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      麻池古城的導(dǎo)游詞范文

      發(fā)布時(shí)間:2024-10-30

      麻池古城的導(dǎo)游詞范文(精選3篇)

      麻池古城的導(dǎo)游詞范文 篇1

        大家知道,早在漢朝的時(shí)候,漢朝和匈奴等少數(shù)民族進(jìn)行了多次的和親,而與我們包頭地區(qū)有著緊密聯(lián)系的當(dāng)數(shù)“昭君出塞、胡漢和親”這段千古佳話。昭君出塞是一次民族融合的盛大舉措,為中原民族同游牧民族的和睦友好,奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。昭君出塞時(shí)攜帶的大量中原器物、服飾和典籍以及宮女和工匠,使得中原文明更大規(guī)模地向北方傳播。昭君出塞是在公元前33年。為了進(jìn)一步鞏固和漢朝的友好關(guān)系,匈奴呼韓邪單于親自前往漢朝廷,請(qǐng)求和親,愿為漢家婿,以結(jié)永久之好,漢元帝欣然應(yīng)允。王昭君挺身而出,自愿和親。

        漢元帝為紀(jì)念這次和親,改元為“竟寧”,意為邊境安寧。據(jù)考證,漢朝浩浩蕩蕩的送親隊(duì)伍從西安啟程后,極有可能是走秦直道經(jīng)榆林、東勝至包頭九原,與呼韓邪單于迎親的隊(duì)伍在黃河渡口會(huì)合。迎娶禮儀規(guī)格之高聲勢(shì)之大實(shí)為空前。這就是歷史上著名的“昭君出塞”?脊殴ぷ髡邚穆槌毓懦侵苓叺恼贋碀h墓中,清理出大量秦漢時(shí)期的陶器、銅器、漆器、金銀玉器和秦漢貨幣。最為難得是在一墓穴中發(fā)現(xiàn)了“單于和親”、“單于天降”、“四夷盡服”瓦當(dāng)。其直徑分別為17厘米和15厘米,圓形篆書,屬國(guó)家一級(jí)文物,現(xiàn)收藏于中國(guó)歷史博物館。這些瓦當(dāng)在麻池古城周邊發(fā)現(xiàn),證實(shí)了“昭君出塞”與包頭地區(qū)有著密切的聯(lián)系,也證實(shí)了在五原郡治九原城附近建有按漢制漢俗的“和親行宮”。

        王昭君于第二年初夏到達(dá)漠北單于庭,受到呼韓邪單于的喜愛和匈奴人民的盛大歡迎,并被封為“寧胡閼氏”。呼韓邪單于死后,昭君“從胡俗”,嫁給呼韓邪單于的兒子復(fù)株累單于,并與之生下二女,母女幾代人為民族團(tuán)結(jié)作出了巨大的貢獻(xiàn)。昭君出塞后的40余年,這里出現(xiàn)了“牛馬布野,人民熾盛”的繁榮景象。飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦后享受了40多年和平生活的漢匈各族人民,深深地愛戴著王昭君。據(jù)統(tǒng)計(jì),古往今來,反映王昭君的著名詩歌有700余首,與之有關(guān)的小說、民間故事有近40種,寫過昭君事跡的著名的文人有500多人,古代有蔡邕、李白、杜甫、白居易、李商隱、王安石、耶律楚材等,近現(xiàn)代的有郭沫若、曹禺、田漢、翦伯贊、費(fèi)孝通、老舍等。昭君文化作為中國(guó)先進(jìn)的歷史文化和優(yōu)秀的民族文化,最主要的一點(diǎn)是反映了中華民族“以和為貴”、“以親為榮”的民族凝聚力。所以作為民族友好使者角色的王昭君,不僅受到中華各族人民的極大敬仰,而且也受到全世界愛好和平的各族人民的重視和歡迎。昭君文化的'研究和弘揚(yáng),其意義不僅是中國(guó)的,而且是世界的。昭君島南臨黃河,與鄂爾多斯市昭君墳隔岸相望,其余三面被黃河支流所環(huán)繞,“昭君島”因此而得名。島內(nèi)有月牙灣、龍門灣、無源溪等自然水道和面積為8平方公里的天然草原,一年四季均有候鳥在島上棲息和繁殖,并且有赤狐、蒙古兔、麝鼠和國(guó)家二類保護(hù)珍禽白天鵝。島上自然環(huán)境優(yōu)美,登上觀景樓,南望是廣闊浩渺的黃河,北面是茂密的蘆葦蕩,游人泛舟其間,可領(lǐng)略水鄉(xiāng)風(fēng)光。島上建有懷抱琵琶的昭君雕像,長(zhǎng)有奇特的“三葉樹”(一種長(zhǎng)有三種不同樹葉的樹),供游人觀賞。

