清源山導(dǎo)游詞（精選26篇）

清源山導(dǎo)游詞 篇1

　　Happiness lies in misfortune; misfortune lies in happiness. Hello,everyone! Lao Tzu, a famous thinker in the spring and Autumn period, told usthat happiness and misfortune are relative, and there are gains and losses. Sonow that you have come to Quanzhou, which is known as "Zou Lu on the seashore",don't worry about complaining about anything else. Open your hearts and let melead you to relax and visit today!

　　Quanzhou, a famous cultural city with a long history, once popular brightcultural relics, can you enjoy it again in today's tour?

　　Good! Dear group members, with this problem, you can say it is desire.First of all, let's visit the Qingyuan mountain in Quanzhou.

　　Qingyuan mountain scenic area consists of Qingyuan mountain, jiuri mountainand Lingshan holy tomb, covering a total area of 62 square kilometers. The mainpeak of Qingyuan mountain scenic spot is 498 meters above sea level. Qingyuanmountain is named after an immortal. What immortal has such affinity with it?This will involve a legend! We all know that one of the eight immortals iscalled tie Guai Li, right? It's said that when Li Tieguai wandered here andstopped on the top of the mountain to have a rest, he saw the beautiful sceneryof the blue ocean and green plains, the green pines and cypresses on themountain, and the winding paths leading to seclusion. This made Li Tieguai happyto hold up his crutch and point the ground. He cried out: wonderful, wonderful!But this crutch, because of too much force, went deep into the bottom for a fewfeet, and burst out of the clear spring! As a result of many springs, latergenerations called it "Quanshan", and Quanzhou also got its name. Later, itgradually evolved into Qingyuan mountain, which was also known as "Qiyunmountain" because of the high mountain into the cloud; located in the northernsuburbs, it was also known as "Beishan"; because of the confrontation of peaks,it was also known as "Santai mountain".

　　When it comes to mount Santai, you may think of Mount Wutai, a famousBuddhist mountain. Like Mount Wutai, there have been three schools of"Confucianism, Taoism and Buddhism" competing to occupy and operate mountQingyuan in Quanzhou since the Tang Dynasty, and then it has gradually developedinto a famous cultural mountain with a variety of religions.

　　Good! Members of the group! Please follow my steps! Now we come to thisunique laojunyan Mountain Gate. The second level platform in front of us is inthe shape of a curved ruler, which is a deformation pattern of Taiji Yin Yangeight trigrams. Eight big seal characters are engraved on the natural stonestanding in front of us. Can you guess what they are? OK, I'll read it to you,"green ox goes to the west, purple spirit comes to the East." it's an allusionabout Laozi! According to records, in the end of the Western Zhou Dynasty, LaoTzu abandoned Zhou and lived in seclusion. He rode a green ox out of Hangu pass.Guan Lingyi liked to see Ziqi coming from the East. He expected a saint to passthe pass. He was really a saint Lao Tzu. Yi Xi had heard a lot about Lao Tzu andasked him to write something for him before he could pass the pass. So Lao Tzuwrote a masterpiece --- Tao Te Ching. Good! Do you see the words on it, gate ofwonders? This is Laozi's famous saying. The stone windows of the mountain gateare made of granite, and the window decorations are intricate! Now when we walkinto the mountain gate, you can see a shady stone path with separated banyantrees on both sides. Now follow me to step on this quiet stone path. OK, let'srelax, close our eyes, hold our breath, and then look at these banyan roots likeLaozi's long beard. Will they be like entering a fairyland?

　　We continue to move forward with this kind of artistic conception, sayingthat there is another village with dark willows and bright flowers, OK! Myfriends, the stone sculpture in front of us now is the statue of Laojun, whichhas the reputation of "Laozi is the first in the world". It is the largest, mostunique and oldest Taoist stone sculpture in China! Who is Lao Jun? Ah! It'sLaozi I just mentioned! Who carved it? According to the records of QuanzhouPrefecture, "the stone statues are made in heaven, and the good ones are carvedslightly." It turns out to be a natural rock shaped like an old man. It was madeby folk craftsmen with a little skill. The stone statue is 5.63 meters high,6.85 meters thick and 8.01 meters wide, with a floor area of 55 square meters.If you look at it carefully, it sits on the ground with its left hand on itsknees and its right hand on a few feet. Its eyes are smiling, its countenance isbright, its expression is amiable, its eyes are deep and wise, and it is full ofwarm human feelings. There is no sanctimonious and majestic immortal posture atall. Among the people, this stone statue of Laozi is also a symbol of health andlongevity. There is a dialect in Quanzhou: "touch the nose, eat one hundred andtwo; touch the eyes, eat one hundred and six." It means, who can touch Lao Jun'snose, can live 120, touch his eyes, can live 160. Of course! Don't really climbup and touch it. The stone statue is protected!

　　Members of the group, immortals can fly in the clouds, but we can't fly inthe clouds, we have to travel carefully. Here are more attractions for us towatch slowly!

清源山導(dǎo)游詞 篇2

　　各位朋友，大家好!很高興今天有機(jī)會和大家一起去登山，去共同領(lǐng)略有“秀出東南”美譽(yù)的清源山秀麗而多姿的風(fēng)采!由于時間所限，我們今天參觀的景點(diǎn)依次是老君巖、千手巖、彌陀巖，希望大家玩得開心盡興!

　　清源山是國家級重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，由清源山、九日山、靈山圣墓三大片區(qū)組成，總面積六十二平方公里，

　　清源山景區(qū)方圓有四十華里，主峰海拔498 米，與泉州市山城相依，相互輝映，猶如名城泉州的一顆璀璨明珠，閃爍著耀眼的光芒，吸引了眾多的海外游客。清源山歷史上因泉眼諸多亦名“泉山”，城因山得名“泉州”;山高人云又名“齊云山”;位于市區(qū)北郊又稱“北山”;因山峰鼎峙，故又稱“三臺山”。據(jù)泉州府志記載，清源山最早開發(fā)于秦代，唐代“儒、道、釋”三家競相占地經(jīng)營，兼有伊斯蘭教、摩尼教、印度教的活動蹤跡，逐步發(fā)展為多種宗教兼容并蓄的文化名山。景區(qū)內(nèi)流泉飛瀑、奇巖異洞、峰巒疊翠、萬木競秀，以宗教寺廟宮觀、文人書院石寶以及石雕石構(gòu)石刻等文物為主的人文景觀幾乎遍布清源山的每個角落，現(xiàn)存完好的宋、元時期道教、佛教大型石雕共7處9尊，歷代摩崖石刻近500方，元、明、清三代花崗巖仿木結(jié)構(gòu)佛像石室3處，以及近代高憎弘一法師(李叔同)舍利塔和廣欽法師塔院。自古以來，清源山就以36洞天，18勝景聞名于世，其中尤以老君巖、千手巖、彌陀巖、碧霄巖、瑞象巖、虎乳泉、南臺巖、清源洞、賜恩巖等為勝，今天我們時間有限，無法飽覽清源山的神韻，只能讓大家留點(diǎn)遺憾去回味，或可以從我們有關(guān)的旅游宣傳資料中去神游一番了。

　　好，現(xiàn)在我們參觀第一站--老君巖。

　　老君巖的布局是這樣的：山門--林蔭石徑--老君造像。

　　大家現(xiàn)在站的地方為老君巖的山門，請大家注意，眼前這曲尺型的上下兩級平臺，是陰陽太極八卦的變型圖案，正前聳立的這方天然石頭上鐫刻著“青牛西去，紫氣東來”八個篆字，還有這幢以盤根錯節(jié)為窗飾掛落的石構(gòu)山門，充滿了山野氣息，把老子“崇尚自然”的思想烘托得淋漓盡致，令人有進(jìn)入物外仙境的快意之感。

　　沿著這條幽靜的林蔭石徑往前，植物界巨人一榕樹分立兩側(cè)，氣派非凡。那一叢叢既密又長的樹根，有如老子的長髯，昭示出老子的思想“天長地久“，無限生機(jī)。

　　各位朋友，現(xiàn)在，展現(xiàn)在我們面前的這尊石雕，就是有真正“老子天下第一“美譽(yù)的老君造像。者君造像被列為全國重點(diǎn)保護(hù)文物，是我國道教石刻中獨(dú)一無二的藝術(shù)瑰寶。它刻于宋代，歷經(jīng)千年風(fēng)雨滄桑，依然栩翎如生，神采奕奕。據(jù)清代乾隆年間編纂的《泉州府志》記載：“石像天成，好事者略施雕琢。”說明它是一塊形狀肖似老翁的天然巨巖，是巧奪天工的民間工匠略施技藝，把它雕刻成春秋時期著名哲學(xué)家、思想家、道教開山鼻祖老子的坐像。漢代著名史學(xué)家司馬遷在《史記.老子韓非列傳》中記述“老子姓李氏，名耳，字伯陽，謚日聃。”故籍為楚地苦縣歷鄉(xiāng)“曲仁里人”，

　　老子的不朽之作《道德經(jīng)》具有廣泛而深遠(yuǎn)的影響，象我們常說的“福兮，禍之所伏;禍兮，福之所倚。”告誡人們禍福旦夕，都是相對的，不必為此患得患失，有所得必有所失，任何時候，都應(yīng)保持清醒的頭腦，不可被表象所迷惑，他的觀點(diǎn)，充滿了樸素的唯物主義思想。老君造像原先有一座高大的道觀圍護(hù)，規(guī)模宏偉的真君殿、北斗殿等道教建筑頗為壯觀，后來道觀被焚毀，老君巖便露天屹立，與大自然渾為一體，它的健在，足以證實譽(yù)稱“世界宗教博物館”的泉州古城，在宋代的道教文化是十分發(fā)達(dá)興盛的。李老君騎著青牛出函谷關(guān)，悠悠然“由楚入閩”，大概是看中了“泉南佛國”這一風(fēng)水寶地吧?!

　　現(xiàn)在讓我們來認(rèn)真觀賞老君石雕坐像。石像高5.63米，厚6.85米，寬8.01米席地面積55平方米。由于它是我國現(xiàn)存最大，雕技最絕年代最久的道教石雕造像，因此文史界人士戲稱之為“老子天下第一”倒也名符其實。生動逼真的造型，精美傳神的韻味，夸張寫意的線條，質(zhì)樸淳厚的內(nèi)涵，天人合一的意境，使這尊老君石像顯得格外親切可愛，充滿令人心馳神往、百看不厭的魅力。你看它席地而坐，左手扶膝，右手憑幾，雙眼含笑，須眉皓然，真可謂“風(fēng)過髯動，指能彈物”。嚴(yán)格他說，老君的耳朵和雙膝似乎不合比例，雙耳垂肩、膝大無比，但這夸張和變位卻恰到好處地讓人感到大丈夫的伸屈自如。而最令人喜愛和贊嘆的是，石刻老君的神態(tài)和藹可親，目光深邃而睿智，滿臉笑容，豁達(dá)大度，平易近人，充滿了一種溫馨的人情味，一點(diǎn)也沒有道貌岸然、威嚴(yán)凌厲的神仙架勢。那襟懷坦蕩，笑口常開的神情，讓人感到可親、可近。在民間，這尊老子石像還是健康長壽的象征。泉州有句方言：“摸到鼻，吃百二;摸到目，吃百六。”意思是說，誰能摸到老君的鼻子，可以活上一百二，摸到眼睛呢，可以活上一百六。當(dāng)然，只有小娃娃才會信以為真。其實清源山空氣清新，又有山野之趣，常到此地，身心得益，不必摸到什么鼻子眼睛，便可延年益壽了。

　　在親近了千年老人之后，此刻我們將進(jìn)入“幽谷梵音”的意境區(qū)�，F(xiàn)在大家看到的這座古樸自然的古寺即為千手巖。

　　千手巖又名觀音寺，它是因為供奉觀音像而得名。千手巖處在清源山的左峰，寺宇紅墻素瓦，顯得格外清新。大殿正中靠后供奉的是宋代石雕佛教創(chuàng)始人釋伽牟尼坐像，石像工藝精湛，維妙維肖，是清源山宋代石雕藝術(shù)佳作之一。石像前的千手千服觀音塑像慈眉善眼，神態(tài)極佳。兩旁壁上的十八羅漢畫像，神態(tài)各異，有呼之欲出之感。千手巖寺中常年暮鼓晨鐘，香火不絕，寺前蒼松翠柏，峰石磷峋，別有一番情趣。值得一提的是寺前這株已有300多年歷史的古松，不知大家是否瞧出了它的特別之處?你看它樹干東西分成兩叉，正對寺廟大門，卻又不遮佛眼，與寺廟形成一個很美的夾角，令人稱奇。古松蒼勁挺拔，虬曲盤旋，像一位慈善為懷的老者，張開雙臂，迎接四方賓客，因此，無怪乎黃山的客人觀摩了這棵古松后，贊嘆它比黃山的“迎客松”還美，姿態(tài)更加熱情大度。

清源山導(dǎo)游詞 篇3

　　各位朋友，大家好!很高興今天有機(jī)會和大家一起去登山，去共同領(lǐng)略有“秀出東南”美譽(yù)的清源山秀麗而多姿的風(fēng)采!由于時間所限，我們今天參觀的景點(diǎn)依次是老君巖、千手巖、彌陀巖，希望大家玩得開心盡興!

　　清源山是國家級重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，由清源山、九日山、靈山圣墓三大片區(qū)組成，總面積六十二平方公里。清源山景區(qū)方圓有四十華里，主峰海拔498 米，與泉州市山城相依，相互輝映，猶如名城泉州的一顆璀璨明珠，閃爍著耀眼的光芒，吸引了眾多的海外游客。清源山歷史上因泉眼諸多亦名“泉山”，城因山得名“泉州”;山高人云又名“齊云山”;位于市區(qū)北郊又稱“北山”;因山峰鼎峙，故又稱“三臺山”。據(jù)泉州府志記載，清源山最早開發(fā)于秦代，唐代“儒、道、釋”三家競相占地經(jīng)營，兼有伊斯蘭教、摩尼教、印度教的活動蹤跡，逐步發(fā)展為多種宗教兼容并蓄的文化名山。景區(qū)內(nèi)流泉飛瀑、奇巖異洞、峰巒疊翠、萬木競秀，以宗教寺廟宮觀、文人書院石寶以及石雕石構(gòu)石刻等文物為主的人文景觀幾乎遍布清源山的每個角落，現(xiàn)存完好的宋、元時期道教、佛教大型石雕共7處9尊，歷代摩崖石刻近500方，元、明、清三代花崗巖仿木結(jié)構(gòu)佛像石室3處，以及近代高憎弘一法師(李叔同)舍利塔和廣欽法師塔院。自古以來，清源山就以36洞天，18勝景聞名于世，其中尤以老君巖、千手巖、彌陀巖、碧霄巖、瑞象巖、虎乳泉、南臺巖、清源洞、賜恩巖等為勝，今天我們時間有限，無法飽覽清源山的神韻，只能讓大家留點(diǎn)遺憾去回味，或可以從我們有關(guān)的旅游宣傳資料中去神游一番了。

　　好，現(xiàn)在我們參觀第一站--老君巖。

　　老君巖的布局是這樣的：山門--林蔭石徑--老君造像。

　　大家現(xiàn)在站的地方為老君巖的山門，請大家注意，眼前這曲尺型的上下兩級平臺，是陰陽太極八卦的變型圖案，正前聳立的這方天然石頭上鐫刻著“青牛西去，紫氣東來”八個篆字，還有這幢以盤根錯節(jié)為窗飾掛落的石構(gòu)山門，充滿了山野氣息，把老子“崇尚自然”的思想烘托得淋漓盡致，令人有進(jìn)入物外仙境的快意之感。

　　沿著這條幽靜的林蔭石徑往前，植物界巨人一榕樹分立兩側(cè)，氣派非凡。那一叢叢既密又長的樹根，有如老子的長髯，昭示出老子的思想“天長地久“，無限生機(jī)。

　　各位朋友，現(xiàn)在，展現(xiàn)在我們面前的這尊石雕，就是有真正“老子天下第一“美譽(yù)的老君造像。者君造像被列為全國重點(diǎn)保護(hù)文物，是我國道教石刻中獨(dú)一無二的藝術(shù)瑰寶。它刻于宋代，歷經(jīng)千年風(fēng)雨滄桑，依然栩翎如生，神采奕奕。據(jù)清代乾隆年間編纂的《泉州府志》記載：“石像天成，好事者略施雕琢。”說明它是一塊形狀肖似老翁的天然巨巖，是巧奪天工的民間工匠略施技藝，把它雕刻成春秋時期著名哲學(xué)家、思想家、道教開山鼻祖老子的坐像。漢代著名史學(xué)家司馬遷在《史記.老子韓非列傳》中記述“老子姓李氏，名耳，字伯陽，謚日聃。”故籍為楚地苦縣歷鄉(xiāng)“曲仁里人”。老子的不朽之作《道德經(jīng)》具有廣泛而深遠(yuǎn)的影響，象我們常說的“福兮，禍之所伏;禍兮，福之所倚。”告誡人們禍福旦夕，都是相對的，不必為此患得患失，有所得必有所失，任何時候，都應(yīng)保持清醒的頭腦，不可被表象所迷惑，他的觀點(diǎn)，充滿了樸素的唯物主義思想。老君造像原先有一座高大的道觀圍護(hù)，規(guī)模宏偉的真君殿、北斗殿等道教建筑頗為壯觀，后來道觀被焚毀，老君巖便露天屹立，與大自然渾為一體，它的健在，足以證實譽(yù)稱“世界宗教博物館”的泉州古城，在宋代的道教文化是十分發(fā)達(dá)興盛的。李老君騎著青牛出函谷關(guān)，悠悠然“由楚入閩”，大概是看中了“泉南佛國”這一風(fēng)水寶地吧?!

