關(guān)于陜西半坡遺址的導(dǎo)游詞（通用8篇）
關(guān)于陜西半坡遺址的導(dǎo)游詞 篇1
對(duì)于古城西安半坡博物館我既熟悉又陌生，熟悉的是早在家鄉(xiāng)上學(xué)時(shí)就在歷史教科書(shū)里知道了半坡母系氏族社會(huì)，說(shuō)陌生因?yàn)閮H僅是在教科書(shū)里看到的文字。真正了解半坡遺跡還是上世紀(jì)80年代初回到西安后，特別是新世紀(jì)初經(jīng)常參加活動(dòng)，多次來(lái)到半坡博物館，有了近距離接觸的機(jī)會(huì)，但這也僅僅是了解，對(duì)半坡博物館的歷史還是一知半解。
半坡博物館實(shí)際上離我居住的地方不遠(yuǎn)，它就位于西安浐河?xùn)|岸過(guò)去有小香港之稱(chēng)的紡織城半坡村，它是新中國(guó)最早的一個(gè)遺址博物館，也是新中國(guó)第一座史前遺址博物館，它是一座中國(guó)原始社會(huì)母系氏族繁榮時(shí)期遺留下的村落遺址，距今已經(jīng)6000多年了。
首先是它的大門(mén)，猶如原始村落風(fēng)格，幾根大木柱子的裝飾，讓人一看就有遠(yuǎn)古時(shí)代感，從大門(mén)而入，就是一個(gè)魚(yú)池，魚(yú)池中聳立的是正在汲水的半坡姑娘石雕，還有遺址大門(mén)正面郭沫若題寫(xiě)的“半坡遺址”四個(gè)遒勁雋美的大字，給半坡博物館的文化氛圍平添了一種情趣，使人們有一種回歸自然，回歸歷史，回歸藝術(shù)的真情實(shí)感。
我們細(xì)看半坡姑娘雕塑，這位高綰著發(fā)髻、面含微笑、秀美雋雅的半坡姑娘正蹲踞水邊，望著水面，凝神遐思……她手里拿著的打水瓶子，正是6020xx年前半坡人使用的典型器物——尖底瓶(或罐)。
至如這尊雕塑的寓意是什么?6000多年前的人類(lèi)是怎樣生活?他們吃什么、住什么、穿什么?他們的婚姻形態(tài)是怎樣的?他們是天下為公嗎?母系氏族就是女人掌管一切嗎?那就隨著導(dǎo)游詞和我的鏡頭一起走進(jìn)6020xx年前的半坡遺址，一起窺探那遙遠(yuǎn)而不可知的年代，去揭開(kāi)那一層層神秘的面紗，走進(jìn)神秘的世界，去感受6000多年前半坡人的生活吧。
半坡遺址自1958年發(fā)現(xiàn)后就開(kāi)始建成我國(guó)第一個(gè)新石器時(shí)代的遺址博物館，1961年半坡遺址被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，半坡博物館也是全國(guó)百座愛(ài)國(guó)主義示范教育基地之一。在未發(fā)現(xiàn)兵馬俑以前，在西安流傳一句話，叫到西安不到半坡博物館就等于沒(méi)有到西安，也因?yàn)榇耍欢瘸蔀槲靼彩舐糜尉包c(diǎn)之首。我們從水塘旁半坡姑娘塑像前左行，就是第一展廳，在這里用圖片和實(shí)物布景詳細(xì)的記錄和介紹了半坡人的生活習(xí)俗和母系社會(huì)的婚姻與勞作。
這里有母系氏族社會(huì)留下來(lái)的陶罐，說(shuō)明早在6000多年前，我國(guó)就有陶罐燒制技術(shù)。還有布景實(shí)物，特別是現(xiàn)代的聲光設(shè)備向我們展示了半坡人為了使自己在艱險(xiǎn)的自然環(huán)境中生存下來(lái)，創(chuàng)造性地進(jìn)行的一些生產(chǎn)活動(dòng)，他們的一些創(chuàng)造發(fā)明以及為人類(lèi)歷史發(fā)展所做的貢獻(xiàn)。
