有關(guān)河南靈山寺的導(dǎo)游詞范文（通用9篇）
有關(guān)河南靈山寺的導(dǎo)游詞范文 篇1
一直以來，古靈山以“古、靈、美”而著稱，吸引了越來越多的朋友到此觀光游覽。提起“古”，主要是創(chuàng)建年代古老久遠(yuǎn)，距今有一千四百多年的歷史滄桑;提起“靈”，則是由于這里因女媧世代神佑而靈，來此是求財(cái)必發(fā)、求官必升、求子必靈、求福必驗(yàn)，可以說是求啥應(yīng)啥;而提到“美”，咱們的眼睛也可以逐一發(fā)現(xiàn)體會(huì)，是啊，這里群峰聳翠、山水相映，的確可稱為“人間仙境”，所以也難怪女媧也相中這塊風(fēng)水寶地修行呢!而且，明嘉靖年間縣令于慧游覽到此，總結(jié)出了著名的“靈山十景”，像“危巖少進(jìn)、群峰聳翠、列柿流丹、一徑蓬壺、半巖風(fēng)雨、九天鳴佩、巨崖走蛟、雙劍橫秋、東海龍吟、西山虎嘯”，也無不描繪出了這里引人入勝的景致。
[圣井]靈山寺第三層院里有一口井，深5米，直徑約2尺。井水清澈，向下看銀光閃閃，波光滟滟。因明太祖朱元璋于元至正八年(公元1348年)曾口銜修竹藏于此井，躲過了官兵的搜捕，后人稱之為“圣井”或“潛龍井”。
[晴雨林]位于靈山寺大門對(duì)面300米處，因這一片樹林里終日飄灑著細(xì)微的雨珠，人們稱這雨為相思淚，這樹林為相思林、揮淚林，面積約2500平方米，多為楓樹，樹高林密，林下清爽，是人們避暑的好地方。
[九龍瀑布]在九龍溝口的斷崖處，高20米，上窄下寬，成喇叭狀，上口寬5米。山水從金頂順九龍溝一路飛奔，在此斷崖處縱身跳下，形成瀑布，濺起無數(shù)的珍珠。瀑布下是一不大的淺水池，池底是干凈光潤(rùn)的石頭。九龍瀑布的水來自人跡罕至的九龍溝，沒有絲毫的污染。夏天站在瀑布下的池中，接受她的沐浴，有無窮的愜意。又因此處路平坦，距靈山寺近，為歷來的游者必到之處。
有關(guān)河南靈山寺的導(dǎo)游詞范文 篇2
靈山寺自然景觀優(yōu)美，人文景觀迷人�？胺Q華夏奇觀，天下一絕的女媧峰就在靈山寺。靈山寺虎山山峰前有一座70多米高的女媧峰，頭挽發(fā)髻，面慈目祥，身著舒袖褒衣，雙肘曲于胸前，莊嚴(yán)肅穆，回眸大地，恰似在觀覽人間的真善美和假丑惡，又若為蕓蕓眾生默默祈禱，真乃天開地設(shè)，鬼斧神工。
女媧何以在此仙棲?相傳，當(dāng)年女媧摶黃土造人，并煉五彩石補(bǔ)天，折斷鰲足支撐四極，治平洪水，殺死猛獸，使天下百姓得以安居。爾后，她來到靈山修真，與天下人共頤晚年。一日，殷紂王到此降香，祈國(guó)泰民安，目睹女媧尊容，頓生歹意，在女媧宮前留下淫詩。女媧見后怒不可遏，離開行宮，跑到南山山巔，面對(duì)蒼天大地長(zhǎng)嘆：“我創(chuàng)造人類，同此涼熱，誰知紂王不行正道，競(jìng)敢羞辱于我，是可忍，孰不可忍!”時(shí)值今日，女媧仍矗立于此，目視人間，因此，世人就把此峰叫作女媧峰。
與女媧峰正對(duì)的建筑是女媧宮，人們?yōu)榧漓胨�，在此修建了女媧娘娘廟。據(jù)明以來的《淇縣志》記載，女媧宮歷代皆有修復(fù)，現(xiàn)在的女媧宮是近年來修復(fù)的。此宮面闊三楹，雄偉壯觀。宮內(nèi)奉彩塑女媧巨像。女媧是上古一位神通廣大的女神，被世人尊稱為創(chuàng)世神，始祖師，保護(hù)神。農(nóng)歷三月十五日，是女媧娘娘的圣誕日，她往火云宮朝駕伏羲、炎帝、軒轅三圣而回，看見粉壁上紂王題寫的詩句，柳眉倒豎，即遣蘇妲己毀其江山。
女媧創(chuàng)建了婚姻制度，她嫌用捏土造人太慢，便把男子和女子們配合起來，讓人們懂得“造人”的方法，依靠自己的力量去傳宗接代，繁衍下去。因此，這位中國(guó)的第一位媒人，被后世尊奉為媒師，那些結(jié)了婚而沒兒女的，紛紛到此求子。
孕育峰是大自然賜給靈山寺的又一絕妙之作，相連的兩個(gè)山頭，酷似一個(gè)睡美人，秀發(fā)飄飄，神態(tài)安恬，隆起的腹部孕育著古城朝歌古往今來的文明，有詩贊曰：“從未見過孕育姿，獨(dú)有靈山占風(fēng)流。枕山臥霧語是花，面風(fēng)對(duì)雨情為柳。靜中懷抱日月星，夢(mèng)里總思人間秋，誰言萬孕無果?分娩紅日照九州�！�
據(jù)明代《淇縣志》載，淇縣有八大景：“淇園竹翠、勝水流清、鹿臺(tái)朝云、鉅橋夜月，紂窩灘聲，朝歌野色，青巖仙境，靈山龍泉�！逼渲徐`山獨(dú)占兩景即“勝水流清”、“靈山龍泉”。靈山山奇水秀，山壑石隙中，淙淙叮叮，泉涌不息，古人謂之勝水流清。
有關(guān)河南靈山寺的導(dǎo)游詞范文 篇3
各位旅客朋友們：
大家好!
