個(gè)性名人名言大全：

　　1、圣人不是如同蘑菇，經(jīng)一陣?yán)子曛�后，就能從山土里鉆出來(lái)的。也不是可以經(jīng)一班門徒或和一系一派一黨的人，于短促的時(shí)間所能捧起來(lái)的。圣人縱有超凡脫俗的個(gè)性，有出眾超群的天才，有勤勉刻苦的修養(yǎng)，有博古通今的學(xué)識(shí)，有富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的道德與精神。又須一些志同道合的信徒的輔佐與繼成之力�！�—老宣

　　2、與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個(gè)性�！�—蔡元培

　　3、勞動(dòng)教學(xué)里……還能培養(yǎng)這樣一些寶貴的個(gè)性品質(zhì)，如學(xué)會(huì)集體工作、熱愛勞動(dòng)、克服困難的堅(jiān)毅精神等�！�—贊科夫

　　4、大概思想的放射，總是以孕育思想的力量為準(zhǔn)的，頭腦要把思想送到什么地方，思想便落在什么地方，準(zhǔn)確性不下于從炮身里飛出的彈丸，效果卻各個(gè)不同。有些嬌嫩的個(gè)性，思想可以鉆進(jìn)去損壞組織；也有些武裝堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性，銅墻鐵壁式的頭腦，旁人的意志打上去只能頹然墮下，好像炮彈射著城墻一樣；還有軟如棉花的個(gè)性，旁人的思想一碰到它便失掉作用，猶如炮彈落在堡壘外的泥溝里�！�—巴爾扎克

　　5、可嘆的是，常常需要兩個(gè)人才能構(gòu)成一個(gè)完美的情人，就像在文學(xué)上只有借助于幾個(gè)性格相似的人的特點(diǎn)，才能構(gòu)成一個(gè)典型一樣�！�—巴爾扎克

　　6、教育者的個(gè)性、思想信念及其精神生活的財(cái)富，是一種能激發(fā)每個(gè)受教育者檢點(diǎn)自己、反省自己和控制自己的力量�！�—蘇霍姆林斯基

　　7、當(dāng)青春的光彩漸漸消逝，永不衰老的內(nèi)在個(gè)性卻在一個(gè)人的臉上和眼睛上更加明顯地表露出來(lái)，好像是在同一地方久住了的結(jié)果�！�—泰戈?duì)?/p>

　　8、惟有對(duì)自己卓越的才能和獨(dú)特的價(jià)值有著堅(jiān)定不移之確信的人才能稱之為“驕傲”。任何想假裝高傲的人不一定就能驕傲，他多半會(huì)像其他人一樣，很快地丟棄掉這個(gè)假裝的個(gè)性�！�—叔本華

　　9、播種一個(gè)行動(dòng)，你會(huì)收獲一個(gè)習(xí)慣；播種一個(gè)習(xí)慣，你會(huì)收獲一個(gè)個(gè)性，播種一個(gè)個(gè)性，你會(huì)收獲一個(gè)命運(yùn)�！�—菩德吉

　　10、一個(gè)人因?yàn)榭吹搅硗庖环N生活方式更有重大的意義，只經(jīng)過半小時(shí)的考慮就甘愿拋棄一生一事業(yè)前途，這才需要很強(qiáng)的個(gè)性呢，冒然走出這一步，以后永不后悔，那需要的個(gè)性就更多了�！�—毛姆

　　11、死亡對(duì)于思想就像一個(gè)撿破爛的女人，她徘徊在房前屋后墻角路旁，把破舊腐爛無(wú)用的廢物收進(jìn)她那齷齪的口袋，有時(shí)也厚顏無(wú)恥地偷竊健康而結(jié)實(shí)的東西。死亡散發(fā)著腐爛的臭氣，裹著令人恐懼的蓋尸布，冷漠無(wú)情沒有個(gè)性難以捉摸，永遠(yuǎn)像一個(gè)嚴(yán)峻而兇惡的謎站立在人的面前，思想不無(wú)妒意地研究著她。那善于創(chuàng)造像太陽(yáng)一樣明亮的思想，充滿了狂人般的膽量，她驕傲地意識(shí)到自己將永垂不朽……——高爾基