還有那幅半坡遺址自然地理位置復(fù)原圖。半坡遺址就在浐河?xùn)|岸的二級(jí)臺(tái)地上，前臨浐河，后倚白鹿原，南邊是終南山，北面是一望無(wú)邊的渭河川地，也就是關(guān)中平原。從那綠水依依的景色中可以看出這里地理位置十分優(yōu)越，是一個(gè)便于古人類(lèi)定居和生活的好地方。據(jù)資料介紹，6000多年前，這里的氣候比現(xiàn)在要溫暖和濕潤(rùn)，相當(dāng)長(zhǎng)江中下游亞熱帶氣候。白鹿原遍布原始森林，終年樹(shù)木茂密蔥籠，各種各樣的飛禽走獸如犀牛、鹿、馬、豬、羊、兔、狐貍、雕等出沒(méi)其間，半坡人就是在這里進(jìn)行狩獵和采集生產(chǎn)的;豐富的自然資源使半坡人選擇了這樣一個(gè)依山傍水的自然環(huán)境定居下來(lái)，從事生產(chǎn)勞動(dòng)，創(chuàng)造著驚人的原始文化。這些都可以通過(guò)那些陶罐、石鏟和石鋤可看出，陶罐是裝種子或者食物，石鏟石鋤是翻地的工具，還有那用樹(shù)枝削成的如劍狀物品作為獵殺動(dòng)物的畫(huà)面，都很好的闡釋了半坡人為了維持自身生存，主要依靠以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主，兼營(yíng)狩獵和捕魚(yú)生產(chǎn)。在這些展覽中，據(jù)說(shuō)那個(gè)“人面魚(yú)紋盆”最珍貴，是國(guó)寶級(jí)的，也是博物館的鎮(zhèn)館之寶。看似普通的陶盆，四周繪制的似魚(yú)非魚(yú)圖案。盡管不是真品，但瀏覽者都在它面前駐足，為它魂?duì)繅?mèng)繞。這古老神秘的圖案，是半坡人的氏族圖騰，他們傾注了太多的愿望，以及對(duì)生命與自然的敬畏。在一個(gè)尖型茅屋下，有一對(duì)那個(gè)時(shí)代的男女仿真人像，好多人在這里與遠(yuǎn)古時(shí)代的人像合影，或許也是為了記憶�？茨谴┲�，視乎是獸類(lèi)的皮或用骨針和線把葛麻纖維縫制成的衣服，或許這就是最原始的衣服。
細(xì)心地會(huì)發(fā)現(xiàn)，那女人和進(jìn)門(mén)水池雕像的半坡姑娘手里都提著一個(gè)尖底陶罐，據(jù)說(shuō)尖底罐是仰韶文化最典型的器物之一，也是半坡人最常用的一種水器。它小口、短頸、鼓腹、尖底，腹中部有一對(duì)半環(huán)狀耳穿，可以系上繩子，用手提著去打水。這種罐的造型奇特而優(yōu)美，在自然界中難以見(jiàn)到。它不僅美觀，而且使用極為方便：當(dāng)它汲水時(shí)，由于水的浮力作用，瓶的重心上移，瓶身向水面自動(dòng)傾倒;水灌到一定程度時(shí)，瓶的重心下移，恢復(fù)原位，瓶身自動(dòng)端正，提出水面，水不傾灑。經(jīng)專(zhuān)家研究，這種自動(dòng)汲水的現(xiàn)象，恰是物理學(xué)中重心原理和傾定中心法則的最早運(yùn)用形式。