靈山寺景區(qū)位于九龍溪中上部，為風(fēng)景區(qū)中心景區(qū)，其面積約2.8平方公里，景點(diǎn)豐富、密集，內(nèi)容齊全，特點(diǎn)是寺古、林奇、湖秀、峰翠，以朝圣為主要內(nèi)容，主要景點(diǎn)5個(gè)，即元璋湖、靈山寺、九龍瀑布、白馬洞、春歸疊翠峰。
元璋湖景點(diǎn)包括朱元璋塑像、仿長(zhǎng)城、霸山橋、霸橋流水、打兒窩、鯉魚跳龍門、萬人冢、靈山秀目、靈山碑林、百鳥園、靈山賓館等景觀。
[朱元璋圣像]始建于1995年6月6日，1995年8月8日落成，是為紀(jì)念明太祖朱元璋曾三上靈山，由澀港鄉(xiāng)人民政府投資20萬元，湖北省隨州園林古建公司承建。
[靈山碑林]主要為佛碑，分為七個(gè)部分：諸佛部、菩薩部、觀音部、諸天部、天神部、明王部、羅漢部，共計(jì)80塊凹刻的碑。碑為青石，高1.66米，寬0.66米，厚0.33米，由香港曾氏國(guó)際有限公司捐資興建。
[靈山賓館]座落在楓樹湖畔，建筑風(fēng)格新穎別致，氣勢(shì)雄偉壯觀，于1993年由羅山縣人民政府投資建成，內(nèi)設(shè)200張床位，浴池、空調(diào)、彩電配套，野味佳肴具有。靈山寺景點(diǎn)含有靈山寺、圣井、百日紅、倒栽古柏、千年銀杏樹等景觀。
[靈山寺]始建于北魏孝帝延興四年(公元474年)，為佛教傳入中國(guó)所建最早寺院之一。唐玄宗時(shí)曾被封為國(guó)廟。宋元祐二年(公元1087年)擴(kuò)建。元延佑二年(公元1320xx年)重修。明洪武三年(公元1370年)太祖朱元璋到此降香，封當(dāng)時(shí)的住持僧陳大用為金碧峰禪師，令其隨駕入京，參議朝政，并為寺門題“圣壽禪寺”匾額，又賜半副鸞駕陳于大殿。清康熙五十一年(公元1720xx年)，靈山寺住持僧杲英赴印度研究佛學(xué)，帶回梵石釋迦牟尼及二十四羅漢塑像。清道光八年(公元1820xx年)，寺院被水沖倒，后經(jīng)不斷修繕，至民國(guó)20xx年()恢復(fù)舊觀。此后兵連禍接，毀多修少，日漸蕭條。1995年有僧尼35人。
“文革”時(shí)，文物被毀，大部分填埋在一蓮池大壩下，僧尼有的還俗，有的被編為董寨林場(chǎng)職工。1978年，靈山寺被定為縣級(jí)文物保護(hù)單位，遭破壞的文物開始修復(fù)，僧尼陸續(xù)回歸。1985年恢復(fù)三月初一廟會(huì)�，F(xiàn)有大殿七層，分別為天王殿、祖師殿、大雄寶殿、法堂、念佛堂、千手千眼觀音殿、祖師堂。大都采用單檐起五、七架，廳出單雙步穿堂，中軸建筑兩側(cè)有數(shù)十間穿短式的廂房。1997年11月，國(guó)際佛教協(xié)會(huì)贈(zèng)給靈山寺大型漢白玉佛像五尊：臥佛、釋迦摩尼、觀音菩薩、文珠菩薩、普賢菩薩分別安放在天王殿、祖師殿、大雄寶殿、法堂、念佛堂。靈山寺現(xiàn)有僧尼30余人，每年來此朝拜旅游者達(dá)30萬人次。
[圣井]靈山寺第三層院里有一口井，深5米，直徑約2尺。井水清澈，向下看銀光閃閃，波光滟滟。因明太祖朱元璋于元至正八年(公元1348年)曾口銜修竹藏于此井，躲過了官兵的搜捕，后人稱之為“圣井”或“潛龍井”。
[百日紅]靈山寺大雄寶殿后，慈悲殿前院的南邊有一棵古樹，叫百日紅，人們亦稱之為“癢癢樹”。如用手在樹身上輕輕抓撓，枝葉就會(huì)微微顫動(dòng)。樹干直徑約30公分，高5米上下，樹皮外表呈黃褐色。樹干向上生長(zhǎng)態(tài)勢(shì)曲彎有致，恰似游龍戲水，枝丫參差交織在一起，茂盛的綠葉互相疊連呈傘狀，“傘”面約5平方米。百日紅于陰歷五月中旬含苞，下旬開放至八月末�；ㄆ诩s為100天。它含苞時(shí)，先生長(zhǎng)四棱形的嫩枝，長(zhǎng)約15厘米。每一枝上長(zhǎng)出上下對(duì)稱的十余個(gè)花苞，形成一串。每一花苞有六瓣，瓣與瓣之間長(zhǎng)有花莖，莖上方是花�；ㄐ稳缒径鸂�，色粉紅(枯后成紫色)，花心是黃色，有數(shù)十個(gè)花絲，花落結(jié)籽有一果。據(jù)傳，百日紅是在清光緒年間，由靈山寺的和尚到外地云游帶回的，距今雖有近三百年的歷史，仍枝繁花盛。
[倒栽古柏]又名萬年倒栽柏，千頭柏，在靈山寺祖師堂門前右邊。柏高10多米，身如麻花，從蔸至梢，上下一般粗，樹圍直徑約50公分。樹無正頭，枝杈只有五股，呈傘狀。葉子和當(dāng)?shù)乇獍叵嗨啤淦そ呱�，木質(zhì)非常脆。柏枝長(zhǎng)向，有向下的也有向上的。柏枝上長(zhǎng)有象針錢一樣細(xì)的吊線向下垂伸。吊絲的長(zhǎng)短不一，長(zhǎng)的有1米左右，短的約50公分。他的皮可治肚子疼痛，消炎順氣，常被信徒香客帶回家去。據(jù)說此樹是杲英和尚親手栽的，杲英云游帶回小柏樹，將樹扭成麻花狀，把樹頭朝下，樹蔸向上栽在祖師堂門前。他立誓，若栽下的柏樹能活，證明我當(dāng)和尚今后可以得道。后來果真當(dāng)了主持，小柏樹也一年比一年長(zhǎng)得茂盛，直至1966年9月被毀。