　　12、真誠(chéng)個(gè)性的基石，若不在青年時(shí)代穩(wěn)固地奠定，以后那基石上必將永遠(yuǎn)有一個(gè)脆弱之點(diǎn)�！�—戴維斯

　　13、我堅(jiān)信教育的強(qiáng)大力量！教育的力量就在于，它能在多大程度上區(qū)別對(duì)待地發(fā)展每一個(gè)學(xué)生的智慧和形成他的個(gè)性特點(diǎn)，能在多大程度上有助于以普通的友愛相與人為善的精神感染他們中間的每個(gè)人。——阿莫納什維利

　　14、個(gè)性是某些發(fā)展中的而且繼續(xù)地在完成著的東西，而不是某些一下子什么都已經(jīng)具備的和現(xiàn)成的東西。它只能在生活的歷史中，在它的繼續(xù)生長(zhǎng)中看得出來(lái)；這好比是一個(gè)歷程，而不只是從生活的一個(gè)特殊側(cè)面所能發(fā)觀的東西。教師們完全有可能會(huì)對(duì)個(gè)別的兒童這樣的大驚小怪，為他們的特點(diǎn)、他們的好惡、他們的弱點(diǎn)和缺點(diǎn)而過分操心，以致她們沒有覺察到真正的個(gè)性，而且的確傾向于采取對(duì)于個(gè)人的才能顯然不忠實(shí)的各種方法。一個(gè)兒童的個(gè)性不能在某一瞬間他做什么，或者他有意識(shí)地喜愛什么就看得出的；它只能在他的行動(dòng)的相連續(xù)的過程中才看得出�！�—杜威

　　15、所謂真正的教育，就是指不僅讓兒童完成教師的要求，而且使他們的個(gè)性、他們的精神生活得到自然的成長(zhǎng)�！�—贊科夫

　　16、現(xiàn)在的所謂教育，世界上無(wú)論那一國(guó)，其實(shí)都不過是制造許多適應(yīng)環(huán)境的機(jī)器的方法罷了。要適如其分，發(fā)展各各的個(gè)性，這時(shí)候還未到來(lái)�！�—魯迅

　　17、世界上沒有什么東西比人的個(gè)性更為復(fù)雜、更豐富的了。個(gè)性的全面發(fā)展和道德的完善，就是共產(chǎn)主義教育的宗旨，實(shí)現(xiàn)這一宗旨的途徑就象人自身一樣復(fù)雜紛壇。�！�—蘇霍姆林斯基

　　18、教育是幫助被教育的人，給他們能發(fā)展自己的能力，完成他的人格，于人類文化上能盡一分子責(zé)任；不是把被教育的人，造成一種特別器具，給抱有他種目的人去應(yīng)用的，……教育是要個(gè)性與群性平均發(fā)達(dá)的�！�—蔡元培

　　19、個(gè)性的全面發(fā)展意味著精神豐富、道德純潔和體魄完美在個(gè)性中的和諧的結(jié)合�！�—贊科夫

　　20、培養(yǎng)全面發(fā)展的、和諧的個(gè)性的過程就在于：教育者在關(guān)心人的每一個(gè)方面、特征的完善的同時(shí)，任何時(shí)候也不要忽略這樣一種情況，即人的所有各個(gè)方面和特征的和諧，都是由某種主導(dǎo)的首要的東西所決定的�！�…在這個(gè)和諧里起決定作用的，主導(dǎo)的成分就是道德�！�—蘇霍姆林斯基

　　21、社會(huì)主義學(xué)�！�…唯一的目的是能使學(xué)生得到充分的全面的發(fā)展；它不會(huì)壓抑學(xué)生的個(gè)性，而只是幫助他形成進(jìn)來(lái)�！�—克魯普斯卡婭

　　22、把全班兒童籠統(tǒng)的看作一樣，不去辨別他們的個(gè)性，決不會(huì)有真正合于科學(xué)原理的教育發(fā)生�！�—杜威

　　23、有時(shí)一個(gè)人的特殊才能，隱藏在里邊，不單是人家不知道，就是自己也不曉得�！�…可見不單是知人很難，自知也不容易。在適應(yīng)個(gè)性以前，很有一番功夫要做，……一方面加增科目，一方面注重指導(dǎo)，使學(xué)生自行覺悟他的興味、興趣，定奪他內(nèi)上的途徑�！�—廖世承

