關于泰山導游詞（精選30篇）
關于泰山導游詞 篇1
親愛的游客朋友們，大家好啊，我姓吳，我叫吳昊天，從現(xiàn)在開始，大家就可以叫我吳導。那么好了，閑話不再多說，咱現(xiàn)在就去參觀泰山吧!
我先給大家來做一個泰山的總體介紹，泰山是我國的“五岳之首”，它雖不是最高大的，也不是最美麗的，為什么叫“首”呢?因為傳說，盤古死后四肢頭顱變?yōu)槲逶�，頭顱變?yōu)樘┥�，然而頭顱就是首的意思，它是自然的點睛之筆。它是“天人合一”的寄托之地，它是中國遺產，先后有十二個皇帝來泰山封禪，就連孔子和杜甫也留下了千古絕句，還有關于泰山的神話：如泰山、石敢當?shù)取?/p>
今天我們從紅門開始爬泰山，為什么叫紅門?因為它的起點用紅石搭成，紅門有此而得名，因此而得名，聽說它也叫“紅門宮”。
我們的泰山很美，不僅有在山澗流淌的泉水;也有生命力極其頑強的迎客松……總而言之，美景是有的是。好了，請大家自由活動，看一下這的景象，但別扔垃圾，別踩踏植物，一小時后中天門會合。
一小時后……
游客們我們已到中天門，這是登山的必經之地，這嶺峻谷幽，景色壯美。游人至此“中天”可一覽此處風光。過了中天門，大家隨我一起向上攀登，請大家向這看，這是泰山最險峻的地方：十八盤!這里共有臺階1827級，是泰山主要標志之一，遠看像一架天梯，攀登時要注意安全。各位，爬過陡峭的十八盤，現(xiàn)在我們身處于南天門，這南天門坐落在飛龍巖和翔鳳嶺之間的低坳處，由下仰視，猶如天上宮闕，是泰山頂?shù)拈T戶，古稱“天門關”。
游客們，穿過南天門，走過天街，我們終于登上了玉皇頂，要知道這可位于泰山最高處呀!當然，我吳導今天介紹的并不全面，大家可以在這里住一晚睡一宿，明天來那望海石邊上看云海日出，也能去看其他景點了解更多。有緣，我們會再見，大家，拜拜。
關于泰山導游詞 篇2
大家好，我是導游張智。今天，我要帶領著大家一起到五岳之一的泰山觀光。
泰山古稱岱宗，它位于山東省東部，華北大平原的東側，面積426平方公里，海拔1545米。泰山雄偉壯麗，歷史悠久，文物眾多，以“五岳獨尊”的盛名稱譽古今。巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立于中華大地，舉世矚目。
超過云層，所以上面有較大的冷空氣，冷的像寒冰一樣直入骨髓。如果大家很冷，可以到附近租一套皮棉襖
再往上走，大家就到了主峰部位。主峰的東側有一個觀日石。在原來，傳說古人因為爬山時很多人看不到日出，人們齊心協(xié)力從山上搬來一塊大石頭，大家把它放在觀日點，人們站著或者坐在上面，就看到了日出。主峰的西側有一塊石碑，上面雕刻著四個鮮紅的大字：“五岳獨尊”，這四個大字時古代文學家孟子（孟軻）說出的，意思是：“五岳之中，排名榜首”。從古至今，這四個字成了千古佳來到泰山面前，站在迎客松下，隱隱約約可以看到十八盤。因為古人說：“一葉障目，不見泰山”。十八盤的臺階共1594級。高約400多米，可以說是泰山的“脊梁”。如果你從下面的中天門順著十八盤一直登上南天門，你就會感覺到小腿肚子一直在不停的打哆嗦，這是因為十八盤很陡。登上了南天門，大家先休息一下，留個影，休息一會我們再向上爬。大家請繼續(xù)跟我向上爬。爬上一小段距離以后，便到了天街。天街位于泰山海拔1250米的高空中。因為天街已經話。再往上走，就到了泰山的最高點——玉皇頂。從玉皇頂?shù)挠^望臺往下走，就看到了泰山的全景。正如大詩人杜甫在《望岳》一詩中所講：“會當凌絕頂，一覽眾山曉”。游客們，泰山的景色確實很雄偉，希望您帶著親朋好友再來光臨泰山！
關于泰山導游詞 篇3
各位游客們：
大家好，我是本次泰山之旅的導游牛哥，歡迎大家的到來。
泰山位于山東省泰安市，歷來皇帝祭祖之地，也是我國五岳之首。
遠遠望去，泰山一片翠綠，象披上了綠紗。
走近去，首先來到岱廟，這里是歷代帝王舉行封禪大典和祭祀泰山神的地方。其中天貺殿有岱廟主體建筑，它與北京故宮太和殿、曲阜孔廟的大成殿，并稱為中國古代三大宮殿式建筑。
出了岱廟的厚載門，前行不遠就到了岱宗坊，這里是泰山御道的起點。
過了王母池、斗母宮、壺天閣等眾多建筑，就來到中天門。這個標志性建筑就像中轉站，可以供游客們休息。
繼續(xù)向前，過了十八盤，就是開仙坊。從這里可以看到南天門。傳說豬八戒下凡間就是從這里掉下來的。
來到天街，看那云霧環(huán)繞的山峰，會有一種“會當凌絕頂，一覽眾山小”之感。
走完天街，就離岱頂——玉皇頂不遠了，玉皇頂上有一座廟，廟里有刻著1545米的碑，這里是泰山最高的地方了。
登山泰山，不僅是自然之美的享受，也是一種文化美的體驗。
關于泰山導游詞 篇4
大家都知道的四大名山之首就是泰山，但泰山不光是四大名山之首，還是自然文化遺產之一呢！
尊敬的各位游客，大家現(xiàn)在就站在四大名山之首的泰山的大門口。大家可以看到四根柱子，這些柱子上面每根都刻著金龍，這些龍形態(tài)各異栩栩如生。有的像要飛出來，有的在撲翅膀，有的在玩球�，F(xiàn)在請大家走進大門，跟我來。大家關于泰山的建筑知道多少呢？我來講聽一下吧，泰山上的建筑是秦始皇那個時代建造的，很多的建筑歷經千年仍然保存完整，這充分的體現(xiàn)了我國勞動人民的智慧。
傳說泰山有一條金龍呢？今天我們就登泰山看看這條傳說中的金龍吧！現(xiàn)在請大家步行到索道，我們從南天門坐到北天門。大家可以向天上看去有一條白線，對吧，這條白線的由來我也說不清，可能是飛機飛過形成的，也可能一會就消失了。我們回來的時候再看看吧，請大家再走一會，就可以看到小街，小街很長，大家可以在這吃個飯，可以買點東西。買了東西，大家走一會就到小廟，在小廟可以拜文曲星等眾神仙，也可以拿一柱香，還可以摸一下龍頭，有句俗語說得好：“摸龍頭，一生一世不用愁”。
我們馬上要登頂了，現(xiàn)在大家看到了一塊石頭，這塊石頭天然形成，好像一匹馬，這匹馬無比勇敢，就連繩子也不能讓他停下來呢！謝謝大家，我們已經參觀完畢希望我的解說能讓你更好的了解泰山。
謝謝各位，祝大家旅途愉快！
關于泰山導游詞 篇5
各位先生、女士、朋友們：
大家好！我叫宋一鳴，是你們今天的小導游，我首先對大家能來泰山旅游、觀光表示熱烈的歡迎！并希望大家在泰山游玩期間玩的開心、吃的放心、住的安心。同時，也希望泰山的瀏覽能給大家留下一個美好的回憶。在我?guī)Т蠹覟g覽前，我給大家提幾個小要求，希望大家共同遵守：“大家在游玩時千萬不要破壞建筑、不要在古木和石碑上刻名字，不要登高照相，不要獨自離開旅游團�！�
現(xiàn)在我就帶大家到五岳之首——泰山。說到泰山，大家可能會想到：重如泰這一奇觀山、穩(wěn)如泰山之類的成語吧！大家是不是覺得有一種安全感呀？好！現(xiàn)在我們就一同走入大山，去領略一下泰山的神韻，去征服泰山吧！大家現(xiàn)在看到的這條古松圍繞鮮花相伴的石梯，我們可沿著它到岱宗坊，再往上走就是萬仙樓、王母池、紅門，這時，大家可以去簡單參觀一下……現(xiàn)在我們已經到了半山腰了，你們看！這一條石路又陡又彎，這便是最難登的十八盤了，大家可不能打退堂鼓喲，大家跳戰(zhàn)的時刻到了！大家先往上看，比我們登的快的人就好像踩在我們的頭上，請再往下望，我們的腳是不是又像踩在別人的頭上呀？大家一起努力吧！看誰先登上山頂，誰就是今天的英雄。
大家邊爬我邊跟大家介紹一下泰山：巍巍泰山位于山東省東部，華北太平原的東側，面積426平方公里，海拔1545米，泰山百年古木名木共三萬余株，其中有前世唐槐、有500年前的望人松，五大夫松等。泰山的山峰、崖嶺共90處，池瀑布和山泉共有120處……
呼、呼……南天門到了，我們已經置身于"仙界"之中了，現(xiàn)在，我們就去“月觀峰”吧！告訴大家一個小秘密：在天高氣爽的晚上，大家在山上還能一覽“黃河金帶”這一奇觀呢！夜，漸漸拉開它那神秘的帷幕，今天的旅游就到這里結束了，遺憾的是因為今天霧氣太大，所以大家無法領略泰山一絕——觀日出。有這樣一句話：“晨登日觀峰，海水黃配熔”所以，日出的美妙是筆墨難以形容的。12點在山頂吃飯！下午5點在入口集合，不要忘了帶好貴重物品。
希望大家下次再泰山，一飽日出的美景。謝謝大家！
關于泰山導游詞 篇6
大家好，我是導游員張，歡送來到泰山參觀游覽。
今天，風和日麗，天氣晴朗，讓我們共同爬上五岳之首的泰山，去欣賞祖國的.大好河山。在我?guī)Т蠹覟g覽之前，我給大家提幾個小要求，希望大家共同遵守："在游玩的時候，請不要破壞建筑和在古木和石碑上刻名字，一定要跟著旅游團集體參觀，還有就是路比擬難走，請大家小心摔倒。
好!現(xiàn)在我們就一同進入大山，去領略一下大山的神韻。這里草木眾多，所以空氣特別清新，大家可以盡情的呼吸天然氧吧。
現(xiàn)在我們正在中天門，不遠處有一條小瀑布，大家可以休息一會兒，在瀑布前拍照留念。
關于泰山導游詞 篇7
首先，我給大家介紹一下泰山。
泰山是我國的“五岳”之首，有“天下第一”之美譽，又稱東岳，中國最美的令人震撼的十大名山之一。
泰山位于山東省中部，自然景觀雄偉高大，有數(shù)千年精神文化的滲透和渲染以及人文景觀的烘托，著名風景有：南天門、玉皇頂、天柱峰、十八盤等。
現(xiàn)在我們先來到南天門。
南天門坐落于飛龍巖與翔鳳嶺之間的低坳處，雙峰夾峙，仿佛天門自開。
由下仰視，猶如天上宮闕，是登泰山頂?shù)拈T戶。
門內有小院，正殿為三靈侯殿，宋真宗冬封泰山時建，祀周諫官唐宸、葛雍、周武三人，后改為關帝廟。
隨后，我們又來到玉皇頂。
玉皇頂是泰山主峰之巔，因峰頂有玉皇廟而得名。
玉皇廟始建年代無考，明成化年間重修。
主要建筑有玉皇殿、迎旭亭、望河亭、東西配殿等，殿內祀玉皇大帝銅像。
好了，現(xiàn)在請你們自己去游玩，三小時后到天柱峰集合，請注意：1、不要隨地扔垃圾;2、不要隨地吐痰;3、要保護樹木。
大家好!我們今天游覽的是——泰山。
我是你們的導游——吳穎。
現(xiàn)在請隨我來觀賞泰山!
