泰山導(dǎo)游詞2000字（精選16篇）
泰山導(dǎo)游詞2000字 篇1
女士們、先生們，大家早上好!
俗話說(shuō)有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎!首先請(qǐng)讓我代表泰山人，歡迎你成為泰山的尊貴客人!下面請(qǐng)?jiān)试S我做下自我介紹。我是旅行社的導(dǎo)游，我叫，一路上大家稱我小x或x導(dǎo)就好了。這是我們的司機(jī)師傅x師傅。他有多年的駕駛經(jīng)驗(yàn)，可以保證我們平安的到達(dá)目的地。那么本次旅游就有我和x師傅共同為大家服務(wù)。希望我的服務(wù)能夠讓你滿意，也希望您能與我真誠(chéng)合作，讓我們共同渡過(guò)一段美好的時(shí)光。下面我向大家簡(jiǎn)要介紹一下世界遺產(chǎn)泰山和中國(guó)優(yōu)秀旅游城市泰安的基本情況。
泰山地處華北大平原的東部，山東省中部，總面積約XX平方公里。風(fēng)景區(qū)面積426平方公里。它的主峰是玉皇頂，海拔1545米。泰山具有得天獨(dú)厚的地理環(huán)境，它東望大海，西鄰黃河，南接孔子故里曲阜，北依泉城濟(jì)南。濟(jì)南、泰安、曲阜三地構(gòu)成了國(guó)家級(jí)旅游熱線山水圣人旅游線，泰山就處在這條熱線的中心位臵。
泰山被譽(yù)為五岳之首、五岳獨(dú)尊，它雄偉壯麗，風(fēng)光旖旎，歷史悠久，文物眾多，即是中華民族的象征，又是中國(guó)歷史文化的局部縮影。1982年被國(guó)務(wù)院公布為第一批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，1988年被聯(lián)合國(guó)教科文組織公布為世界自然與文化遺產(chǎn)。
大家知道，泰山博大精深，內(nèi)涵極為豐富。但是它的真正價(jià)值到底是什么呢?簡(jiǎn)而言之，泰山具有重要的地質(zhì)科學(xué)價(jià)值、獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值及珍貴的歷史文化價(jià)值。
泰山在二十五億年前的太古代還被海水掩蓋著，后來(lái)漸漸地升出海面，直到三千萬(wàn)年前的新生代中期，泰山在喜馬拉雅山運(yùn)動(dòng)的影響下，才形成現(xiàn)在的形狀。因此，泰山石是世界上最古老的巖石之一，而泰山的山體卻又是世界上最年輕的山，直到今天，它仍以每年0.05毫米的速度成長(zhǎng)著。
泰山的美在于自然景觀與人文景觀的有機(jī)結(jié)合。泰山的自然景觀之美，美在山體的高大及形象的雄偉。它主峰突兀，山勢(shì)陡峻，山巒疊起，與周圍的河海、平原產(chǎn)生了強(qiáng)烈的對(duì)比，形成了一覽眾山小的高曠氣勢(shì)。泰山山脈綿延200多公里，基礎(chǔ)寬厚，形體集中，使人產(chǎn)生一種安穩(wěn)感和厚重感，在心理上就形成了穩(wěn)如泰山、重如泰山的自然感受。
泰山的人文景觀與自然景觀相協(xié)調(diào)。它的布局重點(diǎn)是從山下祭地的社首山開(kāi)始，通過(guò)城區(qū)，沿著登山盤道，直達(dá)告天的玉皇頂，進(jìn)行了自然空間的整體構(gòu)思。在這條景觀帶上，大體上分為三重空間：一是以泰城為中心的人間鬧市;二是以城區(qū)中的奈河到蒿里山一帶為陰曹地府三是以城區(qū)北部的岱宗坊為起點(diǎn)，沿長(zhǎng)達(dá)6000余級(jí)的云梯盤道，直至岱頂天庭仙界。
泰山由于優(yōu)越的地理環(huán)境而成為古人類繁衍生息的主要地域之一，是遠(yuǎn)古人心中最高最大的山，蘊(yùn)含著悠悠五千多年的歷史文化積淀。在泰山之陽(yáng)，發(fā)掘出了五千多年前的大汶口文化遺址，在泰山之陰有四千年前的龍山文化遺址。這為研究母系社會(huì)向父系社會(huì)過(guò)渡和國(guó)家的興起、文明的起源提供了翔實(shí)而豐富的史料。
由于遠(yuǎn)古人的文化積淀，泰山便被古人看作是紫氣之源、吉祥之地、神靈之宅、萬(wàn)物發(fā)育之所。
古代人認(rèn)為天以高為尊，地以厚為德、天高不可及于泰山，于是凡是所謂受命于天的帝王為答謝天父的授命之恩，便要到接近天庭的泰山之巔積土筑高壇，意思是增泰山之高以祭天;然后再到泰山前接近大地的小山丘上設(shè)壇祭地，這就是歷代帝王所狂熱追求的泰山封禪大典。一代帝王若能登封泰山，便被天下人看作是國(guó)家鼎盛、天下太平的標(biāo)志，皇帝本人也儼然成了奉天承運(yùn)的真龍?zhí)熳恿�。所以，泰山又因接連不斷的封禪告祭活動(dòng)被抬到了與天相齊的神圣高度。
伴隨著封禪大典的形成，泰山宗教也相繼發(fā)祥，遂使泰山古剎掩映、宮觀林立。繼而，文人名士、儒家學(xué)者紛至沓來(lái)朝山覽勝，留下了大量的詩(shī)詞歌賦，楹聯(lián)題刻，不斷豐富著泰山文化的內(nèi)涵。
這里既有上古周天子巡狩泰山、會(huì)盟諸侯的周明堂遺址，又有春秋時(shí)中國(guó)最早的兵事防線泰山齊長(zhǎng)城;既有歷代帝王封禪告祭的故址登封臺(tái)，又有碑臸最早的刻石泰山秦刻石;既有大字鼻祖經(jīng)石峪刻文，又有天下洋洋大觀之銘唐玄宗紀(jì)泰山銘。
五千年文化的積淀，使泰山成為天然的歷史博物館和馳名中外的游覽勝地。東方鴻儒季羨林認(rèn)為：泰山是中華文化的主要發(fā)祥地之一，欲弘揚(yáng)中華文化，必先弘揚(yáng)泰山文化。
泰山與泰安是山城一體，泰安是國(guó)泰民安的意思，取意于泰山安則天下安。泰安市是以旅游為支柱產(chǎn)業(yè)的新興旅游城市，管轄著6個(gè)縣市區(qū)：泰山區(qū)、岱岳區(qū)、新泰市、肥城市、寧陽(yáng)縣、東平縣;總面積約7700平方公里，總?cè)丝?36萬(wàn)。泰安經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，社會(huì)穩(wěn)定，交通便利，自然資源豐富。僅就交通和資源而言，境內(nèi)就有4條國(guó)道和12條省道。地下礦藏多達(dá)50多種，其中石膏和自然硫名列全國(guó)第一，氯化鈉則是國(guó)內(nèi)特大型鹽礦之一，泰山紅、泰山青、泰山花等花崗石板更是名揚(yáng)海內(nèi)外的石材之王。在農(nóng)副產(chǎn)品及藥材方面，盛產(chǎn)核桃、板栗、肥桃、大棗、靈芝、何首烏等，其中，桃園鎮(zhèn)被國(guó)務(wù)院命名為中國(guó)佛桃之鄉(xiāng)，泰山赤靈芝和何首烏被中國(guó)中醫(yī)學(xué)會(huì)開(kāi)發(fā)為多種保健藥品。
朋友，來(lái)一趟不容易，請(qǐng)多了解一點(diǎn)泰山，相信您一定會(huì)留連忘返、樂(lè)不思蜀。
希望能夠幫到您!
泰山導(dǎo)游詞2000字 篇2
大家好，我是導(dǎo)游張智堃。今天，我要帶領(lǐng)著大家一起到五岳之一的泰山觀光。
泰山古稱岱宗，它位于山東省東部，華北大平原的東側(cè)，面積426平方公里，海拔1545米。泰山雄偉壯麗，歷史悠久，文物眾多，以“五岳獨(dú)尊”的盛名稱譽(yù)古今。巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立于中華大地，舉世矚目。
再往上走，大家就到了主峰部位。主峰的東側(cè)有一個(gè)觀日石。在原來(lái)，傳說(shuō)古人因?yàn)榕郎綍r(shí)很多人看不到日出，人們齊心協(xié)力從山上搬來(lái)一塊大石頭，大家把它放在觀日點(diǎn)，人們站著或者坐在上面，就看到了日出。主峰的西側(cè)有一塊石碑，上面雕刻著四個(gè)鮮紅的大字：“五岳獨(dú)尊”，這四個(gè)大字時(shí)古代文學(xué)家孟子(孟軻)說(shuō)出的，意思是：“五岳之中，排名榜首”。從古至今，這四個(gè)字成了千古佳來(lái)到泰山面前，站在迎客松下，隱隱約約可以看到十八盤。因?yàn)楣湃苏f(shuō)：“一葉障目，不見(jiàn)泰山”。十八盤的臺(tái)階共1594級(jí)。高約400多米，可以說(shuō)是泰山的“脊梁”。如果你從下面的中天門順著十八盤一直登上南天門，你就會(huì)感覺(jué)到小腿肚子一直在不停的打哆嗦，這是因?yàn)槭吮P很陡。登上了南天門，大家先休息一下，留個(gè)影，休息一會(huì)我們?cè)傧蛏吓馈４蠹艺?qǐng)繼續(xù)跟我向上爬。爬上一小段距離以后，便到了天街。天街位于泰山海拔1250米的高空中。因?yàn)樘旖忠呀?jīng)話。再往上走，就到了泰山的最高點(diǎn)——玉皇頂。從玉皇頂?shù)挠^望臺(tái)往下走，就看到了泰山的全景。正如大詩(shī)人杜甫在《望岳》一詩(shī)中所講：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山曉”。游客們，泰山的景色確實(shí)很雄偉，希望您帶著親朋好友再來(lái)光臨泰山!
大家好，我是導(dǎo)游邵文燦。今天，我要帶領(lǐng)著大家一起到五岳之一的泰山觀光。
泰山位于山東省南部的泰安市。泰安市原名泰山市，泰山的名氣很大，所以把泰山取名作為市名，像樂(lè)山所在地點(diǎn)叫樂(lè)山市一樣。泰山是五岳之首。五岳分別為：東岳泰山 南岳衡山、中岳嵩山、西岳華山、 北岳恒山。東岳泰山排名第一，高度(主峰離地面的距離)排行第三，大約1545米高，有“登泰山，小天下”之稱。有許多名人均登臨泰山，如秦始皇 漢武帝 唐太宗 宋祖 乾攏據(jù)記載，泰山至今已經(jīng)有二十億年的歷史。
超過(guò)云層，所以上面有較大的冷空氣，冷的像寒冰一樣直入骨髓。如果你們很冷，可以到附近租一套皮棉襖。天街不光冷，小吃也特別多。泰山的小吃很有特色，如小米煎餅，這里的小米煎餅雙酸雙薄，又加了大蔥、甜面醬、煎雞蛋，用十里飄香這個(gè)詞來(lái)形容再適合不過(guò)了。天街的第三大特點(diǎn)就是——石碑特別多。天街上石碑比泰山其它地方的石碑多5倍多。天街最著名的石碑位于天街中部，這個(gè)石碑上面雕刻著十一個(gè)大字：“泰山世界文化與自然遺產(chǎn)”這個(gè)石碑是1987年11月19日雕刻的。這個(gè)石碑表明了泰山是世界文化與自然遺產(chǎn)之一。但是中國(guó)只有4處(20xx年前)，泰山是其中第三個(gè)命名的。
再往上走，大家就到了主峰部位。主峰的東側(cè)有一個(gè)觀日石。在原來(lái)，傳說(shuō)古人因?yàn)榕郎綍r(shí)很多人看不到日出，人們齊心協(xié)力從山上搬來(lái)一塊大石頭，大家把它放在觀日點(diǎn)，人們站著或者坐在上面，就看到了日出。
現(xiàn)在，為了看到日出，人們夜里三點(diǎn)就來(lái)爬泰山或提前住在山頂上，這是為了等待看日出。主峰的西側(cè)有一塊石碑，上面雕刻著四個(gè)鮮紅的大字：“五岳獨(dú)尊”，這四個(gè)大字時(shí)古代文學(xué)家孟子(孟軻)說(shuō)出的，意思是：“五岳之中，排名榜首”。從古至今，這四個(gè)字成了千古佳來(lái)到泰山面前，站在迎客松下，隱隱約約可以看到十八盤。因?yàn)楣湃苏f(shuō)：“一葉障目，不見(jiàn)泰山”。十八盤的臺(tái)階共1594級(jí)。高約400多米，可以說(shuō)是泰山的“脊梁”。如果你從下面的中天門順著十八盤一直登上南天門，你就會(huì)感覺(jué)到小腿肚子一直在不停的打哆嗦，這是因?yàn)槭吮P很陡。
登上了南天門，大家先休息一下，留個(gè)影，休息一會(huì)我們?cè)傧蛏吓馈?/p>
休息完了以后，大家請(qǐng)繼續(xù)跟我向上爬。爬上一小段距離以后，便到了天街。天街位于泰山海拔1250米的高空中。因?yàn)樘旖忠呀?jīng)話。再往上走，就到了泰山的最高點(diǎn)——玉皇頂。從玉皇頂?shù)挠^望臺(tái)往下走，就看到了泰山的全景。正如大詩(shī)人杜甫在《望岳》一詩(shī)中所講：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山曉”。
如果留完影的話，請(qǐng)跟我下山。
游客們，泰山的景色確實(shí)很雄偉，希望您帶著親朋好友再來(lái)光臨泰山!