所以有專(zhuān)家說(shuō)，半坡人在長(zhǎng)期的生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐中，不是簡(jiǎn)單、機(jī)械的重復(fù)，而是不斷積累經(jīng)驗(yàn)、豐富知識(shí)，不斷有所思考、有所創(chuàng)造、有所提高，由此推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)從蒙昧走向文明的進(jìn)程，或許這就是今天的創(chuàng)新。
還有墻面上那一個(gè)個(gè)木刻的字畫(huà)，很好的介紹了半坡人母系社會(huì)的婚姻習(xí)俗，突然想起瀘沽湖，那里的母系社會(huì)是不是和遠(yuǎn)古時(shí)代的母系有些相似?帶著“哥德巴赫似的猜想”，我們拾級(jí)而上，就來(lái)到6000多年前的半坡遺址保護(hù)大廳，雖然僅僅是溝壑和壇壇罐罐，但這里是真正的6000多年前的半坡人生活的地方。
首先看到的是半坡村落原址模型或舊貌，半坡村落呈不規(guī)則圓形，以一條大圍溝為界分為三個(gè)部分：圍溝以?xún)?nèi)是居住區(qū)，溝外北邊是墓葬區(qū)，東邊是制陶區(qū)，村落中心有一條小溝穿過(guò)，將村落分成兩部分。據(jù)了解在這里共發(fā)現(xiàn)房屋遺跡46座，儲(chǔ)藏東西的地窖200多座，飼養(yǎng)家畜的圈欄2座，各種墓葬250座，陶窯6座，各類(lèi)生產(chǎn)工具和生活用具達(dá)萬(wàn)件之多。豐富的遺存證實(shí)這是一座距今6700—5620xx年間的黃河流域典型的母系氏族聚落遺址，它揭示了一段沒(méi)有文字記載的輝煌歷史。
村落布局嚴(yán)謹(jǐn)，建筑井然有序，雖然破損，但村落中心那大房子依稀可辨，在它的周?chē)�，密布著氏族成員居住的小房子，小房子的門(mén)朝向中心大房子，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的氏族是一個(gè)團(tuán)結(jié)向心的整體。據(jù)資料介紹，小房子是氏族內(nèi)成年女子的住所，她們晚上在這里接待外氏族前來(lái)走婚的男子，并與之結(jié)成對(duì)偶夫妻，開(kāi)始一段時(shí)間的偶居生活，所以說(shuō)半坡人的婚姻形態(tài)是對(duì)偶婚，我又想起瀘沽湖的走婚(是不是有些相似)。據(jù)網(wǎng)絡(luò)資料介紹，從村落的整體規(guī)劃布局可以看出，這是一個(gè)有著嚴(yán)密紀(jì)律的社會(huì)組織，有著一定的制度規(guī)范，按照一定的風(fēng)俗習(xí)慣和行為方式生活著的高度發(fā)達(dá)的母系氏族聚落群體，她們以血緣關(guān)系為紐帶聯(lián)系在一起，在一個(gè)女性氏族首領(lǐng)的帶領(lǐng)下，過(guò)著共同勞動(dòng)、共同生活、尊老愛(ài)幼、人人平等、產(chǎn)品平均分配的原始共產(chǎn)制生活。