　　現(xiàn)在讓我們來認(rèn)真觀賞老君石雕坐像。石像高5.63米，厚6.85米，寬8.01米席地面積55平方米。由于它是我國現(xiàn)存最大，雕技最絕年代最久的道教石雕造像，因此文史界人士戲稱之為“老子天下第一”倒也名符其實。生動逼真的造型，精美傳神的韻味，夸張寫意的線條，質(zhì)樸淳厚的內(nèi)涵，天人合一的意境，使這尊老君石像顯得格外親切可愛，充滿令人心馳神往、百看不厭的魅力。你看它席地而坐，左手扶膝，右手憑幾，雙眼含笑，須眉皓然，真可謂“風(fēng)過髯動，指能彈物”。嚴(yán)格他說，老君的耳朵和雙膝似乎不合比例，雙耳垂肩、膝大無比，但這夸張和變位卻恰到好處地讓人感到大丈夫的伸屈自如。而最令人喜愛和贊嘆的是，石刻老君的神態(tài)和藹可親，目光深邃而睿智，滿臉笑容，豁達(dá)大度，平易近人，充滿了一種溫馨的人情味，一點(diǎn)也沒有道貌岸然、威嚴(yán)凌厲的神仙架勢。那襟懷坦蕩，笑口常開的神情，讓人感到可親、可近。在民間，這尊老子石像還是健康長壽的象征。泉州有句方言：“摸到鼻，吃百二;摸到目，吃百六。”意思是說，誰能摸到老君的鼻子，可以活上一百二，摸到眼睛呢，可以活上一百六。當(dāng)然，只有小娃娃才會信以為真。其實清源山空氣清新，又有山野之趣，常到此地，身心得益，不必摸到什么鼻子眼睛，便可延年益壽了。

　　在親近了千年老人之后，此刻我們將進(jìn)入“幽谷梵音”的意境區(qū)。現(xiàn)在大家看到的這座古樸自然的古寺即為千手巖。

　　千手巖又名觀音寺，它是因為供奉觀音像而得名。千手巖處在清源山的左峰，寺宇紅墻素瓦，顯得格外清新。大殿正中靠后供奉的是宋代石雕佛教創(chuàng)始人釋伽牟尼坐像，石像工藝精湛，維妙維肖，是清源山宋代石雕藝術(shù)佳作之一。石像前的千手千服觀音塑像慈眉善眼，神態(tài)極佳。兩旁壁上的十八羅漢畫像，神態(tài)各異，有呼之欲出之感。千手巖寺中常年暮鼓晨鐘，香火不絕，寺前蒼松翠柏，峰石磷峋，別有一番情趣。值得一提的是寺前這株已有300多年歷史的古松，不知大家是否瞧出了它的特別之處?你看它樹干東西分成兩叉，正對寺廟大門，卻又不遮佛眼，與寺廟形成一個很美的夾角，令人稱奇。古松蒼勁挺拔，虬曲盤旋，像一位慈善為懷的老者，張開雙臂，迎接四方賓客，因此，無怪乎黃山的客人觀摩了這棵古松后，贊嘆它比黃山的“迎客松”還美，姿態(tài)更加熱情大度。

　　從千手巖往上攀緩十多分鐘，即到彌陀巖。彌陀巖可以說是清源山的精華之一，這里有流泉飛瀑、古樹名木、廟宇石刻……自然景觀和人文景觀融為一體，巧奪天工。我們來看這一處“泉窟觀瀑”。瞧，清澈的泉水從五十米高的陡壁上瀉落，在青石上飛珠濺玉，充滿了詩情畫意，把人間的凡塵俗念蕩滌貽盡，歷代文人騷客每每至此，不免文思流溢，滿目的摩崖石刻，如“洗心”、“清如許”、“流膏”等題刻仍熠熠生輝，為我們增加了觀賞雅興，不知大家是否有人生畫中游的美妙感受!

　　在瀑布旁的這一株由古榕和重陽木合抱成一體，造型奇特的附生樹，如情深意篤的“天侶”，故美其名曰：“天侶呈瑞”�？粗�它們?nèi)绱擞H密無間，如膠似漆，令人既驚嘆不已又不由得浮想聯(lián)翩，不少的文人墨客說它是陳三五娘留在故鄉(xiāng)土地上的化身。因此，這里常有年輕的戀人，如意的夫婦相偎于此，留下充滿詩情畫意的紀(jì)念照。而僅隔幾步之遙的這棵濃蔭如蓋的大樹，相傳是700多年前施瑯將軍的的部將從中國臺灣帶回故鄉(xiāng)栽種的“洋蒲桃“，俗稱“蓮霧”。每當(dāng)收獲季節(jié)，樹上綠里透紅，果實累累，形若斗笠，頂部尖、底部寬，吃起來清涼可口，別有風(fēng)味。

　　再往上，過云臺，穿“一線天”，便到了高筑云臺之上的彌陀巖石室，彌陀巖是第一批省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位，始建于元至正二十四年(公元1364 年)，仿木結(jié)構(gòu)，平面近方形，背依石壁，面寬5.6公尺，歇山頂，正脊中間置一葫蘆，門上橫額書“阿彌陀佛”，柱頭及外檐用斗拱，巖內(nèi)頂為疊澀方形藻井，石壁巖面浮雕“阿彌陀佛”立像一尊，高5米，寬2米，造型端莊大方，面容豐滿，慈祥和善，頭結(jié)螺髻，足踏蓮花，左手平胸，右手下垂，據(jù)佛經(jīng)上說，這是表示要滿足信徒的愿望，接引眾生往極樂世界的意思。難怪這么多善男信女，見了阿彌陀佛，都頂禮膜拜，虔誠備至。

　　右室右側(cè)有一方石碑《元代重修記事石碑》，這一方石碑記載了彌陀巖石室石刻的重修過程，而最有價值的則是碑文中出現(xiàn)的多處簡化字，是漢字簡化史不可多得的重要史料。寺前平臺叫“一嘯臺”，臺的左右各有3.5米高的5級實心佛塔一座。站在一嘯臺極目遠(yuǎn)眺，晉水橫流，雙塔凌空，紅房碧野，景色妖嬈，使人心曠神治，留連忘返。

　　泉州具有宗教博物館之美譽(yù)，這在母親山--清源山體現(xiàn)得更為突出。前面我們參觀了老君巖(道教)，千手巖、彌陀巖(佛教)，現(xiàn)在讓我們一起登上碧霄巖(喇嘛教)，去領(lǐng)略碧霄巖三世佛的風(fēng)采吧。

　　三世佛并排結(jié)咖跌坐于仰覆蓮花座上，主像通高約2.5米，左右二像稍低。佛像保存完好，皆為土蕃式樣：佛發(fā)螺鬢，上置寶嚴(yán)。面相上寬下窄，雙耳垂肩，肩寬腰細(xì)，均著袒右肩袈，并以架裟一角搭于左肩上。衣紋用凸雕線條表示，雖歷經(jīng)滄桑而線條依然明顯。石像均有圓形頭光及身光。中尊為釋迦像，又稱現(xiàn)在佛，主司現(xiàn)在的世界，其造像作觸地印之魔相，一手向下?lián)岬兀�一手向上。左尊稱為X師佛，即過去佛，主管過去的世界。他也是一手向下，一手向上，只是左掌托缽。右尊叫彌陀佛，是未來佛，作施定印之禪定相，即雙手交疊置于腹部。險要的地勢，精湛的技術(shù)和迥異的形狀，無不讓每一個參觀者嘖嘖稱奇。

　　三世佛是13世紀(jì)以來藏傳密教(俗稱喇嘛教)佛堂中所供奉的主要佛像。《元代畫塑記》上記載，元大都的藏式寺院中，三世佛皆供于“正殿”，是當(dāng)時元朝信奉的主神。目前，這三世佛石刻經(jīng)專家考證后認(rèn)定為：我國發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)存時代最早、保存最好、位于最東南的梵式三世佛造像。南側(cè)20米處有一方石刻即記載三世佛刻于1292年，距今已有七百多年的歷史。

　　名碑奇石，密蔭幽澗，是碧霄巖的一大特點(diǎn)，以“三世佛”為中心，南側(cè)有1991年所建的閩南民居風(fēng)格的廣欽法師塔院建筑群體;于其背后，我們看到了這個很大的南宋摩崖楷書石刻“壽”字，字體高3.5米，寬3.15米，譽(yù)稱“閩中第一大‘壽’字”;旁邊是伏虎僧雕刻，下方則有清代名士留下的數(shù)方石刻。

　　俗話說：無限風(fēng)光在頂峰，高處登臨，眼界頓覺開闊。清源洞、南臺巖這兩個景點(diǎn)可以說是我們今天抵達(dá)的最高峰，稱之為“山海大觀”。清源洞作為清源山第一洞，溶合泉州豐厚的歷史、文化和宗教積淀，具有很高的觀賞和學(xué)術(shù)價值。清源洞又名“純陽洞”、“蛻仙巖”�！度�州府志》稱：“清源洞尤其大而奇者”。宋紹興年間有裴姓道人在此蛻骨登仙，時人塑像供奉。裴道人何以在此羽化成仙?這是一個富有神秘色彩、流傳久遠(yuǎn)的民間傳說，說的是裴道人為民除害，追殺殘害生靈的巨蟒至清源洞，堵住洞口而蛻化。若問清源洞有多深?民間尚有“清源洞通洛陽江”的傳說。洞前有裴仙祠、觀音殿、文昌閣等三教祠宇森然并列交相輝映。還有一大批歷史名人紛至沓來留下無數(shù)勝跡;李光縉、何喬遠(yuǎn)、姜志禮、洪承疇、粘本盛、馬負(fù)書、施瑯、……清源洞不僅具有深邃的歷史內(nèi)涵和豐富的人文景觀，還有極為壯觀優(yōu)美的自然風(fēng)光�，F(xiàn)在讓我們領(lǐng)略此處的萬千氣象。這一帶山脈橫斷，峰巒起伏，層次變化極富規(guī)律;群落豐富多彩，四季常青，具有亞熱帶雨林特征，從中隨步可見歷盡風(fēng)霜依然生機(jī)盎然的古樹名木。春夏之間山頂云霧蒸騰，洞前亭閣縹緲。又因高居主峰，下臨無際，近景有山影倒映天湖，中景有古城盡收眼底，遠(yuǎn)景有大海蒼茫，構(gòu)成一幅絕妙的“山海大觀”意境圖。南臺巖則如“空中樓閣”，巨石高聳，視野曠遠(yuǎn)，左挹大海，右?guī)Ы鹣�，晉水橫波，古城在抱，紫帽凌霄峙其前，東西兩塔拜其下，是“山海大觀”意境區(qū)中一處妙奪天工的奇景。同樣有釋、道、佛三教建筑緊依絕壁而起，四周樹木蔥籠，亦是一處游人登高遠(yuǎn)眺之佳景。

　　朋友們，我們的游程即將結(jié)束。大家知道清源山佳景遍布，我們今天所見僅僅是鳳毛麟角，但我希望通過我的介紹，各位能對清源這座國家級名山留下美好的印象，能引發(fā)您寄意山水，重游故地之情!

　　最后，謝謝大家的配合，愿有機(jī)會再和各位朋友相聚!

清源山導(dǎo)游詞 篇4

　　福兮，禍之所伏;禍兮，福之所依。各位親愛的團(tuán)友們，大家好!春秋時期著名思想家老子告訴我們：福禍?zhǔn)窍鄬Φ�，有所得必有所失。所以大家既然已來到有�?ldquo;海濱鄒魯”之稱的泉州，就不要擔(dān)心抱怨其它什么了，打開你們的心，今天就讓我?guī)ьI(lǐng)大家盡情地放松游覽吧!

　　泉州，一座歷史悠久的文化名城，曾經(jīng)盛行的璀璨文化遺跡，能否在今天的游覽重溫中，再次領(lǐng)略呢?

　　好!各位親愛的團(tuán)友，大家?guī)е�這個問題，也可以說是欲望，首先來游覽這“秀出東南”的泉州清源山。

　　清源山風(fēng)景區(qū)由清源山、九日山、靈山圣墓三大片區(qū)組成，總占地面積達(dá)62平方公里。清源山景區(qū)主峰海拔498米，清源山借仙而得名，那是什么神仙與它有著如此的身世之緣呢?這可要涉及到一個傳說了喔!大家都知道“八仙過海”八仙中有個叫做鐵拐李，對吧?傳說啊，李鐵拐云游至此，停在了山頭上休息時，見有山下藍(lán)海綠原|、山上蒼松翠柏、曲徑通幽之美景，這可把鐵拐李樂得高舉拐杖點(diǎn)地啊，極呼：妙哉、妙哉!可這拐杖呀，因用力太大深入底層數(shù)丈，冒出清泉噴射不止啊!于是因泉眼諸多，后人名為“泉山”，而泉州呢，也就因此而得名了，后又漸漸衍化為清源山了，又因山高入云又名“齊云山”;位于市郊北部又稱“北山”;山峰鼎峙，故又稱“三臺山”。

　　說到三臺山大家也許就會聯(lián)想到佛教名山——五臺山了，同五臺山一樣，泉州清源山自唐代就有“儒、道、釋”三家競相占地經(jīng)營，后逐步發(fā)展成為多種宗教兼容并蓄的文化名山了。

　　好!各位團(tuán)友!請跟隨我的步伐哦!現(xiàn)在我們來到的就是這座別具特色的老君巖山門了，眼前的二級平臺成曲尺形，是太極陰陽八卦變形圖案，正前聳立的這塊天然石頭上鐫刻著八個大篆字，大家，猜猜是什么字呢?好，我讀給大家聽，“青牛西去，紫氣東來”，說的呢是一個關(guān)于老子的典故喔!據(jù)記載，西周末年衰敗，老子逐棄周隱居，騎著青牛，悠悠然，出函谷關(guān)，關(guān)令伊喜見有紫氣東來，料定有圣人過關(guān)啊，果然是圣人老子，伊喜久仰老子大名，要求老子寫點(diǎn)東西給他，方可過關(guān)，于是老子提筆作了傳世之作——<<道德經(jīng)>>。好!大家看到上面寫的幾個字嗎，眾妙之門，這可是老子大的名句哦，山門的石窗是以花崗巖鏤空制成，窗飾盤根錯節(jié)!現(xiàn)在我們走進(jìn)山門，大家可以看到前方一條兩旁榕樹分立的林蔭石徑，現(xiàn)在跟隨我踏上這幽靜的石徑，好，大家放松腳步，閉上眼睛，屏住呼吸，然后看看這些猶如老子的長髯的榕樹根，會不會像是走進(jìn)了仙境呢?

　　我們帶著這種意境繼續(xù)往前走，話說柳暗花明又一村，好!我的朋友們，現(xiàn)在展現(xiàn)在我們面前的這尊石雕呢，就是有真正“老子天下第一”美譽(yù)的老君造像，是我國現(xiàn)存最大，雕技最絕、年代最久的道教石雕造像喔!老君是誰呢?誒!就是我剛才說到的老子啦!那又是誰雕刻的呢?據(jù)《泉州府志》記載：“石像天成，好事者略施雕琢。”說明它啊，原來是一塊形狀稍似老翁的天然巨巖，是民間工匠略施技藝而成的。石像高5.63米，厚6.85米，寬8.01米席地面積55平方米，大家仔細(xì)看，它席地而坐，左手扶膝，右手憑幾，雙眼含笑，須眉皓然，神態(tài)和藹可親，目光深邃而睿智，充滿了一種溫馨的人情味，一點(diǎn)也沒有道貌岸然、威嚴(yán)凌厲的神仙架勢。在民間，這尊老子石像還是健康長壽的象征。泉州有句方言：“摸到鼻，吃百二;摸到目，吃百六。”意思是說，誰能摸到老君的鼻子，可以活上一百二，摸到眼睛呢，可以活上一百六。當(dāng)然咯!可不要真的爬上去摸，石像可是受保護(hù)的喔!

　　各位團(tuán)友，神仙是可以騰云駕霧的，但我們可不能騰云駕霧，我們得細(xì)細(xì)的游覽。下面還有更多的景點(diǎn)讓我們慢慢的觀賞!

清源山導(dǎo)游詞 篇5

　　歡來到泉州草庵!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

　　草庵位于晉江華表山麓，始建于元至元五年(1933年)，為全國僅存的摩尼石雕遺跡。草庵寺建在一臺地上，后依巨石作壁，周圍古木蒼翠。寺屢經(jīng)修復(fù)，現(xiàn)為單檐歇山式建筑，面寬6.7米，進(jìn)深3.4米。寺內(nèi)正壁天然石上，雕鑿圓形佛圖，中有摩尼光佛坐像，高1.52米，寬0.83米。其石為白色花崗巖，佛像臉部則呈輝綠石色，手部呈粉紅石色，天造地設(shè)。佛像長發(fā)披肩，臉方眉彎，耳大垂肩，頷下兩撮長須下垂。身著廣袖僧衣，無扣，有襟結(jié)下垂作蝶形，雙手疊放在盤腿上，掌心向上。

　　雕像背景刻波線狀佛光。該像保存完好，首屆世界摩尼教學(xué)術(shù)討論會把它作為會徽圖案。草庵后山上原有“萬石峰”“玉泉”、“云梯百級”等摩崖石刻；草庵右側(cè)石山上有“勸念清凈光明，大力智慧，無上至真，摩尼光佛”等崖刻咒語，可惜因開山取石已不存了。近年來在草庵附近發(fā)掘出黑釉碗，碗底陰刻“明教會”三字，說明當(dāng)時泉州一帶摩尼教已具統(tǒng)一燒制餐具的規(guī)模。草庵前有“隱居橋”、“八鳳池”、“千年古檜”等處處佳秀;庵后有“萬石峰”、“龍泉巖”、“玉泉”等景景奇幽。

清源山導(dǎo)游詞 篇6

　　該寺始創(chuàng)于唐初垂拱二年(686年)，初名蓮花道場，開元二十六年(738年)更名開元寺。現(xiàn)存主要廟宇系明、清兩代修建，南北長260米，東西寬300米，占地面積78000平方米。開元寺1982年被列為第二批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國家4A級景區(qū)。

　　開元寺布局，中軸線自南而北依次有：紫云屏、山門(天王殿)、拜亭、大雄寶殿、甘露戒壇、藏經(jīng)閣。東翼有檀越祠、泉州佛教博物館(弘一法師紀(jì)念館)、準(zhǔn)提禪院;西翼有安養(yǎng)院、功德堂、水陸寺;大雄寶殿前拜亭的東、西兩側(cè)分置鎮(zhèn)國塔、仁壽塔兩石塔，俗稱東西塔。

　　拜庭兩旁古榕參天，大雄寶殿雕塑技術(shù)高超，尤其是粱槽間的24尊飛天樂伎，在國內(nèi)古建筑中罕見。殿前月臺須彌座的72幅獅身人面青石浮雕，殿后廊的兩根古婆羅門教青石柱，同為明代修殿時從已毀的元代古印度教寺移來。大殿內(nèi)用近一百根海棠式巨型石柱支撐殿堂，俗稱"百柱殿"，殿內(nèi)供奉的五方佛像，法相莊嚴(yán)，是漢地少有的密宗軌制。大雄寶殿之后的甘露戒壇，系現(xiàn)存三大戒壇之一，壇之四周立柱斗拱和鋪?zhàn)鏖g的24尊木雕飛天。

清源山導(dǎo)游詞 篇7

　　女士們、先生們：

　　大家好！

　　我們現(xiàn)在已經(jīng)到了關(guān)岳廟。

　　通淮關(guān)岳廟位于泉州市鯉城區(qū)涂門街，俗稱涂門關(guān)帝廟，主祀關(guān)羽，民國三年（1914年）增祀岳飛，故改現(xiàn)名。是祭祀文（孔子）武（關(guān)羽）圣的著也是福建省現(xiàn)存規(guī)模最大的武廟。

　　現(xiàn)存廟宇為民國十六年（1927年）重修，1986年至1990年再次進(jìn)行全面整修。廟坐北朝南，由武成殿、崇先殿、三義廟三座并排的廟宇組成，均為三進(jìn)，建筑面積1300多平方米。民國三年（1914年）大規(guī)模重修時，將三義廟前殿退后同主殿的前殿并列，使三座神廟連成一體，形成結(jié)構(gòu)對稱，廟形壯觀的建筑群。修復(fù)后的殿宇，裝飾精美的木雕、石雕和泥塑，屋脊剪瓷龍雕，造型各異，其間配有花鳥走獸，體現(xiàn)閩南古建筑的藝術(shù)風(fēng)格。主殿為武成殿，面闊三間、進(jìn)深五間，單檐硬山頂，穿斗式木構(gòu)架。正位左祀關(guān)圣帝君（關(guān)羽），右祀岳武穆王（岳飛）。以張飛、趙云、王浚、謝玄、韓擒虎、李靖、郭子儀、王彥章、曹彬、狄青、徐達(dá)等歷史上24位名將為從祀。左旁崇先殿，祀關(guān)帝曾祖光昭公、祖裕昌公、父成忠公。右旁三義廟，祀劉備、關(guān)羽、張飛，配祀諸葛亮、趙云。其后進(jìn)原為平屋，現(xiàn)改建為三層樓房，仿古裝修。

　　朱熹題寫的“正氣”關(guān)岳廟現(xiàn)存文物編輯廟中現(xiàn)存文物，碑刻有：清乾隆四十三年官獻(xiàn)瑤撰的《重修泉郡通淮街關(guān)帝廟碑》和乾隆四十二年重修通淮關(guān)帝廟收支情況的石刻，清咸豐七年的《關(guān)圣帝祖塋碑記》、《立看守碑》，嘉慶二十四年中國臺灣林光復(fù)所書石刻，道光二十年蘇廷玉書的《關(guān)帝覺世真經(jīng)》。廟門外兩壁嵌有石刻兩方：左刻宋米芾書詩一首，右刻明董其昌書詩一首。廟內(nèi)還保存著朱熹題寫的“正氣”、張瑞圖題寫的“充塞天地”及近代蔡浚書“鼎漢立宋”等匾額。楹聯(lián)有“詭詐奸刁，到廟傾誠何益；公平正直，入門不拜無妨”等。

清源山導(dǎo)游詞 篇8

　　Qingyuan mountain, also known as Beishan, Quanshan and Qiyun mountain, isthe North barrier of Quanzhou City. It is 498 meters above sea level and coversan area of 62 square kilometers. The main scenic area is 3 kilometers away fromQuanzhou City. "The wonder of Qingyuan is stone", and the spirit of Qingyuan isspring. Yuan people praised "the first mountain of Penglai in minhai". "Qingyuanconfrontation" is one of the ten scenic spots in Quanzhou, which has always beena range rover for tourists. It was listed as national scenic spot in 1988.

