演講稿征文主題享盛世太平念居安思危（精選5篇）
演講稿征文主題享盛世太平念居安思危 篇1
大家好！
居安思危，未雨綢繆是憂患意識的體現(xiàn)，是國家的生存之道�！兑讉鳌分刑岬剑骸熬影捕煌！⒋娑煌�、治而不忘亂，是以身安而國家可保也�！庇纱丝梢姡瑑H有我們居安思危，有憂患意識才能保全自身和國家。
國家是由個人組成的，所以我們作為華夏兒女，每個人都應(yīng)當(dāng)心存憂患意識。
我國春秋時期的思想家孔子在論語中表述：“德之不修，學(xué)而不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也�！币馑际遣荒茏⒅氐赖缕焚|(zhì)的提高，不切磋學(xué)問，不按道義的原則去行動，有了過錯不能及時改正，這正是我憂慮的。這些是孔子目睹春秋末期的現(xiàn)實狀況而產(chǎn)生的憂慮，他擔(dān)心人民不能做到這樣，那也就沒有足夠賢德之人，那國家便會走向衰亡。我們在日常生活中也要常常思考，居安思危，未雨綢繆，雖然無法到達(dá)圣人孔子那樣的高度，但我們心懷憂患意識，也能夠促使自我成功，進(jìn)而為國家做出貢獻(xiàn)。
國家的發(fā)展離不開企業(yè)，未雨綢繆，居安思危決定了企業(yè)的成敗。無百姓無社稷，便無國家盛世繁榮。
海爾集團(tuán)董事長說過，永遠(yuǎn)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，永遠(yuǎn)如履薄冰。無獨(dú)有偶，微軟公司總裁比爾·蓋茨也曾道：“所有員工都要有這樣一個意識——微軟公司還有三個月就要倒閉�！边@似乎是杞人憂天但實則不然，這兩位老板都期望自我的員工有憂患意識，不斷進(jìn)取，不斷思考，不斷創(chuàng)新，這樣才會獲得更大的成就，才不至于淹沒在時代的洪流中。
國家的居安思危，未雨綢繆更為重要，決定了一個國家的興亡，縱觀歷史，憂患意識一向都為統(tǒng)治者敲響警鐘。
個人和企業(yè)都是國家不可或缺的一部分，如果都具有憂患意識，國家怎能不富強(qiáng)。我們應(yīng)當(dāng)不斷強(qiáng)化自身意識，提高企業(yè)精神。不斷居安思危，未雨綢繆，國家便能夠走向輝煌。
以往看到過一句話，你所站的地方就是你的祖國，你怎樣中國就怎樣，你光明中國就不會黑暗，為了祖國的安康和個人的未來，我們心中應(yīng)當(dāng)常懷憂患意識，居安思危。
心系家國情懷，將自我與社會國家聯(lián)系在一齊。銘記歷史，展望未來，為祖國不斷奉獻(xiàn)。
謝謝大家！
演講稿征文主題享盛世太平念居安思危 篇2
大家好！
同學(xué)們，你們感受到危機(jī)了嗎？
危機(jī)，隨時可能到來。
我們這一輩的年輕人，在父輩的關(guān)愛呵護(hù)下享受的太多了！我們聽著流行歌曲、吃著美味佳肴，對于未來將要面對的積累競爭熟視無睹，甚至對于臨近的中考也毫無緊迫感。不少人渾渾噩噩地生活，眼神里流轉(zhuǎn)的麻木，體現(xiàn)了我們對未來的盲目。我們做著一名和平年代里的的普通學(xué)生，享受太平盛世帶給我們的富足。以至于我們忘了什么才叫憂患意識，什么才叫危機(jī)感。
我們想過沒有，如果再這樣下去，我們的人生會怎樣？我們國家的未來會怎樣？
我的同學(xué)們，我們是否也覺得將來是一片光明的，是不需要奮爭的，是父兄早已為我們準(zhǔn)備好了的？別做自己安適的夢了，同學(xué)們！
每年無數(shù)的大學(xué)生找不到工作，無數(shù)的安全問題層出不窮……中國的社會問題反映了一個現(xiàn)狀：我們的國人已經(jīng)在安逸中忘記了危機(jī)。如果我們還知道潛在的危機(jī)，我們就不會容忍這些問題的發(fā)生，我們的政府不會繼續(xù)監(jiān)管不力，我們的百姓不會對此習(xí)以為常。
