清源山導(dǎo)游詞（精選34篇）

清源山導(dǎo)游詞 篇1

　　各位老師們，大家好。歡迎來(lái)到美麗的泉州游玩。首先我先自我介紹一下，我是康輝旅行社的導(dǎo)游員。我姓沈，大家可以叫我小沈。在我身后這位是老司機(jī)王師傅，他開(kāi)車(chē)一貫很穩(wěn)，大家可以放心乘坐。接下來(lái)的旅途時(shí)光，我和王師傅會(huì)盡全力為大家服務(wù)。如果在旅途的過(guò)程中，同學(xué)們有什么意見(jiàn)或建議都可以提出來(lái)，我們將盡力解決。最后，預(yù)祝大家能夠開(kāi)心而來(lái)，滿(mǎn)意而歸。

　　我們的車(chē)現(xiàn)在開(kāi)往的是清源山景區(qū)，那我就趁此機(jī)會(huì)給老師們介紹一下清源山的概況吧。清源山景區(qū)是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)還是國(guó)家首批自然與文化雙遺產(chǎn)。清源山風(fēng)景名勝區(qū)是由清源山、九日山和靈山三大景區(qū)組成。并且清源山還是多元化的宗教名山，有著“道教圣地”和“宗教博物館”的美譽(yù)。那這里小沈想考一考各位老師們，請(qǐng)問(wèn)你們是否知道清源山的名稱(chēng)由來(lái)呢? 這位張老師說(shuō)對(duì)了，因?yàn)槿�州在十代南唐時(shí)期駐扎一個(gè)，叫清源軍，所以此山也改名為清源山。那清源山其實(shí)還有一個(gè)傳說(shuō):相傳，李鐵拐云游至此， 見(jiàn)這山峰高聳于平原之上， 顯得巍峨壯觀，于是停在山頭稍事休息。只見(jiàn)山下藍(lán)海綠原， 山上蒼松翠柏，風(fēng)景十分優(yōu)美。拐仙開(kāi)心地舉起鐵杖不停點(diǎn)地， 大呼:“妙哉，妙哉!”想不到用力過(guò)猛，鐵杖深人地層數(shù)丈，突然冒出一股清泉，噴射不止。因此，最初發(fā)現(xiàn)這噴泉的人，就把此山命名為“泉山”，此城因山得名“泉州”。后人覺(jué)得“泉山”這名字太普通了，于是在“泉”字做文章，最后便有了“清源山”這個(gè)名稱(chēng)了。那說(shuō)到清源山，大家第一想到的是什么呢? 我聽(tīng)到了宗教圣地、有許多傳說(shuō)、老君巖……看得出老師們都很博學(xué)，相信能成為各位學(xué)生的孩子都是有福氣的孩子，因?yàn)闇?zhǔn)能學(xué)到很多知識(shí)。 那我們本次游玩的目的地就是大家所期待的老君巖，我們的車(chē)還有2分鐘就到達(dá)停車(chē)場(chǎng)了，請(qǐng)大家拿好隨身物品，等車(chē)挺穩(wěn)就可以下車(chē)了。

　　各位老師們，現(xiàn)在請(qǐng)跟著我進(jìn)入景區(qū)。映入眼簾的是氣勢(shì)宏偉的牌坊式山門(mén)，主立面似“畫(huà)卷橫展”，寓意著山川美景盡在畫(huà)卷之中。山門(mén)頂端有4個(gè)云紋望柱頭、正中頂部嵌有菱形燈飾，大家看是不是很像一個(gè)藍(lán)寶石?這象征清源山為古城明珠、中國(guó)名山。牌坊黑白相間，虛實(shí)結(jié)合，體現(xiàn)了道學(xué)文化。

　　老師們，請(qǐng)跟隨我走進(jìn)去，前方那個(gè)小山門(mén)是以道學(xué)為立意，并體現(xiàn)出泉州特有的石文化。我們走近細(xì)看，山門(mén)是采用泉州當(dāng)?shù)氐幕◢弾r、灰綠巖和鐵銹石建造，門(mén)窗都是以花崗巖雕刻成的榕樹(shù)根。前庭更是融入了道家的太極圖元素，用黑白兩色是會(huì)鋪成曲尺狀的階梯平臺(tái)，是陰陽(yáng)太極八卦的變形圖案，陰陽(yáng)魚(yú)眼的地方剛好是兩座碑刻，大家請(qǐng)看，這邊刻的是“老君巖”，這邊是用8個(gè)篆字刻著“青牛西去，紫氣東來(lái)”，這些建造把老子“崇尚自然”的思想烘托的淋漓盡致，使人有進(jìn)入物外仙境的感覺(jué)。

　　我們?cè)傺刂�這條幽靜的林蔭石徑往前走，現(xiàn)在展現(xiàn)在我們面前的這尊石雕是中國(guó)目前發(fā)現(xiàn)保存最完整、雕刻年代最早的石雕老子造像，有著“老子天下第一”的美譽(yù)。老君造像被列為全國(guó)重這點(diǎn)保護(hù)文物，是我國(guó)道教石刻中獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)瑰寶。大家請(qǐng)?zhí)ь^看，這尊石雕像高5.63米，法寬8.01米，厚6.85米，席地面積就有55平方米。再請(qǐng)大家仔細(xì)觀察老君造像的眼睛部分，是否有發(fā)現(xiàn)到什么呢?沒(méi)錯(cuò)，好像閉著眼睛，是因?yàn)槔暇�正在閉目環(huán)視世界。老君造像展現(xiàn)東方智圣的神韻風(fēng)采，融人自然，與天地渾然一體。這尊石像還是健康長(zhǎng)壽的象征。泉州有句方言:“摸到鼻，吃百二:摸到目，吃百六。”當(dāng)然爬到上面去摸老君的鼻目太危險(xiǎn)了，所以現(xiàn)在老君造像也被圍了護(hù)欄。其實(shí)大家只要內(nèi)心真誠(chéng)，閉上眼睛祈禱，老君也是會(huì)保佑大家健康長(zhǎng)壽的。“走進(jìn)清源山，你會(huì)和歷史文化撞個(gè)滿(mǎn)懷”這句話(huà)是著名學(xué)者游玩清源山時(shí)說(shuō)的話(huà)，不知各位老師們?cè)诶暇龓r是否也有跟歷史文化撞個(gè)滿(mǎn)懷呢?如果說(shuō)泉州“此地古稱(chēng)佛國(guó)，滿(mǎn)街都是圣人”，那么清源山便“滿(mǎn)山都是文化，滿(mǎn)山都是歷史”，大家有沒(méi)有感受到歷史的氣息呢?好了，最后給大家20分鐘的時(shí)間拍照和自由瀏覽，我們一會(huì)還在這邊集合。

　　美好的時(shí)光總是短暫的，今天老君巖的講解到這里就結(jié)束了。今天我?guī)ьI(lǐng)各位老師們認(rèn)識(shí)了清源山、大山門(mén)和小山門(mén)的建造，游覽了老君巖，也介紹了老君石像的傳說(shuō)。在我的講解過(guò)程中，也感受到各位老師的博學(xué)，同時(shí)也意識(shí)到自己還需要不斷學(xué)習(xí)，讓自己懂得更多，能帶給大家更豐富的知識(shí)。當(dāng)然，還要感謝各位老師對(duì)我工作的配合，最后希望我的服務(wù)能給大家一個(gè)美好的回憶，也祝大家工作順利，身體健康。

清源山導(dǎo)游詞 篇2

　　雖然我去過(guò)很多地方，但游覽國(guó)家A級(jí)自然風(fēng)景區(qū)卻是第一次。

　　那是一個(gè)星期天，我和媽媽、小姨、小表弟到泉州清源山游玩。當(dāng)我們來(lái)到清源山腳下的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)這里的游客可真多呀!有鶴發(fā)童顏的老人，有充滿(mǎn)活力的年輕人，有歡蹦亂跳的小孩子，更有金發(fā)碧眼的外國(guó)人。我們買(mǎi)了門(mén)票就跟著那人群往山頂?shù)姆较蜃呷��！芭郎搅?”我高興地大喊。

　　不一會(huì)兒，我們來(lái)到了一個(gè)叫“蓮花池”的地方。只見(jiàn)池里擠滿(mǎn)了碧綠的荷葉，荷葉間托起了無(wú)數(shù)粉紅的的荷花，這時(shí)，我想起了一句詩(shī)——“青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮”，這不就是眼前的景象嗎?蓮花池上有一座由一朵朵蓮花石雕連接起來(lái)的橋，造型別致，雕工精美，和池里的荷花相映成趣，別有一番風(fēng)味。我和媽媽連忙走上橋去，讓阿姨幫忙拍了好些照片。

　　走過(guò)了蓮花池，我們來(lái)到一棵樹(shù)蔭下乘涼。正當(dāng)我一個(gè)勁猛喝水的時(shí)候，忽然發(fā)現(xiàn)那邊有好多吊床，于是我向媽媽要求到吊床那邊玩一陣子，媽媽答應(yīng)了。我和小表弟各租了一張吊床。我躺在上面，用力一晃，那吊床就蕩了起來(lái)，“真爽!”我情不自禁地大叫起來(lái)。小表弟也高興得邊蕩邊大喊大叫。

　　蕩夠了吊床，，我們又來(lái)到了天鵝湖。在這里，我們雖然沒(méi)看到天鵝，但卻意外地看到了一湖碧綠的水。湖面平靜得像一面鏡子，倒映著岸上的垂柳，倒映著藍(lán)天、白云，使人仿佛走進(jìn)畫(huà)卷之中!幾朵小金魚(yú)正游過(guò)來(lái)，圍成一朵花的形狀，宛如花樣游泳運(yùn)動(dòng)員正進(jìn)行集訓(xùn)，引來(lái)岸上的游客喝彩聲連連。

　　走了半天，我們才回到山下。一路上綠蔭濃濃，我們盡情地呼吸著清新的空氣，享受著大自然賜予我們的禮物。

清源山導(dǎo)游詞 篇3

　　各位朋友，大家好!很高興今天有機(jī)會(huì)和大家一起去登山，去共同領(lǐng)略有“秀出東南”美譽(yù)的清源山秀麗而多姿的風(fēng)采!由于時(shí)間所限，我們今天參觀的景點(diǎn)依次是老君巖、千手巖、彌陀巖，希望大家玩得開(kāi)心盡興!

　　清源山是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，由清源山、九日山、靈山圣墓三大片區(qū)組成，總面積六十二平方公里。清源山景區(qū)方圓有四十華里，主峰海拔498米，與泉州市山城相依，相互輝映，猶如名城泉州的一顆璀璨明珠，閃爍著耀眼的光芒，吸引了眾多的海外游客。清源山歷史上因泉眼諸多亦名“泉山”，城因山得名“泉州”;山高人云又名“齊云山”;位于市區(qū)北郊又稱(chēng)“北山”;因山峰鼎峙，故又稱(chēng)“三臺(tái)山”。據(jù)泉州府志記載，清源山最早開(kāi)發(fā)于秦代，唐代“儒、道、釋”三家競(jìng)相占地經(jīng)營(yíng)，兼有伊斯蘭教、摩尼教、印度教的活動(dòng)蹤跡，逐步發(fā)展為多種宗教兼容并蓄的文化名山。景區(qū)內(nèi)流泉飛瀑、奇巖異洞、峰巒疊翠、萬(wàn)木競(jìng)秀，以宗教寺廟宮觀、文人書(shū)院石寶以及石雕石構(gòu)石刻等文物為主的人文景觀幾乎遍布清源山的每個(gè)角落，現(xiàn)存完好的宋、元時(shí)期道教、佛教大型石雕共7處9尊，歷代摩崖石刻近500方，元、明、清三代花崗巖仿木結(jié)構(gòu)佛像石室3處，以及近代高憎弘一法師(李叔同)舍利塔和廣欽法師塔院。自古以來(lái)，清源山就以36洞天，18勝景聞名于世，其中尤以老君巖、千手巖、彌陀巖、碧霄巖、瑞象巖、虎乳泉、南臺(tái)巖、清源洞、賜恩巖等為勝，今天我們時(shí)間有限，無(wú)法飽覽清源山的神韻，只能讓大家留點(diǎn)遺憾去回味，或可以從我們有關(guān)的旅游宣傳資料中去神游一番了。

　　好，現(xiàn)在我們參觀第一站--老君巖。

　　老君巖的布局是這樣的：山門(mén)--林蔭石徑--老君造像。

　　大家現(xiàn)在站的地方為老君巖的山門(mén)，請(qǐng)大家注意，眼前這曲尺型的上下兩級(jí)平臺(tái)，是陰陽(yáng)太極八卦的變型圖案，正前聳立的這方天然石頭上鐫刻著“青牛西去，紫氣東來(lái)”八個(gè)篆字，還有這幢以盤(pán)根錯(cuò)節(jié)為窗飾掛落的石構(gòu)山門(mén)，充滿(mǎn)了山野氣息，把老子“崇尚自然”的思想烘托得淋漓盡致，令人有進(jìn)入物外仙境的快意之感。

　　沿著這條幽靜的林蔭石徑往前，植物界巨人一榕樹(shù)分立兩側(cè)，氣派非凡。那一叢叢既密又長(zhǎng)的樹(shù)根，有如老子的長(zhǎng)髯，昭示出老子的思想“天長(zhǎng)地久“，無(wú)限生機(jī)。

　　各位朋友，現(xiàn)在，展現(xiàn)在我們面前的這尊石雕，就是有真正“老子天下第一“美譽(yù)的老君造像。者君造像被列為全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)文物，是我國(guó)道教石刻中獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)瑰寶。它刻于宋代，歷經(jīng)千年風(fēng)雨滄桑，依然栩翎如生，神采奕奕。據(jù)清代乾隆年間編纂的《泉州府志》記載：“石像天成，好事者略施雕琢。”說(shuō)明它是一塊形狀肖似老翁的天然巨巖，是巧奪天工的民間工匠略施技藝，把它雕刻成春秋時(shí)期著名哲學(xué)家、思想家、道教開(kāi)山鼻祖老子的坐像。漢代著名史學(xué)家司馬遷在《史記.老子韓非列傳》中記述“老子姓李氏，名耳，字伯陽(yáng)，謚日聃�！惫始疄槌�地苦縣歷鄉(xiāng)“曲仁里人”。老子的不朽之作《道德經(jīng)》具有廣泛而深遠(yuǎn)的影響，象我們常說(shuō)的“福兮，禍之所伏;禍兮，福之所倚�！备嬲]人們禍福旦夕，都是相對(duì)的，不必為此患得患失，有所得必有所失，任何時(shí)候，都應(yīng)保持清醒的頭腦，不可被表象所迷惑，他的觀點(diǎn)，充滿(mǎn)了樸素的唯物主義思想。老君造像原先有一座高大的道觀圍護(hù)，規(guī)模宏偉的真君殿、北斗殿等道教建筑頗為壯觀，后來(lái)道觀被焚毀，老君巖便露天屹立，與大自然渾為一體，它的健在，足以證實(shí)譽(yù)稱(chēng)“世界宗教博物館”的泉州古城，在宋代的道教文化是十分發(fā)達(dá)興盛的。

清源山導(dǎo)游詞 篇4

　　歡來(lái)到泉州草庵!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

　　草庵位于晉江華表山麓，始建于元至元五年(1933年)，為全國(guó)僅存的摩尼石雕遺跡。草庵寺建在一臺(tái)地上，后依巨石作壁，周?chē)�古木蒼翠。寺屢經(jīng)修復(fù)，現(xiàn)為單檐歇山式建筑，面寬6.7米，進(jìn)深3.4米。寺內(nèi)正壁天然石上，雕鑿圓形佛圖，中有摩尼光佛坐像，高1.52米，寬0.83米。其石為白色花崗巖，佛像臉部則呈輝綠石色，手部呈粉紅石色，天造地設(shè)。佛像長(zhǎng)發(fā)披肩，臉?lè)矫紡�，耳大垂肩，頷下兩撮長(zhǎng)須下垂。身著廣袖僧衣，無(wú)扣，有襟結(jié)下垂作蝶形，雙手疊放在盤(pán)腿上，掌心向上。

　　雕像背景刻波線(xiàn)狀佛光。該像保存完好，首屆世界摩尼教學(xué)術(shù)討論會(huì)把它作為會(huì)徽?qǐng)D案。草庵后山上原有“萬(wàn)石峰”“玉泉”、“云梯百級(jí)”等摩崖石刻；草庵右側(cè)石山上有“勸念清凈光明，大力智慧，無(wú)上至真，摩尼光佛”等崖刻咒語(yǔ)，可惜因開(kāi)山取石已不存了。近年來(lái)在草庵附近發(fā)掘出黑釉碗，碗底陰刻“明教會(huì)”三字，說(shuō)明當(dāng)時(shí)泉州一帶摩尼教已具統(tǒng)一燒制餐具的規(guī)模。草庵前有“隱居橋”、“八鳳池”、“千年古檜”等處處佳秀;庵后有“萬(wàn)石峰”、“龍泉巖”、“玉泉”等景景奇幽。

清源山導(dǎo)游詞 篇5

　　清源山是泉州的名山，而今天，我和媽媽要去這座名山。

　　當(dāng)要踏上去第一步時(shí)，我已經(jīng)聞到了山獨(dú)有的氣味，那淡淡的清香仿佛正召喚著我進(jìn)去。微風(fēng)輕輕拂過(guò)樹(shù)梢，而他正把我推上了山，我心想難道這不是一種獨(dú)有的歡迎方式嗎?凹凸不平的石路帶領(lǐng)著我們，但它也同時(shí)述說(shuō)著幾千年來(lái)的風(fēng)雨艱辛。

　　此時(shí)的天空萬(wàn)里無(wú)云，我的眼睛已經(jīng)裝不下如此多的美景了，頭東看西看都搖酸了�；ú菀彩歉鞣N各樣有在馬路上都見(jiàn)不到的，如：紫色的牽�；ǎ�有白色的白蘭花和桂花……讓我驚奇萬(wàn)分，而且不止多，形狀也很奇特。往前再走幾步，就到了清源山的'著名景物“老君巖”它雄偉壯觀，而且不止多，身后被樹(shù)木遮擋，不知是否隱藏著秘密。

　　我依依不舍地離開(kāi)了老君巖后，便再次往上爬，路途中，鳥(niǎo)兒們輕輕歡唱，昆蟲(chóng)們飛來(lái)飛去，不時(shí)發(fā)出聲響，像一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)一樣。不久后我走上了一座木橋，下面便是萬(wàn)丈深淵，我抓緊扶手，生怕掉下去。離開(kāi)小木橋越往上爬我發(fā)現(xiàn)樹(shù)木越少，風(fēng)也越大，在這里沒(méi)有動(dòng)物。當(dāng)風(fēng)一吹，樹(shù)木搖搖晃晃，好似馬上就會(huì)倒下去。當(dāng)我走進(jìn)幽深的樹(shù)林叢中，蝴蝶正展開(kāi)它那誘人的翅膀在緩緩飛起，這時(shí)又來(lái)了幾只，它們飛來(lái)飛去的，正在看著五彩宴會(huì)呢!我站在那里猶如一個(gè)石雕。

　　等它們飛走，一陣風(fēng)吹來(lái)把我喚醒了，我突然聞到了幽香純凈的香味勝過(guò)了一切讓人回味無(wú)窮。氣味散去了。那寂寞重新歸平，輕風(fēng)也不再運(yùn)動(dòng)整座山像睡了一般，死氣沉沉，讓人不禁有點(diǎn)毛骨悚然。此時(shí)正驕陽(yáng)似火，可在深山里不會(huì)炎熱，反而清涼。全靠那些茂密的參天大樹(shù)，突然有只老鼠躥出來(lái)，正咬著食物，正是由于跑得快的原因，我為這表演吃了一驚，沒(méi)想到萬(wàn)物如此神奇。

　　往遠(yuǎn)處看去，便看到了遠(yuǎn)處的山高低不同，好像的波浪在此起彼伏，電線(xiàn)桿就像是燈塔，房屋就像船正在前行。近看，湖水碧波蕩漾，清澈見(jiàn)底，讓人震驚的是，水竟然交叉著流。魚(yú)兒們歡快地躍出水面，好像遇到了開(kāi)心事。

　　再往前走，我看到了瀑布，這是我第一次看到，那猶如正微微飄起的窗簾，也像潔白的白紗，它的聲音大如雷震，像一條白龍正在咆哮。這些水的力量是如此強(qiáng)大，一塊石頭可能因?yàn)榱α坎粔�，被沖下去了，這真叫人驚嘆，瀑布的力量如此強(qiáng)大，連鋼鐵般的石頭都被沖破。

　　下山了，這些景象不時(shí)浮現(xiàn)在我腦海里，在我上了那么多次都沒(méi)有這種感覺(jué)，看來(lái)名山必須要仔細(xì)觀察。

清源山導(dǎo)游詞 篇6

　　據(jù)《泉州府志》記載，清源山最早開(kāi)發(fā)于秦代，中興于唐代，宋元時(shí)期最為鼎盛。經(jīng)過(guò)了歷代開(kāi)發(fā)，山上留下了大量文物古跡現(xiàn)存完好的有宋、元時(shí)期石雕造像7處9尊，歷代摩崖石刻近600多方，元、明兩代花崗巖仿木結(jié)構(gòu)的石室多處。

　　宋代老君造像，系全國(guó)最大的、藝術(shù)價(jià)值最高的道教石雕;九日山祈風(fēng)石刻，是研究中國(guó)古代海外交通史和書(shū)法藝術(shù)的珍貴資料;唐武德年間，穆罕默德門(mén)徒三賢、四賢來(lái)泉州傳教，歿葬于靈山，稱(chēng)伊斯蘭圣墓。其旁有鄭和第五次下西洋的“行香碑”，為中國(guó)海外交通的重要史跡。

　　詩(shī)詞歌賦

　　歷代文士、武將、高僧、權(quán)貴游山，在清源山留下400方碑刻和崖刻。北宋米芾的“第一山”，明將俞大猷的“君恩山重”，現(xiàn)代高僧泓一法師遺墨“悲欣交集”，備受景仰。清源山流傳無(wú)數(shù)的典故、傳說(shuō)、神話(huà)等等，使名山更具深刻的文化。

　　宋·錢(qián)熙：《清源山》“巍峨堆壓郡城陰，秀出天涯幾萬(wàn)尋。翠影倒時(shí)吞半郭，嵐半凝處滴疏林。”

　　陳子昂：《 感遇》“朅來(lái)豪游子，勢(shì)利禍之門(mén)。如何蘭膏嘆，感激自生冤。眾趨明所避，時(shí)棄道猶存。云淵既已失，羅網(wǎng)與誰(shuí)論�；�山有高節(jié)，湘水有清源。唯應(yīng)白鷗鳥(niǎo)，可為洗心言。”

　　白居易：《香》“香爐峰北面，遺愛(ài)寺西偏。白石何鑿鑿，清流亦潺潺。有松數(shù)十株，有竹千余竿。松張翠傘蓋，竹倚青瑯玕。其下無(wú)人居，惜哉多歲年。有時(shí)聚猿鳥(niǎo)，終日空風(fēng)煙。時(shí)有沉冥子，姓白字樂(lè)天。平生無(wú)所好，見(jiàn)此心依然。如獲終老地，忽乎不知遠(yuǎn)。架巖結(jié)茅宇，斫壑開(kāi)茶園。何以洗我耳，屋頭落飛泉。何以?xún)粑已郏�砌下生白蓮。左手�(jǐn)y一壺，右手挈五弦。傲然意自足，箕踞于其間。興酣仰天歌，歌中聊寄言。言我本野夫，誤為世網(wǎng)牽。時(shí)來(lái)昔捧日，老去今歸山。倦鳥(niǎo)得茂樹(shù)，涸魚(yú)返清源。舍此欲焉往，人間多險(xiǎn)艱。”

　　白居易：《南池》“蕭條微雨絕，荒岸抱清源。入舫山侵塞，分泉道接村。秋聲依樹(shù)色，月影在蒲根。淹泊難遂，他宵關(guān)夢(mèng)魂。”

　　杜牧：《昔事文皇帝三十二韻》：“昔事文皇帝，叨官在諫垣。奏章為得地，齚齒負(fù)明恩。金虎知難動(dòng)，毛釐亦恥言。撩頭雖欲吐，到口卻成吞。照膽常懸鏡，窺天自戴盆。周鐘既窕槬，黥陣亦瘢痕。鳳闕觚棱影，仙盤(pán)曉日暾。雨晴文石滑，風(fēng)暖戟衣翻。每慮號(hào)無(wú)告，長(zhǎng)憂(yōu)駭不存。隨行唯跼蹐，出語(yǔ)但寒暄。宮省咽喉任，戈矛羽衛(wèi)屯。光塵皆影附，車(chē)馬定西奔。億萬(wàn)持衡價(jià)，錙銖挾契論。堆時(shí)過(guò)北斗，積處滿(mǎn)西園。接棹隋河溢，連蹄蜀棧刓。漉空滄海水，搜盡卓王孫。斗巧猴雕刺，夸趫索掛跟。狐威假白額，梟嘯得黃昏。馥馥芝蘭圃，森森枳棘藩。吠聲嗾國(guó)猘，公議怯膺門(mén)。竄逐諸丞相，蒼茫遠(yuǎn)帝閽。一名為吉士，誰(shuí)免吊湘魂。間世英明主，中興道德尊。昆岡憐積火，河漢注清源。川口堤防決，陰車(chē)鬼怪掀。重云開(kāi)朗照，九地雪幽冤。我實(shí)剛腸者，形甘短褐髡。曾經(jīng)觸蠆尾，猶得憑熊軒。杜若芳洲翠，嚴(yán)光釣瀨喧。溪山侵越角，封壤盡吳根。客恨縈春細(xì)，鄉(xiāng)愁壓思繁。祝堯千萬(wàn)壽，再拜揖余樽。

清源山導(dǎo)游詞 篇7

　　各位旅客朋友：

　　大家好!歡迎大家來(lái)到有“秀出東南”之美譽(yù)的清源山觀光旅游。我是春暉旅行社的導(dǎo)游，我姓楊，大家可以叫我小楊。在我旁邊的這位是我們的司機(jī)陳師傅，他有多年的駕車(chē)經(jīng)驗(yàn)，相信我們會(huì)有一段愉快而又舒適的旅程。很高興今天由我們來(lái)為大家服務(wù)，在這里我先預(yù)祝大家旅途愉快。由于時(shí)間的限制，我們今天參觀的景點(diǎn)是老君巖和清源山第一洞，希望大家玩得開(kāi)心游的盡興!

　　大家請(qǐng)看，清源山是多么的雄偉壯觀啊!整個(gè)景區(qū)是由清源山、九日山、靈山圣墓三大片組成，總面積六十二平方公里。清源山景區(qū)方圓有四十華里，主峰海拔498米，是泉州城一顆璀璨的明珠。大家知道我們清源山為什么如此出名嗎?古人云：山不在高，有仙則名。清源山也正是借仙而出名的。

　　傳說(shuō)當(dāng)年鐵拐李云游到此地的時(shí)候，看到這里的景色如此的美麗，樂(lè)得他舉起了拐杖不停地點(diǎn)地，大呼：妙哉!妙哉!沒(méi)想到用力過(guò)猛，鐵杖深入地層數(shù)丈，突然就冒出一股清泉，噴射不止。因此，當(dāng)時(shí)第一個(gè)發(fā)現(xiàn)此泉的人，就把此山命名為“泉山”。此城也因此得名“泉州”。后來(lái)有人在泉字上做文章，把山名衍化為“清源山”。山高人云又名“齊云山”;又因地處泉州市北郊又稱(chēng)“北山”;也因山峰鼎峙，又稱(chēng)“三臺(tái)山”。

　　清源山景區(qū)內(nèi)流泉飛瀑、奇巖異洞、峰巒疊翠、萬(wàn)木競(jìng)秀，以宗教寺廟宮觀、文人書(shū)院石寶以及石雕石構(gòu)石刻等文物為主的人文景觀幾乎遍布清源山的每個(gè)角落，現(xiàn)存完好的宋、元時(shí)期道教、佛教大型石雕共7處9尊，歷代摩崖石刻近500方，元、明、清三代花崗巖仿木結(jié)構(gòu)佛像石室3處，以及近代高憎弘一法師(李叔同)舍利塔和廣欽法師塔院。自古以來(lái)，清源山就以36洞天，18勝景聞名于世，今天我們時(shí)間有限，無(wú)法飽覽清源山的神韻，只能讓大家留點(diǎn)遺憾下次再來(lái)。

　　好的，現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我往前走，先去參觀--老君巖。

　　大家現(xiàn)在看到的是老君巖的山門(mén)，這座山門(mén)是以牌坊的形式建立的，高12.6米，寬21米。山門(mén)頂端有四個(gè)云紋望柱頭，正中頂部嵌有菱形藍(lán)寶石燈飾，象征清源山為古城明珠，中國(guó)名山。而眼前這曲尺型的上下兩級(jí)平臺(tái)，是陰陽(yáng)太極八卦的變型圖案，正前聳立的這方天然石頭上鐫刻著“青牛西去，紫氣東來(lái)”八個(gè)字，還有這石構(gòu)山門(mén)，充滿(mǎn)了山野氣息，把老子“崇尚自然”的思想烘托得淋漓盡致，使人有種進(jìn)入物外仙境的感覺(jué)。

　　沿著這條幽靜的林蔭石徑往前，植物界巨人一榕樹(shù)分立兩側(cè)，氣派非凡。那一叢叢既密又長(zhǎng)的樹(shù)根，有如老子的長(zhǎng)髯，昭示出老子的思想“天長(zhǎng)地久“，無(wú)限生機(jī)。

　　各位朋友，現(xiàn)在，展現(xiàn)在我們面前的這尊石雕，就是有“老子天下第一”美譽(yù)的老君造像。老君造像被列為全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)文物，是我國(guó)道教石刻中獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)瑰寶。它刻于宋代，石像高5.63米，厚6.85米，寬8.01米，占地面積55平方米。由于它是我國(guó)現(xiàn)存最大，雕技最絕，年代最久的道教石雕造像，因此文史界人士戲稱(chēng)它為“老子天下第一”。倒也名符其實(shí)。生動(dòng)逼真的造型，精美傳神的韻味，夸張寫(xiě)意的.線(xiàn)條，質(zhì)樸淳厚的內(nèi)涵，天人合一的意境，使這尊老君石像顯得格外親切可愛(ài)，充滿(mǎn)令人心馳神往、百看不厭的魅力。而最令人喜愛(ài)和贊嘆的是，石刻老君的神態(tài)和藹可親，目光深邃而睿智，滿(mǎn)臉笑容，豁達(dá)大度，平易近人，充滿(mǎn)了一種溫馨的人情味，一點(diǎn)也沒(méi)有道貌岸然、威嚴(yán)凌厲神仙架勢(shì)。同時(shí)，這尊老子石像還是健康長(zhǎng)壽的象征。泉州有句方言：“摸到鼻，吃百二;摸到目，吃百六�！边@是用我們閩南的方言講的。意思是說(shuō)，誰(shuí)能摸到老君的鼻子，可以活上一百二，摸到眼睛呢，可以活上一百六。大家有興趣可以去摸摸看。

　　各位朋友，我們今天的清源山之旅就到此結(jié)束了。大家知道清源山佳景遍布，我們今天所見(jiàn)僅僅是鳳毛麟角，但希望通過(guò)我的介紹后，能讓各位對(duì)清源山留下美好的印象，能引發(fā)您寄意山水，重游故地之情!