　　The right peak of Qingyuan mountain is steep, the middle peak is lofty, andthe left peak is meandering. Layer upon layer of peaks and knolls, deep holesare deep, and once the thirty-six cave days are known for their essence, such asLao Jun Yan, thousand hand rock, mite, Bi Xiao rock, Rui Xiang, Ci Enyan, fiveChinese Taiwan rock, ntai Yan, tortoise rock, lion rock, slough rock and Qingyuan caveare still preserved; nests, Yunshan rocks and zidze cave are still relics. Thesecaves, either made of wonderful scenery or artificially carved, have their owncharacteristics and each achieves its own beauty. Its main features are: Laojunrock, located at the foot of Luoshan mountain and Wushan mountain, is a sittingstatue of Laojun carved from natural rocks of Song Dynasty. It is 5.1 metershigh, vivid in shape and exquisite in carving. It is now the most importantstone statue in China and a national key cultural relics protection unit.

　　Midoyan is located on the "yixiaotai" on the mountainside of zuofeng. In1364, an imitation wooden stone chamber was built on the stone wall, with a facewidth of 5.6 meters and the inscription "AMI" on the forehead

　　Buddha. On the back wall of the room, the statue of Amitabha Buddha, 5meters high, is a key cultural relic protection unit of the province. Outsidethe rock, there are "yixiantian", "Yuntai", "lianxinshi", "quankuguanbao","Hongyi master relic tower" and other landscapes.

　　Bixiaoyan, located in the southeast of midoyan, was built in the 27th yearof the Yuan Dynasty (1290). The original stone structure was abandoned. Thestatue of the third Buddha sitting in relief on the cliff is a key culturalrelic protection unit of the province. On the top of the rock is shangbixiao,with a platform and the character "Shou" carved on the cliff, which is 4 meterssquare. The spiritual bones of master Guangqin, who came back from Chinese Taiwan, werealso buried by Bixiao rock, and a stone tower was built to pay homage tothem.

　　Ruixiang rock is located in the east of Bixiao rock. In 1086, the statue ofSakya Ruixiang was carved on tianzhufeng mountain stone. It is 4.4 meters high.In the 19th year of Chenghua (1483) of Ming Dynasty, the imitation wood stonechamber was built. The rock is a key cultural relic protection unit of theprovince. Outside the rock

　　The sky is full of strange rocks. Among the cliffs, there are cliffcarvings of "forget to return" and "North Gate victory". On the opposite side ofthe rock chamber is Luohan peak, standing on the side of the broken rock, whichis shaped like Luohan, forming the auspicious spectacle of the 18th LuohanDynasty.

　　In addition, the statues of Sakyamuni in qianshouyan and Guanyin in Baiyiin cienyan were all carved in Yuanyou period of Northern Song Dynasty, whichhave high historical and artistic value. The spring in Qingyuan mountain hasmore than 100 eyes. The famous one is called "Kong Quan", also known as "Hu FuQuan". The spring bursts out from the pores of a large rock lying obliquely,with clear and constant flow. Qingyuan and Quanshan got their names. "Springcave view waterfall" on the side of mitoyan. In the rainy season, there is ascene that "the rainbow and rain are blowing continuously, and there are stillmany rivers of colored glaze"; in the dry season, there is a drop of coagulatedfat, which needs to wait for the reservoir above to release its gate, and theartificial waterfall is built.

　　Scholars, generals, eminent monks and dignitaries of all dynasties visitedthe mountain, leaving 400 square steles and cliff inscriptions. Mi Fu's "thefirst mountain" in the Northern Song Dynasty, Yu Dayou's "Junen mountain" in theMing Dynasty, and master Hongyi's "the intersection of sadness and joy" in themodern monk's ink are highly admired. He studied in Jielu on Qingyuan mountainand made great achievements, including Ouyang Zhan, Lin Yun and Lin Zao in TangDynasty, Li Guangjin, Wang Shenzhong and Gu Bi in Ming Dynasty. There are manyTaoist priests and eminent monks in Qingyuan mountain. The numerous allusions,legends, myths and so on spread in Qingyuan mountain make the famous mountainhave more profound cultural connotation.

清源山導(dǎo)游詞 篇9

　　各位朋友，大家好!很高興今天有機(jī)會和大家一起去登山，去共同領(lǐng)略有“秀出東南”美譽(yù)的清源山秀麗而多姿的風(fēng)采!由于時間所限，我們今天參觀的景點(diǎn)依次是老君巖、千手巖、彌陀巖，希望大家玩得開心盡興!

　　清源山是國家級重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，由清源山、九日山、靈山圣墓三大片區(qū)組成，總面積六十二平方公里。清源山景區(qū)方圓有四十華里，主峰海拔498米，與泉州市山城相依，相互輝映，猶如名城泉州的一顆璀璨明珠，閃爍著耀眼的光芒，吸引了眾多的海外游客。清源山歷史上因泉眼諸多亦名“泉山”，城因山得名“泉州”;山高人云又名“齊云山”;位于市區(qū)北郊又稱“北山”;因山峰鼎峙，故又稱“三臺山”。據(jù)泉州府志記載，清源山最早開發(fā)于秦代，唐代“儒、道、釋”三家競相占地經(jīng)營，兼有伊斯蘭教、摩尼教、印度教的活動蹤跡，逐步發(fā)展為多種宗教兼容并蓄的文化名山。景區(qū)內(nèi)流泉飛瀑、奇巖異洞、峰巒疊翠、萬木競秀，以宗教寺廟宮觀、文人書院石寶以及石雕石構(gòu)石刻等文物為主的人文景觀幾乎遍布清源山的每個角落，現(xiàn)存完好的宋、元時期道教、佛教大型石雕共7處9尊，歷代摩崖石刻近500方，元、明、清三代花崗巖仿木結(jié)構(gòu)佛像石室3處，以及近代高憎弘一法師(李叔同)舍利塔和廣欽法師塔院。自古以來，清源山就以36洞天，18勝景聞名于世，其中尤以老君巖、千手巖、彌陀巖、碧霄巖、瑞象巖、虎乳泉、南臺巖、清源洞、賜恩巖等為勝，今天我們時間有限，無法飽覽清源山的神韻，只能讓大家留點(diǎn)遺憾去回味，或可以從我們有關(guān)的旅游宣傳資料中去神游一番了。

　　好，現(xiàn)在我們參觀第一站--老君巖。

　　老君巖的布局是這樣的：山門--林蔭石徑--老君造像。

　　大家現(xiàn)在站的地方為老君巖的山門，請大家注意，眼前這曲尺型的上下兩級平臺，是陰陽太極八卦的變型圖案，正前聳立的這方天然石頭上鐫刻著“青牛西去，紫氣東來”八個篆字，還有這幢以盤根錯節(jié)為窗飾掛落的石構(gòu)山門，充滿了山野氣息，把老子“崇尚自然”的思想烘托得淋漓盡致，令人有進(jìn)入物外仙境的快意之感。

　　沿著這條幽靜的林蔭石徑往前，植物界巨人一榕樹分立兩側(cè)，氣派非凡。那一叢叢既密又長的樹根，有如老子的長髯，昭示出老子的思想“天長地久“，無限生機(jī)。

　　各位朋友，現(xiàn)在，展現(xiàn)在我們面前的這尊石雕，就是有真正“老子天下第一“美譽(yù)的老君造像。者君造像被列為全國重點(diǎn)保護(hù)文物，是我國道教石刻中獨(dú)一無二的藝術(shù)瑰寶。它刻于宋代，歷經(jīng)千年風(fēng)雨滄桑，依然栩翎如生，神采奕奕。據(jù)清代乾隆年間編纂的《泉州府志》記載：“石像天成，好事者略施雕琢。”說明它是一塊形狀肖似老翁的天然巨巖，是巧奪天工的民間工匠略施技藝，把它雕刻成春秋時期著名哲學(xué)家、思想家、道教開山鼻祖老子的坐像。漢代著名史學(xué)家司馬遷在《史記.老子韓非列傳》中記述“老子姓李氏，名耳，字伯陽，謚日聃。”故籍為楚地苦縣歷鄉(xiāng)“曲仁里人”。老子的不朽之作《道德經(jīng)》具有廣泛而深遠(yuǎn)的影響，象我們常說的“福兮，禍之所伏;禍兮，福之所倚�！备嬲]人們禍福旦夕，都是相對的，不必為此患得患失，有所得必有所失，任何時候，都應(yīng)保持清醒的頭腦，不可被表象所迷惑，他的觀點(diǎn)，充滿了樸素的唯物主義思想。老君造像原先有一座高大的道觀圍護(hù)，規(guī)模宏偉的真君殿、北斗殿等道教建筑頗為壯觀，后來道觀被焚毀，老君巖便露天屹立，與大自然渾為一體，它的健在，足以證實譽(yù)稱“世界宗教博物館”的泉州古城，在宋代的道教文化是十分發(fā)達(dá)興盛的。

清源山導(dǎo)游詞 篇10

　　各位老師們，大家好。歡迎來到美麗的泉州游玩。首先我先自我介紹一下，我是康輝旅行社的導(dǎo)游員。我姓沈，大家可以叫我小沈。在我身后這位是老司機(jī)王師傅，他開車一貫很穩(wěn)，大家可以放心乘坐。接下來的旅途時光，我和王師傅會盡全力為大家服務(wù)。如果在旅途的過程中，同學(xué)們有什么意見或建議都可以提出來，我們將盡力解決。最后，預(yù)祝大家能夠開心而來，滿意而歸。

　　我們的車現(xiàn)在開往的是清源山景區(qū)，那我就趁此機(jī)會給老師們介紹一下清源山的概況吧。清源山景區(qū)是國家級風(fēng)景名勝區(qū)、國家5A級旅游景區(qū)還是國家首批自然與文化雙遺產(chǎn)。清源山風(fēng)景名勝區(qū)是由清源山、九日山和靈山三大景區(qū)組成。并且清源山還是多元化的宗教名山，有著“道教圣地”和“宗教博物館”的美譽(yù)。那這里小沈想考一考各位老師們，請問你們是否知道清源山的名稱由來呢? 這位張老師說對了，因為泉州在十代南唐時期駐扎一個，叫清源軍，所以此山也改名為清源山。那清源山其實還有一個傳說:相傳，李鐵拐云游至此， 見這山峰高聳于平原之上， 顯得巍峨壯觀，于是停在山頭稍事休息。只見山下藍(lán)海綠原， 山上蒼松翠柏，風(fēng)景十分優(yōu)美。拐仙開心地舉起鐵杖不停點(diǎn)地， 大呼:“妙哉，妙哉!”想不到用力過猛，鐵杖深人地層數(shù)丈，突然冒出一股清泉，噴射不止。因此，最初發(fā)現(xiàn)這噴泉的人，就把此山命名為“泉山”，此城因山得名“泉州”。后人覺得“泉山”這名字太普通了，于是在“泉”字做文章，最后便有了“清源山”這個名稱了。那說到清源山，大家第一想到的是什么呢? 我聽到了宗教圣地、有許多傳說、老君巖……看得出老師們都很博學(xué)，相信能成為各位學(xué)生的孩子都是有福氣的孩子，因為準(zhǔn)能學(xué)到很多知識。 那我們本次游玩的目的地就是大家所期待的老君巖，我們的車還有2分鐘就到達(dá)停車場了，請大家拿好隨身物品，等車挺穩(wěn)就可以下車了。

　　各位老師們，現(xiàn)在請跟著我進(jìn)入景區(qū)。映入眼簾的是氣勢宏偉的牌坊式山門，主立面似“畫卷橫展”，寓意著山川美景盡在畫卷之中。山門頂端有4個云紋望柱頭、正中頂部嵌有菱形燈飾，大家看是不是很像一個藍(lán)寶石?這象征清源山為古城明珠、中國名山。牌坊黑白相間，虛實結(jié)合，體現(xiàn)了道學(xué)文化。

　　老師們，請跟隨我走進(jìn)去，前方那個小山門是以道學(xué)為立意，并體現(xiàn)出泉州特有的石文化。我們走近細(xì)看，山門是采用泉州當(dāng)?shù)氐幕◢弾r、灰綠巖和鐵銹石建造，門窗都是以花崗巖雕刻成的榕樹根。前庭更是融入了道家的太極圖元素，用黑白兩色是會鋪成曲尺狀的階梯平臺，是陰陽太極八卦的變形圖案，陰陽魚眼的地方剛好是兩座碑刻，大家請看，這邊刻的是“老君巖”，這邊是用8個篆字刻著“青牛西去，紫氣東來”，這些建造把老子“崇尚自然”的思想烘托的淋漓盡致，使人有進(jìn)入物外仙境的感覺。

　　我們再沿著這條幽靜的林蔭石徑往前走，現(xiàn)在展現(xiàn)在我們面前的這尊石雕是中國目前發(fā)現(xiàn)保存最完整、雕刻年代最早的石雕老子造像，有著“老子天下第一”的美譽(yù)。老君造像被列為全國重這點(diǎn)保護(hù)文物，是我國道教石刻中獨(dú)一無二的藝術(shù)瑰寶。大家請?zhí)ь^看，這尊石雕像高5.63米，法寬8.01米，厚6.85米，席地面積就有55平方米。再請大家仔細(xì)觀察老君造像的眼睛部分，是否有發(fā)現(xiàn)到什么呢?沒錯，好像閉著眼睛，是因為老君正在閉目環(huán)視世界。老君造像展現(xiàn)東方智圣的神韻風(fēng)采，融人自然，與天地渾然一體。這尊石像還是健康長壽的象征。泉州有句方言:“摸到鼻，吃百二:摸到目，吃百六。”當(dāng)然爬到上面去摸老君的鼻目太危險了，所以現(xiàn)在老君造像也被圍了護(hù)欄。其實大家只要內(nèi)心真誠，閉上眼睛祈禱，老君也是會保佑大家健康長壽的。“走進(jìn)清源山，你會和歷史文化撞個滿懷”這句話是著名學(xué)者游玩清源山時說的話，不知各位老師們在老君巖是否也有跟歷史文化撞個滿懷呢?如果說泉州“此地古稱佛國，滿街都是圣人”，那么清源山便“滿山都是文化，滿山都是歷史”，大家有沒有感受到歷史的氣息呢?好了，最后給大家20分鐘的時間拍照和自由瀏覽，我們一會還在這邊集合。

　　美好的時光總是短暫的，今天老君巖的講解到這里就結(jié)束了。今天我?guī)ьI(lǐng)各位老師們認(rèn)識了清源山、大山門和小山門的建造，游覽了老君巖，也介紹了老君石像的傳說。在我的講解過程中，也感受到各位老師的博學(xué)，同時也意識到自己還需要不斷學(xué)習(xí)，讓自己懂得更多，能帶給大家更豐富的知識。當(dāng)然，還要感謝各位老師對我工作的配合，最后希望我的服務(wù)能給大家一個美好的回憶，也祝大家工作順利，身體健康。

清源山導(dǎo)游詞 篇11

　　據(jù)《泉州府志》記載，清源山最早開發(fā)于秦代，中興于唐代，宋元時期最為鼎盛。經(jīng)過了歷代開發(fā)，山上留下了大量文物古跡現(xiàn)存完好的有宋、元時期石雕造像7處9尊，歷代摩崖石刻近600多方，元、明兩代花崗巖仿木結(jié)構(gòu)的石室多處。

　　宋代老君造像，系全國最大的、藝術(shù)價值最高的道教石雕;九日山祈風(fēng)石刻，是研究中國古代海外交通史和書法藝術(shù)的珍貴資料;唐武德年間，穆罕默德門徒三賢、四賢來泉州傳教，歿葬于靈山，稱伊斯蘭圣墓。其旁有鄭和第五次下西洋的“行香碑”，為中國海外交通的重要史跡。

　　詩詞歌賦

　　歷代文士、武將、高僧、權(quán)貴游山，在清源山留下400方碑刻和崖刻。北宋米芾的“第一山”，明將俞大猷的“君恩山重”，現(xiàn)代高僧泓一法師遺墨“悲欣交集”，備受景仰。清源山流傳無數(shù)的典故、傳說、神話等等，使名山更具深刻的文化。

　　宋·錢熙：《清源山》“巍峨堆壓郡城陰，秀出天涯幾萬尋。翠影倒時吞半郭，嵐半凝處滴疏林。”

　　陳子昂：《 感遇》“朅來豪游子，勢利禍之門。如何蘭膏嘆，感激自生冤。眾趨明所避，時棄道猶存。云淵既已失，羅網(wǎng)與誰論。箕山有高節(jié)，湘水有清源。唯應(yīng)白鷗鳥，可為洗心言。”