[千年銀杏樹]靈山寺后院南墻根邊有一棵銀杏樹，是靈山寺的一景，據(jù)考為唐玄宗之女建寧公女在靈山寺出家時(shí)所栽，樹高五六十米，樹粗需要四人合圍，可謂古樹參天，綠蔭如蓋。此樹距今已有一千多年的歷史，它是靈山寺的象征。物皆有靈，這棵樹隨寺盛而盛，寺衰而衰，“文革”時(shí)期呈枯萎之狀。今枝繁葉茂，碩果累累，四面威風(fēng)，八方玲瓏。九龍瀑布景點(diǎn)的特點(diǎn)是晴雨林奇，九龍瀑布美，大慧塔壯觀，九龍溝密。
[釋大慧塔院]座落在靈山寺右側(cè)約100米處的山坡上。墓塔共有七層，高20米，飛閣亮頂，檐牙高著，色彩斑瀾，是為紀(jì)念江大慧和尚而興建。江大慧，羅山縣子路鄉(xiāng)江長(zhǎng)堰人，幼名“碗”，法名大慧。到靈山寺出家，其行為瘋瘋癲癲，不守規(guī)約，人們都稱他為“姜瘋子”，常在豫南、湖北黃安(今紅安)麻城一帶云游，，當(dāng)上了紅安華家河南沖寺的住持。土地革命時(shí)期，紅安地區(qū)成為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民搞土地革命的活動(dòng)中心，南沖寺常有紅軍和地方工作人員出沒。
1940年5月8日，偽區(qū)長(zhǎng)帶領(lǐng)國(guó)民黨廣西部隊(duì)127師，將南沖寺團(tuán)團(tuán)圍住，把寺里的28個(gè)僧尼全部逮捕，逐一審問。最事留下了以姜大慧為首的七位僧尼(姜大慧、黃有林、劉大貴、范青云、龔守之、金開禮、曾大姑)。姜大慧等七位僧尼，被解押至紅安縣(原黃安縣)七里坪，遭嚴(yán)刑拷打逼供，一無所得。后國(guó)民黨反動(dòng)軍隊(duì)以所謂通共隱藏新四軍的莫須有罪名將他們集體槍殺在七里坪大沙河畔，暴尸于沙灘上。七位僧尼慘死后，由當(dāng)?shù)氐姆痖T居士余春山等人，將他們草草埋藏。1941年，姜大慧的弟子和王通寶、張通成等人，費(fèi)時(shí)月余，將其原葬棺木輾轉(zhuǎn)運(yùn)回靈山寺，安葬在靈山寺右側(cè)半山坡上——今釋大慧塔院處，著名文學(xué)家葉君健之弟葉守道題挽聯(lián)一副：“繼靈山道脈，一殿一溪現(xiàn)曇花;具宗烈丹心，三義三賢成正果”。
[晴雨林]位于靈山寺大門對(duì)面300米處，因這一片樹林里終日飄灑著細(xì)微的雨珠，人們稱這雨為相思淚，這樹林為相思林、揮淚林，面積約2500平方米，多為楓樹，樹高林密，林下清爽，是人們避暑的好地方。
[九龍瀑布]在九龍溝口的斷崖處，高20米，上窄下寬，成喇叭狀，上口寬5米。山水從金頂順九龍溝一路飛奔，在此斷崖處縱身跳下，形成瀑布，濺起無數(shù)的珍珠。瀑布下是一不大的淺水池，池底是干凈光潤(rùn)的石頭。九龍瀑布的水來自人跡罕至的九龍溝，沒有絲毫的污染。夏天站在瀑布下的池中，接受她的沐浴，有無窮的愜意。又因此處路平坦，距靈山寺近，為歷來的游者必到之處。
靈山寺歷史
靈山寺始建于北魏孝文帝延興四年(公元474年)，距今有1500余年歷史，為佛教傳入中國(guó)所建最早寺院之一。其地山勢(shì)奇?zhèn)�，林木蔥茂，寺宇掩藏。千年古剎靈山寺旁依少華山，唐朝起寺院改為“靈山”。該寺地處豫鄂兩省之間，是官營(yíng)建的寺院之一。信陽靈山寺初由唐明皇李隆基之女修建(720xx年)皇姑故后，圣上前往降香，封為“國(guó)廟”。相傳唐朝有一縣令棄官出家，長(zhǎng)途跋涉，到印度學(xué)習(xí)佛法，學(xué)成后返回靈山寺傳經(jīng)講法。唐玄宗時(shí)曾被封為國(guó)廟。北宋·仁宗年間，有靈然禪師上奏圣上，國(guó)母信仰佛教，批該寺三年公糧(每年兩萬七千兩銀子)重新進(jìn)行修建，宋元祐二年(1087年)復(fù)修，明朝人張仲簡(jiǎn)有碑記。元朝仁宗，延佑二年(1320xx年)又建。宣宗宣德七年(1432年)，增建佛殿及鐘鼓樓臺(tái)。孝宗弘治七年(1494年)塑造白石佛像三尊、羅漢一堂，至武宗正德二年冬(1520xx年)落成。