首先，我給大家介紹一下泰山。
泰山是我國的“五岳”之首，有“天下第一”之美譽，又稱東岳，中國最美的令人震撼的十大名山之一。
泰山位于山東省中部，自然景觀雄偉高大，有數(shù)千年精神文化的滲透和渲染以及人文景觀的烘托，著名風景有：南天門、玉皇頂、天柱峰、十八盤等。
現(xiàn)在我們先來到南天門。
南天門坐落于飛龍巖與翔鳳嶺之間的低坳處，雙峰夾峙，仿佛天門自開。
由下仰視，猶如天上宮闕，是登泰山頂?shù)拈T戶。
門內有小院，正殿為三靈侯殿，宋真宗冬封泰山時建，祀周諫官唐宸、葛雍、周武三人，后改為關帝廟。
隨后，我們又來到玉皇頂。
玉皇頂是泰山主峰之巔，因峰頂有玉皇廟而得名。
玉皇廟始建年代無考，明成化年間重修。
主要建筑有玉皇殿、迎旭亭、望河亭、東西配殿等，殿內祀玉皇大帝銅像。
好了，現(xiàn)在請你們自己去游玩，三小時后到天柱峰集合，請注意：1、不要隨地扔垃圾;2、不要隨地吐痰;3、要保護樹木。
關于泰山導游詞 篇8
大家好!我們今天游覽的是——泰山。
我是你們的.導游——小吳。
現(xiàn)在請隨我來觀賞泰山!
首先，我給大家介紹一下泰山。
泰山是我國的“五岳”之首，有“天下第一”之美譽，又稱東岳，中國最美的令人震撼的十大名山之一。
泰山位于山東省中部，自然景觀雄偉高大，有數(shù)千年精神文化的滲透和渲染以及人文景觀的烘托，著名風景有：南天門、玉皇頂、天柱峰、十八盤等。
現(xiàn)在我們先來到南天門。
南天門坐落于飛龍巖與翔鳳嶺之間的低坳處，雙峰夾峙，仿佛天門自開。
由下仰視，猶如天上宮闕，是登泰山頂?shù)拈T戶。
門內有小院，正殿為三靈侯殿，宋真宗冬封泰山時建，祀周諫官唐宸、葛雍、周武三人，后改為關帝廟。
隨后，我們又來到玉皇頂。
玉皇頂是泰山主峰之巔，因峰頂有玉皇廟而得名。
玉皇廟始建年代無考，明成化年間重修。
主要建筑有玉皇殿、迎旭亭、望河亭、東西配殿等，殿內祀玉皇大帝銅像。
好了，現(xiàn)在請你們自己去游玩，三小時后到天柱峰集合，請注意：
1、不要隨地扔垃圾;
2、不要隨地吐痰;
3、要保護樹木。
關于泰山導游詞 篇9
各位游客大家好，我叫馬秋雨，大家可以叫我馬導。今天，就由我來帶著大家走進這美麗的泰山，希望大家要保護這里的一草一木，不要破壞這美麗的景色呀！現(xiàn)在，我們出發(fā)吧。
游客們，現(xiàn)在我們是在泰山的“十八盤”這一段�！笆吮P”是登泰山最艱苦的一段行程了，請大家要注意安全�！笆吮P”自對松山至南天門，約千米。盤道兩旁，山峰聳入云霄，如壁直立；東為飛龍巖，西為翔鳳嶺，南天門之下就是摩天云梯，云梯中間有一石坊，叫“升仙坊”。摩天云梯高掛天門，矗立于懸崖之間，化天險為通圖，使游人得以攀登而上，直達天門。
現(xiàn)在，我們又來到了南天門。南天門俗稱“三天門”，元代道教張志純首創(chuàng)此門。碧霞祠是岱頂上最大的建筑群。碧霞元君上廟為宋大中祥符年間修建，正殿內供泰山女神碧霞元君銅像，右為送生娘娘，左為眼光奶奶。大殿前有明代銅碑兩座，祠內有銅鑄千金鼎和萬歲樓，南神門上有歌舞樓，整個建筑布局周密，結構嚴謹，玲瓏精巧，金碧輝煌，在云霧中時隱時現(xiàn)，勝似天上宮闕。
各位游客，我們的行程馬上就要結束了，希望大家能記住這雄偉壯麗的泰山，如果大家對我的服務有不滿意的地方，請?zhí)岢霰ＹF的意見，希望有機會再為各位服務！
關于泰山導游詞 篇10
大家好!熱誠歡迎你們到泰山來，今天我將和大家一起從泰山中路登上山頂。
這座高大、古老的泰山蘊含了豐富的自然與文化的積淀，已被聯(lián)合國教科文組織列入世界自然與文化遺產名錄�，F(xiàn)在，我們仍要像古人那樣問一句岱宗夫如何，然后，同我一起步入大山，去領略泰山的神韻。
這里是岱廟。從岱廟開始，經岱宗坊、一天門、紅門、中天門、升仙坊至南天門、是古代皇帝封禪泰山所走過的路，現(xiàn)在被知名人稱為登天景區(qū)，也稱中路，是如今泰山登山6條路中最古老的一條。我們將從這條路登上極頂。
大家注意到了巍峨的岱廟前，還有一座較小的廟宇，這就是遙參亭，是當年皇帝封禪泰山的起始點。當年帝王來泰山舉行封禪祭典時，都先要在這里舉行簡單的參拜儀式，因此明朝之前，稱此為草參亭。明代加以擴建時，改名為遙參亭。雖是一字之易，基虔誠卻盡含其中了。
朋友們，中國的古代建筑在世界建筑史上是有著獨特地位的，這座遙參亭的建筑構思既出于封禪大典將由此為前奏而步步進入高潮的需要，也是中國古代先抑后揚的美學思想的體現(xiàn)。
正陽門內就是岱廟了，平是一個神奇的方。岱廟有著如此的魅力，決定于它自身的特征。首先，它的圍墻便與一般廟宇不同，圍墻周1300米，5層基石，上砌大青磚，呈梯形，下寬17.6米，上寬11米，高約10米，共有8座門：正中為正陽門，是岱廟的正門。由正陽門進得岱廟來，迎面是配天門，取孔子說的德配天地之意。配天門兩側，東為三靈侯殿，西為太尉，三殿之間以墻相連，構成岱廟中間第一進院落。
過了仁安門，便是雄偉高大的宋天貺，它又叫峻極殿，是這座廟宇的主體。天貺殿面闊9間，643.67米，進深5間，17.18米，通高23.3米。大家看，天貺殿坐落在寬敞的白色臺基之上，周圍石雕欄楹環(huán)繞，云形望柱齊列，使天貺殿與四周的環(huán)境產生了奇妙的效果。
天貺殿周圍施以回廊，形成了一個大院落，在中國的建筑中，廊是起著使空間有聯(lián)貫、斂氣、緊密、嚴謹而又富于變化的作用，這是世界建筑史上都加以稱道的。岱廟的回廊把一座重檐廡殿的大建筑物緊緊地環(huán)抱著，平直與崇高的對比更激起了人們對天貺殿的崇仰。我國古代建筑家深知世上沒有絕對大絕對小，大小是從對比中產生的，除了四周低平的回廊外，天貺殿前平臺上還修了兩個精巧的御碑亭，既突出了天貺殿，又于雄偉中寓含著恬靜閑適，因此天貺殿并不是雄偉兩個字可以概括得了的。
從天貺誣后門出，有磚石甬道與后寢宮相連。宋真宗封泰山時，因將泰山封為帝，帝則應當有后，于是便為之配了個夫人淑明后。從這一點看來，岱廟與其說是道教神府，還不如說更像皇家宮廷，這種布局進一步透露了封建統(tǒng)治者利用岱廟進行政治活動的功利目的。
剛才，我們是沿著岱廟的主軸線游覽，而主軸線兩側，原另有4個別院，東面前后兩院，前為漢柏院，相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內;后為東御座，是皇帝祭泰山下榻的地方。
這里就是泰山有名的十八盤了。大約25億年前，在一次被地質學家稱作泰山運動的造山運動中，古泰山第一次從一片汪洋中崛起，以后幾度滄桑，泰山升起又沉沒，沉沒又升起，終于在3000萬年前的喜馬拉雅山造山運動中，泰山最后形成了今天的模樣。古老的造山運動造就了泰山南麓階梯式上升的三個斷裂帶，最上一層從云步橋斷裂帶到極頂，海拔陡然上升400多米，使得這一層地帶與四周群峰產生強烈對比，猶如寶塔之剎，形成了東天一柱的氣勢。
這里是緊十八盤，也是整個登山盤路中最為艱難的地段了。大家看，石壁上古人的題刻：努力登高、首出萬山、共攀青云梯那是在勉勵我們。大家再看，那負荷百斤的挑山工，再想想當年無名無姓的鑿石修路人大山無言，但它們能激勵人們向上。朋友，登山猶如干任何事業(yè)，只有義無反顧地向上，才能戰(zhàn)勝險阻，才能到達最高的境界!