        為了方便旅游者在島上觀光、度假,旅游區(qū)內(nèi)設(shè)有摩托艇、游艇、渡船、蒙古包以及民族風(fēng)味餐廳等服務(wù)設(shè)施,游人在飽覽大自然的旖旎風(fēng)光后,還可以進(jìn)行游泳、騎馬、釣魚等娛樂活動(dòng)。

      麻池古城的導(dǎo)游詞范文 篇2

        我們下頭要去游覽的地方是木府。木府是麗江古城文化“大觀園”。納西族木氏土司歷經(jīng)元、明、清三朝22世,共470年,史稱其“知詩書,好禮守儀”。木府原系麗江世襲土司木氏衙署,“略備于元,盛于明”。徐霞客嘆木府曰:“官室之麗,擬于王者!蹦靖畾v經(jīng)戰(zhàn)亂動(dòng)蕩的損毀,于1998年春重建,并在府內(nèi)設(shè)立了古城博物館。

        修復(fù)重建的木府占地46畝,坐西向東,沿中軸線依地勢(shì)建有“天雨流芳”木牌坊、忠義坊。儀門、前議事廳、萬卷樓、護(hù)法殿、光碧樓、玉音樓、三清殿、配殿、閣樓、戲臺(tái)、過街樓、家院、走廊、關(guān)驛共16幢,大大小小記162間。衙內(nèi)掛有幾代皇帝欽賜的十一塊匾額,上書“忠義”、“誠(chéng)心報(bào)國(guó)”、“輯寧邊境”等。木府分為前后兩院,從儀門進(jìn)去有議事廳、萬卷樓、護(hù)法殿,這是“前院”,也就是正院;而玉花園及光碧樓、玉音樓、三清殿一向到獅子山則在“后院”。前后兩院中間由過街樓貫樓。過街樓是一道長(zhǎng)長(zhǎng)的長(zhǎng)廊通道,透過窗戶,能夠看見繁華的街市,樓下是一條寬敞的通道。

        木牌坊上大書的“天雨流芳”四字,乃納西語“讀書去”的諧音,體現(xiàn)納西族推崇知識(shí)的靈心慧性;忠義牌坊又叫石牌坊,這座結(jié)構(gòu)宏偉、雕刻精湛的石雕建筑遠(yuǎn)近聞名,民間有“大理三塔寺,麗江石牌坊”的說法;議事廳端莊寬敞,氣勢(shì)恢宏,是土司議政之殿;萬卷樓集兩千年文化遺產(chǎn)之精粹,千卷東巴經(jīng)、百卷大藏經(jīng)、六公土司詩集、眾多名士書畫,皆是翰林珍奇,學(xué)苑瑰寶;護(hù)法殿又稱后議事廳,是土司議家事之殿;光碧樓乃后花園門樓,史稱其建筑“稱甲滇西”;玉音樓是接圣旨之所和歌舞宴樂之地;三清殿是木氏土司推崇道家精神得產(chǎn)物。而獅山古柏深處,還有土司祭祀天、祖、大自然的場(chǎng)所。木府充分體現(xiàn)了納西民族廣納多元文化的開放精神。

      麻池古城的導(dǎo)游詞范文 篇3

        大家好,昨晚大家休息的好嗎?為了能讓大家記住我,我再次向大家做一個(gè)自我介紹,我是你們的地陪雞蛋,如果說蔣介石和宋美齡有個(gè)女兒,那就是我----蔣美玲,我代表康輝旅行社誠(chéng)摯歡迎大家的到來,在接下來的旅途中,大家有什么需要請(qǐng)告訴我,我將竭誠(chéng)為大家服務(wù),再次祝大家旅途愉快,合家歡樂,財(cái)源廣進(jìn)!到現(xiàn)在為止已經(jīng)和大家相處兩天了,我們的旅游也已經(jīng)到了高潮,那么高潮景點(diǎn)是什么呢?從你們響亮的回答聲中,我可以感受得到大家都期待已久了,那接下來咋們就帶著這種熱情一起走進(jìn)麗江最著名的景點(diǎn)-麗江古城吧。

        剛從象山山麓澄碧如玉的玉泉公園出來,我們要順著從古城西北端悠悠流至城南的玉河水來到被稱作為“高原姑蘇”“東方威尼斯”的麗江古城。在此各位嘉賓就會(huì)想,雞蛋怎能口出狂言,敢把這高原小城稱得如此夸張,其實(shí)一點(diǎn)都沒有被雞蛋夸大。麗江古城有四絕:形式絕、水景絕、建筑絕、布局絕。俗話說:外行看熱鬧,內(nèi)行看門道。要真正的領(lǐng)略這麗江古城四絕,光帶上人還不夠,那需要帶什么呢?還需要帶上一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛和一個(gè)充滿智慧的頭腦。跟隨我的腳步用心去看。說到這里,各位朋友或許會(huì)問:我們到底要怎么觀賞呢?

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