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      高中有關(guān)文化的作文三篇

      發(fā)布時(shí)間:2021-08-25

      高中有關(guān)文化的作文三篇

        【篇一】

        在這個(gè)時(shí)代里,人們?cè)絹?lái)越重視英語(yǔ)的學(xué)習(xí)。英語(yǔ),這個(gè)簡(jiǎn)單的26個(gè)字母的排列,卻成為中國(guó)升學(xué)考試的一把鑰匙。但是漢語(yǔ),這個(gè)歷史最悠久,使用人口最多,文化內(nèi)涵最豐富的語(yǔ)言,是否會(huì)在不久的將來(lái)消失了呢?

        國(guó)外傳來(lái)的節(jié)日越來(lái)越占據(jù)著我們的生活:圣誕節(jié)、萬(wàn)盛節(jié)、愚人節(jié)……每次在這些節(jié)日的時(shí)候,大家都感覺(jué)到了如此熱烈的氛圍。而我們的傳統(tǒng)節(jié)日除了春節(jié),你還記得幾個(gè)呢?再過(guò)幾十年,是否還有人記得哪天還有個(gè)中國(guó)節(jié)日?

        中國(guó)的中醫(yī),在外國(guó)受到很高的重視。美國(guó)甚至有一個(gè)國(guó)際中醫(yī)研究中心。而在中國(guó),這樣的研究中心可謂是鳳毛麟角。這樣下去,中國(guó)的醫(yī)術(shù)是否會(huì)在幾代人之后永遠(yuǎn)浸沒(méi)在歷史長(zhǎng)河之中呢?

        日本的空手道,柔道和相撲,在短短的幾十年時(shí)間就風(fēng)靡全球,而我們流傳了幾千年的中國(guó)武術(shù)卻沒(méi)能走向世界。對(duì)此,我們是否感到一絲愧疚?

        當(dāng)這些外來(lái)的語(yǔ)言、節(jié)日、體育項(xiàng)目等沖擊著我們的生活的同時(shí),是否也應(yīng)給我們的國(guó)粹留下一席之地呢?悠悠五千年,大浪淘沙,中華文明享譽(yù)海內(nèi)外,可今天中國(guó)文化的一席之地不是不給你留,而是我們自己放棄了,有什么比堅(jiān)持自己的文化更重要的呢?有哪個(gè)文明能與五千年的中華文明相提并論呢?誠(chéng)然,今天不時(shí)吸收外來(lái)優(yōu)秀文化無(wú)可厚非,但應(yīng)堅(jiān)持“以我為主,為我所用”的原則。

        朋友,當(dāng)你穿著西裝,拿著刀叉,吃著西餐的時(shí)候;當(dāng)你喝著咖啡用英文同別人交談的時(shí)候;當(dāng)你看著日本漫畫,過(guò)著美國(guó)節(jié)日,練習(xí)著韓國(guó)跆拳道的時(shí)候,你是否能花點(diǎn)時(shí)間去感受我們傳統(tǒng)的文化呢?中華文明不僅淵源于五千年的文明史,更是植根于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中。到那時(shí),你會(huì)發(fā)現(xiàn)這些更需要你去學(xué)。因?yàn),這才是我們的根,我們自己的文化!

        【篇二】

        穿梭在都市的大街小巷,打量著身邊來(lái)往的人與物,享受著都市的文明生活,這身邊的一切,或許都是一種潛在的文化吧!我這樣想。

        坐在黑色的皮制椅子上,翻著一張張書頁(yè)。閱讀一篇篇文章,細(xì)品一段段文字,思索一句句話語(yǔ),錘煉一點(diǎn)點(diǎn)精髓……我在讀一本書,也在讀一個(gè)人的文化,一個(gè)人的魅力。書將我?guī)У揭粋(gè)幻想城堡,書將我置身于一個(gè)陌生城市;書將我送到和平安逸的年代,書將我?guī)У奖鸟R亂的時(shí)空;書領(lǐng)我認(rèn)識(shí)了個(gè)性鮮明的朋友,書讓我走進(jìn)一個(gè)人的內(nèi)心世界。

        這是書給予我的。

        望著面前的白色鋼琴,輕輕將雙手放在鋼琴上,一聲和弦過(guò)后,一連串優(yōu)美流暢的音符從鋼琴里飛出,充溢著這間寢室,也瀉進(jìn)我的心底。我忽然間長(zhǎng)出了翅膀,飛翔在音樂(lè)的天空。感受著作者美好的情感,享受著音樂(lè)如夢(mèng)的沐浴。它包含著一個(gè)時(shí)代的故事,它蘊(yùn)藏著歷史的變遷。

        這是音樂(lè)給予我的。

        此刻,我正對(duì)著電腦敲敲打打,不經(jīng)意的一瞥,我看見(jiàn)了升騰著縷縷白煙的茶水。看著漂浮在水面上的茶葉,任何花草樹(shù)木,在熱水的澆灌下都會(huì)枯萎,唯有你,在熱水拂面時(shí),舒展嬌容,似乎是愈挫愈勇;秀敝,我看見(jiàn)采茶姑娘靈巧的雙手在綠色中飛揚(yáng),她們的笑聲,擲向空中,迸濺開(kāi)來(lái)……