　　最后，謝謝大家的配合，愿有機(jī)會(huì)再和各位朋友相聚!

清源山導(dǎo)游詞 篇8

　　女士們、先生們：

　　大家好！

　　我們現(xiàn)在已經(jīng)到了關(guān)岳廟。

　　通淮關(guān)岳廟位于泉州市鯉城區(qū)涂門(mén)街，俗稱(chēng)涂門(mén)關(guān)帝廟，主祀關(guān)羽，民國(guó)三年（1914年）增祀岳飛，故改現(xiàn)名。是祭祀文（孔子）武（關(guān)羽）圣的著也是福建省現(xiàn)存規(guī)模最大的武廟。

　　現(xiàn)存廟宇為民國(guó)十六年（1927年）重修，1986年至1990年再次進(jìn)行全面整修。廟坐北朝南，由武成殿、崇先殿、三義廟三座并排的廟宇組成，均為三進(jìn)，建筑面積1300多平方米。民國(guó)三年（1914年）大規(guī)模重修時(shí)，將三義廟前殿退后同主殿的前殿并列，使三座神廟連成一體，形成結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng)，廟形壯觀的建筑群。修復(fù)后的殿宇，裝飾精美的木雕、石雕和泥塑，屋脊剪瓷龍雕，造型各異，其間配有花鳥(niǎo)走獸，體現(xiàn)閩南古建筑的藝術(shù)風(fēng)格。主殿為武成殿，面闊三間、進(jìn)深五間，單檐硬山頂，穿斗式木構(gòu)架。正位左祀關(guān)圣帝君（關(guān)羽），右祀岳武穆王（岳飛）。以張飛、趙云、王浚、謝玄、韓擒虎、李靖、郭子儀、王彥章、曹彬、狄青、徐達(dá)等歷史上24位名將為從祀。左旁崇先殿，祀關(guān)帝曾祖光昭公、祖裕昌公、父成忠公。右旁三義廟，祀劉備、關(guān)羽、張飛，配祀諸葛亮、趙云。其后進(jìn)原為平屋，現(xiàn)改建為三層樓房，仿古裝修。

　　朱熹題寫(xiě)的“正氣”關(guān)岳廟現(xiàn)存文物編輯廟中現(xiàn)存文物，碑刻有：清乾隆四十三年官獻(xiàn)瑤撰的《重修泉郡通淮街關(guān)帝廟碑》和乾隆四十二年重修通淮關(guān)帝廟收支情況的石刻，清咸豐七年的《關(guān)圣帝祖塋碑記》、《立看守碑》，嘉慶二十四年中國(guó)臺(tái)灣林光復(fù)所書(shū)石刻，道光二十年蘇廷玉書(shū)的《關(guān)帝覺(jué)世真經(jīng)》。廟門(mén)外兩壁嵌有石刻兩方：左刻宋米芾書(shū)詩(shī)一首，右刻明董其昌書(shū)詩(shī)一首。廟內(nèi)還保存著朱熹題寫(xiě)的“正氣”、張瑞圖題寫(xiě)的“充塞天地”及近代蔡浚書(shū)“鼎漢立宋”等匾額。楹聯(lián)有“詭詐奸刁，到廟傾誠(chéng)何益；公平正直，入門(mén)不拜無(wú)妨”等。

清源山導(dǎo)游詞 篇9

　　清源山，是國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，地處福建省東南部晉江下游東北岸。

　　清源山主峰最高海拔498米，山高入云，風(fēng)景秀麗，山青水秀。山泉有100多眼，別稱(chēng)“泉山”。最著名的是“孔泉”也稱(chēng)“虎浮泉”，泉水從一斜臥大山石孔隙中迸發(fā)。

　　清源山經(jīng)過(guò)歷代的開(kāi)發(fā)，山上留下了大量的文物古跡。歷代摩崖石刻近600多方。

　　最著名的旅游勝地泉州清源山“清源天湖”，為清源山頂?shù)娜斯ず�泊，景色雄偉壯觀，是人們垂釣休閑的好去處。

　　清源山冬暖夏涼，氣候濕潤(rùn)，適宜觀光旅游。

清源山導(dǎo)游詞 篇10

　　各位朋友，大家好!很高興今天有機(jī)會(huì)和大家一起去登山，去共同領(lǐng)略有“秀出東南”美譽(yù)的清源山秀麗而多姿的風(fēng)采!由于時(shí)間所限，我們今天參觀的景點(diǎn)依次是老君巖、千手巖、彌陀巖，希望大家玩得開(kāi)心盡興!

　　清源山是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，由清源山、九日山、靈山圣墓三大片區(qū)組成，總面積六十二平方公里，

　　清源山景區(qū)方圓有四十華里，主峰海拔498 米，與泉州市山城相依，相互輝映，猶如名城泉州的一顆璀璨明珠，閃爍著耀眼的光芒，吸引了眾多的海外游客。清源山歷史上因泉眼諸多亦名“泉山”，城因山得名“泉州”;山高人云又名“齊云山”;位于市區(qū)北郊又稱(chēng)“北山”;因山峰鼎峙，故又稱(chēng)“三臺(tái)山”。據(jù)泉州府志記載，清源山最早開(kāi)發(fā)于秦代，唐代“儒、道、釋”三家競(jìng)相占地經(jīng)營(yíng)，兼有伊斯蘭教、摩尼教、印度教的活動(dòng)蹤跡，逐步發(fā)展為多種宗教兼容并蓄的文化名山。景區(qū)內(nèi)流泉飛瀑、奇巖異洞、峰巒疊翠、萬(wàn)木競(jìng)秀，以宗教寺廟宮觀、文人書(shū)院石寶以及石雕石構(gòu)石刻等文物為主的人文景觀幾乎遍布清源山的每個(gè)角落，現(xiàn)存完好的宋、元時(shí)期道教、佛教大型石雕共7處9尊，歷代摩崖石刻近500方，元、明、清三代花崗巖仿木結(jié)構(gòu)佛像石室3處，以及近代高憎弘一法師(李叔同)舍利塔和廣欽法師塔院。自古以來(lái)，清源山就以36洞天，18勝景聞名于世，其中尤以老君巖、千手巖、彌陀巖、碧霄巖、瑞象巖、虎乳泉、南臺(tái)巖、清源洞、賜恩巖等為勝，今天我們時(shí)間有限，無(wú)法飽覽清源山的神韻，只能讓大家留點(diǎn)遺憾去回味，或可以從我們有關(guān)的旅游宣傳資料中去神游一番了。

　　好，現(xiàn)在我們參觀第一站--老君巖。

　　老君巖的布局是這樣的：山門(mén)--林蔭石徑--老君造像。

　　大家現(xiàn)在站的地方為老君巖的山門(mén)，請(qǐng)大家注意，眼前這曲尺型的上下兩級(jí)平臺(tái)，是陰陽(yáng)太極八卦的變型圖案，正前聳立的這方天然石頭上鐫刻著“青牛西去，紫氣東來(lái)”八個(gè)篆字，還有這幢以盤(pán)根錯(cuò)節(jié)為窗飾掛落的石構(gòu)山門(mén)，充滿(mǎn)了山野氣息，把老子“崇尚自然”的思想烘托得淋漓盡致，令人有進(jìn)入物外仙境的快意之感。

　　沿著這條幽靜的林蔭石徑往前，植物界巨人一榕樹(shù)分立兩側(cè)，氣派非凡。那一叢叢既密又長(zhǎng)的樹(shù)根，有如老子的長(zhǎng)髯，昭示出老子的思想“天長(zhǎng)地久“，無(wú)限生機(jī)。

　　各位朋友，現(xiàn)在，展現(xiàn)在我們面前的這尊石雕，就是有真正“老子天下第一“美譽(yù)的老君造像。者君造像被列為全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)文物，是我國(guó)道教石刻中獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)瑰寶。它刻于宋代，歷經(jīng)千年風(fēng)雨滄桑，依然栩翎如生，神采奕奕。據(jù)清代乾隆年間編纂的《泉州府志》記載：“石像天成，好事者略施雕琢。”說(shuō)明它是一塊形狀肖似老翁的天然巨巖，是巧奪天工的民間工匠略施技藝，把它雕刻成春秋時(shí)期著名哲學(xué)家、思想家、道教開(kāi)山鼻祖老子的坐像。漢代著名史學(xué)家司馬遷在《史記.老子韓非列傳》中記述“老子姓李氏，名耳，字伯陽(yáng)，謚日聃。”故籍為楚地苦縣歷鄉(xiāng)“曲仁里人”，

　　老子的不朽之作《道德經(jīng)》具有廣泛而深遠(yuǎn)的影響，象我們常說(shuō)的“福兮，禍之所伏;禍兮，福之所倚。”告誡人們禍福旦夕，都是相對(duì)的，不必為此患得患失，有所得必有所失，任何時(shí)候，都應(yīng)保持清醒的頭腦，不可被表象所迷惑，他的觀點(diǎn)，充滿(mǎn)了樸素的唯物主義思想。老君造像原先有一座高大的道觀圍護(hù)，規(guī)模宏偉的真君殿、北斗殿等道教建筑頗為壯觀，后來(lái)道觀被焚毀，老君巖便露天屹立，與大自然渾為一體，它的健在，足以證實(shí)譽(yù)稱(chēng)“世界宗教博物館”的泉州古城，在宋代的道教文化是十分發(fā)達(dá)興盛的。李老君騎著青牛出函谷關(guān)，悠悠然“由楚入閩”，大概是看中了“泉南佛國(guó)”這一風(fēng)水寶地吧?!

　　現(xiàn)在讓我們來(lái)認(rèn)真觀賞老君石雕坐像。石像高5.63米，厚6.85米，寬8.01米席地面積55平方米。由于它是我國(guó)現(xiàn)存最大，雕技最絕年代最久的道教石雕造像，因此文史界人士戲稱(chēng)之為“老子天下第一”倒也名符其實(shí)。生動(dòng)逼真的造型，精美傳神的韻味，夸張寫(xiě)意的線(xiàn)條，質(zhì)樸淳厚的內(nèi)涵，天人合一的意境，使這尊老君石像顯得格外親切可愛(ài)，充滿(mǎn)令人心馳神往、百看不厭的魅力。你看它席地而坐，左手扶膝，右手憑幾，雙眼含笑，須眉皓然，真可謂“風(fēng)過(guò)髯動(dòng)，指能彈物”。嚴(yán)格他說(shuō)，老君的耳朵和雙膝似乎不合比例，雙耳垂肩、膝大無(wú)比，但這夸張和變位卻恰到好處地讓人感到大丈夫的伸屈自如。而最令人喜愛(ài)和贊嘆的是，石刻老君的神態(tài)和藹可親，目光深邃而睿智，滿(mǎn)臉笑容，豁達(dá)大度，平易近人，充滿(mǎn)了一種溫馨的人情味，一點(diǎn)也沒(méi)有道貌岸然、威嚴(yán)凌厲的神仙架勢(shì)。那襟懷坦蕩，笑口常開(kāi)的神情，讓人感到可親、可近。在民間，這尊老子石像還是健康長(zhǎng)壽的象征。泉州有句方言：“摸到鼻，吃百二;摸到目，吃百六。”意思是說(shuō)，誰(shuí)能摸到老君的鼻子，可以活上一百二，摸到眼睛呢，可以活上一百六。當(dāng)然，只有小娃娃才會(huì)信以為真。其實(shí)清源山空氣清新，又有山野之趣，常到此地，身心得益，不必摸到什么鼻子眼睛，便可延年益壽了。

　　在親近了千年老人之后，此刻我們將進(jìn)入“幽谷梵音”的意境區(qū)�，F(xiàn)在大家看到的這座古樸自然的古寺即為千手巖。

　　千手巖又名觀音寺，它是因?yàn)楣┓钣^音像而得名。千手巖處在清源山的左峰，寺宇紅墻素瓦，顯得格外清新。大殿正中靠后供奉的是宋代石雕佛教創(chuàng)始人釋伽牟尼坐像，石像工藝精湛，維妙維肖，是清源山宋代石雕藝術(shù)佳作之一。石像前的千手千服觀音塑像慈眉善眼，神態(tài)極佳。兩旁壁上的十八羅漢畫(huà)像，神態(tài)各異，有呼之欲出之感。千手巖寺中常年暮鼓晨鐘，香火不絕，寺前蒼松翠柏，峰石磷峋，別有一番情趣。值得一提的是寺前這株已有300多年歷史的古松，不知大家是否瞧出了它的特別之處?你看它樹(shù)干東西分成兩叉，正對(duì)寺廟大門(mén)，卻又不遮佛眼，與寺廟形成一個(gè)很美的夾角，令人稱(chēng)奇。古松蒼勁挺拔，虬曲盤(pán)旋，像一位慈善為懷的老者，張開(kāi)雙臂，迎接四方賓客，因此，無(wú)怪乎黃山的客人觀摩了這棵古松后，贊嘆它比黃山的“迎客松”還美，姿態(tài)更加熱情大度。

清源山導(dǎo)游詞 篇11

　　各位朋友，大家好!很高興今天有機(jī)會(huì)和大家一起去登山，去共同領(lǐng)略有“秀出東南”美譽(yù)的清源山秀麗而多姿的風(fēng)采!由于時(shí)間所限，我們今天參觀的景點(diǎn)依次是老君巖、千手巖、彌陀巖，希望大家玩得開(kāi)心盡興!

　　清源山是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，由清源山、九日山、靈山圣墓三大片區(qū)組成，總面積六十二平方公里，

　　清源山景區(qū)方圓有四十華里，主峰海拔498 米，與泉州市山城相依，相互輝映，猶如名城泉州的一顆璀璨明珠，閃爍著耀眼的光芒，吸引了眾多的海外游客。清源山歷史上因泉眼諸多亦名“泉山”，城因山得名“泉州”;山高人云又名“齊云山”;位于市區(qū)北郊又稱(chēng)“北山”;因山峰鼎峙，故又稱(chēng)“三臺(tái)山”。據(jù)泉州府志記載，清源山最早開(kāi)發(fā)于秦代，唐代“儒、道、釋”三家競(jìng)相占地經(jīng)營(yíng)，兼有伊斯蘭教、摩尼教、印度教的活動(dòng)蹤跡，逐步發(fā)展為多種宗教兼容并蓄的文化名山。景區(qū)內(nèi)流泉飛瀑、奇巖異洞、峰巒疊翠、萬(wàn)木競(jìng)秀，以宗教寺廟宮觀、文人書(shū)院石寶以及石雕石構(gòu)石刻等文物為主的人文景觀幾乎遍布清源山的每個(gè)角落，現(xiàn)存完好的宋、元時(shí)期道教、佛教大型石雕共7處9尊，歷代摩崖石刻近500方，元、明、清三代花崗巖仿木結(jié)構(gòu)佛像石室3處，以及近代高憎弘一法師(李叔同)舍利塔和廣欽法師塔院。自古以來(lái)，清源山就以36洞天，18勝景聞名于世，其中尤以老君巖、千手巖、彌陀巖、碧霄巖、瑞象巖、虎乳泉、南臺(tái)巖、清源洞、賜恩巖等為勝，今天我們時(shí)間有限，無(wú)法飽覽清源山的神韻，只能讓大家留點(diǎn)遺憾去回味，或可以從我們有關(guān)的旅游宣傳資料中去神游一番了。

　　好，現(xiàn)在我們參觀第一站--老君巖。

　　老君巖的布局是這樣的：山門(mén)--林蔭石徑--老君造像。

　　大家現(xiàn)在站的地方為老君巖的山門(mén)，請(qǐng)大家注意，眼前這曲尺型的上下兩級(jí)平臺(tái)，是陰陽(yáng)太極八卦的變型圖案，正前聳立的這方天然石頭上鐫刻著“青牛西去，紫氣東來(lái)”八個(gè)篆字，還有這幢以盤(pán)根錯(cuò)節(jié)為窗飾掛落的石構(gòu)山門(mén)，充滿(mǎn)了山野氣息，把老子“崇尚自然”的思想烘托得淋漓盡致，令人有進(jìn)入物外仙境的快意之感。

　　沿著這條幽靜的林蔭石徑往前，植物界巨人一榕樹(shù)分立兩側(cè)，氣派非凡。那一叢叢既密又長(zhǎng)的樹(shù)根，有如老子的長(zhǎng)髯，昭示出老子的思想“天長(zhǎng)地久“，無(wú)限生機(jī)。

　　各位朋友，現(xiàn)在，展現(xiàn)在我們面前的這尊石雕，就是有真正“老子天下第一“美譽(yù)的老君造像。者君造像被列為全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)文物，是我國(guó)道教石刻中獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)瑰寶。它刻于宋代，歷經(jīng)千年風(fēng)雨滄桑，依然栩翎如生，神采奕奕。據(jù)清代乾隆年間編纂的《泉州府志》記載：“石像天成，好事者略施雕琢�！闭f(shuō)明它是一塊形狀肖似老翁的天然巨巖，是巧奪天工的民間工匠略施技藝，把它雕刻成春秋時(shí)期著名哲學(xué)家、思想家、道教開(kāi)山鼻祖老子的坐像。漢代著名史學(xué)家司馬遷在《史記.老子韓非列傳》中記述“老子姓李氏，名耳，字伯陽(yáng)，謚日聃�！惫始疄槌�地苦縣歷鄉(xiāng)“曲仁里人”，

　　老子的不朽之作《道德經(jīng)》具有廣泛而深遠(yuǎn)的影響，象我們常說(shuō)的“福兮，禍之所伏;禍兮，福之所倚�！备嬲]人們禍福旦夕，都是相對(duì)的，不必為此患得患失，有所得必有所失，任何時(shí)候，都應(yīng)保持清醒的頭腦，不可被表象所迷惑，他的觀點(diǎn)，充滿(mǎn)了樸素的唯物主義思想。老君造像原先有一座高大的道觀圍護(hù)，規(guī)模宏偉的真君殿、北斗殿等道教建筑頗為壯觀，后來(lái)道觀被焚毀，老君巖便露天屹立，與大自然渾為一體，它的健在，足以證實(shí)譽(yù)稱(chēng)“世界宗教博物館”的泉州古城，在宋代的道教文化是十分發(fā)達(dá)興盛的。李老君騎著青牛出函谷關(guān)，悠悠然“由楚入閩”，大概是看中了“泉南佛國(guó)”這一風(fēng)水寶地吧?!

　　現(xiàn)在讓我們來(lái)認(rèn)真觀賞老君石雕坐像。石像高5.63米，厚6.85米，寬8.01米席地面積55平方米。由于它是我國(guó)現(xiàn)存最大，雕技最絕年代最久的道教石雕造像，因此文史界人士戲稱(chēng)之為“老子天下第一”倒也名符其實(shí)。生動(dòng)逼真的造型，精美傳神的韻味，夸張寫(xiě)意的線(xiàn)條，質(zhì)樸淳厚的內(nèi)涵，天人合一的意境，使這尊老君石像顯得格外親切可愛(ài)，充滿(mǎn)令人心馳神往、百看不厭的魅力。你看它席地而坐，左手扶膝，右手憑幾，雙眼含笑，須眉皓然，真可謂“風(fēng)過(guò)髯動(dòng)，指能彈物”。嚴(yán)格他說(shuō)，老君的耳朵和雙膝似乎不合比例，雙耳垂肩、膝大無(wú)比，但這夸張和變位卻恰到好處地讓人感到大丈夫的伸屈自如。而最令人喜愛(ài)和贊嘆的是，石刻老君的神態(tài)和藹可親，目光深邃而睿智，滿(mǎn)臉笑容，豁達(dá)大度，平易近人，充滿(mǎn)了一種溫馨的人情味，一點(diǎn)也沒(méi)有道貌岸然、威嚴(yán)凌厲的神仙架勢(shì)。那襟懷坦蕩，笑口常開(kāi)的神情，讓人感到可親、可近。在民間，這尊老子石像還是健康長(zhǎng)壽的象征。泉州有句方言：“摸到鼻，吃百二;摸到目，吃百六。”意思是說(shuō)，誰(shuí)能摸到老君的鼻子，可以活上一百二，摸到眼睛呢，可以活上一百六。當(dāng)然，只有小娃娃才會(huì)信以為真。其實(shí)清源山空氣清新，又有山野之趣，常到此地，身心得益，不必摸到什么鼻子眼睛，便可延年益壽了。

　　在親近了千年老人之后，此刻我們將進(jìn)入“幽谷梵音”的意境區(qū)。現(xiàn)在大家看到的這座古樸自然的古寺即為千手巖。

　　千手巖又名觀音寺，它是因?yàn)楣┓钣^音像而得名。千手巖處在清源山的左峰，寺宇紅墻素瓦，顯得格外清新。大殿正中靠后供奉的是宋代石雕佛教創(chuàng)始人釋伽牟尼坐像，石像工藝精湛，維妙維肖，是清源山宋代石雕藝術(shù)佳作之一。石像前的千手千服觀音塑像慈眉善眼，神態(tài)極佳。兩旁壁上的十八羅漢畫(huà)像，神態(tài)各異，有呼之欲出之感。千手巖寺中常年暮鼓晨鐘，香火不絕，寺前蒼松翠柏，峰石磷峋，別有一番情趣。值得一提的是寺前這株已有300多年歷史的古松，不知大家是否瞧出了它的特別之處?你看它樹(shù)干東西分成兩叉，正對(duì)寺廟大門(mén)，卻又不遮佛眼，與寺廟形成一個(gè)很美的夾角，令人稱(chēng)奇。古松蒼勁挺拔，虬曲盤(pán)旋，像一位慈善為懷的老者，張開(kāi)雙臂，迎接四方賓客，因此，無(wú)怪乎黃山的客人觀摩了這棵古松后，贊嘆它比黃山的“迎客松”還美，姿態(tài)更加熱情大度。

清源山導(dǎo)游詞 篇12

　　福兮，禍之所伏;禍兮，福之所依。各位親愛(ài)的團(tuán)友們，大家好!春秋時(shí)期著名思想家老子告訴我們：福禍?zhǔn)窍鄬?duì)的，有所得必有所失。所以大家既然已來(lái)到有著“海濱鄒魯”之稱(chēng)的泉州，就不要擔(dān)心抱怨其它什么了，打開(kāi)你們的心，今天就讓我?guī)ьI(lǐng)大家盡情地放松游覽吧!

　　泉州，一座歷史悠久的文化名城，曾經(jīng)盛行的璀璨文化遺跡，能否在今天的游覽重溫中，再次領(lǐng)略呢?

　　好!各位親愛(ài)的團(tuán)友，大家?guī)е�這個(gè)問(wèn)題，也可以說(shuō)是欲望，首先來(lái)游覽這“秀出東南”的泉州清源山。

　　清源山風(fēng)景區(qū)由清源山、九日山、靈山圣墓三大片區(qū)組成，總占地面積達(dá)62平方公里。清源山景區(qū)主峰海拔498米，清源山借仙而得名，那是什么神仙與它有著如此的身世之緣呢?這可要涉及到一個(gè)傳說(shuō)了喔!大家都知道“八仙過(guò)海”八仙中有個(gè)叫做鐵拐李，對(duì)吧?傳說(shuō)啊，李鐵拐云游至此，停在了山頭上休息時(shí)，見(jiàn)有山下藍(lán)海綠原|、山上蒼松翠柏、曲徑通幽之美景，這可把鐵拐李樂(lè)得高舉拐杖點(diǎn)地啊，極呼：妙哉、妙哉!可這拐杖呀，因用力太大深入底層數(shù)丈，冒出清泉噴射不止啊!于是因泉眼諸多，后人名為“泉山”，而泉州呢，也就因此而得名了，后又漸漸衍化為清源山了，又因山高入云又名“齊云山”;位于市郊北部又稱(chēng)“北山”;山峰鼎峙，故又稱(chēng)“三臺(tái)山”。

　　說(shuō)到三臺(tái)山大家也許就會(huì)聯(lián)想到佛教名山——五臺(tái)山了，同五臺(tái)山一樣，泉州清源山自唐代就有“儒、道、釋”三家競(jìng)相占地經(jīng)營(yíng)，后逐步發(fā)展成為多種宗教兼容并蓄的文化名山了。

　　好!各位團(tuán)友!請(qǐng)跟隨我的步伐哦!現(xiàn)在我們來(lái)到的就是這座別具特色的老君巖山門(mén)了，眼前的二級(jí)平臺(tái)成曲尺形，是太極陰陽(yáng)八卦變形圖案，正前聳立的這塊天然石頭上鐫刻著八個(gè)大篆字，大家，猜猜是什么字呢?好，我讀給大家聽(tīng)，“青牛西去，紫氣東來(lái)”，說(shuō)的呢是一個(gè)關(guān)于老子的典故喔!據(jù)記載，西周末年衰敗，老子逐棄周隱居，騎著青牛，悠悠然，出函谷關(guān)，關(guān)令伊喜見(jiàn)有紫氣東來(lái)，料定有圣人過(guò)關(guān)啊，果然是圣人老子，伊喜久仰老子大名，要求老子寫(xiě)點(diǎn)東西給他，方可過(guò)關(guān)，于是老子提筆作了傳世之作——<<道德經(jīng)>>。好!大家看到上面寫(xiě)的幾個(gè)字嗎，眾妙之門(mén)，這可是老子大的名句哦，山門(mén)的石窗是以花崗巖鏤空制成，窗飾盤(pán)根錯(cuò)節(jié)!現(xiàn)在我們走進(jìn)山門(mén)，大家可以看到前方一條兩旁榕樹(shù)分立的林蔭石徑，現(xiàn)在跟隨我踏上這幽靜的石徑，好，大家放松腳步，閉上眼睛，屏住呼吸，然后看看這些猶如老子的長(zhǎng)髯的榕樹(shù)根，會(huì)不會(huì)像是走進(jìn)了仙境呢?

　　我們帶著這種意境繼續(xù)往前走，話(huà)說(shuō)柳暗花明又一村，好!我的朋友們，現(xiàn)在展現(xiàn)在我們面前的這尊石雕呢，就是有真正“老子天下第一”美譽(yù)的老君造像，是我國(guó)現(xiàn)存最大，雕技最絕、年代最久的道教石雕造像喔!老君是誰(shuí)呢?誒!就是我剛才說(shuō)到的老子啦!那又是誰(shuí)雕刻的呢?據(jù)《泉州府志》記載：“石像天成，好事者略施雕琢。”說(shuō)明它啊，原來(lái)是一塊形狀稍似老翁的天然巨巖，是民間工匠略施技藝而成的。石像高5.63米，厚6.85米，寬8.01米席地面積55平方米，大家仔細(xì)看，它席地而坐，左手扶膝，右手憑幾，雙眼含笑，須眉皓然，神態(tài)和藹可親，目光深邃而睿智，充滿(mǎn)了一種溫馨的人情味，一點(diǎn)也沒(méi)有道貌岸然、威嚴(yán)凌厲的神仙架勢(shì)。在民間，這尊老子石像還是健康長(zhǎng)壽的象征。泉州有句方言：“摸到鼻，吃百二;摸到目，吃百六。”意思是說(shuō)，誰(shuí)能摸到老君的鼻子，可以活上一百二，摸到眼睛呢，可以活上一百六。當(dāng)然咯!可不要真的爬上去摸，石像可是受保護(hù)的喔!

　　各位團(tuán)友，神仙是可以騰云駕霧的，但我們可不能騰云駕霧，我們得細(xì)細(xì)的游覽。下面還有更多的景點(diǎn)讓我們慢慢的觀賞!

