教育教學(xué)的讀書(shū)名言

　　真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)，才能打動(dòng)心靈的深處。以下是小編為您精心整理的教育教學(xué)的讀書(shū)名言，希望對(duì)您有所幫助。

　　1.先生不應(yīng)該專教書(shū)，他的責(zé)任是教人做人;學(xué)生不應(yīng)該專讀書(shū)，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道�！�—陶行知

　　2.“美能激智，美能發(fā)辭，美能怡情，美能育德。美對(duì)兒童發(fā)展產(chǎn)生的全方位的功能是無(wú)可非議的”�！�—著名特級(jí)教師李吉林

　　3.一個(gè)具有傾聽(tīng)意識(shí)和習(xí)慣的教師不會(huì)滿足于僅僅聽(tīng)到了學(xué)生的言辭，他還善于傾聽(tīng)言辭背后的思緒和性情欲望和需求，并加以熱情地呵護(hù)和細(xì)心地引導(dǎo)�！�—著名語(yǔ)文教育專家周一貫

　　4.把自己的私德健全起來(lái)，建筑起“人格長(zhǎng)城”來(lái)。由私德的健全，而擴(kuò)大公德的效用，來(lái)為集體謀利益……

　　5.中國(guó)教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無(wú)所能。中國(guó)教育革命的對(duì)策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議�！�—陶行知

　　6.教育是一個(gè)逐步發(fā)現(xiàn)自己無(wú)知的過(guò)程�！�—杜蘭特

　　7.只有當(dāng)你致力于自我教育的時(shí)候，你才能教育別人�！�—烏申斯基

　　8.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生�！�—陶行知

　　9.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪點(diǎn)電燈學(xué)微積分，才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生�！�—陶行知

　　10.要發(fā)展學(xué)生的情思，教師必須具有真摯的感情，教師有了真情，才能做到以自己的感情去體會(huì)教材中的作者之情，再以之感染學(xué)生�！�—天津師大教授田本娜

　　11.真情交融不僅僅表現(xiàn)在師與生之間，而且表現(xiàn)在師生情感與作者情感的共鳴。“教材——學(xué)生”之間情感的橋梁便是老師的情感，教材蘊(yùn)含的情感是靠老師去傳遞去觸發(fā)，從而使學(xué)生受到熏陶感染的。——著名特級(jí)教師李吉林

　　12.鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農(nóng)夫身手科學(xué)頭腦改造社會(huì)精神的教師。

　　13.與其把學(xué)生當(dāng)天津鴨兒添入一些零碎知識(shí)，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動(dòng)去開(kāi)發(fā)文化的金庫(kù)和宇宙之寶藏。

　　14.活的鄉(xiāng)村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長(zhǎng)五谷。他教人人都能自立自治自衛(wèi)。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓?lè)園，村民都變?yōu)榭鞓?lè)的活神仙。

　　15.要把教育和知識(shí)變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。

　　16.好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。——陶行知

　　17.所謂健全人格須包括：一私德為立身之本，公德為服務(wù)社會(huì)國(guó)家之本。二人生所必需之知識(shí)技能。三強(qiáng)健活潑之體格。四優(yōu)美和樂(lè)之感情。

　　18.犯了過(guò)錯(cuò)的人應(yīng)當(dāng)受到懲罰。但是他們之所以應(yīng)受懲罰，并非因?yàn)樗麄兎噶隋e(cuò)……而是為的要使日后不去再犯。——夸美紐斯

　　19.在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)�！�—陶行知

　　20.手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國(guó)教育革命的對(duì)策是使手腦聯(lián)盟。——陶行知

　　21.人生辦一件大事來(lái)，做一件大事去。

　　22.教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為�！�—烏申斯基

　　23.要學(xué)生做的事，教職員躬親做;要學(xué)生學(xué)的知識(shí)，教職員躬親學(xué);要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親守�！�—陶行知

　　24.綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情�！�—?jiǎng)③?/p>

　　25.學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。——孔子

　　26.教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在善于激勵(lì)喚醒和鼓舞。——第斯多惠

　　27.沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育�！�—蘇霍姆林斯基

　　28.集體生活是兒童之自我向社會(huì)化道路發(fā)展的重要推動(dòng)力;為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個(gè)不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個(gè)悲劇�！�—陶行知

　　29.課堂教學(xué)要引領(lǐng)學(xué)生攀登知識(shí)的高山，攀登情感的高山，攀登思維的高山，攀登人格的高山。——著名特級(jí)教師孫雙金

　　30.“沒(méi)有一條寓有詩(shī)意的感情的和審美的清泉，就不可能有學(xué)生的智力發(fā)展”。——前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基

　　31.教育工作中的百分之一的廢品，就會(huì)使國(guó)家遭受嚴(yán)重的損失�！�—陶行知

　　32.我認(rèn)為一堂好課應(yīng)上得學(xué)生“小臉通紅，小眼發(fā)光，小手直舉，小嘴常開(kāi)”，這是充滿生命活力的具體體現(xiàn)�！�—著名特級(jí)教師孫雙金

　　33.知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。——孔子

　　34.要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生�！�—陶行知

　　35.教師的責(zé)任就在于運(yùn)用各種方法手段讓學(xué)生置身于一個(gè)可以活躍心靈以及充滿智慧與人類經(jīng)驗(yàn)的環(huán)境中�！�—哈羅德.泰勒

