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      有關(guān)科海泛舟的作文3篇

      發(fā)布時間:2020-03-22

      有關(guān)科海泛舟的作文3篇

        篇一:科學(xué)就是財富

        除夕前兩天,郵遞員送來了一封信。我拆開一看,原來是叔叔請我們?nèi)业剿页贼~?吹竭@里,我差點笑出聲來。回想去年他家半畝水田收的魚還沒達到一百條,最大的魚只有二斤多……哈哈!

        “你看什么?”爸爸冷不防從后面叫了一聲。知道事情的原委后,決定讓我代表全家去吃魚。第二天我就出發(fā)了。

        我腳剛踏進叔叔家,“魚真多呀!有好幾百條吧。”“好大呀!你看那一條足有5斤重吧!”“小項今年發(fā)大財了……”這陣陣贊嘆聲傳入我的耳中。我急忙奔到后院魚塘邊,只見圍看抓魚的人好多。我擠進魚塘邊一看,黑壓壓的魚群擺動著尾巴在水中跳來跳去,有的調(diào)皮鬼還索性往泥里鉆呢!叔叔和幾個小伙子正卷起袖子提著水桶去抓魚,那些魚活蹦亂跳,大鯉魚尾巴一甩,濺了叔叔一身泥,叔叔也不在乎。不時有一桶一桶魚往岸上送……

        晚上,我吃著豐美的魚宴,看了看滿面笑容的叔叔,不禁問到:“叔叔,你去年的魚那么少,今年怎么……”

        叔叔聽了哈哈大笑說:“今年你叔叔靠的可是科學(xué)養(yǎng)魚,是科學(xué)給我?guī)碡敻话?”

        “什么,養(yǎng)魚還要講究科學(xué)?”

        “是啊!”叔叔點燃一只煙,慢悠悠地說:“以前養(yǎng)魚是靠勤勞,不懂科學(xué)所以產(chǎn)量很低。現(xiàn)在可不同了,養(yǎng)魚要講究科學(xué),這養(yǎng)魚的學(xué)問可大了。”

        “有什么學(xué)問?”我說。

        “要養(yǎng)好魚就要安好他的家,把原來魚塘的泥漿清理掉,放些石灰去殺死害蟲。投苗要注意選好品種。品種要多這樣好喂養(yǎng)。”

        “還有什么要注意的呢?”我急不可待地問。

        “給魚類投放的飼料和日投量很重要。魚類從飼料中獲取能量的多少取決于飼料中能量含量和日投量。注意不同飼料,不同生長階段,不同水溫,日投量的變化。若投放的不合理,即使是好的飼料也得不到好的效果。而且弄不好還回污染了水質(zhì),增加了水中耗氧,影響經(jīng)濟效益,增加成本,所以要定時定量投放。”

        “哦,還這樣講究啊。”

        叔接著說:“要講究的還有很多呢……”

        聽到叔叔的這番話我不禁陷入沉思,是啊,科學(xué)太重要了,科學(xué)能夠帶來財富,我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí),懂得了知識,將來不是就可以向大自然掘?qū),為社會做貢獻了嗎?

        篇二:科學(xué)的魅力

        盡管硫化氫氣體惡臭難當(dāng),我們還是忍不住去實驗室一探究竟;盡管蚯蚓又臟又臭,我們還是拿起了解剖刀……這就是科學(xué)的魅力。

        伽利略,哥白尼,居里夫人,愛因斯坦……無數(shù)為科學(xué)獻身的人們?nèi)淌苤遑殹⒋煺凵踔潦瞧群,但他?ldquo;衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”。這更是科學(xué)的魅力?茖W(xué),像一座神奇的宮殿,吸引人們不斷探索其中的奧秘。科學(xué),像一個巨大的磁場,讓我們不得不走近她。

        科學(xué)的魅力在于其博大。科學(xué),她憑借人類對大千世界所引起的好奇,引導(dǎo)人們揭開浩瀚宇宙中的種種秘密。人類在解決許多問題的同時發(fā)現(xiàn)了更多的問題,人類在了解宇宙的同時又有了更多的疑惑。于是,人們孜孜不倦地研究,再研究。噢,是科學(xué)的博大精深吸引著人們。