方今世界當(dāng)真太平了嗎？日本學(xué)生有一道這樣的考題：
中國和日本近代以來平均每百年就有一次戰(zhàn)爭，請你分析下一次中日大戰(zhàn)將于何時爆發(fā)，哪一方會勝利，有什么原因？而日本學(xué)生的回答也讓我們瞠目結(jié)舌——下一次中日大戰(zhàn)將于xx年爆發(fā)，戰(zhàn)中如果日本能以強(qiáng)大的海軍摧毀中國龐大而并不可怕的艦隊，是中國無法突破島鏈封鎖則日本勝；而如果中國的導(dǎo)彈部隊沒有得到很好的打擊，中國使用彈道導(dǎo)彈催毀日本的重要戰(zhàn)略目標(biāo)，則中國勝。
暫不說這其中日本學(xué)生受的軍國主義教育，僅看其中體現(xiàn)出憂患意識，日本學(xué)生要比我們強(qiáng)上許多。我們之中有多少人思考過我們的祖國在發(fā)展中將要遭遇的挑戰(zhàn)和危機(jī)？我想，哪怕是自己成長路上將要遭遇的挫折都沒有多少人想過吧！在這個中國發(fā)展的關(guān)鍵時期，這樣的現(xiàn)狀本不應(yīng)出現(xiàn)在神州大地上。
這樣的中國少年，拿什么去建設(shè)自己的祖國，拿什么去應(yīng)對未來的危機(jī)，又談什么中華民族的偉大復(fù)興，談什么光復(fù)漢唐的宏圖大業(yè)！
中華民族，從來都不是只會享樂的羔羊。我們應(yīng)具有狼群一樣的奮斗精神！我們要做風(fēng)雨中昂揚(yáng)的海燕，在磨礪中得到成長。
所以，讓我們就從現(xiàn)在開始準(zhǔn)備，迎接成長中的每一次挑戰(zhàn)，保持危機(jī)感，為自己與祖國的明天而努力。切記“生于安樂，死于憂患”，在義勇軍進(jìn)行曲想起的每一個清晨，都提醒自己別因幸福喪失了斗志，別因舒適忘記了危機(jī)。
謝謝大家！
演講稿征文主題享盛世太平念居安思危 篇3
大家好！
“思危則安，思亂則治。思衰則興，思亡則存”，此句出自《歲月拾遺——詩集》，大概意思是求平安者必先研究到危害之源頭；求治理者必先明白禍亂的根源；求興旺發(fā)達(dá)者必先明白興衰之因果；求生存者必先鏟除對死亡的恐懼。思考為什么會危機(jī)才會（保證）安全，思考為什么會亂世才會（保證）整治，思考為什么會滅亡才會（保證）生存。此句告誡我們要增強(qiáng)憂患意識，居安思危。
斑馬從不曾忘記奔跑，因為它明白僅有跑得快才能逃避敵害，獲得生存；螞蟻一入秋就開始不停忙碌，因為它明白僅有積累得多才能穿越寒冬；小樹在還是苗的時候就不停地向深處扎根，因為它明白僅有根扎得牢才能頂?shù)米】耧L(fēng)暴雨，動植物尚且明白在安逸的條件下為以后的艱難做準(zhǔn)備，我們?nèi)四兀皇歉鼞?yīng)當(dāng)懂得，居安思危方能立于不敗之地嗎？
從古至今，很多實例告訴我們貪圖安逸只能帶來失敗、居安思危才能帶來成功。我們是幸運(yùn)的，可是，我們肩上的擔(dān)子又是沉重的。我們想要基業(yè)長青，想要承擔(dān)企業(yè)發(fā)展壯大為社會奉獻(xiàn)的職責(zé)，就需要我們永遠(yuǎn)堅持憂患意識。
人如果沒有憂患意識，總是想當(dāng)然地認(rèn)為自我很出色，那么他被人超過只是遲早的事。企業(yè)也是如此，一個公司如果沒有憂患意識，不懂得在競爭中求生存，沒落也是遲早的事。孟子說過：“內(nèi)無法家拂士，外無敵國外患者，國恒亡�！蔽覀冃枰@種憂患意識，僅有時時意識到自我會有危險，才會提早有所準(zhǔn)備，才不會應(yīng)對緊急狀況時措手不及。