泰山導(dǎo)游詞2000字 篇3
女士們、先生們，大家早上好!俗話說(shuō)有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎!首先請(qǐng)讓我代表泰山人，歡迎你成為泰山的尊貴客人!下面請(qǐng)?jiān)试S我做下自我介紹。我是旅行社的導(dǎo)游，我叫，一路上大家稱我小x或x導(dǎo)就好了。這是我們的司機(jī)師傅x師傅。他有多年的駕駛經(jīng)驗(yàn)，可以保證我們平安的到達(dá)目的地。那么本次旅游就有我和x師傅共同為大家服務(wù)。希望我的服務(wù)能夠讓你滿意，也希望您能與我真誠(chéng)合作，讓我們共同渡過(guò)一段美好的時(shí)光。下面我向大家簡(jiǎn)要介紹一下世界遺產(chǎn)泰山和中國(guó)優(yōu)秀旅游城市泰安的基本情況。
泰山地處華北大平原的東部，山東省中部，總面積約XX平方公里。風(fēng)景區(qū)面積426平方公里。它的主峰是玉皇頂，海拔1545米。泰山具有得天獨(dú)厚的地理環(huán)境，它東望大海，西鄰黃河，南接孔子故里曲阜，北依泉城濟(jì)南。濟(jì)南、泰安、曲阜三地構(gòu)成了國(guó)家級(jí)旅游熱線山水圣人旅游線，泰山就處在這條熱線的中心位臵。
泰山被譽(yù)為五岳之首、五岳獨(dú)尊，它雄偉壯麗，風(fēng)光旖旎，歷史悠久，文物眾多，即是中華民族的象征，又是中國(guó)歷史文化的局部縮影。1982年被國(guó)務(wù)院公布為第一批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，1988年被聯(lián)合國(guó)教科文組織公布為世界自然與文化遺產(chǎn)。
大家知道，泰山博大精深，內(nèi)涵極為豐富。但是它的真正價(jià)值到底是什么呢?簡(jiǎn)而言之，泰山具有重要的地質(zhì)科學(xué)價(jià)值、獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值及珍貴的歷史文化價(jià)值。
泰山在二十五億年前的太古代還被海水掩蓋著，后來(lái)漸漸地升出海面，直到三千萬(wàn)年前的新生代中期，泰山在喜馬拉雅山運(yùn)動(dòng)的影響下，才形成現(xiàn)在的形狀。因此，泰山石是世界上最古老的巖石之一，而泰山的山體卻又是世界上最年輕的山，直到今天，它仍以每年0.05毫米的速度成長(zhǎng)著。
泰山的美在于自然景觀與人文景觀的有機(jī)結(jié)合。泰山的自然景觀之美，美在山體的高大及形象的雄偉。它主峰突兀，山勢(shì)陡峻，山巒疊起，與周圍的河海、平原產(chǎn)生了強(qiáng)烈的對(duì)比，形成了一覽眾山小的高曠氣勢(shì)。泰山山脈綿延200多公里，基礎(chǔ)寬厚，形體集中，使人產(chǎn)生一種安穩(wěn)感和厚重感，在心理上就形成了穩(wěn)如泰山、重如泰山的自然感受。
泰山的人文景觀與自然景觀相協(xié)調(diào)。它的布局重點(diǎn)是從山下祭地的社首山開(kāi)始，通過(guò)城區(qū)，沿著登山盤道，直達(dá)告天的玉皇頂，進(jìn)行了自然空間的整體構(gòu)思。在這條景觀帶上，大體上分為三重空間：一是以泰城為中心的人間鬧市;二是以城區(qū)中的奈河到蒿里山一帶為陰曹地府三是以城區(qū)北部的岱宗坊為起點(diǎn)，沿長(zhǎng)達(dá)6000余級(jí)的云梯盤道，直至岱頂天庭仙界。
泰山由于優(yōu)越的地理環(huán)境而成為古人類繁衍生息的主要地域之一，是遠(yuǎn)古人心中最高最大的山，蘊(yùn)含著悠悠五千多年的歷史文化積淀。在泰山之陽(yáng)，發(fā)掘出了五千多年前的大汶口文化遺址，在泰山之陰有四千年前的龍山文化遺址。這為研究母系社會(huì)向父系社會(huì)過(guò)渡和國(guó)家的興起、文明的起源提供了翔實(shí)而豐富的史料。
由于遠(yuǎn)古人的文化積淀，泰山便被古人看作是紫氣之源、吉祥之地、神靈之宅、萬(wàn)物發(fā)育之所。
古代人認(rèn)為天以高為尊，地以厚為德、天高不可及于泰山，于是凡是所謂受命于天的帝王為答謝天父的授命之恩，便要到接近天庭的泰山之巔積土筑高壇，意思是增泰山之高以祭天;然后再到泰山前接近大地的小山丘上設(shè)壇祭地，這就是歷代帝王所狂熱追求的泰山封禪大典。一代帝王若能登封泰山，便被天下人看作是國(guó)家鼎盛、天下太平的標(biāo)志，皇帝本人也儼然成了奉天承運(yùn)的真龍?zhí)熳恿�。所以，泰山又因接連不斷的封禪告祭活動(dòng)被抬到了與天相齊的神圣高度。
伴隨著封禪大典的形成，泰山宗教也相繼發(fā)祥，遂使泰山古剎掩映、宮觀林立。繼而，文人名士、儒家學(xué)者紛至沓來(lái)朝山覽勝，留下了大量的詩(shī)詞歌賦，楹聯(lián)題刻，不斷豐富著泰山文化的內(nèi)涵。
這里既有上古周天子巡狩泰山、會(huì)盟諸侯的周明堂遺址，又有春秋時(shí)中國(guó)最早的兵事防線泰山齊長(zhǎng)城;既有歷代帝王封禪告祭的故址登封臺(tái)，又有碑臸最早的刻石泰山秦刻石;既有大字鼻祖經(jīng)石峪刻文《金剛經(jīng)》，又有天下洋洋大觀之銘唐玄宗紀(jì)泰山銘。
五千年文化的積淀，使泰山成為天然的歷史博物館和馳名中外的游覽勝地。東方鴻儒季羨林認(rèn)為：泰山是中華文化的主要發(fā)祥地之一，欲弘揚(yáng)中華文化，必先弘揚(yáng)泰山文化。
泰山與泰安是山城一體，泰安是國(guó)泰民安的意思，取意于泰山安則天下安。泰安市是以旅游為支柱產(chǎn)業(yè)的新興旅游城市，管轄著6個(gè)縣市區(qū)：泰山區(qū)、岱岳區(qū)、新泰市、肥城市、寧陽(yáng)縣、東平縣;總面積約7700平方公里，總?cè)丝?36萬(wàn)。泰安經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，社會(huì)穩(wěn)定，交通便利，自然資源豐富。僅就交通和資源而言，境內(nèi)就有4條國(guó)道和12條省道。地下礦藏多達(dá)50多種，其中石膏和自然硫名列全國(guó)第一，氯化鈉則是國(guó)內(nèi)特大型鹽礦之一，泰山紅、泰山青、泰山花等花崗石板更是名揚(yáng)海內(nèi)外的石材之王。在農(nóng)副產(chǎn)品及藥材方面，盛產(chǎn)核桃、板栗、肥桃、大棗、靈芝、何首烏等，其中，桃園鎮(zhèn)被國(guó)務(wù)院命名為中國(guó)佛桃之鄉(xiāng)，泰山赤靈芝和何首烏被中國(guó)中醫(yī)學(xué)會(huì)開(kāi)發(fā)為多種保健藥品。
朋友，來(lái)一趟不容易，請(qǐng)多了解一點(diǎn)泰山，相信您一定會(huì)留連忘返、樂(lè)不思蜀。
泰山導(dǎo)游詞2000字 篇4
首先，對(duì)大家來(lái)泰山旅游、觀光表示熱烈歡迎!
希望大家在泰山逗留期間能夠玩得開(kāi)心，吃、住放心，同時(shí)希望大家在泰山游覽當(dāng)中能夠得到一個(gè)較大的收獲，留下一個(gè)美好的記憶。
泰山，古稱岱宗，它位于山東省東部，華北大平原的東側(cè)，面積426平方公里，海拔1545米，方位為東經(jīng)117度6分，北緯36度16分。泰山雄偉壯麗，歷史悠久，文物眾多，以“五岳獨(dú)尊”的盛名稱譽(yù)古今。巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立于中華大地，舉世矚目。
1982年，泰山被國(guó)務(wù)院列為第一批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界自然與文化遺產(chǎn)，1992年榮登全國(guó)旅游勝地40佳金榜。泰山至今保護(hù)較好的古建筑群有22處，總建筑面積達(dá)14萬(wàn)多平方米。在古建筑群之間，還有12處石坊、6座石橋、7座石亭、1座銅亭和1座鐵塔。泰山刻石有2200多處，被譽(yù)為“中國(guó)摩崖刻石博物館”，這里有中國(guó)碑制最早的刻石--泰山秦刻石;有珍貴的漢代張遷碑、衡方碑和晉孫夫人碑;有被譽(yù)為“大字鼻祖”、“榜書(shū)之宗”的北齊經(jīng)石峪刻石;有天下洋洋大觀的唐玄宗>和唐代雙束碑等。泰山古樹(shù)名木繁多，被譽(yù)為“活著的世界自然遺產(chǎn)”。泰山百年以上的古樹(shù)名木3萬(wàn)余株，其中有2100年前的漢柏6株，1300年前生的唐槐，500年前生的望人松、五大夫松，還有一棵被譽(yù)為國(guó)寶的600年前生的盆景松樹(shù)“小六朝松”。泰山素以壯美著稱，呈現(xiàn)出雄、奇、險(xiǎn)、秀、幽、奧、曠等諸多美的形象，泰山景區(qū)內(nèi)有著名山峰12座，崖嶺78座，巖洞18處，奇石58塊，溪谷12條，潭池瀑布56處，山泉64處，有著名的黑龍?zhí)丁⑸茸友隆⑻鞝T峰、桃花峪等10大自然景觀;有旭日東升、晚霞夕照、黃河金帶、云海玉盤等10大自然奇觀。
泰山的日出，是一個(gè)想象的世界，神奇的世界，日出景象的美妙是筆墨難以形容的。自古以來(lái)，無(wú)數(shù)詩(shī)人對(duì)泰山日出的壯麗景觀都有過(guò)生動(dòng)的描述。宋代詞人梅圣俞的“晨登日觀峰，海水黃配熔。浴出車輪光，隨天行無(wú)蹤�！钡慕^句尤為人愛(ài)，凌晨破曉前，站在日觀峰，舉目東方，晨星漸沒(méi)，微暈稍露，天地間的一片云海滾動(dòng)，稍頃，一線晨曦透過(guò)云層照亮東方，這時(shí)天空由灰變黃，繼而呈現(xiàn)橙、紫、紅瑰麗的朝霞，波浪似的云層，在陽(yáng)光的照耀下，組成一幅幅五彩繽紛、綺麗多姿的圖案，旭日在陽(yáng)光中婷婷娜娜從云層升起，陽(yáng)光因受海波起伏的影響忽隱忽現(xiàn)，閃爍不定，日輪緩升時(shí)又受波峰、波谷推進(jìn)的影響上下跳動(dòng)，漸漸成圓形，磅礴而出，金光四射，群峰盡染，大地一片光明。
夕陽(yáng)西下時(shí)，朵朵殘?jiān)骑h浮在天際，落日的余輝如一道道金光穿過(guò)云朵灑滿山間。太陽(yáng)象一個(gè)巨大的玉盤，由白變黃，越來(lái)越大，天空如緞似錦，待到夕陽(yáng)沉入云底，霞光變成一片火紅，天際云朵，山峰好象在燃燒，天是紅的，山是紅的，云是紅的，大地也是紅的。舉目遠(yuǎn)眺，黃河象一條飄帶，彎彎曲曲從天際飄來(lái)，在落日的映照下，白色緞帶般的黃河泛起紅潤(rùn)，波光翻滾，給人以動(dòng)的幻覺(jué)。“一條黃水似衣帶，穿破世間通銀河”。太陽(yáng)慢慢靠向黃河，彩帶般的黃河象是系在太陽(yáng)上，在絳紫色的天邊飛舞。泰山的云霧是變幻莫測(cè)的。雨后初晴，大量水氣蒸發(fā)蒸騰，加之夏季季風(fēng)自海上吹來(lái)的暖溫空氣，成云致霧。有時(shí)大片云在山腰形成一條長(zhǎng)長(zhǎng)的帶子，如同官服玉帶，而山上山下皆晴;有時(shí)則烏云滾滾，大有倒海翻江之勢(shì);也有時(shí)白云平鋪，如大地鋪絮，山谷堆雪，團(tuán)團(tuán)白云如同千萬(wàn)個(gè)玉盤，輕攏漫涌，鋪排相接，好象平靜如無(wú)垠的汪洋大海，這就是著名的“云海玉盤”。
碧霞寶光是泰山的又一大奇景。“寶光”俗稱“佛光”，多出現(xiàn)在碧霞祠東、西、南神門外，碧霞祠地處玉皇頂?shù)那皯�，地�?shì)相對(duì)低凹，云霧較為濃密且較穩(wěn)定，在彌漫背后照來(lái)，人影呈現(xiàn)在霧幕上，周圍形成內(nèi)紫外紅彩色光環(huán)，燁燁生輝，彩環(huán)呈現(xiàn)紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫七色，有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)雙環(huán)，更加絢麗動(dòng)人。站在霧幕前的游客舉手投足，光環(huán)中的影子也手舞足蹈，油然而生飄飄欲飛成仙人之感。
泰山的冬季，氣溫常在-20攝氏度左右，雪后天晴，氣溫回暖，大陸氣團(tuán)稍有減少，南方暖溫氣團(tuán)乘虛而入，霧氣籠罩山間，微風(fēng)吹動(dòng)，飄浮的霧滴觸及樹(shù)枝、巖石、房頂，凝結(jié)成冰粒，層層疊疊，便形成了“千枝瓊玉”、“萬(wàn)樹(shù)花”的霧淞奇景。泰山上下成了一個(gè)潔白如銀的世界，猶如龍宮洞府，別有一番情調(diào)。
泰山的冬季，也常有冷卻的雨滴，降落到地面上、物體上，急速結(jié)成堅(jiān)硬、滑而透明的冰層，這就是“雨淞”。每當(dāng)雨淞出現(xiàn)，山巒樹(shù)木象冰晶倒掛，地面巖石似鋪明鏡，泰山變成了冰雕玉琢的“琉璃世界”。雨后天晴，紅日映冰峰，藍(lán)天襯霞山，光彩奪目，金光迸射，滿山松柏映雪，到處銀裝素裹，好一派冰清玉潔的北國(guó)風(fēng)光。
泰山地區(qū)得天獨(dú)厚的自然環(huán)境和悠久的歷史文化孕育造就了千姿百態(tài)的麗山秀水和人文名勝，生動(dòng)地記錄了我們中華民族發(fā)展歷
史的文明篇章。現(xiàn)代考古科學(xué)的研究已揭示出在5萬(wàn)年前的舊石器時(shí)期，泰山周圍已經(jīng)有了人類活動(dòng)的蹤跡。大量史料也都記載了泰山地區(qū)早在母系氏族社會(huì)階段已經(jīng)顯露出文明的曙光。在5千年前的新石器時(shí)代，泰山南麓的大汶口文化、北麓的龍山文化，不僅影響到山東，而且影響到黃河中下游的廣大地區(qū)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期形成的“齊魯之邦”是中國(guó)歷史上政治、經(jīng)濟(jì)、文化高度發(fā)達(dá)的地區(qū)之一，產(chǎn)生了孔子、孟子等歷史文化名人。歷史告訴我們，泰山地區(qū)早在遠(yuǎn)古時(shí)代就已經(jīng)成為東方文化的重要發(fā)祥地，而泰山在先秦時(shí)代就已成為中國(guó)最早的名山，成為五岳之首。
泰山實(shí)際海拔高度并不太高，在五岳中次于恒山、華山，僅占第三位。與全國(guó)的許多大山相比都不能望其項(xiàng)背。但它為什么成為赫赫于古今的“五岳之長(zhǎng)”、“五岳獨(dú)宗”而獨(dú)享盛名呢?這要從泰山的地理環(huán)境和原始宗教談起。
泰山崛起于華北平原之東，凌駕于齊魯平原之上，東臨煙波浩淼的大海，西靠源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的黃河，南有汶、泗、淮之水，與平原、丘陵相對(duì)高差1300米，形成強(qiáng)烈的對(duì)比，因而在視覺(jué)上顯得格外高大;奏感和“一覽眾山小”的高曠氣勢(shì);山脈綿亙100余公里，盤臥426平方公里，其基礎(chǔ)寬大產(chǎn)生安穩(wěn)感，形體龐大而集中則產(chǎn)生厚重感，大有“鎮(zhèn)坤維而不搖”之威儀。所謂“穩(wěn)如泰山”、“重如泰山”，正是其自然特征在人們生理、心理上的反映。
泰山導(dǎo)游詞2000字 篇5
在我們山東省，有一句話叫:“濟(jì)南人杰地靈，泰安人杰地靈”。這句話是說(shuō)濟(jì)南是個(gè)大都市，四面八方的人才聚集在城里，是看人的地方；泰山自古以來(lái)就是神仙居住的地方，神仙都會(huì)有一席之地！今天，我們要去拜訪一位女神，她在神仙中的地位像沿海的佛教觀音和媽祖一樣受到尊重。民間稱她為“泰山之母”、“泰山之奶奶”。
今天我們要去參觀畢夏·袁俊工作的地方！
