區(qū)和“中國(guó)最美鄉(xiāng)間古城”，通過(guò)景區(qū)打造帶動(dòng)就業(yè)、旅游帶動(dòng)發(fā)展農(nóng)業(yè)、旅游帶動(dòng)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)和服務(wù)業(yè)，豐富并升級(jí)隆里古城鄉(xiāng)趣、野趣的景觀品質(zhì)，旅游熱度不斷升溫。
據(jù)了解，去年，隆里古城共接待游客近40萬(wàn)人次，帶動(dòng)就業(yè)1500余人，古城居民戶均收入1.5萬(wàn)多元。
錦屏隆里古城導(dǎo)游詞 篇2
隆里古城位于貴州省黔東南州錦屏縣南部，距省會(huì)貴陽(yáng)480公里，距離州府凱里300公里，距縣城45公里，距黎平機(jī)場(chǎng)21公里。古城遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，稻田芬芳，一派生機(jī)盎然的景色。因?yàn)楣懦堑靥幧介g盆地，四周群山環(huán)抱，城外綠水相擁，小橋流水，是貴州高原地區(qū)不可多得的江南水鄉(xiāng)景色。
隆里古城是古時(shí)通往黎平的重要通道，隆里古城原名龍里，因當(dāng)?shù)佚埾域暄讶缬锡埗妹�。明洪武十八年（公�?385年）朱元璋為鎮(zhèn)壓苗、侗等民族的起義在此地修筑城堡——隆里守護(hù)千戶所，明朝屯邊軍士的后裔便一直居住其中，成為今年人們所看見的隆里古城。
古城經(jīng)歷了600多年的風(fēng)雨，至今仍然完整的保存明清時(shí)期的規(guī)劃布局和建筑群。這里的古民居建筑精良，古街道布局精巧，是全國(guó)保存最完好的古軍事城堡之一，它是明代以來(lái)中央政府對(duì)邊遠(yuǎn)地區(qū)統(tǒng)治和中原文化對(duì)少數(shù)民族地區(qū)文化滲透的產(chǎn)物，是湖南和貴州地區(qū)少數(shù)民族密集地區(qū)唯一的漢文化軍事古城。
軍事屯堡中的“三街六項(xiàng)九院”
走進(jìn)隆里古城，猶如走進(jìn)歷史，隆里居民的祖先大多來(lái)自江南，以安徽居多，其建筑形式、藝術(shù)手法均具有明顯的徽派特色�，F(xiàn)存的古民居以陶家大院、科甲第、武舉第和兩座王氏宗祠最為完整和最具典型，是體驗(yàn)中原地區(qū)已經(jīng)消失古代漢文化一個(gè)非常值得去的地方。
隆里古城從設(shè)計(jì)到施工都嚴(yán)格地遵循當(dāng)時(shí)的作戰(zhàn)需要，是一座亦兵亦農(nóng)，能戰(zhàn)能防的軍事屯堡，其防御體系設(shè)計(jì)十分精密。未進(jìn)城門，還在猶豫怎么沒(méi)有前進(jìn)的路的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)旁邊轉(zhuǎn)角處有另外一個(gè)門，這就是至今仍然保存比較完好的勒馬回頭式城門，明通暗塞，暗通明阻，虛虛實(shí)實(shí)，軍事作用可見一斑。穿過(guò)城門，我就被這里的古街古巷迷惑住了，古城的街巷交叉均不成“十”字型而以“丁”相連，據(jù)說(shuō)是因?yàn)椤笆弊峙c“失”諧音，為軍事城池所忌諱�！岸 弊中图脑⒘巳硕∨d旺，城池永固的含義，表達(dá)了當(dāng)時(shí)人們對(duì)于繁榮生活的向往，同時(shí)“丁”字路口令街巷錯(cuò)綜復(fù)雜，有利于巷戰(zhàn)。