        科學(xué)的魅力在于其公正。任何人,都可以在科學(xué)的宮殿里發(fā)表自己的看法。即使你的觀點錯了,也無人會怪罪你,因為在這兒,人人都是平等的。只要你對科學(xué)的研究盡了一點綿薄之力,就足夠了。你可以反駁牛頓或是達爾文的觀點,只要你說得有道理,科學(xué)終究會承認你的;蛟S世人的認識是片面的,不公正的,但科學(xué)終究是公正的。布魯諾雖受盡教會的折磨和世人的嘲諷,但科學(xué)最終肯定了他的理論。這不正是科學(xué)的公正嗎?

        科學(xué)的魅力在于其永恒。我們都知道,人是不可能永恒的,即使你的名字在幾十年幾百年后依舊被人銘記,那么幾千年幾萬年后呢?未必吧。但是,人們不會忘記有一位科學(xué)家曾記下了F=ma這個偉大的公式,即使人們已記不清他的名字叫牛頓;人們不會忘記元素周期表中“鐳”這一號元素,即使在居里夫人的身后千年。因此,在科學(xué)這本書上,記載著的是每一項偉大的實驗、結(jié)論,這些將隨著人類的文化一起永存,而不是消失。

        科學(xué)的魅力在于其崇高。當(dāng)一位絕癥病人重新走出醫(yī)院時,他的心中能不激動?在一個小小的激光手術(shù)后,厚厚的“啤酒瓶底”終于被拋棄時,你是否會感到一陣欣喜?會的,一定會的。但除了欣喜和激動,你更會感到科學(xué)的崇高?茖W(xué)的發(fā)展并不僅僅是文化的發(fā)展,其帶動的是生產(chǎn)力的發(fā)展,乃至人類文明的進步。若沒有瓦特蒸汽機的改良,第一次工業(yè)革命從何而來?若沒有電的發(fā)明,我們今天的生活怎會如此豐富多彩?目前的經(jīng)濟狀況恐怕只是幻想。

        從誕生的那一天起,人類就始終無法抵擋科學(xué)的魅力。雖然人們追求科學(xué)的動機在變,方式在變,但對科學(xué)的探索和膜拜是永恒不變的。因為科學(xué)代表的是真理,而求真、求實是人性的追求,那又如何能讓人們抗拒這位不帶一絲虛偽和做作的智慧女神呢?

        科學(xué),她的魅力是永恒的。朋友,請熱愛科學(xué)吧,在感受她的魅力的同時,你還會感受到智慧,力量,信心,偉大……

        篇三:基因密碼破譯之后

        自從老夫我聽到人類破譯了人的“基因密碼”之后,就開始操心這脆弱得如一個西瓜的星球。已經(jīng)有六十億人口的人類社會,最可怕的問題莫過于資源的供應(yīng)少于人口的享用,我一方面為人類科學(xué)的進步而自豪,可我又生怕人類因破譯了“基因密碼”而遭受毀滅。

        依照人的基因密碼,人對自身生命規(guī)律的控制那可就像“泥人張”玩泥人一樣隨意了。捏個美,捏個丑,捏成葫蘆捏成瓢,捏棵千古參天大樹,捏個春生秋滅的小草,都是隨心所欲之事。這世上若真有那么一些人能活到千歲,那豈不是人類制出了一批“活妖精”。它們的存在,可比人們用幻想造出幾個“神仙”來可怕得多。當(dāng)然,破譯“人類基因”和“控制了人類基因”這完全是兩回事,它絕不會像捏泥人那么簡單,只要拜師,就能學(xué)到手藝,就能塑造出個“老壽星”來。別說目前人類還不能把“基因密碼”的實用技術(shù)運用于實踐,就是能運用了,誰敢運用?首先用給誰?這可是一個既恐怖又充滿了誘惑的事情。

        如果不能讓全球六十億人口同時享用這一科學(xué)成果,而是百分之一、百分之二,這個指標怎么分配?是聯(lián)合國大會表決,還是人權(quán)組織決定?是由各國總統(tǒng)拍板,還是由民主投票決定?是先用在科學(xué)家身上,還是先用到影星、球星身上?是先讓貴族享受,還是先讓普通民眾接受試驗?

