屈家?guī)X游覽感悟：遠(yuǎn)古的呼喚
涉足考古領(lǐng)域?qū)τ谖疫@個(gè)門(mén)外漢而言，純屬誤打誤撞。仲夏的某天，我正慵懶地躺在沙發(fā)上看新上映的電視劇《白鹿原》，忽然收到蔣主席發(fā)來(lái)的一條信息，說(shuō)是省炎黃文化研究會(huì)擬向全省征集“炎帝神農(nóng)與耕讀文化”的論文，當(dāng)時(shí)我在電視機(jī)前正好看到電視劇的主人公白嘉軒帶著他的族人在祠堂里誦讀鄉(xiāng)約。這是他們俗成的耕讀禮儀，在劇中出現(xiàn)了好多次�？梢�(jiàn)“白鹿原”人是把耕讀文化放在很重要的位置上的。
蔣主席發(fā)來(lái)的這個(gè)信息正好與這個(gè)話題搭上了界，于是，我關(guān)掉了電視機(jī)，打開(kāi)了電腦�！栋茁乖愤@部小說(shuō)我看了好幾遍，我對(duì)陳忠實(shí)先生描寫(xiě)的陜北風(fēng)情佩服的五體投地，它的很多東西與我們有相通之處，比如祭祀、比如敬神、比如耕讀，這是過(guò)去的地主階層必修的課程，它應(yīng)證了“文化不分地界”這句老話。于是我在電腦上寫(xiě)下了“從《白鹿原》看中國(guó)農(nóng)耕文化的精髓”。
就這樣我走進(jìn)了屈家?guī)X，聆聽(tīng)了那聲來(lái)自遠(yuǎn)古的呼喚。老實(shí)講，我當(dāng)時(shí)憑著那股激情，洋洋灑灑寫(xiě)了6000多字所謂的論文，心里一點(diǎn)底氣都沒(méi)有，因?yàn)槲译m然被人稱為“文化人”，卻對(duì)文化一知半解，對(duì)于文化論文之類(lèi)的東西幾乎從未寫(xiě)過(guò)�？墒峭岽蛘�，八月底卻接到市炎黃研究會(huì)打來(lái)的電話，說(shuō)是我的論文己入選，并通知我去位于荊門(mén)的屈家?guī)X去開(kāi)學(xué)術(shù)研討會(huì)。
我很惶恐，一是我確實(shí)對(duì)這些研究是門(mén)外漢，怕在會(huì)上讓我發(fā)言，面對(duì)那么多的專(zhuān)家教授說(shuō)穿了挺難堪。二是我一向自由散漫，跟一幫子老學(xué)究們坐在一起，沒(méi)完沒(méi)了去討論、去研究，我是耐不信性子的。但是屈家?guī)X這個(gè)地兒是史前文化的發(fā)源地，我早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)，也早想去看看，只是一直沒(méi)能找到機(jī)會(huì)，這回有這等好事放棄了真是可惜。只有硬著頭皮踩著時(shí)間點(diǎn)趕了過(guò)去。
好在那些個(gè)專(zhuān)家、教授們都很和氣，他們或許知道我是個(gè)“濫竽充數(shù)”者，并沒(méi)有為難我，研討會(huì)也并不我想象地那樣了無(wú)生氣，因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，發(fā)言也是事先按地域分配好了的。我終于松下一口氣。但人坐在那里，心卻想著屈家?guī)X，就盼著會(huì)議早點(diǎn)結(jié)束。想著那片洪荒之地，會(huì)是怎樣地驚心動(dòng)魄。史前最燦爛的一頁(yè)怎會(huì)沒(méi)落在這片江漢平原，它究竟有怎樣的魅力?