相傳，早在漢代，泰山祠東岳大帝塑像前就有一對(duì)黃金情侶。五代時(shí)，大殿坍塌，金童不見(jiàn)了，玉姑娘真的.掉進(jìn)了泰山頂上的玉姑娘潭里。宋大中祥符元年，宋真宗去玉女池洗手，忽然看見(jiàn)一個(gè)石人浮出水面。宋真宗又驚又喜，認(rèn)為玉女的出現(xiàn)是泰山吉祥的象征。于是他命令大臣建一座神社。它在金代被命名為“趙真寺”和“趙真觀”。明洪武年間重修，萬(wàn)歷年間改為畢夏宮。清前期順治、康熙、雍正三年重修，乾隆初初具規(guī)模，稱畢夏寺。
現(xiàn)在我們都在畢夏寺的南院，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這里有三扇門。朝東朝西，分別是東神門、西神門、南神門。我們所有人都會(huì)看到一個(gè)類似南神門上方舞臺(tái)的地方。建于清朝順治年間。這是朝圣者表演圣母瑪利亞的舞臺(tái)，以感謝圣母瑪利亞的祝福�？垂湃讼氲枚嘀艿�，讓老太太忙完活也能放松一下。這叫勞逸結(jié)合。透過(guò)南神門往下看，這里是紙火升起！這是金庫(kù)的位置。為了防火，古人特意留出這樣一塊地給香客使用�？梢�(jiàn)古人煞費(fèi)苦心。
好吧，我們回去繼續(xù)。前有五座山門，為單檐歇山門。是前后院建筑的中間邊界。山門內(nèi)供奉有青龍、白虎、朱雀、玄武四尊造像。為了提高這種宗教在群眾中的威望，道教特意帶他們?nèi)ギ?dāng)神仙看門。讓人覺(jué)得兩個(gè)將軍在佛教中的角色好像很像。
進(jìn)入山門是畢夏寺的主院。首先，我們可以看到兩個(gè)皇家碑亭在東西兩側(cè)，頂蓋上有黃色琉璃瓦。東亭有乾隆六年重修泰山廟碑，西亭有乾隆登泰山詩(shī)碑。放眼望去，有兩座明代的青銅碑，左邊的是萬(wàn)歷四十三年(1615年)建立的“泰山天仙玉闕”碑，記述了當(dāng)年仿武當(dāng)山建造金闕的過(guò)程；右邊是天啟五年(1625年)豎立的泰山凌影宮紀(jì)念碑，記錄了畢夏寺的歷史。這兩座紀(jì)念碑高達(dá)五米，與正殿和副殿的青銅和鐵頂形成對(duì)比。在這里，有時(shí)候你會(huì)經(jīng)�？吹接腥瞬渲始壹o(jì)念碑，嘴里說(shuō)著什么。有些人可能會(huì)想，事實(shí)上，畢夏·袁俊是一個(gè)能預(yù)防疾病的保健醫(yī)生。很多人用硬幣或者石頭去磨摸石碑，一直說(shuō)“磨碑，摸碑，摸了就不會(huì)生病”，然后用磨摸石碑的手去摸頭和腰。據(jù)說(shuō)還不如摸摸！看看人家奶奶泰山，是醫(yī)生。多做實(shí)事！我會(huì)收你5塊錢的報(bào)名費(fèi)，沒(méi)啥意思！
我們最后穿過(guò)萬(wàn)歲樓和明朝的杰克，然后穿過(guò)香亭，到達(dá)了畢夏寺的主樓。整個(gè)大殿有五個(gè)大殿，八角重檐，九脊倚山。我們可以看到大廳的頂部覆蓋著瓷磚、親吻、貧瘠的野獸和浮雕，所有這些都是用銅制成的。做工精致，價(jià)值高。特別是寺廟頂部的360瓦脊，恰恰象征著中國(guó)舊歷的365天，也就是所謂的“周數(shù)”。在氣候多變的山頂上打造如此宏偉的“空中樓閣”，體現(xiàn)了中國(guó)古代精湛的建筑技藝，充分體現(xiàn)了我們勞動(dòng)人民的勇氣和智慧！
在大廳的頂部掛著康熙皇帝寫(xiě)的“復(fù)隋于�！钡呢液颓』实圪n的“頌東皇”四個(gè)字！畢夏·袁俊，她老人家，是來(lái)為人民解決問(wèn)題的。
說(shuō)到畢夏·袁俊，我們對(duì)她既熟悉又不熟悉。熟悉的是她聞名天下的名聲，奇怪的是她的出身和出身。關(guān)于她的來(lái)歷民間說(shuō)法很多；有人說(shuō)他是玉帝的女兒；有人說(shuō)她是好人石首道的女兒；還有說(shuō)是東岳大帝的女兒等...到目前為止，眾說(shuō)紛紜。最流行的民間故事是她是泰安一個(gè)普通農(nóng)民家庭的孩子。她從小就善良聰明。經(jīng)仙人指點(diǎn)，她去山里修行，最后在泰山成仙。在道教中，男人成仙時(shí)被稱為真人，而女人成仙時(shí)被稱為袁俊。袁俊出道時(shí)被稱為畢夏·袁俊。
事實(shí)上，畢夏·袁俊沒(méi)有任何不可思議的法術(shù)和超級(jí)武器！但是為什么會(huì)受到那么多人的尊重呢？？根據(jù)道經(jīng)，袁俊生來(lái)就有九氣，被玉皇大帝命令“掌管樂(lè)府的魔力，觀察世間的善惡”。明朝萬(wàn)歷年間，丁曉太后親自去泰山修行，大力宣傳畢夏袁俊的功效。隨著最高統(tǒng)治者的加入，袁俊信仰的影響在更大范圍內(nèi)迅速擴(kuò)大。來(lái)自世界各地的人們成群結(jié)隊(duì)地來(lái)了�！柏氄咔筘�(cái)，病者求安，耕者求壽，賈求息，活人求壽，無(wú)兒者求嗣�！�。從此以后，每年都有多達(dá)120萬(wàn)到200萬(wàn)的香客前往泰山，經(jīng)常呈現(xiàn)萬(wàn)人對(duì)山的景象！從此女神享用了盛了幾百年的香火，甚至超越了原來(lái)的泰山之神——東岳大帝。于是，明末著名作家張岱登從泰山到畢夏宮，不禁感嘆:“袁俊之尊不足三尺，香之勝絕大部分大陸都找不到”。
隨著人們對(duì)畢夏·袁俊的崇拜，與女性生育有關(guān)的娘娘神也隨之出現(xiàn)。而且女士們的神通越來(lái)越大，分工越來(lái)越細(xì)致。禮物有很多種，比如送孩子、生孩子、喂奶、治斑疹。畢夏寺也是如此。你看，東祠堂就是愿景堂，是獻(xiàn)給愿景奶奶的。她能治眼疾，是個(gè)聰明的信使！西側(cè)大殿是分娩殿，是供奉分娩皇后銅像，保佑人們懷孕生子。據(jù)說(shuō)她們的姐妹在老年婦女中特別有聲望，這就是為什么許多非常老的婦女堅(jiān)持上山的原因。似乎祖母的巨大力量來(lái)自于她對(duì)民生疾苦的同情，來(lái)自于她的平民意識(shí)，來(lái)自于她的仁愛(ài)。真的是說(shuō)“得人心者得天下！”
你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，在泰山這個(gè)巨大的地方建造一座與袁俊身份相符的寺廟，乍一看并不容易。然而，我們的祖先做到了。畢夏寺高超的建筑技藝被認(rèn)為是中國(guó)古代山地建筑的典范，被列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
泰山導(dǎo)游詞2000字 篇6
親愛(ài)的游客和朋友們:
大家好！歡迎大家來(lái)泰山游玩，泰山是五岳的專屬。我是，馮禪游的導(dǎo)游。很高興在這里見(jiàn)到你。希望我的講解能增加你對(duì)泰山的了解，方便你的游覽，給你留下泰山之旅的美好回憶。也祝你旅途愉快。
現(xiàn)在我們即將駛?cè)胩┥侥_下的旅游公路。請(qǐng)坐好，支持自己�？拷ǖ赖挠慰�，請(qǐng)檢查扶手有沒(méi)有放下——山路是彎的，九個(gè)彎是連續(xù)的，你旅行愉快，千萬(wàn)不要忘記自己的安全。
泰安，以泰山命名，意為人民的和平與安全。泰安是歷史文化名城，歷史悠久，文化燦爛，旅游資源豐富。大自然造就了泰山壯麗的自然景觀，長(zhǎng)期的文化積淀造就了豐富而獨(dú)特的“泰山文化”。泰山被譽(yù)為“五岳之首”，已成為中國(guó)古代文明的重要發(fā)祥地和中華民族精神的象征。泰山古稱岱山、岱宗，意為第一山。泰山位于山東省中部，總景區(qū)面積426平方公里，海拔1545米。雄偉的泰山在中國(guó)享有“世界第一山”的稱號(hào)。自古以來(lái)，它就有鍛煉高尚事物的象征。中國(guó)封建社會(huì)時(shí)期，許多皇帝和名人在泰山修建寺廟，雕刻神靈，在石頭上刻字。泰山上現(xiàn)存古建筑20余座，石刻20__余處，古樹(shù)名木2萬(wàn)余株。它們不僅是記錄泰山歷史的重要資料，也是泰山自然風(fēng)光中的文化名勝。1987年，泰山被聯(lián)合國(guó)教科文組織確認(rèn)為世界文化和自然的雙重遺產(chǎn)。
各位，前面是天外村廣場(chǎng)，是泰山西路的入口。廣場(chǎng)由一面一圈組成，寓意中國(guó)古代哲學(xué)“天地廣場(chǎng)”，又稱“天地廣場(chǎng)”。該廣場(chǎng)建于20__年，占地3.5萬(wàn)平方米，其中廣場(chǎng)長(zhǎng)36米，中央鑲嵌著大汶口文化著名標(biāo)志“太陽(yáng)火山”，引導(dǎo)語(yǔ)為“泰山封禪儀式引導(dǎo)語(yǔ)”。廣場(chǎng)四周有石欄，上面鐫刻著孔子、司馬遷、李白、杜甫、元好問(wèn)等42位歷史名人，吟誦著泰山的詩(shī)詞。走廊外側(cè)有12根九龍螺旋石柱，高7.2米。每個(gè)支柱由三部分組成；十二根龍柱代表12位皇帝(黃帝、舜、周成王、秦始皇、漢武帝、東漢光武帝、隋文帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗、康熙、甘龍)，他們?cè)?jīng)在泰山舉行過(guò)祭祀禪宗的儀式。
現(xiàn)在我們走過(guò)的路是步行的趙普寺，意思是“佛光燦爛”，作為六朝古寺流傳下來(lái)。廟里有三寶、老松、奇石、怪主機(jī)。再說(shuō)老宋。廟里有一首六朝的歌，是南北朝時(shí)種的。距今已有1500多年的歷史，但依然雄健挺拔，被譽(yù)為中國(guó)的宋王。松下有一個(gè)石桌，質(zhì)地細(xì)膩，表面有很多光滑圓潤(rùn)的坑。這就是我想說(shuō)的，這座廟里第二大鎮(zhèn)廟的寶藏。你聽(tīng)過(guò)“有一個(gè)美麗的傳說(shuō)，美麗的石頭會(huì)唱歌”這首歌嗎？當(dāng)然，這張石桌不會(huì)唱歌，但可以伴奏。石桌在四角和正中拍擊時(shí)，會(huì)發(fā)出“宮、商、角、征、羽”五音，故稱五音石。這些石坑是長(zhǎng)期敲打的結(jié)果。俗話說(shuō)，鳳凰落在梧桐枝上，但趙普寺這個(gè)充滿靈氣的地方，卻吸引了一個(gè)不務(wù)正業(yè)的奇怪方丈。他是江南臨濟(jì)寺的玉娟。他雖然是和尚，但也擅長(zhǎng)儒家。最后他將這兩種理論結(jié)合起來(lái)，把《石塘老人全集》留給后人，為后來(lái)泰山的佛、儒、道三家融合奠定了基礎(chǔ)。
王牧池，又名瑤池，是泰山寺廟中最古老、保存最完好的一個(gè)池子。傳說(shuō)中西皇后是天上第一仙女，掌管家庭和睦平安。她有兩個(gè)有名的寶物，一個(gè)是可以延年益壽的蟠桃，一個(gè)是可以長(zhǎng)生不老的仙丹。嫦娥，天上第一美人，偷了后羿要的太后仙丹，飛到月宮。
歷代皇帝來(lái)泰山封禪，首先要從山下的傣族廟筑一個(gè)方形平臺(tái)，感謝后土養(yǎng)育黎族百姓，這叫禪。然后，他們?cè)谏巾斏辖艘粋�(gè)圓形的平臺(tái)來(lái)祭天，祈求神靈保佑國(guó)家平安，這就是所謂的馮。祭天拜地，統(tǒng)稱禪宗。
作為延續(xù)數(shù)千年的獨(dú)特的泰山文化形式和標(biāo)志著其上天使命并取得卓越成就的政治儀式，鳳禪大典令許多皇帝著迷。相傳史前72位君王和秦以后12位皇帝都來(lái)泰山坐禪或祭祀�；实蹮o(wú)論走到哪里，都要修建寺廟雕像和石刻碑文，留下許多文物古跡；在泰山上，上演了無(wú)數(shù)耐人尋味的故事。如泰山頂玉皇廟院內(nèi)殘存“古登封階碑”，高懸的“柴王遺風(fēng)”是古代民族儀式。
現(xiàn)在，歷史已經(jīng)過(guò)去了。當(dāng)你來(lái)泰山爬山時(shí)，你可能會(huì)從古代石雕和文物中了解到一些泰山文化，但仍然很遺憾你不能目睹皇帝沉思的壯觀景象。
現(xiàn)在在多方努力下，有了一個(gè)更生動(dòng)的感受封禪古禮、感受古泰山文化的方式，那就是“中國(guó)泰山封禪儀式”大型現(xiàn)場(chǎng)表演。
想必，我所有的朋友都經(jīng)常旅行。不知道有沒(méi)有看過(guò)桂林的《印象劉三姐》。這是中國(guó)第一次大型景觀現(xiàn)場(chǎng)表演，也是中國(guó)現(xiàn)場(chǎng)表演創(chuàng)始人梅先生的開(kāi)創(chuàng)性工作。在泰山上演的“中國(guó)泰山封禪大典”大型景觀表演是梅先生的第八部力作。表演劇院位于泰山東麓的天柱峰風(fēng)景區(qū)。主演區(qū)的基本形態(tài)就像一個(gè)巨大的鳳禪臺(tái)。在表演燈光和周圍山形森林背景的配合下，呈現(xiàn)出典型的泰山自然環(huán)境和歷史的意境。隨著演出的進(jìn)行，舞臺(tái)和LED顯示屏?xí)来握故厩�、漢時(shí)期的金哥鐵馬。《中國(guó)泰山大典》表演宏大壯麗，聲畫(huà)合一。近500人的禪定演繹，泰山春夏秋冬的景觀變化，合成泰山的輝煌交響。
大家難得來(lái)泰山，不要錯(cuò)過(guò)現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)禪宗文化的機(jī)會(huì)。封禪儀式每晚持續(xù)80分鐘。因?yàn)槭翘烊坏膽敉鈩?chǎng)，“中國(guó)泰山封禪大典”每年只在3月至11月舉行，只有此時(shí)來(lái)泰山的朋友才有機(jī)會(huì)欣賞“中國(guó)泰山封禪大典”的大型現(xiàn)場(chǎng)表演，體驗(yàn)泰山獨(dú)特、精彩、神圣、神秘的封禪文化。
好了，親愛(ài)的朋友們，我的解釋到此結(jié)束。最后，祝大家旅途愉快。再見(jiàn)。
泰山導(dǎo)游詞2000字 篇7
這里是步行上山路的起點(diǎn)，這里有個(gè)“0”的標(biāo)志碑，從這里一直到南天門有6666級(jí)臺(tái)階，這個(gè)數(shù)字非常吉利，意思是預(yù)祝登山的朋友一切順利。這條路大約有10公里的路程，從這里登到南天門大多需要4個(gè)小時(shí)左右的時(shí)間。
這里就是關(guān)帝廟，里面供奉的是武財(cái)神關(guān)羽，明清的時(shí)候山西的鹽商經(jīng)常在這里集合，他們與關(guān)公是老鄉(xiāng)并把他視為幸運(yùn)之神，于是就把他供奉在這里，原來(lái)稱山西會(huì)館，現(xiàn)在改為關(guān)帝廟。
前面這座石坊就是一天門，泰山有三座門，一天門，中天門，南天門，每道天門上都有三重天，這就是人們說(shuō)的九重天，這是一座跨道式石坊，明創(chuàng)建，“一”是萬(wàn)物的起點(diǎn)，就是說(shuō)跨過(guò)這道門，就算跨進(jìn)了天界的大門。根據(jù)泰山學(xué)者的考證：《西游記》就是以泰山為樣板兒創(chuàng)作的。
這旁邊有明楊可大題刻的“天下奇觀”和孫價(jià)題刻的“盤路起工處”。 前面這座四柱三間門式牌坊上刻“孔子登臨處”，是由明嘉靖三十九年山東地方督察院右副都御史朱衡等創(chuàng)建。為紀(jì)念孔子登泰山走到此處發(fā)出了“苛政猛于虎”的感嘆而創(chuàng)建的，旁邊這棵紫藤，傳說(shuō)是何仙姑來(lái)登泰山坐在這里寬衣解帶休息，走后卻把腰帶落下了，就變成了這棵紫藤。
坊的東側(cè)有明嘉靖年間濟(jì)南府同知翟濤題“登高必自”，此語(yǔ)源于《中庸》，意思是說(shuō)，千里之行或攀登萬(wàn)仞高山都要始于足下，應(yīng)具備腳踏實(shí)地，埋頭苦干的精神。西側(cè)還有巡撫山東監(jiān)察御史李復(fù)初題書(shū)“第一山”大字碑;碑陰有明代人書(shū)道家秘文符篆“入云有路”。相傳道人帶著它可驅(qū)鬼怪、治百病。西邊還有清代嘉慶初年泰安知府金啟撰書(shū)的《泰山種柏樹(shù)記》碑，記載他于嘉慶初年率領(lǐng)各縣官民從紅門宮至升仙坊，共植柏樹(shù)23000株。在坊前臺(tái)階之上的兩側(cè)，放置著形似碌碡的圓柱體大石磙，還戴著一頂荷葉帽，傳為“泰山鎮(zhèn)”，是鎮(zhèn)山之寶。
再往后是雙柱式“天階”坊。明代嘉靖四十三年即公元1564年建。意思是這條登山的階梯，就是登天的臺(tái)階，登天當(dāng)然很苦了，也就是告訴咱們要做好心理準(zhǔn)備了!
