辯論賽強(qiáng)權(quán)勝于公理

　　開篇立論:強(qiáng)權(quán)是以高壓或壓倒性的手段迫使或企圖迫使他人改變或影響他的決定.綜觀古今事實(shí)是以證明強(qiáng)權(quán)勝于公理,古有秦始皇統(tǒng)一六國(guó),今有抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,強(qiáng)權(quán)才是硬道理,公理只是在適應(yīng)強(qiáng)權(quán)下生存,公理只屬于弱者,從群雄割據(jù)到改朝換代,哪一方面的勝利都是靠其強(qiáng)大的軍事力量的支持,所以,掌權(quán)都往往是勝利的強(qiáng)權(quán)者,強(qiáng)權(quán)是公理成為現(xiàn)實(shí)的橋,沒有強(qiáng)權(quán)公理何以發(fā)揮其威懾性?掌握公理的在等到強(qiáng)權(quán)前,公理只是一個(gè)人的公理,想讓他稱之為公理,成為造福人類社會(huì)的公理,就需強(qiáng)權(quán)的支持。而深悟此道的毛澤東也說:"槍桿子里出政權(quán)."的名言,才有了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的中華五千年的歷史.難道對(duì)方辯友可以憑一張嘴說道理讓日本帝國(guó)主義投降嗎?如果沒有強(qiáng)權(quán)的支持，這場(chǎng)反侵略的正義之戰(zhàn)如何戰(zhàn)勝?可見從歷史角度上講,強(qiáng)權(quán)勝于公理.周總理也說過:"弱國(guó)無外交."一個(gè)國(guó)家沒有強(qiáng)大的政治軍事力量何以保全自己,何以屹立于世界民族之林?沒有強(qiáng)權(quán)我們飽嘗了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的苦咸,任人宰割的對(duì)象,有了強(qiáng)權(quán),我們才取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,造就了中華歷史嶄新的一頁.沒有強(qiáng)權(quán)我們飽受了妻離子散,割地賠款的悲慘命運(yùn).有了強(qiáng)權(quán)我們才收回了失地,成就了國(guó)家統(tǒng)一大業(yè).有了強(qiáng)權(quán)我們才可以對(duì)帝國(guó)主義大聲說"no",有了強(qiáng)權(quán)我們才在國(guó)際交往中有了發(fā)言權(quán),有了強(qiáng)權(quán)我們才有了聯(lián)合國(guó)常任理事國(guó)的地位,有了強(qiáng)權(quán),我們才有了諸多友好的鄰邦.所以,無論從歷史還是政治的角度來看一個(gè)國(guó)家的獨(dú)立需要強(qiáng)權(quán),一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)一需要強(qiáng)權(quán),一個(gè)國(guó)家的興盛更需要強(qiáng)權(quán).綜上所述,強(qiáng)權(quán)勝于公理.

　　三辯陳詞:當(dāng)今世界是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界,科技高速前進(jìn),經(jīng)濟(jì)日益騰飛,國(guó)際形式復(fù)雜多變,真可謂是弱肉強(qiáng)食,一個(gè)國(guó)家若想在世界之林中立于不敗之地,靠的只有強(qiáng)權(quán),一個(gè)國(guó)家只有具備了強(qiáng)權(quán),說話才有底氣,這就是著名的弱國(guó)無外交,看看現(xiàn)代社會(huì)吧!美國(guó)抱著一個(gè)莫須有的罪名,公然出兵攻打伊拉克,可憐的伊拉克人民緊握著手中的公理,卻又能做些什么呢?再看看英國(guó)吧,英國(guó)憑借強(qiáng)大的國(guó)力,公然出兵強(qiáng)占阿根廷的小島,小島上的人民擁有足夠的公理,卻還是只能無奈的在島上插上大不列顛的國(guó)旗啊!這又是為什么呢?一個(gè)國(guó)家要想在世界政壇中站穩(wěn)腳跟靠什么?一個(gè)國(guó)家要想維護(hù)自己的權(quán)益靠?還是強(qiáng)權(quán)啊!

　　1937年7月7日,日本進(jìn)攻盧溝橋,悍然發(fā)動(dòng)了震驚世界的侵華戰(zhàn)爭(zhēng),有多少具還未入土的白骨還在控訴著日本當(dāng)年的罪惡,這是日本侵華的鐵證,是任何人都無法抹殺的事實(shí),可是日本在他的教科書中又是怎么說的呢?把發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)說成出兵中國(guó).其原因還是因?yàn)橹袊?guó)的內(nèi)亂,多少中國(guó)人為之震怒,飽受摧殘,澄清史實(shí),維護(hù)和平是我們手中絕對(duì)的公理,于是我們奮臂急呼,游行示威,可是日本因此改過了嗎?向我們道歉了嗎?還是強(qiáng)權(quán)勝于公理啊!