南天門到了，我們現(xiàn)在已置身天界了，雖然我們并沒有成仙，但我們在這里領略到了登天山而小天下的豪邁。
進了南天門，與之相對的是大殿取名為未了軒，未了軒兩側各一門可以北去。出門往西有一山峰叫月觀峰，山上有亭，名月觀亭。據(jù)說，天高氣爽的深秋時節(jié)，在這里還可以一覽黃河金帶的奇異景觀：在夕陽映照的天幕下，大地變暗了，惟有一曲黃河水，反射出了太陽的光輝，像一條閃光的金帶，將天在地連在一起。入夜，在皎潔的月色下，由此北望可見濟南的萬家燈火，因此月觀峰又稱望府山。
出南天門院落東折即為天街。天街，天上的街市，多富詩意的地方。沿天街東行，中北有一坊，匾額上題有望吳圣跡，這就是相傳孔子與顏淵看到吳國閶門外一匹白馬的地方。坊北有孔子廟。
天街最東端就是碧霞祠了，我給大家講講碧霞元君的故事。碧霞元君的前身是泰山女神，在民間被稱作天仙玉女碧霞元君是百姓心目中的泰山主神，并被稱作泰山奶奶、泰山老母。民眾對泰山老母的候信仰與喜愛，是一種歷史積淀下來的埋藏在人們心靈深層的對母親的愛。多少年來，碧霞元君贏得了百姓的愛戴，至今仍高踞泰山之巔，接受著善男信 女的香火，召喚著去鄉(xiāng)離國的游子。
好，讓我們進到碧霞寺來。2500平方米的地方，建起了山門，正殿，配殿，3座神門，鐘樓、鼓樓、香亭、萬歲樓、千斤鼎、火池，還有照壁、歌舞樓、御碑亭而且為御高山疾風，殿為銅瓦、碑為銅鑄，金光閃閃，儼然天上宮闕。泰山碧霞祠的高度建筑技巧被認為是我國古代高山建設的典范，人舞到這里來進香并不感其小而覺其高大，神圣感油然而生。如今，泰山碧霞祠建筑群中獨具一格的神品。
出碧霞祠東神門北折沿盤道再上，可見一堵石壁巍然屹立，石壁上石刻遍布，洋洋大觀，人稱大觀峰。大觀峰西側，幾年所有的石上也都有古人的手筆，這一帶可謂是露天的書法藝術博物館。
沿大觀峰西側盤道而上，至最高處，那些一路上看似走不完的石階終于到了盡頭，這里就是泰山的極頂--玉皇頂了。
玉皇廟建在極頂上，紅墻碧瓦像是給泰山戴上了一頂桂冠。由山門進廟，最先看到的是院中央的極頂石。極頂石臥在一圈石欄中，高不盈米，表面粗糙，如果在別處，將是一塊最普通不地的石頭了。但是在這里，它的旁邊有碑恭恭的寫著：泰山極頂1545米。根據(jù)地質學分析，就是它，在3000萬年前從海槽中率先拱起，它根植于1萬米的地殼深處;就是它，有著數(shù)百平方公里的基座，整座大山在托舉著它，使它高聳云天，以至玉皇廟中的玉皇大帝簡直就成了它的守護神。
朋友們，一天的行程已經結束。希望你們能再度到泰山來。謝謝大家!
關于泰山導游詞 篇11
大家好，我是導游張智搖＝裉歟乙熳糯蠹乙黃鸕轎逶樂壞奶┥焦酃狻
泰山古稱岱宗，它位于山東省東部，華北大平原的東側，面積426平方公里，海拔1545米。泰山雄偉壯麗，歷史悠久，文物眾多，以“五岳獨尊”的盛名稱譽古今。巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立于中華大地，舉世矚目。
再往上走，大家就到了主峰部位。主峰的東側有一個觀日石。在原來，傳說古人因為爬山時很多人看不到日出，人們齊心協(xié)力從山上搬來一塊大石頭，大家把它放在觀日點，人們站著或者坐在上面，就看到了日出。主峰的西側有一塊石碑，上面雕刻著四個鮮紅的大字：“五岳獨尊”,這四個大字時古代文學家孟子（孟軻）說出的，意思是：“五岳之中，排名榜首”.從古至今，這四個字成了千古佳來到泰山面前，站在迎客松下，隱隱約約可以看到十八盤。因為古人說：“一葉障目，不見泰山”.十八盤的臺階共1594級。高約400多米，可以說是泰山的“脊梁”.如果你從下面的中天門順著十八盤一直登上南天門，你就會感覺到小腿肚子一直在不停的打哆嗦，這是因為十八盤很陡。登上了南天門，大家先休息一下，留個影，休息一會我們再向上爬。大家請繼續(xù)跟我向上爬。爬上一小段距離以后，便到了天街。天街位于泰山海拔1250米的高空中。因為天街已經話。再往上走，就到了泰山的'最高點――玉皇頂。從玉皇頂?shù)挠^望臺往下走，就看到了泰山的全景。正如大詩人杜甫在《望岳》一詩中所講：“會當凌絕頂，一覽眾山曉”.游客們，泰山的景色確實很雄偉，希望您帶著親朋好友再來光臨泰山！
關于泰山導游詞 篇12
家好!我是導游董星彤。歡迎來到泰山旅游觀光。泰山是中國山岳公園之一，又是天然的歷史，藝術博物館。
泰山的自然景觀和人為景觀融為一體的，可將其分為“幽、曠、秀、奧、妙”五大游覽區(qū)。
東路為泰山“幽、區(qū)，從紅門至南天門有6293級石階，峰回路轉，步移景換，為歷代帝王登山封禪的御道，泰山的文物古跡多在此路左右。沿路主要有紅門宮，萬仙樓，斗母宮、經石峪、中天門、十八盤等勝景�！笔吮P，“為泰山著名險道，垂直高度達400多米，共有1600多級石凳，直通南天門。十八盤是對登山者體力與毅力的考驗。奮攀此道，登上南天門，極目遠望，天高地遠，令人心曠神怡。
西路為泰山”曠“區(qū)，從天外村乘車至中天門，盤山公路九曲回腸。此區(qū)有黑龍?zhí)�、長壽橋、扇了崖，山水回繞，景色曠秀。
下面我們來到了桃仙源，桃仙源為泰山”秀“區(qū)，有翠屏山、筆架山、五峰翠山、彩帶溪、一線天等，群峰竟秀，溪瀑爭流，于泰山雄偉之外，獨具江南山水風韻。
泰山還有”五岳之首，天下第一山“之美譽。
下面請大家自由參觀，要注意衛(wèi)生，中午十一點到這里集合。
關于泰山導游詞 篇13
各位游客：
大家好，很高興和大家一起度過這段美好的時光。我是大家的導游任婧然，大家叫我小任就好。
今天我?guī)Т蠹胰サ牡胤绞俏逶乐滋┥健?/p>
泰山前鄰孔子故里曲阜，背依泉城濟南，面積達426平方千米，主峰玉皇頂海拔1545米，氣勢雄偉，拔地而起，有“天下第一山的美譽。
泰山是皇帝祭天的地方。你們會想：為什么要在泰山祭天，為什么不在別的地方祭天,泰山也不是最高的'山?因為泰山在東方，太陽也在東方升起。還有人說是盤古開天地，倒下后，頭變成了東岳泰山，腹變成了中岳嵩山，左臂變成了南岳恒山，右臂變成了北岳衡山，兩腳變成了西岳華山。這種種說法證實了泰山是五岳之首，所以，就在泰山祭天。
過正陽門到南天門是登泰山的必經之路。途徑“十八盤”。“十八盤”山路彎曲，山陡路險。走過十八盤，就到了南天門。過南天門后，諸多美景映入眼簾。
我們可以看到“碧霞祠”。碧霞祠供奉碧霞元君。在古代，人們有困難，就來碧霞祠求碧霞元君，碧霞元君一定會去幫助他。
游客們，再往上走就走到了玉皇頂，玉皇頂乃泰山之巔，登頂似在云里霧里。抬眼望碧日晴空，腳下一片翻騰云海。游客如處仙境。登頂后，你可以看見正中間有一塊石頭，石頭上面刻著泰山的標志。一個鐵欄桿圍著它。欄桿上掛著許多鎖，鎖上刻著許多人的名字。人們說要是在鎖上刻上自己的名字，并掛在鐵欄桿上，泰山山神會保佑他一生平安。
從玉皇頂往下俯瞰，諸多美景盡收眼底，不愧是“會當凌絕頂，一覽眾山小�！� 和“登泰山而曉天下�！�
游客們，雄偉、巍峨的泰山，在1987年被聯(lián)合國教科文組織列入世界自然文化遺產名錄、在某年，泰山以12位皇帝到泰山封禪的紀錄入選中國世界紀錄協(xié)會中國封禪第一山，成為又一中國之最。它是我們中華民族的驕傲!
游客們，小任的導游到此結束，希望大家在游玩的時候把垃圾放到指定的位置，不要在石壁上亂刻亂畫，做一個文明的游客。
關于泰山導游詞 篇14
大家好，我是導游員張裕茹，歡迎來到泰山參觀游覽。
今天，風和日麗，天氣晴朗，讓我們共同爬上五岳之首的泰山，去欣賞祖國的大好河山。在我?guī)Т蠹覟g覽之前，我給大家提幾個小要求，希望大家共同遵守：“在游玩的時候，請不要破壞建筑和在古木和石碑上刻名字，一定要跟著旅游團集體參觀，還有就是路比較難走，請大家小心摔倒。
好!現(xiàn)在我們就一同進入大山，去領略一下大山的神韻。這里草木眾多，所以空氣異常清新，大家可以盡情的呼吸天然氧吧。
現(xiàn)在我們正在中天門，不遠處有一條小瀑布，大家可以休息一會兒，在瀑布前拍照留念。
關于泰山導游詞 篇15
你好！我叫張，你能告訴我你是誰，我想和泰山一起去美麗的世界。
泰山，位于山東省泰安市，你能告訴我你的秘密嗎？大會，泰安市，泰安市，這是一個充滿活力的獨立的“和平”泰山，天竺PIC 1532.8mètres de sa place in le paysage nature and culture riche，une végétation奢侈品，巨大，de nombreux ucius，司馬遷，李，杜甫等財團。cette montagne aussi laisséde nombreus lignes de texte .