　　白居易：《香》“香爐峰北面，遺愛寺西偏。白石何鑿鑿，清流亦潺潺。有松數(shù)十株，有竹千余竿。松張翠傘蓋，竹倚青瑯玕。其下無人居，惜哉多歲年。有時聚猿鳥，終日空風(fēng)煙。時有沉冥子，姓白字樂天。平生無所好，見此心依然。如獲終老地，忽乎不知遠(yuǎn)。架巖結(jié)茅宇，斫壑開茶園。何以洗我耳，屋頭落飛泉。何以凈我眼，砌下生白蓮。左手?jǐn)y一壺，右手挈五弦。傲然意自足，箕踞于其間。興酣仰天歌，歌中聊寄言。言我本野夫，誤為世網(wǎng)牽。時來昔捧日，老去今歸山。倦鳥得茂樹，涸魚返清源。舍此欲焉往，人間多險艱。”

　　白居易：《南池》“蕭條微雨絕，荒岸抱清源。入舫山侵塞，分泉道接村。秋聲依樹色，月影在蒲根。淹泊難遂，他宵關(guān)夢魂。”

　　杜牧：《昔事文皇帝三十二韻》：“昔事文皇帝，叨官在諫垣。奏章為得地，齚齒負(fù)明恩。金虎知難動，毛釐亦恥言。撩頭雖欲吐，到口卻成吞。照膽常懸鏡，窺天自戴盆。周鐘既窕槬，黥陣亦瘢痕。鳳闕觚棱影，仙盤曉日暾。雨晴文石滑，風(fēng)暖戟衣翻。每慮號無告，長憂駭不存。隨行唯跼蹐，出語但寒暄。宮省咽喉任，戈矛羽衛(wèi)屯。光塵皆影附，車馬定西奔。億萬持衡價，錙銖挾契論。堆時過北斗，積處滿西園。接棹隋河溢，連蹄蜀棧刓。漉空滄海水，搜盡卓王孫。斗巧猴雕刺，夸趫索掛跟。狐威假白額，梟嘯得黃昏。馥馥芝蘭圃，森森枳棘藩。吠聲嗾國猘，公議怯膺門。竄逐諸丞相，蒼茫遠(yuǎn)帝閽。一名為吉士，誰免吊湘魂。間世英明主，中興道德尊。昆岡憐積火，河漢注清源。川口堤防決，陰車鬼怪掀。重云開朗照，九地雪幽冤。我實剛腸者，形甘短褐髡。曾經(jīng)觸蠆尾，猶得憑熊軒。杜若芳洲翠，嚴(yán)光釣瀨喧。溪山侵越角，封壤盡吳根�？秃蘅M春細(xì)，鄉(xiāng)愁壓思繁。祝堯千萬壽，再拜揖余樽。

清源山導(dǎo)游詞 篇12

　　清源山又名北山、泉山、齊云山，為泉州城北屏障，海拔498公尺，面積62平方公里，主景區(qū)距泉州城市區(qū)3公里�！扒逶粗�奇以石”，清源之靈以泉。元人贊譽(yù)“閩海蓬萊第一山”�！扒逶炊χ拧睘槿�州十景之一，歷來為游客登臨攬勝。1988年列為國家風(fēng)景名勝區(qū)。

　　清源山右峰峻峭，中峰巍峨，左峰迤邐。層巒疊嶂，壑深洞幽，曾以三十六洞天名其精華景物，如老君巖、千手巖、彌陀巖、碧霄巖、瑞象巖、賜恩巖、五臺巖、南臺巖、龜巖、獅巖、蛻巖和清源洞尚保存原貌;巢云巖、寒山巖、紫澤洞尚有遺跡。這些巖洞，或妙景天成，或人工雕造，都各具特色，各臻其美。其主要有：老君巖，位于左峰羅山、武山下，宋代天然巖石雕成的老君坐像，高5.1公尺，造型生動、刻工精巧，是我國現(xiàn)在最大道教石雕像，國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　彌陀巖，位于左峰山腰“一嘯臺”上。元至正二十四年(1364年)依石壁建仿木構(gòu)石室，面寬5.6公尺，門額刻“阿彌

　　陀佛”。室后壁巖面浮雕阿彌陀佛立像，高5公尺，為省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。巖外有“一線天”、“云臺”、“連心石”、“泉窟觀瀑”、“泓一法師舍利塔”等景觀。

　　碧霄巖，位于彌陀巖東南方，建于元至元二十七年(1290年)原有石構(gòu)建筑，已廢。巖壁上浮雕三世尊坐像，為省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。巖上方為上碧霄，有平臺，崖刻“壽”字，4公尺見方。從中國臺灣迎回的廣欽法師的靈骨也埋在碧霄巖邊，并建石塔，以供瞻仰。

　　瑞像巖，位于碧霄巖東側(cè)，北宋元右二年(1086年)依天柱峰山石雕刻“釋迦瑞像”立姿，高4.4米。明成化十九年(1483年)建仿木構(gòu)石室。該巖為省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。巖外

　　奇石扦天，千姿百態(tài)。峭壁間有“忘歸”、“北門勝概”崖刻。巖室對面為羅漢峰，斷巖側(cè)立，形如羅漢，構(gòu)成十八羅漢朝瑞像奇觀。

　　此外，千手巖的釋迦牟尼造像，賜恩巖的白衣觀音造像，均雕于北宋元右年間，具有很高的歷史、藝術(shù)價值。清源山的泉有一百多眼。著名的叫“孔泉”，也稱“虎浮泉”，泉從一斜臥大山石孔隙中迸出，細(xì)流清清，常流不絕。清源、泉山因此得名。彌陀巖側(cè)的“泉窟觀瀑”。在雨季有“虹雨千層吹不斷，琉璃萬斛涌還多”的景象;而在旱季，則凝脂潛滴，須待上方水庫放閘，人工造瀑。

　　歷代文士、武將、高僧、權(quán)貴游山，留下400方碑刻和崖刻。北宋米芾的“第一山”，明將俞大猷的“君恩山重”，現(xiàn)代高僧泓一法師遺墨“悲欣交集”，備受景仰。曾在清源山上結(jié)廬讀書而成就頗豐有唐代的歐陽詹、林蘊(yùn)、林藻，明代的李光縉、王慎中、顧碧等。在清源山修行和羽化道長、高僧不乏其人。清源山流傳無數(shù)的典故、傳說、神話等等，使名山更具深刻的文化內(nèi)涵。

清源山導(dǎo)游詞 篇13

　　各位旅客朋友：

　　大家好!歡迎大家來到有“秀出東南”之美譽(yù)的清源山觀光旅游。我是春暉旅行社的導(dǎo)游，我姓楊，大家可以叫我小楊。在我旁邊的這位是我們的司機(jī)陳師傅，他有多年的駕車經(jīng)驗，相信我們會有一段愉快而又舒適的旅程。很高興今天由我們來為大家服務(wù)，在這里我先預(yù)祝大家旅途愉快。由于時間的限制，我們今天參觀的景點(diǎn)是老君巖和清源山第一洞，希望大家玩得開心游的盡興!

　　大家請看，清源山是多么的雄偉壯觀啊!整個景區(qū)是由清源山、九日山、靈山圣墓三大片組成，總面積六十二平方公里。清源山景區(qū)方圓有四十華里，主峰海拔498米，是泉州城一顆璀璨的明珠。大家知道我們清源山為什么如此出名嗎?古人云：山不在高，有仙則名。清源山也正是借仙而出名的。

　　傳說當(dāng)年鐵拐李云游到此地的時候，看到這里的景色如此的美麗，樂得他舉起了拐杖不停地點(diǎn)地，大呼：妙哉!妙哉!沒想到用力過猛，鐵杖深入地層數(shù)丈，突然就冒出一股清泉，噴射不止。因此，當(dāng)時第一個發(fā)現(xiàn)此泉的人，就把此山命名為“泉山”。此城也因此得名“泉州”。后來有人在泉字上做文章，把山名衍化為“清源山”。山高人云又名“齊云山”;又因地處泉州市北郊又稱“北山”;也因山峰鼎峙，又稱“三臺山”。

　　清源山景區(qū)內(nèi)流泉飛瀑、奇巖異洞、峰巒疊翠、萬木競秀，以宗教寺廟宮觀、文人書院石寶以及石雕石構(gòu)石刻等文物為主的人文景觀幾乎遍布清源山的每個角落，現(xiàn)存完好的宋、元時期道教、佛教大型石雕共7處9尊，歷代摩崖石刻近500方，元、明、清三代花崗巖仿木結(jié)構(gòu)佛像石室3處，以及近代高憎弘一法師(李叔同)舍利塔和廣欽法師塔院。自古以來，清源山就以36洞天，18勝景聞名于世，今天我們時間有限，無法飽覽清源山的神韻，只能讓大家留點(diǎn)遺憾下次再來。

　　好的，現(xiàn)在請大家隨我往前走，先去參觀--老君巖。

　　大家現(xiàn)在看到的是老君巖的山門，這座山門是以牌坊的形式建立的，高12.6米，寬21米。山門頂端有四個云紋望柱頭，正中頂部嵌有菱形藍(lán)寶石燈飾，象征清源山為古城明珠，中國名山。而眼前這曲尺型的上下兩級平臺，是陰陽太極八卦的變型圖案，正前聳立的這方天然石頭上鐫刻著“青牛西去，紫氣東來”八個字，還有這石構(gòu)山門，充滿了山野氣息，把老子“崇尚自然”的思想烘托得淋漓盡致，使人有種進(jìn)入物外仙境的感覺。

　　沿著這條幽靜的林蔭石徑往前，植物界巨人一榕樹分立兩側(cè)，氣派非凡。那一叢叢既密又長的樹根，有如老子的長髯，昭示出老子的思想“天長地久“，無限生機(jī)。

　　各位朋友，現(xiàn)在，展現(xiàn)在我們面前的這尊石雕，就是有“老子天下第一”美譽(yù)的老君造像。老君造像被列為全國重點(diǎn)保護(hù)文物，是我國道教石刻中獨(dú)一無二的藝術(shù)瑰寶。它刻于宋代，石像高5.63米，厚6.85米，寬8.01米，占地面積55平方米。由于它是我國現(xiàn)存最大，雕技最絕，年代最久的道教石雕造像，因此文史界人士戲稱它為“老子天下第一”。倒也名符其實。生動逼真的造型，精美傳神的韻味，夸張寫意的.線條，質(zhì)樸淳厚的內(nèi)涵，天人合一的意境，使這尊老君石像顯得格外親切可愛，充滿令人心馳神往、百看不厭的魅力。而最令人喜愛和贊嘆的是，石刻老君的神態(tài)和藹可親，目光深邃而睿智，滿臉笑容，豁達(dá)大度，平易近人，充滿了一種溫馨的人情味，一點(diǎn)也沒有道貌岸然、威嚴(yán)凌厲神仙架勢。同時，這尊老子石像還是健康長壽的象征。泉州有句方言：“摸到鼻，吃百二;摸到目，吃百六。”這是用我們閩南的方言講的。意思是說，誰能摸到老君的鼻子，可以活上一百二，摸到眼睛呢，可以活上一百六。大家有興趣可以去摸摸看。

　　各位朋友，我們今天的清源山之旅就到此結(jié)束了。大家知道清源山佳景遍布，我們今天所見僅僅是鳳毛麟角，但希望通過我的介紹后，能讓各位對清源山留下美好的印象，能引發(fā)您寄意山水，重游故地之情!

　　最后，謝謝大家的配合，愿有機(jī)會再和各位朋友相聚!

清源山導(dǎo)游詞 篇14

　　雖然我去過很多地方，但游覽國家A級自然風(fēng)景區(qū)卻是第一次。

　　那是一個星期天，我和媽媽、小姨、小表弟到泉州清源山游玩。當(dāng)我們來到清源山腳下的時候，發(fā)現(xiàn)這里的游客可真多呀!有鶴發(fā)童顏的老人，有充滿活力的年輕人，有歡蹦亂跳的小孩子，更有金發(fā)碧眼的外國人。我們買了門票就跟著那人群往山頂?shù)姆较蜃呷��！芭郎搅?”我高興地大喊。

　　不一會兒，我們來到了一個叫“蓮花池”的地方。只見池里擠滿了碧綠的荷葉，荷葉間托起了無數(shù)粉紅的的荷花，這時，我想起了一句詩——“青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮”，這不就是眼前的景象嗎?蓮花池上有一座由一朵朵蓮花石雕連接起來的橋，造型別致，雕工精美，和池里的荷花相映成趣，別有一番風(fēng)味。我和媽媽連忙走上橋去，讓阿姨幫忙拍了好些照片。

　　走過了蓮花池，我們來到一棵樹蔭下乘涼。正當(dāng)我一個勁猛喝水的時候，忽然發(fā)現(xiàn)那邊有好多吊床，于是我向媽媽要求到吊床那邊玩一陣子，媽媽答應(yīng)了。我和小表弟各租了一張吊床。我躺在上面，用力一晃，那吊床就蕩了起來，“真爽!”我情不自禁地大叫起來。小表弟也高興得邊蕩邊大喊大叫。

　　蕩夠了吊床，，我們又來到了天鵝湖。在這里，我們雖然沒看到天鵝，但卻意外地看到了一湖碧綠的水。湖面平靜得像一面鏡子，倒映著岸上的垂柳，倒映著藍(lán)天、白云，使人仿佛走進(jìn)畫卷之中!幾朵小金魚正游過來，圍成一朵花的形狀，宛如花樣游泳運(yùn)動員正進(jìn)行集訓(xùn)，引來岸上的游客喝彩聲連連。

　　走了半天，我們才回到山下。一路上綠蔭濃濃，我們盡情地呼吸著清新的空氣，享受著大自然賜予我們的禮物。

清源山導(dǎo)游詞 篇15

　　Welcome to Qingyuan mountain, which has the reputation of "showing theSoutheast". I'm the tour guide of Chunhui travel agency. My name is Lin. you cancall me Xiao Lin. Next to me is our driver, master Chen, who has many years ofdriving experience. I believe we will have a pleasant and comfortable journey.I'm glad that we are here to serve you today. I wish you a pleasant journey. Dueto time constraints, the scenic spots we visited today are laojunyan and thefirst cave of Qingyuan mountain. I hope you have a good time and have a goodtime!

　　The whole scenic area is composed of Qingyuan mountain, jiuri mountain andLingshan holy tomb, with a total area of 62 square kilometers. Qingyuan mountainscenic area has a radius of 40 Li, the main peak is 498 meters above sea level,is a bright pearl of Quanzhou City. Do you know why Qingyuan mountain is sofamous. Qingyuan mountain is also famous for its immortals.

　　It is said that when Li Yun, the iron crutch, traveled here, he was sohappy to see the beautiful scenery here that he raised his crutch and keptshouting: wonderful! Wonderful! Unexpectedly, with too much force, the ironcrutch went deep into the ground for several feet, and suddenly a clear springburst out and kept spraying. Therefore, the first person who discovered thespring at that time named the mountain "Quanshan". This city is also named"Quanzhou".

　　The cultural landscape of Qingyuan mountain scenic spot is mainly composedof religious temples and palaces, stone treasures of literati academy, stonecarvings and stone carvings. It covers almost every corner of Qingyuan mountain.There are 7 large-scale stone carvings of Taoism and Buddhism in song and YuanDynasties, including 9 statues. There are nearly 500 cliff carvings. There are 3granite stone carvings with wood like structure in yuan, Ming and Qing Dynasties(the same as) Sarita and Guangqin master's pagoda. Since ancient times, Qingyuanmountain has been famous for its 36 caves and 18 scenic spots.

　　OK, now please follow me and visit laojunyan first.

　　What you see now is the Mountain Gate of laojunyan. This mountain gate isbuilt in the form of a memorial archway. It is 12.6 meters high and 21 meterswide. In front of us, the upper and lower platform of the curvilinear ruler typeis a variant of the eight trigrams of Yin Yang Tai Chi. The natural stonestanding in front of us is engraved with the words "green ox goes to the west,purple Qi comes to the East". The Stone Mountain Gate vividly sets off Laozi'sidea of "advocating nature" and makes people feel like entering a fairylandoutside things.

　　Along this quiet shady stone path, a giant of the botanical world, banyan,stands on both sides, with extraordinary style. The dense and long roots arelike Lao Tzu's long beard, which shows that Lao Tzu's thought is "everlasting"and infinite vitality.

　　Dear friends, now, the stone sculpture in front of us is the statue ofLaojun, who has the reputation of "Laozi is the best in the world". The statueof Laojun is listed as a national key protected cultural relic, which is aunique art treasure in Taoist stone carvings in China. Carved in the SongDynasty, the stone statue is 5.63 meters high, 6.85 meters thick and 8.01 meterswide, covering an area of 55 square meters. Because it is the largest, the mostexcellent and the oldest Taoist stone sculpture in China, people in the literaryand historical circles jokingly call it "Laozi's number one in the world". It'sworthy of the name. The vivid and lifelike shape, exquisite charm, exaggeratedfreehand brushwork lines, simple and honest connotation, and the artisticconception of the unity of man and nature make this stone statue of Laojun lookespecially kind and lovely, full of enchanting charm. The most popular andadmirable thing is that the old man's manner is amiable, his eyes are deep andwise, his face is smiling, open-minded and approachable. He is full of warmhuman feelings, and he does not have a dignified and dignified manner. At thesame time, this stone statue of Laozi is also a symbol of health and longevity.There is a dialect in Quanzhou: "touch the nose, eat one hundred and two; touchthe eyes, eat one hundred and six." This is spoken in the dialect of SouthernFujian. It means, who can touch Lao Jun's nose, can live 120, touch his eyes,can live 160. If you are interested, you can feel it.

　　Dear friends, this is the end of our trip to Qingyuan mountain. As youknow, Qingyuan mountain is full of beautiful sceneries, and what we see today isonly rare. But I hope that through my introduction, you can leave a goodimpression on Qingyuan mountain, which can arouse your interest in landscape andrevisit your hometown! Finally, thank you for your cooperation and wish to havethe opportunity to get together with you again!

清源山導(dǎo)游詞 篇16

　　清源山，是國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，地處福建省東南部晉江下游東北岸。

　　清源山主峰最高海拔498米，山高入云，風(fēng)景秀麗，山青水秀。山泉有100多眼，別稱“泉山”。最著名的是“孔泉”也稱“虎浮泉”，泉水從一斜臥大山石孔隙中迸發(fā)。

　　清源山經(jīng)過歷代的開發(fā)，山上留下了大量的文物古跡。歷代摩崖石刻近600多方。

　　最著名的旅游勝地泉州清源山“清源天湖”，為清源山頂?shù)娜斯ず�泊，景色雄偉壯觀，是人們垂釣休閑的好去處。

　　清源山冬暖夏涼，氣候濕潤，適宜觀光旅游。

清源山導(dǎo)游詞 篇17

　　福兮，禍之所伏;禍兮，福之所依。各位親愛的團(tuán)友們，大家好!春秋時期著名思想家老子告訴我們：福禍?zhǔn)窍鄬Φ�，有所得必有所失。所以大家既然已來到有著“海濱鄒魯”之稱的泉州，就不要擔(dān)心抱怨其它什么了，打開你們的心，今天就讓我?guī)ьI(lǐng)大家盡情地放松游覽吧!

