人教版八年級下冊四單元作文：沭陽地方農諺《九九歌》評析
寒假里我們到民間采風，在幾位老人的幫助下收集到了我們沭陽的兩首農諺——《九九歌》。仔細讀來，深感韻味無窮，我們不禁為我們先祖?zhèn)兊闹腔鬯@嘆。沭陽雖不是什么人杰地靈的地方，但也有著深厚的文化底蘊。千百年來，祖先們在這塊大地上辛勤勞作，創(chuàng)造了燦爛的民族地方文化。我們收集到的這兩首《九九歌》，不但對計算氣候時令十分方便，而且它通俗形象，內容豐富，涉及很多方面，具有一定的科學性與準確性，充分地顯示出古代勞動人民的聰明才智，也透視出沭陽地方文化深刻的內涵。
《九九歌》之一
一九和二九，滿天寒氣冷颼颼；三九尖嘴九，滴水變成凍琉琉；最冷是四九，冰上行人結隊走；五九回陽九，沿著河岸插楊柳；六九解凍九，漸漸舒開兩只手；屈指數(shù)七九，脫下棉衣把路走；時節(jié)交八九，家家戶戶犁耙修；張口說九九，牛鞭遍野響不休；九九盡了九，冬去春來花草稠。
《九九歌》之二
扳指數(shù)九冷風來，毛衣外套滑雪衫；二九天氣變了臉，大衣毛帽不支（頂）寒；三九四九冰封河，火爐旁邊讀報刊；五九禽畜圈里看，牛生新犢雞下蛋；五六七九春色新，韭黃青菜綠茵茵；八九吹面風不寒，收拾農具忙生產；數(shù)九盡了草木青，紅紅綠綠新春衫。
通過閱讀分析，我們不難發(fā)現(xiàn)這兩首民諺有如下特點：
一、豐富的文化內涵
這兩首農諺每首只有短短九句或七句，但卻包含著豐富的文化內涵。
《九九歌》的命名，反映了沭陽人民的文化價值取向。我們中華民族向來以“九”為大，認為“九”是最吉利的數(shù)字，如“九九重陽”、“九九歸一”、“九五之尊”、“一言九鼎”等等。名為《九九歌》，第一首歌正好九句，暗合“九”意。由于五六七九天氣的變化不太大，所以第二首便合三為一：五六七九春色新，韭黃青菜綠茵茵。讀起來更加簡潔易懂。
另外，從一些語句中可以透視出我國古代勞動人民的審美觀。我們知道，“紅色”是喜慶的象征，“綠色”充滿了生命的活力。紅綠相配不僅符合大自然的配色規(guī)律，而且具有一定的藝術魅力。充滿智慧的沭陽人民也許早已發(fā)現(xiàn)了這一規(guī)律，沭陽的俗語中便有“紅配綠，看不足（看不厭）”的說法。所以第二首諺語便有“紅紅綠綠新春衫”之說。
二、形象生動的語言
兩首農諺中使用了許多方言俗語，當?shù)厝俗x起來倍感親切自然，充分表現(xiàn)了地方語言特有的淳樸和深刻，即便是外地人也能從中品味到其語言的形象性、生動性。如“尖嘴九、交、凍琉琉”等詞。“尖嘴”在沭陽方言中意為“厲害、刻薄”，如，“這個人尖嘴毛唇的”，在這里充分表現(xiàn)出天氣的干冷無情；“交”在沭陽方言中為“到”意，如“他交新年十八歲了”。“凍琉琉”指冬天雨雪天在屋檐下結掛成的冰柱，在本地還常用來指透明的物體，如稱玻璃球為“琉琉球”。
還有一些表現(xiàn)物象的詞語，準確地表現(xiàn)出數(shù)九天不同時節(jié)人和物的不同表現(xiàn)。有的再現(xiàn)了數(shù)九寒冬冰天雪地的酷冷，如：滴水變成凍琉琉。有的寫出了寒冬中人們行動的艱難，如：冰上行人結隊走。有的寫出了春回大地，人間煥發(fā)出的新春喜慶氣息，如：沿著河岸插楊柳、冬去春來花草稠、數(shù)九盡了草木青、紅紅綠綠新春衫。