愛國主義思想教育的征文
【篇一：愛國是民族的靈魂】
今天，我非常的榮幸，能夠站在莊嚴(yán)的國旗下為大家演講。我是一個中國人!愛國是我們必須做的!
中華民族是一個偉大的民族，愛國主義精神是我們這個民族最美的花朵。愛國，是一個神圣的字眼，在歷史發(fā)展的曲折過程中，愛國主義歷來是我國人民所崇尚的。進(jìn)入二十一世紀(jì)，我們偉大的祖國日益繁榮昌盛，愛國主義更應(yīng)該成為這個時代的最強(qiáng)音!愛國主義是我國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的光輝旗幟，是推動我國社會歷史前進(jìn)的強(qiáng)大動力，而愛國教育無疑是最重要的教育!
回顧中華民族的歷史長河，無數(shù)為國家拋頭顱、灑熱血、無私奉獻(xiàn)的民族英雄至今活在我們心中，古代，有南宋的岳飛，明代的戚繼光，鄭成功……近代以來，為了保衛(wèi)國家，反抗帝國主義的侵略，更是有許多仁人志士為捍衛(wèi)民族主權(quán)而慷慨就義。新中國成立以后，有很多杰出人物，如鄧稼先、華羅庚、錢學(xué)森等等，他們放棄國外榮華富貴的生活，回到貧窮的祖國來，為國家的現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。這些人的光輝形象和他們可歌可泣的動人事跡，永遠(yuǎn)激勵著每一個中國人奮發(fā)向上!
愛國精神，是不分國界的。不僅在中國，在世界許多國家中，愛國教育也是極受重視的。
美國一個普通的鄉(xiāng)村教師說過一句話：“不懂得熱愛國旗的學(xué)生，無論他多么出色，都不是好學(xué)生�！痹诿绹瑹釔蹏焓且患䴓O其平常而又非常光榮的事。在波蘭，每一所學(xué)校都專門設(shè)有愛國主義教育課程，并使之融入政治、歷史等科目中。在泰國，愛國主義教育，是每個學(xué)生必不可少的一門課程，政府極端重視對青少年進(jìn)行民族傳統(tǒng)和愛國教育。最具特色的是韓國，它把愛國主義教育滲透到社會生活的各個方面。韓國人歷來以使用本國產(chǎn)品而引為驕傲�？梢姡瑦蹏髁x精神是全世界人民共有的寶貴財(cái)富。
我們作為新世紀(jì)的青少年一代，是祖國的希望，祖國的未來必將屬于我們。因此，我們更要繼承和發(fā)揚(yáng)崇高的愛國主義精神。
江*民同志說過：“繼承和發(fā)揚(yáng)愛國主義精神，要體現(xiàn)在行動中�！比绻鎳枰覀儝侇^顱、灑熱血的話，每一個有正氣的中國人都會毫不猶豫地為國捐軀。但是，現(xiàn)在我們生活在和平年代，祖國并不需要我們上戰(zhàn)場。我們應(yīng)該如何來愛國呢?作為學(xué)生我們首先要做到的是熱愛自己的學(xué)校。一個連自己的學(xué)校都不愛的學(xué)生，又怎么可能愛自己的國家呢?熱愛學(xué)校是一種非常具體而切近的行動。永新為我們提供了優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，永新的老師為培養(yǎng)我們成才而兢兢業(yè)業(yè)，這里是我們成長的搖籃。作為永新的學(xué)生，我們沒有理由不去熱愛自己的學(xué)校。永新的每一位學(xué)生都要像愛護(hù)自己的眼睛一樣去維護(hù)永新的形象和榮譽(yù);我們要真心實(shí)意地尊敬我們的老師、尊重所有為永新提供服務(wù)的叔叔、阿姨們;我們要自覺地保護(hù)永新的一草一木，美化自然環(huán)境，創(chuàng)造高雅的人文環(huán)境，使永新成為名副其實(shí)的花園、樂園;我們還要像對待自己的兄弟姐妹一樣去熱愛永新的20xx多位同學(xué)，讓我們互愛互學(xué)，一起歡樂成長!我們要珍惜時間，刻苦學(xué)習(xí)，努力拼搏，奪取各學(xué)段的優(yōu)異成績，將來為祖國貢獻(xiàn)自己的一份力量，以此來報(bào)答養(yǎng)育了我們的永新，報(bào)答我們敬愛的老師!