這就是紅門宮，之所以稱之為紅門，是因?yàn)樵谒鱾?cè)的大藏嶺上有兩塊紅色的形狀像門的巖石而得名，他的左側(cè)是佛教的彌勒院，右側(cè)是道家的碧霞廟，后來(lái)便佛道合一了。
過(guò)了紅門宮這個(gè)院落就是小泰山，原來(lái)在這里有塊巨石形似泰山，所以就名為小泰山了，為的就是方便年老體弱不能登上山頂?shù)娜诉M(jìn)香而建的。
紅門宮后有清代和民國(guó)年間所立的“合山會(huì)記”碑等26塊，記載著當(dāng)年朝山進(jìn)香的盛況，今稱“小碑林”。西邊碑墻上鑲嵌著清代光緒八年即公元1882年任道熔所書(shū)刻的《修泰山盤路碑記》，俗稱“泰山之碑”。碑文中說(shuō)：去泰山頂40余里，6700級(jí)。您還可以看到在碑的上面壓著很多石塊，這是泰山一帶的民俗，叫做“壓子壓福”。每當(dāng)農(nóng)歷三月或九月，大家還可以看到很多老太太頭上帶著樹(shù)枝或帶著花，意思是：頭上戴朵花，媳婦來(lái)到家;頭上戴個(gè)枝，回家抱
孫子。
從紅門宮往前走約100米處，沿野徑下行就是中溪內(nèi)的小洞天。深澗內(nèi)巨石如屋，平面有10余平方米，厚1.5米，南側(cè)刻有明代知泰安州事甘應(yīng)甲題、范廣書(shū)“小洞天”三個(gè)大字。東側(cè)有圓柱形巨石橫臥，斷面西向，上有“醉心”二字。石前斷崖層疊，橫瀑飛流，自北向南有柳條、飲馬、石峽三個(gè)碧綠的水灣。醉心石兩側(cè)谷底到處是圓柱形黑色花崗巖巨石，橫斷面向內(nèi)，層層包裹，酷似枯木年輪，稱為“黑石埠”。這是發(fā)育在17億年前元古代時(shí)期的環(huán)狀節(jié)理雜巖，為“渦柱構(gòu)造”，俗稱“汽油桶結(jié)構(gòu)”。對(duì)于它的構(gòu)造成因及發(fā)育歷史是當(dāng)今地質(zhì)學(xué)界研究的新課題，在國(guó)內(nèi)首次發(fā)現(xiàn)。這里清溪碧潭，茂林澗草，森森蔓蔓，清凈幽深。仰視西崖盤道，行人如在畫(huà)里，終日不絕，別有洞天。從小洞天到萬(wàn)仙樓的中途，在西崖上刻著“勇登仙境”四個(gè)字，下面就是龜洞。相傳在明朝，泰安有一個(gè)貪官在調(diào)離泰安時(shí)，為了掩蓋罪行，就讓人們給他樹(shù)碑立傳。當(dāng)他將龜和碑將要運(yùn)到萬(wàn)仙樓時(shí)，游人無(wú)不唾罵，石龜感到萬(wàn)分羞恥，于是將背上的石碑甩進(jìn)了溪谷內(nèi)，自己就鉆進(jìn)了石洞里。
泰山導(dǎo)游詞2000字 篇8
大家好!熱誠(chéng)歡迎你們到泰山來(lái)，今天我將和大家一起從泰山中路登上山頂。
這座高大、古老的泰山蘊(yùn)含了豐富的自然與文化的積淀，已被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄。現(xiàn)在，我們?nèi)砸窆湃四菢訂?wèn)一句岱宗夫如何，然后，同我一起步入大山，去領(lǐng)略泰山的神韻。
這里是岱廟。從岱廟開(kāi)始，經(jīng)岱宗坊、一天門、紅門、中天門、升仙坊至南天門、是古代皇帝封禪泰山所走過(guò)的路，現(xiàn)在被知名人稱為登天景區(qū)，也稱中路，是如今泰山登山6條路中最古老的一條。我們將從這條路登上極頂。
大家注意到了巍峨的岱廟前，還有一座較小的廟宇，這就是遙參亭，是當(dāng)年皇帝封禪泰山的起始點(diǎn)。當(dāng)年帝王來(lái)泰山舉行封禪祭典時(shí)，都先要在這里舉行簡(jiǎn)單的參拜儀式，因此明朝之前，稱此為草參亭。明代加以擴(kuò)建時(shí)，改名為遙參亭。雖是一字之易，基虔誠(chéng)卻盡含其中了。
朋友們，中國(guó)的古代建筑在世界建筑史上是有著獨(dú)特地位的，這座遙參亭的建筑構(gòu)思既出于封禪大典將由此為前奏而步步進(jìn)入高潮的需要，也是中國(guó)古代先抑后揚(yáng)的美學(xué)思想的體現(xiàn)。
正陽(yáng)門內(nèi)就是岱廟了，平是一個(gè)神奇的方。岱廟有著如此的魅力，決定于它自身的特征。首先，它的圍墻便與一般廟宇不同，圍墻周1300米，5層基石，上砌大青磚，呈梯形，下寬17.6米，上寬11米，高約10米，共有8座門：正中為正陽(yáng)門，是岱廟的正門。由正陽(yáng)門進(jìn)得岱廟來(lái)，迎面是配天門，取孔子說(shuō)的德配天地之意。配天門兩側(cè)，東為三靈侯殿，西為太尉，三殿之間以墻相連，構(gòu)成岱廟中間第一進(jìn)院落。
過(guò)了仁安門，便是雄偉高大的宋天貺，它又叫峻極殿，是這座廟宇的主體。天貺殿面闊9間，643.67米，進(jìn)深5間，17.18米，通高23.3米。大家看，天貺殿坐落在寬敞的白色臺(tái)基之上，周圍石雕欄楹環(huán)繞，云形望柱齊列，使天貺殿與四周的環(huán)境產(chǎn)生了奇妙的效果。
天貺殿周圍施以回廊，形成了一個(gè)大院落，在中國(guó)的建筑中，廊是起著使空間有聯(lián)貫、斂氣、緊密、嚴(yán)謹(jǐn)而又富于變化的作用，這是世界建筑史上都加以稱道的。岱廟的回廊把一座重檐廡殿的大建筑物緊緊地環(huán)抱著，平直與崇高的對(duì)比更激起了人們對(duì)天貺殿的崇仰。我國(guó)古代建筑家深知世上沒(méi)有絕對(duì)大絕對(duì)小，大小是從對(duì)比中產(chǎn)生的，除了四周低平的回廊外，天貺殿前平臺(tái)上還修了兩個(gè)精巧的御碑亭，既突出了天貺殿，又于雄偉中寓含著恬靜閑適，因此天貺殿并不是雄偉兩個(gè)字可以概括得了的。
從天貺誣后門出，有磚石甬道與后寢宮相連。宋真宗封泰山時(shí)，因?qū)⑻┥椒鉃榈郏蹌t應(yīng)當(dāng)有后，于是便為之配了個(gè)夫人淑明后。從這一點(diǎn)看來(lái)，岱廟與其說(shuō)是道教神府，還不如說(shuō)更像皇家宮廷，這種布局進(jìn)一步透露了封建統(tǒng)治者利用岱廟進(jìn)行政治活動(dòng)的功利目的。
剛才，我們是沿著岱廟的主軸線游覽，而主軸線兩側(cè)，原另有4個(gè)別院，東面前后兩院，前為漢柏院，相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內(nèi);后為東御座，是皇帝祭泰山下榻的地方。
這里就是泰山有名的十八盤了。大約25億年前，在一次被地質(zhì)學(xué)家稱作泰山運(yùn)動(dòng)的造山運(yùn)動(dòng)中，古泰山第一次從一片汪洋中崛起，以后幾度滄桑，泰山升起又沉沒(méi)，沉沒(méi)又升起，終于在3000萬(wàn)年前的喜馬拉雅山造山運(yùn)動(dòng)中，泰山最后形成了今天的模樣。古老的造山運(yùn)動(dòng)造就了泰山南麓階梯式上升的三個(gè)斷裂帶，最上一層從云步橋斷裂帶到極頂，海拔陡然上升400多米，使得這一層地帶與四周群峰產(chǎn)生強(qiáng)烈對(duì)比，猶如寶塔之剎，形成了東天一柱的氣勢(shì)。
這里是緊十八盤，也是整個(gè)登山盤路中最為艱難的地段了。大家看，石壁上古人的題刻：努力登高、首出萬(wàn)山、共攀青云梯那是在勉勵(lì)我們。大家再看，那負(fù)荷百斤的挑山工，再想想當(dāng)年無(wú)名無(wú)姓的鑿石修路人大山無(wú)言，但它們能激勵(lì)人們向上。朋友，登山猶如干任何事業(yè)，只有義無(wú)反顧地向上，才能戰(zhàn)勝險(xiǎn)阻，才能到達(dá)最高的境界!
南天門到了，我們現(xiàn)在已置身天界了，雖然我們并沒(méi)有成仙，但我們?cè)谶@里領(lǐng)略到了登天山而小天下的豪邁。
進(jìn)了南天門，與之相對(duì)的是大殿取名為未了軒，未了軒兩側(cè)各一門可以北去。出門往西有一山峰叫月觀峰，山上有亭，名月觀亭。據(jù)說(shuō)，天高氣爽的深秋時(shí)節(jié)，在這里還可以一覽黃河金帶的奇異景觀：在夕陽(yáng)映照的天幕下，大地變暗了，惟有一曲黃河水，反射出了太陽(yáng)的光輝，像一條閃光的金帶，將天在地連在一起。入夜，在皎潔的月色下，由此北望可見(jiàn)濟(jì)南的萬(wàn)家燈火，因此月觀峰又稱望府山。
出南天門院落東折即為天街。天街，天上的街市，多富詩(shī)意的地方。沿天街東行，中北有一坊，匾額上題有望吳圣跡，這就是相傳孔子與顏淵看到吳國(guó)閶門外一匹白馬的地方。坊北有孔子廟。
天街最東端就是碧霞祠了，我給大家講講碧霞元君的故事。碧霞元君的前身是泰山女神，在民間被稱作天仙玉女碧霞元君是百姓心目中的泰山主神，并被稱作泰山奶奶、泰山老母。民眾對(duì)泰山老母的候信仰與喜愛(ài)，是一種歷史積淀下來(lái)的埋藏在人們心靈深層的對(duì)母親的愛(ài)。多少年來(lái)，碧霞元君贏得了百姓的愛(ài)戴，至今仍高踞泰山之巔，接受著善男信 女的香火，召喚著去鄉(xiāng)離國(guó)的游子。
好，讓我們進(jìn)到碧霞寺來(lái)。2500平方米的地方，建起了山門，正殿，配殿，3座神門，鐘樓、鼓樓、香亭、萬(wàn)歲樓、千斤鼎、火池，還有照壁、歌舞樓、御碑亭而且為御高山疾風(fēng)，殿為銅瓦、碑為銅鑄，金光閃閃，儼然天上宮闕。泰山碧霞祠的高度建筑技巧被認(rèn)為是我國(guó)古代高山建設(shè)的典范，人舞到這里來(lái)進(jìn)香并不感其小而覺(jué)其高大，神圣感油然而生。如今，泰山碧霞祠建筑群中獨(dú)具一格的神品。
出碧霞祠東神門北折沿盤道再上，可見(jiàn)一堵石壁巍然屹立，石壁上石刻遍布，洋洋大觀，人稱大觀峰。大觀峰西側(cè)，幾年所有的石上也都有古人的手筆，這一帶可謂是露天的書(shū)法藝術(shù)博物館。
沿大觀峰西側(cè)盤道而上，至最高處，那些一路上看似走不完的石階終于到了盡頭，這里就是泰山的極頂--玉皇頂了。
玉皇廟建在極頂上，紅墻碧瓦像是給泰山戴上了一頂桂冠。由山門進(jìn)廟，最先看到的是院中央的極頂石。極頂石臥在一圈石欄中，高不盈米，表面粗糙，如果在別處，將是一塊最普通不地的石頭了。但是在這里，它的旁邊有碑恭恭的寫(xiě)著：泰山極頂1545米。根據(jù)地質(zhì)學(xué)分析，就是它，在3000萬(wàn)年前從海槽中率先拱起，它根植于1萬(wàn)米的地殼深處;就是它，有著數(shù)百平方公里的基座，整座大山在托舉著它，使它高聳云天，以至玉皇廟中的玉皇大帝簡(jiǎn)直就成了它的守護(hù)神。
朋友們，一天的行程已經(jīng)結(jié)束。希望你們能再度到泰山來(lái)。謝謝大家!
泰山導(dǎo)游詞2000字 篇9
女士們、先生們，大家早上好!