　　24、職業(yè)教育目的：一、謀個(gè)性之發(fā)展；二、為個(gè)人謀生之準(zhǔn)備；三、為個(gè)人服務(wù)社會(huì)之準(zhǔn)備；四、為國(guó)家及世界增進(jìn)生產(chǎn)力之準(zhǔn)備�！�—黃炎培

　　25、一個(gè)精神豐富、道德高尚、智力突出的教師，才能尊重和陶冶自己的學(xué)生的個(gè)性，而一個(gè)無(wú)任何個(gè)性特色的教師，他培養(yǎng)的學(xué)生也不會(huì)有任何特色，他只能造成精神的貧乏�！�—蘇霍姆林斯基

　　26、你的知識(shí)、你的求知渴望和閱讀愛好，就是你個(gè)性教育力量的強(qiáng)大源泉。你自己要善于看待這個(gè)源泉，并引導(dǎo)學(xué)生前去這個(gè)源泉。——蘇霍姆林斯基

　　27、一個(gè)優(yōu)秀的教師應(yīng)該知道每個(gè)兒童的個(gè)性，他應(yīng)該自備一個(gè)固定的筆記本，本子上不只是寫上“及格”和“不及格”，還要寫上每個(gè)兒童的弱點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)是什么�！�—克魯普斯卡婭

　　28、一個(gè)教師要想成為真正的教育者，他就應(yīng)當(dāng)以自己的見解、自己的個(gè)性使知識(shí)發(fā)出光彩，從而使學(xué)生感到教師的話是針對(duì)他講的。集體中應(yīng)當(dāng)有人感到羞愧，有人感到驕傲；而總的說來(lái)，在同教師交往的此時(shí)此刻，集體的精神生活應(yīng)當(dāng)受到這樣的愿望所鼓舞，那就是要追隨教師，象教師教導(dǎo)的那樣去生活。——蘇霍姆林斯基

　　29、對(duì)于孩子來(lái)講，最好的教師是在精神交往中忘記自己是教師而把自己的學(xué)生視為朋友、志同道合的那種教師。這樣的教師連他學(xué)生內(nèi)心最隱秘的角落也都很了解，因而他口中的話語(yǔ)便成為能在年輕的、正在形成中的個(gè)性上起作用的有力武器。——蘇霍姆林斯基

　　30、如果他要有效地教學(xué)生，教師就應(yīng)該以同樣的心理去理解那些個(gè)性不同的學(xué)生，并應(yīng)確切地了解他正在教的這些學(xué)生的生活空間真正起了什么變化。要了解每個(gè)學(xué)生和他的認(rèn)知世界，教師必須發(fā)展一種有訓(xùn)練的樸實(shí)天真的素質(zhì)(指兒童期的樸實(shí)、天真的童心)；他必須了解學(xué)生的個(gè)性和他的環(huán)境，正象學(xué)生了解他自己和他的環(huán)境一樣。為了成功地透徹了解一個(gè)學(xué)生，教師必須通過學(xué)生本人來(lái)了解這個(gè)學(xué)生。——莫里斯·比格

　　31、不要把兒童培養(yǎng)成奴隸，而要培養(yǎng)成自由的公民，……那種不能尊重兒童個(gè)性，不考慮兒童個(gè)性的教師無(wú)論如何也是一個(gè)不稱職的教師……�！�—克魯普斯卡婭

　　32、能力、志向、才干的培養(yǎng)問題，沒有教師的個(gè)性對(duì)學(xué)生個(gè)性的直接影響，是不可能實(shí)際解決的。能力只能由能力來(lái)培養(yǎng)，志向只能由志向來(lái)培養(yǎng)，才干也只能由才干來(lái)培養(yǎng)�！�—蘇霍姆林斯基