清源山導(dǎo)游詞 篇13

　　Qingyuan mountain, also known as Beishan, Quanshan and Qiyun mountain, isthe North barrier of Quanzhou City. It is 498 meters above sea level and coversan area of 62 square kilometers. The main scenic area is 3 kilometers away fromQuanzhou City. "The wonder of Qingyuan is stone", and the spirit of Qingyuan isspring. Yuan people praised "the first mountain of Penglai in minhai". "Qingyuanconfrontation" is one of the ten scenic spots in Quanzhou, which has always beena range rover for tourists. It was listed as national scenic spot in 1988.

　　The right peak of Qingyuan mountain is steep, the middle peak is lofty, andthe left peak is meandering. Layer upon layer of peaks and knolls, deep holesare deep, and once the thirty-six cave days are known for their essence, such asLao Jun Yan, thousand hand rock, mite, Bi Xiao rock, Rui Xiang, Ci Enyan, fiveChinese Taiwan rock, ntai Yan, tortoise rock, lion rock, slough rock and Qingyuan caveare still preserved; nests, Yunshan rocks and zidze cave are still relics. Thesecaves, either made of wonderful scenery or artificially carved, have their owncharacteristics and each achieves its own beauty. Its main features are: Laojunrock, located at the foot of Luoshan mountain and Wushan mountain, is a sittingstatue of Laojun carved from natural rocks of Song Dynasty. It is 5.1 metershigh, vivid in shape and exquisite in carving. It is now the most importantstone statue in China and a national key cultural relics protection unit.

　　Midoyan is located on the "yixiaotai" on the mountainside of zuofeng. In1364, an imitation wooden stone chamber was built on the stone wall, with a facewidth of 5.6 meters and the inscription "AMI" on the forehead

　　Buddha. On the back wall of the room, the statue of Amitabha Buddha, 5meters high, is a key cultural relic protection unit of the province. Outsidethe rock, there are "yixiantian", "Yuntai", "lianxinshi", "quankuguanbao","Hongyi master relic tower" and other landscapes.

　　Bixiaoyan, located in the southeast of midoyan, was built in the 27th yearof the Yuan Dynasty (1290). The original stone structure was abandoned. Thestatue of the third Buddha sitting in relief on the cliff is a key culturalrelic protection unit of the province. On the top of the rock is shangbixiao,with a platform and the character "Shou" carved on the cliff, which is 4 meterssquare. The spiritual bones of master Guangqin, who came back from Chinese Taiwan, werealso buried by Bixiao rock, and a stone tower was built to pay homage tothem.

　　Ruixiang rock is located in the east of Bixiao rock. In 1086, the statue ofSakya Ruixiang was carved on tianzhufeng mountain stone. It is 4.4 meters high.In the 19th year of Chenghua (1483) of Ming Dynasty, the imitation wood stonechamber was built. The rock is a key cultural relic protection unit of theprovince. Outside the rock

　　The sky is full of strange rocks. Among the cliffs, there are cliffcarvings of "forget to return" and "North Gate victory". On the opposite side ofthe rock chamber is Luohan peak, standing on the side of the broken rock, whichis shaped like Luohan, forming the auspicious spectacle of the 18th LuohanDynasty.

　　In addition, the statues of Sakyamuni in qianshouyan and Guanyin in Baiyiin cienyan were all carved in Yuanyou period of Northern Song Dynasty, whichhave high historical and artistic value. The spring in Qingyuan mountain hasmore than 100 eyes. The famous one is called "Kong Quan", also known as "Hu FuQuan". The spring bursts out from the pores of a large rock lying obliquely,with clear and constant flow. Qingyuan and Quanshan got their names. "Springcave view waterfall" on the side of mitoyan. In the rainy season, there is ascene that "the rainbow and rain are blowing continuously, and there are stillmany rivers of colored glaze"; in the dry season, there is a drop of coagulatedfat, which needs to wait for the reservoir above to release its gate, and theartificial waterfall is built.

　　Scholars, generals, eminent monks and dignitaries of all dynasties visitedthe mountain, leaving 400 square steles and cliff inscriptions. Mi Fu's "thefirst mountain" in the Northern Song Dynasty, Yu Dayou's "Junen mountain" in theMing Dynasty, and master Hongyi's "the intersection of sadness and joy" in themodern monk's ink are highly admired. He studied in Jielu on Qingyuan mountainand made great achievements, including Ouyang Zhan, Lin Yun and Lin Zao in TangDynasty, Li Guangjin, Wang Shenzhong and Gu Bi in Ming Dynasty. There are manyTaoist priests and eminent monks in Qingyuan mountain. The numerous allusions,legends, myths and so on spread in Qingyuan mountain make the famous mountainhave more profound cultural connotation.

清源山導(dǎo)游詞 篇14

　　各位朋友，大家好!很高興今天有機(jī)會(huì)和大家一起去登山，去共同領(lǐng)略有“秀出東南”美譽(yù)的清源山秀麗而多姿的風(fēng)采!由于時(shí)間所限，我們今天參觀的景點(diǎn)依次是老君巖、千手巖、彌陀巖，希望大家玩得開(kāi)心盡興!

　　清源山是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，由清源山、九日山、靈山圣墓三大片區(qū)組成，總面積六十二平方公里。清源山景區(qū)方圓有四十華里，主峰海拔498米，與泉州市山城相依，相互輝映，猶如名城泉州的一顆璀璨明珠，閃爍著耀眼的光芒，吸引了眾多的海外游客。清源山歷史上因泉眼諸多亦名“泉山”，城因山得名“泉州”;山高人云又名“齊云山”;位于市區(qū)北郊又稱(chēng)“北山”;因山峰鼎峙，故又稱(chēng)“三臺(tái)山”。據(jù)泉州府志記載，清源山最早開(kāi)發(fā)于秦代，唐代“儒、道、釋”三家競(jìng)相占地經(jīng)營(yíng)，兼有伊斯蘭教、摩尼教、印度教的活動(dòng)蹤跡，逐步發(fā)展為多種宗教兼容并蓄的文化名山。景區(qū)內(nèi)流泉飛瀑、奇巖異洞、峰巒疊翠、萬(wàn)木競(jìng)秀，以宗教寺廟宮觀、文人書(shū)院石寶以及石雕石構(gòu)石刻等文物為主的人文景觀幾乎遍布清源山的每個(gè)角落，現(xiàn)存完好的宋、元時(shí)期道教、佛教大型石雕共7處9尊，歷代摩崖石刻近500方，元、明、清三代花崗巖仿木結(jié)構(gòu)佛像石室3處，以及近代高憎弘一法師(李叔同)舍利塔和廣欽法師塔院。自古以來(lái)，清源山就以36洞天，18勝景聞名于世，其中尤以老君巖、千手巖、彌陀巖、碧霄巖、瑞象巖、虎乳泉、南臺(tái)巖、清源洞、賜恩巖等為勝，今天我們時(shí)間有限，無(wú)法飽覽清源山的神韻，只能讓大家留點(diǎn)遺憾去回味，或可以從我們有關(guān)的旅游宣傳資料中去神游一番了。

　　好，現(xiàn)在我們參觀第一站--老君巖。

　　老君巖的布局是這樣的：山門(mén)--林蔭石徑--老君造像。

　　大家現(xiàn)在站的地方為老君巖的山門(mén)，請(qǐng)大家注意，眼前這曲尺型的上下兩級(jí)平臺(tái)，是陰陽(yáng)太極八卦的變型圖案，正前聳立的這方天然石頭上鐫刻著“青牛西去，紫氣東來(lái)”八個(gè)篆字，還有這幢以盤(pán)根錯(cuò)節(jié)為窗飾掛落的石構(gòu)山門(mén)，充滿(mǎn)了山野氣息，把老子“崇尚自然”的思想烘托得淋漓盡致，令人有進(jìn)入物外仙境的快意之感。

　　沿著這條幽靜的林蔭石徑往前，植物界巨人一榕樹(shù)分立兩側(cè)，氣派非凡。那一叢叢既密又長(zhǎng)的樹(shù)根，有如老子的長(zhǎng)髯，昭示出老子的思想“天長(zhǎng)地久“，無(wú)限生機(jī)。

　　各位朋友，現(xiàn)在，展現(xiàn)在我們面前的這尊石雕，就是有真正“老子天下第一“美譽(yù)的老君造像。者君造像被列為全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)文物，是我國(guó)道教石刻中獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)瑰寶。它刻于宋代，歷經(jīng)千年風(fēng)雨滄桑，依然栩翎如生，神采奕奕。據(jù)清代乾隆年間編纂的《泉州府志》記載：“石像天成，好事者略施雕琢。”說(shuō)明它是一塊形狀肖似老翁的天然巨巖，是巧奪天工的民間工匠略施技藝，把它雕刻成春秋時(shí)期著名哲學(xué)家、思想家、道教開(kāi)山鼻祖老子的坐像。漢代著名史學(xué)家司馬遷在《史記.老子韓非列傳》中記述“老子姓李氏，名耳，字伯陽(yáng)，謚日聃。”故籍為楚地苦縣歷鄉(xiāng)“曲仁里人”。老子的不朽之作《道德經(jīng)》具有廣泛而深遠(yuǎn)的影響，象我們常說(shuō)的“福兮，禍之所伏;禍兮，福之所倚。”告誡人們禍福旦夕，都是相對(duì)的，不必為此患得患失，有所得必有所失，任何時(shí)候，都應(yīng)保持清醒的頭腦，不可被表象所迷惑，他的觀點(diǎn)，充滿(mǎn)了樸素的唯物主義思想。老君造像原先有一座高大的道觀圍護(hù)，規(guī)模宏偉的真君殿、北斗殿等道教建筑頗為壯觀，后來(lái)道觀被焚毀，老君巖便露天屹立，與大自然渾為一體，它的健在，足以證實(shí)譽(yù)稱(chēng)“世界宗教博物館”的泉州古城，在宋代的道教文化是十分發(fā)達(dá)興盛的。

清源山導(dǎo)游詞 篇15

　　三世佛并排結(jié)咖跌坐于仰覆蓮花座上，主像通高約2.5米，左右二像稍低。佛像保存完好，皆為土蕃式樣：佛發(fā)螺鬢，上置寶嚴(yán)。面相上寬下窄，雙耳垂肩，肩寬腰細(xì)，均著袒右肩袈，并以架裟一角搭于左肩上。衣紋用凸雕線(xiàn)條表示，雖歷經(jīng)滄桑而線(xiàn)條依然明顯。石像均有圓形頭光及身光。中尊為釋迦像，又稱(chēng)現(xiàn)在佛，主司現(xiàn)在的世界，其造像作觸地印之魔相，一手向下?lián)岬�，一手向上。左尊稱(chēng)為藥師佛，即過(guò)去佛，主管過(guò)去的世界。他也是一手向下，一手向上，只是左掌托缽。右尊叫彌陀佛，是未來(lái)佛，作施定印之禪定相，即雙手交疊置于腹部。險(xiǎn)要的地勢(shì)，精湛的技術(shù)和迥異的形狀，無(wú)不讓每一個(gè)參觀者嘖嘖稱(chēng)奇。

　　三世佛是13世紀(jì)以來(lái)藏傳密教(俗稱(chēng)喇嘛教)佛堂中所供奉的主要佛像�！对�代畫(huà)塑記》上記載，元大都的藏式寺院中，三世佛皆供于“正殿”，是當(dāng)時(shí)元朝信奉的主神。目前，這三世佛石刻經(jīng)專(zhuān)家考證后認(rèn)定為：我國(guó)發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)存時(shí)代最早、保存最好、位于最東南的梵式三世佛造像。南側(cè)20米處有一方石刻即記載三世佛刻于1292年，距今已有七百多年的歷史。

　　名碑奇石，密蔭幽澗，是碧霄巖的一大特點(diǎn)，以“三世佛”為中心，南側(cè)有1991年所建的閩南民居風(fēng)格的廣欽法師塔院建筑群體;于其背后，我們看到了這個(gè)很大的南宋摩崖楷書(shū)石刻“壽”字，字體高3.5米，寬3.15米，譽(yù)稱(chēng)“閩中第一大‘壽’字”;旁邊是伏虎僧雕刻，下方則有清代名士留下的數(shù)方石刻。

　　俗話(huà)說(shuō)：無(wú)限風(fēng)光在頂峰，高處登臨，眼界頓覺(jué)開(kāi)闊。清源洞、南臺(tái)巖這兩個(gè)景點(diǎn)可以說(shuō)是我們今天抵達(dá)的最高峰，稱(chēng)之為“山海大觀”。清源洞作為清源山第一洞，溶合泉州豐厚的歷史、文化和宗教積淀，具有很高的觀賞和學(xué)術(shù)價(jià)值。清源洞又名“純陽(yáng)洞”、“蛻仙巖”�！度�州府志》稱(chēng)：“清源洞尤其大而奇者”。宋紹興年間有裴姓道人在此蛻骨登仙，時(shí)人塑像供奉。裴道人何以在此羽化成仙?這是一個(gè)富有神秘色彩、流傳久遠(yuǎn)的民間傳說(shuō)，說(shuō)的是裴道人為民除害，追殺殘害生靈的巨蟒至清源洞，堵住洞口而蛻化。若問(wèn)清源洞有多深?民間尚有“清源洞通洛陽(yáng)江”的傳說(shuō)。洞前有裴仙祠、觀音殿、文昌閣等三教祠宇森然并列交相輝映。還有一大批歷史名人紛至沓來(lái)留下無(wú)數(shù)勝跡;李光縉、何喬遠(yuǎn)、姜志禮、洪承疇、粘本盛、馬負(fù)書(shū)、施瑯、……清源洞不僅具有深邃的歷史內(nèi)涵和豐富的人文景觀，還有極為壯觀優(yōu)美的自然風(fēng)光�，F(xiàn)在讓我們領(lǐng)略此處的萬(wàn)千氣象。這一帶山脈橫斷，峰巒起伏，層次變化極富規(guī)律;群落豐富多彩，四季常青，具有亞熱帶雨林特征，從中隨步可見(jiàn)歷盡風(fēng)霜依然生機(jī)盎然的古樹(shù)名木。春夏之間山頂云霧蒸騰，洞前亭閣縹緲。又因高居主峰，下臨無(wú)際，近景有山影倒映天湖，中景有古城盡收眼底，遠(yuǎn)景有大海蒼茫，構(gòu)成一幅絕妙的“山海大觀”意境圖。南臺(tái)巖則如“空中樓閣”，巨石高聳，視野曠遠(yuǎn)，左挹大海，右?guī)Ы鹣�，晉水橫波，古城在抱，紫帽凌霄峙其前，東西兩塔拜其下，是“山海大觀”意境區(qū)中一處妙?yuàn)Z天工的奇景。同樣有釋、道、佛三教建筑緊依絕壁而起，四周樹(shù)木蔥籠，亦是一處游人登高遠(yuǎn)眺之佳景。

　　朋友們，我們的游程即將結(jié)束。大家知道清源山佳景遍布，我們今天所見(jiàn)僅僅是鳳毛麟角，但我希望通過(guò)我的介紹，各位能對(duì)清源這座國(guó)家級(jí)名山留下美好的印象，能引發(fā)您寄意山水，重游故地之情!

　　最后，謝謝大家的配合，愿有機(jī)會(huì)再和各位朋友相聚!

清源山導(dǎo)游詞 篇16

　　各位朋友，大家好!很高興今天有機(jī)會(huì)和大家一起去登山，去共同領(lǐng)略有“秀出東南”美譽(yù)的清源山秀麗而多姿的風(fēng)采!由于時(shí)間所限，我們今天參觀的景點(diǎn)依次是老君巖、千手巖、彌陀巖，希望大家玩得開(kāi)心盡興!

　　清源山是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，由清源山、九日山、靈山圣墓三大片區(qū)組成，總面積六十二平方公里。清源山景區(qū)方圓有四十華里，主峰海拔498米，與泉州市山城相依，相互輝映，猶如名城泉州的一顆璀璨明珠，閃爍著耀眼的光芒，吸引了眾多的海外游客。清源山歷史上因泉眼諸多亦名“泉山”，城因山得名“泉州”;山高人云又名“齊云山”;位于市區(qū)北郊又稱(chēng)“北山”;因山峰鼎峙，故又稱(chēng)“三臺(tái)山”。據(jù)泉州府志記載，清源山最早開(kāi)發(fā)于秦代，唐代“儒、道、釋”三家競(jìng)相占地經(jīng)營(yíng)，兼有伊斯蘭教、摩尼教、印度教的活動(dòng)蹤跡，逐步發(fā)展為多種宗教兼容并蓄的文化名山。景區(qū)內(nèi)流泉飛瀑、奇巖異洞、峰巒疊翠、萬(wàn)木競(jìng)秀，以宗教寺廟宮觀、文人書(shū)院石寶以及石雕石構(gòu)石刻等文物為主的人文景觀幾乎遍布清源山的每個(gè)角落，現(xiàn)存完好的宋、元時(shí)期道教、佛教大型石雕共7處9尊，歷代摩崖石刻近500方，元、明、清三代花崗巖仿木結(jié)構(gòu)佛像石室3處，以及近代高憎弘一法師(李叔同)舍利塔和廣欽法師塔院。自古以來(lái)，清源山就以36洞天，18勝景聞名于世，其中尤以老君巖、千手巖、彌陀巖、碧霄巖、瑞象巖、虎乳泉、南臺(tái)巖、清源洞、賜恩巖等為勝，今天我們時(shí)間有限，無(wú)法飽覽清源山的神韻，只能讓大家留點(diǎn)遺憾去回味，或可以從我們有關(guān)的旅游宣傳資料中去神游一番了。

　　好，現(xiàn)在我們參觀第一站--老君巖。

　　老君巖的布局是這樣的：山門(mén)--林蔭石徑--老君造像。

　　大家現(xiàn)在站的地方為老君巖的山門(mén)，請(qǐng)大家注意，眼前這曲尺型的上下兩級(jí)平臺(tái)，是陰陽(yáng)太極八卦的變型圖案，正前聳立的這方天然石頭上鐫刻著“青牛西去，紫氣東來(lái)”八個(gè)篆字，還有這幢以盤(pán)根錯(cuò)節(jié)為窗飾掛落的石構(gòu)山門(mén)，充滿(mǎn)了山野氣息，把老子“崇尚自然”的思想烘托得淋漓盡致，令人有進(jìn)入物外仙境的快意之感。

　　沿著這條幽靜的林蔭石徑往前，植物界巨人一榕樹(shù)分立兩側(cè)，氣派非凡。那一叢叢既密又長(zhǎng)的樹(shù)根，有如老子的長(zhǎng)髯，昭示出老子的思想“天長(zhǎng)地久“，無(wú)限生機(jī)。

　　各位朋友，現(xiàn)在，展現(xiàn)在我們面前的這尊石雕，就是有真正“老子天下第一“美譽(yù)的老君造像。者君造像被列為全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)文物，是我國(guó)道教石刻中獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)瑰寶。它刻于宋代，歷經(jīng)千年風(fēng)雨滄桑，依然栩翎如生，神采奕奕。據(jù)清代乾隆年間編纂的《泉州府志》記載：“石像天成，好事者略施雕琢。”說(shuō)明它是一塊形狀肖似老翁的天然巨巖，是巧奪天工的民間工匠略施技藝，把它雕刻成春秋時(shí)期著名哲學(xué)家、思想家、道教開(kāi)山鼻祖老子的坐像。漢代著名史學(xué)家司馬遷在《史記.老子韓非列傳》中記述“老子姓李氏，名耳，字伯陽(yáng)，謚日聃�！惫始疄槌�地苦縣歷鄉(xiāng)“曲仁里人”。老子的不朽之作《道德經(jīng)》具有廣泛而深遠(yuǎn)的影響，象我們常說(shuō)的“福兮，禍之所伏;禍兮，福之所倚�！备嬲]人們禍福旦夕，都是相對(duì)的，不必為此患得患失，有所得必有所失，任何時(shí)候，都應(yīng)保持清醒的頭腦，不可被表象所迷惑，他的觀點(diǎn)，充滿(mǎn)了樸素的唯物主義思想。老君造像原先有一座高大的道觀圍護(hù)，規(guī)模宏偉的真君殿、北斗殿等道教建筑頗為壯觀，后來(lái)道觀被焚毀，老君巖便露天屹立，與大自然渾為一體，它的健在，足以證實(shí)譽(yù)稱(chēng)“世界宗教博物館”的泉州古城，在宋代的道教文化是十分發(fā)達(dá)興盛的。李老君騎著青牛出函谷關(guān)，悠悠然“由楚入閩”，大概是看中了“泉南佛國(guó)”這一風(fēng)水寶地吧?!

　　現(xiàn)在讓我們來(lái)認(rèn)真觀賞老君石雕坐像。石像高5.63米，厚6.85米，寬8.01米席地面積55平方米。由于它是我國(guó)現(xiàn)存最大，雕技最絕年代最久的道教石雕造像，因此文史界人士戲稱(chēng)之為“老子天下第一”倒也名符其實(shí)。生動(dòng)逼真的造型，精美傳神的韻味，夸張寫(xiě)意的線(xiàn)條，質(zhì)樸淳厚的內(nèi)涵，天人合一的意境，使這尊老君石像顯得格外親切可愛(ài)，充滿(mǎn)令人心馳神往、百看不厭的魅力。你看它席地而坐，左手扶膝，右手憑幾，雙眼含笑，須眉皓然，真可謂“風(fēng)過(guò)髯動(dòng)，指能彈物”。嚴(yán)格他說(shuō)，老君的耳朵和雙膝似乎不合比例，雙耳垂肩、膝大無(wú)比，但這夸張和變位卻恰到好處地讓人感到大丈夫的伸屈自如。而最令人喜愛(ài)和贊嘆的是，石刻老君的'神態(tài)和藹可親，目光深邃而睿智，滿(mǎn)臉笑容，豁達(dá)大度，平易近人，充滿(mǎn)了一種溫馨的人情味，一點(diǎn)也沒(méi)有道貌岸然、威嚴(yán)凌厲的神仙架勢(shì)。那襟懷坦蕩，笑口常開(kāi)的神情，讓人感到可親、可近。在民間，這尊老子石像還是健康長(zhǎng)壽的象征。泉州有句方言：“摸到鼻，吃百二;摸到目，吃百六。”意思是說(shuō)，誰(shuí)能摸到老君的鼻子，可以活上一百二，摸到眼睛呢，可以活上一百六。當(dāng)然，只有小娃娃才會(huì)信以為真。其實(shí)清源山空氣清新，又有山野之趣，常到此地，身心得益，不必摸到什么鼻子眼睛，便可延年益壽了。

　　在親近了千年老人之后，此刻我們將進(jìn)入“幽谷梵音”的意境區(qū)�，F(xiàn)在大家看到的這座古樸自然的古寺即為千手巖。

　　千手巖又名觀音寺，它是因?yàn)楣┓钣^音像而得名。千手巖處在清源山的左峰，寺宇紅墻素瓦，顯得格外清新。大殿正中靠后供奉的是宋代石雕佛教創(chuàng)始人釋伽牟尼坐像，石像工藝精湛，維妙維肖，是清源山宋代石雕藝術(shù)佳作之一。石像前的千手千服觀音塑像慈眉善眼，神態(tài)極佳。兩旁壁上的十八羅漢畫(huà)像，神態(tài)各異，有呼之欲出之感。千手巖寺中常年暮鼓晨鐘，香火不絕，寺前蒼松翠柏，峰石磷峋，別有一番情趣。值得一提的是寺前這株已有300多年歷史的古松，不知大家是否瞧出了它的特別之處?你看它樹(shù)干東西分成兩叉，正對(duì)寺廟大門(mén)，卻又不遮佛眼，與寺廟形成一個(gè)很美的夾角，令人稱(chēng)奇。古松蒼勁挺拔，虬曲盤(pán)旋，像一位慈善為懷的老者，張開(kāi)雙臂，迎接四方賓客，因此，無(wú)怪乎黃山的客人觀摩了這棵古松后，贊嘆它比黃山的“迎客松”還美，姿態(tài)更加熱情大度。

　　從千手巖往上攀緩十多分鐘，即到彌陀巖。彌陀巖可以說(shuō)是清源山的精華之一，這里有流泉飛瀑、古樹(shù)名木、廟宇石刻……自然景觀和人文景觀融為一體，巧奪天工。我們來(lái)看這一處“泉窟觀瀑”。瞧，清澈的泉水從五十米高的陡壁上瀉落，在青石上飛珠濺玉，充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意，把人間的凡塵俗念蕩滌貽盡，歷代文人騷客每每至此，不免文思流溢，滿(mǎn)目的摩崖石刻，如“洗心”、“清如許”、“流膏”等題刻仍熠熠生輝，為我們?cè)黾恿擞^賞雅興，不知大家是否有人生畫(huà)中游的美妙感受!

　　在瀑布旁的這一株由古榕和重陽(yáng)木合抱成一體，造型奇特的附生樹(shù)，如情深意篤的“天侶”，故美其名曰：“天侶呈瑞”�？粗�它們?nèi)绱擞H密無(wú)間，如膠似漆，令人既驚嘆不已又不由得浮想聯(lián)翩，不少的文人墨客說(shuō)它是陳三五娘留在故鄉(xiāng)土地上的化身。因此，這里常有年輕的戀人，如意的夫婦相偎于此，留下充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的紀(jì)念照。而僅隔幾步之遙的這棵濃蔭如蓋的大樹(shù)，相傳是700多年前施瑯將軍的的部將從中國(guó)臺(tái)灣帶回故鄉(xiāng)栽種的“洋蒲桃“，俗稱(chēng)“蓮霧”。每當(dāng)收獲季節(jié)，樹(shù)上綠里透紅，果實(shí)累累，形若斗笠，頂部尖、底部寬，吃起來(lái)清涼可口，別有風(fēng)味。

　　再往上，過(guò)云臺(tái)，穿“一線(xiàn)天”，便到了高筑云臺(tái)之上的彌陀巖石室，彌陀巖是第一批省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，始建于元至正二十四年(公元1364年)，仿木結(jié)構(gòu)，平面近方形，背依石壁，面寬5.6公尺，歇山頂，正脊中間置一葫蘆，門(mén)上橫額書(shū)“阿彌陀佛”，柱頭及外檐用斗拱，巖內(nèi)頂為疊澀方形藻井，石壁巖面浮雕“阿彌陀佛”立像一尊，高5米，寬2米，造型端莊大方，面容豐滿(mǎn)，慈祥和善，頭結(jié)螺髻，足踏蓮花，左手平胸，右手下垂，據(jù)佛經(jīng)上說(shuō)，這是表示要滿(mǎn)足信徒的愿望，接引眾生往極樂(lè)世界的意思。難怪這么多善男信女，見(jiàn)了阿彌陀佛，都頂禮膜拜，虔誠(chéng)備至。

　　右室右側(cè)有一方石碑《元代重修記事石碑》，這一方石碑記載了彌陀巖石室石刻的重修過(guò)程，而最有價(jià)值的則是碑文中出現(xiàn)的多處簡(jiǎn)化字，是漢字簡(jiǎn)化史不可多得的重要史料。寺前平臺(tái)叫“一嘯臺(tái)”，臺(tái)的左右各有3.5米高的5級(jí)實(shí)心佛塔一座。站在一嘯臺(tái)極目遠(yuǎn)眺，晉水橫流，雙塔凌空，紅房碧野，景色妖嬈，使人心曠神治，留連忘返。

　　泉州具有宗教博物館之美譽(yù)，這在母親山--清源山體現(xiàn)得更為突出。前面我們參觀了老君巖(道教)，千手巖、彌陀巖(佛教)，現(xiàn)在讓我們一起登上碧霄巖(喇嘛教)，去領(lǐng)略碧霄巖三世佛的風(fēng)采吧。

　　三世佛并排結(jié)咖跌坐于仰覆蓮花座上，主像通高約2.5米，左右二像稍低。佛像保存完好，皆為土蕃式樣：佛發(fā)螺鬢，上置寶嚴(yán)。面相上寬下窄，雙耳垂肩，肩寬腰細(xì)，均著袒右肩袈，并以架裟一角搭于左肩上。衣紋用凸雕線(xiàn)條表示，雖歷經(jīng)滄桑而線(xiàn)條依然明顯。石像均有圓形頭光及身光。中尊為釋迦像，又稱(chēng)現(xiàn)在佛，主司現(xiàn)在的世界，其造像作觸地印之魔相，一手向下?lián)岬兀�一手向上。左尊稱(chēng)為藥師佛，即過(guò)去佛，主管過(guò)去的世界。他也是一手向下，一手向上，只是左掌托缽。右尊叫彌陀佛，是未來(lái)佛，作施定印之禪定相，即雙手交疊置于腹部。險(xiǎn)要的地勢(shì)，精湛的技術(shù)和迥異的形狀，無(wú)不讓每一個(gè)參觀者嘖嘖稱(chēng)奇。

　　三世佛是13世紀(jì)以來(lái)藏傳密教(俗稱(chēng)喇嘛教)佛堂中所供奉的主要佛像。《元代畫(huà)塑記》上記載，元大都的藏式寺院中，三世佛皆供于“正殿”，是當(dāng)時(shí)元朝信奉的主神。目前，這三世佛石刻經(jīng)專(zhuān)家考證后認(rèn)定為：我國(guó)發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)存時(shí)代最早、保存最好、位于最東南的梵式三世佛造像。南側(cè)20米處有一方石刻即記載三世佛刻于1292年，距今已有七百多年的歷史。

清源山導(dǎo)游詞 篇17

　　各位朋友，大家好!很高興今天有機(jī)會(huì)和大家一起去登山，去共同領(lǐng)略有“秀出東南”美譽(yù)的清源山秀麗而多姿的風(fēng)采!由于時(shí)間所限，我們今天參觀的景點(diǎn)依次是老君巖、千手巖、彌陀巖，希望大家玩得開(kāi)心盡興!