城內(nèi)以當(dāng)?shù)匾粋�(gè)觀音廟舊址為中心，往東、西、南開三條主街，為古城的主要骨架，三條大街分出六條巷道，街巷又把整個(gè)城區(qū)劃分成為相對(duì)獨(dú)立的九個(gè)居住區(qū)域，即當(dāng)?shù)厮追Q的“三街六項(xiàng)九院子”。每條街道和九個(gè)居住區(qū)域都有自己的名字，街道均用鵝卵石鋪成龜背型花街路面，鑲嵌出各種圖案，以蜈蚣和古錢幣圖案居多。
古城里鋪的花街路面，經(jīng)過(guò)數(shù)百年人們的踩磨，已經(jīng)相當(dāng)光滑。盡管來(lái)時(shí)天上還曬著太陽(yáng)，這樣的街道卻沒(méi)有多少灰塵，不時(shí)的，還有趕著馬車歸來(lái)的鄉(xiāng)親，在牌樓的襯托下，一派依然自得的天然景色。據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，如果是在下雨天后進(jìn)入古城，街道就會(huì)被雨水沖刷得干干凈凈，光著腳丫走在鵝卵石上面，石頭清涼潤(rùn)滑，還有按摩腳底的功能。
精神家園——宗祠與書院
宗祠作為古城政治文化類建筑，它是屬于數(shù)量最多，分布最廣的一類，最初起源于宗教祭祀作用，后來(lái)逐漸被封建文化所利用，而成為一種兼具宗教和世俗意義的多功能的公共性建筑，記述了祖先遷移的歷史和對(duì)子孫的訓(xùn)導(dǎo)，點(diǎn)綴在古城里，成為不可多得的文化遺產(chǎn)。在古城里面，保存比較完好的有江氏宗祠、陳氏宗祠、所王宗祠、西王宗祠、龍王宗祠、龍標(biāo)書院等等，以它們獨(dú)特的文化內(nèi)涵和歷史價(jià)值給后人留下了寶貴的文化財(cái)富。
宗祠在修建上，因家族的背景不同而設(shè)計(jì)樣式不同。如陳氏，宗祠大門的左右兩側(cè)，從上而下分別繪有士人、虎、麒麟圖案，中間以山石相隔。大門頂上飛檐翹角凌空，中間繪二龍戲珠，門上方繪“德星堂”匾額，左右以石山花相稱，彰顯了陳氏家族的郡望和家風(fēng)。
相傳，隆里是古代詩(shī)人王昌齡的貶謫地之一，他到隆里后創(chuàng)辦書院講學(xué)，傳道授業(yè)，當(dāng)?shù)厝俗鸱Q他為狀元，后人追慕其精神，建有狀元橋、狀元墓和龍標(biāo)書院以表懷念，一座龍標(biāo)書院使隆里人文蔚起，風(fēng)開百代。明代以來(lái)，黎平所第一個(gè)考中舉人的便是隆里的王大臣，以后又有八人考中舉人，清代還有江有本、王之干考中進(jìn)士，在整個(gè)貴州34名進(jìn)士中，隆里就占了兩名。隆里至今仍為禮儀之鄉(xiāng)，重教好學(xué)，文化氣息十分濃厚。
古樸典雅——民居
由于當(dāng)?shù)鼐佣啻蠖鄟?lái)自江西、安徽和河南等漢族地區(qū)，其中最大王胡二姓均來(lái)自安徽和江西，故其建筑形式均具有明顯的徽派特點(diǎn)。由于隆里氣候濕潤(rùn)，雨水較多，為適應(yīng)生活的需要，在局部有所改造。
民居建筑結(jié)構(gòu)采用穿斗式人字型坡頂，蓋小青瓦，外圍磚墻或泥土墻，天井用青石鋪地，底部用當(dāng)?shù)厍嗍瘲l作基礎(chǔ)，頂部做成跌落型，端部做成馬頭狀，俗稱馬頭墻。門前為三步青石臺(tái)階，兩側(cè)設(shè)護(hù)座石，大門軍開八字，大門上下檻及石柱用料石做成，門框上方式匾額，用以彰顯主人的郡望或家風(fēng)，如“三槐地”、“科甲第”、 “指揮第”、“關(guān)西第”、“濟(jì)陽(yáng)第”等，據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，堂名題字十分講究，都是請(qǐng)書法上乘的先生書寫�，F(xiàn)在以陶家大院、科甲第、武舉第和兩座王氏宗祠（所王和西王）最為完整和典型。