莊嚴(yán)的時(shí)刻終于來(lái)到了，會(huì)期進(jìn)行到第二天下午，主持人宣布第二天參觀屈家?guī)X古文化遺址。可是天不作美，一路下著灑灑瀝瀝的小雨，江漢平原的黃土染滿了我們的褲腿，幾個(gè)來(lái)自武大或華師大的美女研究生，她們的高跟鞋總是陷在深泥里，也許她們和我一樣對(duì)這片土地充滿著好奇心，絲毫沒(méi)有怨聲載道，卻在風(fēng)雨中忙著合影。遠(yuǎn)古文化的魅力真?zhèn)�不可小視。它可讓人忽略很多不適。
屈家?guī)X遺址位于湖北省荊門(mén)市屈家?guī)X管理區(qū),是一處新石器時(shí)代村落廢墟的遺址，該遺址是一處以黑陶為主的文化遺存，具有許多獨(dú)有的特征，故定名為"屈家?guī)X文化"，其年代距今約5000-4620xx年，是更早期長(zhǎng)江中游的大溪文化的繼承者。經(jīng)過(guò)發(fā)掘的屈家?guī)X文化遺址有京山屈家?guī)X遺址、荊州陰湘城遺址、石首走馬嶺遺址、鐘祥六合遺址、天門(mén)鄧家灣、譚家?guī)X和肖家屋脊遺址等。
我一邊隨著大部隊(duì)走，一路仔細(xì)聆聽(tīng)專(zhuān)家們的講述：“屈家?guī)X遺址發(fā)現(xiàn)于1954年，1955年及1957年經(jīng)中國(guó)科學(xué)院考古研究所和湖北省文物工作隊(duì)兩次發(fā)掘,出土大量用于生產(chǎn)和生活的石器和陶器，蛋殼陶器、彩繪陶器和彩繪紡綸，說(shuō)明新石器時(shí)代江漢平原地區(qū)已具有較高水平的燒陶技術(shù)和紡織手工業(yè)……”我們?cè)陂L(zhǎng)達(dá)幾里路的發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)依稀能感受當(dāng)年發(fā)掘的恢弘場(chǎng)景。
屈家?guī)X遺址出土文物中以彩陶紡輪、彩繪黑陶和蛋殼彩陶最具特色。陶制的鼎、豆、碗等器皿均為雙弧形折壁，也具有獨(dú)特的風(fēng)格。這種性質(zhì)的文化分布在湖北境內(nèi)的江漢平原、西北山地和河南省的南部與湖北相鄰的地帶，分布較廣，文化面貌具有極為濃厚的地方色彩。該遺址中所保留的大量生產(chǎn)工具和粳稻谷殼表明，"屈家?guī)X人"的社會(huì)經(jīng)濟(jì)是以農(nóng)業(yè)為主，兼營(yíng)飼養(yǎng)、漁獵、紡織等業(yè)。
屈家?guī)X遺址出土陶器的品種豐富，圖案美觀。色彩鮮艷的彩陶器、陶質(zhì)禽鳥(niǎo)模型及玉飾品，反映出當(dāng)時(shí)人們精神文化生活的面貌。農(nóng)業(yè)的進(jìn)步和象征父權(quán)崇拜的"陶祖"的出現(xiàn)，說(shuō)明其社會(huì)的發(fā)展已進(jìn)入父系氏族的社會(huì)階段。這讓我想起炎帝神農(nóng)，想起他的“制陶為器”，想起這次研討會(huì)的組織者是何等地用心良苦，想起做學(xué)術(shù)是不能閉門(mén)造車(chē)，更多的你得去感受，去發(fā)現(xiàn)。
我曾去過(guò)在隨州浙河的葉家山發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)。也去過(guò)西花園文化遺址，探訪過(guò)冷皮埡史前文化的足跡，聆聽(tīng)過(guò)編鐘的千古絕響……每每總能感受到我們的先祖用智慧和心血為他的子民留下的曠世奇寶，雖經(jīng)歲月的風(fēng)霜己斑駁不堪，卻仍然淀放出霞光異彩。站在江漢平原那一望無(wú)際原野上，我忽然感受到自己的緲小，小得在歷史的長(zhǎng)河中一如一粒塵沙，甚至連一粒塵沙都不如。
無(wú)情的歲月踏過(guò)幾千年，那一片遺跡呈現(xiàn)在我們面前仍是那樣的壯觀，那些坑道、那些壇坯、那些窯址仿佛在向我們講述那些輝煌，讓我們?cè)僖淮务雎?tīng)到那聲遠(yuǎn)古的呼喚……值得慶幸的是，當(dāng)?shù)卣疄榱烁玫乇Ｗo(hù)這片遺址，再現(xiàn)我們的祖先豐功偉績(jī)，他們?cè)谠飞洗蛟炝艘粋�(gè)新型的屈陶企業(yè)，集陶藝術(shù)品開(kāi)發(fā)，展示、觀光、研制、交流為一體。以此來(lái)告慰先祖的英靈!
【本文作者：任儒舉(微信公眾號(hào)：隨州文藝)】
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