　　清源山是重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，由清源山、九日山、靈山圣墓三大片區(qū)組成，總面積六十二平方公里。清源山景區(qū)方圓有四十華里，主峰海拔498米，與泉州市山城相依，相互輝映，猶如名城泉州的一顆璀璨明珠，閃爍著耀眼的光芒，吸引了眾多的海外游客。清源山歷史上因泉眼諸多亦名“泉山”，城因山得名“泉州”;山高人云又名“齊云山”;位于市區(qū)北郊又稱(chēng)“北山”;因山峰鼎峙，故又稱(chēng)“三臺(tái)山”。據(jù)泉州府志記載，清源山早開(kāi)發(fā)于秦代，唐代“儒、道、釋”三家競(jìng)相占地經(jīng)營(yíng)，兼有伊斯蘭教、摩尼教、印度教的活動(dòng)蹤跡，逐步發(fā)展為多種宗教兼容并蓄的文化名山。景區(qū)內(nèi)流泉飛瀑、奇巖異洞、峰巒疊翠、萬(wàn)木競(jìng)秀，以宗教寺廟宮觀、文人書(shū)院石寶以及石雕石構(gòu)石刻等文物為主的人文景觀幾乎遍布清源山的每個(gè)角落，現(xiàn)存完好的宋、元時(shí)期道教、佛教大型石雕共7處9尊，歷代摩崖石刻近500方，元、明、清三代花崗巖仿木結(jié)構(gòu)佛像石室3處，以及近代高憎弘一法師(李叔同)舍利塔和廣欽法師塔院。自古以來(lái)，清源山就以36洞天，18勝景聞名于世，其中尤以老君巖、千手巖、彌陀巖、碧霄巖、瑞象巖、虎乳泉、南臺(tái)巖、清源洞、賜恩巖等為勝，今天我們時(shí)間有限，無(wú)法飽覽清源山的神韻，只能讓大家留點(diǎn)遺憾去回味，或可以從我們有關(guān)的旅游宣傳資料中去神游一番了。

　　好，現(xiàn)在我們參觀站--老君巖。

　　老君巖的布局是這樣的：山門(mén)--林蔭石徑--老君造像。

　　大家現(xiàn)在站的地方為老君巖的山門(mén)，請(qǐng)大家注意，眼前這曲尺型的上下兩級(jí)平臺(tái)，是陰陽(yáng)太極八卦的變型圖案，正前聳立的這方天然石頭上鐫刻著“青牛西去，紫氣東來(lái)”八個(gè)篆字，還有這幢以盤(pán)根錯(cuò)節(jié)為窗飾掛落的石構(gòu)山門(mén)，充滿(mǎn)了山野氣息，把老子“崇尚自然”的思想烘托得淋漓盡致，令人有進(jìn)入物外仙境的快意之感。

　　沿著這條幽靜的林蔭石徑往前，植物界巨人一榕樹(shù)分立兩側(cè)，氣派非凡。那一叢叢既密又長(zhǎng)的樹(shù)根，有如老子的長(zhǎng)髯，昭示出老子的思想“天長(zhǎng)地久“，無(wú)限生機(jī)。

　　各位朋友，現(xiàn)在，展現(xiàn)在我們面前的這尊石雕，就是有真正“老子天下“美譽(yù)的老君造像。者君造像被列為全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)文物，是我國(guó)道教石刻中獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)瑰寶。它刻于宋代，歷經(jīng)千年風(fēng)雨滄桑，依然栩翎如生，神采奕奕。據(jù)清代乾隆年間編纂的《泉州府志》記載：“石像天成，好事者略施雕琢。”說(shuō)明它是一塊形狀肖似老翁的天然巨巖，是巧奪天工的民間工匠略施技藝，把它雕刻成春秋時(shí)期著名哲學(xué)家、思想家、道教開(kāi)山鼻祖老子的坐像。漢代著名史學(xué)家司馬遷在《史記.老子韓非列傳》中記述“老子姓李氏，名耳，字伯陽(yáng)，謚日聃。”故籍為楚地苦縣歷鄉(xiāng)“曲仁里人”。老子的不朽之作《道德經(jīng)》具有廣泛而深遠(yuǎn)的影響，象我們常說(shuō)的“福兮，禍之所伏;禍兮，福之所倚。”告誡人們禍福旦夕，都是相對(duì)的，不必為此患得患失，有所得必有所失，任何時(shí)候，都應(yīng)保持清醒的頭腦，不可被表象所迷惑，他的觀點(diǎn)，充滿(mǎn)了樸素的物主義思想。老君造像原先有一座高大的道觀圍護(hù)，規(guī)模宏偉的真君殿、北斗殿等道教建筑頗為壯觀，后來(lái)道觀被焚毀，老君巖便露天屹立，與大自然渾為一體，它的健在，足以證實(shí)譽(yù)稱(chēng)“世界宗教博物館”的泉州古城，在宋代的道教文化是十分發(fā)達(dá)興盛的。李老君騎著青牛出函谷關(guān)，悠悠然“由楚入閩”，大概是看中了“泉南佛國(guó)”這一風(fēng)水寶地吧?!

　　現(xiàn)在讓我們來(lái)認(rèn)真觀賞老君石雕坐像。石像高5.63米，厚6.85米，寬8.01米席地面積55平方米。由于它是我國(guó)現(xiàn)存，雕技絕年代久的道教石雕造像，因此文史界人士戲稱(chēng)之為“老子天下”倒也名符其實(shí)。生動(dòng)逼真的造型，精美傳神的韻味，夸張寫(xiě)意的線(xiàn)條，質(zhì)樸淳厚的，天人合一的意境，使這尊老君石像顯得格外親切可愛(ài)，充滿(mǎn)令人心馳神往、百看不厭的魅力。你看它席地而坐，左手扶膝，右手憑幾，雙眼含笑，須眉皓然，真可謂“風(fēng)過(guò)髯動(dòng)，指能彈物”。嚴(yán)格他說(shuō)，老君的耳朵和雙膝似乎不合比例，雙耳垂肩、膝大無(wú)比，但這夸張和變位卻恰到好處地讓人感到大丈夫的伸屈自如。而令人喜愛(ài)和贊嘆的是，石刻老君的神態(tài)和藹可親，目光深邃而睿智，滿(mǎn)臉笑容，豁達(dá)大度，平易近人，充滿(mǎn)了一種溫馨的人情味，一點(diǎn)也沒(méi)有道貌岸然、威嚴(yán)凌厲的神仙架勢(shì)。那襟懷坦蕩，笑口常開(kāi)的神情，讓人感到可親、可近。在民間，這尊老子石像還是健康長(zhǎng)壽的象征。泉州有句方言：“摸到鼻，吃百二;摸到目，吃百六。”意思是說(shuō)，誰(shuí)能摸到老君的鼻子，可以活上一百二，摸到眼睛呢，可以活上一百六。當(dāng)然，只有小娃娃才會(huì)信以為真。其實(shí)清源山空氣清新，又有山野之趣，常到此地，身心得益，不必摸到什么鼻子眼睛，便可延年益壽了。

　　在親近了千年老人之后，此刻我們將進(jìn)入“幽谷梵音”的意境區(qū)�，F(xiàn)在大家看到的這座古樸自然的古寺即為千手巖。

　　千手巖又名觀音寺，它是因?yàn)楣┓钣^音像而得名。千手巖處在清源山的左峰，寺宇紅墻素瓦，顯得格外清新。大殿正中靠后供奉的是宋代石雕佛教創(chuàng)始人釋伽牟尼坐像，石像工藝精湛，維妙維肖，是清源山宋代石雕藝術(shù)佳作之一。石像前的千手千服觀音塑像慈眉善眼，神態(tài)極佳。兩旁壁上的十八羅漢畫(huà)像，神態(tài)各異，有呼之欲出之感。千手巖寺中常年暮鼓晨鐘，香火不絕，寺前蒼松翠柏，峰石磷峋，別有一番情趣。值得一提的是寺前這株已有300多年歷史的古松，不知大家是否瞧出了它的特別之處?你看它樹(shù)干東西分成兩叉，正對(duì)寺廟大門(mén)，卻又不遮佛眼，與寺廟形成一個(gè)很美的夾角，令人稱(chēng)奇。古松蒼勁挺拔，虬曲盤(pán)旋，像一位慈善為懷的老者，張開(kāi)雙臂，迎接四方賓客，因此，無(wú)怪乎黃山的客人觀摩了這棵古松后，贊嘆它比黃山的“迎客松”還美，姿態(tài)更加熱情大度。

　　從千手巖往上攀緩十多分鐘，即到彌陀巖。彌陀巖可以說(shuō)是清源山的精華之一，這里有流泉飛瀑、古樹(shù)名木、廟宇石刻……自然景觀和人文景觀融為一體，巧奪天工。我們來(lái)看這一處“泉窟觀瀑”。瞧，清澈的泉水從五十米高的陡壁上瀉落，在青石上飛珠濺玉，充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意，把人間的凡塵俗念蕩滌貽盡，歷代文人騷客每每至此，不免文思流溢，滿(mǎn)目的摩崖石刻，如“洗心”、“清如許”、“流膏”等題刻仍熠熠生輝，為我們?cè)黾恿擞^賞雅興，不知大家是否有人生畫(huà)中游的美妙感受!

　　在瀑布旁的這一株由古榕和重陽(yáng)木合抱成一體，造型奇特的附生樹(shù)，如情深意篤的“天侶”，故美其名曰：“天侶呈瑞”�？粗�它們?nèi)绱擞H密無(wú)間，如膠似漆，令人既驚嘆不已又不由得浮想聯(lián)翩，不少的文人墨客說(shuō)它是陳三五娘留在故鄉(xiāng)土地上的化身。因此，這里常有年輕的戀人，如意的夫婦相偎于此，留下充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的紀(jì)念照。而僅隔幾步之遙的這棵濃蔭如蓋的大樹(shù)，相傳是700多年前施瑯將軍的的部將從中國(guó)臺(tái)灣帶回故鄉(xiāng)栽種的“洋蒲桃“，俗稱(chēng)“蓮霧”。每當(dāng)收獲季節(jié)，樹(shù)上綠里透紅，果實(shí)累累，形若斗笠，頂部尖、底部寬，吃起來(lái)清涼可口，別有風(fēng)味。

　　再往上，過(guò)云臺(tái)，穿“一線(xiàn)天”，便到了高筑云臺(tái)之上的彌陀巖石室，彌陀巖是批省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，始建于元至正二十四年(公元1364年)，仿木結(jié)構(gòu)，平面近方形，背依石壁，面寬5.6公尺，歇山頂，正脊中間置一葫蘆，門(mén)上橫額書(shū)“阿彌陀佛”，柱頭及外檐用斗拱，巖內(nèi)頂為疊澀方形藻井，石壁巖面浮雕“阿彌陀佛”立像一尊，高5米，寬2米，造型端莊大方，面容豐滿(mǎn)，慈祥和善，頭結(jié)螺髻，足踏蓮花，左手平胸，右手下垂，據(jù)佛經(jīng)上說(shuō)，這是表示要滿(mǎn)足信徒的愿望，接引眾生往極樂(lè)世界的意思。難怪這么多善男信女，見(jiàn)了阿彌陀佛，都頂禮膜拜，虔誠(chéng)備至。

　　右室右側(cè)有一方石碑《元代重修記事石碑》，這一方石碑記載了彌陀巖石室石刻的重修過(guò)程，而有價(jià)值的則是碑文中出現(xiàn)的多處簡(jiǎn)化字，是漢字簡(jiǎn)化史不可多得的重要史料。寺前平臺(tái)叫“一嘯臺(tái)”，臺(tái)的左右各有3.5米高的5級(jí)實(shí)心佛塔一座。站在一嘯臺(tái)極目遠(yuǎn)眺，晉水橫流，雙塔凌空，紅房碧野，景色妖嬈，使人心曠神治，留連忘返。

　　泉州具有宗教博物館之美譽(yù)，這在母親山--清源山體現(xiàn)得更為突出。前面我們參觀了老君巖(道教)，千手巖、彌陀巖(佛教)，現(xiàn)在讓我們一起登上碧霄巖(喇嘛教)，去領(lǐng)略碧霄巖三世佛的風(fēng)采吧。

　　三世佛并排結(jié)咖跌坐于仰覆蓮花座上，主像通高約2.5米，左右二像稍低。佛像保存完好，皆為土蕃式樣：佛發(fā)螺鬢，上置寶嚴(yán)。面相上寬下窄，雙耳垂肩，肩寬腰細(xì)，均著袒右肩袈，并以架裟一角搭于左肩上。衣紋用凸雕線(xiàn)條表示，雖歷經(jīng)滄桑而線(xiàn)條依然明顯。石像均有圓形頭光及身光。中尊為釋迦像，又稱(chēng)現(xiàn)在佛，主司現(xiàn)在的世界，其造像作觸地印之魔相，一手向下?lián)岬兀�一手向上。左尊稱(chēng)為藥師佛，即過(guò)去佛，主管過(guò)去的世界。他也是一手向下，一手向上，只是左掌托缽。右尊叫彌陀佛，是未來(lái)佛，作施定印之禪定相，即雙手交疊置于腹部。險(xiǎn)要的地勢(shì)，精湛的技術(shù)和迥異的形狀，無(wú)不讓每一個(gè)參觀者嘖嘖稱(chēng)奇。

　　三世佛是13世紀(jì)以來(lái)藏傳密教(俗稱(chēng)喇嘛教)佛堂中所供奉的主要佛像�！对�代畫(huà)塑記》上記載，元大都的藏式寺院中，三世佛皆供于“正殿”，是當(dāng)時(shí)元朝信奉的主神。目前，這三世佛石刻經(jīng)專(zhuān)家考證后認(rèn)定為：我國(guó)發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)存時(shí)代早、保存、位于東南的梵式三世佛造像。南側(cè)20米處有一方石刻即記載三世佛刻于1292年，距今已有七百多年的歷史。

　　名碑奇石，密蔭幽澗，是碧霄巖的一大特點(diǎn)，以“三世佛”為中心，南側(cè)有1991年所建的閩南民居風(fēng)格的廣欽法師塔院建筑群體;于其背后，我們看到了這個(gè)很大的南宋摩崖楷書(shū)石刻“壽”字，字體高3.5米，寬3.15米，譽(yù)稱(chēng)“閩中大‘壽’字”;旁邊是伏虎僧雕刻，下方則有清代名士留下的數(shù)方石刻。

　　俗話(huà)說(shuō)：無(wú)限風(fēng)光在頂峰，高處登臨，眼界頓覺(jué)開(kāi)闊。清源洞、南臺(tái)巖這兩個(gè)景點(diǎn)可以說(shuō)是我們今天抵達(dá)的峰，稱(chēng)之為“山海大觀”。清源洞作為清源山洞，溶合泉州豐厚的歷史、文化和宗教積淀，具有很高的觀賞和學(xué)術(shù)價(jià)值。清源洞又名“純陽(yáng)洞”、“蛻仙巖”�！度�州府志》稱(chēng)：“清源洞尤其大而奇者”。宋紹興年間有裴姓道人在此蛻骨登仙，時(shí)人塑像供奉。裴道人何以在此羽化成仙?這是一個(gè)富有神秘色彩、流傳久遠(yuǎn)的民間傳說(shuō)，說(shuō)的是裴道人為民除害，追殺殘害生靈的巨蟒至清源洞，堵住洞口而蛻化。若問(wèn)清源洞有多深?民間尚有“清源洞通洛陽(yáng)江”的傳說(shuō)。洞前有裴仙祠、觀音殿、文昌閣等三教祠宇森然并列交相輝映。還有一大批歷史名人紛至沓來(lái)留下無(wú)數(shù)勝跡;李光縉、何喬遠(yuǎn)、姜志禮、洪承疇、粘本盛、馬負(fù)書(shū)、施瑯、……清源洞不僅具有深邃的歷史和豐富的人文景觀，還有極為壯觀優(yōu)美的自然風(fēng)光�，F(xiàn)在讓我們領(lǐng)略此處的萬(wàn)千氣象。這一帶山脈橫斷，峰巒起伏，層次變化極富規(guī)律;群落豐富多彩，四季常青，具有亞熱帶雨林特征，從中隨步可見(jiàn)歷盡風(fēng)霜依然生機(jī)盎然的古樹(shù)名木。春夏之間山頂云霧蒸騰，洞前亭閣縹緲。又因高居主峰，下臨無(wú)際，近景有山影倒映天湖，中景有古城盡收眼底，遠(yuǎn)景有大海蒼茫，構(gòu)成一幅絕妙的“山海大觀”意境圖。南臺(tái)巖則如“空中樓閣”，巨石高聳，視野曠遠(yuǎn)，左挹大海，右?guī)Ы鹣�，晉水橫波，古城在抱，紫帽凌霄峙其前，東西兩塔拜其下，是“山海大觀”意境區(qū)中一處妙?yuàn)Z天工的奇景。同樣有釋、道、佛三教建筑緊依絕壁而起，四周樹(shù)木蔥籠，亦是一處游人登高遠(yuǎn)眺之佳景。

　　朋友們，我們的游程即將結(jié)束。大家知道清源山佳景遍布，我們今天所見(jiàn)僅僅是鳳毛麟角，但我希望通過(guò)我的介紹，各位能對(duì)清源這座名山留下美好的印象，能引發(fā)您寄意山水，重游故地之情!

　　后，謝謝大家的配合，愿有機(jī)會(huì)再和各位朋友相聚!

清源山導(dǎo)游詞 篇18

　　各位旅客朋友們大家好!歡來(lái)到有“秀出東南”之美譽(yù)的清源山觀光旅游。我是某某旅行社的導(dǎo)游，姓郭，大家可以叫我小郭。很高興今天由我來(lái)服務(wù)，在這里先預(yù)祝各位旅途愉快。由于時(shí)間限制，我們今天參觀我們今天參觀的景點(diǎn)是老君巖和清源山第一洞，希玩得開(kāi)心游的盡興!

　　大家請(qǐng)看，清源山是多么的雄偉壯觀啊!整個(gè)景區(qū)是由清源山、九日山、靈山圣墓三大片組成，總面積六十二平方公里。清源山景區(qū)方圓有四十華里，主峰海拔498米，是泉州城一顆璀璨的明珠。大家知道我們清源山為什么如此出名嗎?

　　古人云：山不在高，有仙則名。清源山也正是借仙而出名的。傳說(shuō)當(dāng)年鐵拐李云游到此地的時(shí)候，看到這里的景色如此的美麗，樂(lè)得他舉起了拐杖不停地點(diǎn)地，大呼：妙哉!妙哉!沒(méi)想到用力過(guò)猛，鐵杖深入地層數(shù)丈，突然就冒出一股清泉，噴射不止。因此，當(dāng)時(shí)第一個(gè)發(fā)現(xiàn)此泉的人，就把此山命名為“泉山”。此城也因此得名“泉州”。后來(lái)有人在泉字上做文章，把山名衍化為“清源山”。山高人云又名“齊云山”又因地處泉州市北郊又稱(chēng)“北山”也因山峰鼎峙，又稱(chēng)“三臺(tái)山”。

　　清源山景區(qū)內(nèi)流泉飛瀑、奇巖異洞、峰巒疊翠、萬(wàn)木競(jìng)秀，以宗教寺廟宮觀、文人書(shū)院石寶以及石雕石構(gòu)石刻等文物為主的人文景觀幾乎遍布清源山的每個(gè)角落，現(xiàn)存完好的宋、元時(shí)期道教、佛教大型石雕共7處9尊，歷代摩崖石刻近500方，元、明、清三代花崗巖仿木結(jié)構(gòu)佛像石室3處，以及近代高憎弘一法師(李叔同)舍利塔和廣欽法師塔院。自古以來(lái)，清源山就以36洞天，18勝景聞名于世，今天我們時(shí)間有限，無(wú)法飽覽清源山的神韻，只能讓大家留點(diǎn)遺憾下次再來(lái)。

　　好，現(xiàn)在大家請(qǐng)隨我往前走參觀老君巖。老君巖的布局是這樣的：山門(mén)――林蔭石徑――老君造像。

　　大家現(xiàn)在看到的是老君巖的山門(mén)，這座山門(mén)是以牌坊的形式建立的，高12.6米，寬21米。山門(mén)頂端有四個(gè)云紋望柱頭，正中頂部嵌有菱形藍(lán)寶石燈飾，象征清源山為古城明珠，名山。而眼前這曲尺型的'上下兩級(jí)平臺(tái)，是陰陽(yáng)太極八卦的變型圖案，正前聳立的這方天然石頭上鐫刻著“青牛西去，紫氣東來(lái)”八個(gè)字，還有這石構(gòu)山門(mén)，充滿(mǎn)了山野氣息，把老子“崇尚自然”的烘托得淋漓盡致，使人有種進(jìn)入物外仙境的感覺(jué)。

　　沿著這條幽靜的林蔭石徑往前，植物界巨人一榕樹(shù)分立兩側(cè)，氣派非凡。那一叢叢既密又長(zhǎng)的樹(shù)根，有如老子的長(zhǎng)髯，昭示出老子的“天長(zhǎng)地久，無(wú)限生機(jī)”。

　　各位朋友，現(xiàn)在，展現(xiàn)在我們面前的這尊石雕，就是有“老子天下第一”美譽(yù)的老君造像。老君造像被列為全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)文物，是我國(guó)道教石刻中獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)瑰寶。它刻于宋代，石像高5.63米，厚6.85米，寬8.01米，占地面積55平方米。由于它是我國(guó)現(xiàn)存最大、雕技最絕、年代最久的道教石雕造像，因史界人士戲稱(chēng)它為“老子天下第一”。倒也名符其實(shí)。生動(dòng)逼真的造型，精美傳神的韻味，夸張寫(xiě)意的線(xiàn)條，質(zhì)樸淳厚的`內(nèi)涵，天人合一的意境，使這尊老君石像顯得格外親切可愛(ài)，充滿(mǎn)令人心馳神往、百看不厭的魅力。而最令人喜愛(ài)和贊嘆的是，石刻老君的神態(tài)和藹可親，目光深邃而睿智，滿(mǎn)臉笑容，平易近人，充滿(mǎn)了一種溫馨的人情味，一點(diǎn)也沒(méi)有道貌岸然、威嚴(yán)凌厲的神仙架勢(shì)。同時(shí)，這尊老子石像還是健康長(zhǎng)壽的象征。泉州有句方言：“摸到鼻，吃百二。摸到目，吃百六�！边@是用我們閩南的方言講的。意思是說(shuō)，誰(shuí)能摸到老君的鼻子，可以活上一百二，摸到眼睛呢，可以活上一百六。大家有興趣可以去摸摸看。

　　各位朋友，我們今天的清源山之旅就到此結(jié)束了。大家知道清源山佳景遍布，我們今天所見(jiàn)僅僅是鳳毛麟角，但希望通過(guò)我的介紹后，能讓各位對(duì)清源山留下美好的印象，能引發(fā)您寄意山水，重游故地之情!

　　最后，謝謝大家的配合，愿有機(jī)會(huì)再和各位朋友相聚!

清源山導(dǎo)游詞 篇19

　　各位朋友，大家好!很高興今天有機(jī)會(huì)和大家一起去登山，去共同領(lǐng)略有“秀出東南”美譽(yù)的清源山秀麗而多姿的風(fēng)采!由于時(shí)間所限，我們今天參觀的景點(diǎn)依次是老君巖、千手巖、彌陀巖，希望大家玩得開(kāi)心盡興!

　　清源山是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，由清源山、九日山、靈山圣墓三大片區(qū)組成，總面積六十二平方公里。清源山景區(qū)方圓有四十華里，主峰海拔498米，與泉州市山城相依，相互輝映，猶如名城泉州的一顆璀璨明珠，閃爍著耀眼的光芒，吸引了眾多的海外游客。清源山歷史上因泉眼諸多亦名“泉山”，城因山得名“泉州”;山高人云又名“齊云山”;位于市區(qū)北郊又稱(chēng)“北山”;因山峰鼎峙，故又稱(chēng)“三臺(tái)山”。據(jù)泉州府志記載，清源山最早開(kāi)發(fā)于秦代，唐代“儒、道、釋”三家競(jìng)相占地經(jīng)營(yíng)，兼有伊斯蘭教、摩尼教、印度教的活動(dòng)蹤跡，逐步發(fā)展為多種宗教兼容并蓄的文化名山。景區(qū)內(nèi)流泉飛瀑、奇巖異洞、峰巒疊翠、萬(wàn)木競(jìng)秀，以宗教寺廟宮觀、文人書(shū)院石寶以及石雕石構(gòu)石刻等文物為主的人文景觀幾乎遍布清源山的每個(gè)角落，現(xiàn)存完好的宋、元時(shí)期道教、佛教大型石雕共7處9尊，歷代摩崖石刻近500方，元、明、清三代花崗巖仿木結(jié)構(gòu)佛像石室3處，以及近代高憎弘一法師(李叔同)舍利塔和廣欽法師塔院。自古以來(lái)，清源山就以36洞天，18勝景聞名于世，其中尤以老君巖、千手巖、彌陀巖、碧霄巖、瑞象巖、虎乳泉、南臺(tái)巖、清源洞、賜恩巖等為勝，今天我們時(shí)間有限，無(wú)法飽覽清源山的神韻，只能讓大家留點(diǎn)遺憾去回味，或可以從我們有關(guān)的旅游宣傳資料中去神游一番了。

　　好，現(xiàn)在我們參觀第一站--老君巖。

　　老君巖的布局是這樣的：山門(mén)--林蔭石徑--老君造像。

　　大家現(xiàn)在站的地方為老君巖的山門(mén)，請(qǐng)大家注意，眼前這曲尺型的上下兩級(jí)平臺(tái)，是陰陽(yáng)太極八卦的變型圖案，正前聳立的這方天然石頭上鐫刻著“青牛西去，紫氣東來(lái)”八個(gè)篆字，還有這幢以盤(pán)根錯(cuò)節(jié)為窗飾掛落的石構(gòu)山門(mén)，充滿(mǎn)了山野氣息，把老子“崇尚自然”的思想烘托得淋漓盡致，令人有進(jìn)入物外仙境的快意之感。

　　沿著這條幽靜的林蔭石徑往前，植物界巨人一榕樹(shù)分立兩側(cè)，氣派非凡。那一叢叢既密又長(zhǎng)的樹(shù)根，有如老子的長(zhǎng)髯，昭示出老子的思想“天長(zhǎng)地久“，無(wú)限生機(jī)。

　　各位朋友，現(xiàn)在，展現(xiàn)在我們面前的這尊石雕，就是有真正“老子天下第一“美譽(yù)的老君造像。者君造像被列為全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)文物，是我國(guó)道教石刻中獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)瑰寶。它刻于宋代，歷經(jīng)千年風(fēng)雨滄桑，依然栩翎如生，神采奕奕。據(jù)清代乾隆年間編纂的《泉州府志》記載：“石像天成，好事者略施雕琢。”說(shuō)明它是一塊形狀肖似老翁的天然巨巖，是巧奪天工的民間工匠略施技藝，把它雕刻成春秋時(shí)期著名哲學(xué)家、思想家、道教開(kāi)山鼻祖老子的坐像。漢代著名史學(xué)家司馬遷在《史記.老子韓非列傳》中記述“老子姓李氏，名耳，字伯陽(yáng)，謚日聃。”故籍為楚地苦縣歷鄉(xiāng)“曲仁里人”。老子的不朽之作《道德經(jīng)》具有廣泛而深遠(yuǎn)的影響，象我們常說(shuō)的“福兮，禍之所伏;禍兮，福之所倚。”告誡人們禍福旦夕，都是相對(duì)的，不必為此患得患失，有所得必有所失，任何時(shí)候，都應(yīng)保持清醒的頭腦，不可被表象所迷惑，他的觀點(diǎn)，充滿(mǎn)了樸素的唯物主義思想。老君造像原先有一座高大的道觀圍護(hù)，規(guī)模宏偉的真君殿、北斗殿等道教建筑頗為壯觀，后來(lái)道觀被焚毀，老君巖便露天屹立，與大自然渾為一體，它的健在，足以證實(shí)譽(yù)稱(chēng)“世界宗教博物館”的泉州古城，在宋代的道教文化是十分發(fā)達(dá)興盛的。李老君騎著青牛出函谷關(guān)，悠悠然“由楚入閩”，大概是看中了“泉南佛國(guó)”這一風(fēng)水寶地吧?!

