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      愛國(guó)主義教育讀后感四篇

      發(fā)布時(shí)間:2019-11-24

      愛國(guó)主義教育讀后感四篇

        愛國(guó)的體現(xiàn)來自于必勝的決心和恒心。當(dāng)年鄭成功就破釜沉舟,昭告百姓:“如果不收復(fù)中國(guó)臺(tái)灣,就不回來見父老鄉(xiāng)親。”下面是小編為大家整理的愛國(guó)主義教育讀后感,希望大家喜歡!

      愛國(guó)主義教育讀后感篇一

        我讀了這篇課文。課文寫了12歲的雨來掩護(hù)革命干部和鬼子英勇斗爭(zhēng)的故事,歌頌了雨來熱愛祖國(guó)、機(jī)智勇敢的品質(zhì)。

        雨來上夜校,他學(xué)的第一句話就是“我們是中國(guó)人,我們愛自己的祖國(guó)。”受到了愛國(guó)主義教育。

        鬼子來“掃蕩”了,雨來自己在家中讀書,交通員李大叔忽然跑了過來,藏到缸下地洞里,鬼子沒有找到李大叔,便把雨來綁了起來。鬼子拿糖讓雨來吃,雨來沒有吃,鬼子又問雨來,但雨來仍然說沒看見,鬼子又扭雨來的耳朵,向兩邊拉,鬼子又抽出一只手來,在雨來的臉上打了兩巴掌,又把他臉上的肉揪起一塊,咬著牙牛雨來臉上青一塊,紫一塊……但雨來始終說沒看見,氣得鬼子說:“拉出去,qiāng斃!”蘆花村里的人聽到qiāng聲,便哭了起來。忽然,河面上露出了雨來的小腦袋。雨來沒有死,原來qiāng響以前,雨來就趁鬼子不防備,一頭扎進(jìn)河里去了,鬼子慌忙向水里打qiāng,可是我們的小英雄雨來已從水底游到遠(yuǎn)處了。

      愛國(guó)主義教育讀后感篇二

        這九九零年首都青年紀(jì)念五四報(bào)告講話。時(shí)值五四夕,藉紀(jì)念五四機(jī),提出發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義傳統(tǒng)、國(guó)知識(shí)分子使命等問題,并強(qiáng)調(diào)黨充分發(fā)揮知識(shí)分子積極性創(chuàng)造性,國(guó)當(dāng)代青年寄予殷切希望。

        講話主分四部分,第——新歷史條繼承發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義傳統(tǒng)。提出,愛國(guó)主義國(guó)歷史鼓舞人民旗幟人民共同精神支柱,但愛國(guó)主義社不同階段有不同含義具體容。想,今天,國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)已經(jīng)得定成果今天,華民族世界已經(jīng)有重地位今天,愛國(guó)主義定有不同求。如所說“們所提倡愛國(guó)主義,絕不狹隘民族主義”。這句話深刻點(diǎn)出“愛國(guó)主義”求,深。作國(guó)人,們愛國(guó),但,味抵制優(yōu)秀事物思想,們只有害而無益,所以,們家,都不能僅僅愛國(guó)主義停留情感層面,只喊幾句口號(hào)或心血潮仇視其發(fā)達(dá)國(guó)家,這些不真愛國(guó);理智愛國(guó),不狹隘愛國(guó),們更應(yīng)該學(xué)習(xí)發(fā)揚(yáng)。

        講話第二部分——知識(shí)分子現(xiàn)代化建設(shè)使命,第三部分——國(guó)知識(shí)分子成長(zhǎng)確道路,第四部分——進(jìn)步做好黨知識(shí)分子工作,其強(qiáng)調(diào)知識(shí)分子重使命作、青年身肩重任國(guó)家人民殷切期望。國(guó)社主義現(xiàn)代化建設(shè)項(xiàng)宏偉、艱巨任務(wù)。知識(shí)分子作工人階級(jí)隊(duì)伍主從事腦力勞動(dòng)部分,社主義建設(shè)發(fā)揮著不替代作,承擔(dān)著重社責(zé)任。于國(guó)情探索,科學(xué)技術(shù)發(fā)展,社主義精神文明建設(shè)、法制建設(shè)民主建設(shè),都使國(guó)人民知識(shí)分子提出空廣泛迫切求。歷史,國(guó)知識(shí)分子尤其青年以們尚氣節(jié)、過人知識(shí)、銳意進(jìn)精神敢于沖破陳腐落觀念膽識(shí),史冊(cè)留千古佳話,而五四運(yùn)動(dòng),這切集體現(xiàn),F(xiàn)今國(guó),青年知識(shí)分子已經(jīng)占近半數(shù),即挑起國(guó)家建設(shè)重?fù)?dān),程度關(guān)系國(guó)家途命運(yùn)。

