讀書(shū)筆記指讀書(shū)時(shí)為了把自己的讀書(shū)心得記錄下來(lái)或?yàn)榱税盐闹械木�彩部分整理出�?lái)而做的筆記。 在讀書(shū)時(shí)，寫(xiě)讀書(shū)筆記是訓(xùn)練閱讀的好方法。 記憶，對(duì)于積累知識(shí)是重要的，但是不能迷信記憶。列寧具有驚人的記憶力，他卻勤動(dòng)筆，寫(xiě)下了大量的讀書(shū)筆記。俗話(huà)說(shuō)：“最淡的墨水，也勝過(guò)最強(qiáng)的記憶。”所以，俄國(guó)文學(xué)家托爾斯泰要求自己：身邊永遠(yuǎn)帶著鉛筆和筆記本，讀書(shū)和談話(huà)的時(shí)候碰到一切美妙的地方和話(huà)語(yǔ)都把它記下來(lái)。

　　我們?cè)陂喿x書(shū)籍或文章時(shí)，遇到文中精彩的部分或好詞佳句和自己的心得、體會(huì)，隨時(shí)隨地把它寫(xiě)下來(lái)的一種文體。古人有條著名的讀書(shū)治學(xué)經(jīng)驗(yàn)，叫做讀書(shū)要做到：眼到、口到、心到、手到。這“手到”就是讀書(shū)筆記。讀完一篇文章或一本書(shū)后，應(yīng)根據(jù)不同情況，寫(xiě)好讀書(shū)筆記�！�寫(xiě)讀書(shū)筆記，對(duì)于深入理解、牢固掌握所學(xué)到的知識(shí)，對(duì)于積累學(xué)習(xí)資料，以備不時(shí)之需，很有必要。做讀書(shū)筆記，方法是多樣的，不同的方法作用不同。

　　作讀書(shū)筆記不僅能提高閱讀書(shū)、文的效率，而且能提高科學(xué)研究和寫(xiě)作能力。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到圖書(shū)館的作用，不但學(xué)到了知識(shí)，鍛煉了能力，更激發(fā)了學(xué)生的探索欲。

　　最簡(jiǎn)單的一種做讀書(shū)筆記的方法是“摘抄法”。

　　所謂摘抄就是讀一本書(shū)、一篇文章，把其中的一些好的句子和段落摘下來(lái)，抄在本子上或卡片上。

　　摘抄的內(nèi)容要根據(jù)自己的需要來(lái)定。可以抄錄領(lǐng)袖導(dǎo)師的教導(dǎo)，思想家、文學(xué)家、科學(xué)家的至理名言，人民群眾、英雄人物的豪言壯語(yǔ)和格言諺語(yǔ)等。例如：

　　現(xiàn)在有許多同學(xué)在課余和書(shū)本交上了朋友往往得到了一本自己感興趣的書(shū)就愛(ài)不釋手恨不得一口氣把它讀完常常連吃飯、入廁、睡覺(jué)也不肯放手�？上�其中不少同學(xué)閱讀書(shū)籍往往只追求緊張、生動(dòng)的故事情節(jié)甚至讀到寫(xiě)景部分一跳而過(guò)。如此讀法盡管書(shū)一本本讀得很多卻是走馬觀花囫圇吞棗學(xué)不到真正的知識(shí)收不到應(yīng)有的效果。

　　要想讀書(shū)收益和好書(shū)交上真正朋友最佳的辦法就是學(xué)會(huì)寫(xiě)讀書(shū)筆記。寫(xiě)讀書(shū)筆記能促使你認(rèn)真讀書(shū)積極動(dòng)腦筋思考加深對(duì)文章作品的印象提高你的思想認(rèn)識(shí)和讀寫(xiě)能力。

　　讀書(shū)筆記的寫(xiě)法有多種多樣常見(jiàn)的有以下幾種：

　　一是摘錄式。把自己認(rèn)為重要、有實(shí)用價(jià)值的歷史典故、名言警句、新鮮的詞語(yǔ)或生動(dòng)精彩的片斷等分類(lèi)抄錄下來(lái)。摘錄時(shí)要做到少而精并在末尾注明出處。