　　36.人像樹(shù)木一樣，要使他們盡量長(zhǎng)上去，不能勉強(qiáng)都長(zhǎng)得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由�！�—陶行知

　　37.教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向;另一種是只管教，不問(wèn)學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問(wèn)題的錯(cuò)誤傾向。前一種傾向必然是無(wú)計(jì)劃，隨著生活打滾;后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。——陶行知

　　38.教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)。不在做上用功夫，教固不成為教，學(xué)也不成為學(xué)。

　　39.教師不替學(xué)生說(shuō)學(xué)生自己能說(shuō)的話，不替學(xué)生做學(xué)生自己能做的事，學(xué)生能講明白的知識(shí)盡可能讓學(xué)生講�！�—魏書(shū)生

　　40.教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作�！�—陶行知

　　41.其身正，不令而行;其身不正，雖令不從�！�—孔子

　　42.培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”�！�—陶行知

　　43.行是知之始，知是行之成。

　　44.生活工作學(xué)習(xí)倘使都能自動(dòng)，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動(dòng)力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動(dòng)是自覺(jué)的行動(dòng)，而不是自發(fā)的行動(dòng)。自覺(jué)的行動(dòng)，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實(shí)現(xiàn)�！�—陶行知

　　45.千教萬(wàn)教，教人求真;千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。

　　46.要解放孩子的頭腦雙手腳空間時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育�！�—陶行知

　　47.想自立，想進(jìn)步，就須膽量放大，將試驗(yàn)精神，向那未發(fā)明的新理貫射過(guò)去;不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個(gè)個(gè)的發(fā)現(xiàn)出來(lái)。

　　48.農(nóng)不重師，則農(nóng)必破產(chǎn);工不重師，則工必粗陋;國(guó)民不重師，則國(guó)必不能富強(qiáng);人類不重師，則世界不得太平。

　　49.一個(gè)無(wú)任何特色的教師，他教育的學(xué)生不會(huì)有任何特色�！�—蘇霍姆林斯基

　　50.培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)把它們當(dāng)外在的附加任務(wù)，應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過(guò)程之中。——《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》

　　51.真情的交融，使師與生雙方都同時(shí)感受教與學(xué)的無(wú)窮的趣味與自身的無(wú)法估量的潛力，使教學(xué)活動(dòng)進(jìn)入師生對(duì)話充滿生命活力的完美的境界。——著名特級(jí)教師李吉林

　　52.因?yàn)榈赖率亲鋈说母�本。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處�！�—陶行知

　　53.學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開(kāi)學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專家�！�—愛(ài)因斯坦

　　54.教師與學(xué)生課堂溝通的紐帶和橋梁是師生之間的相互傾聽(tīng)與對(duì)話，而關(guān)鍵在教師的耐心傾聽(tīng)�！�—著名語(yǔ)文教育專家周一貫

　　55.使學(xué)生對(duì)教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才�！�—愛(ài)因斯坦

　　56.手和腦在一塊兒干，是創(chuàng)造教育的開(kāi)始;手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。

　　57.教師的職務(wù)是千教萬(wàn)教，教人求真;學(xué)生的職務(wù)是千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人�！�—陶行知

　　58.智仁勇三者是中國(guó)重要的精神遺產(chǎn)，過(guò)去它被認(rèn)為‘天下之達(dá)德’，今天依然不失為個(gè)人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)。

　　59.教育是立國(guó)之本。

　　60.審美感受的愉悅，影響著兒童的想象聯(lián)想情感及行為動(dòng)作。因此一切教學(xué)活動(dòng)中，美，無(wú)處不顯示出一種積極的驅(qū)動(dòng)，無(wú)處不產(chǎn)生對(duì)兒童智慧的啟迪，對(duì)兒童心靈的潤(rùn)澤�！�著名特級(jí)教師李吉林

　　61.人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者研究者探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強(qiáng)烈。但如果不向這種需求提供養(yǎng)料，即不積極接觸事實(shí)和現(xiàn)象，缺乏認(rèn)識(shí)的樂(lè)趣，這種需求就會(huì)逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅�！�—蘇霍姆林斯基

　　62.我們要活的書(shū)，不要死的書(shū);要真的書(shū)，不要假的書(shū);要?jiǎng)拥臅?shū)，不要靜的書(shū);要用的書(shū)，不要讀的書(shū)�？偲饋�(lái)說(shuō)，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書(shū)�！�—陶行知

　　63.對(duì)于大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)大了成為普通的人居多，因此，老師不必刻意去追求要使學(xué)生“怎么怎么發(fā)展”，而必須遵循人才成長(zhǎng)規(guī)律，是小草就讓它裝飾大地，是參天大樹(shù)就讓它成棟梁之材�！�—門(mén)肯

　　64.人類本質(zhì)中最殷切的需求是渴望被肯定�！�—威廉.詹姆士

　　65.情感為紐帶是貫穿在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中的，師生的情感隨著課文情感的起伏而推進(jìn)延續(xù)。課堂教學(xué)因?yàn)橛辛饲楦屑~帶的牽動(dòng)維系，變得更富誘惑力�！�—著名特級(jí)教師李吉林

　　66.活的人才教育不是灌輸知識(shí)，而是將開(kāi)發(fā)文化寶庫(kù)的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生。——陶行知

　　67.我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來(lái)�！�—陶行知