軍事功能在民居的建造上也得到體現(xiàn)，許多房舍后側(cè)的左院墻上開有小后門，通入鄰舍，以便戰(zhàn)亂使逃避和通風(fēng)報(bào)信。
在裝飾上，民居和祠堂一律用當(dāng)?shù)貎?yōu)質(zhì)木料建成，不用一釘一鉚，結(jié)構(gòu)縝密，工藝精良，頗具講究。大門內(nèi)外用青石鋪地，一色青石三步臺(tái)階，堂屋正面上下兩層窗閣，系雕鳥獸或花卉，三間兩搭型四合院建筑則木雕花窗，榫頭、梁等木質(zhì)構(gòu)件雕各式各樣圖案，以象鼻最為普遍。室內(nèi)家具裝修典雅，設(shè)有神龕，桌椅，餐凳等。
那些歷經(jīng)劫難得以幸存的房頂造型相同，風(fēng)格一致，布局劃一，遠(yuǎn)看凌次櫛比，互為相銜，近觀錯(cuò)落有致，前門萬(wàn)戶，平成一線的屋子似斷似連，展示了古老的意蘊(yùn)。深深的高墻將院落與街道隔離，只留下臨街入口的門樓，小巷牽連萬(wàn)戶門，許許多多的建筑精華就深藏在這一個(gè)個(gè)其貌不揚(yáng)的小巷里。
活生生的古城
走進(jìn)隆里，如同走進(jìn)歷史，在懸窗掩映，相稱得體，和諧自然的古老庭院里，并沒(méi)有蕭條庭院斜風(fēng)細(xì)雨，蟲門虛壁的冷清。相反，全村760戶人家，3280多的居民依然和諧的在這里居家過(guò)日，而且過(guò)的紅紅火火，有滋有味。
因?yàn)楣懦蔷用駷槊鞔鷣?lái)自江西、安徽、河南等九省籍漢族士兵的后裔，他們長(zhǎng)期生活在城墻之內(nèi)，很少與城外少數(shù)民族通婚，直到20世紀(jì)50年代才結(jié)束不與外人通婚的歷史。固守祖先傳統(tǒng)的隆里人民，不僅奇跡般地保存了部分中原地區(qū)的古漢族文化，并與這里的苗侗文化相融合，形成了一支獨(dú)特的傳統(tǒng)文化，迄今仍保留著玩龍燈、演漢戲、迎故事等充滿漢文化色彩的習(xí)俗。
每年春節(jié)耍龍燈是古城中一年最為熱鬧的日子，方圓幾十里的人們都要趕來(lái)觀看，與其他地方龍燈節(jié)不同的是，每個(gè)舞龍的人都要花花臉，當(dāng)?shù)厝朔Q之為花臉龍，它取材于宋朝初年南季子會(huì)趙匡胤的故事，舞龍的人分別以生、旦、凈、丑等角色著裝花臉，無(wú)論男女都可以參加。
以民間載體留傳下來(lái)的漢戲，也是當(dāng)?shù)孛磕暾乱莩龅膫鹘y(tǒng)戲劇節(jié)目，它類似于北方的京劇，表演時(shí)鑼鼓助興，京鼓伴奏，生、旦、凈、丑俱全，傳統(tǒng)劇目有《岳飛傳》、《斬美案》等。
三槐第
隆里古城中有龍王、所王、西王、魏王四支王姓，分別來(lái)自江西、安徽、山西，郡口均稱“三槐”王氏。龍王位于東門；所王居住南門上小街和西門張所街；西王居住人壽街和桂花街；魏王主要居住在赫門樓。其先祖王佑官至監(jiān)察使員外郎。因其在庭中植三株槐樹，遂稱“三槐”王氏，明初“四王”到隆里所繁衍至今已24代，計(jì)600多年。三槐王氏乃隆里第一大姓。舊時(shí)，王姓居住的宅院多為徽派建筑風(fēng)格的“窨子屋”現(xiàn)僅存10余棟。
錦屏隆里古城導(dǎo)游詞 篇3