　　泉州，一座歷史悠久的文化名城，曾經(jīng)盛行的璀璨文化遺跡，能否在今天的游覽重溫中，再次領(lǐng)略呢?

　　好!各位親愛的團(tuán)友，大家?guī)е�這個問題，也可以說是欲望，首先來游覽這“秀出東南”的泉州清源山。

　　清源山風(fēng)景區(qū)由清源山、九日山、靈山圣墓三大片區(qū)組成，總占地面積達(dá)62平方公里。清源山景區(qū)主峰海拔498米，清源山借仙而得名，那是什么神仙與它有著如此的身世之緣呢?這可要涉及到一個傳說了喔!大家都知道“八仙過海”八仙中有個叫做鐵拐李，對吧?傳說啊，李鐵拐云游至此，停在了山頭上休息時，見有山下藍(lán)海綠原|、山上蒼松翠柏、曲徑通幽之美景，這可把鐵拐李樂得高舉拐杖點(diǎn)地啊，極呼：妙哉、妙哉!可這拐杖呀，因用力太大深入底層數(shù)丈，冒出清泉噴射不止啊!于是因泉眼諸多，后人名為“泉山”，而泉州呢，也就因此而得名了，后又漸漸衍化為清源山了，又因山高入云又名“齊云山”;位于市郊北部又稱“北山”;山峰鼎峙，故又稱“三臺山”。

　　說到三臺山大家也許就會聯(lián)想到佛教名山——五臺山了，同五臺山一樣，泉州清源山自唐代就有“儒、道、釋”三家競相占地經(jīng)營，后逐步發(fā)展成為多種宗教兼容并蓄的文化名山了。

　　好!各位團(tuán)友!請跟隨我的步伐哦!現(xiàn)在我們來到的就是這座別具特色的老君巖山門了，眼前的二級平臺成曲尺形，是太極陰陽八卦變形圖案，正前聳立的這塊天然石頭上鐫刻著八個大篆字，大家，猜猜是什么字呢?好，我讀給大家聽，“青牛西去，紫氣東來”，說的呢是一個關(guān)于老子的典故喔!據(jù)記載，西周末年衰敗，老子逐棄周隱居，騎著青牛，悠悠然，出函谷關(guān)，關(guān)令伊喜見有紫氣東來，料定有圣人過關(guān)啊，果然是圣人老子，伊喜久仰老子大名，要求老子寫點(diǎn)東西給他，方可過關(guān)，于是老子提筆作了傳世之作——<<道德經(jīng)>>。好!大家看到上面寫的幾個字嗎，眾妙之門，這可是老子大的名句哦，山門的石窗是以花崗巖鏤空制成，窗飾盤根錯節(jié)!現(xiàn)在我們走進(jìn)山門，大家可以看到前方一條兩旁榕樹分立的林蔭石徑，現(xiàn)在跟隨我踏上這幽靜的石徑，好，大家放松腳步，閉上眼睛，屏住呼吸，然后看看這些猶如老子的長髯的榕樹根，會不會像是走進(jìn)了仙境呢?

　　我們帶著這種意境繼續(xù)往前走，話說柳暗花明又一村，好!我的朋友們，現(xiàn)在展現(xiàn)在我們面前的這尊石雕呢，就是有真正“老子天下第一”美譽(yù)的老君造像，是我國現(xiàn)存最大，雕技最絕、年代最久的道教石雕造像喔!老君是誰呢?誒!就是我剛才說到的老子啦!那又是誰雕刻的呢?據(jù)《泉州府志》記載：“石像天成，好事者略施雕琢。”說明它啊，原來是一塊形狀稍似老翁的天然巨巖，是民間工匠略施技藝而成的。石像高5.63米，厚6.85米，寬8.01米席地面積55平方米，大家仔細(xì)看，它席地而坐，左手扶膝，右手憑幾，雙眼含笑，須眉皓然，神態(tài)和藹可親，目光深邃而睿智，充滿了一種溫馨的人情味，一點(diǎn)也沒有道貌岸然、威嚴(yán)凌厲的神仙架勢。在民間，這尊老子石像還是健康長壽的象征。泉州有句方言：“摸到鼻，吃百二;摸到目，吃百六。”意思是說，誰能摸到老君的鼻子，可以活上一百二，摸到眼睛呢，可以活上一百六。當(dāng)然咯!可不要真的爬上去摸，石像可是受保護(hù)的喔!

　　各位團(tuán)友，神仙是可以騰云駕霧的，但我們可不能騰云駕霧，我們得細(xì)細(xì)的游覽。下面還有更多的景點(diǎn)讓我們慢慢的觀賞!

清源山導(dǎo)游詞 篇18

　　清源山風(fēng)景名勝區(qū)是我國歷史文化名城泉州市的重要組成部分。是國務(wù)院公布的國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。它地處福建省東南部，晉江下游東北岸，位于東經(jīng)l18度30'-118度37'，北緯24度54'-25度O'之間;與發(fā)展中的泉州市區(qū)三面接壤。距廈門市106公里，福州市196公里。

　　清源山自然景色秀麗，人文景觀繪萃，尤以山上泉眼諸多別稱“泉山”，因山高入云稱“齊云山”。位于城市北郊又稱“北山”，山上有三峰亦稱“三臺山”。據(jù)《泉州府志》記載，清源山最早開發(fā)于秦代，中興于唐代，宋元時期最為鼎盛。經(jīng)過了歷代開發(fā)，山上留下了大量文物古跡現(xiàn)存完好的有宋、元時期石雕造像7處9尊，歷代摩崖石刻近600多方，元、明兩代花崗巖仿木結(jié)構(gòu)的石室多處。最負(fù)盛名的宋代老君造像，系全國最大的、藝術(shù)價值最高的道教石雕;九日山祈風(fēng)石刻，是研究我國古代海外交通史和書法藝術(shù)的珍貴資料;唐武德年間，穆罕默德門徒三賢、四賢來泉州傳教，歿葬于靈山，稱伊斯蘭圣墓。其旁有鄭和第五次下西洋的“行香碑”，為我國海外交通的重要史跡。

　　清源山風(fēng)景名勝區(qū)屬花崗巖地貌的山地丘陵，地勢起伏、巖石突兀，主景區(qū)最高海拔498米。地質(zhì)結(jié)構(gòu)是通過多次構(gòu)造運(yùn)動和巖體侵人所形成的，巖體外部呈黑褐色，巖層節(jié)理不發(fā)達(dá)，成土因質(zhì)以坡積物居多，土壤為溫潤型;年平均氣溫17度-21.3度C之間,年平均降水量在1202-1550毫米之間，全年無霜期358天;清源山冬暖夏涼，氣候溫暖濕潤，一年四季均適宜觀光旅游。

　　我國現(xiàn)存最大的宋代道教石雕老君像，在清源山風(fēng)景名勝區(qū)"閩海蓬萊"意境區(qū)內(nèi)的羽仙巖下。1988年月1月公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　老子是我國古代春秋時期著名的哲學(xué)、思想家。司馬遷在《史記·老子韓非列傳》里記載："老子姓李氏，名耳，字伯陽，謚車曰聃。"他的籍里是"楚，苦縣、厲鄉(xiāng)、曲仁里人也。"道教尊他為教主，奉承《道德經(jīng)》為主要經(jīng)典。老子的哲學(xué)思想在我國占有重要位置，影響十分深遠(yuǎn)。

　　老君造像雕于宋代，據(jù)《泉州府志》記載："石像天成，好事者為略施雕琢。"寥寥數(shù)語，使之更具有神秘色彩。石像高5.63米，厚6.85米，寬8.01米，席地面積為55平方米。左手扶膝，右手憑幾，垂耳飄髯，指能彈物，目光炯炯，獨(dú)具超塵脫俗、仙風(fēng)道骨神韻。整座石像神態(tài)浩然，和藹可親，炳煥生光，充滿魅力，堪稱宋代石雕藝術(shù)瑰寶。

　　老君巖原有真君殿、北斗殿等道教建筑群，規(guī)模宏大，蔚為半觀，為歷代文人墨客所詠贊。道觀明代已廢，但老君造像經(jīng)風(fēng)歷雨何存至今，吸引著越來越多的海內(nèi)外游客、眾多學(xué)者慕名而來參觀考察�，F(xiàn)在老君巖已成為著名歷史文化名城泉州的旅游熱點(diǎn)。法蘭西共和國學(xué)者黛安娜·李作為我國文化部外文局專家，隨外籍專家組來泉州考察時，在老君巖題留："這已是我第二次參觀老君巖，但我仍和上次一樣激動，因為這位老人和大地緊緊地融為一體，他好像知道一切，又理解一切"。我國著名規(guī)劃專家任震英題贊老君巖造像為："老子天下第一"

清源山導(dǎo)游詞 篇19

　　清源山風(fēng)景名勝區(qū)是我國歷史文化名城泉州市的重要組成部分。是國務(wù)院公布的國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。它地處福建省東南部，晉江下游東北岸，位于東經(jīng)l18度30'-118度37'，北緯24度54'-25度O'之間;與發(fā)展中的泉州市區(qū)三面接壤。距廈門市106公里，福州市196公里。

　　清源山自然景色秀麗，人文景觀繪萃，尤以山上泉眼諸多別稱“泉山”，因山高入云稱“齊云山”。位于城市北郊又稱“北山”，山上有三峰亦稱“三臺山”。據(jù)《泉州府志》記載，清源山最早開發(fā)于秦代，中興于唐代，宋元時期最為鼎盛。經(jīng)過了歷代開發(fā)，山上留下了大量文物古跡現(xiàn)存完好的有宋、元時期石雕造像7處9尊，歷代摩崖石刻近600多方，元、明兩代花崗巖仿木結(jié)構(gòu)的石室多處。最負(fù)盛名的宋代老君造像，系全國最大的、藝術(shù)價值最高的道教石雕;九日山祈風(fēng)石刻，是研究我國古代海外交通史和書法藝術(shù)的珍貴資料;唐武德年間，穆罕默德門徒三賢、四賢來泉州傳教，歿葬于靈山，稱伊斯蘭圣墓。其旁有鄭和第五次下西洋的“行香碑”，為我國海外交通的重要史跡。

　　清源山風(fēng)景名勝區(qū)屬花崗巖地貌的山地丘陵，地勢起伏、巖石突兀，主景區(qū)最高海拔498米。地質(zhì)結(jié)構(gòu)是通過多次構(gòu)造運(yùn)動和巖體侵人所形成的，巖體外部呈黑褐色，巖層節(jié)理不發(fā)達(dá)，成土因質(zhì)以坡積物居多，土壤為溫潤型;年平均氣溫17度-21.3度C之間,年平均降水量在1202-1550毫米之間，全年無霜期358天;清源山冬暖夏涼，氣候溫暖濕潤，一年四季均適宜觀光旅游。

清源山導(dǎo)游詞 篇20

　　各位朋友，大家好！很高興今天有機(jī)會和大家一起去登山，去共同領(lǐng)略有“秀出東南”美譽(yù)的清源山秀麗而多姿的風(fēng)采！由于時間所限，我們今天參觀的景點(diǎn)依次是老君巖、千手巖、彌陀巖，希望大家玩得開心盡興！

　　清源山是重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，由清源山、九日山、靈山圣墓三大片區(qū)組成，總面積六十二平方公里。清源山景區(qū)方圓有四十華里，主峰海拔498米，與泉州市山城相依，相互輝映，猶如名城泉州的一顆璀璨明珠，閃爍著耀眼的光芒，吸引了眾多的海外游客。清源山歷因泉眼諸多亦名“泉山”，城因山得名“泉州”；山高人云又名“齊云山”；位于市區(qū)北郊又稱“北山”；因山峰鼎峙，故又稱“三臺山”。據(jù)泉州府志記載，清源山最早開發(fā)于秦代，唐代“儒、道、釋”三家競相占地經(jīng)營、摩尼教、印度教的活動蹤跡，逐步發(fā)展為多種宗教兼容并蓄的文化名山。景區(qū)內(nèi)流泉飛瀑、奇巖異洞、峰巒疊翠、萬木競秀，以宗教寺廟宮觀、文人書院石寶以及石雕石構(gòu)石刻等文物為主的人文景觀幾乎遍布清源山的每個角落，現(xiàn)存完好的宋、元時期道教、佛教大型石雕共7處9尊，歷代摩崖石刻近500方，元、明、清三代花崗巖仿木結(jié)構(gòu)佛像石室3處，以及近代高憎弘一法師（李叔同）舍利塔和廣欽法師塔院。自古以來，清源山就以36洞天，18勝景聞名于世，其中尤以老君巖、千手巖、彌陀巖、碧霄巖、瑞象巖、虎乳泉、南臺巖、清源洞、賜恩巖等為勝，今天我們時間有限，無法飽覽清源山的神韻，只能讓大家留點(diǎn)遺憾去回味，或可以從我們有關(guān)的旅游宣傳資料中去神游一番了。

　　好，現(xiàn)在我們參觀第一站--老君巖。

　　老君巖的布局是這樣的：山門--林蔭石徑--老君造像。

　　大家現(xiàn)在站的地方為老君巖的山門，請大家注意，眼前這曲尺型的上下兩級平臺，是陰陽太極八卦的變型圖案，正前聳立的這方天然石頭上鐫刻著“青牛西去，紫氣東來”八個篆字，還有這幢以盤根錯節(jié)為窗飾掛落的石構(gòu)山門，充滿了山野氣息，把老子“崇尚自然”的思想烘托得淋漓盡致，令人有進(jìn)入物外仙境的快意之感。

　　沿著這條幽靜的林蔭石徑往前，植物界巨人一榕樹分立兩側(cè)，氣派非凡。那一叢叢既密又長的樹根，有如老子的長髯，昭示出老子的思想“天長地久“，無限生機(jī)。

　　各位朋友，現(xiàn)在，展現(xiàn)在我們面前的這尊石雕，就是有真正“老子天下第一“美譽(yù)的老君造像。者君造像被列為全國重點(diǎn)保護(hù)文物，是我國道教石刻中獨(dú)一無二的藝術(shù)瑰寶。它刻于宋代，歷經(jīng)千年風(fēng)雨滄桑，依然栩翎如生，神采奕奕。據(jù)清代乾隆年間編纂的《泉州府志》記載：“石像天成，好事者略施雕琢�！闭f明它是一塊形狀肖似老翁的天然巨巖，是巧奪天工的民間工匠略施技藝，把它雕刻成春秋時期哲學(xué)家、思想家、道教開山鼻祖老子的坐像。漢代史學(xué)家司馬遷在《史記.老子韓非列傳》中記述“老子姓李氏，名耳，字伯陽，謚日聃�！惫始疄槌�地苦縣歷鄉(xiāng)“曲仁里人”。老子的不朽之作《道德經(jīng)》具有廣泛而深遠(yuǎn)的影響，象我們常說的“福兮，禍之所伏；禍兮，福之所倚。”告誡人們禍福旦夕，都是相對的，不必為此患得患失，有所得必有所失，任何時候，都應(yīng)保持清醒的頭腦，不可被表象所迷惑，他的觀點(diǎn)，充滿了樸素的唯物主義思想。老君造像原先有一座高大的道觀圍護(hù)，規(guī)模宏偉的真君殿、北斗殿等道教建筑頗為壯觀，后來道觀被焚毀，老君巖便露天屹立，與大自然渾為一體，它的健在，足以證實譽(yù)稱“世界宗教博物館”的泉州古城，在宋代的道教文化是十分發(fā)達(dá)興盛的。李老君騎著青牛出函谷關(guān)，悠悠然“由楚入閩”，大概是看中了“泉南佛國”這一風(fēng)水寶地吧？！

　　現(xiàn)在讓我們來認(rèn)真觀賞老君石雕坐像。石像高5.63米，厚6.85米，寬8.01米席地面積55平方米。由于它是我國現(xiàn)存，雕技最絕年代最久的道教石雕造像，因此文史界人士戲稱之為“老子天下第一”倒也名符其實。生動逼真的造型，精美傳神的韻味，夸張寫意的線條，質(zhì)樸淳厚的內(nèi)涵，天人合一的意境，使這尊老君石像顯得格外親切可愛，充滿令人心馳神往、百看不厭的魅力。你看它席地而坐，左手扶膝，右手憑幾，雙眼含笑，須眉皓然，真可謂“風(fēng)過髯動，指能彈物”。嚴(yán)格他說，老君的耳朵和雙膝似乎不合比例，雙耳垂肩、膝大無比，但這夸張和變位卻恰到好處地讓人感到大丈夫的伸屈自如。而最令人喜愛和贊嘆的是，石刻老君的神態(tài)和藹可親，目光深邃而睿智，滿臉笑容，豁達(dá)大度，平易近人，充滿了一種溫馨的人情味，一點(diǎn)也沒有道貌岸然、威嚴(yán)凌厲的神仙架勢。那襟懷坦蕩，笑口常開的神情，讓人感到可親、可近。在民間，這尊老子石像還是健康長壽的象征。泉州有句方言：“摸到鼻，吃百二；摸到目，吃百六�！币馑际钦f，誰能摸到老君的鼻子，可以活上一百二，摸到眼睛呢，可以活上一百六。當(dāng)然，只有小娃娃才會信以為真。其實清源山空氣清新，又有山野之趣，常到此地，身心得益，不必摸到什么鼻子眼睛，便可延年益壽了。

　　在親近了千年老人之后，此刻我們將進(jìn)入“幽谷梵音”的意境區(qū)。現(xiàn)在大家看到的這座古樸自然的古寺即為千手巖。

　　千手巖又名觀音寺，它是因為供奉觀音像而得名。千手巖處在清源山的左峰，寺宇紅墻素瓦，顯得格外清新。大殿正中靠后供奉的是宋代石雕佛教創(chuàng)始人釋伽牟尼坐像，石像工藝精湛，維妙維肖，是清源山宋代石雕藝術(shù)佳作之一。石像前的千手千服觀音塑像慈眉善眼，神態(tài)極佳。兩旁壁上的十八羅漢畫像，神態(tài)各異，有呼之欲出之感。千手巖寺中常年暮鼓晨鐘，香火不絕，寺前蒼松翠柏，峰石磷峋，別有一番情趣。值得一提的是寺前這株已有300多年歷史的古松，不知大家是否瞧出了它的特別之處？你看它樹干東西分成兩叉，正對寺廟大門，卻又不遮佛眼，與寺廟形成一個很美的夾角，令人稱奇。古松蒼勁挺拔，虬曲盤旋，像一位慈善為懷的老者，張開雙臂，迎接四方賓客，因此，無怪乎黃山的客人觀摩了這棵古松后，贊嘆它比黃山的“迎客松”還美，姿態(tài)更加熱情大度。

