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      關(guān)于創(chuàng)新的記敘作文

      發(fā)布時(shí)間:2022-05-04

      關(guān)于創(chuàng)新的記敘作文

        不論從事什么行業(yè),我們都要廣泛學(xué)習(xí)他人的成功經(jīng)驗(yàn),并充分認(rèn)識(shí)自身特點(diǎn),選擇正確的發(fā)展方向,勇于創(chuàng)新。傳以下是第一范文網(wǎng)小編為大家整理的關(guān)于創(chuàng)新的記敘作文,給大家作為參考,歡迎閱讀!

      關(guān)于創(chuàng)新的記敘作文篇1

        歷史上的偉大人物,大多都是創(chuàng)新的先驅(qū)者,他們?cè)谠S多方面與平凡人沒(méi)什么兩樣,唯一不同的是他們選擇了一條不平凡的路。如果每個(gè)人都相信自己創(chuàng)新的能力,敢于揭開(kāi)未來(lái)之謎,實(shí)際上就成功了一半。

        在現(xiàn)實(shí)生活中,許多人都認(rèn)為創(chuàng)新是一個(gè)比登天還難的問(wèn)題,但實(shí)際上創(chuàng)新卻是處處可見(jiàn),可挖掘的。只要你有那份心,有那份勇氣。做為一個(gè)新世紀(jì)合格的小公民,我們就應(yīng)該積極嘗試新事物,勇于創(chuàng)新,勇于進(jìn)取。

        從前的我,總是被拘限于一個(gè)范圍內(nèi),不管是哪方面,我總是依著書(shū)本去完成。所以那樣做出來(lái)不僅印象不深,沒(méi)有效果,也缺少了勇于創(chuàng)新的精神,F(xiàn)在的我開(kāi)始在創(chuàng)新光環(huán)的照耀下遨游,我漸漸發(fā)現(xiàn),創(chuàng)新也是一件很快樂(lè)的事。創(chuàng)新在于生活中的每一件小事,就像寫(xiě)作文一樣,同學(xué)們的選材與內(nèi)容幾乎都是一致的,然而我每次寫(xiě)作文總喜歡去尋找自己的感覺(jué)、靈感,這樣寫(xiě)出來(lái)不僅有效果,而且有自己的味道在里面。每當(dāng)我寫(xiě)完一篇與眾不同的作文時(shí),內(nèi)心是自豪,是興奮的。這件小事不僅表現(xiàn)了我的創(chuàng)造力,也展現(xiàn)了我新穎別致、與眾不同的思維。創(chuàng)新是要靠平時(shí)多多訓(xùn)練,并且要深入了解而得來(lái)的。只要你努力地去探求,去詢問(wèn),新思維的種子便很快地在你腦海里萌發(fā),從而茁壯成長(zhǎng)。

        記得,在一次語(yǔ)文課上,老師帶領(lǐng)同學(xué)學(xué)習(xí)《匆匆》這篇文章。全篇課文學(xué)下來(lái)后,同學(xué)們明白了一個(gè)道理:“要善于利用時(shí)間,珍惜時(shí)間。”對(duì)于這個(gè)回答我并不滿足。我開(kāi)始查找資料,開(kāi)拓新思維,聯(lián)系實(shí)際,明白了這篇課文還講到作者對(duì)人生,對(duì)生活的一種看法。我把創(chuàng)新思維運(yùn)用到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中,學(xué)到更多的人生哲理。這揭開(kāi)了我運(yùn)用創(chuàng)造思維的重要一頁(yè)。

        掌握創(chuàng)造性的思維方法是很實(shí)在的事情,相對(duì)于“創(chuàng)造”的心態(tài)來(lái)說(shuō),原有一切都將是死板,有局限性的。我們只有具備充分的自信心和堅(jiān)韌不拔的毅力,新的思維便會(huì)層出不窮。

        創(chuàng)新不需要天才,創(chuàng)新只在于尋找新的改進(jìn)方法,當(dāng)我們?cè)诿刻斓纳钪斜3中碌臍庀,努力去追求這種新的感覺(jué),堅(jiān)持下去,方法正確,最終你也學(xué)會(huì)創(chuàng)新,一步步地邁上成功的臺(tái)階,打開(kāi)五彩的創(chuàng)新之門(mén)。這將是我們新一代合格小公民的優(yōu)良作風(fēng)。

      關(guān)于創(chuàng)新的記敘作文篇2

        在假期中我讀了《魯賓遜漂流記》,這本書(shū)是英國(guó)18世紀(jì)的小說(shuō)家笛福的代表作,講述了魯賓遜在孤島上20xx年的生存經(jīng)歷,小說(shuō)跌宕起伏,扣人心弦。讀完后,我被魯賓遜那種難以想象的堅(jiān)強(qiáng)毅力所折服,被他那克服困難的勇氣所震撼。

        由于船只失事,魯賓遜漂到了荒蕪人煙的島上,他獨(dú)自生活,不管遇到多大的困難總是充滿信心,依靠自己的雙手和智慧,使“生活過(guò)得很富裕”,開(kāi)辟了新的天地,創(chuàng)造了自己的“小王國(guó)”,從中體驗(yàn)到了親手創(chuàng)造勞動(dòng)成果的巨大歡樂(lè)。在整部小說(shuō)中給我印象最深的是魯賓遜跟大自然作斗爭(zhēng)的故事,用了五六個(gè)月的時(shí)間做了一只獨(dú)木舟,做成后才發(fā)現(xiàn)挖條河把它放到海里需要十二年工夫,便只得放棄它。后來(lái)又花了兩年時(shí)間,才在入海方便的地方另造一只。他偶爾發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)稻麥種子,種了一些,但種不是時(shí)候,毫無(wú)收成,于是,他總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),重新再種,終于在第四個(gè)年頭吃上了自己種的糧食,為了讓自己生活得更好,他還自制烤爐烤出了香噴噴的面包。魯賓遜不斷地勞動(dòng)著、創(chuàng)造著,百折不撓地斗爭(zhēng)著,盡管很多事情都是白做的,但他從來(lái)沒(méi)有灰心失望。