恩！泰山圣母院的目的地，你的平臺下降，你的平臺下降，你的平臺下降，你的平臺下降，你的平臺下降，你的平臺下降，你的平臺下降，你的平臺下降，你的平臺下降，你的平臺下降，你的平臺下降，你的平臺下降，你的平臺下降，你的平臺下降，你的平臺下降。
在未來的幾年里，你將會看到皮埃爾·阿洛斯的圣母院有限公司是孔子在泰山上的化身，而不是“登上泰山，登上小世界，登上泰山，登上世界�！笔澜缟献畲蟮恼掌圃焐蹋P注的焦點是安全，不要錯過。
維護，我們在Pierre peut voir le granit naturel在la valée de la classie de vigoureux caracèRES，un mètre carréde granit gravéest de " King Kong "，is dit y a de plus de 10 000 mots，維護moins de 800 mots。
我們有很多敏感的問題需要解決，需要維護，我希望你能給我們一些自由的建議！在18個天門的旅游景點，一個"神州"，和一條商業(yè)街上的Sommet de la rue，et ainsi de le monde a une demi-heure de proper de la visite，nous devons faire attendenceàla sécurité，de maintenir des objets de valeur，une demi-heure après la rue que Tanzan peut nous donner une bonne impression，rompez！
泰山法語二中的引導詞你好，我是王的導游，你好，我是山東人。
用泰山的話來說，世界需要太陽和安得美麗的杠桿，太陽杠桿的美麗，太陽杠桿的美麗。
泰山的太陽之光是壯觀的，是光明的，是光明的，是東方的太陽之光是暗淡的，是進步的，是光明的，是美好的，是永恒的。
世界上最強的.，最強的，無限的轉變:巴黎，白云，昆布，這是一個模糊的概念；parfois，les nuages se tordre，comme le tout le monde sur le Sommet de la colline，au-dessus de la limit INFérieure des nuages et des nuages，visible s'intégrer，Hucheng déversés " nuages "，marrant .
你是第一廟的主人嗎？韓、姜森、阿甘迪爾，這是泰山的宮殿。這是泰山神廟祭祀時的恩培爾。
在寺廟里，經過丁，在主要寺廟里的第一個入口——光光的寺廟里的第二個入口，大的48.7米，小的19.73米，光的房子里的第二個入口22.3米，曲阜的寺廟里的第二個入口，中國古代的“三宮”。
好了，泰山已經被引見了，這是自由的時刻，在我們的路上，我們在山谷的盡頭，再見，請注意安全！
關于泰山導游詞 篇16
你好，我是本次去泰山的導游——張彧睿，以后就叫我小張就行了。在以后的日子里，我們就是一家人了。
泰山，是五岳之首，在山東境內。泰山在中國幾千年來都是古代皇帝封禪祭天的神山。景色宜人，山峰壯美。日出更是美麗。我相信每個游客的泰山之旅都會有不虛此行的感受。
這次旅行的路線，一般是步梯，一般是野路，希望大家跟著我，一切行動聽指揮，以免迷路、走失。
現(xiàn)在，我們就沿著歷代帝王舉行封禪大典和祭祀山神的地方岱廟出發(fā)。游覽完岱廟，我們直接驅車來到中天門，沿著一路風景我們來到了對松山，從松山谷底至岱頂南天門的一段盤路，叫摩天云梯，俗稱十八盤，全程1公里多，石階1594級，垂直高度400米，這就是泰山的最險處。過了十八盤，就是南天門了。經過碧霞祠，大觀峰，我們就來到了泰山極頂—玉皇頂。在這里，可以一睹日出云海的勝景：東方漸成金黃色，一輪紅日徐徐上升，霎那間，騰空而起，山巔云海間銀波澎湃，景象壯觀。
泰山是雄偉的，希望泰山之旅能給大家?guī)砜鞓�，謝謝大家!
關于泰山導游詞 篇17
各位朋友：
大家好!我是導游。今天，我將帶領大家一起到五岳之一的泰山旅游觀光。
泰山位于山東省中部，泰安市之北，海拔1545米，為我國五岳之東岳。泰山雄偉壯麗，歷史悠久，文物眾多，像一座民族的豐碑，屹立于中華大地。1987年，泰山被聯(lián)合國教科文組織列為世界自然與文化遺產。
游泰山，一般先游岱廟。岱廟位于泰安城內，南起泰安門，通天街，北抵泰山盤道、南天門的中軸線，為歷代封建帝王到泰山封禪時舉行大典的場所。你們看，這是岱廟主殿天貺殿，是我國三大宮殿建筑之一，始建于北宋。岱廟碑刻林立，由秦至清共160余塊，多藏于漢柏院內。大殿前還有秦始皇的無字碑。院北東御座是帝王來泰山封禪時休息的地方。岱廟真是一個歷史文物、詩文、繪畫、書法、雕刻藝術的綜合博物館啊!
各位游客，現(xiàn)在我們所在的位置是主峰。主峰的東側有一個觀日石。傳說古人爬山時，很難看到日出，人們齊心協(xié)力從山上搬來一塊大石頭，成了今天的觀日點�，F(xiàn)在人們只要站在觀日點上，就可看見日出了。
大家休息一下，留個影，如果留完影的話，請跟我一起下山。
游客們，泰山的景色確實很雄偉。如果您還沒有盡興，那就帶著您的親朋好友再次來泰山旅游觀光。小張在泰山隨時恭候您的光臨!謝謝大家!
關于泰山導游詞 篇18
各位游客：
大家好，歡迎大家來到泰山風景區(qū)，我叫張哲源，來自紅領巾旅行社，以后為了稱呼方便，大家就叫我小張吧，今天由我來做大家的導游，和大家一起來游覽雄偉壯觀的泰山，希望大家聽了我的講解對泰山有所了解。
泰山位于中國北部山東省中部的泰安市之北。泰山海拔1532.7米，氣勢雄偉磅礴，享有“五岳之首”、“天下第一山”的稱號。自古以來，中國人就崇拜泰山，有“泰山安，四海皆安”的說法。古代歷朝歷代不斷在泰山封禪和祭祀，并且在泰山上下建廟塑神，刻石題字。古代的文人雅士更對泰山仰慕備至，紛紛前來游歷，作詩記文。泰山風景以壯麗著稱。
重疊的山勢，厚重的形體，蒼松巨石的烘托，云煙的變化，使它在雄渾中兼有明麗，靜穆中透著神奇。請大家隨著我登上玉皇頂，觀看日出。泰山日出是岱頂奇觀之一，也是泰山的重要標志，每當云霧彌漫的清晨或傍晚，游人站在較高的山頭上順光看，就可能看到縹緲的霧幕上，呈現(xiàn)出一個內藍外紅的彩色光環(huán)，將整個人影或頭影映在里面，好象佛像頭上方五彩斑斕的光環(huán)，所以被稱為“佛光”或“寶光”。請大家站在泰山的最高處向下看，一個個的人像螞蟻那么小，是不是覺得自己就是天上的神仙。
各位游客，泰山的參觀就到此結束了，相信大家此時此刻都會領會到“登泰山而小天下”的含義了吧，下面請大家自由活動。
關于泰山導游詞 篇19
各位女士、各位先生：
首先，對大家來泰山旅游、觀光表示熱烈歡迎!
期望大家在泰山逗留期間能夠玩得開心，吃、住放心，同時期望大家在泰山游覽當中能夠得到一個較大的收獲，留下一個完美的記憶。
泰山，古稱岱宗，它位于山東省東部，華北大平原的東側，面積426平方公里，海拔1545米，方位為東經117度6分，北緯36度16分。泰山雄偉壯麗，歷史悠久，文物眾多，以“五岳獨尊”的盛名稱譽古今。巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立于中華大地，舉世矚目。
1982年，泰山被國務院列為第一批國家重點風景名勝區(qū)，1987年被聯(lián)合國教科文組織列為世界自然與文化遺產，1992年榮登全國旅游勝地40佳金榜。泰山至今保護較好的古建筑群有22處，總建筑面積達14萬多平方米。在古建筑群之間，還有12處石坊、6座石橋、7座石亭、1座銅亭和1座鐵塔。泰山刻石有2200多處，被譽為“中國摩崖刻石博物館”，那里有中國碑制最早的刻石－－泰山秦刻石；有珍貴的漢代張遷碑、衡方碑和晉孫夫人碑；有被譽為“大字鼻祖”、“榜書之宗”的北齊經石峪刻石；有天下洋洋大觀的唐玄宗《《紀泰山銘》》和唐代雙束碑等。泰山古樹名木繁多，被譽為“活著的世界自然遺產”。泰山百年以上的古樹名木3萬余株，其中有2100年前的漢柏6株，1300年前生的唐槐，500年前生的望人松、五大夫松，還有一棵被譽為國寶的600年前生的盆景松樹“小六朝松”。泰山素以壯美著稱，呈現(xiàn)出雄、奇、險、秀、幽、奧、曠等諸多美的形象，泰山景區(qū)內有著名山峰12座，崖嶺78座，巖洞18處，奇石58塊，溪谷12條，潭池瀑布56處，山泉64處，有著名的黑龍?zhí)丁⑸茸友�、天燭峰、桃花峪等10大自然景觀；有旭日東升、晚霞夕照、黃河金帶、云海玉盤等10大自然奇觀。
泰山的日出，是一個想象的世界，神奇的世界，日出景象的美妙是筆墨難以形容的。自古以來，無數(shù)詩人對泰山日出的壯麗景觀都有過生動的描述。宋代詞人梅圣俞的“晨登日觀峰，海水黃配熔。浴出車輪光，隨天行無蹤�！钡慕^句尤為人愛，凌晨破曉前，站在日觀峰，舉目東方，晨星漸沒，微暈稍露，天地間的一片云海滾動，稍頃，一線晨曦透過云層照亮東方，這時天空由灰變黃，繼而呈現(xiàn)橙、紫、紅瑰麗的朝霞，波浪似的云層，在陽光的照耀下，組成一幅幅五彩繽紛、綺麗多姿的圖案，旭日在陽光中婷婷娜娜從云層升起，陽光因受海波起伏的影響忽隱忽現(xiàn)，閃爍不定，日輪緩升時又受波峰、波谷推進的影響上下跳動，漸漸成圓形，磅礴而出，金光四射，群峰盡染，大地一片光明。
夕陽西下時，朵朵殘云飄浮在天際，落日的余輝如一道道金光穿過云朵灑滿山間。太陽象一個巨大的玉盤，由白變黃，越來越大，天空如緞似錦，待到夕陽沉入云底，霞光變成一片火紅，天際云朵，山峰好象在燃燒，天是紅的，山是紅的，云是紅的，大地也是紅的。舉目遠眺，黃河象一條飄帶，彎彎曲曲從天際飄來，在落日的映照下，白色緞帶般的黃河泛起紅潤，波光翻滾，給人以動的幻覺�！耙粭l黃水似衣帶，穿破世間通銀河”。太陽慢慢靠向黃河，彩帶般的黃河象是系在太陽上，在絳紫色的天邊飛舞。泰山的云霧是變幻莫測的。雨后初晴，超多水氣蒸發(fā)蒸騰，加之夏季季風自海上吹來的暖溫空氣，成云致霧。有時大片云在山腰構成一條長長的帶子，如同官服玉帶，而山上山下皆晴；有時則烏云滾滾，大有倒海翻江之勢；也有時白云平鋪，如大地鋪絮，山谷堆雪，團團白云如同千萬個玉盤，輕攏漫涌，鋪排相接，好象平靜如無垠的汪洋大海，這就是著名的“云海玉盤”。