愛國，是至高無上的品德、是民族的靈魂。親愛的同學(xué)們，為了永新的榮譽(yù)、為了我們肩上的重任，為了中華民族的騰飛，讓我們努力學(xué)習(xí)，做一個無愧于人民的具有愛國主義情懷的永新學(xué)子吧!
【篇二：談愛國】
談起“愛國”這兩字，不禁讓我思考愛國的含義是什么?人怎樣才會愛國?從古至今，又有哪些仁人志士體現(xiàn)了愛國主義精神?
徐特立說過：“人民不僅有權(quán)愛國，而且愛國是一種義務(wù)，是一種光榮�！闭�?yàn)槿绱�，愛國是一個公民起碼的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在儒家傳統(tǒng)文化里強(qiáng)調(diào)“舍生取義”，其意義就是為了國家利益，捍衛(wèi)國家主權(quán)，不惜犧牲個人生命。愛國一定程度上是保證人的生存自由權(quán)利的需要。在社會主義制度下，愛國的內(nèi)涵與以往有了質(zhì)的變化。封建時代執(zhí)政者強(qiáng)調(diào)人們愛國，但本質(zhì)是維護(hù)皇權(quán)，人民生活在國中，但國不屬于人民。社會主義制度下，實(shí)行人民民主專政，國家屬于人民，人民是國家的主人。這樣，公民愛國，實(shí)際上就是愛自己的政權(quán)，捍衛(wèi)自己的根本利益。
既然愛國是這樣的，那么是否每個人都會愛國呢?答案是否定的，原因是有些人可能沒有看到祖國繁榮富強(qiáng)的一面，這就使得這些人喪失了民族自豪感和自信心，覺得自己的國家在別國面前低人一等，從而不會愛國;也有可能一些人是崇洋媚外的主，導(dǎo)致他們愛“西”不愛“東”。在我看來，在我國人民中竟然有不愛國的存在，這是不可思議的，畢竟我國建國60多年來，創(chuàng)造出了種種奇跡，震驚世界，國家的的綜合國力也在不斷增強(qiáng)中，而且近來我國的GDP超過日本，位居世界第二，說明了我國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力不可小覷，同樣，我國的國防實(shí)力也在世界上位居前列，這種種足以讓我們自豪了。加之我國在近年成功舉辦奧運(yùn)會、成功舉辦世博會、神七成功飛天并進(jìn)行太空行走實(shí)驗(yàn)等等事件，證明了我國給世界帶來的影響非凡，國際地位也在提升，中國已經(jīng)以大國的形象出現(xiàn)在世人眼中，再也不會有以前那種落后就要挨打的狀況，這一切的一切以可以讓我國人民在國外昂首挺胸的說道：“我是中國人，我愛我的祖國”。
“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，范仲淹愛國而抒發(fā)偉大抱負(fù);“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，文天祥愛國而為國捐軀;“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，岳飛愛國而英勇殺敵;“天下興亡，匹夫有責(zé)”，顧炎武愛國而明事理。這些古人們用他們的親身實(shí)踐為我們闡明了兩個字——愛國，這讓我們久久不能忘懷。古人如此，今人又怎樣?魯迅愛國，從而棄醫(yī)從文，想再精神上拯救國民;豐子愷愛國，從而有“寧做流浪漢，不做亡國奴”的話語流露;朱自清愛國，從而有不吃美國救濟(jì)糧的事跡;楊靖宇愛國，從而在面臨敵人重重包圍中沒有選擇投降，而是血戰(zhàn)到底，拼盡最后一顆子彈后壯烈犧牲。從這些愛國志士身上，我們發(fā)現(xiàn)愛國精神并沒有因時代的變遷而出現(xiàn)退化，反正更進(jìn)一步，更加的深入人心。
我們能有如今這種幸福的生活，大部分的功勞是要算在那些愛國志士們身上的，有歌詞說“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”，共產(chǎn)黨人們就是些愛國者，有了他們的付出，才有了如今的現(xiàn)狀。因?yàn)�，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)先輩們的愛國主義精神，為祖國的繁榮富強(qiáng)而做出貢獻(xiàn)!