　　33、要善于這樣說話：使孩子們從你們的話里感到你們的意志，感到你們的修養(yǎng)，感到你們的個(gè)性�！�—馬卡連柯

　　34、教育和訓(xùn)練的過程并不隨學(xué)校學(xué)習(xí)的結(jié)束而結(jié)束，而是應(yīng)該貫穿于生命的全過程。這是使每個(gè)人在個(gè)性的各方面：身體的、智力的、情感的、社會(huì)交往的方面，總之，在創(chuàng)造性方面——最充分地利用其稟賦和能力的必不可少的條件。正是通過不斷的努力學(xué)習(xí)和研究，通過實(shí)習(xí)培訓(xùn)，人才會(huì)有更大的潛在可能性去有效地、應(yīng)討裕如地迎接他一生中遇到的各種挑戰(zhàn)�！�—朗格朗

　　35、性愛，如果認(rèn)為同個(gè)性的全部發(fā)展無(wú)關(guān)而獨(dú)立存在，就不可能是正確的社會(huì)教育。?——馬卡連柯

　　36、形象地說，道德是照亮全面發(fā)展的—切方面的光源，而同時(shí)它又是人的個(gè)性的一個(gè)個(gè)別的、特殊的方面。——蘇霍姆林斯基

　　37、恐懼是粉碎人類個(gè)性最可怕的敵人�！�—培根

　　38、每一個(gè)孩子都是一個(gè)很珍貴的存在。他有單獨(dú)的個(gè)性，因此，也應(yīng)有他需要得罪適合他的教育方式�！�—陳小薇

　　39、我們?nèi)缒艹姓J(rèn)興趣在教育的發(fā)展上面，有發(fā)動(dòng)的功用，這種覺悟便能引導(dǎo)我們注意各個(gè)兒童有他的特別能力，特別需要、與特別趣問�！�…承認(rèn)興趣在教育上的重要位置，便不至埋沒個(gè)別的特殊個(gè)性�！�—杜威

　　40、事實(shí)上，思想就是力量。個(gè)性的力量敢是無(wú)比的，兩者結(jié)合在?一起，人就能創(chuàng)造歷史�！�—亨·詹姆斯

　　41、我深信每一個(gè)教師都會(huì)遇到這樣的問題：教師有權(quán)利干涉學(xué)生性格的發(fā)展，并予以指引使向應(yīng)走的方向去發(fā)展呢？還是只應(yīng)當(dāng)消極地跟隨著學(xué)生的性格走呢?我以為，問題應(yīng)該這樣解決，那就是：有權(quán)干涉�！�…但要根據(jù)個(gè)人的品質(zhì)、個(gè)人的愛好和個(gè)人的能力，把個(gè)性向最適合于我們需要的那個(gè)方向發(fā)展�！�—馬卡連柯

　　42、一個(gè)人的悲劇，往往是個(gè)性造成，一個(gè)家庭的悲劇，更往往是個(gè)性的產(chǎn)物�！�—柏楊

　　43、每個(gè)人都有他的隱藏的精華，和任何別人的精華不同，它使人具有自己的氣味�！�—羅曼·羅蘭

　　44、要測(cè)量一個(gè)人真實(shí)的個(gè)性，只須觀察他認(rèn)為無(wú)人發(fā)現(xiàn)時(shí)的所作所為�！�—麥考萊

　　45、凡是個(gè)性強(qiáng)的人，都像行星一樣，行動(dòng)的時(shí)候，總把個(gè)人的氣氛帶了出來(lái)�！�—哈代

　　46、一棵樹上很難找到兩片葉子形狀完全一樣，一千個(gè)人之中也很難找到兩個(gè)人在思想情感上完全協(xié)調(diào)�！�—歌德

　　47、個(gè)性像白紙，一經(jīng)污染，便永不能再如以前的潔白�！�—黑格爾

　　48、一個(gè)人在描述他人的個(gè)性時(shí)，其自身的個(gè)性即暴露無(wú)遺�！�—李區(qū)特

　　49、不要無(wú)事討煩惱，不作無(wú)謂的希求，不作無(wú)端的傷感，而是要奮勉自強(qiáng)，保持自己的個(gè)性�！�—德萊塞

　　50、一個(gè)人的個(gè)性應(yīng)該像巖石一樣堅(jiān)固，因?yàn)樗�有的東西都建筑在它上面�！�—屠格涅夫

　　51、每個(gè)人都有自己的特點(diǎn)，沒有兩個(gè)人一樣的；真是人跟人各異，石頭跟石頭不同。然而大家合在一起，就成了相互交織在一起的群英譜�！�—富爾曼諾夫