　　現(xiàn)在讓我們來(lái)認(rèn)真觀賞老君石雕坐像。石像高5.63米，厚6.85米，寬8.01米席地面積55平方米。由于它是我國(guó)現(xiàn)存最大，雕技最絕年代最久的道教石雕造像，因此文史界人士戲稱(chēng)之為“老子天下第一”倒也名符其實(shí)。生動(dòng)逼真的造型，精美傳神的韻味，夸張寫(xiě)意的線(xiàn)條，質(zhì)樸淳厚的內(nèi)涵，天人合一的意境，使這尊老君石像顯得格外親切可愛(ài)，充滿(mǎn)令人心馳神往、百看不厭的魅力。你看它席地而坐，左手扶膝，右手憑幾，雙眼含笑，須眉皓然，真可謂“風(fēng)過(guò)髯動(dòng)，指能彈物”。嚴(yán)格他說(shuō)，老君的耳朵和雙膝似乎不合比例，雙耳垂肩、膝大無(wú)比，但這夸張和變位卻恰到好處地讓人感到大丈夫的伸屈自如。而最令人喜愛(ài)和贊嘆的是，石刻老君的神態(tài)和藹可親，目光深邃而睿智，滿(mǎn)臉笑容，豁達(dá)大度，平易近人，充滿(mǎn)了一種溫馨的人情味，一點(diǎn)也沒(méi)有道貌岸然、威嚴(yán)凌厲的神仙架勢(shì)。那襟懷坦蕩，笑口常開(kāi)的神情，讓人感到可親、可近。在民間，這尊老子石像還是健康長(zhǎng)壽的象征。泉州有句方言：“摸到鼻，吃百二;摸到目，吃百六。”意思是說(shuō)，誰(shuí)能摸到老君的鼻子，可以活上一百二，摸到眼睛呢，可以活上一百六。當(dāng)然，只有小娃娃才會(huì)信以為真。其實(shí)清源山空氣清新，又有山野之趣，常到此地，身心得益，不必摸到什么鼻子眼睛，便可延年益壽了。

　　在親近了千年老人之后，此刻我們將進(jìn)入“幽谷梵音”的意境區(qū)。現(xiàn)在大家看到的這座古樸自然的古寺即為千手巖。

　　千手巖又名觀音寺，它是因?yàn)楣┓钣^音像而得名。千手巖處在清源山的左峰，寺宇紅墻素瓦，顯得格外清新。大殿正中靠后供奉的是宋代石雕佛教創(chuàng)始人釋伽牟尼坐像，石像工藝精湛，維妙維肖，是清源山宋代石雕藝術(shù)佳作之一。石像前的千手千服觀音塑像慈眉善眼，神態(tài)極佳。兩旁壁上的十八羅漢畫(huà)像，神態(tài)各異，有呼之欲出之感。千手巖寺中常年暮鼓晨鐘，香火不絕，寺前蒼松翠柏，峰石磷峋，別有一番情趣。值得一提的是寺前這株已有300多年歷史的古松，不知大家是否瞧出了它的特別之處?你看它樹(shù)干東西分成兩叉，正對(duì)寺廟大門(mén)，卻又不遮佛眼，與寺廟形成一個(gè)很美的夾角，令人稱(chēng)奇。古松蒼勁挺拔，虬曲盤(pán)旋，像一位慈善為懷的老者，張開(kāi)雙臂，迎接四方賓客，因此，無(wú)怪乎黃山的客人觀摩了這棵古松后，贊嘆它比黃山的“迎客松”還美，姿態(tài)更加熱情大度。

　　從千手巖往上攀緩十多分鐘，即到彌陀巖。彌陀巖可以說(shuō)是清源山的精華之一，這里有流泉飛瀑、古樹(shù)名木、廟宇石刻……自然景觀和人文景觀融為一體，巧奪天工。我們來(lái)看這一處“泉窟觀瀑”。瞧，清澈的泉水從五十米高的陡壁上瀉落，在青石上飛珠濺玉，充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意，把人間的凡塵俗念蕩滌貽盡，歷代文人騷客每每至此，不免文思流溢，滿(mǎn)目的摩崖石刻，如“洗心”、“清如許”、“流膏”等題刻仍熠熠生輝，為我們?cè)黾恿擞^賞雅興，不知大家是否有人生畫(huà)中游的美妙感受!

　　在瀑布旁的這一株由古榕和重陽(yáng)木合抱成一體，造型奇特的附生樹(shù)，如情深意篤的“天侶”，故美其名曰：“天侶呈瑞”。看著它們?nèi)绱擞H密無(wú)間，如膠似漆，令人既驚嘆不已又不由得浮想聯(lián)翩，不少的文人墨客說(shuō)它是陳三五娘留在故鄉(xiāng)土地上的化身。因此，這里常有年輕的戀人，如意的夫婦相偎于此，留下充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的紀(jì)念照。而僅隔幾步之遙的這棵濃蔭如蓋的大樹(shù)，相傳是700多年前施瑯將軍的的部將從中國(guó)臺(tái)灣帶回故鄉(xiāng)栽種的“洋蒲桃“，俗稱(chēng)“蓮霧”。每當(dāng)收獲季節(jié)，樹(shù)上綠里透紅，果實(shí)累累，形若斗笠，頂部尖、底部寬，吃起來(lái)清涼可口，別有風(fēng)味。

　　再往上，過(guò)云臺(tái)，穿“一線(xiàn)天”，便到了高筑云臺(tái)之上的彌陀巖石室，彌陀巖是第一批省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，始建于元至正二十四年(公元1364年)，仿木結(jié)構(gòu)，平面近方形，背依石壁，面寬5.6公尺，歇山頂，正脊中間置一葫蘆，門(mén)上橫額書(shū)“阿彌陀佛”，柱頭及外檐用斗拱，巖內(nèi)頂為疊澀方形藻井，石壁巖面浮雕“阿彌陀佛”立像一尊，高5米，寬2米，造型端莊大方，面容豐滿(mǎn)，慈祥和善，頭結(jié)螺髻，足踏蓮花，左手平胸，右手下垂，據(jù)佛經(jīng)上說(shuō)，這是表示要滿(mǎn)足信徒的愿望，接引眾生往極樂(lè)世界的意思。難怪這么多善男信女，見(jiàn)了阿彌陀佛，都頂禮膜拜，虔誠(chéng)備至。

　　右室右側(cè)有一方石碑《元代重修記事石碑》，這一方石碑記載了彌陀巖石室石刻的重修過(guò)程，而最有價(jià)值的則是碑文中出現(xiàn)的多處簡(jiǎn)化字，是漢字簡(jiǎn)化史不可多得的重要史料。寺前平臺(tái)叫“一嘯臺(tái)”，臺(tái)的左右各有3.5米高的5級(jí)實(shí)心佛塔一座。站在一嘯臺(tái)極目遠(yuǎn)眺，晉水橫流，雙塔凌空，紅房碧野，景色妖嬈，使人心曠神治，留連忘返。

　　泉州具有宗教博物館之美譽(yù)，這在母親山--清源山體現(xiàn)得更為突出。前面我們參觀了老君巖(道教)，千手巖、彌陀巖(佛教)，現(xiàn)在讓我們一起登上碧霄巖(喇嘛教)，去領(lǐng)略碧霄巖三世佛的風(fēng)采吧。 來(lái)

清源山導(dǎo)游詞 篇20

　　清源山又名北山、泉山、齊云山，為泉州城北屏障，海拔498公尺，面積62平方公里，主景區(qū)距泉州城市區(qū)3公里�！扒逶粗�奇以石”，清源之靈以泉。元人贊譽(yù)“閩海蓬萊第一山”。“清源鼎峙”為泉州十景之一，歷來(lái)為游客登臨攬勝。1988年列為國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)。

　　清源山右峰峻峭，中峰巍峨，左峰迤邐。層巒疊嶂，壑深洞幽，曾以三十六洞天名其精華景物，如老君巖、千手巖、彌陀巖、碧霄巖、瑞象巖、賜恩巖、五臺(tái)巖、南臺(tái)巖、龜巖、獅巖、蛻巖和清源洞尚保存原貌;巢云巖、寒山巖、紫澤洞尚有遺跡。這些巖洞，或妙景天成，或人工雕造，都各具特色，各臻其美。其主要有：老君巖，位于左峰羅山、武山下，宋代天然巖石雕成的老君坐像，高5.1公尺，造型生動(dòng)、刻工精巧，是我國(guó)現(xiàn)在最大道教石雕像，國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　彌陀巖，位于左峰山腰“一嘯臺(tái)”上。元至正二十四年(1364年)依石壁建仿木構(gòu)石室，面寬5.6公尺，門(mén)額刻“阿彌

　　陀佛”。室后壁巖面浮雕阿彌陀佛立像，高5公尺，為省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。巖外有“一線(xiàn)天”、“云臺(tái)”、“連心石”、“泉窟觀瀑”、“泓一法師舍利塔”等景觀。

　　碧霄巖，位于彌陀巖東南方，建于元至元二十七年(1290年)原有石構(gòu)建筑，已廢。巖壁上浮雕三世尊坐像，為省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。巖上方為上碧霄，有平臺(tái)，崖刻“壽”字，4公尺見(jiàn)方。從中國(guó)臺(tái)灣迎回的廣欽法師的靈骨也埋在碧霄巖邊，并建石塔，以供瞻仰。

　　瑞像巖，位于碧霄巖東側(cè)，北宋元右二年(1086年)依天柱峰山石雕刻“釋迦瑞像”立姿，高4.4米。明成化十九年(1483年)建仿木構(gòu)石室。該巖為省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。巖外

　　奇石扦天，千姿百態(tài)。峭壁間有“忘歸”、“北門(mén)勝概”崖刻。巖室對(duì)面為羅漢峰，斷巖側(cè)立，形如羅漢，構(gòu)成十八羅漢朝瑞像奇觀。

　　此外，千手巖的釋迦牟尼造像，賜恩巖的白衣觀音造像，均雕于北宋元右年間，具有很高的歷史、藝術(shù)價(jià)值。清源山的泉有一百多眼。著名的叫“孔泉”，也稱(chēng)“虎浮泉”，泉從一斜臥大山石孔隙中迸出，細(xì)流清清，常流不絕。清源、泉山因此得名。彌陀巖側(cè)的“泉窟觀瀑”。在雨季有“虹雨千層吹不斷，琉璃萬(wàn)斛涌還多”的景象;而在旱季，則凝脂潛滴，須待上方水庫(kù)放閘，人工造瀑。

　　歷代文士、武將、高僧、權(quán)貴游山，留下400方碑刻和崖刻。北宋米芾的“第一山”，明將俞大猷的“君恩山重”，現(xiàn)代高僧泓一法師遺墨“悲欣交集”，備受景仰。曾在清源山上結(jié)廬讀書(shū)而成就頗豐有唐代的歐陽(yáng)詹、林蘊(yùn)、林藻，明代的李光縉、王慎中、顧碧等。在清源山修行和羽化道長(zhǎng)、高僧不乏其人。清源山流傳無(wú)數(shù)的典故、傳說(shuō)、神話(huà)等等，使名山更具深刻的文化內(nèi)涵。

清源山導(dǎo)游詞 篇21

　　各位旅客朋友們大家好!歡迎大家來(lái)到有“秀出東南”之美譽(yù)的清源山觀光旅游。我是某某旅行社的導(dǎo)游，姓郭，大家可以叫我小郭。很高興今天由我來(lái)為大家服務(wù)，在這里先預(yù)祝各位旅途愉快。由于時(shí)間限制，我們今天參觀我們今天參觀的景點(diǎn)是老君巖和清源山第一洞，希望大家玩得開(kāi)心游的盡興!

　　大家請(qǐng)看，清源山是多么的雄偉壯觀啊!整個(gè)景區(qū)是由清源山、九日山、靈山圣墓三大片組成，總面積六十二平方公里。清源山景區(qū)方圓有四十華里，主峰海拔498米，是泉州城一顆璀璨的明珠。大家知道我們清源山為什么如此出名嗎?

　　古人云：山不在高，有仙則名。清源山也正是借仙而出名的。傳說(shuō)當(dāng)年鐵拐李云游到此地的時(shí)候，看到這里的景色如此的美麗，樂(lè)得他舉起了拐杖不停地點(diǎn)地，大呼：妙哉!妙哉!沒(méi)想到用力過(guò)猛，鐵杖深入地層數(shù)丈，突然就冒出一股清泉，噴射不止。因此，當(dāng)時(shí)第一個(gè)發(fā)現(xiàn)此泉的人，就把此山命名為“泉山”。此城也因此得名“泉州”。后來(lái)有人在泉字上做文章，把山名衍化為“清源山”。山高人云又名“齊云山”又因地處泉州市北郊又稱(chēng)“北山”也因山峰鼎峙，又稱(chēng)“三臺(tái)山”。

　　清源山景區(qū)內(nèi)流泉飛瀑、奇巖異洞、峰巒疊翠、萬(wàn)木競(jìng)秀，以宗教寺廟宮觀、文人書(shū)院石寶以及石雕石構(gòu)石刻等文物為主的人文景觀幾乎遍布清源山的每個(gè)角落，現(xiàn)存完好的宋、元時(shí)期道教、佛教大型石雕共7處9尊，歷代摩崖石刻近500方，元、明、清三代花崗巖仿木結(jié)構(gòu)佛像石室3處，以及近代高憎弘一法師(李叔同)舍利塔和廣欽法師塔院。自古以來(lái)，清源山就以36洞天，18勝景聞名于世，今天我們時(shí)間有限，無(wú)法飽覽清源山的神韻，只能讓大家留點(diǎn)遺憾下次再來(lái)。

　　好，現(xiàn)在大家請(qǐng)隨我往前走參觀老君巖。老君巖的布局是這樣的：山門(mén)――林蔭石徑――老君造像。

　　大家現(xiàn)在看到的是老君巖的山門(mén)，這座山門(mén)是以牌坊的形式建立的，高12.6米，寬21米。山門(mén)頂端有四個(gè)云紋望柱頭，正中頂部嵌有菱形藍(lán)寶石燈飾，象征清源山為古城明珠，中國(guó)名山。而眼前這曲尺型的'上下兩級(jí)平臺(tái)，是陰陽(yáng)太極八卦的變型圖案，正前聳立的這方天然石頭上鐫刻著“青牛西去，紫氣東來(lái)”八個(gè)字，還有這石構(gòu)山門(mén)，充滿(mǎn)了山野氣息，把老子“崇尚自然”的思想烘托得淋漓盡致，使人有種進(jìn)入物外仙境的感覺(jué)。

　　沿著這條幽靜的林蔭石徑往前，植物界巨人一榕樹(shù)分立兩側(cè)，氣派非凡。那一叢叢既密又長(zhǎng)的樹(shù)根，有如老子的長(zhǎng)髯，昭示出老子的思想“天長(zhǎng)地久，無(wú)限生機(jī)”。

　　各位朋友，現(xiàn)在，展現(xiàn)在我們面前的這尊石雕，就是有“老子天下第一”美譽(yù)的老君造像。老君造像被列為全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)文物，是我國(guó)道教石刻中獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)瑰寶。它刻于宋代，石像高5.63米，厚6.85米，寬8.01米，占地面積55平方米。由于它是我國(guó)現(xiàn)存最大、雕技最絕、年代最久的道教石雕造像，因此文史界人士戲稱(chēng)它為“老子天下第一”。倒也名符其實(shí)。生動(dòng)逼真的造型，精美傳神的韻味，夸張寫(xiě)意的線(xiàn)條，質(zhì)樸淳厚的內(nèi)涵，天人合一的意境，使這尊老君石像顯得格外親切可愛(ài)，充滿(mǎn)令人心馳神往、百看不厭的魅力。而最令人喜愛(ài)和贊嘆的是，石刻老君的神態(tài)和藹可親，目光深邃而睿智，滿(mǎn)臉笑容，平易近人，充滿(mǎn)了一種溫馨的人情味，一點(diǎn)也沒(méi)有道貌岸然、威嚴(yán)凌厲的神仙架勢(shì)。同時(shí)，這尊老子石像還是健康長(zhǎng)壽的象征。泉州有句方言：“摸到鼻，吃百二。摸到目，吃百六�！边@是用我們閩南的方言講的。意思是說(shuō)，誰(shuí)能摸到老君的鼻子，可以活上一百二，摸到眼睛呢，可以活上一百六。大家有興趣可以去摸摸看。

　　各位朋友，我們今天的清源山之旅就到此結(jié)束了。大家知道清源山佳景遍布，我們今天所見(jiàn)僅僅是鳳毛麟角，但希望通過(guò)我的介紹后，能讓各位對(duì)清源山留下美好的印象，能引發(fā)您寄意山水，重游故地之情!

　　最后，謝謝大家的配合，愿有機(jī)會(huì)再和各位朋友相聚!

清源山導(dǎo)游詞 篇22

　　各位朋友，大家好!很高興今天有機(jī)會(huì)和大家一起去登山，去共同領(lǐng)略有“秀出東南”美譽(yù)的清源山秀麗而多姿的風(fēng)采!由于時(shí)間所限，我們今天參觀的景點(diǎn)依次是老君巖、千手巖、彌陀巖，希望大家玩得開(kāi)心盡興!

　　清源山是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，由清源山、九日山、靈山圣墓三大片區(qū)組成，總面積六十二平方公里。清源山景區(qū)方圓有四十華里，主峰海拔498 米，與泉州市山城相依，相互輝映，猶如名城泉州的一顆璀璨明珠，閃爍著耀眼的光芒，吸引了眾多的海外游客。清源山歷史上因泉眼諸多亦名“泉山”，城因山得名“泉州”;山高人云又名“齊云山”;位于市區(qū)北郊又稱(chēng)“北山”;因山峰鼎峙，故又稱(chēng)“三臺(tái)山”。據(jù)泉州府志記載，清源山最早開(kāi)發(fā)于秦代，唐代“儒、道、釋”三家競(jìng)相占地經(jīng)營(yíng)，兼有伊斯蘭教、摩尼教、印度教的活動(dòng)蹤跡，逐步發(fā)展為多種宗教兼容并蓄的文化名山。景區(qū)內(nèi)流泉飛瀑、奇巖異洞、峰巒疊翠、萬(wàn)木競(jìng)秀，以宗教寺廟宮觀、文人書(shū)院石寶以及石雕石構(gòu)石刻等文物為主的人文景觀幾乎遍布清源山的每個(gè)角落，現(xiàn)存完好的宋、元時(shí)期道教、佛教大型石雕共7處9尊，歷代摩崖石刻近500方，元、明、清三代花崗巖仿木結(jié)構(gòu)佛像石室3處，以及近代高憎弘一法師(李叔同)舍利塔和廣欽法師塔院。自古以來(lái)，清源山就以36洞天，18勝景聞名于世，其中尤以老君巖、千手巖、彌陀巖、碧霄巖、瑞象巖、虎乳泉、南臺(tái)巖、清源洞、賜恩巖等為勝，今天我們時(shí)間有限，無(wú)法飽覽清源山的神韻，只能讓大家留點(diǎn)遺憾去回味，或可以從我們有關(guān)的旅游宣傳資料中去神游一番了。

　　好，現(xiàn)在我們參觀第一站--老君巖。

　　老君巖的布局是這樣的：山門(mén)--林蔭石徑--老君造像。

　　大家現(xiàn)在站的地方為老君巖的山門(mén)，請(qǐng)大家注意，眼前這曲尺型的上下兩級(jí)平臺(tái)，是陰陽(yáng)太極八卦的變型圖案，正前聳立的這方天然石頭上鐫刻著“青牛西去，紫氣東來(lái)”八個(gè)篆字，還有這幢以盤(pán)根錯(cuò)節(jié)為窗飾掛落的石構(gòu)山門(mén)，充滿(mǎn)了山野氣息，把老子“崇尚自然”的思想烘托得淋漓盡致，令人有進(jìn)入物外仙境的快意之感。

　　沿著這條幽靜的林蔭石徑往前，植物界巨人一榕樹(shù)分立兩側(cè)，氣派非凡。那一叢叢既密又長(zhǎng)的樹(shù)根，有如老子的長(zhǎng)髯，昭示出老子的思想“天長(zhǎng)地久“，無(wú)限生機(jī)。

　　各位朋友，現(xiàn)在，展現(xiàn)在我們面前的這尊石雕，就是有真正“老子天下第一“美譽(yù)的老君造像。者君造像被列為全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)文物，是我國(guó)道教石刻中獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)瑰寶。它刻于宋代，歷經(jīng)千年風(fēng)雨滄桑，依然栩翎如生，神采奕奕。據(jù)清代乾隆年間編纂的《泉州府志》記載：“石像天成，好事者略施雕琢。”說(shuō)明它是一塊形狀肖似老翁的天然巨巖，是巧奪天工的民間工匠略施技藝，把它雕刻成春秋時(shí)期著名哲學(xué)家、思想家、道教開(kāi)山鼻祖老子的坐像。漢代著名史學(xué)家司馬遷在《史記.老子韓非列傳》中記述“老子姓李氏，名耳，字伯陽(yáng)，謚日聃。”故籍為楚地苦縣歷鄉(xiāng)“曲仁里人”。老子的不朽之作《道德經(jīng)》具有廣泛而深遠(yuǎn)的影響，象我們常說(shuō)的“福兮，禍之所伏;禍兮，福之所倚。”告誡人們禍福旦夕，都是相對(duì)的，不必為此患得患失，有所得必有所失，任何時(shí)候，都應(yīng)保持清醒的頭腦，不可被表象所迷惑，他的觀點(diǎn)，充滿(mǎn)了樸素的唯物主義思想。老君造像原先有一座高大的道觀圍護(hù)，規(guī)模宏偉的真君殿、北斗殿等道教建筑頗為壯觀，后來(lái)道觀被焚毀，老君巖便露天屹立，與大自然渾為一體，它的健在，足以證實(shí)譽(yù)稱(chēng)“世界宗教博物館”的泉州古城，在宋代的道教文化是十分發(fā)達(dá)興盛的。李老君騎著青牛出函谷關(guān)，悠悠然“由楚入閩”，大概是看中了“泉南佛國(guó)”這一風(fēng)水寶地吧?!

　　現(xiàn)在讓我們來(lái)認(rèn)真觀賞老君石雕坐像。石像高5.63米，厚6.85米，寬8.01米席地面積55平方米。由于它是我國(guó)現(xiàn)存最大，雕技最絕年代最久的道教石雕造像，因此文史界人士戲稱(chēng)之為“老子天下第一”倒也名符其實(shí)。生動(dòng)逼真的造型，精美傳神的韻味，夸張寫(xiě)意的線(xiàn)條，質(zhì)樸淳厚的內(nèi)涵，天人合一的意境，使這尊老君石像顯得格外親切可愛(ài)，充滿(mǎn)令人心馳神往、百看不厭的魅力。你看它席地而坐，左手扶膝，右手憑幾，雙眼含笑，須眉皓然，真可謂“風(fēng)過(guò)髯動(dòng)，指能彈物”。嚴(yán)格他說(shuō)，老君的耳朵和雙膝似乎不合比例，雙耳垂肩、膝大無(wú)比，但這夸張和變位卻恰到好處地讓人感到大丈夫的伸屈自如。而最令人喜愛(ài)和贊嘆的是，石刻老君的神態(tài)和藹可親，目光深邃而睿智，滿(mǎn)臉笑容，豁達(dá)大度，平易近人，充滿(mǎn)了一種溫馨的人情味，一點(diǎn)也沒(méi)有道貌岸然、威嚴(yán)凌厲的神仙架勢(shì)。那襟懷坦蕩，笑口常開(kāi)的神情，讓人感到可親、可近。在民間，這尊老子石像還是健康長(zhǎng)壽的象征。泉州有句方言：“摸到鼻，吃百二;摸到目，吃百六。”意思是說(shuō)，誰(shuí)能摸到老君的鼻子，可以活上一百二，摸到眼睛呢，可以活上一百六。當(dāng)然，只有小娃娃才會(huì)信以為真。其實(shí)清源山空氣清新，又有山野之趣，常到此地，身心得益，不必摸到什么鼻子眼睛，便可延年益壽了。

　　在親近了千年老人之后，此刻我們將進(jìn)入“幽谷梵音”的意境區(qū)�，F(xiàn)在大家看到的這座古樸自然的古寺即為千手巖。

　　千手巖又名觀音寺，它是因?yàn)楣┓钣^音像而得名。千手巖處在清源山的左峰，寺宇紅墻素瓦，顯得格外清新。大殿正中靠后供奉的是宋代石雕佛教創(chuàng)始人釋伽牟尼坐像，石像工藝精湛，維妙維肖，是清源山宋代石雕藝術(shù)佳作之一。石像前的千手千服觀音塑像慈眉善眼，神態(tài)極佳。兩旁壁上的十八羅漢畫(huà)像，神態(tài)各異，有呼之欲出之感。千手巖寺中常年暮鼓晨鐘，香火不絕，寺前蒼松翠柏，峰石磷峋，別有一番情趣。值得一提的是寺前這株已有300多年歷史的古松，不知大家是否瞧出了它的特別之處?你看它樹(shù)干東西分成兩叉，正對(duì)寺廟大門(mén)，卻又不遮佛眼，與寺廟形成一個(gè)很美的夾角，令人稱(chēng)奇。古松蒼勁挺拔，虬曲盤(pán)旋，像一位慈善為懷的老者，張開(kāi)雙臂，迎接四方賓客，因此，無(wú)怪乎黃山的客人觀摩了這棵古松后，贊嘆它比黃山的“迎客松”還美，姿態(tài)更加熱情大度。

　　從千手巖往上攀緩十多分鐘，即到彌陀巖。彌陀巖可以說(shuō)是清源山的精華之一，這里有流泉飛瀑、古樹(shù)名木、廟宇石刻……自然景觀和人文景觀融為一體，巧奪天工。我們來(lái)看這一處“泉窟觀瀑”。瞧，清澈的泉水從五十米高的陡壁上瀉落，在青石上飛珠濺玉，充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意，把人間的凡塵俗念蕩滌貽盡，歷代文人騷客每每至此，不免文思流溢，滿(mǎn)目的摩崖石刻，如“洗心”、“清如許”、“流膏”等題刻仍熠熠生輝，為我們?cè)黾恿擞^賞雅興，不知大家是否有人生畫(huà)中游的美妙感受!