你們好!歡迎你們來(lái)到我們美麗的七彩云南，很榮幸能認(rèn)識(shí)大家，我是本次的導(dǎo)游小普，旁邊的是我的小伙伴小李，我們很榮幸能為大家導(dǎo)游。我們今日要去的地方呢是被譽(yù)為“高原姑蘇”、“東方威尼斯”的麗江古城，也許各位朋友可能會(huì)想，小普怎樣會(huì)口出狂言這樣夸贊麗江呢?其實(shí)呢我一點(diǎn)都沒(méi)有夸大，麗江古城就是因?yàn)橛袢灤┤牵址譃槲骱�、中河、東河，在古城里再分成更多的支流走街過(guò)巷，穿墻過(guò)屋。街道自由布局，不求工整，主街傍河，小巷臨渠，清澈的泉水穿街流鎮(zhèn)，穿墻過(guò)屋�！凹壹伊魉�，戶戶垂楊”的詩(shī)句是這個(gè)城市的真實(shí)寫照，所以那里雖然是云貴高原的小鎮(zhèn)，卻頗有江南水鄉(xiāng)的特色。
大研鎮(zhèn)
下頭我就先給大家說(shuō)說(shuō)麗江的歷史吧，麗江古城坐落在玉龍雪山下，四周青山環(huán)抱，城中碧水瀅瀅，宛如一方碧玉大硯，古時(shí)“硯”和“研”相通，于是明代土司將古城改名“大研”，寓意文脈昌盛，人杰地靈之意。
也許未來(lái)之麗江之前大家都聽說(shuō)過(guò)麗江古城有一個(gè)特點(diǎn)，那就是這是一座中國(guó)歷史文化名城中唯一一座沒(méi)有城墻的古城，那為什么會(huì)沒(méi)有城墻呢，據(jù)說(shuō)麗江世襲統(tǒng)治者都是姓木，筑城勢(shì)必如木字加框，而成“困”字，木氏土司因忌諱而不設(shè)城墻。
古城始建于南宋后期，距今約有800年的歷史。歷代均為滇西北政治、經(jīng)濟(jì)軍事重鎮(zhèn)和納西、汗、藏等個(gè)民族經(jīng)濟(jì)文化交往的樞紐。中國(guó)明代著名旅行家徐霞客曾寫到“宮室之麗，擬于王者”同時(shí)也是歷史上茶馬古道的重鎮(zhèn)。全城面積3.8平方公里，常住人口3萬(wàn)，納西族16900人。
麗江古城在1986年被國(guó)務(wù)院列為國(guó)家歷史文化名城，1997年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)，那么到麗江我們游覽什么呢?
一、登高攬勝，可看古城形式。古城巧妙的利用了地形，西有獅子山，北有象山、金虹山，被西北而向東南，避開了雪山寒氣，接引東南暖風(fēng)，占盡地利之便。
二、臨河就水，古城充分利用泉水之便，玉河水在城中一分為三，三分為九，再分成無(wú)數(shù)條水渠，潔凈而充滿靈氣。
三、走街入院，可觀古城建筑。古城建筑全為古樸院落居民，房屋建造簡(jiǎn)潔、粗礦，而院落布置和房屋內(nèi)部建筑豐富而細(xì)膩，構(gòu)成人與自然和諧相處。
四、入市過(guò)橋，可一覽全城布局。古城布局自由靈活，不拘一格，石橋、木橋、花鳥魚蟲、琴棋書畫、民風(fēng)民俗，生發(fā)出無(wú)窮意趣，使古城獨(dú)具無(wú)窮樂(lè)趣。
古城入口
說(shuō)話間我們已經(jīng)來(lái)到古城入口了，我們面前的水車，有人說(shuō)他是母子水車，也有人說(shuō)它是情侶水車。怎樣就沒(méi)有看到城門呢?其實(shí)各位嘉賓是看不到的，這也是麗江古城的一奇，即看不到城門，也看不到城墻，因?yàn)楣懦歉緵](méi)有城墻和城門，因?yàn)榧{西族的頭領(lǐng)姓“木”，如果建了城墻和城門就變成了“困”字，所以古城沒(méi)有城墻，也沒(méi)有城門了。大家請(qǐng)看，這是__題詞“世界文化遺產(chǎn)麗江古城”的照壁，端莊秀美。“三坊一照壁”是納西族民居的建筑特色。往右是水龍柱。反映了當(dāng)時(shí)古城土木結(jié)構(gòu)建筑對(duì)防火的重視，這也算納西先民的智慧。這個(gè)是世界遺產(chǎn)紀(jì)念碑，標(biāo)志是由圓圈與方框相連，表示人與自然要和諧統(tǒng)一。下頭我們就去古城游覽吧!
