如何去認(rèn)識(shí)辯題的15種類型
辯論的種類層出不窮，判斷清楚辯論的類型則極為重要，下面是第一范文網(wǎng)小編整理了認(rèn)識(shí)辯題的15種類型，供你參考。
認(rèn)識(shí)辯題的類型1、本末辯題
即誰(shuí)為本誰(shuí)為末的辯題，如：人性本善。這類辯題中一般都是具有相同的前提以供參考，而得出相反的結(jié)論。破解這類的辯題主要是要抓住如環(huán)境、內(nèi)因、外因……的共同作用所導(dǎo)致的相關(guān)結(jié)果。而這種辯題的存在形式正式，當(dāng)年辯論初形成的那種作用與意義，即尋求真理。
認(rèn)識(shí)辯題的類型2、主次辯題
即判斷誰(shuí)主誰(shuí)次的辯題，如：學(xué)生以學(xué)習(xí)知識(shí)為主。這個(gè)辯題主要是談的是因果關(guān)系。而破解的方式，經(jīng)常采用幾何中反證法的形式出現(xiàn)。
認(rèn)識(shí)辯題的類型3、必然辯題
即必須如此而不能如彼的辯題，如：效率必然犧牲平等。這種辯題正方主要抓住成因作為立論的依據(jù)，而反方的靈活行較大�？梢宰约航⒍嘀氐睦碚撃Ｊ�，但同樣也拉長(zhǎng)了戰(zhàn)線。所以針對(duì)正方的有利資料進(jìn)行有針對(duì)性的立論是很必要的。
認(rèn)識(shí)辯題的類型4、必要辯題
即必要與不必要的辯題，如：溫飽是談道德的必要條件。這種類型與談前提的辯題內(nèi)容差不多，主要是在必要性上做文章，而所有資料也必須圍繞著必要這一前提進(jìn)行討論。這就需要對(duì)資料進(jìn)行精練和歸納這樣才能用更加合理的內(nèi)容證明必要存在的合理性。
認(rèn)識(shí)辯題的類型5、大小辯題
即誰(shuí)大誰(shuí)小的辯題，如：義大于利 。這類辯題實(shí)際上需要一個(gè)前提，也是立論形成的載體，這個(gè)載體可能是一個(gè)行業(yè)、一個(gè)階段、也可能是歷史的某一段，只有限定在一個(gè)對(duì)己方有利的前提下才能使己方的優(yōu)勢(shì)充分的發(fā)揮出來，這也是一只隊(duì)伍勢(shì)力和能力的最好展現(xiàn)的一類辯題。
認(rèn)識(shí)辯題的類型6、前提辯題
即誰(shuí)是誰(shuí)的前提類辯題，如：經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)該以教育發(fā)展為前提。這類辯題的破解主要是以分析事物或事理相互作用的過程為主要的內(nèi)容。因?yàn)橹灰翘峒暗角疤岬膯栴}就一定兩事物或事理難以分開，互相滲透，所以也是對(duì)辯手尋源能力的培養(yǎng)，在對(duì)辯題的分析中多問問是什么?為什么?怎么半?其中的共同點(diǎn)又是什么?
認(rèn)識(shí)辯題的類型7、應(yīng)該辯題
即應(yīng)該這樣不應(yīng)該那樣的辯題，如：愚公應(yīng)該搬家。這類辯題主要是以道理、原因使其作為辯論的主題，辯論中會(huì)有大量的質(zhì)疑產(chǎn)生而導(dǎo)出結(jié)論，是鍛煉辯手多重思維，普遍聯(lián)系的重要手段。
認(rèn)識(shí)辯題的類型8、先后辯題
即判斷誰(shuí)先誰(shuí)后的辯題，如：德為才先。這類辯題需要注意，立論時(shí)的落腳點(diǎn)，并且需要整個(gè)辯論隊(duì)伍需要高度的統(tǒng)一思想。因?yàn)檫@樣的辯題不僅是說明問題是這樣的問題，其最主要的關(guān)鍵就在于，己方觀點(diǎn)的邏輯鏈條是否完整。所以也是鍛煉辯手，邏輯思維的重要手段。
認(rèn)識(shí)辯題的類型9、輕重辯題
判斷誰(shuí)輕誰(shuí)重的辯題，如：人類社會(huì)應(yīng)該重義輕利。這種辯題中正反雙方的觀點(diǎn)的交叉教為明顯，需要對(duì)對(duì)方觀點(diǎn)進(jìn)行更深入的分析才是這類辯題破題的關(guān)鍵，是從對(duì)方的立場(chǎng)來思考己方觀點(diǎn)的一種方法，俗話說：知己知彼就是這樣!
認(rèn)識(shí)辯題的類型10、對(duì)立辯題
即對(duì)雙方而言尖銳對(duì)立，水火不相容的辯題。如：不破不立。這種辯題中經(jīng)常在辯論場(chǎng)上最為精彩的一類比賽。越是具有個(gè)性的隊(duì)伍在這種辯論中越是具有優(yōu)勢(shì)。我提到的個(gè)性話的隊(duì)伍是指所有的成員具有很明顯的不同的辯論風(fēng)格!
認(rèn)識(shí)辯題的類型11、是非辯題
你說是而我就是說不是的。如：離婚率上升是社會(huì)文明的表現(xiàn)[不列出反方觀點(diǎn)，下同]這種類型的辯題我認(rèn)為，其實(shí)主要辯題的切入點(diǎn)正方主要是在立法的方面下手，反方的切入點(diǎn)主要是社會(huì)現(xiàn)象暴露的社會(huì)問題。
而是非形式的辯題我認(rèn)為，主要抓住事物的兩方面來考慮這樣才能找到正確的方法，來詮釋本題的要義。
認(rèn)識(shí)辯題的類型12、比較辯題
將二者做比較的辯題，如：事業(yè)比愛情更重要。這類辯題主要是抓住，題中涉及到的“更”字來進(jìn)行討論。有很多的朋友在討論這樣的辯題時(shí)經(jīng)常習(xí)慣用否定的觀點(diǎn)來看待對(duì)方觀點(diǎn)，這也是辯論中對(duì)辯題理解的一個(gè)誤區(qū)。
認(rèn)識(shí)辯題的類型13、利弊辯題
利弊分析型辯題，如：大學(xué)生在校期間做家教的利弊。這種辯題涉及的范圍比較廣，需要大量的資料來支持。所以在辯論的技巧上要學(xué)會(huì)應(yīng)用對(duì)方觀點(diǎn)或闡述上的失誤盡可能的使其成為己方觀點(diǎn)的一部分。
認(rèn)識(shí)辯題的類型14、可否辯題
即如果這樣可以，則那樣不可以的辯題，如：儒家思想可以抵御西方歪風(fēng)。這種辯題主要針對(duì)的事物或事理。在辯論中經(jīng)常會(huì)有一些主觀的思想回影響到辯者的思路，所以這類辯題也是大家對(duì)事物或事理兩面性觀察的一個(gè)要點(diǎn)。
認(rèn)識(shí)辯題的類型15、可能辯題
即可能與不可能的辯題，如：生態(tài)危機(jī)可能導(dǎo)致人類滅亡。這類辯題中需要大量的專業(yè)資料，在說明問題過程中，有會(huì)有根據(jù)已有資料的新觀點(diǎn)或論斷來支持己方觀點(diǎn)。由此辯論的焦點(diǎn)就在于對(duì)資料的消化和理解上，而對(duì)于辯論本身來講鍛煉的是辯者對(duì)事物敏銳的觀察力。