從半坡遺址保護(hù)展廳繼續(xù)前行就來(lái)到近年來(lái)新建的反映原始社會(huì)生產(chǎn)、生產(chǎn)狀況的半坡母系族村，它是半坡博物館陳列的延伸。據(jù)說(shuō)投資方已經(jīng)沒(méi)有續(xù)建，但以保護(hù)遺址為前題，依據(jù)考古發(fā)掘資料，將珍貴的遺產(chǎn)從地下搬到地上，立體地再現(xiàn)人類(lèi)母系氏族社會(huì)的那些建筑還在，雖然有些破損，但從這些建筑中可看出它不僅豐富了博物館的內(nèi)涵、弘揚(yáng)了華夏悠久文化歷史、薈萃了黃河流域史前藝術(shù)、風(fēng)俗人情、民居田園的生活，也為我們提供了一個(gè)地上的半坡遺址景觀。雖然這些年西安建成很多遺址博物館，但半坡遺址博物館無(wú)論是現(xiàn)在還是將來(lái)，我想它都是第一博物館，在陜西在我國(guó)甚至在世界都占有重要的歷史地位，如果你需要了解歷史，如果你需要了解仰韶文化，如果你要了解母系氏族社會(huì)，那么就抽空到半坡博物館去看看吧，或許這里會(huì)有你所有需要的答案，也或許給你一個(gè)意想不到的收獲。
關(guān)于陜西半坡遺址的導(dǎo)游詞 篇2
那是我五年級(jí)的事了，可是，即使過(guò)了三年，這件事依舊深深地刻在我的腦海里。
那一年，我看見(jiàn)別的小朋友騎著自行車(chē)在街上溜來(lái)溜去，可棒了!我也希望自己能像他們那樣。于是，我想媽媽提出了這個(gè)愿望，媽媽二話不說(shuō)地答應(yīng)了。
我和媽媽把自行車(chē)牽了出去。已到了外面，我就迫不及待騎上車(chē)，往坡下沖。但是由于我是第一次騎，掌握不好平衡，在半坡中摔了下來(lái)。我的手被磨破了皮，痛的我“死去活來(lái)”的。我心想：我的手被磨破了皮，我該怎么握把手呢?我站了起來(lái)，拍了拍身上的灰，但手一碰到把手，就火燒火燎般的痛。我該怎么上去呢?
忽然，耳邊傳來(lái)了媽媽的聲音：“你不要一直想著你的手受傷了!堅(jiān)強(qiáng)點(diǎn)!一點(diǎn)一點(diǎn)走上來(lái)!”聽(tīng)了媽媽的話，我忍著痛，握緊把手，踉踉蹌蹌地，走一步，滑兩步。費(fèi)了九牛二虎之力，我才爬上了坡。媽媽笑了，先把我?guī)Щ丶�，涂了碘酒，又帶我出�?lái)學(xué)車(chē)。
媽媽把我的車(chē)牽到了平地上，我騎上了車(chē)，搖搖晃晃地，像喝醉了酒一樣。媽媽幫我扶住了車(chē)。我心想：有媽媽在后面幫我扶著，我已經(jīng)沒(méi)什么好怕的了!想到這，我加快了速度，像風(fēng)一樣飛了起來(lái)。殊不知，媽媽早已放掉了手，可我卻渾然不知，以為有媽媽扶著呢，越騎越快。在我即將撞上一棵樹(shù)時(shí)，我居然躲了過(guò)去!正當(dāng)我以為是媽媽幫助我的時(shí)候，我回頭一看，媽媽正在遠(yuǎn)處笑吟吟地看著我。我驚呆了!媽媽對(duì)我說(shuō)：“你已經(jīng)學(xué)會(huì)了，不信你試試看!”我屁股一坐，兩手一握，雙腳一蹬，自行車(chē)就吱吱地轉(zhuǎn)了起來(lái)，我騎的是那么平穩(wěn)，這是我永遠(yuǎn)忘不了的經(jīng)歷。
這個(gè)世界上的確有很多東西，不管你多么努力都實(shí)現(xiàn)不了，正因如此，必須努力的時(shí)候絕不能躊躇。事后，媽媽對(duì)我說(shuō)：“當(dāng)你決定了要向前邁進(jìn)的那一刻時(shí)，你就已經(jīng)踏出前進(jìn)的一步了。”這句話是我終身受益。
