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      中學(xué)歷史教師教學(xué)隨筆

      發(fā)布時間:2023-02-17

      中學(xué)歷史教師教學(xué)隨筆

        學(xué)歷史可以知榮辱。那中學(xué)歷史的教學(xué)隨筆都有哪些呢?來看看第一范文網(wǎng)小編精心為你整理中學(xué)歷史教師教學(xué)隨筆,希望你有所收獲。

      中學(xué)歷史教師教學(xué)隨筆篇一

        正視學(xué)生發(fā)表的"異見""偏見" , ,引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)展. 課程改革的直接參與者是教師和學(xué)生. 教師應(yīng)把微笑送給每一個學(xué)生, 無論什么樣的學(xué) 生,都渴望被尊重,因為沒有什么差生,只有未被開啟的心靈. 由于一個學(xué)生沒有按我的意圖來回答, 當(dāng)時我的確有點生氣. 而新課程理念強調(diào)師生的 人格是平等的,所以,我還是承認(rèn)了自己的失誤,并找個契機,給予這個學(xué)生肯定和鼓勵, 以挽回學(xué)生的自尊和自信. 為此,我們應(yīng)創(chuàng)造一種自主,和諧的研討氛圍,以釋放學(xué)生的個性,讓他們敢于聯(lián)想, 暢所欲言, 從教材成為學(xué)生的世界轉(zhuǎn)變?yōu)樽屖澜绯蔀閷W(xué)生的教材, 努力去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能.

      中學(xué)歷史教師教學(xué)隨筆篇二

        從教以來已經(jīng)十多年,我深切地感受到歷史難教,學(xué)生也認(rèn)識到難學(xué),如何把學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性調(diào)動起來,如何教好歷史課程,一直是我多年認(rèn)真思考的問題。根據(jù)多年的實踐教學(xué),我想從以下幾個方面來談?wù)勎业囊恍\薄的認(rèn)識:

        一 培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣,是歷史教學(xué)成功的前提。

        興趣是最好的老師,現(xiàn)代心理學(xué)研究已經(jīng)證明,興趣是學(xué)習(xí)中最活躍、最主動的因素,是學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力,同時也是一種特殊的意識傾向,是動機產(chǎn)生的主觀原因,具有追求探索性。

        中學(xué)歷史學(xué)科是學(xué)生最不喜歡的課程之一,也是比較難學(xué)的,被看做是“枯燥、沒意思的課”,相當(dāng)于理科中的物理課,我個人認(rèn)為這除了教材過于龐雜、概括、枯燥、理論性太強之外,教師沒能充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣也是一個重要原因,因此激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣是高中歷史教學(xué)成功前提和基礎(chǔ),它使學(xué)生有持久的學(xué)習(xí)積極性,為良好教學(xué)效果的達成提供保證。

        培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法多種多樣,除采用直觀教學(xué)手段展示物品、圖片、或者用多媒體播放影視片段、百家講壇、講述歷史典故外,也可以運用詼諧幽默的語言來講述歷史,把死氣沉沉的歷史課變得生動活潑,或者讓學(xué)生表演一些歷史情景劇,讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí),在愉快的氛圍中掌握知識。體會歷史課無窮的魅力。

        二 引導(dǎo)學(xué)生正確的認(rèn)識和理解歷史知識。

        中學(xué)歷史教學(xué)的目的在于引導(dǎo)學(xué)生逐漸形成正確的歷史觀,而這種歷史觀的形成不是建立在對歷史知識的簡單機械地記億的基礎(chǔ)上,而應(yīng)該是學(xué)生對歷史知識進行分析和理解,進而學(xué)會用歷史的視角來認(rèn)識和理解社會現(xiàn)實的問題,學(xué)會用歷史思維,理解能力也是學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的基礎(chǔ)能力之一,理解不了也就難以應(yīng)用。教師在教學(xué)中注重講清基本的歷史概念,同時注意各學(xué)科知識間的滲透,引導(dǎo)學(xué)生把前后知識聯(lián)系起來分析思考,以激發(fā)學(xué)生的思維,使其養(yǎng)成創(chuàng)造性思維的習(xí)慣。

        首先,教師要講清基本的歷史概念。如在講授君主制、民主制、共和制、君主立憲制;民主革命、民族革命、資產(chǎn)階級革命、無產(chǎn)階級革命;論述、敘述、評述、分析;改革、變革、沿革等基本概念時,就必須將其內(nèi)涵講清 。平時也應(yīng)該讓學(xué)生區(qū)分歷史概念的內(nèi)涵 ,如試題里要求回答某一歷史事件的后果,這就要指導(dǎo)學(xué)生分析后果與結(jié)果、成果的不同。并且在具體問題的指導(dǎo)下,運用對比分析的方法提高學(xué)生理解歷史概念的能力。