俗話說(shuō)“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎”!首先請(qǐng)讓我代表泰山人，歡迎你成為泰山的尊貴客人!下面請(qǐng)?jiān)试S我做下自我介紹。我是旅行社的導(dǎo)游，我叫，一路上大家稱我小X或X導(dǎo)就好了。這是我們的司機(jī)師傅X師傅。他有多年的駕駛經(jīng)驗(yàn)，可以保證我們平安的到達(dá)目的地。那么本次旅游就有我和X師傅共同為大家服務(wù)。希望我的服務(wù)能夠讓你滿意，也希望您能與我真誠(chéng)合作，讓我們共同渡過(guò)一段美好的時(shí)光。下面我向大家簡(jiǎn)要介紹一下世界遺產(chǎn)—泰山和中國(guó)優(yōu)秀旅游城市—泰安的基本情況。
泰山地處華北大平原的東部，山東省中部，總面積約2019平方公里。風(fēng)景區(qū)面積426平方公里。它的主峰是玉皇頂，海拔1545米。泰山具有得天獨(dú)厚的地理環(huán)境，它東望大海，西鄰黃河，南接孔子故里曲阜，北依泉城濟(jì)南。濟(jì)南、泰安、曲阜三地構(gòu)成了國(guó)家級(jí)旅游熱線——“山水圣人”旅游線，泰山就處在這條熱線的中心位臵。
泰山被譽(yù)為“五岳之首”、“五岳獨(dú)尊”，它雄偉壯麗，風(fēng)光旖旎，歷史悠久，文物眾多，即是中華民族的象征，又是中國(guó)歷史文化的局部縮影。1982年被國(guó)務(wù)院公布為第一批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，1988年被聯(lián)合國(guó)教科文組織公布為世界自然與文化遺產(chǎn)。
大家知道，泰山博大精深，內(nèi)涵極為豐富。但是它的真正價(jià)值到底是什么呢?簡(jiǎn)而言之，泰山具有重要的地質(zhì)科學(xué)價(jià)值、獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值及珍貴的歷史文化價(jià)值。
泰山在二十五億年前的太古代還被海水掩蓋著，后來(lái)漸漸地升出海面，直到三千萬(wàn)年前的新生代中期，泰山在喜馬拉雅山運(yùn)動(dòng)的影響下，才形成現(xiàn)在的形狀。因此，泰山石是世界上最古老的巖石之一，而泰山的山體卻又是世界上最年輕的山，直到今天，它仍以每年0.05毫米的速度成長(zhǎng)著。
泰山的美在于自然景觀與人文景觀的有機(jī)結(jié)合。泰山的自然景觀之美，美在山體的高大及形象的雄偉。它主峰突兀，山勢(shì)陡峻，山巒疊起，與周圍的河海、平原產(chǎn)生了強(qiáng)烈的對(duì)比，形成了“一覽眾山小”的高曠氣勢(shì)。泰山山脈綿延200多公里，基礎(chǔ)寬厚，形體集中，使人產(chǎn)生一種安穩(wěn)感和厚重感，在心理上就形成了“穩(wěn)如泰山”、“重如泰山”的自然感受。
泰山的人文景觀與自然景觀相協(xié)調(diào)。它的布局重點(diǎn)是從山下祭地的社首山開(kāi)始，通過(guò)城區(qū)，沿著登山盤道，直達(dá)告天的玉皇頂，進(jìn)行了自然空間的整體構(gòu)思。在這條景觀帶上，大體上分為三重空間：一是以泰城為中心的人間鬧市;二是以城區(qū)中的奈河到蒿里山一帶為“陰曹地府”;三是以城區(qū)北部的岱宗坊為起點(diǎn)，沿長(zhǎng)達(dá)6000余級(jí)的“云梯”盤道，直至岱頂“天庭仙界”。
泰山由于優(yōu)越的地理環(huán)境而成為古人類繁衍生息的主要地域之一，是遠(yuǎn)古人心中最高最大的山，蘊(yùn)含著悠悠五千多年的歷史文化積淀。在泰山之陽(yáng)，發(fā)掘出了五千多年前的大汶口文化遺址，在泰山之陰有四千年前的龍山文化遺址。這為研究母系社會(huì)向父系社會(huì)過(guò)渡和國(guó)家的興起、文明的起源提供了翔實(shí)而豐富的史料。
由于遠(yuǎn)古人的文化積淀，泰山便被古人看作是紫氣之源、吉祥之地、神靈之宅、萬(wàn)物發(fā)育之所。
古代人認(rèn)為“天以高為尊，地以厚為德”、“天高不可及于泰山”，于是凡是所謂“受命于天”的帝王為答謝天父的“授命”之恩，便要到接近天庭的泰山之巔積土筑高壇，意思是增泰山之高以祭天;然后再到泰山前接近大地的小山丘上設(shè)壇祭地，這就是歷代帝王所狂熱追求的泰山封禪大典。一代帝王若能登封泰山，便被天下人看作是國(guó)家鼎盛、天下太平的標(biāo)志，皇帝本人也儼然成了“奉天承運(yùn)”的“真龍?zhí)熳?rdquo;了。所以，泰山又因接連不斷的封禪告祭活動(dòng)被抬到了與天相齊的神圣高度。
伴隨著封禪大典的形成，泰山宗教也相繼發(fā)祥，遂使泰山古剎掩映、宮觀林立。繼而，文人名士、儒家學(xué)者紛至沓來(lái)朝山覽勝，留下了大量的詩(shī)詞歌賦，楹聯(lián)題刻，不斷豐富著泰山文化的內(nèi)涵。
這里既有上古周天子巡狩泰山、會(huì)盟諸侯的周明堂遺址，又有春秋時(shí)中國(guó)最早的兵事防線——泰山齊長(zhǎng)城;既有歷代帝王封禪告祭的故址登封臺(tái)，又有碑臸最早的刻石——泰山秦刻石;既有大字鼻祖經(jīng)石峪刻文《金剛經(jīng)》，又有天下洋洋大觀之銘——唐玄宗紀(jì)泰山銘。
五千年文化的積淀，使泰山成為天然的歷史博物館和馳名中外的游覽勝地。東方鴻儒季羨林認(rèn)為：“泰山是中華文化的主要發(fā)祥地之一，欲弘揚(yáng)中華文化，必先弘揚(yáng)泰山文化”。
泰山與泰安是山城一體，泰安是“國(guó)泰民安”的意思，取意于“泰山安則天下安”。泰安市是以旅游為支柱產(chǎn)業(yè)的新興旅游城市，管轄著6個(gè)縣市區(qū)：泰山區(qū)、岱岳區(qū)、新泰市、肥城市、寧陽(yáng)縣、東平縣;總面積約7700平方公里，總?cè)丝?36萬(wàn)。泰安經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，社會(huì)穩(wěn)定，交通便利，自然資源豐富。僅就交通和資源而言，境內(nèi)就有4條國(guó)道和12條省道。地下礦藏多達(dá)50多種，其中石膏和自然硫名列全國(guó)第一，氯化鈉則是國(guó)內(nèi)特大型鹽礦之一，泰山紅、泰山青、泰山花等花崗石板更是名揚(yáng)海內(nèi)外的“石材之王”。在農(nóng)副產(chǎn)品及藥材方面，盛產(chǎn)核桃、板栗、肥桃、大棗、靈芝、何首烏等，其中，桃園鎮(zhèn)被國(guó)務(wù)院命名為“中國(guó)佛桃之鄉(xiāng)”，泰山赤靈芝和何首烏被中國(guó)中醫(yī)學(xué)會(huì)開(kāi)發(fā)為多種保健藥品。
朋友，來(lái)一趟不容易，請(qǐng)多了解一點(diǎn)泰山，相信您一定會(huì)留連忘返、樂(lè)不思蜀。
泰山導(dǎo)游詞2000字 篇10
泰山自然和文化遺產(chǎn)保護(hù)區(qū)位于山東省、泰安市和濟(jì)南市境內(nèi)，1983年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，1987年12月11日聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)第11屆全體會(huì)議正式接納為自然文化遺產(chǎn)，總面積24200公頃。
地質(zhì)與環(huán)境
泰山山地是山東丘陵中最高大的中山山地，地層為華北地臺(tái)典型基底和蓋層結(jié)構(gòu)區(qū)，南部上升幅度大，蓋層被風(fēng)化掉了，露出大片基底——泰山雜巖，即太古界泰山群地層，其絕對(duì)年齡25億年左右，是我國(guó)最古老的地層之一。北部上升幅度小，蓋層保存著典型的華北地臺(tái)上發(fā)育的古生代地層。
氣候垂直變化明顯。山下1月均溫-3℃，山頂為-9℃，山下7月均溫26℃，山頂為18℃;年降水量隨高度而增加，山頂年降水量1132毫米，山下只有722.6毫米。山下四季分明，山頂三季如春，冬如玉，即冬有霧凇晶瑩如玉，為重要景觀之一。泰山水系以岱頂為分水嶺，北坡河流直入黃河，東、西、南坡河流江入大汶河，經(jīng)東平湖再入黃河。
自然科學(xué)價(jià)值
泰山北側(cè)張夏——崮山地區(qū)的寒武紀(jì)地層是我國(guó)北方寒武地層標(biāo)準(zhǔn)剖面，包括下、中、上寒武紀(jì)七個(gè)地層單位，是我國(guó)的地層和古生物研究歷史最長(zhǎng)、最詳細(xì)的地層剖面之一，在我國(guó)地質(zhì)學(xué)史上占重要地位，是古生物的許多種屬的命名地或模式標(biāo)本原產(chǎn)地。也是大專校的科研、實(shí)習(xí)的重要基地。
構(gòu)成泰山地層基底的“泰山雜巖”是我國(guó)古老的地層之一，是我國(guó)東部變質(zhì)巖系一個(gè)重要研究地段。其變質(zhì)巖石學(xué)、地層學(xué)研究的深入，將對(duì)我國(guó)東部早元古代地質(zhì)構(gòu)造、巖漿活動(dòng)、板塊構(gòu)造等特點(diǎn)都有重要的理論意義和科學(xué)價(jià)值。從生態(tài)學(xué)角度看，生活在海拔300～800米溪潭中的已瀕臨滅絕的泰山獨(dú)有的赤鱗魚(yú)的保護(hù)和研究，具有重要的科學(xué)價(jià)值。
泰山已發(fā)現(xiàn)高等植物1136種，植被覆蓋率為78%，常綠喬木有銀杏、油松、赤松、華山松、黑松、麻櫟、栓皮櫟、側(cè)柏、花楸、白檀、刺槐、梓樹(shù)等。泰山120_年樹(shù)齡以上的古樹(shù)名木有34個(gè)樹(shù)種，共有1萬(wàn)多株。如：“唐槐”、“漢柏”、“六朝松”等滲透著一二千年歷史文化的內(nèi)涵，成為生命的文物，是珍貴的遺產(chǎn)。泰山藥用植物資源豐富，有448種，其中以何首烏、黃精、杏葉參和紫草被譽(yù)為泰山四大名藥。
泰山動(dòng)物獸類有11種，鳥(niǎo)類140多種，魚(yú)類中以赤鱗魚(yú)為有名，是泰山特有種。昆蟲(chóng)800多種。赤鱗魚(yú)為突吻魚(yú)目、鲅亞科。
歷史文化價(jià)值
泰山南有北辛文化(約7020_年前)和大汶口文化(約6300～4420_年前)，北有龍山文化(紅4400～3920_年前)。泰山因其高，被古人視為“直通帝座”的天堂，成為百姓崇拜，帝王告祭的神山。有文字記載自秦始皇開(kāi)始到清代，先后有13代帝王引次親登泰山封禪或祭祀。此外，還有24代帝王遣官祭祀72次。歷代有識(shí)之士，文人墨客從更高精神文化層次，把泰山視為“國(guó)家柱石”、“民族精神”的象征，是一座蘊(yùn)藏美質(zhì)、激發(fā)靈感、觸動(dòng)愛(ài)國(guó)情思的名山。他們留下大量詩(shī)文和1000多處摩崖石刻。道、佛教視泰山為“仙山佛國(guó)”，神化泰山，在泰山建造了大量宮觀寺廟，如：靈巖寺觀普照寺是全國(guó)有名寶剎，留下極為豐富的宗教文化。經(jīng)石峪的《金剛經(jīng)》石刻，聞名外�？茖W(xué)家、史學(xué)家則把泰山作為研究對(duì)象而留下大量著作。
旅游資源
泰山是中國(guó)游覽歷史最悠久的名山�？鬃印暗翘┥蕉√煜隆笔怯杏涊d最早的游人。泰山旅游資源不僅豐富，而且具有很高的價(jià)值和品質(zhì)。
泰山自然景觀為主體，與歷史文化相互滲透融為一體的泰山風(fēng)景文化，最有代表性的便是一條軸線三重空間的景觀結(jié)構(gòu)。即祭地的蒿里山為地府，泰安城為人間、岱頂為天堂和一條泰城至岱頂7000級(jí)登道的軸線。這條從人間到天堂的登道，長(zhǎng)達(dá)10公里，三里一旗桿，五里一牌坊，以及—天安門、中天門和南大門，從而構(gòu)成雄偉壯觀、步步登高的朝天序列。
岱廟，是泰山最大最完整的古建筑群，主體建筑天貺殿創(chuàng)建于1020_年，與故宮太和殿、孔廟大成殿合稱我國(guó)三大殿。廟內(nèi)有漢武帝手植的“漢柏”，歷代名碑170多塊以及大量珍貴文物陳列。出岱廟，經(jīng)岱宗坊，開(kāi)始上坡，從東路登山道，即進(jìn)入朝天序列。沿途有王母池、一天門、萬(wàn)仙樓、斗母宮、經(jīng)石峪、壺天閣、中天門。中天門下瞰人間鬧市泰城;仰觀岱頂雄姿，再經(jīng)快活三里，過(guò)云步橋觀“紅橋飛瀑”，穿過(guò)秦皇避雨的“五大夫松”，便進(jìn)入深山峪谷區(qū)，觀賞被乾隆稱之為“最奇絕”的對(duì)松山，攀登最險(xiǎn)峻的十八盤——天梯，登上神奇的南天門，便進(jìn)入天界。登完7000級(jí)臺(tái)階，到達(dá)“登峰造極”的玉皇頂，領(lǐng)略“登泰山而小天下”，“一覽眾山小”的風(fēng)光，悟人生奮進(jìn)之真諦。晴日到日觀峰看日出是十分壯麗的。
泰山西路則以幽靜取勝，有白龍池、黑龍?zhí)镀俨�、扇子崖、竹林寺、馮玉祥墓以及六朝古剎普照寺等風(fēng)景點(diǎn)。泰山之陽(yáng)，深山幽谷古松參天的后石塢，山清水秀的彩石溪桃花峪以及戰(zhàn)國(guó)齊長(zhǎng)城和佛華寺等勝跡。
泰山北部有名剎靈巖寺，創(chuàng)建于東晉。寺內(nèi)有建于唐朝的辟支塔，千佛殿，宋代彩塑羅漢像以及規(guī)模僅次于少林寺的墓塔林，是價(jià)值很高的石文化遺產(chǎn)。
泰山導(dǎo)游詞2000字 篇11
泰山導(dǎo)游詞1晴空萬(wàn)里，我們伴隨著鳥(niǎo)兒美妙的歌聲。來(lái)到泰山腳下。我是你的導(dǎo)游曹原！
泰山是一個(gè)美麗的地方，在那里你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多樂(lè)趣。我給你講個(gè)故事吧！
以盤古田凱東岳為首，世界名山數(shù)不勝數(shù)。為什么歷代帝王眾生都獨(dú)尊東岳泰山？這要從創(chuàng)造世界的盤古說(shuō)起。
傳說(shuō)很久以前，世界剛形成，天地剛分，一個(gè)叫盤古的人在天地之間長(zhǎng)大。天每天漲一尺，地每天厚一尺，盤古每天長(zhǎng)一尺。所以日復(fù)一日，年復(fù)一年，他以不屈不撓的精神活著。漫長(zhǎng)的一萬(wàn)八千年后，天極高，地極厚，盤古也極高。他呼吸的氣化產(chǎn)生了風(fēng)，他呼吸的聲音變成了雷聲。他的眼睛眨啊眨，藍(lán)光一閃。這是閃電。他高興的時(shí)候，天空變得晴朗，陽(yáng)光燦爛，他生氣的時(shí)候，天空變得陰雨連綿。后來(lái)盤古慢慢老了，終于去世了。突然巨人倒在地上，頭變成東岳，肚子變成中岳，左臂變成南岳，右臂變成北岳，腳變成西岳，眼睛變成日月，頭發(fā)變成草木，油脂變成江河。
因?yàn)楸P古創(chuàng)造了世界，后人尊稱其為人類的始祖，他的頭像變成了泰山，所以泰山被稱為至高無(wú)上的“天下第一山”，成為五岳之首。
好了，我們?nèi)ハ肴サ牡胤酵姘桑欢ㄒ⒁獍踩�。再�?jiàn)！
大家好，歡迎來(lái)到泰山。這座高大古老的山有豐富的自然和文化遺產(chǎn)。今天，我們將一起走進(jìn)泰山，感受它的“天空下的其他山峰都顯得矮小”方位。
從戴寺出發(fā)，經(jīng)過(guò)代宗方拱、天門、鴻門、中天門、圣賢坊，到達(dá)南天門，是古代帝王封泰山的必經(jīng)之路。現(xiàn)在叫“登山景區(qū)”，又叫中路，是登山六路中最古老的一條。我們將從這條路爬到泰山頂。
瑤池閣是古代帝王禪修的起點(diǎn)。從藥參亭到戴宗方拱，我們來(lái)到了泰山御道的起點(diǎn)。我們過(guò)了18盤，“緊18盤，慢18盤，不慌不忙，18盤”，而“緊18盤”是整個(gè)攀登路線中最艱難的一段路。如你所見(jiàn)，懸崖上的題目是“力爭(zhēng)登高”、“見(jiàn)千山”、“綠梯”，鼓勵(lì)我們只有仁義