        讀這三部分,于自己——當(dāng)代學(xué)生員有更定位求。們學(xué),國(guó)家培養(yǎng)們,不僅僅讓們找份好工作,生活得更舒適,不培養(yǎng)無書生裝點(diǎn)門面;們,支撐起未國(guó)家脊梁人,所以,們定學(xué)習(xí)好專業(yè)知識(shí),做學(xué)有所成;更提自己思想水平,解國(guó)情,自己所學(xué)投入社主義建設(shè)事業(yè),做學(xué)有所,報(bào)效祖國(guó)。

      愛國(guó)主義教育讀后感篇三

        是一本提倡愛國(guó)主義的書,以紀(jì)念建立共產(chǎn)黨90周年。這本書主要寫了從建黨初期到現(xiàn)在,所經(jīng)歷的重大事件,所可敬的英雄人物及所讓人疑惑、讓人敬佩的人民選擇。

        當(dāng)我讀到“史料館——軍力對(duì)比”時(shí),我十分震驚:“三戰(zhàn)前國(guó)民黨武器比共產(chǎn)黨先進(jìn),軍隊(duì)比共產(chǎn)黨多,國(guó)土比共產(chǎn)黨大。三戰(zhàn)后,兵力少了一半,夾著尾巴落荒而逃了。”這怎么可能呢?我多讀了幾遍后,終于知道了,這都是歸功于共產(chǎn)黨的毛主席呀!毛主席思想上的正確指導(dǎo)、軍事上制定的原則、政治上制定的方針指導(dǎo)及經(jīng)濟(jì)上解放區(qū)深入的土改運(yùn)動(dòng),是共產(chǎn)黨以弱勝強(qiáng)、發(fā)展壯大的關(guān)鍵!你看,毛主席多么厲害、多么高明呀!

        當(dāng)我讀到的英雄事跡時(shí),我深深地被感動(dòng)。“霍地抬起身體,右手高高舉起手榴彈,就在這一瞬間,一串子彈射進(jìn)了他的胸膛,他又倒下了。”、“他沒有一件武器了,只剩下帶著7處qiāng傷的身體。突然,猛的爬起來,向敵人的火力點(diǎn)撲去,用自己的胸膛堵住了正在噴著火光的機(jī)qiāng口……”讀著這些催人淚下的一行行字,我想對(duì)說:“,你是個(gè)英雄!你死得壯烈!”

        當(dāng)我讀到“東方紅”一號(hào)人造衛(wèi)星的資料時(shí),我很疑惑:“為什么祖國(guó)第一顆送上太空的人造衛(wèi)星要叫‘東方紅’,又播放呢?”。我反復(fù)思考,啊!我明白了,這是為了向世界證明:中國(guó)日益壯大,這火紅的太陽已經(jīng)冉冉升起!

        讀完了這本,我深有感悟。今后,我一定報(bào)效祖國(guó),走好自已的一生,要做正確的選擇!

      愛國(guó)主義教育讀后感篇四

        千百年來,中華民族之所以能在波詭云譎的時(shí)代浪潮中揚(yáng)帆前進(jìn),經(jīng)歷歷史滄桑而立于世界民族之林,就是因?yàn)橛羞@么一種堅(jiān)如磐石的愛國(guó)主義情感和信念作為民族思想支柱,正是它成為祖國(guó)發(fā)展騰飛的不竭動(dòng)力。在歷史長(zhǎng)河中,涌現(xiàn)出了許許多多可歌可泣的愛國(guó)英豪,有虎門硝煙的愛國(guó)將領(lǐng)林則徐;有舍身炸碉堡的解放軍戰(zhàn)士;有征服體育界一舉奪得六枚金牌被譽(yù)為“體操王子”的李寧;有“雜交水稻之父”袁隆平,他們都是最可愛的人,是我們學(xué)習(xí)的榜樣。我們應(yīng)該為擁有這樣的先輩而感到光榮、自豪和驕傲。但我們不能安于現(xiàn)狀,而是要不斷的發(fā)揚(yáng)愛崗敬業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng),勵(lì)精圖治,與時(shí)俱進(jìn),在充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的企業(yè)大環(huán)境里,鑄造出與企業(yè)共有的一片輝煌。