        生命短暫其實對平民百姓并沒什么不好,只有誰都找不到長生不死的靈丹妙藥,才能保證人們在生命面前有平等的權(quán)利。自從有了人類以來,無論你人分幾等,官論幾品,但是生命歷程卻從不厚此薄彼、嫌貧愛富,這個最原始、最基本的平等,才使得蕓蕓眾生雖然平平淡淡一輩子,可心理上還算有了平衡點——那就是誰都得面對百年之內(nèi)的死亡。

        一旦“千年長壽”的待遇若只能被少部分人享用,世界不大亂那才怪呢。這可不是萬兩黃金,你有權(quán),你就貪,法律漏了你的網(wǎng),閻王爺早晚也收編你。如今有人能逃避死亡,而且是讓少數(shù)人享受這個由人類集體創(chuàng)造的科技成果,那么絕大多數(shù)“短命鬼”就會覺得人世間已徹底沒有了平等,那就人為地去搗毀這個世界比活著還舒服了。據(jù)我這個不懂科學(xué)的人推斷,毀掉一個“千年之命”比培植一個“千年之命”更容易讓廣大百姓掌握和運用吧。

        生命的長短還是人類不能隨意控制好,生命之所以珍貴是因為它是有長度的,它對人是最公平的。這個基本平等是人類社會穩(wěn)定的基礎(chǔ)。一旦讓腐敗和強權(quán)者“貪污”了“長壽”的密碼,這個世界可就再難找到好人了。

        “生態(tài)赤字”與科學(xué)雙刃劍

        科學(xué)的“雙刃劍”問題,近年來國際上頗為關(guān)注。今天我們在談科學(xué)發(fā)展觀、綠色GDP、可持續(xù)發(fā)展的時候,無疑應(yīng)該更多地關(guān)注科學(xué)“雙刃劍”問題。

        科學(xué)的發(fā)展,不但為人類帶來財富,也帶來福祉。然而,今天人們在享受科技發(fā)達所創(chuàng)造的便利、舒適時,也開始為科學(xué)發(fā)展所困惑。由信息網(wǎng)絡(luò)化所引發(fā)的全球化浪潮,打破了人們安寧恬靜的生活,更多的隱私被暴露于世人面前;神奇的生物技術(shù),使人們維護自身的倫理道德成為一件十分困難的事情;科學(xué)發(fā)展帶來的大規(guī)模生產(chǎn),使地球上的自然資源急劇減少,生態(tài)環(huán)境惡化……

        因此,科學(xué)史家確信,科學(xué)發(fā)展的結(jié)果確實具有兩面性。

        那么,如何趨利避害呢?

        有學(xué)者提出借鑒經(jīng)濟學(xué)上赤字的評估方法,即社會發(fā)展是否在自然生態(tài)和社會生態(tài)所能承載的科學(xué)發(fā)展限度之內(nèi)。從該角度審視今天科學(xué)的發(fā)展,以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價的發(fā)展就顯得得不償失。

        現(xiàn)代化一直是各國追求的夢想,科學(xué)的發(fā)展更讓各國加快了追趕的步伐,F(xiàn)代化帶來的城市化造成了森林不斷減少,水資源嚴重匱乏,能源危機頻頻出現(xiàn),環(huán)境污染日益突出,這些累積的問題成為一筆越來越大的“生態(tài)赤字”。生態(tài)經(jīng)濟學(xué)家告訴我們,世界上城市化水平最高的地區(qū),也正是生態(tài)赤字最嚴重的地區(qū)。

        為了維護生態(tài)和社會的平衡,科學(xué)應(yīng)該在其中尋找自己的發(fā)展方向。當(dāng)前,在科學(xué)發(fā)展觀日益深入人心的時候,科學(xué)的發(fā)展在“有所為有所不為”方面如何正確抉擇,某種意義上也是如何取其造福人類的一面,而規(guī)避其負面效應(yīng)的問題。

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