　　在瀑布旁的這一株由古榕和重陽(yáng)木合抱成一體，造型奇特的附生樹(shù)，如情深意篤的“天侶”，故美其名曰：“天侶呈瑞”�？粗�它們?nèi)绱擞H密無(wú)間，如膠似漆，令人既驚嘆不已又不由得浮想聯(lián)翩，不少的文人墨客說(shuō)它是陳三五娘留在故鄉(xiāng)土地上的化身。因此，這里常有年輕的戀人，如意的夫婦相偎于此，留下充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的紀(jì)念照。而僅隔幾步之遙的這棵濃蔭如蓋的大樹(shù)，相傳是700多年前施瑯將軍的的部將從中國(guó)臺(tái)灣帶回故鄉(xiāng)栽種的“洋蒲桃“，俗稱(chēng)“蓮霧”。每當(dāng)收獲季節(jié)，樹(shù)上綠里透紅，果實(shí)累累，形若斗笠，頂部尖、底部寬，吃起來(lái)清涼可口，別有風(fēng)味。

　　再往上，過(guò)云臺(tái)，穿“一線(xiàn)天”，便到了高筑云臺(tái)之上的彌陀巖石室，彌陀巖是第一批省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，始建于元至正二十四年(公元1364 年)，仿木結(jié)構(gòu)，平面近方形，背依石壁，面寬5.6公尺，歇山頂，正脊中間置一葫蘆，門(mén)上橫額書(shū)“阿彌陀佛”，柱頭及外檐用斗拱，巖內(nèi)頂為疊澀方形藻井，石壁巖面浮雕“阿彌陀佛”立像一尊，高5米，寬2米，造型端莊大方，面容豐滿(mǎn)，慈祥和善，頭結(jié)螺髻，足踏蓮花，左手平胸，右手下垂，據(jù)佛經(jīng)上說(shuō)，這是表示要滿(mǎn)足信徒的愿望，接引眾生往極樂(lè)世界的意思。難怪這么多善男信女，見(jiàn)了阿彌陀佛，都頂禮膜拜，虔誠(chéng)備至。

　　右室右側(cè)有一方石碑《元代重修記事石碑》，這一方石碑記載了彌陀巖石室石刻的重修過(guò)程，而最有價(jià)值的則是碑文中出現(xiàn)的多處簡(jiǎn)化字，是漢字簡(jiǎn)化史不可多得的重要史料。寺前平臺(tái)叫“一嘯臺(tái)”，臺(tái)的左右各有3.5米高的5級(jí)實(shí)心佛塔一座。站在一嘯臺(tái)極目遠(yuǎn)眺，晉水橫流，雙塔凌空，紅房碧野，景色妖嬈，使人心曠神治，留連忘返。

　　泉州具有宗教博物館之美譽(yù)，這在母親山--清源山體現(xiàn)得更為突出。前面我們參觀了老君巖(道教)，千手巖、彌陀巖(佛教)，現(xiàn)在讓我們一起登上碧霄巖(喇嘛教)，去領(lǐng)略碧霄巖三世佛的風(fēng)采吧。

　　三世佛并排結(jié)咖跌坐于仰覆蓮花座上，主像通高約2.5米，左右二像稍低。佛像保存完好，皆為土蕃式樣：佛發(fā)螺鬢，上置寶嚴(yán)。面相上寬下窄，雙耳垂肩，肩寬腰細(xì)，均著袒右肩袈，并以架裟一角搭于左肩上。衣紋用凸雕線(xiàn)條表示，雖歷經(jīng)滄桑而線(xiàn)條依然明顯。石像均有圓形頭光及身光。中尊為釋迦像，又稱(chēng)現(xiàn)在佛，主司現(xiàn)在的世界，其造像作觸地印之魔相，一手向下?lián)岬�，一手向上。左尊稱(chēng)為X師佛，即過(guò)去佛，主管過(guò)去的世界。他也是一手向下，一手向上，只是左掌托缽。右尊叫彌陀佛，是未來(lái)佛，作施定印之禪定相，即雙手交疊置于腹部。險(xiǎn)要的地勢(shì)，精湛的技術(shù)和迥異的形狀，無(wú)不讓每一個(gè)參觀者嘖嘖稱(chēng)奇。

　　三世佛是13世紀(jì)以來(lái)藏傳密教(俗稱(chēng)喇嘛教)佛堂中所供奉的主要佛像�！对�代畫(huà)塑記》上記載，元大都的藏式寺院中，三世佛皆供于“正殿”，是當(dāng)時(shí)元朝信奉的主神。目前，這三世佛石刻經(jīng)專(zhuān)家考證后認(rèn)定為：我國(guó)發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)存時(shí)代最早、保存最好、位于最東南的梵式三世佛造像。南側(cè)20米處有一方石刻即記載三世佛刻于1292年，距今已有七百多年的歷史。

　　名碑奇石，密蔭幽澗，是碧霄巖的一大特點(diǎn)，以“三世佛”為中心，南側(cè)有1991年所建的閩南民居風(fēng)格的廣欽法師塔院建筑群體;于其背后，我們看到了這個(gè)很大的南宋摩崖楷書(shū)石刻“壽”字，字體高3.5米，寬3.15米，譽(yù)稱(chēng)“閩中第一大‘壽’字”;旁邊是伏虎僧雕刻，下方則有清代名士留下的數(shù)方石刻。

　　俗話(huà)說(shuō)：無(wú)限風(fēng)光在頂峰，高處登臨，眼界頓覺(jué)開(kāi)闊。清源洞、南臺(tái)巖這兩個(gè)景點(diǎn)可以說(shuō)是我們今天抵達(dá)的最高峰，稱(chēng)之為“山海大觀”。清源洞作為清源山第一洞，溶合泉州豐厚的歷史、文化和宗教積淀，具有很高的觀賞和學(xué)術(shù)價(jià)值。清源洞又名“純陽(yáng)洞”、“蛻仙巖”。《泉州府志》稱(chēng)：“清源洞尤其大而奇者”。宋紹興年間有裴姓道人在此蛻骨登仙，時(shí)人塑像供奉。裴道人何以在此羽化成仙?這是一個(gè)富有神秘色彩、流傳久遠(yuǎn)的民間傳說(shuō)，說(shuō)的是裴道人為民除害，追殺殘害生靈的巨蟒至清源洞，堵住洞口而蛻化。若問(wèn)清源洞有多深?民間尚有“清源洞通洛陽(yáng)江”的傳說(shuō)。洞前有裴仙祠、觀音殿、文昌閣等三教祠宇森然并列交相輝映。還有一大批歷史名人紛至沓來(lái)留下無(wú)數(shù)勝跡;李光縉、何喬遠(yuǎn)、姜志禮、洪承疇、粘本盛、馬負(fù)書(shū)、施瑯、……清源洞不僅具有深邃的歷史內(nèi)涵和豐富的人文景觀，還有極為壯觀優(yōu)美的自然風(fēng)光�，F(xiàn)在讓我們領(lǐng)略此處的萬(wàn)千氣象。這一帶山脈橫斷，峰巒起伏，層次變化極富規(guī)律;群落豐富多彩，四季常青，具有亞熱帶雨林特征，從中隨步可見(jiàn)歷盡風(fēng)霜依然生機(jī)盎然的古樹(shù)名木。春夏之間山頂云霧蒸騰，洞前亭閣縹緲。又因高居主峰，下臨無(wú)際，近景有山影倒映天湖，中景有古城盡收眼底，遠(yuǎn)景有大海蒼茫，構(gòu)成一幅絕妙的“山海大觀”意境圖。南臺(tái)巖則如“空中樓閣”，巨石高聳，視野曠遠(yuǎn)，左挹大海，右?guī)Ы鹣�，晉水橫波，古城在抱，紫帽凌霄峙其前，東西兩塔拜其下，是“山海大觀”意境區(qū)中一處妙?yuàn)Z天工的奇景。同樣有釋、道、佛三教建筑緊依絕壁而起，四周樹(shù)木蔥籠，亦是一處游人登高遠(yuǎn)眺之佳景。

　　朋友們，我們的游程即將結(jié)束。大家知道清源山佳景遍布，我們今天所見(jiàn)僅僅是鳳毛麟角，但我希望通過(guò)我的介紹，各位能對(duì)清源這座國(guó)家級(jí)名山留下美好的印象，能引發(fā)您寄意山水，重游故地之情!

　　最后，謝謝大家的配合，愿有機(jī)會(huì)再和各位朋友相聚!

清源山導(dǎo)游詞 篇23

　　福兮，禍之所伏;禍兮，福之所依。各位親愛(ài)的團(tuán)友們，大家好!春秋時(shí)期著名思想家老子告訴我們：福禍?zhǔn)窍鄬?duì)的，有所得必有所失。所以大家既然已來(lái)到有著“海濱鄒魯”之稱(chēng)的泉州，就不要擔(dān)心抱怨其它什么了，打開(kāi)你們的心，今天就讓我?guī)ьI(lǐng)大家盡情地放松游覽吧!

　　泉州，一座歷史悠久的文化名城，曾經(jīng)盛行的璀璨文化遺跡，能否在今天的游覽重溫中，再次領(lǐng)略呢?

　　好!各位親愛(ài)的團(tuán)友，大家?guī)е�這個(gè)問(wèn)題，也可以說(shuō)是欲望，首先來(lái)游覽這“秀出東南”的泉州清源山。

　　清源山風(fēng)景區(qū)由清源山、九日山、靈山圣墓三大片區(qū)組成，總占地面積達(dá)62平方公里。清源山景區(qū)主峰海拔498米，清源山借仙而得名，那是什么神仙與它有著如此的身世之緣呢?這可要涉及到一個(gè)傳說(shuō)了喔!大家都知道“八仙過(guò)�！卑讼芍杏袀�(gè)叫做鐵拐李，對(duì)吧?傳說(shuō)啊，李鐵拐云游至此，停在了山頭上休息時(shí)，見(jiàn)有山下藍(lán)海綠原|、山上蒼松翠柏、曲徑通幽之美景，這可把鐵拐李樂(lè)得高舉拐杖點(diǎn)地啊，極呼：妙哉、妙哉!可這拐杖呀，因用力太大深入底層數(shù)丈，冒出清泉噴射不止啊!于是因泉眼諸多，后人名為“泉山”，而泉州呢，也就因此而得名了，后又漸漸衍化為清源山了，又因山高入云又名“齊云山”;位于市郊北部又稱(chēng)“北山”;山峰鼎峙，故又稱(chēng)“三臺(tái)山”。

　　說(shuō)到三臺(tái)山大家也許就會(huì)聯(lián)想到佛教名山——五臺(tái)山了，同五臺(tái)山一樣，泉州清源山自唐代就有“儒、道、釋”三家競(jìng)相占地經(jīng)營(yíng)，后逐步發(fā)展成為多種宗教兼容并蓄的文化名山了。

　　好!各位團(tuán)友!請(qǐng)跟隨我的步伐哦!現(xiàn)在我們來(lái)到的就是這座別具特色的老君巖山門(mén)了，眼前的二級(jí)平臺(tái)成曲尺形，是太極陰陽(yáng)八卦變形圖案，正前聳立的這塊天然石頭上鐫刻著八個(gè)大篆字，大家，猜猜是什么字呢?好，我讀給大家聽(tīng)，“青牛西去，紫氣東來(lái)”，說(shuō)的呢是一個(gè)關(guān)于老子的典故喔!據(jù)記載，西周末年衰敗，老子逐棄周隱居，騎著青牛，悠悠然，出函谷關(guān)，關(guān)令伊喜見(jiàn)有紫氣東來(lái)，料定有圣人過(guò)關(guān)啊，果然是圣人老子，伊喜久仰老子大名，要求老子寫(xiě)點(diǎn)東西給他，方可過(guò)關(guān)，于是老子提筆作了傳世之作——<<道德經(jīng)>>。好!大家看到上面寫(xiě)的幾個(gè)字嗎，眾妙之門(mén)，這可是老子大的名句哦，山門(mén)的石窗是以花崗巖鏤空制成，窗飾盤(pán)根錯(cuò)節(jié)!現(xiàn)在我們走進(jìn)山門(mén)，大家可以看到前方一條兩旁榕樹(shù)分立的林蔭石徑，現(xiàn)在跟隨我踏上這幽靜的石徑，好，大家放松腳步，閉上眼睛，屏住呼吸，然后看看這些猶如老子的長(zhǎng)髯的榕樹(shù)根，會(huì)不會(huì)像是走進(jìn)了仙境呢?

　　我們帶著這種意境繼續(xù)往前走，話(huà)說(shuō)柳暗花明又一村，好!我的朋友們，現(xiàn)在展現(xiàn)在我們面前的這尊石雕呢，就是有真正“老子天下第一”美譽(yù)的老君造像，是我國(guó)現(xiàn)存最大，雕技最絕、年代最久的道教石雕造像喔!老君是誰(shuí)呢?誒!就是我剛才說(shuō)到的老子啦!那又是誰(shuí)雕刻的呢?據(jù)《泉州府志》記載：“石像天成，好事者略施雕琢�！闭f(shuō)明它啊，原來(lái)是一塊形狀稍似老翁的天然巨巖，是民間工匠略施技藝而成的。石像高5.63米，厚6.85米，寬8.01米席地面積55平方米，大家仔細(xì)看，它席地而坐，左手扶膝，右手憑幾，雙眼含笑，須眉皓然，神態(tài)和藹可親，目光深邃而睿智，充滿(mǎn)了一種溫馨的人情味，一點(diǎn)也沒(méi)有道貌岸然、威嚴(yán)凌厲的神仙架勢(shì)。在民間，這尊老子石像還是健康長(zhǎng)壽的象征。泉州有句方言：“摸到鼻，吃百二;摸到目，吃百六。”意思是說(shuō)，誰(shuí)能摸到老君的鼻子，可以活上一百二，摸到眼睛呢，可以活上一百六。當(dāng)然咯!可不要真的爬上去摸，石像可是受保護(hù)的喔!

　　各位團(tuán)友，神仙是可以騰云駕霧的，但我們可不能騰云駕霧，我們得細(xì)細(xì)的游覽。下面還有更多的景點(diǎn)讓我們慢慢的觀賞!

清源山導(dǎo)游詞 篇24

　　Hello, everyone! I'm very glad to have the opportunity to climb themountain with you today and enjoy the beautiful and colorful scenery of Qingyuanmountain, which has the reputation of "showing the Southeast". Due to the timelimit, the scenic spots we visit today are laojunyan, qianshouyan and mitoyan inturn. I hope you have a good time!

　　Qingyuan mountain is a national key scenic spot, which is composed ofQingyuan mountain, jiuri mountain and Lingshan tomb, with a total area of 62square kilometers. Qingyuan mountain scenic area has an area of 40 Li, with themain peak at 498 meters above sea level. It is closely related to the mountaincity of Quanzhou and reflects each other. It is like a bright pearl of thefamous city of Quanzhou, shining with dazzling light, attracting many overseastourists. In history, Qingyuan mountain was also known as "Quanshan" because ofits many springs; the city was named "Quanzhou" because of its mountains; themountains are high and the people are numerous, also known as "Qiyun mountain";it is located in the northern suburb of the urban area, also known as "Beishan";it is also known as "Santai mountain" because of the confrontation of peaks.According to the records of Quanzhou official records, Qingyuan mountain wasfirst developed in the Qin Dynasty. In the Tang Dynasty, Confucianism, Taoismand Buddhism competed to occupy land for business. They also had the activitiesof Islam, Manichaeism and Hinduism, and gradually developed into a culturalmountain with a variety of religions. In the scenic spot, there are flowingsprings and waterfalls, grotesque rocks and caves, emerald peaks and beautifultrees. The cultural landscape mainly consists of religious temples and palaces,stone treasures of literati academies, stone carvings and stone carvings isalmost everywhere in Qingyuan mountain. There are 7 large-scale Taoist andBuddhist stone carvings in song and Yuan Dynasties, including 9 statues. Thereare nearly 500 ancient cliff carvings, and the granite imitation wood structurein yuan, Ming and Qing Dynasties There are three stone chambers of Buddhastatues, as well as the relic tower of Hongyi master gaohatong (Li Shutong) andthe tower courtyard of Guangqin master in modern times. Since ancient times,Qingyuan mountain has been famous for its 36 caves and 18 scenic spots, amongwhich laojunyan, qianshouyan, mitoyan, bixiaoyan, ruixiangyan, huruquan,nantaiyan, Qingyuan cave and cienyan are the most famous. Today, we have limitedtime to enjoy the charm of Qingyuan mountain, so we can only leave some regretsfor our aftertaste, or visit from our relevant tourism publicity materials It'sbeen a while.

　　OK, now let's visit the first stop laojunyan.

　　The layout of Laojun rock is as follows: the mountain gate, the shady stonepath and the statue of Laojun.

　　Now you are standing at the Mountain Gate of laojunyan. Please payattention to the two-level curved platform, which is a variant of Yin Yang TaijiBagua. The natural stone standing in front of you is engraved with the eightseal characters of "qingniu goes to the west, Ziqi comes to the East", and theStone Mountain gate, which is decorated with intertwined windows, is full ofmountain and wild atmosphere, which makes Laozi "advocate nature" ”The idea of"the beauty of the world" is incisively and vividly set off, which makes peoplehave the pleasure of entering the fairyland outside the world.

　　Along this quiet shady stone path, a giant of the botanical world, banyan,stands on both sides, with extraordinary style. The dense and long roots arelike Lao Tzu's long beard, which shows that Lao Tzu's thought is "everlasting"and has infinite vitality.

　　Dear friends, now, the stone sculpture in front of us is the statue ofLaojun who has the reputation of "Laozi is the best in the world". The statue ofzhejun is listed as a national key protected cultural relic, which is a uniqueart treasure in Taoist stone carvings in China. It was carved in the SongDynasty. After thousands of years of vicissitudes, it is still vivid andenergetic. According to the records of Quanzhou Prefecture compiled during thereign of Emperor Qianlong in the Qing Dynasty, "the stone statues are made inheaven, and the good ones are slightly carved." It shows that it is a naturalgiant rock with a shape similar to an old man. It is a wonderful folk craftsman.With a little skill, it was carved into the sitting statue of Laozi, a famousphilosopher, thinker and founder of Taoism in the spring and Autumn period. SimaQian, a famous historian of the Han Dynasty, recorded in the biography of LaoziHanfei in historical records that "Laozi's surname is Li Shi, his name is er,his word is Boyang, and his posthumous title is ri Dan." Therefore, he was bornin qurenli, Li Township, kuxian County, Chu. Tao Te Ching, Lao Tzu's immortalwork, has a wide and far-reaching influence, as we often say, "happiness lies inmisfortune; misfortune lies in happiness." Admonish people that misfortune andfortune are relative. There is no need to worry about gain and loss. If you getsomething, you must lose something. At any time, you should keep a clear mindand not be confused by appearances. His views are full of simple materialism.The statue of Laojun was originally surrounded by a high Taoist temple, and thegrand Taoist buildings such as Zhenjun hall and Beidou hall were quitespectacular. Later, the Taoist temple was burned down, and Laojun rock stood inthe open air, integrated with the nature. Its survival is enough to prove thatthe Taoist culture of Quanzhou, known as the "world religion Museum", was verydeveloped and prosperous in the Song Dynasty. Li Laojun rode a green ox out ofHangu pass and "entered Fujian from Chu" leisurely. Maybe he took a fancy to thegeomantic omen treasure land of "QUANNAN Buddhist kingdom"?!

　　Now let's take a serious look at the stone statue of Laojun. The stonestatue is 5.63 meters high, 6.85 meters thick and 8.01 meters wide, with a floorarea of 55 square meters. Because it is the largest and oldest Taoist stonesculpture in China, people in the literary and historical circles call it "Laoziis the best in the world". The vivid and lifelike shape, exquisite charm,exaggerated freehand brushwork lines, simple and honest connotation, and theartistic conception of the unity of man and nature make this stone statue ofLaojun look especially kind and lovely, full of enchanting charm. You see, itsits on the ground, with its left hand on its knees, its right hand on its back,its eyes smiling, and its eyebrows shining. It can be said that "the wind blowsthrough its whiskers, and it can play things.". Strictly speaking, it seems thatLao Jun's ears and knees are out of proportion. His ears droop over hisshoulders and his knees are extremely large. However, this exaggeration anddisplacement make people feel that he can stretch and bend freely. The mostpopular and admirable thing is that the old man's manner is amiable, his eyesare deep and wise, his face is smiling, open-minded and approachable. He is fullof warm human feelings, and he does not have a dignified and dignified immortalposture at all. The broad-minded and smiling look makes people feel approachableand approachable. Among the people, this stone statue of Laozi is also a symbolof health and longevity. There is a dialect in Quanzhou: "touch the nose, eatone hundred and two; touch the eyes, eat one hundred and six." It means, who cantouch Lao Jun's nose, can live 120, touch his eyes, can live 160. Of course,only a baby would believe it. As a matter of fact, Qingyuan mountain has freshair and wild scenery. If you come here often, you can benefit both physicallyand mentally. You don't need to touch your nose and eyes to prolong yourlife.

　　After getting close to the old man for thousands of years, we will enterthe artistic conception area of "Valley Sanskrit". Now you can see this simpleand natural ancient temple is qianshouyan.

　　Qianshouyan, also known as Guanyin temple, is named for its worship ofGuanyin statue. Qianshouyan is located on the left peak of Qingyuan mountain.The red walls and plain tiles of the temple are very fresh. The sitting statueof Sakyamuni, founder of stone carving Buddhism in the Song Dynasty, isworshipped in the middle and back of the main hall. The stone statue isexquisite and lifelike. It is one of the best works of stone carving art in theSong Dynasty in Qingyuan mountain. The statue of Avalokitesvara with thousandsof hands and clothes in front of the stone statue is kind-hearted and has anexcellent look. The eighteen Arhats on the two sides of the wall have differentexpressions and feel ready to come out. Qianshouyan temple is full of incenseand fire all year round. In front of the temple, the pines and cypresses aregreen, and the peaks and rocks are jagged. It's worth mentioning that the 300year old ancient pine in front of the temple is special. You can see that itstrunk is divided into two parts, facing the temple gate, but not covering theeyes of the Buddha. It's amazing that it forms a beautiful angle with thetemple. The ancient pine is vigorous and straight, curly and circling, like acharitable old man, opening his arms to welcome the guests from all directions.Therefore, it is no wonder that the guests of Huangshan Mountain, afterobserving the ancient pine, praised it as more beautiful than the "welcomingpine" of Huangshan Mountain, and its posture is more warm and magnanimous.

　　Climbing from Qianshou rock for more than ten minutes, you can reach Mitharock. Mor can be said to be one of the essence of Qingyuan mountain, where thereare waterfalls, ancient trees, temples and stone carvings. The natural landscapeand the cultural landscape are integrated into one, which is ingenious. Let'stake a look at this "spring cave waterfall". Look, the clear spring water flowsdown from the 50 meter high steep wall and splashes jade on the bluestone. It isfull of poetic and picturesque, and it cleans up the worldly customs. Literatiand poets of all ages often come here, but their literary thoughts areoverflowing. The inscriptions such as "Xixin", "qingruxu" and "liugao" are stillshining, which add to our appreciation interest Do you have the wonderfulfeeling of life painting midstream!

　　Beside the waterfall, this peculiar shaped epiphytic tree is formed by thecombination of ancient banyan and chongyangmu. It is like "Tianlv" who is deeplyaffectionate. Therefore, it is called "Tianlv Chengrui". It's amazing to seethat they are so close and like glue. Many scholars say that they are theincarnation of Chen Sanwu Niang's hometown. Therefore, there are often younglovers here, and Ruyi couple Nestle here, leaving a memorial photo full ofpoetic and picturesque. Just a few steps away, it is said that this big treewith thick shade is the "Yang Pu Tao", commonly known as "Lian Wu", which wasbrought back from Chinese Taiwan by general Shi Lang's department more than 700 yearsago. During the harvest season, the trees are green and red, and the fruits arenumerous. They are shaped like a bamboo hat, with a sharp top and a wide bottom.They taste cool and delicious.

　　The first batch of provincial key cultural relics protection units, builtin the 24th year of the Yuan Dynasty (1364 AD), are mitoyan. It has a wood likestructure, a square plane, a 5.6-meter-wide back against the stone wall. Itrests on the top of the mountain. A gourd is placed in the middle of the mainridge. The banner on the door reads "Amitabha" and the column head and outsideThe eaves are arched, and the top of the rock is a square caisson. A statue of"Amitabha Buddha" is embossed on the rock surface of the stone wall. It is 5meters high and 2 meters wide. It is dignified and generous, with a full face,kind and kind. It has a bun on its head, a lotus on its feet, a flat chest onits left hand and a drooping right hand. According to the Buddhist scriptures,it means to satisfy the wishes of believers and lead all living beings to theparadise. No wonder so many good men and women worship Amitabha and aredevout.

　　There is a stone tablet on the right side of the right chamber, the stonetablet of the Yuan Dynasty, which records the process of the restoration of thestone inscriptions in the rock chamber of Mituo. The most valuable one is themany simplified characters in the inscriptions, which is an important historicalmaterial in the history of the simplification of Chinese characters. Theplatform in front of the temple is called "yixiaotai", and there are 3.5m-highfive level solid pagodas on the left and right sides of the platform. Standingon a roaring platform, you can see far and wide, the Jin River is flowing, thetwin towers are flying in the sky, the red chamber is green, and the scenery isenchanting, which makes people feel relaxed and forget to return.

　　Quanzhou has the reputation of a religious Museum, which is more prominentin the mother mountain Qingyuan mountain. We visited laojunyan (Taoism),qianshouyan (Buddhism) and mitsuyan (Buddhism). Now let's go to bixiaoyan(Lamaism) to appreciate the elegant demeanour of bixiaoyan III Buddha.

　　The three Buddhas sit side by side on the lotus seat, with the main statueabout 2.5 meters high and the left and right statues slightly lower. The Buddhastatues are well preserved. They are all of Tubo style: Buddha hair, snailtemples and Baoyan on them. His face is wide on the top and narrow on thebottom. His ears are drooping over his shoulders. His shoulders are wide and hiswaist is thin. He is wearing a cassock with his right shoulder bare. He puts acorner of the cassock on his left shoulder. The pattern is represented by relieflines, which are still obvious despite the vicissitudes. The stone statues haveround head light and body light. Zhongzun is the statue of Sakyamuni, also knownas the present Buddha. He is in charge of the present world. His statue is usedas the devil's image of touchdown, one hand caressing the ground and the otherhand upward. Zuo Zun, known as the pharmacist Buddha, is in charge of the pastworld. He is also one hand down, one hand up, just the left hand of the bowl.The right Buddha is called Mitha Buddha. It is the future Buddha. It is themeditation phase of Shi Dingyin, that is, the hands are folded in the abdomen.The precipitous terrain, exquisite technology and different shapes make everyvisitor marvel.

　　The third Buddha is the main Buddha statue worshipped in the Buddhist Hallof Tibetan Esoterism (commonly known as Lamaism) since the 13th century.According to the records of painted sculptures of the Yuan Dynasty, in theTibetan temples in Dadu of the Yuan Dynasty, all the three Buddhas wereworshipped in the main hall, which was the main god of the Yuan Dynasty at thattime. At present, the stone carvings of the three Buddhas have been identifiedby experts as the earliest and best preserved Sanskrit Buddha statues inSoutheast China. There is a stone carving 20 meters to the south, which recordsthat the third Buddha was carved in 1292, with a history of more than 700years.

　　One of the characteristics of bixiaoyan is its famous stele, strange stone,dense shade and secluded stream. Centered on the "three Buddha", there is theGuangqin master's pagoda building group in the style of Minnan folk house builtin 1991 on the south side. Behind it, we can see the large stone inscription"Shou" in cliff script of Southern Song Dynasty. The font is 3.5 meters high and3.15 meters wide, which is known as "the largest" Shou "in Minzhong"; Next to itis the sculpture of Fu Hu monk, and below it are several square stone carvingsleft by celebrities of the Qing Dynasty.

　　As the saying goes: unlimited scenery at the peak, high climb, suddenlyfeel open vision. Qingyuan cave and nantaiyan are the two peaks we have reachedtoday. They are called "Grand View of mountain and sea". Qingyuan cave, as thefirst cave in Qingyuan mountain, combines the rich historical, cultural andreligious deposits of Quanzhou, and has high ornamental and academic value.Qingyuan cave is also known as "Chunyang cave" and "tuoxianyan". "Quanzhou FuZhi" said: "Qingyuan cave is especially large and strange.". During the reign ofShaoxing in the Song Dynasty, a Taoist surnamed Pei molted his bones and becamean immortal here. Why did Taoist Pei emerge as an immortal here? This is amysterious and long-standing folklore. It says that Taoist Pei killed the peopleand killed the giant python to Qingyuan cave. How deep is Qingyuan cave? Thereis a legend that Qingyuan cave connects Luoyang River. In front of the cave,there are Peixian temple, Guanyin hall, Wenchang Pavilion and other threereligious temples. There are also a large number of historical celebrities whohave come here in droves, leaving countless achievements: Li Guangjin, heQiaoyuan, Jiang Zhili, Hong Chengchou, Nian Bensheng, Ma Nvshu, Shi LangQingyuan cave not only has profound historical connotation and rich culturallandscape, but also has extremely spectacular and beautiful natural scenery. Nowlet's enjoy the myriad weather here. The mountain ranges in this area arecrisscross, the peaks fluctuate, and the levels change regularly. The communityis rich and colorful, evergreen all the year round, with the characteristics ofsubtropical rainforest, from which you can see the ancient and famous trees thatare still full of vitality after the wind and frost. Between spring and summer,the cloud and mist on the top of the mountain are transpiration, and thepavilions in front of the cave are ethereal. Because of its high position in themain peak, it faces the boundless sky below. In the near view, there aremountain shadows reflecting the Sky Lake, in the middle view, there are ancientcities with a panoramic view, and in the long view, there is vast sea, whichconstitutes a wonderful "Grand View of mountain and sea". Nantai rock is like a"castle in the air", with towering boulders and a broad vision. It flows intothe sea on the left and Jinxi River on the right. The ancient city is in theembrace, and the purple hat stands in front of it. Under the East and Westtowers, it is a marvelous spectacle in the "Grand View of mountains and seas".There are also Buddhist, Taoist and Buddhist buildings built close to theprecipice, surrounded by green cages of trees, which is also a good view forvisitors to climb high and overlook.

　　My friends, our journey is coming to an end. As you all know, Qingyuanmountain is full of beautiful sceneries, and what we see today is only rare. ButI hope that through my introduction, you can leave a good impression onQingyuan, a national famous mountain, and arouse your interest in mountains andrivers and revisit your hometown!

　　Finally, thank you for your cooperation and wish to have a chance to gettogether with you again!

清源山導(dǎo)游詞 篇25

　　各位旅客：

　　朋友大家好!歡迎大家來(lái)到有“秀出東南”之美譽(yù)的清源山觀光旅游。我是春暉旅行社的導(dǎo)游，我姓林，大家可以叫我小林。在我旁邊的這位是我們的司機(jī)陳師傅，他有多年的駕車(chē)經(jīng)驗(yàn)，相信我們會(huì)有一段愉快而又舒適的旅程。很高興今天由我們來(lái)為大家服務(wù)，在這里我先預(yù)祝大家旅途愉快。由于時(shí)間的限制，我們今天參觀的景點(diǎn)是老君巖和清源山第一洞，希望大家玩得開(kāi)心游的盡興!