媽媽?zhuān)x謝你的幫助。
關(guān)于陜西半坡遺址的導(dǎo)游詞 篇3
半坡遺址分為居住區(qū)、墓葬區(qū)和制陶作坊區(qū)。居住區(qū)由一條大的人工壕溝圍繞，區(qū)內(nèi)被1條小溝分為2片，每片中心有1座大房子，周?chē)切【邮摇７课菪沃朴邪氲匮ㄊ胶偷孛娼ㄖ?種，房子之間有儲(chǔ)藏東西的窖穴。房子周?chē)�發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)方形家畜圈欄、小孩甕棺葬和幼兒土坑墓。大溝外北邊是公共墓地，東邊是窯區(qū)。從出土的石斧、石錛、石鏟、石刀、石碾等生產(chǎn)工具和陶罐、陶盆、小口尖底瓶等生活用具來(lái)看，半坡人過(guò)著以農(nóng)業(yè)為主，漁獵為輔的生活。他們具有較強(qiáng)的審美觀念，在彩陶上繪著人面、魚(yú)、鹿、植物等象生性花紋和三角形、圓點(diǎn)等幾何圖案，還用石、骨、陶、蚌制成耳飾、發(fā)飾等裝飾品 。
1954年-1957年，考古工作者先后對(duì)半坡遺址進(jìn)行了5次較大規(guī)模的發(fā)掘，發(fā)掘面積1萬(wàn)平方米，共發(fā)掘出房屋45座、圈欄2處、200多個(gè)窖穴、陶窯遺址6座、墓葬250座(其中成人墓葬174座、幼兒甕棺73座)，出土生產(chǎn)工具和生活用品約1萬(wàn)件 。生產(chǎn)工具主要有石斧、石錛、石鏟、石鋤、矛頭、箭頭、魚(yú)叉、魚(yú)鉤、紡輪、骨針等。還有石制研磨器(包括磨臼和磨石，是研磨顏料的工具)，還發(fā)現(xiàn)了粟類(lèi)等糧食作物。生活用具主要為彩陶器 ，種類(lèi)有缽、碗、盆、盂、盤(pán)、杯、罐、缸、甑、釜、鼎、甕等。在1只陶罐里還保存著炭化了的菜籽，系屬于白菜、芥菜一類(lèi)的種子。在彩陶器上多繪有各種圖形，器物表面多飾有繩紋、線紋，還繪有人面、魚(yú)、鹿、植物等花紋，紅底黑紋。在一些陶缽的口沿上還刻有各種符號(hào) ，有20-30種之多，這些符號(hào)可能是中國(guó)文字的起源。
關(guān)于陜西半坡遺址的導(dǎo)游詞 篇4
今天的第一站我們先參觀位于西安東部浐河沿岸的半坡，這里有一座大型的考古發(fā)掘遺址——半坡新石器時(shí)代古文化遺址。
很快就到了目的地。進(jìn)入大門(mén)，我首先看到的是一個(gè)荷花池。荷花池里有一座雕像，是一個(gè)婦女拿著一只瓶子正在舀水。她手里拿著的瓶子可不是現(xiàn)在咱們平常用的瓶子，那是只尖底瓶。尖底瓶瓶頭很小，兩邊有兩個(gè)把兒能穿線，底也很尖，所以稱(chēng)之為“尖底瓶”。尖底瓶不但容易打水，而且水不容易溢出，所以這個(gè)尖底瓶的制作非常令我們現(xiàn)代人驚訝，誰(shuí)都不會(huì)想到古人竟然有那么大的智慧。再看一下那拿著尖底瓶的是一位婦女，說(shuō)明那時(shí)是母系社會(huì)，婦女地位非常重要。
繼續(xù)往前走，我們進(jìn)入了進(jìn)入發(fā)掘遺址現(xiàn)場(chǎng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看到大門(mén)的上端“半坡遺趾”四個(gè)字，感覺(jué)到有些不對(duì)勁，“趾”偏旁不是土，而是足，為什么呢?寫(xiě)錯(cuò)了嗎?后來(lái)經(jīng)導(dǎo)游介紹才知道，原來(lái)不是寫(xiě)錯(cuò)了，而是表示這是古人在這留下了足跡的意思。