18盤后，我們到了南門，傳說(shuō)中的“天堂”。站在這里，我們可以領(lǐng)略到“登泰山，縮小世界”的英氣。
沿著大觀峰西側(cè)盤旋而上，我們將到達(dá)泰山之巔——玉皇頂，那些看似無(wú)盡的石階終于走到了盡頭。這里是著名的“極限頂石”。頂石位于一圈石條中，高度不到米，表面粗糙。如果它位于別處，它將是最常見(jiàn)的石頭，但在這里，它的亭子旁邊有一座紀(jì)念碑，上面寫(xiě)著“泰山之巔1545米”。據(jù)地質(zhì)學(xué)家分析，它是3000萬(wàn)年前第一個(gè)從槽中拱起的。它扎根于一萬(wàn)米的地殼深處，整座山都在捧著它，讓它高聳入云。
這是泰山。希望大家在這里玩得開(kāi)心。
大家好，我是導(dǎo)游馮千燁。今天，我?guī)闳⒂^五岳之首泰山。
泰山，古稱岱宗，位于山東省東部，泰安市北部，面積426平方公里，海拔1545米。泰山雄偉壯觀，歷史悠久，文物眾多。以“獨(dú)五山”著稱。泰山如魚(yú)。就像一個(gè)民族的紀(jì)念碑矗立在中國(guó)的土地上。
當(dāng)我們從山腳爬上石階時(shí)，我們會(huì)看到蜿蜒的驛道，翠綠的古樹(shù)，松柏小徑，沿路的野花五彩繽紛，別具一格。從戴宗芳牌坊到王牧塘、鴻門、萬(wàn)仙樓，再到中天門，名勝古跡數(shù)不勝數(shù)。
站在迎客松下，隱約可以看到18套，因?yàn)楣湃苏f(shuō):“一葉障目，不見(jiàn)泰山�！笔思�(jí)臺(tái)階，1594級(jí)臺(tái)階，400多米的高度，可以說(shuō)是泰山的“脊梁”。
18盤之后，我們就更慘了�？�，山路中間有一座高樓，矗立在山頂上。這就是著名的南天門。純金打造的“最差”三個(gè)字，令人印象深刻。
塔的墻壁都是紅、黃、藍(lán)三色，色彩搭配和諧，明亮耀眼，莊重大方。
最終目的是玉皇頂，可以在那里看泰山日出。明天早上可以早起看日出。伴隨著初升的太陽(yáng)撕裂黎明前黑暗的第一縷曙光，東方天幕逐漸由暗變紅，直到耀眼的金黃色，噴射出數(shù)千縷陽(yáng)光，最后，一個(gè)火球竄了出來(lái)，騰空而起。
我希望你們能一起努力保護(hù)我們的自然環(huán)境和文化遺產(chǎn)，成為文明的游客。謝謝！
大家好，我是快樂(lè)旅行社的穆相海。請(qǐng)叫我慕道。
我們今天去的地方是著名的泰山。
泰山，古稱岱宗，位于山東省東部，華北大平原東部，面積426平方公里，海拔1545米。泰山雄偉壯觀，歷史悠久，文物眾多，素有“獨(dú)五山”之稱。巍峨的泰山像一座中華民族的豐碑，舉世矚目。
我們向前走，到了大門收費(fèi)站。
請(qǐng)給我你的票。不要亂扔垃圾和亂涂亂畫(huà)。保護(hù)環(huán)境。
大家繼續(xù)前進(jìn)。這是泰山第二天門，又叫“第二天門”。這里海拔847米。爬起來(lái)到現(xiàn)在也只是“正午”，但感覺(jué)世界很廣，泰山才是英雄！
循著我的足跡，我看到了盤島南側(cè)的一棵古老的松樹(shù)，高七米多，冠寬十五米。
背靠陡峭的懸崖，長(zhǎng)枝低垂，這就是著名的泰山“望人松”，是泰山的著名標(biāo)志之一，也列入了世界遺產(chǎn)名錄�？梢耘恼樟裟�。
可以先休息一下，看看遠(yuǎn)處的十八道菜。是不是像個(gè)顛倒的梯子？是不是像一條巨龍蜿蜒臥于泰山？我們要征服它！經(jīng)過(guò)大家的努力，終于爬到了十八盤之首——南天門。
這里海拔1462米，氣溫很低。大家都要保暖。
這是我們旅行的最后一站——孫觀峰。
這是看太陽(yáng)的最好地方。
早晨，當(dāng)你登上孫冠峰時(shí)，你可以在絢麗的日出中看到第一輪紅日緩緩升起的奇妙景觀。這種景觀被稱為“旭日”，是泰山四大奇觀之一。
這次泰山之行結(jié)束了。
祝大家身體健康！一切順利！如果你喜歡，你可以帶你的朋友和家人去泰山。泰山歡迎你！
山東泰安的泰山是中國(guó)著名的文化遺產(chǎn)。
游客們好！今天我很榮幸成為你的泰山導(dǎo)游。你可以叫我鄭。
嗯，這是泰山。泰山，中國(guó)五岳之首，有“天下第一山”的美譽(yù)，又被稱為東岳，是中國(guó)十大最美最震撼的名山之一。
從紅門走一小段路就到了條紋的西邊。這個(gè)風(fēng)景可以分為三種玩法:1。不開(kāi)心的時(shí)候，可以在這里看到小溪；2.開(kāi)心的話可以去爬西亭，在上面玩玩，休息一下；3.如果你在一個(gè)涼爽的夏天，你可以試試這個(gè)春天，一個(gè)純粹的地下春天，喝一口，讓你感到滿足和涼爽。
再往前走，走過(guò)仙人橋，三潭瀑布，望人松林，前孔廟，一線天空，就來(lái)到了山東最大的高瀑龍?zhí)镀俨�。龍�(zhí)镀俨伎偢?027米。望著遠(yuǎn)方，像一條龍一樣沖進(jìn)下面的老虎潭；當(dāng)你靠近時(shí)(距離瀑布20多米遠(yuǎn))，會(huì)有很多水滴打中你，可以洗澡。一些有靠山的人一大早就來(lái)到這里，近八米遠(yuǎn)的地方蹲著練骨，水像幾億根小針一樣射下來(lái)。
最美的地方是泰山的最高點(diǎn)——孫冠峰。在這里，你可以看到日出、日落、云海、泰山的整個(gè)山峰和它對(duì)面最大的金雞——天都。據(jù)說(shuō)在這里看到日出的人會(huì)很幸運(yùn)，看到日落的人會(huì)活得更久。這些云像天空一樣廣闊，你會(huì)覺(jué)得仿佛在這個(gè)仙境里享受著家庭的幸福。再聽(tīng)一遍你身邊的丁咚之春！周圍安靜的時(shí)候，可以聽(tīng)到風(fēng)吹來(lái)的花的沙沙聲，荷葉上滾動(dòng)的露珠。這時(shí)，你可以微微閉上眼睛，享受大自然的聲音。
……
“爬泰山，使世界變小”，“一旦爬到山頂，人們就會(huì)看到，其他的山在天空下都顯得矮小�！�，泰山的風(fēng)景看不完，游不動(dòng)，但希望你有機(jī)會(huì)再來(lái)泰山，好好享受！
我很高興成為你的泰山導(dǎo)游。再見(jiàn)！
泰山導(dǎo)語(yǔ)6大家好！我是來(lái)自中國(guó)東北長(zhǎng)春的導(dǎo)游。我叫鐘寶英。你可以叫我鐘昀呈�，F(xiàn)在，我想告訴你關(guān)于泰山的事情。
從鴻門到玉皇頂，是攀登帝王之路的旅游線路，也是古今攀登泰山最重要的旅游線路。景點(diǎn)比較集中。沿途主要景點(diǎn)有戴寺、戴宗方拱、鴻門宮、萬(wàn)仙樓、斗木宮、臥龍懷、白洞、丞相豐安碑、中天門、云埠橋、十八盤、南天門、天界、玉皇頂、西天門、北天門。
現(xiàn)在大家都從我開(kāi)始。不要落后。大家一走，我就問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題:“為什么泰山是五岳之首？”我給你講個(gè)傳說(shuō)吧！
傳說(shuō)很久以前，世界剛形成，天地剛分，一個(gè)叫盤古的人在天地之間長(zhǎng)大。天一天漲一尺，地一天厚一尺，盤古一天高一尺。所以日復(fù)一日，年復(fù)一年，他以不屈不撓的精神活著。后來(lái)盤古慢慢老了，終于去世了。巨人落地，頭成東岳，腹成中岳，左臂成南岳，右臂成北岳，腳成西岳，眼成日月，發(fā)成草木，脂成江河。因?yàn)楸P古創(chuàng)造了世界，后人尊稱其為人類的始祖，他的頭像成了泰山，所以泰山被稱為至高無(wú)上的“天下第一山”，成為五岳之首。
非常感謝你過(guò)去幾天和我在一起，以及你對(duì)我工作的支持。希望你以后有機(jī)會(huì)再來(lái)泰山看看，我們?cè)僖?jiàn)面。
泰山導(dǎo)游詞2000字 篇12
各位朋友：
你們好!熱誠(chéng)歡迎你們到泰山來(lái)，這天我將和大家一齊從泰山中路登上山頂。
這座高大、古老的泰山蘊(yùn)含了豐富的自然與文化的積淀，已被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄。此刻，我們?nèi)砸窆湃四菢訂?wèn)一句“岱宗夫如何”，然后，同我一齊步入大山，去領(lǐng)略泰山的神韻。
那里是岱廟。從岱廟開(kāi)始，經(jīng)岱宗坊、一天門、紅門、中天門、升仙坊至南天門、是古代皇帝封禪泰山所走過(guò)的路，此刻被知名人稱為“登天景區(qū)”，也稱中路，是如今泰山登山6條路中最古老的一條。我們將從這條路登上極頂。
大家注意到了巍峨的岱廟前，還有一座較小的廟宇，這就是“遙參亭”，是當(dāng)年皇帝封禪泰山的起始點(diǎn)。當(dāng)年帝王來(lái)泰山舉行封禪祭典時(shí)，都先要在那里舉行簡(jiǎn)單的'參拜儀式，因此明朝之前，稱此為“草參亭”。明代加以擴(kuò)建時(shí)，改名為“遙參亭”。雖是一字之易，基虔誠(chéng)卻盡含其中了。
朋友們，中國(guó)的古代建筑在世界建筑史上是有著獨(dú)特地位的，這座遙參亭的建筑構(gòu)思既出于封禪大典將由此為前奏而步步進(jìn)入高潮的需要，也是中國(guó)古代先抑后揚(yáng)的美學(xué)思想的體現(xiàn)。
正陽(yáng)門內(nèi)就是岱廟了，平是一個(gè)神奇的方。岱廟有著如此的魅力，決定于它自身的特征。首先，它的圍墻便與一般廟宇不同，圍墻周1300米，5層基石，上砌大青磚，呈梯形，下寬17.6米，上寬11米，高約10米，共有8座門：正中為正陽(yáng)門，是岱廟的正門。由正陽(yáng)門進(jìn)得岱廟來(lái)，迎面是配天門，取孔子說(shuō)的“德配天地”之意。配天門兩側(cè)，東為三靈侯殿，西為太尉，三殿之間以墻相連，構(gòu)成岱廟中間第一進(jìn)院落。
過(guò)了仁安門，便是雄偉高大的宋天貺，它又叫峻極殿，是這座廟宇的主體。天貺殿面闊9間，643.67米，進(jìn)深5間，17.18米，通高23.3米。大家看，天貺殿坐落在寬敞的白色臺(tái)基之上，周圍石雕欄楹環(huán)繞，云形望柱齊列，使天貺殿與四周的環(huán)境產(chǎn)生了奇妙的效果。
天貺殿周圍施以回廊，構(gòu)成了一個(gè)大院落，在中國(guó)的建筑中，廊是起著使空間有聯(lián)貫、斂氣、緊密、嚴(yán)謹(jǐn)而又富于變化的作用，這是世界建筑史上都加以稱道的。岱廟的回廊把一座重檐廡殿的大建筑物緊緊地環(huán)抱著，平直與崇高的比較更激起了人們對(duì)天貺殿的崇仰。我國(guó)古代建筑家深知世上沒(méi)有絕對(duì)大絕對(duì)小，大小是從比較中產(chǎn)生的，除了四周低平的回廊外，天貺殿前平臺(tái)上還修了兩個(gè)精巧的御碑亭，既突出了天貺殿，又于雄偉中寓含著恬靜閑適，因此天貺殿并不是雄偉兩個(gè)字能夠概括得了的。
從天貺誣后門出，有磚石甬道與后寢宮相連。宋真宗封泰山時(shí)，因?qū)⑻┥椒鉃椤暗邸保蹌t應(yīng)當(dāng)有“后”，于是便為之配了個(gè)夫人“淑明后”。從這一點(diǎn)看來(lái)，岱廟與其說(shuō)是道教神府，還不如說(shuō)更像皇家宮廷，這種布局進(jìn)一步透露了封建統(tǒng)治者利用岱廟進(jìn)行政治活動(dòng)的功利目的。
剛才，我們是沿著岱廟的主軸線游覽，而主軸線兩側(cè)，原另有4個(gè)別院，東面前后兩院，前為“漢柏院”，相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內(nèi);后為“東御座”，是皇帝祭泰山下榻的地方。
那里就是泰山有名的十八盤了。大約25億年前，在一次被地質(zhì)學(xué)家稱作“泰山運(yùn)動(dòng)”的造山運(yùn)動(dòng)中，古泰山第一次從一片汪洋中崛起，以后幾度滄桑，泰山升起又沉沒(méi)，沉沒(méi)又升起，最后在3000萬(wàn)年前的“喜馬拉雅山造山運(yùn)動(dòng)”中，泰山最后構(gòu)成了這天的模樣。古老的造山運(yùn)動(dòng)造就了泰山南麓階梯式上升的三個(gè)斷裂帶，最上一層從云步橋斷裂帶到極頂，海拔陡然上升400多米，使得這一層地帶與四周群峰產(chǎn)生強(qiáng)烈比較，猶如寶塔之剎，構(gòu)成了“東天一柱”的氣勢(shì)。
那里是緊十八盤，也是整個(gè)登山盤路中最為艱難的地段了。大家看，石壁上古人的題刻：“努力登高”、“首出萬(wàn)山”、“共攀青云梯”……那是在勉勵(lì)我們。大家再看，那負(fù)荷百斤的挑山工，再想想當(dāng)年無(wú)名無(wú)姓的鑿石修路人……大山無(wú)言，但它們能激勵(lì)人們向上。朋友，登山猶如干任何事業(yè)，只有義無(wú)反顧地向上，才能戰(zhàn)勝險(xiǎn)阻，才能到達(dá)最高的境界!
南天門到了，我們此刻已置身“天界”了，雖然我們并沒(méi)有成仙，但我們?cè)谀抢镱I(lǐng)略到了“登天山而小天下”的豪邁。
進(jìn)了南天門，與之相對(duì)的是大殿取名為“未了軒”，未了軒兩側(cè)各一門能夠北去。出門往西有一山峰叫“月觀峰”，山上有亭，名月觀亭。據(jù)說(shuō)，天高氣爽的深秋時(shí)節(jié)，在那里還能夠一覽“黃河金帶”的奇異景觀：在夕陽(yáng)映照的天幕下，大地變暗了，惟有一曲黃河水，反射出了太陽(yáng)的光輝，像一條閃光的金帶，將天在地連在一齊。入夜，在皎潔的月色下，由此北望可見(jiàn)濟(jì)南的萬(wàn)家燈火，因此月觀峰又稱“望府山”。
出南天門院落東折即為天街。天街，天上的街市，多富詩(shī)意的地方。沿天街東行，中北有一坊，匾額上題有“望吳圣跡”，這就是相傳孔子與顏淵看到吳國(guó)閶門外一匹白馬的地方。坊北有孔子廟。
天街最東端就是碧霞祠了，我給大家講講碧霞元君的故事。碧霞元君的前身是泰山女神，在民間被稱作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目中的泰山主神，并被稱作“泰山奶奶”、“泰山老母”。民眾對(duì)泰山老母的候信仰與喜愛(ài)，是一種歷史積淀下來(lái)的埋藏在人們心靈深層的對(duì)母親的愛(ài)。多少年來(lái)，碧霞元君贏得了百姓的愛(ài)戴，至今仍高踞泰山之巔，理解著善男信女的香火，召喚著去鄉(xiāng)離國(guó)的游子。
好，讓我們進(jìn)到碧霞寺來(lái)。2500平方米的地方，建起了山門，正殿，配殿，3座神門，鐘樓、鼓樓、香亭、萬(wàn)歲樓、千斤鼎、火池，還有照壁、歌舞樓、御碑亭……而且為御高山疾風(fēng)，殿為銅瓦、碑為銅鑄，金光閃閃，儼然天上宮闕。泰山碧霞祠的高度建筑技巧被認(rèn)為是我國(guó)古代高山建設(shè)的典范，人舞到那里來(lái)進(jìn)香并不感其小而覺(jué)其高大，神圣感油然而生。如今，泰山碧霞祠建筑群中獨(dú)具一格的神品。
出碧霞祠東神門北折沿盤道再上，可見(jiàn)一堵石壁巍然屹立，石壁上石刻遍布，洋洋大觀，人稱“大觀峰”。大觀峰西側(cè)，幾年所有的石上也都有古人的手筆，這一帶可謂是露天的書(shū)法藝術(shù)博物館。
沿大觀峰西側(cè)盤道而上，至最高處，那些一路上看似走不完的石階最后到了盡頭，那里就是泰山的極頂--玉皇頂了。
玉皇廟建在極頂上，紅墻碧瓦像是給泰山戴上了一頂桂冠。由山門進(jìn)廟，最先看到的是院中央的“極頂石”。極頂石臥在一圈石欄中，高不盈米，表面粗糙，如果在別處，將是一塊最普通不地的石頭了。但是在那里，它的旁邊有碑恭恭的寫(xiě)著：“泰山極頂1545米”。根據(jù)地質(zhì)學(xué)分析，就是它，在3000萬(wàn)年前從海槽中率先拱起，它根植于1萬(wàn)米的地殼深處;就是它，有著數(shù)百平方公里的基座，整座大山在托舉著它，使它高聳云天，以至玉皇廟中的玉皇大帝簡(jiǎn)直就成了它的守護(hù)神。
朋友們，一天的行程已經(jīng)結(jié)束。期望你們能再度到泰山來(lái)。謝謝大家!