古城布局
各位嘉賓心目中必須有這樣一個(gè)問(wèn)題，象這樣的古城在中國(guó)有的是，為什么這個(gè)高原上的偏僻的古城竟被評(píng)上呢?想要得到答案，各位嘉賓請(qǐng)隨小黎一同去游覽一翻。一條小巷、一戶人家，一不細(xì)心你就站在了一百年的歷史上了，這種感覺(jué)，在路上、在各個(gè)庭院中，您隨處都能感受到。所以這座古城不是因?yàn)榕膽蚧蚴枪逝摱ǖ�，是一座真�?shí)的活著的古城，不信您看看腳下，您就會(huì)覺(jué)得比剛才走的路光滑多了，一塊塊的五花石板，象是有許多碎石沾在一齊，但它是一種麗江特有的樂(lè)角巖，采自周圍的山上，因?yàn)槲孱伭�，所以�?dāng)?shù)厝朔Q五花石，人行馬踏，經(jīng)過(guò)幾百年，磨得光滑透亮，雨水一流，詩(shī)意就在你腳下了，這條街就叫新華街。在街道兩旁，偶爾會(huì)看到一些人家門上貼有不一樣顏色的對(duì)聯(lián)，納西人有人仙逝，都要紀(jì)念三年，第一年白聯(lián)黑字，第二年綠聯(lián)黑字，第三年貼對(duì)聯(lián)，這是納西人對(duì)死去親人的懷念，經(jīng)過(guò)一些林立的鋪面，清澈的河水，小橋垂柳便印入大家眼簾，而在各位都沒(méi)有見過(guò)的這么清澈的河邊看到了一排排的桌椅和一陣陣的音樂(lè)傳入耳中，這便是客人所謂的“洋人街”，但這條街上的鋪面并非洋人所開，那里的酒吧又書生氣的，有叛逆性的，有純生意性的，各人可各取所需。城市里的人到麗江“充電”的方便之處就是在
酒吧找感覺(jué)，尤其以外國(guó)人為多。有就有朋友，有小橋流水，只要不醉，人生是可找到一刻逍遙的。在經(jīng)過(guò)酒吧街之后便看到了一座小石橋，因?yàn)樵缦仍谀抢镔u豌豆，所以稱為豌豆橋，橋西的小門樓便是科貢坊，科貢坊的名于坊后小巷，清朝嘉慶年間，巷內(nèi)楊家有兩兄弟同時(shí)中舉，到道光年間，弟弟又中舉，此事是麗江人得意之事，官府為了表彰楊家，激勵(lì)來(lái)者，特立此坊。
站在那里向東望去，眼前一片開闊，這便是中心四方街，四方街是古城的中心廣阿場(chǎng)，占地約五畝，為什么叫四方街，主要有兩種說(shuō)法，一種說(shuō)法是因?yàn)閺V場(chǎng)的形狀很象方形的知府大印，由土司取名叫四方街，取“權(quán)鎮(zhèn)四方”之意，也有人說(shuō)那里的道路通向四面八方，是四面八方的人流，物流集散地，所以叫四方街，那么四方街為什么這樣有名呢?如果說(shuō)我國(guó)北方又一條世界聞名的貿(mào)易通道——絲綢之路的話，我國(guó)南方也有一條被稱為“茶馬古道”的貿(mào)易通道，它是藏區(qū)以及麗江的馬匹、皮毛、藏藥等特產(chǎn)和南方的茶葉、絲綢、珠寶等商品的一條貿(mào)易通道，麗江古城是茶馬古道上的重鎮(zhèn)，四方街則是這個(gè)重鎮(zhèn)的貿(mào)易中心，從古到今，四方街都是一和露天集市，這個(gè)集市從開始至今有三百年的歷史，要體會(huì)到四方街的一天才能領(lǐng)略到其中的奧妙，清晨，早起的人們開始買早點(diǎn)，是朦朦朧朧正在伸賴腰的四方街;午，買銅、買山貨、買小吃的商販組成繁榮的市面，這是精力旺盛的四方街;天剛黑，生意人回家了，又經(jīng)過(guò)一次摩擦的五花石板還剩著人和陽(yáng)光的余溫，在橋頭曬太陽(yáng)的老人換成了孩童嬉戲，兩側(cè)酒吧又透出夜色的油光，這是化了妝的四方街;凌晨?jī)牲c(diǎn)左右，四方街人去街空，小巷深不測(cè)，僅有流水之聲高低起伏，這是素面朝天的麗江。接