　　二是眉批式。凡自己的書(shū)籍可在讀書(shū)時(shí)用筆圈圈、點(diǎn)點(diǎn)、劃劃、寫(xiě)寫(xiě)運(yùn)用一套相對(duì)固定的標(biāo)記符號(hào)。例如在生字的下面用“——”標(biāo)出查閱字典后注上拼音；在一些精彩的句段下面用點(diǎn)明；需要認(rèn)真思考的地方用“？”注上；在書(shū)空白處扼要寫(xiě)上對(duì)某一句段的評(píng)析。

　　三是提要式。要求經(jīng)過(guò)對(duì)文章的分析歸納用自己的話(huà)寫(xiě)出內(nèi)容提要。

　　四是心得體會(huì)式。也就是讀完一本書(shū)或一篇文章后仔細(xì)地回味一下然后把自己受到的教育和啟發(fā)產(chǎn)生的感想和見(jiàn)解、真情實(shí)感寫(xiě)下來(lái)。寫(xiě)的時(shí)候一定要抓住兩個(gè)字一個(gè)是“讀”就是要把文章讀懂這是首要的連文章也沒(méi)讀懂那怎么談得上寫(xiě)“感”呢？另一個(gè)就是“感”要有感而發(fā)千萬(wàn)不要空泛的議論。這一點(diǎn)有的同學(xué)做得好有的同學(xué)卻不注意。

　　在《英才是怎樣造就的》一書(shū)里，關(guān)于教育的事例是鮮活可信的，主要來(lái)源于作者王金戰(zhàn)老師真實(shí)的教學(xué)生活，可讀性和有效性都極強(qiáng)，所以每一個(gè)故事都能給我們深刻的印象和思考。

　　一、關(guān)心每一位學(xué)生，相信每一位學(xué)生都能成為英才。老師對(duì)優(yōu)秀學(xué)生自然會(huì)寵愛(ài)有加，但對(duì)后進(jìn)生更要關(guān)懷備至。真正做到關(guān)愛(ài)后進(jìn)生、貧困生和問(wèn)題生，在這些方面王老師做的非常好。對(duì)于“差生”，作為老師有時(shí)候就要用放大鏡去尋找他們的優(yōu)點(diǎn)。當(dāng)然，他的優(yōu)點(diǎn)必須是真實(shí)的，而他也并不以為班主任是為表?yè)P(yáng)而表?yè)P(yáng)。實(shí)際情況是他確實(shí)有這個(gè)優(yōu)點(diǎn)，在沒(méi)被別人發(fā)現(xiàn)的時(shí)候被老師發(fā)現(xiàn)了，因?yàn)槟阌型�信，你一句表�(yè)P(yáng)的話(huà)，就會(huì)讓這個(gè)學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間熱血沸騰。于是他對(duì)你更尊重，尊其師而信其道，他尊重老師了就更加聽(tīng)你的，學(xué)生的心態(tài)就越來(lái)越好。他的心態(tài)一旦解決了，他的學(xué)習(xí)效率也就上來(lái)了，于是學(xué)習(xí)成績(jī)也就逐步提高了。

　　二、“千教萬(wàn)教，先教做人;千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)會(huì)去愛(ài)。”“厚德載物，自強(qiáng)不息”。教育培養(yǎng)人，應(yīng)以德育為先。思想正，才能行為正，學(xué)習(xí)才會(huì)認(rèn)真，才會(huì)品學(xué)兼優(yōu)。學(xué)習(xí)成績(jī)不好的大多有思想問(wèn)題，思想端正了學(xué)習(xí)才會(huì)上得去;同時(shí)也不能因?yàn)槌煽?jī)好就忽視學(xué)生的思想品德教育。思想和心理問(wèn)題是最難解決的問(wèn)題，解決思想和心理問(wèn)題，要從社會(huì)、家庭等多方面思想原因，從思想根源上下手，工作才會(huì)有效。對(duì)學(xué)生的思想和心理問(wèn)題要注意方法，不能來(lái)硬的，要以引導(dǎo)、誘導(dǎo)為主，有的時(shí)候要軟硬兼施。