　　從千手巖往上攀緩十多分鐘，即到彌陀巖。彌陀巖可以說是清源山的精華之一，這里有流泉飛瀑、古樹名木、廟宇石刻……自然景觀和人文景觀融為一體，巧奪天工。我們來看這一處“泉窟觀瀑”。瞧，清澈的泉水從五十米高的陡壁上瀉落，在青石上飛珠濺玉，充滿了詩情畫意，把人間的凡塵俗念蕩滌貽盡，歷代文人騷客每每至此，不免文思流溢，滿目的摩崖石刻，如“洗心”、“清如許”、“流膏”等題刻仍熠熠生輝，為我們增加了觀賞雅興，不知大家是否有人生畫中游的美妙感受！

　　在瀑布旁的這一株由古榕和重陽木合抱成一體，造型奇特的附生樹，如情深意篤的“天侶”，故美其名曰：“天侶呈瑞”。看著它們?nèi)绱擞H密無間，如膠似漆，令人既驚嘆不已又不由得浮想聯(lián)翩，不少的文人墨客說它是陳三五娘留在故鄉(xiāng)土地上的化身。因此，這里常有年輕的戀人，如意的夫婦相偎于此，留下充滿詩情畫意的紀(jì)念照。而僅隔幾步之遙的這棵濃蔭如蓋的大樹，相傳是700多年前施瑯將軍的的部將從中國臺灣帶回故鄉(xiāng)栽種的“洋蒲桃“，俗稱“蓮霧”。每當(dāng)收獲季節(jié)，樹上綠里透紅，果實累累，形若斗笠，頂部尖、底部寬，吃起來清涼可口，別有風(fēng)味。

　　再往上，過云臺，穿“一線天”，便到了高筑云臺之上的彌陀巖石室，彌陀巖是第一批省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位，始建于元至正二十四年（公元1364年），仿木結(jié)構(gòu)，平面近方形，背依石壁，面寬5.6公尺，歇山頂，正脊中間置一葫蘆，門上橫額書“阿彌陀佛”，柱頭及外檐用斗拱，巖內(nèi)頂為疊澀方形藻井，石壁巖面浮雕“阿彌陀佛”立像一尊，高5米，寬2米，造型端莊大方，面容豐滿，慈祥和善，頭結(jié)螺髻，足踏蓮花，左手平胸，右手下垂，據(jù)佛經(jīng)上說，這是表示要滿足信徒的愿望，接引眾生往極樂世界的意思。難怪這么多善男信女，見了阿彌陀佛，都頂禮膜拜，虔誠備至。

　　右室右側(cè)有一方石碑《元代重修記事石碑》，這一方石碑記載了彌陀巖石室石刻的重修過程，而最有價值的則是碑文中出現(xiàn)的多處簡化字，是漢字簡化史不可多得的重要史料。寺前平臺叫“一嘯臺”，臺的左右各有3.5米高的5級實心佛塔一座。站在一嘯臺極目遠(yuǎn)眺，晉水橫流，雙塔凌空，紅房碧野，景色妖嬈，使人心曠神治，留連忘返。

　　泉州具有宗教博物館之美譽(yù)，這在母親山--清源山體現(xiàn)得更為突出。前面我們參觀了老君巖（道教），千手巖、彌陀巖（佛教），現(xiàn)在讓我們一起登上碧霄巖，去領(lǐng)略碧霄巖三世佛的風(fēng)采吧。

清源山導(dǎo)游詞 篇21

　　各位朋友，大家好!很高興今天有機(jī)會和大家一起去登山，去共同領(lǐng)略有“秀出東南”美譽(yù)的清源山秀麗而多姿的風(fēng)采!由于時間所限，我們今天參觀的景點(diǎn)依次是老君巖、千手巖、彌陀巖，希望大家玩得開心盡興!

　　清源山是國家級重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，由清源山、九日山、靈山圣墓三大片區(qū)組成，總面積六十二平方公里。清源山景區(qū)方圓有四十華里，主峰海拔498米，與泉州市山城相依，相互輝映，猶如名城泉州的一顆璀璨明珠，閃爍著耀眼的光芒，吸引了眾多的海外游客。清源山歷史上因泉眼諸多亦名“泉山”，城因山得名“泉州”;山高人云又名“齊云山”;位于市區(qū)北郊又稱“北山”;因山峰鼎峙，故又稱“三臺山”。據(jù)泉州府志記載，清源山最早開發(fā)于秦代，唐代“儒、道、釋”三家競相占地經(jīng)營，兼有伊斯蘭教、摩尼教、印度教的活動蹤跡，逐步發(fā)展為多種宗教兼容并蓄的文化名山。景區(qū)內(nèi)流泉飛瀑、奇巖異洞、峰巒疊翠、萬木競秀，以宗教寺廟宮觀、文人書院石寶以及石雕石構(gòu)石刻等文物為主的人文景觀幾乎遍布清源山的每個角落，現(xiàn)存完好的宋、元時期道教、佛教大型石雕共7處9尊，歷代摩崖石刻近500方，元、明、清三代花崗巖仿木結(jié)構(gòu)佛像石室3處，以及近代高憎弘一法師(李叔同)舍利塔和廣欽法師塔院。自古以來，清源山就以36洞天，18勝景聞名于世，其中尤以老君巖、千手巖、彌陀巖、碧霄巖、瑞象巖、虎乳泉、南臺巖、清源洞、賜恩巖等為勝，今天我們時間有限，無法飽覽清源山的神韻，只能讓大家留點(diǎn)遺憾去回味，或可以從我們有關(guān)的旅游宣傳資料中去神游一番了。

　　好，現(xiàn)在我們參觀第一站--老君巖。

　　老君巖的布局是這樣的：山門--林蔭石徑--老君造像。

　　大家現(xiàn)在站的地方為老君巖的山門，請大家注意，眼前這曲尺型的上下兩級平臺，是陰陽太極八卦的變型圖案，正前聳立的這方天然石頭上鐫刻著“青牛西去，紫氣東來”八個篆字，還有這幢以盤根錯節(jié)為窗飾掛落的石構(gòu)山門，充滿了山野氣息，把老子“崇尚自然”的思想烘托得淋漓盡致，令人有進(jìn)入物外仙境的快意之感。

　　沿著這條幽靜的林蔭石徑往前，植物界巨人一榕樹分立兩側(cè)，氣派非凡。那一叢叢既密又長的樹根，有如老子的長髯，昭示出老子的思想“天長地久“，無限生機(jī)。

　　各位朋友，現(xiàn)在，展現(xiàn)在我們面前的這尊石雕，就是有真正“老子天下第一“美譽(yù)的老君造像。者君造像被列為全國重點(diǎn)保護(hù)文物，是我國道教石刻中獨(dú)一無二的藝術(shù)瑰寶。它刻于宋代，歷經(jīng)千年風(fēng)雨滄桑，依然栩翎如生，神采奕奕。據(jù)清代乾隆年間編纂的《泉州府志》記載：“石像天成，好事者略施雕琢。”說明它是一塊形狀肖似老翁的天然巨巖，是巧奪天工的民間工匠略施技藝，把它雕刻成春秋時期著名哲學(xué)家、思想家、道教開山鼻祖老子的坐像。漢代著名史學(xué)家司馬遷在《史記.老子韓非列傳》中記述“老子姓李氏，名耳，字伯陽，謚日聃。”故籍為楚地苦縣歷鄉(xiāng)“曲仁里人”。老子的不朽之作《道德經(jīng)》具有廣泛而深遠(yuǎn)的影響，象我們常說的“福兮，禍之所伏;禍兮，福之所倚。”告誡人們禍福旦夕，都是相對的，不必為此患得患失，有所得必有所失，任何時候，都應(yīng)保持清醒的頭腦，不可被表象所迷惑，他的觀點(diǎn)，充滿了樸素的唯物主義思想。老君造像原先有一座高大的道觀圍護(hù)，規(guī)模宏偉的真君殿、北斗殿等道教建筑頗為壯觀，后來道觀被焚毀，老君巖便露天屹立，與大自然渾為一體，它的健在，足以證實譽(yù)稱“世界宗教博物館”的泉州古城，在宋代的道教文化是十分發(fā)達(dá)興盛的。李老君騎著青牛出函谷關(guān)，悠悠然“由楚入閩”，大概是看中了“泉南佛國”這一風(fēng)水寶地吧?!

　　現(xiàn)在讓我們來認(rèn)真觀賞老君石雕坐像。石像高5.63米，厚6.85米，寬8.01米席地面積55平方米。由于它是我國現(xiàn)存最大，雕技最絕年代最久的道教石雕造像，因此文史界人士戲稱之為“老子天下第一”倒也名符其實。生動逼真的造型，精美傳神的韻味，夸張寫意的線條，質(zhì)樸淳厚的內(nèi)涵，天人合一的意境，使這尊老君石像顯得格外親切可愛，充滿令人心馳神往、百看不厭的魅力。你看它席地而坐，左手扶膝，右手憑幾，雙眼含笑，須眉皓然，真可謂“風(fēng)過髯動，指能彈物”。嚴(yán)格他說，老君的耳朵和雙膝似乎不合比例，雙耳垂肩、膝大無比，但這夸張和變位卻恰到好處地讓人感到大丈夫的伸屈自如。而最令人喜愛和贊嘆的是，石刻老君的神態(tài)和藹可親，目光深邃而睿智，滿臉笑容，豁達(dá)大度，平易近人，充滿了一種溫馨的人情味，一點(diǎn)也沒有道貌岸然、威嚴(yán)凌厲的神仙架勢。那襟懷坦蕩，笑口常開的神情，讓人感到可親、可近。在民間，這尊老子石像還是健康長壽的象征。泉州有句方言：“摸到鼻，吃百二;摸到目，吃百六。”意思是說，誰能摸到老君的鼻子，可以活上一百二，摸到眼睛呢，可以活上一百六。當(dāng)然，只有小娃娃才會信以為真。其實清源山空氣清新，又有山野之趣，常到此地，身心得益，不必摸到什么鼻子眼睛，便可延年益壽了。

　　在親近了千年老人之后，此刻我們將進(jìn)入“幽谷梵音”的意境區(qū)。現(xiàn)在大家看到的這座古樸自然的古寺即為千手巖。

　　千手巖又名觀音寺，它是因為供奉觀音像而得名。千手巖處在清源山的左峰，寺宇紅墻素瓦，顯得格外清新。大殿正中靠后供奉的是宋代石雕佛教創(chuàng)始人釋伽牟尼坐像，石像工藝精湛，維妙維肖，是清源山宋代石雕藝術(shù)佳作之一。石像前的千手千服觀音塑像慈眉善眼，神態(tài)極佳。兩旁壁上的十八羅漢畫像，神態(tài)各異，有呼之欲出之感。千手巖寺中常年暮鼓晨鐘，香火不絕，寺前蒼松翠柏，峰石磷峋，別有一番情趣。值得一提的是寺前這株已有300多年歷史的古松，不知大家是否瞧出了它的特別之處?你看它樹干東西分成兩叉，正對寺廟大門，卻又不遮佛眼，與寺廟形成一個很美的夾角，令人稱奇。古松蒼勁挺拔，虬曲盤旋，像一位慈善為懷的老者，張開雙臂，迎接四方賓客，因此，無怪乎黃山的客人觀摩了這棵古松后，贊嘆它比黃山的“迎客松”還美，姿態(tài)更加熱情大度。

　　從千手巖往上攀緩十多分鐘，即到彌陀巖。彌陀巖可以說是清源山的精華之一，這里有流泉飛瀑、古樹名木、廟宇石刻……自然景觀和人文景觀融為一體，巧奪天工。我們來看這一處“泉窟觀瀑”。瞧，清澈的泉水從五十米高的陡壁上瀉落，在青石上飛珠濺玉，充滿了詩情畫意，把人間的凡塵俗念蕩滌貽盡，歷代文人騷客每每至此，不免文思流溢，滿目的摩崖石刻，如“洗心”、“清如許”、“流膏”等題刻仍熠熠生輝，為我們增加了觀賞雅興，不知大家是否有人生畫中游的美妙感受!

　　在瀑布旁的這一株由古榕和重陽木合抱成一體，造型奇特的附生樹，如情深意篤的“天侶”，故美其名曰：“天侶呈瑞”�？粗�它們?nèi)绱擞H密無間，如膠似漆，令人既驚嘆不已又不由得浮想聯(lián)翩，不少的文人墨客說它是陳三五娘留在故鄉(xiāng)土地上的化身。因此，這里常有年輕的戀人，如意的夫婦相偎于此，留下充滿詩情畫意的紀(jì)念照。而僅隔幾步之遙的這棵濃蔭如蓋的大樹，相傳是700多年前施瑯將軍的的部將從中國臺灣帶回故鄉(xiāng)栽種的“洋蒲桃“，俗稱“蓮霧”。每當(dāng)收獲季節(jié)，樹上綠里透紅，果實累累，形若斗笠，頂部尖、底部寬，吃起來清涼可口，別有風(fēng)味。

　　再往上，過云臺，穿“一線天”，便到了高筑云臺之上的彌陀巖石室，彌陀巖是第一批省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位，始建于元至正二十四年(公元1364年)，仿木結(jié)構(gòu)，平面近方形，背依石壁，面寬5.6公尺，歇山頂，正脊中間置一葫蘆，門上橫額書“阿彌陀佛”，柱頭及外檐用斗拱，巖內(nèi)頂為疊澀方形藻井，石壁巖面浮雕“阿彌陀佛”立像一尊，高5米，寬2米，造型端莊大方，面容豐滿，慈祥和善，頭結(jié)螺髻，足踏蓮花，左手平胸，右手下垂，據(jù)佛經(jīng)上說，這是表示要滿足信徒的愿望，接引眾生往極樂世界的意思。難怪這么多善男信女，見了阿彌陀佛，都頂禮膜拜，虔誠備至。

　　右室右側(cè)有一方石碑《元代重修記事石碑》，這一方石碑記載了彌陀巖石室石刻的重修過程，而最有價值的則是碑文中出現(xiàn)的多處簡化字，是漢字簡化史不可多得的重要史料。寺前平臺叫“一嘯臺”，臺的左右各有3.5米高的5級實心佛塔一座。站在一嘯臺極目遠(yuǎn)眺，晉水橫流，雙塔凌空，紅房碧野，景色妖嬈，使人心曠神治，留連忘返。

　　泉州具有宗教博物館之美譽(yù)，這在母親山--清源山體現(xiàn)得更為突出。前面我們參觀了老君巖(道教)，千手巖、彌陀巖(佛教)，現(xiàn)在讓我們一起登上碧霄巖(喇嘛教)，去領(lǐng)略碧霄巖三世佛的風(fēng)采吧。 來

清源山導(dǎo)游詞 篇22

　　各位旅客朋友們大家好!歡來到有“秀出東南”之美譽(yù)的清源山觀光旅游。我是某某旅行社的導(dǎo)游，姓郭，大家可以叫我小郭。很高興今天由我來服務(wù)，在這里先預(yù)祝各位旅途愉快。由于時間限制，我們今天參觀我們今天參觀的景點(diǎn)是老君巖和清源山第一洞，希玩得開心游的盡興!

　　大家請看，清源山是多么的雄偉壯觀啊!整個景區(qū)是由清源山、九日山、靈山圣墓三大片組成，總面積六十二平方公里。清源山景區(qū)方圓有四十華里，主峰海拔498米，是泉州城一顆璀璨的明珠。大家知道我們清源山為什么如此出名嗎?

　　古人云：山不在高，有仙則名。清源山也正是借仙而出名的。傳說當(dāng)年鐵拐李云游到此地的時候，看到這里的景色如此的美麗，樂得他舉起了拐杖不停地點(diǎn)地，大呼：妙哉!妙哉!沒想到用力過猛，鐵杖深入地層數(shù)丈，突然就冒出一股清泉，噴射不止。因此，當(dāng)時第一個發(fā)現(xiàn)此泉的人，就把此山命名為“泉山”。此城也因此得名“泉州”。后來有人在泉字上做文章，把山名衍化為“清源山”。山高人云又名“齊云山”又因地處泉州市北郊又稱“北山”也因山峰鼎峙，又稱“三臺山”。

　　清源山景區(qū)內(nèi)流泉飛瀑、奇巖異洞、峰巒疊翠、萬木競秀，以宗教寺廟宮觀、文人書院石寶以及石雕石構(gòu)石刻等文物為主的人文景觀幾乎遍布清源山的每個角落，現(xiàn)存完好的宋、元時期道教、佛教大型石雕共7處9尊，歷代摩崖石刻近500方，元、明、清三代花崗巖仿木結(jié)構(gòu)佛像石室3處，以及近代高憎弘一法師(李叔同)舍利塔和廣欽法師塔院。自古以來，清源山就以36洞天，18勝景聞名于世，今天我們時間有限，無法飽覽清源山的神韻，只能讓大家留點(diǎn)遺憾下次再來。

　　好，現(xiàn)在大家請隨我往前走參觀老君巖。老君巖的布局是這樣的：山門――林蔭石徑――老君造像。

　　大家現(xiàn)在看到的是老君巖的山門，這座山門是以牌坊的形式建立的，高12.6米，寬21米。山門頂端有四個云紋望柱頭，正中頂部嵌有菱形藍(lán)寶石燈飾，象征清源山為古城明珠，名山。而眼前這曲尺型的'上下兩級平臺，是陰陽太極八卦的變型圖案，正前聳立的這方天然石頭上鐫刻著“青牛西去，紫氣東來”八個字，還有這石構(gòu)山門，充滿了山野氣息，把老子“崇尚自然”的烘托得淋漓盡致，使人有種進(jìn)入物外仙境的感覺。

　　沿著這條幽靜的林蔭石徑往前，植物界巨人一榕樹分立兩側(cè)，氣派非凡。那一叢叢既密又長的樹根，有如老子的長髯，昭示出老子的“天長地久，無限生機(jī)”。

　　各位朋友，現(xiàn)在，展現(xiàn)在我們面前的這尊石雕，就是有“老子天下第一”美譽(yù)的老君造像。老君造像被列為全國重點(diǎn)保護(hù)文物，是我國道教石刻中獨(dú)一無二的藝術(shù)瑰寶。它刻于宋代，石像高5.63米，厚6.85米，寬8.01米，占地面積55平方米。由于它是我國現(xiàn)存最大、雕技最絕、年代最久的道教石雕造像，因史界人士戲稱它為“老子天下第一”。倒也名符其實。生動逼真的造型，精美傳神的韻味，夸張寫意的線條，質(zhì)樸淳厚的`內(nèi)涵，天人合一的意境，使這尊老君石像顯得格外親切可愛，充滿令人心馳神往、百看不厭的魅力。而最令人喜愛和贊嘆的是，石刻老君的神態(tài)和藹可親，目光深邃而睿智，滿臉笑容，平易近人，充滿了一種溫馨的人情味，一點(diǎn)也沒有道貌岸然、威嚴(yán)凌厲的神仙架勢。同時，這尊老子石像還是健康長壽的象征。泉州有句方言：“摸到鼻，吃百二。摸到目，吃百六�！边@是用我們閩南的方言講的。意思是說，誰能摸到老君的鼻子，可以活上一百二，摸到眼睛呢，可以活上一百六。大家有興趣可以去摸摸看。

　　各位朋友，我們今天的清源山之旅就到此結(jié)束了。大家知道清源山佳景遍布，我們今天所見僅僅是鳳毛麟角，但希望通過我的介紹后，能讓各位對清源山留下美好的印象，能引發(fā)您寄意山水，重游故地之情!