碧霞寶光是泰山的又一大奇景。“寶光”俗稱“佛光”，多出此刻碧霞祠東、西、南神門外，碧霞祠地處玉皇頂?shù)那皯�，地勢相對低凹，云霧較為濃密且較穩(wěn)定，在彌漫背后照來，人影呈此刻霧幕上，周圍構成內紫外紅彩色光環(huán)，燁燁生輝，彩環(huán)呈現(xiàn)紅、橙、黃、綠、青、藍、紫七色，有時還會出現(xiàn)雙環(huán)，更加絢麗動人。站在霧幕前的游客舉手投足，光環(huán)中的影子也手舞足蹈，油然而生飄飄欲飛成仙人之感。
泰山的冬季，氣溫常在－20攝氏度左右，雪后天晴，氣溫回暖，大陸氣團稍有減少，南方暖溫氣團乘虛而入，霧氣籠罩山間，微風吹動，飄浮的霧滴觸及樹枝、巖石、房頂，凝結成冰粒，層層疊疊，便構成了“千枝瓊玉”、“萬樹花”的霧淞奇景。泰山上下成了一個潔白如銀的世界，猶如龍宮洞府，別有一番情調。
泰山的冬季，也常有冷卻的雨滴，降落到地面上、物體上，急速結成堅硬、滑而透明的冰層，這就是“雨淞”。每當雨淞出現(xiàn)，山巒樹木象冰晶倒掛，地面巖石似鋪明鏡，泰山變成了冰雕玉琢的“琉璃世界”。雨后天晴，紅日映冰峰，藍天襯霞山，光彩奪目，金光迸射，滿山松柏映雪，到處銀裝素裹，好一派冰清玉潔的北國風光。
泰山地區(qū)得天獨厚的自然環(huán)境和悠久的歷史文化孕育造就了千姿百態(tài)的麗山秀水和人文名勝，生動地記錄了我們中華民族發(fā)展歷史的禮貌篇章。泰山周圍已經有了人類活動的蹤跡。超多史料也都記載了泰山地區(qū)早在母系氏族社會階段已經顯露出禮貌的曙光。在5千年前的新石器時代，泰山南麓的大汶口文化、北麓的龍山文化，不僅僅影響到山東，而且影響到黃河中下游的廣大地區(qū)。春秋戰(zhàn)國時期構成的“齊魯之邦”是中國歷史上政治、經濟、文化高度發(fā)達的地區(qū)之一，產生了孔子、孟子等歷史文化名人。歷史告訴我們，泰山地區(qū)早在遠古時代就已經成為東方文化的重要發(fā)祥地，而泰山在先秦時代就已成為中國最早的名山，成為五岳之首。
泰山實際海拔高度并不太高，在五岳中次于恒山、華山，僅占第三位。與全國的許多大山相比都不能望其項背。但它為什么成為赫赫于古今的“五岳之長”、“五岳獨宗”而獨享盛名呢？這要從泰山的地理環(huán)境和原始宗教談起。
泰山崛起于華北平原之東，凌駕于齊魯平原之上，東臨煙波浩淼的大海，西靠源遠流長的.黃河，南有汶、泗、淮之水，與平原、丘陵相對高差1300米，構成強烈的比較，因而在視覺上顯得格外高大；奏感和“一覽眾山小”的高曠氣勢；山脈綿亙100余公里，盤臥426平方公里，其基礎寬大產生安穩(wěn)感，形體龐大而集中則產生厚重感，大有“鎮(zhèn)坤維而不搖”之威儀。所謂“穩(wěn)如泰山”、“重如泰山”，正是其自然特征在人們生理、心理上的反映。
從古到今，人們總把泰山作為一個高大、完美、高尚、堅毅的形象，熱情加以歌頌。公元前二世紀，司馬遷在他的《《報任少卿書》》中就寫道：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。毛主席曾引用了司馬遷的這名話教導人們，“為人民利益而死，就比泰山還重”。這種把泰山精神與人生的好處、人生觀密切聯(lián)系起來的做法，在教育人民中發(fā)揮了很大作用。
六朝任方《《述異記》》載，秦漢時，民間傳說盤古氏(遠古時開天辟地，代生萬物的神人)死后頭為東岳，左臂為南岳，右臂為北岳，足為西岳。盤古尸體的頭向東方，而且化為東岳，泰山就成了當然的五岳之首了。這顯然是根據(jù)《《五行》》、《《五德》》學說創(chuàng)作的神話故事，反映了泰山獨尊五岳的歷史背景。
東方是太陽出升的地方，古人即認為是萬物交替、初春發(fā)生之地。因此，東方就成了生命之源，期望和吉祥的象征。而古代先民又往往把雄偉奇特的東岳視為神靈，把山神作為祈求風調雨順的對象來崇拜，于是，地處東方的泰山－－這個通天拔地的龐然大物便成了“萬物孕育之所”的“吉祥之山”、“神靈之宅”了。受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是國家統(tǒng)一，權力的象征。為答謝天帝的“授命”之恩，也必到泰山封神祭祀。商周時期，商王相土在泰山腳下建東都，周天子以泰山為界建齊魯；傳說中秦漢以前，就有72代君王到泰山封神，此后秦始皇、秦二世、漢武帝、漢光武帝、漢章帝、漢安帝、隋文帝、唐高宗、武則天、唐玄宗、宋真宗、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禪致祭，刻石紀功。歷代帝王借助泰山的神威鞏固自己的統(tǒng)治，使泰山的神圣地位被抬到了無以復加的程度。
伴隨著歷代帝王的封禪祭祀，泰山成了各種宗教流派活動的重要場所。早在戰(zhàn)國時期就有了黃伯陽修道于山后，以后歷代著名道家名人都曾在泰山傳經布道，建觀筑廟。佛教自東晉高僧郎公建立郎公寺開始，在泰山也不斷發(fā)展。
泰山吸引了眾多的文化名人，歷代詩人墨客紛至沓來，他們朝山覽勝，賦詩撰文，留下了豐富的文化精品。孔子、管仲、司馬遷、張衡、諸葛亮、曹植、李白、杜甫、劉禹錫、蘇東坡、歐陽修、范仲淹、王世貞、姚奈、郭沫若等都揮筆疾書，留下了浩如煙海的頌岱詩文，把游人從山神崇拜中引向游覽觀賞、求知審美的新方向。由山腳拾級而上，到泰山之巔，僅摩崖石刻就有千余處，從秦至清，歷代皆有巨制。書體眾彩紛呈，書意各代不同，其規(guī)模之大，作品之多，時代之連續(xù)性以及風格、流派、藝術之精湛，構景之巧妙都是世界名山無與倫比的�？坦胖兴母唔嵣钋榕c巍巍壯麗的泰山融合在一齊，充分體現(xiàn)了中華民族自強不息的崇高精神。
在泰山數(shù)千年的禮貌中，歷代勞動人民所創(chuàng)造的一系列輝煌的人文景觀與高大雄偉的自然景觀相結合，構成了泰山的崇高形象，構成了獨特的泰山風景景觀。人文景觀的布局與創(chuàng)作，是根據(jù)自然景觀，尤其是地形特點和封禪、游覽、觀賞活動的需要而設計的。最具代表性的是帝王封禪、百姓朝山進香的路線。其主體是拔地通天的自然景觀，主題是封天禪地的思想資料，布局形式重點是祭地的蒿里山，經帝王駐驛的岱廟到封天的玉皇頂構成了長達10余公里的地府－－人間－－天堂的三重空間一條軸線。即以城西南過奈河橋至蒿里山(在泰安火車站東南側)為“陰曹地府”；泰安城區(qū)為人間；自城北岱宗坊開始，沿長達6666級的“天梯”至岱頂為“天府”。
泰安城是因古帝王封禪祭祀、百姓朝山進香和游覽觀光發(fā)展而成的。岱廟是泰城中軸線上的主體，這條中軸線從泰城南門起，延伸到岱宗坊，然后與登山盤道相接而通向“天庭”，使山與城不僅僅在功能上，而且在建筑空間序列上構成一體。其序列按登山祭祀活動的程序次第展開，貫穿著一種由“人境”至“仙境”的歷程。從地形上看，是由緩坡、斜坡直到陡坡，人們由低到高，步步升高，最后宛若登上天府；從建筑規(guī)模上看，是由人間帝王宮殿上達蒼穹，漸入仙境；從色調上看，紅墻黃瓦始終與蒼松翠柏構成比較。再透過三里一旗桿，五里一牌坊，一天門、二天門(中天門)、三天門(南天門)，三重節(jié)奏，構成了一道步步登天，雄偉壯觀的朝天序列。
泰山古建筑最突出的特點就是對地理環(huán)境的利用，它巧妙地因自然之勢，又以人工之力加強和美化自然環(huán)境。其一，在封禪祭祀活動的序列空間位置的選取上，充分利用泰山南坡由緩漸陡之勢，造成登“天梯”的意境。此路沿溪而上，人在谷中行，屬“封閉型”自然景觀，下段是緊緊收縮，直至岱頂才開放。前奏長，比較十分強烈，對于“祭天”活動來說，造成環(huán)境感應的心理狀態(tài)，若步步登天，扣人心弦。登臨南天門驟然開闊，恰似升仙。因此，這樣的地理環(huán)境是封禪祭祀空間序列的杰作。其二，在建單體或群體位置的選取與建筑結構的創(chuàng)作上，有跨道而建的門戶建筑，有登山轉折處的導向性建筑，有臨溪而設的賞景建筑，有半山懸掛的宗教建筑，也有聳立山巔的祭祀建筑等。其三，從建筑的結構、材料、裝飾及以庭院空間為基本單元的群體組合上，均能適應地形環(huán)境多變的要求，該建亭的建亭，該設閣的則設閣；需開敞通透處即造型輕巧，需收縮空間處便實厚重，充分體現(xiàn)因景而設，因境而生的建筑思想。
泰山古建筑主要保存的是明清時期的風格，它的價值不僅僅在于建筑與會畫、雕刻、山石、林木融為一體，成為中國古老文化的例證，保存了一個巨大的封禪祭祀序列和一幅記載歷史的立體畫卷，而且還為我們留下了順應自然的建筑典范，以其特有的藝術形象去協(xié)調和加強自然美，去表現(xiàn)和深化自然環(huán)境。由于它們的存在，才使泰山的自然景觀與人文景觀相映生輝，使峻極于天的泰山深入到幾億炎黃子孫的心坎中，并名揚全世界，成為全為類的珍貴遺產。
登泰山，自古3條路。原先的東路已毀，原先的中路自然而然地成了此刻的東路，游人在泰安火車站下火車后，可先游岱廟，然后從岱廟后門至岱宗坊，步行經中天門到南天門，或步行至中天門后轉乘索道到南天門，再沿天街經碧霞祠登上泰山極頂。若走中路(原先的西路)，從泰安火車站下車后，可乘游覽汽車沿環(huán)山公路經黑龍?zhí)�、竹林寺直達中天門，然后從中天門乘索道或步行到南天門，再沿天街直至岱頂。若從西路上山，需從泰安火車站乘游覽汽車至界首(泰安與濟南的交界處)向北折，沿新辟的環(huán)山公路，在鳥語花香，泉水叮咚的茂林深谷中穿行至桃花源索道站，從那里乘索道可直至天街的北端，真可謂一步登天了!