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古城民居
下頭我們前往“納西四合院”參觀!古城民間在廣泛吸收漢、白、藏等民族的建筑文化的同時(shí)，也把本民族的建筑文化和審美意識(shí)融于其中，構(gòu)成許多具有納西特色的“三坊一照壁、四合五天井”的樣式。前后院一進(jìn)數(shù)院的建筑形式，在門樓、前樓的設(shè)置，天井鋪地、六合門及其裝飾燈方面構(gòu)成了濃郁的地方的色和民族特色。說(shuō)到這我們走進(jìn)去看看吧，那里的“四合五天井”就是東南西北四坊房屋，每相鄰兩坊之間有一個(gè)小天井，再加上中間的大天井共五個(gè)天井，所以叫“四合五天井”。著四坊房屋的樓上樓下都是想通的，所以也叫“走馬轉(zhuǎn)角樓”。
朋友們可能會(huì)問(wèn)，納西民居哪一部分最具納西特色呢?那就是六合門和六合門上的窗芯-“四季博古”了�！八募静┕拧笔羌{西語(yǔ)，翻譯過(guò)來(lái)意思是“福包四季”。體現(xiàn)納西民族對(duì)生活的厚望，這六合門，可裝可卸，方便靈活，開則為門，關(guān)則為窗，平時(shí)只開中間的兩扇，遇有紅白兩事、客人較多時(shí)，六扇門均可卸下來(lái)。窗芯在構(gòu)圖上用名花異卉、吉鳥異獸和完美的典故，寄托納西人四季吉祥、福祿壽喜、耕讀傳家的完美意愿。
木府
各位朋友，大家有看過(guò)電視連續(xù)劇《木府風(fēng)云》的吧?《木府風(fēng)云》就是在木府內(nèi)取景、拍攝的，想必大家在欣賞劇情的同時(shí)，也沉醉于麗江的美麗風(fēng)光和風(fēng)土人情里了。此刻就讓我們真真切切的去木府一覽究竟吧!
大家游了古城，游了四方街，如果說(shuō)四方街是古城的中心，那么，木府就是古城的心臟，也是麗江古城文化的“大觀園”了。納西族姓木的土司曾統(tǒng)治麗江470年，歷經(jīng)元、明、清三個(gè)朝代，共沿續(xù)了二十三代，建造了這被人稱為“麗江紫禁城”的木府。木氏土司對(duì)朝廷忠義不貳，曾多次得到皇帝的嘉獎(jiǎng)，這忠義坊就是明朝的萬(wàn)歷皇帝批準(zhǔn)建造的，人稱“大理有名三塔寺，麗江有名石牌坊”。
大家請(qǐng)看，那里就是木府了。木府的整體構(gòu)造，由東往西，就是我們剛剛看到的忠義坊，然后依次是眼前的大門，照壁，議事廳、萬(wàn)卷樓、護(hù)法殿、過(guò)街樓，光碧樓、玉音樓、三清殿一字排開。
我們此刻看到的木府，是在1996年的七級(jí)地震后修建的。這是議事廳，議事廳端莊寬敞，氣勢(shì)恢弘，是土司召見貴客的地方�？�，議事廳的門梁上頭，高掛著三塊牌匾，都寫著“誠(chéng)心報(bào)國(guó)”四個(gè)字，分別是明朝的洪武、永樂(lè)、嘉靖三位皇帝的褒獎(jiǎng)。那么朝廷為什么如此倚重木氏呢這是因?yàn)椋{西族生活在金沙江上游的江灣腹地，北有吐蕃，南有南詔大理。這兩大地方勢(shì)力常常成為中央王朝西南邊疆的不安定因素，所以納西族的向背舉足輕重。
