關(guān)于銀川西夏王陵導(dǎo)游詞（通用5篇）
關(guān)于銀川西夏王陵導(dǎo)游詞 篇1
西夏是公元11世紀(jì)至13世紀(jì)以黨項(xiàng)族為主體建立的地方民族政權(quán)，從太祖李繼遷到末主李皖共歷經(jīng)12位皇帝。西夏王陵位于寧夏銀川市西郊35公里處的賀蘭山東麓山前洪積扇地南，南起榆樹(shù)溝，北至泉齊溝，東西寬約4.5公里，南北長(zhǎng)10公里，總面積近50平方公里。東臨銀川平原，地勢(shì)西高南低，背風(fēng)向陽(yáng)，視野開(kāi)闊，黃河繞平原東南，正合乎時(shí)人所謂“后有走馬崗、前有飲馬塘”的上起地。
西夏王陵始建于1038年，訖于蒙古滅西夏之前，西夏王陵內(nèi)有9座帝陵，分別為裕陵、嘉陵、安陵、獻(xiàn)陵、顯陵、壽陵、莊陵、，坐北向南，按左昭右穆葬制排列。陵區(qū)形成東西兩行，有207座陵葬墓[1]。北端有一處三進(jìn)院落建筑遺址，為陵，東部邊緣有磚瓦窯石灰窯遺址，為陵區(qū)窯坊。西夏王陵的建造規(guī)模，是中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、地面遺跡保存最完整的帝王陵園之一。1998年1月和8月西夏王陵被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位和全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。它又被世人譽(yù)為“神秘的奇跡”、“東方的金字塔”。
西夏王陵目前為國(guó)家4A級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，
關(guān)于銀川西夏王陵導(dǎo)游詞 篇2
首先，無(wú)論是省級(jí)、市級(jí)旅游地還是具體旅游區(qū)，人們?cè)谧龀雎糜螞Q策時(shí)，都會(huì)一般首先感知到旅游地的空間位置，進(jìn)而認(rèn)知相關(guān)的出游信息。其次，相似尺度的旅游地存在形象替代現(xiàn)象。由于地理位置上的臨近性或是旅游地類型的相似性，同尺度的旅游地很容易被旅游者尤其是遠(yuǎn)程旅游者所混淆并產(chǎn)生相同的感知形象。此外，不同尺度旅游地的感知都遵循距離衰減規(guī)律，即隨距離增加，旅游地形象逐漸模糊。還有一個(gè)不能忽視的是，對(duì)不同尺度的旅游地，信息的高密度傳播和滲透都有利于提高知名度，從而克服距離長(zhǎng)短和空間大小的制約，這一點(diǎn)對(duì)小尺度的旅游地或旅游區(qū)的形象傳播尤其具有實(shí)際意義。
然而由于史書(shū)記載較少和西夏當(dāng)時(shí)在歷史上的影響相對(duì)較弱，人們對(duì)西夏歷史文化的本身了解甚少，這就使得今天旅游者對(duì)西夏旅游資源的感知形象較弱，不像提到盛唐、明清時(shí)期，出現(xiàn)在人們腦海中的“意境地圖”較明晰。在漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期，如果用耀眼和神秘來(lái)形容其中一段，“西夏”則是當(dāng)之無(wú)愧的首選。自公元1038年建國(guó)至公元1227年為蒙古軍所滅，西夏政權(quán)雄踞西北190年之久，其疆域在仁孝時(shí)期達(dá)到極盛“方二萬(wàn)余里”，領(lǐng)州22[2]，先后同北宋遼，南宋、金相抗?fàn)帲淞Σ豢尚∮U;而立國(guó)之王李元昊采取“改姓鬼名氏、下禿發(fā)令、異衣冠、制蕃書(shū)”等一系列強(qiáng)調(diào)異于中原王朝的改革措施，則為這個(gè)新興的王國(guó)增添異彩。循著易代修史的傳統(tǒng)，應(yīng)當(dāng)有一部“西夏史”供后人了解當(dāng)時(shí)之事，然而這個(gè)傳統(tǒng)對(duì)西夏政權(quán)卻不垂青，元代史家或許有意避開(kāi)這段歷史，總之，西夏王朝成了“無(wú)史之朝”。雖《宋史》有“夏國(guó)傳”、《遼史》有“西夏外紀(jì)”、《金史》有“西夏紀(jì)”，卻也不盡滿足后世對(duì)其的研究，而19世紀(jì)之后一種形似漢字卻無(wú)人可識(shí)的“天書(shū)”—西夏文字的出現(xiàn)，更為其增添了幾分神秘
關(guān)于銀川西夏王陵導(dǎo)游詞 篇3
楊猛等學(xué)者從創(chuàng)新思維的角度對(duì)西夏文化旅游的發(fā)展做了比較全面的分析。