泰山導(dǎo)游詞2000字 篇13
各位朋友：
你們好!熱誠(chéng)歡迎你們到泰山來(lái)，今天我將和大家一起從泰山中路登上山頂。
這座高大、古老的泰山蘊(yùn)含了豐富的自然與文化的積淀，已被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄�，F(xiàn)在，我們?nèi)砸窆湃四菢訂?wèn)一句“岱宗夫如何”，然后，同我一起步入大山，去領(lǐng)略泰山的神韻。
這里是岱廟。從岱廟開(kāi)始，經(jīng)岱宗坊、一天門、紅門、中天門、升仙坊至南天門、是古代皇帝封禪泰山所走過(guò)的路，現(xiàn)在被知名人稱為“登天景區(qū)”，也稱中路，是如今泰山登山6條路中最古老的一條。我們將從這條路登上極頂。
大家注意到了巍峨的岱廟前，還有一座較小的廟宇，這就是“遙參亭”，是當(dāng)年皇帝封禪泰山的起始點(diǎn)。當(dāng)年帝王來(lái)泰山舉行封禪祭典時(shí)，都先要在這里舉行簡(jiǎn)單的參拜儀式，因此明朝之前，稱此為“草參亭”。明代加以擴(kuò)建時(shí)，改名為“遙參亭”。雖是一字之易，基虔誠(chéng)卻盡含其中了。
朋友們，中國(guó)的古代建筑在世界建筑史上是有著獨(dú)特地位的，這座遙參亭的建筑構(gòu)思既出于封禪大典將由此為前奏而步步進(jìn)入高潮的需要，也是中國(guó)古代先抑后揚(yáng)的美學(xué)思想的體現(xiàn)。
正陽(yáng)門內(nèi)就是岱廟了，平是一個(gè)神奇的方。岱廟有著如此的魅力，決定于它自身的特征。首先，它的圍墻便與一般廟宇不同，圍墻周1300米，5層基石，上砌大青磚，呈梯形，下寬17.6米，上寬11米，高約10米，共有8座門：正中為正陽(yáng)門，是岱廟的正門。由正陽(yáng)門進(jìn)得岱廟來(lái)，迎面是配天門，取孔子說(shuō)的“德配天地”之意。配天門兩側(cè)，東為三靈侯殿，西為太尉，三殿之間以墻相連，構(gòu)成岱廟中間第一進(jìn)院落。
過(guò)了仁安門，便是雄偉高大的宋天貺，它又叫峻極殿，是這座廟宇的主體。天貺殿面闊9間，643.67米，進(jìn)深5間，17.18米，通高23.3米。大家看，天貺殿坐落在寬敞的白色臺(tái)基之上，周圍石雕欄楹環(huán)繞，云形望柱齊列，使天貺殿與四周的環(huán)境產(chǎn)生了奇妙的效果。
天貺殿周圍施以回廊，形成了一個(gè)大院落，在中國(guó)的建筑中，廊是起著使空間有聯(lián)貫、斂氣、緊密、嚴(yán)謹(jǐn)而又富于變化的作用，這是世界建筑史上都加以稱道的。岱廟的回廊把一座重檐廡殿的大建筑物緊緊地環(huán)抱著，平直與崇高的對(duì)比更激起了人們對(duì)天貺殿的崇仰。我國(guó)古代建筑家深知世上沒(méi)有絕對(duì)大絕對(duì)小，大小是從對(duì)比中產(chǎn)生的，除了四周低平的回廊外，天貺殿前平臺(tái)上還修了兩個(gè)精巧的御碑亭，既突出了天貺殿，又于雄偉中寓含著恬靜閑適，因此天貺殿并不是雄偉兩個(gè)字可以概括得了的。
從天貺誣后門出，有磚石甬道與后寢宮相連。宋真宗封泰山時(shí)，因?qū)⑻┥椒鉃?ldquo;帝”，帝則應(yīng)當(dāng)有“后”，于是便為之配了個(gè)夫人“淑明后”。從這一點(diǎn)看來(lái)，岱廟與其說(shuō)是道教神府，還不如說(shuō)更像皇家宮廷，這種布局進(jìn)一步透露了封建統(tǒng)治者利用岱廟進(jìn)行政治活動(dòng)的功利目的。
剛才，我們是沿著岱廟的主軸線游覽，而主軸線兩側(cè)，原另有4個(gè)別院，東面前后兩院，前為“漢柏院”，相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內(nèi);后為“東御座”，是皇帝祭泰山下榻的地方。
這里就是泰山有名的十八盤了。大約25億年前，在一次被地質(zhì)學(xué)家稱作“泰山運(yùn)動(dòng)”的造山運(yùn)動(dòng)中，古泰山第一次從一片汪洋中崛起，以后幾度滄桑，泰山升起又沉沒(méi)，沉沒(méi)又升起，終于在3000萬(wàn)年前的“喜馬拉雅山造山運(yùn)動(dòng)”中，泰山最后形成了今天的模樣。古老的造山運(yùn)動(dòng)造就了泰山南麓階梯式上升的三個(gè)斷裂帶，最上一層從云步橋斷裂帶到極頂，海拔陡然上升400多米，使得這一層地帶與四周群峰產(chǎn)生強(qiáng)烈對(duì)比，猶如寶塔之剎，形成了“東天一柱”的氣勢(shì)。
這里是緊十八盤，也是整個(gè)登山盤路中最為艱難的地段了。大家看，石壁上古人的題刻：“努力登高”、“首出萬(wàn)山”、“共攀青云梯”……那是在勉勵(lì)我們。大家再看，那負(fù)荷百斤的挑山工，再想想當(dāng)年無(wú)名無(wú)姓的鑿石修路人……大山無(wú)言，但它們能激勵(lì)人們向上。朋友，登山猶如干任何事業(yè)，只有義無(wú)反顧地向上，才能戰(zhàn)勝險(xiǎn)阻，才能到達(dá)最高的境界!
南天門到了，我們現(xiàn)在已置身“天界”了，雖然我們并沒(méi)有成仙，但我們?cè)谶@里領(lǐng)略到了“登天山而小天下”的豪邁。
進(jìn)了南天門，與之相對(duì)的是大殿取名為“未了軒”，未了軒兩側(cè)各一門可以北去。出門往西有一山峰叫“月觀峰”，山上有亭，名月觀亭。據(jù)說(shuō)，天高氣爽的深秋時(shí)節(jié)，在這里還可以一覽“黃河金帶”的奇異景觀：在夕陽(yáng)映照的天幕下，大地變暗了，惟有一曲黃河水，反射出了太陽(yáng)的光輝，像一條閃光的金帶，將天在地連在一起。入夜，在皎潔的月色下，由此北望可見(jiàn)濟(jì)南的萬(wàn)家燈火，因此月觀峰又稱“望府山”。
出南天門院落東折即為天街。天街，天上的街市，多富詩(shī)意的地方。沿天街東行，中北有一坊，匾額上題有“望吳圣跡”，這就是相傳孔子與顏淵看到吳國(guó)閶門外一匹白馬的地方。坊北有孔子廟。
天街最東端就是碧霞祠了，我給大家講講碧霞元君的故事。碧霞元君的前身是泰山女神，在民間被稱作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目中的泰山主神，并被稱作“泰山奶奶”、“泰山老母”。民眾對(duì)泰山老母的候信仰與喜愛(ài)，是一種歷史積淀下來(lái)的埋藏在人們心靈深層的對(duì)母親的愛(ài)。多少年來(lái)，碧霞元君贏得了百姓的愛(ài)戴，至今仍高踞泰山之巔，接受著善男信 女的香火，召喚著去鄉(xiāng)離國(guó)的游子。
好，讓我們進(jìn)到碧霞寺來(lái)。2500平方米的地方，建起了山門，正殿，配殿，3座神門，鐘樓、鼓樓、香亭、萬(wàn)歲樓、千斤鼎、火池，還有照壁、歌舞樓、御碑亭……而且為御高山疾風(fēng)，殿為銅瓦、碑為銅鑄，金光閃閃，儼然天上宮闕。泰山碧霞祠的高度建筑技巧被認(rèn)為是我國(guó)古代高山建設(shè)的典范，人舞到這里來(lái)進(jìn)香并不感其小而覺(jué)其高大，神圣感油然而生。如今，泰山碧霞祠建筑群中獨(dú)具一格的神品。
出碧霞祠東神門北折沿盤道再上，可見(jiàn)一堵石壁巍然屹立，石壁上石刻遍布，洋洋大觀，人稱“大觀峰”。大觀峰西側(cè)，幾年所有的石上也都有古人的手筆，這一帶可謂是露天的書(shū)法藝術(shù)博物館。
沿大觀峰西側(cè)盤道而上，至最高處，那些一路上看似走不完的石階終于到了盡頭，這里就是泰山的極頂--玉皇頂了。
玉皇廟建在極頂上，紅墻碧瓦像是給泰山戴上了一頂桂冠。由山門進(jìn)廟，最先看到的是院中央的“極頂石”。極頂石臥在一圈石欄中，高不盈米，表面粗糙，如果在別處，將是一塊最普通不地的石頭了。但是在這里，它的旁邊有碑恭恭的寫(xiě)著：“泰山極頂1545米”。根據(jù)地質(zhì)學(xué)分析，就是它，在3000萬(wàn)年前從海槽中率先拱起，它根植于1萬(wàn)米的地殼深處;就是它，有著數(shù)百平方公里的基座，整座大山在托舉著它，使它高聳云天，以至玉皇廟中的玉皇大帝簡(jiǎn)直就成了它的守護(hù)神。
朋友們，一天的行程已經(jīng)結(jié)束。希望你們能再度到泰山來(lái)。謝謝大家!
泰山導(dǎo)游詞2000字 篇14
泰山，古稱岱宗，它位于山東省東部，華北大平原的東側(cè)，面積426平方公里，海拔1545米，方位為東經(jīng)117度6分，北緯36度16分。泰山雄偉壯麗，歷史悠久，文物眾多，以“五岳獨(dú)尊”的盛名稱譽(yù)古今。巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立于中華大地，舉世矚目。
各位朋友：
你們好!熱誠(chéng)歡迎你們到泰山來(lái)，今天我將和大家一起從泰山中路登上山頂。
這座高大、古老的泰山蘊(yùn)含了豐富的自然與文化的積淀，已被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄�，F(xiàn)在，我們?nèi)砸窆湃四菢訂?wèn)一句“岱宗夫如何”，然后，同我一起步入大山，去領(lǐng)略泰山的神韻。
這里是岱廟。從岱廟開(kāi)始，經(jīng)岱宗坊、一天門、紅門、中天門、升仙坊至南天門、是古代皇帝封禪泰山所走過(guò)的路，現(xiàn)在被知名人稱為“登天景區(qū)”，也稱中路，是如今泰山登山6條路中最古老的一條。我們將從這條路登上極頂。
大家注意到了巍峨的岱廟前，還有一座較小的廟宇，這就是“遙參亭”，是當(dāng)年皇帝封禪泰山的起始點(diǎn)。當(dāng)年帝王來(lái)泰山舉行封禪祭典時(shí)，都先要在這里舉行簡(jiǎn)單的參拜儀式，因此明朝之前，稱此為“草參亭”。明代加以擴(kuò)建時(shí)，改名為“遙參亭”。雖是一字之易，基虔誠(chéng)卻盡含其中了。
朋友們，中國(guó)的古代建筑在世界建筑史上是有著獨(dú)特地位的，這座遙參亭的建筑構(gòu)思既出于封禪大典將由此為前奏而步步進(jìn)入高潮的需要，也是中國(guó)古代先抑后揚(yáng)的美學(xué)思想的體現(xiàn)。
正陽(yáng)門內(nèi)就是岱廟了，平是一個(gè)神奇的方。岱廟有著如此的魅力，決定于它自身的特征。首先，它的圍墻便與一般廟宇不同，圍墻周1300米，5層基石，上砌大青磚，呈梯形，下寬17.6米，上寬11米，高約10米，共有8座門：正中為正陽(yáng)門，是岱廟的正門。由正陽(yáng)門進(jìn)得岱廟來(lái)，迎面是配天門，取孔子說(shuō)的“德配天地”之意。配天門兩側(cè)，東為三靈侯殿，西為太尉，三殿之間以墻相連，構(gòu)成岱廟中間第一進(jìn)院落。
過(guò)了仁安門，便是雄偉高大的宋天貺，它又叫峻極殿，是這座廟宇的主體。天貺殿面闊9間，643.67米，進(jìn)深5間，17.18米，通高23.3米。大家看，天貺殿坐落在寬敞的白色臺(tái)基之上，周圍石雕欄楹環(huán)繞，云形望柱齊列，使天貺殿與四周的環(huán)境產(chǎn)生了奇妙的效果。
天貺殿周圍施以回廊，形成了一個(gè)大院落，在中國(guó)的建筑中，廊是起著使空間有聯(lián)貫、斂氣、緊密、嚴(yán)謹(jǐn)而又富于變化的作用，這是世界建筑史上都加以稱道的。岱廟的回廊把一座重檐廡殿的大建筑物緊緊地環(huán)抱著，平直與崇高的對(duì)比更激起了人們對(duì)天貺殿的崇仰。我國(guó)古代建筑家深知世上沒(méi)有絕對(duì)大絕對(duì)小，大小是從對(duì)比中產(chǎn)生的，除了四周低平的回廊外，天貺殿前平臺(tái)上還修了兩個(gè)精巧的御碑亭，既突出了天貺殿，又于雄偉中寓含著恬靜閑適，因此天貺殿并不是雄偉兩個(gè)字可以概括得了的。
從天貺誣后門出，有磚石甬道與后寢宮相連。宋真宗封泰山時(shí)，因?qū)⑻┥椒鉃椤暗邸�，帝則應(yīng)當(dāng)有“后”，于是便為之配了個(gè)夫人“淑明后”。從這一點(diǎn)看來(lái)，岱廟與其說(shuō)是道教神府，還不如說(shuō)更像皇家宮廷，這種布局進(jìn)一步透露了封建統(tǒng)治者利用岱廟進(jìn)行政治活動(dòng)的功利目的。
剛才，我們是沿著岱廟的主軸線游覽，而主軸線兩側(cè)，原另有4個(gè)別院，東面前后兩院，前為“漢柏院”，相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內(nèi);后為“東御座”，是皇帝祭泰山下榻的地方。
這里就是泰山有名的十八盤了。大約25億年前，在一次被地質(zhì)學(xué)家稱作“泰山運(yùn)動(dòng)”的造山運(yùn)動(dòng)中，古泰山第一次從一片汪洋中崛起，以后幾度滄桑，泰山升起又沉沒(méi)，沉沒(méi)又升起，終于在3000萬(wàn)年前的“喜馬拉雅山造山運(yùn)動(dòng)”中，泰山最后形成了今天的模樣。古老的造山運(yùn)動(dòng)造就了泰山南麓階梯式上升的三個(gè)斷裂帶，最上一層從云步橋斷裂帶到極頂，海拔陡然上升400多米，使得這一層地帶與四周群峰產(chǎn)生強(qiáng)烈對(duì)比，猶如寶塔之剎，形成了“東天一柱”的氣勢(shì)。
這里是緊十八盤，也是整個(gè)登山盤路中最為艱難的地段了。大家看，石壁上古人的題刻：“努力登高”、“首出萬(wàn)山”、“共攀青云梯”……那是在勉勵(lì)我們。大家再看，那負(fù)荷百斤的挑山工，再想想當(dāng)年無(wú)名無(wú)姓的鑿石修路人……大山無(wú)言，但它們能激勵(lì)人們向上。朋友，登山猶如干任何事業(yè)，只有義無(wú)反顧地向上，才能戰(zhàn)勝險(xiǎn)阻，才能到達(dá)最高的境界!