        愛國(guó)的體現(xiàn)來自于必勝的決心和恒心。當(dāng)年鄭成功就破釜沉舟,昭告百姓:“如果不收復(fù)中國(guó)臺(tái)灣,就不回來見父老鄉(xiāng)親。”在攻打中國(guó)臺(tái)灣城的過程中,他遇到了不少困難,但他憑著那種永不放棄、永不退縮的信念,把它一一都克服了。

        愛國(guó)的行動(dòng)來自于情感的無私和無畏。為了“反清復(fù)明”鄭成功不惜“殺父報(bào)國(guó)”。為了早日把荷蘭軍隊(duì)趕出中國(guó)臺(tái)灣,他顧全大局毅然離開了妻子和兒子。為了讓中國(guó)臺(tái)灣回到祖國(guó)的懷抱,他大公無私,拒收荷軍總督的賄賂,與荷軍斗爭(zhēng)到底。

        雖然如今的社會(huì)是一個(gè)和平的社會(huì)。但是愛國(guó)的情感仍然可以在平時(shí)我們每個(gè)人的身上體現(xiàn),也可以通過每件事當(dāng)中體現(xiàn)。我們要從小樹立一個(gè)愛國(guó)的思想,努力學(xué)習(xí),掌握本領(lǐng)。自信自強(qiáng),無私無畏。只有這樣,長(zhǎng)大了才能為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng),貢獻(xiàn)出自己的力量!

        所謂“愛國(guó)”,顧名思義,就是熱愛自己的國(guó)家。中華五千年的歷史中,確實(shí)有很多的愛國(guó)志士,又說中國(guó)的開國(guó)功臣周恩來,從讀書時(shí)就立下誓言“為中華之崛起而讀書”。愛國(guó)志士多各朝各代的奸臣、奸雄也不少。像與岳飛同時(shí)期的奸臣秦檜,禍國(guó)殃民,還害死了岳飛,遭后人唾罵,遺臭萬年。還有一代奸雄的國(guó)民黨首領(lǐng)蔣介石,不幫助一致對(duì)付小日本,反而與自家人窩里反。被打敗后夾著尾巴逃到中國(guó)臺(tái)灣,導(dǎo)致了現(xiàn)在的中國(guó)無法使領(lǐng)土完整。

        “人生自古誰無死,留取丹心照汗青”這句話是南宋時(shí)期的民主英雄和愛國(guó)詩人文天祥說的。北宋政治家范仲淹也說過:“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。可現(xiàn)代人都不屑什么愛國(guó)不愛國(guó)的,都本著“事不關(guān)己,己不為人”的錯(cuò)誤觀念,認(rèn)為只要認(rèn)真賺錢,只要有錢了,自己就能過上好日子了。卻不知,如果國(guó)家不安定,天天與別國(guó)械斗,今天被別國(guó)的原子彈打掉了大片地區(qū),明天又要用氫彈去打別國(guó),然后后天又被打……這樣反反復(fù)復(fù)地打來打去,個(gè)人能有安寧嗎?

        什么是愛國(guó)主義?列寧說;“愛國(guó)主義是指人們對(duì)祖國(guó)的忠誠和熱愛,是千百年來鞏固起來的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情”。正是這種崇高的感情使人們?yōu)榱俗鎳?guó)的繁榮富強(qiáng)奮斗終身,為了捍衛(wèi)祖國(guó)的獨(dú)立和尊嚴(yán)而奉獻(xiàn)出自己最寶貴的生命,歷史上這樣的仁人志士數(shù)不勝數(shù)。正因?yàn)闅v史有如此強(qiáng)大的威力,所以某*同志說:“在新的歷史條件下繼承和發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義傳統(tǒng),需要廣泛深入的進(jìn)行愛國(guó)主義教育。”