他指出，西夏文化旅游是寧夏主要開(kāi)發(fā)的旅游項(xiàng)目之一，以其獨(dú)有歷史文化的傳承，構(gòu)成了旅游地區(qū)的文脈，它是旅游地發(fā)展旅游的靈魂，對(duì)提高旅游目的地產(chǎn)品文化含量起著重要作用，能夠增加旅游地的厚重度。但與成熟旅游項(xiàng)目相比，仍存在著吸引力弱、開(kāi)發(fā)程度低等問(wèn)題。
旅游形象是旅游地的象征，是指對(duì)旅游產(chǎn)品、品牌的提煉和升華，是抽象之后而又形象直白地表達(dá)出來(lái)，代表了一個(gè)旅游地的理想和奮斗目標(biāo)。它往往是號(hào)召旅游者前往旅游地進(jìn)行旅游活動(dòng)的旗幟，同時(shí)也是旅游者對(duì)旅游目的地的感知和認(rèn)識(shí)的印象。
21世紀(jì)是形象時(shí)代，“形象力”的競(jìng)爭(zhēng)將成為市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的主導(dǎo)形式之一。因此，在旅游資源的開(kāi)發(fā)規(guī)劃過(guò)程中，旅游形象(TIS，又叫旅游地形象)的塑造具有舉足輕重的作用。如果一個(gè)旅游地的形象模糊混亂，則很難對(duì)潛在的旅游客源群體形成吸引效應(yīng)，同時(shí)還會(huì)使現(xiàn)實(shí)中的旅游者經(jīng)歷平淡，降低其回頭率。而個(gè)性鮮明、親切感人的旅游地形象是形成龐大旅游市場(chǎng)的源泉，并可以在旅游市場(chǎng)上形成較長(zhǎng)時(shí)間的壟斷地位。
旅游形象定位是指從形象評(píng)價(jià)的角度，在對(duì)一個(gè)景區(qū)目前的旅游資源、旅游環(huán)境和旅游條件分析的基礎(chǔ)上，著重于對(duì)今后發(fā)展起長(zhǎng)期、穩(wěn)定、根本作用的因素進(jìn)行綜合分析研究，并對(duì)該地區(qū)的旅游事業(yè)進(jìn)行定位。中國(guó)旅游業(yè)已經(jīng)進(jìn)入了形象驅(qū)動(dòng)時(shí)代，鮮明獨(dú)特的形象定位已經(jīng)成為旅游城市吸引旅游者的關(guān)鍵因素
關(guān)于銀川西夏王陵導(dǎo)游詞 篇4
西夏王陵就是西夏王朝歷代皇帝的寢陵，雖然已遭到了毀滅性的破壞，然而，外形雖毀，但骨架尚存，宏偉的規(guī)模，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟季�，殘留的陵丘，仍可顯示出西夏王朝特有的時(shí)代氣息和風(fēng)貌。
西夏陵區(qū)座落在賀蘭山東麓，東西約五公里，南北約十公里，在50余平方公里的范圍內(nèi)隨著崗丘壟阜的自然起落，布列著9座帝王陵墓和200多座王侯勛戚的陪葬墓。一座座黃色的陵臺(tái)，高大得像一座座小山丘，在賀蘭山下連綿展開(kāi)，在陽(yáng)光照映下，金光燦爛，十分壯觀。西夏王陵區(qū)的規(guī)模同北京明代十三陵的規(guī)模相當(dāng)，陵園地面建筑均有角樓，門闕、碑亭、外城、內(nèi)城、獻(xiàn)殿、塔狀陵臺(tái)等建筑單元組成，平面總體布局呈縱向長(zhǎng)方形，按照中國(guó)傳統(tǒng)的以南北中線為軸，力求左右對(duì)稱的格式排列。西夏王陵構(gòu)成了我國(guó)陵園建筑中別具一格的西夏建筑形式。
關(guān)于銀川西夏王陵導(dǎo)游詞 篇5
西夏博物館是我國(guó)第一座以西夏皇家陵園為背景，真實(shí)形象地提示了西夏王國(guó)的興衰歷史。博物館占地5300平方米，仿西夏建筑造型，風(fēng)格別致，既有現(xiàn)代建筑之氣勢(shì)，又與陵區(qū)遺址相呼應(yīng)，形成了濃郁的民族建筑風(fēng)格。博物館內(nèi)精選了最具有代表性的西夏文物671件，專著、論文、雜志文章413冊(cè)(篇)。里面可以看到雕龍石柱、石馬、琉璃鴟吻、西夏碑文、石雕人像座、佛經(jīng)、佛畫(huà)、西夏瓷器、官印等;特別是重達(dá)188公斤的鎏金銅牛，更是西夏文物中的瑰寶;還有以6：1的比例復(fù)制了維修前的西夏古塔;在二樓有精選臨摹的8幅西夏壁畫(huà)，展現(xiàn)了西夏石窟藝術(shù)的精華，讓人們領(lǐng)略西夏王國(guó)昔日的輝和燦爛。諸多的歷史之謎，獨(dú)特的民族文化，定會(huì)勾起您的無(wú)限遐想。