南天門到了，我們現(xiàn)在已置身“天界”了，雖然我們并沒(méi)有成仙，但我們?cè)谶@里領(lǐng)略到了“登天山而小天下”的豪邁。
進(jìn)了南天門，與之相對(duì)的是大殿取名為“未了軒”，未了軒兩側(cè)各一門可以北去。出門往西有一山峰叫“月觀峰”，山上有亭，名月觀亭。據(jù)說(shuō)，天高氣爽的深秋時(shí)節(jié)，在這里還可以一覽“黃河金帶”的奇異景觀：在夕陽(yáng)映照的天幕下，大地變暗了，惟有一曲黃河水，反射出了太陽(yáng)的光輝，像一條閃光的金帶，將天在地連在一起。入夜，在皎潔的月色下，由此北望可見(jiàn)濟(jì)南的萬(wàn)家燈火，因此月觀峰又稱“望府山”。
出南天門院落東折即為天街。天街，天上的街市，多富詩(shī)意的地方。沿天街東行，中北有一坊，匾額上題有“望吳圣跡”，這就是相傳孔子與顏淵看到吳國(guó)閶門外一匹白馬的地方。坊北有孔子廟。
天街最東端就是碧霞祠了，我給大家講講碧霞元君的故事。碧霞元君的前身是泰山女神，在民間被稱作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目中的泰山主神，并被稱作“泰山奶奶”、“泰山老母”。民眾對(duì)泰山老母的候信仰與喜愛(ài)，是一種歷史積淀下來(lái)的埋藏在人們心靈深層的對(duì)母親的愛(ài)。多少年來(lái)，碧霞元君贏得了百姓的愛(ài)戴，至今仍高踞泰山之巔，接受著善男信 女的香火，召喚著去鄉(xiāng)離國(guó)的游子。
好，讓我們進(jìn)到碧霞寺來(lái)。2500平方米的地方，建起了山門，正殿，配殿，3座神門，鐘樓、鼓樓、香亭、萬(wàn)歲樓、千斤鼎、火池，還有照壁、歌舞樓、御碑亭……而且為御高山疾風(fēng)，殿為銅瓦、碑為銅鑄，金光閃閃，儼然天上宮闕。泰山碧霞祠的高度建筑技巧被認(rèn)為是我國(guó)古代高山建設(shè)的典范，人舞到這里來(lái)進(jìn)香并不感其小而覺(jué)其高大，神圣感油然而生。如今，泰山碧霞祠建筑群中獨(dú)具一格的神品。
出碧霞祠東神門北折沿盤道再上，可見(jiàn)一堵石壁巍然屹立，石壁上石刻遍布，洋洋大觀，人稱“大觀峰”。大觀峰西側(cè)，幾年所有的石上也都有古人的手筆，這一帶可謂是露天的書(shū)法藝術(shù)博物館。
沿大觀峰西側(cè)盤道而上，至最高處，那些一路上看似走不完的石階終于到了盡頭，這里就是泰山的極頂--玉皇頂了。
玉皇廟建在極頂上，紅墻碧瓦像是給泰山戴上了一頂桂冠。由山門進(jìn)廟，最先看到的是院中央的“極頂石”。極頂石臥在一圈石欄中，高不盈米，表面粗糙，如果在別處，將是一塊最普通不地的石頭了。但是在這里，它的旁邊有碑恭恭的寫(xiě)著：“泰山極頂1545米”。根據(jù)地質(zhì)學(xué)分析，就是它，在3000萬(wàn)年前從海槽中率先拱起，它根植于1萬(wàn)米的地殼深處;就是它，有著數(shù)百平方公里的基座，整座大山在托舉著它，使它高聳云天，以至玉皇廟中的玉皇大帝簡(jiǎn)直就成了它的守護(hù)神。
朋友們，一天的行程已經(jīng)結(jié)束。希望你們能再度到泰山來(lái)。謝謝大家!
泰山導(dǎo)游詞2000字 篇15
Dear tourists
The scenic spot we are going to visit is Mount Tai. Mount Tai, the first ofthe five mountains in China, was called "Daizong" in ancient times. It islocated in the middle of Shandong Province with an altitude of 1545 meters. Itis located in Canghai in the East and Dahe in the West. It is the first unit inChina to be listed in the UNESCO natural and cultural heritage list. Please payattention to safety and keep it clean.
We first came to the starting point of Mount Tai - daizongfang. Daizongfangis an ancient archway with four pillars and three rooms, which is popular withmany beautiful myths. The round ridge beast and slightly tilted eaves increasethe flow and elegance of the archway. The shape is rough and simple. The sealscript "daizongfang" is inscribed with three golden characters.
Daizongfang is the gate of Mount Tai, and yitianmen is the beginning ofTIANTI. Along the Mountaineering Road straight up to the Mountaineering Road, isthe Red Gate Palace. Stepping up the steps, you can see four stone squares,which are connected front and back, so it is called "small square group". Thefirst archway is "yitianmen archway"; the next is the stone archway of"Confucius' landing place", where the ancient rattan is hidden, elegant anddignified. Taishan jingshiyu stone carving, in which some scriptures of VajraPrajna paramita Sutra are engraved, is an unprecedented masterpiece in theexisting cliff stone carving.
Now we come to Zhongtianmen, also known as ertianmen, which is located atthe intersection of the middle and West roads of Mount Tai. It is the main peakbarrier of Mount Tai. When you climb here and look up at the top of Daiding,there are thousands of cliffs in front of Lianhua peak, clouds and smoke arelocked horizontally; the south gate is shaped like a tianque, and the ladderunder the gate is upside down, like a white ribbon. Overlooking the foot,Zhongxi mountains and waters meander and flow down. Next to Zhongtianmen stonesquare, there is a huge stone lying like a tiger. Because it is named Fuhustone, there is a big seal character "tiger" on the stone wall, which is simpleand vigorous. Then come to the yunbu bridge on the Zhongtian gate. Because thestone bridge is flying over the cloud shrouded cliff, people walk here likewalking in the clouds, so it's named. The Cloud Bridge is as high as a rainbow,and the baizhangya waterfall falls down like Bailian. It is called "Cloud Bridgewaterfall", which is one of the ten natural landscapes of Mount Tai.
We are going to Mount Tai's 18 plates. There are three eighteen plates inMount Tai. From Kaishan to Longmen, it is "slow 18", then to shengxianfang, itis "not slow and 18", and then to Nantianmen, it is "tight 18", totaling morethan 1630 stages. "Tight 18" West Cliff has huge rock hanging in the air,profile Buddha head side pillow, high nose bald, kind smile, famous welcomeBuddha.
Climbing to the top of the mountain, we will come to the south gate, alsoknown as the three gates, which is located at the end of the climbing path. Thegate is divided into two floors, with an arched entrance at the bottom and anattic at the top, which is called Moyun Pavilion. Here, the two peaks standbetween the East and the west, and the gate of heaven stands at the pass.
Entering Nantianmen and going up two steps is Tianjie. The kilometer longTianjie is full of hotels, restaurants and shops. It has been like a streethanging in the sky since ancient times.
Mount Tai has a long history, many cultural relics, magnificent, strange,ancient, beautiful, I can not say enough, please enjoy it slowly!
泰山導(dǎo)游詞2000字 篇16
你們好!熱誠(chéng)歡迎你們到泰山來(lái)，今天我將和大家一起從泰山中路登上山頂。
這座高大、古老的泰山蘊(yùn)含了豐富的自然與文化的積淀，已被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄。現(xiàn)在，我們?nèi)砸窆湃四菢訂?wèn)一句“岱宗夫如何”，然后，同我一起步入大山，去領(lǐng)略泰山的神韻。
這里是岱廟。從岱廟開(kāi)始，經(jīng)岱宗坊、一天門、紅門、中天門、升仙坊至南天門、是古代皇帝封禪泰山所走過(guò)的路，現(xiàn)在被知名人稱為“登天景區(qū)”，也稱中路，是如今泰山登山6條路中最古老的一條。我們將從這條路登上極頂。
大家注意到了巍峨的岱廟前，還有一座較小的廟宇，這就是“遙參亭”，是當(dāng)年皇帝封禪泰山的起始點(diǎn)。當(dāng)年帝王來(lái)泰山舉行封禪祭典時(shí)，都先要在這里舉行簡(jiǎn)單的參拜儀式，因此明朝之前，稱此為“草參亭”。明代加以擴(kuò)建時(shí)，改名為“遙參亭”。雖是一字之易，基虔誠(chéng)卻盡含其中了。
朋友們，中國(guó)的古代建筑在世界建筑史上是有著獨(dú)特地位的，這座遙參亭的建筑構(gòu)思既出于封禪大典將由此為前奏而步步進(jìn)入高潮的需要，也是中國(guó)古代先抑后揚(yáng)的美學(xué)思想的體現(xiàn)。
正陽(yáng)門內(nèi)就是岱廟了，平是一個(gè)神奇的方。岱廟有著如此的魅力，決定于它自身的特征。首先，它的圍墻便與一般廟宇不同，圍墻周1300米，5層基石，上砌大青磚，呈梯形，下寬17.6米，上寬11米，高約10米，共有8座門：正中為正陽(yáng)門，是岱廟的'正門。由正陽(yáng)門進(jìn)得岱廟來(lái)，迎面是配天門，取孔子說(shuō)的“德配天地”之意。配天門兩側(cè)，東為三靈侯殿，西為太尉，三殿之間以墻相連，構(gòu)成岱廟中間第一進(jìn)院落。
過(guò)了仁安門，便是雄偉高大的宋天貺，它又叫峻極殿，是這座廟宇的主體。天貺殿面闊9間，643.67米，進(jìn)深5間，17.18米，通高23.3米。大家看，天貺殿坐落在寬敞的白色臺(tái)基之上，周圍石雕欄楹環(huán)繞，云形望柱齊列，使天貺殿與四周的環(huán)境產(chǎn)生了奇妙的效果。
天貺殿周圍施以回廊，形成了一個(gè)大院落，在中國(guó)的建筑中，廊是起著使空間有聯(lián)貫、斂氣、緊密、嚴(yán)謹(jǐn)而又富于變化的作用，這是世界建筑史上都加以稱道的。岱廟的回廊把一座重檐廡殿的大建筑物緊緊地環(huán)抱著，平直與崇高的對(duì)比更激起了人們對(duì)天貺殿的崇仰。我國(guó)古代建筑家深知世上沒(méi)有絕對(duì)大絕對(duì)小，大小是從對(duì)比中產(chǎn)生的，除了四周低平的回廊外，天貺殿前平臺(tái)上還修了兩個(gè)精巧的御碑亭，既突出了天貺殿，又于雄偉中寓含著恬靜閑適，因此天貺殿并不是雄偉兩個(gè)字可以概括得了的。
從天貺誣后門出，有磚石甬道與后寢宮相連。宋真宗封泰山時(shí)，因?qū)⑻┥椒鉃椤暗邸�，帝則應(yīng)當(dāng)有“后”，于是便為之配了個(gè)夫人“淑明后”。從這一點(diǎn)看來(lái)，岱廟與其說(shuō)是道教神府，還不如說(shuō)更像皇家宮廷，這種布局進(jìn)一步透露了封建統(tǒng)治者利用岱廟進(jìn)行政治活動(dòng)的功利目的。
剛才，我們是沿著岱廟的主軸線游覽，而主軸線兩側(cè)，原另有4個(gè)別院，東面前后兩院，前為“漢柏院”，相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內(nèi);后為“東御座”，是皇帝祭泰山下榻的地方。
這里就是泰山有名的十八盤了。大約25億年前，在一次被地質(zhì)學(xué)家稱作“泰山運(yùn)動(dòng)”的造山運(yùn)動(dòng)中，古泰山第一次從一片汪洋中崛起，以后幾度滄桑，泰山升起又沉沒(méi)，沉沒(méi)又升起，終于在3000萬(wàn)年前的“喜馬拉雅山造山運(yùn)動(dòng)”中，泰山最后形成了今天的模樣。古老的造山運(yùn)動(dòng)造就了泰山南麓階梯式上升的三個(gè)斷裂帶，最上一層從云步橋斷裂帶到極頂，海拔陡然上升400多米，使得這一層地帶與四周群峰產(chǎn)生強(qiáng)烈對(duì)比，猶如寶塔之剎，形成了“東天一柱”的氣勢(shì)。
這里是緊十八盤，也是整個(gè)登山盤路中最為艱難的地段了。大家看，石壁上古人的題刻：“努力登高”、“首出萬(wàn)山”、“共攀青云梯”……那是在勉勵(lì)我們。大家再看，那負(fù)荷百斤的挑山工，再想想當(dāng)年無(wú)名無(wú)姓的鑿石修路人……大山無(wú)言，但它們能激勵(lì)人們向上。朋友，登山猶如干任何事業(yè)，只有義無(wú)反顧地向上，才能戰(zhàn)勝險(xiǎn)阻，才能到達(dá)最高的境界!
南天門到了，我們現(xiàn)在已置身“天界”了，雖然我們并沒(méi)有成仙，但我們?cè)谶@里領(lǐng)略到了“登天山而小天下”的豪邁。
進(jìn)了南天門，與之相對(duì)的是大殿取名為“未了軒”，未了軒兩側(cè)各一門可以北去。出門往西有一山峰叫“月觀峰”，山上有亭，名月觀亭。據(jù)說(shuō)，天高氣爽的深秋時(shí)節(jié)，在這里還可以一覽“黃河金帶”的奇異景觀：在夕陽(yáng)映照的天幕下，大地變暗了，惟有一曲黃河水，反射出了太陽(yáng)的光輝，像一條閃光的金帶，將天在地連在一起。入夜，在皎潔的月色下，由此北望可見(jiàn)濟(jì)南的萬(wàn)家燈火，因此月觀峰又稱“望府山”。
出南天門院落東折即為天街。天街，天上的街市，多富詩(shī)意的地方。沿天街東行，中北有一坊，匾額上題有“望吳圣跡”，這就是相傳孔子與顏淵看到吳國(guó)閶門外一匹白馬的地方。坊北有孔子廟。
天街最東端就是碧霞祠了，我給大家講講碧霞元君的故事。碧霞元君的前身是泰山女神，在民間被稱作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目中的泰山主神，并被稱作“泰山奶奶”、“泰山老母”。民眾對(duì)泰山老母的候信仰與喜愛(ài)，是一種歷史積淀下來(lái)的埋藏在人們心靈深層的對(duì)母親的愛(ài)。多少年來(lái)，碧霞元君贏得了百姓的愛(ài)戴，至今仍高踞泰山之巔，接受著善男信女的香火，召喚著去鄉(xiāng)離國(guó)的游子。
好，讓我們進(jìn)到碧霞寺來(lái)。2500平方米的地方，建起了山門，正殿，配殿，3座神門，鐘樓、鼓樓、香亭、萬(wàn)歲樓、千斤鼎、火池，還有照壁、歌舞樓、御碑亭……而且為御高山疾風(fēng)，殿為銅瓦、碑為銅鑄，金光閃閃，儼然天上宮闕。泰山碧霞祠的高度建筑技巧被認(rèn)為是我國(guó)古代高山建設(shè)的典范，人舞到這里來(lái)進(jìn)香并不感其小而覺(jué)其高大，神圣感油然而生。如今，泰山碧霞祠建筑群中獨(dú)具一格的神品。
出碧霞祠東神門北折沿盤道再上，可見(jiàn)一堵石壁巍然屹立，石壁上石刻遍布，洋洋大觀，人稱“大觀峰”。大觀峰西側(cè)，幾年所有的石上也都有古人的手筆，這一帶可謂是露天的書(shū)法藝術(shù)博物館。
沿大觀峰西側(cè)盤道而上，至最高處，那些一路上看似走不完的石階終于到了盡頭，這里就是泰山的極頂——玉皇頂了。
玉皇廟建在極頂上，紅墻碧瓦像是給泰山戴上了一頂桂冠。由山門進(jìn)廟，最先看到的是院中央的“極頂石”。極頂石臥在一圈石欄中，高不盈米，表面粗糙，如果在別處，將是一塊最普通不地的石頭了。但是在這里，它的旁邊有碑恭恭的寫(xiě)著：“泰山極頂1545米”。根據(jù)地質(zhì)學(xué)分析，就是它，在3000萬(wàn)年前從海槽中率先拱起，它根植于1萬(wàn)米的地殼深處;就是它，有著數(shù)百平方公里的基座，整座大山在托舉著它，使它高聳云天，以至玉皇廟中的玉皇大帝簡(jiǎn)直就成了它的守護(hù)神。
朋友們，一天的行程已經(jīng)結(jié)束。希望你們能再度到泰山來(lái)。謝謝大家!