　　強(qiáng)權(quán)是公理的外在表現(xiàn)形式,如果沒有強(qiáng)權(quán),公理怎么能實(shí)施?進(jìn)而發(fā)揮他的作用?公理固然是好,但是卻要建立在強(qiáng)權(quán)的基礎(chǔ)上，勝者不一定是掌握公理的人,但勝者一定是擁有強(qiáng)權(quán)的人,因?yàn)閺?qiáng)權(quán)勝于公理!!

　　總結(jié)陳詞:當(dāng)成吉思汗劍指敵軍時(shí),那劍氣令人折服;當(dāng)金色盾牌熠熠生輝時(shí),那剛毅讓人傾狂;"碩氣傳金拓,寒光照鐵衣"映出讓人熱血沸騰的光芒."給我一個(gè)支點(diǎn),我可以撼動(dòng)地球."給予我們豪情萬狀的氣魄,強(qiáng)權(quán)使歷史轉(zhuǎn)動(dòng),使人們言行得以規(guī)范,更加使得情感與真理得以發(fā)揚(yáng)!

　　強(qiáng)權(quán)定勝于公理,其速度快,范圍廣,意義深遠(yuǎn)更是公理可望而不可及的.

　　朝代的更迭,社會(huì)的變遷,強(qiáng)權(quán)起到了決定性的作用,秦朝鐵騎以其強(qiáng)大的勢(shì)力似風(fēng)般的踏平了六國(guó)的異意而統(tǒng)一華夏,偉大領(lǐng)袖毛主席說"槍桿子里出政權(quán)"美國(guó)總統(tǒng)羅斯福講:"把日本人趕出去"于是二戰(zhàn)的東亞戰(zhàn)場(chǎng)便像雨水沖刷般,干凈利落的獲得了勝利,可見強(qiáng)權(quán)決定了一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族的存亡,強(qiáng)權(quán)勝于公理!

　　矛盾是普遍存在的,解決矛盾的方法同樣有很多種,而強(qiáng)權(quán)則是其中最快速最正確的方法,當(dāng)商家們?yōu)榱藸?zhēng)求利益而不擇手段時(shí)法律便將其化解,孰對(duì)孰錯(cuò),就是孰是孰非,依法定奪必有分曉,當(dāng)民族的利益受到侵害時(shí),國(guó)家的支持,民眾的影響同樣是一種強(qiáng)權(quán),且這種力量是強(qiáng)大的，也是偉大的，這時(shí)的強(qiáng)權(quán)便成了一股熱忱,一腔熱血,民族精神油然而生!

　　強(qiáng)權(quán)勝于公理,而其范圍廣是不言而喻的，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，歷史發(fā)展，政治變遷,社會(huì)進(jìn)步等等哪方面能離開強(qiáng)權(quán)?國(guó)家對(duì)金融的宏觀調(diào)控,使極其積極穩(wěn)定的發(fā)展，而年代的更迭時(shí)光的流逝中強(qiáng)權(quán)也留下其光輝的篇章,有了君主權(quán)利的集中，才書寫了種種輝煌，制度間的斗爭(zhēng),政治上的變化,只有在強(qiáng)權(quán)的支持與庇護(hù)下才能使想法現(xiàn)實(shí)化,社會(huì)的發(fā)展，人類的進(jìn)步,強(qiáng)權(quán)更是其中最大的亮點(diǎn),沒有強(qiáng)權(quán)哪來安寧的環(huán)境哪來公理的存在??

　　觀眾的眼睛自然是雪亮的，而當(dāng)對(duì)方辯友也擦亮眼睛時(shí)便會(huì)發(fā)現(xiàn),強(qiáng)權(quán)是功在當(dāng)代,利在千秋的美談!

　　當(dāng)代社會(huì)并不穩(wěn)定,帝國(guó)主義的虎視耽耽，恐怖分子的極端行經(jīng),都告戒我們只有將強(qiáng)權(quán)掌握在自己的手中，才能擁有主動(dòng),才能確保自身不受欺凌,才能立于不敗之地!

　　強(qiáng)權(quán)--一把庇護(hù)傘,傘下的我們快樂成長(zhǎng),強(qiáng)權(quán),一桿標(biāo)尺,權(quán)衡自我,權(quán)衡世界.

　　汪國(guó)真先生曾寫道:"冬雪的融化因春雷滾滾而來"而我們今天卻說,中華兒女的滿腔熱血因強(qiáng)權(quán)而沸騰澎湃.