　　最后，謝謝大家的配合，愿有機(jī)會再和各位朋友相聚!

清源山導(dǎo)游詞 篇23

　　各位朋友，大家好!很高興今天有機(jī)會和大家一起去登山，去共同領(lǐng)略有“秀出東南”美譽(yù)的清源山秀麗而多姿的風(fēng)采!由于時間所限，我們今天參觀的景點(diǎn)依次是老君巖、千手巖、彌陀巖，希望大家玩得開心盡興!

　　清源山是國家級重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，由清源山、九日山、靈山圣墓三大片區(qū)組成，總面積六十二平方公里。清源山景區(qū)方圓有四十華里，主峰海拔498米，與泉州市山城相依，相互輝映，猶如名城泉州的一顆璀璨明珠，閃爍著耀眼的光芒，吸引了眾多的海外游客。清源山歷史上因泉眼諸多亦名“泉山”，城因山得名“泉州”;山高人云又名“齊云山”;位于市區(qū)北郊又稱“北山”;因山峰鼎峙，故又稱“三臺山”。據(jù)泉州府志記載，清源山最早開發(fā)于秦代，唐代“儒、道、釋”三家競相占地經(jīng)營，兼有伊斯蘭教、摩尼教、印度教的活動蹤跡，逐步發(fā)展為多種宗教兼容并蓄的文化名山。景區(qū)內(nèi)流泉飛瀑、奇巖異洞、峰巒疊翠、萬木競秀，以宗教寺廟宮觀、文人書院石寶以及石雕石構(gòu)石刻等文物為主的人文景觀幾乎遍布清源山的每個角落，現(xiàn)存完好的宋、元時期道教、佛教大型石雕共7處9尊，歷代摩崖石刻近500方，元、明、清三代花崗巖仿木結(jié)構(gòu)佛像石室3處，以及近代高憎弘一法師(李叔同)舍利塔和廣欽法師塔院。自古以來，清源山就以36洞天，18勝景聞名于世，其中尤以老君巖、千手巖、彌陀巖、碧霄巖、瑞象巖、虎乳泉、南臺巖、清源洞、賜恩巖等為勝，今天我們時間有限，無法飽覽清源山的神韻，只能讓大家留點(diǎn)遺憾去回味，或可以從我們有關(guān)的旅游宣傳資料中去神游一番了。

　　好，現(xiàn)在我們參觀第一站--老君巖。

　　老君巖的布局是這樣的：山門--林蔭石徑--老君造像。

　　大家現(xiàn)在站的地方為老君巖的山門，請大家注意，眼前這曲尺型的上下兩級平臺，是陰陽太極八卦的變型圖案，正前聳立的這方天然石頭上鐫刻著“青牛西去，紫氣東來”八個篆字，還有這幢以盤根錯節(jié)為窗飾掛落的石構(gòu)山門，充滿了山野氣息，把老子“崇尚自然”的思想烘托得淋漓盡致，令人有進(jìn)入物外仙境的快意之感。

　　沿著這條幽靜的林蔭石徑往前，植物界巨人一榕樹分立兩側(cè)，氣派非凡。那一叢叢既密又長的樹根，有如老子的長髯，昭示出老子的思想“天長地久“，無限生機(jī)。

　　各位朋友，現(xiàn)在，展現(xiàn)在我們面前的這尊石雕，就是有真正“老子天下第一“美譽(yù)的老君造像。者君造像被列為全國重點(diǎn)保護(hù)文物，是我國道教石刻中獨(dú)一無二的藝術(shù)瑰寶。它刻于宋代，歷經(jīng)千年風(fēng)雨滄桑，依然栩翎如生，神采奕奕。據(jù)清代乾隆年間編纂的《泉州府志》記載：“石像天成，好事者略施雕琢�！闭f明它是一塊形狀肖似老翁的天然巨巖，是巧奪天工的民間工匠略施技藝，把它雕刻成春秋時期著名哲學(xué)家、思想家、道教開山鼻祖老子的坐像。漢代著名史學(xué)家司馬遷在《史記.老子韓非列傳》中記述“老子姓李氏，名耳，字伯陽，謚日聃�！惫始疄槌�地苦縣歷鄉(xiāng)“曲仁里人”。老子的不朽之作《道德經(jīng)》具有廣泛而深遠(yuǎn)的影響，象我們常說的“福兮，禍之所伏;禍兮，福之所倚�！备嬲]人們禍福旦夕，都是相對的，不必為此患得患失，有所得必有所失，任何時候，都應(yīng)保持清醒的頭腦，不可被表象所迷惑，他的觀點(diǎn)，充滿了樸素的唯物主義思想。老君造像原先有一座高大的道觀圍護(hù)，規(guī)模宏偉的真君殿、北斗殿等道教建筑頗為壯觀，后來道觀被焚毀，老君巖便露天屹立，與大自然渾為一體，它的健在，足以證實譽(yù)稱“世界宗教博物館”的泉州古城，在宋代的道教文化是十分發(fā)達(dá)興盛的。李老君騎著青牛出函谷關(guān)，悠悠然“由楚入閩”，大概是看中了“泉南佛國”這一風(fēng)水寶地吧?!

　　現(xiàn)在讓我們來認(rèn)真觀賞老君石雕坐像。石像高5.63米，厚6.85米，寬8.01米席地面積55平方米。由于它是我國現(xiàn)存最大，雕技最絕年代最久的道教石雕造像，因此文史界人士戲稱之為“老子天下第一”倒也名符其實。生動逼真的造型，精美傳神的韻味，夸張寫意的線條，質(zhì)樸淳厚的內(nèi)涵，天人合一的意境，使這尊老君石像顯得格外親切可愛，充滿令人心馳神往、百看不厭的魅力。你看它席地而坐，左手扶膝，右手憑幾，雙眼含笑，須眉皓然，真可謂“風(fēng)過髯動，指能彈物”。嚴(yán)格他說，老君的耳朵和雙膝似乎不合比例，雙耳垂肩、膝大無比，但這夸張和變位卻恰到好處地讓人感到大丈夫的伸屈自如。而最令人喜愛和贊嘆的是，石刻老君的'神態(tài)和藹可親，目光深邃而睿智，滿臉笑容，豁達(dá)大度，平易近人，充滿了一種溫馨的人情味，一點(diǎn)也沒有道貌岸然、威嚴(yán)凌厲的神仙架勢。那襟懷坦蕩，笑口常開的神情，讓人感到可親、可近。在民間，這尊老子石像還是健康長壽的象征。泉州有句方言：“摸到鼻，吃百二;摸到目，吃百六�！币馑际钦f，誰能摸到老君的鼻子，可以活上一百二，摸到眼睛呢，可以活上一百六。當(dāng)然，只有小娃娃才會信以為真。其實清源山空氣清新，又有山野之趣，常到此地，身心得益，不必摸到什么鼻子眼睛，便可延年益壽了。

　　在親近了千年老人之后，此刻我們將進(jìn)入“幽谷梵音”的意境區(qū)�，F(xiàn)在大家看到的這座古樸自然的古寺即為千手巖。

　　千手巖又名觀音寺，它是因為供奉觀音像而得名。千手巖處在清源山的左峰，寺宇紅墻素瓦，顯得格外清新。大殿正中靠后供奉的是宋代石雕佛教創(chuàng)始人釋伽牟尼坐像，石像工藝精湛，維妙維肖，是清源山宋代石雕藝術(shù)佳作之一。石像前的千手千服觀音塑像慈眉善眼，神態(tài)極佳。兩旁壁上的十八羅漢畫像，神態(tài)各異，有呼之欲出之感。千手巖寺中常年暮鼓晨鐘，香火不絕，寺前蒼松翠柏，峰石磷峋，別有一番情趣。值得一提的是寺前這株已有300多年歷史的古松，不知大家是否瞧出了它的特別之處?你看它樹干東西分成兩叉，正對寺廟大門，卻又不遮佛眼，與寺廟形成一個很美的夾角，令人稱奇。古松蒼勁挺拔，虬曲盤旋，像一位慈善為懷的老者，張開雙臂，迎接四方賓客，因此，無怪乎黃山的客人觀摩了這棵古松后，贊嘆它比黃山的“迎客松”還美，姿態(tài)更加熱情大度。

　　從千手巖往上攀緩十多分鐘，即到彌陀巖。彌陀巖可以說是清源山的精華之一，這里有流泉飛瀑、古樹名木、廟宇石刻……自然景觀和人文景觀融為一體，巧奪天工。我們來看這一處“泉窟觀瀑”。瞧，清澈的泉水從五十米高的陡壁上瀉落，在青石上飛珠濺玉，充滿了詩情畫意，把人間的凡塵俗念蕩滌貽盡，歷代文人騷客每每至此，不免文思流溢，滿目的摩崖石刻，如“洗心”、“清如許”、“流膏”等題刻仍熠熠生輝，為我們增加了觀賞雅興，不知大家是否有人生畫中游的美妙感受!

　　在瀑布旁的這一株由古榕和重陽木合抱成一體，造型奇特的附生樹，如情深意篤的“天侶”，故美其名曰：“天侶呈瑞”�？粗�它們?nèi)绱擞H密無間，如膠似漆，令人既驚嘆不已又不由得浮想聯(lián)翩，不少的文人墨客說它是陳三五娘留在故鄉(xiāng)土地上的化身。因此，這里常有年輕的戀人，如意的夫婦相偎于此，留下充滿詩情畫意的紀(jì)念照。而僅隔幾步之遙的這棵濃蔭如蓋的大樹，相傳是700多年前施瑯將軍的的部將從中國臺灣帶回故鄉(xiāng)栽種的“洋蒲桃“，俗稱“蓮霧”。每當(dāng)收獲季節(jié)，樹上綠里透紅，果實累累，形若斗笠，頂部尖、底部寬，吃起來清涼可口，別有風(fēng)味。

　　再往上，過云臺，穿“一線天”，便到了高筑云臺之上的彌陀巖石室，彌陀巖是第一批省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位，始建于元至正二十四年(公元1364年)，仿木結(jié)構(gòu)，平面近方形，背依石壁，面寬5.6公尺，歇山頂，正脊中間置一葫蘆，門上橫額書“阿彌陀佛”，柱頭及外檐用斗拱，巖內(nèi)頂為疊澀方形藻井，石壁巖面浮雕“阿彌陀佛”立像一尊，高5米，寬2米，造型端莊大方，面容豐滿，慈祥和善，頭結(jié)螺髻，足踏蓮花，左手平胸，右手下垂，據(jù)佛經(jīng)上說，這是表示要滿足信徒的愿望，接引眾生往極樂世界的意思。難怪這么多善男信女，見了阿彌陀佛，都頂禮膜拜，虔誠備至。

　　右室右側(cè)有一方石碑《元代重修記事石碑》，這一方石碑記載了彌陀巖石室石刻的重修過程，而最有價值的則是碑文中出現(xiàn)的多處簡化字，是漢字簡化史不可多得的重要史料。寺前平臺叫“一嘯臺”，臺的左右各有3.5米高的5級實心佛塔一座。站在一嘯臺極目遠(yuǎn)眺，晉水橫流，雙塔凌空，紅房碧野，景色妖嬈，使人心曠神治，留連忘返。

　　泉州具有宗教博物館之美譽(yù)，這在母親山--清源山體現(xiàn)得更為突出。前面我們參觀了老君巖(道教)，千手巖、彌陀巖(佛教)，現(xiàn)在讓我們一起登上碧霄巖(喇嘛教)，去領(lǐng)略碧霄巖三世佛的風(fēng)采吧。

　　三世佛并排結(jié)咖跌坐于仰覆蓮花座上，主像通高約2.5米，左右二像稍低。佛像保存完好，皆為土蕃式樣：佛發(fā)螺鬢，上置寶嚴(yán)。面相上寬下窄，雙耳垂肩，肩寬腰細(xì)，均著袒右肩袈，并以架裟一角搭于左肩上。衣紋用凸雕線條表示，雖歷經(jīng)滄桑而線條依然明顯。石像均有圓形頭光及身光。中尊為釋迦像，又稱現(xiàn)在佛，主司現(xiàn)在的世界，其造像作觸地印之魔相，一手向下?lián)岬�，一手向上。左尊稱為藥師佛，即過去佛，主管過去的世界。他也是一手向下，一手向上，只是左掌托缽。右尊叫彌陀佛，是未來佛，作施定印之禪定相，即雙手交疊置于腹部。險要的地勢，精湛的技術(shù)和迥異的形狀，無不讓每一個參觀者嘖嘖稱奇。

　　三世佛是13世紀(jì)以來藏傳密教(俗稱喇嘛教)佛堂中所供奉的主要佛像�！对�代畫塑記》上記載，元大都的藏式寺院中，三世佛皆供于“正殿”，是當(dāng)時元朝信奉的主神。目前，這三世佛石刻經(jīng)專家考證后認(rèn)定為：我國發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)存時代最早、保存最好、位于最東南的梵式三世佛造像。南側(cè)20米處有一方石刻即記載三世佛刻于1292年，距今已有七百多年的歷史。

清源山導(dǎo)游詞 篇24

　　三世佛并排結(jié)咖跌坐于仰覆蓮花座上，主像通高約2.5米，左右二像稍低。佛像保存完好，皆為土蕃式樣：佛發(fā)螺鬢，上置寶嚴(yán)。面相上寬下窄，雙耳垂肩，肩寬腰細(xì)，均著袒右肩袈，并以架裟一角搭于左肩上。衣紋用凸雕線條表示，雖歷經(jīng)滄桑而線條依然明顯。石像均有圓形頭光及身光。中尊為釋迦像，又稱現(xiàn)在佛，主司現(xiàn)在的世界，其造像作觸地印之魔相，一手向下?lián)岬�，一手向上。左尊稱為藥師佛，即過去佛，主管過去的世界。他也是一手向下，一手向上，只是左掌托缽。右尊叫彌陀佛，是未來佛，作施定印之禪定相，即雙手交疊置于腹部。險要的地勢，精湛的技術(shù)和迥異的形狀，無不讓每一個參觀者嘖嘖稱奇。

　　三世佛是13世紀(jì)以來藏傳密教(俗稱喇嘛教)佛堂中所供奉的主要佛像�！对�代畫塑記》上記載，元大都的藏式寺院中，三世佛皆供于“正殿”，是當(dāng)時元朝信奉的主神。目前，這三世佛石刻經(jīng)專家考證后認(rèn)定為：我國發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)存時代最早、保存最好、位于最東南的梵式三世佛造像。南側(cè)20米處有一方石刻即記載三世佛刻于1292年，距今已有七百多年的歷史。

　　名碑奇石，密蔭幽澗，是碧霄巖的一大特點(diǎn)，以“三世佛”為中心，南側(cè)有1991年所建的閩南民居風(fēng)格的廣欽法師塔院建筑群體;于其背后，我們看到了這個很大的南宋摩崖楷書石刻“壽”字，字體高3.5米，寬3.15米，譽(yù)稱“閩中第一大‘壽’字”;旁邊是伏虎僧雕刻，下方則有清代名士留下的數(shù)方石刻。

　　俗話說：無限風(fēng)光在頂峰，高處登臨，眼界頓覺開闊。清源洞、南臺巖這兩個景點(diǎn)可以說是我們今天抵達(dá)的最高峰，稱之為“山海大觀”。清源洞作為清源山第一洞，溶合泉州豐厚的歷史、文化和宗教積淀，具有很高的觀賞和學(xué)術(shù)價值。清源洞又名“純陽洞”、“蛻仙巖”�！度�州府志》稱：“清源洞尤其大而奇者”。宋紹興年間有裴姓道人在此蛻骨登仙，時人塑像供奉。裴道人何以在此羽化成仙?這是一個富有神秘色彩、流傳久遠(yuǎn)的民間傳說，說的是裴道人為民除害，追殺殘害生靈的巨蟒至清源洞，堵住洞口而蛻化。若問清源洞有多深?民間尚有“清源洞通洛陽江”的傳說。洞前有裴仙祠、觀音殿、文昌閣等三教祠宇森然并列交相輝映。還有一大批歷史名人紛至沓來留下無數(shù)勝跡;李光縉、何喬遠(yuǎn)、姜志禮、洪承疇、粘本盛、馬負(fù)書、施瑯、……清源洞不僅具有深邃的歷史內(nèi)涵和豐富的人文景觀，還有極為壯觀優(yōu)美的自然風(fēng)光�，F(xiàn)在讓我們領(lǐng)略此處的萬千氣象。這一帶山脈橫斷，峰巒起伏，層次變化極富規(guī)律;群落豐富多彩，四季常青，具有亞熱帶雨林特征，從中隨步可見歷盡風(fēng)霜依然生機(jī)盎然的古樹名木。春夏之間山頂云霧蒸騰，洞前亭閣縹緲。又因高居主峰，下臨無際，近景有山影倒映天湖，中景有古城盡收眼底，遠(yuǎn)景有大海蒼茫，構(gòu)成一幅絕妙的“山海大觀”意境圖。南臺巖則如“空中樓閣”，巨石高聳，視野曠遠(yuǎn)，左挹大海，右?guī)Ы鹣�，晉水橫波，古城在抱，紫帽凌霄峙其前，東西兩塔拜其下，是“山海大觀”意境區(qū)中一處妙奪天工的奇景。同樣有釋、道、佛三教建筑緊依絕壁而起，四周樹木蔥籠，亦是一處游人登高遠(yuǎn)眺之佳景。

　　朋友們，我們的游程即將結(jié)束。大家知道清源山佳景遍布，我們今天所見僅僅是鳳毛麟角，但我希望通過我的介紹，各位能對清源這座國家級名山留下美好的印象，能引發(fā)您寄意山水，重游故地之情!

　　最后，謝謝大家的配合，愿有機(jī)會再和各位朋友相聚!

清源山導(dǎo)游詞 篇25

　　Hello, everyone! I'm very glad to have the opportunity to climb themountain with you today and enjoy the beautiful and colorful scenery of Qingyuanmountain, which has the reputation of "showing the Southeast". Due to the timelimit, the scenic spots we visit today are laojunyan, qianshouyan and mitoyan inturn. I hope you have a good time!