各位朋友，我的介紹就到那里。俗話說：百聞不如一見，大家要想對泰山有一個深刻的了解，還需要根據(jù)自己的興趣，親身投入到泰山的懷抱里，沿著歷史文化的足跡慢慢地去游覽，仔細地去觀賞。
關于泰山導游詞 篇20
大家好，我是導游張三，今天我要帶領著大家一起游覽五岳之一的泰山。
泰山位于山東省南部的泰安市。泰安市原名泰山市，泰山的名氣很大，所以把泰山取名作為市名，像樂山所在地點叫樂山市一樣。泰山是五岳之首。五岳分別為：東岳泰山南岳衡山、中岳嵩山、西岳華山、北岳恒山。東岳泰山排名第一，高度(主峰離地面的距離)排行第三，大約1545米高，有“登泰山，小天下”之稱。有許多名人均登臨泰山，如秦始皇漢武帝唐太宗宋祖乾隆。據(jù)記載，泰山至今已經有二十億年的歷史。
超過云層，所以上面有較大的冷空氣，冷的像寒冰一樣直入骨髓。如果你們很冷，可以到附近租一套皮棉襖。天街不光冷，小吃也特別多。泰山的小吃很有特色，如小米煎餅，這里的小米煎餅雙酸雙薄，又加了大蔥、甜面醬、煎雞蛋，用十里飄香這個詞來形容再適合不過了。天街的第三大特點就是石碑特別多。天街上石碑比泰山其它地方的石碑多5倍多。天街最著名的石碑位于天街中部，這個石碑上面雕刻著十一個大字：“泰山世界文化與自然遺產”這個石碑是1987年11月19日雕刻的。這個石碑表明了泰山是世界文化與自然遺產之一。但是中國只有4處(20xx年前)，泰山是其中第三個命名的。
再往上走，大家就到了主峰部位。主峰的東側有一個觀日石。在原來，傳說古人因為爬山時很多人看不到日出，人們齊心協(xié)力從山上搬來一塊大石頭，大家把它放在觀日點，人們站著或者坐在上面，就看到了日出。
現(xiàn)在，為了看到日出，人們夜里三點就來爬泰山或提前住在山頂上，這是為了等待看日出。主峰的西側有一塊石碑，上面雕刻著四個鮮紅的大字：“五岳獨尊”，這四個大字時古代文學家孟子(孟軻)說出的，意思是：“五岳之中，排名榜首”。從古至今，這四個字成了千古佳
來到泰山面前，站在迎客松下，隱隱約約可以看到十八盤。因為古人說：“一葉障目，不見泰山”。十八盤的臺階共1594級。高約400多米，可以說是泰山的“脊梁”。如果你從下面的中天門順著十八盤一直登上南天門，你就會感覺到小腿肚子一直在不停的打哆嗦，這是因為十八盤很陡。
登上了南天門，大家先休息一下，留個影，休息一會我們再向上爬。
休息完了以后，大家請繼續(xù)跟我向上爬。爬上一小段距離以后，便到了天街。天街位于泰山海拔1250米的高空中。因為天街已經話。再往上走，就到了泰山的最高點玉皇頂。從玉皇頂?shù)挠^望臺往下走，就看到了泰山的全景。正如大詩人杜甫在《望岳》一詩中所講：“會當凌絕頂，一覽眾山曉”。
如果留完影的話，請跟我下山。
游客們，泰山的景色確實很雄偉，希望您帶著親朋好友再來光臨泰山!
關于泰山導游詞 篇21
各位朋友：大家好!我是導游張__。今天，我將帶領大家一起到五岳之一的泰山旅游觀光。
泰山位于山東省中部，泰安市之北，海拔1545米，為我國五岳之東岳。泰山雄偉壯麗，歷史悠久，文物眾多，像一座民族的豐碑，屹立于中華大地。1987年，泰山被聯(lián)合國教科文組織列為世界自然與文化遺產。
游泰山，一般先游岱廟。岱廟位于泰安城內，南起泰安門，通天街，北抵泰山盤道、南天門的中軸線，為歷代封建帝王到泰山封禪時舉行大典的場所。你們看，這是岱廟主殿天貺殿，是我國三大宮殿建筑之一，始建于北宋。岱廟碑刻林立，由秦至清共160余塊，多藏于漢柏院內。大殿前還有秦始皇的無字碑。院北東御座是帝王來泰山封禪時休息的地方。岱廟真是一個歷史文物、詩文、繪畫、書法、雕刻藝術的綜合博物館啊!
各位游客，現(xiàn)在我們所在的位置是主峰。主峰的東側有一個觀日石。傳說古人爬山時，很難看到日出，人們齊心協(xié)力從山上搬來一塊大石頭，成了今天的觀日點�，F(xiàn)在人們只要站在觀日點上，就可看見日出了。
大家休息一下，留個影，如果留完影的話，請跟我一起下山。
游客們，泰山的景色確實很雄偉。如果您還沒有盡興，那就帶著您的親朋好友再次來泰山旅游觀光。小張在泰山隨時恭候您的光臨!謝謝大家!
關于泰山導游詞 篇22
各位女士、各位先生：大家好！
首先，讓我代表某某旅行社，對大家來泰山旅游、觀光表示熱烈歡迎!
希望大家在泰山逗留期間能夠玩得開心，吃、住放心，同時希望大家在泰山游覽當中能夠得到一個較大的收獲，留下一個美好的記憶。
泰山，古稱岱宗，位于山東省東部，華北大平原東側，面積426平方公里，海拔1545米，泰山雄偉壯麗，歷史悠久，文物眾多，以“五岳獨尊”的盛名稱譽古今。她就像一座民族的豐碑屹立于中華大地，舉世矚目。
泰山美景中最為令人嘆為觀止的要數(shù)泰山日出了。
自古以來，無數(shù)詩人對泰山日出都有過生動的描述。宋代詞人梅圣俞的“晨登日觀峰，海水黃配熔。浴出車輪光，隨天行無蹤。”尤為人愛，凌晨破曉前，站在日觀峰，舉目東方，晨星漸沒，微暈稍露，稍頃，一線晨曦透過云層照亮東方，這時天空由灰變黃，繼而呈現(xiàn)橙、紫、紅瑰麗的朝霞，波浪似的云層，在陽光的照耀下，組成一幅幅綺麗多姿的圖案，旭日在陽光中婷婷娜娜從云層升起，陽光因受海波起伏的影響忽隱忽現(xiàn)，閃爍不定，日輪緩升時又受波峰、波谷推進的影響上下跳動，漸漸成圓形，磅礴而出，金光四射，群峰盡染，大地一片光明。
碧霞寶光是泰山的又一大奇景，它地處玉皇頂?shù)那皯眩貏菹鄬Φ桶�，云霧較為濃密且較穩(wěn)定，在彌漫背后照來，人影呈現(xiàn)在霧幕上，周圍形成內紫外紅彩色光環(huán)，燁燁生輝，彩環(huán)呈現(xiàn)七色，有時還會出現(xiàn)雙環(huán)，更加絢麗動人。
泰山實際海拔高度并不太高，在五岳中次于恒山、華山，僅占第三位。與全國的許多大山相比都不能望其項背。但它為什么成為赫赫于古今的“五岳之長”呢?這要從泰山的地理環(huán)境和原始宗教談起。
泰山崛起于華北平原之東，凌駕于齊魯平原之上，東臨煙波浩淼的大海，西靠源遠流長的黃河，南有汶、泗、淮之水，與平原、丘陵相對高差1300米，形成強烈的對比，因而在視覺上顯得格外高大;所謂“穩(wěn)如泰山”、“重如泰山”，正是其自然特征在人們生理、心理上的反映。
東方就成了生命之源，希望和吉祥的象征。而古代先民又往往把雄偉奇特的東岳視為神靈，于是，地處東方的泰山--便成了“萬物孕育之所”的“吉祥之山”了。歷代帝王借助泰山的神威鞏固自己的統(tǒng)治，泰山的神圣地位被抬到了無以復加的程度。
伴隨著歷代帝王的封禪祭祀，泰山也成了各種宗教流派活動的重要場所。早在戰(zhàn)國時期就有了黃伯陽修道于山后，以后歷代著名道家名人都曾在泰山傳經布道，建觀筑廟。而且她也吸引了眾多的文化名人，他們朝山覽勝，賦詩撰文，留下了豐富的文化精品。像孔子、李白、杜甫、郭沫若等都都留下了浩如煙海的頌岱詩文，把游人從山神崇拜中引向游覽觀賞、求知審美的新方向。
各位朋友，我的介紹就到這里。俗話說：百聞不如一見，大家要想對泰山有一個深刻的了解，還需要根據(jù)自己的興趣，親身投入到泰山的懷抱里，沿著歷史文化的足跡慢慢地去游覽，仔細地去觀賞。
關于泰山導游詞 篇23
你們好！我是你們的導游王海心，很榮幸和大家一起游覽泰山。
泰山是五岳之首，1987年被聯(lián)合國教科文組織列入世界自然與文化遺產名錄。泰山古名岱山，又稱岱宗，自然景觀雄偉絕奇。
現(xiàn)在我們來到了泰山岱廟，岱廟圍墻周長1300米，有八座門。我們接著向上爬，這里就是有名的十八盤，也是整個登山路中最為艱難的路程了。十八盤共有1600余級階梯，遠遠望去好像天門云梯。大家看看古人的古刻“努力登高”、“首出萬山”、“共攀青云梯”……；大家再看看那負荷百斤的挑山工，泰山之雄偉，盡在十八盤，泰山之壯美，盡在攀登中！
接著我們來到了南天門，我們已經在天界之中了，雖然我們沒有成仙，但我們領會到了“登泰山而小天下”的感覺了。我們往東走出南天門就來到了天街。天街，天上的街市，多么富有詩意的地方�。】�，這里有賣飾品的，有賣小吃的……
我們的最終目的地是玉皇頂，上玉皇頂可以看日出，這也是泰山的重要標志。岱山觀日是游人所向往。