　　整個(gè)景區(qū)是由清源山、九日山、靈山圣墓三大片組成，總面積六十二平方公里。清源山景區(qū)方圓有四十華里，主峰海拔498米，是泉州城一顆璀璨的明珠。大家知道我們清源山為什么如此出名嗎?古人云：山不在高，有仙則名。清源山也正是借仙而出名的。

　　傳說(shuō)當(dāng)年鐵拐李云游到此地的時(shí)候，看到這里的景色如此的美麗，樂(lè)得他舉起了拐杖不停地點(diǎn)地，大呼：妙哉!妙哉!沒(méi)想到用力過(guò)猛，鐵杖深入地層數(shù)丈，突然就冒出一股清泉，噴射不止。因此，當(dāng)時(shí)第一個(gè)發(fā)現(xiàn)此泉的人，就把此山命名為“泉山”。此城也因此得名“泉州”。

　　清源山景區(qū)以宗教寺廟宮觀、文人書(shū)院石寶以及石雕石構(gòu)石刻等文物為主的人文景觀幾乎遍布清源山的每個(gè)角落，現(xiàn)存完好的宋、元時(shí)期道教、佛教大型石雕共7處9尊，歷代摩崖石刻近500方，元、明、清三代花崗巖仿木結(jié)構(gòu)佛像石室3處，以及近代高憎弘一法師(李叔同)舍利塔和廣欽法師塔院。自古以來(lái)，清源山就以36洞天，18勝景聞名于世。

　　好的，現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我往前走，先去參觀--老君巖。

　　大家現(xiàn)在看到的是老君巖的山門(mén)，這座山門(mén)是以牌坊的形式建立的，高12.6米，寬21米。而眼前這曲尺型的上下兩級(jí)平臺(tái)，是陰陽(yáng)太極八卦的變型圖案，正前聳立的這方天然石頭上鐫刻著“青牛西去，紫氣東來(lái)”八個(gè)字，還有這石構(gòu)山門(mén)，把老子“崇尚自然”的思想烘托得淋漓盡致，使人有種進(jìn)入物外仙境的感覺(jué)。

　　沿著這條幽靜的林蔭石徑往前，植物界巨人一榕樹(shù)分立兩側(cè)，氣派非凡。那一叢叢既密又長(zhǎng)的樹(shù)根，有如老子的長(zhǎng)髯，昭示出老子的思想“天長(zhǎng)地久“，無(wú)限生機(jī)。

　　各位朋友，現(xiàn)在，展現(xiàn)在我們面前的這尊石雕，就是有“老子天下第一”美譽(yù)的老君造像。老君造像被列為全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)文物，是我國(guó)道教石刻中獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)瑰寶。它刻于宋代，石像高5.63米，厚6.85米，寬8.01米，占地面積55平方米。由于它是我國(guó)現(xiàn)存最大，雕技最絕，年代最久的道教石雕造像，因此文史界人士戲稱(chēng)它為“老子天下第一”。倒也名符其實(shí)。生動(dòng)逼真的造型，精美傳神的韻味，夸張寫(xiě)意的線(xiàn)條，質(zhì)樸淳厚的內(nèi)涵，天人合一的意境，使這尊老君石像顯得格外親切可愛(ài)，充滿(mǎn)令人心馳神往、百看不厭的魅力。而最令人喜愛(ài)和贊嘆的是，石刻老君的神態(tài)和藹可親，目光深邃而睿智，滿(mǎn)臉笑容，豁達(dá)大度，平易近人，充滿(mǎn)了一種溫馨的人情味，一點(diǎn)也沒(méi)有道貌岸然、威嚴(yán)凌厲神仙架勢(shì)。同時(shí)，這尊老子石像還是健康長(zhǎng)壽的象征。泉州有句方言：“摸到鼻，吃百二;摸到目，吃百六。”這是用我們閩南的方言講的。意思是說(shuō)，誰(shuí)能摸到老君的鼻子，可以活上一百二，摸到眼睛呢，可以活上一百六。大家有興趣可以去摸摸看。

　　各位朋友，我們今天的清源山之旅就到此結(jié)束了。大家知道清源山佳景遍布，我們今天所見(jiàn)僅僅是鳳毛麟角，但希望通過(guò)我的介紹后，能讓各位對(duì)清源山留下美好的印象，能引發(fā)您寄意山水，重游故地之情!最后，謝謝大家的配合，愿有機(jī)會(huì)再和各位朋友相聚!

清源山導(dǎo)游詞 篇26

　　各位朋友，大家好!很高興今天有機(jī)會(huì)和大家一起去登山，去共同領(lǐng)略有“秀出東南”美譽(yù)的清源山秀麗而多姿的風(fēng)采!由于時(shí)間所限，我們今天參觀的景點(diǎn)依次是老君巖、千手巖、彌陀巖，希望大家玩得開(kāi)心盡興!

　　清源山是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，由清源山、九日山、靈山圣墓三大片區(qū)組成，總面積六十二平方公里。清源山景區(qū)方圓有四十華里，主峰海拔498 米，與泉州市山城相依，相互輝映，猶如名城泉州的一顆璀璨明珠，閃爍著耀眼的光芒，吸引了眾多的海外游客。清源山歷史上因泉眼諸多亦名“泉山”，城因山得名“泉州”;山高人云又名“齊云山”;位于市區(qū)北郊又稱(chēng)“北山”;因山峰鼎峙，故又稱(chēng)“三臺(tái)山”。據(jù)泉州府志記載，清源山最早開(kāi)發(fā)于秦代，唐代“儒、道、釋”三家競(jìng)相占地經(jīng)營(yíng)，兼有伊斯蘭教、摩尼教、印度教的活動(dòng)蹤跡，逐步發(fā)展為多種宗教兼容并蓄的文化名山。景區(qū)內(nèi)流泉飛瀑、奇巖異洞、峰巒疊翠、萬(wàn)木競(jìng)秀，以宗教寺廟宮觀、文人書(shū)院石寶以及石雕石構(gòu)石刻等文物為主的人文景觀幾乎遍布清源山的每個(gè)角落，現(xiàn)存完好的宋、元時(shí)期道教、佛教大型石雕共7處9尊，歷代摩崖石刻近500方，元、明、清三代花崗巖仿木結(jié)構(gòu)佛像石室3處，以及近代高憎弘一法師(李叔同)舍利塔和廣欽法師塔院。自古以來(lái)，清源山就以36洞天，18勝景聞名于世，其中尤以老君巖、千手巖、彌陀巖、碧霄巖、瑞象巖、虎乳泉、南臺(tái)巖、清源洞、賜恩巖等為勝，今天我們時(shí)間有限，無(wú)法飽覽清源山的神韻，只能讓大家留點(diǎn)遺憾去回味，或可以從我們有關(guān)的旅游宣傳資料中去神游一番了。

　　好，現(xiàn)在我們參觀第一站--老君巖。

　　老君巖的布局是這樣的：山門(mén)--林蔭石徑--老君造像。

　　大家現(xiàn)在站的地方為老君巖的山門(mén)，請(qǐng)大家注意，眼前這曲尺型的上下兩級(jí)平臺(tái)，是陰陽(yáng)太極八卦的變型圖案，正前聳立的這方天然石頭上鐫刻著“青牛西去，紫氣東來(lái)”八個(gè)篆字，還有這幢以盤(pán)根錯(cuò)節(jié)為窗飾掛落的石構(gòu)山門(mén)，充滿(mǎn)了山野氣息，把老子“崇尚自然”的思想烘托得淋漓盡致，令人有進(jìn)入物外仙境的快意之感。

　　沿著這條幽靜的林蔭石徑往前，植物界巨人一榕樹(shù)分立兩側(cè)，氣派非凡。那一叢叢既密又長(zhǎng)的樹(shù)根，有如老子的長(zhǎng)髯，昭示出老子的思想“天長(zhǎng)地久“，無(wú)限生機(jī)。

　　各位朋友，現(xiàn)在，展現(xiàn)在我們面前的這尊石雕，就是有真正“老子天下第一“美譽(yù)的老君造像。者君造像被列為全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)文物，是我國(guó)道教石刻中獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)瑰寶。它刻于宋代，歷經(jīng)千年風(fēng)雨滄桑，依然栩翎如生，神采奕奕。據(jù)清代乾隆年間編纂的《泉州府志》記載：“石像天成，好事者略施雕琢。”說(shuō)明它是一塊形狀肖似老翁的天然巨巖，是巧奪天工的民間工匠略施技藝，把它雕刻成春秋時(shí)期著名哲學(xué)家、思想家、道教開(kāi)山鼻祖老子的坐像。漢代著名史學(xué)家司馬遷在《史記.老子韓非列傳》中記述“老子姓李氏，名耳，字伯陽(yáng)，謚日聃�！惫始疄槌�地苦縣歷鄉(xiāng)“曲仁里人”。老子的不朽之作《道德經(jīng)》具有廣泛而深遠(yuǎn)的影響，象我們常說(shuō)的“福兮，禍之所伏;禍兮，福之所倚�！备嬲]人們禍福旦夕，都是相對(duì)的，不必為此患得患失，有所得必有所失，任何時(shí)候，都應(yīng)保持清醒的頭腦，不可被表象所迷惑，他的觀點(diǎn)，充滿(mǎn)了樸素的唯物主義思想。老君造像原先有一座高大的道觀圍護(hù)，規(guī)模宏偉的真君殿、北斗殿等道教建筑頗為壯觀，后來(lái)道觀被焚毀，老君巖便露天屹立，與大自然渾為一體，它的健在，足以證實(shí)譽(yù)稱(chēng)“世界宗教博物館”的泉州古城，在宋代的道教文化是十分發(fā)達(dá)興盛的。李老君騎著青牛出函谷關(guān)，悠悠然“由楚入閩”，大概是看中了“泉南佛國(guó)”這一風(fēng)水寶地吧?!

　　現(xiàn)在讓我們來(lái)認(rèn)真觀賞老君石雕坐像。石像高5.63米，厚6.85米，寬8.01米席地面積55平方米。由于它是我國(guó)現(xiàn)存最大，雕技最絕年代最久的道教石雕造像，因此文史界人士戲稱(chēng)之為“老子天下第一”倒也名符其實(shí)。生動(dòng)逼真的造型，精美傳神的韻味，夸張寫(xiě)意的線(xiàn)條，質(zhì)樸淳厚的內(nèi)涵，天人合一的意境，使這尊老君石像顯得格外親切可愛(ài)，充滿(mǎn)令人心馳神往、百看不厭的魅力。你看它席地而坐，左手扶膝，右手憑幾，雙眼含笑，須眉皓然，真可謂“風(fēng)過(guò)髯動(dòng)，指能彈物”。嚴(yán)格他說(shuō)，老君的耳朵和雙膝似乎不合比例，雙耳垂肩、膝大無(wú)比，但這夸張和變位卻恰到好處地讓人感到大丈夫的伸屈自如。而最令人喜愛(ài)和贊嘆的是，石刻老君的神態(tài)和藹可親，目光深邃而睿智，滿(mǎn)臉笑容，豁達(dá)大度，平易近人，充滿(mǎn)了一種溫馨的人情味，一點(diǎn)也沒(méi)有道貌岸然、威嚴(yán)凌厲的神仙架勢(shì)。那襟懷坦蕩，笑口常開(kāi)的神情，讓人感到可親、可近。在民間，這尊老子石像還是健康長(zhǎng)壽的象征。泉州有句方言：“摸到鼻，吃百二;摸到目，吃百六。”意思是說(shuō)，誰(shuí)能摸到老君的鼻子，可以活上一百二，摸到眼睛呢，可以活上一百六。當(dāng)然，只有小娃娃才會(huì)信以為真。其實(shí)清源山空氣清新，又有山野之趣，常到此地，身心得益，不必摸到什么鼻子眼睛，便可延年益壽了。

　　在親近了千年老人之后，此刻我們將進(jìn)入“幽谷梵音”的意境區(qū)�，F(xiàn)在大家看到的這座古樸自然的古寺即為千手巖。

　　千手巖又名觀音寺，它是因?yàn)楣┓钣^音像而得名。千手巖處在清源山的左峰，寺宇紅墻素瓦，顯得格外清新。大殿正中靠后供奉的是宋代石雕佛教創(chuàng)始人釋伽牟尼坐像，石像工藝精湛，維妙維肖，是清源山宋代石雕藝術(shù)佳作之一。石像前的千手千服觀音塑像慈眉善眼，神態(tài)極佳。兩旁壁上的十八羅漢畫(huà)像，神態(tài)各異，有呼之欲出之感。千手巖寺中常年暮鼓晨鐘，香火不絕，寺前蒼松翠柏，峰石磷峋，別有一番情趣。值得一提的是寺前這株已有300多年歷史的古松，不知大家是否瞧出了它的特別之處?你看它樹(shù)干東西分成兩叉，正對(duì)寺廟大門(mén)，卻又不遮佛眼，與寺廟形成一個(gè)很美的夾角，令人稱(chēng)奇。古松蒼勁挺拔，虬曲盤(pán)旋，像一位慈善為懷的老者，張開(kāi)雙臂，迎接四方賓客，因此，無(wú)怪乎黃山的客人觀摩了這棵古松后，贊嘆它比黃山的“迎客松”還美，姿態(tài)更加熱情大度。

　　從千手巖往上攀緩十多分鐘，即到彌陀巖。彌陀巖可以說(shuō)是清源山的精華之一，這里有流泉飛瀑、古樹(shù)名木、廟宇石刻……自然景觀和人文景觀融為一體，巧奪天工。我們來(lái)看這一處“泉窟觀瀑”。瞧，清澈的泉水從五十米高的陡壁上瀉落，在青石上飛珠濺玉，充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意，把人間的凡塵俗念蕩滌貽盡，歷代文人騷客每每至此，不免文思流溢，滿(mǎn)目的摩崖石刻，如“洗心”、“清如許”、“流膏”等題刻仍熠熠生輝，為我們?cè)黾恿擞^賞雅興，不知大家是否有人生畫(huà)中游的美妙感受!

　　在瀑布旁的這一株由古榕和重陽(yáng)木合抱成一體，造型奇特的附生樹(shù)，如情深意篤的“天侶”，故美其名曰：“天侶呈瑞”�？粗�它們?nèi)绱擞H密無(wú)間，如膠似漆，令人既驚嘆不已又不由得浮想聯(lián)翩，不少的文人墨客說(shuō)它是陳三五娘留在故鄉(xiāng)土地上的化身。因此，這里常有年輕的戀人，如意的夫婦相偎于此，留下充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的紀(jì)念照。而僅隔幾步之遙的這棵濃蔭如蓋的大樹(shù)，相傳是700多年前施瑯將軍的的部將從中國(guó)臺(tái)灣帶回故鄉(xiāng)栽種的“洋蒲桃“，俗稱(chēng)“蓮霧”。每當(dāng)收獲季節(jié)，樹(shù)上綠里透紅，果實(shí)累累，形若斗笠，頂部尖、底部寬，吃起來(lái)清涼可口，別有風(fēng)味。

　　再往上，過(guò)云臺(tái)，穿“一線(xiàn)天”，便到了高筑云臺(tái)之上的彌陀巖石室，彌陀巖是第一批省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，始建于元至正二十四年(公元1364 年)，仿木結(jié)構(gòu)，平面近方形，背依石壁，面寬5.6公尺，歇山頂，正脊中間置一葫蘆，門(mén)上橫額書(shū)“阿彌陀佛”，柱頭及外檐用斗拱，巖內(nèi)頂為疊澀方形藻井，石壁巖面浮雕“阿彌陀佛”立像一尊，高5米，寬2米，造型端莊大方，面容豐滿(mǎn)，慈祥和善，頭結(jié)螺髻，足踏蓮花，左手平胸，右手下垂，據(jù)佛經(jīng)上說(shuō)，這是表示要滿(mǎn)足信徒的愿望，接引眾生往極樂(lè)世界的意思。難怪這么多善男信女，見(jiàn)了阿彌陀佛，都頂禮膜拜，虔誠(chéng)備至。

　　右室右側(cè)有一方石碑《元代重修記事石碑》，這一方石碑記載了彌陀巖石室石刻的重修過(guò)程，而最有價(jià)值的則是碑文中出現(xiàn)的多處簡(jiǎn)化字，是漢字簡(jiǎn)化史不可多得的重要史料。寺前平臺(tái)叫“一嘯臺(tái)”，臺(tái)的左右各有3.5米高的5級(jí)實(shí)心佛塔一座。站在一嘯臺(tái)極目遠(yuǎn)眺，晉水橫流，雙塔凌空，紅房碧野，景色妖嬈，使人心曠神治，留連忘返。

　　泉州具有宗教博物館之美譽(yù)，這在母親山--清源山體現(xiàn)得更為突出。前面我們參觀了老君巖(道教)，千手巖、彌陀巖(佛教)，現(xiàn)在讓我們一起登上碧霄巖(喇嘛教)，去領(lǐng)略碧霄巖三世佛的風(fēng)采吧。

　　三世佛并排結(jié)咖跌坐于仰覆蓮花座上，主像通高約2.5米，左右二像稍低。佛像保存完好，皆為土蕃式樣：佛發(fā)螺鬢，上置寶嚴(yán)。面相上寬下窄，雙耳垂肩，肩寬腰細(xì)，均著袒右肩袈，并以架裟一角搭于左肩上。衣紋用凸雕線(xiàn)條表示，雖歷經(jīng)滄桑而線(xiàn)條依然明顯。石像均有圓形頭光及身光。中尊為釋迦像，又稱(chēng)現(xiàn)在佛，主司現(xiàn)在的世界，其造像作觸地印之魔相，一手向下?lián)岬�，一手向上。左尊稱(chēng)為X師佛，即過(guò)去佛，主管過(guò)去的世界。他也是一手向下，一手向上，只是左掌托缽。右尊叫彌陀佛，是未來(lái)佛，作施定印之禪定相，即雙手交疊置于腹部。險(xiǎn)要的地勢(shì)，精湛的技術(shù)和迥異的形狀，無(wú)不讓每一個(gè)參觀者嘖嘖稱(chēng)奇。

　　三世佛是13世紀(jì)以來(lái)藏傳密教(俗稱(chēng)喇嘛教)佛堂中所供奉的主要佛像�！对�代畫(huà)塑記》上記載，元大都的藏式寺院中，三世佛皆供于“正殿”，是當(dāng)時(shí)元朝信奉的主神。目前，這三世佛石刻經(jīng)專(zhuān)家考證后認(rèn)定為：我國(guó)發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)存時(shí)代最早、保存最好、位于最東南的梵式三世佛造像。南側(cè)20米處有一方石刻即記載三世佛刻于1292年，距今已有七百多年的歷史。

　　名碑奇石，密蔭幽澗，是碧霄巖的一大特點(diǎn)，以“三世佛”為中心，南側(cè)有1991年所建的閩南民居風(fēng)格的廣欽法師塔院建筑群體;于其背后，我們看到了這個(gè)很大的南宋摩崖楷書(shū)石刻“壽”字，字體高3.5米，寬3.15米，譽(yù)稱(chēng)“閩中第一大‘壽’字”;旁邊是伏虎僧雕刻，下方則有清代名士留下的數(shù)方石刻。

　　俗話(huà)說(shuō)：無(wú)限風(fēng)光在頂峰，高處登臨，眼界頓覺(jué)開(kāi)闊。清源洞、南臺(tái)巖這兩個(gè)景點(diǎn)可以說(shuō)是我們今天抵達(dá)的最高峰，稱(chēng)之為“山海大觀”。清源洞作為清源山第一洞，溶合泉州豐厚的歷史、文化和宗教積淀，具有很高的觀賞和學(xué)術(shù)價(jià)值。清源洞又名“純陽(yáng)洞”、“蛻仙巖”�！度�州府志》稱(chēng)：“清源洞尤其大而奇者”。宋紹興年間有裴姓道人在此蛻骨登仙，時(shí)人塑像供奉。裴道人何以在此羽化成仙?這是一個(gè)富有神秘色彩、流傳久遠(yuǎn)的民間傳說(shuō)，說(shuō)的是裴道人為民除害，追殺殘害生靈的巨蟒至清源洞，堵住洞口而蛻化。若問(wèn)清源洞有多深?民間尚有“清源洞通洛陽(yáng)江”的傳說(shuō)。洞前有裴仙祠、觀音殿、文昌閣等三教祠宇森然并列交相輝映。還有一大批歷史名人紛至沓來(lái)留下無(wú)數(shù)勝跡;李光縉、何喬遠(yuǎn)、姜志禮、洪承疇、粘本盛、馬負(fù)書(shū)、施瑯、……清源洞不僅具有深邃的歷史內(nèi)涵和豐富的人文景觀，還有極為壯觀優(yōu)美的自然風(fēng)光�，F(xiàn)在讓我們領(lǐng)略此處的萬(wàn)千氣象。這一帶山脈橫斷，峰巒起伏，層次變化極富規(guī)律;群落豐富多彩，四季常青，具有亞熱帶雨林特征，從中隨步可見(jiàn)歷盡風(fēng)霜依然生機(jī)盎然的古樹(shù)名木。春夏之間山頂云霧蒸騰，洞前亭閣縹緲。又因高居主峰，下臨無(wú)際，近景有山影倒映天湖，中景有古城盡收眼底，遠(yuǎn)景有大海蒼茫，構(gòu)成一幅絕妙的“山海大觀”意境圖。南臺(tái)巖則如“空中樓閣”，巨石高聳，視野曠遠(yuǎn)，左挹大海，右?guī)Ы鹣�，晉水橫波，古城在抱，紫帽凌霄峙其前，東西兩塔拜其下，是“山海大觀”意境區(qū)中一處妙?yuàn)Z天工的奇景。同樣有釋、道、佛三教建筑緊依絕壁而起，四周樹(shù)木蔥籠，亦是一處游人登高遠(yuǎn)眺之佳景。

　　朋友們，我們的游程即將結(jié)束。大家知道清源山佳景遍布，我們今天所見(jiàn)僅僅是鳳毛麟角，但我希望通過(guò)我的介紹，各位能對(duì)清源這座國(guó)家級(jí)名山留下美好的印象，能引發(fā)您寄意山水，重游故地之情!

　　最后，謝謝大家的配合，愿有機(jī)會(huì)再和各位朋友相聚!

清源山導(dǎo)游詞 篇27

　　各位朋友，大家好！很高興今天有機(jī)會(huì)和大家一起去登山，去共同領(lǐng)略有“秀出東南”美譽(yù)的清源山秀麗而多姿的風(fēng)采！由于時(shí)間所限，我們今天參觀的景點(diǎn)依次是老君巖、千手巖、彌陀巖，希望大家玩得開(kāi)心盡興！

　　清源山是重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，由清源山、九日山、靈山圣墓三大片區(qū)組成，總面積六十二平方公里。清源山景區(qū)方圓有四十華里，主峰海拔498米，與泉州市山城相依，相互輝映，猶如名城泉州的一顆璀璨明珠，閃爍著耀眼的光芒，吸引了眾多的海外游客。清源山歷因泉眼諸多亦名“泉山”，城因山得名“泉州”；山高人云又名“齊云山”；位于市區(qū)北郊又稱(chēng)“北山”；因山峰鼎峙，故又稱(chēng)“三臺(tái)山”。據(jù)泉州府志記載，清源山最早開(kāi)發(fā)于秦代，唐代“儒、道、釋”三家競(jìng)相占地經(jīng)營(yíng)、摩尼教、印度教的活動(dòng)蹤跡，逐步發(fā)展為多種宗教兼容并蓄的文化名山。景區(qū)內(nèi)流泉飛瀑、奇巖異洞、峰巒疊翠、萬(wàn)木競(jìng)秀，以宗教寺廟宮觀、文人書(shū)院石寶以及石雕石構(gòu)石刻等文物為主的人文景觀幾乎遍布清源山的每個(gè)角落，現(xiàn)存完好的宋、元時(shí)期道教、佛教大型石雕共7處9尊，歷代摩崖石刻近500方，元、明、清三代花崗巖仿木結(jié)構(gòu)佛像石室3處，以及近代高憎弘一法師（李叔同）舍利塔和廣欽法師塔院。自古以來(lái)，清源山就以36洞天，18勝景聞名于世，其中尤以老君巖、千手巖、彌陀巖、碧霄巖、瑞象巖、虎乳泉、南臺(tái)巖、清源洞、賜恩巖等為勝，今天我們時(shí)間有限，無(wú)法飽覽清源山的神韻，只能讓大家留點(diǎn)遺憾去回味，或可以從我們有關(guān)的旅游宣傳資料中去神游一番了。

　　好，現(xiàn)在我們參觀第一站--老君巖。

　　老君巖的布局是這樣的：山門(mén)--林蔭石徑--老君造像。

　　大家現(xiàn)在站的地方為老君巖的山門(mén)，請(qǐng)大家注意，眼前這曲尺型的上下兩級(jí)平臺(tái)，是陰陽(yáng)太極八卦的變型圖案，正前聳立的這方天然石頭上鐫刻著“青牛西去，紫氣東來(lái)”八個(gè)篆字，還有這幢以盤(pán)根錯(cuò)節(jié)為窗飾掛落的石構(gòu)山門(mén)，充滿(mǎn)了山野氣息，把老子“崇尚自然”的思想烘托得淋漓盡致，令人有進(jìn)入物外仙境的快意之感。

　　沿著這條幽靜的林蔭石徑往前，植物界巨人一榕樹(shù)分立兩側(cè)，氣派非凡。那一叢叢既密又長(zhǎng)的樹(shù)根，有如老子的長(zhǎng)髯，昭示出老子的思想“天長(zhǎng)地久“，無(wú)限生機(jī)。

　　各位朋友，現(xiàn)在，展現(xiàn)在我們面前的這尊石雕，就是有真正“老子天下第一“美譽(yù)的老君造像。者君造像被列為全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)文物，是我國(guó)道教石刻中獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)瑰寶。它刻于宋代，歷經(jīng)千年風(fēng)雨滄桑，依然栩翎如生，神采奕奕。據(jù)清代乾隆年間編纂的《泉州府志》記載：“石像天成，好事者略施雕琢�！闭f(shuō)明它是一塊形狀肖似老翁的天然巨巖，是巧奪天工的民間工匠略施技藝，把它雕刻成春秋時(shí)期哲學(xué)家、思想家、道教開(kāi)山鼻祖老子的坐像。漢代史學(xué)家司馬遷在《史記.老子韓非列傳》中記述“老子姓李氏，名耳，字伯陽(yáng)，謚日聃�！惫始疄槌�地苦縣歷鄉(xiāng)“曲仁里人”。老子的不朽之作《道德經(jīng)》具有廣泛而深遠(yuǎn)的影響，象我們常說(shuō)的“福兮，禍之所伏；禍兮，福之所倚。”告誡人們禍福旦夕，都是相對(duì)的，不必為此患得患失，有所得必有所失，任何時(shí)候，都應(yīng)保持清醒的頭腦，不可被表象所迷惑，他的觀點(diǎn)，充滿(mǎn)了樸素的唯物主義思想。老君造像原先有一座高大的道觀圍護(hù)，規(guī)模宏偉的真君殿、北斗殿等道教建筑頗為壯觀，后來(lái)道觀被焚毀，老君巖便露天屹立，與大自然渾為一體，它的健在，足以證實(shí)譽(yù)稱(chēng)“世界宗教博物館”的泉州古城，在宋代的道教文化是十分發(fā)達(dá)興盛的。李老君騎著青牛出函谷關(guān)，悠悠然“由楚入閩”，大概是看中了“泉南佛國(guó)”這一風(fēng)水寶地吧？！

　　現(xiàn)在讓我們來(lái)認(rèn)真觀賞老君石雕坐像。石像高5.63米，厚6.85米，寬8.01米席地面積55平方米。由于它是我國(guó)現(xiàn)存，雕技最絕年代最久的道教石雕造像，因此文史界人士戲稱(chēng)之為“老子天下第一”倒也名符其實(shí)。生動(dòng)逼真的造型，精美傳神的韻味，夸張寫(xiě)意的線(xiàn)條，質(zhì)樸淳厚的內(nèi)涵，天人合一的意境，使這尊老君石像顯得格外親切可愛(ài)，充滿(mǎn)令人心馳神往、百看不厭的魅力。你看它席地而坐，左手扶膝，右手憑幾，雙眼含笑，須眉皓然，真可謂“風(fēng)過(guò)髯動(dòng)，指能彈物”。嚴(yán)格他說(shuō)，老君的耳朵和雙膝似乎不合比例，雙耳垂肩、膝大無(wú)比，但這夸張和變位卻恰到好處地讓人感到大丈夫的伸屈自如。而最令人喜愛(ài)和贊嘆的是，石刻老君的神態(tài)和藹可親，目光深邃而睿智，滿(mǎn)臉笑容，豁達(dá)大度，平易近人，充滿(mǎn)了一種溫馨的人情味，一點(diǎn)也沒(méi)有道貌岸然、威嚴(yán)凌厲的神仙架勢(shì)。那襟懷坦蕩，笑口常開(kāi)的神情，讓人感到可親、可近。在民間，這尊老子石像還是健康長(zhǎng)壽的象征。泉州有句方言：“摸到鼻，吃百二；摸到目，吃百六�！币馑际钦f(shuō)，誰(shuí)能摸到老君的鼻子，可以活上一百二，摸到眼睛呢，可以活上一百六。當(dāng)然，只有小娃娃才會(huì)信以為真。其實(shí)清源山空氣清新，又有山野之趣，常到此地，身心得益，不必摸到什么鼻子眼睛，便可延年益壽了。

　　在親近了千年老人之后，此刻我們將進(jìn)入“幽谷梵音”的意境區(qū)�，F(xiàn)在大家看到的這座古樸自然的古寺即為千手巖。

　　千手巖又名觀音寺，它是因?yàn)楣┓钣^音像而得名。千手巖處在清源山的左峰，寺宇紅墻素瓦，顯得格外清新。大殿正中靠后供奉的是宋代石雕佛教創(chuàng)始人釋伽牟尼坐像，石像工藝精湛，維妙維肖，是清源山宋代石雕藝術(shù)佳作之一。石像前的千手千服觀音塑像慈眉善眼，神態(tài)極佳。兩旁壁上的十八羅漢畫(huà)像，神態(tài)各異，有呼之欲出之感。千手巖寺中常年暮鼓晨鐘，香火不絕，寺前蒼松翠柏，峰石磷峋，別有一番情趣。值得一提的是寺前這株已有300多年歷史的古松，不知大家是否瞧出了它的特別之處？你看它樹(shù)干東西分成兩叉，正對(duì)寺廟大門(mén)，卻又不遮佛眼，與寺廟形成一個(gè)很美的夾角，令人稱(chēng)奇。古松蒼勁挺拔，虬曲盤(pán)旋，像一位慈善為懷的老者，張開(kāi)雙臂，迎接四方賓客，因此，無(wú)怪乎黃山的客人觀摩了這棵古松后，贊嘆它比黃山的“迎客松”還美，姿態(tài)更加熱情大度。

　　從千手巖往上攀緩十多分鐘，即到彌陀巖。彌陀巖可以說(shuō)是清源山的精華之一，這里有流泉飛瀑、古樹(shù)名木、廟宇石刻……自然景觀和人文景觀融為一體，巧奪天工。我們來(lái)看這一處“泉窟觀瀑”。瞧，清澈的泉水從五十米高的陡壁上瀉落，在青石上飛珠濺玉，充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意，把人間的凡塵俗念蕩滌貽盡，歷代文人騷客每每至此，不免文思流溢，滿(mǎn)目的摩崖石刻，如“洗心”、“清如許”、“流膏”等題刻仍熠熠生輝，為我們?cè)黾恿擞^賞雅興，不知大家是否有人生畫(huà)中游的美妙感受！

　　在瀑布旁的這一株由古榕和重陽(yáng)木合抱成一體，造型奇特的附生樹(shù)，如情深意篤的“天侶”，故美其名曰：“天侶呈瑞”�？粗�它們?nèi)绱擞H密無(wú)間，如膠似漆，令人既驚嘆不已又不由得浮想聯(lián)翩，不少的文人墨客說(shuō)它是陳三五娘留在故鄉(xiāng)土地上的化身。因此，這里常有年輕的戀人，如意的夫婦相偎于此，留下充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的紀(jì)念照。而僅隔幾步之遙的這棵濃蔭如蓋的大樹(shù)，相傳是700多年前施瑯將軍的的部將從中國(guó)臺(tái)灣帶回故鄉(xiāng)栽種的“洋蒲桃“，俗稱(chēng)“蓮霧”。每當(dāng)收獲季節(jié)，樹(shù)上綠里透紅，果實(shí)累累，形若斗笠，頂部尖、底部寬，吃起來(lái)清涼可口，別有風(fēng)味。

　　再往上，過(guò)云臺(tái)，穿“一線(xiàn)天”，便到了高筑云臺(tái)之上的彌陀巖石室，彌陀巖是第一批省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，始建于元至正二十四年（公元1364年），仿木結(jié)構(gòu)，平面近方形，背依石壁，面寬5.6公尺，歇山頂，正脊中間置一葫蘆，門(mén)上橫額書(shū)“阿彌陀佛”，柱頭及外檐用斗拱，巖內(nèi)頂為疊澀方形藻井，石壁巖面浮雕“阿彌陀佛”立像一尊，高5米，寬2米，造型端莊大方，面容豐滿(mǎn)，慈祥和善，頭結(jié)螺髻，足踏蓮花，左手平胸，右手下垂，據(jù)佛經(jīng)上說(shuō)，這是表示要滿(mǎn)足信徒的愿望，接引眾生往極樂(lè)世界的意思。難怪這么多善男信女，見(jiàn)了阿彌陀佛，都頂禮膜拜，虔誠(chéng)備至。

　　右室右側(cè)有一方石碑《元代重修記事石碑》，這一方石碑記載了彌陀巖石室石刻的重修過(guò)程，而最有價(jià)值的則是碑文中出現(xiàn)的多處簡(jiǎn)化字，是漢字簡(jiǎn)化史不可多得的重要史料。寺前平臺(tái)叫“一嘯臺(tái)”，臺(tái)的左右各有3.5米高的5級(jí)實(shí)心佛塔一座。站在一嘯臺(tái)極目遠(yuǎn)眺，晉水橫流，雙塔凌空，紅房碧野，景色妖嬈，使人心曠神治，留連忘返。

　　泉州具有宗教博物館之美譽(yù)，這在母親山--清源山體現(xiàn)得更為突出。前面我們參觀了老君巖（道教），千手巖、彌陀巖（佛教），現(xiàn)在讓我們一起登上碧霄巖，去領(lǐng)略碧霄巖三世佛的風(fēng)采吧。

清源山導(dǎo)游詞 篇28

　　Hello, fellow passengers! Welcome to Qingyuan mountain, which has thereputation of "showing the Southeast". I'm a tour guide of __ travel agency. Mysurname is Guo. You can call me Xiao Guo. I'm very glad to serve you today. Iwish you a pleasant journey. Due to time constraints, we are visiting laojunyanand the first cave of Qingyuan mountain today. I hope you have a good time andhave a good time!