　　52、也許個(gè)性中，沒有比堅(jiān)定的決心更重要的成分。小男孩要成為偉大的人，或想日后在任何方面舉足輕重，必須下定決心，不只要克服千重障礙，而且要在千百次的挫折和失敗之后獲勝�！�—羅斯福

　　53、一個(gè)人的個(gè)性都有它自己的一套。理智也會(huì)被它牽著鼻子走�！�—索爾·貝

　　54、人人之中有他人，但每個(gè)人都護(hù)存自己的個(gè)性�！�—S·阿馬里

　　55、我們不必羨慕他人的才能，也不須悲嘆自己的平庸；各人都有他的個(gè)性魅力。最重要的，就是認(rèn)識(shí)自己的個(gè)性，而加以發(fā)展�！�—松下幸之助

　　56、我不認(rèn)為女人沒有個(gè)性，只是她們每天都有新的性格罷了�！�—海涅

　　57、在藝術(shù)作品中，最富有意義的部分即是技巧以外的個(gè)性�！�—林語(yǔ)堂

　　58、泥人也有個(gè)性兒——民諺

　　59、事實(shí)上，思想就是力量。個(gè)性的力——塞內(nèi)加

　　60、婚姻不是1+1=2，而是0.5+0.5=1。即：兩個(gè)人各削去自己的個(gè)性和缺點(diǎn)，然后湊合在一起�！�—張弘

　　61、個(gè)性和魅力……是學(xué)不會(huì)，裝不像的——伯爾

　　62、每個(gè)人都是他自己個(gè)性的工程師——伍威爾遜

　　63、教育是陶冶身心，培養(yǎng)健全的個(gè)性，以便能夠從容不迫地適應(yīng)生活中的各種變化。這是從學(xué)校和課本知識(shí)中所得不到的。主要負(fù)擔(dān)落在母親的肩上，她必須幫助孩子發(fā)展自我克制的能力，加強(qiáng)他們的品行的培養(yǎng)。真正的愛并不是遷就孩子，讓他們隨心所欲，而是隨時(shí)約束和教育他們�！�—甘地夫人

　　64、個(gè)性的造就由嬰孩時(shí)開始，一直繼續(xù)到老死�！�—艾子林娜·羅斯福

　　65、你可以相信一座山移動(dòng)了位置，卻不必去相信一個(gè)人改變了自己的個(gè)性——阿拉伯

　　66、個(gè)性即人的命運(yùn)——夫魯?shù)?/p>

　　67、在個(gè)性、舉止、風(fēng)度和一切一切上，最好是樸實(shí)——朗費(fèi)羅

　　68、每個(gè)人的個(gè)性都有它自己的一套，理智也人會(huì)被它牽著鼻子走——索爾·貝婁

　　69、凡是個(gè)性強(qiáng)的人，都像行星一樣，——羅曼·羅蘭

　　70、人個(gè)香爐一個(gè)磬，一個(gè)人一個(gè)性——民諺

　　71、你不能憑夢(mèng)想形成自己的個(gè)性，你——歌德

　　72、在令人厭倦的旅途上，一個(gè)性格明快的伙伴勝過一乘轎子�！�—查爾斯·里德

　　73、沒有個(gè)性，人類的偉大就不存在了——讓·保爾

　　74、每個(gè)人都是自己個(gè)性的工程師——法國(guó)

　　75、具有偷閑本領(lǐng)的人則往往有廣泛的興趣和強(qiáng)烈的個(gè)性�！�—史蒂文森

　　76、父親的教育方法是鼓勵(lì)，而不是逼迫和苛求。是隨我們的個(gè)性發(fā)展，而決不是強(qiáng)迫把我們鑄成固定的模式�！�—羅蘭

　　77、在人們的社會(huì)生活中，如同生產(chǎn)所需的物質(zhì)資源一樣，人也受到了無(wú)個(gè)性的和有效的處理——韋伯

　　78、就是在比較先進(jìn)的國(guó)家里，承認(rèn)孩子們的個(gè)性及其特殊權(quán)利也還是近來(lái)才有的事。這是通過長(zhǎng)期的探索與失敗才承認(rèn)的。人們意識(shí)到，不承認(rèn)它，不輔以必要的行動(dòng)，就會(huì)產(chǎn)生重大的社會(huì)問題�！�—甘地夫人