　　波利亞是美國(guó)著名的數(shù)學(xué)家和數(shù)學(xué)教育家。因長(zhǎng)期從事數(shù)學(xué)教學(xué)，他對(duì)數(shù)學(xué)思維的一般規(guī)律有著深入的研究。這本開(kāi)拓思維的《怎樣解題》就是其研究成果的總結(jié)，并因此而暢銷(xiāo)全球。

　　作者認(rèn)為一個(gè)重大的發(fā)現(xiàn)可以解決一道重大的難題，而在解答任何一道題目的過(guò)程中，也會(huì)有點(diǎn)滴的發(fā)現(xiàn)。這句話(huà)頗有現(xiàn)實(shí)意義，人如果缺乏善于發(fā)現(xiàn)的眼睛和發(fā)現(xiàn)題目的本質(zhì)，就無(wú)法摒棄無(wú)關(guān)緊要的繁瑣條件和層層陷阱，就無(wú)法抓住問(wèn)題的關(guān)鍵，因此也就無(wú)從下筆解答題目了。

　　作者也認(rèn)為當(dāng)你解答的題目并不陌生，有些似曾相識(shí)的時(shí)候可能會(huì)不以為然，但你若因此而感到有興趣，并被好奇所激發(fā)時(shí)，你的創(chuàng)造力將被激起，并被發(fā)揮出來(lái);特別是如果你用自己獨(dú)一無(wú)二的方法做出時(shí)，你將飽含成就感。

　　作者建議我們不要只做一些簡(jiǎn)單的基礎(chǔ)題，它只會(huì)扼殺我們對(duì)數(shù)學(xué)的熱情;也別一味地做變態(tài)級(jí)的難題，那樣會(huì)打擊我們的自信心。

　　雖然在我看來(lái)，此書(shū)的實(shí)踐性不及一般的教輔書(shū)，但其對(duì)數(shù)學(xué)領(lǐng)域中怎樣進(jìn)行正確、快速、有效地解題，有著一針見(jiàn)血的指導(dǎo)作用。作者在書(shū)中運(yùn)用了大量活潑、生動(dòng)、通俗的散文寫(xiě)法，闡述了一個(gè)又一個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題。作者在此書(shū)中還提出了一個(gè)史無(wú)前例的觀點(diǎn)：學(xué)好數(shù)學(xué)不只在于練習(xí)、操作、演算，最重要的是從心底萌發(fā)出的對(duì)數(shù)學(xué)的濃厚興趣與自我歸納理解后的解題思路。

　　讀完全書(shū)，我最深的感受是我也愛(ài)上了數(shù)學(xué)。數(shù)學(xué)不僅是通向工程、技術(shù)的必由之路，它還充滿(mǎn)著樂(lè)趣。

　　“你不能讓西紅柿苗子結(jié)出蘋(píng)果來(lái)，西紅柿就讓它結(jié)西紅柿，蘋(píng)果就讓它結(jié)蘋(píng)果。每個(gè)成果都有其價(jià)值，沿著你的強(qiáng)項(xiàng)成長(zhǎng)，每個(gè)學(xué)生都是最優(yōu)秀的�！边@是王金戰(zhàn)、隋永雙老師所著的《英才是怎樣造就的》的封面一段話(huà)也可謂是整本書(shū)的精義所在。

　　中國(guó)的家長(zhǎng)可謂是最望子成龍的家長(zhǎng)了，有些家庭，從人、財(cái)、物、時(shí)間各方面來(lái)說(shuō)都是以孩子為中心，真真可謂一切以孩子為中心，但又換來(lái)了多少失望的家長(zhǎng)。優(yōu)秀從何而來(lái)？

　　這是每一個(gè)為人父母、為人師表都應(yīng)該考慮的問(wèn)題。在這本書(shū)中王金戰(zhàn)、隋永雙老師用他們的親身實(shí)驗(yàn)給了我們一個(gè)個(gè)寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

