詠物詩(shī)——《幽蘭操》
蘭之猗猗①，揚(yáng)揚(yáng)②其香。
眾香拱之③，幽幽其芳。④
不采而佩，于蘭何傷?
以日以年，我行四方。
文王夢(mèng)熊⑤，渭水泱泱⑥。
采而佩之，奕奕⑦清芳。
雪霜茂茂，蕾蕾于冬，
君子之守，子孫之昌。
【注釋】
�、兮⑩ⅲ洪L(zhǎng)且美好的樣子，形容蘭的葉姿優(yōu)雅綽約。
�、趽P(yáng)揚(yáng)：高舉，往上升騰。
③拱之：孔子有“為政以德，誓如北辰，居其所而眾星拱之”之語(yǔ)，拱是環(huán)繞之義。
�、艽颂幈扔魈m香為眾香之王，所有的花香都拱而奉之。
�、菸耐鯄�(mèng)熊：原指周文王夢(mèng)飛熊而得太公姜尚。后比喻圣主得賢臣的征兆。源自典故“飛熊入夢(mèng)”，西漢·司馬遷《史記·齊太公世家》：“西伯將出獵，卜之，曰‘所獲非龍非彲，非虎非羆;所獲霸王之輔’。”商朝末年，周文王姬昌急需一個(gè)能文能武的人來(lái)輔佐，他苦苦尋找。一天他做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)一只生有雙翅的異獸飛進(jìn)自己的懷中。第二天他叫人占卜預(yù)示即可找到這個(gè)人，于是帶領(lǐng)人馬到渭水邊找到直鉤釣魚(yú)的姜尚(也就是姜子牙)，恰巧姜尚自號(hào)飛熊，當(dāng)即延入朝中，此姜尚有伊尹之能，輔弼文武兩代周王，興王師而誅不道，解倒懸而撫黎元，堪稱周興之第一功臣。周文王夢(mèng)見(jiàn)飛熊撲入帳中，遂在渭水邊上訪得姜子牙，此典故在儒家文化中，一直是“王者求賢，賢遇明主”的理想典范。但是此句嵌入詞中甚是突兀。
⑥泱泱：宏大，水深而廣的樣子。
⑦奕奕：光明，若日月之麗天也。 �、捭筱螅汉甏螅疃鴱V的樣子。
�、咿绒龋汗饷�，若日月之麗天也。
【釋義】
本詞分為上中下三闕。
上闕，中心是蘭香是王者之香。
譯文：蘭花的葉子，長(zhǎng)長(zhǎng)的，在風(fēng)中搖曳，優(yōu)雅而飄逸;蘭香，在風(fēng)中升騰，向四方飄揚(yáng)。蘭香所及之處，所有花香都黯淡無(wú)味，并成為蘭香的一部分，眾多的花香拱衛(wèi)著蘭香，蘭花的芬芳，遠(yuǎn)而不淡，近而不濃，幽幽的從中心向八方輸布。蘭是香中之王，如果沒(méi)有人認(rèn)識(shí)到而不去采摘佩戴他，對(duì)蘭花而言，又有什么妨害呢。
分析：孔子是思想之王，故后世有素王之說(shuō)�？鬃右簧此票粰�(quán)貴所棄，但在其思想深處，有一種“蘭生幽谷，不以無(wú)人而不芳”的自信與豁達(dá)，而這份自信，源于其堅(jiān)信他所傳承的是“祖宗珍視而為后世子孫所需要”的思想之香!
中闕，中心是蘭只為王者而香。
譯文：一天接一天，一年接一年，東南西北，四方都走遍，我雖然像香蘭一樣，不以無(wú)人而不芳，不過(guò)我也在積極地尋找實(shí)現(xiàn)自身社會(huì)價(jià)值的機(jī)會(huì)。周文王夜夢(mèng)飛熊入帳，渭水之畔訪遇太公望(姜子牙，因周文王有“興周之業(yè)，先祖早寄希望于太公也”之說(shuō)，故名太公望)，從而奠定周朝800年基業(yè)，這是多么讓人向往的啊。蘭一旦被王者采摘佩戴，定會(huì)讓其清雅的芬芳和其間蘊(yùn)含的思想如日月般光耀。
分析：孔子是主張要積極尋求實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值機(jī)會(huì)的，他曾對(duì)子貢說(shuō)：“賈之哉，賈之哉，我待賈者也!”。故而，儒家有“入世”之說(shuō)。在他看來(lái)，姜子牙“渭水之畔，直鉤而釣，愿者上鉤”，就是一種積極地尋求;蘭花雖隱幽谷中，但其香揚(yáng)揚(yáng)奕奕，也是一種積極地尋求。孔子主張如遇“王者采而佩之”，就要無(wú)私心毫無(wú)保留的奉獻(xiàn)自己的才華“奕奕清芳”。 下闋，中心是蘭歷苦寒而成其香。
譯文：雪霜鋪天蓋地，樹(shù)冠上厚厚的一層，雖是冬天，但看起來(lái)萬(wàn)物都像更加茂盛了一樣。嚴(yán)寒中，蘭的花蕾，靜靜的孕育和等待，在忍耐中積累。蘭之所以有王者之香，是因?yàn)樵诤性杏嘶ɡ�，如果人們能明白這是君子應(yīng)該遵守的道理和法則，那么，那么后世子孫必定昌盛。
分析：冰雪覆蓋，萬(wàn)物蕭條，不過(guò)雪霜覆蓋下的樹(shù)木，以蘭的精神來(lái)看，卻是一種茂盛的征兆。冬天，在視覺(jué)上是蕭條的，但在教育上，卻是歷練自我的機(jī)會(huì)。在蘭看來(lái)，苦難對(duì)于積極面對(duì)的人將是崛起的根基。另，蘭生活的地區(qū)，冬天一般氣溫0℃左右，雖“雪霜茂茂”但是，植物是不落葉的，白雪覆蓋在植物的葉片和大地上。