步入這座建于考古發(fā)掘遺址，好似穿過(guò)奇妙的時(shí)光隧道，回到了距今6000多年以前，我們可以近距離、直觀地一窺史前時(shí)代先人們的生活。往里面看，當(dāng)時(shí)那些房子已經(jīng)不見(jiàn)了，只留下一些地基。房子分為三類(lèi)：一類(lèi)是小圓形的，一類(lèi)是小方形的，還有一類(lèi)是大圓形的。大圓形的房子一般是用竹竿和草編織而成的，有點(diǎn)像洞穴，這是穴居人從洞穴逐漸進(jìn)化成房子的一種過(guò)渡。在小方形房子里，還有門(mén)檻，那是為了防止動(dòng)物進(jìn)家來(lái)偷食東西而建造的。
我還看到一個(gè)瓶罐，瓶罐上有蓋子，蓋子上穿著一個(gè)洞，這不是用來(lái)保存食物的，也不是用來(lái)盛水的。而這是他們的孩子在不幸夭折后，母親對(duì)孩子的二次埋葬，那么二次埋葬是什么呢?就是把孩子放置在空氣中一段時(shí)間，等皮肉腐爛，留下骨頭擺整齊，塞進(jìn)罐子里。那上面的蓋子為什么留一個(gè)孔呢?據(jù)說(shuō)是讓孩子的靈魂升上天堂，所以這個(gè)孔叫做出魂孔。這個(gè)瓶子也是尖底瓶，尖底瓶既可用來(lái)裝水，也可以用來(lái)埋葬孩子的尸骨。在門(mén)檻的后面，看到了一個(gè)鍋灶，它只有邊框，說(shuō)明那時(shí)候人們能用火來(lái)取暖了。再往前走，有一個(gè)墓葬，這是兩人合葬。你肯定會(huì)猜想是夫妻合葬，不過(guò)那時(shí)候是不會(huì)有夫妻合葬的，因?yàn)槟菚r(shí)婦女的地位更優(yōu)先些，孩子只知其母，不知其父。由于男女地位不一樣，埋葬就自然不能再一起了。一般都是姐妹、兄弟一起合葬。我再往中間看，有許多尖底瓶擺放在一起，那就是早夭孩子們的尸骨。那為什么母親要這樣做呢?因?yàn)闉榱舜砟赣H對(duì)孩子的思念之情，想孩子永遠(yuǎn)陪伴在身邊，她就把孩子放進(jìn)瓶子里，每天都去看一下。再往前走一走，這是一個(gè)非常特殊的墓葬，墓主人是一位族長(zhǎng)的小女兒，她非常小，不幸夭折了就葬在這里。在出土墓葬時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一些玉墜、玉鐲等非常珍貴的陪葬品，說(shuō)明這個(gè)小女孩的地位非常高。再往前走，我來(lái)到了一個(gè)展廳，展示了墓葬中的骨頭。我看到了一副骨架，她的手是彎曲的，腳也是彎曲的，好像是被捆綁著，這說(shuō)明她可能觸犯了族里的規(guī)矩，從而被捆綁活埋了。我往旁邊看，看到一位女性的尸骨，她的膝蓋上有幾件隨葬品。在新石器時(shí)期，母系都有六至七件隨葬品，而男性只有三至四件隨葬品。
半坡遺趾向世人展示了古代婦女地位的重要性。
關(guān)于陜西半坡遺址的導(dǎo)游詞 篇5