據(jù)有關(guān)資料記載，靈山寺僧屬臨濟(jì)正宗支派。這座寺院由金鼎(又名少華山)、大寺、中、南、北、馬放溝等六部分組成，原有殿宇一百六十多間。朝拜、降香鼎盛之年可達(dá)三十多萬人。靈山寺建筑布局結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，六座大殿依山勢(shì)呈梯形由低到高排列在一條中軸線上�，F(xiàn)有六間前大殿、三間祖師殿、五間大佛殿、三間法堂、五間祭仙宮、五間五星殿、共計(jì)三十間。六座大殿分別供有各種仙佛造像：歡樂殿供關(guān)公，祖師殿供達(dá)摩，大佛殿供釋迦，法堂供羅漢，祭仙宮供上、下八仙，五星殿供玉皇大帝和魁星。顯示出儒、釋、道三教合一的特點(diǎn)。清道光八年(公元1820xx年)，寺院被水沖倒，后經(jīng)不斷修繕，至民國(guó)20xx年()恢復(fù)舊觀。此后兵連禍接，毀多修少，日漸蕭條。
“文革”期間，各種佛像砸毀貽盡，金鼎殿宇全部拆毀，唯“圣壽禪寺”四字保存至今。山門匾額為原全國(guó)佛教協(xié)會(huì)主席趙樸初親筆所寫。1995年有僧尼35人。“文革”時(shí)，文物被毀，大部分填埋在一蓮池大壩下，僧尼有的還俗，有的被編為董寨林場(chǎng)職工。1978年，靈山寺被定為縣級(jí)文物保護(hù)單位，遭破壞的文物開始修復(fù)，僧尼陸續(xù)回歸。1985年恢復(fù)三月初一廟會(huì)。
靈山寺佛緣
位于信陽市羅山縣境內(nèi)，是我國(guó)著名的佛教勝地。山上共有七寺三庵，包括靈山寺、金頂寺、中佛寺、白佛寺、白云寺、龍牙寺、險(xiǎn)石寺、圓通庵、福全庵、延壽庵。靈山寺是一座頗為奇特的寺院，院內(nèi)既有僧又有尼，唐代的建寧公主就曾在靈山寺出家為尼，這一制度也是我國(guó)佛教界的一大奇觀。到了宋、明兩代，皇帝曾多次親臨靈山，足見靈山佛教文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。 靈山舊有“七寺三庵”，其中靈山寺建于北魏孝文帝延興四年(公元474年)，為中原四大古寺之一。靈山自古香火繁盛，高僧輩出，名播海外。千百年來，“靈山三奇”——廟門東開、僧尼同寺、帶發(fā)修行在佛教界獨(dú)樹一幟。
唐明皇之女建寧公主曾在此出家為尼。
朱元璋與靈山寺的淵源——3上靈山寺
靈山寺至正八年元朝仁宗，延佑二年(1320xx年)又重建。1349年由陳大用任主持。公元1320xx年8月8日，朱元璋出生在濠州鐘離縣(今安徽省風(fēng)陽縣東北)太平鄉(xiāng)孤莊村一個(gè)佃戶家里。因8月8日生，又名朱重八。公元1344年，淮南大旱，瘟疫四起，朱元璋父母及兄弟姊妹5人相繼辭世，只剩下他一人孤苦伶仃，幸虧鄰居汪大娘認(rèn)識(shí)皇覺寺的高彬長(zhǎng)老，便把他介紹到皇覺寺出家，當(dāng)了個(gè)光干活兒不念經(jīng)的小行童。時(shí)隔不久，寺里斷糧，朱元璋被迫到河南淮西(今信陽)一帶云游乞討，成為一名游方僧。公元1348年夏，天氣異常炎熱，朱元璋來到靈山寺，行至距寺院不遠(yuǎn)的獅象口，因饑餓、炎熱交加，昏倒路旁。靈山寺小和尚陳大用下山買米，將其救回寺院。這是朱元璋第一次上靈山寺。朱元璋自結(jié)識(shí)靈山寺僧陳大用，在他的幫助下，文化知識(shí)日益豐富，思想日趨成熟，立志要干出一番大事業(yè)!他以靈山為據(jù)點(diǎn)，四處宣傳明教教義，傳播反元思想。公元1351年秋。羅山縣尹李思齊(元代末年群雄之一后降明)派元兵包圍了靈山寺，前來捉拿朱元璋。緊急之中，陳大用打通竹竿，讓朱元璋口含竹管跳進(jìn)院內(nèi)深井，躲過元兵搜捕，幸免一場(chǎng)劫難。這是朱元璋二上靈山寺。
現(xiàn)如今靈山寺還有一口井，取名叫藏龍井，這是朱元璋曾經(jīng)躲過的井。前來朝拜的人們，都會(huì)取井中水，用來沖洗一下自已的雙手。把自已的霉運(yùn)沖掉，留下好運(yùn)連連。
明洪武三年(1370年)，明太祖·朱元璋往該寺降香，此為第3次上靈山寺，敕封住僧為金碧禪師，改名“圣壽禪寺”，并親題匾額。同時(shí)還賜給這座寺院“半副鑾駕”、金瓜、鉞斧等儀杖，寺脊上裝有龍頭鳳尾，稱為“皇廟”。
清康熙51年(公元1720xx年)，靈山寺住持杲英赴印度研究佛學(xué)，帶回梵石釋迦牟尼造像及十八羅漢造像等，并對(duì)該寺再次重修。1962年，印度總理尼赫魯專程拜謁靈山寺杲英墓。[2]靈山寺在印度和東南亞國(guó)家中頗有聲望。1962年，印度總理尼赫魯訪華期間，曾提出往該寺瞻仰，因當(dāng)時(shí)交通不便，末能成行。
有關(guān)河南靈山寺的導(dǎo)游詞范文 篇4
靈山龍泉說的是靈山黑龍?zhí)�，位于寺院的西北�?cè)500米處。這里奇峰幽谷，山勢(shì)挺拔，泉涌澗飛，碧波蕩漾，景色宜人。千百年來，文人騷客紛到沓來，滿眼畫意，滿腹詩情，留下許多華彩詩篇、摩崖石刻。明代御史孫征蘭在壁立萬仞處留下詩云：“山卓碧云插漢，泉滃綠玉飛花，三仁六七賢圣，靈杰千古同嘉�！睋�(jù)載，在明代以前，這里就建有龍王廟。廟下有三洞，洞口鑿有龍頭，泉水由此流出，聲音湍急，山谷回應(yīng)，宛如龍吟。