　　Please see how magnificent Qingyuan mountain is! The whole scenic area iscomposed of Qingyuan mountain, jiuri mountain and Lingshan holy tomb, with atotal area of 62 square kilometers. Qingyuan mountain scenic area has a radiusof 40 Li, the main peak is 498 meters above sea level, is a bright pearl ofQuanzhou City. Do you know why Qingyuan mountain is so famous?

　　The ancients said: the mountain is not high, there is a fairy name.Qingyuan mountain is also famous for its immortals. It's said that when Li Yun,the iron crutch, came here, he was so happy to see the beautiful scenery that heraised his crutch and cried out: "wonderful! Wonderful! I didn't expect that theforce was too strong, and the iron rod went deep into the stratum for severalfeet. Suddenly, a spring came out, and the jet continued. Therefore, the firstperson who discovered the spring at that time named the mountain "Quanshan".This city is also named "Quanzhou". Later, someone wrote an article on thecharacter "Quan" and changed the name of mountain into "Qingyuan mountain". Itis also called "North Mountain" because it is located in the northern suburb ofQuanzhou City. It is also called "Santai mountain" because of the confrontationof peaks.

　　In Qingyuan mountain scenic area, there are flowing springs and waterfalls,grotesque rocks and caves, emerald peaks and beautiful trees. The culturallandscape mainly consists of religious temples and palaces, stone treasures ofliterati academy, stone carvings and other cultural relics, which are almost allover the corner of Qingyuan mountain. There are 7 large-scale stone carvings ofTaoism and Buddhism in song and Yuan Dynasties, including 9 statues. There arenearly 500 ancient cliff carvings and granite carvings in yuan, Ming and QingDynasties There are three stone chambers with wooden structure, as well as therelic pagoda of Hongyi master gaohatong (Li Shutong) and the pagoda courtyard ofGuangqin master in modern times. Since ancient times, Qingyuan mountain has beenfamous for its 36 caves and 18 scenic spots. Today, we have limited time toenjoy the charm of Qingyuan mountain, so we can only leave some regrets and comeback next time.

　　OK, now please follow me to visit laojunyan. The layout of Laojun rock islike this: the Mountain Gate - the shady stone path - the statue of Laojun.

　　What you see now is the Mountain Gate of laojunyan. This mountain gate isbuilt in the form of a memorial archway. It is 12.6 meters high and 21 meterswide. There are four pillar heads with cloud pattern on the top of the gate, andDiamond Sapphire lamps are embedded on the top of the center, symbolizing thatQingyuan mountain is the Pearl of the ancient city and a famous mountain inChina. In front of us, the "upper and lower platform" is a variant of the YinYang Tai Chi eight trigrams. The natural stone standing in front of us isengraved with the words "green ox goes to the west, purple Qi comes to theEast". The stone gate is full of mountain and wild atmosphere, which vividlysets off Laozi's idea of "advocating nature" and makes people feel like enteringa fairyland outside things.

　　Along this quiet shady stone path, a giant of the botanical world, banyan,stands on both sides, with extraordinary style. The dense and long roots arelike Lao Tzu's long beard, which shows that Lao Tzu's thought is "everlastingand infinite vitality".

　　Dear friends, now, the stone sculpture in front of us is the statue ofLaojun, who has the reputation of "Laozi is the best in the world". The statueof Laojun is listed as a national key protected cultural relic, which is aunique art treasure in Taoist stone carvings in China. Carved in the SongDynasty, the stone statue is 5.63 meters high, 6.85 meters thick and 8.01 meterswide, covering an area of 55 square meters. Because it is the largest, the mostunique and the oldest Taoist stone sculpture in China, people in the literaryand historical circles jokingly call it "Laozi's number one in the world". It'sworthy of the name. The vivid and lifelike shape, exquisite charm, exaggeratedfreehand brushwork lines, simple and honest connotation, and the artisticconception of the unity of man and nature make this stone statue of Laojun lookespecially kind and lovely, full of enchanting charm. The most popular andadmirable thing is that the stone carving Laojun's manner is amiable, his eyesare deep and wise, his face is smiling, and he is approachable. He is full ofwarm human feelings, and he has no dignified and dignified immortal posture atall. At the same time, this stone statue of Laozi is also a symbol of health andlongevity. There is a dialect in Quanzhou: "touch the nose, eat one hundred andtwo.". Touch your eyes and eat a hundred and six. " This is spoken in thedialect of Southern Fujian. It means, who can touch Lao Jun's nose, can live120, touch his eyes, can live 160. If you are interested, you can feel it.

　　Dear friends, this is the end of our trip to Qingyuan mountain. As you allknow, Qingyuan mountain has many beautiful sceneries, and what we see today isonly a few. But I hope that through my introduction, you can leave a goodimpression on Qingyuan mountain, and arouse your interest in the mountains andrivers and revisit your hometown!

　　Finally, thank you for your cooperation and wish to have a chance to gettogether with you again!

清源山導(dǎo)游詞 篇29

　　清源山又名北山、泉山、齊云山，為泉州城北屏障，海拔498公尺，面積62平方公里，主景區(qū)距泉州城市區(qū)3公里。“清源之奇以石”，清源之靈以泉。元人贊譽(yù)“閩海蓬萊第一山”.“清源鼎峙”為泉州十景之一，歷來(lái)為游客登臨攬勝。1988年列為國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)。

　　清源山右峰峻峭，中峰巍峨，左峰迤邐。層巒疊嶂，壑深洞幽，曾以三十六洞天名其精華景物，如老君巖、千手巖、彌陀巖、碧霄巖、瑞象巖、賜恩巖、五臺(tái)巖、南臺(tái)巖、龜巖、獅巖、蛻巖和清源洞尚保存原貌;巢云巖、寒山巖、紫澤洞尚有遺跡。這些巖洞，或妙景天成，或人工雕造，都各具特色，各臻其美。其主要有：老君巖，位于左峰羅山、武山下，宋代天然巖石雕成的老君坐像，高5.1公尺，造型生動(dòng)、刻工精巧，是我國(guó)現(xiàn)在最大道教石雕像，國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　彌陀巖，位于左峰山腰“一嘯臺(tái)”上。元至正二十四年(1364年)依石壁建仿木構(gòu)石室，面寬5.6公尺，門(mén)額刻“阿彌

　　陀佛”。室后壁巖面浮雕阿彌陀佛立像，高5公尺，為省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。巖外有“一線(xiàn)天”、“云臺(tái)”、“連心石”、“泉窟觀瀑”、“泓一法師舍利塔”等景觀。

　　碧霄巖，位于彌陀巖東南方，建于元至元二十七年(1290年)原有石構(gòu)建筑，已廢。巖壁上浮雕三世尊坐像，為省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。巖上方為上碧霄，有平臺(tái)，崖刻“壽”字，4公尺見(jiàn)方。從中國(guó)臺(tái)灣迎回的廣欽法師的靈骨也埋在碧霄巖邊，并建石塔，以供瞻仰。

　　瑞像巖，位于碧霄巖東側(cè)，北宋元右二年(1086年)依天柱峰山石雕刻“釋迦瑞像”立姿，高4.4米。明成化十九年(1483年)建仿木構(gòu)石室。該巖為省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。巖外

　　奇石扦天，千姿百態(tài)。峭壁間有“忘歸”、“北門(mén)勝概”崖刻。巖室對(duì)面為羅漢峰，斷巖側(cè)立，形如羅漢，構(gòu)成十八羅漢朝瑞像奇觀。

　　此外，千手巖的釋迦牟尼造像，賜恩巖的白衣觀音造像，均雕于北宋元右年間，具有很高的歷史、藝術(shù)價(jià)值。 清源山的泉有一百多眼。著名的叫“孔泉”，也稱(chēng)“虎浮泉”，泉從一斜臥大山石孔隙中迸出，細(xì)流清清，常流不絕。清源、泉山因此得名。彌陀巖側(cè)的“泉窟觀瀑”。在雨季有“虹雨千層吹不斷，琉璃萬(wàn)斛涌還多”的景象;而在旱季，則凝脂潛滴，須待上方水庫(kù)放閘，人工造瀑。

　　歷代文士、武將、高僧、權(quán)貴游山，留下400方碑刻和崖刻。北宋米芾的“第一山”，明將俞大猷的“君恩山重”，現(xiàn)代高僧泓一法師遺墨“悲欣交集”，備受景仰。曾在清源山上結(jié)廬讀書(shū)而成就頗豐有唐代的歐陽(yáng)詹、林蘊(yùn)、林藻，明代的李光縉、王慎中、顧碧等。在清源山修行和羽化道長(zhǎng)、高僧不乏其人。清源山流傳無(wú)數(shù)的典故、傳說(shuō)、神話(huà)等等，使名山更具深刻的文化內(nèi)涵。

清源山導(dǎo)游詞 篇30

　　歡來(lái)到泉州關(guān)帝廟!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我張三。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

　　泉州是一座歷史悠久的文化古城，古代受中原文化的影響，人文薈萃，有“海濱鄒魯”之稱(chēng)，民間信仰文化豐富，被稱(chēng)為“泉南佛國(guó)”。如果你從泉州的街頭走過(guò)，你會(huì)看到一座座莊嚴(yán)古樸的寺廟，開(kāi)元寺、承天寺、天后宮、清真寺和關(guān)帝廟等等。雖歷經(jīng)千百年的風(fēng)雨，這些神廟依然矗立在泉州街頭，見(jiàn)證了泉州古城的歷史變遷，成為泉州人最值得驕傲的文化名勝古跡。

　　泉州是民間信仰最集中的地方，有道教、儒教，民間信仰接近儒教。儒教的神很多，也就是多神信仰。一間廟里擺關(guān)公、土地公、張飛等等。中國(guó)臺(tái)灣的廟與泉州特別是關(guān)帝廟一樣，都是多神信仰占主要。

　　通淮廟的歷史1020年，但當(dāng)時(shí)是服侍水神。閩南在水域邊，很多閩南人到四大洲五大洋。明鄭和下西洋，幾次在泉州起船，所以最早泉州神為海神。明太祖朱元璋信服關(guān)羽，下令泉州七個(gè)城門(mén)要建七座關(guān)帝廟。當(dāng)時(shí)泉州剛經(jīng)歷改朝換代，經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，要建一座廟不是很有能力，就將這間水神廟換作關(guān)帝廟。這樣，從明初到現(xiàn)在已有620年的歷史。

　　6200年來(lái)，泉州七個(gè)城門(mén)的這七個(gè)關(guān)帝廟香火興盛。由于當(dāng)?shù)厝朔浅Ｐ叛鲫P(guān)帝，除了這七座廟外，各處街道都建了一些小廟宇。到了清末，泉州城服侍關(guān)帝的廟宇達(dá)到了100多座。而隨著時(shí)代的變遷，現(xiàn)今僅剩下了幾座，而香火最盛的依然是這座通淮廟。在很多人心目中，關(guān)公是神通廣大、有求必應(yīng)的神明。因此，不論是婚姻、生意、疾病、求職，他們都要到關(guān)帝廟抽簽，希望得到指點(diǎn)，以求心理上獲得安慰，而簽詩(shī)就成了人們與神明溝通的方法。與其它寺廟相比，關(guān)帝廟的這部簽詩(shī)文字更文雅，內(nèi)容更豐富，這無(wú)疑也吸引了更多的信徒。

　　宋元以來(lái)，泉州當(dāng)?shù)厣虡I(yè)貿(mào)易盛行，傳統(tǒng)商業(yè)文化強(qiáng)調(diào)經(jīng)營(yíng)者要具有“守信用、重承諾”的美德，而關(guān)公形象則成了這種美德的代表，被奉為商業(yè)的保護(hù)神，也就是我們所說(shuō)的“武財(cái)神”。凡作生意的人，都要到廟里來(lái)求財(cái)祈福，并捐一些香火錢(qián)。特別是近年來(lái)，泉州經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，晉江、石獅等縣市經(jīng)商致富的人常到通淮關(guān)帝廟來(lái)燒香捐錢(qián)。而關(guān)帝廟也將這些香火錢(qián)的一大部分拿出來(lái)作善事，救災(zāi)辦學(xué)。

　　關(guān)帝信仰當(dāng)年通過(guò)移民傳入中國(guó)臺(tái)灣,在中國(guó)臺(tái)灣先民的心目中，關(guān)帝作為來(lái)自故鄉(xiāng)的神明，既能一如既往地保護(hù)他們，還是他們心目中故鄉(xiāng)文化的一種象征。因此，中國(guó)臺(tái)灣先民對(duì)關(guān)帝信仰的認(rèn)同也是一種對(duì)故鄉(xiāng)文化的依戀和對(duì)故鄉(xiāng)文化的認(rèn)同，這也是關(guān)帝信仰在中國(guó)臺(tái)灣得到廣泛傳播、盛傳不衰的原因。

清源山導(dǎo)游詞 篇31

　　該寺始創(chuàng)于唐初垂拱二年(686年)，初名蓮花道場(chǎng)，開(kāi)元二十六年(738年)更名開(kāi)元寺�，F(xiàn)存主要廟宇系明、清兩代修建，南北長(zhǎng)260米，東西寬300米，占地面積78000平方米。開(kāi)元寺1982年被列為第二批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國(guó)家4A級(jí)景區(qū)。

　　開(kāi)元寺布局，中軸線(xiàn)自南而北依次有：紫云屏、山門(mén)(天王殿)、拜亭、大雄寶殿、甘露戒壇、藏經(jīng)閣。東翼有檀越祠、泉州佛教博物館(弘一法師紀(jì)念館)、準(zhǔn)提禪院;西翼有安養(yǎng)院、功德堂、水陸寺;大雄寶殿前拜亭的東、西兩側(cè)分置鎮(zhèn)國(guó)塔、仁壽塔兩石塔，俗稱(chēng)東西塔。

　　拜庭兩旁古榕參天，大雄寶殿雕塑技術(shù)高超，尤其是粱槽間的24尊飛天樂(lè)伎，在國(guó)內(nèi)古建筑中罕見(jiàn)。殿前月臺(tái)須彌座的72幅獅身人面青石浮雕，殿后廊的兩根古婆羅門(mén)教青石柱，同為明代修殿時(shí)從已毀的元代古印度教寺移來(lái)。大殿內(nèi)用近一百根海棠式巨型石柱支撐殿堂，俗稱(chēng)"百柱殿"，殿內(nèi)供奉的五方佛像，法相莊嚴(yán)，是漢地少有的密宗軌制。大雄寶殿之后的甘露戒壇，系現(xiàn)存三大戒壇之一，壇之四周立柱斗拱和鋪?zhàn)鏖g的24尊木雕飛天。

清源山導(dǎo)游詞 篇32

　　Welcome to Qingyuan mountain, which has the reputation of "showing theSoutheast". I'm the tour guide of Chunhui travel agency. My name is Lin. you cancall me Xiao Lin. Next to me is our driver, master Chen, who has many years ofdriving experience. I believe we will have a pleasant and comfortable journey.I'm glad that we are here to serve you today. I wish you a pleasant journey. Dueto time constraints, the scenic spots we visited today are laojunyan and thefirst cave of Qingyuan mountain. I hope you have a good time and have a goodtime!

　　The whole scenic area is composed of Qingyuan mountain, jiuri mountain andLingshan holy tomb, with a total area of 62 square kilometers. Qingyuan mountainscenic area has a radius of 40 Li, the main peak is 498 meters above sea level,is a bright pearl of Quanzhou City. Do you know why Qingyuan mountain is sofamous. Qingyuan mountain is also famous for its immortals.

　　It is said that when Li Yun, the iron crutch, traveled here, he was sohappy to see the beautiful scenery here that he raised his crutch and keptshouting: wonderful! Wonderful! Unexpectedly, with too much force, the ironcrutch went deep into the ground for several feet, and suddenly a clear springburst out and kept spraying. Therefore, the first person who discovered thespring at that time named the mountain "Quanshan". This city is also named"Quanzhou".

　　The cultural landscape of Qingyuan mountain scenic spot is mainly composedof religious temples and palaces, stone treasures of literati academy, stonecarvings and stone carvings. It covers almost every corner of Qingyuan mountain.There are 7 large-scale stone carvings of Taoism and Buddhism in song and YuanDynasties, including 9 statues. There are nearly 500 cliff carvings. There are 3granite stone carvings with wood like structure in yuan, Ming and Qing Dynasties(the same as) Sarita and Guangqin master's pagoda. Since ancient times, Qingyuanmountain has been famous for its 36 caves and 18 scenic spots.

　　OK, now please follow me and visit laojunyan first.

　　What you see now is the Mountain Gate of laojunyan. This mountain gate isbuilt in the form of a memorial archway. It is 12.6 meters high and 21 meterswide. In front of us, the upper and lower platform of the curvilinear ruler typeis a variant of the eight trigrams of Yin Yang Tai Chi. The natural stonestanding in front of us is engraved with the words "green ox goes to the west,purple Qi comes to the East". The Stone Mountain Gate vividly sets off Laozi'sidea of "advocating nature" and makes people feel like entering a fairylandoutside things.

　　Along this quiet shady stone path, a giant of the botanical world, banyan,stands on both sides, with extraordinary style. The dense and long roots arelike Lao Tzu's long beard, which shows that Lao Tzu's thought is "everlasting"and infinite vitality.

　　Dear friends, now, the stone sculpture in front of us is the statue ofLaojun, who has the reputation of "Laozi is the best in the world". The statueof Laojun is listed as a national key protected cultural relic, which is aunique art treasure in Taoist stone carvings in China. Carved in the SongDynasty, the stone statue is 5.63 meters high, 6.85 meters thick and 8.01 meterswide, covering an area of 55 square meters. Because it is the largest, the mostexcellent and the oldest Taoist stone sculpture in China, people in the literaryand historical circles jokingly call it "Laozi's number one in the world". It'sworthy of the name. The vivid and lifelike shape, exquisite charm, exaggeratedfreehand brushwork lines, simple and honest connotation, and the artisticconception of the unity of man and nature make this stone statue of Laojun lookespecially kind and lovely, full of enchanting charm. The most popular andadmirable thing is that the old man's manner is amiable, his eyes are deep andwise, his face is smiling, open-minded and approachable. He is full of warmhuman feelings, and he does not have a dignified and dignified manner. At thesame time, this stone statue of Laozi is also a symbol of health and longevity.There is a dialect in Quanzhou: "touch the nose, eat one hundred and two; touchthe eyes, eat one hundred and six." This is spoken in the dialect of SouthernFujian. It means, who can touch Lao Jun's nose, can live 120, touch his eyes,can live 160. If you are interested, you can feel it.

　　Dear friends, this is the end of our trip to Qingyuan mountain. As youknow, Qingyuan mountain is full of beautiful sceneries, and what we see today isonly rare. But I hope that through my introduction, you can leave a goodimpression on Qingyuan mountain, which can arouse your interest in landscape andrevisit your hometown! Finally, thank you for your cooperation and wish to havethe opportunity to get together with you again!

清源山導(dǎo)游詞 篇33

　　清源山風(fēng)景名勝區(qū)是我國(guó)歷史文化名城泉州市的重要組成部分。是國(guó)務(wù)院公布的國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。它地處福建省東南部，晉江下游東北岸，位于東經(jīng)l18度30'-118度37'，北緯24度54'-25度O'之間;與發(fā)展中的泉州市區(qū)三面接壤。距廈門(mén)市106公里，福州市196公里。

　　清源山自然景色秀麗，人文景觀繪萃，尤以山上泉眼諸多別稱(chēng)“泉山”，因山高入云稱(chēng)“齊云山”。位于城市北郊又稱(chēng)“北山”，山上有三峰亦稱(chēng)“三臺(tái)山”。據(jù)《泉州府志》記載，清源山最早開(kāi)發(fā)于秦代，中興于唐代，宋元時(shí)期最為鼎盛。經(jīng)過(guò)了歷代開(kāi)發(fā)，山上留下了大量文物古跡現(xiàn)存完好的有宋、元時(shí)期石雕造像7處9尊，歷代摩崖石刻近600多方，元、明兩代花崗巖仿木結(jié)構(gòu)的石室多處。最負(fù)盛名的宋代老君造像，系全國(guó)最大的、藝術(shù)價(jià)值最高的道教石雕;九日山祈風(fēng)石刻，是研究我國(guó)古代海外交通史和書(shū)法藝術(shù)的珍貴資料;唐武德年間，穆罕默德門(mén)徒三賢、四賢來(lái)泉州傳教，歿葬于靈山，稱(chēng)伊斯蘭圣墓。其旁有鄭和第五次下西洋的“行香碑”，為我國(guó)海外交通的重要史跡。

　　清源山風(fēng)景名勝區(qū)屬花崗巖地貌的山地丘陵，地勢(shì)起伏、巖石突兀，主景區(qū)最高海拔498米。地質(zhì)結(jié)構(gòu)是通過(guò)多次構(gòu)造運(yùn)動(dòng)和巖體侵人所形成的，巖體外部呈黑褐色，巖層節(jié)理不發(fā)達(dá)，成土因質(zhì)以坡積物居多，土壤為溫潤(rùn)型;年平均氣溫17度-21.3度C之間,年平均降水量在1202-1550毫米之間，全年無(wú)霜期358天;清源山冬暖夏涼，氣候溫暖濕潤(rùn)，一年四季均適宜觀光旅游。

　　我國(guó)現(xiàn)存最大的宋代道教石雕老君像，在清源山風(fēng)景名勝區(qū)"閩海蓬萊"意境區(qū)內(nèi)的羽仙巖下。1988年月1月公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　老子是我國(guó)古代春秋時(shí)期著名的哲學(xué)、思想家。司馬遷在《史記·老子韓非列傳》里記載："老子姓李氏，名耳，字伯陽(yáng)，謚車(chē)曰聃。"他的籍里是"楚，苦縣、厲鄉(xiāng)、曲仁里人也。"道教尊他為教主，奉承《道德經(jīng)》為主要經(jīng)典。老子的哲學(xué)思想在我國(guó)占有重要位置，影響十分深遠(yuǎn)。

　　老君造像雕于宋代，據(jù)《泉州府志》記載："石像天成，好事者為略施雕琢。"寥寥數(shù)語(yǔ)，使之更具有神秘色彩。石像高5.63米，厚6.85米，寬8.01米，席地面積為55平方米。左手扶膝，右手憑幾，垂耳飄髯，指能彈物，目光炯炯，獨(dú)具超塵脫俗、仙風(fēng)道骨神韻。整座石像神態(tài)浩然，和藹可親，炳煥生光，充滿(mǎn)魅力，堪稱(chēng)宋代石雕藝術(shù)瑰寶。

　　老君巖原有真君殿、北斗殿等道教建筑群，規(guī)模宏大，蔚為半觀，為歷代文人墨客所詠贊。道觀明代已廢，但老君造像經(jīng)風(fēng)歷雨何存至今，吸引著越來(lái)越多的海內(nèi)外游客、眾多學(xué)者慕名而來(lái)參觀考察。現(xiàn)在老君巖已成為著名歷史文化名城泉州的旅游熱點(diǎn)。法蘭西共和國(guó)學(xué)者黛安娜·李作為我國(guó)文化部外文局專(zhuān)家，隨外籍專(zhuān)家組來(lái)泉州考察時(shí)，在老君巖題留："這已是我第二次參觀老君巖，但我仍和上次一樣激動(dòng)，因?yàn)檫@位老人和大地緊緊地融為一體，他好像知道一切，又理解一切"。我國(guó)著名規(guī)劃專(zhuān)家任震英題贊老君巖造像為："老子天下第一"

清源山導(dǎo)游詞 篇34

　　清源山風(fēng)景名勝區(qū)是我國(guó)歷史文化名城泉州市的重要組成部分。是國(guó)務(wù)院公布的國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。它地處福建省東南部，晉江下游東北岸，位于東經(jīng)l18度30'-118度37'，北緯24度54'-25度O'之間;與發(fā)展中的泉州市區(qū)三面接壤。距廈門(mén)市106公里，福州市196公里。

　　清源山自然景色秀麗，人文景觀繪萃，尤以山上泉眼諸多別稱(chēng)“泉山”，因山高入云稱(chēng)“齊云山”。位于城市北郊又稱(chēng)“北山”，山上有三峰亦稱(chēng)“三臺(tái)山”。據(jù)《泉州府志》記載，清源山最早開(kāi)發(fā)于秦代，中興于唐代，宋元時(shí)期最為鼎盛。經(jīng)過(guò)了歷代開(kāi)發(fā)，山上留下了大量文物古跡現(xiàn)存完好的有宋、元時(shí)期石雕造像7處9尊，歷代摩崖石刻近600多方，元、明兩代花崗巖仿木結(jié)構(gòu)的石室多處。最負(fù)盛名的宋代老君造像，系全國(guó)最大的、藝術(shù)價(jià)值最高的道教石雕;九日山祈風(fēng)石刻，是研究我國(guó)古代海外交通史和書(shū)法藝術(shù)的珍貴資料;唐武德年間，穆罕默德門(mén)徒三賢、四賢來(lái)泉州傳教，歿葬于靈山，稱(chēng)伊斯蘭圣墓。其旁有鄭和第五次下西洋的“行香碑”，為我國(guó)海外交通的重要史跡。

　　清源山風(fēng)景名勝區(qū)屬花崗巖地貌的山地丘陵，地勢(shì)起伏、巖石突兀，主景區(qū)最高海拔498米。地質(zhì)結(jié)構(gòu)是通過(guò)多次構(gòu)造運(yùn)動(dòng)和巖體侵人所形成的，巖體外部呈黑褐色，巖層節(jié)理不發(fā)達(dá)，成土因質(zhì)以坡積物居多，土壤為溫潤(rùn)型;年平均氣溫17度-21.3度C之間,年平均降水量在1202-1550毫米之間，全年無(wú)霜期358天;清源山冬暖夏涼，氣候溫暖濕潤(rùn)，一年四季均適宜觀光旅游。