　　Qingyuan mountain is a national key scenic spot, which is composed ofQingyuan mountain, jiuri mountain and Lingshan tomb, with a total area of 62square kilometers. Qingyuan mountain scenic area has an area of 40 Li, with themain peak at 498 meters above sea level. It is closely related to the mountaincity of Quanzhou and reflects each other. It is like a bright pearl of thefamous city of Quanzhou, shining with dazzling light, attracting many overseastourists. In history, Qingyuan mountain was also known as "Quanshan" because ofits many springs; the city was named "Quanzhou" because of its mountains; themountains are high and the people are numerous, also known as "Qiyun mountain";it is located in the northern suburb of the urban area, also known as "Beishan";it is also known as "Santai mountain" because of the confrontation of peaks.According to the records of Quanzhou official records, Qingyuan mountain wasfirst developed in the Qin Dynasty. In the Tang Dynasty, Confucianism, Taoismand Buddhism competed to occupy land for business. They also had the activitiesof Islam, Manichaeism and Hinduism, and gradually developed into a culturalmountain with a variety of religions. In the scenic spot, there are flowingsprings and waterfalls, grotesque rocks and caves, emerald peaks and beautifultrees. The cultural landscape mainly consists of religious temples and palaces,stone treasures of literati academies, stone carvings and stone carvings isalmost everywhere in Qingyuan mountain. There are 7 large-scale Taoist andBuddhist stone carvings in song and Yuan Dynasties, including 9 statues. Thereare nearly 500 ancient cliff carvings, and the granite imitation wood structurein yuan, Ming and Qing Dynasties There are three stone chambers of Buddhastatues, as well as the relic tower of Hongyi master gaohatong (Li Shutong) andthe tower courtyard of Guangqin master in modern times. Since ancient times,Qingyuan mountain has been famous for its 36 caves and 18 scenic spots, amongwhich laojunyan, qianshouyan, mitoyan, bixiaoyan, ruixiangyan, huruquan,nantaiyan, Qingyuan cave and cienyan are the most famous. Today, we have limitedtime to enjoy the charm of Qingyuan mountain, so we can only leave some regretsfor our aftertaste, or visit from our relevant tourism publicity materials It'sbeen a while.

　　OK, now let's visit the first stop laojunyan.

　　The layout of Laojun rock is as follows: the mountain gate, the shady stonepath and the statue of Laojun.

　　Now you are standing at the Mountain Gate of laojunyan. Please payattention to the two-level curved platform, which is a variant of Yin Yang TaijiBagua. The natural stone standing in front of you is engraved with the eightseal characters of "qingniu goes to the west, Ziqi comes to the East", and theStone Mountain gate, which is decorated with intertwined windows, is full ofmountain and wild atmosphere, which makes Laozi "advocate nature" ”The idea of"the beauty of the world" is incisively and vividly set off, which makes peoplehave the pleasure of entering the fairyland outside the world.

　　Along this quiet shady stone path, a giant of the botanical world, banyan,stands on both sides, with extraordinary style. The dense and long roots arelike Lao Tzu's long beard, which shows that Lao Tzu's thought is "everlasting"and has infinite vitality.

　　Dear friends, now, the stone sculpture in front of us is the statue ofLaojun who has the reputation of "Laozi is the best in the world". The statue ofzhejun is listed as a national key protected cultural relic, which is a uniqueart treasure in Taoist stone carvings in China. It was carved in the SongDynasty. After thousands of years of vicissitudes, it is still vivid andenergetic. According to the records of Quanzhou Prefecture compiled during thereign of Emperor Qianlong in the Qing Dynasty, "the stone statues are made inheaven, and the good ones are slightly carved." It shows that it is a naturalgiant rock with a shape similar to an old man. It is a wonderful folk craftsman.With a little skill, it was carved into the sitting statue of Laozi, a famousphilosopher, thinker and founder of Taoism in the spring and Autumn period. SimaQian, a famous historian of the Han Dynasty, recorded in the biography of LaoziHanfei in historical records that "Laozi's surname is Li Shi, his name is er,his word is Boyang, and his posthumous title is ri Dan." Therefore, he was bornin qurenli, Li Township, kuxian County, Chu. Tao Te Ching, Lao Tzu's immortalwork, has a wide and far-reaching influence, as we often say, "happiness lies inmisfortune; misfortune lies in happiness." Admonish people that misfortune andfortune are relative. There is no need to worry about gain and loss. If you getsomething, you must lose something. At any time, you should keep a clear mindand not be confused by appearances. His views are full of simple materialism.The statue of Laojun was originally surrounded by a high Taoist temple, and thegrand Taoist buildings such as Zhenjun hall and Beidou hall were quitespectacular. Later, the Taoist temple was burned down, and Laojun rock stood inthe open air, integrated with the nature. Its survival is enough to prove thatthe Taoist culture of Quanzhou, known as the "world religion Museum", was verydeveloped and prosperous in the Song Dynasty. Li Laojun rode a green ox out ofHangu pass and "entered Fujian from Chu" leisurely. Maybe he took a fancy to thegeomantic omen treasure land of "QUANNAN Buddhist kingdom"?!

　　Now let's take a serious look at the stone statue of Laojun. The stonestatue is 5.63 meters high, 6.85 meters thick and 8.01 meters wide, with a floorarea of 55 square meters. Because it is the largest and oldest Taoist stonesculpture in China, people in the literary and historical circles call it "Laoziis the best in the world". The vivid and lifelike shape, exquisite charm,exaggerated freehand brushwork lines, simple and honest connotation, and theartistic conception of the unity of man and nature make this stone statue ofLaojun look especially kind and lovely, full of enchanting charm. You see, itsits on the ground, with its left hand on its knees, its right hand on its back,its eyes smiling, and its eyebrows shining. It can be said that "the wind blowsthrough its whiskers, and it can play things.". Strictly speaking, it seems thatLao Jun's ears and knees are out of proportion. His ears droop over hisshoulders and his knees are extremely large. However, this exaggeration anddisplacement make people feel that he can stretch and bend freely. The mostpopular and admirable thing is that the old man's manner is amiable, his eyesare deep and wise, his face is smiling, open-minded and approachable. He is fullof warm human feelings, and he does not have a dignified and dignified immortalposture at all. The broad-minded and smiling look makes people feel approachableand approachable. Among the people, this stone statue of Laozi is also a symbolof health and longevity. There is a dialect in Quanzhou: "touch the nose, eatone hundred and two; touch the eyes, eat one hundred and six." It means, who cantouch Lao Jun's nose, can live 120, touch his eyes, can live 160. Of course,only a baby would believe it. As a matter of fact, Qingyuan mountain has freshair and wild scenery. If you come here often, you can benefit both physicallyand mentally. You don't need to touch your nose and eyes to prolong yourlife.

　　After getting close to the old man for thousands of years, we will enterthe artistic conception area of "Valley Sanskrit". Now you can see this simpleand natural ancient temple is qianshouyan.

　　Qianshouyan, also known as Guanyin temple, is named for its worship ofGuanyin statue. Qianshouyan is located on the left peak of Qingyuan mountain.The red walls and plain tiles of the temple are very fresh. The sitting statueof Sakyamuni, founder of stone carving Buddhism in the Song Dynasty, isworshipped in the middle and back of the main hall. The stone statue isexquisite and lifelike. It is one of the best works of stone carving art in theSong Dynasty in Qingyuan mountain. The statue of Avalokitesvara with thousandsof hands and clothes in front of the stone statue is kind-hearted and has anexcellent look. The eighteen Arhats on the two sides of the wall have differentexpressions and feel ready to come out. Qianshouyan temple is full of incenseand fire all year round. In front of the temple, the pines and cypresses aregreen, and the peaks and rocks are jagged. It's worth mentioning that the 300year old ancient pine in front of the temple is special. You can see that itstrunk is divided into two parts, facing the temple gate, but not covering theeyes of the Buddha. It's amazing that it forms a beautiful angle with thetemple. The ancient pine is vigorous and straight, curly and circling, like acharitable old man, opening his arms to welcome the guests from all directions.Therefore, it is no wonder that the guests of Huangshan Mountain, afterobserving the ancient pine, praised it as more beautiful than the "welcomingpine" of Huangshan Mountain, and its posture is more warm and magnanimous.

　　Climbing from Qianshou rock for more than ten minutes, you can reach Mitharock. Mor can be said to be one of the essence of Qingyuan mountain, where thereare waterfalls, ancient trees, temples and stone carvings. The natural landscapeand the cultural landscape are integrated into one, which is ingenious. Let'stake a look at this "spring cave waterfall". Look, the clear spring water flowsdown from the 50 meter high steep wall and splashes jade on the bluestone. It isfull of poetic and picturesque, and it cleans up the worldly customs. Literatiand poets of all ages often come here, but their literary thoughts areoverflowing. The inscriptions such as "Xixin", "qingruxu" and "liugao" are stillshining, which add to our appreciation interest Do you have the wonderfulfeeling of life painting midstream!

　　Beside the waterfall, this peculiar shaped epiphytic tree is formed by thecombination of ancient banyan and chongyangmu. It is like "Tianlv" who is deeplyaffectionate. Therefore, it is called "Tianlv Chengrui". It's amazing to seethat they are so close and like glue. Many scholars say that they are theincarnation of Chen Sanwu Niang's hometown. Therefore, there are often younglovers here, and Ruyi couple Nestle here, leaving a memorial photo full ofpoetic and picturesque. Just a few steps away, it is said that this big treewith thick shade is the "Yang Pu Tao", commonly known as "Lian Wu", which wasbrought back from Chinese Taiwan by general Shi Lang's department more than 700 yearsago. During the harvest season, the trees are green and red, and the fruits arenumerous. They are shaped like a bamboo hat, with a sharp top and a wide bottom.They taste cool and delicious.

　　The first batch of provincial key cultural relics protection units, builtin the 24th year of the Yuan Dynasty (1364 AD), are mitoyan. It has a wood likestructure, a square plane, a 5.6-meter-wide back against the stone wall. Itrests on the top of the mountain. A gourd is placed in the middle of the mainridge. The banner on the door reads "Amitabha" and the column head and outsideThe eaves are arched, and the top of the rock is a square caisson. A statue of"Amitabha Buddha" is embossed on the rock surface of the stone wall. It is 5meters high and 2 meters wide. It is dignified and generous, with a full face,kind and kind. It has a bun on its head, a lotus on its feet, a flat chest onits left hand and a drooping right hand. According to the Buddhist scriptures,it means to satisfy the wishes of believers and lead all living beings to theparadise. No wonder so many good men and women worship Amitabha and aredevout.

　　There is a stone tablet on the right side of the right chamber, the stonetablet of the Yuan Dynasty, which records the process of the restoration of thestone inscriptions in the rock chamber of Mituo. The most valuable one is themany simplified characters in the inscriptions, which is an important historicalmaterial in the history of the simplification of Chinese characters. Theplatform in front of the temple is called "yixiaotai", and there are 3.5m-highfive level solid pagodas on the left and right sides of the platform. Standingon a roaring platform, you can see far and wide, the Jin River is flowing, thetwin towers are flying in the sky, the red chamber is green, and the scenery isenchanting, which makes people feel relaxed and forget to return.

　　Quanzhou has the reputation of a religious Museum, which is more prominentin the mother mountain Qingyuan mountain. We visited laojunyan (Taoism),qianshouyan (Buddhism) and mitsuyan (Buddhism). Now let's go to bixiaoyan(Lamaism) to appreciate the elegant demeanour of bixiaoyan III Buddha.

　　The three Buddhas sit side by side on the lotus seat, with the main statueabout 2.5 meters high and the left and right statues slightly lower. The Buddhastatues are well preserved. They are all of Tubo style: Buddha hair, snailtemples and Baoyan on them. His face is wide on the top and narrow on thebottom. His ears are drooping over his shoulders. His shoulders are wide and hiswaist is thin. He is wearing a cassock with his right shoulder bare. He puts acorner of the cassock on his left shoulder. The pattern is represented by relieflines, which are still obvious despite the vicissitudes. The stone statues haveround head light and body light. Zhongzun is the statue of Sakyamuni, also knownas the present Buddha. He is in charge of the present world. His statue is usedas the devil's image of touchdown, one hand caressing the ground and the otherhand upward. Zuo Zun, known as the pharmacist Buddha, is in charge of the pastworld. He is also one hand down, one hand up, just the left hand of the bowl.The right Buddha is called Mitha Buddha. It is the future Buddha. It is themeditation phase of Shi Dingyin, that is, the hands are folded in the abdomen.The precipitous terrain, exquisite technology and different shapes make everyvisitor marvel.

　　The third Buddha is the main Buddha statue worshipped in the Buddhist Hallof Tibetan Esoterism (commonly known as Lamaism) since the 13th century.According to the records of painted sculptures of the Yuan Dynasty, in theTibetan temples in Dadu of the Yuan Dynasty, all the three Buddhas wereworshipped in the main hall, which was the main god of the Yuan Dynasty at thattime. At present, the stone carvings of the three Buddhas have been identifiedby experts as the earliest and best preserved Sanskrit Buddha statues inSoutheast China. There is a stone carving 20 meters to the south, which recordsthat the third Buddha was carved in 1292, with a history of more than 700years.

　　One of the characteristics of bixiaoyan is its famous stele, strange stone,dense shade and secluded stream. Centered on the "three Buddha", there is theGuangqin master's pagoda building group in the style of Minnan folk house builtin 1991 on the south side. Behind it, we can see the large stone inscription"Shou" in cliff script of Southern Song Dynasty. The font is 3.5 meters high and3.15 meters wide, which is known as "the largest" Shou "in Minzhong"; Next to itis the sculpture of Fu Hu monk, and below it are several square stone carvingsleft by celebrities of the Qing Dynasty.

　　As the saying goes: unlimited scenery at the peak, high climb, suddenlyfeel open vision. Qingyuan cave and nantaiyan are the two peaks we have reachedtoday. They are called "Grand View of mountain and sea". Qingyuan cave, as thefirst cave in Qingyuan mountain, combines the rich historical, cultural andreligious deposits of Quanzhou, and has high ornamental and academic value.Qingyuan cave is also known as "Chunyang cave" and "tuoxianyan". "Quanzhou FuZhi" said: "Qingyuan cave is especially large and strange.". During the reign ofShaoxing in the Song Dynasty, a Taoist surnamed Pei molted his bones and becamean immortal here. Why did Taoist Pei emerge as an immortal here? This is amysterious and long-standing folklore. It says that Taoist Pei killed the peopleand killed the giant python to Qingyuan cave. How deep is Qingyuan cave? Thereis a legend that Qingyuan cave connects Luoyang River. In front of the cave,there are Peixian temple, Guanyin hall, Wenchang Pavilion and other threereligious temples. There are also a large number of historical celebrities whohave come here in droves, leaving countless achievements: Li Guangjin, heQiaoyuan, Jiang Zhili, Hong Chengchou, Nian Bensheng, Ma Nvshu, Shi LangQingyuan cave not only has profound historical connotation and rich culturallandscape, but also has extremely spectacular and beautiful natural scenery. Nowlet's enjoy the myriad weather here. The mountain ranges in this area arecrisscross, the peaks fluctuate, and the levels change regularly. The communityis rich and colorful, evergreen all the year round, with the characteristics ofsubtropical rainforest, from which you can see the ancient and famous trees thatare still full of vitality after the wind and frost. Between spring and summer,the cloud and mist on the top of the mountain are transpiration, and thepavilions in front of the cave are ethereal. Because of its high position in themain peak, it faces the boundless sky below. In the near view, there aremountain shadows reflecting the Sky Lake, in the middle view, there are ancientcities with a panoramic view, and in the long view, there is vast sea, whichconstitutes a wonderful "Grand View of mountain and sea". Nantai rock is like a"castle in the air", with towering boulders and a broad vision. It flows intothe sea on the left and Jinxi River on the right. The ancient city is in theembrace, and the purple hat stands in front of it. Under the East and Westtowers, it is a marvelous spectacle in the "Grand View of mountains and seas".There are also Buddhist, Taoist and Buddhist buildings built close to theprecipice, surrounded by green cages of trees, which is also a good view forvisitors to climb high and overlook.

　　My friends, our journey is coming to an end. As you all know, Qingyuanmountain is full of beautiful sceneries, and what we see today is only rare. ButI hope that through my introduction, you can leave a good impression onQingyuan, a national famous mountain, and arouse your interest in mountains andrivers and revisit your hometown!

　　Finally, thank you for your cooperation and wish to have a chance to gettogether with you again!

清源山導(dǎo)游詞 篇26

　　清源山是泉州的名山，而今天，我和媽媽要去這座名山。

　　當(dāng)要踏上去第一步時，我已經(jīng)聞到了山獨(dú)有的氣味，那淡淡的清香仿佛正召喚著我進(jìn)去。微風(fēng)輕輕拂過樹梢，而他正把我推上了山，我心想難道這不是一種獨(dú)有的歡迎方式嗎?凹凸不平的石路帶領(lǐng)著我們，但它也同時述說著幾千年來的風(fēng)雨艱辛。

　　此時的天空萬里無云，我的眼睛已經(jīng)裝不下如此多的美景了，頭東看西看都搖酸了�；ú菀彩歉鞣N各樣有在馬路上都見不到的，如：紫色的牽�；�，有白色的白蘭花和桂花……讓我驚奇萬分，而且不止多，形狀也很奇特。往前再走幾步，就到了清源山的'著名景物“老君巖”它雄偉壯觀，而且不止多，身后被樹木遮擋，不知是否隱藏著秘密。

　　我依依不舍地離開了老君巖后，便再次往上爬，路途中，鳥兒們輕輕歡唱，昆蟲們飛來飛去，不時發(fā)出聲響，像一場音樂會一樣。不久后我走上了一座木橋，下面便是萬丈深淵，我抓緊扶手，生怕掉下去。離開小木橋越往上爬我發(fā)現(xiàn)樹木越少，風(fēng)也越大，在這里沒有動物。當(dāng)風(fēng)一吹，樹木搖搖晃晃，好似馬上就會倒下去。當(dāng)我走進(jìn)幽深的樹林叢中，蝴蝶正展開它那誘人的翅膀在緩緩飛起，這時又來了幾只，它們飛來飛去的，正在看著五彩宴會呢!我站在那里猶如一個石雕。

　　等它們飛走，一陣風(fēng)吹來把我喚醒了，我突然聞到了幽香純凈的香味勝過了一切讓人回味無窮。氣味散去了。那寂寞重新歸平，輕風(fēng)也不再運(yùn)動整座山像睡了一般，死氣沉沉，讓人不禁有點(diǎn)毛骨悚然。此時正驕陽似火，可在深山里不會炎熱，反而清涼。全靠那些茂密的參天大樹，突然有只老鼠躥出來，正咬著食物，正是由于跑得快的原因，我為這表演吃了一驚，沒想到萬物如此神奇。

　　往遠(yuǎn)處看去，便看到了遠(yuǎn)處的山高低不同，好像的波浪在此起彼伏，電線桿就像是燈塔，房屋就像船正在前行。近看，湖水碧波蕩漾，清澈見底，讓人震驚的是，水竟然交叉著流。魚兒們歡快地躍出水面，好像遇到了開心事。

　　再往前走，我看到了瀑布，這是我第一次看到，那猶如正微微飄起的窗簾，也像潔白的白紗，它的聲音大如雷震，像一條白龍正在咆哮。這些水的力量是如此強(qiáng)大，一塊石頭可能因為力量不夠，被沖下去了，這真叫人驚嘆，瀑布的力量如此強(qiáng)大，連鋼鐵般的石頭都被沖破。

　　下山了，這些景象不時浮現(xiàn)在我腦海里，在我上了那么多次都沒有這種感覺，看來名山必須要仔細(xì)觀察。