靈山寺后有一河流，名曰玉帶河。河水甘冽爽口，浸人心脾，耐人回味。玉帶河自靈山黑龍?zhí)锻灰缍�，繞千年古剎而過，河水潺潺，叮咚作響，猶如琴弦暢鳴或浪拍石崖濤聲如嘯，呈現(xiàn)出瞬息萬變的天然畫卷。玉帶河流至大圣峰前，形成一個(gè)湖泊，名曰白龍?zhí)丁：宄�，是人們泛舟、垂釣的理想去處�?/p>
從寺院沿羊腸小道西行，過鵲橋渡，穿梨樹坡，拾階而上便來到了觀音洞。此洞位于懸崖峭壁上，深9米，高丈余，內(nèi)奉觀音座像。雕工精細(xì)，惟妙惟肖。前來求點(diǎn)迷津者絡(luò)繹不絕。
據(jù)明《淇縣志》記載：“龍王廟，旱禱輒靈�！鼻濉朵靠h輿地圖說》云：“靈山下有靈山寺，創(chuàng)于梁普通，修于盛唐開元�！边|金期間，寺院擴(kuò)大，高僧眾多，木魚聲聲，靈氣幽幽，游客云集，香火鼎盛。傳說，靈山寺名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，驚動(dòng)天宇。仙女紛紛下凡到靈山寺聆聽木魚聲，觀看人間景，時(shí)值今日，仙女窕的身軀仍嵌隱在崖壁上，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，妙趣橫生。謂之“仙女嵌壁”。
壁立萬仞的大圣峰巔，有一天然孫悟空坐像，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去孫悟空的金身，一對(duì)火眼金睛炯炯有神，一對(duì)垂肩的耳朵蘊(yùn)寓著大福大貴，身穿金衣，頭戴金冠，威風(fēng)凜凜，令人敬畏。他的發(fā)髻、眉骨、胸腹、脖頸以及下肢輪廓清晰可見。整個(gè)外貌比例協(xié)調(diào)，惟妙惟肖，渾然天成，世人看后，無不驚嘆大自然造化之神奇。據(jù)傳，孫悟空離開花果山水簾洞，云游四海，遠(yuǎn)涉天涯，尋找靈臺(tái)方寸山，訪拜佛、仙、神圣，求長(zhǎng)生不老妙法。一天，他經(jīng)過古城朝歌，得知城西有一靈山寺，是佛教圣地，并建有煉石補(bǔ)天，造化人類的女媧行宮。心想，靈山不就是靈臺(tái)方寸山嗎?人類始祖女媧在此?何不前去。于是，他來到靈山寺，未入寺院就聽到木魚聲聲，佛經(jīng)喃喃，喜得抓耳撓腮，眉開眼笑，高興之余，轉(zhuǎn)念一想，佛門靜土，須得整衣端冠，恭敬有禮方是。他不敢進(jìn)前，于是坐在山巔，聆聽佛經(jīng)，謂之“悟空聆經(jīng)”。
靈山寺歷史悠久，集秀麗的山水，古老的人文景觀和神奇的傳說于一體，欣賞性、娛樂性很強(qiáng)，到靈山旅游，能夠使您心曠神怡，百愁俱消。靈山還盛產(chǎn)各種野菜，這些野菜營(yíng)養(yǎng)豐富，味道鮮美，游玩過后，坐在石凳上，吃上一席豐盛的野菜宴，別有一番情趣。
有關(guān)河南靈山寺的導(dǎo)游詞范文 篇5
靈山風(fēng)景區(qū)地處太行山東麓，距豫北淇縣城西北 10公里，游覽面積10平方公里，《封神演義》第一章寫的殷紂王降香女媧宮，就在靈山。
靈山寺坐落于群山環(huán)抱之中，峰巒拱翠，龍虎二山保駕，靈山、饅頭山前后呼應(yīng)，晝似蓮花怒放，夜如眾星捧月。山巖嵯峨，曲溪清泉，峰回路轉(zhuǎn)，步移景遷，綠樹紅花，百鳥歡歌，亭閣相映，景色優(yōu)美，可謂“靈山抱妙寺，神泉滌心�！�。
據(jù)明代《淇縣志》記載，靈山寺創(chuàng)建于梁普通年間(公元520)年，由曾任昭統(tǒng)寺大統(tǒng)、綱領(lǐng)全國(guó)僧尼40年的高僧、朝歌人法上始創(chuàng)。唐開元年間重修，是淇縣創(chuàng)建最早的寺院之一。寺以靈山為主，故名靈山寺。
唐、宋時(shí)期是靈山寺鼎盛時(shí)期。這期間寺院所轄面積近35公頃，高僧200余人，古磬陣陣，木魚聲聲，游客云集，香火旺盛。靈山寺名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，驚動(dòng)朝廷，唐高宗永徽六年(公元655年)，曾召見寺院長(zhǎng)老法如到長(zhǎng)安垂詢佛事。明代山東副使裴騫專程從山東來游靈山寺，并寫有《游靈山寺記》一篇、詩三首傳世，明代主事李繼先隱退湯陰，聞靈山古剎水石甚佳，專程來游。他感慨地寫道：“今寺唯靈山吾不厭之，而有言張之，何耶?是以其地之盛而自為可奇也耶�！泵鞔h令于慧曾把靈山寺概括為靈山十景：一曰危巖少進(jìn)，二曰群峰聳翠，三曰列柿流丹，四曰一徑蓬壺，五曰半巖風(fēng)雨，六曰九天鳴佩，七曰巨崖走蛟，八雙劍橫秋，九曰東海龍吟，十曰西山虎嘯。景景如詩如畫，繪聲繪色，淋漓盡致。