1958年，在考古發(fā)掘的基礎(chǔ)上建立了我國(guó)第一座遺址性博物館-半坡博物館。半坡博物館現(xiàn)有2個(gè)陳列室和1個(gè)遺址大廳。第一展室主要展出在半坡遺址發(fā)現(xiàn)的生產(chǎn)工具，有石器、漁具、紡輪、骨針、魚(yú)鉤、魚(yú)叉等，我們可以由此了解半坡人生產(chǎn)活動(dòng)的各種場(chǎng)面。第二展室展出的文物反映出半坡人的社會(huì)生活、文化藝術(shù)和各種發(fā)明創(chuàng)造。
人面魚(yú)紋是半坡彩陶畫(huà)的典型作品，這一生動(dòng)的形象反映了半坡人豐富的藝術(shù)想象力。人面魚(yú)紋線條明快，人頭像的頭頂有三角形的發(fā)髻，兩嘴角邊各銜一條小魚(yú)。此圖反映了半坡人和魚(yú)之間的密切關(guān)系和特殊的感情，可能是半坡氏族崇奉的圖騰。
尖底瓶是半坡出土的最具特點(diǎn)的陶器之一。它是巧妙運(yùn)用重心原理的一種汲水器。具體方法是在雙耳上系上繩子，由于水的浮力，瓶子一接觸水面就自動(dòng)傾斜，灌滿(mǎn)水后又因?yàn)橹匦囊苿?dòng)而自然豎起。用它盛水還有兩大特點(diǎn)，一是便于手提與肩背，二是口小，灌滿(mǎn)水后從河邊到居住區(qū)的路上水不容易漫出。
關(guān)于陜西半坡遺址的導(dǎo)游詞 篇6
人面魚(yú)紋是半坡彩陶畫(huà)的典型作品，這一生動(dòng)的形象反映了半坡人豐富的藝術(shù)想象力。人面魚(yú)紋線條明快，人頭像的頭頂有三角形的發(fā)髻，兩嘴角邊各銜一條小魚(yú)。此圖反映了半坡人和魚(yú)之間的密切關(guān)系和特殊的感情，可能是半坡氏族崇奉的圖騰。
尖底瓶是半坡出土的最具特點(diǎn)的陶器之一。它是巧妙運(yùn)用重心原理的一種汲水器。具體方法是在雙耳上系上繩子，由于水的浮力，瓶子一接觸水面就自動(dòng)傾斜，灌滿(mǎn)水后又因?yàn)橹匦囊苿?dòng)而自然豎起。用它盛水還有兩大特點(diǎn)，一是便于手提與肩背，二是口小，灌滿(mǎn)水后從河邊到居住區(qū)的路上水不容易漫出。
先民們通過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐發(fā)現(xiàn)水蒸汽可以熟食，于是制作了陶甑，這是人類(lèi)歷史上最早利用蒸汽的范例。
半坡小孩實(shí)行甕棺葬。小孩死后，大人先在房屋附近地上挖個(gè)坑，放個(gè)大陶甕或罐，把小孩尸體放在里面，上面蓋個(gè)陶缽或陶盆，并在當(dāng)中鑿個(gè)洞，可能是供死者靈魂出入的通道。較大的孩子則用兩個(gè)陶甕對(duì)起來(lái)埋。孩子埋葬在房屋附近，這充分表達(dá)了父母對(duì)子女的眷戀之情。半坡出土的小孩甕棺共有73個(gè)。由于當(dāng)時(shí)自然條件很差，人們的生活十分艱苦，加之疾病流行，小孩死亡率很高。
關(guān)于陜西半坡遺址的導(dǎo)游詞 篇7
半坡遺址位于西安市以東，是一個(gè)典型的母系氏族公社村落遺址，屬于仰韶文化。這類(lèi)遺存僅在黃河流域的關(guān)中地區(qū)就發(fā)現(xiàn)了400多處，因此，黃河流域素有中國(guó)古代文化發(fā)源地之美稱(chēng)。