        其次,引導(dǎo)學(xué)生將各學(xué)科知識互相滲透,以促進歷史課的學(xué)習(xí)。地理上的山川地形知識,英語上的詞語知識,語文課文中的有關(guān)的知識等都會促進歷史學(xué)習(xí)。反過來,歷史學(xué)科也促進其他學(xué)科學(xué)習(xí)。教師要引導(dǎo)學(xué)生把其他學(xué)科知識恰當(dāng)靈活地運用到歷史學(xué)習(xí)中來。 前后知識的聯(lián)系、貫通。如,引導(dǎo)學(xué)生把1820xx年拿破侖遠征俄羅斯的失敗與希特勒攻打蘇聯(lián)失敗聯(lián)系起來,從宏觀上了解各地歷史的聯(lián)系。 還要引導(dǎo)學(xué)生突破思維定勢,以了解真實情況。如:英國資產(chǎn)階級革命是一次影響比較大的革命而非第一次資產(chǎn)階級革命。中國的抗日戰(zhàn)爭是世界反法西斯戰(zhàn)爭的一部分。

        三 課堂創(chuàng)新探索是教育教學(xué)水平提高的有效途徑。

        一堂歷史課的成敗,歷史教學(xué)的意義和價值是否實現(xiàn),評價標(biāo)準(zhǔn)是看學(xué)生是否接受和理解了課堂的教學(xué)內(nèi)容,這種接受和理解是否主動和深刻。所以掌握好扎實的教育教學(xué)理論只是教育實踐的前提,更重要的是各種教育手段和教學(xué)方式在課堂上的靈活運用。教無定法,教可擇法,教亦可創(chuàng)法。要提高歷史教學(xué)水平必須認(rèn)真研究歷史知識的基本特點,發(fā)掘歷史學(xué)科本身的優(yōu)勢,揚棄傳統(tǒng)教學(xué)模式,立足于當(dāng)前新課程改革的形勢,選用以學(xué)生為主體的課堂教學(xué)方法,大膽進行探索和創(chuàng)新,以適應(yīng)學(xué)生能力培養(yǎng)的需要。

        四 結(jié)合學(xué)生的實際,將知識重新整合。

        在教學(xué)中,教師往往做到一切從學(xué)生的學(xué)情實際出發(fā),針對學(xué)生的知識能力水平,將課本知識重新組織,整合,使學(xué)生思路清晰,通俗易懂,收到了良好的教學(xué)效果。教材是死的,人是活的,最好的教學(xué)就是適應(yīng)于自己又適合學(xué)生的教學(xué),它既有利于學(xué)生素質(zhì)提高,又有利于學(xué)生分?jǐn)?shù)提高的教學(xué)。

        五 在教學(xué)過程中,融入一些時政熱點進行教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生思維。

        教師在教學(xué)中如能適時地引入一些“熱點”問題,引導(dǎo)學(xué)生進行“古今對照’、“中外比較”,將會點燃學(xué)生的思維火花,促使他們開動腦筋,學(xué)會從更深更廣的角度去思考問題。例如在講完美國的“西進運動”后,我簡單地介紹了我國正在進行的“西部大開發(fā)”。然后請學(xué)生比較一下:“它們兩者之間有什么不同?”,學(xué)生能夠親身體會到“西部大開發(fā)”的滾滾浪潮,所以對于這個問題他們非常感興趣。學(xué)生各抒己見,集思廣益,分別從時間、遷移的人員、規(guī)模、目的、方式、影響等多方面去進行比較。甚至有的學(xué)生還提到了環(huán)保的問題。最終他們得出一個結(jié)論:美國的“西進運動”是印第安人的一部血淚史,而中國的“西部大開發(fā)”將是中國西部人民的一首“幸福歌”,是中華民族再次騰飛的新起點。我因勢利導(dǎo),啟發(fā)他們?nèi)ニ伎迹何覀兡転?ldquo;西部大開發(fā)”做些什么?我們該怎樣去書寫這段歷史?短短的幾分鐘,學(xué)生的思維從十九世紀(jì)上半期的美國跨入了二十世紀(jì)末二十一世紀(jì)初的中國,從學(xué)習(xí)歷史知識轉(zhuǎn)到了思考自己將來如何書寫歷史。

        “路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”,教育是一門藝術(shù),也是一門科學(xué),需要我們孜孜不倦地追求與探索。

      中學(xué)歷史教師教學(xué)隨筆篇三

        給出一個機會,讓學(xué)生放飛思想浦陽鎮(zhèn)中 陳力權(quán)新課程呼喚尊重,民主,強調(diào)自主,發(fā)展.因而在現(xiàn)實的教學(xué)過程中,每個細節(jié),各 個環(huán)節(jié),我們都應(yīng)積極地把握可能的契機,把這些新理念滲透進去. 由此,我想起了我自己的一堂課.在那節(jié)課上,起初就因為沒有注意細節(jié),差點造成對 學(xué)生的傷害.當(dāng)時,我根據(jù)教材的內(nèi)容和創(chuàng)設(shè)的情境,設(shè)計了幾個問題,當(dāng)問到"毛主席為