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靈山寺景區(qū)位于九龍溪中上部，為風(fēng)景區(qū)中心景區(qū)，其面積約2.8平方公里，景點(diǎn)豐富、密集，內(nèi)容齊全，特點(diǎn)是寺古、林奇、湖秀、峰翠，以朝圣為主要內(nèi)容，主要景點(diǎn)5個(gè)，即元璋湖、靈山寺、九龍瀑布、白馬洞、春歸疊翠峰。 元璋湖景點(diǎn)包括朱元璋塑像、仿長(zhǎng)城、霸山橋、霸橋流水、打兒窩、鯉魚跳龍門、萬人冢、靈山秀目、靈山碑林、百鳥園、靈山賓館等景觀。
[朱元璋圣像]始建于1995年6月6日，1995年8月8日落成，是為紀(jì)念明太祖朱元璋曾三上靈山，由澀港鄉(xiāng)人民政府投資20萬元，湖北省隨州園林古建公司承建。
[靈山碑林]主要為佛碑，分為七個(gè)部分：諸佛部、菩薩部、觀音部、諸天部、天神部、明王部、羅漢部，共計(jì)80塊凹刻的碑。碑為青石，高1.66米，寬0.66米，厚0.33米，由香港曾氏國(guó)際有限公司捐資興建。
[靈山賓館]座落在楓樹湖畔，建筑風(fēng)格新穎別致，氣勢(shì)雄偉壯觀，于1993年由羅山縣人民政府投資建成，內(nèi)設(shè)200張床位，浴池、空調(diào)、彩電配套，野味佳肴具有。靈山寺景點(diǎn)含有靈山寺、圣井、百日紅、倒栽古柏、千年銀杏樹等景觀。
[靈山寺]始建于北魏孝帝延興四年(公元474年)，為佛教傳入中國(guó)所建最早寺院之一。唐玄宗時(shí)曾被封為國(guó)廟。宋元祐二年(公元1087年)擴(kuò)建。元延祐二年(公元1320_年)重修。明洪武三年(公元1370年)太祖朱元璋到此降香，封當(dāng)時(shí)的住持僧陳大用為金碧峰禪師，令其隨駕入京，參議朝政，并為寺門題“圣壽禪寺”匾額，又賜半副鸞駕陳于大殿。清康熙五十一年(公元1720_年)，靈山寺住持僧杲英赴印度研究佛學(xué)，帶回梵石釋迦牟尼及二十四羅漢塑像。清道光八年(公元1820_年)，寺院被水沖倒，后經(jīng)不斷修繕，至民國(guó)20_年(1920_年)恢復(fù)舊觀。此后兵連禍接，毀多修少，日漸蕭條。1995年有僧尼35人。
“_”時(shí)，文物被毀，大部分填埋在一蓮池大壩下，僧尼有的還俗，有的被編為董寨林場(chǎng)職工。1978年，靈山寺被定為縣級(jí)文物保護(hù)單位，遭破壞的文物開始修復(fù)，僧尼陸續(xù)回歸。1985年恢復(fù)三月初一廟會(huì)。現(xiàn)有大殿七層，分別為天王殿、祖師殿、大雄寶殿、法堂、念佛堂、千手千眼觀音殿、祖師堂。大都采用單檐起五、七架，廳出單雙步穿堂，中軸建筑兩側(cè)有數(shù)十間穿短式的廂房。1997年11月，國(guó)際佛教協(xié)會(huì)贈(zèng)給靈山寺大型漢白玉佛像五尊：臥佛、釋迦摩尼、觀音菩薩、文珠菩薩、普賢菩薩分別安放在天王殿、祖師殿、大雄寶殿、法堂、念佛堂。靈山寺現(xiàn)有僧尼30余人，每年來此朝拜旅游者達(dá)30萬人次。
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朋友，靈山嗎?如果你想了解靈山，那你聽我給你介吧。六峰山是靈山的一大風(fēng)景區(qū)，它有很多地方可以游玩。如情人洞、龍頭洞、一炮臺(tái)、二炮臺(tái)等，還可以拜菩薩、觀音、佛祖等保佑你一生平平安安。到了晚上，六峰山上就會(huì)亮起許多五顏六色的彩燈，有紅的、黃的、綠的、紫的，各種顏色錯(cuò)落有致，交相輝映，非常漂亮。山頂上矗立的高高的電視塔。但在山頂上，靈山的秀麗風(fēng)景盡收眼底，我的家鄉(xiāng)美極了。
雙鶴公園是靈山二大風(fēng)景區(qū)。公園里有噴泉、假山。假山可好玩了，可以捉迷藏、做游戲，我非常喜歡。如果這時(shí)是春天，可以欣賞到美麗的桃花，還沒上山就可以聞到一股清香的桃花味了，呀!這種香味兒簡(jiǎn)直令人陶醉，我都有些飄飄然了。
登上半腰山，映入眼簾的便是一朵朵、一束束怒放著的桃花，春風(fēng)吹來，陣陣花香引來了一群群小蜜蜂，真美呀!我們仿佛走進(jìn)了花的世界，不論是大人還是小孩，他們的臉上都流露出流連忘返的神情，雙鶴公園真是令人心曠神怡。
步行街是靈山的又一獨(dú)特風(fēng)景，去靈山一定要到步行街去。超市、商鋪林立，商品繁多，品種齊全，什么都可以買到，書籍、衣服、精品應(yīng)有盡有。步行街的中央有個(gè)噴泉，噴泉中有個(gè)古董，青銅色的，名字叫司母辛方鼎，也可以叫司母戊鼎，它有兩個(gè)名字，至于來歷，那就要自己到步行街看了。以上就是靈山比較有名的地方，朋友們靈山永遠(yuǎn)歡迎您!