朋友們，今天的行程已經結束，希望你們能再度來泰山游玩。謝謝大家。
關于泰山導游詞 篇24
秦王政消滅了六國，統(tǒng)一天下后，自號為始皇帝。他聽有的儒生說，古代帝王必須親自到泰山去舉行封禪大典，才能算是有德行的君王。孟子也曾說過，一個新取得天下的帝王，必須上蒼承認他的德行，接受了他的祭祀，才算是真命天子。秦始皇于是帶領著文武大臣，和一大群幫閑儒生來到泰山。他們先在泰山腳下停下來，商議封禪典禮如何舉行。據(jù)儒生們說，所謂“封禪”，就是在泰山頂上祭天，在泰山腳下祭地。前者叫封，后者叫禪。然而又說，帝王上泰山頂上祭天最好不要坐車，非坐車不可，也要用蒲草裹起車輪子，以免輾壞山上的一草一木，才表示得出對泰山的敬重。這位暴君一聽有如此條件，一氣之下，不許儒生們參加祭典，自己帶著親信大臣們上了山。沿涂不好行車的地方，就砍樹伐草，開山鑿石。他心想：“我倒要看看泰山的神其奈我何？”
秦始皇一行人浩浩蕩蕩上了泰山，祭了天，還在山頂上立起一塊大石碑。不久，天色突變，烏云滾滾，眼看就要下大雨。有人說泰山山神發(fā)怒的時候，就有烏云黑雨，山洪暴發(fā)，人畜都要沖走。秦始皇心中有鬼，以為得罪了山神，拔腿就往山下跑，手下一批人也緊跟而逃。這伙人剛剛跑到五松亭這個地方，只聽得一聲驚雷，瓢潑大雨就劈頭蓋腦地下來了。秦始皇養(yǎng)尊處優(yōu)慣了，休說山洪，這場大雨就淋得站立不住，眼看要被沖下山去。正在危急時候，忽然發(fā)現(xiàn)路邊有一棵大松樹。這位不可一世的大皇帝，趕忙雙膝跪在樹前，兩手死死抱住樹干，口中念念有詞，哀求樹神保佑。雨下得快收得也快，不久就停了。秦始皇還真以為樹神在護駕，于是就加封那棵救他的松樹為“五大夫松”。
此樹位于山東省泰山中天門御帳坪西北的五松亭前。據(jù)《史記》記載，公元前xx年，秦始皇東巡泰山，在此遇暴風雨，避于樹下，因樹護駕有功，遂封為“五大夫”爵位，“五大夫”本是秦朝官階品名，當時被封的松樹只有1株。到了唐朝，陸贄在《禁中青松》一詩中有“不羨五株封”之句，誤以為是五個大夫，于是后人就理解為五株松樹了。明萬歷九年（1581年），于慎行在《登泰山記》中云：“松有五，雷雨壞其三。”所剩兩株又于萬歷二十三年（1620xx年）被山洪沖走�！短┌部h志》又載曰：“雍正八年（1730年）正月內奉旨欽差大臣丁皂保補植松樹五株�！爆F(xiàn)存兩株，也有近320xx年樹齡。
這兩株油松南北并列，相距9米，龍干虬枝，蟠蜿屈展，為泰安八景之一。明正德年間，泰安知州戴經詩贊日：“野鶴孤云自徑還，空名千載列朝班。奮髯特立云霄遠，偃蓋長留歲日間�！�
該樹現(xiàn)己列入泰山世界文化與自然雙遺產名錄。
關于泰山導游詞 篇25
泰山實際海拔高度并不太高，在五岳中次于恒山、華山，僅占第三位。與全國的許多大山相比都不能望其項背。但它為什么成為赫赫于古今的“五岳之長”、“五岳獨宗”而獨享盛名呢?這要從泰山的地理環(huán)境和原始宗教談起。
泰山崛起于華北平原之東，凌駕于齊魯平原之上，東臨煙波浩淼的大海，西靠源遠流長的黃河，南有汶、泗、淮之水，與平原、丘陵相對高差1300米，形成強烈的對比，因而在視覺上顯得格外高大;奏感和“一覽眾山斜的高曠氣勢;山脈綿亙100余公里，盤臥426平方公里，其基礎寬大產生安穩(wěn)感，形體龐大而集中則產生厚重感，大有“鎮(zhèn)坤維而不冶之威儀。所謂“穩(wěn)如泰山”、“重如泰山”，正是其自然特征在人們生理、心理上的反映。
從古到今，人們總把泰山作為一個高大、美好、高尚、堅毅的形象，熱情加以歌頌。公元前二世紀，司馬遷在他的<<報任少卿書>>中就寫道：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。_曾引用了司馬遷的這名話教導人們，“為人民利益而死，就比泰山還重”。這種把泰山精神與人生的意義、人生觀密切聯(lián)系起來的做法，在教育人民中發(fā)揮了很大作用。
六朝任方<<述異記>>載，秦漢時，民間傳說盤古氏(遠古時開天辟地,代生萬物的神人)死后頭為東岳，左臂為南岳，右臂為北岳，足為西岳。盤古尸體的頭向東方，而且化為東岳，泰山就成了當然的五岳之首了。這顯然是根據(jù)<<五行>>、<<五德>>學說創(chuàng)作的神話故事，反映了泰山獨尊五岳的歷史背景。
東方是太陽出升的地方，古人即認為是萬物交替、初春發(fā)生之地。因此，東方就成了生命之源，希望和吉祥的象征。而古代先民又往往把雄偉奇特的東岳視為神靈，把山神作為祈求風調雨順的對象來崇拜，于是，地處東方的泰山--這個通天拔地的龐然大物便成了“萬物孕育之所”的“吉祥之山”、“神靈之宅”了。受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是國家統(tǒng)一，權力的象征。為答謝天帝的“授命”之恩，也必到泰山封神祭祀。商周時期，商王相土在泰山腳下建東都，周天子以泰山為界建齊魯;傳說中秦漢以前，就有72代君王到泰山封神，此后秦始皇、秦二世、漢武帝、漢光武帝、漢章帝、漢安帝、隋文帝、唐高宗、武則天、唐玄宗、宋真宗、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禪致祭，刻石紀功。歷代帝王借助泰山的神威鞏固自己的統(tǒng)治，使泰山的神圣地位被抬到了無以復加的程度。
謝謝!伴隨著歷代帝王的封禪祭祀，泰山成了各種宗教流派活動的重要場所。早在戰(zhàn)國時期就有了黃伯陽修道于山后，以后歷代著名道家名人都曾在泰山傳經布道，建觀筑廟。佛教自東晉高僧郎公創(chuàng)建郎公寺開始，在泰山也不斷發(fā)展。
泰山吸引了眾多的文化名人，歷代詩人墨客紛至沓來，他們朝山覽勝，賦詩撰文，留下了豐富的文化精品。孔子、管仲、司馬遷、張衡、諸葛亮、曹植、李白、杜甫、劉禹錫、蘇東坡、歐陽修、范仲淹、王世貞、姚奈、郭沫若等都揮筆疾書，留下了浩如煙海的頌岱詩文，把游人從山神崇拜中引向游覽觀賞、求知審美的新方向。由山腳拾級而上，到泰山之巔，僅摩崖石刻就有千余處，從秦至清，歷代皆有巨制。書體眾彩紛呈，書意各代不同，其規(guī)模之大，作品之多，時代之連續(xù)性以及風格、流派、藝術之精湛，構景之巧妙都是世界名山無與倫比的。刻古中所包含的高韻深情與巍巍壯麗的泰山融合在一起，充分體現(xiàn)了中華民族自強不息的崇高精神。
關于泰山導游詞 篇26
各位朋友：
你們好!我是今天的導游Magge，歡迎大家來到泰山觀光游玩。希望大家在泰山游玩期間玩得開心，吃得放心，住得安心。同時，也希望大家共同遵守Magge的規(guī)則：游玩時千萬不要破壞建筑、不要在古木石碑上刻字，不要登高拍照、不要獨自離開旅游團。
好，現(xiàn)在請大家跟我一起去領略泰山的神韻，去征服這座偉大的泰山吧!
朋友們，我們已經到半山腰了。你們看，這就是最難登的泰山十八盤。十八盤有1594級臺階，高約400多米，大家可不要打退堂鼓吆，挑戰(zhàn)自我的時候到了。大家先往上看，比我們快的人好像踩在我們頭上一樣;爬一會再往下看，好像我們也踩在別人的頭上一樣。這說明十八盤太陡了，讓我們一起來征服它吧!
朋友們，大家邊爬邊聽我介紹：巍巍泰山位于山東省中部，面積426平方公里，海拔1545米，山上有崖嶺、山峰90處，瀑布和山泉120處。1987年，泰山被聯(lián)合國教科文組織列為世界自然遺產與文化遺產名錄……
呼，呼……伴隨著呼嘯的山風，我們終于來到了玉皇頂，置身于仙界之中了。朋友們請跟我來，這就是日觀峰。主峰的東側有一個觀日石。相傳古人因為爬山的時候看不到日出，便齊心協(xié)力從山上搬來這塊大石頭，放到主峰點，這為后人在泰山觀看日出提供了很大的方便。
夜，漸漸拉開它那神秘的帷幕。今天的旅游就到這里結束了，因為天氣的原因，我們非常遺憾不能在明天早上領略泰山奇觀——看日出，那就讓Magge把描寫泰山日出的古詩獻給大家吧：晨登日觀峰，海水黃配熔。浴出車輪光，隨天行無蹤。希望大家下次再登泰山，一飽日出的美景。謝謝大家!
關于泰山導游詞 篇27
尊敬的各位游客：
大家好!