半坡遺址是1953年春在灞橋火力發(fā)電廠施工中偶然發(fā)現(xiàn)的。現(xiàn)存面積約5萬(wàn)平方米，分居住區(qū)、制陶區(qū)和墓葬區(qū)3個(gè)部分。發(fā)掘面積為1萬(wàn)平方米，共發(fā)現(xiàn)房屋遺址46座，圈欄2座，儲(chǔ)藏物品的地窖200多個(gè)，成人墓葬174座，小孩甕棺葬73座，燒陶窯址6座，以及大量生產(chǎn)工具和生活用品。向我們生動(dòng)地展現(xiàn)了6000多年前處于母系氏族社會(huì)繁榮時(shí)期的半坡先民們的生產(chǎn)與生活情景。
1958年，在考古發(fā)掘的基礎(chǔ)上建立了我國(guó)第一座遺址性博物館-半坡博物館。半坡博物館現(xiàn)有2個(gè)陳列室和1個(gè)遺址大廳。第一展室主要展出在半坡遺址發(fā)現(xiàn)的生產(chǎn)工具，有石器、漁具、紡輪、骨針、魚(yú)鉤、魚(yú)叉等，我們可以由此了解半坡人生產(chǎn)活動(dòng)的各種場(chǎng)面。第二展室展出的文物反映出半坡人的社會(huì)生活、文化藝術(shù)和各種發(fā)明創(chuàng)造。
人面魚(yú)紋是半坡彩陶畫(huà)的典型作品，這一生動(dòng)的形象反映了半坡人豐富的藝術(shù)想象力。人面魚(yú)紋線條明快，人頭像的頭頂有三角形的發(fā)髻，兩嘴角邊各銜一條小魚(yú)。此圖反映了半坡人和魚(yú)之間的密切關(guān)系和特殊的感情，可能是半坡氏族崇奉的圖騰。
尖底瓶是半坡出土的最具特點(diǎn)的陶器之一。它是巧妙運(yùn)用重心原理的一種汲水器。具體方法是在雙耳上系上繩子，由于水的浮力，瓶子一接觸水面就自動(dòng)傾斜，灌滿(mǎn)水后又因?yàn)橹匦囊苿?dòng)而自然豎起。用它盛水還有兩大特點(diǎn)，一是便于手提與肩背，二是口小，灌滿(mǎn)水后從河邊到居住區(qū)的路上水不容易漫出。
關(guān)于陜西半坡遺址的導(dǎo)游詞 篇8
半坡遺址位于西安市以東，是一個(gè)典型的母系氏族公社村落遺址，屬于仰韶文化。這類(lèi)遺存僅在黃河流域的關(guān)中地區(qū)就發(fā)現(xiàn)了400多處，因此，黃河流域素有中國(guó)古代文化發(fā)源地之美稱(chēng)。
半坡遺址是1953年春在灞橋火力發(fā)電廠施工中偶然發(fā)現(xiàn)的�，F(xiàn)存面積約5萬(wàn)平方米，分居住區(qū)、制陶區(qū)和墓葬區(qū)3個(gè)部分。發(fā)掘面積為1萬(wàn)平方米，共發(fā)現(xiàn)房屋遺址46座，圈欄2座，儲(chǔ)藏物品的地窖200多個(gè)，成人墓葬174座，小孩甕棺葬73座，燒陶窯址6座，以及大量生產(chǎn)工具和生活用品。向我們生動(dòng)地展現(xiàn)了6000多年前處于母系氏族社會(huì)繁榮時(shí)期的半坡先民們的生產(chǎn)與生活情景。
1958年，在考古發(fā)掘的基礎(chǔ)上建立了我國(guó)第一座遺址性博物館-半坡博物館。半坡博物館現(xiàn)有2個(gè)陳列室和1個(gè)遺址大廳。第一展室主要展出在半坡遺址發(fā)現(xiàn)的生產(chǎn)工具，有石器、漁具、紡輪、骨針、魚(yú)鉤、魚(yú)叉等，我們可以由此了解半坡人生產(chǎn)活動(dòng)的各種場(chǎng)面。第二展室展出的文物反映出半坡人的社會(huì)生活、文化藝術(shù)和各種發(fā)明創(chuàng)造。