        書(shū)中還寫(xiě)了他與野人的斗爭(zhēng),以及和“星期五”的友情,后來(lái)在他的努力下,他不但有了船只、面包,還有了牧場(chǎng)、種植園和自己的住所。最后,他以商人冒險(xiǎn)家的身份克服了種種困難游歷各國(guó),重新回到了離別三十五年的英國(guó)。

        在魯賓遜身上,我學(xué)到了很多,一個(gè)人要有獨(dú)立自主的能力,否則當(dāng)他遇到緊急情況時(shí)就無(wú)法自理,在惡劣的環(huán)境中也難以生存下來(lái)。一個(gè)人只要拼搏和奮斗就可以創(chuàng)造奇跡,而這種獨(dú)立、創(chuàng)造的能力不是與生俱來(lái)的,是需要我們?cè)谄綍r(shí)的生活一點(diǎn)一滴中積累、鍛煉。

      關(guān)于創(chuàng)新的記敘作文篇3

        “板橋體”看似單個(gè)字形歪歪斜斜,但總體感覺(jué)錯(cuò)落有致,別有韻味。如果有人因此而羨慕鄭板橋的成就,想借模仿他的風(fēng)格來(lái)出名,那么他必定會(huì)走入一條死胡同。因?yàn)橛腥苏f(shuō),這種作品“不可無(wú)一,不可有二。”說(shuō)“不可無(wú)一”,是肯定了“板橋體”獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和不朽的藝術(shù)地位;說(shuō)“不可有二”,則揭示了藝術(shù)創(chuàng)作中的真理。正如賈平凹在信中對(duì)小妹所說(shuō):“對(duì)于大師,你只能學(xué)習(xí),不能效仿。”

        “板橋體”與“揚(yáng)州八怪”的其他藝術(shù)風(fēng)格的誕生,有其獨(dú)特的歷史背景和意義,在那個(gè)壓制人才發(fā)展、摧殘人才天性的清王朝,“揚(yáng)州八怪”用一種不合乎世俗審美標(biāo)準(zhǔn)的藝術(shù)風(fēng)格,表達(dá)自己的人格理想、高尚情操,是對(duì)自由的追求,也是對(duì)于權(quán)貴的蔑視和抗?fàn)帯?梢哉f(shuō),“板橋體”的“非隸非楷,非古非今”是掙脫束縛,思想和心靈獲得自由的象征,這也便是鄭板橋作品的韻味所在。后人如果模仿“板橋體”,只能有其形而無(wú)其神。這樣的作品,當(dāng)然“不可有二”。然而,許多人并不信奉這個(gè)原則。當(dāng)文學(xué)與時(shí)尚產(chǎn)生了關(guān)聯(lián),似乎文學(xué)創(chuàng)作也能產(chǎn)業(yè)化發(fā)展,作家也能按一個(gè)模子批量生產(chǎn)了。書(shū)店里,占據(jù)“暢銷(xiāo)書(shū)架”的一會(huì)兒是懸疑小說(shuō),一會(huì)兒又是通俗哲理;涌傇诜,卻大都千篇一律。那些書(shū)雖暢銷(xiāo)一時(shí),不久卻被遺忘在角落,蒙上塵垢,掛上蛛網(wǎng)。馬克思說(shuō)過(guò):“所有的價(jià)值最終都只剩下時(shí)間。時(shí)間會(huì)濾去所有跟風(fēng)的作品,最終只留下一部或幾部體現(xiàn)時(shí)代精神,關(guān)注人類(lèi)和人生的作品。”

        這么說(shuō),我們是否就不要學(xué)習(xí)他人的作品了呢?當(dāng)然不是。那些膚淺的跟風(fēng)之作,正是因?yàn)閷?duì)文化藝術(shù)傳承、研究不夠,才會(huì)畫(huà)虎不成反類(lèi)犬,落于俗套。因此,傳承是文化生存和發(fā)展的基礎(chǔ),創(chuàng)新則為之注入源源不斷的活力。

        不僅藝術(shù)創(chuàng)作如此,生活和生產(chǎn)實(shí)踐中的許多方面,都要傳承與創(chuàng)新并重。改革開(kāi)放后,我國(guó)與外界的科技、文化等交流頻繁,汲取了不少成功的經(jīng)驗(yàn),嘗到了甜頭。但是現(xiàn)在,我國(guó)的創(chuàng)新實(shí)力卻比較薄弱。前幾日的《文匯報(bào)》上說(shuō),上海的服務(wù)業(yè)管理照搬制造業(yè)管理模式,阻礙了服務(wù)業(yè)起舞。在此,制造業(yè)管理模式也是“不可無(wú)一,不可有二”的吧。有變通與創(chuàng)新,才有突破。

        不論從事什么行業(yè),我們都要廣泛學(xué)習(xí)他人的成功經(jīng)驗(yàn),并充分認(rèn)識(shí)自身特點(diǎn),選擇正確的發(fā)展方向,勇于創(chuàng)新。傳承與創(chuàng)新并重,是科技和文藝等發(fā)展的根源。

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