今天由我來做你的導游，讓我們一起領略泰山風采。
泰山海拔1545米，玉皇頂――玉皇峰。面積426平方公里。是我國的“五岳”之首，有“天下第一山”的美譽，又稱東岳，中國最美的，令人震撼的十大名山之一。泰山位于山東省中部，自然景觀雄偉壯麗，有數(shù)千年精神文化的滲透和渲染以及人文景觀的烘托。先后有十二位皇帝去泰山封禪�？鬃恿粝铝恕暗翘┥蕉√煜隆钡馁潎@，杜甫則留下“會當凌絕頂，一覽眾小山”的.千古絕唱。
來到日觀峰，大家就像坐在云彩上一樣，太忽有忽無，站在這里可以迎接太也可以目送太，好像大家與太近在咫尺，一伸手就可以碰到，目送太很容易，在山上待到傍晚就可以目送太緩緩落下山去，但迎接太就不太容易了，如果不知道太升起的時間和上山需要的時間就很難看到日出。在向山上走就看的“五岳獨尊”四個大字，這四個看似普通的字，如果細心觀察生活中的事物就會發(fā)現(xiàn)，我們五元人民幣上就畫著五岳獨尊。來倒玉皇頂，工作人員會發(fā)你一條紅繩，這里有一棵大松樹，如果你把繩系在樹的上面說明你是努力向上的人，如果你系在樹的下面說明你是個不求上加的人。
各位游客，游完泰山有沒有體會到“會當凌絕頂，一覽眾山小”的雄偉氣勢。
關于泰山導游詞 篇28
大家好!我叫宋一鳴，是你們今天的小導游，我首先對大家能來泰山旅游、觀光表示熱烈的歡迎!并希望大家在泰山游玩期間玩的開心、吃的放心、住的安心。同時，也希望泰山的瀏覽能給大家留下一個美好的回憶。在我?guī)Т蠹覟g覽前，我給大家提幾個小要求，希望大家共同遵守：“大家在游玩時千萬不要破壞建筑、不要在古木和石碑上刻名字，不要登高照相，不要獨自離開旅游團�！爆F(xiàn)在我就帶大家到五岳之首——泰山。
說到泰山，大家可能會想到：重如泰這一奇觀山、穩(wěn)如泰山之類的成語吧!大家是不是覺得有一種安全感呀?好!現(xiàn)在我們就一同走入大山，去領略一下泰山的神韻，去征服泰山吧!大家現(xiàn)在看到的這條古松圍繞鮮花相伴的石梯，我們可沿著它到岱宗坊，再往上走就是萬仙樓、王母池、紅門，這時，大家可以去簡單參觀一下.....。
現(xiàn)在我們已經到了半山腰了，你們看!這一條石路又陡又彎，這便是最難登的十八盤了，大家可不能打退堂鼓喲，大家跳戰(zhàn)的時刻到了!大家先往上看，比我們登的快的人就好像踩在我們的頭上，請再往下望，我們的腳是不是又像踩在別人的頭上呀?大家一起努力吧!看誰先登上山頂，誰就是今天的英雄。大家邊爬我邊跟大家介紹一下泰山：巍巍泰山位于山東省東部，華北太平原的東側，面積426平方公里，海拔1545米，泰山百年古木名木共三萬余株，其中有前世唐槐、有 520__年前的望人松，五大夫松等.泰山的山峰、崖嶺共90處，池瀑布和山泉共有120處.....。呼、呼......南天門到了，我們已經置身于"仙界"之中了，現(xiàn)在，我們就去“月觀峰”吧
!告訴大家一個小秘密：在天高氣爽的晚上，大家在山上還能一覽“黃河金帶”這一奇觀呢!夜，漸漸拉開它那神秘的帷幕，今天的旅游就到這里結束了，遺憾的是因為今天霧氣太大，所以大家無法領略泰山一絕——觀日出。有這樣一句話：“晨登日觀峰，海水黃配熔”所以，日出的美妙是筆墨難以形容的。希望大家下次再泰山，一飽日出的美景。謝謝大家!
關于泰山導游詞 篇29
大家好，我是導游李天歌。今天，我要帶領著大家一起到五岳之首的泰山觀光。
泰山位于山東省泰安市，泰山是五岳之首，大約 1545米高，有"登泰山，小天下"之稱。據(jù)記載，泰山至今已經有二十億年的歷史。
我們首先從紅門上山，沿途有許多美麗的風景，泰山的半山腰就是我們常說的中天門了。從中天門出發(fā)，來到了陡峭的十八盤，十八盤的臺階共1594級。過了十八盤，就登上了南天門，爬上一小段距離以后，便到了天街。天街位于泰山海拔1250米的高空中。再往上走，就到了泰山的最高點——玉皇頂。從玉皇頂再往上走，就到了泰山主峰部位。主峰的'東側有一個觀日石。為了看到日出，人們夜里三點就來爬泰山或提前住在山頂上。
游客們，泰山的景色確實很雄偉，希望您帶著親朋好友再來光臨泰山!
關于泰山導游詞 篇30
在我們山東省，有一句話叫:“濟南人杰地靈，泰安人杰地靈”。這句話是說濟南是個大都市，四面八方的人才聚集在城里，是看人的地方；泰山自古以來就是神仙居住的地方，神仙都會有一席之地！今天，我們要去拜訪一位女神，她在神仙中的地位像沿海的佛教觀音和媽祖一樣受到尊重。民間稱她為“泰山之母”、“泰山之奶奶”。
今天我們要去參觀畢夏·袁俊工作的地方！
相傳，早在漢代，泰山祠東岳大帝塑像前就有一對黃金情侶。五代時，大殿坍塌，金童不見了，玉姑娘真的.掉進了泰山頂上的玉姑娘潭里。宋大中祥符元年，宋真宗去玉女池洗手，忽然看見一個石人浮出水面。宋真宗又驚又喜，認為玉女的出現(xiàn)是泰山吉祥的象征。于是他命令大臣建一座神社。它在金代被命名為“趙真寺”和“趙真觀”。明洪武年間重修，萬歷年間改為畢夏宮。清前期順治、康熙、雍正三年重修，乾隆初初具規(guī)模，稱畢夏寺。
現(xiàn)在我們都在畢夏寺的南院，你會發(fā)現(xiàn)這里有三扇門。朝東朝西，分別是東神門、西神門、南神門。我們所有人都會看到一個類似南神門上方舞臺的地方。建于清朝順治年間。這是朝圣者表演圣母瑪利亞的舞臺，以感謝圣母瑪利亞的祝福�？垂湃讼氲枚嘀艿�，讓老太太忙完活也能放松一下。這叫勞逸結合。透過南神門往下看，這里是紙火升起！這是金庫的位置。為了防火，古人特意留出這樣一塊地給香客使用�？梢姽湃松焚M苦心。
好吧，我們回去繼續(xù)。前有五座山門，為單檐歇山門。是前后院建筑的中間邊界。山門內供奉有青龍、白虎、朱雀、玄武四尊造像。為了提高這種宗教在群眾中的威望，道教特意帶他們去當神仙看門。讓人覺得兩個將軍在佛教中的角色好像很像。
進入山門是畢夏寺的主院。首先，我們可以看到兩個皇家碑亭在東西兩側，頂蓋上有黃色琉璃瓦。東亭有乾隆六年重修泰山廟碑，西亭有乾隆登泰山詩碑。放眼望去，有兩座明代的青銅碑，左邊的是萬歷四十三年(1615年)建立的“泰山天仙玉闕”碑，記述了當年仿武當山建造金闕的過程；右邊是天啟五年(1625年)豎立的泰山凌影宮紀念碑，記錄了畢夏寺的歷史。這兩座紀念碑高達五米，與正殿和副殿的青銅和鐵頂形成對比。在這里，有時候你會經�？吹接腥瞬渲始壹o念碑，嘴里說著什么。有些人可能會想，事實上，畢夏·袁俊是一個能預防疾病的保健醫(yī)生。很多人用硬幣或者石頭去磨摸石碑，一直說“磨碑，摸碑，摸了就不會生病”，然后用磨摸石碑的手去摸頭和腰。據(jù)說還不如摸摸！看看人家奶奶泰山，是醫(yī)生。多做實事！我會收你5塊錢的報名費，沒啥意思！
我們最后穿過萬歲樓和明朝的杰克，然后穿過香亭，到達了畢夏寺的主樓。整個大殿有五個大殿，八角重檐，九脊倚山。我們可以看到大廳的頂部覆蓋著瓷磚、親吻、貧瘠的野獸和浮雕，所有這些都是用銅制成的。做工精致，價值高。特別是寺廟頂部的360瓦脊，恰恰象征著中國舊歷的365天，也就是所謂的“周數(shù)”。在氣候多變的山頂上打造如此宏偉的“空中樓閣”，體現(xiàn)了中國古代精湛的建筑技藝，充分體現(xiàn)了我們勞動人民的勇氣和智慧！
在大廳的頂部掛著康熙皇帝寫的“復隋于�！钡呢液颓』实圪n的“頌東皇”四個字！畢夏·袁俊，她老人家，是來為人民解決問題的。
說到畢夏·袁俊，我們對她既熟悉又不熟悉。熟悉的是她聞名天下的名聲，奇怪的是她的出身和出身。關于她的來歷民間說法很多；有人說他是玉帝的女兒；有人說她是好人石首道的女兒；還有說是東岳大帝的女兒等...到目前為止，眾說紛紜。最流行的民間故事是她是泰安一個普通農民家庭的孩子。她從小就善良聰明。經仙人指點，她去山里修行，最后在泰山成仙。在道教中，男人成仙時被稱為真人，而女人成仙時被稱為袁俊。袁俊出道時被稱為畢夏·袁俊。
事實上，畢夏·袁俊沒有任何不可思議的法術和超級武器！但是為什么會受到那么多人的尊重呢？？根據(jù)道經，袁俊生來就有九氣，被玉皇大帝命令“掌管樂府的魔力，觀察世間的善惡”。明朝萬歷年間，丁曉太后親自去泰山修行，大力宣傳畢夏袁俊的功效。隨著最高統(tǒng)治者的加入，袁俊信仰的影響在更大范圍內迅速擴大。來自世界各地的人們成群結隊地來了�！柏氄咔筘敚≌咔蟀�，耕者求壽，賈求息，活人求壽，無兒者求嗣�！�。從此以后，每年都有多達120萬到200萬的香客前往泰山，經常呈現(xiàn)萬人對山的景象！從此女神享用了盛了幾百年的香火，甚至超越了原來的泰山之神——東岳大帝。于是，明末著名作家張岱登從泰山到畢夏宮，不禁感嘆:“袁俊之尊不足三尺，香之勝絕大部分大陸都找不到”。
隨著人們對畢夏·袁俊的崇拜，與女性生育有關的娘娘神也隨之出現(xiàn)。而且女士們的神通越來越大，分工越來越細致。禮物有很多種，比如送孩子、生孩子、喂奶、治斑疹。畢夏寺也是如此。你看，東祠堂就是愿景堂，是獻給愿景奶奶的。她能治眼疾，是個聰明的信使！西側大殿是分娩殿，是供奉分娩皇后銅像，保佑人們懷孕生子。據(jù)說她們的姐妹在老年婦女中特別有聲望，這就是為什么許多非常老的婦女堅持上山的原因。似乎祖母的巨大力量來自于她對民生疾苦的同情，來自于她的平民意識，來自于她的仁愛。真的是說“得人心者得天下！”
你可能會發(fā)現(xiàn)，在泰山這個巨大的地方建造一座與袁俊身份相符的寺廟，乍一看并不容易。然而，我們的祖先做到了。畢夏寺高超的建筑技藝被認為是中國古代山地建筑的典范，被列為國家重點文物保護單位。