　　79、不管以什么名義，毀滅個(gè)性的做法就是專制——穆勒

　　80、官職愈高，約束愈大；權(quán)力愈多，職責(zé)愈得重；個(gè)性愈強(qiáng)，自我意識(shí)愈薄——海塞

　　81、一個(gè)人應(yīng)該在自己靈魂深處樹立一根標(biāo)桿，從而把自己個(gè)性中與眾不同的東西匯集在他的周圍，顯示出自己鮮明的特點(diǎn)�！�—高爾基

　　82、難道做父母的到頭來(lái)只能作為一個(gè)旁觀者，任憑子女自行其事，不予勸阻，不加指導(dǎo)嗎？不，生活并不那么簡(jiǎn)單。我們做父母的擔(dān)負(fù)著悉心指導(dǎo)子女這一極其復(fù)雜而又細(xì)微的重任，不應(yīng)該力圖我們的個(gè)性去影響孩子或把我們的愿望強(qiáng)加于他們�！�—甘地夫人

　　83、也許個(gè)性中，沒有比堅(jiān)定的決定更重要的成分。小男孩要成為偉大的人，或想日后在任何方面舉足輕重，必須下定決心，不只要克服行里障礙，而且要在千百次的挫折和失敗之后獲勝�！�—提奧多·羅斯福

　　84、為了能同所有的男男女女和睦相處，我們必須允許每一個(gè)人保持其個(gè)性�！�—叔本華

　　85、沒有自我尊重，就沒有道德的純潔性和豐富的個(gè)性精神。對(duì)自身的尊重榮譽(yù)感自豪感自尊心，這是以塊磨練細(xì)膩的感情的礪石�！�—蘇霍姆林斯基

　　86、思想→觀念→行動(dòng)→習(xí)慣→個(gè)性→命運(yùn)。

　　87、與其做一株綠洲中的小草，還不如做一棵禿丘中的橡樹，因?yàn)樾〔莺翢o(wú)個(gè)性，而橡樹昂首天穹�！�—比爾蓋茨

　　88、我的個(gè)性之處就是我沒有個(gè)性的投資風(fēng)格。更加準(zhǔn)確地說，我在不斷地改變自我的風(fēng)格來(lái)適應(yīng)不一樣的條件。我不是根據(jù)現(xiàn)有的規(guī)律出牌，而是在游戲規(guī)則中尋求改變�！�—索羅斯

　　89、人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)并不完整，并由此影響事物本身的完整，得出與流行觀點(diǎn)相反的看法。流行的偏見和主導(dǎo)的潮流互相強(qiáng)化，直至兩者之間距離大到非引起一場(chǎng)大災(zāi)難不可，這才是你要個(gè)性留意的，也正是這時(shí)才極可能發(fā)生暴漲暴跌現(xiàn)象�！�—索羅斯

　　90、創(chuàng)作是個(gè)人勞動(dòng)，作品是有個(gè)性的�！�—巴金

　　91、戀愛中，男人的個(gè)性是多余的，女人的頭腦是多余的。

　　92、誰(shuí)都有個(gè)性，誰(shuí)也不是生下來(lái)就適應(yīng)社會(huì)，環(huán)境像是一條河，咱都是河里的石頭，一開始各有各形狀，頭上長(zhǎng)角、身上生刺，天長(zhǎng)日久被喝水沖刷，角啊，刺啊的就都磨成圓的了。

　　93、良好的個(gè)性勝于卓越的才智。

　　94、幫助孩子成為有個(gè)性的人。

　　95、讓人深思的幾句話：歲月不饒人，首先不饒女生；機(jī)會(huì)不等人，首先不等男生。被恨的人，沒有多少痛苦；去恨的人，少了許多愉悅。錢財(cái)不但可改變?nèi)说膫�(gè)性，還能夠讓人露出本性。人追錢跑，越追越窮；錢追人跑，想窮窮不了。不好把知識(shí)和智慧混淆。知識(shí)教你如何生存；智慧教你如何成功。

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