無錫的靈山是塊風(fēng)水寶地。靈山大佛、梵宮等佛教文化景點(diǎn)聞名海內(nèi)外，每天都吸引成千上萬的人前來游覽，也有一些信眾來燒香跪拜，祈求佛祖保佑。暑假中，我這個(gè)對(duì)佛教一無所知的人，也去領(lǐng)略一下勝境風(fēng)光。
步及景區(qū)，穿過“靈山勝地”的山門后，一座五門相連的石牌坊巍然屹立在大道正中，上面刻“持戒”、“布施”、“忍辱”的題匾——聽說這是對(duì)佛教徒的紀(jì)律要求。
過了山門，兩座由青銅澆鑄的蓮花池吸引了眾多游客的目光。傳說中，佛祖是在蓮花中出生的。再往前走一段，就是“九龍灌浴”景點(diǎn)。這里是一片極為寬大的廣場(chǎng)，廣場(chǎng)中央有一座由神像，寶瓶疊起組成的巨大的銅塔，頂端有一朵巨大的、未綻放的蓮花。
隨著《佛之誕》的音樂響起，廣場(chǎng)四周眾多噴泉一線沖天，塔頂?shù)纳徎ò晷煨斓卮蜷_了，幼年的釋迦牟尼在蓮花中誕生了，巨塔下九條龍口中噴出高高的水柱，為釋迦牟尼洗浴。這一景觀再現(xiàn)了佛祖誕生的故事。九龍噴出的圣水落入池中，化著七十二股清泉從鳳凰口中緩緩流出。一些游客紛紛拿出水杯，恭敬地接下這表示吉祥的圣水。
列在九龍灌浴東側(cè)的梵宮，五印壇城在藍(lán)天的映襯下，更顯得光彩奪目。diyifanwen.com
一汪清澈的流水將五印壇城圍在水中央，讓人感到那座圣殿是那么遙不可及卻又觸手可即。我在花木叢中穿梭了一陣，終于摸索到了入口，這座藏族佛教殿堂外觀很像布達(dá)拉宮。走進(jìn)壇城，無數(shù)精美的佛像、壁畫紛紛進(jìn)入游客的視線，精湛絕倫的工藝讓人嘆為觀止。
用黃金打造起來的梵宮更是金光閃閃、佛光繚繞。這里是世界佛教會(huì)址。梵宮里有一座高大、渾圓的演出大廳，天穹般的屋頂上變幼著寶石般的彩光。大廳里約有兩千座席，這里常年演出大型歌舞劇《靈山吉祥頌》，講述人從哪里來，到哪里去等人生問題，在四周巨大的環(huán)幕電影的配合下，講述了釋迦牟尼創(chuàng)立佛教的故事。
游覽過上述景點(diǎn)已經(jīng)累得不想走了�？傻搅遂`山不去參拜靈山大佛太可惜了!遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，大佛站在山頂向我們招手致意呢!我又打起精神向山上走去。途中，首先遇到“天下第一掌”，約有三層樓高，一根手指就有1米粗。這是如來佛祖的手掌，與山頂銅像的手掌一樣大。導(dǎo)游說，摸一下佛掌可以帶來福氣，游客們頓時(shí)興致勃勃地去摸佛掌，一個(gè)個(gè)仿佛沾滿了福氣，喜笑顏開。
過了大佛掌，眼前是沿山而上的幾百級(jí)臺(tái)階。游人走走停停，艱難地蹬著臺(tái)階。在一陣陣喘息聲中，我來到了大佛腳下，游客們一個(gè)挨一個(gè)地去抱佛腳。這座大佛像有88米高，在巨大的佛腳前，我是那么渺小，任何一個(gè)腳趾都比我高，我竭盡全力抱住佛腳的大拇指，留下了一個(gè)珍貴的鏡頭。
從佛腳下的平臺(tái)向四周看，佛像背后與兩側(cè)三面環(huán)山，正南方是浩渺無際的太湖。唐代高僧玄奘見到這塊絕佳的風(fēng)水寶地，把它稱為靈山。我相信這塊秀美的寶地匯聚了天地山水的靈氣。這次游程使我對(duì)佛教知識(shí)略知一二。佛教的信仰是要人持善心，做善事，促進(jìn)社會(huì)和諧。這次旅游讓我大開眼界，其樂無窮。
景區(qū)位于上饒市上饒縣北，距上饒市區(qū)25公里，座落在上饒市中心旅游區(qū)域，地處三清山、圭峰、龍虎山和武夷山四個(gè)國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)中間，是四山輻射的交織點(diǎn)，浙贛電氣化鐵路、滬昆高速公路、320國(guó)道可達(dá)。靈山風(fēng)景名勝區(qū)于20xx年10月被省政府命名為省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，景區(qū)總面積160平方公里。
靈山屬懷玉山支脈，東北至西南走向，主脈海拔10001400米，主峰海拔1496米。山體巍峨，狹長(zhǎng)迂回，呈彎月狀綿延百里。其自然環(huán)境獨(dú)特，地質(zhì)構(gòu)造復(fù)雜，地貌類型多樣，是道、佛二教圣地，道家書列天下第三十三福地，《信州府志》稱之為“信之鎮(zhèn)山”。是一個(gè)集度假休閑、觀光體驗(yàn)、宗教朝覲為一體的山岳型省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。
靈山有七十二峰，峰峰挺秀，形成了靈山整體性極強(qiáng)的延綿20公里的花崗巖峰林地貌，猶如一條巨龍，盤踞在上饒大地上，具有世界罕見的環(huán)狀花崗巖峰林地質(zhì)地貌奇觀。有數(shù)以億萬計(jì)的花崗巖石塊挺立于絕頂，孤懸于峭壁，簇?fù)碛谏焦葘恿稚钐帲⒂谕募毕髦�。靈山的高山梯田中國(guó)最具特色的高山梯田之一。靈山梯田，山高坡陡，落差大，層層梯田，彎彎田埂，或是稻田青綠，或是油菜黃燦，四季景色各異，成為靈山頗具特色的景觀。
靈山還是道佛二教圣地，是江南頗具影響的民間宗教名山。胡昭、葛洪、張道陵、張繼元、劉太真、李德勝、松月禪師等人均在靈山結(jié)廬修真、收徒傳道，靈山石人殿有1800多年的歷史。上饒籍的達(dá)官顯宦和客(隱)居上饒的歷史名人，如王貞白、韓元吉、辛棄疾、徐元杰、夏言、鄭以偉、高明、王庚言、蔣士銓、徐謙等人，為靈山留下了300多首名篇佳作。
其中南宋辛棄疾贊美靈山“疊嶂西馳，萬馬回旋，眾山欲東”、“雄深雅健，如對(duì)文章太史公”，明朝宰相夏言盛贊靈山“九華五老虛攬結(jié)，不及靈山秀色多”，當(dāng)代詩人馮雪峰贊美靈山是“神奇的山，不屈的山，誘人的山”。