這是萬(wàn)卷樓，萬(wàn)卷樓有三層，看，第二層沒(méi)有窗戶，從樓底看不出第二層，所以里面收藏了許多珍貴的書籍。簡(jiǎn)單地說(shuō)，這萬(wàn)卷樓，一樓讀書，二樓藏書，三樓寫書，是一個(gè)書藏萬(wàn)卷、書香滿屋的地方。此刻你們能夠進(jìn)去自我參觀，請(qǐng)遵守館內(nèi)秩序，書籍能看不能摸哦!萬(wàn)卷樓后面便是護(hù)法殿。它是土司議家事之殿，那里除了擺放有木氏祖先的牌位外，還有長(zhǎng)凳、棍棒等體罰的工具，一看就明白那里是木老爺動(dòng)用家規(guī)家法、管教子女的地方了。看來(lái)很像平時(shí)我們所說(shuō)的祠堂了。
過(guò)了護(hù)法殿，走過(guò)一條古代的過(guò)街天橋，這過(guò)街天橋可算是木氏土司因地制宜，以民為本的一個(gè)創(chuàng)造。這樣的設(shè)計(jì)，官民相安，互不干涉。讓我們登上木府的光碧樓。這是1：300的古城模型，在那里能夠清楚地看到古城和木府的全貌。這是玉龍橋，是古城的北入口，這是西河、中河、東河。有誰(shuí)在古城中迷了路，那么，溯流而上就必須能走到玉龍橋。這些圖片表現(xiàn)了麗江豐厚的歷史文化和壯美的自然風(fēng)光，請(qǐng)大家瀏覽。
大家再往前走，這便是玉音樓，一樓和樓前是土司歌舞宴樂(lè)的地方，二樓是供奉鳳詔鶴書的地方。大廳內(nèi)有白沙壁畫的復(fù)制品。白沙壁畫是國(guó)家重點(diǎn)文物，它把漢地佛教、藏傳佛教和道教融合在一個(gè)畫面上，讓三種宗教同居一室。這種三教合一的做法，在別的地方是少見的。而在麗江，由于以木氏土司為代表的納西族是一個(gè)開放的民族，他們?cè)谖幕霞嫒莶⑿�，廣納博采。
過(guò)了玉音樓，就來(lái)到了木府中軸線上的最終一個(gè)建筑——三清殿。在那里能夠鳥瞰古城和木府，我們能夠看到徐霞客筆下的古城“居廬駢集，縈坡帶谷”，木府的“宮室之麗，擬于王者”了。
木府是一座輝煌的建筑藝術(shù)園林，它充分反映了明代中原建筑的風(fēng)采，同時(shí)保留了唐宋中原建筑中的古樸粗獷。
游覽麗江古城，不應(yīng)錯(cuò)過(guò)還有納西古樂(lè)。納西古樂(lè)這一被國(guó)外稱為“在中國(guó)各地已經(jīng)失傳的音樂(lè)”，它由《白沙細(xì)樂(lè)》和《麗江洞經(jīng)音樂(lè)》兩部分組成。納西古樂(lè)經(jīng)過(guò)數(shù)百年的發(fā)展變化，構(gòu)成了漢族和納西族音樂(lè)相融合的獨(dú)特風(fēng)格，具有濃厚的民族民間色彩。住在麗江古城，夜晚最完美的安排莫過(guò)于去聆聽納西古樂(lè)了。
好的，游到那里，各位對(duì)古城可算是一飽眼福了，我們的旅途也要結(jié)束了。在這段歡樂(lè)的時(shí)光里，咱們?yōu)g覽了享譽(yù)海內(nèi)外，具有“中國(guó)的威尼斯”、“高原姑蘇”美稱的——麗江古城，多謝大家一路上對(duì)我和小普的理解、支持和配合。大家的熱情給我們留下了深刻的印象，同時(shí)，也期望我們的服務(wù)能給大家留下一些完美的回憶。最終，我把祝福送給大家，我也衷心祝愿咱們能夠再次重逢，多謝大家!