謝謝大家！
演講稿征文主題享盛世太平念居安思危 篇4
大家好！
居安思危，是古人最 忠誠的勸告；未雨綢繆，是哲人最 赤誠的提議；有備無患，是先祖最 樸素的叮囑——有了憂患意識，我們才能在困難來臨時，坦然應(yīng)對。
憂患意識，是戰(zhàn)勝困難的動力。
樹立起憂患意識，預(yù)測將來可能面臨的威脅，能夠在面臨危機(jī)時更充分地應(yīng)對。試看失馬的塞翁，他的故事我們耳熟能詳——當(dāng)他未被征去充軍時并沒有沾沾自喜，享受清閑，而是在心里提醒自我：“萬一這會帶來禍患呢”，也正因如此，他才能在摔斷腿的時候坦然面對現(xiàn)實。再看在歷重重劃過一筆的大將軍韓信，卻留了一個遺憾的下場——他在立了戰(zhàn)功時不懂得收斂自我的傲氣，不曾想過“伴君如伴虎的道理”，也不曾留心觀察身邊那位君主的細(xì)微變化，從未在安逸時長遠(yuǎn)地研究身后的危機(jī)。僅有有了憂患意識，才能更加冷靜、理智地分析當(dāng)下所處的環(huán)境。
憂患意識，是國家存亡的良計。
樹立憂患意識，不僅僅對個人有好處，對整個國家也存在不可忽視的益處。遙望齊國的藺相如——從一介門客越身一國大夫，這是何等的榮耀！但他并沒有沉醉于這一時的名位，選擇在廉頗惡言時忍氣吞聲，單方面地躲避，只因他怕著二人爭斗的空檔會讓秦國得逞；再看繼承了劉備大業(yè)的驕子劉禪，他出生便坐擁父親拼下的一方江山，不曾擔(dān)憂過城外虎視眈眈的他國之軍。處于安樂，不顧將來，聽信*臣，不理政務(wù)，最 終將一手好牌打成爛牌，輸光了蜀國積攢的氣運(yùn)，也辜負(fù)了先帝與諸葛先生的期望。所以，僅有樹立了憂患意識，才能夠以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)�、毫不懈怠的態(tài)度處理當(dāng)下事物。
樹立了憂患意識，方能居安思危，臨危不亂。
謝謝大家！
演講稿征文主題享盛世太平念居安思危 篇5
大家好！
古人有云：“生于憂患，死于安樂�！敝敝两袢眨@句話仍為一句至理名言為世人傳承。而又有誰能真正做到。憑借一己之長，便高枕無憂，安于享樂，而卻毫無憂患之心，無疑自取滅亡。
古有神童仲永，寫字作詩信手拈來，一時人們爭相求之，而其父卻毫無憂患之心，以仲永之詩作換取銀兩，而“不使學(xué)”，其年長，才氣漸減，“不能稱前之所聞”，及其成人，“泯然眾人矣”�？梢姡咸熨n予仲永常人之不及的聰慧，而他和他的父親卻沒有任何憂患意識，最 終跌倒在自己的優(yōu)勢上。
然而，憂患之心不僅是對個人的告誡，更是治國之道。
清朝無疑是缺乏憂患意識的典型。清朝前期的“康、雍、乾”盛世，使之過于自滿，自以為天朝上國，以為維持有先天優(yōu)勢，便可將“蠻夷”之國踩在腳底。但夢總是要醒的，西洋火炮的一聲震響震碎了清政府的美夢。軟弱無能將遼闊疆土拱手相讓，閉關(guān)鎖國將大好河山毀于一旦。
今日之中國，今日之青年，如不存憂患意識于心，又如何能長存，只怕又會步入清朝的后塵。
唐宋八大家之一蘇軾便深諳又換知道，雖然他在詩作方面已大有成就，成為宋詞豪放派代表，他卻沒有就此止步，書法繪畫方面鉆研，廢寢忘食，不舍晝夜，將竹畫得栩栩如生，至于“胸有成竹”的地步。
王羲之亦是，即使書法已經(jīng)爐火純青，但他仍不斷練習(xí)，將家中的一譚清水燃為墨色，最 終達(dá)到“入木三分”之境地，他不懈的追求與勤奮練習(xí)使它成為千古書法大家，僅留下千古絕唱“蘭亭序”，引無數(shù)風(fēng)騷瞻仰求之，后人晚輩望塵莫及。
人生之路漫漫，吾輩應(yīng)常存憂患之心，進(jìn)而上下求索。
謝謝大家！