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靈山大佛，位于無錫太湖國(guó)家旅游度假區(qū)，占地面積約30公頃，包括祥符寺和靈山大佛。靈山大佛面臨太湖，北倚靈山，左挽青龍(山)，右牽白虎(山)，地靈形勝，風(fēng)水佳絕，為難得之佛國(guó)寶地。
祥符寺祥符寺是中國(guó)佛教四大宗之一的法相宗的祖庭。相傳，唐代貞觀年間(627-649)，唐僧玄奘從天竺(即古印度)取經(jīng)歸來，看見無錫馬山秦履峰之東仿佛天竺靈鷲山，因此稱之為“小靈山”，并命弟-子窺基在此開法，并慈恩宗(即法相宗)第一世。北宋大中祥符年間(1008-1016)，重建山寺，并改稱“祥符禪院”。北宋宣和四年(1122)，升為寺，稱“祥符寺”。清新肅穆的優(yōu)美景色和“曲徑通幽處，禪房花木深”的意境使祥符寺聞名于世。而明、清兩朝的修繕、擴(kuò)建又使祥符寺殿宇宏壯，香火鼎盛，寺僧眾多，磬聲跌宕，盛極一時(shí)，與無錫惠山寺、常州天寧寺齊名，吸引了歷代文人墨客。
祥符寺歷經(jīng)千余年風(fēng)雨戰(zhàn)亂，幾經(jīng)興衰毀建，但香火不斷，名僧輩出。自窺基以后，湛然法師、道巖法師、空海上人、唯安法師、洪儲(chǔ)法師、紀(jì)蔭法師先后在此住持。
明代空海上人(即智瀾法師)曾在此致力于環(huán)境開發(fā)建設(shè)，植青松600萬株。由于土質(zhì)肥厚，數(shù)十年后，青松茂盛。當(dāng)年，翰林修史聶大年曾有《贈(zèng)空海上人》詩一首：“湖上得幽寺，四圍皆亂峰。二三千畝稻，六百萬株松。”多年以后，聶大年再來祥符寺時(shí)，已是“仿佛南屏十里松”，只得“蒼臺(tái)白石認(rèn)行蹤”了。半個(gè)多世紀(jì)后的王世貞在《題寺松》中寫道：“未拜寺中佛，先看門外松。”可見空海上人之無量功德。
康熙年間，祥符寺的紀(jì)蔭法師名氣更大。紀(jì)蔭法師，字湘漁，號(hào)宙亭�？滴趸实哿陆�，曾三次召見紀(jì)蔭，后又多次召見入京�？滴跞四�(1699)，敕賜“水月禪心”匾額，并自制詩七絕一首，臨米芾書一幅，臨黃庭堅(jiān)書兩幅，還賜玉如意、銅雀瓦硯、綠端硯等物。
民-國(guó)二十二年(1933年)，祥符寺由地方出讓給常州天寧寺，為天寧寺下院，天寧寺高僧圓寂后均于此入塔。民-國(guó)二十七年(1938年)，農(nóng)歷二月十二日，日軍在馬山實(shí)行“三光”政策，祥符寺殿堂大部分被毀，天寧寺派往祥符寺的堂主中庸和尚，書記廣渡和尚和其他十二僧人全部被殺。劫后，僅存香積廚與庫房數(shù)間。
1992年，無錫太湖國(guó)家旅游區(qū)成立后，作出了重建祥符寺和在寺后小靈山建一座88米高的釋迦牟尼立像的決定。
1995年10月27日，祥符寺大雄寶殿落成，佛像開光，方丈升座。中國(guó)禪宗曹洞宗第四十八世傳人，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)當(dāng)代著名高僧茗山法師出任方丈。
靈山大照壁靈山大照壁位于靈山大佛廣場(chǎng)南側(cè)，是勝境廣場(chǎng)上的主建筑，于1997年4月3日落成。照壁北倚靈山，南望太湖。長(zhǎng)39.8米,高7米,厚1.3米,為目前中國(guó)石雕照壁之最,可謂“華夏第一照壁”。
大照壁南立面是題為“靈山勝會(huì)”的大型石刻組雕。中間部位描繪佛祖釋迦牟尼法架光臨天際說法，諸佛、菩薩、各路神仙騰云駕霧，乘龍馭鶴，同來靈山。祥符禪院首任主持窺基大和尚，笑容可掬，垂手恭迎。
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景區(qū)位于上饒市上饒縣北，距上饒市區(qū)25公里，座落在上饒市中心旅游區(qū)域，地處三清山、圭峰、龍虎山和武夷山四個(gè)國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)中間，是四山輻射的交織點(diǎn)，浙贛電氣化鐵路、滬昆高速公路、320國(guó)道可達(dá)。靈山風(fēng)景名勝區(qū)于20xx年10月被省政府命名為省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，景區(qū)總面積160平方公里。
靈山屬懷玉山支脈，東北至西南走向，主脈海拔10001400米，主峰海拔1496米。山體巍峨，狹長(zhǎng)迂回，呈彎月狀綿延百里。其自然環(huán)境獨(dú)特，地質(zhì)構(gòu)造復(fù)雜，地貌類型多樣，是道、佛二教圣地，道家書列天下第三十三福地，《信州府志》稱之為“信之鎮(zhèn)山”。是一個(gè)集度假休閑、觀光體驗(yàn)、宗教朝覲為一體的山岳型省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。
靈山有七十二峰，峰峰挺秀，形成了靈山整體性極強(qiáng)的延綿20公里的花崗巖峰林地貌，猶如一條巨龍，盤踞在上饒大地上，具有世界罕見的環(huán)狀花崗巖峰林地質(zhì)地貌奇觀。有數(shù)以億萬計(jì)的花崗巖石塊挺立于絕頂，孤懸于峭壁，簇?fù)碛谏焦葘恿稚钐帲⒂谕募毕髦�。靈山的高山梯田中國(guó)最具特色的高山梯田之一。靈山梯田，山高坡陡，落差大，層層梯田，彎彎田埂，或是稻田青綠，或是油菜黃燦，四季景色各異，成為靈山頗具特色的景觀。
靈山還是道佛二教圣地，是江南頗具影響的民間宗教名山。胡昭、葛洪、張道陵、張繼元、劉太真、李德勝、松月禪師等人均在靈山結(jié)廬修真、收徒傳道，靈山石人殿有1800多年的歷史。上饒籍的達(dá)官顯宦和客(隱)居上饒的歷史名人，如王貞白、韓元吉、辛棄疾、徐元杰、夏言、鄭以偉、高明、王庚言、蔣士銓、徐謙等人，為靈山留下了300多首名篇佳作。
其中南宋辛棄疾贊美靈山“疊嶂西馳，萬馬回旋，眾山欲東”、“雄深雅健，如對(duì)文章太史公”，明朝宰相夏言盛贊靈山“九華五老虛攬結(jié)，不及靈山秀色多”，當(dāng)代詩人馮雪峰贊美靈山是“神奇的山，不屈的山，誘人的山”。