        什么說'人民萬歲'時" ,有個學(xué)生說"這是毛主席拍人民馬屁"時,我非常惱怒, ,再等到 我讓學(xué)生列舉推動歷史發(fā)展的杰出人物時,這個學(xué)生又說了李鴻章,終于使我"忍無可忍" , 正準(zhǔn)備大大責(zé)難他一番以泄心頭之狠時, 突然看到他一副委屈而又似乎悔恨的表情后, 我恍 然動了惻隱之心,腦海里竟然翻騰出一大堆新課程理念!因此,我就緩和了氣勢,巧妙地給 他了一個發(fā)言的機會,而他竟然滔滔不絕地對李鴻章進行了深刻剖析:那是歷史的不公平! 我在書里看到過,李鴻章其實對當(dāng)時

        中國還是有重大貢獻的,他是最早提倡洋務(wù)運動,目的 就是富國強兵,同時,像在甲午戰(zhàn)爭,八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭后,他都是與列強據(jù)理力爭,盡量 使清政府賠銀最少,割地最少,況且'弱國無外交' ,他只不過是一只慈禧太后的'替罪羊' 罷了,因為沒有慈禧的點頭,他無權(quán)也不敢簽訂這些不平等條約……

        他的回答竟贏得了全班學(xué)生一陣熱烈的掌聲! 這時,我非常感動,為學(xué)生獨到的見解而驚嘆,為剛才自己的粗魯而感到羞愧,更為 自己的"懸崖勒馬,回頭是岸"而感到慶幸. 由此,我深深地感到,我們不能僅僅重視學(xué)習(xí)新課程理論,更應(yīng)該注重實踐,關(guān)注細 節(jié)! 我也因此受到了他的啟發(fā),便讓學(xué)生繼續(xù)討論:諸葛亮是推進歷史發(fā)展還是阻礙歷史 發(fā)展的人物?學(xué)生在我的啟示下, 對諸葛亮進行了精辟評價:

        從蜀國來說, 他對蜀國的經(jīng)濟, 文化,政治起到了巨大的的促進作用,從這角度來看,他是屬于推動歷史發(fā)展的;但從當(dāng)時 的大背景下,他要恢復(fù)漢室,阻礙統(tǒng)一進程,而東漢王朝則是一個腐敗,沒落的王朝,因此 他又是逆歷史潮流的,從這一角度來看,他是阻礙歷史的發(fā)展…… 在熱烈的討論中,把學(xué)生的思維又推向了一個高潮.學(xué)生在這一過程中,也懂得了評 價一個歷史人物,不能迷信于某一本書,或某一個權(quán)威,也不能從某一個方面來下結(jié)論,而 應(yīng)從多角度,并結(jié)合當(dāng)時歷史背景來分析,評價. 這一堂課也就在對話, 掌聲, 思考中結(jié)束了, 反思這堂課, 作為在新課程背景下的教學(xué), 課堂上教師應(yīng)注意以下幾個方面: 讓課堂成為學(xué)生主動思考,多向思維的場所.

        新《歷史與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:要發(fā)展學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新思維.教師應(yīng)通過創(chuàng) 設(shè)多種適宜的活動引導(dǎo)學(xué)生勤于思考, 對社會現(xiàn)象和歷史問題進行質(zhì)疑和反思, 從不同的視 角探究事物發(fā)生的原因,影響和聯(lián)系.

        因此,根據(jù)這堂課的教學(xué)內(nèi)容,我就把教學(xué)目標(biāo)主要定位于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力,能以 辯證的,客觀的,多維度的眼光來發(fā)現(xiàn)問題,分析問題,解決問題,而不特別關(guān)注講了幾個 知識點.所以,在這堂課上,我通過創(chuàng)設(shè)幾個問題情境,引導(dǎo)學(xué)生積極思考,鼓勵發(fā)表"奇 談怪論" . 2,讓學(xué)生成為課堂的真正主人,努力培養(yǎng)學(xué)生的主體意識. 主體性是素質(zhì)教育的核心理念,也是人文精神的基石,它包括了學(xué)生在學(xué)習(xí),生活過程 中的自我定位,自主學(xué)習(xí),自我反思,自我評價,自我管理,實現(xiàn)自我超越. 這堂課的內(nèi)容本身并不難,但如照本宣講,就會枯燥,乏味,因此,我圍繞以問題為核 心,培養(yǎng)學(xué)生基于獨立思考基礎(chǔ)上的批判精神,善于思考,勇于探索的品質(zhì);做到不唯書, 不迷信權(quán)威,敢于質(zhì)疑,大膽批判.努力使學(xué)生的主體性得以體現(xiàn),進而培養(yǎng)學(xué)生的人文精 神

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