“父母與子女代溝主要責任在于父母”辯論賽辯詞資料
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家庭代溝的主要責任在于子女
代溝，《現(xiàn)代漢語詞典》認為是兩代人之間由于價值觀念、心理狀態(tài)、生活習慣等產(chǎn)生的差異。而責任有兩個意項：一是分內(nèi)應(yīng)作的事;二是沒有做好分內(nèi)應(yīng)做的事，應(yīng)當承擔的過失。掌握了這些概念，從代溝的產(chǎn)生，表現(xiàn)，發(fā)展及本質(zhì)，我們可以明確：家庭代溝的主要責任在于子女。
代溝主要表現(xiàn)為：父母與子女之間產(chǎn)生和存在分歧，誤解，猜疑，抱怨甚至對立。一般隨著子女的成熟，代溝會慢慢緩和。
代溝怎樣產(chǎn)生?
一是青少年身心狀態(tài)的劇變。劇變促使我們發(fā)現(xiàn)自我，追求獨立，對童年的觀念進行顛覆，對事業(yè)，友誼，愛情和人生價值開始選擇和追求。而現(xiàn)在的獨生子女家庭，父母在知識和經(jīng)驗上的缺乏，使得他們對子女的變化準備不足，只能按照以前的方式應(yīng)對。青少年只有讓父母明確這種突變，才能帶來他們觀念意識上的相應(yīng)變化，才能消除誤解和隔膜。
二是時代的烙印。出生于五、六十年代的父母對今天世界大融合的觀念需要一個漸進的認識理解接受的過程。家庭中，思想文化更新最快的當然是子女，所以，引導父母接近，認識，理解和接受時代的任務(wù)，責無旁貸需要子女來承擔。
三是時代迅猛發(fā)展為父母帶來的緊張，疲憊，焦躁的情緒態(tài)度。緊張，疲憊和焦躁的情緒態(tài)度是子女反感父母，形成代溝的重要原因。不要讓父母在惡劣情緒下作決定，幫助父母消除惡劣情緒，本身是子女的義務(wù)。
四是子女的浮躁，賭氣和自以為是。見多識廣的父母當然不買賬了。
代溝解決的途徑在于雙方。父母應(yīng)該努力學習文化知識，預先了解子女的特點并努力把握時代特點和時代觀念;不斷學習進步;同時調(diào)整好身心狀態(tài)，爭取以樂觀開朗和信任的面貌對待子女;子女要體諒，關(guān)心父母，采用合適的辦法引導父母了解自己，了解時代觀念;同時，對自己的年輕和膚淺需要有清醒深刻的認識。但是，父母首要責任是養(yǎng)家;而子女的社會任務(wù)是學習。所以，我方認為，家庭代溝，責任主要在于子女
代溝的主要責任在于父母
1.相對于孩子，父母是成熟的個體，孩子是不成熟的個體，因此，如果父母與孩子之間存在代溝，責任肯定在于父母。
2.與孩子相比，父母在家庭中處于主導地位，無論在經(jīng)濟上，還是在精神上，因此，父母在處理與孩子之間的關(guān)系問題上也處于主導地位，兩者產(chǎn)生代溝，父母也應(yīng)該負主要責任。
3.與孩子相比，父母有豐富的人生閱歷，有豐富的處世經(jīng)驗，他們應(yīng)該選擇很好的辦法與孩子溝通，努力消除與孩子之間的代溝。如果他們沒有努力去消除這種代溝，他們有不可推卸的責任。
4.父母與孩子相比，思維能力比較強，知識面比較寬，應(yīng)該比孩子更具有包容能力。因此，他們應(yīng)該對代溝負主要責任。
5.孩子現(xiàn)在學習十分緊張，沒有較多的時間去接受人際交往的技巧，相比之下，父母時間比較寬松，他們應(yīng)該利用這寬松的時間，學習一些青少年心理學，了解孩子的心理，了解孩子的所思所想，所需所求，而不要使代溝產(chǎn)生。
6.父母都是比較成熟的人，性情應(yīng)該比孩子溫和。一旦孩子與父母頂牛生氣，父母應(yīng)該壓住火，采取迂回戰(zhàn)術(shù)，或者采取冷處理，而不應(yīng)該使彼此產(chǎn)生嚴重對立，以至于加大兩代之間的心理距離，最終導致不能及時地、心平氣和地溝通，從而使彼此產(chǎn)生代溝。
7.初中畢業(yè)以前的孩子，都屬于未成年人，父母對未成年人有撫育的義務(wù)，他們不單單是要關(guān)心孩子的身體、吃穿，還應(yīng)該很好地教育孩子，確保孩子有一顆健康的心靈。如果父母沒有做到這些，使孩子與自己產(chǎn)生代溝，責任當然應(yīng)該有父母來負。
一、從生理上講：父母比我們年齡大，所以無論是生理上還是心理上，都要比我們成熟。父母的經(jīng)歷和經(jīng)驗也比我們豐富，做事也比我們謹慎、周密。所以他們有能力采取適當?shù)拇胧┩优M行溝通。如果父母 沒有做到這些而使自己與子女之間產(chǎn)生“代溝”，那么主要的責任在于父母。
二、從思想上講：父母不理解子女，不知道子女想什么、要什么?父母只是以自己特有的家長地位，強制性的要求子女做他們不愿意做的事，從而壓制了子女心中的各種想法。認為自己說的話或是做的事都是合乎常理的，都是對的，這就會使父母與子女產(chǎn)生“代溝”。
三、從家庭地位上講：父母是一家之主，他們掌握著經(jīng)濟大權(quán)。作為子女學習的榜樣，而他們又始終放不下自己的架子和面子，從而不能同子女平等地交流。為了維護父母的威信和尊嚴，他們不愿意接受子女的各種建議，總是喜歡子女唯命是從。父母的這種“至高無上”的地位，就會使父母與子女之間產(chǎn)生“代溝”。
四、從現(xiàn)代教育上講：子女所要接受的教育很多，而家庭教育則是子女接受教育中最為重要的教育內(nèi)容之一。在談及家庭教育必然要談到父母與子女的關(guān)系問題。我們知道，一個良好的家庭環(huán)境必然會形成一個和睦而又溫暖的家庭。如果家庭中各成員之間產(chǎn)生隔閡，必然會對子女的成長造成一定的影響。父母的各種言行和品德對子女都會有耳濡目染的作用。從子女一出生，父母就成了子女的啟蒙老師，從此他們就擔負著培養(yǎng)和教育子女的責任和義務(wù)，同時也是他們承擔的社會責任。而父母的失職就可能給家庭蒙上一層陰影，造成家庭冷漠不和，以及子女的悲觀、消極思想。
五、從時代發(fā)展上講：父母的生活經(jīng)歷大多是上個世紀八十年代的經(jīng)歷。過去的經(jīng)歷讓他們嘗到了生活的艱辛，他們不想讓子女重蹈覆轍，所以一再要求子女接受他們的思想觀念。而隨著時代的發(fā)展，社會的進步，新世紀的子女已經(jīng)形成了與父母不同的思維方式和處事原則，那就不可避免地會使父母與子女之間產(chǎn)生“代溝”，而父母又不積極主動與子女進行溝通。曾說過：我們的思想要與時俱進。而他們恰恰又沒有做到這一點.