　　當(dāng)一個(gè)學(xué)生反復(fù)遭遇失敗的打擊，他就變成了差生；當(dāng)一個(gè)差生反復(fù)感受到成功的喜悅，差生也就變成了優(yōu)生。正如德國(guó)教育家第斯多惠所言：教學(xué)的藝術(shù)不僅在于傳授本領(lǐng)，而更重要的是善于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。每個(gè)學(xué)生都希望別人看重自己，尊重自己，如果能讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值，那么從學(xué)生身上煥發(fā)出來(lái)的那種學(xué)生積極性，其潛力將是巨大的，不可估量的。

　　如果沒(méi)有一個(gè)自己的奮斗目標(biāo)，僅僅勤奮二字是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。世界上再偉大的事業(yè)，都是一點(diǎn)一滴完成的的，所以我覺(jué)得很重要的一點(diǎn)要對(duì)孩子們說(shuō)：找出自己的目標(biāo)吧。當(dāng)然這個(gè)目標(biāo)的制定，不要和別人比做得怎樣，要根據(jù)自己現(xiàn)在的位置，給自己定一個(gè)實(shí)際的目標(biāo)。不要太高，也不要太低。當(dāng)目標(biāo)一個(gè)個(gè)達(dá)到時(shí)，也就一次次享受了成功的喜悅，這對(duì)孩子自信心的確立也至關(guān)重要。

　　在青年教師的成長(zhǎng)過(guò)程中，如何又好又快的成長(zhǎng)是每一位青年教師都在思考的問(wèn)題。最近利用工作之余，我認(rèn)真閱讀了《怎樣成為一名優(yōu)秀老師》一書(shū)，感受頗深。本書(shū)是由三名著名的美國(guó)教育工作者編著，主要從教書(shū)育人、終身學(xué)習(xí)、建立良好的師生關(guān)系、進(jìn)行有效地溝通、提供有效的幫助、應(yīng)對(duì)職業(yè)挑戰(zhàn)、避免職業(yè)倦怠、積極反思、敬業(yè)等九個(gè)方面進(jìn)行闡述。

　　結(jié)合我自身的情況：所在的是一所城郊結(jié)合部的幼兒園，在幼兒園教學(xué)生活中會(huì)面臨很多問(wèn)題，而在面對(duì)各種不同生源素質(zhì)表現(xiàn)的幼兒時(shí)，應(yīng)該怎樣去面對(duì)，并且排除相關(guān)的干擾因素讓自己在教學(xué)崗位上更快的成長(zhǎng)，這些也是我常常思考的問(wèn)題。通過(guò)對(duì)這本書(shū)的閱讀，我對(duì)這些問(wèn)題有了些新的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也起到了較好的引領(lǐng)作用。

　　作者在書(shū)中指出：成為最優(yōu)秀教師的要素，不是教學(xué)中那些技術(shù)層面的東西，而是能有效地贏得學(xué)生注意、尊重、傾心的人品。正是這種獨(dú)特的人力資源，有著鼓舞人心的強(qiáng)大力量，能激勵(lì)學(xué)生超越個(gè)人所認(rèn)定的極限，幫助他們尋求人生的重大意義。這相對(duì)于此前在教育界注重教材與教法的鉆研的一些教師而言，是一個(gè)嶄新而又睿智的話(huà)題。

　　一名優(yōu)秀教師，必須具備哪些素質(zhì)和品質(zhì)呢?作者在書(shū)中也進(jìn)行了闡述，告訴我們理想教師的素質(zhì)依次是：交談和理解的能力;嚴(yán)格而公正地執(zhí)行紀(jì)律的能力;啟發(fā)和引發(fā)動(dòng)機(jī)的能力;高尚的品德;愛(ài)護(hù)和關(guān)心兒童;對(duì)專(zhuān)門(mén)職業(yè)的獻(xiàn)身和熱誠(chéng);友善的個(gè)性;端正潔凈的儀表。具備了理想教師的素質(zhì)，我們才能去談所謂“優(yōu)秀”，而要達(dá)到所謂“優(yōu)秀”，絕非易事，作者在書(shū)中也做了詳實(shí)地闡述。在讀后，我也進(jìn)行了自我反思與總結(jié)。