        這是茶葉給予我的。

        已接近午夜,我獨(dú)自漫步在一條幽徑,除了天上眨著眼的星星,世界似乎已經(jīng)靜止不動(dòng)了。突然間我聽(tīng)見(jiàn)“啪”的一聲,尋聲望去,原來(lái)是曇花的花苞被晚風(fēng)吹開(kāi)了,它將別的花卉綻放的時(shí)間濃縮了,以眼睛能看見(jiàn)的速度綻放著。它開(kāi)出嬌媚動(dòng)人的花,散發(fā)出一縷幽幽的清香。但是它枯萎了,迅速的衰敗了。它就在這個(gè)夜晚靜靜的綻放,也在這個(gè)夜晚靜靜的枯萎。除了我,它沒(méi)有觀眾,或許第二天也不會(huì)有人知道它曾經(jīng)綻放過(guò)。我很好奇,它像別的花一樣吸收養(yǎng)分,一刻不懈的努力就是為了這短暫的“曇花一現(xiàn)”,它值得嗎?花瓣顫動(dòng),似乎在回答我。哦,我懂,你就像紀(jì)伯倫所說(shuō)“即便為理想而死,也不愿百無(wú)聊賴一生!

        這是曇花給予我的。

        ……

        生活中的文化,并不如書本中鮮明,有時(shí)它就存在于生活中的細(xì)微之處。只要你有一顆細(xì)膩的心靈,或許,有一天,驀然回首,你會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊常見(jiàn)的事物,其實(shí)也是一種文化。

        【篇三】

        中國(guó)自古以來(lái)都是禮儀之邦,有著五千年的歷史,創(chuàng)造了光輝的人是我們。氣憤的是我們傳統(tǒng)的端午節(jié)卻被韓國(guó)人給申報(bào)為了文化遺產(chǎn),這不的不說(shuō)是一種恥辱。如情人節(jié),圣誕節(jié)等西方節(jié)日盛行的今天,我覺(jué)得作為學(xué)生尤其是大學(xué)生更應(yīng)該宏揚(yáng)我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化,抵制一些西方的腐朽文化侵蝕。首先我們來(lái)看下什么叫文化呢?在中國(guó)古代"文治教化"即禮樂(lè)和典章制度等。什么叫傳統(tǒng)文化呢?是指在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中形成的,保留在每個(gè)民族中具有穩(wěn)定形態(tài)的文化。中國(guó)傳統(tǒng)文化分為物質(zhì)文化:歷史典籍等……與精神文化:社會(huì)心理,風(fēng)俗習(xí)慣等……

        賽龍舟,是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,以免魚吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí),盛行于吳、越、楚。

        江浙地區(qū)劃龍舟,兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕?主革命家秋瑾的意義。夜龍船上,張燈結(jié)彩,來(lái)往穿梭,水上水下,情景動(dòng)人,別具情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”,以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟,紀(jì)念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區(qū),劃龍舟的傳說(shuō)有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū),每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競(jìng)賽活動(dòng)。

        清乾隆二十九年(1736年),中國(guó)臺(tái)灣開(kāi)始舉行龍舟競(jìng)渡。當(dāng)時(shí)中國(guó)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽,F(xiàn)在中國(guó)臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競(jìng)賽。在香港,也舉行競(jìng)渡。

        端午節(jié)吃粽子,這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子,又叫“角黍”、“筒粽”。其由來(lái)已久,花樣繁多。

        據(jù)記載,早在春秋時(shí)期,用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀,稱“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟,稱“筒粽”。東漢末年,以草木灰水浸泡黍米,因水中含堿,用菰葉包黍米成四角形,煮熟,成為廣東堿水粽。

        晉代,粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時(shí),包粽子的原料除糯米外,還添加中藥益智仁,煮熟的粽子稱“益智粽”。時(shí)人周處《岳陽(yáng)風(fēng)土記》記載:“俗以菰葉裹黍米,……煮之,合爛熟,于五月五日至夏至啖之,一名粽,一名黍!蹦媳背瘯r(shí)期,出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等,品種增多。粽子還用作交往的禮品。

        到了唐代,粽子的用米,已“白瑩如玉”,其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。日本文獻(xiàn)中就記載有“大唐粽子”。宋朝時(shí),已有“蜜餞粽”,即果品入粽。詩(shī)人蘇東坡有“時(shí)于粽里見(jiàn)楊梅”的詩(shī)句。這時(shí)還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺(tái)亭閣、木車牛馬作的廣告,說(shuō)明宋代吃粽子已很時(shí)尚。元、明時(shí)期,粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉,后來(lái)又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子,附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等,品種更加豐富多彩。

        說(shuō)有避邪驅(qū)瘟之意,實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥,外包以絲布,清香四溢,再以五色絲線弦扣成索,作各種不同形狀,結(jié)成一串,形形色色,玲瓏可愛(ài)。

        傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了歲月的考驗(yàn)和提煉,留下來(lái)很多精華,閃耀著民族智慧與民族精神的燦爛光芒。這也是它吸引我的主要原因,我愿意為弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化盡一份力。我愿意多多地與朋友們分享中華文化的精華,愿意奮力探索已經(jīng)被淡忘的遠(yuǎn)古文明,愿意接近每一個(gè)樸素的古老民族。我的視野縱貫千古,橫及八荒,遨游馳騁,此樂(lè)何及?

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