        中華民族5020xx年的文明歷史得以延續(xù),是和愛國(guó)主義的民族傳統(tǒng)緊密聯(lián)系在一起的。古時(shí)有晏子“利于國(guó)者愛之,害于國(guó)者惡之”的大聲疾呼,有屈原“身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄”的悲壯高歌,有諸葛亮“鞠躬盡瘁,死而后已”的一生實(shí)踐,有陸游“位卑未敢忘優(yōu)國(guó)”的千古佳句。

        事實(shí)上,愛國(guó)主義是以對(duì)民族和國(guó)家的關(guān)注和定位為基礎(chǔ)的,它雖然可以由熱愛國(guó)土、歷史、文化等感情的形式萌生,但必由民族意識(shí)洗禮方能獲得成熟化的表現(xiàn)形式。無論在東方西方,從18世紀(jì)開始,國(guó)家的主權(quán)和民族的命運(yùn)都成為最鼓舞人心的事件。美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)在今天被看成西方近代民族意識(shí)的一次最大規(guī)模的爆發(fā),而在法國(guó)大革命時(shí)期,各地紛紛宣誓,放棄分歧來保衛(wèi)國(guó)家,在東方,帝國(guó)主義列強(qiáng)的入侵驚醒了千年氤氳沉醉的夢(mèng)境,國(guó)破家亡喚起了強(qiáng)烈的愛國(guó)情感?梢哉f悠久文化的歷史積淀形成了愛國(guó)意識(shí)的不竭源泉,但這傳統(tǒng)無法與時(shí)代同日而語,曲折艱難的生存狀態(tài)卻提供了一種空前清晰的關(guān)于國(guó)家命運(yùn)的自覺意識(shí)。于是,在中華大地上,人們內(nèi)憂政治腐敗,外患列強(qiáng)瓜分。為救亡圖存,前有康有為變法半途夭折,后有辛亥革命建立民國(guó),眾多仁人志士赴湯蹈火義無返顧。轟轟烈烈的“五。四”愛國(guó)主義運(yùn)動(dòng)爆發(fā),為歷史掀開了展新的一頁。而中國(guó)共產(chǎn)黨的建立為傳統(tǒng)的愛國(guó)主義注入了馬列主義的精髓,伴隨中國(guó)人民戰(zhàn)勝各種頑敵,從勝利走向新的勝利。

        然而,在50年后的今天,愛國(guó)主義提倡的價(jià)值觀與現(xiàn)實(shí)大相徑庭。愛國(guó)主義提倡對(duì)祖國(guó)和中華民族的深厚感情,提倡“為國(guó)家為社會(huì)為民族的整體利益,奮不顧身地工作著,毫無保留地貢獻(xiàn)出自己的聰明才智”。但是,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)利益觀作用下,人門崇尚金錢,追逐名利。正如馬克思所說:“你自己不能辦到的一切,你的貨幣卻能辦到”,人們講求“實(shí)惠”,要求付出與獲取成正比,在這樣的價(jià)值觀主導(dǎo)下,個(gè)體在情景中的行為選擇是以能否獲取金錢來衡量,凡是不能獲取金錢的行為都是愚蠢的,都是個(gè)體所極力回避的行為,所謂“金錢確定人的價(jià)值”觀念日益盛行。

        此刻,聞國(guó)歌而興愛國(guó)之思,這不應(yīng)隨時(shí)間而漸漸遠(yuǎn)離,而是應(yīng)被賦予時(shí)代特有的意義。上世紀(jì)80年代后,隨著冷戰(zhàn)的結(jié)束,世界呈現(xiàn)出多極化發(fā)展趨勢(shì),科技的進(jìn)步和全球性經(jīng)濟(jì)發(fā)展使愛國(guó)主義得到了升華,要求人們突破傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土觀、民族觀、國(guó)家觀,以面向全球的思維方式不斷發(fā)展。試問,如果以個(gè)人主義替代國(guó)家利益,人類如何推動(dòng)全球化發(fā)展進(jìn)程?

        飽經(jīng)風(fēng)霜祖國(guó)mǔ親的孩子們,可憶起北平的紫禁城,湖南的岳陽樓,青海的凄寒,西湖的柔美,長(zhǎng)江的浩浩,黃河的滔滔,在不久的將來,這將是我們一展宏圖之地;祖國(guó)美好的明天,這7個(gè)字激起了我們每一個(gè)人的熱血、熱情、熱淚,讓正義之血為之噴涌,讓自由之淚為之灑落,讓真理之情為之堅(jiān)定吧!

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